Spe 2012 Novo em CiÊnciashumanas1 Série

Avaliao Diagnstica do E M 2012
1. srIe
CINcIAS HUMANAS
E SUAS TEcNOLOGIAS
VOLUME 1
DISTRIBUIO GRATUITA
1. SEMESTRE
Dados Internacionais para Catalogao na Publicao (CIP) (Maria Teresa A. Gonzati / CRB 9-1584 / Curitiba, PR, Brasil) T136 Takayasu, Claudio Lopes Avaliao diagnstica do EM 2012 : 1 . srie : cincias humanas e suas tecnologias: 1 . semestre / Claudio Lopes Takayasu ... [et al.] ; ilustraes Cesar Stati. Curitiba : Positivo, 2012. 1v. : il. Aluno ISBN 978-85-385-5581-0 1. Ensino mdio Currculos Avaliao. 2. Geografia. 3. Sociologia. 4. Filosofia. 5 Histria. I. Stati, Cesar . II. Ttulo.
Editora Positivo Ltda., 2012
CDU 373.5
Diretor-Superintendente Ruben Formighieri Diretor-Geral Emerson Walter dos Santos Diretor Editorial Joseph Razouk Junior Gerente Editorial Maria Elenice Costa Dantas Gerente de Arte e Iconografia Cludio Espsito Godoy Superviso Editorial Margil Feller Coordenao Editorial Solange Gomes Autoria Claudio Lopes Takayasu (Geografia) Leonardo Carbonieri Campoy (Sociologia) Rafize dos Santos (Filosofia) Rodrigo Banhoz (Histria) Ilustrao Cesar Stati
Capa Roberto Corban Projeto grfico e editorao Expresso Digital Pesquisa iconogrfica Victor Oliveira Puchalski Produo Editora Positivo Ltda. Rua Major Heitor Guimares, 174 80440-120 Curitiba PR Tel.: (0xx41) 3312-3500 Fax: (0xx41) 3312-3599 Impresso e acabamento Grfica Posigraf S.A. Rua Senador Accioly Filho, 500 81310-000 Curitiba PR Fax: (0xx41) 3212-5452 E-mail: posigraf@positivo.com.br 2012 Contato editora.spe@positivo.com.br
AVaLiao DiagNstica do EM 2012

CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS 1.a srie Volume 1 1 . semestre Caro(a) Aluno(a)! Esta avaliao objetiva diagnosticar as competncias e habilidades que voc desenvolveu at a presente etapa de sua escolarizao, bem como aproxim-lo(a) das exigncias das provas oficiais ao final do Ensino Mdio. Por isso, as questes esto formatadas em cadernos, no estilo do Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), distribudas por eixos de contedos. Ao final de cada caderno, h um carto-resposta que deve ser devidamente preenchido. Leia as orientaes abaixo: 1. Este CADERNO DE QUESTES contm 45 questes do Eixo Cincias humanas e suas tecnologias, englobando as seguintes reas: Histria, Filosofia, Sociologia e Geografia. 2. Registre seus dados no CARTO-RESPOSTA que se encontra no final deste caderno. 3. Aps o preenchimento, registre sua assinatura no espao prprio do CARTO-RESPOSTA com caneta esferogrfica de tinta preta. 4. No dobre, no amasse, nem rasure o CARTO-RESPOSTA. Ele no poder ser substitudo. 5. Para cada uma das questes objetivas, so apresentadas cinco opes, identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente questo. 6. No CARTO-RESPOSTA, marque, para cada questo, a letra correspondente opo escolhida para a resposta, preenchendo, com caneta esferogrfica de tinta preta, todo o espao compreendido no crculo. Voc deve, portanto, assinalar apenas uma opo em cada questo. A marcao em mais de uma opo anula a questo, mesmo que uma das respostas esteja correta. 7. Fique atento ao tempo determinado por sua escola para a execuo da avaliao. 8. Reserve os 30 minutos finais para marcar seu CARTO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcaes assinaladas no CADERNO DE QUESTES no sero considerados nessa avaliao. 9. Quando terminar a prova, entregue ao professor aplicador este CADERNO DE QUESTES e o CARTO-RESPOSTA. 10. Durante a realizao da prova, no permitido: a) utilizar mquinas e/ou relgios de calcular, bem como rdios, gravadores, headphones, telefones celulares ou fontes de consulta de qualquer espcie; b) ausentar-se da sala de provas levando consigo o CADERNO DE QUESTES e/ou o CARTO-RESPOSTA antes do prazo estabelecido; c) agir com incorreo ou descortesia com qualquer participante do processo de aplicao das provas; d) comunicar-se com outro participante, verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma; e) apresentar dado(s) falso(s) na sua identificao pessoal.
Avaliao Diagnstica EM 2012
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Todo livro de Histria digno desse nome deveria incluir um captulo ou, caso se prefira, inserida nos momentos de inflexo da narrativa, uma srie de pargrafos que se intitulariam algo como: Como posso saber o que vou lhes dizer?, Como pude apurar o que vou escrever?. Estou convencido de que, ao tomar conhecimento dessas confisses, inclusive os leitores que no so do ofcio experimentariam um autntico prazer intelectual. O espetculo da pesquisa, com seus sucessos e seus revezes, raramente entedia. o tudo pronto que espalha o gelo e o tdio.
BLOCH, Marc. Apologie pour lHistorie ou mtier dhistorien. 7. ed. Paris: Armand Colin, 1974. p. 68.
E) no conjunto das ideias apresentadas nos textos, os autores argumentam que as produes histricas derivam de escolhas tericas e metodolgicas, bem como do contexto histrico que as determina.
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O territrio brasileiro formado por estruturas geolgicas antigas, com exceo das bacias de sedimentao recente, como a do Pantanal Mato-Grossense, da Bacia Amaznica ocidental e trechos do litoral que so do Tercirio e Quaternrio (Cenozoico). A maior parte do territrio tem idades geolgicas que vo do Paleozoico ao Mesozoico, para as bacias sedimentares, e ao Pr-Cambriano (Arqueozoico-Proteozoico), para terrenos cristalinos.
ROSS, Jurandyr L. Sanches. Ecogeografia do Brasil: subsdios para o planejamento ambiental. So Paulo: Oficina de Textos, 2009. p. 45.
O presente me interessa antes de tudo como cidado, como homem do presente, mas diante dos acontecimentos, dos fenmenos [...], minha reao a de um historiador, [...] esclarecer o presente pelo passado e o passado pelo presente.
LE GOFF, Jacques. A viso dos outros: um medievalista diante do presente. In: CHAUVEAU, A.; TTARD, Ph. Questes para a histria do presente. Bauru: EDUSC, 1999.
A partir da leitura dos fragmentos acima, pode-se inferir que A) os autores no distinguem produo do conhecimento histrico de produo das outras cincias humanas, como a Sociologia e a Antropologia. B) os autores partilham da ideia de que a produo do conhecimento histrico resulta na recuperao exata da verdade histrica, de modo que um texto histrico deve ser descritivo, pouco adepto s questes metodolgicas. C) a cincia histrica presentista, de modo que estud-la signica exclusivamente compreender o contexto histrico no qual o historiador estava inserido. D) os autores defendem uma concepo esttica da Histria, de modo que produzi-la signica apenas recolher e ordenar os eventos do passado e apresent-los em uma narrativa cronolgica. Porm, a escolha das fontes utilizadas deve ser informada, a m de que o conhecimento histrico seja prazeroso at mesmo para o leitor leigo.
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Os conhecimentos geolgicos sobre o territrio so essenciais para o desenvolvimento econmico de um pas, visto o carter estratgico dos recursos minerais e energticos disponveis na litosfera terrestre. A partir do texto e da produo mineral do Brasil, pode-se concluir que A) a maior parte do territrio recoberta pelas bacias sedimentares, nas quais predomina a extrao de minerais no metlicos, a exemplo do caulim. B) os terrenos antigos do Pr-Cambriano foram formados basicamente por processos de sedimentao e recebem o nome de cristalinos, estruturas pobres em recursos minerais. C) os terrenos do Pr-Cambriano, embora recubram menor rea do que as bacias sedimentares, so estruturas ricas em petrleo e gs natural. D) as bacias sedimentares, datadas do Pr-Cambriano, s esto presentes na Regio Amaznica e parte do litoral brasileiro, correspondendo s principais reas de extrao de petrleo do Brasil. E) os terrenos sedimentares do Tercirio e Quaternrio da Era Cenozoica so os mais antigos do nosso pas. Neles ocorrem as grandes jazidas de minerais metlicos, como o minrio de ferro.
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3 Quem mexe com internet Fica bom em quase tudo Quem tem computador Nem precisa de estudo Estudar pra qu?
ULHOA, John. Toda cura para todo mal. Pato Fu. So Paulo, BMG, 2005 1 CD (43 min): estreo.
A busca pelo conhecimento, de forma completa, profunda e verdadeira, banalizou-se com o advento da internet. Considerando o trecho da cano e seus conhecimentos, assinale a armativa correta. A) Para a Filosoa, a busca pelo conhecimento no natural ao sujeito, forada por acontecimentos externos, implicando a banalizao do estudo e colocando a compreenso da realidade em segundo plano. B) Como a letra da msica expressa, a internet fez com que a Filosoa passasse a considerar o estudo ou a busca pelo conhecimento como algo supercial, visto que tornou as informaes mais acessveis e fceis de serem compreendidas. C) A busca pelo conhecimento seguro algo necessrio para o ser humano, visto que uma disposio natural dele. Ao contrrio do que a msica expressa, a Filosoa considera o conhecimento de suma importncia para a compreenso e adaptao da realidade. D) A Filosoa no aborda questes concernentes busca pelo conhecimento, pois suas teorias esto ligadas a outras reas, como Lgica, Metafsica, tica, etc. E) A compreenso sistematizada da realidade uma demanda losca. Porm, a Filosoa no aborda diretamente essas questes, recorrendo s cincias (Qumica, Matemtica, Fsica, etc.) que constituem a base para que esses problemas sejam resolvidos.
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Leia a charge a seguir:

Ado, Folha de S.Paulo, 01 de maio de 2011. Ado Iturrusgarai
Com base na ironia e no humor da charge e lembrando que o PIB (Produto Interno Bruto) um idicador que mede a riqueza gerada por um pas, pode-se armar que A) a desigualdade econmica constitutiva do sistema capitalista. B) no capitalismo, at mesmo a vida humana se tornou uma mercadoria. C) as riquezas nacionais so distribudas equitativamente entre os cidados. D) o capitalismo fora o isolamento social dos indivduos. E) na contemporaneidade, a riqueza material o nico m a ser almejado.
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Transposio do Rio So Francisco: salvao ou equvoco?

