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Adeline Rucquoi

La France dans l'historiographie mdivale castillane


In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 44e anne, N. 3, 1989. pp. 677-689.

Abstract France in Castillan Medieval Historiography. France plays a very specific role in Castillan historiography, starting at the end of the 12th century, inasmuch as it symbolizes Europethat of Charlemagne, Rome and the Germanic Holy Roman Empireconfronted with which, and outside of which, Castile rose up to be the "Spanish nation." "Better to die free than live under they oke of the French " : this expression appeared in chronicals beginning in the first half of the 13th century; it determined what was to become France's image in Castillan Medieval mentality: that of an enemy and rival, but even more so, of the only European "nation" that Castile, aspiring to be Spain, could recognize at that time as worthy of it.

Citer ce document / Cite this document : Rucquoi Adeline. La France dans l'historiographie mdivale castillane. In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 44e anne, N. 3, 1989. pp. 677-689. doi : 10.3406/ahess.1989.283615 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1989_num_44_3_283615

LA FRANCE DANS HISTORIOGRAPHIE DI VALE CASTILLANE ADELINE RUCQUOI

Le processus de cration une conscience nationale dans la pninsule Ibrique remonte trs loin dans le temps puisque ds la fin de Empire romain dans Espagne envahie par les Wisigoths Indacius au ve sicle puis Isidore de Seville au dbut du vne sicle achevaient dj leurs chroniques respectives par le rcit exclusif des vnements survenus en Espagne Isidore de Seville consacrait mme vers 624 quelques pages exemplaires aux louanges de sa patrie les Laudes Hispaniae1 Les premires chroniques postrieures invasion des musulmans crites dans le royaume chrtien astur-lonais la fin du ixe sicle offrent ainsi un pass glorieux auquel se rattacher celui de Espagne wisigothique et un but la fois politique et religieux atteindre celui de la roccupation du territoire et de la restauration des splendeurs anciennes du royaume2 Les mythes de Rodrigue le dernier roi wisigoth du tratre don Julian et du bon roi Pelayo constituent la trame de fond sur laquelle se cre le sentiment national castillan Ce est partir du xne sicle que intgre dans ce processus lment tranger par rapport auquel une Castille aux tendances hgmoniques depuis la fin du sicle prcdent les souverains castillans se sont unilatrale ment intituls imperatores totus Hispaniae choisit de se dfinir la fois comme royaume indpendant et comme nation spcifique Cette intrusion de tranger dans une histoire qui apparemment se suffisait elle-mme et tirait de son propre pass ses mythes parfois t per ue comme le choc cultu rel une Espagne alors isole et autarcique rencontrant Europe Or cette Europe revtu pour la Castille apparence unique de la France Pourquoi la France Les chroniques castillanes qui au milieu du xie sicle accordaient un trs bref intrt leurs voisins du Nord commencent leur consacrer plus de pages et anecdotes au cours du sicle suivant lorsque se constitue une

COMMENTATEURS DU POLITIQUE

histoire officielle que reprendra et rdigera en langue vulgaire au milieu d xine sicle cole du roi Alphonse le Sage Une histoire dans laquelle l nation espagnole se forge non plus seulement dans la lutte contre Infidl pour reprendre les terres conquises mais dsormais galement contre les pou voirs spirituels et temporels de Europe chrtienne Charlemagne en tant qu reprsentant symbolique de cette Europe impriale et romaine en devient l figure centrale Or reflet indiscutable de la propagande captienne il es per autant comme empereur du Saint Empire romain que comme rex Fran corum unissant donc en sa personne glise Empire et la France3 Le rgne Alphonse VI de Castine et Le 1065-1109 est origine de c changement est lui en effet que le royaume doit son ouverture ver Europe une Europe qui est manifeste aussi bien dans les domaines reli gieux que politique et social et dont introduction en Espagne occidentale fu uvre des Fran ais Le sujet dj t longuement trait aussi bien par le historiens espagnols qui ont facilement tendance voir affrontement entr me espagnole et une imposition trangre intolrable que par les his toriens autres horizons qui considrent souvent il agissait l un aggior namento ncessaire4 Les facilits accordes alors par le roi Alphonse VI aux moines de Cluny imposition du rite romain en lieu et place du rite wisigoth ou mozarabe indi gne la substitution des vques rcalcitrants par des moines noirs clunisien les alliances matrimoniales conclues avec des familles toulousaines et bourgui gnonnes ouverture du plerinage de saint Jacques de Compostelle u nombre croissant ae francos il est significatif que le vocable franco ait servi dsigner en Castille tous les non-Castillans adoption de la calligraphie dit fran aise pour remplacer criture traditionnelle ou wisigothique furent peut-tre dues tout autant aux convictions personnelles du souverain aux pressions politiques extrieures Il est en effet tabli que pour des rai sons peu claires peut-on vraiment croire un tel manque information de papes Alexandre II et Grgoire VII alors que les tmoignages ne manquent pa de plerinages en Galice ds le milieu du ixe sicle vers 1060-1080 l papaut encouragea une croisade fran aise contre Espagne et en revendiqua l territoire qui aurait appartenu depuis longtemps saint Pierre en toute souve rainet5 Alphonse VI peut-tre ainsi prserv indpendance de son royaume et lui acquis une reconnaissance internationale au prix du sacrific une partie de hritage de Espagne wisigothique

