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La Chiave della Libert dello Spazio

(IL CORPO DI LUCE) di Anna Maria Piantanida

Listati, o uomo, ascolta la mia voce, insegnamento della saggezza e Luce in questo ciclo; insegnamento come scacciare le tenebre, insegnamento come portare Luce nella tua vita. Cerca, o uomo, di trovare il grande sentiero che conduce alla VITA eterna come un S L!. Trascinato via dal velo delle tenebre. Cerca di divenire una Luce nel mondo. "ai di te stesso un vessillo per la Luce, un #uoco per il Sole di questo spazio. Innalza i tuoi occhi al Cosmo. Innalza i tuoi occhi alla Luce. $arla con le parole del dimorante, il canto che chiama gi% la Luce. Canta la canzone della libert&. canta la canzone dell'Anima. Crea l'alta vibrazione che #ar& di te (no con il Tutto. "ondi tutto te stesso con il Cosmo. Cresci nell'() con la Luce. Sii tu un canale dell'ordine, un sentiero della L!**! al mondo. La tua Luce, o uomo, + la grande L(C!, splendente attraverso le tenebre della carne. Libero devi sorgere dalle tenebre prima tu sei (no con la L(C!. mbre delle tenebre ti circondano. La vita ti riempie con il suo #luire. ,a sappi, o uomo, tu devi alzarti e avanti il tuo corpo va lontano ai piani che ti circondano e ancora sei (no con te. sserva tutto attorno a te , o uomo. Vedi la tua propria luce ri#lessa. 1

Si, per#ino nelle tenebre attorno a te, la tua propria Luce a##luisce attraverso il velo. Cerca sempre la saggezza. )on lasciare il tuo corpo tradire. ,antieni la via dell'onda di Luce. "uggi la strada oscurata. Sappi che la saggezza + durevole. !sistendo sin dal principio T(TT -A)I,A, creando armonia dalla Legge che esiste nella VIA. Listati, o uomo, all'insegnamento della saggezza. Listati alla voce che parla del tempo passato. Si, Io ti dir. della conoscenza dimenticata, dir. a te della conoscenza nascosta nel tempo passato, perduta nel mezzo delle tenebre attorno a me. Sappi tu, o uomo, tu sei l'ultimo di tutte le cose. Solo la conoscenza di questo + dimenticata, perduta quando l'uomo + stato lanciato in schiavit%, legato e incatenato dalle catene delle tenebre. /o desiderato, nel passato, lanciarmi #uori dal mio corpo. girovagavo io libero attraverso la vastit& dell'etere, giravo gli angoli che mantengono l'uomo in schiavit%. Sappi, o uomo, tu sei solo uno spirito. Il corpo + niente. L'anima + T(TT . )on permettere al corpo di essere ostacolo. Scarta le tenebre e viaggia nella Luce. Scarta il tuo corpo, o uomo, e sii libero, giustamente una Luce che + () con la Luce. 0uando tu sei libero dalle catene delle tenebre e viaggi nello spazio quanto il S L! della L(C!, allora tu saprai che lo spazio non + illimitato ma in verit& limitata da angoli e curve. Sappi tu, o uomo,che tutto ci. che esiste + solo un aspetto delle cose pi% grandi a venire. ,ateria + #lusso e #luisce come un torrente, costantemente cambiando da una cosa all'altra.

Tutto attraverso le et& ha conoscenza esistita; mai + stata cambiata, sebbene a##ondata nelle tenebre; mai + stata persa, sebbene dimenticata dall'uomo. Sappi che attraverso lo spazio che tu dimori sono altri cos1 grandi come te proprio, interconnessi attraverso il cuore della vostra materia ancora separati nel loro proprio spazio. (n tempo in un lontano tempo dimenticato, Io T/ T/, ho aperto l'entrata, penetrato dentro altri spazi e imparato i segreti nascosti. $ro#ondi nell'essenza della materia sono molti misteri nascosti. )ove sono le dimensioni interconnesse, e )ove sono i cicli dello spazio. )ove sono le di##usioni della coscienza, e )ove sono i globi entro i globi. Si, )ove sono i Signori dei cicli che vengono dall'alto e dal basso. Lo spazio + riempito con segreti, perch2 lo spazio + diviso dal tempo. Cerca la chiave dello spazio-tempo, e aprirai l'accesso. Sappi che attraverso lo spazio-tempo esiste sicuramente la coscienza. Sebbene dalla nostra conoscenza + occulta, tuttavia per sempre esister&. La chiave dei mondi entro te sono solo trovate dentro. $er l'uomo + l'accesso del mistero e la chiave che + (no con l'(no. Cerca entro il cerchio. (sa la $A3 LA che io dar.. Apri l'accesso dentro di te, e sicuramente, tu, pure, vivrai. (omo, tu pensi di vivere, ma + vita entro la morte. 4al momento sicuro come sei legato al tuo corpo, per te non esiste vita.L5anima + spazio-libero, ha vita che + realmente vita. Tutto altrimenti + solo schiavit%, 3