O fenmeno da seca resultado do atraso ou da distribuio irregular de chuvas. Mas ela representa muito mais que apenas uma ocorrncia climtica, pois acarreta srios efeitos no desenvolvimento da vegetao, gerando, por consequncia, um quadro social de extrema pobreza nas regies onde a economia ainda est embasada na agricultura familiar. o caso do Polgono da Seca, uma rea de 950 mil km2 situada entre o Sudeste e o Nordeste do Brasil, afetando os estados de Alagoas, Bahia, Cear, Minas Gerais, Paraba, Pernambuco, Piau, Rio Grande do Norte e Sergipe. A regio, de clima semirido, recebe menos de 700 mm de chuva por ano e castigada com altas temperaturas: 26C em mdia. Uma possvel soluo para o problema seria a chamada transposio do Rio So Francisco. Consiste em estender a circulao do Velho Chico (cujo leito est, na maior parte, em Minas Gerais, Pernambuco e Bahia) tambm para os estados do Rio Grande do Norte, Paraba e Cear, alm de reas semiridas de Alagoas, Pernambuco e Sergipe. Abastecida pelo rio, a regio do Polgono da Seca teria gua suficiente para a agricultura e o consumo individual. A mais recente verso dessa ideia o projeto de interligao da Bacia do So Francisco com as Bacias do Nordeste Setentrional, que integra o Programa de Desenvolvimento Sustentvel do Semirido e da Bacia Hidrogrfica do Rio So Francisco, comandado pelo Ministrio da Integrao Nacional. Orado em R$ 4,2 bilhes, o projeto prev a construo de aproximadamente 700 km de canais e reservatrios, divididos em dois eixos, que abasteceriam o Polgono, aliviando os efeitos da estiagem. [...]
MUNHOZ, Csar. Transposio do Rio So Francisco: salvao ou equvoco?. Disponvel em: <http://www.educacional.com.br/noticiacomentada/051007not01.asp>. Acesso em: 2 dez. 2011.
O texto acima noticia um projeto governamental brasileiro correlato a importantes aspectos da organizao econmica das sociedades da Antiguidade Oriental. Com base nessa relao, assinale a alternativa correta.
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A) A iniciativa governamental brasileira de fazer a transposio do Rio So Francisco para a regio do Polgono da Seca nordestino tem objetivo semelhante ao dos sistemas de irrigao construdos na Antiguidade pelos mesopotmicos e egpcios, pois objetiva a permanncia de pessoas na regio e viabilizao da prtica da atividade agrcola. B) Assim como parte do Nordeste brasileiro, as populaes sediadas na Mesopotmia sofriam com as constantes secas, motivo pelo qual foram obrigadas a migrar para a regio do Crescente Frtil, praticamente um imenso osis cercado de terras ridas, onde desenvolveram prspera civilizao. C) Embora seja possvel estabelecer uma semelhana entre o Polgono da Seca no Nordeste brasileiro com o entorno da regio onde estava situada a civilizao mesopotmica, o Crescente Frtil, especialmente em virtude da pouca fertilidade e aridez do solo, o mesmo no ocorre em relao s medidas governamentais para a conteno da seca nas mencionadas regies, uma vez que, no Brasil, necessria a construo de canais para tornar frteis as regies prximas ao Rio So Francisco; enquanto, na Mesopotmia, a plancie situada entre os rios Tigre e Eufrates era constantemente frtil, caracterstica que gerou a concentrao de vrios povos na regio. D) Assim como a distribuio das guas do Rio So Francisco imprescindvel para a manuteno da vida e da produo agrcola no Polgono da Seca do Nordeste brasileiro, o aproveitamento das cheias do Nilo, por meio da construo de diques e canais, era fundamental para possibilitar a sedimentao da populao egpcia no local. Ao contrrio do que ocorre no Brasil, entretanto, a construo desse complexo sistema de irrigao no carecia de direo governamental, uma vez que foi feito, ao longo da histria egpcia, exclusivamente por camponeses que se estabeleciam no leito do rio. E) impossvel estabelecer uma relao entre a realidade do Polgono da Seca nordestino com o Egito
Antigo, uma vez que o povo egpcio no dependia das cheias do Nilo para seu sustento.
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Brasil ocupa 3 . lugar em nmero de projetos via MDL

Comunicado do Ipea n . 80 mostra oportunidades do Pas com o Mecanismo de Desenvolvimento Limpo A maior utilizao do Mecanismo de Desenvolvimento Limpo poderia ser um elemento importante para viabilizar projetos ou polticas pblicas que contribuam ao desenvolvimento brasileiro sustentvel, afirmou a tcnica de Planejamento e Pesquisa Maria Bernadete Gomes.
IPEA, 23 fev. 2011. Disponvel em: <http://www.ipea.gov.br/portal/index.php?option= com_content&view=article&id=7411&Itemid=7>. Acesso em: 6 nov. 2011.
transmitida de gerao em gerao dentro de determinado grupo e considerada verdadeira por ele. 3. Ideia falsa, que distorce a realidade ou no corresponde a ela. 4. Pessoa, fato ou coisa real valorizados pela imaginao popular, pela tradio, etc. 5. Coisa ou pessoa fictcia, irreal; fbula.
MITO. In: FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Aurlio Jnior. 2. ed. Curitiba: Positivo, 2011. p. 558.
Em uma das acepes do dicionrio, mito caracterizado como uma distoro da realidade e, por conseguinte, como uma ideia falsa do mundo. Considerando essa acepo e o desenvolvimento do pensamento mtico no Ocidente, pode-se julgar que A) a mitologia representou um atraso no desenvolvimento grego, visto que os pensadores da poca eram dotados de condies tcnicas para superar esse modo de pensamento, mas no o fizeram, por depositarem todas as suas crenas nos deuses. B) o pensamento mitolgico pode ser visto como uma explicao plausvel e correta para os fenmenos naturais, anal o mito no utiliza alegorias ou fantasias, mas procura explicar o mundo de forma sistemtica e racional. C) a mitologia tem por base o pensamento cientfico, buscando explicar os fenmenos naturais por meio de hipteses que s ganham credibilidade aps serem provadas, sem recorrer s crenas populares. D) a mitologia tem um carter negativo. Ela representou um modo enganoso e equivocado de entender a realidade, sendo, portanto, um conjunto de inverdades sobre o mundo. E) no se deve entender a mitologia de modo preconceituoso, visto que, na poca em que era a crena vigente, no havia recursos tcnicos ou condies de anlise suficientes para superar o pensamento mtico. Ele se mostrou, ento, a nica explicao possvel em um determinado momento da Histria.
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Com base no texto e nas aes vinculadas ao Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), tambm conhecido como Crdito de Carbono, temos A) a venda, por parte de pases em desenvolvimento, das toneladas de CO2 deixadas de serem emitidas ou retiradas da atmosfera para empresas ou pases que no conseguem reduzir suas emisses. B) a reduo da emisso dos gases CFC, pelas indstrias de pases desenvolvidos, que agride a camada de oznio. C) a ampliao da cobertura vegetal nas margens dos rios pelas naes que apresentam as maiores bacias hidrogrcas do planeta. D) o controle da inverso trmica, iniciado por meio dos primeiros signatrios do Protocolo de Montreal. E) o respeito ao documento integral do Relatrio Brundtland sobre desenvolvimento sustentvel.
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Mito 1. Relato sobre seres e acontecimentos imaginrios ou no, e que fala dos primeiros tempos ou de pocas heroicas. 2. Narrativa de significao simblica, Cincias humanas e suas tecnologias
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A arte de pensar sociologicamente consiste em ampliar o alcance e a efetividade prtica da liberdade. Quanto mais disso aprender, mais o indivduo ser flexvel diante da opresso e do controle e, portanto, menos sujeito manipulao. provvel que ele tambm se torne mais efetivo como ator social, uma vez que passa a ver conexes entre suas aes e as condies sociais, assim como a possibilidade de transformao daquelas coisas que, por sua fixidez, se dizem imutveis, mas esto abertas transformao.
BAUMAN, Zigmunt; MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2010. p. 26.
De acordo com o texto, o aprendizado da Sociologia contribui para A) o fortalecimento do Estado, j que estimula os indivduos a aceitarem passivamente as decises dos seus governantes. B) o exerccio pleno da cidadania, na medida em que promove a autonomia individual e a participao efetiva na esfera pblica. C) uma postura fatalista perante os eventos sociais, uma vez que permite aos indivduos perceber que suas opinies nas decises coletivas so insignicantes. D) afastar os indivduos uns dos outros, pois faz com que se entenda que a forma mais efetiva de participao social o isolamento solitrio. E) a consolidao do poder das elites polticas, pois garante aos indivduos que a poltica deve ser liderada por pessoas experientes e bem capacitadas.
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Wikimedia Commons/Fotgrafo Desconhecido
Livro dos Mortos, Juzo de Osris, papiro egpcio, 2000 a.C. Disponvel em: <http://umolharsobreomundodasartes. blogspot.com/2009/03/arte-da-antiguidade-arte-egipcia.html>. Acesso em: 7 dez. 2011.
A temtica representada no papiro acima est associada A) pesagem das almas, mito religioso egpcio em que Osris, presidindo um tribunal, compara o peso do corao de um morto ao de uma pena: se o corao e a pena se equilibrassem na balana, o morto poderia ascender ao reino dos mortos. B) pesagem dos tributos agrcolas pagos aos palcios egpcios, os quais eram registrados e controlados pelos escribas. C) domesticao de animais, que era, ao lado da produo agrcola, caracterstica da economia egpcia, uma vez que os animais, considerados sagrados, eram representados semelhana dos seres humanos. D) ao processo de mumicao caracterstico do culto aos mortos no Egito Antigo, uma vez que Anbis, deus dos mortos, era responsvel pela pesagem dos rgos extrados do corpo falecido para que se procedesse ao embalsamamento. E) ao politesmo no Egito Antigo, representado, na parte superior do papiro, pela imagem de vrios deuses sentados.
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Observe a anamorfose a seguir, que representa com maiores dimenses do que as reais as naes que apresentam um maior custo demandado para a manuteno das infraestruturas existentes:
Capital Consumption (Consumo de Capital)
MAIORES E MENORES CONSUMOS DE CAPITAL FIXO

