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El Evangelio Segn

SAN LUCAS
Comprendido y Vivido "Todas las generaciones me llamarn bienaventurada" (1:48) Jess... y Satans... y el Cristiano

San Lucas era una persona culta, mdico. Escribi su Evangelio para los griegos, que era un pueblo culto, de filsofos, amantes de la belleza y la naturaleza. Presenta a Jess, el !i"o del !om#re : La gloriosa belleza y perfeccin de la vida de Jes s. !n relato ordenado y completo, desde la Encarnacin "asta la #scensin. Es el libro m$s "ermoso que %am$s se "aya escrito. Es un palacio lleno de %oyas. Es muy &"umano&, del pecador, del pobre, de la mu%er... donde Jes s llora, y derrama gotas de sangre en 'etseman(... y est$ lleno del Esp(ritu )anto, de cantos, de oraciones... )an Lucas escribi tambin el libro de los !ec$os , que "a sido llamado el Evangelio del Esp(ritu santo. Es el nico evangelista que llama a Jess Salvador , y su propsito es demostrar que Jesucristo vino a salvar a todos los "ombres y mu%eres de todos los tiempos* a ti y a m(. +#leluya+

%esumiendo los Evangelios& ,- .ateo: # los %ud(os, Jes s es el .es(as, el /ey tan esperado por siglos... es el Evangelio del /eino. 0- .arcos: # los romanos, Jes s es el 1acedor de .ilagros. El )iervo /edentor. 2- Lucas: # los griegos, Jes s es el 1i%o del 1ombre, )alvador universal. 3- Juan: # todos, Jes s es el 1i%o de 4ios, el que crea en 5l se salvar$. EL SALVA'(% UN)VE%SAL& Es el nico evangelista que llama a Jess Salvador , +y cinco veces+, ya en los dos primeros cap(tulos: - )u nombre &Jes s&, que quiere decir &)alvador& 6,:2,7. - 8anto del .agnificat 6,:397.

- 8anto del :enedictus 6,:;<7. - 8anto de los =ngeles 60:,,7 - 8anto de )imen 60:2>7 Viene a salvarnos totalmente, el cuerpo, el esp(ritu y el alma: # sanar nuestras enfermedades y dolores, )an Lucas es quien m$s sanciones f(sicas describe... a salvarnos de las tempestades de la vida, de los ataques del vecino, es el nico que nos ense?a la Par$bola del :uen )amaritano, en el cp. ,>... y, sobre todo, viene a salvarnos del pecado, de la muerte y del demonio: @odo el Evangelio de )an Lucas tiende "acia la #scensin* es el estadio final al que camina Jes s, y al que caminamos nosotros. Viene a salvarno a todos & # buenos y a malos, es el Evangelio entra?able de los dbiles, de los pecadores, de los proscritos de la tierra: Es el nico Evangelio que nos cuenta las "istorias entra?ables del ladrn en la cruz 602:327, de Aaqueo 6,<7, del "i%o prdigo 6,B:,,7, del publicano 6,C:,27... aunque seamos tan malos como el ladrn, o la .agdalena, o Aaqueo, o Pedro, Jes s puede y quiere salvarnos totalmente... es impresionante la descripcin de los cari?os que Jes s le da a Judas, para ayudarlo a salvarse... +pero no puede forzarnosD... tenemos que de%arnos querer* t y yo tenemos que aceptar voluntariamente su ayuda y amor... tenemos que aceptar a Jes s como nuestro nico )alvador, y proclamarlo as( en nuestras vidas. Su salvaci*n es tan universal que es retroactiva: #bra"am, Esaac y Jacob, se salvaron, y est$n en el 8ielo, por los mritos de la preciosa )angre de Jesucristo 6,2:0C7... y es v$lida para el c"inito o africano que %am$s oyeron "ablar de Jes s... es total, y para todos: Es para ti, seas quien seas, y es &a"ora&: Lo que tienes que "acer es arrepentirte, creer que Jes s es 4ios, y proclamarlo como el nico )alvador de tu vida... y empezar a vivir la vida gloriosa de la libertad de los "i%os de 4ios en su nica Eglesia. Pr$cticamente, acrcate a la Eglesia 8atlica, y recibir$s ayuda y gu(a. !U+AN( C(N ,%(')-)(S & )an Lucas es el nico evangelista que nos ofrece la vida de Jess ordenada, desde la concepcin de su Precusor, Juan, "asta la #scensin del )e?or. Lo "ace present$ndonos el punto de vista &"umano&, pero siempre con un tinte de prodigios y maravillas. Empieza su relato present$ndonos a )sa#el y .acar/as, con el prodigio de la anunciacin del $ngel a Aacar(as, despus Aacar(as se queda mudo 6otro prodigio7, despus Esabel queda embarazada, cuando llevaba a?os sin mistruacin, +y tiene un "i%oD Al $i"o, Juan, le profetiz el $ngel una maravilla en ,:,B: Fue recibir(a el Esp(ritu )anto antes de nacer... +y se cumpli esa maravilla en ,:3,D

