Carta a los

HEBREOS
Comprendida y Vivida "El Seor, a quien ama, lo castiga; y azota a todo el que recibe por hijo" (12 !" La Carta a los Hebreos escrita por San Pablo, segn San Jernimo, nos presenta a Cristo, el Sumo Sacerdote eterno en los cielos. Es el nico libro de la Biblia que presenta a Jesucristo como "sacerdote", y lo ace !" #eces$ Jesucristo ocupa un lugar prominente en todas sus p%ginas, a quien se le dan &' t(tulos preciosos) Pro*eta, Sacerdote, +ey, ,ios, -ombre, .ediador, /utor y Per*eccionador de la *e, Sal#ador, #i#o retrato de la sustancia del Padre0 1odo cristiano debe saber de memoria los tres primeros #ersos del libro$ Son slo comparables con el comien2o del e#angelio de Juan y Col3 !)!45&63 Es la Carta Apologtica, de*endiendo el Cristianismo contra los apstatas3 La palabra "me7or" o "superior" es cla#e en el libro) Cristo es superior a los %ngeles y a todos los pro*etas8 tenemos un me7or sacri*icio, un me7or sacerdote, una me7or alian2a0 el cristianismo es la me7or religin, la nica #erdadera, aleluya$ 9 este libro es, sin duda, el me7or tratado de teolog(a y #ida pr%ctica de la Biblia) ,ios es nuestro Padre, y est% a nuestra disposicin por Cristo3 :o ay otro tema tan #ital para el ombre$

E !E"A -ab(a cristianos, sobre todo de origen ebreo, que estaban en peligro de perder la *e ;4)!!5!&<8 ec aban de menos el culto pomposo del templo, ten(an su*rimientos y persecuciones de los Emperadores, sucumb(an a las tentaciones, y el peligro de la indi*erencia los pon(a a punto de la apostas(a3 -ab(an empe2ado bien ;")!6<, pero no ab(an progresado ;")!!<, y la #ida cristiana es como andar en bicicleta) Si no se adelanta, uno se cae3

-oy d(a esto es un tema muy candente, con los tiempos di*(ciles que pasamos *uera y dentro de la =glesia) ,udas, deserciones, con*usin, *alsas iglesias, in7usticias sociales, placeres, drogas, cultos, ate(smo, ocultismo, satanismo0 a soluci#n es doble$ ! 5 Cristo y el cristianismo son lo me7or de lo me7or, lo de*initi#o, lo #erdadero3 &5 La apostas(a, la desercin, es algo desastroso para esta #ida y para la #ida eterna3 Perse#erancia y *idelidad, basadas en la madure2 del conocimiento, las pueden superar3

ES%&E"A 'E A CAR!A$ (.) Superioridad de la persona de Cristo ;Caps3 !5'<) Cristo es superior a los pro*etas, a los %ngeles, a .ois>s, y a Josu>3 *.) Superioridad de la obra de Cristo ;Caps3 '5!6<) .e7or sacerdocio, me7or alian2a, me7or santuario, me7or sacri*icio3 .e7or que el sacerdocio de /arn$ +.) Superioridad del cristianismo ;Caps3 !65!?<) /testiguado por los >roes de la Biblia, del Cap3 !! Es glorioso #i#ir como i7o, no de un millonario, ni de un rey, sino como " i7o de ,ios"$ del Cap3 !&3 ,.) Cinco amena-as contra la apostas.a y el pecado$ .etidas entre el esquema general anterior) &)!5'8 ?)@ a ')!?8 4)!! a ")&68 !6)!A5?A y !&)&45&A3

