El Humanista Juan Pasquau

El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su poca
Premio Cronista Alfredo Cazabn, 2010
Adela Tarifa Fernndez
El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su poca

Premio Cronista Alfredo Cazabn, 2010
COLABORADORES:
Francisco Javier Salido Gmez Mara Antonia Bonachera Vilar
DOCUMENTACIN:
Rosa Liao Flores
Jan, 2011
Instituto de Estudios Giennenses

DIPUTACIN PROVINCIAL DE JAN
Instituto de Estudios Giennenses Coleccin Investigacin
EDITA:
Instituto de Estudios Giennenses, 2011

DIPUTACIN PROVINCIAL DE JAN
De la autora: Adela Tarifa Fernndez De la presente edicin: Instituto de Estudios Giennenses

DISEO GRFICO Y MAQUETACIN:
Instituto de Estudios Giennenses Imprime: Villatorres, 10 Polgono Los Olivares Jan I.S.B.N.: 978-84-92876-15-0 Depsito Legal: J. 2506 - 2011
Impreso en Espaa Printed in Spain
ADELA TARIFA FERNNDEZ es Doctora en Historia y Catedrtica de Geografa e Historia. Consejera-vicedirectora del Instituto de Estudios Giennenses. Representa a la provincia de Jan en diversas instituciones culturales espaolas por sus nombramientos como Miembro de Nmero del Centro de Estudios Histricos Pedro Surez de Guadix (Granada), Acadmica Correspondiente de la Real Academia de la Historia, Acadmica Correspondiente de las Reales Academias de Crdoba, Alfonso X el Sabio de Murcia, y Real Academia de San Telmo de Bellas Artes de Mlaga. Forma parte de un grupo de Investigacin de la Universidad de Granada dedicado a investigar las relaciones histricas de Espaa y Latinoamrica y ha dirigido varios grupos de Investigacin. Ha sido nombrada miembro de diversos jurados para designar premios de investigacin histricos (Premios Domnguez Ortiz y Joaqun Guichot, y premios Santillana de investigacin, bajo la presidencia de Mario Vargas Llosa), Ha publicado 28 libros y ms de un centenar de artculos relacionados con su especialidad. Ha coordinado dos cursos del Programas Scrates, del Consejo de Europa, para tcnicosespecialistas de Educacin, con representacin de diez pases europeos. Coordin el I Congreso internacional para la Educacin en el Patrimonio: Ciudades Patrimonio de la Humanidad, con la colaboracin de los Ayuntamientos de Baeza y beda y la Diputacin Provincial en el 2002. Ha coordinado diversos cursos de verano de Historia y de Patrimonio organizados por los Ministerios de Educacin y de Cultura, y participado en los cursos de otoo organizados en Brasov por los Ministerio de Educacin de Rumana y de Espaa. Ha colaborado con la Comisin de Letras y Humanidades de la Real Academia de la Historia para elaborar el Diccionario Biogrco Espaol. En el 2010 recibi el premio de investigacin histrica Cronista Cazabn del IEG, de la Diputacin Provincia de Jan. Es colona de Honor de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Cronista Ocial de Carboneros (Jan). COLABORADORES: Francisco Javier Salido Gmez. Licenciado en Informtica por la Universidad de Granada y Profesor de Titular de Educacin Secundaria. Actualmente es Jefe del Departamento de Informtica y Coordinador de Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin del I.E.S. Virgen del Collado de Santisteban del Puerto, donde ejerce la docencia en Educacin Secundaria y en Formacin Profesional. Mara Antonia Bonachera Vilar. Abogada. Licenciada en Derecho (Universidad de Jan). Licenciada en Periodismo (Universidad Carlos III, Madrid), especialidad en la que realiz los cursos del doctorado en el tema, Comunicacin de masas: Informacin y Propagada del Departamento de Historia de la Comunicacin Social de la Universidad Complutense de Madrid. Obtuvo beca en TVE y ha colaborado en distintos medios como la CADENA SER o la editorial de revistas EDIMICROS. Ha publicado varios trabajos sobre su especialidad y colaborado en el Diccionario Biogrco Espaol (RAH).
PRLOGO
l Instituto de Estudios Giennenses en una de sus convocatorias de proyectos de investigacin concedi hace tiempo que se realizase un estudio sobre el archivo de Juan Pasquau Guerrero, que en su tiempo fue consejero de nmero de esta institucin. En el equipo que lo haba solicitado, dirigido por M Antonia Bonachera, colabor la Dra. Adela Tarifa Fernndez, catedrtica del Instituto de Bachillerato San Juan de la Cruz de beda. Aquel proyecto de investigacin cumpli sus trmites reglamentarios quedando el Instituto satisfecho del trabajo realizado. Sin embargo, la Dra. Tarifa pens con acierto que vala la pena profundizar sobre la vida y obra de Juan Pasquau y de esta feliz idea naci el presente libro presentado al certamen que en honor de otro ubetense convoca anualmente el expresado Instituto: Premio Cronista Cazabn 2010, que este ao se dedicaba a Historia. El Jurado para conceder tal distincin se reuni el 18 de noviembre y por uninamidad concedi el Premio Cazabn 2010 a este libro. La lectura de este libro nos lleva a considerar varias cuestiones; de momento voy a citar solo dos: la primera es que se trata de una excelente biografa de un humanista giennense cuya vida se desarroll en beda en el siglo XX; la segunda es que en un segundo plano se presenta un precioso estudio histrico sobre esta ciudad y otras poblaciones de Jan, con amplias pinceladas literarias para dar a conocer el entorno del personaje que se biografa. La autora de la biografa, la Dra. Tarifa, ha redactado de forma amena y precisa las vivencias de su biograado. Es un estudio riguroso en la metodologa, rico en fuentes utilizadas y aqu debo yo suponer las dicultades que tuvo para seleccionar todo aquello que de una forma clara fuera expresin de la personalidad de Juan Pasquau, porque de l haba un rico material, fomado en buena parte de sus Diarios, Memoria y las numerosas notas, cartas,
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que conservaba el biograado, amn de sus publicaciones conservados en el archivo familiar. Es muy de apreciar la colaboracin proporcionada por Rosa Liao, viuda del biograado, por las conversaciones mantenidas con la utora de esta obra. As ha podido la Dra. Tarifa conocer y darnos a conocer psicolgicamente a este hombre en este estudio sobre su vida y su obra. De otra parte la Dra. Tarifa ha querido presentarnos el ambiente en que se desenvuelto tanto Juan Pasquau como sus antepasados llegados de Francia en el siglo XVIII. Esto le permite darnos a conocer toda una saga de los Pasquau que han tenido una activa vida poltica, social y cultural en la provincia de Jan, sobre todo desde que una parte de ellos se fueron integrando en la sociedad ubetense. A la vez para los primeros tiempos (siglo XVIII y parte del XIX) la prensa era escasa y de difcil localizacin; despus la prensa local, provincial y nacional completarn la informacin precisa para disear el entorno en que se desenvolvieron los Pasquau en sus primeras dcadas en Espaa. Afortunadamente la profesora Tarifa es una profunda conocedora de la historia de beda, ciudad a la que ha dedicado numerosos libros y artculos de investigacin. No es este el momento de destacar la amplia labor investigadora que ha realizado desde que llegara a la ctedra de Historia del Instituto San Juan de la Cruz de beda. Su excelente formacin en las aulas de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Granada la han convertido en una experta historiadora. beda ha entrado en su corazn porque esta ciudad tiene especiales encantos que ella sabe saborear, como tambin supo disfrutarlos el biograado Juan Pasquau, quien, pese a numerosas insistencias de amigos y familiares para que se trasladara a Madrid, no dej a la beda que amaba. Ese caudal de conocimientos ha sido bien aprovechado por la autora, de modo que a la biografa de un gran humanista, escritor y pedagogo, le aade para cada momento oportuno aspectos variados de la vida de beda y otros muchos lugares de la provincia de Jan, as como tambin da unas pinceladas lo sucientemente atractivas para conocer qu ocurra por ese tiempo en el mundo. Las pginas del libro estn plagadas de notas sobre las publicaciones, de todo tipo, que la Dra. Tarifa ha utilizado, muchas de ellas sugerentes para nuevos estudios, en especial sobre beda y otros pueblos y ciudades de Jan. Evidentemente la Dra. Tarifa ha disfrutado presentando una historia ntima de beda, cosa que slo puede hacer un escritor, en este caso una escritora, que pone junto con su mucho saber el corazn. Tambin en su exposicin cruza la vida de personajes, que admira, como son el pintor Zabaleta, que fue amigo personal de Pasquau, el historiador Domnguez Ortiz, el poeta Antonio Machado, el acadmico e historiador, estrechamente vinculado a Baeza, Rafael Rodrguez Moino, o el notario e historiador Antonio Linage Conde, por citar algunos ejemplos, encajando o comparando la vida de estos notables
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humanistas con la de Juan Pasquau. Por las pginas de este libro se va presentando tambin gran parte de la intelectualidad de beda y de la provincia de Jan, que ha dado importantes escritores, en diferentes facetas del saber, caso de Manuel Muro o Alfredo Cazabn, entre otros personajes mencionados. Ha aprovechado para exponer la vida infantil de Juan Pasquau, crnicas familiares, as como a lo largo del libro estn con frecuencia presentes la Semana Santa, la feria de San Miguel con sus estas de toros. Pero triste es decir que por las pginas de este libro van pasando tiempos de hambre, de paro, huelgas, con una ciudad mal comunicada dependiendo una gran parte de la poblacin del campo, expuesto a sequas o inundaciones. A esto haba que aadir el elevado analfabetismo. As se comprende que, al margen de reconocer los errores de la Dictadura de Primo de Rivera, se valoran los resultados positivos de esa etapa histrica. El libro est bien estructurado, con partes bien denidas de modo que a travs de ellas se va viendo el discurrir de una vida que desde el primer momento se maniesta profundamente religiosa, observador de su entorno; y as lentamente se va forjando el escritor que desde muy pronto, ya en su infancia, dio muestras de vocacin. Como biografa que es, sigue la autora un orden cronolgico, aunque a veces, para dar una peculiaridad de Juan Pasquau, se permita avanzar y dar un testimonio escrito por l aos ms tarde. Son muy expresivos los ttulos que pone a las distintas partes de la obra como El trgico nal de la edad feliz, Tiempos de incertidumbre. Se gesta el escritor Escritor por vocacin. En esta obra se va presentando paulatinamente el currculum de Juan Pasquau, un joven que no pens en un principio dedicarse a la docencia, pero que en ella destac desde el primer momento en que se vio inmerso en la formacin de nios y jvenes, vinculado primero a la SAFA y alcanzando luego, por oposicin, el cargo de Director de Colegios Nacionales. Cuando Pasquau como director diriga uno de los centros de beda el que escribe este prlogo tuvo la suerte de conocerlo en bastantes ocasiones y pude admirar al hombre que muy bien dene Adela Tarifa como concentrado, silencioso, meditativo; era un hombre sencillo, que cuidaba las palabras para no molestar. En l yo pude ver lo que es modestia en un gran hombre. La otra faceta, la de escritor, est muy bien elaborada en este libro porque la autora, que no tuvo la fortuna de tratar a Juan Pasquau, lo ha ido conociendo y profundamente a travs de sus escritos, que se manifest desde la infancia en un gnero en el que llega a la perfeccin, el de articulista. Tras ensayos locales, publica en el diario Jan, en Ideal de Granada y el salto a la prensa nacional le lleg en ABC, colaborando durante 19 aos con este rotativo. El artculo
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periodstico, literario, tiene en l ms claro concepto; la inmediatez del tema, la ocasin a veces fugaz, que hay que relatar. La obra se completa con numerosas ilustraciones, muchas de ellas inditas, una amplia bibliografa y dos anexos. El Anexo I est dedicado a la obra escrita por Juan Pasquau y el Anexo II recoge la biblioteca y archivo del biograado, apartado de la obra realizado por Francisco Javier Salido Gmez y Mara Antonia Bonachera Vilar; ambos anexos son del mayor inters para completar todos los rasgos personales que se han ido exponiendo a lo largo de este interesante estudio por lo que hay que felicitar a la Dra. Tarifa y a sus colaboradores, y al Instituto de Estudios Giennenses por su esmerada publicacin. LUIS CORONAS
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I. INTRODUCCIN
n esta obra, que tiene como hilo argumental la vida y la obra del humanista de beda Juan Pasquau Guerrero, quien fue Consejero de Nmero del Instituto de Estudios Giennenses desde su fundacin, se realiza una aproximacin a la historia de Jan, sus tierras y sus gentes. Su historia tiene como punto de partida el siglo de la Ilustracin, cuando se instalan en el Reino de Jan, hacia 1772, los primeros antepasados del personaje central, y culmina con el fallecimiento de Juan Pasquau en 1978. Un estudio profundo de fuentes histricas e historiogrcas durante varios aos de investigacin, el comentario sobre la mayor parte de la obra publicada por Juan Pasquau y la realizacin del chero de los fondos de su biblioteca y archivo, ha hecho posible que saquemos a la luz innidad de testimonios inditos sobre la historia ms reciente de Jan y rescatemos para la memoria colectiva una parte del inmenso legado del patrimonio documental de la provincia, no siempre bien conocido ni conservado. Hoy, transcurridos ms de cinco aos desde que abordamos una empresa que pareca inagotable, podemos al n dar a conocer lo fundamentar de nuestro trabajo que, como comprobar el lector, no es slo la biografa de uno de los escritores y pedagogos giennenses contemporneos de mayor prestigio dentro y fuera de Jan. Es una tambin la historia general de una poca en la que todo lo referido a la provincia de Jan, y de modo especial a la ciudad de beda, cobra especial relevancia. Hemos dividido la obra en tres apartados: una Introduccin, la Biografa de Juan Pasquau Guerreo (1918-1978), y dos Anexos, referidos a la Obra Juan Pasquau y a los Fondos de su archivo. El trabajo se complementa con una bibliografa general y numerosas ilustraciones, muchas de ellas inditas, que completan el perl humano del biograado y enmarcan grcamente la poca en que vivi. Esperamos que este libro agrade al lector y sirva para dar a conocer y divulgar una parte indita del legado histrico patrimonial provincial.
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El eje central del trabajo consiste pues en realizar una aproximacin a la gura de Juan Pasquau, destacando sus aportaciones a la cultura de Jan. Este punto fue el ms complejo, pues para abordar la biografa de un escritor con rigor se precisa recurrir a innidad de fuentes y conocer a fondo su obra escrita, publicada e indita. Aunque no vamos a negar que dicha investigacin ha supuesto un esfuerzo ingente, innitas horas de trabajo en soledad, dicultades mltiples que superar, y que hubo muchos momentos de agotamiento y hasta de desnimo, creemos que el resultado nal ha merecido la pena. Adems nos parece que con estas pginas se contribuye a mantener vivo el recuerdo de un personaje que hizo mucho por la cultura de Jan. Seguramente por ello el pueblo, que casi siempre sabe juzgar con sabidura y no olvida a quienes dejaron huella en su paso por la tierra, no ha permitido que desaparezca la presencia de Juan Pasquau de la vida cotidiana. Todava hoy, pasados tantos aos desde la muerte del personaje central de esta obra, su legado de afectos y sabidura est presente en la Ciudad de los Cerros: una calle lleva su nombre, en un colegio pblico llamado Juan Pasquau siguen aprendiendo aos tras aos los nios de beda, y en la Biblioteca Municipal, de la que l fue director hasta su muerte y bautizada tambin con su nombre, se puede contemplar un magnco busto de este gran giennense universal, esculpido por Juan Luis Vassallo, que fue sufragado por suscripcin popular. All, a la sombra de Juan Pasquau, se congregan cada da innidad de lectores, convocados por ese impulso tan humano de aprender, esencia del progreso de las civilizaciones. Recientemente (febrero, 2011) el ayuntamiento de la ciudad de beda lleg a un acuerdo con la familia de Pasquau para dedicar una seccin del Archivo Histrico Municipal a los documentos fundamentales de la biblioteca y archivo de este humanista, especialmente los borradores de sus obras y otras piezas documentales inditas, una iniciativa que aplaudimos pues el personaje lo merece. Finalmente deseo manifestar que mi trabajo de estos aos, recopilando documentacin para elaborar esta obra, redactando la biografa, de Juan Pasquau, y adentrndome en su pensamiento a travs de sus escritos, han marcado un antes y un despus en mi trayectoria como historiadora pues su gura y su testimonio de vida me han servido para comprender mejor lo que engrandece la condicin humana. He podido percibir en estos aos, por ejemplo, que en una poca tan materialista como la nuestra, agobiada por la urgencia, por la inmediatez, reconforta darse cuenta de que la mayora de nuestros semejantes no son, como deca Hobbes, lobos para los otros; que valores como la gratitud hacan quien nos quiso, nos escuch, nos ense algo, estn ms en alza de lo que imaginamos con frecuencia. Ante ello, no podemos exclamar como Marcial que son tardos los laureles que orecen sobre la tumba, porque hemos percibido que Juan Pasquau Guerrero es querido y admirado hoy como si su muerte hubiera sido ayer mismo, si no ms. Otra cosa bien distinta es que nos parezca que a l, aunque se sintiera agradecido
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por esos laureles que siguen oreciendo sobre su tumba, seguramente, de poder comunicarse con nosotros, armara que no los merece y acaso exclamara para s, con su no humor, conocedor de que la envidia es uno de los pecados capitales de los espaoles y tan alejado como siempre estuvo de buscar fama y celebridad efmera: perdn por haber vencido en la difcil batalla del olvido. De lo que s estamos seguros es de que Juanito, Juan, Don Juan Pasquau, que venci y convenci porque tena una gran inteligencia y grandeza de espritu, agradece, desde el lugar que ocupe su alma, el cario que le muestran quienes todava hoy le recuerdan como lo que fue: un gran hombre y un gran sabio. Ya dijo la reina Cristina de Suecia que la grandeza y el amor, como los perfumes, los que los llevan apenas los sienten. Respecto a la gratitud de la que hablbamos, acaso uno de los valores ms caractersticos en la personalidad de nuestro biograado, pensamos que a l tambin le gustara dar las gracias a cuantos han colaborado con nosotros1. Para ello recurrimos a la cita de uno de escritores que ms ley nuestro biograado, J. W. Goethe, quien escribi esto: Si yo pudiera enumerar cunto debo a mis grandes antecesores y contemporneos, no me quedara mucho en propiedad. Nosotros nos sentiremos siempre en deuda con un personaje que ha dejado un gran legado cultural a su tierra, Jan, el nico que nadie puede robar, porque, en lo que respecta a los bienes materiales, Juan Pasquau, como Antonio Machado, pas por la vida ligero de equipaje, con excepcin de los libros, su nico lujo. Acaso porque Pasquau siempre tuvo claro, como opinaba Vicente Espinel, que Los libros hacen libre al que los quiere. Juan Pasquau, Cronista Ocial de beda y gran admirador del Cronista Alfredo Cazabn, fue un hombre realmente libre, un autntico humanista pues amaba los libros y a los seres humanos. Su memoria quedar para siempre recogida en uno de ellos, el Diccionario Biogrco Espaol, de la Real Academia de la Historia2. Para terminar este captulo de agradecimientos, nos vamos a tomar la licencia literaria de decir algo a nuestro biograado de t a t, estableciendo eso que l llam en unos de sus magncos artculos, un dilogo de una a otra orilla: querido Juan Pasquau, quienes te conocieron y leyeron en vida, y los que te hemos descubierto a travs de tus escritos, opinamos que tratndose de gratitudes, los que nos quedamos en esta orilla cuando t te mudaste a la otra estamos bien
Sera muy complejo y extenso hacer relacin de los apoyos recibidos para realizar esta obra. Entre ellos queremos destacar slo algunos, sin los cuales hubiera sido mucho ms difcil nuestro trabajo. En nombre propio y en el de mis colaboradores, Francisco Javier Salido Gmez y Mara Antonia Bonachera Vilar, nuestro agradecimiento a D. Antonio Linage, D. Juan Barranco, D. Luis Monforte, D. J. A. Almagro Alises, D. Natalio Rivas, Da. Pilar Ogyar y especialmente a la familia Pasquau Liao que nos facilit la consulta en sus archivos. 2 Cuando redactbamos este trabajo recibimos en el equipo la grata noticia de que haba sido aceptada la propuesta que elevamos a la Comisin de Humanidades de la Real Academia de la Historia para que la biobibliografa de Juan Pasquau Guerrero fuera incluida en el Diccionario Biogrco Espaol. Esta propuesta fue presentada por Adela Tarifa Fernndez, Acadmica Correspondiente en beda de la Real Academia de la Historia, y a ella le fue encargada la voz de Juan Pasquau. Esto da a nuestro personaje una proyeccin mundial.
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servidos, porque nos has regalado una herencia de amor y sabidura que no tiene precio. Por eso ahora toca a nosotros dedicarte a ti otra cita, del inmortal Virgilio, que reeja algo de lo que nos dicta el alma tras haber sentido que tu testimonio de vida y la lectura de tu obra nos hizo ser un poco mejores: Mientras el ro corra, los montes hagan sombra y en el cielo haya estrellas, debe durar la memoria del benecio recibido en la mente del hombre agradecido. Gracias Juan Pasquau Guerrero por dejarnos entrar en tu casa, en sus sentimientos, en tu familia, en tu vida, en tu obra y en tu archivo. Gracias por ser como eres; por haber conservado tanta documentacin, por haber creado la familia que tienes, por haber escrito tanto y bien. Ten la certeza de que todo ello no ha cado en saco roto y que perdurar para siempre. Nosotros, con la informacin recabada en tu archivo y biblioteca, con los testimonios orales, con lo que reejaste de tus ideales en tus escritos, donde siempre aora tu admiracin hacia la ciudad que te vio nacer, tu amor incondicional hacia la familia, los amigos y los alumnos, y tu respeto profundo hacia el ser humano, sin distincin alguna, hoy podemos realizar al n esta semblanza biogrca. Seguramente mereces mucho ms que este libro, pero es lo que est en nuestras manos ofrecerte. Nos gustara que esta iniciativa sirviera para que el ayuntamiento de beda y otras instituciones provinciales decidan algn da reeditar toda tu obra, incluida la indita. Por lo que toca a este grupo de investigadores, compuesto por Adela Tarifa Fernndez, Javier Salido Gmez y Mara Antonia Bonachera Vilar, haremos lo posible por continuar la tarea iniciada, abordando nuevos trabajos referidos a tu vida y obra. Porque es de justicia. Porque te lo mereces y vale la pena hacerlo. Piensa que este libro, estos aos de trabajo, es un regalo que hacemos a ti y los tuyos; y que elegimos hacerte este regalo conscientes de que era el que ms te gustaba: un libro y una buena conversacin entre amigos. Juan, hoy, a la vista de la deriva que toma este mundo, cargado de violencia y obsesionado por atesorar riquezas materiales, hoy ms que nunca, cabe decir que acertaste eligiendo como tesoro lo nico que no nos pueden robar: cultura, amor, amistad y delidad a tus ideales. Eso has dejado en herencia a tu familia, a tus lectores y a tu ciudad, huyendo de la avaricia, un mal que seca el alma. Sin duda de ese terrible mal nadie te podr acusar, porque bien poco te interesaba reunir ms bienes materiales que los justamente necesarios para vivir dignamente. Eso s, fuiste rico en otras cosas, como en la de atesorar afectos y palabras, y reuniste una buena biblioteca porque lo poco que te sobraba de tu sueldo de maestro lo dedicabas a comprar libros. Seguramente por eso tu alma fue siempre joven, aunque una cruel enfermedad envejeciera tu cuerpo prematuramente. Ojal, Juan, cunda tu ejemplo, porque estoy de acuerdo con esta frase que se atribuye a Nicols de Avellaneda: cuando oigo decir que un hombre tiene el hbito de la lectura, estoy predispuesto a pensar bien de l. T amaste a los libros y a los seres humanos. Eras un hom bre bueno y a utnticamente l ibre. U no d e l os p ocos q ue h e c onocido.
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II. BIOGRAFA: EL HUMANISTA JUAN PASQUAU GUERRERO (1918-1978)
2.1. LOS ANTEPASADOS DE JUAN PASQUAU GUERRERO. CONTEXTO HISTRICO (1772-1906)

Los Pasquau: franceses emprendedores en Espaa obre el origen de los primeros Pasquau que en tiempos remotos se instalaron en Jan y en beda recogi algunas noticias Alfredo Cazabn Laguna, quien escribi en el peridico ubetense La Provincia un artculo titulado Franceses en Espaa. Los Pasquau d Esponera3. Se remontaba el conocido polgrafo ubetense a los tiempos en que una familia francesa del linaje de los Pasquau tena su casa solariega en el lindo pueblecito de Meyrac, situado en el departamento de los Bajos Pirineos en cuya fachada el propio Cazabn pudo ver los escudos familiares. Mencionaba en dicho artculo el nombre de algunos antepasados ilustres de los Pasquau de Meyrac que sirvieron a los reyes de Francia en acontecimientos militares de las Guerras de Religin luchando siempre por el ideal catlico, y recordaba la participacin de Juan Pasquau dEsponera en famosas batallas libradas en Flandes e Italia en el siglo XVI, en tiempos del Gran Capitn. Terminaba Cazabn Laguna armando que un descendiente de este aguerrido Juan Pasquau fue Agustn de Esponera brillante ocial de los ejrcitos de Luis XIV, de quien arrancara la sucesin de esa noble familia francesa que vinieron a establecerse en Espaa. Segn parece, uno de sus hijos fue Pedro Pasquau de Esponera, padre del siguiente Pedro Pasquau, que se estableci en Hijar, de Agustn Pasquau de Esponera, que se estableci en Huesca, y de Juan Pasquau de Esponera, que se estableci en Jan, y ramic pronto su familia a beda, segn la versin de
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La Provincia, 13 de noviembre de 1935.
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Cazabn Laguna, quien tomaba estos datos, al parecer, de un artculo annimo en el que qued constancia de la presencia en tierras de Jan de estos nobles franceses a mediados del XVIII 4. Nuevos datos y ms contrastados, a nuestro juicio, ofrece el historiador Gins Torres Navarrete, quien discrepa en algunos puntos de lo publicado por Cazabn y dedica a los Pasquau, un captulo de su ms extensa obra5. Expone este cronista que Pedro Pasquau Canet de Assou, nacido en Sevignac, regidor de esa poblacin casado con MaEscudo de la familia Pasquau ra de Esponera, tuvo varios hijos varones. El primero, Juan Pasquau de Esponera, no estaba establecido en beda, aunque vino a morir aqu en 1804, sin descendencia. Otro hijo fue Pedro Pasquau, el primer Pasquau que se establece en beda, siendo admitido hijosdalgo en el cabildo municipal de 23 de octubre de 1772, a quien el rey Carlos III le dio licencia para establecer en esta ciudad una fbrica de jabn, segn consta en el acta de cabildo de 22 de abril de 1772. Tambin fue diputado de abastos y administrador de Correos. De esta informacin se desprende el espritu emprendedor que caracteriz a los antepasados de nuestro biograado y su inuencia en la corte espaola de Carlos III, pues el tal Pedro Pasquau, para establece una fbrica de jabn y otra de aceite en beda, lleg provisto de Real Carta Ejecutoria del rey espaol que le autorizaba a ello. Precisamente los documentos que aport para instalarse en la ciudad de beda, en particular una Real Carta Ejecutoria de Hidalgua, conrman que este personaje era hijo de don Pedro Pasquau y de D Mara Esponera y nieto de don Bertrando Canet de Assou y de D Catalina Claverte de Pasquau, naturales de la villa de Sevignac, Provincia Reino de Nabarra de Francia, segn consta en tal documento. Tambin nos informa dicha Real Carta de que la familia Pasquau tena voto en cortes por la provincia de Bearne, que Pedro Pasquau haba ejercido el empleo de primer regidor de Sevignac, electo por los regidores del Valle de Oseau, siendo a la vez Sachistn Mayor honorario de la Iglesia de dicha villa de Sevignac, Prior, Superior, Consejero y tesorero de la Cofrada del Santsimo Sacramento, con lugar de preeminencia en las procesiones y otras funciones pblicas, y que las armas de Pasquau estaban esculpidas en pieApellidos extranjeros, Don Lope de Sosa, 1913, p. 190 TORRES NAVARRETE, G. Historia de beda en sus documentos (7 vols) Linajes Ilustres, beda, 1998, pp. 449-451.