RANKING Territrio VaLores RANKING Territrio VaLores
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Noruega Sua Japo Dinamarca Estados Unidos Finlndia Sucia Holanda ustria Alemanha
7.0 6.2 5.4 5.1 4.5 4.4 4.0 4.0 3.9 3.8
191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
Eritreia Serra Leoa Malaui Guin Bissau Libria Haiti Repblica Democrtica do Congo Nepal Etipia Burundi
0.0126 0.0112 0.0101 0.0099 0.0091 0.0072 0.0070 0.0058 0.0055 0.0054
Consumo de Capital Fixo em milhares de $ estadunidenses por pessoa por ano, 2003. Fonte: Worldmapper. SASI GROUP e NEWMAN, Mark. Capital Consumption. Disponvel em: <http://www.worldmapper.org/posters/worldmapper_map311_ver5.pdf>. Acesso em: 28 out. 2011.
A partir da anlise do mapa, podemos concluir que ele representa A) um panorama semelhante diviso regional observada durante a Guerra Fria, com o alinhamento entre as potncias socialistas e capitalistas. B) uma congurao aproximada da atual Diviso Internacional do Trabalho, estruturada em pases desenvolvidos industrializados, de economia forte e que demandam largas somas de investimentos para sustentar o grau de desenvolvimento e evoluo tecnolgica de suas infraestruturas. C) uma maior participao das economias agrcolas tradicionais no cenrio internacional. D) a clssica diviso entre naes do Ocidente e do Oriente, que estrutura a atual organizao do comrcio mundial. E) a ausncia de um padro de classicao, uma vez que as principais naes do planeta se encontram em um mesmo patamar de desenvolvimento industrial e tecnolgico. Dessa maneira, podemos observar um planeta globalizado em termos socioeconmicos.
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apenas pela f e pela revelao divina pode-se alcanar a verdade. D) A dxa significava a aparncia, ou seja, a percepo dada pelos sentidos. Segundo Parmnides, essa via era uma fonte de enganos, devendo-se confiar somente na epistme, que corresponde cincia e ao conhecimento, alcanados por meio do raciocnio. E) A percepo da realidade, tema losco relacionado obra de Magritte, no foi alvo da Filosoa de Parmnides, pois ele era um pensador do campo da Astronomia.
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Dante Alighieri viveu entre os sculos XIII e XIV. Escreveu uma das mais importantes obras literrias medievais, A Divina Comdia, na qual conta, em versos, a viagem que empreendeu ao inferno, ao purgatrio e ao paraso. O trecho a seguir relata o momento em que visitou o ltimo e mais fundo crculo do inferno e encontrou Bocca degli Abati, um traidor dos guelfos na batalha de Montaperti em favor dos guibelinos.
MAGRITTE, Ren. A condio humana. 1934. 1 leo sobre tela: color.; 25,5x20 cm. Coleo particular.
Nessa pintura, Magritte cria uma fuso sutil entre o espao interno e o espao externo, provocando uma iluso perceptiva. No campo da Filosoa, Parmnides foi um dos lsofos que procurou encontrar a melhor forma para se compreender a realidade. Com base na pintura e em seus conhecimentos sobre Parmnides, assinale a alternativa correta. A) Parmnides acreditava que os sentidos no causavam enganos, sendo, portanto, um caminho seguro para a descoberta da realidade. Ento, o pensamento de Parmnides contrrio ao que se expressa na pintura. B) Parmnides armava que havia um caminho incerto, denominado dxa, palavra que pode ser traduzida como cincia e conhecimento. C) Parmnides no conava nem nos sentidos e nem na razo para buscar o conhecimento, armando que
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[...] Indo agora pra o centro, que figura Que toda gravidade em si comporte, Eu, que tremia nessa eterna frira, no sei se foi sem querer, destino ou sorte Passando entre as cabeas, numa delas, Co o p, e bem na cara, bati forte; Que gritou em pranto: Por que me atropelas? Se tu no vens para acrescer vingana De Montaperti, por que me flagelas?
ALIGHIERI, Dante. A divina comdia: inferno. So Paulo: Editora 34, 1998. p. 213-214.
Assinale a alternativa que associa corretamente os versos acima aos valores medievais, sintetizados em sua obra. A) Os versos de Dante representam a punio a um pecado considerado leve entre os medievais, a traio, uma vez que ela era comum em sociedades individualistas, como as que existiram na Idade Mdia.
B) Nas sociedades medievais, a traio era considerada um pecado grave. Isso porque era essencial para o funcionamento dos vnculos feudo-vasslicos que uniam os membros pertencentes aos grupos sociais dominantes. Nos versos, a gravidade do delito pode ser medida pelo fato de Dante situar as almas que incorreram nesse crime no ltimo crculo do inferno, o mais prximo de Lcifer. C) Na Idade Mdia, a traio era considerada errada apenas quando o indivduo atentava contra o Estado, pois a cidadania era o grande elo que unia os habitantes do territrio correspondente a um reino. D) Na fala de Bocca degli Abati, representada nos versos de Dante, percebe-se que a justia medieval era feita pelos governantes e por Deus e que a pena ou punio era dada pela justia divina. E) No encontro com Bocca degli Abati, no possvel perceber um posicionamento poltico de Dante em relao querela entre guelfos e guibelinos.
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C) a formao de rochas sedimentares, devido ao acmulo de sedimentos no fundo dos oceanos, sobretudo de origem continental. D) a convergncia entre as placas, resultando em uma regio relativamente estvel do ponto de vista geolgico. E) a falha da placa ocenica, devido ao fenmeno da isostasia, que ocorre pelo fato de o fundo ocenico ser mais pesado e antigo do que a placa continental.
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As ideias so o original de tudo o que percebemos neste mundo. como se tivssemos um grande livro de muitas pginas e decidssemos fotocopi-lo. Poderamos fazer vrias cpias de excelente qualidade. Entretanto, a fotocpia seria de categoria inferior ao livro, e este, por sua vez, seria a referncia da cpia.
AGOSTINI, Cristina de Souza. O conhecimento platnico e a alegoria da caverna. Mente, crebro e Filosofia. So Paulo: Ediouro, n. 1, p. 15-21.
O Atlntico est em processo de abertura, enquanto o oceano Pacfico tende a diminuir de extenso. Por essas razes, conclui-se que as placas tectnicas no foram sempre da mesma dimenso e que, nos fundos ocenicos, existem reas geradoras e reas destruidoras de placas. As reas geradoras correspondem aos terrenos montanhosos dos fundos ocenicos, onde esto as cadeias ou dorsais mesocenicas. justamente nessas cadeias que ocorrem fortes atividades ssmicas e intruses magmticas, vulcanismo, grandes alinhamentos de falhas longitudinais e transversais e rochas intrusivas e vulcnicas de idades mais recentes. [...]
ROSS, Jurandyr L. Sanches.(Org.) Geografia do Brasil. So Paulo: Edusp, 2005. p. 25-26.
Passemos ao exame das operaes que, segundo Aristteles, caracterizam o animal: a discriminao dos objetos e o movimento. A primeira operao pode ser feita de modo nico, por sensao, [...] a sensao examinada luz das cinco sensaes clssicas.
ZINGADO, Marco Antnio de vila. A alma em Aristteles. Mente, crebro e Filosofia. So Paulo: Ediouro, n. 1, p. 52-57.
O texto expe um pouco da dinmica da litosfera terrestre, que, por sua vez, interfere diretamente nas sociedades devido a seus reexos quase sempre desastrosos. Do ponto de vista geolgico, nas dorsais mesocenicas citadas no texto, ocorre A) a subduco das placas tectnicas, em que a mais pesada tende a voltar para o manto, enquanto a mais leve d origem a cadeias de montanhas. B) a formao de novos materiais rochosos, gerados a partir da solidificao do magma do interior da Terra, que so acrescidos s placas tectnicas.
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Considerando os dois trechos dos artigos e seus conhecimentos sobre esses dois lsofos, assinale a armativa correta. A) Plato acreditava que a razo era uma cpia do mundo dos sentidos, que fornecia a verdade sobre os objetos. B) Aristteles valorizava a experincia, enquanto Plato acreditava que ela era passvel de dvida, visto que os objetos percebidos eram cpias imperfeitas das ideias. C) Embora tenha tratado da percepo do mundo dos sentidos em sua teoria, Aristteles acreditava que esse modo de conhecimento no era um caminho seguro para a verdade. D) Os dois lsofos acreditavam que os sentidos podiam causar enganos na percepo da realidade e, por isso, deveriam ser completamente desconsiderados. E) Os dois lsofos acreditavam na razo como o nico caminho possvel para o conhecimento. Para ambos, o mundo dos sentidos representava somente uma cpia do mundo das ideias, como observado em um dos textos.
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No sculo XIII, Frederico II (1194-1250), imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico (regio hoje ocupada em grande parte pela Alemanha), queria descobrir que idioma as crianas falariam, quando crescessem, sem jamais terem ouvido algum falar. Seria o hebraico (considerada a lngua mais antiga), o grego, o latim, ou a lngua de seus pais? Ento, deu instrues s amas e mes adotivas para que alimentassem as crianas e lhes dessem banho, mas que sob hiptese nenhuma falassem com elas ou perto delas. O experimento fracassou, porque todas as crianas morreram. Se, de acordo com o objetivo de Frederico II, o experimento fracassou, por outro lado, o fato de as crianas terem perecido sem o aprendizado da lngua indica que A) a formao do indivduo se realiza exclusivamente pelo desenvolvimento de suas capacidades genticas predeterminadas. B) o ser humano possui habilidades inatas de adaptao que lhe permitem viver em distintas condies sociais. C) a linguagem, sendo um componente biolgico e universal da espcie humana, fundamental no processo de maturao dos indivduos. D) na formao individual, a socializao, ou seja, a assimilao de valores e prticas culturais, to importante quanto a alimentao e a higiene. E) a constituio da personalidade individual, sendo uma herana de famlia, est diretamente associada ao aprendizado da lngua.
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Publicado originalmente em 1845 e tratando-se de Manchester, cidade inglesa que estava se transformando radicalmente naquela poca, o texto identica uma das principais contradies da Revoluo Industrial, que A) pelo lado dos trabalhadores, a crescente capacitao prossional para o trabalho nas fbricas; e, pelo dos industriais, a disposio em distribuir os lucros igualitariamente entre todos os participantes do processo produtivo. B) aquela entre a crescente preocupao dos burgueses com possveis revoltas populares e a determinao dos proletrios de cooperar com o crescimento e a expanso da atividade fabril na Inglaterra. C) por um lado, as condies daqueles que precisavam vender sua fora de trabalho para sobreviver; e, por outro, as possibilidades abertas queles que podiam comprar a fora de trabalho e empreg-la na produo fabril. D) a percepo da classe trabalhadora da necessidade da revoluo comunista, rivalizando com o empenho dos industriais para aprofundar a industrializao inglesa em qualquer conscientizao social. E) o explcito interesse dos governantes em organizar racionalmente a urbanizao de Manchester; e, em oposio, a insistente vontade dos trabalhadores de continuar vivendo em condies decitrias.
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Art. 14. A soberania popular ser exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com valor igual para todos, e, nos termos da lei, mediante:
I plebiscito; II referendo; III iniciativa popular. 1 . O alistamento eleitoral e o voto so: I obrigatrios para os maiores de dezoito anos; II facultativos para: a) os analfabetos; b) os maiores de setenta anos; c) os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos.
Um dia andei por Manchester com um destes cavalheiros da classe mdia. Falei-lhe das desgraadas favelas insalubres e chamei-lhe a ateno para a repulsiva condio daquela parte da cidade em que moravam os trabalhadores fabris. Declarei nunca ter visto uma cidade to mal construda em minha vida. Ele ouviu-me pacientemente e na esquina da rua onde nos separamos comentou: E ainda assim, ganham-se fortunas aqui. Bom-dia, senhor!.
ENGELS, Friedrich. A situao da classe trabalhadora na Inglaterra. In: HOBSBAWM, Eric. A Era das Revolues. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 203.
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2 . No podem alistar-se como eleitores os estrangeiros e, durante o perodo do servio militar obrigatrio, os conscritos. 3 . So condies de elegibilidade, na forma da lei: I a nacionalidade brasileira;
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Produo de minrio de ferro dos maiores produtores mundiais