4espus, otra maravilla, el ngel se la presenta a la Virgen +ar/a... y el Esp(ritu )anto engendra en ella a Jes s, no de otro "ombre, sino de 4ios directamente, que es la maravilla de las maravillas, el caso nico de la "istoria de la "umanidad. 'e Juan nos contar$ su concepcin, nacimiento, vida, predicacin del arrepentimiento, su bautismo de agua, de penitencia, y su muerte, en cuatro cap(tulos 6,, 2, 9 y <7. ... G, la verdad, es que "umanamente, no fue un buen &anunciador& del )e?or, porque se vest(a mal, viv(a en el desierto, en vea de ir a las grandes ciudades... pero +otra maravillaD, fue el me%or anunciador del )e?or, porque sin usar radio, , ni televisin, su mensa%e "a llegado a miles de millones, +"asta "oy d(a, dos mil a?os m$s tarde, su mensa%e nos llega a ti y a m(, +as( act a el )e?orD* y, si usted es una ama de casa, o un mec$nico, que nunca "a escrito libros, ni "ablado en la televisin, pero es un buen cristiano, tenga la seguridad de que su mensa%e cristiano va a llegar m$s all$ del =frica, 6+en el cielo lo ver$D7 ANUNC)AC)0N 1 ENCA%NAC)0N& )an Lucas es el nico que nos describe la &#nunciacin& del $ngel a la Hirgen de Iazaret, a la que llama Hirgen dos veces, en ,:09. Por cierto, es la nica persona a la que la :iblia llama &Hirgen&, +y cuatro vecesD, la tercera es en .t. ,:02, y la cuarta. Es. 9:,3, +seiscientos a?os antes de que nacieraD )an Lucas nos presenta a la .adre del )alvador con una luz peculiar, desvelando con eJquisita delicadeza rasgos de la grandeza y "ermosura del #lma de la Hirgen .ar(a: - Es la &llena de gracia& 6,:0C7 6&Ke%aritomene&7 - El )e?or est$ con ella 6,:0C7 - 1a "allado gracia ante 4ios 6l:2>7 - Fued embarazada de Jes s, por obra del Esp(ritu )anto 6,:2B7. +#leluyaD - )iendo la .adre de Jes s 60:97 - )in de%ar de ser Hirgen 6,:237 - Lntimamente unida al misterio redentor de la 8ruz 60:2B7 - )er$ bendecida por todas las generaciones 6,:3C7 - El @odopoderoso "a "ec"o en ella maravillas 6,:3<7 - La m$s bendita de todas las mu%eres, la m$s santa, la m$s pura, la m$s %usta 6,:307... Por esto es que la llamamos la Sant/sima Virgen +ar/a, porque si decimos )anta Esabel, )anta @eresa, etc., como la Hirgen es la m$s santa de todas, por eso la llamamos la &)ant(sima&, &la m$s santa&. La ,ro2ec/a de 3&45, "todas las generaciones me llamarn bienaventurada"& )e est$ cumpliendo muy bien: En los ltimos dos mil a?os, desde que se "izo, la Hirgen .ar(a "a sido la mu%er en la "istoria a la que se "an "ec"o m$s pinturas, y poes(as, y cantares, y estatuas, y catedrales, para bendecirla con todas las clases del arte... y en cada segundo, de estos dos mil a?os, alguien en el mundo "a estado repitiendo las palabras de ,:30, para bendecir a la .adre, y para alabar de la forma m$s entra?able a nuestro )alvador: &:endita eres, .ar(a, entre todas las mu%eres, y bendito es Jes s, el fruto de tu vientre&. +#leluya, alabado sea el )e?orD