un ostacolo dal quale liberarsi. )on pensare che l'uomo + nativo terrestre, sebbene pu. essere venuto dalla terra. L'(omo + luce- nato spirito. ,a, senza conoscenza, egli non sar& mai libero. Le tenebre circondano la luce-nata. L'oscurit& ostacola l'Anima. Solo chi cerca pu. sperare di essere libero. mbre attorno a te stanno cadendo tenebre riempiono tutto lo spazio 3isplendi avanti, o L(C! dell'uomo-anima. riempi tu le tenebre dello spazio. Tu sei #iglio della *3A)4! L(C! 3icorda e sarai libero. )on stare nelle ombre. Salta #uori dal buio della notte Luce, lascia la tua Anima essere, IL S L!-)AT , riempi con gloria di Luce, Liberata dai vincoli delle tenebre, una Anima che + (no con la Luce. Tu sei la chiave di tutta saggezza. entro te + tutto il tempo e lo spazio. )on vivere in schiavit% alle tenebre. Libera tu, la tua #orma-Luce dalla notte. La grande Luce che riempie tutto il Cosmo, scorre completamente all'uomo. Fai del tuo corpo un torcia di luce che mai si spegner tra gli uomini. Lontano nel passato, io ho cercato saggezza, conoscenze non conosciute all'uomo. Lontano nel passato, io ho viaggiato nello spazio dove il tempo iniziava. Sempre ho cercato di aggiungere la conoscenza alla saggezza conosciuta. Ancora solamente, ho trovato, ho #atto il #uturo mantenuto la chiave della saggezza pensata. *i%, alle CAVITA' di A,!)TI ho viaggiato, a cercare la pi% grande conoscenza di voi, SI*) 3I dei CICLI, 4

loro cammino della conoscenza che io cercavo. /o posto ai SI*) 3I questa domanda6 Dov' la sorgente di TUTTO? 3ispose, con toni poderosi, la voce del SI*) 3! dei ) V!6 Li erati la tua anima dal tuo corpo e viene avanti con me nella LUC!. Avanti io venni dal mio corpo, una scintillante #iamma nella notte. Stavo dinanzi al SI*) 3!, bagnato nel #uoco della VITA. !ro a##errato allora da una #orza, grande aldil& della conoscenza dell'uomo. Lanciato sono stato agli Abissi attraverso spazi sconosciuti all'uomo. /o visto la #ormazione dell' rdine dal caos ed angoli della notte. /o visto la L(C!, spuntare dall' rdine e ascoltato la voce della Luce. /o visto la #iamma degli Abissi, gettare avanti rdine e Luce. /o visto l' rdine spuntare dal caos. /o visto la Luce annunciare la Vita. Allora ascolto la voce. "scolta tu e comprendi. La #iamma la sorgente di tutte le cose, contenente ogni cosa poten$ialmente. L'Ordine che spedisce avanti luce la %"&OL" e dalla %"&OL", '(!)! '(T" e l'esisten$a di tutto. ! ancora parlava la voce dicendo6 La '(T" in te la %"&OL". Trova la '(T" dentro di te e avrai potere a usare la %"&OL". A lungo ho osservato la "iamma di Luce, versando avanti dall'!ssenza del "uoco, realizzando VITA e rdine e che l'uomo + uno con il #uoco. Tornato al mio corpo stando ancora con i )ove, ascoltavo la voce dei Cicli, vibrato con potere loro parlavano6 5

*appi, O Thoth, che la '(T" tuttavia %"&OL" del FUOCO. La '(T" davanti a te cerca prima %"&OL" nel +ondo come un #uoco. Cerca il sentiero per la %"&OL" e le %oten$e saranno tue sicuramente. Allora ho chiesto io ai )ove6 O *ignore, mostrami la via. Dammi il cammino alla sagge$$a. +ostrami la via alla %"&OL". ,i ha risposto allora, il SI*) 3! 4!I ) V!6 "ttraverso l'O&D()!, tu troverai la via. ,ai visto che la %"&OL" viene dal Caos? )on hai visto che la LUC! viene dal FUOCO? guarda nella tua vita per -uesto ordine. .ilancia e ordina la tua vita. &eprimi tutto il Caos delle emo$ioni e tu avrai ordine nella '(T". L'O&D()! portato avanti dal Caos ti porter la %"&OL" della *O&/!)T!, il potere dei C(CL(, e #ar della tua "nima una #or$a che volont li era estende lungo le et, un per#etto *OL! dalla *orgente. /o ascoltato la voce e pro#ondamente ringraziato le parole nel mio cuore. per sempre ho cercato l'ordine che io posso attirare sulla $A3 LA. Sappi che colui che lo raggiunge deve essere sempre nell' 34I)! per l'uso della $A3 LA. $rendi queste parole, o uomo. Come parte della tua vita, lasciale agire. Cerca di conquistare questo ordine ed (no con il Verbo tu sarai. Compi ogni s#orzo per guadagnare la L(C! sul sentiero della Vita. Cerca di essere (no con il S L!. Cerca di essere esclusivamente la L(C!. ,antieni il tuo pensiero sull'(nit& della Luce con il corpo dell'uomo. 6