800 700 Tonelagem de Minrio (Mt) 600 500 400 300 200 100 0 1995 1996 1997 1999 2000 2001 2003 2004 2005 2006 1998 2002 2007
II o pleno exerccio dos direitos polticos; III o alistamento eleitoral; IV o domiclio eleitoral na circunscrio; V a filiao partidria; VI a idade mnima de [...]: 4 . So inelegveis os inalistveis e os analfabetos. [...]
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ constitui%C3%A7ao.htm>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Da comparao entre os direitos polticos de romanos e atenienses do Mundo Antigo e os que, hoje, usufruem os cidados brasileiros, constantes no Artigo 14 da Constituio Federal, correto armar que A) comparada democracia ateniense, a brasileira estende a participao poltica a uma gama maior de pessoas. B) tanto o Brasil como Atenas organizaram sua poltica de acordo com princpios democrticos, assim suas formas de governo contemplam a participao de todos no exerccio do poder poltico. C) tanto para os atenienses quanto para os brasileiros, no Brasil contemporneo, o acesso a cargos polticos restrito aos cidados: em Atenas, excluam-se os menores, as mulheres, os estrangeiros e os escravos; no Brasil, excluem-se os estrangeiros. D) como se depreende do texto constitucional, no h restries participao poltica no Brasil contemporneo; isso tambm ocorria na polis de Atenas, cujo direito cidadania era estendido a todos. E) assim como no Brasil contemporneo, os escravos, os estrangeiros e as mulheres estavam excludos do exerccio dos direitos polticos na Roma Antiga.
Ano Produo Brasil Produo Austrlia Produo China
Fonte: Elaborada a partir de dados do USGS. Disponvel em: <http://www.mme.gov.br/sgm/galerias/arquivos/programas_projetos/ Projeto-Economia_Mineral_da_China.pdf>. [p. 113]. Acesso em: 30 nov. 2011.
O grco apresenta a produo de minrio de ferro dos trs maiores produtores mundiais, entre 2005 e 2007. O evidente crescimento da produo mineral dos trs pases pode ser justicado A) por apresentarem economias emergentes que necessitam de grande quantidade de recursos minerais, alm de possurem importantes reservas consideradas estratgicas. B) pela exclusividade em relao s reservas de minrio de ferro, que s ocorrem na China, no Brasil e na Austrlia. C) pelo crescimento econmico da China, que absorve boa parte da produo de minrio de ferro brasileiro e australiano, alm do produzido internamente. D) principalmente pelo aumento da produo industrial europeia, principal mercado consumidor do minrio de ferro chins, brasileiro e australiano. E) pela especializao desses pases em relao exportao de produtos primrios, congurando-se como principal fonte de suas receitas internas.
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Nada do que foi ser De novo do jeito que j foi um dia Tudo passa, tudo sempre passar [...] Tudo que se v no Igual ao que a gente viu h um segundo tudo muda o tempo todo no mundo
SANTOS, Lulu. O ritmo do momento. So Paulo, 1983. 1 CD: digital, estreo.
No sculo XIX, enquanto a Revoluo Industrial alterava completamente a economia, os modos de produo e consumo, a Revoluo Francesa chacoalhava os valores e ideais polticos e sociais vigentes em toda a Europa. Mas, ao mesmo tempo que um novo horizonte social surgia por meio dessas revolues, a velha Europa, feudal, absolutista, hierrquica e rural, ainda se fazia presente. Vivenciando e observando esse contexto de foras opostas, no qual mudanas radicais entravam em conito com prticas e costumes por muito tempo arraigados, Auguste Comte (1798-1857) formulou as teorias sociais que o fariam ser reconhecido como um dos mais inuentes intelectuais da idade contempornea. Que relao se pode estabelecer entre o contexto poltico e econmico europeu do sculo XIX e as teorias de Auguste Comte? A) Sua rejeio a explicaes metafsicas e o uso que fez da razo cientca para o estudo da realidade social indicam que Comte estava disposto a contribuir intelectualmente para a completa dissoluo do passado europeu. B) O fato de, nos ltimos anos de vida, Comte demonstrar um maior interesse teolgico, fundando a Religio da Humanidade e colocando o sentimento acima da razo, assinala claramente a posio conservadora desse intelectual. C) A importncia que Comte deu ideia de uma mudana ordenada, tal como sua expresso ordem e progresso, revela um autor interessado em contribuir para a conscientizao da classe trabalhadora sobre a necessidade da revoluo comunista. D) O uso que fez das leis da natureza para explicar fenmenos sociais, bem como sua descrio da sociedade como um organismo ilustram o receio que Comte tinha de que a Revoluo Industrial arruinasse a harmonia do ser humano com a natureza. E) A ideia de fsica social, a lei dos trs estados e as concepes sobre dinmica e esttica sociais reetem a preocupao de Comte em encontrar uma maneira de equilibrar as mudanas e continuidades da realidade europeia do sculo XIX.
A cano faz referncia a um estado constante de mudana. Tendo em vista a letra da cano, e luz das ideias de Herclito de feso, lsofo grego da Antiguidade, pode-se concluir que A) Herclito discordaria do que expresso pela cano de Lulu Santos, pois a tese do lsofo grego consiste em defender que o mundo e seus objetos so imutveis. B) Herclito concordaria em parte com a letra da cano, armando que somente alguns elementos do mundo e da natureza esto em constante mudana, enquanto outros so imutveis. C) as ideias de Herclito nada tm a ver com a letra da cano, visto que seu objeto de estudo foi a poltica e no a busca por uma explicao para os fenmenos da natureza. D) a losoa de Herclito concorda com a letra da cano, visto que ele apresenta o conceito de devir, que signica uma mudana constante em todos os estados da natureza. E) Herclito discordaria da letra da cano, pois no acredita na mudana constante da natureza. Para ele, a natureza sofre mudanas apenas em determinados perodos, no o tempo todo, como expresso na cano de Lulu Santos.
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Wikimedia Commons/Rita Willaert
Figura 1 BOTERO, Fernando. Soldado romano. Escultura em bronze, 1985.

