Semanal

09 de febrero de 2014

Agenda

Hoja Parroquial
Parroquia de San Juan Bautista
5 Domingo del Tiempo Ordinario

Arganda del Rey

Nmero: 508 Ao: XIII

Vida Ascendente.
El grupo de Vida Ascendente, tendr su reunin el martes 11 de febrero a las 18 h.
1 Lectura: Is 58,710: Romper tu luz como la aurora.
2 Lectura: 1Cor 2,15: Les anunci el misterio de Cristo crucificado.

Grupo de Biblia.
El grupo de Biblia tendr su reunin semanal el mircoles 12 de febrero a las 17,30 h.

Grupo de Liturgia.
El Grupo de Liturgia tiene su reunin quincenal el 11 de febrero a las 20:00h.
Mateo 5,1316: Ustedes son la luz del mundo.

Grupo de Matrimonios Jvenes.

El Grupo de Matrimonios Jvenes tendr su reunin mensual este domingo (9-febrero) a las 17 h.
LOS CRISTIANOS DEBEMOS SER SAL Y LUZ DEL MUNDO

Coro de Adultos.
Ensayo de cantos el mircoles el 12 de febrero a las 20 h.

Gala de Manos Unidas.

El sbado 15 de febrero, a las 19:00h, se celebrar la gala a favor de Manos Unidas, en el auditorio Monserrat Caball. Las entradas estn a la venta de lunes a jueves, a las 18:30h, en las Parroquias de San Juan Bautista y San Sebastin Mrtir

Consejo Pastoral Parroquial.

El jueves 13 de febrero a las 20:00h, tendr su reunin ordinaria el Consejo Pastoral Parroquial.

REUNIONES DE PADRES/MADRES DE CATEQUESIS.

Para los de primer ao, este mircoles, (12-febrero) a las 17,30 h. y a las 19,30 h. (repeticin). Para los de segundo ao, este jueves, (13-febrero) a las 17,30 h. y a las 19 h. (repeticin). Repasaremos en estas reuniones los temas que estn tratando los nios/as en catequesis a nivel de adultos.

San Pablo nos anuncia, con miedo, considerndose pobre, a Cristo crucificado, nos dice que la verdadera fe no se apoya en la sabidura de los hombres; la verdadera fe Isaas nos dice: Quieres ser se apoya en el poder de Dios, en Cristo verdadera luz para tu hermano? Nos lo crucificado que salva a toda la humanidad. dice muy claramente: si partimos nuestro pan con el hambriento, si hospedamos al El texto del Evangelio segn San Mateo que est sin techo, si vestimos al nos da ms fuerza, somos sal de la tierra y desnudo, hacindolo as, entonces luz del mundo. Es difcil verdad? Pero no seremos para los dems verdadera luz. es imposible. l nos lo dijo: Yo estoy con Cuando hagamos esto, seremos como la vosotros siempre. En la oracin recibimos l u z r o m p e d o r a d e l a a u r o r a , la fuerza necesaria. Acudamos a la oracin, iluminaremos de verdad el caminar del al dilogo con nuestro Buen-Padre-Dios. l, hermano, con nuestra luz, sus tinieblas se en su misericordia, nos llena de fuerza con volvern medioda. su Espritu, para ser sal de la tierra y luz del mundo. El salmo nos anima ms todava: el que es justo brilla en las tinieblas. La Fernando. Dicono justicia trae la paz, es luz. Trabajemos

En este quinto domingo del Tiempo Ordinario los textos que nos propone la liturgia dominical, llenan, sin ninguna duda, lo que puede ser una vida fructfera y coherente con el mensaje de Jess para todo cristiano.

para que la justicia triunfe en nuestras vidas, en nuestra sociedad.