Sappi che tutto + rdine dal Caos nato nella Luce. -------------------------------------------------------------Che cosa hanno in comune concetti come 7energia7, 7luce7 e 7Amore78 ! che signi#icato hanno nella nostra vita8 gni cellula del nostro corpo ha una carica elettrica pari a 9o-:; mv, circa. "acendo un po' di conti, possiamo arrivare alla conclusione che ne bastano poche per raggiungere il voltaggio di una normalissima pila da <,= volt ><=;;mv?. (n potenziale elettrico enorme, se consideriamo la quantit& di cellule di cui disponiamo@ Il corpo umano + in#atti #ormato da circa <;;.;;; miliardi di cellule di cui <;; miliardi sono cellule nervose. gni pensiero, emozione, movimento, genera quindi un potenziale elettrico elevato, ma anche un'onda di energia, una vibrazione, invisibile ma tuttavia assolutamente reale. Siamo nella s#era delle cosiddette "ener ie !ottili". Come scrive Annalee SAarin nel suo libro 7Bou are *ods7 >voi siete 4ei?6 'imparate a controllare le vibrazioni controllando il pensiero ed avrete nelle mani la chiave della vita. Controllate le vibrazioni e avrete il potere di controllare la sostanza e l'energia della materia, poich2 l'energia + vita, e la vita, la luce, l'amore e l'energia sono elementi eterni, in quanto vibrazioni create dal pensiero. L'amore + l'energia >la vibrazione?, pi% elevata a disposizione dell'uomo. ,a ce ne sono tante altre, come tutti noi ben sappiamo. ,a dove va a #inire tutta questa variegata energia che ognuno di noi emette8 Scrive Casmuheen nel suo libro 7nutrirsi di luce76 7 gni pensiero #ormulato + una vibrazione senza #ine, che si muove per poi riportarci quel che da noi + stato emesso. $ossiamo controllare le vibrazioni che emaniamo, per cui possiamo controllare il nostro destino. La conoscenza di questi meccanismi deriva dalla comprensione completa degli elementi materiali che si #ondono in luce, energia e vibrazione, e tale conoscenza si raggiunge solo attraverso la ricerca.7 La ricerca + dunque la chiave della conoscenza. !d ognuno deve #arla da solo perch2 in questo campo, vale solo ci. che sperimentiamo personalmente. $er chiarire il concetto di luce, ed energia, entriamo ora in ambito un po' accademico e un po' spirituale. *li atomi, di cui + composta la materia densa, esprimono la loro energia attraverso il movimento. (n po' come noi, 7atomi umani7, quando #acciamo sport o altro. La velocit& del movimento, >la vibrazione? indica la quantit& delle energie in gioco. $i% ci alleniamo con velocit& e costanza, pi% evidentemente, incameriamo energia. Il quid del cambiamento, non + soltanto il movimento in se, ma il surplus di respiro, che diventando pi% dinamico e pro#ondo, ci 7

permette di assorbire pi% ossigeno e, sopratutto, prana- Scrive ,aestro /ilarion nel trattato *easons o# the *pirit 0*tagioni dello spirito12 DLa #orza che guida la macchina umana non + chimica, ma eterica. L'etere + una sorta di sostanza avvolgente, pi% rare#atta del pi% sottile degli elementi chimici che compongono il corpo umano, e tuttavia + la 7materia7 dalla quale, per un processo di precipitazione, si generano tutti gli elementi conosciuti, proprio come le goccioline d'acqua che vengono precipitate dal vapore acqueo che si leva nell'aria. ,escolata con l'etere, che riempie interamente lo spazio tridimensionale dell'uomo >si trova persino #ra i protoni e gli elettroni della materia, in quello che la scienza considera spazio 7vuoto7?, c' + una sostanza che chiameremo prana, usando questo termine della tradizione orientale per indicare l'energia vitale. In verit& le religioni orientali hanno compiuta conoscenza di questa sostanza miracolosa e conoscono molto bene il ruolo che essa svolge nel sostentamento dell'essere umano. 0uando un essere umano immette aria nei propri polmoni, il prana sito all' interno della controparte eterica di quest'aria + assorbito dalla controparte eterica del corpo, e viene tras#ormato nelle varie #orme d'energia necessarie alla vita6 energia mentale, energia emozionale ed energia #isica. L'ossigeno che #luisce nel sangue attraverso i polmoni ed entra nel metabolismo, svolge soltanto un ruolo minore a con#ronto di quello svolto dal prana che viene assuntoE. Il respiro dunque come primo canale, quello a noi pi% usuale, per incamerare l'energia che, tramite i meccanismi di cui siamo dotati, possiamo tras#ormare e indirizzare dentro e #uori di noi per scopi ben precisi.

I mondi spirituali e i mondi materiali - diversi sul piano vibratorio - sono di #atto completamente compenetrati #ra di loro e si congiungono grazie alla luce che impregna ogni cosa. !' in questo senso che possiamo parlare di onnipotenza dello spirito6 viviamo immersi in un bagno spirituale e luminoso In un mondo in cui la razionalit& sembra imperare, in cui la ragione + misura di tutto, proli#era un rinnovato interesse rispetto alla dimensione invisibile6 mai come negli ultimi mesi si parla di angeli e #igure di luce, hanno grande successo i vari manuali per raggiungere l5illuminazione >vedi 7La pro#ezia di Celestino7 o la quantit& di libri di vario genere sugli Angeli Custodi? a segnalare 8