Getty Images/Alinari Archives
C) Com exceo da temtica militar e o uso do bronze como matria-prima, as esculturas representadas no podem ser historicamente relacionadas. D) As esculturas demonstram que a arte pode ser tanto uma forma de manifestar e exaltar valores sociais, como a perfeio, vista como ideal de beleza entre os gregos, quanto um meio de manifestar criticamente os valores vigentes, como o caso da obra de Botero, na qual o artista transgride os ideais de beleza, representando o homem obeso em contraponto obsesso contempornea pelo corpo magro e de msculos bem denidos. E) Como expresso artstica, as esculturas representam a cultura e os valores das diversas sociedades ao longo do tempo. Representam, pois, o culto ao corpo nas sociedades gregas da Antiguidade e a ode ao sedentarismo na cultura ocidental contempornea.
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O sensoriamento remoto uma das ferramentas mais utilizadas para o monitoramento da superfcie terrestre e o meio mais efetivo de coletar dados, extrair informaes e desenvolver conhecimentos sobre o meio ambiente global.
MINISTRIO DA DEFESA. Sensoriamento remoto. Disponvel em: <http://www.sipam.gov.br/content/view/40/53/>. Acesso em: 26 nov. 2011.
Figura 2 Guerreiro de Riace. Escultura em bronze, feita entre 460 e 450 a.C. Museu Nacional da Magna Grcia, Reggio Calabria.
Com base na comparao entre as duas esculturas, assinale a alternativa correta. A) A inteno maior de Botero na obra Soldado romano representar o ideal de beleza das sociedades ocidentais contemporneas. B) A partir da comparao entre a escultura de Botero, denominada Soldado romano, e a escultura Guerreiro de Riace, no se pode armar que Botero estabeleceu um dilogo com a arte clssica grega.
Associado s informaes do texto e com base nos investimentos e aes governamentais federais realizadas nos ltimos anos, imagens obtidas pelo sensoriamento remoto no Brasil tm sido amplamente utilizadas A) no mapeamento da distribuio da ocorrncia de chuvas cidas nas grandes metrpoles, como Rio de Janeiro e Salvador. B) na deteco das reas de assoreamento das barragens da hidreltrica de Itaipu. C) na scalizao e controle das reas de desmatamento na Amaznia. D) no controle, em tempo real, do trfego de veculos em horrios de pico de congestionamento na cidade de So Paulo. E) no monitoramento, mapeamento e erradicao das plantaes que utilizam Organismos Geneticamente Modicados (OGMs) no Mato Grosso, Gois e Mato Grosso do Sul.
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Physis natureza ou maneira de ser de uma coisa / forma do corpo, natureza da alma/ disposio natural, condio natural/ fora produtora/ substncia das coisas/ ser animado.
PHYSIS. In: PEREIRA, Isidro. Dicionrio grego-portugus e portugus-grego. 8. ed. Lisboa: Livraria A.I. Braga, 1998. p. 621.
luz de seus conhecimentos sobre Tales de Mileto e com base na denio do dicionrio, assinale a armativa correta. A) As ideias de Tales no tiveram relao nenhuma com a busca da physis, visto que seu objeto principal de estudo era a poltica. B) Tales de Mileto no representou grandes avanos para a Filosoa, ele baseou suas ideias no pensamento mitolgico, ou seja, alegrico e no sistematizado, ignorando a physis. C) De acordo com Aristteles, Tales foi o precursor da Filosoa, pois construiu suas ideias para alm dos mitos, procurando a arch, ou princpio material nico, que formaria todas as coisas, caminho que, a seguir, outros lsofos tambm trilharam na busca de compreenso da physis. D) Para Tales, a physis representava um objeto de refutao, pois, ao contrrio do que expresso pela denio do dicionrio, as coisas no tinham uma natureza, sendo somente produto das afeces dos sentidos. E) A investigao da physis no foi inaugurada por Tales, mas por Aristteles, quase no nal da Filosoa antiga.
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Nas casas, as escravas faziam o servio domstico, amamentavam os filhos das sinhs, satisfaziam a concupiscncia dos senhores. Os filhos dos escravos faziam pequenos servios e serviam de montaria nos brinquedos dos sinhozinhos. Na rua, trabalhavam para os senhores ou eram por eles alugados. Em muitos casos, eram a nica fonte de renda de vivas. Trabalhavam de carregadores, vendedores, artesos, barbeiros, prostitutas. Alguns eram alugados para mendigar. Toda pessoa com algum recurso possua um ou mais escravos. O Estado, os funcionrios pblicos, as ordens religiosas, os padres, todos eram proprietrios de escravos. Era to grande a fora da escravido que os prprios negros libertos, uma vez livres, adquiriam escravos.
CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008. p. 17-18.
De acordo com o texto, no Brasil do sculo XIX, a escravido A) restringiu-se s atividades rurais. B) teve impacto limitado na congurao da sociedade brasileira. C) era questionada pelos escravos que conquistavam a alforria. D) foi combatida pelas instituies ociais. E) era um costume praticado por todas as classes sociais.
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British Museum
Os escravos comearam a ser importados na segunda metade do sculo XVI. A importao continuou ininterrupta at 1850, 28 anos aps a independncia. Calcula-se que at 1822 tenham sido introduzidos na colnia cerca de 3 milhes de escravos.[...] Nas cidades eles exerciam vrias tarefas dentro das casas e na rua. 14
Figura 1 Relevo encontrado em um palcio Assrio (ca 500 a.C.). Dois escribas compilam uma listagem de esplios de guerra ditados por um oficial.
Wikimedia Commons/ Fotgrafo Desconhecido_
Kunst-historisches Museum
funes estavam atreladas reproduo por escrito das principais funes administrativas dos reinos medievais.
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Figura 2 Esttua representando um escriba no Egito Antigo, 2.500 a.C. Museu do Louvre, Paris.
Figura 3 Gregrio, o Grande escreve um texto inspirado pelo Esprito Santo, que copiado pelos monges representados na parte inferior da obra de arte. Vienna, Kunst-historisches Museum.
Sobre a importncia do registro escrito nas sociedades da Mesopotmia, do Egito e dos reinos medievais da Alta Idade Mdia, representado nas imagens, assinale a alternativa correta. A) A presena dos escribas e dos monges copistas na arte dos povos da Antiguidade e da Idade Mdia, respectivamente, representa o elevado grau de importncia a eles atribudo na administrao do Estado. B) O fato de o escriba egpcio ter sido representado demonstrando sua inatividade revela a importncia secundria desse servidor do Estado, cujas funes cavam restritas produo dos hierglifos decorativos para os tmulos egpcios. C) A representao do monge copista na Figura 3 traduz sua importncia como autor das principais obras teolgicas produzidas na Idade Mdia. D) O registro escrito, representado na arte mesopotmica, egpcia e do ocidente europeu medieval, era importante fator de preservao da cultura desses povos, bem como relevante instrumento para o controle das riquezas produzidas. E) Pela representao dos monges copistas na Alta Idade Mdia, pode-se concluir que suas principais
A irrigao responsvel por 69% do consumo de gua no Pas, com a maior parte das reas irrigadas concentradas nas bacias do Paran (no Centro-Sul), Atlntico Sul (de SP a RS) e So Francisco (DF, GO, MG, BA, PE, AL e SE), aponta estudo da Agncia Nacional de guas (ANA). Em seguida, aparecem o consumo animal (12%), urbano (10%), industrial (7%) e o rural (2%). Essas so algumas das concluses do relatrio Conjuntura dos Recursos Hdricos no Brasil Informe 2011, que faz um balano da qualidade e da utilizao da gua no Pas de outubro de 2009 a setembro de 2010.
Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,irrigacao-responde-por69-do-consumo-de-agua-do-brasil,747189,0.htm>. Acesso em: 30 nov. 2011.
O Brasil se encontra em uma situao relativamente confortvel em relao oferta dos recursos hdricos, essenciais ao desenvolvimento socioeconmico do Brasil. Entre os fatores que contribuem para esse quadro esto A) o baixo consumo per capita, se comparado ao de pases desenvolvidos da Europa, e a distribuio homognea dos corpos hdricos pelo territrio. B) a pouca utilizao de gua pelas indstrias e a concentrao do recurso nas proximidades dos grandes centros urbanos do pas. C) a grande utilizao de reservatrios subterrneos, sobretudo para a irrigao, e as polticas de preservao dos corpos hdricos em reas urbanas. D) os climas midos que, devido abundncia das chuvas, tornam a maior parte dos rios mais caudalosa. E) os programas de abastecimento criados pelo governo, que garantem gua aos locais de maior demanda, como as reas urbanas do pas.
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Pois eu, Atenienses, devo essa reputao exclusivamente a uma cincia. Qual vem a ser a cincia? A que , talvez, a cincia humana.
PLATO. A defesa de Scrates. So Paulo: Abril Cultural, 1980. Traduo de Jaime Bruna.
Em sua apologia, Scrates faz meno cincia qual suas ideias pertencem e pelas quais considerado um marco na histria da Filosoa. Com base nos seus conhecimentos sobre a vida e a obra de Scrates, bem como no trecho do texto escrito por Plato, assinale a armativa correta. A) Scrates foi um dos maiores representantes do que se denomina Filosoa da natureza, sendo um lsofo de fundamental importncia na investigao acerca dos fenmenos naturais. B) Scrates no indagava sobre grandes questes concernentes tica, poltica e educao. Alm disso, o seu modo de losofar era totalmente individualista, sem levar outras pessoas ao questionamento. C) Scrates registrou suas ideias por escrito, em textos loscos que puderam ser consultados por seus precursores aps a sua morte. D) Scrates no foi um lsofo da cincia humana. Como exposto no fragmento de texto acima, ele tratou to somente da lgica e da cincia natural. E) Scrates representou uma transio na histria da Filosoa. Ele foi considerado um marco na passagem das investigaes cosmolgicas (naturais) para as antropolgicas (humanas), como demonstra o fragmento de texto citado.
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A partir de seu conhecimento sobre a histria dos francos, na Idade Mdia, analise a iluminura abaixo e assinale a alternativa que a interpreta corretamente. A) A iluminura representa o ritual de consagrao do rei, que simbolicamente representa a origem de seu poder em Deus, concedido a ele pelas mos do papa. B) A iluminura representa a coroao de Carlos Magno, cujo rito era mera formalidade para a ascenso do rei ao governo efetivo do territrio correspondente ao Ocidente medieval. C) A iluminura retrata fato relevante para a histria ocidental, uma vez que representa a aproximao entre o principal governante do ocidente medieval europeu com a Igreja ortodoxa grega. D) O rito retratado na iluminura representa a inteno da Igreja oriental de crescer politicamente no Ocidente europeu. E) O ritual representado na iluminura simboliza a teoria poltica medieval, que submetia a Igreja ao Imprio.
Corao de Carlos Magno pelo papa Leo II. Iluminura de Manuscrito. Biblioteca Municipal de Castres.
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Considere uma determinada regio e sua rede urbana representada na parte superior da imagem e o plano de uma cidade, representado na poro inferior, em outra escala:
D) na transformao da Projeo Cnica conforme Lambert, representada em 1:5.000.000, para a Projeo Azimutal Equidistante, em 1:10.000, possibilitando maior detalhamento. E) em um mapa que mostra satisfatoriamente os elementos geogrcos gerais de um pas, podendo ainda representar reas continentais.
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Em 18 de novembro de 1889, Aristides Lobo publica no jornal carioca O Dirio Popular uma matria que se tornar clebre por uma frase. Tratando das movimentaes militares no Rio de Janeiro durante a Proclamao da Repblica, em 15 de novembro daquele mesmo ano, ele escreveu que o povo assistiu quilo bestializado, atnito, surpreso, sem conhecer o que significava. Muitos acreditaram seriamente estar vendo uma parada. Ainda sobre a Proclamao da Repblica, o historiador Jos Murilo de Carvalho afirma que a participao popular foi menor do que na proclamao da independncia. No houve grande movimentao popular nem a favor da Repblica, nem em defesa da Monarquia.
CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008. p. 81.
CORRA, Roberto Lobato. Uma nota sobre o urbano e a escala. Disponvel em: <http://www.laget. igeo.ufrj.br/ territorio/pdf/N_11_12_13/uma_nota.pdf>. Acesso em: 25 nov. 2011.
A partir das armaes de Aristides Lobo e Jos Murilo de Carvalho, compreende-se que o Estado republicano no Brasil A) origina-se da reivindicao de ex-escravos por direitos civis mais efetivos. B) apresenta empecilhos democracia desde sua origem. C) enfrentou, em seus primeiros anos, a oposio da maioria da populao, interessada na manuteno da monarquia. D) foi proclamado com o apoio da elite agrria que queria o retorno do regime escravista. E) formou-se a partir de uma ampla e irrestrita consulta popular.
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A transformao escalar de 1:5.000.000 para 1:10.000 resultou A) em uma anamorfose, pela qual o tamanho de cada rea cartografada varia proporcionalmente segundo a temtica representada. B) em um mapa de grande utilidade para as autoridades governamentais na administrao (cadastramento) e planejamentos urbanos, dado o grau de detalhamento. C) em um mapa que atende s necessidades de visualizao da paisagem regional ou estadual, mostrando as caractersticas e elementos naturais e articiais da paisagem com baixo grau de preciso.
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O aspecto e os costumes dos hunos (330-391)