... Por cierto que esta profec(a, ya se "ab(a "ec"o mil a?os antes en el Salmo 46, del %ey y la %eina& #l /ey, lo describe como el m$s "ermoso de los "ombres... y a la /eina en el ltimo verso, le dice: &8onservar$n la memoria de tu nombre por todas las generaciones. Por eso los pueblos te cantar$n alabanzas eternamente, por los siglos de los siglos&... El /ey es Jes s* y la .adre en todo reinado es la /eina .adre, la Hirgen .ar(a. Por cierto, que esta profec(a del salmo 3B es igual que la de ,:3C de )an Lucas. ... Este salmo es como un acerti%o: )e llama a la /eina, &la esposa del /ey&, &la madre del /ey&, &la "i%a del /ey&... quien esM... para los %ud(os deb(a de ser dif(cil la solucin, para los cristianos es f$cil: La Hirgen .ar(a es la .adre del /ey, de Jes s, la esposa pura del /ey del Esp(ritu )anto, la "i%a predilecta del /ey, de 4ios Padre, aleluyaD. EL ES,7%)8U SAN8( Lucas nos describe al Esp(ritu )anto llenando de 4ios a varias personas y actuando a su modo en cada una: - A la Virgen +ar/a, la primera, en ,:2B, a Juan y a )sa#el en ,:3,, a .acar/as en ,:;9, a Sime*n en 0:0B... - A Jesucristo varias veces: 8oncebido en .ar(a por obra del Esp(ritu 6,:2B7, En su :autismo, como una paloma 62:007* despus conducindolo al desierto, en 3:,* despus volvi a 'alilea en el poder del Esp(ritu 63:,37 e "izo todo el bien y milagros con el poder del Esp(ritu, que estaba sobre 5l, como di%o en sus primeras palabras en Iazaret 6Lc. 3:,C, 1eb. ,>:2C7. Ninalmente, despus de resucitado, les prometi a los disc(pulos que les enviar(a &la promesa del Padre 60<:037.&, el Esp(ritu, el &poder de lo alto& 603:0<7. En ,>:0,. Jes s se recogi en el Esp(ritu, y di%o una de las oraciones m$s bellas de la :iblia: @e doy gracias, Padre, y te alabo, )e?or del cielo y de la tierra, porque "as escondido estas cosas de los sabios y entendidos y las "as revelado a los "umildes. El ,rimer ,entecost9s& El primer Pentecosts del Iuevo @estamento, ocurri en el primer cap(tulo del primer libro 6.t. ,7 y en Lc. ,: El Esp(ritu descendi sobre la Hirgen .ar(a y la llen de Jes s... e, inmediatamente, no dice ,:2<, la Hirgen "izo dos cosas: )e fue a prisa a ayudar a Esabel 6,:2<7, y alab al )e?or, cantando la cancin del .agnificat 6,:3;7. Esta es la esencia de todo Pentecosts: El Esp(ritu )anto engendra a Jes s en una persona, y el resultado es alabar al )e?or en dos formas: #yudando al vecino, y cantando las glorias de 4ios. +#leluyaD Alegr/a, go:o, pa:, amor... )on los frutos del Esp(ritu )anto. G por eso es que en el evangelio de )an Lucas se respira alegr(a y gozo y paz en la casa de Aacar(as, y Juan &salt& de gozo en las entra?as de su madre, cuando recibi el Esp(ritu. ... Esabel &grit con voz fuerte& la alabanza m$s entra?able de toda la :iblia al )e?or 6en ,:307... ... y en el portal de :eln se respira paz y gozo... ... y a los pastores se les da una &buena nueva& de gran alegr(a*

