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Belgique - Belg P.P. P.B.

Charleroi X B - 802 Agration P 202112

Journal des cadres dno, mouvement social des ans


Trimestriel n 44 | Novembre - Dcembre 2013 - Janvier 2014

Comment les ans sont-ils perus?

Balises n 441

Comment les ans sont-ils perus?


Rsultats de ltude mene par no

Sommaire
IntROdUCtiOn Et COntEXtE COMMEnt AVOnS-nOUS PROCd? QUELqUES MOtS SUR LA MtHOdOLOGiE QUi SOnt LES RPOndAntS? QUE MOntRE LtUdE? LES RSULtAtS
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5 6

7 Lattitude face lge et la vieillesse 7 Les limites de la jeunesse et de la vieillesse 7 Les termes utiliss pour dsigner les personnes de 50 ans et plus 9 Lge subjectif 9 Lgisme 10 Dfinition de lgisme 10 Intensit de lgisme des rpondants 10 Facteurs associs lgisme des rpondants 16 Manifestations et effets de lgisme 19 20 21 22

QUELS SOnt LES APPORtS Et LiMitES dE LtUdE? En GUiSE dE COnCLUSiOn BIBLIOGRAPHIE

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dito
ImagAns
Javoue que je naime pas les calembours. La fiente de lesprit qui vole, disait Victor Hugo, qui ntait pas une vacherie prs. Mais, cette fois, je trouve que lexpression ImagAns est bien trouve. La ralit est double. Il y a limage, il y a aussi limagination. Limage ? Lorsque nous avons chang de nom, nous avons publi un premier numro de notre publication. Il sappelait no-info 1. Sur la couverture, il y avait une belle photo dautomne. Un groupe dans partaient se promener en fort. Limage a suscit un toll jusque dans notre Bureau politique. Pour une raison simple. Les ans, on ne les voyait que de dos. Ils partaient, ils sen allaient Ils quittaient le mouvement ou ils quittaient la vie. Je ne sais. Toujours est-il que le graphiste a t pri de choisir lavenir des images un peu plus positives de ce que nous reprsentons ou, en tout cas, de ce que nous croyons reprsenter. Nous ne sommes pas des dserteurs. no-info 2 a corrig le tir. Un couple souriant. Elle et lui se tiennent la main, au bord dune plage ensoleille Il faut tirer la leon de ce petit incident. Je ne veux pas faire de la psychologie quatre sous. Mais limage est toujours double. Mon regard sur moi-mme, il est important. Mais il na de sens que sil saccompagne, que sil se complte du regard de lautre. Cest comme dans un miroir. Petit enfant, je guette le regard dautrui celui de mes parents, celui de mes amis, celui de mes professeurs. Adulte, je scrute le regard de lautre celui de mes proches, celui de mes collgues, celui de mon patron. Il peut maider dvelopper mon identit. Limagination? Comme je le soulignais dj dans le numro 42 de Balises, il nous faut faire preuve dimagination, autant que de sens pdagogique, pour aider la socit nous regarder avec nos qualits, nos particularits, nos diffrences. Limage des ans, ce nest pas seulement celle que les ans, pris collectivement ou individuellement, peuvent avoir deux-mmes. Cest aussi celle que les autres nous renvoient. Sera-t-il possible de choisir une juste focale pour que limage soit juste, claire et valorisante? Francis Delpre, Prsident fdral dno
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Introduction et contexte
Rids, gteux, pingres les qualificatifs donns aux ans par les personnes plus jeunes sont souvent durs, voire carrment injurieux. Les ans vivent, presque quotidiennement, lexprience davoir franchi un seuil aux yeux des plus jeunes: du simple fait davoir pris de lge, ils ne sont plus vus comme avant. Les strotypes, les prjugs et la discrimination de personnes en raison de leur ge ont t regroups sous le gisme (sur le modle de vocable racisme). Lgisme est un phnomne qui est dsormais bien connu, mais qui continue dtre trs largement tudi. Cette tude est une petite pierre apporte ldifice de sa comprhension. Sa principale spcificit rside dans le fait quelle a t ralise en franais, dans nos contres, et quelle apporte donc des informations actualises propos de lgisme qui existe autour de nous. Quels sont les qualificatifs les plus spontanment associs aux ans? quel ge les plus jeunes considrent-ils quon est vieux? Quel est leur degr dgisme? Quels sont les facteurs qui ont un impact positif ou ngatif sur la perception que ? Ltude les plus jeunes ont des ans que nous avons mene vise rpondre ces diffrentes questions. Elle a t mene sur plus de 500 personnes ges de 15 49 ans. Cette tude prend place au sein dun projet plus large le projet ImagAns entam par no en fvrier 2013 et visant (s)interroger sur les images ; les images quils ont deuxdes ans mmes, mais aussi les images que la socit a deux. Dans ce cadre, une premire tude intitule Quelle image ? a t les ans ont-ils deux-mmes ralise. Ses rsultats ont t diffuss le 14 juin 2013 et largement relays par la presse1. Ils ont fait lobjet dune prsentation exhaustive dans le numro 42 de la prsente revue Balises2. Ltude dont il est ici question est complmentaire cette premire tude. En effet, si cette dernire nous permettait de mieux comprendre la perception que les ans ont deux-mmes (que lon pourrait appeler autoperception), cette deuxime tude nous permet de mieux comprendre la perception que les personnes plus jeunes ont des ans ( htroperception ). Dans le courant de lanne 2014, nous aurons loccasion de mettre en parallle ces deux tudes et de comparer leurs rsultats. Ainsi, nous pourrons par exemple vrifier lassertion selon laquelle les jeunes peroivent plus ngativement les ans que ces derniers se peroivent eux-mmes. Raliser des tudes nest pas la seule mission dno loin de l. En tant que mouvement dducation permanente, no vise encourager la participation et lengagement des ans dans la vie sociale, culturelle, conomique et politique, notamment par le biais de laction collective. Il vise galement lutter contre toute discrimination dont souffriraient les ans et promouvoir leur bien-tre physique, psychologique et social. Le projet ImagAns est clairement en lien avec cet objectif. Pour ce faire, le mouvement a galement lanc, en septembre 2013, une large campagne visant sensibiliser Je nai plus lgisme, avec le slogan 20 ans. Et alors? Lge cest dans la tte Surtout dans celle des autres!3. Le projet se matrialise galement par le dveloppement, au sein de nos nombreux groupements locaux, danimations visant travailler la question des images des ans. Le projet se poursuivra ainsi durant toute lanne 2014. Dans les sections qui suivent, nous prsenterons les diffrentes facettes de ltude. Nous aborderons tout dabord la mthodologie que nous avons utilise pour collecter les donnes. Nous passerons ensuite en revue les caractristiques des rpondants (qui sont-ils en termes dge, de sexe, de rpartition gographique, etc. ? ). Nous dcrirons ensuite les principaux rsultats que ltude a permis de mettre en exergue. Enfin, nous conclurons en revenant sur les apports et limites de cette tude et sur les principaux messages en retenir. Nous esprons que vous apprcierez la lecture de ce numro de Balises et quelle vous permettra de mieux comprendre les tenants et aboutissants de la perception que nous avons des ans.

1 http://wiki.eneo.be/revue-de-presse-etude-juin-2013 2 http://www.eneo.be/images/balises/Balises_42.pdf 3 http://www.eneo.be/campagnes/campagnes/imagaines.html

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Comment avons-nous procd? Quelques mots sur la mthodologie


Pour savoir ce que les plus jeunes pensent des ans, il nous a paru essentiel de leur poser la question. Notre objectif tait donc de recueillir un grand nombre de rponses de personnes de moins de 50 ans. Dans le but de travailler sur la base dun large chantillon, nous avons opt pour une tude quantitative, avec un recueil de donnes par le biais de questionnaires et de questions fermes. Toute personne francophone de moins de 50 ans pouvait y participer. Pour laborer le questionnaire, nous avons effectu une revue de la littrature scientifique relative aux questions de lgisme et des attitudes par rapport aux personnes ges. Nous avons galement collabor avec lunit de psychologie de la snescence de luniversit de Lige1 et tout particulirement avec Stphane Adam, Pierre Missotten et Sarah Schroyen , qui possde une excellente connaissance de ces questions. Le questionnaire final tait constitu de 209 questions fermes. La plupart de ces questions taient en fait des affirmations par rapport auxquelles les rpondants devaient prendre position. Dans beaucoup de sondages, on demande simplement aux rpondants sils sont daccord ou non avec une srie de propositions, avec deux possibilits ( oui ou non ). Nous pensons que les choses ne sont jamais aussi simples et que, pour capturer la nuance des opinions, il faut permettre davantage de nuances. Nous avons donc choisi des chelles de rponses 5 degrs (permettant dtre en dsaccord total, plutt en dsaccord, neutre, plutt en accord ou en accord total avec
1 Site web: http://www.senescence.ulg.ac.be

