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Piges sur le chemin du gurisseur

Le 25 juillet 2004 une canalisation avec Jeshua sest tenue lors dune session personnelle Tilburg. Ci-dessous vous pouve! lire le te"te ainsi #ue les r$ponses de Jeshua au" #uestions de l%auditoire.. Le te"te parl$ a $t$ #uel#ue peu r$vis$ pour en a&$liorer la lisibilit$. Chers amis, c'est avec un grand plaisir et un grand bonheur que je vous accueille en ce lieu o vous tes assembls pour couter votre vieil ami. Je suis Jeshua. J'ai vcu parmi vous lors de ma vie terrestre, en tant que Jsus. J'ai t humain et je connais tout ce que vous traversez en tant qu'humains dans un corps humain et dans une vie terrestre. Et je suis venu ici vous aider comprendre qui vous tes. !ous tous qui tes prsents et nombre de ceu" qui liront ce message plus tard tes des artisans de #umi$re. !ous tes des anges de #umi$re qui avez oubli qui vous tes vraiment. !ous tes tous passs par de nombreuses preuves au cours de votre vo%age sur la terre, tout au long de vos nombreuses vies terrestres. Et je connais de l'intrieur ces preuves. !ous tes maintenant parvenus un point de l'histoire de votre &me o vous achevez un c%cle de vies. ' ce point, vous tes de plus en plus en relation avec le (oi plus grand que vous tes en ralit, le (oi indpendant du temps et de l'espace. !ous tes dans la phase o vous permettez votre (oi immatriel plus grand d'entrer dans votre tre terrestre, dans votre vie quotidienne. !ous trouvez encore qu'il est di))icile de maintenir une conne"ion constante avec votre (oi plus grand, car vous avez oubli qu'en vrit, vous tes cette source de #umi$re. *anmoins, vous avez tous commenc ce vo%age intrieur et au cours de ce vo%age, vous avez ressenti le dsir, voire la vocation, d'aider les autres sur leur chemin de croissance intrieure et de conscience de soi. C'est naturel, surtout pour les artisans de #umi$re, qui veulent partager le )ruit de leurs e"priences avec les autres.!ous tes tous des enseignants et des gurisseurs+ns. ' partir du moment o vous prenez sur vous de guider les autres comme enseignant ou gurisseur, il est vraisemblable que vous trbuchiez sur un certain nombre de pi$ges. Ces pi$ges sont le rsultat de malentendus sur ce que signi)ie guider quelqu'un spirituellement. ,ls proviennent d'erreurs de conception quant la nature de la gurison et votre r-le de gurisseur. J'aimerais vous parler aujourd'hui de ces pi$ges.

Qu'est ce que gurir ? .uelle est l'essence de la gurison / .ue se passe+t+il lorsque quelqu'un 0 va bien 1, que ce soit sur le plan ph%sique, motionnel ou ps%chologique / Ce qu'il se passe, c'est que cette personne est capable nouveau de se relier sa lumi$re, son (oi plus grand. Cette conne"ion a un e))et curati) sur tous les plans 2 mental, ph%sique et motionnel. Ce que chacun cherche chez un gurisseur ou un enseignant, c'est un espace nergtique qui lui permette de se relier nouveau sa lumi$re intrieure, la part de lui+mme qui conna3t et comprend. #'enseignant ou le gurisseur a la capacit d'o))rir cet espace car il 4elle5 a dj tabli cette conne"ion en lui 4elle5. #e gurisseur une )rquence vibratoire sa disposition, qui dtient la solution au probl$me de son client. 6tre un gurisseur ou un enseignant signi)ie porter la frquence nergtique de la solution dans son champ d' nergie et l'offrir aux autres. C'est cela et rien d'autre. 7our l'essentiel, c'est un processus qui peut prendre place sans paroles ni actions. C'est l'nergie que vous avez en tant qu'enseignant ou gurisseur qui a cet e))et curati). C'est votre nergie illumine qui ouvre l'autre la possibilit de se remmorer ce qu'il sait dj , de se relier sa lumi$re intrieure, son intuition. C'est ce rappel, cette conne"ion, qui )ait que la gurison survient. 8oute gurison est en )ait une autogurison. 9urir ou enseigner n'a en )ait rien voir avec des comptences ou des connaissances spci)iques que vous pouvez apprendre dans des livres ou en suivant des cours. #e pouvoir de gurison ne s'acquiert pas par quelque chose d'e"terne. C'est en rapport avec la 0 )rquence de la solution 1 prsente dans votre champ d'nergie et qui rsulte de votre croissance intrieure et de la clart de votre conscience. (ouvent, en tant qu'enseignant ou gurisseur, vous tes encore impliqu dans des processus de croissance personnelle. Cependant, il % a des parties de votre champ d'nergie qui sont devenues si claires et si pures qu'elles peuvent avoir un e))et curati) sur les autres. ,l est essentiel que vous compreniez que cet e))et n'est pas quelque chose qui e"ige un dur labeur. C'est le client qui dcide d'assimiler ou pas l'nergie que vous lui o))rez, de lui permettre d'entrer. C'est le choi" du client. !ous le lui o))rez par ce que vous tes, en tant prsent pour l'autre. Ce n'est pas par les comptences ou les connaissances que vous avez apprises de quelqu'un d'autre que vous avez une in)luence curative mais simplement par ce que vous tes, le cheminement intrieur que vous avez parcouru. C'est surtout dans le domaine des probl$mes que vous avez traverss sur un plan motionnel intime que vous tes vraiment en mesure d'aider les autres. !otre lumi$re dans ces domaines brille comme une balise pour les gens qui sont encore