seulement Mais les porteurs Fran ais des qui valeurs arrivent et dans des coutumes le royaume europennes Alphonse face VI ne aux sont rites pa e

aux valeurs que les Espagnols considrent comme constitutifs de leur natio puisque wisigothiques6 Ils apportent en mme temps avec eux une vision fran aise de histoire europenne celle que entourage des Captiens commence diffuser En 1100 succdant au moine clunisien Dalmacius Diego Gelmirez devien vque de Saint-Jacques-de-Compostelle Ancien chancelier du gendr Alphonse VI Raymond de Bourgogne Diego Gelmirez va bientt bnficie Autour de la cour episcopale et 678

un le sous appui nomincomparable de Calixte II celui du frre de son ancien protecteur devenu pap

la faveur des nombreux privilges accord

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par Rome une cole se forme qui rdige une Historia Compostelana et le Liber Sancii lacobi ou Codex Calixtinus Leurs auteurs en sont souvent originaires de France et idologie ils transmettent est inspiration fran aise poque o la Chanson de Roland commence se rpandre le long du chemin dit fran ais le IVe Livre du Liber Sancii lacobi ou Pseudo-Turpin raconte pour la premire fois Espagne une version de histoire dans laquelle Charlemagne joue un rle prpondrant aussi bien en ce qui concerne la dcou verte du tombeau de Aptre que dans la lutte contre les musulmans suivie de occupation ou de la fondation de multiples villes dans une pninsule par lui conquise et par lui libre7 Face ce mythe qui concerne leur histoire les Castillans ne tardent pas ragir en proposant une contre-histoire qui va rapidement devenir histoire officielle Prsente dj dans la Chronique de Silos du dbut du xne sicle elle est pleinement labore dans le De Rbus Hispaniae que compose dans les annes 1240 archevque de Tolde Rodrigue Ximnez de Rada le roi Alphonse II le Chaste 791-842) parvenu la fin de son rgne et ayant pas enfant pour lui succder fait appel Charlemagne et lui propose la succession condition que celui-ci aide dans sa lutte contre les musulmans Charlemagne accepte mais les magntes du royaume astur-lonais opposent et menacent le roi de lui retirer obissance ils lui doivent il ne renonce pas son projet car malebant enim mori liberi quam in Francorum degenere servitute un des plus ardents dfenseurs de la libert du royaume est le neveu du roi Bernard del Carpio qui va prendre la tte des armes Charlemagne et son neveu Roland sont donc arrts au passage des Pyrnes Roncevaux par Alphonse II et son neveu Bernard del Carpio le paralllisme est parfait aide apporte par le roi musulman de Saragosse Marsile sera progressivement escamote dans les versions postrieures au profit une victoire essentiellement astur-lonaise Ayant perdu la fois la bataille et la vie de Roland et de ses douze pairs Charle magne retourne Aix-la-Chapelle o il meurt peu aprs Il est donc jamais entr en Espagne8 Soucieux cependant de vracit historique et dsireux appuyer ses dires Rodrigue Ximnez de Rada lve contre les assertions de la chronique du Pseudo-Turpin en poursuivant son rcit Non nulli histrionum fabulis inhaerentes ferunt Carolum civitates plurimas castra et oppida in Hispaniis acqui sisse multaque proelia cum arabibus strenue perpetrasse et stratom publicam Gallis et Germania ad Sanctum lacobum recto Tunere direxisse Il passe alors en revue toutes les villes du Nord de la pninsule en nommant les rois qui les ont reconquises et repeuples et termine en disant non video quid in Hispaniis Carolus acquisiverit ... Facti igitur evidentiae est potius annuendum quam fabulosis narrationibus attendendum Rdige peu aprs la Primera Chronica General qui reprend les chroniques antrieures et en donne une version en langue vulgaire ritrera cette affirma tion en soulignant que tout au plus Charlemagne en Catalogne conquis Barcelone Grone Aus na et Urgel et que toutes les autres conqutes qui lui seraient attribues ne doivent pas tre crues 10