la proposition). Les rponses ces questions sont un peu plus difficiles traiter que les rponses de simples questions dichotomiques (de type oui ou non ), mais elles permettent de respecter la complexit des opinions et de ne pas forcer les rpondants choisir entre des alternatives trop simplistes. Pour toucher un maximum de personnes, nous avons ralis le questionnaire au format lectronique et hberg ce dernier sur notre site Internet. Ladresse vers ltude2 a t fortement relaye par plusieurs moyens: sites Internet (celui du mouvement et du journal En Marche3), envoi de courriels de masse (auprs des membres et du personnel dno et, surtout, de leurs contacts personnels), insertion dans la newsletter du mouvement (CRACS Infos), large relais sur Facebook (sur la page de la Mutualit chrtienne4, mais aussi sur le mur de nombreux sympathisants de lassociation). Afin de susciter la diffusion la plus large possible du questionnaire, un message tait transmis aux participants la fin du questionnaire, qui les invitait diffuser linformation auprs de leur rseau. En plus de la facilit de diffusion et du faible cot, les avantages de la formule lectronique sur la formule papier taient notamment quelle rendait la rponse toutes les questions obligatoire (un questionnaire incomplet est problmatique plusieurs gards) et quelle automatisait lencodage des rponses. Le recueil des donnes a dur trois semaines (du 21 novembre au 12 dcembre 2013 inclus) et sest droul
2 http://www.eneo.be/etude2013 3 http://www.enmarche.be 4 http://www.facebook.com/mutualitechretienne

sans encombre. Nous avons finalement pu recueillir 511 rponses valides au questionnaire, ce qui constitue un chantillon quantitativement suffisant pour pouvoir tirer des conclusions fiables. Dans la section suivante, nous verrons quelles sont les principales caractristiques sociodmographiques des rpondants ltude.

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Qui sont les rpondants?


Ltude a t largement diffuse, si bien que 511 personnes ont rempli le questionnaire. Qui sont ces personnes ? Nous allons maintenant analyser cette question de plus prs et passer en revue diffrentes caractristiques sociodmographiques des rpondants. Les 511 personnes qui ont pris part notre tude ont entre 15 et 49 ans, avec une moyenne dge de 31 ans. Il y a environ 3 femmes pour 1 homme (76,3 % de femmes). En ce qui concerne le plus haut niveau dtude atteint, 65% des rpondants ont un diplme de lenseignement suprieur de type long (4 ans ou plus) ; 22,7%, un diplme de lenseignement suprieur de type court ; 9,4%, un diplme de lenseignement secondaire suprieur et 1,8%, un diplme de lenseignement secondaire infrieur. Les rpondants ont galement t interrogs sur leur statut socioprofessionnel. Parmi les statuts les plus frquents, on retrouve 39,1% demploys, 26,1% de personnes sans emploi (parmi lesquelles on retrouve de nombreux tudiants), 13,5% de fonctionnaires (y compris enseignants), 10,2% dindpendants, 8,4% de cadres, 1,8% de chefs dentreprise et 0,8% douvriers. En ce qui concerne ltat matrimonial, une majorit des rpondants sont maris ou en concubinage (55,2%). Viennent ensuite les clibataires (41,7%) et les divorcs (2,7%). Pour ce qui est de la descendance, 67,9% des rpondants nont pas denfant (quand ils en ont, ils en ont 1,98 en moyenne). Les rpondants ont des milieux de vie varis, 53,4% dentre eux vivant en zone urbaine, 26%, en zone semi-urbaine et 20,5%, en zone rurale. La grande majorit des rpondants sont domicilis en Belgique (82,6%). Sy ajoutent des rpondants domicilis dans un autre pays europen (14,9 %) ou dans un pays hors Europe (2,5%). Les participants vivant en Belgique vivent prioritairement Bruxelles (32,5%), dans la province de Lige (22%), dans le Brabant wallon (15,6%), dans le Hainaut (12,8%) et dans la province de Namur (12,8%). Un chantillon de rpondants est idal quand il est totalement reprsentatif de la population gnrale. Ce que nous aurions donc souhait, cest quil soit le plus reprsentatif possible de lensemble des personnes de moins de 50 ans rsidant en Belgique francophone. Ici, force est de constater que cet objectif na pas pu tre atteint. Notre chantillon contient proportionnellement trop de trs jeunes (moins de 30 ans), trop de femmes, trop dtudiants et trop de personnes avec un haut diplme. Pour pouvoir tre reprsentatif de lensemble de la population, il aurait fallu recruter davantage dhommes, davantage de personnes de plus de 40 ans et davantage de personnes faiblement diplmes. Quand la participation est volontaire ce qui tait le cas pour cette tude , le fait daccepter ou non de participer est rarement anodin. En effet, tout le monde nest pas susceptible de participer volontairement une tude comme la ntre dans la mme mesure. On sait par exemple que toutes les activits de volontariat et participer cette tude en fait partie sont davantage le fait de femmes avec un haut niveau dducation (voir par ex. Mesch et coll., 2006). En outre, le fait que notre recherche ait eu lieu sur Internet rend les personnes plus jeunes plus susceptibles de participer: tant donn quelles sont nes avec les technologies, elles ont tendance les utiliser plus volontiers. dfaut davoir pu contrler notre chantillon pour le rendre conforme ce que nous souhaitions, il est important de bien se reprsenter qui sont les rpondants de ltude pour bien comprendre en quoi ils peuvent diffrer de la population gnrale, et en quoi nos rsultats sont donc biaiss.

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Que montre ltude? Les rsultats


Aprs cette prsentation des caractristiques des rpondants, entrons dans le cur du sujet: les rsultats de ltude. Les donnes que nous avons recueillies sont nombreuses (quand 511 personnes rpondent chacune 209 questions, il y a plus de 106 000 donnes traiter!). La richesse des donnes permettrait de se poser de trs nombreuses questions. Nous ne prsenterons ici que certains rsultats relatifs certaines questions. Il est nanmoins trs probable que les discussions et interpellations qui auront lieu aprs la parution de ce numro de Balises nous inciteront en analyser dautres. De plus, les chercheurs de luniversit de Lige avec qui nous collaborons auront la possibilit, eux aussi, de traiter ces donnes et de les faire parler . Ensemble, nous pourrons ainsi parfaire notre comprhension de la faon dont les ans sont perus. La prsentation des rsultats suivra une structure thmatique. Dans un premier temps, nous aborderons lattitude gnrale des rpondants par rapport lge et la vieillesse. Nous voquerons les limites de la jeunesse et de la vieillesse en termes dge chronologique ( quel ge cesse-t-on dtre jeune et commence-t-on tre vieux ?). Nous aborderons aussi la question des termes utiliss pour dsigner les personnes de 50 ans et plus (seniors, ans, pensionns, vieux) et tenterons de comprendre les connotations que ces termes revtent aux yeux des rpondants. Enfin, nous explorerons la notion dge subjectif et verrons quelle dit quelque chose de la vision que les rpondants ont du vieillissement. Dans un second temps, nous traiterons les rsultats relatifs lgisme. Aprs lavoir dfini, nous expliciterons comment nous lavons mesur et ce que nous avons pu observer en termes dintensit. Nous prciserons galement les facteurs qui sont associs lgisme des participants (ge, sexe, sentiment de finitude, contacts intergnrationnels) ainsi que les manifestations et effets de ce dernier. les rpondants de la question de lge et de la vieillesse. Dans un premier temps, nous voquerons quels sont, selon les rpondants, les ges charnires partir desquels on cesse dtre jeune et on commence tre vieux. Nous verrons ensuite quelles connotations en termes dge les rpondants placent derrire les termes utiliss pour dsigner les personnes de 50 ans et plus. Enfin, nous verrons que lge subjectif des rpondants (lge quils ont limpression davoir) dit quelque chose propos du caractre indsirable de lavance en ge.

Les limites de la jeunesse et de la vieillesse


Dans notre tude, deux questions avaient pour but de dterminer deux seuils subjectifs: la fin de la jeunesse et le dbut de la vieillesse. Ces questions taient Selon vous, quel ge arrtons-nous dtre jeunes? et Selon vous, quel ge commence-t-on tre vieux?. Si lon sintresse aux ges moyens qui ont t mentionns par les rpondants, la jeunesse se termine 50,2 ans et la vieillesse commence 64 ans. Nanmoins, on sait que la moyenne est un indicateur qui est trs influenc par les valeurs extrmes. Or, si lon observe les rponses, il y a des valeurs extrmes auxquelles on ne sattend pas forcment. Il y a par exemple 6 rpondants selon lesquels on cesse dj dtre jeune avant un an et 9 rpondants selon lesquels la vieillesse ne com! Dans le cas mence pas avant 100 ans prsent, la moyenne nest donc pas forcment lindicateur le plus pertinent. La mdiane est un indicateur de tendance centrale qui nest pas influenc par les extrmes: cest une valeur qui
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Lattitude face lge et la vieillesse