coincs dans ces questions, vous leur )aites signe gentiment d'en sortir. :ans les domaines o vous vous tes guris de plaies et de blessures pro)ondes, vous tes devenus de vrais ma3tres, dont la sagesse est )onde sur une connaissance intime et une e"prience authentique. (e gurir soi+mme, prendre la responsabilit de ses plaies intrieures et les envelopper de la lumi$re de sa conscience, telle est la cl pour devenir un enseignant et un gurisseur. C'est votre capacit vous gurir qui )ait de vous un artisan de #umi$re. Cela cre l'0 nergie de la solution 1 dans votre tre, qui o))re au" autres un acc$s leur propre pouvoir d'autogurison. #orsque vous traitez des clients ou que vous aidez des gens qui vous entourent, vous 0 lisez 1 souvent leur nergie. ,ntuitivement, vous vous accordez eu" quand vous les coutez, quand vous leur donnez un conseil ou quand vous les traitez par des mthodes de soins nergtiques. ;ais le client ou la personne avec qui vous travaillez est tout aussi occup 0 lire 1 en vous. 8out comme vous vous harmonisez avec leur nergie, ils absorbent eu" aussi la v-tre, consciemment ou subconsciemment. ,ntuitivement, ils ressentent si ce que vous dites et )aites est en accord avec tout votre tre, si c'est en harmonie avec ce qui mane de vous, votre vibration d'nergie. ,ls ressentent qui vous tes, en+dehors de vos paroles et de vos actions. C'est dans cette lecture que le client )ait de vous que s'op$re l'avance. .uand le client se sent libre et en scurit en votre prsence, quand il se sent entour d'un t%pe de conscience qui le rend autonome et l'incite avoir con)iance en sa connaissance intrieure, alors tout ce que vous pourrez dire ou )aire revtira cette qualit curative. .uand vos paroles et vos actions s'appuient sur ce que vous tes, ils deviennent alors porteurs de la lumi$re et de l'amour qui peuvent amener le client au coeur de sa propre lumi$re et de son amour. #orsqu'une personne vous demande honntement votre aide, cette personne s'ouvre votre nergie de )a<on tre touche par la partie de vous qui est la plus pure et la plus claire. Cette part de vous ne tire pas son origine des livres que vous lisez ou des comptences que vous avez apprises. C'est le rsultat d'une alchimie personnelle, d'une trans)ormation personnelle de la conscience, qui porte votre signature unique. J'aimerais insister sur cet aspect, car il semble qu'il % ait une tendance parmi les artisans de #umi$re 4des gens qui, par nature, ressentent un )ort dsir d'aider les autres5, une tendance continuer rechercher un nouveau livre, une nouvelle mthode, un nouveau savoir+ )aire qui pourraient les aider tre de meilleurs enseignants ou de meilleurs gurisseurs. La vritable gurison est aussi simple que cela. .uand je vivais sur la terre, je transmettais une qualit d'nergie par mes %eu". .uelque chose s'coulait de mes %eu", qui avait un e))et curati) immdiat sur les gens ouverts cela. Ce n'tait ni un tour de

magie ni un talent spcial que j'avais. J'tais en contact avec ma source intrieure de vrit. Je ra%onnais naturellement la lumi$re divine et l'amour que j'avais re<us en hritage, tout comme ils sont le v-tre, et c'est cela qui touchait les autres tres vivants. ,l en va de mme pour vous. !ous n'tes pas di))rents de moi. !ous avez suivi le mme cheminement intrieur et vous tes passs par les mmes preuves et les mmes chagrins pour arriver )inalement au point o j'tais quand je vivais sur la terre. !ous tes tous en train de devenir des tres Christiques conscients. #'nergie du Christ est votre destine spirituelle et vous intgrez peu peu cette nergie dans votre e"istence quotidienne. C'est le Christ en vous qui gurit et enseigne en consquence naturelle de ce qu'est l'nergie du Christ. 8rop souvent, vous vous identi)iez encore avec l'apprenti ou l'l$ve assis au" pieds d'un ma3tre, et qui coute, questionne et recherche. ;ais je vous dis que le temps de l'apprentissage est termin. ,l est temps de proclamer votre ma3trise. ,l est temps de )aire con)iance au Christ en vous et d'amener cette nergie se mani)ester dans votre ralit quotidienne. 7our devenir un avec le Christ en vous, enseigner et gurir partir de cette nergie, vous avez besoin de l&cher prise d'un certain nombre de choses. Ce sont les pi$ges que vous rencontrez sur votre chemin pour devenir enseignant = gurisseur. Je distinguerai trois domaines o surviennent ces pi$ges. Le pige de la tte #e premier pi$ge se trouve dans la zone de la tte ou du mental. !ous tes tr$s dous pour anal%ser et classer les choses en catgories selon un cadre de r)rence gnral. Cela peut tre pratique dans certaines circonstances mais en gnral, votre part mentale, celle qui pense, participe beaucoup au monde de la dualit. 7ar 0 monde de la dualit 1, j'entends un t%pe de conscience qui divise les choses en bien et en mal, lumi$re et obscurit, sain ou malade, masculin ou )minin, ami ou ennemi, etc. C'est un t%pe de conscience qui aime sparer et tiqueter et qui ne reconna3t pas l'unit sous+jacente tous les phnom$nes. C'est un t%pe de conscience qui aime travailler avec des principes gnrau" et une application rationnelle, objective, chaque cas individuel. Elle ne consid$re pas vraiment la possibilit qu'il % ait une autre approche beaucoup plus directe de la ralit 2 l'approche de la connaissance intuitive, ou 0 connaissance par le sentiment 1. #'nergie du Christ est en+dehors de la dualit. #'nergie du Christ constitue le courant de l'6tre qui sous+tend toutes les polarits. ;ais le mental ne reconna3t pas l'e"istence de ce niveau d'unit m%stique. #e