() /ES&CR0S!O ES O "E/OR 1(),2$ /esucristo es la persona m3s grande de la 4istoria de la 4umanidad 1($()(+2 5 Es ,ios ;!)B5A< 5 Es el SeCor ;!)!6< 5 Cre el mundo y los siglos y los cielos y los sustenta$ ;!)& y !6< 5 :os limpi de nuestros pecados ;!)?< 5 Est% sentado a la derec a de ,ios ;como nuestro sacerdote< ;!)?< Es mayor 5ue los 3ngeles 1($,)*6(72$ Los %ngeles lo adoran ;!)"< Es mayor 5ue "oiss ;?)!5!A<) .ois>s era un "sier#o", Cristo es el -i7o, en su propia casa ;?)"<

Es mayor 5ue /osu$ Este *ue un gran l(der que condu7o a su pueblo a la tierra prometida, pero no pudo darles descanso3 Slo Jess puede dar descanso #erdadero ;')!5 !"<

*) A OBRA 'E CR0S!O, A "E/OR ;')!' a !6)!B<) () /es8s, 9Sumo Sacerdote9 ;Caps3 ' D @<) / Jess se le llama !" #eces "Sumo Sacerdote, o "Sumo Pont(*ice"8 y su sacerdocio e "me7or" que el de /arn, es terno, segn la orden de .equ(sedec, a quien el mismo /bra %n le pag "die2mos", porque era mayor que el mismo /bra %n ;')!'8 4)48 @8&8 Een3 !'8 !B5&6<3 Su sacerdocio es celeste, como comien2a diciendo en ')!', no termin en el Cal#ario, sino que es el "Cordero de pie, como degollado" de /pocalipsis 4)", que es la ra2n y el ob7eto de todos los go2os y alaban2as del Cielo, como lo describe Juan cuando #io el cielo abierto0 y su sacerdocio lo e7erce constante y eternamente3 ,e dos *ormas) F*reci>ndose a s( mismo, e intercediendo por nosotros3 Podemos llegarnos al "trono de la gracia" con con*ian2a, porque Jess, que es ombre, y su*ri las tentaciones, nos comprende muy bien, es de carne y ueso como nosotros$ ;')!4< :osotros somos " ermanos" de Cristo ;&)!!<, y en Cristo, cada cristiano es sacerdote, con la misma misin que Cristo Sacerdote) F*recer nuestros cuerpos como ostias puras y santas ;+m3 !&)!< e interceder por los ermanos ;! Ped3 &)45A< Cada catlico, en el bautismo, es nombrado o*icialmente por la =glesia "sacerdote"0 y a este "sacerdocio comn" se aCade el "sacerdocio ministerial", para o*recer la Santa .isa, de la que a ora ablaremos3 *) Cristo 9me:or mediador9, en un me:or y ;uevo !estamento ;Cap3 B< El :ue#o 1estamento es me7or y anula al /ntiguo ;B5!?<3 9 Jess es "me7or mediador" porque es a la #e2 testador, testamento y mediador, *irm%ndolo con su propia Sangre, es *irme y seguro$0 El /ntiguo, el de .ois>s, no es m%s que sombra o *igura de lo real, que es el de Cristo3 Gn "testamento" es un documento donde una persona de7a a otra su " erencia", los bienes que tiene, y donde eHpresa los deseos que el eredero aga3 El :ue#o 1estamento es el de Cristo, donde nos de7a todo lo que Il posee, su Padre y el Cielo, donde eHpresa lo que quiere que agamos3 Lo debemos leer con tanto inter>s como leer(amos el testamento del t(o rico que nos a de7ado una *ortuna, y con tanto cariCo como si *uera el de nuestro propio padre terrenal, para acernos cargo de lo que nos da, y para cumplir sus ltimos deseos3

