Tema: Aparato Psquico

Prof. Lic. Marina Trejo

Para comenzar a hablar de aparato psquico, es necesario conceptualizar lo que en la teora psicoanaltica se llama Metapsicologa. !ue se entiende por Metapsicologa" #reud ha dado distintas acepciones respecto a este termino. $a desde mu% temprano, en el a&o '()*, le escribe a su amigo #liess +con el que tu,o una larga relaci-n epistolar que duro desde '(). a '())/. 0n este carteo que #reud tena con #liess, fue enunciando sus distintos descubrimientos, las distintas construcciones que iba efectuando a lo largo de su in,estigaci-n, o sea que fue anunci1ndole a #liess, a tra,2s de sus cartas, las distintas postulaciones te-ricas que luego se ,an a transformar en el cuerpo te-rico del psicoan1lisis. 0n una primera acepci-n del termino Metapsicologa, #reud le dice a #liess, que 2l lo que pretende hacer es construir una teora psicol-gica que d2 cuenta de aquellos procesos que est1n del otro lado de la conciencia, es decir de los procesos inconcientes. 0sto ocurre en '()*. 0n el a&o ')3', #reud, por primera ,ez, en una publicaci-n cientfica, ,a a introducir el termino Metapsicologa, en un libro que se llama Picopatologa de la ,ida cotidiana . Aqu en este libro #reud ,a a definir la Metapsicologa por contraposici-n a Metafsica, % ,a a decir que 2l lo que quiere hacer es elaborar una teora cientfica que transforme la metafsica en metapsicologa. #reud considera que las creencias supersticiosas, que las mitologas, las creencias religiosas, los conceptos de bien % mal, dios, diablo, etc., no son otra cosa que la pro%ecci-n en el e4terior, de un sistema de creencias, de procesos de car1cter endopsquico, de car1cter inconciente. 0s decir que todas estas representaciones que constitu%en los sistemas de creencias mitol-gicas, religiosas, etc., se fundan sobre la base de una transposici-n al e4terior de algo que en realidad es un proceso interno, un proceso inconciente. 0n este sentido es que #reud considera que ha% que cambiar % que ha% que transformar esto que es metafsica, en una psicologa del inconciente, en una metapsicologa. 5a% que traducir todo esto que el ser humano funda como una realidad e4terior, un dios que desde afuera lo determina, que es causa de su ,ida % de su origen, de sus acciones6 para #reud es una pro%ecci-n de procesos psquicos inconcientes. 0ntonces ha% que transformar esto precisamente en la teora que e4plicite % demuestre como esto es una mera pro%ecci-n de algo interno. 0sta es la segunda acepci-n que da al concepto de Metapsicologa. La tercera acepci-n que es la mas precisa, la mas acotada, ,a a aparecer en los llamados trabajos metapsicol-gicos. 0stos son del a&o ')'7, en particular en el trabajo que se llama Lo inconciente % de este en un capitulo sobre la 8epresi-n. All #reud ,a a decir: 90ntendemos por Metapsicologa a toda descripci-n de los procesos psquicos en t2rminos de tres hip-tesis. 0stas son una hip-tesis econ-mica, una hip-tesis din1mica % una hip-tesis t-pica:. 0sto es lo que se ,a a entender como los conceptos metapsicol-gicos del psicoan1lisis en la teora freudiana. La hip-tesis econ-mica postula que todos los procesos psquicos consisten en la circulaci-n % distribuci-n de una energa particular: la energa pulsional. ;e entiende, entonces, por hip-tesis econ-mica al modelo energ2tico freudiano en base al cual se ,a a entender la organizaci-n de los procesos psquicos como cantidades de energa que aumenta % disminu%e, se distribu%e % circula de una manera particular por el psiquismo. La segunda hip-tesis, hip-tesis t-pica o sistem1tica. <uando hablamos de esta hip-tesis nos estamos refiriendo al hecho de que esta energa que circula por el psiquismo se distribu%e en sistemas o instancias diferenciadas. = sea que el psiquismo esta organizado en estructuras con una legalidad particular que las hace diferentes a unas de las otras. #reud tiene una primer hip-tesis t-pica que discrimina tres sistemas, inconciente, conciente % preconciente6 % una segunda teora t-pica, que ,a a aparecer desarrollada en ').