Avant de dvelopper les rsultats que nous avons obtenus en lien avec lgisme, nous prsenterons quelques rsultats relatifs la perception quont

des ges avancs. Ainsi, selon les rpondants de moins de 30 ans, la jeunesse se termine 40 ans et la vieillesse commence 65 ans. En revanche, pour les rpondants de 30 49 ans, la jeunesse se termine 50 ans et la vieillesse commence 70 ans1. Le genre semble galement avoir une influence sur ces seuils. Ainsi, selon les femmes, la jeunesse se termine 45 ans, alors quelle se termine 40 ans pour les hommes. Le mme type de tendance a t mis en vidence par PerrigChiello (2001). Elle pourrait sexpliquer par la plus importante esprance de vie des femmes. Nanmoins et cest un peu paradoxal , la socit a tendance avoir un raisonnement inverse et considrer plus vite une femme comme vieille quun homme comme vieux. Enfin, on peut galement noter une diffrence selon le statut socioprofessionnel: les employs, les fonctionnaires et les cadres situent le dbut de la vieillesse 65 ans, alors que les indpendants le situent 70 ans. Il est possible que cela soit li au fait que les premiers sattendent partir la retraite 65 ans, alors que les seconds pressentent quils travailleront plus longtemps. Avant de conclure cette section, il est important de souligner que, bien entendu, la vieillesse ne dpend pas seulement de lge chronologique. Plusieurs auteurs sopposent dailleurs ce que lge chronologique soit considr comme seul facteur dentre dans la ; vieillesse (ex. Bizzini & Rapin, 2007 Herzog et coll., 1991). Il existe dautres notions dge qui sont sans doute plus appropries pour dfinir quel moment on devient vieux ( ce sujet, voir Dayez, 2012b). Nanmoins, ces seuils chronologiques nous disent quelque chose de la faon dont lge est peru par les rpondants.
1 Les chiffres rapports sont des mdianes pour toutes les questions relatives ces ges charnires.

se trouve tout simplement au milieu de toutes les autres qui ont t mentionnes (50% des gens ont donn un ge moins lev et 50% des gens ont donn un ge plus lev). Si lon en croit les mdianes, la jeunesse se termine 45 ans, tandis que la vieillesse commence 65 ans. Ces chiffres sont intressants, et confirment ce qui ressortait dj de notre premire tude: entre 50 et 65 ans, on nest pas vieux mme si on nest plus vraiment jeune non plus (cest un trange no mans land). Notre tude nest pas la premire avoir demand aux gens quel ge on devient vieux. Des tudes, des enqutes et des sondages ce propos ont dj eu lieu et continuent tre organiss. Les rsultats obtenus varient gnralement. Ainsi, selon une rcente tude franaise (IFOP, 2011), on serait vieux 69 ans. Par ailleurs, un sondage Mingle Trend (2011) ayant interrog un peu plus de 1000 Franais adultes a mis en vidence quune personne est vieille partir de 70 ans pour 73% des Franais, de 60 ans pour 19% de ceux-ci et de 50 ans pour 6% de ceux-ci. Selon une autre tude mene au Canada (AXA Canada, 2008), on serait vieux 79 ans. Dans une tude

de Baslevent (2010) mene sur de nombreux pays europens, lge dentre dans la vieillesse tait en moyenne de 62,9 ans. Selon ltude dAbrams, Russell, Vauclair et Swift (2011) mene sur des pays similaires, lge du dbut de la vieillesse tait en moyenne de 62 ans. Si ces diffrents chiffres sont intressants, il ne faut pas perdre de vue les importantes diffrences mthodologiques entre les tudes et sondages qui ont permis de les obtenir, diffrences qui peuvent justifier les importants carts. En outre, il ne faut pas oublier que, dans notre tude, on ne demande lge dentre dans la vieillesse qu des jeunes, alors que les autres tudes posent en gnral la question toutes les tranches dge en mme temps. Outre les tendances gnrales, il est intressant de vrifier si ces ges seuils diffrent en fonction de certains facteurs. Comme la jeunesse est un tat jug dsirable et la vieillesse, un tat jug indsirable, on peut assez logiquement penser que tout le monde souhaite tre encore loin de la fin de la jeunesse et du dbut de la vieillesse. Les chiffres de notre tude le confirment: ces seuils augmentent avec lge (de faon statistiquement significative). Plus on avance en ge, plus la fin de la jeunesse et le dbut de la vieillesse correspondent

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Les termes utiliss pour dsigner les personnes de 50 ans et plus


Il existe de nombreux termes qui dsignent les personnes de 50 ans et plus: vieux , personnes ges , ans , vt rans, troisime ge, seniors, anciens, inactifs, tempes grises, papys-boomers, etc. Ils charrient avec eux des connotations auxquelles il est difficile davoir accs, de mme que des significations implicites en termes dge: certains termes font vieux plus que dautres. Pour en savoir plus, nous avons demand aux rpondants partir de quel ge une personne pouvait, selon eux, tre qualifie de senior, retrait(e), pensionn(e), an(e), personne ge, ancien(ne) ou encore vieux/vieille. Voici ce qui en ressort. Selon les rpondants, on peut tre qualifi dan ds 60 ans. Viennent ensuite 3 termes qui semblent convenir partir de 63 ans environ: senior, retrait ou encore pensionn. Enfin, deux termes deviennent appropris partir de 70 ans environ: ancien ou personne ge. On ne devrait pas qualifier quelquun de vieux avant 72 ans. Les chiffres prcis sont prsents dans le Tableau 1.

Llment le plus impressionnant, cest que le classement effectu par les rpondants est en tous points identique celui que les personnes de 50 ans et plus ont fait dans notre prcdente tude en termes de prfrence: grosso modo, plus le terme correspond, selon les personnes plus jeunes, un ge avanc, moins il est apprci par les personnes de 50 ans et plus. Le classement que nous obtenons est galement cohrent avec un sondage TNS Sofres de 2009 (cit par Ennuyer, 2011) dans lequel on demandait, comme nous lavons fait, partir de quand diffrents qualificatifs peuvent tre utiliss. Dans ce sondage, on retrouvait, du terme le plus jeune au terme le plus g : an ( partir de 58 ans), senior ( partir de 61 ans), ancien ( partir de 72 ans), personne ge ( partir de 74 ans) et vieux ( partir de 76 ans). Ces parfaites concordances montrent combien les connotations, bien quelles ne soient crites nulle part, sont des constructions sociales partages par tous. Si on observe ces rsultats du point de vue dno, ils montrent que le qualificatif du mouvement mouvement social des ans est un trs bon choix, surtout dans la mesure o le mouvement recrute des membres ds lge de 50 ans. En effet, an est le terme

jeune aux yeux des qui fait le plus jeunes (et aussi, comme nous lavons montr dans ltude prcdente, auquel les personnes de 50 ans et plus sidentifient le plus). Nanmoins, les rpondants la prsente tude pensent quil ne devrait tre utilis qu partir de 60 ans en moyenne. De mme, dans la prcdente tude, 53,3% des rpondants ayant entre 50 et 60 ans refusaient dtre qualifis dans. Notre langue semble donc ne pas possder de terme adquat pour dsigner les personnes de 50 60 ans. Pourtant, du fait quelles se situent dans le no mans land entre la jeunesse et la vieillesse (elles viennent de perdre la jeunesse tant aime et sapprtent, non sans quelques apprhensions, entrer dans la vieillesse quelles ont, il y a peu de temps, dcrie ; cf. supra), elles sont probablement particulirement sensibles la faon dont on les qualifie. Ces diffrents rsultats confirment une nouvelle fois limportance que revt le choix des termes lorsquon sadresse des personnes de 50 ans et plus. Ces termes ne sont pas de simples synonymes, et leurs connotations peuvent, dans certains cas, blesser.

Lge subjectif
Lge subjectif est lge quune personne a limpression davoir, lge ou le groupe dge de rfrence auquel un individu sidentifie en fonction des rles sociaux quil lui attribue (Blau, 1956). Dans la prsente tude, nous avons mesur trois facettes de lge subjectif: lge ressenti (La plupart du temps, quel ge avez-vous limpression davoir?), lge dsir (Si vous pouviez choisir votre ge, quel ge aimeriez-vous avoir?) et lge peru (Quel ge pensez-vous que lon vous donne [aprs avoir parl 10 minutes avec vous]?), que nous avions dj mesurs dans notre tude prcdente. nouveau, nous avons effectu le calcul
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Tableau 1. Selon vous, partir de quel ge approximatif une personne peut-elle tre qualifie de an(e)? retrait(e)? senior? pensionn(e)? ancien(ne)? personne ge? vieux/vieille? 60,14 ans 63,21 ans 63,41 ans 63,58 ans 69,69 ans 70,40 ans 72,35 ans

de la diffrence entre lge chronologique et lge subjectif, ce que font galement dautres auteurs (PerrigChiello, 2001). Cest en effet partir de cette diffrence que les rsultats les plus intressants peuvent tre obtenus. Concernant lge ressenti, les rpondants se sentent en moyenne 2,48 ans plus jeunes que leur ge chronologique (contre 8,96 ans pour les personnes de 50 ans et plus). Cette variation augmente avec lge: elle est de moins dun an pour les moins de 30 ans (parmi ceux-ci, 22,4% ont mme limpression davoir plus que leur ge) et de 4,7 ans pour les 30-49 ans (seuls 5,2% dentre eux ont mme limpression davoir plus que leur ge). Concernant lge souhait, les rpondants souhaiteraient, en moyenne, avoir 2,86 ans de moins que leur ge (contre 17,3 ans pour les personnes de 50 ans et plus). Ici aussi, cet cart augmente avec lge: il nest mme pas dun an pour les moins de 30 ans (parmi ceux-ci, 29,9% aimeraient tre plus gs) et de 5,42 ans pour les 30-49 ans (seuls 4,5% dentre eux voudraient tre plus gs). Enfin, concernant lge peru, les participants pensent en moyenne faire 1,8 an de moins que leur ge (contre 7,47 ans pour les personnes de 50 ans et plus), biais qui augmente galement avec lge: il est de moins 4 mois pour les moins de 30 ans (ils pensent quon leur ; donne, en moyenne, 4 mois de plus 40,8% pensent faire plus g que leur ge) et de 3,68 ans pour les 30-49 ans (seuls 9,4% dentre eux pensent faire plus g que leur ge). Ce qui ressort de ces chiffres, cest que, ds 30 ans, lge semble dj tre devenu un ennemi: on voudrait tre plus jeune quon lest, et on aime se sentir plus jeune et se croire peru comme tel par autrui. En revanche, cet effet nest pas prsent chez les rpondants de moins de 30 ans. cet ge-l, avancer en ge peut probablement tre associ un gain (gain en libert, en crdibilit).