mental aimerait dcouper l'ocan de l'6tre en portions d)inissables, en catgories telles qu'il puisse le saisir de )a<on rationnelle. #e mental aime laborer des structures, des thories, qui peuvent se superposer la ralit, l'e"prience directe. # encore, c'est par)ois utile et bn)ique, spcialement pour les mati$res pratiques, mais pas tellement quand il s'agit de gurison et d'enseignement vritables, provenant du coeur. (i vous avez une approche thorique de vos clients, vous essa%ez de )aire entrer leurs s%mpt-mes individuels dans une catgorie gnrale et vous attendez de la thorie qu'elle vous renseigne sur ce t%pe de probl$me et sa solution. C'est ce que vous apprenez lors de votre )ormation de ps%chologue, de travailleur social ou de tout autre sorte de conseiller pro)essionnel. Je ne dis pas que tout cela est mauvais mais j'aimerais vous demander ceci 2 lorsque vous travaillez avec quelqu'un, que ce soit pro)essionnellement ou dans votre vie personnelle, l&chez prise de toutes vos penses et de vos raisonnements, toutes les prsomptions que vous avez au sujet de ce qui ne va pas chez l'autre, et simplement, coutez partir du coeur. 'ccordez+vous l'nergie de l'autre partir de l'espace de silence qui est en vous. >essentez juste avec votre coeur et votre intuition o se tient l'autre personne, comment c'est dans son monde intrieur. 4!oir la )in de ce message, une mditation guide cet e))et.5 !ous vous )aites souvent des ides propos de ce que l'autre a besoin de )aire pour rsoudre ses probl$mes. !ous anal%sez son probl$me et vous laborez une solution. ,l se peut mme que vous a%ez raison. ;ais le )ait est que vos ides ne sont pas ncessairement accordes l'nergie de l'autre personne ce moment prcis. ,l se pourrait que vous so%ez en dcalage complet par rapport la )a<on dont il se sent rellement. !otre aide ne porte ses )ruits que lorsqu'elle est accorde la ralit nergtique de celui que vous aidez. ,l se pourrait qu'il ou elle ait besoin d'une approche totalement di))rente de celle que vous valuez avec votre esprit rationnel. Je vous invite percevoir et ressentir l'autre personne purement et simplement partir de votre espace intrieur silencieu" et intuiti). 7ermettez+vous de transcender la dualit et de vous imprgner de la compassion du Christ. Je vous invite vous laisser rellement inspirer par la prsence de l'autre, lorsque vous lui o))rez l'enseignement et la gurison. (ouvent, la solution est alors tr$s simple. ?n a besoin de votre sagesse, pas de vos connaissances. ?n vous demande votre compassion et votre comprhension intime, pas votre jugement. !ous n'tes pas cens )ournir une solution, tre le visage de l'autorit. !ous tes l pour tre le visage de l'amour. !oici un e"emple pour illustrer cette question. 7renons des parents qui

veulent aider leurs en)ants dans les probl$mes qu'ils rencontrent. ' cause de leur e"prience, les parents savent mieu" valuer les consquences de certaines actions que ne le )ont leurs en)ants. (ur la base de cette connaissance, les parents mettent souvent leurs en)ants en garde @ ils veulent leur pargner des di))icults et leur conseillent de )aire ce qu'ils pensent tre juste pour eu". Cela peut para3tre une bonne mani$re d'aider, d'un point de vue mental. Et dans certains cas, il est raisonnable d'agir ainsi. Cependant, bien souvent, si les parents se mettaient l'coute de l'en)ant partir de leur espace de silence, intuiti), ils comprendraient que leur en)ant attend d'eu" quelque chose d'enti$rement di))rent. Ce dont l'en)ant a le plus besoin, c'est que ses parents lui )assent con)iance et qu'ils le rassurent. 0 Aais+moi con)iance, laisse+moi tre qui je suis. #aisse+moi commettre des erreurs, laisse+moi trbucher et garde )oi en moi. 1 #orsque vous vous reliez votre en)ant partir d'un espace de con)iance, en )ait vous l'encouragez suivre son intuition. Cela peut l'aider prendre une dcision qui lui semble juste et qui vous semble galement comprhensible de votre point de vue. ;ais, sous prte"te que vous savez mieu" que lui, si vous essa%ez de lui )aire )aire quelque chose, votre en)ant sentira un manque de con)iance dans votre attitude et cela aura pour consquence qu'il vous rsistera encore davantage. #es en)ants lisent en vous lorsque vous leur o))rez votre aide. C'est dans leur nature de percevoir de )a<on perspicace vos motions derri$re vos paroles. ,ls sentent tr$s bien votre peur ou votre jugement sous+jacents. ,ls ragiront souvent ces motions plut-t qu' vos paroles, et s'ils mani)estent de l'aversion, ils semblent tout )ait draisonnables. ;ais en )ait, il se peut que ce soient les parents qui agissent de )a<on trop raisonnable, c'est dire qu'ils ne reconnaissent pas leurs motions sous+jacentes et qu'ils ne sont pas en relation avec l'en)ant de )a<on ouverte et honnte. 7our ce )aire, les parents auront l&cher prise de leurs notions prcon<ues et s'ouvrir la ralit motionnelle de l'en)ant. C'est en coutant de )a<on authentique les proccupations et les soucis de l'en)ant qu'une vraie communication peut s'tablir. Je mentionne cet e"emple car il est si )acile et si ordinaire d'tre en relation avec quelqu'un, et nous savons tous combien il est di))icile de soutenir ses en)ants dans une attitude de con)iance et d'ouverture. Cela se rsume l&cher prise 2 l&cher prise de vos ides propos de 0 ce qui devrait tre 1, de vos dsirs et de vos souhaits, et de laisser vraiment l'autre e"ister. Entourer quelqu'un d'un espace d'ouverture et de comprhension vraie, sinc$re, c'est lui o))rir la vritable nergie de gurison. Bien souvent, ce qui aide rellement l'autre, c'est votre acceptation totale des choses telles qu'elles sont. C'est lorsque l'on n'essaie pas de changer quelque chose mentalement que l'on se met en relation vraie avec l'autre et qu'on lui ouvre tout grand l'acc$s l'amour