>, en una obra que se llama 0l $o % el 0llo, en donde discrimina en tres instancias, $o, 0llo % ;uper %o. La hip-tesis din1mica implica entender a los procesos psquicos como el resultado del conflicto psquico entre estos diferentes sistemas, como la contradicci-n entre distintas fuerzas. As se entiende din1micamente el funcionamiento psquico. 0n el artculo de #reud, Algunas obser,aciones acerca del concepto de inconsciente, en este trabajo #reud ,a a e4plicar en que consiste el fen-meno de la sugesti-n

poshipn-tica realizado por distintos psiquiatras de la 2poca. ?no de ellos, con el que #reud estudi-, @ernheim, en Aanc%, % <harcot, trabajaban con el metodo hipn-tico. <on la hipnosis lo que ellos hacan era producir e4perimentalmente lo que apareca en la sintomatologia hist2rica. 0n que consiste este fenomeno de la sugesti-n posthipnotica, o esto que ,a a tomar #reud como la prueba de la e4istencia del inconciente" Los psiquiatras tomaban a un sujeto % en la situaci-n de trance hipn-tico le indicaban que cuando se despertara tenia que realizar una acci-n 4, por ej. , que cuando despertara tena que ir a la esquina a la farmacia a comprar cafiaspirinas, % adem1s se le daba otra orden, que cuando se despertara no iba a recordar absolutamente nada de esta orden que se les haba dado en el momento de la situaci-n hipn-tica. luego se le ordena ,ol,er al estado normal, % cuando el paciente es despertado iba % cumpla la orden que el e4perimentador le haba dado en el momento del trance hipn-tico. <uando regresaba se le preguntabas cual era el moti,o por el cual haba ido a comprar cafiaspirinas % el sujeto daba una respuesta que era aparentemente racional pero que no tenia nada que ,er con el moti,o real por el cual haba ido. La respuesta era aceptable para su conciencia, pero el ,erdadero moti,o era la orden que se le haba dado en el trance hipn-tico por el hipnotizador. !u2 se deduce de este e4perimento" ;e deduce que ha% cierto tipo de representaciones psquicas que si bien no acceden a la conciencia, si bien no es conciente de las mismas, como en este caso, la orden de ir a comprar cafiaspirinas, estas representaciones psquicas son eficaces, producen manifestaciones concientes, producen actos, conductas, pero no acceden a la conciencia: el sujeto no tiene conocimiento de la e4istencia de este tipo de representaci-n psquica. 0sta es una prueba e4perimental de la e4istencia en el psiquismo de representaciones psquicas que aun no siendo concientes son eficaces. Ac1 se plantea otra situaci-n. <uando al paciente se le pide que diga la causa por la cual fue a comprar cafiaspirinas ,a a dar cualquier respuesta pero no el ,erdadero moti,o. Por qu2" Porque hubo una orden del e4perimentador en donde se le instaba a ese sujeto a no recordar que esta orden haba sido dada en el trance. 5aba una representaci-n psquica que no poda acceder a la conciencia en tanto haba otra fuerza que se opona a la aparici-n de la primera en la conciencia. 0sto trasladado a como funciona nuestro aparato psquico es lo que lle,a a #reud a elaborar esta hip-tesis que es la hip-tesis din1mica del aparato psquico, en el sentido de que ha% representaciones psquicas que son inconcientes pero que promue,en efectos, manifestaciones. Aosotros no somos concientes de estas ideas que son eficaces pues no acceden a nuestra conciencia, sino que aparecen a tra,2s de deri,ados. 5a% una idea que intenta acceder a la conciencia pero ha% otra que se contrapone a la emergencia de esta idea en la conciencia. 