Une autre explication peut tre trouve dans une forme dgisme particulire: ladultisme, qui dsigne lattitude selon laquelle les adultes seraient meilleurs que les jeunes. Cette attitude existe au sein de notre socit et, du fait que lge adulte commence de plus en plus tard, les jeunes de moins de 30 ans peuvent se sentir, parfois, discrimins. Cela pourrait les amener vouloir avoir plus que leur ge ce que souhaite un jeune de moins de 30 ans sur trois. Ces rsultats sont en outre cohrents avec ceux dautres recherches, qui montrent que ce nest quaprs le dbut de lge adulte que la plupart des gens se sentent plus jeunes que leur ge (par ex., Montepare & Lachman, 1989 ; Rubin, & Berntsen, 2006). Comme nous venons de le voir, la peur de vieillir amne les rpondants, ds 30 ans, souhaiter tre moins gs quils ne le sont. Leur ge subjectif indique donc, dune certaine faon, le caractre indsirable de lavance en ge.

Dfinition de lgisme
Lgisme dsigne toutes les formes de discrimination, de sgrgation ou de mpris fondes sur lge. Faire preuve dgisme, cest donc, en dautres termes, vhiculer tout type de strotypes ngatifs sur la personne ge pouvant dans certains cas aller jusquau fait davoir des ractions hostiles leur gard, ou lgard de la vieillesse (Adam et coll., 2013). Lgisme regroupe en ralit diffrentes composantes: une composante cognitive (les strotypes), une composante affective (les prjugs) et une composante comportementale (la discrimination) (Masse & Meire, 2012). Les chercheurs spcialistes des strotypes ont montr que les groupes sont gnralement perus avec des strotypes mixtes, la fois ngatifs et positifs. Cuddy et Fiske (2002) ont par exemple inclus dans lintitul de leur chapitre lexpression doddering but dear (littralement, sniles mais chris), montrant ainsi que les strotypes lgard des personnes ges sont une combinaison de traits dsirables (chaleur, sympathie) et indsirables (incomptence, faiblesse). Ces strotypes lgard des personnes ges se retrouvent dans toutes les cultures (Cuddy et coll., 2005). La subtilit de ces strotypes est particulirement insidieuse ; sous le couvert dune forme de bienveillance paternaliste, on peut en venir justifier la relgation des personnes ges dans des rles subordonns.

Lgisme
Dans les sections qui suivent, nous aborderons le concept qui est le plus voqu ds que lon sintresse la faon dont ges sont perues: les personnes lgisme. Dans un premier temps, nous dfinirons de quoi il sagit. Dans un deuxime temps, nous expliquerons comment nous avons tent de le mesurer auprs des rpondants et analyserons ce que disent ces mesures de lintensit de lgisme de ces derniers. Dans un troisime temps, nous explorerons les facteurs qui sont associs un plus ou moins fort degr dgisme chez les rpondants. Enfin, dans un quatrime temps, nous passerons en revue la littrature concernant les manifestations et les effets de lgisme.

Intensit de lgisme des rpondants


Dans cette tude, nous avons utilis divers moyens pour tenter de mesurer lintensit de lgisme. Nous allons maintenant prsenter ces diffrents moyens ainsi que les rsultats quils ont permis dobtenir.

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Une chelle dgisme valide scientifiquement Nous avons utilis la Fraboni Scale of Ageism (FSA, Fraboni et coll., 1990, cits par Rupp et coll, 2005), qui a t rvise en 2005 par Rupp et coll. (Fraboni Scale of Ageism-Revisited, FSA-R), et plus prcisment la version franaise de cette chelle intitule Echelle Rvise dgisme de Fraboni (FSA-R) et ralise par Boudjemadi et Gana (2009). Il nexiste notre connaissance aucune autre chelle scientifique en franais pour mesurer lgisme, et celle-ci simposait donc delle-mme. Cette chelle mesure le concept dgisme laide de 23 affirmations par rapport auxquelles les participants doivent prendre position sur une chelle de 1 5. Sur les 23 affirmations, 19 sont ngatives (ex. Beaucoup de personnes ges ne font que vivre dans le pass) et 4 sont positives (ex. La plupart des personnes ges sont intressantes, car chacune possde sa propre identit). Aprs inversion des rsultats pour ces 4 affirmations, on peut faire la moyenne des scores aux 23 affirmations et obtenir un score entre 1 et 5 qui indique le degr dgisme du rpondant. Au sein de notre chantillon, ce degr dgisme est de 2,25 sur 5 en moyenne. Cest un score faible, qui indique que les rpondants ne sont, en moyenne, pas vraiment ngatifs lgard des personnes ges. Une chelle dgisme plus axe sur les comportements (cre par nos soins) En plus des 23 questions intgres dans lchelle de Fraboni, nous avons galement imagin 8 questions complmentaires, plus axes sur les comportements. Pour chacune de ces 8 affirmations, les participants devaient indiquer dans quelle mesure elle leur correspondait sur une chelle 4 points Ce nest pas du tout mon genre; (1,

2, Cela marrive parfois; 3, Cela marrive souvent ; 4, Cest tout fait moi). Ces questions ont pu mettre en vidence que les rpondants admettent quils posent certains comportements gistes. La majorit des rpondants admettent se dire Oh, comme elle est cute/mignonne ! quand ils voient une femme ge faire quelque chose que ferait une femme plus jeune (ex.: samuser, embrasser un homme) (seuls 26,6% disent ne jamais le faire), penser que les travailleurs de 50 ans et plus

galement un score de 1 5 (5 dsignant lgisme le plus fort). Au sein de notre chantillon, ce score est de 1,60 sur 5 en moyenne. Cest un score encore plus faible que celui donn par lchelle de Fraboni, qui indique que les comportements gistes sont peu frquents de la part des rpondants. Une chelle mesurant les attitudes par rapport aux personnes de 50 ans et plus (cre par nos soins) Les deux premiers moyens de mesure que nous venons dvoquer ont interrog

sont plus rsistants aux changements et aux nouvelles technologies (seuls 27% disent ne jamais le penser) ou encore parler plus fort aux personnes ges en supposant quelles entendent ncessairement mal (seuls 44,4% disent ne jamais le faire). En calculant la moyenne des rponses pour les 8 affirmations, on obtient

la perception que les rpondants ont des personnes ges. Or, comme nous lavons vu plus haut, ils considrent que ce terme dsigne une personne qui a 70 ans ou plus. Pour rester fidle lobjectif de notre tude mesurer les attitudes envers les personnes de 50 ans ou plus , nous avons galement inclus des questions visant mesurer leurs attitudes lgard des personnes de 50 ans ou plus. Ainsi, une large partie du
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questionnaire de ltude contenant 53 questions invitait les rpondants se positionner par rapport diffrentes facettes de lexistence et de la personnalit des personnes de 50 ans et plus. Ces questions taient presque identiques celles utilises dans notre prcdente tude, avec une tournure lgrement diffrente, puisquil ne sagissait pas pour le rpondant de sautodfinir, mais bien de dfinir des personnes diffrentes de lui: chaque question dbutait donc par Selon moi, les personnes de 50 ans et plus. Ces questions ont t conues en mettant en commun deux outils anglo-saxons qui existaient dj. Le premier (Weiss & Lang, 2012) consiste en une liste de 24 adjectifs (12 positifs, 12 ngatifs) par rapport auxquels on relve souvent des attitudes strotypes lencontre des ans (ex. comprhensifs, sages, avares, lents, etc.), tandis que le second (Kornadt & Rothermund, 2011) est un outil qui permet dvaluer diffrentes facettes de lexistence des ans. Rsultats. Avant de prsenter les rsultats relatifs ces affirmations, il est trs important de souligner que, pour chaque affirmation, il y a en moyenne 34% des rpondants qui se positionnent au milieu de lchelle, sur une option neutre (ni positive, ni ngative). Dune certaine faon, on peut considrer que, selon eux, la facette de lexistence ou de la personnalit considre na rien voir avec lge. Si prs dun tiers des rpondants ne se positionnent pas, deux tiers dentre eux ont nanmoins une opinion. Cest sur la base de leurs rponses que la balance a boug, indiquant une perception plutt ngative ou plutt positive des personnes de 50 ans et plus. Une premire facette importante que nous avons tudie concerne la vie sociale et affective ainsi que les lments de personnalit qui limpactent. Les personnes de 50 ans et plus sont perues par une majorit de rpondants comme

