LA JERARQUA DE SATANS Y SUS PLANES DE BATALLA Sabemos quines componen el reino de las tinieblas: Satans y sus demonios.

Necesitamos considerar como opera su reino para no ser ignorantes de sus maquinaciones (II Corintios 2:11). La manera de operar de Satans se puede describir mejor como un asalto de tres componentes sobre el mundo. Componente #1: La jerarqua de Satans El primer componente del asalto es una jerarqua. Est all para supervisar y controlar los acontecimientos en el mundo. Como prncipe de este mundo, Satans tiene estrategias de gran alcance. Al igual que cualquier jerarqua hay diferentes funciones. La Biblia describe tres funciones del reino de las tinieblas, y estas son: gobernadores, principados y potestades. Gobernadores La Biblia usa palabras como "tronos", "dominios", "autoridades" y "gobernadores". Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender cmo consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin sobre la voluntad de los hombres. Jess habl en Mateo 16 acerca de las "puertas del Hades". Las puertas de una ciudad era el lugar donde los lderes se sentaban para adoptar las decisiones que gobernaban al pueblo. El equivalente moderno de "puertas" seran el municipio, o el congreso, el parlamento, la casa presidencial; cualquier lugar donde se adoptan las decisiones corporativas importantes. Satans infiltra las existentes estructuras de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. Y cmo lo hace? Satans sigue usando la misma tctica que us en el huerto del Edn. Satans consigue la entrada para gobernar mediante las elecciones equivocadas y egostas de los hombres y las mujeres. Si "puertas" se refiere a la eleccin que hacen las autoridades entonces los "muros" son un smbolo bblico para la proteccin de la autoridad de la sociedad. Satans ve las estructuras legtimas de nuestra sociedad. El sabe que si estn funcionando debidamente, l no puede gobernar. Los muros de la autoridad lo excluyen. Si los muros estn en mal estado, l puede gobernar y lo har. Se puede infiltrar. Satans gobierna donde no hay autoridad o sujecin a la autoridad. Al grado que estas instituciones se desmoronan, as gobierna l. Es fcil entender por qu los matrimonios, las familias y las iglesias estn hoy bajo tan violento ataque. El Antiguo Testamento es el manual mximo sobre la guerra espiritual. Las batallas que se libraron entonces en la dimensin terrenal son exactamente las mismas que libramos hoy en el mundo invisible. Satans incit e infiltr a ejrcitos de carne y sangre para destruir a Israel. Hoy todava intenta destruir al pueblo de Dios, y sus estrategias de guerra han

cambiado poco. En la Israel del Antiguo Testamento, la gente viva en ciudades. Las ciudades tenan altos muros para mantener fuera el enemigo. Si solo una porcin del muro estaba derribada, los soldados enemigos podan entrar, saquear y matar. Cuando Nehemas regres a la ciudad de Jerusaln, antes de construir su propia casa, la casa de Dios, o cualquier otra cosa, l reedific los muros de la ciudad. Los muros de una ciudad eran la mejor defensa en un mundo hostil, y eran siempre primero en el orden de importancia. Estas ciudades antiguas son una figura histrica de lo que enfrentamos ahora en el mundo invisible. Satans se ocupa con eficiencia de destruir los muros de tres maneras: 1. El liderazgo sin Dios Cuando los lderes no viven y gobiernan de acuerdo con los principios bblicos y de acuerdo con la voluntad de Dios, los muros de su autoridad se derrumban. Se le permite a Satans que gobierne por medio de ellos. Por ejemplo, si un juez es corrupto y no teme a Dios, l abdica su liderazgo a favor de los poderes de las tinieblas, todos los que estn bajo su autoridad estn expuestos al ataque de Satans. Lo mismo es cierto en todas las estructuras de liderazgo. El liderazgo sin Dios destruye los muros y permite a los gobernantes del mundo invisible que gobierne. Y ellos nunca pierden la oportunidad. Por eso I Timoteo 2:1,2 nos encarga orar "por todos los que estn en eminencia". Toda autoridad est bajo ataque, porque el enemigo quiere mandar. Tenemos que fortalecer sus muros. Necesitamos orar por nuestros gobernantes. Y como lderes nosotros mismos, necesitamos ser fuertes y dirigir con integridad. Si por el contrario, constantemente socavamos la autoridad, estaremos colaborando con la causa de Satans. 2. La negligencia Otro destructor de los muros es la negligencia: lderes que no guan. Hay esposos que no se conducen como esposos, padres que no cumplen con su funcin, maestros que no ensean. Hasta donde dejamos nuestras responsabilidades como lderes dejamos un vaci para que los gobernadores de las tinieblas manden en nuestro lugar. 3. La rebelda El tercero y ms comn destructor de muros es la rebelda. I Samuel 15:23 dice que "como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin". Esta comparacin es muy seria. La rebelda es una actitud del corazn que dice "no necesito de reglas. No necesito de lderes ni de nadie que me diga lo que tengo que hacer". Dicho en otras palabras, el espritu de rebelda es el rechazo a la autoridad. Es el deseo de quedar libres de cualquier cosa impuesta sobre nosotros. La razn por la que es como hechicera es porque la rebelin da entrada a Satans. La rebelin y la hechicera