... y en cada sanacin f(sica "ay saltos de alegr(a* ... y en el 8ielo "ay fiesta y gran alegr(a por cada pecador que se arrepiente 6,B:97. ... +G "asta en las persecuciones y sufrimientosD, Jes s les dice &#legraos en aquel d(a y regoci%aosD 6;:027. Lucas es El Evangelio del -o:o, porque est$ todo impregnado del Esp(ritu )anto... y comienza con la alegr(a de Esabel y Aacar(as... y termina en los dos ltimos versos con alegr(a: &G "abindole adorado, regresaron a Jerusaln con gran gozo. G estaban de continuo en el templo alabando y bendiciendo a 4ios&. ... En verdad el 8ristianismo es la religin del gozo y del amor, desde sus comienzos... desde el gozo de Aacar(as y Esabel y Juan... en :eln... los pastores ven $ngeles... )imen ve a 4ios el )alvador del mundo... todos son milagrosy prodigios y maravillas... la semilla de la 8ruz crece frondosa en la gloria de la resurreccin y la #scensin a los cielos, alabado sea el )e?orD Cnticos y (raciones& 4onde est$ el Esp(ritu )anto "ay c$nticos y oraciones. En lucas "ay algunos de los cantos m$s bellos de la :iblia: Los sacerdotes y mon%as rezan a diario el canto del +agni2icat de .ar(a 6,:3;-B;7, el ;enedictus de .acar/as 6,:;C-9<7. G el Nunc 'imittis de )imenc0.:0<-207... +Go los s los tres de memoriaD, y me llev una sorpresa y alegr(a un d(a que me di%eron que en una denominacin Protestante que cada persona la primera oracin que reza en la ma?ana es el canto del &.agnificat&, +#labado sea el )e?orD... El Canto de los <ngeles , +gloria a 4ios en las alturas y paz en la tierra a los "ombres de buena voluntadD, lo sabe todo cristiano, 60:,37, es cortico, pero maravilloso. So#re la (raci*n& Lucas "abla m$s sobre las oraciones de Jes s que todos los otros Evangelios: Los tres sinpticos nos dicen que Jes s rez en 'etseman(, en la multiplicacin de los panes, y despus de sanar a muc"os en .c. ,:2B. Pero Lucas a?ade otras oc"o ocasiones en las que Jes s or 62:0,* B:,;* ;:,0* <:,C* 00:20* 02:23 y 3;7. # los disc(pulos les ense? a orar ense?$ndoles el Padre Iuestro, ,,:0-3. Les di%o que ten(an que rezar con fe, "umildad, confianza y perseverancia, en las par$bolas del &#migo Enoportuno&, de &Juez En%usto&, y del &Publicano& 68aps. ,, y ,C7... y les insisti en que rezaran para obtener el Esp(ritu )anto, en ,,:,2, y que oraran siempre, constantemente, sin cesar 6,C:,* 0,:2;7. /ealmente la oracin es lo que m$s necesitamos en nuestras vidas, en nuestros "ogares y en el mundo. El mundo necesita &santos&, no &sabios&.

EL ,LAN 'EL EVAN-EL)(&

El ,r*logo 6,:,-37: El plan del Evangelio es escribir ordenadamente la vida de Jes s. La )n2ancia de Jess 6,:B a 0:B07: La concepcin del :autista, y la Encarnacin de Jes s* el nacimiento de ambos...+es el nico que nos "abla del &pesebre&, de los pastores y de los $ngelesD Los pobres tienen una predileccin especial en Lucas. G los primeros treinta a?os de la vida de Jes s los resume en dos versos: &Obedec(a& a sus padres, y &crec(a en estatura , sabidur(a y gracia, delante de 4ios y de los "ombres& 6Los dos ltimos versos del 8ap. 07... +@odo esto en cuanto "ombre* en cuanto 4ios, pronunci sus primeras palabras en el templo a los doce a?os de edad: &1e venido a cumplir la voluntad de mi Padre&... son las ltimas que pronunciar$ en la 8ruz: &@odo est$ cumplido.& +inisterio en -alilea 62:, a <:B>7: Es parecido a .ateo y .arcos, pero con %oyas nicas en la :iblia. 8omienza con su :autismo, y la 'enealog(a de Jes s 627, de parte de .ar(a, a partir del suegro de Jos. Enmediatamente se enfrenta al enemigo en el desierto, con las tres tentaciones de &placer&, de &poder& y de &fama&, y a las tres las venci citando el Libro 4euteronomio 6que se lo deb(a conocer bien Jes s7. Enmediatamente 63:,37 empieza su ense?anza y predicacin con el poder del Esp(ritu: )anando enfermos y resucitando muertos. 6El "i%o de la viuda de Ia(n, en cap. 9, lo describe slo Lucas7. En ;:,< dice que acud(an multitudes y sanaba a todos, +a todosD El en cap(tulo < env(a a los doce, y en el cap(tulo ,> a los setenta disc(pulos, a "acer lo mismo: # ense?ar y predicar, con los mismos poderes: )anar enfermos y eJpulsar demonios, +y as( ellos lo "icieron... y "asta los demonios les estaban su%etos 6,>:,97. El )ermn de la .onta?a, en .ateo, est$ resumido en tres cap(tulos, aqu( est$ &desparramada&, puesto en los pasa%es donde Jes s las di%o. Las :ienaventuranzas, on m$s directas y terrenales: :ienaventurados los pobres a secas, los que tenis "ambre, los que llor$is... #y de vosotros los ricos, +los que a"ora re(s, los famosos+ 6;:0>...7 En Lucas tienen una predileccin especial(sima los pobres, los enfermos, los pecadores 6B:2,7, y las mu%eres: .agdalena, Juana, )usana 69:2;-C:27. El Via"e a Jerusal9n 6<:B, a ,<:0C7. - #qu( "ay muc"as cosas nicas en la :iblia, +y todas %oyas preciosasD: - 8ap. ,>: El ;uen Samaritano , y la nica vez que Jes s se rectific a s( mismo al "ablar a .arta 6,>:3,7. - 8ap. ,0: Ense?anzas maravillosas sobre la avaricia, la Providencia de 4ios y la vigilancia. - 8ap. ,3: Para ser disc(pulo de Jes s, "ay que de%arlo &todo&: :ienes, familiares, y aun la propia vida. 6,3:0;,227.

