Tristn Tzara

(Samuel Rosenstock; Moinesti, Rumania, 1896-Pars, 1963) Poeta francs de origen rumano. Principal impulsor del grupo Dad, movimiento de vanguardia surgido en Zurich durante la Primera Guerra Mundial que se propona expresar su oposicin al orden establecido mediante la ruptura con la lgica del lenguaje, en cuanto que elemento sustentador del sistema social.

Tristn Tzara

La primera materializacin literaria de estos presupuestos por Tristan Tzara se halla en la coleccin de poemas La primera aventura celeste del seor Antipirina (1916), al que sigui, aparte de algunas formulaciones tericas en la revista Dad y de la publicacin en Pars del primer Manifiesto dad(1918), otra obra, Venticinco poemas (1919). Por esa poca Tzara se instal en Pars y entr en contacto con Breton, Aragon, Soupalt y luard, el grupo de la revista Littrature, que poco despus protagonizaran otro movimiento de vanguardia, el surrealismo, al que Tzara no se adhiri. Sigui a la cabeza de la esttica dad, la cual fue impregnndose de un tono ms militante, a la par que creca la implicacin poltica de Tzara (en 1936 se afili al Partido Comunista y durante la Segunda Guerra Mundial particip en la Resistencia francesa). Tras la experiencia de la guerra, la poesa de Tzara tom un cariz ms intimista y reflexivo ( La huda, 1947; El rostro interior, 1954; La rosa y el perro, 1958), si bien conserv siempre la espontaneidad y arbitrariedad en el manejo de las palabras, creando imgenes ilgicas que la aproximan, en el producto final, al surrealismo, aunque se separa de ste por su concepcin originaria y por la fuerza y vitalidad que anima su expresin, que es expresin de una individualidad que se afirma en un universo potico autnomo. En prosa destacan El hombre aproximado(1931), Donde beben los lobos (1933) y los ensayosSiete manifiestos dad (1924) y El surrealismo y la posguerra (1947).

Vicente Huidobro
(Santiago, 1893 - Cartagena, Chile, 1948) Poeta chileno fundador del Creacionismo, movimiento potico vanguardista. Fue adems uno de los impulsores de la poesa de vanguardia en Amrica Latina. Vicente Huidobro naci en el seno de una familia de la elite oligrquica, vinculada a la gran propiedad agrcola, a la banca y a la poltica. Curs la enseanza primaria con institutrices privadas y la secundaria en el Colegio de San Ignacio de la Compaa de Jess. Aunque fue crtico con la enseanza jesutica, tom de ella una postura elitista ante la vida. Desde su juventud realiz frecuentes viajes por Europa, que le valieron un profundo enriquecimiento cultural y una depuracin de sus gustos estticos. Particularmente intenso desde la experiencia intelectual fue el largo perodo en que residi en Pars, ciudad a la que lleg en 1916, en plena guerra mundial; all conoci a Picasso, Juan Gris, Max Jacob y Joan Mir, entre otras figuras de la cultura del momento. Escribi en revistas literarias junto a poetas como Apollinaire, Rverdy, Tzara, Breton y Aragon; es decir, lo ms granado de la poesa francesa del momento. El Creacionismo Al periodo parisino corresponde la fundacin del Creacionismo, en la que situaba al creador artstico a la altura de un demiurgo capaz de insuflar a su creacin un aliento vital tan poderoso que se podra medir, incluso, con las creaciones de la propia Naturaleza. As, para Huidobro el artista no deba limitarse a imitar la Naturaleza (de ah el ttulo de su el manifiesto creacionista: Non serviam, "no servir"), sino que deba mantener con ella una especie de competicin en la que poda mostrar el vitalismo de su propia obra. Es la famosa tesis que sintetiz en la frmula: Por qu cantis la rosa, oh poetas!? / Hacedla florecer en el poema. Lgicamente, esta concepcin llevaba aparejada la necesidad de crear nuevas imgenes -tan coloristas como animadas e sorprendentes- e, incluso, un novedoso lenguaje potico capaz de romper con todos los niveles de la lengua y generar tambin su propia sintaxis; de ah que la yuxtaposicin (de oraciones, vocablos o sonidos extraamente puestos en contacto) se convirtiera en una de las caractersticas ms acusadas del Creacionismo, al tiempo que las largas secuencias y enumeraciones de palabras y sintagmas contribuyeran decisivamente a dar al poema esa apariencia de objeto aleatorio, mera creacin de un dios absorto en las posibilidades estticas del material con que moldea su obra. Con estos presupuestos estticos, Vicente Huidobro se present en Madrid en 1918, donde fund un destacado grupo de poetas creacionistas consagrados a la elaboracin de textos que seguan fielmente los postulados del ya respetado maestro chileno. Por aquel entonces ya era un poeta fecundo, que arrastraba tras s una interesante produccin literaria: seis poemarios impresos en su pas natal (Ecos del alma, La gruta del silencio, Canciones en la noche, Pasando y pasando, Las pagodas ocultas yAdn), uno aparecido en Buenos Aires (El espejo de agua) y otro publicado en Pars (Horizon Carr). A ellos se aadiran pronto cuatro nuevos poemarios (Poemas rticos, Ecuatorial, Tour Eiffel y Hallali). Entre el 16 de mayo y el 2 de junio de 1922, Vicente Huidobro present una exposicin de trece poemas en forma de caligramas en el Teatro Eduardo VII de Pars. En el catlogo de la exposicin estaba su retrato dibujado por Pablo Picasso y una crtica elogiosa de sus poemas escrita por el espaol Gerardo Diego. Su aceptacin en Pars fue un xito personal y de Chile, favorecido por el hecho de que el poeta escribiera indistintamente en francs y en espaol. Regres por un largo perodo a Chile en 1925. Desde su llegada inici una intensa actividad literaria y poltica, con la fundacin de la revista La Reforma y sus numerosas colaboraciones en