cumplen lo mismo en las estructuras de gobierno y en las vidas individuales: Ambas tratan con los poderes de las tinieblas. "Somtase cada persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten; acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues no temer la autoridad? Haz lo bueno y tendrs alabanza de ella (Ro. 13:1-3). Romanos 13:1 no dice que toda autoridad no sea piadosa. No todas son. Tenemos policas, jueces, presidentes, pastores y padres corrompidos. Pero el puesto de autoridad fue establecido por Dios. Es su voluntad que hayan estructuras de autoridad y que todos estemos en sumisin a los que ocupan puestos de liderazgo. Los lderes en s pueden ser malignos, pero los puestos que ocupan existen como muros de proteccin. De acuerdo con Romanos 13:3 la autoridad en s misma impide y retarda la maldad. Es causa de temor a los malhechores. El diablo es detenido por los muros de autoridad que rodean las instituciones. Este es un principio universal de Dios que afecta a todo el mundo. Significa esto que debamos escoger la obediencia a las autoridades mundanas por encima a la de Dios? No. En Hechos 4, Pedro fue llevado ante los sacerdotes por predicar el evangelio. Las rdenes de ellos estaban en conflicto directo con los mandatos de Dios. Pedro se neg a obedecerlos. Obedeci a Dios antes que al hombre, pero no atac la autoridad del sacerdote. No respondi en rebelda. Podemos disentir, confrontar y reprender en el Espritu de Cristo cuando necesitamos hacerlo (Santiago 3:17,18). Pero nunca debemos derribar las estructuras u oponernos a los lderes meramente porque estn en autoridad. Satans tiene la mira a las familias, a los sindicatos de trabajadores, y a los pases. Cuando albergamos la rebelin, cuando tratamos de derrocar la autoridad, nos convertimos en aliados del diablo. Nuestra respuesta Qu debemos hacer ante el intento de Satans de derribar los muros? Ezequiel 22:30 dice: "Busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha..." Dios busca hombres y mujeres que reedifiquen los muros mediante la oracin intercesora. Las estructuras de la sociedad se derrumban. Debemos ponernos en la brecha intercediendo ante Dios a favor de nuestras ciudades, familias, escuelas e individuos, y no permitir entrar al enemigo. Somos llamados a ponernos en pie y reparar el dao en los muros de la sociedad mediante la guerra, la oracin y el involucramiento (Isaas 58:6-12). Principados