[...] O povo dos hunos, pouco conhecido pelos antigos monumentos, vivendo por trs da lagoa Metis, perto do oceano Glacial, excede todos os modos de ferocidade. Todos eles tm membros compactos e firmes, pescoos grossos e so to prodigiosamente disformes e feios que os poderamos tomar por animais bpedes [...] Vestem-se com tecidos de linho ou com as peles de ratos-silvestres cosidas umas s outras, e estas servem tanto para uso domstico como de fora. Mas uma vez que meteram o pescoo numa tnica desbotada, no a tiram ou mudam at que pelo uso cotidiano se faa em tiras e caia aos pedaos. [...] Ningum entre eles lavra a terra ou toca um arado. Todos vivem sem um lugar fixo, sem lar nem lei ou uma forma de vida estabilizada, parecendo sempre fugitivos nos carros (cavalos) onde habitam; a as mulheres lhes tecem horrveis vestimentas, a elas coabitam com os seus maridos, do luz os filhos e criam as crianas at a puberdade. Nenhum deles, se for interrogado, poder dizer donde natural, porque, concebido num lugar, nasceu noutro ponto e foi educado ainda mais longe.
Amiano Marcelino. Trad. Inglesa de John C. Rolfe, liv. XXXI, 2, 1-11. Harvard University Press, 1939. Apud Espinosa, F. Antologia de textos medievais. 3. ed. Lisboa: S da Costa, 1981. p. 4-5.
Aps ler a descrio feita pelo romano Amiano Marcelino sobre os hunos e interpretar a charge, assinale a alternativa correta. A) A charge e o trecho do documento transcrito evidenciam a percepo dos romanos em relao aos hunos, pois representam elmente seus hbitos e costumes. B) O trecho do documento exemplo de como os seres humanos tendem a interpretar equivocadamente os hbitos ou costumes de outros povos, especialmente os dos inimigos. Porm, esse fato no se aplica neste caso, pois os romanos e os hunos conviviam pacicamente. C) A charge representa um romano ironizando os hbitos ou costumes dos hunos, depreciando-os por consider-los inferiores. Essa depreciao tambm pode ser constatada na descrio feita por Amiano Marcelino. D) Os dois documentos tm sentidos opostos, pois a charge representa a admirao dos romanos pelos hunos, e o texto de Amiano Marcelino descreve os hunos de forma depreciativa. E) O texto escrito por Amiano Marcelino descreve os hunos de forma neutra, isenta de juzos de valor. A charge narra um comentrio elegante e gentil de um romano sobre a vestimenta de um huno.
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Bruno Liberati
Analise o esquema a seguir:

Linha das nascentes Rio D C Nvel de gua Camadas impermeveis A
Disponvel em: <http://contagotascotidiano.blogspot.com/ 2008_02_17_archive.html>. Acesso em: 23 nov. 2011.
Fonte: CPRM Servio Geolgico do Brasil. Disponvel em: <http://www.cprm.gov.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/ start.htm?infoid=1377&sid=129>. Acesso em: 5 nov. 2011.
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Representados pelas letras B e D, temos A) a concentrao do magma, associado s correntes de conveco. O magma responsvel pelas acomodaes do solo brasileiro. B) o acmulo de chorume, derivado do despejo de esgoto em rios urbanos. O Brasil ainda no conta com polticas pblicas ecientes que controlem as emisses de chorume. C) os aquferos livres e connados. No Brasil, o Guarani e o Alter do Cho so importantes reservatrios de gua subterrnea. D) o assoreamento, resultante do acmulo de sedimentos transportados pelos rios. Nosso pas sofre anualmente com as perdas de solos agrcolas, causadas pela eroso e consequente assoreamento. E) as zonas limites dos grandes falhamentos geolgicos, inexistentes no Brasil, mas comuns no Japo e no oeste dos Estados Unidos.
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vesturio, alimentao, os servos fornecem tudo a toda a gente. Nem um s homem livre poderia subsistir sem os seus servos. A casa de Deus, que acreditam uma, est, pois, dividida em trs: uns oram, outros combatem, outros, enfim, trabalham. Essas trs pa rtes que coexistem no suportam ser separadas; os servios prestados por uma so a condio das obras das outras duas; cada um por sua vez encarrega-se de aliviar o conjunto. Por conseguinte, este triplo conjunto no deixa de ser um; e assim que a lei pode triunfar, e o mundo gozar da paz.
LAON, Adalbron de. In: PEDRERO-SNCHEZ, Maria Guadalupe. Histria da Idade Mdia: textos e testemunhas. So Paulo: Unesp, 2000. p. 91.
De acordo com a descrio feita, no sculo XI, pelo bispo francs Adalbron de Laon sobre os grupos sociais na Idade Mdia, pode-se armar que A) o autor do texto demonstra solidariedade diante das injustias cometidas em relao aos servos, responsveis pela manuteno material das sociedades medievais, defendendo a equiparao das obrigaes entre os grupos sociais. B) o bispo francs Adalbron de Laon ressalta o carter de supremacia da Igreja diante dos demais grupos sociais na Idade Mdia, uma vez que esta era responsvel pela defesa espiritual e militar das sociedades europeias. C) Adalbron de Laon destaca o carter hierrquico das sociedades medievais, diminuindo a importncia das tarefas executadas pelos servos em detrimento s tarefas executadas por nobres e clrigos. D) no se pode concluir que o texto tenha sido construdo como uma leitura parcial da realidade medieval a partir dos interesses do grupo social ao qual pertencia. E) o autor do texto justica ideologicamente a diviso estamental da sociedade medieval, denida pelo nascimento e marcada pela imobilidade social.
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As trs ordens
A sociedade dos fiis forma um s corpo, mas o Estado compreende trs. Porque a outra lei, a lei humana, distingue duas outras classes: com efeito, nobres e servos no so regidos pelo mesmo estatuto. Duas personagens ocupam o primeiro lugar: uma o rei, a outra o imperador; pelo seu governo que vemos assegurada a solidez do Estado. O resto dos nobres tem o privilgio de no suportar o constrangimento de nenhum poder, com a condio de se abster dos crimes reprimidos pela justia real. So os guerreiros, protetores das igrejas; so os defensores do povo, dos grandes como dos pequenos, enfim, de todos, e asseguram ao mesmo tempo a sua prpria segurana. A outra classe a dos servos: esta raa infeliz apenas possui algo custa do seu penar. Quem poderia, pelas bolas da tbua de calcular, fazer a conta dos cuidados que absorvem os servos, das suas longas caminhadas, dos seus duros trabalhos? Dinheiro, Cincias humanas e suas tecnologias
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Satlite faz o mapa da gravidade

A Agncia Espacial Europeia (ESA, na sigla em ingls) mostrou ontem uma imagem que revela como a fora da gravidade impacta a Terra. Na imagem, as reas em vermelho mostram onde o campo gravitacional mais forte; o amarelo, o mais fraco; e o azul, um nvel intermedirio. A partir dessas informaes, os cientistas criaram um "geoide", um modelo matemtico para representar como seria a forma da Terra caso a fora gravitacional fosse igual em toda a sua superfcie. O modelo uma espcie de "mapa da fora da gravidade".
Latinstock/Reuters
B) Entre as formas geomtricas indicadas para representar mais dedignamente o globo terrestre, a mais prxima da realidade o crculo. C) Juntando as caractersticas matemticas da forma da Terra geoide com as caractersticas cartogrcas do elipsoide, tem-se a forma mais aceita de nosso planeta: a de um geoide-elipsoide. D) Reconhecido no meio cientco internacional, o polgono a forma geomtrica mais adequada para representao do globo terrestre, pelo fato de apresentar angulaes idnticas s do planeta. E) No existe uma forma denida da Terra, apenas especulaes que determinam geometricamente o formato aproximado do planeta a partir da observao de imagens de satlite.
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[...] No modelo matemtico, o formato do planeta moldado de acordo com a fora de atuao dos campos gravitacionais. Segundo esse modelo, a Terra no seria uma esfera ou um elipsoide e possuiria regies achatadas nos polos, por causa dessa diferena magntica. [...]
Disponvel em: <http://www.destakjornal.com.br/readContent.aspx?id=10,92458>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Apesar de toda tecnologia existente na atualidade, o formato exato da Terra ainda motivo de muitos estudos. Considerando o trecho da reportagem e seus conhecimentos sobre o assunto, assinale a alternativa correta. A) A melhor forma de representao do globo terrestre ainda o planisfrio, que apresenta poucas reas com distores e facilita os estudos dos especialistas.
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Disponvel em: <http://cienciapolitica-dcsuem.blogspot.com/ 2008/10/poltica-em-imagens.html>. Acesso em: 16 nov. 2011.
A tirinha da personagem Mafalda faz uma brincadeira com o lsofo alemo Karl Marx (1818-1883) quando diz que o mundo seria mais tranquilo se Marx no tivesse se tornado adulto, ou seja, se Marx no tivesse desenvolvido seus conceitos. Portanto, as ideias de Marx podem ser associadas a conitos na sociedade capitalista porque
Quino
A) suas reexes crticas ao regime monrquico absolutista fundamentaram as ideias e concepes defendidas pela Revoluo Francesa, um dos acontecimentos mais violentos da histria europeia. B) defendendo ideais liberais, o posicionamento poltico de Marx incitou a violenta luta pela desregulamentao das relaes comerciais presente em todo o sculo XIX no Ocidente. C) na base das concepes raciais da Alemanha nazista dos anos 30 e 40 do sculo XX, encontram-se algumas de suas principais formulaes tericas. D) apontando para mecanismos de explorao e defendendo a necessidade de uma luta de classes, inspiraram movimentos sociais a lutar pelo comunismo ao longo dos sculos XIX e XX. E) as lutas pela descolonizao africana, nas quais eventos sanguinrios e violentos foram comuns, foram realizadas a partir da leitura de livros como O Capital e o Manifesto Comunista, ambos escritos por Marx em parceria com Engels.
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Devido inclinao fixa (existe pequena variao no considervel nesta anlise) ao longo dos 365,25 dias os hemisfrios Norte e Sul recebem a iluminao solar com inclinao e intensidade variveis. No perodo de um ano, quatro datas marcam o incio de uma nova estao. [...] [...]
Disponvel em: <http://blog.educacional.com.br/blog_geografia/?s=solsticio>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Essas datas so conhecidas como solstcios (de vero e de inverno) e equincios (de primavera e de outono) opostos nos dois hemisfrios, ou seja, quando vero no Hemisfrio Norte, inverno no Hemisfrio Sul (e vice-versa), o mesmo ocorre para primavera e outono. A anlise do fragmento de texto e seus conhecimentos sobre o assunto permitem inferir que A) os equincios ocorrem em dois perodos, entre 20 e 21 de junho e 22 e 23 de dezembro, quando os raios solares esto perpendiculares aos trpicos, ou seja, iluminam assimetricamente os dois hemisfrios, resultando em dias e noites iguais e marcando o incio das estaes. B) por volta do dia 21 de junho e do dia 22 de dezembro ocorrem os equincios, momento em que os raios solares esto incidindo perpendicularmente na faixa equatorial do planeta. C) os solstcios ocorrem em dois perodos, entre 20 e 21 de maro e 22 e 23 de setembro, quando os raios solares esto perpendiculares ao Equador, ou seja, iluminam assimetricamente os dois hemisfrios, resultando em dias curtos e noites longas e marcando o incio das estaes. D) no solstcio de maio, quando os raios solares atingem perpendicularmente o Crculo Polar rtico, ocorre o dia mais curto e a noite mais longa do ano no Hemisfrio Sul, e, consequentemente, o dia mais longo e a noite mais curta no Hemisfrio Norte. E) no solstcio de dezembro, quando os raios solares esto incidindo perpendicularmente ao Trpico de Capricrnio, acontece o dia mais longo e a noite mais curta do ano no Hemisfrio Sul e o oposto no Hemisfrio Norte.
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Solstcio de inverno o dia mais curto do ano