conservant facilement leurs amitis (57,5% rpondent dans ce sens), ayant de bonnes relations avec leur famille (56,7% rpondent dans ce sens) et une vie de couple panouissante (50,7% rpondent dans ce sens). Par ailleurs, les rpondants pensent globalement quelles ont des amis (47,4% rpondent que oui et 39,9% se disent neutres), quelles nont pas de difficults nouer de nouvelles relations (42,5 % rpondent que non et 28,6% se disent neutres) et quelles ne sont pas seules (41,3% rpondent que non et 29,7% se disent neutres). Les rpondants sont plus mitigs en ce qui concerne la tolrance et louverture (45,6% se disent neutres, 34% trouvent les personnes de 50 ans et plus tolrantes et ouvertes, et 20,4% ne les trouvent pas comme telles) et la

vie sexuelle (55,4% se disent neutres, 24,2% pensent que les personnes de 50 ans et plus sont actives sexuellement et 20,3% pensent quelles ne le sont pas). Enfin, la majorit des rpondants considrent que les personnes de 50 ans et plus ne se sentent pas en scurit (53,4% rpondent dans ce sens). Une seconde facette tient aux aspects financiers. Les personnes de 50 ans et plus sont perues par une majorit de rpondants comme ntant pas avares (63% rpondent dans ce sens), comme soutenant financirement dautres personnes (57,3% rpondent dans ce sens) et comme conomisant leur argent pour ne pas tre des fardeaux pour les autres (51,3% rpondent dans ce sens). Les rpondants sont plus mitigs en ce qui concerne la situation financire

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des personnes de 50 ans et plus. Ainsi, quant savoir si ces dernires ont peu dargent, 39,1% se disent neutres, 32,9% pensent que oui et 28% pensent que non. De mme, 47,2% se disent neutre quant au fait que les personnes de 50 ans et plus sont pauvres, tandis que 43,6% pensent quelles ne le sont pas et 9,2%, quelles le sont. On le voit, les personnes de 50 ans et plus ne semblent pas tre values comme pingres, mme si les rpondants pointent le fait quelles conomisent. En revanche, les rpondants ne pensent pas spcialement quelles soient pauvres ou en manque de moyens. Une troisime facette concerne la sant physique et mentale des personnes de 50 ans et plus. Les personnes de 50 ans et plus sont perues par une majorit de rpondants comme ntant pas dprimes (62% rpondent dans ce sens), comme alertes (59,9% rpondent dans ce sens), capables de sen sortir toutes seules (59,7% rpondent dans ce sens) et comme ntant pas faibles (57% rpondent dans ce sens). Par ailleurs, les rpondants pensent globalement quelles nont pas une mauvaise mmoire (41,3% rpondent que non et 33,1% se disent neutres). Les rpondants sont plus mitigs en ce qui concerne le bonheur (50,3% se disent neutres, 43,4% trouvent les personnes de 50 ans et plus heureuses, et 6,3% ne les trouvent pas heureuses) et la lenteur (37,2% les personnes de 50 ans et plus ne sont pas lentes, 33,2% pensent quelles le sont, et 29,5% se disent neutres). Les questions relatives la sant physique sont en bonne sant, tombent souvent malades ont entraves dans leurs activits et quotidiennes en raison de problmes donnent lieu un tiers de de sant chaque type de rponse: un rpondant sur trois considre que les personnes de 50 ans et plus sont en bonne sant, un rpondant sur trois considre quelles ne sont pas en bonne sant, et un rpondant sur trois est neutre.

Enfin, les rpondants ont tendance trouver les personnes de 50 ans et plus peu attirantes physiquement (49,7% se disent neutres, 38,7% ne les trouvent pas attirantes, et 11,6% les trouvent attirantes). La sant ressort comme une des facettes par rapport auxquelles les personnes de 50 ans et plus sont perues le plus ngativement. Cela se marque particulirement sur les aspects physiques (sant physique et apparence). Une quatrime facette touche aux loisirs et engagements. Les personnes de 50 ans et plus sont perues par une majorit de rpondants comme tant des personnes actives (65% rpondent dans ce sens) qui font des projets (64,8% rpondent dans ce sens), ont de lnergie pour sengager dans des activits (61,1% rpondent dans ce sens) et sengagent effectivement dans de nombreuses activits (60,5% rpondent dans ce sens). On le voit, les rpondants ne considrent pas du tout que la vie ralentit au-del de 50 ans. Une cinquime facette concerne lexprience professionnelle, la productivit et le passage la retraite. La toute grande majorit des rpondants (84,7 %) peroit les personnes de 50 ans et plus comme professionnellement exprimentes. Cest la perception la plus positive des 53 perceptions interroges dans cette tude. Par contre, la majorit des rpondants considre paralllement que les personnes de 50 ans et plus ont des difficults tre aussi productives quelles le voudraient (55% rpondent dans ce sens). Enfin, les rpondants pensent globalement que les personnes de 50 ans et plus sont mal laise avec lide de la retraite (42,7% rpondent dans ce sens). Ces diffrentes questions mettent en vidence que la question de la vie professionnelle des ans leur parat dlicate: ils les voient la fois comme trs expriments et moins productifs quavant, et supposent ds lors que la question de la retraite les met mal laise.

Une sixime facette touche la spiritualit des personnes de 50 ans et plus. La majorit des rpondants pense que les personnes de 50 ans et plus sintressent au sens de la vie (64,6% rpondent dans ce sens) et voient du sens dans les pratiques religieuses (57,3% rpondent dans ce sens). Par contre, ils sont plus en difficult pour se positionner par rapport la richesse de leur vie spirituelle (34,4% des rpondants pensent que celle-ci est riche, tandis que 57,3% se disent neutres). Les rpondants peroivent un intrt pour les questions existentielles chez leurs ans, de mme quune attitude favorable envers la religion. Une dernire facette, plus htroclite, touche la personnalit et la faon dapprhender lexistence. La toute grande majorit des rpondants (79,6%) peroit les personnes de 50 ans et plus comme intressantes ; cest la deuxime perception la plus positive des 53 perceptions interroges dans cette tude. Les personnes de 50 ans et plus sont perues par une majorit de rpondants comme ntant pas gostes (70,6% rpondent dans ce sens), comme tant amicales (69,7% rpondent dans ce sens), assertives (63,8% rpondent dans ce sens), comprhensives (57,9% rpondent dans ce sens), comme ntant pas dpendantes (56,8% rpondent dans ce sens), pas dures (51,4% rpondent dans ce sens), et comme tant intelligentes (50,3% rpondent dans ce sens). Par ailleurs, les rpondants pensent globalement que les personnes de 50 ans et plus sont sages (46,6% des rpondants pensent que oui et 39,7% se disent neutres). Les participants sont plus mitigs quant savoir si les personnes de 50 ans et plus sont gnreuses (47,2% des rpondants pensent que oui tandis que 48,7% se disent neutres), vite submerges par les problmes (43,9% des rpondants pensent que non tandis que 46,4% se disent neutres), suspicieuses (35,3% des rpondants pensent que non tandis
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Une mesure indirecte de lgisme via les associations libres De nombreuses recherches attestant que lgisme existe bel et bien, nous pensons que les faibles scores obtenus aux trois chelles prcdemment voques peuvent tre dus au fait que les questions sont explicitement poses aux participants et que ce que lon apbiais de dsirabilit sociale pelle un peut merger. Un tel biais pousse les rpondants donner, travers leurs rponses, une image positive deuxmmes. Le fait que le questionnaire soit anonyme peut bien entendu rduire ce biais, mais il peut nanmoins subsister ne serait-ce que parce que la personne elle-mme veut conserver une image positive delle-mme (limage dune personne tolrante lgard dautrui). ngatifs), savoir les items repris de Weiss et Lang (2012). En calculant un score moyen partir de ces 24 items, on obtient une mesure de lattitude ngative lgard des personnes de 50 ans et plus. Au sein de notre chantillon, ce score est de 2,53 sur 5 en moyenne. nouveau, cest un score faible tout comme ltait lgisme tel que mesur par lchelle de Fraboni. Nanmoins, mme si les deux mesures sont fortement corrles entre elles (quand on a un score lev sur lune, on a tendance avoir un score lev sur lautre galement, et inversement), ce ne sont pas les mmes mesures: lchelle de Fraboni mesure lattitude lgard des personnes ges, tandis que cette chelle-ci mesure lattitude lgard des personnes de 50 ans et plus (et se rfre donc une cible infiniment plus tendue et htrogne). Sur base de ces trois mesures, la tentation est grande de conclure que les niveaux dgisme que nous observons dans cette tude sont trs faibles. Nanmoins, une quatrime mesure nous amne nuancer ce constat. Une autre question du questionnaire nous a permis dinterroger lgisme de faon plus indirecte et donc moins contrlable par le rpondant. Il sagit de la premire question du questionnaire, formule comme suit: Sans rflchir et le plus rapidement possible, veuillez noter ici les 5 premiers mots qui vous viennent lesprit lorsque vous pensez une personne ge . partir de cette question, nous avons recueilli des associations libres de la part de 511 personnes ; plus de 2500 mots ont ainsi t recueillis. Le traitement dun tel matriel la fois riche et complexe nest pas ais. Il fait forcment appel la subjectivit du chercheur, qui tente doprer des regroupements entre des mots et des concepts. Nanmoins, il nous apparat que ce travail valait la peine dtre effectu. Le Tableau 2 reprend les 50 concepts les plus souvent cits par les participants (qui reprsentent 86% de tous les mots voqus), accompagns, pour chacun dentre eux, de leur nombre doccurrences (parmi lensemble de 2555 mots recueillis) et de leur valence (positive, neutre, ngative ou plutt ngative).

