La relacin Iglesia-Estado en el Ecuador del siglo XIX El texto describe la interaccin e influencia de la Iglesia durante el siglo descrito, sentando

principalmente como precedente la conquista pues la misma fue realizada en nombre de un proceso de cristianizacin, pues se trataba de salvar a quienes tenan una creencia distinta, en este asunto las misiones despearon uno de los papeles ms fundamentales en la propagacin de la Iglesia puesto que estas permitan el control de nuevos espacios y porque de esta manera se introduca en la administracin del Estado, por lo cual tambin reciban grandes regalas econmicas que eran cobradas por parte de un patrono quien era un emisario de el Vaticano, en nuestro caso el Rey de Espaa. La Iglesia principalmente en tiempos de la colonia, se dedico a la transformacin de los cultos de nuestros indgenas, con lo cual tambin controlaban el proceso de cobro de rentas y diezmos, adems del manejo casi total de la educacin y el poder de manejar la informacin que circulaba en ese entonces pues llegaron a controlar los medios de comunicacin y eran nicos poseedores de imprentas. Uno de los aspectos preponderantes del manejo de la Iglesia tambin fue la tenencia de las tierras aunque frenados por parte de la Corona, hallaron formas de poder mantenerlas en un gran numero lo cual les entregaba el poder de negociar con las mismas, con una economa primitiva en donde primaba la agricultura, los terrenos representaban parte fundamental para la produccin. Posteriormente en nuestro continente se vivi un proceso de liberacin el cual perjudicaba a la mayora de adeptos a la cristiandad pues sus inters se iban a ver reducidos, pero como en toda organizacin hubieron quienes apoyan este cambio con miras a obtener mayores beneficios, es as que el texto menciona la Corte de Madrid mantuvo intensas gestiones en Roma para conseguir una condenacin de la Independencia, ya consumada, esto denota claramente la desesperacin al ver que su principal fuente de recursos de les escapaba y buscaba el remediar esto mediante la intervencin de la Iglesia, desafortunadamente el hecho de la independencia no trajo consigo una separacin de la misma. La Iglesia legitima el control del poder que tiene la clase terrateniente, que lo ejerce por derecho divino cita el texto, lo que hizo que se implante de gran manera en la sierra puesto que tenia alianzas muy fuertes con los propietarios de tierras lo que no sucedi en la costa por la distinta actividad econmica, despus apareci Garca Moreno quien propuso un concordato entre el Estado y el

Vaticano, en el cual se quera cambiar el porcentaje del diezmo que la Iglesia tomaba pues se paso de una relacin de 2 a 3, a una de 1 a 1, y tambin busc inmiscuirse en las rdenes religiosas, adicionalmente el Presidente busc que los religiosos pasen del simple sermn a un servicio educativo o a un orfanato pues as eran ms tiles, con lo que el vinculo se fortaleci aun mas contrariamente a lo que suceda en nuestras naciones vecinas. Afortunadamente la creciente clase aristocrtica de la costa, luch para desaparecer el diezmo puesto que iba en contra de sus intereses, puesto que perdan gran competitividad con respecto a las exportaciones de cacao, a cambio propusieron impuestos; en el texto se menciona Hacendados, pequeos productores, inclusive comunidades indgenas de los cantones de la sierra, se sumaron a la solicitud por la sustitucin del diezmo que se hizo en la costa, esto denota claramente que un hecho econmico en nuestro pas afecta totalmente a la sociedad e incluso la hace revelar ante sus cultos, tambin en la costa empezaron a aparecer los primeros rasgos de una prensa que dependa de la Iglesia. Tras todos estos cambios se produce el liberalismo como principio para eliminar a la Iglesia de nuestro aparato administrativo y econmico, lamentablemente esta no quedo con los brazos cruzados e incito a los fieles a la resistencia a este nuevo gobierno y lograron su cometido poniendo a un lado el liberalismo, no conforme con eso crean que deban estar obligatoriamente en el poder poltico e igualmente tener la capacidad de militar en formaciones y agrupaciones polticas; con un Estado secuestrado, lleg en 1895 el tan anhelado triunfo liberal cristalizado en 1906 que nos hizo independientes de nuestros captores. El regreso del populismo El populismo muy lejos de desaparecer parece fortalecerse aun mas cada vez, y su concepto se transforma en un debate social sobre las causas y los efectos que esto genera en la democracias implantadas, la principal caracterstica comenta el texto es: la incorpo racin de masas previamente excluidas de la poltica, como podemos notar el poder radica en el convencimiento que se genera en quienes siempre se sintieron apartados mediante un mensaje de igualdad y lucha frente al pasado, frente a los gobernantes y gobiernos nefastos, es as que se ha implantado este sistema en nuestra regin con exponentes como Hugo Chvez, Evo Morales, Cristina Fernndez y nuestro actual presidente Rafael Correa.

Este populismo se centra fundamentalmente en el uso del poder de la palabra para sumar a la gran mayora a sus ideales ponindolos en contra de un enemigo por lo cual genera un malestar con respecto a los viejos gobiernos y las clases aristocrticas, incluyendo a estas masas en un proceso de cambio mediante la promesa de una transformacin, acompaado a esto se ponen en prctica el uso de eventos masivos para crear una especie de identidad con los ideales de los mismos. Otra de las promesas que calan en un pueblo es la de forjar una unin del mismo para el desarrollo, pues se vienen de aos en los cuales la separacin causada por las crisis sociales y econmicas han hecho que se separe un pas, una sociedad. Se plantea tambin que el triunfo de estos procesos, tienen como precedente los nefastos modelos econmicos que se pusieron en prctica en nuestras naciones, pues al fracasar estos una sociedad se vuelve muy perceptible frente a propuestas de transformacin; otro adyacente es la generacin de un lder que est respaldado por la aprobacin del pueblo en un proceso democrtico, lo que trae a su vez una falta casi total de identidad en la dependencias puesto que todo gira en torno al apoyo hacia el lder, quien fija absolutamente todo en los procesos que se lleva a cabo. Como indican los dos textos hemos pasado de una fase de total dominio de la Iglesia en la cual se aprovecharon de nuestras exportaciones principales de cacao las cuales seguramente en lugar de apoyar al enriquecimiento de la misma, nos hubiesen ayudado al pago de nuestra deuda, y que con la excusa de la cristianizacin se logr llegar a todos los estratos de nuestra sociedad, haciendo que hasta este momento tenemos un pas con una poblacin en su mayora cristiana aunque debilitada sigue existiendo ya sea por el fervor existente o por la herencia de la religin, aun as la iglesia procuro totalmente salvarse para no quedar al margen de la vida de nuestro pas, gracias al aparecimiento del liberalismo y la defensa de los intereses personales de la sociedad costea se pudo desligarla del Estado. En un segundo texto se estudia el conjunto de procesos que se realizan en nuestro continente que en su mayora populistas que buscan la aceptacin del pueblo por medio del uso de la palabra de persuade a las grandes masas a seguirlos y a demostrarles su apoyo mediante un proceso democrtico; esto describe perfectamente el ciclo que estamos viviendo en nuestro pas en donde tenemos a un lder que triunfo totalmente, es decir est logrando el cometido de proyectarse como la salvacin a los desastres econmicos de nuestro pas.