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dra y mrmol sobre las casas principales de Pasquau y Castillo de Meirac.... Por ello, a la vista de esta informacin, Torres Navarrete seala que no era exacto todo lo que anteriormente haba aportado Alfredo Cazaban, y as lo expresa en su artculo: Otra vez yerra don Alfredo Cazabn al asegurar que la familia Pasquau fue oriunda del Obispado de Olorn. S lo fueron de all los Lambeyla, emparentados ms tarde con los Pasquau Lpez de Esponera, ancados en beda6. Si nos referimos de forma ms concreta a los motivos que movieron a los antepasados de nuestros biograado para jar su residencia en beda, no cabe duda que pes su afn emprendedor, abriendo fabricas de aceite y jabones, iniciativas que les reportaron benecios econmicos y algn que otro quebradero de cabeza: nos consta que el asunto de los negocios de jabones, que Iglesia de Sevignac, origen de los Pasquau instal el primer Pasquau ancado en esta ciudad, fue denunciado por algunos vecinos pues este dato histrico qued recogido en las actas capitulares del ayuntamiento de beda. Al parecer don Pedro Pasquau tuvo que defenderse ante las autoridades municipales porque fue considerado responsable de transmitir ciertas enfermedades a la poblacin a causa de los vertidos txicos de las dichas fbricas de jabones. En esa declaracin se dan algunos detalles de su vida que conrman la informacin recogida por Gins Torres Navarrete. De todo lo expuesto, y de otras fuentes consultadas que nos han facilitado datos precisos sobre el rbol Genelgico de los primeros Pasquau que llegaron a beda y a Jan7, se desprende el origen noble de los antepasados del humanista
6 Artculo de G. Torres Navarrete, publicado en la revista Ibiut. Seala que El primer Pasquau que se establece en beda lo hace en 1772 y se llam don Pedro Pasquau de Esponera, recibido hijodalgo en esta ciudad el 10 de Julio de aquel ao. Y que el primer Pasquau fue un gran emprendedor, destacando su iniciativa para instalar fbricas de aceite y jabn. 7 Sobre la vida y obra de Juan Pasquau Guerrero y noticias de sus antepasados remitimos a R. QUESADA, beda: Hombres y Nombres, Granada, Asociacin Gavellar, 1982, pp. 104-106; VV.AA. VV. AA Ibiut, beda, 1982, n 125-125 (Artculos varios en recuerdo a Juan Pasquau; TORRES NAVARRETE, Los cronistas ociales de
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ubetense Juan Pasquau Guerrero. Aunque en este punto cabe ya adelantar que a nuestro biograado nunca le interes reivindicar su noble cuna: en las consultas realizadas en su archivo privado tuvimos la ocasin de leer algunas cartas que Juan Pasquau Guerrero recibi animndole a vincularse a asociaciones de hidalgos espaoles, caso de la que le remiti el Marqus de Gauna, D. Alfonso de Figuerola, en estos trminos: No se olvide de lo de la Asociacin de Hidalgos. Aparte de ser usted tercer nieto del Maestrante de Ronda, su primo, el Conde de la Lisea, Moreno Pasquau Valenzuela y Viso, es caballero de Calatrava...8. Juan Pasquau Guerrero s se olvid de hacer estas gestiones y nunca se vincul a la citada Asociacin. Un detalle ilustrativo de su personalidad, como tendremos ocasin de comprobar llegado el momento. Pero sigamos ahora con la historia familiar ms remota que nos conducir a nuestro personaje. Del antes citado Pedro Pasquau se sabe que su relacin con la ciudad de beda no fue slo empresarial sino tambin afectiva pues en 1772 contrajo matrimonio en la parroquia de San Isidoro de beda, en primera nupcias, con la ubetense Isabel Pinilla Duque y Moya. Aunque Isabel muri pronto y Pedro se cas de nuevo con una joven de Jan llamada Catalina Delgado, naciendo tres hijas de esta segunda unin. De su primer matrimonio con la joven de beda ya tena dos vstagos: Juana Pasquau, casada con un primo llamado Juan Lambeya Pasquau, y Juan Pablo Pasquau, bisabuelo de nuestro biograado, quien fue persona de reconocido prestigio en la ciudad. Ocup el cargo de alcalde de beda y fue el primero de los Pasquau nombrado, en 1835, Maestrante en Ronda, cargo que busc con ahnco, aconsejado por su padre, para adquirir prestigio social, y que continuaron sus sucesores. El abuelo Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda Juan Pablo Pasquau Lpez contrajo matrimonio con Victoria Gonzlez de Castaeda y Fernndez de Liencres, nacida en Selaya (Santander), el 25 de enero de 1794, dieciocho aos ms joven que l. Es esta lnea familiar la que conduce directamente a Juan Pasquau Guerrero, nuestro personaje, nieto de uno de los hijos que nacieron de este matrimonio, llamado Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, que haba nacido en mayo de 1829 y fue bautizado el da 25 de ese
beda, Ibiut, beda, 1984, n 11. Tambin en A. CHECA GODOY; y Historia de la prensa jienennse (18081983), Jan, Diputacin Provincial, 1986, pp. 231 y 310; A. VALLADARES REGUERO, Gua literaria de la provincia de Jan, Jan, IEG, 1989, pp. 267-270, y Temas y autores de beda, Ed.. Pedro Belln Sola, beda, 1992, pp. 434-436; VV. AA., Revista Gavellar (n extraordinario dedicado a Juan Pasquau), Madrid, 1978, n. 55-56. Agradecemos la colaboracin de don Juan Barranco, investigador ubetense, quien nos facilit consultas en su archivo referidas a los orgenes de los Pasquau de beda. 8 AJP, seccin Correspondencia (S.C.)
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mes en la parroquia de San Pedro de beda9. Poco antes de su nacimiento, el 21 de enero de1824, haba nacido en beda un nio llamado Ignacio de Sabater y Arauco, hijo del matrimonio formado por Jos de Sabater y Cam, miembro de una emprendedora familia de Tortell (Gerona) y Brgida de Arauco, quienes jan su residencia en beda a nales de 1815. Los cinco aos de edad que les separaban y la pertenencia a familias de similar rango social nos hace suponer que ambos jvenes coincidiran en mltiples ocasiones. Adems, ambas familias mantuvieron siempre estrechos lazos de amistad, aunque la vida llevara a estos jvenes ubetenses por caminos diferentes, pues Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda no tena ya tanto inters por los nuevos negocios que marcaban los tiempos como sus predecesores mientras que Ignacio de Sabater desde joven manifest poseer grandes dotes para la iniciativa empresarial, constituyendo, con su hermano Salvador, la Compaa Sabater Hermanos, en beda, logrando ampliar y diversicar sus actividades empresariales hasta el punto de ser considerado el banquero ms importante de Jan y una de las mayores fortunas de la provincia. S tuvieron en comn Antonio e Ignacio, como casi todos los jvenes de familias poderosas, la acin por la poltica. Una acin muy frecuente en aquella poca, entre jvenes y mayores, cuando la historia del mundo y de Espaa corra a ritmo ms acelerado que antao10. Cuando naci Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, abuelo de nuestro biograado, el mundo occidental cambiaba por los efectos de la revolucin industrial y el impulso del primer maquinismo. Las ideas liberales y nacionalistas borraban los residuos del Antiguo Rgimen y en la vecina Francia la alta burguesa apoyaba a una nueva dinasta representada en la gura de Luis Felipe de Orlens, nombrado rey en 1830 por la gracia de Dios y la voluntad del Pueblo. La Santa Alianza, ltimo smbolo del pasado, se descompone y el socialismo utpico de romnticos como Owen se desvanece. Un nuevo Papa, Po VIII, ocupa la silla de Pedro. De estos aos son los primeros escritos que invent Braile para abrir el mundo a los ciegos. Pero todava se podan leer pocos textos con el nuevo mtodo, aunque escritores no faltaban y la prensa cada vez tena ms predicamento lanzando proclamas de libertad, como haca Mariano Jos de Larra por entonces en La revista espaola y en El observador, de Madrid. La idea de libertad, por cierto, no gustaba
9 Esta es la nica noticia que tenemos referida al nacimiento de uno de los abuelos de nuestro personaje, recogida en un expediente del archivo diocesano de Jan que se instruy para darle licencia de matrimonio. Datos recogidos por Juan Pablo Pasquau, a quien agradecemos su generosa colaboracin. 10 Remitimos a biografa de este personaje, de A. TARIFA FERNNDEZ, publicada en el Diccionario Biogrco Espaol, Real Academia de la Historia (2008). Tambin en R. QUESADA CONSUEGRA, Op. cit, p. 213; N. RIVAS SABATER: Nuevos datos sobre los hermanos Sabater. Dueos que fueron del Teatro Principal, Ibiut, beda, 1986, n 25, p. 12; A. VALLADARES REGUERO, Temas y autores de beda, Op. cit, pp. 446-447; G. TORRES NAVARRETE, Historia de beda en sus documentos, Op. cit, pp. 295-296; N. RIVAS SABATER, Los Sabater de la ciudad de beda. Apuntes para la historia de una familia, Ed. Natalio Rivas Sabater, beda, 2002; A. TARIFA FERNNDEZ, Breve historia de beda, Ed. Sarri, Mlaga, 2004, p. 120.
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nada al monarca espaol, Fernando VII, quien persigui a los liberales por todos los medios. Precisamente a nales del ao en que naci Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, abuelo de nuestro personaje, el monarca espaol, viudo de nuevo, contrajo matrimonio con su sobrina Mara Cristina de Borbn11. Respecto a beda, a falta en nuestro archivo privado de peridicos de aquellos remotos aos, hemos de recurrir a otros documentos histricos e historiogrcos que nos ilustren sobre los avatares vividos por estos primeros Pasquau, cuando los polticos conservadores triunfaban sobre los liberales en el reinado de Fernando VII y la miseria del pueblo era una lacra permanente. Detalles sobre la ciudad de beda en estos aos podemos conocer en la lectura de diversos cronistas de la poca. Especial inters tienen los datos que recogi el gran historiador ubetense del siglo XIX Miguel Ruiz Prieto, militar de tendencia liberal y casi coetneo de Antonio Pasquau, quien relat de primera mano las graves sequas que asolaban los campos ubetense en 1825 y las rogativas que hacan los vecinos implorando el perdn divino. Por entonces fue nombrado Jefe de la Milicia local el Conde de Calatrava, que poco hizo para calmar los nimos de los polticos ubetenses, enfrentados los regidores en constantes disputas, por lo que Las puricaciones de conductas fueron numerosas, ente 1825 y 1826, aludiendo tambin a la corrupcin municipal y a que lo nico que se hizo en benecio de la poblacin fue la nomenclatura de las calles y manzanas y numeracin de las casas, sealando Ruiz Prieto que hasta el ao 1833 la miseria, la perturbacin y la desastrosa administracin siguieron en el mismo estado, y sin duda el bondadoso monarca crey conjurar los peligros mandando establecer una escuela de Tauromaquia, cuando las universidades y otros centros de enseanza estaban cerrados o desiertos12. Habida cuenta que Ruiz Prieto naci en beda en diciembre de 1831, dos aos despus que el abuelo de nuestro protagonista, y que, adems del ocio de militar tuvo la pasin de estudiar y escribir historia, siendo el primer archivero local, hemos de aceptar que sus informaciones son muy ciertas, documentadas en el archivo y transmitidas a l por sus padres y vecinos, testigos directos de la poca y muy prximos a los problemas sociales que padeca el pueblo por su pertenencia a una clase social humilde. l fue uno de los raros ubetenses de la poca que pudo ascender socialmente gracias a sus xitos como militar, llegando a ser amigo de la aristocracia y la inteligencia local, nutrida por personajes notables del momento con los que tambin comparti parte de su trayectoria vital Antonio Pasquau. Tal es el caso del notable poltico y escritor Jos Santiago Gallego-Daz, que naci en 1843, Eugenio Madrid, nacido en 1834, buen escritor y uno de los hombres ms
11 Para una visin general de la historia de Espaa remitimos a A. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios de historia, Madrid, 2000, pp. 250 y ss. 12 M. RUIZ PRIETO, Historia de beda (Ed. Facsmil), Estudio Preliminar e Ilustraciones de Adela Tarifa Fernndez, Univ. de Granada, 1999, pp. 228 y ss.
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Libros de los antepasados
ricos y poderosos de la provincia, y el famoso Prior Blanca, coetneo de Ruiz Prieto. Sin duda Antonio Pasquau y Miguel Ruiz Prieto tambin conocieron y apreciaron a otro insigne clrigo de la poca, Gabriel Galey Moreno, aunque era algo menor que ellos pues haba nacido en beda en 1839. Un sacerdote que, como Ruiz Prieto, proceda de una clase humilde pero con su inteligencia y esfuerzo lleg a ocupar importantes cargos en el seminario baezano y a los 36 aos se le asign el arciprestazgo de beda. El propio Ruiz Prieto hizo de este personaje una acertada semblanza personal destacando el mecenazgo cultural que ejerca en la provincia a nales del siglo XIX13. Menos relacin directa les una a otro personaje importante en la sociedad ubetense de la poca, el clrigo Manuel Muoz Garnica, algo mayor que los antes mencionados pues haba nacido en 1921, quien fue director en 1847 del primer Instituto Provincial de Segunda Enseanza de Jan, ubicado en el antiguo colegio de la jesuitas y nacido como fruto del famoso
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La biografa de este clrigo, realizada por M. REDER, pude verse en el Diccionario Biogrco Espaol, RAH (en curso). Tambin en el Peridico La Opinin (rgano del Partido Liberal fundado en 1890 por J. S. Gallego Daz), nmero extraordinario Ilustrado de 29 de Septiembre, beda, 1896, pp. 10-11 (contiene una breve semblanza biogrca y retrato del personaje de M.R.P.) R. QUESADA CONSUEGRA, beda: hombres y nombres, Granada, Asociacin Gavellar-Casa de beda, 1982, p. 116; M. RUIZ PRIETO, Historia de beda, Granada, Ed. Universidad de Granada, Colec. Archivium, 1999. (Estudio preliminar de A. Tarifa Fernndez).
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Plan Pidal de 1845. En este centro gan Muoz Garnica la ctedra de Lgica en 1846, siendo nombrado director. Por su iniciativa se cre un internado anexo al instituto14. Basten estos nombres para ambientar algo el contexto social en el que se mova Antonio Pasquau y Gonzlez de Castaeda, gura importante en el rbol familiar de nuestro personaje central, Juan Pasquau Guerrero. Retrocedamos pues a la poca en que su abuelo paterno se va haciendo mayor, para ver cmo era entonces la hermosa ciudad de los Cerros, hoy Patrimonio de la Humanidad. Por entonces, cuando el Duque de Ahumada, amigo de los Pasquau, ya tena previsto fundar el cuerpo de la Guardia Civil (1848), apenas contaba beda con 4.000 vecinos y era una ciudad casi aislada del exterior por las psimas comunicaciones que siempre padeci. De ella dijo Pascual Madoz que era una ciudad triste, de casas de piedra ennegrecidas por la humedad y calles llenas de barro y baches15. Las posibilidades de diversin, de tener un ttulo acadmico superior o de buscarse un buen futuro laboral no eran muchas para los jvenes de clase humilde en una sociedad cerrada, que no quera admitir el rumbo de los nuevos tiempos16. Por eso para algunos mozos, como Miguel Ruiz Prieto, la llamada a las era una oportunidad que les alejaba de su pueblo y a la vez les abra nuevas posibilidades profesionales. En el caso del joven Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, nacido en el seno de una familia acomodada, con propiedades rsticas, el destino le sujetaba a beda de por vida. En todo caso, la infancia y primera juventud de ambos muchachos ubetenses tuvo un escenario histrico similar: transcurren durante las Regencias de Mara Cristina y Espartero y en los comienzos del reinado de Isabel II. Ambos fueron testigos de los cambios sociales de una poca que va viendo desaparecer los viejos privilegios seoriales, que contempla los efectos de la desamortizacin de Mendizbal y la supresin de los mayorazgos, y que padece las guerras carlistas. Y ambos, aunque por distintos caminos, lograron alcanzar cierta formacin acadmica bsica en la infancia; pues lo que s parece tena beda ya
Las biografas de los personajes mencionados, realizadas por A. TARIFA FERNNDEZ, en el Diccionario Biogrco Espaol, RAH. 15 P. MADOZ, Diccionario geogrco-estadstico de Espaa, Madrid, 1845- 1850. 16 Con carcter general remitimos a: A. CAZABN LAGUNA: Apuntes para la historia de beda (1887), Ed facsmil. beda, 1992; A. CHECA GODOY, Historia de la prensa jiennense (1808-1983), Jan, 1986. B. ESPINAT Y GARCA, Atlante espaol. Edicin comentada por Francisco Olivares Barragn, Jan, 1980; J. MOLINA HIPLITO, Gua de beda, Madrid, 1965. A. MORENO MENDOZA, Gua histrico-artstica de la ciudad de beda, beda, 1985; J. PASQUAU GUERRERO, Biografa de beda, beda, 1958; R. RODRGUEZ-MOINO SORIANO, y P. CRUZ CABRERA, Breve historia de Baeza, Mlaga, 1999; M. RUIZ PRIETO, M.: Historia de beda (1897), Ed. facsmil, Granada. 1999. Estudio preliminar e ilustraciones de Adela Tarifa Fernndez; A. TARIFA FERNNDEZ: Marginacin, pobreza y mentalidad social: los nios expsitos de beda (1665-1788), Granada, 1994; beda en 1752, segn las Respuestas Generales del catastro de Ensenada (Estudio Introductorio), Madrid, 1994; Benecencia y asistencia social en el A. Rgimen: la cofrada de san Jos y los expsitos de beda (siglos XVII y XVIII), Jan, 1994; Breve historia de beda, Ed. Sarri, Mlaga, 2004; G. TORRES NAVARRETE, G.: Historia de beda en sus documentos, beda, 1999; VV. AA.: Gua de beda y de Baeza, beda, 1995, y A. VALLADARES, Temas y autores de beda, beda, 1992.
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entonces era un cantera de buenos maestro de Primaria, como expuso en un pasaje de su Biografa de beda nuestro personaje central, Juan Pasquau Guerrero, quien revela que por entonces haba en beda muy buenos maestros, destacando entre ellos la gura de Don Felipe Santiago Morenilla que desde 1842 (en que por oposicin obtuvo la plaza de maestro en beda) vena desempeando su magisterio con celo e inteligencia17. En 1835, con apenas 19 aos, Miguel Ruiz Prieto sali de su ciudad por vez primera para hacer el Servicio militar. Este hecho cambi su vida pues termin orientando su carrera profesional por los caminos del ejrcito. Ello le llev a recorrer en pocos aos gran parte de la geografa espaola18. Aunque no tenemos certeza plena de las causas que impulsaron a don Miguel a quedarse en el Ejrcito, hemos de imaginar que fue la nica opcin que encontr para no volver a la pobreza que le esperaba ejerciendo la labor de campesino en beda junto a su padre. Como tantos jvenes que convirtieron entonces la vida militar en ocio, en l pes como una losa el destino de la historia de Espaa, aunque no parece que la personalidad de Ruiz Prieto fuera muy compatible con la milicia. Seguramente no tuvo otra opcin para prosperar en la vida. Para Antonio Pasquau el ejrcito no constitua una obligacin: ya dijimos antes que le atraa ms la actividad poltica, como a muchos jvenes de su clase en aquella poca cargada de problemas sociales. As, mientras Antonio Pasquau maduraba su destino, su paisano Miguel Ruiz Prieto era testigo de las convulsiones internas que tena la tropa militar espaola, reejo de una Espaa dividida entre conservadores y liberales y marcada por las guerras carlistas, los pronunciamientos militares, las contiendas en frica y las revueltas de obreros y campesinos. Un escenario compartido por ambos ubetenses, aunque Ruiz Prieto se inclinaba ms por la ideologa liberal y, guiado por mandos liberales, particip en los sucesivos pronunciamientos que protagoniza el ejrcito, circunstancia que le facilit el ascenso en el escalafn y le llev a recorrer gran parte de Espaa y el norte de frica. Nos situamos ya en la dcada que va de 1850 a 1860. Por entonces Ruiz Prieto ya comenz su vida militar como profesional en la clase de tropa, pues para ser militar de carrera era necesario ingresar en academias y eso no estaba al alcance de las familias humildes. Antonio Pasquau ha superado ya los 20 aos y sigue vinculado a la casa familiar, ayudando en la administracin de las ncas familiares e implicndose en la borrascosa poltica local en la que pronto participara de lleno. Por entonces un joven ubetense llamado Rafael Almagro, brillante abogado, buen escritor, amigo personal del escritor Juan Valera, prometedor poltico, dice adis a sus alegres aos de soltera y se casa con la granadina Concepcin Daz, hija
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J. PASQUAU GUERRERO, Biografa de beda, beda, 1982, pp. 473-474. L. DAZ DEL CORRAL: El liberalismo doctrinario, Madrid, 1956.
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mayor de Melchor Ignacio Daz, de familia hidalga con races en Albuol, en la Alpujarra. El joven matrimonio se instal en su casa solariega de beda, en la Corredera de San Fernando, De esta unin nacera su nico hijo, Melchor Almagro Daz, el 13 de marzo de 185019. Pasados los aos dos descendientes de los Almagro y los Pasquau, nuestro biograado, Juan Pasquau Guerrero y Melchor Fernndez Almagro, mantuvieron una amistad que slo la muerte pudo interrumpir. Melchor Fernndez Almagro escribi un hermoso libro titulado Viaje al siglo XX, en el que recuerda a sus antepasados alpujarreos y da vida a personajes muy vinculados a la historia ubetense: Albuol (en el siglo XIX) gozaba de cierta vida porque, cabeza de la regin, tena audiencia de lo criminal y una imprenta nica en la Alpujarra, donde en los aos juveniles de mi padre su hermano Patricio, mdico...y poeta, fund un periodiquito, La Alpujarra, con Natalio Rivas, joven tambin de muchas aspiraciones20. Hoy, en el siglo XXI una alpujarrea de origen, vinculada por afectos a las tierras de Jan, es quien escribe esta biografa dedicada al contar la vida de Juan Pasquau y con ella a descubrir una parte de la historia dedicada a todos nuestros antepasados. Cosas del destino? Acaso no del todo, pues, como dice un viejo proverbio, Que nadie le diga lo que tiene que hacer alguien que ya ha decidido cul tiene que ser su destino. Un alegato a la libertad de los seres humanos que siempre defendi Juan Pasquau Guerrero en sus escritos y puso en prctica en su vida, tan alejada del nihilismo actual. Con l comparto la idea de que, por lo general, labramos lo que queremos ser y hacer, en la medida de las posibilidades de cada uno, y no es bueno dejarse llevar por aquello que dijo Esquilo: Lo que deba ser, ser. Hoy escribimos este libro con la voluntad de hacerlo, aunque algo haya puesto el destino de su parte para unir a sus protagonistas en algn recodo del camino de la vida. Pero retomemos el curso de los acontecimientos. Volvamos a nuestra historia y a sus personajes, compaeros de viaje de los antepasados de Juan Pasquau. Vecinos y acaso amigos del historiador Miguel Ruiz Prieto, a quien tanto debemos para conocer el ambiente cotidiano en el que se movan los antepasados de nuestro personaje central, don Juan Pasquau Guerrero. Hacia 1853 Ruiz Prieto es ya Sargento. La Vicalvarada de 1854 le vali otro ascenso, al grado de Sargento 1 (Como buen liberal, simpatiz con dicho pronunciamiento pero en alusin a su historia de beda, slo habla de un pequeo alboroto). Por aquellos aos beda sigue anclada en el pasado, aunque se notaba algo el efecto de la desamortizacin; Ruiz Prieto armara en su Historia de beda que algo haba progresado la agricultura, base de la economa local, que la poblacin creci y que la ciudad se embelleci con mejoras de plazas y ms condiciones higinicas. Pero se acercaban aos difciles. Especialmente duro fue el de 1855, cuando
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C. VIES MILLET, Melchor Almagro, Granada, 1999, pp. 29 y ss. Tambin en J. CORRAL, el granadino Melchor Almagro Daz, Granada, 1959, y N. RIVAS, Melchor Almagro Daz, Estampas del siglo XIX, Madrid, 1947. 20 M. FERNNDEZ ALMAGRO, Viaje al siglo XX, Madrid, 1962, p. 20
se producen graves revueltas en Catalua que sofoca el ejrcito21. Tambin fue un ao desastroso para beda, asolada la ciudad por una epidemia de clera y azotada por fuertes temporales22. Precisamente de ese ao pudimos localizar algunos ejemplares de la prensa local que ilustran desde otra ptica el ambiente de la poca que nos ocupa, en la que se mova el abuelo paterno de nuestro biograado. Aludiremos a estos peridicos, pero antes queremos dedicar unos renglones a valorar la importante aportacin que supone contar con la prensa para revivir el pasado. Son muchos los temas que reeja la prensa ubetense y provincial, complemento magnco desde mediados del XIX para construir la imagen en la que se desenvuelve esta historia familiar y cualquier otro acontecimiento histrico que se quiera tratar. En ella vemos reejados los logros y los fracasos de una sociedad que se mueve lentamente. Sin embargo era la prensa local el mejor modo de conectar con los aires renovadores forneos pues rompa algo el aislamiento geogrco de los pueblos de La Loma de beda. Cierto es que a mediados del siglo XIX se estaba construyendo una carretera que unira Baeza con beda, camino de La Carolina. Pero estas obras avanzaban muy lentamente. Respecto a los puentes, los ms vitales para beda eran el famoso Puente Viejo sobre el Guadalquivir, que estaba en estado ruinoso, y el Puente de la Reina. Sobre el ro Jandulilla haba un puente antiqusimo, muy estrecho y peligroso para los viajeros. El mejor de todos era el Puente Nuevo, a dos leguas de beda, por el que pasaba la nueva carretera que iba a comunicar La Loma de beda con la llamada carretera general de Andaluca. A estas difciles comunicaciones con el exterior haba que unir el riesgo de los numerosos bandoleros que vagaban por los campos entonces. Esto explica que slo llegara el correo a la ciudad tres veces por semana, teniendo beda una administracin de Correos de quinta clase, dependiente de la de Bailn. Tambin explica la permanente preocupacin de las autoridades por hacer llegar a beda una lnea de ferrocarril. Un proyecto fracasado como tantos otros23. Estos y otros proyectos, que acabaron implicando directamente a Antonio Pasquau cuando asumi la alcalda de la ciudad, son temas que se abordan en los peridicos y que tambin se pueden estudiar en la literatura de la poca, caso de las magncas descripciones que hizo sobre los viajes a Granada, beda y la Alpujarra el ya citado Melchor Fernndez Almagro, que tanta amistad mantuvo con la familia de Juan Pasquau y quien estuvo muy vinculado por lazos familiares a beda, ciudad en la que, como ya dijimos, se instalaron sus padres tras casarse, en la casa de la calle Corredera; aunque Melchor naci en Granada24.
R. CARR, Espaa. 1808-1975, Barcelona, 1988, pp.273-351 J. PASQUAU, Biografa de beda, p. 482 23 Una visin general de el tema en A. TARIFA FERNNDEZ, Breve historia de beda, Op. cit., pp. 78-99. 24 FERNNDEZ ALMAGRO, Viaje al siglo XX, Madrid, 1962; De este matrimonio nacieron cinco hijas y un hijo. Concha Das, la madre, se traslad a Granada para el parto, lo cual no es raro por la arraigada tradicin de que la mujer diera a luz en la casa paterna. En C. VIES, Op. cit, p.46
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Tambin la prensa reeja las tensiones sociales de una poca en la que haba abismales diferencias entre los ricos, que eran pocos, y la gran masa de poblacin pobre, agudizado el problema cuando el Estado liberal atac a las comunidades religiosas y cofradas que se ocupaban de la caridad. Porque el Estado no supo o no pudo asumir ese grave problema social, aunque se crearon algunas instituciones laicas dedicadas a la benecencia, caso de la Junta de Damas que atenda, con poco xito por cierto, de la Casa-Cuna, ubicada entonces en el hospital de Santiago25. En general, en los aos nales del siglo los sectores sociales marginados pasaron uno de sus peores momentos porque el modelo poltico liberal no les atendi lo necesario. Sus desgracias las solan olvidar disfrutando de los festejos que se organizaban en la ciudad, tema tambin reejado en la prensa local. As sabemos que la acin ms extendida en beda era la taurina, dndose la paradoja de que en plena crisis de subsistencia se construy una magnca plaza de toros, usando el espacio, y hasta parte de los materiales, del desaparecido convento de San Nicasio. Desde 1847 hubo notables estas taurinas en este coso, por el que pasaron las ms importantes guras del toreo de la poca, caso de Lagartijo, que tom en esta plaza la alternativa en 1865. Generalmente se destinaban parte de los benecios de esta esta a la benecencia local. De todo da fe la prensa ubetense decimonnica, que alcanz bastante importancia en el contexto del periodismo andaluz26. Es pues importante realzar el hecho de que prensa ubetense del siglo XIX y parte del XX era de alta calidad dado que aludiremos con frecuencia a esta fuente de informacin en el curso de este libro. Todo esto se aprecia en los numerosos peridicos que salieron en beda entonces, de todas la tendencias polticas. Tal es el caso de El Orden, (1869) y El Libertador (1896), de orientacin carlista; La Ruleta (1881) y El Cantn Granadino (1890), de ideologa republicana federal, El defensor de beda (1889) y El defensor de La Loma (1898) y El Ideal Conservador, conservadores, o La Opinin (1890), rgano del partido liberal y el peridico de mayor difusin entonces, slo por poner algunos ejemplos. Solan salir semanalmente, con slo cuatro pginas de gran tamao, y una tirada no superior a 300 ejemplares. En circunstancias especiales se editaban nmeros extraordinarios, como sucedi con el publicado por La Opinin el 29 de septiembre de 1896, para conmemorar las ferias, y el que sac El Ideal Conservador, en julio de 1898, para recaudar fondos con destino a los soldados heridos en la guerra de Cuba. Otros extraordinarios magncos se editaron en 1891, con motivo del centenario de la muerte de San Juan
Sobre el tema de la Benecencia provincial remitimos a A. GARCA SNCHEZ, La organizacin de la Benecencia en la provincia de Jan en el siglo XIX: 1822-1852, IEG, 2007. 26 La prensa local es una de las fuentes histricas ms materialmente amenazadas de una desaparicin total inminente. Hay bastante desidia institucional para proteger este tesoro documental, algo que no entendemos. Agradecemos en este punto la labor que realizan personas particulares de beda que custodian estas fuentes y nos han permitido consultarlas. Nuestra gratitud a D. Natalio Rivas, D. Luis Monforte, D. Agustn Palacios, Da Rosa Liao y D. J. A. Almagro por las facilidades que obtuvimos para consultar sus archivos privados.