La segunda funcin entre la jerarqua demonaca es la de los principados, llamados con frecuencia como "espritus territoriales". Los principados son seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino satnico. Un "prncipe" es un lder con ttulo; el sufijo "ado" tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra, y demografa es el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El trmino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con el mapa del mundo. El reino de las tinieblas est bien organizado como el mejor ejercito militar del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Poderes de las tinieblas especficos son asignados a regiones y gente especfica (Daniel 10:12-14). Los planes de Satans de gobernar al mundo han comenzado con buenos mapas. El ve el mundo en sectores. El ve imperios, naciones, regiones, ciudades, barrios y vecindarios. El considera la densidad de poblacin rural y urbana. Conoce bien las razas, las nacionalidades, las tribus, los clanes y las familias. Satans es tambin un estudioso de los grupos de idiomas, dialectos de la herencia cultural y del linaje tnico. El conoce toda sociedad, organizacin y asociacin. Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo, y est bien preparado para la lucha. Satans despliega sus fuerzas y formula sus estrategias de acuerdo con el mapa. Si vamos a tomar en serio la guerra espiritual, es absolutamente imperativo que nos familiaricemos con la geografa y los grupos sociales en este planeta. A la luz de nuestra gran comisin de "Ir por todo el mundo", orar por todo el mundo debiera ser nuestra primera respuesta, y nuestro primer compromiso para ganar el mundo para Cristo. Orar por la gente de todo el mundo es la responsabilidad de todo creyente. La iglesia puede bloquear los poderes de las tinieblas a travs de la guerra espiritual. Podemos entablar combate con el enemigo y entorpecer sus estrategias especficas para la gente, siendo especficos con nuestras oraciones. Atajar al enemigo segn sus estrategias geogrficas y demogrficas. Para nuestra ofensiva, la iglesia debiera estar orando geogrficamente y planeando estrategias para ganar todas las zonas y todos los grupos sociales para Cristo. El enemigo ha hecho estragos en todo el mundo. Pases enteros estn esclavizados, casi sin testimonio cristiano, debido a que nosotros, la iglesia, no hemos combatido especficamente a Satans. No hemos conocido la manera como l ha estado haciendo el trabajo en el mundo. Hemos ignorado sus estratagemas. Sin embargo existen regiones enteras, que eran resistentes al evangelio, cambiar notablemente como resultado directo de creyentes que oran geogrficamente y especficamente. Por ejemplo, Rumania. Potestades La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de "potestades" o "fortalezas". Estas se

refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. Cmo es que un diablo derrotado tenga tal dominio en la tierra? El est activo en nuestra sociedad en la medida que la gente est pecando y viviendo egostamente. El tiene exactamente la cantidad de autoridad que le damos cuando vivimos en oposicin a la voluntad de Dios. La actividad de Satans est determinada tambin por la naturaleza de nuestro pecado. La manera en que pecamos le permite a Satans ejercer influencia en conexin con esos pecados. El usa "comisiones de poder", o fuerzas demonacas comisionadas de acuerdo con el tipo de mal al que nos entregamos. De esa manera tenemos potestades de codicia, homosexualidad, depresin, miedo, brujera, etc. Puede haber tantas potestades como hay pecados. Una ciudad y un pas pueden colectivamente entregarse a la lujuria u otros pecados y a causa de esto formarse una comisin de poder de esos pecados en particular. Por eso una ciudad puede caracterizarse como la capital de la pornografa, mientras que otra puede ser conocida por sus actividades ocultistas, un centro de codicia en los juegos de azar. Las comisiones de poder entran en las familias tambin cuando estas se entregan a pecados en particular. Hasta las iglesias pueden tener comisiones de poder. Una iglesia con una historia de divisiones y contiendas puede tener una comisin de poder de divisin y contienda. Pases, ciudades, grupos sociales y hasta individuos pueden tener comisiones de poder. En algunos casos, las luchas de un pueblo o lugar se pueden trazar cientos de aos atrs. En la guerra espiritual, Dios nos puede mostrar la naturaleza de las potestades en una situacin en particular, en hogares, ciudades y naciones para que tomemos accin sobre ellas. Tres cosas que debemos hacer: 1. Evitar su influencia Si nos encontramos en una casa donde hay contiendas o conversamos con una persona contenciosa debemos tener cuidados de no ser atrados a la contencin. No discutamos de religin o con ningn miembro de sectas, como los testigos de Jehov, o los mormones. La contencin jams ganar a nadie para Cristo porque es el mismo espritu bajo el que operan estos grupos. Debemos compartir a Cristo bajo el espritu de verdad. 2. Orar especficamente contra las potestades de espritus Dios nos mostrar el espritu en particular que ejerce su influencia para que nuestras oraciones sean especficas. Por ejemplo, cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces, en oracin ordenarlo que se rompa en le nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin ms amplia, como una nacin, se necesitar ms personas orando en unidad por un tiempo ms

largo para hacerlo retroceder 3. Vivir en el espritu opuesto Vivir en un espritu opuesto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvamos generosos; desde luego bajo la direccin del Espritu. Si nos encontramos deprimidos, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos contrarrestando con un espritu opuesto a las potestades de las tinieblas y a la gente, nos abriremos paso y cambiaremos lo que est all, derribando esas potestades. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente contra las potestades, sino a vivir diaria y total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Si no reconocemos las potestades especficas en un lugar, podemos volvernos susceptibles a su influencia Otra cosa que debemos percatarnos respecto a la jerarqua de Satans sus gobernadores, principados y potestades es que esta divisin no es inflexible. A veces una potestad puede tambin ser un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado. El mismo demonio puede tener varias funciones. Debemos pedir al Espritu Santo que nos revele la manera de obrar de Satans en un lugar o situacin. Simple obediencia en la oracin es muchsimo ms importante que los intentos de definir las intrincadas categoras del mundo espiritual.