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Contre les Fran ais

Plutt mourir libres que de vivre sous le joug des Fran ais la formule de archevque de Tolde rsume ainsi affirmation par les Castillans de leur identit nationale face aux prtentions mises par les chroniqueurs de entou rage des Captiens de rcrire histoire11 poque mme o Rodrigue Ximnez rdige sa chronique auteur du Poema de Fern Gonzalez rsume ce fait en faisant dire au roi Alphonse II il prfrait continuer tre comme il tait plutt que de soumettre le royaume Espagne la France et que les Fran ais ne pourraient en glorifier eux qui voudraient bien en emparer en cinq ans allusion on ne peut plus claire la version de la Chanson de Roland qui attribue Charlemagne la conqute de Espagne quoique en sept ans12 Le mythe est donc bien ancr et les Fran ais sont vite devenus pour les Cas tillans la personnification de tout ce qui est tranger et oppose leur propre culture introduction du rite romain sous influence des moines noirs de Cluny va galement donner lieu laboration de mythes La Primera Chronica General relate le fait sous la forme un duel judiciaire chevaleresque Le clerg et toute la population de Espagne furent bouleverss parce que le roi et le lgat les obligrent recevoir en Espagne office de France dit le texte qui assimile donc parfaitement le rite romain ceux qui le transmettaient Pour trancher le diffrend deux chevaliers combattent alors un de la part du roi pour office de France et autre de la part des chevaliers et du peuple pour office de Tolde Malgr la victoire de ce dernier le roi influenc par sa femme Agns de Champagne une Fran aise13 ne avoue pas vaincu et les deux livres contenant les deux rituels sont jets au feu Et le livre de office fran ais restait dans le feu et voulait maintenir tandis que autre sauta hors du bcher La volont du roi imposa finalement office de France la chronique ne le nomme jamais autrement des Espagnols qui voulaient rester fidles leurs propres coutumes Elle imposa aussi dit la chronique aux crivains de lettre toldane celle que don Guiffidas vque des Goths dcouvrit le premier et dont il fit les lettres de son c. de cesser de les utiliser et employer les lettres de des crits et de office de France 14 Le libelle appel Tractatus Garsiae rdig Tolde dans le milieu des cha noines de la cathdrale au dbut du xne sicle est une nouvelle pice apporter au dossier antifran ais qui se constitua en Castille en rponse apparition massive de ceux-ci aussi bien physiquement que culturellement Sous couvert du rcit banal de la translation de certaines reliques celles des saints Albinus et Rufinus phlet qui dnonce apportes avarice Romeet par la cupidit archevque de il glise agit romaine en fait ainsi un que violent les ambi pam

tions insatiables du premier archevque de Tolde le clunisien Bernard de Sdirac un Fran ais naturellement15 La version de ordalie prsente par la Primera Chronica General offrait dj avantage de mettre en valeur la volont des Espagnols de ne pas aban donner leurs rites et leurs coutumes hrits des Goths au profit de coutumes 680

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fran aises volont que le ciel lui-mme ratifiait Elle prsentait cependant inconvnient de montrer le roi celui qui avait repris Tolde le descendant direct des rois wisigoths toutes les chroniques se plaisent le rappeler et le garant donc de la continuit de Espagne comme le porte-parole de tranger imposant celui-ci son royaume de fa on arbitraire et tyrannique Un nouveau mythe destin affirmer indpendance de Espagne face Europe apparat ainsi ds extrme fin du xive sicle poque o prise dans le jeu des alliances politiques la Castille occupe une position de choix sur chiquier europen Dans cette version le conflit ne se rsout plus par le recours au jugement de Dieu mais par les armes et rpond par l mme mieux esprit du temps histoire apparat en premier lieu dans une posie pique connue sous le nom de Mocedades de Rodrigo mais dont le vritable titre est Chronique en vers des choses Espagne depuis la mort du roi Don Pelayo Don Fernando le Grand et plus particulirement des aventures du Cid rdige dans la seconde moiti du xive sicle Juan Rodr guez de Cuenca dans le Sumario de los Reyes de Espa il compose avant 1406 en fait cho En relatant le rgne de Ferdinand Ier 1035-1065) il raconte que empereur tait plaint au pape en concile du fait que le roi de Castille et Leon ne recon naissait pas sa suprmatie et ne lui payait pas tribut comme les autres rois Le pape menace donc le roi castillan organiser contre lui une croisade il ne excute pas et empereur et tous les rois lui envoient des lettres de dfi Effrays tous les grands de la Cour recommandent obissance au pape exception du Cid qui oppose Le roi Ferdinand fort de cet appui rpond donc en refusant de payer le tribut car Espagne fut conquise par ceux qui habitent et par tout le sang que versrent ses anctres et ils taient pas tributaires ni ne le seraient en aucune manire et prfraient plutt mourir Rodrigue az de Vivar prend la tte des armes royales passe les Pyrnes et dfait plusieurs reprises le comte de Savoie qui commandait arme du roi de France Face cette situation et aux menaces de poursuivre la guerre envoyes par le Cid le pape Empereur et le roi de France demandent la paix et ratifient solennellement au moyen de chartes portant leurs sceaux que jamais aucune ptition de ce genre ne serait demande au roi Espagne auteur conclut en disant qu cause de cet honneur ce roi fut appel par la suite Ferdinand le Grand gal de Empereur don Fernando el Magno par de emperador 16 formule qui existait dj quoique sans explication ant rieure dans la Cr nica de 134417 Cette nouvelle version qui dans ses prmisses introduit des faits histori ques ignors par ses prcdesseurs tels que la menace de croisade contre Espagne dilue en quelque sorte le rle de la France le roi de France est plus un roi parmi les autres et les responsables de la situation sont Empe reur et le pape Nous sommes poque o la Castille est allie de la France et o le Grand Schisme ne semble gure tre sur le point de trouver une solution Cette nouvelle explication va connatre un certain succs au xve sicle puisque nous la retrouvons notamment dans le Repertorio de Principes de Espa de Pedro de Escavias crit vers 1475 ou encore dans la Copilacion de las batallas campales du chanoine Diego Rodr guez de Almela rdige en