[...] Os dois principais movimentos do planeta no espao so a rotao e a translao. No primeiro a Terra gira em torno de seu prprio eixo, definindo os dias e as noites, e, juntamente com a curvatura do planeta, ajuda a estabelecer o sistema de fusos horrios. J no segundo movimento a Terra gira em torno do Sol em rbita plana elptica (quase circular) com durao aproximada de 365,25 dias solares. Esse movimento, aliado ao eixo de rotao terrestre, com inclinao de 23,5 em relao ao plano da rbita, define as estaes do ano. [...] A rbita elptica no permite uma diviso exata no nmero de dias de cada estao devido diferena de velocidade da Terra durante o percurso. medida que se aproxima do Sol (perilio), o planeta viaja mais rapidamente do que quando se afasta do Sol (aflio). Cincias humanas e suas tecnologias
Questo
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Wikimedia Commons/Photo. R.M.N./R.-G. Ojda
E) como capitalista industrial, pois representa os efeitos da mecanizao na produo agrcola por meio do aprimoramento tcnico da charrua.
Questo 38
Adeso da Bahia ao Horrio Vero deve reduzir demanda local em 140 MW

BRASLIA A reincluso do Estado da Bahia no horrio de vero proporcionar uma reduo de demanda por energia na regio equivalente a 140 megawatts (MW) durante o horrio do dia de maior consumo, segundo estimativa do Operador Nacional do Sistema Eltrico (ONS). [...] A deciso de reincluir a Bahia no Horrio de Vero 2011-2012, a ser iniciado meia-noite do prximo domingo (16) e com trmino no dia 26 de fevereiro, consta no decreto assinado ontem pela presidente Dilma Rousseff. Segundo ONS, os relgios adiantados em uma hora no Estado permitiro uma reduo de consumo de energia correspondente a 15% da demanda registrada na regio metropolitana de Salvador. [...] Sem a mudana de horrio durante o vero, o ONS considera que haveria um gasto adicional R$ 103 milhes com custo de manuteno do sistema da gerao trmica e mais R$ 77 milhes com a gerao trmica em si, ao longo dos momentos do dia de maior consumo. Alm disso, calcula-se que ainda seriam necessrios mais R$ 3,8 bilhes em investimentos na expanso da capacidade instalada do pas, com base no custo de implantao de uma usina trmica a gs de ciclo combinado. [...]
BITENCOURT, Rafael. Adeso da Bahia ao Horrio Vero deve reduzir demanda local em 140 MW. Disponvel em: <http://economia.uol.com.br/ultimas-noticias/valor/2011/10/14/adesao-dabahia-ao-horario-verao-deve-reduzir-demanda-local-em-140-mw.jhtm>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Miniatura de Pol de Limbourg. Riqussimas horas do duque de Berry. Museu Cond, Chantilly, 65, fl. 3 v.
A iluminura acima representa o ms de maro do calendrio do livro das horas, feito para o duque Joo de Berry, irmo de Carlos V, rei da Frana. A partir da anlise dessa obra, pode-se interpretar a economia medieval A) como capitalista, pois a iluminura retrata o labor de artesos nas produes manufatureiras. B) como pr-capitalista, pois a iluminura representa o trabalho agrcola gerador de excedentes que seriam comercializados no centro urbano, representado ao fundo da obra. C) como coletivista, pois a iluminura revela a produo coletivista realizada nos feudos, cujos produtos eram divididos entre seus habitantes. D) como feudal, porque nela predomina o trabalho agrcola, executado por um campons no interior do feudo, cuja relao de servido representada pela presena do castelo nobre pintado no fundo da iluminura.
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O Brasil um dos poucos pases cortados pela Linha do Equador que adotam o horrio de vero. A economia de aproximadamente 5% no consumo de energia secundria, sendo mais importante a reduo da sobrecarga do sistema energtico no perodo entre 18 e 21 horas. A adoo do horrio de vero apresenta um carter econmico, porm, no Brasil, existem condies fsicas necessrias para o funcionamento do processo. Sobre o assunto infere-se que
A) quanto mais prximo da Linha do Equador, ou seja, em baixas latitudes, maior a variabilidade nos perodos de iluminao solar ao longo do ano. o caso do estado da Bahia e de toda a Regio Nordeste. B) a extenso continental do pas, principalmente no sentido norte-sul, faz com que haja grande variao nos perodos de iluminao solar em diferentes pontos do territrio ao longo do ano. C) o movimento de rotao terrestre responsvel pela diferena nos perodos de iluminao do Sol ao longo do ano, provocando variao da luminosidade entre as regies brasileiras. D) o perodo mais propcio para adoo do horrio de vero no Brasil durante os equincios, poca em que a luz solar garante dias mais longos, principalmente nas regies Sul, Sudeste e Nordeste. E) o horrio de vero brasileiro adotado quando o planeta est recebendo a luz solar mais perpendicularmente Linha do Equador, ou seja, durante o vero no hemisfrio boreal ou setentrional.
Questo 39
Abri as histrias de todas as guerras [...], lede-as e mostrai-nos estrangeiros, inimigos, senhores de cidade conquistada, que tenham poupado aqueles que sabiam estar refugiados nos templos de suas divindades. [...] Eis, por conseguinte, a que deuses os romanos se felicitavam de confiar a tutela de Roma. Erro digno de imensa compaixo. E insurgem-se contra ns, quando assim falamos de suas divindades [...].
AGOSTINHO, Santo. A cidade de Deus: (contra os pagos). Parte I. Petrpolis, RJ: Vozes, 1990. p. 28-30.
A partir da leitura do fragmento da obra de Santo Agostinho e de seus conhecimentos sobre a crise do Imprio Romano, assinale a alternativa correta. A) O autor partilha da opinio dos romanos, segundo a qual o cristianismo foi o maior responsvel pela queda do Imprio Romano entre os sculos III e V. B) Embora Santo Agostinho promovesse a defesa do cristianismo diante das acusaes dos romanos, a historiograa elenca essa religio como um dos fatores de crise do Imprio, pois defende, assim como os romanos, que o abandono de seus deuses em nome do Deus cristo provocou o enfraquecimento do Imprio, que no contava mais com a proteo de suas divindades. C) A historiograa elenca a adeso romana ao cristianismo como um dos fatores de crise do Imprio, mas no pelas mesmas razes levantadas pelos romanos tal como relata Santo Agostinho , pois argumenta que a doutrina crist incompatvel com a estrutura militar e escravocrata do Imprio. D) Para promover a converso dos invasores germnicos ao cristianismo, Santo Agostinho argumenta que os romanos foram protegidos pelo Deus cristo no momento das invases a Roma. E) Apesar de a adeso romana ao cristianismo ter sido interpretada por alguns contemporneos como fator de crise do Imprio, no se pode, cienticamente, elencar o cristianismo como um dos motores geradores da decadncia do Imprio Romano.
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No , com efeito, da Cidade terrestre que saem os inimigos contra quem se torna preciso defender a Cidade divina? [...] No so esses adversrios do nome de Jesus Cristo aqueles mesmos romanos que em nome de Jesus Cristo os brbaros pouparam? Atestam-no as capelas dos mrtires e as baslicas dos apstolos, que em plena desolao de Roma abriram o seio a quantos, cristos ou gentios, nele buscavam refgio. At o sagrado limiar o furioso inimigo banhava-se em sangue, mas nessa barreira a raiva assassina expirava. Para esses lugares alguns vencedores, tocados de compaixo, levaram aqueles que, mesmo fora de tais recintos, haviam poupado, para subtra-los a mos mais ferozes, eles prprios tambm cruis e impiedosos pouco mais longe, desarmados quando se aproximavam dos lugares em que lhes era interdito o que o direito da guerra permitia-lhes alhures. [...] Assim escapou morte a maioria desses caluniadores de nossa era crist, que atribuem ao Cristo os males que Roma sofreu; o benefcio da vida, por eles devido ao nome do Cristo, no a nosso Cristo, porm, que atribuem, e sim ao destino [...]. Cincias humanas e suas tecnologias
Questo
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Fuso horrio nico abre nova polmica amaznica