Andamios, Panorama y Ariel. En el terreno poltico fund un diario, Accin, desde el que defenda sus ideas contrarias al militarismo. Candidato a presidente, fracas estrepitosamente en los comicios de 1925, lo que le caus no poca amargura. Altazor Alrededor de 1930 fue cuando dio los toques finales a sus dos obras cumbres, dos poemarios que, desde el momento mismo de su aparicin estaban llamados a situarse en los puestos cimeros de la literatura universal. Por aquel entonces, Huidobro estaba en el apogeo de su fama, y gozaba del xito obtenido por su novela flmica Mo Cid Campeador (1929), en la que el propio poeta -que alardeaba de ser descendiente de Rodrigo Daz de Vivar- identificaba su relacin amorosa con Ximena Amuntegui como una reencarnacin moderna de la pareja formada por El Cid y Doa Jimena. La peripecia que haba dado lugar a esta unin no puede ser ms rocambolesca: en 1925, coincidiendo con su regreso a Chile y su fracaso en el intento de tomar parte activa en la poltica de su pas, el gran poeta haba conocido a Ximena, una joven estudiante de quince aos de edad, por la que abandon a su mujer (con la que llevaba casado ms de quince aos) y a sus hijos. Ximena no slo era menor de edad, sino hija de un poderoso prcer chileno, quien se opuso tajantemente a su unin con el poeta. Huidobro march entonces a Pars, cerr la casa de Montmartre donde haba residido con su familia, y se traslad a Nueva York, donde cosech algn xito como escritor de guiones cinematogrficos. Pero en 1928, cuando Ximena Amuntegui acababa de alcanzar la mayora de edad, el poeta viaj a Chile, la rapt a la salida del Liceo y se march de nuevo a Pars, en donde la feliz pareja se instal en el barrio de Montparnasse. Fueron aquellos unos aos de plenitud amorosa y creativa para el poeta, quien, despus del mencionado xito de su versin del Cid, decidi retomar un largo y ambicioso proyecto en el que haba empezado a trabajar diez aos antes. Se trata de Altazor o el viaje en paracadas, un poema mayor en siete cantos que narra la cada del hombre y el encuentro con la mujer, con la poesa. Junto con Temblor de cielo(acabado tambin por aquellas fechas), es la obra cumbre del Creacionismo y el mayor legado de Huidobro a la poesa. Despus de que las corrientes estticas hayan virado por centenares de derrotas diferentes, el valor potico de Altazor y Temblor de cielo sigue siendo incalculable. Bien es cierto que una parte de la crtica slo ve en Huidobro una especie de ingenioso prestidigitador que juega con las palabras como si de objetos malabares se tratasen, sin conseguir dar a sus composiciones sentido alguno; pero la mayora de los estudiosos del fenmeno potico an se deslumbra con las imgenes, la vivacidad, la invencin y la heterodoxia inconformista y novedosa de este gran rebelde de las letras hispanas, quien supo mantener su vigor creacionista hasta en el epitafio que dej escrito para su lpida: "Abrid esta tumba: al fondo se ve el mar".