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1481 Elle est fidle la tradition dans la mesure o le roi de France figure parmi les pouvoirs trangers dsireux de soumettre Espagne Face cette menace gnrale lve un hros castillan identification de Espagne avec la Castille est devenue totale le Cid qui constitue avec le roi le pendant du couple Alphonse II et Bernard del Carpio lors de la lutte lgendaire contre Charlemagne Mais la dfense de Espagne au xve sicle est plus celle de hritage wisigothique symbolis par une criture et des rites religieux assure par un peuple et un clerg qui en considrent les dpositaires contre le roi il le faut est dsormais la dfense une nation et cette dfense est anime par le roi et confie aux chevaliers est--dire la noblesse Le nouveau mythe reflte parfaitement la situation de la Castille des Trastamares Bien que dans les annes 1385 le chroniqueur Juan Fern ndez de Heredia recopie encore dans sa Cr nica de Conquiridores le rcit de la conqute de Espagne par Charlemagne fidlement tire du Pseudo-Turpin19 ce dernier loin de servir de modle nous parat en revanche avoir t origine de la rac tion qui abouti affirmation une identit nationale En se mesurant la France et en sortant vainqueur de la rivalit la Castille qui se voit ellemme comme Espagne affirme son existence son indpendance et sa spci ficit dans le ch ur des nations europennes Mais pourquoi la France

La France comme gale

Le choix de la France comme nation face laquelle affirmer obit pas seulement la proximit gographique ou aux circonstances politiques propres au rgne Alphonse VI Il nous semble devoir tre mis en rapport avec la formation mme des deux royaumes et leur lente gestation comme tats-nations volution de la Cas tille entre le xie sicle et le xve sicle et les tapes qui jalonnent sa constitution en nation offrent en effet de nombreux points communs avec la situation que prsente la France au cours de la mme priode Les juristes et dcrtalistes de la Cour pontificale de la fin du xne sicle et du dbut du xnie sicle sont probablement les premiers avoir pris conscience de cette similarit sans toutefois exprimer en ces termes Dans une glose une phrase Innocent III qui se rfrait au royaume de France comme benedictum Deo Vincentius Hispanus crit ds 1210-1215 Immo per hoc colligitur quod Hispania est maior aliis provinciis Cum enim Carolus vellet cum omnibus francigenis mirare Hispaniam Ispani ingressu Ispaniae obviaverunt eis et superaverunt eos in bello et occiderunt XII paria 20 Le thme de Charlemagne vaincu Roncevaux avant mme de pou voir pntrer en Espagne symbolise donc pour lui indpendance de celle-ci face Empire Il utilisera plus une reprise dans sa rfutation des thses soutenues par Johannes Teutonicus vers 1217 de la supriorit de empereur sur les rois et les nations qui devaient tous et toutes lui tre soumis Jo Teutonice excipe ipso jure exemplos Yspanos qui Karolum non admiserunt eius pares 2i Et si les Espagnols sont exempts de la soumission Empire est autant parce ils ont conquis leur sol et librement lu leurs vques soli Yspani vinut sua obtinerunt imperium et episcopos elegerunt

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que parce ils possdent leurs propres lois lois qui leur interdisent accepter les lois romaines in Ispanici excelent ssima provinciarum prima lex in libro iudiciorum Legionum hec est quicumque recepii leges romanas capite puniatur raison pour laquelle ils sont entrs en conflit avec Empire et la France et en sont sortis vainqueurs et ita de pari contenait cum imperio etiam cum Francia quia in eo tempore quo non erani in Yspania nisi gentiles in ipso introitu Franchi perierunt cum paribus suis et residui cum rege suo retro cedentes dimiserunt ioculatores suos in Vasconia 22 Gaines Post qui consacr tout un chapitre Vincentius Hispanus en tant que reprsentant un nationalisme prcoce souligne la reconnaissance par celui-ci du fait que de jure le roi de France ne reconnat aucun pouvoir sup rieur dans le domaine temporel comme les Espagnols Vincent Espagne deviendra chancelier du roi du Portugal avant obtenir en 1229 le sige epis copal Idanha-Guarda il occupera sa mort en 1248 il ne parle donc pas ici au nom un quelconque imprialisme castillan Mais pour lui Espagne indpendante est suprieure la France indpen dante et il ne perd pas occasion pour rappeler sa propre supriorit en tant Espagnol il crit par exemple Facto ut Ispanus non autem verbis ut Francigena 23 affirmation de son nationalisme passe enfin par les louanges de sa patrie et la conviction intime que toutes les autres nations ne peuvent que reconnatre ses mrites Nonne in Francia et in Anglia et in Theotonica et in Constantinopoli Yspani dominantur beatae domine Yspane que dominium pariunt et dominantes audacie etprobitatis virtutibus expandunt indigent corpore prescriptionum vel consuetudinum sicut Theotonici 24 Une fois limins les Theutonici la fois dans leurs prtentions un Empire universellement reconnu et en tant que peuple ne jouissant mme pas un corps de lois particulier dfaut rdhibitoire aux yeux un juriste Fran ais et Espagnols se retrouvent donc seuls galit Et la comparaison se rsout tout naturellement en faveur de Espagne Ce sentiment que la France est le seul royaume la seule nation laquelle Espagne et ds la seconde moiti du xnie sicle la Castille en arroge seule la reprsentation puisse tre compare persiste au long des sicles suivants Il est en partie origine des alliances noues entre les deux pays qui caractrisent le panorama politique et militaire international des xive et xve sicles25 On le retrouve en 1434 exprim par vque de Burgos Alphonse de Cartagena chef de la dlgation castillane au concile de Baie la fin un long discours destin prouver la supriorit du roi de Castille sur le roi Angleterre et donc le droit pour ses reprsentants occuper une place plus honorable en rponse aux allgations des Anglais selon lesquelles ils sont en possession du sige le plus honorable aprs le roi de France ce ils disent avoir re au concile de Constance Alphonse de Cartagena affirme Quoique mon seigneur le roi de Castille ne reconnaisse ni ne doive reconnatre de prminence en honneur de quelque prince que ce soit cepen dant en ce qui concerne les seigneurs Empereur des Romains et Roi de France tant en raison de ancienne alliance entre ces royaumes cause des traits et amitis qui existrent entre ces maisons et qui existent encore maintenant nous avons pas intention entrer en conflit en son nom au sujet de la place des ambassadeurs de ces deux princes il nous plat au