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de la Cruz, o en vsperas de Semana Santa. Todos son verdaderas joyas para el historiador actual, porque en ellos se reeja perfectamente la realidad social y la mentalidad colectiva de beda. Aunque no todos los ubetenses pudieran pagar los pocos cntimos que costaban, ni supieran leerlos. En la dcada de los 50, cuando ocuparon la alcalda de beda antepasados de nuestro biograado, caso de Pedro Pasquau Gonzlez de Castaeda, que fue alcalde entre 1858-1859, se editaba en Baeza el Correo de la Loma de beda. Algunos de sus ejemplares ilustran sobre las graves dicultades que padecan los pueblos de la Loma y otras zonas de Jan, especialmente en 1855 que fue el ao del clera y de la pobreza. Tambin se alude a los problemas de corrupcin poltica. As vemos que en el n 2 de este peridico los redactores arman a que una de sus misiones consiste en haber contribuido a la moralizacin del pas. Este informativo da mucha importancia a la Milicia Nacional, garante del orden y la libertad. En su seccin religiosa se anunciaba el Jubileo concedido por Po IX y las iglesias designadas para ganarlo en beda: La Colegiata y San Nicols para hombres y mujeres, La Trinidad, para mujeres solamente y San Isidro, slo para hombres. Curioso reparto que slo se explica en el contexto de la mentalidad de la poca. En esa fecha vala la fanega de trigo 37 reales, la arroba de aceite 33 reales, 13 el vino y 44 el aguardiente. A nales de ese ao se hace un elogio fnebre muy sentido al que fuera alcalde de Baeza Francisco Mara Chacn, elogio que naliza as: su familia ha perdido el buen esposo, el carioso padre, el querido hermano, la patria, el virtuoso y modesto ciudadano, que llen (su vida) de grados literarios y condecoraciones debidas a su civismo y padecimientos por la causa de la libertad...T que desde la mansin del descanso escuchas nuestros votos y lees nuestros corazones recibe este sencillo homenaje debido a tus virtudes y que la tierra te sea ligera. Eran otros tiempos y otra forma de entender el lenguaje literario desde la prensa, que hoy nos conmueve. En los primeros das de enero de 1855 El Eco de la Loma se hace eco del acto de toma de posesin del nuevo Ayuntamiento Constitucional de beda, con un ritual que vale la pena recoger, pues sera similar para el recibimiento de nuevos ediles en aquellos aos, cercano el da en que estuviera al frente de la alcalda Antonio Pasquau: despus de la ceremonia, dicho Ayuntamiento, precedido de varios individuos de la M. N. De infantera uniformados, y de la banda de msica y rodeado de los jefes de dicha Milicia y de un inmenso pueblo, recorri los puntos
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Pedro Pasquau Gonzlez de Castaeda
ms principales de la ciudad publicando por medio de pregn el acuerdo denitivo de las Cortes, relativo a la supresin de los derechos de consumos y de puertas. En el mencionado pregn se anunciaba la asistencia de la orquesta al paseo, por la tarde, y se mandaba que por la noche, despus del aviso dado por el repique de campanas, hubiese iluminacin general. Todo lo que se ha vericado con el mejor orden y la mayor exactitud. Era alcalde primero de la nueva corporacin ubetense Ramn Fernndez y alcalde segundo, Jos M Rienda27. Precisamente en 1855 el joven ubetense Miguel Ruiz Prieto intensica sus actividades militares: el 1 de julio de ese ao sale a operaciones, hallndose el 5 de septiembre en la Sierra Bluna (Barcelona) a las rdenes del Teniente Coronel D. Gregorio Novella. Las acciones que all realiz le son recompensadas con la concesin de la Cruz Sencilla de M.Y.L., mantenindose en esa operacin militar hasta fanales de ao28. Poco tiempo despus, en el Rif, el azar hizo coincidir en Marruecos a Ruiz Prieto y al granadino Pedro Antonio Alarcn. En el ao 1859 participaba de lleno en la Guerra de frica y fue herido gravemente en una rodilla, por lo que logra ms condecoraciones y es ascendido a Subteniente de Infantera. La obligada convalecencia le permiti al n volver a beda. Mientras se recupera de sus heridas, es recibido en su ciudad con grandes muestras de admiracin y cario por paisanos, familiares y autoridades locales, gobernando el ayuntamiento Juan Aguilar, que ha sustituido a Pedro Pasquau. Aunque Miguel se incorpora pronto al ejrcito, all se resienta de su reciente herida y por ello obtiene nueva licencia para restablecerse en beda, donde estuvo algunos meses de 1861, volviendo a su puesto en noviembre de ese ao. Ese ao de 1861 en que Ruiz Prieto vuelve a beda otro peridico nos permite conocer algo de lo que se encontr el joven militar al llegar a su patria nativa. Algunas noticias que tomamos de El Eco Ebdetense29 reejan detalles del ambiente cultural que era habitual para los antepasados de nuestro biograado y que debi llamar la atencin del joven Ruiz Prieto, quien ya tena una buena formacin. Este Semanario de Literatura y Artes emita anuncios para promocionar numerosos libros y revistas de temas religiosos, como El Ao Cristiano de Croisset. Otras obras anunciadas son la famosa Historia General de Espaa del padre Mariana y ediciones del Diccionario de la Lengua. El peridico se editaba en la imprenta Martnez y compaa, en beda. Pero no todo era cultura y arte en l, pues aporta informacin local diversa. Por ejemplo, en el nmero 2, de 4 de septiembre, se felicita al ayuntamiento por sus gestiones para establecer un telgrafo, y nos cuentan
Correo de la Loma de beda, 2, 3 y 4 de enero de 1855, n 2, 3 y 4. Archivo privado. Esta Cruz la cre Fernando VII en 1829 para premiar con ella a un ilustre cirujano militar llamado Carlos Luis Benot. En M. RUIZ PRIETO, Estudio introductoria de A. Tarifa, op. cit., p. 54. 29 Una resea sobre este peridico en A. PALACIO MARTNEZ: Villanueva del Arzobispo y El Eco Ebdetense, en La Moraleja, Villanueva del Arzobispo, marzo de 1999, p. 47. Es la publicacin ms antigua de beda. Se inici en agosto de 1861 y tuvo una vida corta, hasta el 29 de diciembre de 1861. Costaban ocho reales tres meses de suscripcin.
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que Si el gobierno de S.M. tiene en cuenta, como es de esperar, que nuestra poblacin es la ms importante de la provincia, despus de la capital, por su vecindario, su riqueza, su comercio y situacin topogrca, creemos que nuestras aspiraciones... se vern cumplidas.... No sabemos si beda era en realidad la poblacin ms importante pero s que segua sin resolver la eterna asignatura pendiente: no habra progreso autntico hasta que no se mejorasen las comunicaciones de beda, que eran psimas. En otro nmero de este medio, al hablar de los preparativos para la feria de San Miguel, se ofrecen ms noticias esperanzadoras, como los arreglos en las calles, especialmente en la de La Trinidad para las Escuelas Pas que vericarn en breve su apertura en el Casino primitivo, modelo de buen gusto, y... en el de Artesanos, donde se oyen las entusiastas notas que arroja el magnco piano que acaban de traer, y donde ejercita su habilidad y conocimientos...el siempre deseado D. Juan de la Cruz Moreno. Pero de todos los acontecimientos citados, lo que ms interesa a la redaccin de este semanario es la apertura del colegio de Escolapios, que fue inaugurado solemnemente el domingo 6 de octubre de 1861, bajo la presidencia honorca del Marqus de la Rambla. Los actos programados para tan importante evento culminaron con una funcin religiosa y a la una del da se repartir una limosna a los pobre en el patio del colegio, una noticia que nos instala en la realidad de una ciudad con ms sombras que luces cuando avanzaba el siglo XIX. El ao 1861 naliza casi a la vez que se clausura este semanario, que dedica la editorial de su ltimo nmero a hablar de la moda y el lujo, al que sigue un artculo rmado por Juan de Dios Molina. En aquella navidad todo se venda muy caro en la plaza: La carne ms cara era la de ternera y la ms barata, la de cabra30. Y as llegamos al nal del reinado de Isabel II. Poco antes de que esta reina fuera derrocada comenz a editarse un peridico de larga tradicin, que contribuy a dignicar la profesin que ejerceran algunos miembros de los Pasquau: El Magisterio Espaol 31 Avanzamos en el tiempo histrico de la vida de los primeros Pasquau de beda nos situamos ya en beda, en una fecha crucial de la historia de Espaa, 1868, cuando la Revolucin Gloriosa triunfa y la Reina Isabel II abandona Espaa. En ese ao era alcalde de beda el abuelo de nuestro biograado, Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, Jefe del Partido Constitucional. Desempeaba el cargo desde septiembre de 1866 y de su trayectoria poltica se conocen bastantes datos.
Hemos consultado los nmeros de este semanario en la biblioteca de Agustn Palacios, a quien agradecemos su amabilidad. 31 El primer nmero sali en Madrid el 8 de mayo de 1867, anuncindose como la Revista general de la Enseanza. rgano de todos los establecimientos de instruccin pblica y privada Universidades, Escuelas Especiales, Institutos, Colegios, Escuelas Normales y de Primeras Letras, etc. colaboraban en l profesores de distintas Facultades, Escuelas de minas, Comercio, el Instituto San Isidoro, etc. Archivo particular.
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Sabemos, por ejemplo, que fue un buen gestor municipal pues al constituirse la Junta Revolucionaria tras la Revolucin que derroc a Isabel II, l ces en el cargo pero dej bien saneadas las cuentas municipales: consta que se entreg a la corporacin entrante la cantidad de 40.000 reales que haba en ahorro. Los avatares por los que discurre la vida nacional son muy complejos. Algunos personajes relevantes de la aristocracia inician su viraje hacia el republicanismo federal, caso del citado Melchor Almagro, cuya familia siempre haba sido el defensora de la monarqua borbnica. Curiosamente el joven Melchor, hijo del ubetense Melchor Almagro, haba acompaado a la edad Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda de 12 aos, en 1862, a la comitiva que recibi en beda a la reina Isabel II y a su esposo Francisco de Asis. Un testimonio de la poca as lo relata, armando que en Un abrupto y deleitoso lugar situado en aquellos andurriales y en propiedad suya denominado La Corredera, don I. Sabater prepar a su costa un campamento suntuoso cuya ereccin mont ms de 60.000 duros, en el cual brind agasajo a los reyes y a su larga comitiva32. Nunca imaginara la reina que aquel muchacho acabara conspirando para echarla del trono, aunque sus veleidades republicanas durasen poco y pronto colaborase en la restauracin borbnica. Lo cierto es que no se trata de un caso aislado: la revolucin de septiembre provoc un gran desconcierto nacional. En beda se congrego una muchedumbre frente al ayuntamiento al grito de Viva la libertad y abajo lo existente. Pero Ruiz Prieto, que pudo dar detalles exactos de lo acontecido, recogidos sin duda en documentos que manej en el archivo municipal, preri cerrar en este punto su detallada historia local, escribiendo escuetamente que La revolucin de 1868 tuvo por un lado progresos liberales y por otro graves consecuencias. Trajo el abandono de la corona de Espaa de doa Isabel II, una guerra civil desastrosa, y otra separatista, en Cuba, ms desastrosa an33. l haba participado en numerosas revueltas liberales34, especialCit, en C. VIES, Op. Cit., pp. 52-53 M. RUIZ PRIETO, Op. cit, pp, 241-242; J. PASQUAU GUERREO, Biografa, Op. cit, pp. 243-244. 34 Por estas fechas Espaa mejor algo. A ello alude el historiador R. Carr como la Sociedad de la opulencia, el R. CARR: Espaa 1808-1978, pp. 260-272.
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mente en la que acab derrocando a Isabel II35. Por sus actos de guerra un nuevo ascenso se aade a su hoja de servicios, y vuelve a su ciudad con un permiso por asuntos propios, en 1869, ao en que el Ayuntamiento se hizo dueo del Palacio de las Cadenas, donde pronto se instalara la sede consistorial siendo alcalde Antonio Pasquau. En el tiempo en que Ruiz Prieto descansa en beda, triunfaban en la prensa local personajes como Eugenio Madrid, Francisco Garca Pretel y Juan de Dios Molina, quien acabara manteniendo estrechos lazos de amistad con Ruiz Prieto, al igual que sucedi con el insigne mdico don Balbino Quesada, quien le atendi en su ltima enfermedad, la que le llev a la tumba a nales del siglo XIX. Pero antes le quedaba camino que recorrer y en una parte de l su destino se cruzara con el de Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, quien volvi a ser alcalde en beda despus de las convulsiones polticas habidas entre 1868 y la Restauracin borbnica. En estos difciles aos el camino de la historia de Espaa haba girado por derroteros convulsos. La prensa de beda de la poca tambin es el reejo de los tensos avatares de la vida poltica. Animada por republicanos federalistas como El Cantn Granadino, que dirige en 1873 Jos Mara Iturralde36, bajo iniciativas de otro gran periodista, amigo de Ruiz Prieto: Luis Garrido Latorre. Este periodista dinamiz mucho la vida cultural ubetense del momento y debi de tener relaciones de afecto con Antonio Pasquau pues ambos, aunque militaban en ideas polticas distintas, se caracterizaron por su trato afable y trato dialogante, a diferencia de la actitud ms intransigente que mantuvo en la poltica local su hermano mayor Pedro Pasquau Gonzlez de Castaeda37. Luis Garrido, que haba nacido en beda el 19 de octubre de 1854, estudi Derecho y ejerci como de Notario en beda, aunque su pasin era el periodismo, actividad que le hizo famoso. Su ideologa poltica fue republicana y federal y de la defensa de esas ideas orient su actividad periodstica, aunque la mayora de los peridicos que dirigi tuvieron corta vida por la censura poltica imperante. El primer peridico que fund fue El Trovador de la Loma. Fund tambin La Crnica Ubetense, que pronto pas a llamarse La Propaganda, y La Nueva Propaganda. En 1881 sac un nuevo semanario llamado La Ruleta, el peridico ubetense del XIX de ms larga vida (se public hasta 1890),
L. ULLOA, M. CISNEROS y otros: La Casa de Borbn, T. V de la Historia de Espaa dirigida por L. Pericot, Barcelona, 1973, pp. 308-11. 36 Recoge este peridico las inquietudes generales de los republicanos de la comarca, recibiendo cartas de apoyo de diversos pueblos prximos, caso de Sabiote. Iturralde, en larga editorial, concluye armando que hay que alertar al vecindario para que mediten en la interpretacin que de su actitud ha de hacerse por el partido republicano de esta ciudad y de fuera de ella..., El Cantn Granadino, beda, 20 de Julio de 1873, Ao I, n 17 (Archivo de Agustn Palacios). 37 De este personaje hizo una buena semblanza personal el escritor Ignacio Coco en el extraordinario de La Opinin de 1896. Por entonces tena 76 aos y era an el presidente de partido conservador del distrito de beda.
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aunque tambin sufri el rigor de la censura porque se implic de lleno en los avatares de la poltica local. Tambin El Cantn Granadino y La Bomba, en 1905. Pero sus ideas polticas no le restaron respeto y amistad de sus vecinos por su carcter dialogante y afable, colaborando en la prensa de todas las tendencias polticas38. Por ello no nos cabe duda de que fue unos de los contertulios que alguna vez tuvo el abuelo de Juan Pasquau Guerrero. Y fueron los avatares de la vida poltica espaola de aquellos momentos los que hicieron que Antonio Pasquau, que nunca abandon sus convicciones monrquicas, volviera a ser nombrado alcalde en enero de 1874, despus de que el rey Amadeo I abandone Espaa39 y fracase el intento de instaurar una Repblica federal en Espaa, que presidi por ver primera Figueras, luego el almeriense Salmern y Pi y Margall. Un ensayo poltico mal recibido en Europa, incluso entre poetas, caso de Walt Witman, y slo visto con buenos ojos por los Estados Unidos de Amrica40. Un ensayo que, en palabras del historiador Domnguez Ortiz, dej a las masas proletarias sentimientos encontrados de nostalgia, frustracin y aun traicin de ideales soados, y en las clases medias el despego hacia una poca de confusin y anarqua41. Dimitido el ltimo gobierno de la repblica, de Castelar, en el que el joven Melchor Almagro Daz tuvo bastante protagonismo, mediando incluso con el Vaticano para contrarrestar las malas relaciones diplomticas que se gestaron en estos aos por los ribetes anticlericales de la Repblica espaola, hubo una corta etapa de interinidad regida por monrquicos. No consta que en beda se produjeran acciones violentas reseables, ni en los aos de la repblica ni en el cambio de rgimen, aunque nada prosper la ciudad y haba bastante temor a las avanzadillas de partidas de carlistas en el trmino. El ayuntamiento deja constancia en acta capitular de sus felicitaciones al brillante poltico, vinculado a beda, Melchor Almagro. En noviembre de 1873 algunos edicios amenazan ruina y es derribado por completo el antiguo arco de la Plaza de Toledo42.
La biografa de este personaje, de M. Bonachera Vilar, en el Diccionario biogrco espaol de la RAH (en curso). Tambin en A. MORENO, Luis Garrido Latorre, en La Opinin (n extraordinario), beda, 29 de septiembre de 1896, pp. 7-8; VV. R. QUESADA CONSUEGRA, beda: Hombres y Nombres, Granada, 1982, p. 95; A. CHECA GODOY, Historia de la prensa jiennense, Jan, Diputacin provincial, 1986, pp. 53-55 y 291; A. VALLADARES REGUERO, Temas y autores de beda, Edt. Pedro Belln Sola, beda, 1992, pp. 16, 61, 114, 198-199, 112-113, 215 y 370; A. TARIFA y A. LINAGE , Antes y despus del desastre: La Opinin y El Ideal Conservador de beda, Actas del coloquio internacional Andaluca y el 98, Ed. Univ. de Crdoba, Crdoba, 2001, pp. 405-420, y beda a nales del siglo XIX. Un espejo opaco para una Espaa oscura, Boletn del IEG, n 186, Jan, 2003, pp. 505-585; A. TARIFA y M. A. BONACHERA, beda 1896-1897. Romanticismo y Realismo entre el archivo y la Hemeroteca, cap. En obra colectiva Estudios en homenaje al profesor Jos Szmolka Clares, Univ. de Granada, Granada, 2005, pp. 85-894. 39 A. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios.., op. cit, pp. 277 y ss. B. PREZ GALDS, Amadeo I, Episodios Nacionales, Ed. de Historia 16, Madrid, 1996. 40 C. VIES, Op. cit, pp. 91-102 41 A. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios. Op. cit, p. 282. 42 J. PASQUAU, Biografa de beda, Op. cit, pp. 444-445.
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Durante la interinidad que precedi a la proclamacin de un nuevo rey se constituy un nuevo ayuntamiento, y fue nombrado alcalde Antonio Pasquau. Por entonces se tom la iniciativa de trasladar la sede del ayuntamiento a la ubicacin actual, en el Palacio de las Cadenas. All se celebr la primera sesin el 16 de julio de 1874. Ese ao se instal en beda el primer molino aceitero a vapor de la ciudad por iniciativa del empresario Antonio Cuadra Osma. El 29 de diciembre de 1874 el general Arsenio Martnez Campos proclam a Alfonso XII, hijo de Isabel II, rey de Espaa, joven caballeroso y valiente...que hizo pensar y sonar las ms halageas esperanzas, que quedaron agostadas en or con su prematura muerte en el mes de Noviembre de 1885, en palabras de Ruiz Prieto43. Fue el abuelo paterno de nuestro personaje, el alcalde Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, quien ley, en sesin de cabildo de 2 de enero de 1875, un telegrama, con fecha 31 de Torre del palacio de los condes de Guadiana, que perteneci a la diciembre de 1874, dando cuenta a la familia Pasquau ciudad de la proclamacin de Alfonso XII como rey de Espaa. Sobre sus actuaciones como alcalde hay abundantes datos en las actas capitulares del ayuntamiento de beda, destacando la preocupacin que manifest a lo largo de su vida por atender a los ms necesitados, coincidiendo sus ltimos aos de edil con una etapa dursima para todos los pueblos de la Loma. Se arma que encontr el ayuntamiento en bancarrota y tuvo que recurrir a su patrimonio para paliar asuntos sociales urgentes. Por entonces tena beda algo ms de 17.000 habitantes44. Antonio Pasquau dej la alcalda en abril de 1875, sustituido en el cargo por Pedro Pasquau. Se haba casado ya maduro, en 1871, con la joven Mara Jacinta, a quien le dedicaremos ms adelante unas pginas de esta biografa. Juntos
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A. DOMNGUEZ ORTIZ, Op. cit, p. 242. J. PASQUAU, Biografa, Op. cit, pp. 246-247.
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tuvieron diez aos ms para gozar de la familia, aunque Antonio Pasquau no vio crecer a todos sus hijos, falleciendo en 1881, poco antes de que naciera su ltimo hijo, al que pusieron su nombre. En estos diez aos fue testigo de los intensos avatares de la vida poltica local y nacional, caso del breve mandato del alcalde Francisco Javier Daz Lpez, que sucedi a Pedro Pasquau en marzo de 1877. Al ao siguiente se celebraron estas por el matrimonio del rey con su prima Mara de las Mercedes. Con tal motivo se realizaron repartos de alimentos a los pobres y se dot a algunas muchachas hurfanas para que pudieran casarse. Los alcaldes se suceden a velocidad vertiginosa, y en 1879 es elegido para el cargo Juan Pasquau Visso. La prematura muerte de Mara de las Mercedes obliga al rey a nuevo matrimonio que garantice la descendencia de la Corona, celebrndose estas en beda con tal motivo en noviembre de 1879. Ese ao se present el soado proyecto del ferrocarril Linares-Almera. Destacados personajes vinculados a la ciudad, caso del Senador del Reino Ignacio Sabater Arauco, ejercen su mecenazgo a favor de beda, aunque las eternas plagas, la langosta, la sequa y las epidemias, retrasaban el progreso45. En esta fecha Melchor Almagro se ha incorporado a la vida poltica nacional y es elegido diputado a cortes por Granada, desplegando una intensa actividad hasta que falleci, a causa de una pulmona, en 1893, cuando el liberal Sagasta pensaba en l para altas responsabilidades de la poltica nacional46. La muerte de Antonio Pasquau, el 4 de abril de 1881, casi coincidi con la toma de posesin de un nuevo alcalde, Francisco de Paula Torrente, nombrado el da 8 de ese mes y que destac por iniciar importantes obras pblicas en beda47. En estos intensos aos, de actividad poltica para el abuelo de nuestro biograado, el militar ubetense Miguel Ruiz Prieto aprovecha los cambio de la Restauracin que devolvi el trono a los Borbones para mejorar su hoja de servicios. En noviembre de 1874, en el contexto de las guerras carlistas, fue destinado al Tercer Cuerpo del ejrcito del norte, que se hallaba en el distrito de Burgos, a las rdenes del General D. Juan Villegas, siendo nombrado Ayudante en su Batalln. Por orden de 4 de mayo, se le impuso la Cruz Sencilla de San Hermenegildo con antigedad del 22 de julio de 1872. Por las operaciones de enero de 1875 fue recompensado con el grado de Comandante de Infantera. Despus particip en operaciones para el levantamiento del sitio de Pamplona, Villasana de Mena, defensa del Fuerte del Mercadillo, del Pendn y Cueto, por cuyos hechos recibi las gracias de S.M. el Rey. El 20 de enero de 1876 asisti a la toma de Valmaseda, siendo agraciado con la Cruz Roja de 1 clase de Mrito Militar (1878). Recibe adems las distinciones de la Medalla de S. M. el Rey Don Alfonso XII. Ha llegado el tiempo de caminar con ms calma. Todos sus xitos militares son seguidos en
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Ibidem, pp. 147-149. C. VIES, Op. cit, pp. 122 y ss. J.PASQUAU, Biografa, Op. cit, pp, 447 y ss.
beda con entusiasmo y orgullo. Volvi a su ciudad en 1879, con 48 aos cumplidos, para casarse con la joven Mara Hernndez, de 23 aos, ceremonia que se celebr en la parroquia de San Nicols. Tras un breve destino en Mahn y otra fugaz estancia en frica, recibi en 1880 la Placa de la Real Orden de San Hermenegildo48. Por entonces la muerte acechaba ya a Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, que, como hemos dicho, falleci en abril de ao siguiente. Su muerte fue muy sentida en beda porque no se olvidaba la ciudad de su meritoria gestin municipal. Buena prueba de ello es que en el mismo ao de su fallecimiento, 1881, el ayuntamiento acord que, para agradecer sus servicios a ttulo pstumo, se hiciera un retrato suyo que estara en la Secretara junto a los de otros ubetenses ilustres, como recoge este testimonio literal que tomamos de las actas capitulares: Acto continuo por el teniente de alcalde D. Sede del Colegio de las Escuelas Pas, en la actual calle de la Trinidad, antes llamada de Antonio Pasquau Bonifacio Quesada Hidalgo se ley la siguiente proposicin. El que suscribe como individuo de esta Municipalidad por s y en nombre de otros muchos amigos suyos, propone a la Corporacin que a sus expensas se coste un cuadro con el retrato de nuestro inolvidable y querido amigo D. Antonio Pasquau y una inscripcin conmemorativa de sus virtudes cvicas como Jefe del Partido Constitucional de esta ciudad, el cual deber colocarse en la Secretara Municipal como recuerdo imperecedero de su memoria49. Otra decisin tomada por el ayuntamiento de beda a la muerte de este alcalde fue poner su nombre a la actual calle Trinidad,
Remitimos a nuestros trabajos sobre la vida y obra de M. Ruiz Prieto. Tambin en A. TARIFA FERNNDEZ, Estudio Preliminar e ilustraciones de la obra de M. RUIZ PRIETO Historia de beda, Op. cit, pp. XI-CX. 49 Archivo histrico municipal de beda (AHMU), Actas capitulares, 9 de abril de 1881. Su retrato no se expuso en el sitio acordado. Este cuadro fue conservado por la familia, primero por un nieto, Antonio Pasquau, hasta 1978. A su muerte pas a casa de Juan Pasquau Guerrero y hoy est en el domicilio de su hijo Miguel Pasquau Liao, en Granada.
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lugar en que estaba el domicilio familiar, y as se hizo, colocando una placa conmemorativa. Pero el tiempo es olvido y nada de estos acuerdos quedan hoy reejados en el vapuleado nomencltor del callejero ubetense; aunque tenemos noticias de que en fechas recientes el ayuntamiento tena intencin de reponer la placa con el nombre de este edil en la citada calle Trinidad50. La abuela Mara Jacinta: un hogar en medio del desastre de n de siglo El dolor natural por el fallecimiento de Antonio Pasquau se hizo notar con especial intensidad en el seno de una familia numerosa que qued a cargo de la viuda, quien esperaba un nuevo hijo en fechas inminentes. Ya haban nacido Victoria, Antonia, Asuncin, Mara y Juan Antonio Pasquau, el padre de nuestro personaje, que vino al mundo en 1876 y slo tena cinco aos cuando qued hurfano de padre. El hijo pstumo, nacido en 1881, fue bautizado con el nombre de Antonio, como su difunto padre. No pasaran muchos aos antes de que naciera el futuro rey de Espaa, Alfonso XIII, tambin hijo pstumo, que vino al mundo el 17 de mayo de 1886. Unos se iban y otros llegaba a relevar a sus antepasados. Por entonces, en 1882, haba nacido en Cazorla otro nio que pasara la mayor parte de su vida en beda alcanzara fama por sus dotes como escritor y buen abogado: se llamaba Manuel Muro y se cas beda con Mara Barrios Cuadra. Su relacin de amistad con Juan Antonio Pasquau, padre de nuestro biograado debi de consolidarse por las aciones que ambos compartan en la actividad literaria, colaborando en los peridicos y revistas de la poca. Este personaje fue nombrado poco antes de su muerte acadmico de Bellas Artes, distincin que tambin lograra nuestro biograado, Juan Pasquau Guerrero, pasados los aos. Ambos quedaron a la memoria colectiva de los ubetenses por sus cualidades intelectuales y ambos tienen su nombre escrito, como Miguel Ruiz Prieto, en las calles y plazas de la Ciudad de los Cerros51.
Para conocer datos sobre beda en estos aos remitimos a G. TORRES NAVARRETE, Op. cit, y J. PASQUAU, Biografa de beda, beda, 1958; Miguel RUIZ PRIETO, Historia de beda (1897), Ed. facsmil, 1999, Estudio introductorio de Adela Tarifa, Univ. de Granada, 1999. Tambin en A. TARIFA y Maria Antonia BONACHERA, Entre la Ilustracin y el Liberalismo. beda en la obra del historiador Miguel Ruiz Prieto, Elucidario, IEG, n 1, Jan, 2006, pp. 289-319. 51 Manuel Muro tambin fue nombrado Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y en Jan presidi la Real Sociedad Econmica de amigos del Pas. Muri en beda el 20 de julio de 1929. El ayuntamiento ciudad acord en 1930 perpetuar su recuerdo dando una plaza el nombre de Cronista Muro Garca. Los cronistas locales. Manuel Muro, cronista de beda, en Don Lope de Sosa, Jan, 1914, n XIX, p. 202; J.A. MORENO, Glorias que se van: Manuel Muro Garca ha Muerto, en Don Lope de Sosa, Jan, 1929, n 200, pp. 227-230; R. MOLINA NAVARRETE, Pasin serrana, una novela escrita en 1902 por el cronista Muro, Ibiut, beda, 1982, n 2, pp. 20-21; G. TORRES NAVARRETE, Los cronistas ociales de beda, Ibiut, beda, 1983, n 7, pp. 8-9; R. QUESADA CONSUEGRA, beda: Hombres y Nombres, Granada, 1982, pp. 78-70; M. SALAS CABALLERO, Semblanza de don Manuel Muro Garca, Ibiut, beda, 1990, n 50, 52 y 53, pp. 4-5: A. VALLADARES REGUERO, Temas y autores de beda, Edt. Pedro Belln Sola, beda, 1992, pp. 425-426.