et la compassion. Le pige du coeur le second pi$ge que vous rencontrez lorsque vous tentez d'tre un enseignant ou un gurisseur se situe dans la zone du coeur. #e coeur est un point de jonction de nombreuses nergies. #e centre 4ou chaCra5 du coeur )orme un pont entre le ciel et la terre et entre les centres d'nergie ou chaCras suprieurs et in)rieurs. #e coeur rassemble des nergies d'origine di))rente et il est capable de reconna3tre l'unit sous+jacente. #e coeur vous permet de transcender la dualit et de tendre la main quelqu'un avec amour et compassion. #e coeur est le si$ge de votre capacit vous mettre l'coute de l'nergie de l'autre et de ressentir ce qu'il vit. C'est le centre de l'empathie. 8r$s clairement, le coeur joue un r-le important dans toute )orme d'enseignement ou de gurison spirituels. Beaucoup d'entre vous sont naturellement dous pour l'empathie, ils ont une tendance naturelle ressentir les humeurs et les nergies des autres. Cette capacit vous est )ort utile lorsque vous travaillez avec eu". 8oute)ois, il % a aussi un pi$ge important en relation avec ce talent. ,l se peut que votre sensibilit l'nergie des autres soit si )orte qu'il vous est di))icile de )aire la distinction entre vos motions personnelles et celles de l'autre. 7ar)ois, il vous arrive d'absorber tellement l'nergie de l'autre que vous perdez le sens de vous+mme. ,l se peut que vous vouliez tellement aider quelqu'un, spcialement puisque vous savez comment il se sent, que vos nergies se mlangent et que vous commencez porter des )ardeau" qui ne sont pas les v-tres. .uand cela se produit, il % a un dsquilibre. !ous donnez trop. !ous outrepassez vos limites lorsque vous vous laissez emporter par la sou))rance de quelqu'un et que vous sortez de votre chemin pour l'aider. #'nergie que vous donnez en trop se retournera contre vous. Cette nergie e"cdentaire va vers l'autre mais elle ne contribue pas la rsolution de ses probl$mes. ,l se peut que le client soit incapable d'intgrer ou de recevoir cette nergie, ou il en est e))ra%, ou bien il ne la remarquera mme pas. !ous )inirez par vous sentir )atigu, contrari et )rustr. Ce qui vous dit quand vous donnez trop, ce sont les signau" que votre corps et vos motions vous envoient. (i vous vous sentez vide, )rustr ou lourd apr$s avoir vu un client ou essa% d'aider quelqu'un, cela indique que vous avez )ait trop d'e))orts. #orsque vous o))rez l'enseignement et la gurison partir d'un point de vue quilibr, bien centr, vous vous sentez libre, vi) et inspir. ' la )in d'une sance, vous rcuprez aisment votre nergie et reprenez contact avec vous+mme. !ous l&chez prise de l'autre personne et il n'% a pas

de cordes ou de )icelles qui tra3nent entre vos champs d'nergie. ('il reste un lien nergtique avec l'autre personne parce que vous voulez tellement qu'il ou elle aille mieu" ou soit heureu", ce lien a un e))et destructeur sur votre nergie. En restant proccup par ce client, vous absorbez trop )ortement ses nergies motionnelles. !ous allez donner de vous+mme pour soulager son )ardeau et c'est l que se mani)este une codpendance entre vous deu". #e client commence s'appu%er sur vous et votre bien+tre va dpendre de son bien+tre. Cet enchevtrement d'nergies n'aide pas le client et il vous puise. 7ourquoi cela arrive+t+il si )rquemment lorsque vous commencez aider les gens / 7ourquoi ce pi$ge est+il si di))icile viter, spcialement pour les artisans de #umi$re / :'o vient ce besoin douloureusement intense d'aider et de rtablir, de )aire du monde un endroit meilleur / En partie, ce dsir naturel s'e"plique par l'histoire de votre &me telle qu'elle est relate dans la srie de l'artisan de #umi$re 4en premi$re partie de ce livre5. !ous avez bien une mission intrieure qui consiste apporter ce monde enseignement et gurison. ;ais la tendance trop donner tire son origine d'une douleur en vous dont vous n'tes pas totalement conscients. Cette douleur vous pousse un e"c$s de z$le dans le don. ,l % a dans votre coeur une douleur et une tristesse qui )ont que vous aspirez une nouvelle mani$re d'tre, un niveau de conscience plus accord la divinit naturelle de tout ce qui vit. !ous avez la nostalgie d'une ralit terrestre plus empreinte d'amour et de pai". :ans votre incarnation actuelle, vous n'tes pas venus e"plorer les voies de l'ego. !ous tes las et )atigus de cela. !ous tes venus rpondre un ancien chant de votre &me. !ous tes venus apporter votre aide pour restaurer la pai", la joie, le respect et la communion sur la terre. !otre corps motionnel porte les cicatrices de nombreuses vies au cours desquelles vous avez tent d'incarner la lumi$re de votre &me et o vous avez rencontr rsistance et rejet. !ous tes venus ici reculons mais en mme temps, la vieille )leur de la passion n'est pas )ltrie en vous. !ous tes nouveau ici D ;ais maintenant, cause de cette peine que vous portez en vous, vous tes comme des )leurs dlicates et sensibles qui ont besoin de solides )ondations pour grandir et s'panouir. !ous avez besoin d'un solide sens d'enracinement la terre et d'tre bien centrs. 7ar enracinement, j'entends que vous avez besoin d'avoir des racines dans la terre, d'avoir conscience de la )a<on dont )onctionne la ralit terrestre, de savoir quels sont les lments que vous avez grer en vivant dans un corps ph%sique. 7ar)ois, vous tes si enamours du spirituel que vous oubliez de prendre soin de vous et de votre corps. !ous planez ou devenez trop idalistes, trop irralistes. !ous aimeriez bien souvent transcender la ralit de la terre mais c'est seulement par

l'entremise de la terre, en vous sentant l'aise et )amiliers avec l'lment 0 terre 1 que l'nergie de votre &me peut s'panouir ici. 7ar 0 tre bien centrs 1, j'entends que vous avez besoin d'tre vrais envers vos sentiments, envers ce que vous sentez tre juste pour vous. En tant qu'humains, vous avez un ego, une personnalit individuelle qui vous distingue des autres. #'ego a une )onction prcieuse. ,l vous permet de )ocaliser l'nergie spci)ique de votre &me dans la ralit matrielle. !ous n'avez pas sacri)ier votre individualit un quelconque 0 bien suprieur 1D !ous n'tes pas ici pour liminer votre ego mais pour laisser la lumi$re de votre &me briller travers lui. !ous avez besoin de votre ego pour mani)ester votre nergie e"trieurement. ' cause de la douleur que vous portez en votre &me, cause de votre lassitude de ce qui est ancien, cause de votre aspiration la *ouvelle 8erre, vous pouvez vous sentir dracins et dcentrs. !ous avez tendance pousser au changement l o la situation n'est pas prte, ou bien vous essa%ez d'veiller les gens un r%thme plus rapide qu'ils ne peuvent grer. !ous mettez trop d'enthousiasme donner. Ce z$le intempesti) peut prendre la )orme d'un engagement total pour une bonne cause ou dans la proccupation intensive du bien+tre des autres. ;ais au coeur de cela, il % a de l'impatience et de l'inquitude. ,l se peut que pour un temps, vous vous sentiez inspirs, passionns et engags, mais un moment donn, vous serez d<us, puis irrits et )urieu" parce que vous aurez puis vos ressources d'nergie. #e pi$ge du coeur, le pi$ge de trop donner, provient du )ait que vous n'acceptez pas la ralit telle qu'elle est. ,l % a en vous de l'impatience et de l'inquitude qui )ont qu'il vous est di))icile de l&cher prise. ' cause de cela, il vous est di))icile de garder la bonne distance motionnelle par rapport au" gens que vous essa%ez d'aider ou au" causes pour lesquelles vous vous engagez. !ous tes des enseignants et des gurisseurs, vous avez vraiment une mission sur la terre. ;ais pour l'accomplir en vrit, parado"alement, vous avez besoin de l&cher prise de cet a))reu" besoin de changer les choses, car votre z$le a quelque chose de douloureu", c'est la douleur de ne pas vous sentir chez vous sur la terre, telle qu'elle est maintenant. En vritable changement spirituel passe toujours par une acceptation pralable. 7our devenir vraiment l'enseignant et le gurisseur que vous voulez tre, vous avez besoin d'treindre votre sou))rance et de la gurir. !ous avez besoin de )aire la pai" avec vos motions intimes de peur et de col$re. (i vous le )aites, vous dcouvrirez que ce besoin irrsistible d'aider les autres ou de vous engager dans une bonne cause )ait place un sentiment tr$s calme de pai" et d'acceptation. ,l % a alors vraiment une qualit curative qui mane de vous. #&cher prise de la sou))rance et des preuves des autres et leur laisser compl$tement le temps et l'espace ncessaires pour suivre leur