0sta idea ,a a aparecer, pero disfrazada, encubierta. Los actos fallidos, los sntomas, los ol,idos, los sue&os, son productos en los que se e4presa algo que es del orden de un deseo, deseo que es inconciente, que pugna por acceder a la conciencia pero que solamente ,a a llegar a hacerse conciente siempre % cuando sea admitido por otro sistema que es el sistema preconciente, que ,a a transformar este deseo de tal manera que cuando acceda a la conciencia lo ,a a hacer transformado. 5a% una fuerza que la podemos llamar censura +represi-n/ que se ,a a interponer entre el deseo % el acceso a la conciencia de este deseo. La represi-n es el proceso fundante de la escisi-n psquica, es la represi-n primordial que ocurre en un momento particular del funcionamiento del aparato psquico. ;urge en el momento en que se produce un cambio en la l-gica del funcionamiento mental % aparece este nue,o sistema organizado que es el sistema preconciente. 0n el te4to La interpretaci-n de los sue&os, cap. BCC, #reud ,a a dar su esquema de aparato psquico. <onsidera que el aparto psquico esta organizado en localidades psquicas. 0stas localidades no son otras que esos diferentes sistemas o diferentes instancias de las que se hablo mas atr1s. !ue quiere decir #reud con localidades psquicas % con aparato psquico" ;on met1foras. 0s decir que las localidades psquicas no remiten a ningDn tipo de localizaci-n anat-mica. <uando #reud habla de conciencia, de preconciente, no quiere decir que tenga una localizaci-n cerebral, % cuando habla de sistema inconciente no tiene que ,er con el funcionamiento del sistema ner,ioso subcortical. Ao ha% ninguna cone4i-n directa entre anatoma % localidades psquicas. = sea que esta concepci-n t-pica que remite a lugares psquicos es absolutamente una ficci-n, es metaf-rica. Lo mismo en relaci-n al Aparato Psquico. #reud ,a a tomar este termino a partir de los aparatos -pticos tales como la c1mara fotogr1fica o como el telescopio, % dice que as como en los aparatos -pticos ha% un lugar que no tiene una localizaci-n en especial en el aparato, en donde empieza a conformarse la imagen, en este sentido tambi2n se ,a a referir a aparto psquico % a lugares dentro del

aparto, como lugares ,irtuales que tampoco son localidades espaciales sino que en realidad estas localidades remiten a una secuencia temporal, remite a que los procesos psquicos se ordenan en una serie en el tiempo, tienen un ordenamiento en diferentes tiempo l-gico. 5a% ciertos procesos que ocurren antes % otros que ocurren despu2s. = sea que el ,a a plantear que la acti,idad psquica se organiza a partir de un Polo ;ensorial, % luego ,a a continuar hasta un polo motor % ,a a graficar esto de la siguiente manera, lo ,a a graficar a tra,2s de un Epeine:. Pcc hmn hmn hmn P; PM Cnc. < Pc.

0ntonces el esquema comienza con un Polo ;ensorial que coincide con el sistema Percepci-nF <onciencia, que es un sistema permeable %a que ,a a permitir que determinados estmulos penetren al aparato % otros no. 0sta primera conceptualizaci-n de la conciencia es una conciencia sensorial, que realiza una operaci-n que surge por la articulaci-n de dos cantidades de estmulos, '/ los que pro,ienen del mundo e4terno, % ./ los estmulos de orden endogeno, los que pro,ienen de las pulsiones. Ge la articulaci-n de estas dos cantidades de estmulos, surge lo que #reud llama conciencia.

