Palabras del Presidente de la Repblica en la VI Cumbre de las Amricas Gracias, gracias Colombia.

Gracias por tu mar, por tu selva, por tu aire y, sobre todo por tu abrazo; tu abrazo solidario y tu refugio. Como uruguayo, vengo de la pradera ganadera, al fin y al cabo, un uruguayo es un poco de pasto transformado y all, a veces en un metro cuadrado, conviven ciento cincuenta especies distintas. Los vegetales luchan por la luz, que es la libertad de los vegetales. Y hemos aprendido una lecci n muy vie!a, muy eterna, muy permanente" vivir es convivir, vivir no es estar aislados, y vivir en pacfica y eterna disputa por la luz y por la libertad, por lo tanto, vivir significa convivir y esto significa tolerancia. #olerancia a lo distinto, a lo diverso. $o habr% paz si no nos damos cuenta que hay que aprender a respetar aquello que no compartimos y que esta es la esencia de la paz y el amor de la humanidad posible. &s el sue'o superior, porque la naturaleza hace seme!antes, nunca iguales. &s el poema de la diversidad es, y creemos en la democracia como ideal, como filosofa de la vida, como que nadie es m%s que nadie, pero no hay una democracia, hay mil formas de democracia. (C mo negar que no hay democracia en una aldea aymara, cuando una vez al a'o se forman ruedas y eligen, directamente, su gobierno) *retencioso el hombre contempor%neo, de creerse que invent la democracia. La democracia est% en la esencia del ser humano. &s una vie!a novia que el hombre persigue a lo largo de la historia y seguramente, que el porvenir con su revoluci n tecnol gica nos deparar% otras formas de democracia. #al vez est% acampada por all la democracia digital. &ntonces, el primer valor, la tolerancia de lo distinto, porque s lo ello crea las condiciones mnimas, elementales, para que la democracia germine, porque la democracia no se e+porta, no se impone a palos. &s un autoconvencimiento que surge como una semilla de nuestras propias entra'as. *or esto, republicanos; este continente, el nuevo mundo es republicano, ,republicano profundamente-; porque vinimos tarde, porque hemos aprendido del dolor de la humanidad, porque nuestra g.nesis es, precisamente, la lucha por el republicanismo y, entonces, componemos una familia diversa que tiene un pu'ado de sue'os comunes. /%s o menos sue'a en la misma lengua. Con matices, con diferencias. /%s o menos se sacude con la misma m0sica. #iene una mstica profunda y una historia en com0n. $o e+iste otra unidad continental que tenga races tan profundas de identidad en este mundo. *or las razones que fuera. 1in embargo, germina la diversidad porque no puede ser de otra manera, cada rinc n del mundo es hi!o de su historia, de sus padecimientos, y esto hay que entenderlo, porque la de hoy es la lucha por la paz en el sentido m%s profundo del t.rmino. La 0nica guerra que se !ustifica ac% es contra la pobreza, contra la ignorancia, contra la in!usticia, contra las limitaciones, sobre todo contra el peligroso despilfarro que obliga, que para que una persona pueda comer necesite 2.333, 4333 litros de agua por da para