che un numero sempre maggiore di persone sembra essere in cerca di 7luce7. La luce + da sempre simbolo di conoscenza. !spressioni come 7luce divina7 o 7luce spirituale7 lasciano apparire un ricco simbolismo. La luce primordiale della *enesi si identi#ica col Verbo esprimendo l5irradiazione del Sole spirituale che + il vero cuore del mondo. La luce succede alle tenebre sia nell5ordine della mani#estazione cosmica che in ogni percorso interiore. gni epi#ania, ogni rivelazione, ogni nuovo signi#icato implica un passaggio dalla con#usione ad una pi% 7chiara visione7. Ad un certo punto del percorso analitico l5archetipo che si mani#esta con pi% ricorrenza + quello della luce6 la #iammella nel buio della non conoscenza. Il ripresentarsi di questa immagine + legato al desiderio dell5uomo di riconoscersi in sintonia con l5universo. La ricerca di luce + la ricerca della nascita della propria coscienza, intesa appunto come luce in contrasto col buio dell5inconscio. L5origine dell5uomo si rivela nell5immagine dell5ascesa6 dal buio dell5in#erno alla luce dell5Io individuato. )ei miti tibetani si racconta che dal vuoto primordiale nacque una 7luce azzurra7 da cui scatur1 un uovo. L5archetipo della luce si evidenzia nei sogni e nei disegni degli analizzandi6 il primo contatto con la luce + sconvolgente e #astidioso, essa abbaglia ed + temuta proprio perch2 rivela la possibilit& di unione di opposti, come nel seguente sogno6 La sognatrice non riesce a reggere tale immagine2 il sole sotto il mare e lo illumina. Come la psicologia analitica ci insegna, se riconosciamo l5inconscio come #attore co-determinante accanto alla coscienza e viviamo in modo da tenerne conto, accogliendo la compresenza in noi di luce ed ombra, il centro di gravitazione della personalit& globale pu. spostarsi dall5io al S+, permettendo la realizzazione e la nascita di una personalit& superiore. L5archetipo del S+ - non a caso - + stato spesso rappresentato con l5immagine di un corpo di luce. Cung si interess. della #igura del corpo luminoso nei suoi studi raccolti in 7Il segreto del "iore d5oro7 a##ermando in proposito che se la prima met& della vita tende alla generazione e alla riproduzione, quindi alla perpetuazione della vita #isica, lo scopo dell5esistenza spirituale, generalmente privilegiato nella cosiddetta seconda met& della vita, sembra essere la generazione e la nascita

simbolica di tale corpo !5 la nascita dell5uomo pneumatico, spiritualizzato.

adamantino.

Anche nell5 pus alchemico si parla di un passaggio dalla nigredo alla albedo come momento #ondamentale di tras#ormazione e puri#icazione della materia. *li alchimisti si ri#erivano al corpo di gloria, che sembra vivere dentro l5uomo e corrisponde, in campo biblico, a ci. che $aolo chiamava 7Cristo in me7. (no degli scopi dell5alchimia medioevale era il recupero dell5uomo di luce inghiottito nella materia che non doveva alludere ad un essere divino ma a qualcosa che riguardava l5uomo terreno. ,ercurio stesso era de#inito Stilbon, il luminoso. L5interpretazione psicologica della materia tras#igurata, del corpo di luce + ri#erita alla necessit& di a##ermazione del corpo spirituale, dell5uomo interiore. L5immagine del corpo spirituale che emana luce bianca + una tradizione antica. *i& nel pensiero egiziano spiccava la concezione di Fa, l5immagine dell5anima, il doppio spirituale dell5uomo, che potrebbe essere descritto come una specie di corpo stellato dell5uomo. Anche nella gnosi un ruolo importante lo aveva la #igura dell5uomo primordiale vestito di luce. In Gosimo si dice che l5uomo terreno, #atto di carne, porta in s+ l5uomo spirituale >#os? . $aracelso, medico e #iloso#o, ipotizza l5esistenza, accanto al corpo #isico, di un corpo semimateriale, immagine speculare del corpo #isico, che chiama corpo sidereo o astrale6 3)ella morte il corpo elementare va nella tom a col suo spirito, ma i corpi eterei vengono consumati nel #irmamento.3 Le di##erenti tradizioni parlano di una natura bianca del corpo sottile o sidereo. Il bianco + il colore in cui si presenta la luce pura e non ri#lessa. Contiene tutti i colori ma in s+ + priva di colori e ai nostri occhi appare bianca. Coloro che sono stati vicini alla morte dicono di aver sentito come tutti i dettagli della loro vita - e quindi i sentimenti e gli a##etti - si dissolvano e diluiscano e al loro posto l5intera esistenza venga conglobata in un punto, un punto di luce uni#icante. La valorizzazione del bianco + legata al #enomeno della iniziazione e del passaggio. Il bianco + legato alla rivelazione, alla grazia, alla tras#igurazione; + simbolo della coscienza diurna illuminata, che ha presa sulla realt&. Il corpo di luce bianca allude alla necessit& di realizzare un di##erente livello di coscienza, in cui davvero si realizzi il 3come in cielo cos4 in terra3 . 10