processus personnel peut vous )aire sou))rir. Car cela vous ram$ne directement votre solitude et votre impression d'tre perdus dans cette ralit terrestre. #a di))rence entre ce monde cruel et impar)ait et la ralit de vos rves, tellement plus belle et plus pure, vous blesse pro)ondment. C'est un d)i pour vous de ne pas )uir cette blessure, de la laisser occuper enti$rement votre conscience et de l'envelopper de vos ailes d'ange. :$s lors que vous reconnaissez votre z$le aider ou combattre pour une bonne cause, et que vous prenez conscience de la sou))rance qui s'% cache, cette part de vous qui n'accepte pas la ralit telle qu'elle est, il vous est possible d'en l&cher prise. :$s que vous ralisez que votre z$le et votre impatience proviennent d'une sou))rance intime et d'une tristesse, il vous est possible d'arrter de donner trop. !ous pouvez alors concentrer votre attention sur vous et trouver des mo%ens d'tre vraiment en pai" avec ce que vous tes. !ous pouvez vraiment commencer pratiquer le don envers vous. !ous devenez alors un artisan de #umi$re compl$tement enracin et bien centr, dans l'acceptation de vous+mme et des autres. #a seule chose adquate que vous a%ez )aire en tant qu'artisan de lumi$re, c'est de mettre votre nergie la disposition des autres. !ous enseignez et gurissez en laissant s'maner l'nergie de la solution prsente dans votre champ nergtique. Bien souvent, vous attirez vous des gens qui ont e"actement le mme t%pe de probl$mes que vous avez traverss. !ous tes all au )ond de ces questions et vous avez donc atteint dans ces domaines une sagesse et une puret qui )ont partie de votre tre. Ce sont les parcelles de vous qui sont dans l'illumination. Elles sont sacres, inviolables et ne peuvent se perdre. Elles ne sont pas le )ruit d'une connaissance apprise que vous pouvez oublier. Ce que vous avez o))rir au" autres n'est pas un outil ou une thorie, c'est vous trans)orm par la vie, l'e"prience et le courage d'a))ronter vos blessures intrieures. #'oeuvre de lumi$re que vous avez accomplir viendra vous sans e))ort. Ce sera quelque chose qui vous semble tr$s naturel. 7our trouver votre mission, ce pour quoi vous tes )aits dans la vie, vous avez juste besoin d'tre vraiment conscients de ce quoi vous aspirez et d'agir selon votre inspiration. Ce )aisant, vous mani)esterez votre nergie dans le monde et les autres en seront touchs et inspirs, par)ois sans que vous en so%ez conscients. En vrit, il n'% a rien de plus )aire. C'est cela, l'oeuvre de lumi$re que vous tes venus accomplir. #es artisans de #umi$re qui connaissent l'quilibre entre le don et la rception auront plus de joie et de pai" dans leur vie et cette )rquence de la solution manera davantage d'eu", de )a<on plus )luide. ,ls sont sensibles et empathiques mais ils ont aussi un sens tr$s clair de leurs limites. ,ls se permettent de recevoir tout aussi )acilement qu'ils donnent et ainsi, les deu" courants, celui du don et celui de la

rception, se ren)orceront dans leur vie. Le pige de la volont J'aimerais vous parler prsent d'un autre pi$ge )rquent sur votre chemin de gurisseur = enseignant en devenir. J'ai mentionn un pi$ge dans la zone de la tte et un dans celle du coeur, j'aimerais terminer par le pi$ge de la volont. ?n peut localiser la volont dans le ple"us solaire, situ pr$s de l'estomac. Ce centre 4ou chaCra5 gouverne la capacit d'agir, de mani)ester votre nergie intrieure l'e"trieur, sur le plan ph%sique, terrestre. .uand la volont est relie votre intuition, cet aspect silencieu" de vous qui transcende la dualit, les choses s'coulent avec aisance et sans e))ort dans votre vie. !ous allez agir partir d'un sentiment intrieur de con)iance et de sagesse. .uand votre ple"us solaire 4qui est aussi le centre de l'ego5 est guid par le coeur, vous )aites gnralement ce que vous aimez )aire et vous vous sentez jo%eu" et inspir la plupart du temps. #a volont 4ou l'ego5 est alors devenue l'e"tension du Christ en vous. ;ais bien souvent, lorsque vous essa%ez d'aider ou de guider les autres, vous perdez contact avec ce courant. ,l % a une part de vous qui veut en )aire trop. Elle cherche obtenir des rsultats en )or<ant ou en poussant un peu les choses, mme si votre intuition vous dit de l&cher prise ou de vous retirer. Bien souvent, c'est votre ego personnel qui a le dsir ardent d'obtenir des rsultats visibles. Cela n'a rien voir avec le )ait d'aider les autres D C'est un besoin de con)irmation, une inscurit qui vous )ait perdre contact avec le courant naturel de gurison qui est souvent plus lent et imprvisible que vous le souhaitez. !ous en )aites trop lorsque vous avez l'impression que vous travaillez dur et que vos e))orts ne sont pas vraiment re<us ni apprcis par les autres. :e mme, lorsque vous tes spar du cours naturel des choses, vous tes souvent distrait par des jugements e"trieurs. !ous avez tendance vous appu%er sur les ides et les attentes des autres et vous avez peur d'chouer leurs %eu". #a cl pour retrouver vos )orces, c'est de cesser de faire et d'tre vraiment silencieu". C'est en vous reliant nouveau votre coeur que vous pouvez vous mettre l'coute de la situation, partir d'un espace neutre et calme. !otre peur et votre inscurit disparaissent alors l'arri$re+plan et vous pouvez vraiment vous concentrer sur ce dont votre client a besoin. Bien souvent, vous n'avez pas besoin d'en )aire tant pour lui ou pour elle. :'abord et avant tout, il vous est demand d'tre avec eu" et de leur o))rir l'nergie de la solution d'une mani$re simple et directe. !ous avez besoin de croire en l'impact de votre prsence, mme si vous ne dites ni ne )aites rien. ?sez vous tenir dans cet espace silencieu" quand