que 46,4% se disent neutres), et plaintives (37% se disent neutres, 35,6% pensent que non et 27,4% pensent que oui). Bien que toujours trs mitigs ce sujet, les rpondants ont une lgre tendance trouver les personnes de 50 ans et plus bornes (39,1% se disent neutres, 31,1% pensent que oui et 29,8% pensent que non). Si lon rcapitule, parmi les 53 aspects qui sont valus, seuls 5 le sont ngativement (et encore, faiblement en dessous ou au-dessus de la moyenne). Les personnes de 50 ans et plus sont vues comme ne se sentant pas en scurit, peu attirantes physiquement, moins productives quelles le voudraient et trs lgrement mal laise avec lide de la retraite et entraves par des problmes de sant. Score global. Pour obtenir une vision globale de lattitude plus ou moins ngative des rpondants lgard des personnes de 50 ans ou plus, nous avons calcul un score global sur la base des 24 items dont la valence est claire (qui sont clairement positifs ou

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Tableau 2. Concept Apparence Personne ou relation Vieillesse Exprience/Vcu Sagesse Retraite/Pension Maladie Solitude/Isolement/Exclusion Lenteur/Ralentissement Mobilit Sant Dpendance Loisirs/Vacances/Temps libre Maison de repos/Hpital Faiblesse/Vulnrabilit Dclin/Dchance Calme/Repos/Tranquillit/Srnit Caractre dsagrable Mort/Fin Gentillesse/Bont Famille Fatigue Savoir/Connaissance Terme dsignant la vieillesse Temps Histoire/Souvenir/Guerre/Nostalgie Souffrance/Douleur Respect Tristesse Aide/Assistance/Soutien Terme li lalimentation Mmoire Maturit Activits Bonheur/Plaisir Disponibilit/Patience Ennui Communication Douceur Handicap Relations chaleureuses Peur/Angoisse/Inquitude Snilit Sourire Souvenir/Histoire Argent/Richesse Autonomie Difficult Mdecine Soin Nombre doccurrences 273 153 125 116 115 109 105 92 74 61 59 53 52 52 51 49 43 40 37 35 29 28 28 27 25 23 23 22 21 20 20 20 18 15 14 14 14 14 13 12 12 11 11 11 11 10 10 10 10 10 Valence Plutt ngative Neutre Neutre Positive Positive Neutre Ngative Ngative Ngative Plutt ngative Plutt ngative Ngative Positive Plutt ngative Ngative Ngative Positive Ngative Ngative Positive Neutre Ngative Positive Neutre Neutre Positive Ngative Positive Ngative Neutre Positive Plutt ngative Positive Positive Positive Positive Ngative Positive Positive Ngative Positive Ngative Ngative Positive Positive Positive Plutt ngative Ngative Ngative Plutt ngative

Certains mots ne sont pas ngatifs en eux-mmes (ex. sant, mobilit et autonomie ), mais nous semblent avoir t mentionns avec lide de mentionner un problme, une difficult ou une perte (ex. problmes de sant, difficults de mobilit , perte dautonomie ). Ces mots ont t catgoriss comme ayant une valence plutt ngative. La catgorie de termes qui sont revenus le plus souvent concerne lapparence physique (273 occurrences): cheveux gris/blanc, calvitie, laideur, rides, courb, dentier, lunettes, petit, tremblements . Viennent ensuite les personnes et les relations auxquelles on pense spontanment (153 occurrences): papy, mm, grands-parents, petits-enfants, etc. Viennent ensuite les mots lis la vieillesse (125 occurrences): vieux, vieille, vieillesse, vieillissement, vieilli On retrouve ensuite diffrents mots qui se rfrent lexprience et au vcu (116 occurrences), ceux lis la sagesse (115 occurrences), ceux lis la retraite et la pension (109 occurrences), ceux lis la maladie (arthrite, arthrose , cancer , incontinence ; 105 occurrences), ceux lis la solitude, lisolement et lexclusion (seul, isol, exclu ; 92 occurrences), ceux lis la lenteur et au ralentissement ( lentement, ralenti ; 74 occurrences), ceux lis la mobilit ( mobilit rduite , bquilles , cane , dambulateur ; 61 occurrences), ceux lis la sant (mauvaise sant, sant fragile, ennuis de sant ; 59 occurrences), ceux lis la dpendance (53 occurrences), ceux lis au temps libre, aux loisirs et aux vacances (temps disponible, voyages; 52 occurrences), ceux lis aux lieux de vie diffrents du domicile (52 occurrences) et ceux lis la faiblesse et la vulnrabilit (frle, fragile, faible, vulnrable; 51 occurrences). Si lon effectue quelques calculs basiques partir des valences des mots, on constate que les mots ngatifs
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sont les plus frquents: 29,13% des mots sont ngatifs, 26,64% des mots sont positifs et 22,18% des mots sont neutres. ces 29,13% de mots ngatifs sajoutent notre sens 22,05% de mots plutt ngatifs, ce qui porte le total des mots globalement ngatifs 51,2% du total des mots cits. Interrogs sur les mots qui leur viennent spontanment lesprit quand ils pensent aux personnes ges, les rpondants ont donc deux fois plus tendance rapporter un concept ngatif. Le contraste entre lgisme qui ressort des rponses cette premire question et les chelles de mesures plus explicites interroge. Si les rpondants ne semblent pas tre explicitement gistes, ils semblent bien ltre implicitement. Lgisme implicite est particulirement insidieux, car il peut agir sans quon en ait conscience (Boudjemadi, 2009; Levy & Banaji, 2002). Il convient donc dy rester particulirement attentif. Dautres chelles auraient pu tre utilises Enfin, il nous semble utile de mentionner que, si nous avons fait le choix dutiliser lchelle de Fraboni la seule chelle dgisme qui existe en franais , il existe dautres chelles en anglais qui ont beaucoup dintrt. Cest par exemple le cas de la trs rcente Prescriptive Intergenerational-Tension Ageism Scale (North & Fiske, 2013; traduction libre: chelle prescriptive dgisme bas sur les tensions interg). Plutt que dinternrationnelles roger les rpondants sur ce que sont les personnes ges leurs yeux, elle les interroge sur ce quelles devraient prescripfaire (do le qualificatif tif). Cette chelle regroupe trois types dgisme: le fait de souhaiter 1) que les personnes ges laissent leur place aux plus jeunes (ex. La vieille gnration a un pouvoir politique inquitable en comparaison avec celui des jeunes), 2) quelles nessaient pas de sidentifier

aux jeunes (ex. Les vieux ne devraient pas essayer davoir lair cool ) et 3) quelles consomment le moins possible de ressources communes (ex. Les mdecins passent trop de temps soigner des personnes ges malades). Cette mesure de lgisme nous semble particulirement pertinente pour mesurer le conflit intergnrationnel, et pourrait tre judicieusement utilise dans le futur.

groupes (voir par ex. Boudjemadi, 2009; Kite & Wagner, 2002). Plus on appartient un groupe diffrent des ans en clair, plus on est jeune , plus on est donc susceptible de les juger ngativement. Le sexe. Certaines recherches ont montr que les femmes sont moins gistes que les hommes (ex. Bodner et coll., 2012 ; Kalavar, 2001 ; Rupp et coll., 2005), et cest galement ce que montre notre tude: les hommes y ont des scores dgisme significativement suprieurs ceux des femmes. Cette diffrence sexplique vraisemblablement par des diffrences de genre plus gnrales. Les recherches ont par exemple montr que les femmes sont globalement plus chaleureuses et empathiques, alors que les hommes sont plus comptitifs et critiques (voir Deaux, 1985, pour une revue). Le sentiment de finitude. Selon une thorie psychologique la thorie de la slectivit sociomotionnelle (Carstensen et coll., 1999, 2003, 2011 ; Lang & Carstensen, 2002) , lhorizon temporel est modifi avec lavance en ge: le sentiment de finitude (le sentiment davoir vcu plus de temps que ce quil me reste vivre et, ds lors, que mon temps de vie est limit) augmente. Cela entrane une modification des buts des personnes: elles privilgieraient de plus en plus les buts sociomotionnels (et, plus largement, la recherche du plaisir) par rapport aux buts cognitifs. Sil existe des effets de lge sur le sentiment de finitude, il existe des importantes diffrences entre individus galement: ils nont pas tous la mme perspective temporelle. Or, on peut aisment imaginer que, plus leur sentiment de finitude est important, plus ils se sentiront motionnellement proches des ans et, de ce fait, moins ils auront une image ngative de ces derniers.