La luce + la sintesi di tutti i colori, tutte le s#umature della vita, gli opposti compresenti. Se su scala individuale la realizzazione del corpo sottile provoca un arricchimento generale della coscienza, a livello collettivo potrebbe costituire il #attore decisivo rispetto alla crisi globale che minaccia la sopravvivenza dell5umanit& come i messaggi dell5inconscio segnalano da tempo. !5 la #ine del mondo 6 racconta un sogno 6 esplodono i pianeti e la materia2 solo i corpi sottili vi rano leggeri nell5universo stellato . Il corpo di luce, quindi la concreta consapevolizzazione che realizziamo qui ed ora, sopravvive ad ogni catastro#ica tras#ormazione globale. Il mezzo pi% e##icace per legarsi a 4io e per sviluppare le #acolt& e le virt% spirituali + pensare alla luce, concentrarsi su di essa e immaginare che l5universo intero sia immerso nella luce. In realt& 4io non + la luce, ma + molto di pi% della luce; non lo si pu. conoscere e nemmeno immaginare. )ella *enesi + detto che il primo giorno 4io cre. la luce, ci. vuol dire che 4io non + la luce ma che con la luce cre. l5universo. 4io non + la luce ma poich2 la luce + la prima emanazione divina, essa contiene tutte le qualit& , tutte le virt% di 4io, per cui si pu. conoscere 4io soltanto attraverso la luce. )ello Goar + scritto6 HVi sono sette luci nella pi% sublime delle altezze, ed + l& che abita l5Antico degli Antichi, il )ascosto dei )ascosti, il ,isterioso dei ,isteriosi, Ain So#.I 0uelle sette luci sono i sette colori e a ciascuno di essi corrisponde una virt%6 al viola il sacri#icio, all5indaco la #orza, al blu la verit&, al verde la speranza, al giallo la saggezza, all5arancione la santit& e al rosso l5amore. gni errore che l5uomo commette riduce in lui la potenza che corrisponde a uno di quei colori. $ossiamo sentirci veramente bene soltanto quando saremo capaci di #ormare intorno a noi un5aura pura e potente, con tutti i colori dello spettro solare. All5interno del nostro !ssere + presente una Scintilla 4ivina che comunemente + de#inita Spirito. Lo Spirito, quando giunge il momento di incarnarsi in una nuova vita, si immerge nella materia e si avvolge in sette involucri che dal pi% esterno al pi% interno sono6 il corpo #isico ,il corpo eterico o doppio eterico, il corpo astrale o corpo del desiderio,il corpo mentale in#eriore ,il corpo mentale superiore o manas ,il corpo buddhico ,il corpo animico o anima. A livello scienti#ico il corpo eterico ed il corpo astrale, insieme, vengono de#initi come il corpo magnetico dell5uomo. A tal proposito ricordiamo che tutte le nostre cellule sono polarizzate >hanno un polo positivo ed uno negativo? e la conseguenza di ci. + un campo magnetico misurabile con le comuni apparecchiature scienti#iche. Il cervello razionale dell5uomo proprio perch2 + de#inito non pu. spiegare, ra##igurare o comprendere ci. che + in#inito. Il corpo #isico dell5uomo + costituito da materia, lo Spirito + pura energia. Tuttavia, in #isica materia ed 11

energia sono accomunati dalla #ormula ! J mCK ; tale #ormula spiega che in realt& le due entit& dell5equazione sono la stessa cosa, soltanto a di##erenti gradi di vibrazione. ,ateria e Spirito, di conseguenza, sono la medesima cosa ma a di##erenti gradi di addensamento. Il cervello dell5uomo + #ormato da due parti, emis#ero destro ed emis#ero sinistro, con di##erenti gradi di impiego; l5emis#ero sinistro + sede della mente concreta, quella che ci permette di relazionare con il mondo #isico, l5emis#ero destro, sede della mente superiore, ci permette di entrare in contatto con i nostri veicoli superiori;> la meditazione in cui ci si immagina di avere la parte destra del nostro cervello e poi via, via tutta la parte destra del nostro corpo illuminata, per alla #ine ritrovarci davanti ad una porta luminosa aperta attraverso la quale + possibile entrare in contatto con entit& del piano astrale, + una meditazione che ci permette di entrare in contato anche con i nostri corpi sottili?. Tuttavia, #acendo uso della sola ragione non si pu. sperare di ascendere ai piani superiori dell5essere umano6 soltanto con il cuore, unito alla ragione, si accede ad essi. Ci. coincide con uno dei pi% grandi insegnamenti del Fuddha trasmessici, nei suoi scritti, dalla teoso#a /elena $etrovna FlavatsAL. Accedere per. ai piani superiori dell5essere umano richiede una modalit& di coscienza che l5uomo comune non ha e che, sola, permette di porsi in relazione con la realt& noumenica e di raggiungere quell5energia cosmica che + anche conoscenza pura. Inoltre, secondo il logico Murt *odel arrivare a ci. non + possibile in quanto nessun sistema cognitivo pu. conoscersi esaustivamente n2 convalidarsi completamente a partire dai propri strumenti di conoscenza. 0ualcosa di simile ci viene detto anche da Immanuel Mant nei I$rolegomeni a ogni #utura meta#isicaI . Come #acciamo ad uscire da questo labirinto8 La strada per arrivare alla HLuceI ed uscire dal labirinto della materia si raggiunge applicandosi in tre attivit& #ondamentali6 lo studio delle scienze esoteriche, il servizio verso gli altri >elevare dall5ignoranza la popolazione comune?, la meditazione KN ore su KN, essendo sempre distaccati dalla materialit& ed analizzando come spettatori tutto ci. che ci succede e ci circonda >Hessere in questo mondo ma non di questo mondoI?. Seguendo questi suggerimenti, prima o poi >talvolta non basta una vita?, accede alla coscienza superiore. si

Secondo il #isico Cean Charon l5uomo + immortale, in quanto lo Spirito, inteso come autocoscienza, sarebbe strettamente legato agli elettroni che compongono la parte materiale. A suo parere queste particelle possiedono, oltre le loro ben note propriet& #isiche, anche dei caratteri HpsichiciI essendo capaci di ri#lettere e di acquisire come bagaglio proprio le esperienze vissute.