COMMENTATEURS DU POUTIOUE contraire ils occupent importe quelle place honorable Nous affirmons cependant que la premire place immdiatement aprs les ambassadeurs du Roi de France est due aux ambassadeurs de mon seigneur le Roi de Castille 26 Il est intressant de retrouver ici la trilogie chre nos chroniqueurs Empereur la France et la Castille Il ne est pas moins de constater les efforts que fait vque de Burgos pour expliquer pourquoi au concile de Constance les ambassadeurs du roi de Castille se placrent se posieron comme ils le firent la suite de ceux du roi de France Tout en prcisant il ne dis pute pas pour le bois du sige mais pour honneur il allgue des raisons de courtoisie et erreur dont les ambassadeurs du roi Angleterre auraient profit Le fait est que la sentence du synode super altercacionibus sedlm illustrissimorum Regum Ispaniarum etAnglorum donne deux ans plus tard fut favorable aux Castillans argument qui semble avoir influenc cette dcision et il est rapport dans le texte de la sentence est celui que dveloppait Alphonse de Cartagena dans sa troisime conclusion Le roi de Castille est suprieur au roi Angleterre dit-il en raison de sa persvrance dans la lutte contre les Infidles ce qui lui permet de contribuer accroissement de la chrtient Un accroissement de la chrtient avant tout considr dans des termes purement territoriaux et nous rejoignons ici le thme cher Vincentius Hispanus deux sicles plus tt les Espagnols sont leur propre matre ils ne doivent leur territoire eux-mmes Alphonse de Cartagena reprend ailleurs ce thme de indpendance de la Castille face Empire tout Empire les rois Espagne parmi lesquels le principal le premier et le plus grand est le roi de Castille et Le ont jamais t assujettis Empereur Car les rois Espagne ont cette singularit ils ne furent jamais soumis Empire romain ni aucun autre mais au contraire ils ont gagn et arrach leurs royaumes des dents de leurs ennemis et si dit-il le roi Angleterre un moment donn pas reconnu de suprieur dans le domaine temporel comme le Roi de France actuellement en reconnat pas ce est plus le cas puisque le roi Jean re ut tout le royaume en fief de glise romaine 27 Si on suit la pense de vque de Burgos Espagne toujours et de tout temps t libre le roi de France maintenant oy ne reconnat pas de pou voir temporel suprieur et les Anglais ont jamais t libres ou peu en faut Aucune autre nation est mentionne aucun autre exemple est donn Lorsque Alphonse cite les gnalogies des maisons royales afin en tablir le degr de noblesse il mentionne que le roi de Castille dont descendent tous les autres rois de la pninsule descend pour sa part des empereurs romains et grecs et plus rcemment de la Maison de France en raison des mariages qui permettent le fait qu ainsi le Roi mon seigneur des cend de saint Louis roi de France Plus rcemment encore le roi de Castille est apparent la Maison Angleterre En revanche les quartiers de noblesse de la Maison Angleterre remontent moins loin et sont nettement moins presti gieux puisque son roi non seulement descend de la Maison Angleterre mais aussi de la Maison de France et il me semble aussi du lignage autres rois et princes en particulier de la Maison de Castille cette dernire alliance ne

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remonte pas comme pour la dynastie castillane deux gnrations mais au roi Edouard II qui fut le petit-fils Alphonse le Sage28 Il tait difficile notre vque oublier que la mre du roi Jean II de Castille tait la fille de Jean de Gand duc de Lancaster mais il prend soin de souligner que alliance est rcente La seule filiation que reconnaisse la Maison de Castille qui descend des empereurs romains et grecs est celle de la Maison de France uniquement ailleurs Boniface dans cetteVIII en la personne gnalogie seul un saint de saint tait digne Louisde figurer qui futaux canonis cts des par empereurs le pape La France est donc la seule nation europenne laquelle la Castille ait choisi de se mesurer et ce sur un pied galit qui exclut pas bien videmment la conviction en fin de compte la Castille-Espagne lui est tout de mme sup rieure