- Cap. 36& Las tres grandes par#olas de la +isericordia de 'ios, el cap(tulo m$s consolador de la :iblia: El )e?or no anda detr$s de nosotros para castigarnos, sino que nos busca y espera, para amarnos y "acernos una gran fiesta, +alabado sea 4iosD. ... En ellas presenta el orden de la redencin: ... ,- La Ove%a Perdida: La redencin de Jes s. ... 0- La 4racma Perdida: El Esp(ritu, nuestro )antificador, con la )angre de 8risto. ... 2- El 1i%o Prdogo: La casa del Padre, el 8ielo, nuestra ciudadan(a verdadera. - 8ap. ,;: El rico epul*n y el po#re L:aro , los pobres, los ricos, el 8ielo, el infierno... +maravillosoD En ,C el 8iego de Jeric, y en ,< Aaqueo. La Semana Santa 6,<:0C "asta el final7: #qu( est$ la obra m$s maravillosa de 4ios para el "ombre, la razn de toda la :iblia, y el motivo de la Encarnacin del 1i%o de 4ios: 8on su muerte, resurreccin y ascensin, Jes s nos liber del pecado, de la muerte y del infierno... y nos dio el poder de ser "i%os de 4ios, co"erederos con Jesucristo del mismo 8ielo y gloria eterna. - 8omienza con el 4omingo de /amos, y los ltimos ataques de los envidiosos l(deres religiosos. Her .arcos. - En 0,, est$ el &bolo de la viuda&, antes de darnos el sermn del fin del mundo. Her .ateo - En 00: La Enstitucin de la Eucarist(a: Lucas es el nico evangelista que nos describe la &ordenacin de los sacerdotes&, el mandato &"aced esto en memoria m(a&, en 00:,<, como lo "ace tambin en E 8or. ,,:0B-0;. En el ltimo cap(tulo nos da m$s ense?anzas sobre la Eucarist(a, en el episodio entra?able de Emmas& +Jes s est$ a tu lado, &a"ora&D si no lo reconoces vete a la Eglesia, y lo reconocer$s en la &fraccin del Pan& 603:,2-2B7. - El ;uen Ladr*n somos t y yo, +"agamos lo mismo que lD 602:327... Emma s y el buen ladrn solo en Lucas. - #paricines, ltimas instrucciones, y la #scensin: 03:0;-B2.

JES=S... 1 SA8AN<S... 1 EL C%)S8)AN( "Una mujer encorvada... atada por Satans por 18 a os" 6,2:,, y ,;7 LAS 8%ES 8EN8AC)(NES 'E JES=S& Lucas 3 y .ateo 3 nos describen cmo &Jes s fue llevado por el Esp(ritu )anto al desierto, para ser tentado por el diablo, por cuarenta d(as&. .arcos tambin lo menciona en ,:,2. @ y yo tambin seremos tentados por el diablo, +y por tiempoD PPor cuarenta d(asM... En nuestro &desierto&, como si 4ios nos "ubiera de%ado de la mano... y ser$ como a Jes s, cuando nos pongamos a orar, para emprender a "acer algo bueno. # los malos, 4ios no necesita tentarlos, +ya los tiene encadenadosD