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*li elettroni sarebbero le #ondamentali entit& HpensantiI che costituiscono cosi la base degli HIoI individuali. Lo Spirito + pura energia; il corpo mentale, che si divide in superiore ed in#eriore, + rispetto ad esso una #orma energetica con minor potere vibratorio e, dunque, pi% pesante. Tali tipi di energia, #anno #unzionare la controparte #isica. Il pensiero, sotto lo stimolo dello Spirito, plasma la materia secondo le esigenze della parte superiore. gni volta che pensiamo emettiamo energia e, tale energia, si imprime nell5etere che ci circonda lasciando una registrazione di tutto ci. che accade nel mondo #isico. *li elettroni di cui parli, in realt&, sono pacchetti di energia che seguono gli input del corpo mentale; pertanto non approvo totalmente ci. che Cean Charon a##erma riguardo agli HIoI individuali. L5inconscio collettivo lo possiamo sempre ricondurre alla #issazione nell5etere delle #orme pensiero dell5essere umano. 0uesta registrazione, de#inita da alcuni le Cronache dell5AcasAa, + iniziata con gli esseri pensanti e plasma continuamente i corpi mentali dell5uomo. Anche i pensieri delle persone che ci circondano in#luenzano la nostra mente; tale in#luenza dipende dal potere vibratorio dei nostri veicoli6 le vibrazioni di una data #requenza attirano quelle vibrazioni che sono loro a##ini. $ensieri cupi e negativi che causano una riduzione del potere vibratorio dei nostri veicoli corporei, attirano vibrazioni simili determinando un aumento della propria negativit&. "ino ad oggi + stato teorizzato che la velocit& della luce sia insuperabile per un corpo #isico e, questo, + vero6 i viaggi nello spazio so##rono di simile limitazione. Tuttavia, se prendiamo per vero che esistono varie dimensioni spaziali tutto il ragionamento #in qui esposto risulta #allace. )ormalmente, conosciamo la mono-dimensione, la bi-dimensione e la tri-dimensione. ltre a questo si ipotizza che la quarta dimensione sia il rapporto spazio-temporale e che la quinta dimensione sia rappresentata dalle #orme pensiero. Il #inito non pu. spiegare l5in#inito. La scienza pu. darci delle armi in pi% per continuare a comprendere ma, se vogliamo andare oltre, dobbiamo a##idarci al nostro intuito ed al nostro cuore. (na Scintilla 4ivina >uno Spirito?, nel momento in cui + venuto il momento della sua incarnazione sceglie un ovulo #econdato che abbia le caratteristiche necessarie per consentire di svolgere al meglio il compito durante l5incarnazione. In tale scelta lo Spirito, aiutato dai suoi Spiriti guida, prende in considerazione anche altri #attori quali i #uturi genitori, l5ambiente del prossimo sviluppo, i legami Aarmici >trascorsi nelle vite precedenti? con chi lo a##iancher& nella presente vita in evoluzione, il compito che si pre#issa di svolgere. $ertanto, ogni vita + scelta personalmente dallo Spirito ed + inutile imprecare contro la cattiva sorte; se non si capisce il compito che deve essere eseguito, la successiva vita ripresenter& le stesse caratteristiche della precedente. )on si scappa dal Marma >riguarda le vite trascorse? e nemmeno dal 4harma >riguarda la vita in svolgimento?. 13

SidneL Frenner,uno dei padri della biologia molecolare, dice che il segreto della vita, di tutta la vita, dai batteri unicellulari agli esseri umani, + racchiuso in quel #ilamento biancastro contenuto nei cromosomi, nei nuclei di ogni #orma vivente, che su uno scheletro di zuccheri e #os#ati alterna quattro basi6 timina, citosina, adenina, e guanina. 0uesto + l5al#abeto biologico. !gli parla del codice genetico, patrimonio di ogni individuo. Il codice genetico di ogni essere vivente si ricava al =;O dai cromosomi della mamma ed al =;O dai cromosomi del padre, uniti in seguito alla #econdazione. Sui cromosomi esistono due coppie di basi azotate >adenina e timina, guanina e citosina? che unite tre a tre servono da stampo per produrre qualsiasi proteina del corpo umano. Tutto ci. che viene costruito nel nostro corpo + scritto nel codice genetico. La Scintilla divina determina, agendo sulle triplette, la produzione di quelle proteine che entrano in sintesi con la costituzione del corpo #isico ad !lla ottimale. )ormalmente, il codice genetico non ha tutte le basi azotate attive contemporaneamente ma le utilizza a secondo delle necessit& del momento; in questo + guidato dallo Spirito. Il *rande Architetto dell5(niverso nel momento che decide di creare l5(niverso mani#esto emette la #orma pensiero che d& inizio alla creazione del tutto, nell5eterno presente. L5essere umano + in#initesima parte del tutto ma ha all5interno la scintilla divina che lo unisce al Creatore. L5uomo come ti ho gi& detto ha : corpi a di##erente grado di densit&. I quattro corpi pi% densi costituiscono il quaternario in#eriore o corpo della personalit& e sono >andando dal pi% denso al meno denso?6 il il il il corpo corpo corpo corpo #isico eterico o doppio eterico astrale o del desiderio mentale in#eriore;

i tre corpi meno densi sono detti ternario superiore o corpo causale e sono6 il corpo mentale superiore o manas il corpo buddhico il copro animico o anima. Tutti questi sette involucri rivestono lo Spirito. L5anima si #orma con le successive incarnazioni e costituisce il corpo esperenziale dello Spirito ogni volta che inter#erisce con il mondo materiale " C5+ un essere soprannaturale che determina ogni cosa attraverso la sua in#inita intelligenza8