La conciencia es el registro de cualidades psquicas. 0sa es la operaci-n especifica del sistema percepci-n conciencia. ?na cualidad psquica es por ej. , todas las cualidades que son registradas a tra,2s de los -rganos sensoriales, sean estas las sensaciones pro,enientes de las pulsiones que llamamos afecto, las cualidades de la serie del pacerFdisplacer, algo que nos resulta agradable o desagradable, as como todo lo que pro,iene de los estmulos e4teriores, que son las impresiones sensoriales. #reud dice que cualidad consiste en una discriminaci-n de una diferencia, es decir cuando en la di,ersidad de estmulos, cuando algo se discrimina como 9algo otro:, es decir distinti,o, que se diferencia, que se distingue del resto.
Luego se encuentra el sistema de huellas mnemicas o sistema de la memoria, % plantea que e4isten diferentes sistemas de huellas mnemicas. ?n acontecimiento ,a a ser inscripto en nuestra memoria de diferentes modos, en diferentes tiempos. 0s decir que, a lo largo del tiempo, un mismos acontecimiento ,a a sufrir retranscripciones porque ,a a estar sometido a nue,os criterios l-gicos de enlace. 0ntonces, desde esta perspecti,a, para #reud, no e4iste una memoria, e4isten memorias mDltiples, porque lo que se inscribe de una ,i,encia ,a a ser sometido a lo largo del tiempo a diferentes reordenamientos. Las inscripciones ,an a ser organizadas en distintos tiempos, por diferentes l-gicas. <omo consecuencia de este reordenamiento, por lo menos, encontramos tres sistemas de huellas mnemicas. L representaci-n del primer sistema, el que esta pegado al sistema de percepcionFconciencia, es designado signo percepti,o o huella mnemica directa. 0l segundo sistema esta mu% alejado de ese primer sistema, es el sistema de huellas mnemicas inconciente. $ por ultimo, encontramos el sistema preconciente o de representaci-n palabra. 0s decir esta constituido por el lenguaje ,erbal, este esta mu% pegado al polo motor. ;e constitu%e en un momento determinado6 un chico no aprende a hablar ni bien nace. 0ste sistema es el ultimo en constituirse. Las le%es propias del preconciente constitu%en el proceso secundario, que comprende: a/ elaboraci-n de sucesi-n cronol-gica en las representaciones. b/ hallazgo de una correlaci-n l-gica. c/ relleno de lagunas que e4isten entre las ideas aisladas. d/ introducci-n del factor causal, estableciendo una relaci-n causa efecto entre los fen-menos. Pasamos al sistema Cnconciente. 0l concepto es te-rico, en la medida en que nunca fue obser,ado directamente, pero al mismo tiempo es emprico, se lo puede conocer por medio de los datos que nos proporcionan los sue&os, los ol,idos, los sntomas, los actos fallidos. Al modo de actuar del inconciente se lo denomina proceso primario % se caracteriza por: Ausencia de cronologa: solo e4iste el presente, no ha% pasado ni futuro6 as por ej. sucede en los sue&os, en que el factor temporal se entremezcla apareciendo todo al mismo tiempo. +;ue&o que tengo cinco a&os % esto% apagando las ,elitas, cuando se apagan tengo de pronto ,einte a&os/.