Ios va a tentar de las tres mismas formas que tent a Jes s, con el &placer&, el &poder&, y la &fama, incitando nuestro ego(smo y orgullo, y conducindonos a la &desobediencia a 4ios&, que fue como venci a Eva. Lo venceremos con Jes s en nuestro corazn, y con la &Palabra de 4ios& en nuestros labios: Jes s, las tres veces, us el &escrito est$&: y las tres veces us el libro del 4euteronomio, el libro de la &obediencia a 4ios&, que parece Jes s se lo sab(a muy bien... 4eut. C:2, ;:,2, ;:,;. ,rimera 8entaci*n& &8onvierte esta piedras en pan&, porque Jes s ten(a "ambre... &Io slo de pan vive el "ombre, sino de toda palabra que sale de la boca de 4ios& 64eut. C:27 ... # ti y a m(, nos va a tentar tambin usando nuestras necesidades naturales de manutencin, desarrollo y descanso, con &placeres& de comida, bebida, seJo, comfort, pereza, ocio... Segunda 8entaci*n& &@e dar todo el poder y la gloria de los reinos del mundo si me adoras&... Jes s le contest: &#l )e?or tu 4ios adorar$s, y a 5l slo servir$s& 64eut. ;:,27. ... # ti y a m(, tambin nos tentar$ con el &poder& de las riquezas, del dinero, de la posicin social, del "onor... nos ofrecer$ "asta +poder tanto como 4iosD, o +saber tanto como 4iosD, como a Eva... y como "ace a muc"os espiritistas, santeros, bru%os, astrlogos... +aunque sea mentira&, porque )atan$s sabe muy bien que nunca lo puede dar. 8ercera 8entaci*n& #qu( el diablo us tambin la :iblia, que se la sabe de memoria, el )almo <>:,0: )ubi a Jes s al pin$culo del templo, y le di%o: 5c"ate aba%o, y no te pasar$ nada, porque escrito est$ &sus $ngeles te sostendr$n en sus manos&... Jes s le contest: #p$rtate, )atan$s, porque escrito est$: &Io tentar$s al )e?or tu 4ios& 64eut. ;:,;7. ... # ti y a m( tambin nos tentar$ con la fama, el Jito inmediato y espectacular, del predicador, del sanador de enfermos, del cantante, del pol(tico... +o "asta con el Jito en tu peque?a ganga o profesin, o traba%oD...y nos &cegar$&, "acindonos ver que todo es bueno, "asta la in%usticia, y el odio, o el crimen, o el baile, o el %uego... con tal de conseguir el poder, la fama o el placer que &merecemos& en la vida... >JES=S VENC)0 A SA8AN<S? #s( nos dice testualmente la :iblia: &Para esto apareci el 1i%o del 1ombre, para destruir la obras del diablo& 6Juan 2:C7. - En su vida privada, Jes s venci a )atan$s &estando su%eto&, y obedeciendo a unos padres pobres y "umildes, +por treinta a?osD... Es la leccin de la obediencia que no da Jes s por treinta a?os. - En su vida p#lica, lo derrot "aciendo en todo la voluntad del Padre, &eJpulsando demonios y sanando enfermos&. #l demente de 'adara, en Lucas C, le eJpuls una &legin& de demonios, +y se sanD #l sordomudo de .t. <:00, le eJpuls el demonio, y el mudo "abl. # la &encorvada& por ,C a?os, de Luc. ,2:,;, le eJpuls el diablo, +y la enderezD #l ciego de .t. ,0:00, le eJpuls el demonio, +y vioD

@ En la Cru:, Jes s derrot completamente al diablo, "acindose obediente "asta la muerte, y muerte de cruz 6Nil.2:C-,,7... y, no slo triunf totalmente contra )atan$s, sino que lo &avergonz& p blicamente 68ol. 0:,B7. >EL C%)S8)AN( VENCE A SA8AN<S? )atan$s es muy poderoso, pero un ni?o cristiano de tres a?os tiene m$s poder que )atan$s y todos los demonios %untos, porque es m$s poderoso 8risto, que vive en mi, que el diablo que vive en el mundo, nos asegura , Juan, 3:3... un 8ristiano tiene m$s poder que mil bru%os y espiritistas y santeros %untos, alabado sea el )e?orD. La victoria de 8risto en la 8ruz sobre )atan$s, es &nuestra victoria&, +ya lo "emos vencidoD... como nos dice la :iblia: &El Padre nos libr del poder de las tinieblas y nos traslad al reino del 1i%o de su amor& 68ol. ,:,27. Los cristianos ser$n tentados y zarandeados por el diablo 6Lucas 00:2,7, por eso deben &resistirlo& y &estar alerta&, como nos dicen )antiago, 3:9 y , Pedro B:<... pero la victoria est$ asegurada. )iempre que est$n con 8risto, en su Eglesia, armados con toda la &armadura del cristiano&, de Ef.;:,,-,;. @ Vencern a Satans en el Vecino: El cristiano, no slo tiene asegurada su victoria contra el diablo, sino que, si vive en 8risto, va a vencerlo en los dem$s, en los vecinos: ... En Lucas <, Jes s envi a los doce a predicar, y les dio sus mismos &poderes&: EJpulsad a los demonios y sanad a los enfermos 6<:,7. ... En Lucas ,>, envi a los setenta d$ndoles los mismos &poderes& +y "asta los demonios se les somet(anD, nos dicen en ,>:,9. ... En .arcos ,;, despus de resucitado, en su &'ran 8omisin final&, Jes s nos asegura que a todo &creyente& le seguir$n estas se?ales: EJpulsar$ a los demonios, y sanar$ a los enfermos 6.c. ,;:,9-,C7... Esto es lo que "ac(an los cristianos en la Eglesia Primitiva, como nos cuentan los 1ec"os... y esto es lo que tenemos que "acer t y yo, los simples &creyentes&: EJpulsar los demonios de las drogas, el alco"ol, la "omoseJualidad... y sanar a los enfermos de su c$ncer f(sico, o de su pecaso, de su debilidad o muerte espiritual... Los malos , los $ere"es , los pecadores & -)on "i%os del diablo, Jn.C:33, , Juan 2:,>... eso son los bru%os, espiritistas, santeros... el diablo es "omicida, padre de la mentira 6Jn.C:337, y viene a robar, matar, y destruir 6Jn.,>:,>7...8risto viene a que tengamos vida, y en abundancia 6Jn.,>:,>7. -8umplen los deseos del diablo, Juan C:33. -Est$n cegados por el diablo, 0 8or. 3:3. -Enga?ados por el diablo, #poc. 0>:9-C. -@erminar$n con el diablo en el infierno, como nos describe .t. 0B:3,, y el libro del #pocalipsis, que es el que me%or nos cuenta la victoria total de 8risto y su Eglesia, y la derrota total de )atan$s y sus seguidores 6#p. ,3:0>, 0>:,>7