Facteurs associs lgisme des rpondants


Jusquici, nous navons parl que de lgisme moyen au sein de notre chantillon pris dans son ensemble. Nanmoins, tous les rpondants ne sont pas gistes dans une mesure quivalente. Nous avons effectu des analyses statistiques afin dvaluer quels sont les facteurs qui sont associs lgisme des rpondants. Nous aborderons donc, dans les sections qui suivent, lge, le sexe, le sentiment de finitude, la frquence du contact avec des ans, la sant des ans ctoys, les caractristiques de la cible du jugement et lvaluation de lgisme dautrui. Lge. Cette tude nest pas la premire vrifier si on devient plus positif envers les ans au fur et mesure que lon vieillit soi-mme. Mme si les rsultats des tudes sont assez variables sur ce point (Kite et coll., 2005), la plupart des tudes mettent en vidence quon devient moins giste en vieillissant (ex. ; Gordon & ArBodner et coll., 2012 vey, 2004 ; Guo et coll., 1999 ; Hassell & Perrewe, 1995 ; Kalavar, 2001 ; Kogan & Shelton, 1962 ; Rupp et coll., 2005 ; Unsworth et coll., 2001). Dans notre tude, les scores dgisme diminuent galement avec lge du rpondant. Ce rsultat peut tre mieux compris la lumire de la thorie de lidentit sociale, qui postule que les individus aiment percevoir leur propre groupe en termes plus positifs que les autres

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Pour valuer le sentiment de finitude de faon subtile, nous avons utilis une question issue des travaux de Cartensen, que les chercheurs de luniversit de Lige avec qui nous avons collabor ont dj utilise plusieurs fois: Imaginez que vous avez une demi-heure de temps libre et aucun engagement pressant. Vous avez dcid que vous aimeriez passer ce temps avec une autre personne. En supposant que les trois personnes suivantes sont disponibles, avec quelle personne choisiriez-vous de passer ce temps ? Les choix possibles taient 1) Un membre de votre famille proche que vous apprciez tout particulirement , 2) Une connaissance rcente que vous avez juste rencontre une ou deux reprises, mais avec qui vous semblez avoir beaucoup de choses en commun ou 3) Lauteur du dernier livre que vous avez lu rcemment et que vous navez jamais rencontr. Il

a t prcdemment montr que les personnes ges, avec une perspective temporelle moins grande, ont gnralement une prfrence pour le choix 1. Nous avons compar le degr dgisme des rpondants ayant choisi lalternative 1 (68,7% dentre eux) celui des rpondants ayant choisi lalternative 2 (23,1%) ou 3 (8,2%). Les rsultats sont significatifs au niveau statistique et montrent que les rpondants ayant choisi lalternative 1 ont un degr dgisme infrieur celui de ceux ayant choisi lalternative 2 ou 3. Une perspective temporelle future plus rduite et donc plus proche de celle des personnes ges est bien associe un moindre degr dgisme. Nous avons galement tent de mesurer le sentiment de finitude en demandant aux rpondants quelle tait, selon eux,

la probabilit (de 1 10 chances sur 10) quils vivent jusqu 65, 70, 75, 80, 85, 90, 95, 100 et 105 ans. En effet, quelquun qui pense quil mourra jeune a un plus grand sentiment de finitude que quelquun qui pense mourir trs g. Nous avons pu observer que, plus on approche de 65, de 70 ou de 75 ans, plus on estime probable de vivre jusqu ces ges. Par exemple, les moins de 30 ans pensent avoir 7,86 chances sur 10 datteindre lge de 70 ans, tandis que les plus de 30 ans pensent avoir 8,29 chances sur 10 datteindre le mme ge. Pour les ges suprieurs, on ne constate pas de changement significatif de probabilit avec lge. Lorsque nous avons vrifi si cette forme de sentiment de finitude tait lie lgisme, nous navons pas pu faire de lien entre ces diffrentes probabilits et le degr dgisme des rpondants.

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La frquence des contacts avec des ans. Une des questions tait Avezvous des contacts rguliers avec des personnes ges ? . cette question, la majorit des rpondants ont rpondu oui (70,3%). Nous avons ensuite mis cette rponse en lien avec le degr dgisme des participants: ceux qui disent avoir des contacts frquents sont moins gistes que les autres (de faon significative au niveau statistique). Ce rsultat est intressant plus dun titre: tout dabord, si les personnes qui connaissent mieux les ans les apprcient plus, cest dj la preuve que les choses peuvent aller en samliorant (si le rsultat tait inverse, ce serait inquitant!). En outre, il semble confirmer ce que les chercheurs ont appel lhypothse du contact , une thorie qui stipule que, dans certaines conditions, le contact avec des personnes dautres groupes rduit les strotypes que nous avons leur encontre2. Une solution lgisme pourrait donc tre daccentuer les contacts intergnrationnels ( ce sujet, voir Grefe, 2011 ; Iweins et coll., 2013 ; Sullivan, 2008 ; Tam et coll., 2006). Ltat de sant des ans ctoys. Les rpondants dont les grands-parents sont en meilleure sant indpendamment de leur ge ont des scores dgisme moins levs. Cela peut se comprendre par le fait quils font une exprience plus positive du vieillissement, qui peut ne pas saccompagner de maladies. Les caractristiques de la cible du jugement. En plus de ces facteurs lis la personne qui juge, il existe galement des facteurs lis la personne cible de ce jugement (la personne de 50 ans et
2 Il est important de mentionner que le rsultat de la prsente tude nest quune corrlation et pas un lien de cause effet. Une explication alternative est videmment que le lien est invers: moins on est giste, plus on frquente des personnes ges. Nanmoins, si la prudence est de mise quant au rsultat de la prsente tude, des tudes exprimentales - qui mettent en avant des liens de cause effet - ont effectivement mis en exergue un effet positif du contact sur lgisme.

plus). Dans le cadre de cette tude, nous navons pas pu valuer ces facteurs, car nous avons interrog les rpondants sur une catgorie globale (dsigne tantt comme les personnes ges , tantt comme les personnes de 50 ans et plus ). Certaines recherches ont nanmoins mis en exergue que des caractristiques de la cible ont un impact. Ainsi, Hummert et coll. (1997) ont par exemple montr que les femmes avaient tendance faire les frais de strotypes ngatifs plus tt que les hommes. De mme et assez logiquement , au sein du large groupe de personnes de plus de 50 ans, lgisme est plus marqu envers les plus ges dentre elles. Lvaluation de lgisme dautrui. Dans une section de notre questionnaire, les rpondants ont t invits sexprimer sur la faon dont ils percevaient les attitudes de certains publics lgard des personnes de 50 ans et plus. Pour ce faire, ils devaient complter des propositions comme Selon moi, la faon dont les mdias voient les 50 ans et plus est , avec une possibilit de nuancer leur rponse (entre 1, trs ngative, et 5, trs positive). Les rsultats montrent que les rpondants considrent que les publics les plus durs lgard des personnes de 50 ans et plus sont les adolescents, le monde politique et les mdias. Les jeunes adultes auraient une perception assez neutre des ans, tandis que cette perception deviendrait plus positive pour les enfants, les personnes de 50 ans et plus elles-mmes, de mme que les personnes de 30 50 ans. On peut noter que les rpondants pointent les adolescents comme tant le public ayant la vision la plus ngative des personnes de 50 ans et plus, ce qui tait aussi le cas des personnes de 50 ans et plus dans notre premire tude. Malgr les faibles taux dgisme obtenus dans notre tude, nos rsultats montrent quand mme quil sagit du groupe dge le plus giste de tous. Les perceptions ont donc, semble-t-il, un certain fondement. Nous avons galement pu tre mis en vidence que, plus on est giste, plus on considre que les autres le sont aussi. Ainsi, en contraste avec les rpondants moins gistes, les rpondants plus gistes considrent que les adolescents, les jeunes adultes et les personnes de 30 50 ans ont une vision plus ngative des ans. Cela peut tre expliqu par un effet bien connu des psychologues sociaux: leffet de faux consensus. Selon cet effet, on a tendance estimer le comportement dautrui partir de notre comportement (si je suis giste, les autres doivent ltre aussi). En conclusion, certains facteurs sont associs un moindre degr dgisme: lge, le fait dtre une femme, le fait davoir un sentiment de finitude plus important, le fait davoir des contacts frquents avec des personnes ges, et le fait de ctoyer des personnes ges en bonne sant.