Filippo Tommaso Marinetti

(Alejandra, 1876 - Bellagio, 1944) Escritor, dramaturgo y poeta en lenguas italiana y francesa que dio vida al movimiento futurista, manifestacin de una profunda exigencia renovadora de las formas expresivas. Curs sus primeros estudios en su ciudad natal y en Pars, y se gradu en leyes en la Universidad de Gnova, aunque jams ejerci la abogaca; decidi dedicarse por completo a la literatura. De formacin casi exclusivamente francesa, se traslad a Miln para colaborar con la revista francfona Antologie revue, en cuya redaccin entr en contacto con las expresiones vanguardistas.

Marinetti

Se dio a conocer con un pequeo poema, Les vieux marins (1897), que obtuvo el primer premio de losSamedis populaires y que, junto con sus siguientes obras, el poema La conquete des toiles (1902), el volumen de versos Destruction (1904) y la tragedia Le Roi Bombance (1905), contribuy a difundir en Italia la poesa decadente y simbolista. En 1905 fund la revista Poesa, donde pudieron publicar sus primeros versos muchos jvenes an desconocidos. Sin embargo, su decidida ruptura con la tradicin se reflejar en el primer Manifiesto del futurismo (1909), publicado en el diario parisino Figaro, en el Manifiesto de la literatura futurista (1910) y en el Manifiesto tcnico del futurismo (1912). En ellos exalt una nueva civilizacin gobernada por las mquinas y la velocidad, defendi la violencia y la guerra, entendida como nica posibilidad de afirmacin individual, y concibi una nueva expresividad, propuesta a travs de la destruccin de la sintaxis y de la abolicin del adjetivo, del adverbio y de la puntuacin, con la intencin de reflejar las sensaciones inmediatas de la vida moderna y de captar con violencia la atencin del lector. Estas teoras fueron expuestas en la mayora de sus libros, entre ellos Mafarka el futurista (1910), La battaglia di Tripoli (1911) y Parole in libert (1912). Sus conferencias y lecturas poticas, realizadas en numerosos pases, le proporcionaron muchos seguidores y, durante aos, se dedic a difundir el futurismo en toda Europa e incluso en Amrica.

Su defensa de las acciones blicas le llev a convertirse en un convencido partidario de la dictadura fascista, durante la cual ocup importantes cargos oficiales. A ese perodo pertenecen obras como Democrazia futurista (1919) y Futurismo e fascismo (1924). Aunque sigui publicando numerosas obras, entre ellas los dramas Prigionieri e Vulcani (1927), el cuento Scatole damore in conserva(1927) o Poemi simultanei futuristi (1933), su xito y su protagonismo decayeron casi totalmente y muri olvidado durante la Resistencia.