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Cuando en la familia de los Pasquau se vive el drama de la prdida de Antonio Pasquau llegan para el afamado militar e historiador Miguel Ruiz Prieto tiempos ms serenos, aunque tambin azotados por su prematura viudez. Al menos logra un merecido retiro profesional en su ciudad natal, en el ao 1884, primero en la Escala de Reserva, donde permanece hasta su retiro denitivo del Ejrcito en 1889. Ruiz Prieto se establece en el domicilio familiar de la calle de San Nicols, convertido en un hombre solitario, poco dado a buscar fama y honores, amparado en el cario de su hermana Teresa. Don Miguel era en este momento Teniente Coronel, un alto grado militar logrado con gran sacricio porque l perteneca a la llamada clase de tropa, clase que antao no era tan mal vista por los militares de carrera como hoy se piensa, dado que eran estos militares los que ms se jugaban la vida en el campo de batalla y los que por ello marcaba el destino de Espaa52. En adelante Miguel Ruiz Prieto llena sus das volcndose en sus grandes aciones: la investigacin histrica y el coleccionismo de piezas arqueolgicas. Tambin pasara largos ratos conversando con amigos con los que comparta inquietudes y pensamientos, caso del padre Alonso Vinagre, director por un tiempo del afamado colegio de los Escolapios53 y gran estudioso de la historia de Al-Andalus, los ya citados Balbino Quesada, su mdico y amigo, el Prior Galey y el intelectual Juan de Dios Molina. Todos ellos procedan de clases modestas, se haban hecho a si mismos y participaban de una mentalidad liberal. A todos les dola Espaa en los ltimos aos del XIX. Sin duda acompaaron a su amigo, el primer archivero de beda, en los das duros de aquella enfermedad larga y penosa a la que aluda el periodista Manuel Muro, que se llev a la tumba a Ruiz Prieto cuando acababa el siglo54 y cuando un joven llamado Juan Antonio Pasquau ha superado ya los 20 aos y destaca por su natural inteligencia, tanto en las Letras como en las Ciencias. Sin duda este joven sinti la muerte de aquel militar retirado, poco comprendido en el vecindario por sus extraas aciones a leer historia, coleccionar monedas, vagar por los campos descubriendo antigedades arqueolgicas y pasear solitario por las callejuelas del casco antiguo de beda. Rasgos de genialidad que tenan tambin Juan Antonio Pasquau y que hered de l su hijo, Juan Pasquau Guerrero, Juanito para los vecinos, eterno caminante solitario de una ciudad mgica que le traa vivencias familiares hondamente sentidas. Ni el padre ni el hijo hubieran visto nada raro en el peculiar comportamiento de Miguel Ruiz Prieto55, el primer gran
Se llamaba a los militares de tropa comnmente cuchareros o chusqueros. Estaba situado en el actual colegio de La Trinidad, cercano a la residencia de los Pasquau Castaeda. 54 Por los documentos que pudimos localizar deducimos que la enfermedad que lo mat fue un cncer de esfago. Muri sin testar y no dej hijos 55 Sus restos reposan en el Cementerio de San Gins en una sepultura humilde. Sobre su fallecimiento, remitimos al Registro Civil de beda, libro de entierros de 1899, . 155, y Archivo parroquial de San Nicols, libro de difuntos n 25, . 269. Antes de morir Miguel Ruiz Prieto, ya viejo, cansado y enfermo, tuvo fuerzas para realizar la ingente tarea de poner algn orden en aquella montaa de documentos annimos que se almacenaban en la nueva sede del ayuntamiento, el palacio de las Cadenas. Sin nombramiento de archivero y sin percibir sueldo algu52 53
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historiador local que nos acerc con rigor cientco al contexto histrico de aquella beda decimonnica y dej la llama encendida para que otras mentes sensibles, como esta saga de los Pasquau de beda, la tomaran. Entre la fecha de la muerte de Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, en 1881, y los aos de juventud y madurez de su hijo Juan Antonio Pasquau la casa familiar en la que transcurre la vida de la joven viuda Mara Jacinta y sus seis hijos se aleja del escenario de la vida pblica. Lo que sabemos de ellos procede ya de fuentes histricas familiares, testimonios escritos y narraciones orales que descubren detalles nada tangenciales para comprender los rasgos de carcter, los valores y las ideas que movieron la vida de las siguientes generaciones. Sin duda, como alguien arm, un buen padre vale por diez maestros. Mara Jacinta fue padre y madre ejemplar de una familia que viva en la calle Trinidad de beda. Esta mujer dedic su vida a darles amor y buenos ejemplos. Las crnicas domsticas que nos servirn de apoyo para seguir reconstruyendo esta historia familiar dan fe de que aquella fue una casa feliz porque la viuda de Antonio Pasquau hizo suyo el lema de que para ser feliz no hay mejor camino que pasar por la vida haciendo el bien. Pero hasta en aquella casa, brindada al rencor, llegaran los ecos de un nal de siglo desastroso para Espaa y para beda. Algo que recogi con claridad meridiana la prensa local del momento, de todas las tendencias polticas. Tambin tomamos algunas noticias sobre estos aos de las actas capitulares del municipio. Sobre estas informaciones sobrevolamos, fugazmente, antes de aterrizar en esa historia domstica, ntima, que nos ha de conducir al nacimiento y primeros aos de nuestro personaje central. Cuando la viuda de Antonio Pasquau afrontaba ya en soledad la crianza y educacin de los hijos, la vida de los ciudadanos de beda no era demasiado optimista. En 1882 se estableci la audiencia de lo criminal en beda, mientras que los conictos en Cuba comienzan a hacerse notar en los bolsillos de los contribuyentes. Mucho peor fue el ao de 1885, atacada de nuevo la ciudad por una epidemia de clera morbo. Epidemia que guarda relacin con el deplorable estado sanitario de la ciudad, y que haba denunciado claramente en un artculo de la prensa local uno de los seis magncos mdicos que tena beda: el higienista que moderniz el hospital de Santiago, Joaqun Mara Cuadra56. El mecenazgo que ejercen algunos
no, trabaj en esta primera catalogacin de fondos del archivo entre 1889-1891. Este ao se le nombr archivero, a ttulo honorco, y la corporacin municipal le agradece su labor y le pide que siga en ella. Hasta 1898, el ao del desastre cubano, las autoridades locales no vuelven a hacerse eco del tema del archivo, anotando en un acta capitular que agradecen el trabajo que Ruiz Prieto viene haciendo durante diez aos, y jndole un sueldo anual de 500 pesetas, sueldo que nunca cobr. S tuvo tiempo para terminar su extenso manuscrito sobre la historia de beda, al que dedic casi diez aos. 56 Remitimos a la biografa realizada por J. J. MARTINEZ ORTIZ en el Diccionario Biogrco Espaol, RAH (en curso). Aluden a l J. VALLADARES, Temas y autores de beda, beda, 1992 y R. QUESADA, beda, hombres y nombres, Granada, 1982.
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ubetenses ilustres, como Don Jos Gallego Daz (nombrado Director General de Obras Pblicas en 1886), el Senador D. Ignacio Sabater, o el poltico y escritor D. Eugenio Madrid, por citar algunos ejemplos, hace posible que se lleven a cabo mejoras en la ciudad, especialmente en lo relativo a reformas urbanas. Reformas que van cambiando la sonoma de beda lentamente: se construyen los jardines de La Coronada, llega la luz elctrica, se hacen gestiones para edicar un mercado de abastos, etc. Pero las rivalidades polticas entre conservadores y liberales entorpecen estas iniciativas, agravada la situacin por ms epidemias, como la de viruela en 1887, y aos de sequa, caso de 1891. Y el siglo se cierra en la poltica local con asuntos como stos: en sesin de cabildo de 11 de agosto de 1897 se maniesta el dolor y la indignacin por el asesinato de Cnovas, gura clave de la Restauracin. Se acuerda celebrar funerales por su alma y poner su nombre a una calle; en noviembre de 1898 se adhiere la ciudad a la peticin de los dominicos de Sevilla de canonizar al Beato Diego de Cdiz, capuchino. Para entonces el desastre de Cuba ya se ha consumado. Un desastre que afect profundamente a beda, removiendo los cimientos de su conciencia colectiva57. Respecto a lo que recoge la prensa hasta nales del XIX slo tomamos algunas notas para perlar este contexto histrico. En la dcada de los 80 otro semanario ubetense sale a la calle: es El Ubetense, peridico semanal, literario y de intereses locales. En el nmero 18, de 31 de agosto de 1884, especial inters tiene una columna en la que se resume la vida municipal, y la miscelnea, que rma el periodista Juan Ruiz del Valle. En nmeros sucesivos sabemos sobre el proyecto de ornato de algunos edicios que acomete el ayuntamiento, caso del hospital de Honrados Viejos del Salvador. El mismo peridico cuenta que el 29 de los corrientes, nuestro respetable y querido amigo D. Balbino Quesada, acompaado de su apreciable familia, se march a los baos de Archena para encargarse de la direccin facultativa de los mismos58. beda perda por un tiempo a uno de sus mejores mdicos, Archena ganaba otro. El tema de las aguas medicinales estaba en pleno auge a nales de esta centuria, y el clera era la principal preocupacin. El ayuntamiento lanza circulares para extremar las medidas que evitaran el contagio, incluida la de habilitar locales que hicieran de hospitales improvisados llegado el caso, declarando que los mdicos matriculados que existen en la localidad son seis y un practicante... (y que) en esta localidad hay un antiguo edicio denominado la Ermita de Madre de Dios del Campo, distante unos dos kilmetros extramuros de la poblacin, el cual puede servir de lazareto...59. El clera, aquella epidemia que amenazaba al
Para ms detalles concretos de sucesos de estos aos recogidos en las actas capitulares, remitimos a la obra de G. TORRES NAVARRETE, Historia de beda en sus documentos (7 vols.), beda 1998-1999. 58 El Ubetense, 31 de agosto de 1884. Archivo de A. Palacios. 59 Ibidem, 7 septiembre de 1884.
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vecindario, avanzaba implacable desde Madrid y Alicante. El alcalde teme que la feria sea causa de contagio y se habla de suprimirla ese ao, pero el clamor popular ante el jolgorio pudo ms que el sentido comn: con gigantescas letras se anuncia que La antigua y acreditada feria de esta Ciudad que estaba suspendida por orden superior, se celebrar desde el da 29 del actual, en los trminos de costumbre60. Firman el bando el alcalde, Francisco A. Torrente, y el secretario, Juan de Dios Molina. Hubo feria pero tambin lleg el clera que mat a muchos ubetenses. Estos temas los podemos contrastar con los que ofrece otro peridico ubetense coetneo del anterior, La Ruleta, peridico poltico joco-serio, que se publicaba los jueves61. Tambin de esta poca es un importante peridico, de tendencia liberal y el que tuvo ms larga vida: La Opinin. En l se tocan todos los temas locales y nacionales, y se habla mucho de la patria y de la guerra de Cuba y nos dan noticias de ciertas mejoras urbansticas realizadas en otras ciudades, caso de Granada donde se ha constituido una sociedad con objeto de proceder a la construccin de una Gran Va62. Por este peridico sabemos de otros que se incorporan a la vida ciudadana a nales del XIX: Ayer vio la luz en nuestra ciudad un nuevo semanario con el ttulo de El Libertador, el cual propagar y defender las doctrinas del partido tradicionalista63. En 1896 la gripe causa estragos entre los vecinos de beda, pero no sabemos si fue esta epidemia la que provoc la temprana muerte de dos hijas de Mara Jacinta, Antonia y Asuncin, de las que no tenemos ms datos. Ese mismo ao de 1896 sali a la calle un nmero extraordinario de La Opinin. El motivo de este extraordinario fue celebrar las ferias de San Miguel y la conquista cristiana de la ciudad. Este peridico tena sesenta pginas ilustradas que hacen deslar ante nosotros el paisaje de beda de hace ms de cien aos64. Costaba una peseta, precio inalcanzable para la mayora de los obreros y campesinos. Es pues un peridico hecho por y para la burguesa local y nos ha dejado uno de los mejores testimonios de lo que era un buen periodismo y un retrato magnco de beda poco antes de que el desastre del 98 acabara con cualquier optimismo. Llega ya el momento de recrearnos con las informaciones que hemos podido tomar de crnicas familiares de la familia Pasquau, acaso menos imparciales pero sin duda ms directas y reales a la hora de acercarnos al mundo de los sentimientos. Algo siempre importante, pero ms cuando el personaje central de un libro es un humanista como Juan Pasquau Guerrero. As, sin renunciar a noticias
Ibidem, 28 de septiembre de 1884. La Ruleta, 31 de julio de 1884. Archivo de L. Monforte. 62 La Opinin, 18 de agosto de 1895. archivo de A. Palacios. 63 Ibidem, 23 de febrero de 1896. 64 Un fenmeno no exclusivo de su poca. Por ejemplo, en la nuestra, aparte lo crptico de las crticas de algunos suplementos literarios de diarios, se ha observado que los poetas escriben solamente para poetas su poesa, en ese sentido a cual ms distintos y distantes de sus predecesores tan populares, pongamos por caso Zorrilla, Bcquer y Campoamor.
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ociales, lo que sigue a continuacin est construido, en lo fundamental, con el apoyo de archivos privados inditos y recurriendo a la historia oral. Es bueno reconocer que, siguiendo el curso ms reciente de la historia familiar que nos ocupa, las posibilidades que tuve para conocer nuevos datos referidos a los antepasados directos de nuestro personaje se multiplica, y tambin se complican, desde nales del siglo XIX en adelante. Tanto por la informacin que ofrecen algunas fuentes ociales como por las abundantes noticias que generosamente he recibido de varios familiares. En este punto debo destacar el gran inters literario e histrico que tiene para nuestro trabajo de investigacin una emotiva crnica familiar que escribi no hace muchos aos una sobrina de Juan Pasquau Guerrero, con motivo de una de las reuniones familiares que realizan, costumbre nada rara en esta saga familiar. Con un estilo gil, ameno, salpicado de sentimientos profundos y de no humor, todos rasgos muy particulares del carcter de los Pasquau, la citada crnica nos aporta una versin de los orgenes familiares que antes tocamos; versin que reproducimos parcialmente: Henos aqu reunidos a comienzos del siglo XXI como consecuencia de muchos avatares... Pero no nos remontemos tanto. Slo al ao 1733 en que parece que naci Pedro Pasquau y Esponera en Sevignac, departamento de Oloron, el 23 de enero de 1765 se casa en la iglesia de San Pablo (beda) con Isabel Lpez Duque, ubetense y tuvieron un hijo el 19 de agosto de 1776 que bautizaron en la Iglesia de San Pablo con el nombre de Juan Pasquau Lpez, al que est dedicada esta calle en la que nos encontramos (El Real), pues debi de nacer en ese palacio de enfrente (palacio de los Condes de Guadiana)65 que despus fue colegio de los Carmelitas...66. Este interesante documento, a modo de crnica familiar, nos aporta ms informacin. Se reere, por ejemplo al matrimonio de aquel remoto Juan Pasquau con Victoria Gonzlez de Castaeda, nacida en Selaya (Santander), celebrado el enlace en la Iglesia de Santo Domingo de beda el 23 de junio de 1818, y recuerda que uno de sus hijos fue el citado alcalde Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda que parece haber nacido en 1821. Relata, con gracejo y sencillez, la autora de este documento que su antepasado acaso no destacaba por la belleza, pero eso s, era muy bueno. Se llamaba El padre de los pobres por su generosidad en los aos de hambruna de beda. Reparta su dinero personal y ayudaba a la gente necesitada. Fue alcalde de beda... y como reconocimiento a su generosidad ...el ayuntamiento encarga su retrato... en cuyo pi puede leerse la referencia a sus virtudes y buenas obras. Datos perfectamente documentado en las noticias antes expuesta, extradas de las actas capitulares del ayuntamiento ubetense.
Tuvimos noticia de que este palacio era propiedad de Juan Pasquau Gonzlez Castaeda y que su ltima propietaria haba sido Rosario Pasquau. Una vecina de beda, muy anciana, contaba que su marido fue cochero de la familia y que le haban dicho que vendieron este palacio por 100.00 pesetas menos de lo que vala una puerta. No sabemos el rigor de esta noticia. S que los descendientes de la familia gastaron pronto su patrimonio. De hecho nuestro personaje no hered nada del patrimonio rstico y urbano que tuvieron sus antepasados. 66 Archivo privado de J. Pasquau. Seccin epistolar, S.C.
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Sobre estos antepasados tambin nos aport noticias de inters otro familiar de nuestro personaje, Juan Pablo Pasquau. Segn sus informaciones, el primer Pasquau que lleg a beda se estableci primero en una casa de El Real, pasando luego, hacia 1770, a la Calle Andjar, n 8. Era una casa muy grande, que llegaba hasta la plaza de San Pedro. Se conserva an el patio original de esta mansin, algo de la parte antigua y el escudo del linaje. Dicho escudo se puede ver mejor representado en la parroquia de San Pedro, en la capilla familiar, dedicada a Santa Orosia, patrona de Jaca. Al parecer, en los primeros momentos de establecerse aqu los Pasquau de beda no tuvieron ncas en este trmino, pero s en Arquillos. Pronto, con los benecios de sus negocios, adquirieron varias propiedades rsticas, que han pertenecido, o pertenecen a algunos de sus descendientes, caso de Las Norias, La Ventilla, Sierra del Acero, San Luis y Arquillos el Viejo, donde, como luego veremos, vivieron unos aos los abuelos paternos de nuestro personaje. Casi todas estas ncas fueron en principio dehesas, luego transformadas en plantaciones de vias y olivos67 Sobre la vida privada de alcalde Antonio Pasquau, del que hemos averiguado al n que naci en realidad en mayo de 1829, pues consta ese dato en el expediente que se solicit al obispado para otorgarle licencia de matrimonio,68 bien pudiera escribirse una novela romntica: tras larga soltera se enamor de una joven que la familia haba prohijado, sacndola de la Casa-Cuna, y educado como un miembro ms de ella. Esta nia se llamaba Mara Jacinta Expsito y sabemos que fue abandonada al nacer en Villacarrillo, siendo all bautizada el 12 de septiembre de 1851 por el sacerdote J. Garca Gonzlez69. Se hizo mayor en la casa de los Pasquau y correspondi al amor que le brind Antonio Pasquau. La pareja se uni en matrimonio superando muchas dicultades, pues en aquella poca no se comprendan los matrimonios por amor y menos si haba diferencia de clases sociales, y formaron una pareja muy feliz. Se casaron en diciembre de 1871, en la parroquia de San Isidoro de beda (hecho curioso pues les corresponda la de Santa Mara). Fijaron su primera residencia en el cortijo antes citado, conocido como Arquillos el Viejo, que la familia tena en Arquillos, una de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena fundada por Olavide. Posiblemente la pareja busc en este retiro un tiempo de paz para acallar los rumores de una boda que no se esperaba la conservadora sociedad ubetense; tambin es posible que inuyera en esta decisin la voluntad de escapar temporalmente del ambiente poltico enrarecido del momento que anReiteramos nuestra gratitud a don Juan Pablo Pasquau, que nos facilit estos datos en una reunin de trabajo que mantuvimos en la Semana Santa de 2005. 68 Archivo diocesano de Jan. Dato Facilitado por J. Pablo Pasquau. Fue bautizado en la parroquia de San Pedro. 69 Se conserva un expediente en el archivo diocesano de Jan que aporta datos sobre esta nia, que fue depositada en la Casa de Benecencia de Villacarrillo a las 10 de la noche del 12 de septiembre de 1851. Agradecemos estos datos a Juan Pablo Pasquau que indaga con tesn y acierto para conocer la historia completa de sus antepasados.
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tes hemos comentado. Nos consta que la pareja volvi pronto a beda, instalando su casa en un palacete de la Calle Trinidad, hoy n 41 de dicha calle. Como vimos, tras un periodo de ostracismo poltico, en el ao 1874 Antonio Pasquau era otra vez alcalde de beda70. Respecto a Mara Jacinta, todos los testimonios que hemos recogido conrman que fue una mujer muy querida y respetada en beda, y adorada por la familia pues tena un carcter muy bondadoso. El tiempo demostr que Antonio y Mara Jacinta acertaron uniendo sus vidas, pese a la diferencia de edad y condicin social. Tuvieron seis hijos en los diez aos de convivencia, porque Antonio muri prematuramente. Ella educ a sus hijos en valores profundos y convirti su casa, la casona de la abuela, como todava recuerdan algunos nietos71, en un lugar de paz, convivencia, tolerancia e ilusin. Era una casa abierta a ricos y pobres, cuyo centro giraba en torno a Mara Jacinta, siempre acompaada por hijos y nietos. Una casa frecuentada por personajes tan conocidos como el Duque de Ahumada, gran amigo de esta familia y fundador del cuerpo de la Guardia Civil, cuya academia tanto tiempo estuvo en beda. Como luego veremos, en esta casa se instalaron los padres de Juan Pasquau pasados los primeros aos de su matrimonio, coincidiendo casi con el nacimiento de Juan, y all vivieron hasta que muri la abuela. Y en esta casa se gestaron los primeros rasgos del carcter del pequeo Juanito, nuestro personaje. En vspera del desastre colonial de 1898 la viuda Mara Jacinta tiene ya 45 aos; el ms joven de sus hijos, Antonio, es un adolescente y su hijo Juan Antonio, padre de nuestro personaje ha superado los 30 y sigue soltero. Todos los miembros de la familia tienen edad suciente para percibir el drama que vive Espaa en aquella guerra colonial lejana, que la dejar sin imperio colonial y sin honor. Son tiempos de lamentaciones, de patriotismo forzado, de autocrtica y de regeneracionismo. Los vecinos de beda, como los de todas las ciudades, recaudan fondos
70 Una aproximacin general a la poca histrica de la Restauracin en G. BRENAN, El Laberinto espaol. Antecedentes sociales y polticos de la guerra civil, Barcelona, 1978, pp. 23-113. Tambin en R. CARR, Espaa, 1808-1975, Barcelona, 1988, pp. 297-542. 71 Nuestro agradecimiento a los testimonios orales, emotivos y bellsimos, de Victoria Sancho Pasquau. Se conserva una crnica suya manuscrita sobre estos aos y la casa de la calle Trinidad, y ha colaborado con nosotros con una grabacin que aporta datos valiosos sobre la infancia de Juan Pasquau.
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Abuelos paternos de Juan Pasquau: Antonio Pasquau y su esposa Mara Jacinta, con algunos de sus hijos
para atender a sus soldados de Cuba y habilitan un hospital de guerra para los heridos que llegan. Se percibe el pesimismo y proliferan las reuniones patriticas mientras escasean los alimentos y la Virgen de Guadalupe recorre las calles en procesin votiva. Por entonces la ciudad rondaba los 16.000 habitantes, cifra oscilante segn la coyuntura econmica, como demuestra un estudio demogrco-sanitario que hizo el mdico local Balbino Quesada, contrastando el nmero de nacimientos y defunciones entre 1880-1884. De sus conclusiones se extrae la evidencia de que beda pierde 707 habitantes en cuatro aos. Su economa permaneci estancada en modelos del Antiguo Rgimen, contribuyendo a ello el psimo estado de los caminos y puentes que conducan a beda. De ellos dijo Madoz que son casi todos de herradura y que se ponen intransitables en tiempo de lluvia y nieve, hasta el extremo de perecer algunas caballeras que quedan como enclavadas en el lodo72. Son los momentos en los que Ruiz Prieto percibe que su vida se apaga, como se apaga el escaso prestigio internacional de Espaa. El desconcierto del momento lleva a unos ubetenses a defender el progreso y a otros a atacarlo como causa de los males. Hasta hay quienes se opone a aceptar que la luz elctrica cambie sus vidas, exclamando: Con petrleo se alumbraron nuestros abuelos, con petrleo nuestros padres, y una lmpara de petrleo iluminaba la alcoba de nuestra santa madre la noche en que nosotros vinimos al mundo. Queremos pues morir a la luz del petrleo...73. Un fracaso claro del progreso es que no se ha materializado el soado proyecto de ferrocarril. beda tena entonces una estafeta de quinta clase, subalterna de Bailn, saliendo el correo slo tres veces a la semana. Dos diligencias hacan dos viajes diarios a la estacin de Baeza. Esas eran las nicas posibilidades de asomarse al exterior, adems de las que brindaban las ferias de San Miguel, con sus inevitables espectculos taurinos, atraccin de vecinos y forasteros74. No es extrao que una feria, la de 1896, fuera el motivo de la publicacin de un peridico, antes citado, magnco retrato de una ciudad en los ltimos aos del siglo XIX: el Extraordinario ilustrado de La Opinin de 1896, plagado de semblanzas biogrcas que nos permiten conocer a la oligarqua local del momento, caso don Bernardo Orozco y Moreno, marqus de La Rambla, y don Pedro Pasquau Gonzlez, Adriano Moreno y Gallego Daz75, entre otros. Miguel Ruiz Prieto, ya muy enfermo, fue invitado a
P. MADOZ, Op. cit. J. PASQUAU GUERRERO, Biografa de beda, Op. cit, p. 493. 74 Ibidem, pp. 496-8 y 473-6. Esta poca est tratada en A. TARIFA FERNNDEZ, beda en la poca contempornea. Mentalidad y memoria colectiva desde la pea de San Miguel, en El Toro de Caa. Revista de cultura tradicional de la provincia de Jan, nm. 2 (1997), pp. 309-48. 75 Pasquau Guerrero dedica un captulo de su libro (pp. 563-75) a personajes ubetenses, donde tienen su lugar las reseas de algunos de los colaboradores que vamos a citar. De Gallego Daz, nacido en 1843, consta tuvo varios cargos pblicos, y estaba en posesin de la Gran Cruz de Isabel la Catlica.
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colaborar. Slo puso sus iniciales para rmar un magnco artculo sobre el convento de la Trinidad. De entre todas las colaboraciones que recoge este peridico acaso ninguna ms oportuna para el momento que la que realiza el radical republicano Gabriel Molina, ingeniero, orador, lsofo, que escribe un artculo titulado El carcter ubetense en el que percibe claramente la crisis de Espaa y critica a sus paisanos... l ve a los ubetenses desproporcionados en el desarrollo de las facultades imaginativas y reexivas, sin conciencia social, apticos, perezosos, apegados al terruo de forma enfermiza, profundamente envidiosos del xito ajeno, carentes del estmulo empresarial, patolgicamente ahorrativos, como si pensaran disfrutar en la tumba de sus riquezas acumuladas. Los ubetenses son, en n, la anttesis de los valores fenicios, y la sombra de las razas indias de las que se dice... entierran con su cuerpo gran parte de sus bienes. Seguro que le cre problemas este apasionado artculo en el que descarg su rabia por lo que le estaba pasando a Espaa. Aunque algunos ubetense s lo pondran en su contexto, caso del inteligente Eugenio Madrid76, quien escribi un divertido artculo titulado Mi papelera en el que se burla de los vicios del momento. Pero la realidad social era otra y la reeja a veces una mera fotografa inserta en la prensa: los marqueses de Cullar de Baza, residentes en su palacio de la Plaza de san Pedro, son retratados para este peridico en noche de recepcin grande, y los marqueses de los Bussianos celebran otra esta en la galera alta de su mansin de la Trinidad. Slo en estas ocasiones aparece una imagen femenina. Las mujeres eran, casi exclusivamente, los ngeles del hogar. La mitad de la poblacin de beda era invisible para la prensa del XIX, cuando los habitantes rondaban los diez y nueve mil, muchos de ellos pobres jornaleros. Y as llegamos al ltimo acto, el desastre del 98 magncamente reejado en otro peridico de beda77: El Ideal Conservador de 1898. Conocer las causas que llevaron a Espaa al desastre, material y espiritual, nisecular sigue siendo muy complicado. Pero algo ayuda la prensa local del momento. Este nmero extraordinario que public El Ideal Conservador es un magnco ejemplo ello78. El contenido de este peridico, que se edit para recabar fondos destinados a los soldados que luchaban en Cuba, es un retrato del contraste que exista entre la Espaa real y profunda de cada pueblo y la Espaa que defendan
Destac tambin como poeta. En fechas recientes sus familiares recopilaron gran parte de su obra potica, recogida en su obra Lneas rimadas, Sevilla, 1912. Agradecemos a esta familia, especialmente a nuestra querida y recordada amiga Ana Moya Saro (q.e.p.d) que nos regalaran uno de estos ejemplares, de edicin muy limitada, y que nos hiciera la siguiente dedicatoria: Tengo mucho gusto de dedicar y rmar para mi buena amiga Adela Tarifa este libro de mi tatarabuelo Eugenio que he editado con tanto cario en su memoria. beda, 25 de mayo de 2005 77 Agradecemos la consulta de este nmero extraordinario a Da. Rosa Liao. Archivo de Juan Pasquau. 78 Con mayor amplitud se trata el tema de beda en el 98 en M. A. BONACHERA: Un peridico ubetense en la Guerra de Cuba: El Ideal Conservador (1898), en BIEG, n 190 y beda y el desastre colonial del 98 en la prensa local, en Revista de la Feria de Dos Hermanas, Dos Hermanas (Sevilla), 2005.