vous tes avec quelqu'un. #orsque vous avez con)iance en vous, vous savez instantanment ce qu'il est appropri de )aire ou de dire. (ouvenez+vous que, en mati$re de guidance, moins gale plus. Le lcher-prise est une forme d'amour (urmonter les pi$ges que je viens de dcrire implique toujours une )orme de l&cher+prise. ,l est question de l&cher prise de trop de r)le"ion, de l&cher prise de trop d'identi)ication motionnelle et de l&cher prise d'un usage e"cessi) de la volont. ;ais si vous l&chez prise de tout cela et que vous vous abandonnez cette part de vous qui est la plus pleine de sagesse et de compassion, votre 0 mtier 1 d'enseignant et de gurisseur vous apportera beaucoup de joie et de plnitude. En tant qu'artisans de #umi$re, vous )erez l'e"prience d'un pro)ond sentiment de ralisation de soi et de libert. En tant un enseignant et un gurisseur, selon votre mode d'e"pression personnelle, vous vous sentirez reli au 8out, l'unit qui sous+tend toutes choses. !ous aurez le sentiment d'accomplir vraiment votre mission en tant un lment de ce tissu spirituels et en % jouant votre r-le naturel.

Mditation
!oici un e"ercice qui peut vous aider entrer en contact avec les sujets mentionns dans ce message, de mani$re plus directe, plus motionnelle. Assis ou allong dans une position confortable, portez votre attention sur les muscles des paules et de la nuque, rel chez toute tension ou raideur qui s'! trouvent. "aites de mme avec les muscles de l'abdomen, des bras et des #ambes. $uis vo!agez en conscience #usqu'aux pieds et ressentez votre connexion la terre. %essentez comme la terre vous porte et vous donne la scurit dont vous avez besoin. %espirez un instant sans effort partir de l'abdomen. A prsent, laissez votre imagination vous ramener un moment o& vous tiez tr's malheureux et abattu. $renez la premi're situation qui se prsente, accueillez(la. %epensez ce moment pass, ce que vous ressentiez alors. $uis allez l') nergie de la solution *. +emandez(vous , comment me suis(#e sorti de l - .u'est(ce qui m'a le plus aid - L'nergie qui vous a le plus aid a pu venir de vous ou bien de quelqu'un d'autre / peu importe. 0onsidrez #uste le t!pe d'nergie qui vous a fait sortir de ce point le plus bas. 1aintenant, l chez prise du pass et pensez quelqu'un dans le prsent qui vous est cher et au su#et de qui vous avez quelques soucis,

votre con#oint, votre enfant, un coll'gue ou une amie. Laissez cette personne venir vous en imagination et faites comme si elle tait vraiment prsente. $uis demandez(lui , comment puis(#e t'aider .uelle serait la meilleure chose que #e pourrais faire pour toi 2coutez avec votre coeur. .ue vous rpond cette personne, que vous montre(t(elle - %essentez la rponse. $ermettez #uste qu'elle vienne vous. L chez prise et portez de nouveau votre attention sur vos pieds, sur votre respiration et revenez au prsent. #e but de cet e"ercice est de prendre conscience de ce qui aide vraiment en situation de crise motionnelle ou de douleur. Ce peut tre tr$s di))rent de ce que vous pensiez.

Questions et rponses
Co&&ent 'aire avec l%i&patience ( :ans l'impatience il % a toujours un lment de col$re. #a col$re )ace cette ralit, parce qu'elle est comme elle est. :$s que vous pouvez reconna3tre l'nergie d'impatience comme une )orme de col$re, vous avez )ait la moiti du chemin. 7arce que vous pensez souvent que l'impatience est tr$s vertueuse. .ue vous voulez simplement que les choses aillent mieu", et qu'il est donc respectable de ' pousser' la ralit. ;ais dans le )ond, votre impatience est une )orme de col$re et dans la col$re, en ralit, il % a toujours de l'incomprhension. ?n dcouvre que ne pas pouvoir accepter les choses comme elles sont est toujours une consquence du )ait quFon ne comprend pas pourquoi les choses sont telles quFelles sont #e premier pas pour grer l'impatience consiste vraiment reconna3tre ce no%au de col$re, le ressentir. 'lors vous pouvez demander 2 pourquoi suis+je en col$re / (ouvent, dans la col$re il % a une peur sous+jacente Gque ce ne sera jamais bien nouveauH. :ans votre impatience vous dites 2 Ic'est maintenant ou jamaisI. :ans le dsir d'% arriver plus rapidement, il % a toujours une peur cache que cela nFarrive pas autrement. Cette peur deviendra apparente quand vous laisserez partir la col$re. En vous il % a une part de vide, de solitude laquelle vous tes con)ronts quand vous l&chez la col$re. C'est une sorte 'de trou noir'. C'est de cela que vous avez peur. HJe suis )&ch contre quelque chose l'e"trieur de moi parce que j'ai peur de quelque chose l'intrieur de moiH. C'est le pourquoi de la col$re. .uand vous laissez partir votre col$re, vous devez vivre avec la