producir la comida. &stamos en el medio de un desafo civilizatorio. *ero por eso, por estas cosas, queremos que la bandera de la estrella solitaria est. con nosotros. &s parte de nosotros. 5e nuestro dolor. /i peque'o pas se form , entre otras cosas, e+portando charque, cuando los negros cazados en 6frica, sometidos en Cuba para producir az0car para el mercado mundial. #oda nuestra historia es un grito de dolor, pero es un grito de autodependencia. Los unos con los otros. *or eso necesitamos que se entiendan estas cosas. &s parte del ser que se est% conformando, porque muy particularmente los latinoamericanos cada vez tenemos m%s conciencia de que pertenecemos a una patria com0n descoyuntada. 7uiero se'alar, adem%s, que por republicanos no agredimos a nadie, no queremos el mundo de la agresi n; y lo dice un hombre que cuando !oven quiso transformar el mundo y se puso 8una 9:; en la cintura. <lg0n derecho a hablar tenemos. 1e puede construir lentamente en el camino de la paz. Los peque'os escalones que suben a e!ercer efectivamente la solidaridad creciente con nuestra gente. $os sentimos hermanos de todos los doloridos del mundo y nos sentimos con una cuenta por cubrir por todos los que en cualquier parte de la tierra tienen hambre y no tienen traba!o, nadie atiende su salud. &sa parte de la lucha de los latinoamericanos, (por qu.) *orque nuestro mundo, no es s lo un nuevo mundo, es un mundo distinto. #enemos que aprender de los errores del vie!o mundo y en todo caso cometer los nuestros, pero tenemos que aportarle a la historia de la humanidad un crescendo. Los lugares comunes de libre comercio, de intercambio. 1abemos que tenemos problemas por todas partes y sabemos que en el mundo que nos toca vivir no hay lugar para los d.biles. *or lo tanto, los d.biles tienen la necesidad hist rica de !untarse, o seguir%n siendo cada vez m%s d.biles. *or eso queremos la soberana de nuestros territorios, porque la libertad sin soberana no e+iste. La libertad de las naciones es el e!ercicio de su soberana y el e!ercicio de su tolerancia para lo que es distinto. $o reclamamos las /alvinas por ofender la historia de Gran =reta'a o por ofender a nadie. Lo reclamamos porque tenemos un sentido de pertenencia. /i peque'o pas tiene una capital que se llama /ontevideo, que era el asiento de la marina espa'ola del <tl%ntico 1ur. 5esde mi vie!o /ontevideo colonial se llevaba tierra de alm%cigos, y se llevaron indios charr0as a las /alvinas. >ay una larga historia. $osotros reconocemos la realidad, apenas queremos empezar a convivir en un plano de igualdad con ese pueblo que ha surgido, que es parte de nuestra <m.rica, y que no lo queremos regalar a la <rmada de ning0n pas. Lo decimos con humildad, son sencillez, con respeto. &sa es nuestra parte. 1abemos que estamos en una coyuntura de que no podemos pedir lo que no nos van a dar; pero por lo menos tenemos que decirlo. Lo que no se tiene el cora!e de decir no se tendr% la oportunidad de cultivarlo. <0n como docencia, podr%n pasar muchas d.cadas, mucho tiempo, tenemos todo el tiempo de las generaciones que vendr%n, pero estas son causas innegociables, son causas de nuestra propia esencia.

?inalmente, este es el continente de la democracia y de la libertad. $o hay reyes, no hay otra cosa que m.rito. ($uestras democracias tienen defectos) 1, en pila, cualquier cantidad. $os faltan universidades, nos falta ense'anza, nos falta el cora!e de creer mucho m%s en nuestra gente. $os falta compromisos, pero nos sobran recursos, esperanza y causa; y, en definitiva, el porvenir lo for!aremos entre todos. *or eso, yo no s. si esto es una Cumbre, es una @cumbrita@ o es un pozo. $o s. cu%l es la declaraci n" la que se dice o la que no se dice. Cu%l es el manifiesto, lo que escribimos, o lo que no escribimos. *ero tiene importancia esto" el estar !untos. &l estar !untos. >ora vendr%, por mi tiempo yo no estar., pero hora vendr% en que deberemos estar mucho m%s !untos, del $orte y del 1ur, porque el mundo est% cambiando, tiene otro centro, y empezamos a tener una importancia hist rica que si hemos estado en el patio, vamos a ocupar el espacio AinevitablementeA de lo que significa este mundo cada vez m%s globalizado. $o s. cu%ndo ser% la pr +ima cumbre, no s. lo queB nunca se debe de atar en cumbres muy cerca de los procesos electorales de los pases m%s dram%ticamente importantes y esto es algo que hay que empezar por reconocer, por el peso terrible que tiene en todos nosotros las opiniones de disputa de car%cter interno. $osotros lo valoramos, y valoramos enormemente, la presencia y el cora!e del *residente norteamericano que est% sentado ac%; se lo agradecemos, se lo reconocemos con altura y con dignidad" hay que venirse a bancar la posici n de treinta y pico y lo felicitamos por el cora!e, y so'amos que alg0n da seme!ante pas sea un hermano verdadero en la lucha contra la miseria y contra la pobreza, contra la discriminaci n, por levantar todo el enorme peso de nuestro continente. *or desgracia, no puedo ser creyente, pero cierro diciendo que as sea. Gracias.