La France comme dbitrice oublions pas que Espagne fait remonter son existence un certain Tubai fils de Japhet et petit-fils de No dont les descendants tyranniss par le gant Gryon furent dlivrs par Hercule La chute de Troie que les Espagnols connaissent bien depuis le xn sicle intervient dans cette histoire aprs la mort Hercule et ne sert que de repre chronologique ou origine pour les fondateurs de quelques villes priphriques En revanche les gnalogies des rois de France telle celle que on trouve dans le Livro das Linhagens rdig en 1343 donnent pour origine aux Fran ais un roi qui eut nom Merevee et fut du lignage du roi Priam de Troie et qui gagna la France par son zle 29 anciennet de Espagne et par l sa supriorit sont donc nettement ta blies par rapport aux autres nations qui se rattachent comme la France ou Angleterre seules gnalogies donnes pour poque chrtienne Troie Parmi les mythes constitutifs de la nation Espagne il en est un qui rvle la place le rle que celle-ci octroie dans Europe mdivale et ceux elle accorde ses voisins est celui du plerinage du roi Louis VII de France tel que le rapporte la Primera Chronica General au milieu du xnie sicle Ayant t inform par des calomniateurs de origine vile de sa femme fille de empereur Alphonse VII de Castille le roi de France dcide de vrifier ces dires et prtexte un plerinage Saint-Jacques-deCompostelle aller Burgos et au retour Tolde lieu symbolique il est re par son beau-pre avec un tel faste il perd ses doutes au sujet de la noblesse de sa femme et repart en disant aucune cour au monde tait aussi noble et offrait un tel luxe que celle o il venait tre re Leveque de Bayonne frre Garcia de Eugui dans la Cr nica General de Espa il rdi gera dans la seconde moiti du xive sicle achvera ce rcit en disant Ils se quittrent ainsi trs satisfaits et le roi ne voulut rien accepter de empereur si ce est une escarboucle il emporta et il la mit sur la couronne de Notre Sei gneur Jsus-Christ o elle se trouve encore de nos jours 30 Le roi ne voulut rien accepter de empereur cette fois-ci les rles sont renverss empereur est Alphonse VII de Castille et le roi est le roi de France

COMMENTATEURS DU POLITIQUE son gendre Et est ce mme roi de France qui Tolde nous retrouvons le lieu symbolique o se sont runis dit Garcia de Eugui les Espagnols reconnat publiquement la supriorit de la cour de empereur sur toutes les autres cours du monde Louis VII tait effectivement le gendre Alphonse VII et est en allant Tolde il comprit la noblesse de sa femme et la fausset des accusations por tes contre elle Doit-on voir une rponse des accusations de btardise de vilenie ou de manque de noblesse qui auraient alors circul sur le compte de la Castille Paralllement ce rcit du plerinage du roi de France Rodrigue Ximnez de Rada dans son De Rbus Hispaniae puis la Primera Chronica General incluent dans leur histoire une nouvelle anecdote un nouveau mythe celui du mariage de Charlemagne Ppin roi de France dit la chronique avait deux fils un tait appel Charles et surnomm Maynet et autre Carlon Carloman la suite un dsaccord avec son pre Charles part en Espagne auprs du roi de Tolde Galafre qui avait une fille nomme Galiana Un combat engage peu aprs avec un autre roi musulman Bramante qui voulait pouser Galiana contre avis de son pre Avec aide de pe Joyeuse et du cheval Blanchet qui lui furent donns par Galiana Charles vainc son ennemi le tue et empare de son pe Durandal histoire se termine lorsque le hros retourne en France fait venir Galiana et aprs le baptme de celle-ci pouse puis ceint la couronne du royaume que la mort de Ppin avait laisse vacante31 Ce long rcit permet de rcuprer la figure de Charlemagne telle que la transmettaient les chroniques et les chansons de geste fran aises en hispanisant ses attributs symboliques pe Durandal par exemple et en en faisant le gendre du roi de Tolde La vracit historique voulait videmment que vers 760 le roi de Tolde ft musulman Mais le fait est pas soulign si ce est indirectement est mentionn le baptme de Galiana Tolde en revanche tait associe toute la tradition wisigothique donc Espagne dans son essence mme Le rcit fut compos au cours du xne sicle et rpond par faitement la mentalit du temps puisque Charlemagne est un chevalier aventurier allant de tournois en batailles affrontant le merveilleux et pousant une riche hritire la fille du roi Si on considre cette histoire en la repla ant dans le contexte mental de poque o elle fut compose on retrouve affirmation dans le domaine du symbolique et des images de la supriorit de Espagne sur Empire Pour Charlemagne devenir le gendre du roi de Tolde est--dire du roi Espagne constitue un honneur suprieur celui que reprsente ici pour Galiana le fait pouser Empereur qui est aussi le roi des Fran ais32 histoire de Charlemagne et de Galiana connatra par la suite un succs jamais dmenti Juan Rodr guez de Cuenca le rapporte dans son Sumario de los Reyes de Espa au dbut du xve sicle ainsi que auteur anonyme une Cr nica de Espa qui inclut une traduction en castillan du De Rbus Hispa niae de Rodrigue de Tolde et diverses continuations en 145433 Le mythe du mariage de Charlemagne et celui de la visite de Louis VII de France la cour de Tolde permettent effectivement Espagne de se replacer dans le contexte europen est--dire face la France ou plus prcisment