limitation, avec l'imper)ection des choses. #'imper)ection de comment cFest. ,ci vous pouvez rencontrer votre solitude, ou une sensation de vide et dFabsurdit. Cela peut sembler tr$s mena<ant, mais si vous lFacceptez vraiment , si vous cessez de vous battre, une nergie compl$tement di))rente peut entrer en jeu. C'est l'nergie d'amour. #'amour est 2 vivre avec lFimper)ection. 'imer l'autre avec tous ses d)auts, aimer la ralit autour de vous dans toute son imper)ection. !ous trouvez tous l'invitation de l'amour sur votre chemin. #'amour est souvent si di))rent de ce que vous pensez qu'il est. #'amour signi)ie aussi 2 tre capable de laisser l'autre son destin, parce que vous savez que le processus intrieur de croissance conna3t sa d%namique propre, son r%thme propre. C'est ce que signi)ie vraiment respecter quelqu'un. #e ou la laisser aller son chemin J avec amour F. ' partir de la perspective de lFamour, vous pouvez mme remarquer quFil % a de la beaut dans la lutte que vit quelquFun. Cette beaut peut tre per<ue quand vous comprenez et respectez vraiment le )ait que toutes ces tapes ont tre )ranchies, et cette &me prend sur elle de passer par des parties di))iciles, dures. 7ar)ois encore et encore et encore. 7ouvez+vous regarder une personne aime de loin ou de pr$s se complaire dans le malheur, et pouvez+vous la soutenir et garder )oi en cette &me / C'est cela, l'amour. 7ouvez+vous ressentir la nature divine dans lFtre de cette personne, mme si elle tue, vole et triche / C'est cela, l'amour. #'irritation et la tristesse que vous ressentez rguli$rement vis vis des choses qui ne sont pas rsolues, <a nFest pas de l'amour. C'est une raction comprhensible, mais ce n'est pas de l'amour. Comment )aire avec l'impatience / 7ermettez vous de ressentir votre tristesse cause de l'incompltude. ' cause du )ait que la solution nFest pas en vue, cause de l'imper)ection. 7ermettez vous de vous sentir triste cause de <a.

)ous nous dites #ue la cause de l%i&patience cette col*re est la solitude. )ous parle! &+&e d%un trou noir. ,uelle est la racine de cela ( En vous tous il % a ce trou noir, dans lequel vous vous retrouvez lorsque vous abandonnez l'impatience et la col$re. C'est une )osse sombre, une place vide o tout s'e))ondre, ce qui signi)ie que vous ne vous sentez pas connects, mais solitaires et sans rep$res.

#a solitude, l'abandon, sont un tr$s grand th$me pour vous tous et c'est cause de la peur que vous en avez que vous tes par)ois trop proccups du bien+tre dFautrui ou de celui du monde. #a racine de cette solitude, de cette dsolation a t en partie traite la derni$re )ois + dans la canalisation Gla douleur de la naissance CosmiqueH 4voir le site Keb5. En )in de compte, votre douleur est base sur la sparation originelle dFavec la maison, la conscience primordiale, :ieu. ;ais je n'irai pas plus loin sur ce point + il a t voqu dans ce te"te. 7our vous 4qui posez cette question5 il % a en particulier une crainte dFinvestir votre )orce personnelle. :$s que vous l&chez votre grand souci concernant les autres, et l'impatience qui joue un r-le l +dedans 4particuli$rement en ce qui concerne ceu" pour lesquels vous ressentez beaucoup d'empathie5 vous sentez ce trou noir. ;ais en mme temps, l +dedans rside une invitation vous mettre vraiment debout dans votre )orce personnelle et trouver un grand accomplissement, le votre. ,l % a en vous le souvenir d'une association entre la sou))rance et le )ait de vous tenir debout dans votre puissance personnelle. CFest la racine du probl$me pour vous. !ous craignez votre propre puissance. >etrouver votre pouvoir est la cle) pour abandonner la col$re et laisser entrer la joie et la crativit dans votre vie.

-ans le &onde &$dical il . a beaucoup de savoir partout dans le &onde #ui pourrait +tre utile beaucoup de personnes &ais ce n%est pas &is disposition cause de probl*&es de pouvoir . /ar e"e&ple largent collo0dal et l or collo0dal des &o.ens si&ples &ais tr*s puissants. Tout cela tourne autour du pouvoir.. Cela &e rend si triste et en col*re. Co&&ent puis-je aller au-del de 1a ( !ous tes un ange, secouant son poing vers le ciel. 7arce que vous tes si )&chs propos de tout ce que vous vo%ez. #a lumi$re du ciel brille sur tout et tous ici sur terre. ;ais tout et tous ont le libre arbitre, et sont impliqus dans un processus de croissance de conscience, qui rend possible le )ait quF vos %eu", il % a une sou))rance terrible et injuste. #e lien dont vous avez besoin dans votre conscience pour en arriver une acceptation de base, est une vraie comprhension du libre arbitre. #e libre arbitre est quelque chose d'tonnant. Cela entra3ne le )ait que vous avez tous la capacit de devenir compl$tement spars de :ieu, de la ;aison, de la source primordiale. L la racine de cette sparation il % a un dsir pro)ond de dcouvrir, dFe"plorer, de crer. L la base de l'obscurit la plus pro)onde se trouve la crativit la plus pro)onde. !ouloir tout e"plorer, % compris la pro)ondeur la plus pro)onde, provient d'une impulsion cratrice M divine. Chaque &me individuelle a le droit de naissance de tout e"plorer. Et dans chaque &me se trouve aussi la motivation pour conna3tre tous les