La esencia de este 1estamento es, nada menos que "Jesucristo en nuestro cora2n"3 Eso es onor, y poder, y sabidur(a, y #ida rica$ En B)!65!& nos deletrea el ;uevo !estamento tal como lo ab(a pro*eti2ado Jerem(as, "66 aCos antes de Cristo, en ?!)??5?') 5 Las leyes no ser%n impresas en piedra, como a .ois>s, sino en nuestros cora2ones) y ,ios ser% nuestro ,ios, i7os de ,ios$0 Esto es onor, y poder, y abundancia ;B)!6<3 5 :adie tiene que enseCar a su #ecino, porque todos me conocer%n, esto es #erdadera sabidur(a3 ;B)!!<3 5 Perdonar% nuestros pecados, y no se acordar% m%s de ellos, esto es #ida en gracia, de i7os de ,ios, alabado sea el SeCor$ Cristo es nuestro nico mediador entre ,ios y nosotros, pero nosotros, t y yo, tenemos que ser mediadores entre Cristo y los ermanos) Lle#ar los ermanos al SeCor, y el SeCor a los ermanos, para la gracia de ,ios333 ser e#angeli2aores, misineros, en nuestros ogares, y #ecindarios, en el traba7o333 +) "e:or !abern3culo y Sacri<icio ;A)!6<) En A)!& nos dice que Cristo, con su propia Sangre, entr una sola #e2 para siempre en el Santuario del cielo, en el nue#o 1abern%culo8 y a ora est% a nuestra disposicin cada minuto del d(a, como el "Cordero de pie, como degollado" que #io Juan en /p3 4)"3 La di*erencia grand(sima con el /ntiguo 1abern%culo es que antes nadie pod(a entrar all( m%s que el Sumo Pont(*ice una #e2 al aCo8 a ora cada persona pude entrar en el 1abern%culo, y cuando quiera$, cada d(a$, ,ios es nuestro Padre, por la Sangre de Cristo$ +epite cuatro #eces que "no tu#o que o*recerse muc as #eces a s( mismo, sino que su sacri*icio a sido una sola #e2 para siempre, y que entr en el Santuario del Cielo ;@)&@8 A)!& y &45&B8 !6)&5!'<3 Entonces, se preguntan algunos, Jpor qu> una Santa .isa diariaK Precisamente para ac>rselo disponible) 1enemos ya todo el dinero en el Banco de Cristo, pero tenemos que ir cada d(a a coger lo que necesitamos, como nos lo ab(a simboli2ado en el man%3 En el cielo est% eternamente nuestro banco, nuestra erencia, "el Cordero de pie, como degollado", y se ace umildemente pan y #ino cada d(a en el milagro de los milagros, en la Eucarist(a, para ser nuestro "Pan de Lida" de Juan ")4!, "el pan nuestro de cada d(a" de .t3 ")!!0 1enlo por seguro, como lo di7o Jess) "Si no com>is mi Carne y beb>is mi Sangre, no trendr>is #ida en #osotros0 mas el que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene la #ida eterna ;Jn3 ")4?54'<

/s( pues, la Santa .isa es "el milagro del tiempo y del espacio"3 El Sacri*icio que ocurre es el mismo del Cal#ario8 no es que se repita otra #e2 el del Cal#ario, sino que es eHactamente el mismo, #i#ido cada d(a en el milagro m%s grandioso y sustancioso del tiempo y del espacio, porque en ,ios no ay tiempo ni espacio$0 es el Cordero de pie, como degollado, que se nos o*rece como Pan de Lida a diario3 /leluya$