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los polticos y los intelectuales de Madrid,79 a quienes los rboles no dejaban ver el bosque. Los prolegmenos histricos del desastre en Cuba vaticinaban lo que iba a suceder. Cuando en septiembre de 1897 beda celebraba las ferias de San Miguel, la suerte de esta guerra estaba echada. En enero de ese ao Martnez Campos haba sido sustituido por Weyler. Conviene recordar que 1897 suceden hechos polticos de suma importancia para Espaa: cuando la rebelin colonial pareca controlada en Cuba, pues Weyler haba pacicado ms de la mitad de la isla, y en Filipinas, Rizal haba sido ejecutado por el general Polavieja, el asesinato de Cnovas por un anarquista cambi el rumbo de la poltica; y el nuevo gobierno de Sagasta decide cambiar de tctica en Cuba, dando paso a una accin ms tolerante. Weyler es sustituido por el general Blanco, y se concede una amplia amnista y un rgimen de autonoma que, entrara en vigor el 1 de enero de 1898. De otro lado, en Estados Unidos el presidente Cleveland, partidario de la neutralidad a toda costa en el conicto cubano es sustituido por el republicano Mc Kinley. l y algunos miembros de su gobierno, eran partidarios de la intervencin, especialmente Rooselvelt quien, como subsecretario, de la marina prepar a la armada para una guerra inmediata80. Estos cambios polticos internos repercuten en el giro de guerra de Cuba81. En el Ayuntamiento de beda se siguen los acontecimientos en Cuba con preocupacin y en una sesin extraordinaria, de 25 de abril de 1898, se abri una suscripcin, englobada en la nacional para llevar ayuda a los espaoles que resistan en las ltimas colonias. El ayuntamiento encabez la suscripcin tres mil pesetas. Tres das despus, a las cuatro de la tarde, tena lugar una nueva reunin patritica de las fuerzas vivas82. As llegamos al momento en que sale a la calle el extraordinario de El Ideal Conservador de 189883, en junio, editado en la imprenta
Cfr., J. L. CALVO CARILLA, La cara oculta del 98. Msticos e intelectuales en la Espaa del n de siglo, 18951902 (Madrid, 1998); y J. A. GALLEGO, Un 98 distinto. Madrid-vila, 1998. 80 El ayuntamiento ubetense expres su indignacin por el crimen, segn queda reejado en el Archivo Histrico Municipal, Actas Capitulares, 11 de agosto de 1897. En septiembre se acord dar su nombre a la calle del Rastro. 81 Remitimos a A. TARIFA, A. MACHADO y OTROS, Historia de Espaa, Madrid, 2004, pp. 205 y ss. Tambin R. CARR, Espaa. 1808-1975, Barcelona, 1988, pp. 273 y ss. Un curioso trabajo para conocer el ambiente que se viva en Cuba es el de Enrique Prez Piqueras, Diario de operaciones en Cuba, por el teniente de infantera don Enrique Piqueras Conesa, en la Revista de historia militar 49 (1997) 201-22. Para la historia de Jan es de obligada consulta la obra de L. GARRIDO GONZLEZ (COORD), dirigiada por J. ARTILLO y L. GARRIDO, Nueva historia contempornea de la provincia de Jan (1808-1950), IEG, Jan, 1994. 82 AUM, Actas Capitulares, 25 y 28 de abril de 1898. 83 Ibidem, Actas Capitulares: El 23 de junio de 1897 se habla de los alistamientos, coincidiendo con un trance de caresta generalizada en la ciudad. El tema seguir ocupando muchas pginas en los libros de cabildos de los primeros meses del decisivo ao siguiente, tramitndose el alistamiento de los mozos comprendidos entre los veinte y los cuarenta aos. Ahora los ecos de lo que vena aconteciendo en el resto de Espaa llegaban con prontitud a beda. Los das resultaron largos, especialmente largos a partir del 18 de abril, cuando los Estados Unidos exigieron formalmente a Espaa la renuncia a su soberana sobre la isla de Cuba, y ms desde el 15 de julio, da en que se rindieron las tropas que defendan Santiago. Es en ese intermedio en el que fueron enviadas
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La Loma, de Santiago Hernndez, ubicada en el nmero 21 de la calle Real. Son diez y ocho hojas para treinta y cuatro colaboraciones, todas pesimistas, muy alejadas del espritu desenfadado y tranquilo que rezumaban otros escritores locales en la prensa de 1898. En este peridico echamos de menos la pluma del crata Gabriel Molina. Tambin faltan Pretel, el padre Vinagre, Ruiz Prieto, Len Esteban, Lpez Almagro, el sacerdote Galey, Ruiz del Valle, Juan Malo, Daz Hidalgo, Gallego, Diego Moreno, Coco, Leandro Sanmartn y Garca Galiano, que escribieron en el nmero extraordinario de 1898. Y todas las colaboraciones desprenden dolor, pesimismo, rabia innita, resignacin y victimismo. Para todos los escritores ubetenses la culpa del desastre en Cuba la tienen los otros, especialmente esos diablos llamados yaquees (sic), cargados de oro, pero sin honor. En esta magnca publicacin Eugenio Madrid traza un dramtico paralelismo entre la noche triste de Hernn Corts, el 1 de julio de 1520, y esta otra triste noche del 30 de abril de 1898, cuando una nacin ambiciosa y falaz, que odia a Espaa y desdea a Europa, logra la ms deleznable victoria en Cavite. Sez Quesada, que antes se deleitaba en poesas sobre las bellas mujeres de beda, ahora compone una oda, titulada Despedida, imaginndose el dolor de los soldados que van a una muerte segura. Gabriel de la Poza, que antes se dedicaba a ensalzar las grandezas ubetenses, apenas se atreve sino a mandar un billete de cien pesetas a la redaccin, con cinco renglones de versos ripiosos. Y Pedro Pasquau, hermano del fallecido Antonio Pasquau, escribe para criticar a los gobernantes ineptos que enviaron al suicidio a los espaoles, pero advierte que no es tico aprovecharse del desastre colonial para provocar cambios de gobierno. El director de esta publicacin, el ya citado Manuel Muro, se reere a la necesidad de nuestra regeneracin. Cazabn y Garrido Latorre, con ingenio e inteligencia, nos regalan a su vez una poesa que conecta con el sentir popular: dos supuestas cartas de una pareja de novios, Geromo y Aniya, separados por la guerra. Adriano Moreno, buen conocedor ya en 1896 del problema nacional, demuestra estar a la altura de la poca en su artculo Patria y democracia. Y J. D. Molina, que haba participado en las revoluciones anteriores, escribe Mi conviccin, reclamando sangre y justicia. Pero aprovecha la ocasin para cargar sobre la responsabilidad de los gobernantes, a los que acusa de corruptos e ineptos, por mandar pobres barcos de madera expuestos al fuego americano. Tambin reproduce este nmero especial una Dolora autgrafa del poeta Campoamor. El peridico se cierra con el agradecimiento de la redaccin a todos los colaboradores. De la lectura de este peridico se desprende que en estos momentos beda no es ya la ciudad festiva que retrataba aquel extraordinario de 189884. Ahora es una ciudad con menos orgullo, con ms pobreza y rencor. Que
las colaboraciones integrantes del nmero en cuestin de El Ideal Conservado que nos ocupar, que consultamos en el archivo de J. A. Almagro. 84 Una visin general en S. PAYNE, Ejrcito y sociedad en la Espaa liberal, Madrid, 1977. La actitud de EE.UU. despus de la derrota a Espaa explica ciertas posturas extremas. Algunos lderes independentistas de la isla dijeron
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debe pedir limosna para atender a los soldados enfermos que regresan a casa. Ese ao se suprimieron las estas del Corpus para recaudar, pero no se suprimi la feria de San Miguel, con sus esperadas corridas de toros. Eso s, los benecios de la esta taurina se destinaron a los soldados85: ni el clera antes, ni la guerra ahora impidieron que el pueblo se echara a la calle cuando San Miguel marcaba el comienzo de otra feria. As llegamos al nal del XIX, cuando el peridico El Ideal Conservador se lee con avidez, insistiendo da tras da en la crisis de gobierno liberal, ensalzando la gura de Silvela como lder que devuelva el honor a la Patria y manifestando su rechazo a iniciativas festivas que celebran la inauguracin del ferrocarril LinaresAlmera, pues no se ha completado El trozo de estacin de Baeza a Linares. Aquel tren, que nunca pasara por beda, sala de Baeza a las 8 de la maana y llegaba a Almera pasadas las 10 de la noche. El viaje en primera costaba casi 22 pesetas y en tercera 10,55. Se anunciaban, en unos ejemplares que consultamos de 1899, la imprenta de La loma, la Fonda de Andrs Aragn, el Crculo de Recreo Siglo XX, en la plaza de Toledo, la Farmacia del Dr. Jos de las Peas en la misma plaza y el negocio de Manuel y Muela, representantes de la fbrica de sellos de metal que ofrecen al pblico, a precios baratsimos, una gran coleccin de sellos con mango y caja, as como tambin... aparatos automticos, lapiceros de tres y cuatro usos con sello e iniciales para lacrar, relojes sorpresa con sello y esfera, cajas de ninek para bolsillo de chaleco, calendarios y numeradores a mano y botes de tinta de varios tamaos86. Todo un lujo al alcance de pocos ubetenses, como un lujo era ser suscritor de este peridico que abra la mirada hacia horizontes lejanos, llegando a descubrir, por ejemplo Lo que le gusta comer a los reyes, a informar de que el ilustre ubetense Juan Montilla haba pronunciado en Madrid un interesante discurso defendiendo el libre cultivo del tabaco, o a dar noticia de que en beda se preparaba la edicin de un libro titulado Cosas de beda, con la colaboracin de los tradicionales seores Rez, Moreno, Garrido, Cazabn y Leiva y de un conocido escritor y poeta, que aunque no naci en beda, lleva mucho tiempo entre nosotros y conoce perfectamente la historia de La Loma. Se promocionan en este peridico las Pldoras y el Jarabe de Blancardde una maravillosa ecacia contra Anemia, Escrfulas, poca difciles, Slis, etc en una palabra, contra toentonces que lucharan contra EE.UU. igual que lo hicieron contra Espaa. En Filipinas las guerrillas siguieron luchando contra los americanos. Remitimos a La Nacin soada: Cuba, Puerto Rico y Filipinas ante el 98 (Coord. E. NARANJO), Madrid, 1996. 85 Acta capitular del 14 de septiembre. El comandante militar haba solicitado unos locales para acoger a los soldados que volvan heridos. El consistorio ofreci treinta camas en el hospital de la benecencia, o instalar a los mozos en sus propios domicilios y ser asistidos all mismo. Algunas ermitas, Madre de Dios y Virgen del Pilar, fueron sanatorios improvisados. Y en n, las corridas de toros en cuestin, se destinaron a obtener recursos en benecio de los tales repatriados. 86 El Ideal Conservador, 4 de marzo de 1899. Archivo de Luis Monforte.
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das las infecciones debidas a una sangre pobre o viciada. Remedios que se vendan en la imprenta La Loma y con los que no estara muy de acuerdo el insigne mdico Joaqun Cuadra, director del Hospital de Santiago, que haba sido antrin en esa fecha de D. Enrique Ramos Padilla, distinguido director de El Liberal de Madrid, en su visita para conocer los monumentos de la ciudad y hacer propaganda de su peridico en la provincia87. Otro nmero de este peridico ubetense de signo conservador, de 14 de abril de 1900, nos da noticia sobre los actos de la Semana Santa, sealando las novedades habidas ese aos, como la seccin de batidores a caballo que vestan traje de soldado romano. Del Paso ha llamado poderosamente la atencin la magnca tnica de Jess y el precioso trono, que iluminado, ofreca un aspecto deslumbrador. La carroza de la Expiracin tambin presentaba un efecto artstico y conmovedor, contemplada a la clara luz del acetileno. El hermoso manto de terciopelo bordado en oro que luca la Dolorosa es regalo de la virtuosa y distinguida esposa de D. Jos Mara Fernndez de Liencres. La hermandad del Santo Entierro se ha presentado con lujo y exquisito gusto a que nos tiene acostumbrados...88. Una Semana Santa esplendorosa pese a la pobreza de los tiempos y a los vientos de laicismo y anticlericalismo que ya soplaban en Espaa y que acabaran llevando al fuego a estas imgenes religiosas y sus lujosos ornamentos. En este ambiente vive la familia Pasquau cuando comienza el siglo XX. Nosotros retomamos ya las fuentes de informacin que nos facilit la familia para conocerlos mejor. Volvemos a la citada crnica familiar indita, en la que una sobrina de Juan Pasquau nos ilustraba con abundantes detalles de la historia familiar de sus antepasados y con otros documentos inditos que se conservan en el importante Archivo de Juan Pasquau, cuyo contenido daremos a conocer en el anexo nal de este libro, En esta citada crnica conocemos en versin familiar, por ejemplo, los momentos ms duros de la vida de Mara Jacinta. Cmo afront, muy joven, la muerte de su marido la responsabilidad de la educacin de sus hijos. Adems, tras la muerte del esposo, vio fallecer a dos hijas, Antonia y Asuncin, con 18 y 20 aos. Los testimonios familiares aluden a la entereza de esta mujer, capaz de mantener la sonrisa en la adversidad para que los que le rodeaban fueran felices, sobre todo los nios. As lo recoge esta crnica: Mara Jacinta fue una dama respetada y querida en beda... mujer de gran enjundia, pues qued viuda a los diez aos de casarse, con cinco nios pequeos y embarazada del sexto. Son aos difciles para Espaa, reina Alfonso XII que tambin qued viudo de Merceditas... Mara Jacinta se encarg de la educacin y formacin de sus hijos. Les da una educacin exquisita
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Ibidem, 9 de marzo de 1900. Ibidem, 14 de abril de 1900.
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acompaada de una slida formacin religiosa y humana... La casa de la calle Trinidad siempre estuvo abierta para todos los hijos y nietos. Era el centro de reunin familiar en verano, de ah viene la convivencia tan intensa y el cario tan tremendo que se han tenido todos sus nietos a lo largo de su vida. La casa era grandsima y tena un huerto en la parte de atrs, gigante...89. En este escenario lleno de magia y paz, con una abuela invlida rodeada de nietos, que la recordaban siempre tejiendo calcetines para el asilo de ancianos, no resuelta extrao que fructicaran los talentos naturales de sus personajes, como el padre de Juan Pasquau, un intelectual, un gran cientco, y el pequeo Juanito, nacido para escuchar, observar, pensar, leer y escribir. Siempre se ha dicho que la patria de los hombres es la infancia y que quien roba a un nio su infancia comete un grave delito. Juan tuvo una infancia serena y feliz, y eso se nota en Mara Jacinta de Pasquau sus escritos. Hoy, al realizar esta biografa, imaginamos que su abuela Mara Jacinta Expsito de Pasquau estara orgullosa de l y llegamos a identicarnos con esta mujer valiente que vivi en tiempos difciles para las mujeres. Percibimos que fue inteligente, laboriosa, sensible, culta y buena. Y que, pese a sus orgenes, termin siendo aceptada en aquella sociedad tan rgida. Todo un mrito porque Mara Jacinta era una nia expsita que alguien abandon un da y que recogi la familia Pasquau. Ella les recompens con creces pues trajo felicidad y savia nueva a los Pasquau de beda90.
Crnica familiar, indita. Archivo de J. Pasquau. Sobre la historia de los nios expsitos en general, y la referida a la Casa-cuna de beda, existe abundante documentacin historiogrca. Con carcter general remitimos a C. LVAREZ SANTAL, Marginacin social y mentalidad: expsitos en Sevilla (1613-1910), Sevilla, 1980; Ph. ARIES, El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen, Madrid, 1987; A. EIRAS ROEL, la casa de expsitos del Real hospital de Santiago en el siglo XVIII, Boletn de la Universidad Compostelana, 1967-68, p.332 y ss; T. EGIDO: La cofrada de San Jos y los nio expsitos de Valladolid (1540-1757), en Estudios Josenos, ao XXVIII, nos. 53 y 54, y Aportaciones al estudio de la demografa espaola: los nios expsitos de Valladolid (SS. XV- XVIII), en Actas de las primeras jornadas de metodologa aplicada a la Ciencia Histrica, Santiago de Compostela, 1973, pp. 333-45; M. FERNNDEZ UGARTE: Expsitos en Salamanca a comienzos del siglo XVIII, Salamanca, 1988; E. GACTO, La mujer ante la ley, en Historia de una marginacin. La mujer en Espaa. Cuadernos de historia 16, pp. 24-31; E. GMEZ, Los nios expsitos de Andjar, Crdoba, 1987; C. SEGURA, La mujer como grupo no privilegiado en la sociedad andaluza. Situacin Jurdica, Actas del II Coloquio de Historia Medieval Andaluza: Grupos no privilegiados, Jan, 1984, pp. 227-235; SHERWOOD, El nio expsito: cifras de mortalidad de una inclusa del siglo XVIII, en Anales del I.E.M, T. XVIII, 1980, pp. 302 y ss; A. TARIFA FERNNDEZ, Los nios expsitos de beda (1665-1788),
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Otro documento que he tenido la fortuna de utilizar para este libro son unas cuartillas manuscritas que redact una de las nietas de Mara Jacinta, que an vive, ya nonagenaria, en Valencia. Ella inmortaliz para la posteridad a su abuela y al entorno familiar de Juan Pasquau escribiendo estas interesantes pginas, inditas hasta el momento, tituladas por la autora La Casona de la abuela. En este documento doa Victoria Sancho Pasquau evoca los aos ms felices de su infancia, cuando ella y el pequeo Juanito, nuestro biograado, eran los benjamines de aquella Casona. Entre sus pginas se pueden leer testimonios como ste: La Casona de la abuela es el recuerdo ms alegre y feliz de mi infancia...aquella convivencia veraniega con tos, primos, hermanos, pap, y...presidiendo esa abundante amalgama familiar, esa concentracin de cario y afectos: la gura de la abuelita. Son confusos los recuerdos de los siete aos que escasamente la trat...pero la veo con perfecta claridad: su pelo blanqusimo y sedoso, como nieve rizada, ojos penetrantes, un carcter dulce, con su geniecillo (cuando se impacientaba con nuestras diabluras...), y siempre en su silln: clavada por el dolor y la parlisis..., era una vida que se apagaba que haba dejado su huella. Debi ser hermosa, cuando el abuelo (rico hacendado en aquella poca) caballero justo y prudente, la hizo su esposa, sin mirar diferencias sociales y econmicas que los separaba. Me hubiera gustado mucho conocer su historia de amor...Indudablemente un amor romntico (siglo XIX) que la llev al altar a los 16 aos, convirtindola en reina de su hogar y madre de sus hijos...91. Elocuente testimonio sobre los abuelos paternos de nuestro personaje, al que poco cabe aadir.
Tesis doctoral, Universidad de Granada,1991, microlmada por el Servicio de Publicaciones; Pobreza y asistencia social en la Espaa Moderna. La cofrada de San Jos y los nios expsitos de beda, IEG, Jan, 1994; Marginacin, pobreza y mentalidad social en el Antiguo Rgimen: los nios expsitos de beda (1665-1788), Universidad de Granada, 1994; Noticias sobre la villa de Quesada en los documentos de la Casa-Cuna de beda, Revista Cultural del Ayuntamiento de Quesada, ao 1998; La Orden del Santi Espritus en la ciudad de beda (siglo XVIII), en Actas del II Congreso de Historia de Andaluca, Vol. III, Crdoba, 1991, pp. 413-20; Mujer, maternidad y amores ilegtimos en el Antiguo Rgimen. Los lmites de una realidad social, en B.I.E.G, n CLXII, 1996, PP. 1.635-55; Aproximacin a la prctica del prohijamiento en la Casa-Cuna de beda los otros hijos? (ss. XVII-XVIII), en Actas del Congreso internacional de Historia de la familia, Murcia, 1996, Vol. V, pp. 15-33; Los nios expsitos de beda. Siglos XVI-XVIII, en Andaluca en la Historia, CEHA, Ao I, n 1, Sevilla, 2002, pp. 63-68; Ilegitimidad, pobreza y mentalidad: las cdulas de los nios expsitos de beda, Actas II Reunin Cientca de la AEHM, Murcia, 1992, pp. 479-496; Trabajo y mujer en el Antiguo Rgimen: las amas externas de la Casa-cuna de beda (1665-1788), Actas I Congreso Internacional sobre el trabajo de las mujeres. Pasado y presente, Univ. de Mlaga, 1992, T. II, pp. 279-287; Los nios expsitos de beda y de Seplveda en el Antiguo Rgimen: Las obras pa de San Jos y San Cristbal, actas de Simposium de Estudios superiores del Escoria, 2006, pp. 191-216; C. JUAN LOVERA y A. TARIFA FERNNDEZ: Noticias sobre la Obra Pa de expsitos de Alcal la Real en el siglo XVII. Una aproximacin a la historia social de la Abada, en Actas de las I Jornadas de la Abada de Alcal la Real (Homenaje a A. Domnguez Ortiz), Alcal la Real, 1996, pp. 143-59. La relacin de beda con las instituciones que atendieron a los expsitos en las Villas del Adelantamiento de Cazorla es antigua. Remitimos a A. TARIFA, Aportaciones econmicas de las Villas al mantenimiento de la Obra Pa de expsitos de beda, Actas de VII Jornadas Histrico-Artsticas de las Cuatro Villas, Villanueva del arzobispo, 1993, pp. 313-326. 91 Victoria SANCHO PASQUAU, La casona de la abuela, manuscrito indito (s. f ). Archivo de Juan Pasquau (AJP).
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Detalle del interior de la casa familiar en la calle Trinidad, n 41
Los Guerrero Como ya aportamos alguna informacin sobre la rama paterna de Juan Pasquau, toca ahora ocuparnos de los abuelos por lnea materna, aunque de ellos tenemos menos datos. Su abuelo materno fue Cristbal Guerrero, natural de Torreperogil, ancado en Linares donde ejerci como profesor de Bachillerato, y Ge-
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nara Tornero, nacida en Linares. Los datos que recabamos del archivo de la familia nos cuentan que esta abuela, dotada de gran dulzura de carcter, tuvo una vida muy dura, marcada por la tragedia, pues sus padres murieron en un accidente, al atropellar un tren el carruaje en que viajaban. Se qued hurfana con doce aos y vivi con unas primas hermanas hasta que se cas, con 18 aos. Padeci viruela en su juventud, estando ya comprometida con el que fue su marido. Super la enfermedad pero le quedaron marcas en la cara. Ella pens incluso en renunciar a casarse debido a estas feas seales de la enfermedad pero el novio insisti en que se celebrara el enlace. Su vida familiar fue feliz hasta que otras adversidades llamaron a su puerta: del matrimonio nacieron dos hijas, Mnica y Lola, que fue la madre de Juan Pasquau. El drama de la abuela Genara continu pues a los seis meses de nacer Lola, el marido falleci de una pulmona, con 28 aos. La familia del marido, que tena buena posicin econmica, apoyaron mucho a su nuera, quien se instal en beda con las dos hijas. Eso hizo posible que, pasados los aos, los Pasquau y los Guerrero, con un matrimonio por amor, abrieran otra rama en el rbol familiar del que nacera nuestro biograado. Es pues el momento de avanzar en el curso de esta historia, apartando datos sobre los padres de Juan Pasquau Guerrero, Lola y Juan Antonio, y sobre la infancia y adolescencia de nuestro protagonista.
Cristbal Guerrero y Genara Tornero, abuelos maternos de Juan Pasquau
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2.2. LA EDAD FELIZ. PADRES, INFANCIA Y ADOLESCENCIA (1906-1931).

En la vida de Juan Pasquau hay una fecha que marca la lnea divisoria del nal de la primera etapa de su trayectoria vital. Esa fecha la estableci l mismo porque supuso un giro radical en su vida: sin duda nuestro personaje se hizo mayor bruscamente el da que muri su padre el 4 de agosto de 1931. A los pocos das, el 27 de ese nefasto mes para los Pasquau-Guerrero, falleci su hermano mayor, Cristbal. As, un muchacho que haba vivido feliz, sin grandes preocupaciones, se hizo adulto de repente por imperativo de las circunstancias. Slo tena 13 aos. El trauma que todos aquellos acontecimientos le provocaron lo expres Juan Pasquau como l mejor saba decir las cosas: escribiendo. En sus Memorias, inditas, relata con claridad lo que esos hechos traumticos inuyeron en su vida: mi padre muri en 1931, cuando yo acababa de aprobar el tercer curso de Bachillerato. Este accidente fue un trauma fatal del que se resinti toda mi vida. A los pocos das de su muerte, muri tambin mi hermano mayor (...) Mi vida, en transicin de adolescencia, acus estos golpes dolorosos que pronto conformaron mi carcter algo tmido, poco audaz, atemorizado un tanto por estas primeras vivencias que la vida me deparaba. Y la situacin econmica en que qued la familia, muerto mi padre, fue muy precaria, porque mi padre, hombre honrado, inteligentsimo y bueno, no supo explotar su talento y careca en absoluto de las facultades parece que urgentes en el mundo actual de vividor...92. Por eso, estableciendo una lnea divisoria en 1931, dedicamos un apartado de esta biografa a la que pudo ser la etapa ms feliz de su vida, libre de grandes responsabilidades, amado y mimado en el seno de una familia unida y sin mayores preocupaciones econmicas. Juan Pasquau, que fue siempre muy sensible a los problemas sociales, supo valorar la fortuna de haber disfrutado intensamente estos breves aos felices de la infancia en una poca dura. Cuando no eran tan felices como l la mayora de los nios y adolescentes a los que les toc vivir esta etapa de la historia. Acaso por eso siempre defendi en sus escritos el derecho de los nios a tener una infancia feliz para convertirse en adultos responsables y destac la importancia de los juegos infantiles. Como Juan escribi en varios artculos periodsticos, despus de los juegos de la infancia, empezaba simblicamente el castigo de Dios al hombre tras el pecado original: el trabajo. Juan Pasquau pensaba que no era lcito castigar a un nio robndole los aos de los juegos. As lo expuso en uno de sus escritos: Todava no se sabe, verdaderamente, si juegan ms los nios o los adultos. En cualquier caso, el juego es una descarga psquica, un despliegue de la actividad por la actividad misma, sin una nalidad utilitaria concreta. Puede cansarnos fsicamente el juego, pero no nos cansa psquicamente. En eso se diferencia esencialmente
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J. PASQUAU GUERRERO, Memorias (inditas), p.1. AJP
del trabajo. Lo de palos con gusto no duelen arranca de ah. Porque quien juega siente que su actividad es libre, mientras que quien trabaja advierte que sus esfuerzos implican una servidumbre a algo o a alguien. Quin puede negar que el trabajo es una condena? Yo concibo el Paraso como un palenque para el juego. No creo que un Adn sin pecado se hubiera dedicado a la quietud o a la somnolencia (...) Un Adn sin pecado, hubiera jugado a cultivar la tierra. Ahora bien, el castigo, consisti en reducir el juego a trabajo. Por haber pecado, Adn, en vez de jugar a cultivar, trabaj en el cultivo. El sudor de su frente y de la nuestra es la fatiga psquica. Por eso, todos los hombres, todos, aprovechamos cualquier resquicio para jugar. Y es el juego quien nos hace presentir la Bienaventuranza, es decir, el paraso recuperado tras el paraso perdido...93. Un tema recurrente en los artculos que escribi Juan Pasquau es defender la importancia que tiene de dar a los nios tiempo suciente para que disfruten su infancia con plenitud, pues eso les ayuda a convertirse en autnticos seres humanos. Nuevamente se pone esta idea de maniesto en un magistral artculo que titul La infancia de Goethe, sobre el que volveremos, donde argumenta que la genialidad de este escritor acaso radique en haber vivido una infancia libre de sobresaltos, pues, segn Pasquau, en la niez de Goethe no ocurren grandes desgracias. Al menos l no las ve porque no le caen cerca. Esto es importante. Porque todo hombre, antes o despus, tiene un conocimiento directo del dolor y es al encararse (con armas defensivas o sin ellas) con el dolor cuando de verdad se hace persona. Sin embargo, lo ideal sera que este crudo e innecesario enfrentamiento no ocurriese en los primeros aos, que se dilatasen hasta pasada la pubertad. Porque entonces los anticuerpos de la sabidura que slo la experiencia otorga estn dispuestos para la defensa y la lucha y no se produce ese trauma de que tanto hablan los psiquiatras. Por supuesto, Goethe es uno de los hombres que no hubiera necesitado nunca del psiquiatra94. Tambin Juan Pasquau, que hubo de afrontar momentos muy duros en su vida, se libr de la atencin de los psiquiatras, acaso porque su infancia fue feliz. Pero volvamos a sus orgenes. Al matrimonio de sus padres y a las cosas que pasaban en beda y en el mundo a comienzos del siglo XX durante la infancia de nuestro biograado. Para aproximarnos a estos primeros aos de su vida lo haremos desde dos perspectivas: recurriendo a fuentes histricas e historiogrcas convencionales, de archivos, bibliotecas y hemerotecas diversas, buscando trazar el contexto histrico general de estos aos, y recurriendo a las fuentes inditas del archivo familiar de Juan Pasquau. Trazaremos desde estas fuentes la primera aproximacin directa al personaje, partiendo del matrimonio de sus padres hasta llegar al da en que falleci el progenitor, el 4 de agosto de 1931. Ese hecho dramtico puso n a la infancia y adolescencia felices y le convirti en adulto repentinamente.
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J. PASQUAU, Juguetes, Diario Jan, 7 Enero 1970. J. PASQUAU, A la busca del hombre perdido, Madrid, 1987, pp. 68-69.