El espiritismo, santer(a, bru%er(a, adivinacin, astrolog(a, "orscopo, etc. es todo obra del diablo, o pura mentira o falsificacin, que tambin es obra del &padre de la mentira&: 1ec". ,;:,;-,C, ,<:,<, 4eut. ,C:,>-,0, Es. 39:,2-,3. 8odos a$ora mismo somos $i"os de 'ios o $i"os del dia#lo 6, Jn. 2:,>7, +y es muy f$cil conocerloD &En esto se conocen los "i%os de 4ios y los "i%os del diablo: El que no practica la %usticia, no es de 4ios, y tampoco el que no ama a su "ermano& ... Fuien no ama a su "ermano... quien odia, quien no perdona, quien discrimina... es &"i%o del diablo&, +aunque se sepa la :iblia de memoriaD >La Virgen +ar/a venci* a Satans?& - Los cuatro evangelios nos "ablan de la .adre de Jes s, pero el de Lucas es el m$s tierno, el que nos dice que la Hirgen .ar(a fue la primera que venci a )atan$s, con el poder de la )angre de 8risto, naciendo Enmaculada, &llena de gracia& 6Lc. ,:0C7 - En 'nesis 2:,B, 4ios cre dos enemistades eternas e irreconciliables: ... ,- La primera, entre la &mu%er& y la &serpiente&. ... 0- La segunda, entre la &descendencia de la mu%er& y la &descendencia de la serpiente&. - En #pocalipsis ,0, en el ltimo libro de la :iblia, a"( est$n luc"ando todav(a la &mu%er& y la &serpiente&...+y la mu%er vence tres veces a la serpienteD #l final del cap(tulo, nos dice que, al verse derrotada por la mu%er, se fue la serpiente a "acer la guerra contra &el resto de la descendencia de la mu%er&... y nos cuenta en el siguiente cap(tulo, en el ,2, las atrocidades producidas por el #nticristo, por la antigua serpiente, contra &el resto de la descendencia&. ... La &descendencia& de la mu%er es 8risto* el &resto de la descendencia de la mu%er& somos t y yo, los cristianos, descendientes de la misma mu%er que 8risto, y que no tenemos nada que temer a )atan$s, siempre que est la mu%er con nosotros* siempre que estemos con la Hirgen .ar(a, en la nica Eglesia de 8risto, +aleluyaD 8uando la Hirgen o un cristiano vence a )atan$s, la derrota es, adem$s &"umillante* porque cuando lo vence Jes s, es 4ios quien lo derrota... pero que venza a )atan$s una criatura "umilde, como la Hirgen .ar(a, o como t o yo, es una &"umillacin& que revienta al &orgullo& de )atan$s, no lo puede aguantar, +gloria al )e?orD SA8AN<S 1 L(S 'E+(N)(S La :iblia "ace m$s de 2>> citas de )atan$s y los demonios... +as( es que eJistenD... y a veces "ay confusin en algunos cristianos acerca de ellos. #s( es que veamos lo que dice la :iblia, porque la victoria del cristiano sobre )atan$s es segura, pero la me%or arma del diablo es la ignorancia, el pensar que no eJisten, o tenerles un miedo infundado. - Satans, el dia#lo, y Luci2er es todo la misma cosa* es el %efe de los demonios: Es el &$ngel de la luz& que se rebel contra 4ios, queriendo &ser como 4ios&, en Ez. 0C:0. Eva pec porque quer(a &saber como 4ios&* Lucifer, porque quer(a nada menos que &ser como 4ios&. Los dos, pues, pecaron por &orgullo&, por &ego(smo&* y el pecado actual fue de &desobediencia& a 4ios, +aunque fuera una cosa tan sin importancia como comer una manzana que no le pertenec(a a nadieD ... Esa(as ,3:,0-,3 tambin eJpone la grandeza y la miseria de este &lucero del cielo&.