+) A A=OS!AS>A? E =ECA'O. Entre tanta teolog(a preciosa, el /pstol 4abla cinco veces sobre la apostas.a) Sobre la desercin0 sobre abandonar el E#angelio, o no usar nuestro Banco3 En &)&5' dice) Si quien desobedec(a la Ley antigua era tan terriblemente castigado, Jqu> no ser% si desatendemos el E#angelioK En &)&5' es escalo*riante) Es imposible que sean reno#ados a penitencia los que an gustado de la Eucarist(a y del Esp(ritu y de la Palabra de ,ios y luego abandonan o caen0 porque "cruci#ican de nue$o en s% mismos al &ijo de 'ios, y lo e(ponen al escarnio" ;")"<0 Este es el 94orror del pecado9, con cada pecado reno#amos en nuestra carne la Pasin entera de Cristo) Lo escupimos, abo*eteamos, *lagelamos, coronamos de espinas, y cla#amos en la Cru2, con cada pecado$ 0 Perdn, SeCor, perdn$ 1en misericordia de nosotros pecadores3 En ?)@ a ')!? nos insiste tres #eces) "Si oy>reis oy su #o2 en el desierto, no endure2c%is #uestros cora2ones"0 y luego) "Si pecamos a sabiendas, despu>s de aber conocido la #erdad, es algo tremendo0 es cosa orrenda caer en las manos del ,ios #i#o" ;!6)&"5?!<3 Lea usted la ltima admonicin, que es el punto culminante de la carta, en !&)&45&A) ",ios, *uego de#orador"3 C#mo evitar la deserci#n$ Li#iendo toda la carta) Gsando a nuestro Sumo Pont(*ice, al Cordero de ,ios, que est% permanentemente de pie, como degollado, en el 1rono del Cielo, pero que se nos o*rece "a diario" en la Eucarist(a, y nos espera en la Sagrada -ostia en cada 1abern%culo de la tierra, es Jess en persona, que nos espera y se nos o*rece a diario en su nico Banco$0 y el c eque, nuestra #ida diaria, ya est% *irmado con su propia Sangre, slo tenemos que tener un poco de *e, e ir a recogerlo3 Ftra *orma la da en ')!&, un #erso que todo cristiano debe saber de memoria, y #i#irlo a diario) ")a *alabra de 'ios es $i$a y e#icaz, y m+s penetrante que una espada de dos #ilos, que entra y penetra hasta los pliegues del alma y del esp%ritu," ;lea !& y !?<0 el cristiano debe leer la Biblia con *recuencia, y #i#irla como lo enseCa la =glesia, si no quiere eHponerse a #i#ir una #ida enclenque, con dudas3

,. E CR0S!0A;0S"O, O "E/OR$ ;!6)!A a !?<3 Los cap(tulos !!5!? son tres 7oyas b(blicas) /ntes, en !6)!A5&', nos eH orta a que nos acerquemos a nuestro gran Sacerdote con *e sincera, limpios y puri*icados, manteniendo la esperan2a de que emos de entrar en el Cielo por la Sangre de Cristo, para a#i#ar nuestra caridad y buenas obras en la tierra3 El Cap. (( es el cap.tulo de la <e, donde nos presenta los 94roes de la Biblia9, lo que icieron ombres como t y yo por la *e3 Si eres 7o#en, este cap(tulo es para ti0 si eres anciano, o est%s en*ermo o destro2ado, es especialmente para ti$ Porque cuando creas que yo no #ales para nada, toda#(a #ales para ser santo8 y ser santo es lo m%s que una persona puede ser en la tierra o en los cielos0 para ser santo, es *%cil3 -a2 lo que los >roes de la Biblia) Cree en ,ios, cree lo ob#io en la #ida, que ,ios eHiste, y que es remunerador de los que le buscan, porque sin *e, es imposible agradar a ,ios ;!!)"<, apr>ndete este #erso, y #(#elo$0 es tan *%cil y mara#illoso$ /qu(, la "*e en ,ios" se equipara con la "*e en Cristo", como en toda la Biblia, y nos muestra cmo /bra %n y todos los >roes #i#ieron a lo grande por la Sangre de Cristo, como nos cuenta al ablar de .ois>s, que "7u2g que el oprobio de Cristo era un tesoro m%s grande que todas las rique2as de Egipto", en !!)&" y .ois>s naci !,466 aCos antes que Jess$ Es, de nue#o, el milagro del tiempo y del espacio) La sangre de Cristo es tambi>n retroacti#a, toda la #ida y la sal#acin de todos estos >roes, se debe a la Sangre de Cristo$, porque creyeron en ,ios0 a ora nos es m%s *%cil, creemos en ,ios porque tenemos a Cristo3 Lo tenemos a Il, aleluya$ L>alo usted entero$ Ellos creyeron, y porque creyeron, icieron lo que >l les mand0 y por eso, personas d>biles como t y yo conquistaron reinos como ,a#id, y taparon las bocas de los leones, como Sansn0 y no se quemaron en el *uego, y sanaron de grandes en*ermedades, y desbarataron e7>rcitos eHtran7eros0 y *ueron apedreados, y aserrados, y puestos a toda clase de pruebas0 lea todas las a2aCas en !!)??5?B$ 9 sin embargo, todos estos >roes no recibieron toda la promesa, les *alt lo que t y yo tenemos, les *alt el cordero de pie, como degollado, del Cal#ario y del trono de ,ios ;/p3 4)"<3 El Cap.tulo (* yo lo e le(do docenas de #eces3 Es el de los su*rimientos, el de las pruebas que t y yo #amos a tener, es el del combate que nos espera en esta #ida, que no es m%s que un corto peregrinar acia el Cielo3