Que significa ponerse la armadura

Muchas veces he escuchado a hermanos exhortar a otros a "ponerse la armadura" como si con el solo hecho de leer el pasaje o mencionarlo pudiera protegernos de cualquier ataque del enemigo. A travs de los aos hemos hecho varios estudios sobre Efesios 6:10-18. Hemos ledo y estudiado libros que hablan del tema, pero nunca nadie nos haba explicado en detalle como Charles F. Stanley en su libro "Cuando el Enemigo Ataca" lo que cada pieza de la armadura requiere de nosotros. Ponerse la armadura significa revestirse de Cristo cada da. Si andamos bajo a su voluntad y gua en todo momento estaremos seguros y ninguna arma forjada contra nosotros prosperar porque esta es la herencia de los que le sirven (Is. 54:17) Le exhorto a copiar "Ponindose la Armadura", a leerlo cada maana y aplicarlo durante el da.

Ponindose la Armadura
Seor por fe esto es lo que estoy haciendo ahora mismo para prepararme para el

da que me espera. Me pongo el cinturn de la verdad. Te pido que me muestres muy claramente lo que debo aceptar en mi vida y lo que debo rechazar. Aydame a ver con claridad los motivos de otras personas a medida que tratan conmigo y que conversan conmigo. Aydame a caminar en tu verdad, tomando decisiones y realizando elecciones de acuerdo a tus planes y propsitos para mi vida. Me pongo ahora la coraza de justicia. Guarda mis emociones hoy. Protege mi corazn. Aydame a tomar en mi vida solo las cosas que son puras y nada que sea venenoso o contaminante. Aydame a vivir en integridad y a tener una reputacin basada en hacer, decir, creer, pensar y sentir todo lo que es recto. Aydame a vivir en una relacin recta contigo, cada momento del da que tengo por delante. Me estoy colocando el calzado espiritual, mis botas espirituales. Aydame a pararme y a caminar en tu paz y a avanzar de maneras que traiga tu paz y tu amor a otros. Aydame a tener la completa confianza y seguridad que vienen de saber que estoy lleno de la paz que solo t puedes dar a aquellos que son tus hijos tuyos. Aydame a ser un pacificador. Mustrame dnde y cmo caminar como caminaras t. Ahora tomo el escudo de la fe. Aydame a confiar en ti para que seas mi Victoria en cada esfera de mi vida hoy. Aydame a confiar en que me defenders, proveers y me mantendrs seguro cada hora de este da. Me pongo ahora el yelmo de la salvacin. Guarda mi mente hoy . Treme a la memoria todo lo que has hecho por m como m Salvador. Permteme vivir en la esperanza y la confianza de que t me ests salvando, rescatando y liberando del mal. Ahora tomo la Espada del Espritu, la palabra de Dios. Treme a la memoria los versculos de la Biblia que he ledo y aprendido de memoria, aydame a aplicarlos a las situaciones y las circunstancias que enfrentar. Que pueda usar tu Palabra para traer tu luz a las tinieblas de este mundo y para derrotar al diablo cuando venga a tentarme. Padre, quiero estar completamente vestido con la identidad de Jesucristo hoy. Estoy en Cristo y l est en m. Aydame a darme cuenta totalmente y aceptar que l es mi Verdad, mi Justicia, mi Paz, mi Salvador, la fuente de mi fe y l siempre presente Seor de mi vida. Quiero traer gloria a tu nombre hoy. Todo lo pido en el nombre de Jess.

Amn.

Salmo 149
(Salmo del guerrero espiritual)

! Aleluya!!Alabado sea el Seor! Cantad al Seor un cntico nuevo, Su alabanza sea en la comunidad de los fieles. Algrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sin algrense en su Rey alaben su nombre con danza; con pandero y arpa a l canten. Porque el Seor tiene contentamiento en su pueblo; hermosear a los humildes con su salvacin. Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para aprisionar a sus reyes con grillos, y a los nobles con cadenas de hierro;

para ejecutar sobre ellos el juicio decretado; gloria ser esto para todos sus santos. Aleluya!