Guillermo de Torre
(Madrid, 1900 - Buenos Aires, 1971) Crtico literario, ensayista y poeta espaol. Identificado con los movimientos de vanguardia de la primera mitad del siglo XX, fue uno de los impulsores del ultrasmo. Despus de la publicacin de los poemas ultrastas Hlices (1923), se orient definitivamente al cultivo del ensayo literario, donde destac como comentador del fenmeno esttico vanguardista. Fue colaborador habitual de Revista de Occidente, Sur y El sol, y fundador, junto con Gimnez Caballero, de La Gaceta Literaria (1927) y, junto con Pedro Salinas, de ndice Literario (1932). Desde 1956 fue catedrtico de la Universidad de Buenos Aires, donde fij su residencia. Sus volmenes ms importantes son Literaturas europeas de vanguardia (1925, reeditado y ampliado en 1965), La aventura y el orden (1943),Problemtica de la literatura (1951), Las metamorfosis de Proteo (1956), El fiel de la balanza (1961) y Tres conceptos de la literatura hispanoamericana (1963).

Guillermo de Torre

Influido por la poesa del francs Stphane Mallarmy de los parnasianos, y por el pensamiento filosfico de Jos Ortega y Gasset (en particular por las ideas expresadas por ste en La deshumanizacin del arte), Guillermo de Torre impuls junto a Rafael Cansinos Assens la constitucin del grupo potico Ultra. En 1920, public en la revista Grecia el Manifiesto vertical ultrasta, trmino ste inventado por l para designar al movimiento. El manifiesto ultrasta abog por la unificacin de las tendencias vanguardistas de la poesa y la creacin de un poema puro, cuyos nicos sustentos fuesen la imagen y la metfora. Al ao siguiente patrocin la revista Ultra, en la que colabor el argentino Jorge Luis Borges, y en 1923 dio a conocer su poemario Hlices, cuyo contenido es fiel a los principios estticos proclamados. Dos aos ms tarde, a raz de la repercusin de su ensayo Literaturas europeas de vanguardia, comenz a dedicarse casi exclusivamente a la crtica literaria, mientras los ultrastas derivaban hacia el creacionismo. Desde las publicaciones Revista de Occidente, Sur, El Sol, Gaceta Literaria (que en 1927 fund con Ernesto Gimnez Caballero) e ndice Literario (con Pedro Salinas en 1932), Guillermo de Torre defendi la esttica de los movimientos artsticos de vanguardia. En 1928 extendi su actividad intelectual al campo docente y ejerci como profesor de diversas universidades estadounidenses y, desde 1956, como catedrtico de la Universidad de Buenos Aires, ciudad donde se estableci definitivamente. Guillermo de Torre tambin contribuy al conocimiento de los poetas modernos como traductor de Max Jacob y Paul Verlaine, y como director de la coleccin Poetas de Espaa y Amrica,

dentro de la cual edit las Obras completas de Federico Garca Lorca. Algunos de sus ensayos ms importantes sonLa aventura y el orden (1943), Problemtica de la literatura (1951), Tres conceptos de la literatura hispanoamericana (1963), Historia de las literaturas de vanguardia (1965), y Nuevas direcciones de la crtica literaria (1970).

Gerardo Diego
(Santander, 1896 - Madrid, 1987) Poeta espaol considerado una de las figuras ms representativas de la Generacin del 27, a la que agrup por primera vez en una clebre antologa y que encabez el redescubrimiento de Gngora. Profesor de literatura y de msica, inici su andadura potica con El romancero de la novia (1920), que denotaba cierta influencia de Juan Ramn Jimnez y su aprecio por las formas tradicionales. Despus de una breve estancia en Pars, donde hizo amistad con Vicente Huidobro y conoci la pintura cubista, revel su permeabilidad a las corrientes vanguardistas, como el creacionismo, en versos de gran musicalidad.