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El matrimonio Juan Antonio Pasquau y Lola Guerrero: una nueva familia y un nuevo siglo. En el ao 1906 se casaron en beda Lola Guerrero y Juan Antonio Pasquau, los padres de Juan Pasquau. Fue un matrimonio por amor; y ese amor se mantuvo intacto toda su vida, aunque la nueva pareja no disfrutara ya de las sobradas rentas que haban reunido sus antepasados. Pero tampoco su situacin econmica les oblig a pasar penurias como las que soportaba gran parte de la poblacin de beda a comienzos del siglo XX. Curiosamente por estas fechas se casaba en la vecina villa de Quesada, despus de una viudez prematura, Isidoro Zabaleta y Beatriz, un riojano cincuentn de origen vasco, comerciante y propietario de tierras, que era sobrino del mdico del pueblo, con Juliana Fuentes Garca, quien haba superado largamente los cuarenta aos. Fueron los padres del genial pintor Rafael Zabaleta, nacido el 11 de noviembre de 1907, con quien Juan Pasquau Guerrero tuvo una cordial relacin, admirando al artista, al que le dedic varios de sus escritos. Zabaleta le correspondi en afectos y admiracin y entre ambos hubo una larga relacin epistolar, interrumpida en 1960 por la muerte prematura del artista, que no lleg a cumplir los 54 aos95. El contexto histrico en que se desenvuelve el noviazgo y los aos de matrimonio de Lola Guerrero y Juan Antonio Pasquau corresponde al reinado de Alfonso XIII y la dictadura de Primo de Rivera96. Aunque nos consta que la familia Pasquau tena una vida familiar muy intensa, no vivi de espaldas al ambiente poltico del momento. De hecho, el padre de Juan Pasquau Guerrero particip activamente en la vida poltica local, siguiendo una larga tradicin familiar, y era una persona muy informada de todo lo que pasaba en Espaa y el mundo, gran acionado a la lectura de la prensa y colaborador en los peridicos locales. Los temas que entonces daban qu hablar a los habitantes de beda giraban en torno a acontecimientos nacionales, noticias y cotilleos, ms o menos trascendentes, de la vida cotidiana y la poltica local. En las actas capitulares del municipio se puede constatar el ambiente de agresividad que reinaba en la ciudad aquellos aos de comienzos del siglo XX y las luchas polticas entre las tendencias que aspiran a controlar el gobierno local. No era raro que las sesiones del ayuntamiento, con la participacin del pblico asistente, acabaran con todo tipo de insultos entre unos y otros adversarios polticos. Eso explica el constante cambio de alcaldes al frente del gobierno local, y la di-
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A. TARIFA y A. LINAGE, La poca del pintor Rafael Zabaleta: aos de infancia y juventud (1907-1939). contexto histrico general, Boletn del IEG, Nmero extraordinario en el centenario del nacimiento de Rafael Zabaleta, Jan, 2009, n 204, pp. 11-34. 96 Para conocer los antecedentes histricos remitimos a estas obras: J. M. GONZLEZ HERNNDEZ, El universo conservador de Antonio Maura. Biografa de un proyecto de Estado, Madrid, 1997, y. Tambin: S. FORNER, Canalejas y el partido liberal democrtico, Madrid, 1993.
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cultad de arbitrar medidas ecaces para mejorar la ciudad97. Tambin contribuyen a romper la cotidianeidad de los comienzos de la centuria las frecuentes sesiones patriticas, para rearmar el apoyo ciudadano a los ejrcitos que entonces luchaban en frica, los homenajes a hroes locales, como el Comandante Don Leopoldo Saro, o los funerales por el fallecimiento de guras importantes de la poltica nacional o internacional, caso de los celebrados por Sagasta y el Papa Len XIII. Las autoridades de beda encargan por entonces un retrato del nuevo rey para el Ayuntamiento y preparan actos para conmemorar el centenario de la batalla de las Navas de Tolosa, sufragndose a tal efecto un monumento. beda se sienten orgullosos por la presencia en las Cortes de algunos ubetenses ilustres, como Don Rafael Gallego Daz, o del ministro Don Juan Montilla, vinculado familiarmente a beda y amigos de los Pasquau. Fuera de beda los efectos ms dramticos llegan de la violencia terrorista que azota el pas, con pistolerismo incontrolado y todo tipo de atropellos. Estas y otras noticias llegan a la Ciudad de los Cerros gracias a la prensa local y tienen eco en las borrascosas sesiones del ayuntamiento, donde se abordan las iniciativas que prepara el gobierno para frenar el problema nacional de la anarqua callejera. Pero lo que ms preocupa entonces es la pobreza y el paro obrero, un tema constante en todos lo peridicos de comienzo de la centuria. As lo expresaba, en n 18, el peridico ubetense El Pueblo: Hay que prestar atencin al problema obrero de beda, porque as lo demandan los intereses de estos desgraciados. Se impone la accin de todos en apretada pia para solucionar un estado de cosas que puede ser de graves consecuencias. Hay que hacer menos poltica y ms administracin, que de ella saldrn, si sta es honrada, medios para conjurar este conicto cada vez ms grave98. Un asunto que haba preocupado mucho al Papa Len XIII99. La noticia de su muerte es glosada largamente por Rafael Gallego Daz en La Opinin de 25 de julio de 1903, destacando que de todos los problemas que preocuparon a este pontce, el mayor era el problema social100. En este peridico se informa precisamente de las solemnes exequias en sufragio del alma de Nuestro Santsimo Padre el inmortal Len XIII..., que tendrn lugar en la insigne iglesia parroquial de Santa Mara de los Reales Alczares, el da 29 del corriente, con asistencia del Excelentsimo Ayuntamiento y autoridades. Sern ociadas por la capilla de msica que dirige D. Victoriano Garca, y la oracin fnebre estar a cargo del seor prroco de San Nicols, Don Pedro Salas Almagro. Otro tema que ocupa y preocupa a los redactores de este peridico local es la cada de Silvela, sealando que A nadie
Interesante aportacin para el tema en J. AROSTEGUI (Ed.), Violencia y poltica en Espaa, Madrid, 1994. El Pueblo, 24 de marzo de 1901. Arch. de Agustn Palacios. 99 Este pontce haba escrito la encclica De Rerum Novarum, sobre la condicin de los obreros. Fue un hecho novedoso. 100 Escribi Gallego Das esta crnica en beda el 21 de julio de 1903. Archivo privado.
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extraa la cada de Silvela. Los seres que nacen antes de tiempo...gozan de vida raqutica, corta..., la conjura de la que tanto hablaron los peridicos de la corte, triunf al n, y a esos manejos debe en mucho el seor Villaverde su exaltacin a la presidencia101. As estaban las cosa en la Ciudad de los Cerros cuando se imprimi en primer cartel anunciador de su Semana Santa, en el ao 1905; un ao en el que, en marzo, hubo importantes manifestaciones obreras en Crdoba y Jerez y huelgas de estudiantes en Madrid. beda celebra su Semana Santa con devocin y esplendor. As se pone de maniesto en el citado programa ocial, que rma el alcalde Manuel Pasquau, to de nuestro biograado, y el arcipreste eclesistico, Gabriel Galey102. Programa que se imprimi en los talleres Martnez de beda y nos sirve para aproximarnos a esta expresin de piedad popular en los comienzos del siglo. As fue la Semana Santa que vivieron los padres de Juan Pasquau cuando ya preparaban su boda en 1905. Ese ao salieron en procesin en beda slo seis cofradas, centrados los desles principalmente en el Viernes Santo y acompaadas por la banda de msica municipal que diriga el afamado compositor Victoriano Garca103. El Domingo de Ramos, y los dems das de la Semana Santa se celebran ocios en todas las iglesias ubetenses. Especial relevancia tienen los del Jueves Santo, en la iglesia de la Santsima Trinidad. Asiste a ellos la Corporacin municipal, que los preside, y en el que recibirn la comunin, as como la Comunidad y alumnos. Sigue luego una procesin y bendicin de la Santsima Trinidad. El pueblo visitaba este da los Monumentos de las Iglesias, y el Viernes Santo las cofradas recorren las calles con sus imgenes desde las cinco de la maana, que es cuando sala la antigua imagen de Nuestro Padre Jess Nazareno desde la Colegial de Santa Mara. El programa, que atribuye la obra al clebre Montas, especca que la venerada imagen procesiona acompaada por las de Nuestra Seora de los Dolores, la Vernica y San Juan Evangelista. El guin lo componen individuos de varios gremios, presidido por D. Lorenzo Lechuga. Llevan alumbrados de tulipas de mano, y la escolta de soldados romanos a caballo...con hermosas corazas, cascos niquelados y vestidos de terciopelo.... Luego un recorrido evocador de nomencltor decimonnico, en permanente cambio por los azares polticos: calles Constitucin, Melchor Almagro, Corredera de San Fernando, plaza de Toledo, San Miguel, Obispo Cobos, Tesillo de las monjas, Sacramento, Ancha, Rastro, plaza de Santo Cristo, Real y Juan Montilla, hasta Santa Mara. A lo largo del da salan las dems cofradas: primero
Ibidem. Programa ocial de Semana Santa de beda,(8-4-1905). Archivo particular de don Antonio Vico. 103 Fue un importante compositor ubetense (1870-1933), autor de bellas piezas, que ha pasado a la historia de la Semana Santa Ubetense de modo especial por su adaptacin del famoso Miserere, con msica de su padre. En J. PASQUAU, Op. cit, p. 574.
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el Cristo de la Cada, desde el convento de las Descalzas, con un trono estrenando ese ao, y vestido con nueva tnica de terciopelo, bordada en oro, que lleg a beda desde la casa Gorn Hermanos de Valencia. Porque la Industria Ubetense no daba entonces para mucho lujo. El Guin, presidido por D. Jos Mara Fernndez-Liencres, luca bello alumbrado de plata-Meneses, con cuatro tulipas. Al medio da, la Cofrada del Santsimo Cristo de la Expiracin, Nuestra Seora de los Dolores y San Juan, que salen desde la Iglesia de la Trinidad. El guin lo formaba una escolta de batidores romanos a caballo, con alumbrado tambin adquirido en la casa de Don Emilio Meneses, y recorrido ms corto. Segn los programas de cultos que consultamos, la tarde del Viernes Santo sala de la Capilla de Santiago la imagen de Nuestra Sra. de las Angustias, sobre trono y con tulipas de plata, y la Soledad, Santa Mara Magdalena y San Juan, que tambin estrenaba trono ese ao de 1905, pese a las penurias de los tiempos. Era sta la tradicional y antiqusima cofrada de albailes, con el corazn en la parroquia de san Milln. Sus calles emblemticas fueron, y siguen siendo, la plaza de los Olleros, cuesta Peraleda, Coronada, y la calle Montiel, hasta llegar la Santa Mara. Por la noche, saliendo de la Colegial, procesionaba el Santo Sepulcro, en urna de plata y sobre trono del mismo elemento, acompaado por la imagen de los Santos Varones, que, iban sobre un trono del mismo metal que el anterior,...innovacin que presenta este ao dicha cofrada. sta era la cofrada por antonomasia de los dependientes de comercio, ataviados con tnicas negras, cordones blancos y portando alumbrado de mano. A la venerada y antiqusima imagen se unan todas las dems, para procesin General, que recorra las principales calles antes citadas, quedando luego cada imagen en sus templos respectivos, excepto el Santo Sepulcro, que segn antigua costumbre tena sede en la Trinidad. En esta iglesia tributaban los padres Escolapios cultos solemnes al Santo Sepulcro el Sbado Santo. Desde all sala a las ocho de la noche en procesin, acompaado de todas las hermandades, hasta Santa Mara, poniendo n a los desles procesionales, en los que el pueblo se vinculaba estrechamente a las autoridades religiosas y civiles, entre las que destacan miembros de la familia Pasquau, siempre vinculados a la historia de la Semana Santa ubetense. As, en aquella beda pretrita como en tantas ciudades y pueblos de Espaa, durante la Semana Santa de 1905 se recordaba la muerte de Cristo y acaso por ello el pueblo declaraba por una horas la paz de Dios, con una breve tregua a la violencia recurrente, inserta en la misma religiosidad. Ya escribi Gerard Brenan, framente, pues miraba nuestra historia como simple espectador, que Espaa era un pas en que la Historia se repeta una y otra vez104.
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BRENAN, G, El laberinto espaol, Barcelona, 1978, p. 44. Abunda en temas de religiosidad popular en pp. 65-87.
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De la mano de esta Semana Santa de 1905 nos acercamos ya al ao siguiente, 1906, cuando, como antes avanzamos, se casaron los padres de nuestro personaje. Era alcalde de beda entonces Matas Garca Moyano. Por aquellas fechas se establece en la ciudad una Biblioteca Municipal, por iniciativa de D. Rafael Gallego Daz, siendo su primer bibliotecario el padre de nuestro personaje, Juan Antonio Pasquau105. Este ao se inaugur el famoso Tranva de la Loma, que enlazaba beda con la estacin de ferrocarril Linares-Baeza.
Inauguracin del Tranva de La Loma. 1906
En 1907 el matrimonio Pasquau-Guerrero se siente feliz con el nacimiento de su primera hija, Mara, la hermana mayor de nuestro protagonista. Como hemos dicho, eran aos de penalidades para muchos pobres que no podan pagar los alimentos ms bsicos. La prensa local nos permite saber que ese ao se venda el aceite en el Mercado de beda a 14,50 pesetas la arroba y el trigo a 11 pesetas la fanega. En la crnica local que recoge el peridico El Eco de la Loma se denuncia ante el alcalde que en algunas calles se corta en trnsito vecinal porque se instalan por industriales...ocho o diez cubas de vino...y haber (sic) si esto puede consentirse en una poblacin de la categora de beda. Tambin se ruega al alcalde que dicte un bando para que las noches de velada en el Paseo del Mercado, regasen ste para evitar las molestias que les causa a las seoras el polvo que se levanta en aquel sitio por la aglomeracin del personal.... Pinceladas de la historia local representativas de la mentalidad de una poca, como estas notas de sociedad que tomamos de dicho peridico: De la corte han venido doa Mariana Moya, viuda
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J. PASQUAU, Biografa de beda, Op. cit, p. 456.
de Saro y D. Leopoldo Saro106; Se encuentra bastante mejorado de la enfermedad que padece nuestro querido amigo Alfredo Cazabn, cronista de Jan107. Otro peridico ubetense del mimo ao, El Imparcial de beda, oferta la venta de una obra que considera de inters y que se puede solicita a su redaccin: es el Nuevo Cdigo Penal aprobado en 1907, que va precedido ...de un estudio crtico de la ley penal y concluye con una divisin en tablas de las penas aplicables a los distintos casos. En el peridico se insertan poemas de Eugenio Madrid, de Luis Garrido y Manuel Rez Quesada y curiosas crnicas en defensa de la repoblacin forestal y las ventajas derivadas de la dieta vegetariana, que deende el Dr. Muoz Pasans, no sabemos con cunto xito108. Son aos de eclosin literaria, de fervor poltico y de afn por la cultura: en el mismo peridico liberal, que critica a los que llama conservadores insensatos, una crnica ensalza los mritos de un colegio de Madrid, el Colegio-Academia de san Agustn, al que pertenecen como profesores dos ubetenses, El seor Martnez Soler y el Sr. Cazabn, personaje ste omnipresente en la prensa local. En beda se haba abierto de nuevo el 6 de mayo de 1907 la academia municipal de dibujo que los liberales galleguistas suprimieron en su ltima y funesta etapa de mando. Esta academia haba funcionado durante diez aos bajo la direccin de Francisco Tejada. Creada siendo alcalde Jos Mara Fernndez de Liencres, se arma que en ella hizo muchas mejoras D. Manuel Pasquau, encaminadas a establecer en esta ciudad una academia de dibujo que no desmereciera de las que existen en las capitales...109. Percibimos en esta noticia los enfrentamientos polticos locales pero tambin resulta de utilidad para conocer detalles sobre lo que pueden considerarse antecedentes de la posterior Escuela de Artes y Ocios, a cuyo claustro pertenecera pasado el tiempo Juan Pasquau Guerrero. En 1908 el rumbo de los tiempos modernos lo marcaba las nuevas tecnologas del momento: en agosto de ese ao se puso en venta en EE.UU. un coche llamado Ford T, el primero fabricado en serie en una fbrica de Detroit. Costaba 850 dlares. En septiembre murieron el famoso violinista espaol Pablo Sarasate y el poltico almeriense Nicols Salmern. Otros msicos nos dejaron ese ao: el ruso Rimski-Korsakov y es espaol Federico Chueca. En Londres se manifestaron 250.000 personas reclamando el derecho a voto para las mujeres. En Madrid se inaugur la plaza de toros de Vista Alegre y el socialista Pablo Iglesias cierra con un discurso el congreso que se ha celebrado ese ao. Para los portugueses 1908 pas a la historia por el atentado que cost al vida a su monarca y al primognito, suceso que conmocion a Europa el 1 de febrero. Por entonces la familia Pasquau-GueUna noticia poco conocida sobre este personaje en A. CEBALLOS, Excursionistas olvidados, Revista la Casa de Cdiar, Yator y Narila, octubre, 2007, pp. 28-30. 107 El Eco de la Loma, Semanario Liberal, 19 de julio de 1907. Arch. De Luis Monforte. 108 El Imparcial de beda, 4 y 11 de abril de 1907. Arch. De Luis Monforte. 109 Ibidem, 19 de mayo de 1907.
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rrero se llena de felicidad de nuevo con el nacimiento del segundo hijo, Antonio. Por desgracia este pequeo apenas vivi unos meses, al enfermar de meningitis. El dolor de esta prdida lo alivi algo, en 1909, la llegada al mundo de otro nio. Lo llamaron Cristbal. Fue un joven inteligente y bondadoso, buen hijo y hermano, que inuy mucho en la infancia de nuestro biograado. Mientras todo esto suceda en la casa de los Pasquau-Guerreo, lejos de beda el afamado militar, Leopoldo Saro, tan vinculado a la Ciudad de los Cerros, preparaba sus campaas en la guerra de Marruecos, siendo nombrado Hijo Adoptivo de beda pues fue un gran benefactor para la ciudad. El tiempo corre y los dos hijos de Juan Antonio y Lola crecen en la paz familiar. La prensa local de 1909 se hace eco de las obras previstas para construir el futuro Pantano del Tranco de Beas y el Canal de la Loma de beda, bajo la direccin del ingeniero del Estado Angus. Eso nos cuenta La Lealtad, diario poltico y de informacin del partido liberal, que inserta un poema de Pedro Antonio de Alarcn, da noticias detalladas sobre la visita del Rey a Granada y aporta poco ms de inters histrico o literario. Un peridico de escaso contenido aunque s llena pginas de publicidad, tambin valiosa para conocer la mentalidad del momento110. Eran aquellos tiempos muy difciles para gran nmero de espaoles, presente el recuerdo de la Semana Trgica de Barcelona, episodio que se sald con mucha sangre en el mes de julio de 1909, extendindose los disturbios por gran parte del pas, por lo que el gobierno emiti un decreto de suspensin de garantas constitucionales. La guerra en Marruecos tambin haba dejado un amargo sabor de boca en numerosas familias, prolongadas las operaciones militares desde julio a noviembre antes de la victoria en el Rif. El gobierno de Alfonso XIII trataba por entonces de apaciguar los nimos, divulgando la voluntad de acabar con los reclutamientos de jvenes que no podan pagar dinero para librase del servicio militar. En junio se haba decretado que la enseanza elemental era obligatoria para todos los nios entre 6 y 12 aos de edad, poco despus de que otra ley, aprobada en abril, declarase legal el derecho a huelga. Pero todava no disfrutaban los espaoles de pensiones que asegurase subsidios de vejez, como ya se haca en Gran Bretaa. En marzo haba fallecido, a causa de una pulmona, el gran maestro de la zarzuela, Ruperto Chap, con 58 aos. En mayo muri Isaac Albniz, lejos de su patria desde haca 20 aos. Tambin naca por entonces el Futurismo en el Arte, mientras Sorolla y Zuloaga triunfaban en Nueva York. En aquellos das el poeta sevillano Antonio Machado, que sera pasados los aos uno de los preferidos por Juan Pasquau, era feliz en Soria, enamorado de Leonor, con la que se casar el 30 de julio de 1909. Una felicidad efmera, en consonancia con los destinos de Espaa y con
La Lealtad, Jan, 30 de diciembre de 1909. Archivo privado. Los nmeros consultados no tiene la calidad literaria de otros peridicos del momento.
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los breves aos de infancia y adolescencia que iba a tener, al atravesar los 13 unos aos, el ltimo hijo de Juan Antonio y Dolores, nuestro personaje central, Juan Pasquau Guerrero, que an no haba entrado en la historia. De momento, la vida familiar en la casa de los Guerrero-Pasquau transcurre sin ms sobresaltos que los que cada da dan los peridicos. Desde septiembre preside el gobierno espaol Segismundo Moret, tras la dimisin de Maura. En octubre fue fusilado Ferrer y Guardia, acusado de instigar los sucesos de la Semana Trgica de Barcelona. Esta muerte no calm los nimos prontos a explotar, como explot en el mes de noviembre el Teide tras 200 aos de estar dormido. Pero esta explosin no caus vctimas mortales111. En aos siguientes, poco antes de que nazca Genara, la tercera hija del matrimonio Pasquau, la prensa de la poca se hace eco de los constantes cambios de gobierno, los frecuentes atentados que realizan anarquistas, y el malestar entre Iglesia y Estado por la Ley del Candado que propician los liberales112. El conde de Romanones rmaba en 1910 un decreto que permitira a algunas mujeres realizar estudios superiores, mientras los ms pesimistas atribuan los numerosos desastres naturales al paso del cometa Halley en mayo: el Sena arras Pars ese ao. Curiosamente all enferm de muerte la mujer de Antonio Machado113. Tambin hubo por entonces inundaciones en Crdoba, donde descarg una terrible tormenta el 29 de mayo, que provoc un incendio en la Mezquita, con graves daos materiales. En 1911 vino al mundo la pequea Genara Pasquau, el 24 de diciembre, como un regalo de Navidades, mientras en Quesada crece el nio Rafael Zabaleta, que supera con dicultas los achaques de la primera infancia, pues era de salud endeble. Cuando lo matriculan en la escuela del pueblo no destaca en ninguna materia, salvo en el Dibujo, aunque su familia, acomodada, suea con que de mayor sea farmacutico o mdico, una salida profesional inalcanzable para la inmensa mayora de jvenes de aquella poca, plagada de pobreza114. Para Espaa 1911 fue un ao crtico, con una huelga general como teln de fondo. Canalejas vuelve a la vida poltica, y muere el regeneracionista Joaqun Costa, quien desengaado de la poltica, rechaz su acta de diputado en 1903. Algunos sectores avanzados abogan por suprimir la pena de muerte, mientras muchos espaoles mueren entonces de una epidemia de tifus, en diciembre. Un escndalo muy sonado en la prensa lo
ABC. El peridico del siglo. Cronologa, Madrid, 2002. Las tensiones entre el jefe del gobierno, Canalejas, y la Santa Sede aguaron el esplendor que haba tenido el Congreso Eucarstico Internacional de Madrid, como lo tuvo en seguida el de Viena. 113 Fue el da 14 de julio, esta Nacional francesa, lo que dicult encontrar mdico. Falleci de tuberculosis. 114 Sobre la vida y otra de este artista, M ngeles DUEAS RODRGUEZ, Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996, y M.F. GUZMN, Zabaleta. Vida y obra. Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1985. Remitimos tambin a Manuel URBANO y Miguel VIRIBAY, Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996.
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provoca la fuga de dos enamorados famosos: Pastora Imperio y el torero Rafael Gmez, El Gallo. La familia real posa para la revista Nuevo Mundo cada jueves: bailes, caceras y actos bencos parecen las cuestiones que ms tiempo le ocupan. El xito de esta revista propicia la aparicin de ms Prensa rosa, publicado el primer nmero de Mundo Grco en noviembre, con mucha fotografa y pocas letras. Por entonces el analfabetismo sigue siendo muy elevado en Espaa, especialmente entre las mujeres. En Inglaterra es coronado rey Jorge V y en China comenz una revolucin que acabara con el rgimen imperial. Breves pinceladas para ambientar la poca en la que llegara al mundo Juan Pasquau Guerrero. Respecto a beda, los enfrentamientos polticos son permanentes en 1911. Como vimos, era alcalde Matas Garca Moyano, pero renunci presionado por el malestar que se respiraba, siendo sustituido por Francisco Ruiz Pias. Los jornaleros protestan por las malas condiciones laborales. Ese ao se inaugur en beda el Crculo Catlico de Obreros. En este entorno trascurren la vida familiar de los padres de nuestro protagonista, que, posiblemente, no esperaban la llegada de ms hijos al seno familiar de un hogar en el que reinaba la paz. Pero, fuera, el mundo segua girando con ms sobresaltos que calma. Noticias terribles llenan las pginas de la prensa espaola y tienen eco en beda, donde se publican varios peridicos de diferente tendencia poltica. La noticia del asesinato de Canalejas en plena Puerta del Sol en 1912, el mismo ao en que se hundi el Titanic y muere Don Marcelino Menndez y Pelayo, fue motivo de comentarios en el ayuntamiento ubetense, aunque los concejales dedicaban ms energas a discutir otros temas, como celebrar el aniversario de la batalla de las Navas de Tolosa, denominada tambin de beda, en las crnicas antiguas, suceso que cambi el curso de la historia de Espaa. Fue se un ao de riadas en el sur: el Guadalquivir se desbord en febrero, alcanzando el agua hasta dos metros de altura en Triana. Muchas cosechas se perdieron y el hambre de los vecinos oblig a las autoridades municipales a realizar repartos de pan en innidad de pueblos de aquella zona, hasta el extremo de que Alfonso XIII y Canalejas haban visitado Sevilla para tomar contacto con la magnitud del desastre. Ese ao unos arquelogos descubren el famoso busto de Nefertiti en Tell-el-Amarna. Los acionados al ftbol de Espaa disfrutan con el Real Madrid, equipo que ha chado ese ao a Santiago Bernabeu como delantero centro115. Respecto a lo que cuenta la prensa de beda, consultamos un nmero de La Opinin de nales de ao 1912. Se elogia en este peridico el reciente tratado hispano-francs, iniciado con otros acuerdos entre Espaa y Marruecos, evocando El desembarco de nuestras tropas en Larache y Alcazarquivir y las tomas de las Kudas que rodean a Tetun, sin disparar un solo tiro..., ensalzando la labor diplo-
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Crnica de la humanidad, Op. cit. pp. 882-883. ABC, El peridico del siglo, Op. cit., p. 36.
mtica de El Marqus de Alhucemas, el primer estadista espaol que aumenta el patriotismo nacional con unos centenares de kilmetros y que consigui para su patria el respeto del mundo. Bien merece la gratitud de Espaa quien as la sirve y la honra. Una glosa de la poltica exterior espaola en frica ilustrativa del sentir del momento. Pero este peridico ubetense tambin desciende a lo ms cercano: se anuncian banquetes celebrados en Jan para rendir homenaje a su Gobernador civil, El Sr. Lopo, que durante el desempeo de su cargo conquist generales simpatas por su acertada gestin; se anuncian subastas de ncas; se da cuenta de algunos delitos, ascensos militares, caso de nuestro estimado amigo, el bizarro capitn del arma de Caballera D. Cesareo Cadenas, que ha logrado el grado de comandante; se informa sobre el Triduo de la Inmaculada que se celebrar en la parroquia de San Nicols, y se recogen los precios de los alimentos bsicos, como el aceite, a 12,50 reales la arroba, o el trigo, a 10,50 reales la fanega. Hasta un poeta se atreve a llenar El Rincn Potico con un himno al brasero, que comienza as: Tenemos ya cerca las noches de enero,\ delicia y encanto nos brinda el hogar;\ en estos instantes me inspira el brasero\ y un himno amoroso le voy a cantar...116. Seguramente en compaa del brasero muchos ubetenses vieron llegar enero de 1913. En otros nmeros del mismo peridico que consultamos nos sorprenden con un dibujo que representa al General Punk, uno de los reorganizadores del ejrcito blgaro y en la actualidad Jefe del Estado Mayor. Se recuerda a cazadores y pescadores que comienza la veda y que la accin para denunciar las infracciones que se cometan es pblica, esto es, que puede ejercerla cualquier ciudadano, y el importe de las multas 2 pesetas por cada pjaro pertenecen al denunciante. El Crculo Catlico de Obreros tiene cabida en el noticiario para dar a conocer las conferencias que se imparten en sus locales. beda colabora para realizar un monumento a Canalejas y se hace un llamamiento para que el 1 de marzo se concentren en la Caja de Reclutas los individuos comprendidos en el cuerpo de las del reemplazo de 1912...y debern los reclutas ser reconocidos por si procediera la declaracin de inutilidad...pero no debern ser pesados. Su destino estaba en Ceuta y Melilla. En una extensa necrolgica se recuerda el fallecimiento de Da. Amalia Sandoval, viuda de Ordez cuyo funeral se celebr en San Pablo. Hay elogios en esta prensa local al rey Alfonso XIII, al que llaman El monarca Liberal, relatando ciertas ancdotas de su tendencia al populismo, concluyendo as esta columna: El rey Alfonso XIII, por sus muchos aciertos, pudiera llevar a nuestra historia el sobrenombre de Acertado. Se anuncia que han llegado a la ciudad 12 tubos para vacunar de la viruela gratuitamente a los pobres. En la prensa local queda espacio para hablar de la moda de ese aos, llegada de Pars, y hueco para los ripios de algn poeta local que se arrancaban as: siendo nio en mi pecho senta
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La Opinin, 11 de diciembre de 1912. Archivo privado.