Celebracin de la victoria
149:1-5. La Iglesia Jubilosa
1 Aleluya! Canten al Seor un cntico nuevo, albenlo en la comunidad de los fieles. 2 Algrese Israel en su Creador; regocjense los hijos de Sion en su Rey. 3 Alaben su nombre con danza; cntenle alabanza con pandero y lira. 4 Porque el Seor se deleita en su pueblo; a los humildes concede el honor de la victoria. Un cntico nuevo sugiere que se da una situacin que tiene todas las marcas de una victoria, incluido el modo corriente de celebrarla en esa poca, por medio de la danza y el pandero (cf. x. 15:20; Jue. 11:34; I S. 18:6). El autor siente que vive en una situacin nueva, siente la necesidad de componer un canto nuevo para expresar dicha situacin. Aqu la escala es mundial (7ss), y evidentemente estamos cantando acerca de un acontecimiento que es nada menos que el reinado de Dios, como en los Sal. 93, 96-99 (cf. el "cntico nuevo" de 96:1; 98:1; cantos de la nueva era). 5 Regocjense de gloria los fieles, canten con gozo sobre sus camas. Los fieles figuran en el salmo como un grupo devoto y combativo. a) Devotos: ejercen su devocin cantando, celebrando y festejando, alabando y tocando instrumentos musicales, glorificando y jubilando a su Dios. Cantan y danzan al son de la lira y el pandero. b) Combativos: el verso 6 lo canta con energa: "En sus gargantas los vtores a Dios, en sus manos espadas de dos filos". Nos recuerda otra famosa expresin de Nehemas 4:11 "Con una mano trabajan y con la otra empuan el arma". 5. Las camas puede aludir al acto de reclinarse durante una comida de celebracin (cf. tambin el "himno" Salmo 118 cantado en Mr. 14:26), especialmente si el tema del festejo es la victoria final de Dios. En nuestro contexto yo dira que la cama es uno de los lugares donde podemos ser

ms vulnerables a los ataques del enemigo o ms sensibles al Espritu de Dios. Es el lugar donde vamos cuando nos sentimos tristes, cansados o con sueo, o simplemente estar a solas y meditar. El hecho de estar en la cama descansando, llorando, orando o meditando y erguirnos sobre ella alabando a Dios y usando la espada del Espritu para traer justicia y salvacin a las naciones me habla de alguien que ha sido iluminado por Dios y se ha levantado en el poder de Su fuerza para interceder y hacer guerra espiritual (Ef. 5:14; I Ts. 5::4-6, 10; I Pd. 4:7; 5:8; Ap. 16:15). Esto nos habla de la victoria que Cristo ha ganado para nosotros en el Calvario.

149:6-9. La Iglesia Militante.

6 Sean los loores de Dios en su boca, y una espada de dos filos en sus manos... 7 para ejecutar venganza en las naciones, y castigo en los pueblos; 8 para atar a sus reyes con cadenas y a sus nobles con grillos de hierro; 9 para ejecutar en ellos el juicio decretado: esto es la gloria para todos sus santos. Aleluya! En trminos de una guerra santa, como los que aluden a Israel en lucha contra los cananeos, cantamos acerca de la retribucin que sobrevendr a los enemigos de Dios. Como nacin, Israel debi encargarse de ejecutar este juicio en forma literal al entrar en la tierra prometida; en el da final los ngeles, las huestes del cielo, acompaarn a nuestro Seor en el juicio (II Ts. 1:7ss; cf. Ap. 19:11ss). Por contraste, los enemigos de la iglesia no estn constituidos por "carne ni sangre...sino huestes espirituales de maldad"; y las armas con que cuenta la iglesia no son las de este mundo. Nuestra espada de dos filos (Ef. 6: 17) es la Palabra de Dios, creada para derribar fortalezas, (argumentos o especulaciones) y toda altivez que se levanta contra el "conocimiento de Dios". El equivalente nuestro a aprisionar reyes con grillos (8), es el llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (II Co. 10.5; cf. Ef. 6:12; He. 4:12). El Apocalipsis, pese a todas las imgenes terribles del juicio, describe la victoria de la iglesia como consecuente con la del Calvario. "Han vencido por medio de la sangre del Codero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte" (Ap.12:11). Este es el juicio decretado por la cruz contra el "prncipe de este mundo" (Jn. 16:11), que es el poder que apoya a los reyes mencionados en el v.8. Dios ha decretado gloria...para todos sus santos en un nivel ms elevado que el que poda percibirse claramente en la poca veterotestamentaria. Esos son los laureles de la verdadera guerra santa.