Gerardo Diego en una imagen de 1979

Frutos inmediatos de esta experiencia fueron Imagen(1922) y Manual de espuma (1924), libro este ltimo en el que fusiona al modo cubista dos o tres temas en el mismo poema, el cual a su vez acta como agente creador de las imgenes. Desde entonces altern ambas vertientes hasta el punto de hacer de esta alternancia una de las caractersticas de su creacin lrica. De aqu que no pueda analizarse su obra por etapas cronolgicas sino a travs del reconocimiento de esas dos vas paralelas representadas, segn su propia enunciacin, por la "poesa relativa", sostenida por la realidad perceptible, y la "poesa absoluta", sustentada en la misma palabra potica y muy secundariamente en la realidad evidente. En este sentido, la primera se apoy en las formas tradicionales, y la segunda, en las vanguardistas. Crticos como Manuel Cosso, Eugenio de Nora o Dmaso Alonso consideraron a su vez que la conjugacin de ambas tendencias lo movi a revitalizar formas estrficas tradicionales con contenidos vanguardistas y a mostrar una gran diversidad de emociones como fundamento de un riguroso sistema potico. A ello contribuy asimismo el dominio del lenguaje, una intuitiva aplicacin de los recursos tcnicos y expresivos, y un consciente desapego por el tono trascendentalista. Los libros que marcan el inicio de este proceso creador son Fbula de Equis y Zeda y Poemas adrede(1932), en los que la dcima, la sextina real y otras formas mtricas comunes a la poesa barroca confieren una cierta estabilidad a los contenidos vanguardistas, al mismo tiempo que un lxico claro y preciso surgido de la realidad evidente y una sintaxis musical le sirvieron para soportar la pluralidad significativa de las imgenes. El precio de esta preceptiva fue la prdida de intensidad emotiva, cosa que compens con la fuerza esencial de su palabra potica.

De su vasta obra cabe destacar Versos humanos(1925), ngeles de Compostela (1940), Alondra de verdad (1941), La luna en el desierto (1949), Biografa incompleta (1953), Poesa amorosa (1965), Vuelta del peregrino (1967), La fundacin del querer (1970) yVersos divinos (1971). En 1947 ingres en la Real Academia Espaola. Entre otros galardones, recibi el Premio Nacional de Literatura (1925), compartido conRafael Alberti, y en 1980 el Cervantes, que comparti con Jorge Luis Borges.

Andr Breton
(Tinchebray, Francia, 1896-Pars, 1966) Escritor francs. Particip durante tres aos en el movimiento dadasta, al tiempo que investigaba el automatismo psquico a partir de las teoras de Charcot y Freud sobre el inconsciente, que haba descubierto durante sus estudios de medicina. Por ltimo, en 1924, rompi con Tristan Tzara, acusndole de conservadurismo, y escribi el texto fundacional de un nuevo movimiento, el Manifiesto del surrealismo.

Andr Breton

Con una prosa casi potica y un estilo emotivo y exaltado, postulaba la existencia de una realidad superior a la que sera posible acceder poniendo en contacto dos mundos, la vigilia y el sueo, que tradicionalmente se haban mantenido separados. Reivindicaba la liberacin del mundo del subconsciente y con ello una nueva forma de pensar que terminara con la dictadura exclusiva de la lgica y la moral. El nuevo grupo surrealista naci con un fuerte componente sectario, promovido en gran parte por el propio Breton, quien desde la ortodoxia surrealista denunci numerosas desviaciones, la menor de las cuales no fue, sin embargo, su propio intento de politizar el movimiento a raz de su afiliacin al Partido Comunista (1927). El Segundo Manifiesto surrealista (1930) responde a la voluntad de insertar el surrealismo en unas coordenadas polticas y revolucionarias, lo que provoc grandes disensiones en el grupo. Sin embargo, en 1935, Breton rompi con el Partido Comunista y viaj a Mxico, donde su relacin con Trotski le llev a redactar un tercer manifiesto en 1941. Entre sus obras destaca la novela Nadja(1928), a la que siguieron otras, como La inmaculada concepcin (1930) o Los vasos comunicantes (1932). En 1946 regres a su pas y fund nuevas revistas surrealistas, al tiempo que mostraba su oposicin al realismo imperante en literatura y en especial a Albert Camus.