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Manifestations et effets de lgisme


Lgisme se manifeste dans diffrentes facettes de la vie des ans. Par exemple, en mdecine, il nest pas rare quon donne des traitements moins agressifs aux ans pour des maladies rpandues, dans la mesure o lon considre que ces maladies font partie du vieillissement (Bowling, 1999 ; 2007). En milieu professionnel, malgr les nombreuses recherches qui montrent que la performance au travail ne diminue pas avec lge, les travailleurs gs sont moins bien valus que les jeunes et ce, comptence gale (Avolio & Barrett, 1987; Dayez, 2013). De nombreux ans sont aussi confronts lgisme sous la forme dabus et de ngligence dans les maisons de repos (Malmedal et coll., 2009) voire carrment dans leur propre famille (Cooper et coll., 2008 ; Nelson, 2005). Lgisme est galement dans les reprsentations des ans la tlvision o ils sont trs peu visibles (Simcock & Sudbury, 2006) , dans les films o on leur a, du moins pendant longtemps, rarement donn des rles cls (voir par exemple cette analyse des films de Disney, Robinson et coll., 2007) et dans les publicits dans lesquelles ils sont clairement strotyps (Robinson et coll., 2008). tant donn les formes trs varies que peut prend lgisme,

certains ont t jusqu affirmer que lgisme est davantage prsent que le racisme ou le sexisme (ex. Commission europenne, 2013; Rupp et coll., 2005). Lenfer est pav de bonnes intentions, et une part des consquences de lgisme partent dintentions tout fait louables. Un des exemples de cet gisme bienveillant est le parler personne ge, soit la faon dont certaines personnes sexpriment avec les personnes ges: elles parlent plus lentement, plus fort, elles raccourcissent les phrases et les simplifient, etc. ( ce sujet, voir Dayez, 2012c). La distanciation est une autre forme habituelle et indirecte dgisme. Cette distanciation peut tre physique (placer les personnes ges dans des maisons de repos, viter les endroits frquents par des personnes ges) mais aussi psychologique (accentuer les diffrences qui existent entre soi et les personnes ges, voir Greenberg et coll., 2002). Certaines intentions trs clairement positives amnent de lgisme. Par exemple, la tyrannie du bien-vieillir: sous prtexte de montrer les ans comme pleins de vitalit, on donne limpression que ceux qui nont pas cette vitalit sont des rats (Coupland, N., & Coupland, 1993; voir aussi Dayez, 2012a). Toutes les politiques daide aux personnes ges peuvent aussi, malgr leur gnrosit, renforcer lgisme de la

socit: les personnes ges nen sont que davantage vues comme pauvres et dpendantes. Globalement, toute manifestation de piti renferme une part de ngatif: si, dun ct, on souhaite aider, on dvalorise dans le mme temps. Enfin et cest sans doute l son plus grand danger , lgisme a des effets prjudiciables sur ceux qui en sont la cible. Les strotypes ngatifs peuvent par exemple agir comme des prophties autoralisatrices et dtriorer les capacits des personnes ges: ils ne sont plus de simples croyances, ils deviennent ralit. Le fait de confronter des personnes ges des strotypes ngatifs propos de leur groupe dge les amne par exemple avoir de moins bonnes performances de mmoire (ex. Chasteen et coll., 2005) en contraste, le fait de les confronter des strotypes positifs peut galement les amliorer (ex. Levy, 1996). Les strotypes contribuent galement diminuer lestime de soi et le bien-tre des ans, de mme que leur valuation de leur tat de sant (Garstka et coll., 2004 ; Macia et coll., 2007 ; Masse & Meire, 2009). Dans le mme ordre dide, une tude a dailleurs montr quune bonne perception de son vieillissement tait associe une plus grande longvit (Levy et coll., 2002). On le voit donc, lgisme peut influencer ngativement les capacits et le bien-tre des personnes ges.
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Quels sont les apports et limites de ltude?


Ltude que nous avons ralise nest pas la premire investiguer la question de lgisme. Elle nest pas non plus la plus rigoureuse, dans la mesure o elle a t ralise en un temps court, incomparable celui consacr aux tudes de ce genre quand elles sont ralises par des laboratoires de chercheurs au sein duniversits. Nanmoins, elle possde certains atouts qui mritent dtre souligns. Tout dabord, cette tude a t ralise chez nous, dans nos rgions de prdilection. De ce fait, elle nous livre une vision actualise et locale de la faon dont les moins de 50 ans peroivent leurs ans. En outre, mme si elle investigue un thme dj bien connu, elle a explor certaines questions prcises qui demeurent encore peu connues, et notamment celle de savoir quels sont les antcdents individuels de lgisme. Malgr ses atouts, cette tude nest pas sans dfauts et limites. Tout dabord et cest l sans doute la limite la plus importante , notre chantillon ne peut pas tre considr comme reprsentatif de la population francophone de moins de 50 ans: il contient proportionnellement trop de personnes trs jeunes (moins de 30 ans), trop de femmes, trop dtudiants et trop de personnes avec un haut niveau dducation. Une autre limite importante tient la difficult de mesurer lgisme sans que le rpondant ne soit en mesure de rendre ses rponses dsirables. Hormis au travers de la question des mots qui viennent spontanment lesprit qui peut sapparenter une mesure indirecte de lgisme , nos chelles taient assez limpides et sans doute trop. Enfin, certains rpondants nous ont, raison, fait part de la grande difficult quil y a valuer une cible si gnrale que les personnes de 50 ans et plus. Face cette difficult, ces derniers ont parfois t tents de rpondre au milieu des chelles (position neutre), tant lhtrognit de la population valuer leur sautait aux yeux. dautres moments, la tentation de personnaliser la cible (en imaginant telle ou telle personne concrte) tait forte, mais cette cible concrte venait parfois changer en cours dtude (ex. penser un travailleur g quand on parle de lexprience professionnelle et une vieille dame en maison de repos quand on parle de dpendance). En dpit de ces limites, nombreux sont les rpondants qui ont apprci de participer ltude, certains rapportant quelle les avait amens rflchir la vision quils ont du vieillissement, de mme qu la relation quils entretiennent avec les ans de leur entourage.

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En guise de conclusion
Pour conclure, nous tenons tout dabord rsumer, dans les trs grandes lignes, les diffrents rsultats de cette tude: 1) La jeunesse se termine vers 45 ans, tandis que la vieillesse ne commence qu 65 ans, et ces ges charnires reculent au fur et mesure quon vieillit. 2) Les termes utiliss pour dsigner les 50 ans et plus sont fortement connots: certains comme le terme an font beaucoup plus jeune que dautres comme le terme vieux. 3) Ds le dbut de lge adulte, on commence avoir limpression davoir moins que son ge, et cette impression augmente avec lge: on veut donc trs vite mettre la vieillesse distance. 4) Quand les personnes de 50 ans et plus sont values par les personnes plus jeunes, elles sont globalement bien perues sur la majorit des aspects. Les aspects jugs les plus svrement sont le physique (sant et apparence), lactivit sexuelle et linscurit. Par contre, les ans sont trs clairement vus comme professionnellement expriments et intressants. 5) Lgisme est peu marqu lorsquil est mesur par des mesures explicites, mais lest beaucoup plus quand il est mesur de faon plus indirecte. Ainsi, les mots spontanment associs aux personnes ges sont deux fois plus souvent ngatifs que positifs. 6) Enfin, certains facteurs sont associs un moindre degr dgisme: lge, le fait dtre une femme, le fait davoir un sentiment de finitude plus important, le fait davoir des contacts frquents avec des personnes ges, et le fait de ctoyer des personnes ges en bonne sant. Ces derniers rsultats sont une invitation encourager les contacts intergnrationnels signifiants, car ces derniers sont en mesure de diminuer lgisme des individus et, peu peu, celui qui existe au sein de la socit. Nous tenons galement remercier les nombreuses personnes qui ont contribu, de prs ou de loin, la ralisation de cette tude, et tout particulirement les 511 personnes qui ont rpondu notre questionnaire (une tche longue et parfois rbarbative en raison du nombre de questions), les chercheurs de luniversit de Lige qui nous ont aid le construire (Stphane Adam, Pierre Missotten et Sarah Schroyen) et, enfin, toutes les personnes qui ont contribu sa large diffusion. Cette tude prend place au sein dun projet qui continuera durant toute lanne 2014. Nanmoins, le combat dno contre les discriminations des ans nest pas prt de sarrter. Lattention que nous portons aux mdias notamment par lintermdiaire de notre revue de presse NotabAns1 nous rappelle sans cesse combien rien nest jamais acquis. Quand lgisme semble disparatre sur un plan, il rapparat sur un autre. En outre, la crise conomique que nous traversons rend la question des ressources communes de plus en plus sensible. Dans ce contexte o ce qui est lun ne peut plus tre lautre, les conflits entre les gnrations risquent de se renforcer. Une vigilance constante est ncessaire pour que chacun, quel que soit son ge, puisse se sentir pleinement inclus dans la socit daujourdhui et de demain. Jean-Baptiste Dayez Charg dtudes au Secrtariat fdral dno E-mail: jean-baptiste.dayez@mc.be
1 http://www.eneo.be/notabaines

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Numro 44

Journal des cadres locaux, rgionaux et fdraux dno, mouvement social des ans. no est le mouvement des ans de la Mutualit chrtienne.
Editeur responsable: Jean-Pierre Mailleux, chausse de Haecht 579, BP 40 1031 Bruxelles www.eneo.be E-mail: eneo@mc.be Ont collabor ce numro: Jean-Baptiste Dayez et Francis Delpre, avec le concours de Stphane Adam, Pierre Missotten et Sarah Schroyen. Secrtariat de rdaction: Anne Lepre Mise en page: MCgraphic Crdit photo: Flickr.
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