 Ausencia de sentido de con tradicci-n: coe4isten al mismo tiempo sucesos antit2ticos. Gurante el so&ar, donde el inconciente queda e4puesto claramente, un mismo indi,iduo puede aparecer como el hombre que entra a comprar pan % el almacenero que lo atiende. ;e e4presa simb-licamente: as un elemento cualquier de la ,ida real, por ej. nuestro padre, puede aparecer en el sue&o e4presado simb-licamente en la figura de un monarca. La realidad interna tiene igual ,alor que la e4terna : as el paciente enfermo mental que se considera Aapole-n se comporta % habla como si realmente lo fuera, % cree aut2nticamente estar dirigiendo sus ej2rcitos, ignorando cualquier realidad e4terna que lo contradiga. Predominio del principio del placer : es decir que no tiene posibilidad para esperar para el logro de sus satisfacciones. @usca la satisfacci-n inmediata, sin preocuparse por las consecuencias. Posee dos mecanismos: <ondensaci-n % Gesplazamiento. el primero consiste en la uni-n de ,arios elementos separados que tienen determinada afinidad entre si. 0s decir, una representaci-n representa por si sola ,arias cadenas asociati,as. 0l segundo consistira en que la intensidad de una representaci-n puede desprenderse de esta para pasar a otras representaciones ligadas a la primera por ,a asociati,a. 0n ').3 #reud re,iso % completo sus conocimientos inclu%endo a su primera t-pica, tres sistemas o instancias a las que llamo 0llo, $o % ;uper%o. ') Ello: es la fuente de enegia psquica, su funci-n es descargar cantidades de e4citaci-n +energa o tensi-n/, con el fin de lograr el placer % e,itar el displacer. Ao cambia con el tiempo, ni se modifica con la e4periencia, %a que no tiene contacto con el mundo e4terior, toma contacto con este a tra,2s del %o. Ao lo rigen las le%es de la l-gica, no posee ,alores, ni 2tica ni moral. ;olo aspira a la satisfacci-n porque esta regido por el principio del placer. .) Yo: 0s la parte ejecuti,a de la personalidad. 0s originariamente una parte del ello modificda en su contacto con la realidad e4terna. Ao se rige por el principio del placer, sino por el principio de realidad, que puede demorar la descarga de energa hasta el momento apropiado. 8epresenta la ,ida anmica, la raz-n % la refle4i-n. 0s d2bil, todas sus energas son prestadas por el ello. ;ir,e a tres amos: el ello, el super%o % el mundo e4terior. 0l %o posee una parte que es inconciente % que esta dada por los mecanismos de defensa. Las funciones del %o son: a/ <ontrol de la motilidad + en tanto rige el acceso al polo motor/6 b/ <ontrol de la percepci-n6 c/ utilizar adecuadamente la defensa frente a los conflictos internos. >/ Superyo: 0s el heredero del complejo de 0dipo. 0ste da lugar a que aparezcan dos tipos de identificaciones, hacia el padre % hacia la madre. 0n el %o e4isten estas dos identificaciones enlazadas ente si 0sta modificaci-n del %o conser,a su significaci-n especial % se opone al contenido restante del %o en calidad de super%o. Ao solo es el residuo de las elecciones de objeto, sino una formaci-n reacti,a contra las mismas. EAo solo, debes ser como tu padre, sino Ao debes hacer todo lo que 2l hace:. 0l super%o se forma a partir de las e4igencias % prohibiciones parentales. 0l super%o del ni&o no se forma a imagen de los padres, sino a imagen del super%o de los padres. 0s la parte moral o judicial de la personalidad. 8epresenta el ideal, mas que lo real, % lucha por la perfecci-n. 0l super%o es el representante interno de ,alores o ideales tradicionales de la sociedad, tal como se transmiten de padres a hijos. Podemos resumir las relaciones entre las tres instancias del Aparato Psquico de la siguiente manera:: 0l 0llo es completamente amoral6 el $o se esfuerza por serlo, % el ;uper%o puede ser hipermoral al punto de ser tan cruel como el 0llo:. @ibliografa: #reud, ;., 9La interpretaci-n de los sue&os:+')33/, en =bras <ompletas , 0dit. @iblioteca Aue,a, ')(' 9Algunas obser,aciones sobre el concepto de inconciente en psicoan1lisis:+')'> 9Lecciones introductorias al psicoan1lisis: +')'7/ 9Lo inconciente: +')'7/ 90l %o % el ello: +').>/ 9Aue,as lecciones introductorias al psicoan1lisis: cap. >', Gisecci-n de la personalidad psquica, +')>./ Laplanche, Pontalis, 9Giccionario de Psicoan1lisis:, 0dit. Labor, ')('. Materazzi, M., 9;alud Mental, enfoque din1mico de algunos aspectos:, 0dit. ;alerno, '))> Paolazzi, A., 9MetapsicologaH, ficha te-rica editada por la #acultad de Psicologa ?@A, ')(I