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H.. Al principio era il Verbo, e il Verbo era presso 4io, e il Verbo era 4ioI>*iovanni <,<?. Il *rande Architetto dell5(niverso crea gli (niversi materiali dal Caos e nel Caos li riassorbe. !5 Lui il principio e la #ine di tutto, l5 e l5. La nostra Scintilla 4ivina, lo Spirito, scende nella mani#estazione per acquisire determinate caratteristiche che, alla #ine del cammino, lo rendono un 4io creatore e lo #anno, alla #ine della mani#estazione, ricongiungere al *rande Architetto dell5(niverso" 4ice Sri Aurobindo6 H)on possiamo guarire niente al di #uori se prima non lo guariamo dentro di noi, perch2 + la stessa cosa; non possiamo dominare niente all5esterno se prima non lo dominiamo all5interno, perch2 + la stessa cosa; non + possibile tras#ormare la materia esteriore se prima non tras#ormiamo la materia interiore, perch2 + ancora la stessa cosaI. 4iceva *es% HP io sono in questo mondo ma non di questo mondoPI; la medesima cosa deve essere attuata da noi tutti nel cammino verso la consapevolezza. 4obbiamo vivere, completamente, la nostra esistenza terrena e considerare tutto come un compito da svolgere; tuttavia, non dobbiamo #arci coinvolgere dalla vita materiale adottando quel distacco che non deve scadere nella insensibilit&. Seguendo ed applicando alla vita di tutti i giorni l5insegnamento del ,aestro *es%, basato sull5amore, possiamo #ar scendere dentro di noi, cos1 come + accaduto a Lui, il Cristo Cosmico. In quel momento l5energia del nostro Spirito si di##onde in tutti i nostri veicoli corporei creando l5illuminazione *oethe scrisse nel suo diario6 H$enso di dover #are pi% attenzione nel distinguere #ra giorni buoni e giorni cattivi nel loro succedersi dentro di me. !mozioni, amore, desiderio, gentilezza, creativit&, attivit&, sincerit&, gioia, vigore, #atica, resistenza e piacere6 tutto sembra andare secondo un programmaI. )el HCatechismo FuddistaI vi sono le seguenti parole6 HLa colpa degli altri + #acilmente percepita ma quella di se stessi + di##icile da percepire; un uomo esamina le colpe del suo vicino come la paglia, ma nasconde la sua colpa, come un tru##atore nasconde il dado truccato da un giocatore >The Fuddhist Catechism, <Q<= pag. NQ, di /errL S. lcott?. Il processo di sviluppo della coscienza + stato de#inito da M. Rilber come composto, nella sua #orma, di quattro momenti progressivi6 <? A ciascuno stadio di sviluppo, una struttura pi% alta, pi% completa e pi% uni#icata dell5in#eriore, emerge e si di##erenzia da quest5ultima

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K? La struttura emergente, che ha una #attezza pi% organizzata, + introdotta nella coscienza ed il soggetto si identi#ica con esso. S? )ella stesso momento il soggetto si disidenti#ica, ovvero si distacca, dalla sua esclusiva identi#icazione con la struttura in#eriore e cambia la sua identit& in accordo con la struttura superiore.

N? 0uando il soggetto si disidenti#ica, trascende il livello in#eriore e pu. operare su di esso ed elaborare i contenuti della struttura in#eriore da un pi% alto punto di vista. $er ottenere una radicale tras#ormazione interiore l5uomo deve accorgersi di essere diviso in due6 l5osservatore e l5osservato. !5 l5auto-osservazione intima di se stessi che permette di avanzare lungo la via dell5autocoscienza. ,olti invece continuano ad identi#icarsi con i diversi processi dell5IioI pluralizzato, commettendo cos1 quell5errore di #ondo che non permetter& mai di raggiungere alcun risultato di crescita spirituale. Fisogna vivere la vita di tutti i giorni completamente e nel migliore dei modi; tuttavia, bisogna essere distaccati da essa come se noi stessi #ossimo osservatori di un #ilm sulla nostra vita. *li insegnamenti occidentali mettono in rilievo innanzitutto l'azione #isica quale mezzo per spiritualizzare i corpi sottili dell'individuo. gni azione in armonia con i precetti del Cristo genera sviluppo nei corpi spirituali. $er l' ccidente + solo attraverso il lavoro ordinato e sistematico #atto per il Cristo nel mondo materiale che l'aspirante costruisce quello che il Cristo stesso ha de#inito 7veste nuziale7 in una delle Sue parabole >,atteo TTIII6<<? e che $aolo chiama 7soma psuchicon7 o 7corpo-anima7. La meditazione, un mutamento di dieta e un canto, possono sensibilizzare i corpi occidentali ai mondi spirituali, ma solo il Servizio altruistico pu. produrre la #ormazione del corpo-anima. !' essenziale che il corpo animico sia costruito in modo da poter vivere nell'epoca eterica che + alle porte. Caso contrario il nostro #uturo verr& ritardato e rimarremo indietro nell'evoluzione. 7U detto nel Vangelo che *es%, avendo preso con s2 i discepoli $ietro, *iacomo e *iovanni, li condusse su un'alta montagna. L& 7#u tras#igurato davanti a loro; il suo viso risplendeva come il sole e le sue vesti diventarono bianche come la luce.7 0uesta tras#igurazione era una irruzione, sul piano #isico, del corpo spirituale di *es%, quel corpo che la tradizione iniziatica chiama il corpo di gloria, il corpo dell'immortalit&. Alcune persone hanno potuto vedere il corpo di gloria di certi Iniziati o mistici, mentre erano in stati di rapimento o di estasi6 il loro viso splendeva e la luce scaturiva da tutto il loro essere. *razie a questo corpo gli Iniziati possono spostarsi nello spazio e agire a distanza sulle creature per aiutarle; e possono #arlo anche se il loro corpo #isico + logoro, malato, poich2 il corpo #isico e il corpo di gloria sono due realt& completamente diverse. 16