- Los demonios son los &$ngeles que siguieron a Lucifer en su rebelin contra 4ios, de #poc. ,0:C... y entre ellos est$n, tambin, todos los pecadores que "an muerto en pecado mortal 6#poc. ,3:<-,<7 - Satans quiere decir &adversario, &enemigo& 6.t. ,2:3<, , Ped. B:C7. - 'ia#lo: Fuiere decir &8alumniador&, &tentador& 6Lc. 3:07 y es lo mismo que &)atan$s&, el %efe de los $ngeles rebeldes, de Es. ,3 y Ez. 0C. En la @entaciones de Jes s, unas veces se le llama &)atan$s& y otras &diablo& 6.t. 3-, y ,>, Lc. 3:0 y C, .c. ,:,27. - Luci2er& )ignifica &angel de la luz&, es el $ngel de la luz, perfecto de Es. ,3:,0 y Ez. 0C:,B-,9. El nombre &Lucifer& no aparece en la :iblia, pero )an Pablo lo llama &$ngel de la luz& en 0 8or. ,,:,3, porque se disfraza de un &apstol&, +con la :iblia deba%o del brazo, se es necesarioD @ Los demonios & )ignifica &esp(ritus malignos& (tros nom#res y poderes de Satn& - El malo, .t. ,2:2C - &.entiroso& y &padre de la mentira&, Jn. C:33. #s( es que, quien dice mentiras es &"i%o del diablo&, y el que "ace in%usticias, y no ama al "ermano 6, Jn. 2:,>7 - &1omicida&, Jn. C:33, que viene a &robar&, &matar& y &destruir&, Jn. ,>:,> - &El pr(ncipe de este mundo&, Jn. ,0:2, y ,3:2>. - El &dios de este siglo&, 0 8or. 3:3 - El &pr(ncipe de los demonios&, Lc. ,,:,B, .t. ,0:03, .c. 2:00. - La &serpiente&, 'en. 2:,-,B. - La &serpiente antigua& y &el gran dragn, de #poc. ,0:< y 0>:0. - El que &enga?a a todo el mundo&, de #poc. ,0:<, 0>:2, C:,>. - El len rugiente que trata de devorar a los cristianos , Ped. B:C. - 1izo pecar a 4avid, E 8ro. 0,:, - 8aus los sufrimientos de Job 6,:097 - Nue el adversario de Josu, Aac. 2:,-< - .eti la traicin en el corazn de Judas, Jn. ,2:0-09 - #t por ,C a?os a una mu%er, encorv$ndola , Luc. ,2:,, y ,;. - Enga?a a los cristianos, 0 8or. 0:,,. - 8iega el entendimiento de los incrdulos y "ere%es, 0 8or. 3:3. - Pervierte la Escritura, Lc. 3:,>-,,. - Fuien sedu%o a Eva. 'en 2:,-0>. - Puede producir milagros y se?ales prodigiosas, y conducir a la apostas(a, 0 @es. 0:<-,0. - :eelzebul, :elial, son otros nombres que se le da en la :iblia. Los demonios & - )ignifica &esp(ritus malignos&* son los $ngeles que siguieron a )atan$s cuando se rebel, y son &muc"(simos&... &legin&, se llaman ellos mismos en Luc. C:2>, en 'adara. - Producen enfermedades en las personas como aliados y secuaces de )atan$s. ... # Job, que era un "ombre %usto y bueno, 4ios le permiti que le produ%era lepra, que murieran sus "i%os y que se quedara arruinado, Job ,:;, 0:9. ... &)ordomudez&, .t. <:20. ... 8eguera, .t. ,0:00

... 8orvadura de la columna, Lc. ,2:,;. ... 4emencia y epilepsia, Lc. C:0;-2; y *c- B:,-,;. Conclusi*n& )atan$s y los demonios eJisten, y son poderosos. Pero un cristiano, en la Eglesia, es m$s poderoso que todos los demonios %untos... y m$s poderoso que todos bru%os y espiritistas y santeros %untos, alabado sea el )e?orD.