En todo en la #ida, y muy especialmente en el dolor, para #i#irlo con amor y go2o slo ace *alta una cosa) "Poner los o7os en Jess, autor y consumador de la *e" ;!&)&<3 :o pongas los o7os en los que tienen poder, o dinero, o *ama, pon los o7os en Jess$, que es la persona del mundo m%s poderosa, la m%s *amosa, y m%s rica, y lo tiene todo para ti3 @A los su<rimientosB Esto es mara#illoso) Son regalos que nos ace ,ios, nuestro Padre, que se porta con nosotros como Padre, y Jqu> padre ay que no castigue a su querido i7oK Pues ,ios castiga a todo el que recibe por i7o, y al que ama, lo a2ota, dice en !&)"0 y luego menciona la palabra "bastardo", que es la nica #e2 que aparece en la Biblia) ,ice que si ,ios no os castigara, ser(a prueba de que no ser(ais #erdaderos i7os de ,ios, sino " i7os bastardos" de ,ios3 Cada dolor que ,ios nos manda es como la inyeccin que yo pon(a a mi i7o, es porque lo necesitamos para sanarnos de nuestro ego(smo o en#idia, o *alta de *e3 F como los golpes del artista al m%rmol, para puri*icarlo y con#ertirlo en una estatua preciosa0 porque al cielo no puede entrar nada impuro, y todo el negocio de ,ios es amarnos con amor eterno, es tratar de lle#arnos al cielo, para que gocemos eternamente en su amistad y amor, aleluya$ L>alo entero en !&)!5!&$ En !&)!'5&A, nos da otra llamada a la santidad, y la ltima solemne ad#ertencia contra los que descuidan el E#angelio3 El cap.tulo (+ es una serie de conse7os paternales preciosos) !?)!B, apr>ndalo de memoria3 "-es.s es el mismo ayer, y hoy, y por siempre", el mismo que par la tempestad en Ealilea, quiere parar la tempestad de tu matrimonio o de tu #ida0 el mismo que san al paral(tico, y al ciego, y al leproso, est% "a ora" a tu lado para acer eHactamente lo mismo contigo3 Es el mismo ayer que oy$ El #erso AA)&@ yo siempre lo tengo presente) "Est+ decretado a los hombre morir una sola $ez, y despu/s el juicio"3 Creo que si lo tenemos un poco presente, toda nuestra #ida #a a cambiar3 Este mundo es muy pequeCo para saciar a ninguna persona$0 1 y yo queremos muc o m%s que todo esto0 t y yo, aunque a #eces no nos demos cuenta, lo que queremos es el Cielo Eterno0 y la nica puerta de entrada es la muerte0 y el 7uicioK333 9 t y yo lo tendremos$3 -abla sobre la caridad, el matrimonio, la a#aricia0 el altar y los prelados, los superiores en la =glesia, a quienes debemos obedecer con alegr(a