PARA REFLEXIONAR

VIDA DIOCESANA

LA HUMANIDAD TIENE QUE OPONERSE AL ABORTO COMO HIZO CON LA ESCLAVITUD

D. JUAN ANTONIO REIG PLA

PRESENTA EL LIBRO: LA TEOLOGA FEMINISTA
l Obispo de Alcal de Henares (Espaa), Mons. Juan Antonio Reig Pla, present el libro La teologa feminista, significado y valoracin del profesor Manfred Hauke en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid. El Obispo de Alcal de Henares asegur que en esta obra, "junto a la descripcin de la teologa feminista en sus distintos aspectos ofrece tambin una valoracin crtica que nos ayuda a comprender los postulados de la teologa catlica". "En el mbito cultural espaol el 'feminismo radical' es ms conocido por sus pretensiones polticas y por sus vinculaciones con los movimientos que promueven el aborto, el ataque al matrimonio mongamo e indisoluble, y a la maternidad. Aadi que "el feminismo ideolgico no es ms que un paso en el proceso de deconstruccin de la persona". Ante esta realidad la Iglesia propone "una teologa de la mujer" con la que profundizar sobre la vocacin de la mujer en la Iglesia y la sociedad. En ese sentido record que Pablo VI afirmaba que "es evidente que la mujer est llamada a formar parte de la estructura viva y operante del Cristianismo de un modo tan prominente que acaso no se hayan todava puesto en evidencia todas sus virtualidades". "La mujer est llamada a ejercitar sus propios 'dones': en primer lugar, el don de su misma dignidad personal, mediante la palabra y el testimonio de vida; y despus los dones relacionados con su vocacin femenina", explic el Obispo con palabras del Beato Juan Pablo II. Mons. Reig Pla afirm que la profundizacin en el ejercicio de los propios dones de la mujer "debe hacerse con fidelidad a la Sagrada Escritura, a la Tradicin y al Magisterio de la Iglesia", teniendo en cuenta al menos cuatro "verdades ineludibles". La obra de Manfred Hauke, Teologa feminista, secunda las palabras del Papa Francisco y repasa las enseanzas del Concilio Vaticano II, la Carta apostlica 'Mulieris dignitatem' del Papa Juan Pablo II, entre otros documentos. Finalmente asegur que "la Iglesia tambin tiene una palabra para las personas que defienden los postulados del feminismo radical; a ellas se les debe, desde la verdad, respeto y amor; hay que proponerles, con caridad, la verdad y orar por ellas. 'Amor y verdad son dos nombres de la misma realidad, dos nombres de Dios'".
(Extracto de la presentacin del libro Teologa feminista de Manfred Hauke, por D. Juan Antonio Reig)

lfonso Lpez Quints es catedrtico emrito de Filosofa, filsofo veterano, miembro de varias academias en Espaa y Europa, promotor de la Escuela de Pensamiento y Creatividad. Considera que cuando se oscurecen las ideas en una determinada poca se necesita que alguien d la voz de alarma y defienda lo que hay que defender, como ocurri con la esclavitud y actualmente con la vida humana desde el momento de nacer. - Le he odo decir que el aborto nunca puede ser un derecho, por qu? - Porque los derechos humanos deben responder siempre al fomento de la vida y no a promover la muerte. Los derechos son siempre para algo positivo y, por tanto, decir tengo derecho al aborto es una contradiccin in trminis, porque es un fallo tremendo contra la lgica. Cul ha sido el recorrido en Europa para llegar a esta posicin contraria a la vida? - Sera muy largo de contar, pero por decir uno: el relativismo tremendo que existe. Se oye decir: Yo soy dueo de mis valores o el hombre crea los valores. Esto es terrible. El hombre tiene una parte fundamental en el conocimiento, configuracin y realizacin de los valores, pero no los creamos nosotros. Si contemplo el Partenn en Grecia y nos preguntamos dnde radica su belleza, uno podra decir: En el Partenn. Otros diran: Est en el sujeto que lo contempla, porque si no hay sujeto que contemple su armona no surge la belleza. Los dos tendran razn, pero slo en parte. La belleza no est ni en el sujeto ni en el objeto: surge entre los dos! Es decir, es como una eclosin, como cuando se unen dos cables y se produce la luz. Por qu dicen ahora tantas mujeres: Nosotras decidimos? No, no, vosotras no decids; sois un sujeto fundamental activo en la generacin de un ser, que es una de las fuentes de vuestra dignidad, pero eso no significa que vosotras decidis, porque el ser humano que generis y acogis es distinto de vosotras. -Cmo le gustara que concluyese este tema tan sangrante del aborto? - Esta discusin nos tiene que llevar a una clarificacin mayor en las ideas y, luego, a optar por la defensa incondicional de ese bien que es la vida humana. La humanidad se tiene que hacer cargo de esto, como lo hizo para dignificar la vida humana y oponerse a la esclavitud. Si esto se hiciera, estaramos en el buen camino.
(Extracto de la entrevista realizada a Alfonso Lpez Quints, en Religin en Libertad)