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\ candorosa emocin,\ porque henchido de amor y poesa \ y embriagado de dulce alegra, \ mi el corazn,\ escuchaba a mi padre querido \ venturoso exclamar:\ No sers espaol bien nacido \ si en tu pecho no encuentra un latido \ ni sabes amar \ a la Patria que es dulce consuelo, a la Patria que es lmpido mar /...Por quien debes morir o triunfar...117. Nada que ver con la poesa que sala entonces de la pluma de Antonio Machado, quien se senta prisionero en la vecina Baeza y escriba por esas fechas versos como stos: Anoche cuando dorma \ so, bendita ilusin!, \ que una fontana ua \ dentro de mi corazn!118. Ese ao de 1913, mientras sigue su curso montono la vida local ubetense, continua la sangra de soldados espaoles en Marruecos. Dato es el nuevo presidente y el rey sufre otro atentado fallido a su paso por la calle de Alcal, en Madrid. En 1914 La Gran Guerra ha comenzado en Europa y Espaa se declara neutral, ante la indignacin de algunos polticos e intelectuales. Por entonces, como antes apuntamos, el poeta Antonio Machado soporta ya, viudo, dos tristes aos en Baeza, un poblachn moruno con el que no logr compenetrarse. Desde all, donde imparte clases de francs en el Instituto Santsima Trinidad, se cartea con numerosos escritores de su tiempo, como Unamuno, a quien escriba en 1913 que en Baeza no se puede hacer nada...Las gentes de esta tierra lo digo con tristeza porque, al n, son de mi familia tienen el alma absolutamente impermeable, cuestin en la que insisti varias veces armando que la espiritualidad es superior en Castilla que en Andaluca. Un desprecio a nuestra tierra que no le impide luego escribir hermosos versos dedicados al paisaje: Campos de Baeza \ soar contigo \ cuando no te vea...119. Machado proyecta por entonces licenciarse en Filosofa y Letras, cuando ya tiene ms de 40 aos, estimulado por las lecturas de Unamuno, a quien considera su maestro. Precisamente en 1914 Unamuno se vio obligado a dejar el rectorado de Salamanca por presiones polticas. En 1915 los hijos del matrimonio Pasquau crecen saludables pero la feliz pareja se lamenta que no haya llegada a trmino el nuevo retoo que esperan ilusionados. Sus esperanzas de ver crecer la familia parecen peligrar pues Dolores Guerrero ya cumpli 26 aos, edad algo madura en aquellas fechas para tener hijos. Ese ao muere Giner de los Ros, el gran impulsor de un nuevo modelo educativo. Fallece tambin el controvertido premio Nbel Jos de Echegaray. Ese ao en beda procesiona por vez primera la Cofrada de La Humildad, presidida por D. Jos Sabater y se solicita que el Hospital de Santiago sea declarado Monumento Nacional. Por entonces una noticia conmociona a Europa, sumida en la Gran Guerra: en Italia un terremoto causa 30.000 vctimas mortales y destruye 17
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Ibidem, 26 de enero y 11 de febrero de 1913. A. MACHADO, Poesas completas, Espasa-Calpe, Madrid, 1976, p. 116. J. L. CANO, Antonio Machado, Barcelona, 1982, pp. 122 y ss.
pueblos, en enero. En mayo fue torpedeado un buque britnico por los alemanes y murieron casi dos mil personas. Algunos eran estadounidenses y eso anima a EE.UU a participar ms directamente en la contienda mundial. Por desgracia, no mejoraron muchos las cosas en el mundo durante el ao siguiente, que fue fatal para los ubetenses. Para Espaa fue 1915 un ao negro, azotada por terribles temporales naturales y sumida en una profunda crisis poltica. En la prensa de beda se recogen tales desastres y hay bastantes artculos dedicados a tratar el tema de la pobreza. Proliferan los comedores de caridad que nancian las familias ms pudientes. Una noticia sobre la Accin Catlica recoge la presencia en esos comedores de conocidas damas de la ciudad que sirven una de estas comidas, con la colaboracin de La Panicadora Ubetense. Entre otras, se cita atendiendo los necesitados, ms de doscientos pobres, a Da. Victoria Pasquau y Pasquau, presidenta de la
congregacin...Carmen bel Angus Daz,...Guadez,..Concepcin Lorite de Pasquau, Clara Raya crnica, que rma Juan que las obras meritorias, los frutos de la caridad, an cuanto mayores son tias y las aicciones. Esta espacio pblico, en el asilo de Paul, a Mara Jacinta, la
Pasquau y Pasquau, Isadalupe Cuadra Fernnde Daz, Mara Jacinta de Herrera..120 Acaba la de Dios Vico, as: Y es la semilla de las virtudes, crecen y se propagan ms los infortunios, las angusnoticia nos coloca en un de anciano de San Vicente abuela de Juan Pasquau, en un
Cristbal, Marita y Genara Pasquau, hermanos de Juan Pasquau
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La Opinin, 15 de mayo de 1915. A. Privado.
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ao especialmente duro para los pobres. Circunstancia que recoge la prensa local con tintes ms duros al anunciar actos de protesta organizados por el sindicato obrero La Unin del proletario de beda, en los que los jornaleros exigen mejores salarios y disminucin de horas de trabajo, solidaridad, etc. A estos mtines llegaron activista obreros de Valencia, Barcelona y Cdiz, aunque, segn La Opinin, El orden en todos los das ha sido completo121. Ya estamos en 1916, dos antes de que nazca nuestro personaje. Antonio Machado al n se ha licenciado en Filosofa y Letras pero no ha salido de Baeza y pasea con frecuencia hasta beda, buscando libertad, con la excusa de comprar tabaco. Es otro personaje vinculado por diversos motivos a nuestro personaje central y que merece gurar en el escenario en el que se mueven los padres y hermanos de Juan Pasquau, quien pronto nacer en una de las calles por las que alguna vez pase en solitario este gran poeta sevillano. En el mes de junio se rene Antonio Machado en tierras de Jan con otro gran poeta, el granadino Federico Garca Lorca, quien visit Baeza y beda en un viaje de estudios organizado por la universidad de Granada. Machado suea con instalarse en Madrid, realizando varios intentos fallidos entre 1915 y 1916, ao en que escribi su famoso poema A la muerte de Rubn Daro122. Por entonces otro nio que luego tambin sera famoso poeta, Luis Cernuda, se educa en los colegios religiosos de Sevilla: primero en los Escolapios, donde uno de sus profesores, el padre Antonio Lpez fue su primer mentor literario, pasando luego al colegio Calasancio Hispalense. Luis era un nio triste, que se senta incomprendido por unos padres que no le mostraron demasiado cario123. Muy diferente era la situacin de otro nio sevillano de aquellos aos, que, pasado el tiempo, sera uno de los mejores historiadores espaoles: Antonio Domnguez Ortiz. Este nio, como sucedi con Juan Pasquau, tuvo la suerte de nacer en el seno de una familia cristiana y unida, acaso menos acaudalada que la de Cernuda, pero que dedic a los hijos ms cario. Todos estos personajes, cuyas vidas se cruzaron en el tiempo histrico que nos ocupa, coincidan en estar dotado de gran inteligencia y manifestar temprano amor a los libros. Su formacin inicial estuvo inuida por sus estudios en colegios religiosos, caso del pequeo Antonio Domnguez Ortiz, matriculado en los Escolapios con 8 aos124. El mismo colegio en que estudi Juan Antonio Pasquau y tantos jvenes ubetenses, ubicado en el actual colegio de La Trinidad, muy cercano a la casa en la de los abuelos de Juan Pasquau, en la que jaron su residencia los esposos Pasquau-Guerrero, en la Calle Trinidad y donde, posiblemente, nacera pronto nuestro biograado.
La Opinin, 15 de mayo de 1915. Archivo privado. J. L. CANO, Antonio Machado, Barcelona, 1982; Aurora de Albornoz: Antonio Machado. Antologa de su prosa, Madrid, 1970. 123 E. BARON PALMA, Luis Cernuda. Vida y Obra, Sevilla, 1990. 124 A. DOMNGUEZ ORTIZ, Alteraciones Andaluzas, Introduccin biogrca de Adela Tarifa Fernndez, Sevilla, 1999.
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Grupo de profesores en la puerta del colegio de la Trinidad. Ao 1916
El ao 1916 fue muy conictivo en Espaa: hubo otra huelga general, convocada por la UGT y la CNT, y el peridico El Mundo informa sobre el bajo nivel de alfabetizacin de los espaoles, disminuyendo los presupuestos que el Estado dedica a las escuelas: ms de un 60% de nuestra poblacin no sabe leer ni escribir. Sin embargo en ciudades como beda y en Jan se editan buenos peridicos. Un nmero de La Regeneracin, de Jan, que consultamos para construir el contexto histrico de esta biografa familiar, nos parece de menor contenido social pero aporta datos muy ilustrativos sobre la gravedad del momento. Era director de dicho rotativo el polifactico y pluriempleado Alfredo Cazabn. Entre muchas noticias cortesanas sueltas, rescatamos los permanentes repartos de pan a los pobres que se hicieron en la feria de agosto de Jan, cuyo programa reproduce el peridico. En otra noticia se recoge que el pueblo se lamentan de que en la plaza de abastos han subidos muchos los precios de melones y sandas porque al frente de cada carro venido de los pueblos se halla un revendedor... y es mercanca que constituye alimento de los pobres.... Dato nada anecdtico pues percibimos que la tensin social causada por el hambre estaba a or de piel. Junto a informaciones tan preocupantes como las anteriores, se aportan otras que parecen relajar la tensin, como la preparacin de la feria de Linares de ese ao, donde se esperan buenas corridas de toros y se han seleccionado los astados en una dehesa de beda para los toreros Gallito, Belmonte y Saleri II. En el peridico se anuncia la Universidad Libre del Escorial, dirigida por los Padres Agustinos, para cursar estudios de de-
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recho, ingenieros civiles y como academia preparatoria de militares. La publicidad cada vez ocupa ms espacio en estos peridicos, llegando hasta ella promociones como la del Balneario y Aguas de Lanjarn...con cuartos de bao, en tina de primera clase. Higiene. Para tranquilidad de los posibles clientes se advierte que el viaje desde Granada a Lanjarn es cmodo, hacindose el recorrido en dos horas. Aunque la mayora de los anunciantes son locales, como el Laboratorio clnico de Eduardo Arroyo Sevilla, Mdico de la Casa de Socorro125, que oferta vacunacin contra el tifus y tratamiento de la tuberculosis con tuberculina. Imaginamos que tendra clientela porque stas y otras enfermedades infecciosas eran muy frecuentes entonces, y ms cuando la poblacin vea debilitadas sus defensas por el hambre. Por desgracia hambre no faltaba en La Loma de beda ni en otras zonas de Jan cuando nos acercamos al revolucionario 1917. El mundo se convulsiona en 1917 ante los sucesos acaecidos en Rusia con la revolucin de Kerenski de febrero y la bolchevique en octubre que acaban con el zarismo. Mientras tanto ese ao hubo en Espaa ms de 100 muertos a causa de la huelga, en agosto. Se habla en la prensa de estas fechas de construir un tren bajo tierra en Madrid, cuya primera lnea unira Cuatro Caminos con la plaza del Progreso. Ese ao era alcalde de beda Cesreo Prez Almagro y muri el insigne Jos Gallego-Daz, que era senador vitalicio por la ciudad y gran benefactor local. Comenz a funcionar en beda el servicio telefnico y, siendo ministro de Instruccin Pblica Julio Burell, se declara al Hospital de Santiago Monumento Nacional. Otro nmero de La Regeneracin, que rescatamos del olvido, reproduce la fotografa de Manuel Rez Quesada, alcalde de beda, con su semblanza personal. Una escueta noticia dice que habiendo cesado el estado de guerra ha vuelto la jurisdiccin civil al ejercicio de las funciones que la jurisdiccin militar haba asumido. La previa censura se ejerce en el Gobierno Civil de la Provincia. Ms detalles se dan sobre la feria de octubre en la capital y sobre las obras municipales que acomete el ayuntamiento, invirtiendo ms de 5.000 jornales para remodelar el cementerio. Estas cuentas municipales informan de que en la feria anterior de agosto se gastaron 1.317,30 pesetas. Fue una suerte que llegara un fuerte donativo para aliviar la situacin precaria de la Benecencia, dependiente de la Diputacin. En ecos de sociedad este medio nos cuentan que el culto mdico don Luis Valencia y su bella esposa doa Adela Garca de Castro han regresado a beda126. Eran tiempos de hombres cultos acompaados de mujeres bellas, cuando la mujer resultaba casi invisible en la prensa y en otros documentos de la historia. Pero aquellas mujeres de todas las clases sociales, a las que alguien llam ngeles del hogar demostraban que eran capaces de asumir grandes responsabilidades y retos. La
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La Regeneracin, Jan, 12 de agosto de 1916. Arch. privado. Ibidem, 9 de octubre de 1917. Archivo privado.
guerra del 14 fue para muchas la prueba de fuego pues llev a muchas a las fabricas. En otros casos la viudez prematura convirti a muchas mujeres en un ejemplo de supervivencia ante la adversidad. Mara Jacinta Expsito de Pasquau, la abuela de nuestro biograado fue una de ellas. El tiempo pasaba rpido, y acab el ao 1917 con noticias preocupantes para la provincia de Jan: algunas noticias de la prensa local cuentan que ese ao se abri en la capital el Bar Prncipe en la plaza de San Francisco, situado junto a comercios de larga tradicin que se resienten por la crisis econmica que se vive. Se cumplan cincuenta aos desde que llegaron a la provincia de Jan las Hermanitas de los Pobres y por vez primera se piensa en declarar Parques Naturales en Cazorla, Despeaperros y Sierra Morena. Se celebraron tambin ese ao elecciones municipales, en las que no hubo hechos de violencia. Lo que s prohibi la Iglesia Catlica, una vez ms, fue la extendida costumbre de realizar rituales espiritistas, muy frecuentes en Jan, hasta el punto de que el obispo Plcido ngel mand una circular a todos los prrocos para que tomaran medidas al respecto127. Abril de 1918: nace Juan Pasquau Estamos ya en 1918, cuando llega al n la paz a Europa y nace nuestro biograado, Juan Pasquau Guerrero, el da 21 de abril. Cuentan que haca fro aquella tarde. El matrimonio Pasquau-Guerero que viva en los primeros aos de casado en una casa de la Calle Santa Isabel, posiblemente para estas fechas se haban establecido en el ya citado palacete familiar de la Calle Trinidad, en compaa de la abuela paterna y de otros miembros de la familia. S nos consta que con pocos meses de vida el pequeo Juanito, como le llamaron mucho tiempo, ya estaba en la casa de sus abuelos. De la abuela y de esta casa guard l recuerdos muy felices, como veremos ms adelante. Pero antes trazaremos unas suaves pinceladas que delimiten el contexto histrico en el que vino al mundo nuestro personaje, cuyo nacimiento coincide con la muerte del padre de Rafael Zabaleta, quien fue internado en 1918 en el colegio santo Toms de Jan para cursar bachillerato, estudios que naliz en 1924, destacando ya sus dotes para la pintura128. Ao pues clave para varios de los personajes que se entrelazan en la vida de nuestro biografado: curiosamente ese ao de 1918 el pequeo Antonio Domnguez Ortiz, apenas ocho aos mayor que nuestro Juan Pasquau, entr en colegio de los Escolapios. Antonio ya era un lector empedernido a esa temprana edad, como pronto sucedi con el pequeo Juanito Pasquau, quien con pocos aos lea todos los libros, revistas y peridicos que caan en sus manos. Nos ha llamado la atencin que algunos aspectos
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Crnica de un Siglo, Diario Jan, 2000, p. 39. A. TARIFA y A. LINAGE, La poca de Rafael Zabaleta, Op. cit.
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referidos a las aciones, carcter y escala de valores de nuestro biograado tendran rasgos comunes con los de aquel nio sevillano ocho aos mayor que l, hurfano de madre muy pronto pero arropado por el cario de una familia ejemplar, de profundos valores cristianos. Para nosotros, que ya escribimos hace tiempo la biografa del gran profesor y maestro de historiadores, que fue Antonio Domnguez Ortiz, es un honor abordar ahora la de otro gran sabio y gran ser humano, nuestro personaje, el escritor y maestro Juan Pasquau Guerrero y por ello estableceremos un paralelismo frecuente entre ambas biografas129. Pero volvamos al ao 1918, para ver lo que aconteca en el mundo y en las tierras de Jan. Para muchos espaoles 1918 fue ao especialmente difcil, que tuvo entre sus notas trgicas una gran epidemia de gripe espaola asol gran parte de Europa, matando a miles de personas en Espaa durante la primavera y el otoo. Una de ellas fue la madre de Antonio Domnguez Ortiz. Sobre el impacto de esta epidemia en Jan sabemos que fue de tal magnitud que hasta en las iglesias se orden que no hubiera muchas aglomeraciones y que se dieran las misas al aire libre. Una de las ciudades ms afectadas fue Baeza130. Desconocemos si esta epidemia tuvo que ver con la muerte en Quesada de Isidoro Zabaleta, y si afect a algn miembro de la familia Pasquau. S nos consta que Lola Guerrero, Juan Antonio Pasquau y sus hijos gozan de buena salud y son felices con el nacimiento de su ltimo hijo, al que bautizaron con el nombre de Juan Anselmo Jos. Un nio que recibi las aguas bautismales ajeno al hecho de que su nacimiento coincidi con un ao de especial
129 Entre las primeras de aquella generacin de jvenes estaba siempre presente El Quijote, de Cervantes y las Historias de Espaa de Mariana y Lafuente. Tambin se lean en muchas casas libros de viajes y El Ao Cristiano, de un jesuita francs del siglo XVIII, el padre Croiset. Para conocer mejor el perl biogrco de Antonio Domnguez Ortiz, que fue un nio algo solitario e introvertido, siempre dispuesto a observar, con curiosidad ante todo lo que pudiera enriquecer su conocimiento; intelectual precoz y muy responsable, aspectos en los que coincide con Juan Pasquau, remitimos a las semblanzas biogrcas ya citadas y a A. TARIFA FERNNDEZ, Antonio Domnguez Ortiz: semblanza de un historiador andaluz, biografa y estudio preliminar de la obra de Domnguez Ortiz , Alteraciones andaluzas, (1973), Sevilla, Consejera de Educacin de la Junta de Andaluca, 1999, pp.15-74; Un paseo por Sevilla con Don Antonio Domnguez Ortiz. Entre la Historia y la enciclopedia lvarez, en Revista de Hesprides, Alcal la Real, Ed. Hesprides (2000), pp. 14-17; C. MARTNEZ SHAW, M. ALFONSO, y A. TARIFA, El maestro don Antonio, en Diario Sevilla, Suplemento Cultural, Sevilla (16 de noviembre de 2000); A. TARIFA FERNNDEZ, Antonio Domnguez Ortiz. Una vida para comprender la historia, prlogo del Anuario de Hesprides, 6 (homenaje a Domnguez Ortiz), (2000), Sevilla, Ed. Hesprides, pp. 15-26; Antonio Domnguez Ortiz, un andaluz universal, Estudio Introductorio de la obra de Domnguez Ortiz, Andaluca ayer y hoy (1983), Mlaga, Ed. Sarri, 2002, pp 4-17; Semblanza de Domnguez Ortiz, en El Libro Andaluz (Revista de informacin del Libro andaluz), n 42, Sevilla, 2002, pp. 28-29; VV. AA, Homenaje a Don Antonio Domnguez Ortiz, monogrco de ber, 38, Barcelona, 2003; A. TARIFA FERNNDEZ, Cuando se fue el Maestro, en Revista cultural de la feria de Dos Hermanas, (mayo de 2003), Dos Hermanas, Ed. Ayuntamiento, pp. 216-218; M. PITA ANDRADE, Necrolgica del Excmo. Sr. Don Antonio Domnguez Ortiz, Boletn de la Real Academia de la Historia, T. CC, Cuaderno I (enero-abril 2003), pp. 1-10; A. TARIFA FERNNDEZ, Antonio Domnguez Ortiz: biografa, en Boletn del Instituto de Estudios Pedro Surez, 16, (Granada, 2003), pp. 11-18; J. COSANO, J. L. CORTS PEA, R. VZQUEZ LESMES, A. TARIFA, y OTROS, Homenaje a Antonio Domnguez Ortiz (coord. R. Vzquez Lesmes), Crdoba, Real Academia, 2004. 130 Crnica de un siglo, Op. cit., p. 41
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trascendencia en la historia de la humanidad. Ao en el que naliz al n la Gran Guerra y rm la Paz de Versalles, presagio de nuevos conictos blicos. Sin duda fue 1918 un ao importante por muchas y variadas razones para el mundo, Espaa, beda. Pasado los aos, nuestro protagonista, tan acionado a la lectura y a visitar los mercados de libros de ocasin, estando en La Corua de vacaciones se encontr un libro viejo, gastado, de segunda mano; su autor era Manuel Machado; el ttulo: Da por da de mi calendario. Memorando de la vida espaola en 1918. Nos resulta interesante que lo comprara Juan Pasquau y lo mantuviera siempre en su biblioteca. Por ello vamos a reproducir algo de lo que cuenta Manuel Machado sobre el da en que naci nuestro personaje, el 21 de abril de 1918: La primavera fra, la luz todava pobre, retrasan el brote de las plantas; aceleran, slo medianamente, la circulacin de las savias y masican la alegra de estos domingos de abril. La gente, que se hiela en los toros, que transita de prisa por las calles y paseos, marcha, que no anea todava, hacia los sitios cubiertos, defendidos del fro por la calefaccin o la aglomeracin...Por mi parte, yo me he refugiado en casa y abierto al azar un libro sobre mi mesa. Es El cartero del rey, de Tagore, el gran poeta indio, el ms alto peta contemporneo, insuperablemente traducido al espaol por Cenobia Camprub Jimnez...Y metido, sumergido cuerpo y alma en el sol y en la ternura de este libro divino, que me conforta y me sublima a la par extraamente, se me ha pasado el domingo.131 Escriba estas pginas un hombre que tambin amaba los libros y que entenda el alma humana. Pero ni remotamente pudo imaginar Manuel Machado, mientras esto escriba, que en beda acababa de nacer un nio que tomara el relevo a escritores como l. Luego, pasados los aos, Juan Pasquau dej testimonio del valor que tenan para l los libros, aunque fueran muy viejos. Podemos imaginar la escena: Juan estaba en la Corua, ola a otoo... gastaba su tiempo paseando y se detiene en estos puestos y tenderetes de viejo (que) ofrecen su particular resaca de autores olvidados...Aqu, en las libreras de segunda mano estn los nombres oxidados, los volmenes desmembrados y rodos...Todava queda mucho Benavente y bastante Azorn en los estantes de lance. Terrible purgatorio ste. No pocos clsicos se esconden, pintarrajeada y cochambrosa la cubierta, en el triste anonimato. Da vergenza. Yo mismo he salvado esta maana un libro de Manuel Machado. Un libro precioso...Memorandum de la vida espaola en 1918. Se pudra lentamente, entre una imbcil novela ...y un dramn...132. Hoy este libro que l compr lo usamos nosotros para aproximarnos a su vida y su tiempo. Y otro detalle pintoresco: nos cuenta Manuel Machado en su interesante Memorandum que ese mes de abril en que nace Juan Pasquau, el mircoles 10 para ser exactos, se cambi en Espaa, por vez primera, la hora, como
M. MACHADO, Da por da en mi calendario, Madrid, 1918. M. MACHADO, Da por da en mi calendario. Memorando de la vida espaola en 1918, Madrid, 1918, pp. 118-119.
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hacemos ahora, para adaptarse a la luz solar. Iniciativa que valora as el escritor: La medida, adoptada en muchas naciones, y an desechada ya en algunas, nos pone a la penltima moda europea. Y es, por lo dems, bromas aparte, til y justa. Ahorraremos una hora de carbn, de luz y de actividad nocturna133 . La guerra europea est a punto de acabar el ao que se retira de los escenario La Bella Otero y debuta la gran actriz Margarita Xirgu; Mariano Benlliure es director general de Bellas Artes e inaugura en la Universidad Central, el 14 de mayo, el primer Congreso Espaol de Bellas Artes134 el mismo ao en que son asesinados en la Rusia de los bolcheviques la familia real de los Romanov. En el mes de abril de 1918, el da 24, cuando el pequeo Juan acaba de llegar al mundo, se inaugur en Espaa el Instituto Cervantes135. Joan Mir expone su obra por vez primera; un terrible incendio destroza parte del Palacio de La Granja de San Ildefonso. El Rey ha formado por entonces un nuevo gobierno de concentracin nacional que preside Maura y en el que destacan los nombres de Dato, Camb, Garca Prieto (marqus de Alhucemas) y Romanones, quien es elegido presidente del Ateneo de Madrid el 29 de mayo. Las ideas polticas enfrentan a los espaoles, escribiendo Manuel Machado: Yo no soy socialista, temo que un pobre poeta lrico no pueda ofrecer en el concierto general de la vida comn un producto fcilmente cotizable. Y temo que mi trabajo no sea de gran utilidad a las gentes...Pero lo que no concibo es que no sea socialista un hombre de gobierno. Y mucho menos que hable de socialismo como de un peligro un hombre de orden...Despus del admirable discurso de Besteiro, tampoco es posible confundir el socialismo con el obrerismo meramente manual y proletario136. Este alegato a favor de socialismo de Manuel Machado fue antes de que sus reexiones ntimas, previas a la guerra del 36, le alejaran de la ideologa socialista. Pero faltaba tiempo para que eso sucediera. Todava estamos en 1918. Adems de la poltica, el teatro y los toros seguan siendo otras pasiones de los espaoles. Ese ao Belmonte se cas con Julia Cossio y El Gallo se despidi de los ruedos, en el coso madrileo, en octubre. Ambos haban triunfado en las tierras de Jan. La temporada teatral se cerr en Madrid el ltimo domingo de junio y sobre ella dijo Manuel Machado que fue psima, pidiendo responsabilidades ya que de todos los gneros artsticos es quizs el teatro el ms ecaz en el cultivo y en la cultura de un pueblo137. Este amor por el gnero teatral no era tan intenso
Ibidem, p. 110. Ibidem, pp. 143-144. 135 No confundir con el actual, cit en ABC, el peridico del siglo, Op. cit, p. 54. 136 Ibidem, escrito en mircoles 29 de mayo de 1918. 137 Ibidem, pp.178-179. Para apreciar la acin al Teatro en los comienzos del siglo XX remitimos a J. ALFARO LPEZ, Madrid, primera dcada del siglo XX, Madrid, 1978.
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en el sur, donde las posibilidades de contemplar grandes espectculos teatrales se limitaban a las Ferias, aunque en ellas eran los toros la atraccin principal. Precisamente el ao en que naci Juan Pasquau hubo un buen cartel taurino en beda. Un cartel que debi agradar a los padres de Juan, acionados a este Arte y que, al parecer, se enamoraron en uno de estos eventos taurinos, segn cuentan las crnicas familiares. Acin que no hered nuestro biograado, quien miraba la Fiesta Nacional con una visin crtica y profunda, como puso de maniesto en algunos de sus artculos periodsticos, caso de los que reproducimos parcialmente: Antes de los toros, el pueblo, la ciudad, tiene un hervor, una calentura. Es una tarde sin ocinas, sin camiones y sin comercios abiertos. Pero, adems, es una tarde que se eleva sobre el plinto de la euforia (...) Se advierte tensin en el ambiente y hay una emocin contenida en los nervios presta a estallar. Estallar, entre el sol: estallar, roja de encendidos aplausos, o negra, virulenta de denuestos, pero estallar, Y luego, al nalizar la corrida, a la hora del crepsculo, cuando los toros muertos manchen de sangre el delantal blanco de los matarifes, cuando los picadores ltimos, cumplido el tercio, salen de la plaza ocultando su mirada derrotada entre la gente, cuando se encienda la polifona luminosa del real de la feria, cuando entre polvo, sudor y cerveza, los conspicuos despliegan en la mesa de cualquier bar su fecunda polemista y sapiente..., la congestin de la tarde habr pasado. Y ya, laxo el nimo, la noche de feria puede trarnoslo todo. Hasta la diversin. Hasta el aburrimiento138. Esta visin de la esta taurina, de contenido social, reeja muy bien la sensibilidad de Juan Pasquau Guerrero y le aleja del eterno tpico de hombre despistado, distrado. Slo un gran observador es capaz de escribir esto y lo que sigue, brillante metfora de los toros aplicada a la lucha diaria por la vida, evitando que nos coja el toro. Si para los toreros hay toros tangibles, constantes y sonantes, que sortear, para los dems no faltan enemigos. Pero el toro de los dems no se banderillea ni se estoquea en media hora. A veces, para deshacernos de l, necesitamos toda una vida (...) Pero est claro: si toreamos, si luchamos, si lidiamos, alguna vez nos empitona el problema que tratamos de esquivar: nos hiere la dicultad que queremos vencer. Caemos sangrando en la arena. Podemos, entonces, levantarnos frenticos diciendo el clsico a m con l; dejadme solo. Pero si la herida es honda, no vale la valenta ni la fanfarria. En todo caso, puede quedarnos la satisfaccin de que la faena ha sido-estaba siendohonrada, y que se adecuaba a las condiciones del bicho. Aunque tengamos que retirarnos, sin ser orejeados, a la enfermera139. Juan Pasquau saba de qu hablaba cuando se refera a esas heridas hondas de la vida. Las que llegaron a l y a tantos espaoles en los aos siguientes a su nacimiento.
En JUAN PASQUAU, Tiempo ganado, Madrid, 1988, pp. 50-51. Cuando coge el toro, Ibidem, pp. 52-53. Lo public Juan Pasquau en el Diario Jan, el 31 de mayo de 1969. A. TARIFA FERNNDEZ, En la Feria con Juan Pasquau, Programa Ocial de la Feria de San Miguel, beda, 2006.