Il corpo di gloria + sempre presente, vivo, luminoso ed + per mezzo suo che l'Iniziato pu. raggiungere le creature attraverso lo spazio per istruirle, consigliarle, consolarle e dare loro le sue benedizioni. Il corpo della gloria + gi& in noi sotto #orma di seme, di germe e su questo germe dobbiamo lavorare. Che cosa si #a di un seme8 Lo si pianta, ci si occupa di esso, lo si inna##ia, ed esso cresce, diventa un albero, cio+ un corpo sviluppato, vigoroso. ,a questo corpo esisteva gi& in potenza, con tutte le possibilit& di #uturi sviluppi. Tutto + contenuto nel seme6 le dimensioni, la bellezza, i #rutti dell'albero, ma bisogna nutrirlo, inna##iarlo, altrimenti muore. Il corpo glorioso non viene creato; ogni essere lo possiede sotto #orma di germe, e il lavoro del discepolo consiste proprio nell'inna##iarlo, riscaldarlo, alimentarlo. $erci., quando attraversate momenti di vita spirituale molto intensa, quando ascoltate della buona musica, quando vi sentite trasportati dinanzi ad uno spettacolo di grande bellezza, in quel momento voi alimentate il vostro corpo glorioso e gli date #orza; in#atti, questi sentimenti di amore e di meraviglia, queste emozioni, sono delle particelle grazie alle quali #ormate la vostra creatura. )utrite il vostro corpo glorioso esattamente come la madre nutre il proprio #iglio6 con il suo sangue, i suoi pensieri, i suoi sentimenti. Se siete istruiti in questa luce iniziatica, potrete attirare gli elementi pi% puri e pi% luminosi per #ormare il vostro corpo glorioso. ,a se non lavorate, se vi abbandonate alle passioni, alle elucubrazioni e ai desideri di ogni genere, non ci riuscirete mai, perch2 il corpo glorioso non si costruisce con questi materiali cos1 torbidi e pesanti, e perci. rallenterete la vostra evoluzione. 4ovete imparare ad essere pi% attenti, a #are delle scelte, sia nei vostri pensieri che nei vostri sentimenti, e quando giungono i momenti di##icili, nei quali siete preoccupati, oppure provate odio, gelosia, desiderio di vendetta, ricordate subito che state rallentando la #ormazione del vostro corpo glorioso, e cambiate il vostro stato@ Il corpo glorioso non pu. essere #ormato che con la parte migliore di noi. Se lo nutriamo a lungo con la nostra carne, il nostro sangue, il nostro #luido, la nostra vita, esso diventa luminoso, irradiante, potente, immortale, perch2 + #ormato da materiali inalterabili, eterni, e potr& compiere meraviglie, dapprima in noi stessi e poi #uori di noi. !' attraverso questo corpo glorioso e luminoso che Cristo pu. compiere miracoli. $rima di avere #ormato questo corpo in se stesso, l'uomo + opaco, debole, oscuro, vulnerabile, malaticcio. Tuttavia, ciascuno porta in s2 un germe del Cristo, che deve sviluppare lavorando coscientemente secondo la legge dell'a##init&. 4ovete dunque riuscire a superare voi stessi, per attirare le particelle pi% pure, le pi% luminose dell'oceano eterico e #onderle nel vostro corpo glorioso. $otete 17

cominciare oggi stesso ad attirare queste particelle, dapprima in piccola quantit&, poi ogni giorno di pi%...7 Di!#iplina Se parti alla ricerca della libert&, impara anzitutto6 disciplina dei sensi e dell'anima, a##inch2 i desideri e le membra non ti portino a caso qua e l&. Casto sia lo spirito e il corpo, sottomessi e obbedienti nel cercare la meta assegnata. )essuno penetra il mistero della libert& se non con la disciplina. Azione "are e osare non il qualsiasi, ma il giusto, non ondeggiare nel possibile, a##errare arditi il reale, la libert& non + nei pensieri #uggenti, ma nell'azione soltanto. !sci dal timoroso esitare nella tempesta degli eventi, guidato dal comandamento di 4io e dalla tua #ede soltanto, la libert& accoglier& #estante il tuo spirito. Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945

$iblio ra%ia& Aniela Ca##+ 7Sogni, pro#ezie apparizioni7 !dizioni ,editerranee; C.*.Cung 7Il segreto del "iore d5oro7 Foringhieri editore; C.*.Cung 7 pere7 volume TIII, 4er *eist ,ercurius Foringhieri editore. )atale e $acqua nella tradizione inizitica V Aivanhov V ed. $rosveta WWW.crLstalinAs.com WWW.sWissact.comXesoterisXpensieri

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