e"trmes. *on pas juste partir du mental, mais spcialement partir de lFe"prience, partir d'un corps ph%sique. 7arce que de quelle autre mani$re pouvez+vous prouver quelque chose aussi pro)ondment quFen tant matriel, en l'prouvant ph%siquement tandis que votre conscience est voile et vous n'avez aucune connaissance concernant vos origines / C'est une motivation prsente dans chaque &me, une motivation que vous devez respecter. Jetez un coup d'oeil sur vous+mme et sentez ce par quoi vous tes pass et quel ressenti vous avez travers. !o%ez combien vous avez pris de dtours au niveau du mental, du cNur et de la volont. Et vo%ez quelle sagesse et quelle beaut, qui n'taient pas l auparavant, sont apparues dans votre &me gr&ce ces dtours, )inalement. 7arce que tout ce vo%age travers les e"trmes de dualit n'est pas pour rien. ,l a conduit une cration intrieure si riche que vous ne pouvez pas encore comprendre ce que vous avez accompli par ce long vo%age. !ous pouvez voir tout ce processus dans lequel se trouvent la terre et l'humanit, comme une grande e"prience de crativit. Et le mobile derri$re cette e"prience est la joie de la cration, la joie de l'e"prience. 7lus vous avez sombr pro)ondment au plan matriel, plus il est dur dF entrer en contact avec cette joie de la cration. 7our sentir que )inalement, c'est la source de tout, de tout ce que vous e"primentez dans votre ralit, de la douleur et de la ngativit galement. Ainalement, la joie de la cration est la base de tout. Comment pouvez+vous le ressentir / Comment pouvez+vous entrer en contact avec cela / #evez les %eu", ne regardez pas en bas. (entez l'nergie cosmique qui est votre maison, et sentez que toutes les choses ont un sens, mme au moment le plus sombre. 7ouvez+vous imaginer que tout ce qui vit sur terre cre vraiment sa propre ralit / .ue tous les tres sensibles ont utilis leur libre arbitre pour attirer eu" une certaine ralit / (i vous pouvez vraiment avoir la sensation que le libre arbitre agit dans toutes les ralits, que c'est la crativit de quelquFun qui attire lui ce qui arrive, alors vous comprenez qu'aucune )orce e"terne nFa de pouvoir sur quelqu'un. ,l n'% a aucun pouvoir l'e"trieur de vous qui puisse vous empcher d'tre qui vous tes, dFentrer nouveau en contact avec le coeur divin. ,l n'% a aucune )orce e"terne, il n'% a, par essence, aucune victime. ,l % a toujours libert de choi". ;me les 'impuissants' ont la libert de choi". # aussi le probl$me est de pouvoir respecter ces choi", quelque douloureu" quFils puissent tre. ;me si <a vous semble non naturel, je veu" vous inviter pro)iter de

la vie. ' vous g&ter terriblement. ' vous donner tout ce de dont vous avez besoin. Ce n'est pas votre responsabilit, ces institutions du pouvoir mdical et tous les probl$mes qui leur sont associs. !ous avez quelque chose de beau partager avec cette ralit, mais <a ne se trouve pas dans votre nergie combative, cF est en qui vous tes. :ans la puret de votre tre.

2st-ce #ue cela aboutit ceci Jeshua si&ple&ent +tre et non 'aire ( 2t en ce #ui concerne ces gens en 3'ri#ue nous ne devrionsnous pas 'aire #uel#ue chose pour eu" ( #a compassion, la compassion relle qui est vraiment pleine d'amour, n'est pas la piti, mais le respect. #es en)ants que vous vo%ez mourir de )aim la 8! sont tous di))rentes &mes qui ont )ait des choi", qui ont une longue histoire derri$re elles, dont lFimage )ragmentaire que vous vo%ez la 8! est seulement une partie de l'nigme. Je n'essa%e pas de rationaliser leur sou))rance, le probl$me est qu'il % a une pro)ondeur cela, une dimension derri$re la sou))rance, laquelle vous ne rendez pas justice avec votre col$re. O rpondre par lFindignation est trop courte vue. En outre, je voudrais dire quelque chose concernant cet in)&me J ne pas )aire F. 'vec vous en particulier je voudrais vraiment recommander de ne littralement rien )aire pendant quelque tempsDD 4>ire5. ;ais en gnral, je voudrais dire ceci ce sujet. Ce ' non )aire F que je voudrais vous inviter )aire, cFest2 vous connecter avec le )lu" de votre intuition, et ressentir avec quel r%thme dFaction vous vous sentez bien en ce moment. Ce r%thme est souvent beaucoup plus tranquille que celui que vous pensez vouloir. .uand vous vous accordez ce )lu" intrieur 4la voi" du silence5 la s%nchronicit entre en jeu2 vous agissez seulement quand vous vous % sentez contraints par votre intuition et tout arrive d'une )a<on douce et souple@ sans rsistance. En son essence ce )lu" est la conscience du Christ, cette conscience que 9errit voque comme tant le silence dans votre tre, hors du temps, de l'espace et de la dualit. 4!oir des e"ercices ci+dessous5 .uand vous vous harmonisez cela dans vos alles et venues quotidiennes, vous en )aites beaucoup moins. #es choses vont beaucoup moins surcharger et encombrer votre tte, vos motions et aussi ph%siquement 2 dans ce que vous )aites. .'lors vous suivez le r%thme naturel de votre tre et cela cre de la tranquillit.

Cependant, certains d'entre vous sont si dpendants du ' )aire', que ' le non )aire F cre de la tension. ,l est alors important d'e"aminer ces tensions, parce qu'en )ait, des peurs se trouvent leur racine. Elles vont )aire sur)ace quand vous J ne )aites rien F. 'vant que vous ne puissiez vraiment vous harmoniser votre )lu" intrieur, des motions plut-t intenses vont devoir venir la sur)ace, qui devront tre enti$rement treintes par votre conscience avant de pouvoir se dissoudre.

3 l%heure actuelle j%ai une patiente #ui est si d$sesp$r$e #u%elle envisage le suicide. 2st-ce #ue je devrais la respecter au point de pouvoir dire 4 bon tr*s bien c%est votre choi" ( !ous devriez savoir que votre amour, l o l'amour signi)ie 2 la laisser tre compl$tement libre dans son choi", peut lFamener un point de changement. #'nergie consistant vouloir changer et rediriger, vouloir amener quelqu'un un changement de pense, produit toujours de la rsistance, toujours. En e))et, vous dites alors quelqu'un 2 vous n'tes pas o.C. tel que vous tes. Je vous aime, vraiment, mais P #'nergie d'amour inconditionnel, o rien ne doit tre )ait et o tout est autoris tre, peut en )ait inviter quelqu'un )aire quelques pas en avant, librer une certaine crainte. Et alors, pour rpondre votre question, je dis 2 oui, l&chez prise. !ous ne vous ralisez pas quFen l&chant prise, vous donnez tant. !ous ne laissez pas tomber la personne, mais votre volont, votre espoir, vos ides concernant ce qui est bon pour l'autre. Ce que vous donnez autrui en laissant partir ces choses est quelque chose d'tonnant. C'est de l'amour. Q 7amela Rribbe STTU VVV.jeshua.net=)r

- Les messages de Jeshua sont disponi les en livre ! -