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aux mythes nationaux que vhiculent les histoires de la France des Captiens Aprs avoir affirm son indpendance et sa pleine libert mythes de Charle magne et de Roland vaincus par Alphonse II et Bernard del Carpio aprs avoir revendiqu face Empereur et au pape une exemption semblable celle du roi de France rcit de Ferdinand Ier et du Cid contre les armes de Empereur et de tous les autres rois Espagne intgre dans histoire europenne en se dclarant finalement suprieure la France lgende du mariage de Charlemagne et de la conclusion du plerinage de Louis VII

identit nationale espagnole est dcidment faite contre la France Une France qui nous avons vu symbolis pour Espagne toute Europe Char lemagne contre lequel affirme indpendance pninsulaire mais qui est en mme temps apparent cette Espagne imaginaire toldane-wisigothique de par son entre dans la famille du roi Galafre est la fois empereur des Romains et roi des Fran ais Il est la reprsentation symbolique de Europe pour les Espagnols Dans les relations qui tablissent Espagne impriale est pas impria liste la politique expansion territoriale elle mne alors pour unique objectif la reconqute de intgrit du territoire de cette Hispania mythique ce sont les combats contre les musulmans) et sa supriorit est constate que par ceux qui viennent elle empire Espagne pas ambitions euro pennes comme Empire germanique Il faut donc souligner ici que les mythes concernant Charlemagne et la France ne constituent une petite partie des mythes fondateurs de la nation Espagne leur unique but est de replacer celle-ci dans le cadre europen et dans la hirarchie des nations-pouvoirs la fin du xve sicle les mythes ne seront plus les seuls vhiculer une image de la France ennemie de Espagne Les relations multiples tablies au cours de la premire moiti du sicle auront abouti une meilleure connaissance de autre Or cette connaissance est favorable aucune des parties en prsence Les opinions ngatives concernant le caractre ou les coutumes de la nation voisine prennent le relais des mythes et les confortent les Fran ais qui voient les Espagnols comme arrogants sont leur tour qualifis orgueilleux de prsomptueux de beaux-parleurs on les voit mprisants et imbus euxmmes la fin du Moyen Age les Fran ais auront remplac la France et les juge ments psychologiques ou sociaux auront pris le relais des mythes Mais face Charlemagne les Espagnols de poque moderne continueront proclamer Plutt mourir que de tomber sous le joug des Fran ais Adeline RUCQUOI CNRS

COMMENTATEURS DU POLITIQUE

NOTES Cf introduction de Ram MENENDEZ PEDAL au vol III de Historia de Espa Espa visigoda Madrid 1940 pp xxxvIbid. et Cr nica de Alphonso III Zacar as GARCIA VILLADA ed. Madrid 1918 Le De Rebus Hispaniae de vque de Tolde Rodrigue XIMENEZ DE RADA compos vers 1243 d. Madrid 1793 rd. fac-simil Valence 1968 83 parle imperator Carolus o la chronique Alphonse III et ses diverses versions ne mentionnaient que Carolus rexFrancorum Le dernier des travaux en date est probablement celui de Joseph CALLAGHAN Th Int gration of Christian Spain into Europe The Role of Alfonso VI of Le n-Castile dans San tiago Saint Denis and Saint Peter Th Reception of the Roman Liturgy in Le n-Castile in 1080 Bernard REELLY d. New York Fordham University Press 1985 pp 101-120 Ibid. 102 Wisigothique ou toldan les deux mots sont gnralement synonymes dans les textes des chroniques et Tolde capitale de Espagne wisigothique symbolise donc elle seule tout cet hritage Qui dit toldan dit espagnol et qui dit roi de Tolde entend de toute Espagne En gagnant Tolde Alphonse VI pouvait lgitimement revendiquer imperium sur totus Hispaniae ZQUEZ DE RGA LACARRA et URIA Riu Las peregrinaciones Santiago de Compostela Madrid vols 1948-1949 Jeanne VIEILLARD Le guide du plerin Saint-Jacquesde-Compostelle Paris 1950 Rodericus XIMENIUS DE RADA Opera Francisco DE LORENZANA d. Madrid 1793 d fac-simil Valence 1968 pp 83-84 Rodrigue Ximnez de Rada tait archevque de Tolde ce titre il assumait probablement le rle de dfenseur de la vraie histoire espagnole face celle fran aise que propageait entourage de vque de Compostelle Les luttes influences ont t fortes aux xne et xme sicles entre les deux siges pour le primatiat des Espagnes Saint-Jacques d se contenter du titre de sige apostolique tandis que Tolde conservait celui glise primatiale Ibid. pp 84-85 10 Primera Chronica General Ram MENENDEZ PIDAL d. Madrid 1906 356 11 Dans la seconde moiti du xrve sicle Garcia DE EUGU crivant une Cr nica General de Espa et rapportant histoire de la donation du royaume Charlemagne fait dire los spayoles los principes los cabdiellos los con ellos avant de perdre leur libert ils donneront leur terre aux musulmans et deviendront leurs vassaux que mas queremos ser siervos de moros que non de xristianos le texte poursuit en disant que ceux des Asturies et Alava et de Viscaye et de Navarre et de Saconia et Aragon convinrent que antes morir que poder de franceses venir Real Biblioteca de El Escorial manuscrits castellanos x-n-22 f0 92-92 12 Poema de Fern Gonz lez Juan VICTORIO ed Madrid 1981 72 Dixo que mas queria comme estava estar Que el reigno Espana Francia sojuzgar Que non se podrien esso franceses alabar Que mas la querien ellos en cinco os ganar 13 Dans sa Cr nica General de Espana rdige dans la seconde moiti du xrve sicle vque de Bayonne Garcia de Eugui attribue ailleurs celle-ci toute la responsabilit du changement de rite malgr le jugement divin Real Biblioteca de El Escorial manuscrits castellanos x-n-22 f0 llov 14 Primera Chronica General Ram MENENDEZ PIDAL d. Madrid 1906 pp 542-543 et 547 15 Tractatus Garsiae THOMSON d. Leyde-New York Brill 1973 16 Juan RODR GUEZ DE CUENCA Sumario de los Reyes de Espa Eugenio DE LLAGUNO AMER LA d. Madrid 1781 d fac-simil Valence 1971 pp 19-22 La Cr nica rimada de las cosas de Espa desde la muerte del rey Don Pelayo hasta Don Fernando el Magno mas particu larmente de las aventuras del Cid Mocedades de Rodrigo publie par BOURLAND dans la

