INTRODUCCION

Eutanasia es la accin hecha para evitar sufrimientos a personas prximas a su muerte, acelerndola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobacin. Se puede considerar tambin como el hecho de morir sin experimentar dolor. la eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien, lo cual conduce necesariamente a acotar las circunstancias y supuestos (mayoritariamente ligados al contexto mdico-asistencial) que dan sentido a esta actuacin humanitaria, piadosa y compasiva, el elemento central que define la eutanasia no es la concurrencia o ausencia del consentimiento del sujeto que muere, ni la modalidad activa u omisiva de la conducta que provoca la muerte, sino los mviles que la animan. La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo o de un familiar.

ANALISIS DEL CASO

La tica de la eutanasia y la desconexin en pacientes terminales o estado vegetativo La retirada de ciertos medios cuando nos encontramos ante una persona en estado vegetativo persistente y se trata de un medio insignificante que no esta relacionada con la eutanasia. La eutanasia es provocar la muerte por deshidratacin o inanicin de pacientes que se encuentran en estado vegetativo persistente y que no moriran de recibir un cuidado mnimo. De hecho se trata de cuidados sin los que morira tambin una persona que no estuviese en estado vegetativo persistente. Hasta qu punto es tico dejar morir a pacientes en estado vegetativo sin saber cmo va a evolucionar la ciencia y la medicina en los prximos aos para poder revertir su estado? La decisin de los medios que han de aplicarse no debe tomarse sobre la base de posibles evoluciones de la ciencia o de la medicina, sino considerando lo debido a toda persona humana por el hecho de serlo. La duda sobre la reversibilidad. Es necesario actualizar la normativa de las guas jurdicas y ticas al respecto, pues debe abandonarse el prejuicio utilitarista segn el cual las personas humanas carentes temporalmente o para siempre de capacidad de responder a ciertos estmulos son menos humanas, una especie de vegetales. Algunos pacientes en estado vegetativo son capaces de reaccionar a estmulos, lo que refuerza por otro lado la presuncin provida humana. El utilitarismo se basa en la mxima felicidad posible para el mayor nmero posible de personas; tiene un carcter altruista que busca el inters de una comunidad. Se basa en el principio de utilidad, una accin se prueba o no en funcin del aumento o disminucin de la felicidad de la parte interesada por lo que un juicio moral siempre esta referido a la felicidad. Una accin es buena en la medida en que conduzca a la felicidad de una colectividad. Este principio tiene unas consecuencias polticas porque el legislador acta legtimamente cuando busca la mayor felicidad del pueblo.

CONCLUISIONES

En nuestro pas esta penada la eutanasia y el auxilio que se preste a un suicida y as mismo no existen leyes que establezcan la validez de los testamentos vitales ni de poderes que otorguen la facultad a un familiar o a terceras personas para decidir sobre la vida del enfermo en el caso de que este ya no pueda hacerlo. Y a pesar de ello la eutanasia pasiva en nuestro pas es una realidad cotidiana que se presenta muchas ocasiones a causa de la falta de recursos, sobre todo en clnicas del sector pblico en las cuales se deja en muchas ocasiones sin tratamiento a personas cuyo estado es ya deplorable y sin remedio o posibilidad de curacin. Las consideraciones morales vistas desde distintos ngulos chocan constantemente entre s cuando se toca el tema de la eutanasia, por que si bien es cierto el estado tiene la obligacin de hacer prevalecer el derecho a la vida, la mayora de las ocasiones no es el mejor proveedor de los recursos para hacer que esta se preserve, aunado a la mala situacin econmica del comn denominador de la poblacin, crea un caldo de cultivo para que las practicas eutansicas (en su modalidad pasiva ms comnmente) se den en nuestro pas. Por que es un hecho que en nuestro pas la salud cuesta y cuesta mucho, aun ms cuando los cuidados intensivos se hacen necesarios. Es un derecho consagrado al hombre el de vivir, pero cuando las condiciones de vida se vuelven intolerables a causa primordialmente del dolor como en el caso de enfermos de cirrosis heptica, cncer pancretico y otras enfermedades ver muy de cerca los diferentes supuestos de los enfermos terminales se pudo llegar a una conclusin general: debemos reconocer nuestras limitaciones al opinar acerca de un tema tan puntilloso y de tantas implicaciones hasta en tanto no nos encontremos en la desgraciada situacin de padecer una enfermedad terminal. Puesto que hasta no entrar en contacto con la realidad social no podemos emitir juicios basados en consideraciones doctrinarias, religiosas o filosficas. Tambin creemos que es importante hacer una distincin acerca de los tipos de eutanasia que podran llegar a resultar aceptables y aquellos que definitivamente resultan arbitrarios y criminales cuando carecen del consentimiento del paciente que aun puede otorgarlo, pues es solamente uno mismo quien puede decidir cuanto dolor puede soportar y que valor dar a nuestra vida, creemos, despus de realizar ste breve trabajo acerca de la Eutanasia y los Derechos Humanos que es imposible permanecer solo de un lado de la polmica, pues hay muchos aspectos que considerar y cada caso de enfermedad terminal debe ser tratado con gran particularidad apegndose a las circunstancias de la persona que esta padeciendo, pues reafirmamos la preeminencia del derecho a la vida frente a la eutanasia en los casos en que el paciente no otorga su consentimiento expreso no importa cuales sean las atenuantes del caso, y nos pronunciamos firmemente a favor de ella cuando ya no hay tratamiento mdico posible, esperanza de cura ni analgsico que alivie del dolor a los enfermos. Lo anterior por que creemos que si convergen tres elementos la eutanasia debe ser aplicada sin dilaciones: Que el enfermo lo sea en fase terminal, es decir que no exista cura para su mal.

Que no existan ya posibilidades de analgsicos para hacer llevadera lo que resta de vida Que el paciente pida expresamente que se le proporcione la muerte digna.

Lo afirmamos as dado que el ser humano viene a este mundo dotado de derechos y obligaciones, se encuentra dotado del derecho a la vida, pero a una vida digna que le proporcione bienestar fsico y moral para la correcta realizacin de sus fines y para tomar las decisiones que a su vida competan.

ANALISIS DE UN CASO ETICO

PRESENTADO POR: Angelly Gomez 10142004 Daniela Castro Elen Cespedes Isabel Uribe 10142028 10142035 10142022

UNIVERSIDAD DE SANTANDER FACULTAD DE FISIOTERAPIA SAN JOS DE CCUTA 2012