[...] BRASLIA Est de volta no Senado Federal a polmica criao de um fuso horrio nico no Pas, que proporciona algumas vantagens, mas leva um caminho de problemas Amaznia. A hora legal brasileira fixada com trs horas de atraso em relao ao Meridiano de Greenwich, que passa sobre a localidade do mesmo nome, nos arredores de Londres (Reino Unido). Por conveno, este meridiano divide o globo terrestre em ocidente e oriente, permitindo a medio da longitude e a criao dos fusos horrios no mundo. [...] Depois de ter mantido durante dcadas quatro horrios diferentes, dependendo da regio, o Brasil conta desde abril de 2008 com trs faixas: o horrio de Braslia (maioria dos estados), o horrio dos estados localizados mais a oeste (Amazonas, Acre, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Rondnia e Roraima), e o horrio do arquiplago de Fernando de Noronha.
Disponvel em: <http://www.agenciaamazonia.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=227: fuso-horario-unico-abre-nova-polemica-amazonica&catid=1:noticias&Itemid=704>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Os fusos horrios foram criados em 1884, em Washington, nos Estados Unidos, com o objetivo de adotar um padro mundial para denio da hora. Ficou estabelecido que o Meridiano de Greenwich seria o meridiano central do primeiro fuso ou fuso inicial. Considerando a reportagem e o sistema de fusos horrios, pode-se armar que A) no Brasil, o sistema de fusos horrios foi adotado a partir de 2008 por decreto presidencial. B) os fusos horrios do Brasil apresentam diferena mxima de uma hora entre os estados. C) as diferenas horrias so calculadas a partir do Meridiano de Greenwich, tendo como base os paralelos terrestres. D) atualmente o Brasil dividido em trs faixas de fuso horrio, sendo o fuso central considerado a hora ocial de nosso pas. E) a partir de 2008, a polmica gerada em relao s mudanas de fusos horrios no Brasil est ligada diminuio de quatro para trs faixas horrias.
Questo 41
Prembulo
Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a soluo pacfica das controvrsias, promulgamos, sob a proteo de Deus, a seguinte CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL.
24
Art. 1 . Pargrafo nico. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituio. Art. 5 . Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: VI inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias; [...] VIII ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximir-se de obrigao legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestao alternativa, fixada em lei.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constitui%C3%A7ao.htm>. Acesso em: 17 nov. 2011.
Assinale a alternativa que interpreta corretamente a Constituio da Repblica Federativa do Brasil, transcrita a partir do conhecimento sobre a relao entre Estado e religio no mundo antigo e medieval. A) Pelo contedo regulamentado na Constituio, nota-se que o Estado no fundamenta sua existncia em Deus, uma vez que o poder de governar tem origem no povo. Contudo o Estado atua salvaguardando o direito individual do cidado de ter e de professar a sua f livremente. A situao difere da Idade Mdia, quando se defendia que o poder do governante se originava em Deus, de modo que este era responsvel pela conduo da sociedade de acordo com os princpios religiosos emanados das instituies religiosas. B) O fato de a Constituio da Repblica Federativa do Brasil regulamentar a crena e o culto religioso aproxima o presidente da Repblica do governante bizantino, pois este exercia uma forma de governo chamada cesaropapismo, que, alm de lhe permitir governar questes civis, tambm lhe permitia manifestar-se em relao s questes religiosas. C) Na Antiguidade Clssica, gregos e romanos sustentavam uma religiosidade baseada na crena em vrios deuses, o que no possvel no Estado brasileiro atual. Isso se confirma pelo fato de os parlamentares assegurarem que, para a promulgao da Constituio Federal do Brasil, contaram com a proteo de Deus, no singular. Assim escrito, o texto expressa a ideia de que todas as crenas sero respeitadas, desde que sejam monotestas. D) De acordo com o texto constitucional, o Estado brasileiro assegura a todos a liberdade de crena e de culto, protegendo a livre expresso religiosa de seus cidados. O texto de seu prembulo, contudo, informa que os constituintes, sob a proteo de Deus, promulgaram a Constituio, de modo que, nesse Estado, assim como nos reinos medievais do Ocidente, o atesmo repudiado pelo governo. E) Como se depreende da leitura do texto constitucional, o Estado brasileiro, hoje, assegura a liberdade de culto a seus cidados, o que no ocorria durante o Imprio Romano, quando os adeptos do cristianismo sofreram vrias perseguies, bem como durante a Idade Mdia, quando a Igreja Catlica perseguia os adeptos s reformas protestantes, considerando-os hereges.
25
Questo
42
Elaborao: Marilu de Souza
Se no ponto A so 11h do dia 1 . de janeiro de 2011, no ponto B e no ponto C ser(o), respectivamente A) 5h do dia 2 de janeiro de 2011 e 22h do dia 1 . de janeiro de 2011. B) 0h do dia 31 de dezembro de 2010 e 17h do dia 1 . de janeiro de 2011. C) 17h do dia 31 de dezembro de 2010 e 0h do dia 1 . de janeiro de 2011. D) 17h do dia 31 de dezembro de 2010 e 0h do dia 31 de dezembro de 2010. E) 10h do dia 31 de dezembro de 2010 e 3h do dia 1 . de janeiro de 2011.
Questo 43
Tanto o poder temporal quanto o poder espiritual derivam de Deus; e, portanto, o poder secular est abaixo do poder espiritual nas coisas referentes salvao da alma. Nestas coisas, deve o espiritual ser obedecido preferencialmente ao temporal. Nas coisas que se referem ao bem-estar civil, contudo, deve o temporal ser obedecido preferentemente ao espiritual, de acordo com o dito em Mateus 22,21: Dai a Csar o que de Csar. O poder do papa superior ao do Imperador, porque ele rene em si os dois poderes (temporal e espiritual), porque ele sacerdote e rei dos reis. O poder temporal submetido ao espiritual como o corpo alma [...].
AQUINO, Toms de. Adaptado de II Sententiarum. Dis. 44, e Summa Theologica, q. 60 . 6. In: PILATTI, G. Chiesa e STATO nei primi quindici secoli. Roma, Paris, 1961. Apud Pacaut, op.cit., p.134. Trecho citado na obra de PEDRERO-SNCHEZ, Maria Guadalupe. Histria da Idade Mdia: textos e testemunhas. So Paulo: Unesp, 2000. p. 142.
26
Com base no trecho do texto, que um documento histrico sobre o pensamento poltico medieval, assinale a alternativa correta. A) Toms de Aquino argumenta que as sociedades medievais devem ser governadas apenas a partir das regras que emanam da Igreja, uma vez que esta representa a vontade divina no plano terreno. B) O referido pensador medieval reconhece a existncia de um poder, o temporal, no exercido pelos representantes da Igreja, mas, segundo o autor, esse poder deve apenas governar questes que se referem ao bem-estar civil, pois no tem origem divina. C) Segundo o autor, na conduo das sociedades humanas salvao, cabe ao pontce mximo da Igreja o exerccio dos dois poderes, o espiritual e o temporal, uma vez que o poder do papa superior ao do imperador. D) De acordo com o texto, os dois poderes que governam as sociedades derivam de Deus e no devem entrar em conito, pois cada qual governaria as questes a eles referentes. Contudo, na hiptese de um conito de jurisdio, o poder temporal no poderia governar contrariando o poder espiritual, uma vez que este superior. E) Toms de Aquino defende a ideia da existncia de dois poderes na conduo das sociedades humanas, o temporal e o espiritual, mas este deve ser obedecido apenas nas questes em que o imperador no tenha se manifestado.
Questo 44
LOCALIZAO DO PROJETO
Elaborao: Julio Manoel Frana da Silva
Disponvel em: <http://portal.cenad.gov.br/pt/c/document_library/get_file? uuid=ceeff01f-6440-45da-859b-9acd1bfa87cf&groupId=66920>. [Pgina 7]. Acesso em: 31 nov. 2011.
O mapa corresponde localizao do projeto de infraestrutura hdrica mais polmico da histria brasileira, a transposio do Rio So Francisco, que prev a construo de dois eixos (indicados pelas linhas espessas) pelos quais parte da gua desse rio ser transposta para reas do Serto Nordestino. A polmica girou em torno das correntes desenvolvimentistas e ambientalistas que fomentaram as discusses acerca da realizao desse projeto. Venceu o primeiro grupo, visto a implementao da obra, que dever comear em 2014. Entre as justicativas favorveis e contrrias realizao da obra esto
A) a ampliao da oferta de gua parte da populao do semirido e a necessidade de mais estudos sobre a alterao do regime hdrico natural das bacias hidrogrcas envolvidas no projeto. B) o aumento da oferta hdrica para os projetos industriais do semirido nordestino e a potencializao da eroso uvial em reas a montante dos pontos de captao, como o sudoeste de Pernambuco. C) o barateamento do custo da gua encanada para as reas ao longo dos canais de transposio e o aumento do assoreamento nas bacias hidrogrcas onde ir ocorrer a ligao dos canais, localizadas nos estados do Cear, Rio Grande do Norte e Paraba. D) o atendimento de toda a populao do semirido nordestino e o comprometimento da navegao em reas do Alto So Francisco, entre os estados de Minas Gerais e Bahia. E) o desenvolvimento da agricultura irrigada, sobretudo nos grandes latifndios do oeste de Pernambuco e da Paraba, e o aumento das chuvas no Serto, que poder comprometer o bioma da Caatinga.
Questo 45
Entre os sculos X e XI, quando as relaes feudo-vasslicas condicionaram o tecido social de reas importantes da Europa, houve uma transformao substancial nas estruturas familiares visando manuteno do patrimnio. At o sculo IX, o parentesco era definido horizontalmente, configurando-se at duas ou trs geraes pelos parentes consanguneos e pelos parentes por aliana. Lentamente, esse conjunto foi substitudo por outro, definido verticalmente, onde as relaes familiares passaram a ser ordenadas por uma descendncia direta, por uma linhagem. A transformao alterou profundamente a camada aristocrtica. A linhagem beneficiava exclusivamente os componentes do sexo masculino nas regras de sucesso da herana familiar. At ento a mulher j era prejudicada no momento da sucesso. Da em diante, apenas o filho primognito passou a herdar a maior parte das posses. Tornava-se o Caput Mansi, o chefe da casa, o chefe da famlia. Os irmos mais novos eram privados de quase todos os bens. At o momento do casamento, viviam como domsticos do mais velho. Muitos partiam em busca de sua prpria fortuna. As filhas foram totalmente excludas da sucesso. Quando contraam matrimnio, recebiam uma carta Sponsalicium, um dote constitudo de bens que seriam administrados pelo marido.
MACEDO, Jos Rivair. A mulher na Idade Mdia. So Paulo: Contexto, 1999. p. 14-15.
A partir da leitura do texto A mulher na Idade Mdia e de seu conhecimento sobre esse perodo histrico, assinale a alternativa correta. A) De acordo com o autor, as relaes familiares europeias foram marcadas, durante toda a Idade Mdia, pelo domnio do primognito e pela sucesso patrimonial vertical. B) O papel da mulher europeia, durante toda a Idade Mdia, era subalterno, uma vez que no partilhava das sucesses patrimoniais e seus bens, relegados ao dote, eram, quando rmava matrimnio, administrados por seu marido. C) As relaes feudo-vasslicas, dado o seu carter vertical, possibilitavam ampla autonomia aos lhos secundognitos, que, via de regra, administravam diretamente os bens da famlia. D) As relaes feudo-vasslicas se reetiram nas relaes de parentesco, pois passaram a ser denidas verticalmente. Isso evitou o desmantelamento do patrimnio familiar e privilegiou o primognito, quem herdava a maior parte da herana, tendo poder no apenas sobre sua mulher, como tambm sobre os demais herdeiros. E) As regras ligadas sucesso patrimonial estipuladas a partir da consolidao das relaes feudo-vasslicas retiraram o poder material das mulheres, entretanto permanecia inalterada a liberdade de que usufruam para escolher seus futuros esposos.
28
Avaliao Diagnstica do EM 2012 1. SRIE VOLUME 1 1. SEMESTRE CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS Nome da escola: _______________________________________________________________ Aluno(a): _____________________________________________________________________ Srie: ______________________ Data: ______________________ Turma: ___________________________________ Assinatura: ________________________________
CARTO-RESPOSTA
CARTO-RESPOSTA
1
A B C D E
2
A B C D E
3
A B C D E
4
A B C D E
5
A B C D E
6
A B C D E
7
A B C D E
8
A B C D E
9
A B C D E
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E A B C D E

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Leia a charge a seguir:

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Transposio do Rio So Francisco: salvao ou equvoco?

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Brasil ocupa 3 . lugar em nmero de projetos via MDL

Avaliao Diagnstica EM 2012

Avaliao Diagnstica EM 2012

Capital Consumption (Consumo de Capital)

MAIORES E MENORES CONSUMOS DE CAPITAL FIXO

Avaliao Diagnstica EM 2012

Avaliao Diagnstica EM 2012

Avaliao Diagnstica EM 2012

Avaliao Diagnstica EM 2012

Produo de minrio de ferro dos maiores produtores mundiais

Ano Produo Brasil Produo Austrlia Produo China

Avaliao Diagnstica EM 2012

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Figura 1 BOTERO, Fernando. Soldado romano. Escultura em bronze, 1985.

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Wikimedia Commons/ Fotgrafo Desconhecido_

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O aspecto e os costumes dos hunos (330-391)

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