RUCQUOI

HISTORIOGRAPHIE CASTILLANE

Revue hispanique XXIV 1911 pp 310-357 insiste beaucoup sur le rle et la prsence des Fran ais au point que le Cid et le roi de Castille achvent leur campagne Paris Se or lleguemos Paris que asy lo avre otorgado Ca ay es el rey de Francia et el emperador alemano es el patriarcha et el Papa romano Que nos est esperando que les diessemos el tributo 17 Cr nica General de Espa de 1344 Diego CATAL et Maria Soledad DE ANDR ds Madrid 1970 206 despues de la muerte deste rrei don Fernando que lo llamaron despus par de enperador rreino su fijo. 18 Pedro DE ESCAVIAS Repertorio de Pr ncipes de Espa Michel GARCIA d Jan 1972 pp 190-192 Diego RODR GUEZ DE ALMELA Copilac on de las batallas campales Murcia 1487 d fac-simil Valence 1963 19 Manuel ABIZANDA et Gaudencio AMANDO MELON Carlo Magno en Espa seg la Cr nica de Conquiridores de Juan Fern ndez de Heredia Revista de Archivos Bibliotecas Museos 31 1914 pp 400-432 20 Gaines POST Studies in Medieval Legal Thought Public Law and the State 11001322 Princeton Princeton University Press 1964 486 21 Ibid. 490 La glose se trouve la Bibliothque nationale Paris manuscrit lat. 3967 f0 21 22 Ibid. 490 23 Ibid. 485 24 Ibid. 490 25 Georges DAUMET tude sur alliance de la France et de la Castille aux XIVe et XVe sicles Paris 1898 Mmoire sur les relations de la France et de la Castille de 1255 1320 Paris 1913 26 Alfonso de CARTAGENA Discurso sobre la precedencia del Rey Cat lico sobre el de Inglaterra en el concilio de Basilea dans Prosistas castellanos del siglo XV Madrid B.A.E. 1959 230 27 Ibid. pp 232 222 et 210 28 Ibid. pp 208-209 29 Cr nica General de Espa de 1344 334 Un rrey ouo en Francia que ouo nonbre Moroueus fo del linage del rrey Priamus de Troya gano Francia por so esfuerco Et el rrey Moroueus ouo filio Childeic. 30 Primera Chronica General pp 656-658 Garc DE EUGU Cr nica General de Espa Real Biblioteca de El Escorial manuscrits castellanos x-n-22 114 31 Rodericus XIMENIUS DE RADA Opera pp 85-88 Primera Chronica General pp 340-343 32 Voir Georges DUBY Le chevalier la femme et le prtre Paris Librairie Hachette 1981 Les origines de la lgende remontent au dbut du xne sicle et existent dans le pome fran ais Mainet elle peut avoir t en partie inspire par exil Alphonse VI la cour du roi de Tolde avant que la mort de son frre ne lui permt accder au trne de Castille et Le 33 Juan RODR GUEZ DE CUENCA Sumario de los Reyes de Espa pp 3-4 La cr nica de Espa del arzobispo don Rodrigo Jimnez de Rada Tradujola al castellano la continu hasta su tiempo don Gonzalo de Hinojosa obispo de Burgos despus un an nimo hasta el de 1454 d par el Marqus de la Fuensanta del Valle Colecci de documentos inditos para la Historia de Espa CV-CVI Madrid 1893 Livre IV chap xxxv