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Pero volvamos ahora a recrear algo del ambiente cotidiano que se viva en la beda de 1918, reproduciendo una pincelada de la feria de San Miguel de ese ao: su cartel taurino de feria, al que seguramente esta vez no acudiran Lola y Juan Antonio, demasiado ocupados con la atencin del pequeo Juanito, nacido en junio, poco antes de la Feria. Su programa taurino fue recogido textualmente as: Plaza de toros de beda: Feria de 1918. Con permiso, a benecio del Hospital de Santiago de esta ciudad se celebrarn TRES magncas corridas de Toros.... Da 29 de septiembre: se corrern SEIS escogidos novillos de la renombrada ganadera de MIHURA, que sern picados, banderilleados y muertos a estoque por los diestros: JOS ROGEL VALENCIA, ERNESTO PASTOR, NAVARRO, con sus correspondientes cuadrillas de picadores y banderilleros... Da 2 de octubre: se celebrar una magnca corrida, lidindose SEIS escogidos toros de la renombrada ganadera del Excelentsimo Marqus de Saltillo, por: GALLITO, POSADAS, SALERI.... Da 4 de octubre: magnca corrida de SEIS soberbios y escogidos Novillos-Toros de la acreditada ganadera de Arauz, siendo matados por los afamados diestros: ERNESTO PASTOR, CARNICERITO, MARIANO MONTES, con sus correspondientes cuadrillas140. Estas rfagas de alegra festiva nos deben hacernos olvidar que el ao 1918 fue uno de los peores del siglo en Jan, marcado por huelgas de mineros en Linares y La Carolina y por caresta del trigo, llegando a crearse en la capital una Junta de Vecinos encargada del abastecimiento de pan141. Llegamos ya, en este sobrevolar fugaz por la historia, a los aos que nos conducirn a la Dictadura de Primo de Rivera, entre 1919-23. En la prensa nacional encontramos aciones y preocupaciones de los espaoles de entonces, no tan diferentes en lo fundamental a nosotros. Haba gustos para todos en los peridicos de la poca, con ms letra y menos imgenes que hoy, que lean con avidez la minora social que tenan la suerte de no ser analfabeta y poda comprarlos: mientras los acionados a los toros se conmociona por la muerte del torero Joselito, los intelectuales lamentan la desaparicin de Galds, en 1920; el mismo ao Unamuno es condenado a prisin por delito de Lesa Majestad. Su libertad de pensamiento y expresin le cost cara. Luego vendr su destierro a Fuenteventura, por decreto de Primo de Rivera, antes de que recale este gran intelectual en Francia y Argentina. El desastre de Annual y el asesinato del presidente Dato son temas que conmocionan a los espaoles y vaticinan tempestades en la poltica nacional. Fuera, el fascismo se extiende por Europa, y Po XI es proclamado nuevo Papa. Los peridicos tambin cuentan que un aprendiz a golpista, llamado Hitler, ha dado con sus huesos en una crcel Alemana, donde redact su terrorco ideario nazi, titulado, en castellano, Mi lucha. Ese ao de 1923 en Espaa comienza la dictadura de Primo de Rivera.
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Nuestro agradecimiento por su colaboracin a Rosa Liao, Luis Monforte y Miguel Lope. Crnica de un siglo, Op. cit. pp. 41-42.
Otro destacado militar espaol, llamado Francisco Franco, hroe de Marruecos, se casa entonces con Carmen Polo, en octubre, mientras muere Joaqun Sorolla. Sobre estos acontecimientos nacionales y mundiales volveremos luego, al hilo de algunos sucesos de la historia local ubetense. De momento retrocedemos un poco y nos situamos en La Ciudad de los Cerros en la fecha en que la dejamos: 1919 En los primeros aos de la vida de Juan Pasquau, concretamente en 1919, haba en beda gran agitacin poltica. El Boletn del Sindicato Agrcola, publicacin quincenal gratuita de notable inters histrico, advierte de los problemas que se generan al enfrentarse patronos y obreros, achacando a las doctrinas socialistas la violencia que impera en el campo. Este sindicato, que representaba al nutrido sector primario de la ciudad, adquiri ese ao el edicio que albergara su sede. As lo recoge un artculo titulado Nuestra casa social, en el que informa de su inscripcin en el Registro de la Propiedad y de que desde los ltimos das del pasado mes de junio se van desalojando las viviendas y almacenes que contienen dicho edicio, y segn tenemos anunciado, en estos das empezar la demolicin de los portales adosados a aquel.... En el mismo nmero se reproduce un bando, que rma Jos Mara Orozco Sanjun, presidente de la Comunidad de Labradores, referido al uso de fuentes y abrevaderos: Queda prohibido lavar en los abrevaderos o pilares ropas, trapos de ninguna clase, remojar yerbas, paja, camo, esparto u otra cualquier materia, as como baarse cerdos u otros animales142. Noticias que nos antojan remotas en estos tiempos de nuevas tecnologas pero que mantienen vivas en su retina los personas mayores y reejan unos modos de vida denitivamente perdidos. Fue aquel 1919 un ao duro, por la sequa, constante en la historia de las tierras desde la noche de los tiempos, cuando nadie hablaba de cambio climtico. Hubo pobreza, hambre y paro obrero. Para colmo de males los polticos que gobernaban la ciudad se enfrentaban en permanentes banderas. La pobreza fue especialmente dura en el mes de septiembre, porque la cosecha de cereales y de patatas, que era casi lo nico que coman los pobres, fue fatal. Respecto a nivel cultural, baste con decir que faltaban escuelas de primaria para la mayora de los nios de clase humilde. Algunos buenos colegios privados y academia paliaba algo este problema. Respecto a las antes llamadas Enseanzas Medias, hoy Secundaria, el nico colegio en que se cursaban estos estudios era el de Los Escolapios, que pasaba malos momento y amenazaba con clausurarse. La higiene de las calles y plazas era muy deciente y bastantes fuentes estaban contaminadas. Eso explica bandos, como el que hemos visto recogido en la prensa, que no siempre se cumpla. La suciedad era denunciada por excelente mdicos que ejerca su labor en el Hospital
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Boletn del sindicato Agrcola, 1 de junio de 1919. A. privado.
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de Santiago, uno de los mejores de Jan y otras zonas limtrofes. Su empeo para llamar la atencin sobre el riesgo de que llegara a beda una epidemia de tifus que estaba haciendo estragos en Granada, Salobrea y Motril, contribuy sin duda a que el vecindario se librara de momento de tan terrible mal. Sus advertencias fueron recogidas en todos los peridicos locales. Uno de ellos era La Publicidad, que se venda dos veces por semana al precio de 35 cntimos de peseta. Otros que daban bastantes noticias higinico-sanitarias eran el citado Boletn del Sindicato Agrcola, que se reparta gratis a los socios, y beda por dentro, semanario fundado por Luis Garrido Ucls. La prensa y otros documentos conservados en archivos locales tambin nos ilustran sobre las diversiones que hacan la vida ms agradable a los vecinos en los primeros aos de vida de Juan Pasquau Guerrero. Por ejemplo, en 1919 se proyectaron pelculas en el Teatro Principal como El Prisionero de Zenda y Fatty y la Heredera. La censura indicaba si eran o no aptas para menores. El cine empezaba a las diez y media de la noche y la entrada ms barata costaba 25 cntimos de peseta. Otra diversin barata eran los paseos en lugares sealados, como el Paseo de el Len, y las verbenas populares, como las que se celebraron ese ao el 12 de septiembre en el barrio de San Lorenzo en honor al Seor del Consuelo, donde hubo msica, fuegos articiales y se proyect una pelcula. Pero la gran acin, la ms esperada cada ao, eran los toros en los das de la Feria de San Miguel. Imaginamos que muchos vecinos ahorraban todo el ao para poder pagar las entradas, que eran caras. Aunque en la feria haba algunas diversiones gratuitas muy apreciadas, sobre todo la elevacin de globos, los divertidos desles de gigantes y cabezudos, los fuegos articiales, en la Explanada, y los conciertos de msica, dirigidos por el famoso maestro don Victoriano Garca, que se hacan todos los das en las calles principales, donde se ponan los puestos de la feria, que eran la calle Real y el paseo del Mercado; Tambin el ayuntamiento proyectaba esos das algunas pelculas al aire libre, en la llamada Plaza de la Constitucin. Pero la pobreza estaba presente en aquellas ferias, reejada en sus programas, donde se haca constar que algunas recaudaciones de tmbolas o espectculos taurinos eran para dar comida a los necesitados. Sin duda haba una ferias para los pobre y otra para los ricos, que frecuentaban los bailes del casino, ocupaban los mejores puestos en las funciones que haba en el Teatro Principal y llenaban hasta la bandera el monumental coso de San Nicasio, aunque en las buenas corridas se pagaban ms de 50 pesetas en los palcos y hasta 7 pesetas una entrada General. Algo ms baratas era las novilladas. Ese ao hubo una novillada el da de San Miguel, de Zarco y Gavira. El da 1 de octubre torearon en beda guras tan famosas como Joselito, Belmonte y Belmontito. La feria se cerr con otra corrida de toros el da de san Francisco en la que torearon seis toros de la ganadera sevillana de Garca Lamas los toreros Julin Saez, Saleri y Algabeo II.
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Cuando se clausur esta feria, de San Miguel de beda, en octubre, Antonio Machado haba conseguido al n abandonar Baeza y se instal en Segovia. Juanito Pasquau tienen ya ao y medio. Crece sano y feliz en la casa de la calle Trinidad, junto a sus padres, hermanos y la abuela Mara Jacinta143. Aunque corren malos tiempos: el campesinado de toda la provincia de Jan protesta por su mala situacin, encabezado por grupos de obreros de Mancha Real y Lopera. Tras meses de negociaciones, se acord en noviembre que los salarios subiran hasta las 4,50 pesetas de jornal para los hombres y a 2 pesetas para las mujeres de ms de quince aos144. Pero la oleada de huelgas no haba hecho ms que empezar En el ao siguiente, 1920, el delegado gubernativo145, Gaspar Saro Moya, da posesin en el cargo de alcalde de beda al padre de nuestro personaje, Juan Antonio Pasquau. Sus primeras actuaciones de gobierno fueron encaminadas a paliar la escasez de alimentos, el drama principal de los ms humildes. Fue un ao de gran pobreza en Espaa, particularmente en el sur. Los peridicos de Jan hablan de la pertinaz sequa, y la escasez de agua para el campo y el consumo humano. Las huelgas se hicieron generales a casi todos los ocios y bastantes patronos despidieron a los obreros. La actitud dialogante del gobernador civil calm algo los nimos. En este ao desastroso para la provincia lleg la mala noticia de un grave accidente ferroviario en la estacin de Santa Elena. El aspecto externo de Jan era deplorable, debido a su pavimento detestable, a la urdimbre de peligrosos cables elctricos..., a los vergonzosos espectculos de suciedad moral y material como la blasfemia...y lo astroso de las fachadas de muchas viviendas146. En beda ese ao se hace pblica otra mala noticia: la comunidad de los Padres Escolapios ha decidido abandonar la ciudad. El alcalde, Juan Antonio Pasquau, sinti mucho que eso sucediera porque en los Escolapios transcurri su infancia y saba que con su marcha se agravaba en beda el problema de la educacin. Por eso muy pronto se habla en las reuniones del ayuntamiento de gestionar la llegada de los Salesianos para que suplan la grave carencia de colegios de Segunda enseanza, proyecto que no cuaj de momento. Otro tema muy preocupante para los vecinos era la contienda en frica. En todos los peridicos y sesiones municipales se recuerda a los ubetenses que luchan en la Guerra de frica, recabando donativos para los heridos. Tambin se hace una suscripcin para regalar el bastn de mando de General a D. Leopoldo Saro y Marn, benefactor de beda, que fue presidente honorco de la cofrada de Nuestro Padre Jess, muy vinculada tamA. TARIFA FERNNDEZ, Otros tiempos, otras estas... Un Cuento sobre Espaa y la Feria de beda de 1919, Programa Ocial de la Feria de San Miguel, 2007. 144 Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 42-43. 145 Se trata de un cargo de nueva creacin, que haba en todas las cabezas de partido. 146 Crnica de un siglo, Op. cit., pp. 44-45.
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bin a la familia Pasquau-Guerrero147. Una familia que sufre un duro golpe ese ao: el peridico beda por dentro recoge una noticia necrolgica que informa de la muerte de La seorita Isabel Martnez Guerrero. Ha fallecido el da 26 de octubre de 1929, a los diez y nueve aos de edad... Su desconsolada madre doa Mnica Guerrero Tornero; sus hermanos don Diego, doa Genara, doa Guadalupe; su abuela doa Genara Tornero Navarrete; sus tos don Juan A. Pasquau y doa Dolores Guerrero, primos y dems parientes, el participar a usted tan sentida prdida, le ruegan encomiende su alma a Dios148. Eran tiempos de familias extensas, muy unidas, como se aprecia en estas tristes esquelas mortuorias. El luto entr as a la casa de Juanito por la prematura muerte de una prima hermana, Isabel, a la que nunca conocera. Luego lleg un invierno duro, muy fro, y los cronistas de la prensa se hacen eco de malos presagios para rematar el terrible ao: Antonio Violo Montes escribe un crnica titulada Los fros vienen, en la que habla de la extrema pobreza que azota a la vecina Linares, donde las clases medias se han empobrecido pasando a engrosar las las del proletariado. Culpa al gobierno de este drama generalizado y vaticina que, de no haber cambios, la mquina-gobierno acabar por saltar hecha pedazos149. En noviembre hay nuevas manifestaciones y huelgas obreras, de todo signo en beda. Algunas las organiz el Sindicato Catlico para solicitar a los patronos y obreros la adhesin a la bolsa de trabajo... el pueblo se adhiri (al acto), y tanto el comercio como la industria cerraron sus puertas150. En otro artculo se anuncia que la catstrofe se avecina denunciando que resulta imposible comprender que falte trigo en una poblacin que tiene muchas tierras de cultivo. Culpa a las autoridades de no poner freno a la especulacin y realiza una relacin de cortijos que hay enclavados en este trmino municipal, dueos o labradores de ellos en 1918 al 1919: ms de doscientos propietarios rurales se mencionan, en un artculo que hoy tiene un valor histrico y geogrco de primera mano. A la abuela de nuestro personaje, Sra. Viuda de D. Juan Pasquau slo se la cita como propietaria del cortijo Las Norias. Sin duda la familia viva entonces con des147 J. PASQUAU, Biografa de beda, Op. cit, pp. 460 y ss; A. TARIFA FERNNDEZ: Archivos y fondos documentales para la historia de la Semana Santa. La historia de la Semana Santa de beda: la cofrada de Nuestro Padre Jess en sus actas Capitulares (1904-43) (Obra colectiva), Mlaga, 2004; Marginacin y poder en Espaa; Aproximacin histrica a la Semana Santa de beda (1923-1942), en Actas del III Congreso Nacional de Cofradas de Semana Santa, Crdoba, 1997; Rfagas de Pasin: religiosidad popular a travs de la Semana Santa de beda durante el siglo XX, en Actas del simposium sobre religiosidad popular, San Lorenzo del Escorial, 1997. Tambin en A. TARIFA Cofradas y Hermandades entre la religiosidad popular y la asistencia social. Aproximacin a su historia en Jan y en beda, Cap. En obra colec. Historia de las Cofradas: Ed. Univ. de Valladolid, 2008, pp. 231-349 (Actas de congreso organizado en Seplveda por la Cofrada del Corpus). 148 La Regeneracin, 27 de octubre de 1920. 149 Ibidem 150 Ibidem, 7 de noviembre de 1920.
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ahogo econmico pero no tan sobrada de recursos como sus antepasados. Por eso el padre de Juan ayudaba al sustento familiar trabajando como profesor, para no ser gravoso a su madre, que viva de sus rentas agrcolas. De hecho, ya vimos que a la muerte del progenitor qued la familia en situacin econmica poco holgada. Como vaticinaba el cronista antes citado, en estos tiempos tan duros se produjo la descapitalizacin de muchas familias antes poderosas que no tuvieron habilidades para negociar y adaptarse a los nuevos tiempos. Y con estos malos presagios entramos en los aos inmediatos a Primo de Rivera, el dictador de guante blanco, que llegara a pactar con el PSOE la clausura de las garanta constitucionales, pero que trajo algunos aos de prosperidad a los pueblos y ciudades de aquella hambrienta Espaa de los aos 20151. En los comienzos de la dcada de los aos 20 algo se mova en la mentalidad de los espaoles. Llegaba el cinematgrafo, primero mudo y luego sonoro; causaban furor las revistas de sociedad, la radio, el telfono, los taxis, y creca la pasin taurina. Por eso cuando Joselito el Gallo muere, toda Sevilla sali a la calle como seal de luto, en los mismos aos en que comenzaban a verse mujeres con falda corta, una costumbre que sacaba de quicio a muchos los eclesisticos, caso del estricto arzobispo navarro Don Eustaquio Ilundin y Esteban, que asumi la mitra sevillana en 1920, y que acab poniendo orden en la Semana Santa, controlando el excesivo ambiente de esta que rodeaba a algunos desles procesionales de la capital andaluza, en contraste con la seriedad y religiosidad de otros (como El Gran Poder y El Silencio)152. Respecto a beda, hubo muchos cambios en la alcalda en los aos que siguieron al nefasto 1920. Se trata en el ayuntamiento de los problemas sociales, como la necesidad de edicar casa baratas para familias necesitadas. La tensin en el ayuntamiento la recoge la prensa local, de la que rescatamos noticias como sta: Como recordarn nuestros lectores, el grupo de concejales liberales afectos al Sr. Blanca estaba retrado y segn manifest pblicamente el Sr. Ordez, no
J. VELARDE FUENTES, Poltica econmica de la Dictadura, Madrid, 1973. Miguel Primo de Rivera (18701930), capitn general de Catalua, que gozaba de un enorme prestigio por su participacin en las guerras coloniales, y que se mostr como un rme represor de la agitacin social, fue el hombre propicio para protagonizar el levantamiento militar. Para el contexto histrico de Jan, remitimos a L. GARRIDO GONZLEZ, Nueva historia contempornea, Op. cit, pp. 353 y ss. 152 Comenta el historiador Domnguez Ortiz, en Mi Sevilla, que este obispo organiz en Sevilla un Congreso Mariano, en 1929, de gran esplendor. Aunque en relacin a los fastos de este evento, Don Antonio, siempre agudo observador social, comenta que aquellas largas procesiones se nutran sobre todo de mujeres y de clases medias y altas, dejando al descubierto una vez ms el inmenso abismo que separaba a los sectores sociales ms humildes de la Iglesia catlica; algo que perdur durante los siete aos de aparente tranquilidad de la dictadura bajo la que ardan las brasas de futuros incendios. Pese a todo, algo bueno qued en Sevilla de aquellos aos de aparente auge, especialmente en el campo del urbanismo modernista de que hizo gala Anbal Gonzlez, cuyo mejor exponente fue la Plaza de Espaa. Obras pblicas que, como las de los pabellones de la Exposicin Iberoamericana, se realizaban ya con el trasfondo del profundo malestar social que lata entre la clase obrera.
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volveran a las sesiones mientras no fuera repuesto en su cargo el Sr. Pasquau...153. El alcalde era entonces Fausto Redondo, quien celebraba su nombramiento con el resto de la recin nombrada corporacin municipal en un banquete, lo que sirve de excusa a la oposicin para achacarle la sombra del fraude electoral. El mismo peridico se hace eco de la intencin que tiene el responsable del Partido Liberal, Rafael Gallego Daz, de reponer en el cargo depuesto a D. Juan Pasquau, quien era Teniente de alcalde antes y ahora le ofrecen ser concejal, segn informa La Opinin. Ms graticante que estas luchas polticas resulta conocer la iniciativa de crear la universidad popular ubetense, bajo mecenazgo de Rafael Gallego Daz. Dicha universidad tendra varias secciones, al frente de las cuales guran con el ttulo de Decanos nombres como el de D. Jos Orozco Sanjun, de la facultad de ciencias Sociales, D. Manuel Muro, de la de Ciencias Histricas, D. Ricardo Bajo, de la de Ciencias Mdicas..., siendo su rector el citado Gallego Daz. Las conferencias se impartiran en el edicio que ocuparon las Escuelas Pas.... Esta labor cultural la completaba otras iniciativas, privadas y pblicas, como las tomadas por el Sindicato Agrcola, tambin promotor de ciclos de conferencias. Una de ellas la imparti D. J. Antonio Moreno Corts, prroco de San Pablo, quien habl de la inconsistencia en beda de las instituciones que signiquen un progreso, o que tengan un n ideolgico loable154. El tema tratado era de gran profundidad pero el alto nivel ideolgico de estas conferencias no estara al alcance de la mayora del pueblo llano, agobiado por la supervivencia diaria y que procuraba evadirse de sus problemas a la primera ocasin. Algo comn a cualquier ciudad pues, como contaba Antonio Domnguez Ortiz, en un artculo autobiogrco publicado en la obra colectiva Mi Sevilla, sus paisanos de aquellos aos hacan poco acaso a los lamentos pesimistas de intelectuales como Unamuno, quien exclamaba desde Argentina: Pobre Espaa! Dan ganas de morirse, y no paraban de celebrar toda clase de verbenas, espectculos taurinos, y la nueva acin al ftbol, todo ello adobado por el regocijo que proporcionaban las estas de la Semana Santa tan difcil de denir porque es algo que pertenece ms al sentimiento que a la razn, en palabras de Don Antonio. Al menos s nos consta que a comienzos de los aos 20 en beda, incluso en Sevilla, se viva mucho ms tranquilamente que en Madrid, donde el caos circulatorio era ya un problema entonces, reglamentndose en 1924 la obligacin de circular por la derecha y a no ms de 20 kilmetros por hora. Pero Madrid era un mundo muy lejano para los ubetenses de entonces y se narraba como un acontecimiento la llegada desde la corte de los ms importantes personajes de la poltica local, en sus ecos de sociedad. Mucho ms interesaba al pueblo noticias como sta: Hoy ha empezado la recoleccin de la aceituna. Esprase que los dueos de los
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El Tiempo, 22 de noviembre de 1921. Ao I, n 16. Tena su ocina en la calle Minas, 31. Ibidem, p. 2. La Provincia, Ao I, n 1, 9-12-1921. AHMU.
molinos aceiteros establezcan lo ms pronto posible el tipo de cambio155. En la capital de la provincia la crisis econmica sigue sin resolverse. Muchas familias viven en condiciones infrahumanas y se habla de construir para ellas viviendas baratas. Otra nota triste la pone la prensa local al indicar que la provincia de Jan era la que tena ms analfabetos de Espaa. Hay ese ao amenazas de cierre en minas, como La Tortilla de Linares. Menos problemas laborales haba en la cuenca de La Carolina, donde las minas de El Centenillo daban trabajo a muchos jornaleros de Jan y forneos156. En estos tiempos de pobreza y miedo la religiosidad popular se extiende a la par que crece el odio hacia la iglesia entre algunos grupos anarquistas y socialistas. La prensa se hace eco de una curacin milagrosa acaecida en beda: los mdicos Gregorio Hidalgo de Torres, cirujano, y Guillermo Rojas Galey certicaron que la seorita Pilar Pasquau Gutirrez, de 22 aos de edad, natural y vecina de beda, sufri el 14 de septiembre, a las cinco y media de la tarde, una herida contusa a consecuencia del estallido de una botella de agua oxigenada a doce atmsferas. Uno de los vidrios le caus gravsimas lesiones en un ojo y perdi totalmente la visin para siempre, segn certic el oculista Juan Martn Alguacil157. La recuperacin total, segn cuenta el peridico, se produjo despus de que las monjas del colegio de las Carmelitas le aplicaran una reliquia a la zona enferma. Este suceso, que caus gran impacto en su da, nos acerca a la poca de la mano de un familiar de nuestro biograado: con esta curiosa noticia llegamos al nuevo ao. En enero de 1922 la tensin en beda ante las elecciones municipales es palpable. La prensa recoge las diferentes tendencias polticas que concurren a las urnas y los candidatos a concejales. Los liberales villabragimistas encabezan su lista con Manuel Muro y Fausto Redondo. Los liberales de Blanca, en alianza en dos distritos con los conservadores del Sr. Marqus de San Juan de Buenavista llevan en sus las a D. Juan y D. Antonio Pasquau; los conservadores menesistas presentaban a Andrs Llobregat y Jos Siles Orcera, y los conservadores del Sr. Prado y Palacio, con su primer candidato, Francisco Salas Almagro, quien gan las elecciones y fue nombrado alcalde158. Adems del tema de las elecciones se mencionan noticias sobre la marcha de la guerra en frica, con alusiones al Coronel Saro, y se recogen los nombres de todos los conferenciantes que invitados a participar en los actos programados por la Universidad Popular Ubetense, de
Ibidem J.J. MARTNEZ ORTIZ y A. TARIFA FERNNDEZ, Medicina social, demografa y enfermedad en la minera gienennse contempornea. El Centenillo: 1925-1964, IEG, Jan, 1999. Para la historia del movimiento obrero remitimos a L. GARRIDO GONZLEZ, Riqueza y tragedia social. Historia de la clase obrera en la provincia de Jan (1820-1939), 2 vols, Jan, 1990. 157 Crnica de un siglo, Op. cit, p. 47. 158 Eran diecinueve candidatos de los que se elegan doce.
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enero a marzo de 1922 (catorce conferencias, de alto nivel)159. Los intelectuales de la ciudad estaban muy preocupados por las carencias educativas que se haban agudizado desde que se marcharon los Escolapios, que se marcharon, manifestndose ingratos para esta tierra en la que vivieron ms de sesenta aos, dejando abandonados a cuatrocientos alumnos.... Tambin arremete la prensa con la baja profesionalidad de algunos maestros de primaria, que no hacen los preceptivos exmenes pblicos para demostrar la capacidad de sus alumnos. Se aboga en la prensa por fomentar y dar mayor impulso a la enseanza de beda...y dedicar atencin muy preferente tambin a la parte moral y educativa..., llegando a armar que de no hacerlo as, se camina con alarmante ligereza a hacer la competencia a las cabilas del Rif.160. Todo esto suceda cuando se vendan los mejores hornazos para el Jueves y Viernes Santo en el Casino Ubetense y se preparaba, concretando el pago para la Banda de msica, en complejas negociaciones con D. Victoriano Garca, quien expona sus puntos de vista al respecto en una extensa carta pblica dirigida al alcalde la Semana Santa. Funcionaban por entonces ocho comisiones en beda, encargadas de gestionar el buen gobierno local: Presupuestos, Alumbrado, Fiestas, Psito y Crcel, Ornato, Fuentes y Caeras, Hacienda, Benecencia y Rgimen Interior. En ninguna gura Juan Antonio Pasquau que ha pasado a ejercer la oposicin, aunque mantiene buenas relaciones con los conservadores. No sabemos si asisti el padre de Juan Pasquau a un acto relevante celebrado en abril de 1922, el Hotel Ideal, para rendir un homenaje a D. Ricardo Bajo, Presidente de la Diputacin. Pero s que la prensa local, especialmente La Provincia y El Tiempo, lanzan acusaciones a los responsables del ayuntamiento, reejando su mayor o menos anidad con la nueva corporacin. Ese ao se acometen obras para pavimentar la Plaza de Toledo y otras calles, teniendo en proyecto la importante y necesaria reforma del Camino de la Estacin del Tranva al Callejn de Santiago, una de las obras que con ms urgencia reclaman las necesidades de la poblacin, ya que es por donde entran cuantos forasteros nos visitan161. En 1922 Espaa recibi con agrado la noticia de que a Jacinto Benavente se le ha otorgado el premio Nobel de Literatura; el pueblo vibra con el anuncio de Juan Belmonte, que ha decidido abandonar los ruedos y se conmueve ante la pobreza que se ha encontrado Alfonso XIII en su visita a Las Hurdes; un viaje histrico en el que le acompa el famoso mdico Gregorio Maran. Fue el ao en que falleci el Papa Benedicto XV y subi a la Silla de Pedro el arzobispo de Miln Achile Rati, Pio XI. El 28 de octubre los Camisas negras de Mussolini realizaron
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El Tiempo, 24 de enero de 1922. Arch. privado. Ibidem, 11 de abril de 1922. Ibidem, 28 de abril de 1922.
la Marcha sobre Roma, comienzo de una larga dictadura fascista, asumida por el rey Vctor Manuel III. La guerra de frica sigue costando vida a los espaoles, aunque la prensa destaca los xitos logrados por el joven comandante Francisco Franco, quien se retrat el 21 de febrero de ese ao visitando los talleres del Diario ABC162. En beda la vida transcurra lentamente en 1922, aunque con sobresaltos: se corre la voz de que el dueo de la Casa de las Torres pretender vender tan importante monumento. Por ello el delegado de Bellas Artes, el ubetense Alfredo Cazabn, dirige escritos a las autoridades para que velen por el cumplimento de la ley en materia de patrimonio. Ese ao una iniciativa de la Junta de Seoras de esta ciudad lleva a la corporacin municipal a adoptar medidas contra la blasfemia. En la capital se han reanudado las obras del edicio del Museo Provincial de Bellas Artes. En Linares amenaza ruina su Hospital. Peor es saber que en 1922 la mortalidad infantil en Jan era elevadsima: en el mes de junio hubo 62 defunciones en la capital, de las que 39 eran nios, vctimas del hambre, el hacinamiento y enfermedades como el sarampin163. Con esta mala noticia entramos en el ao siguiente, de gran tensin social y poltica en la ciudad de beda y en toda la provincia. En 1923 hubo en beda una sonada huelga de panaderos, en agosto, prolegmenos del golpe de Estado de Primo de Rivera164. En meses anteriores la prensa local nos ilustra con variada informacin, que ahora tomamos de La Provincia: en enero se rindi un caluroso homenaje a los soldados ubetenses, en los locales del Sindicato Agrcola, abarrotado de pblico, donde son la Marcha Real, dirigida la banda por D. Victoriano Garca, gran artista a pesar de vivir en beda. Actuaron poetas, como Vico Tamayo, oradores como Andrs Orozco, uno de los organizadores del evento, quien acab con vivas a Espaa, al Rey y al Ejrcito, y la maestra Carmen Alcubilla, cuya frecuente presencia rompe el omnipresente protagonismo masculino en todas las actividades pblicas, destacando esta oradora las glorias de la abnegada dama espaola, que ms herona que las mujeres espartanas, acallando los gritos del corazn, da aliento e infunde valor al hijo amamantado, imprimindole el herosmo de las guerrilleras de la independencia al pedazo de corazn que a la Patria entrega165. Una proclama que pocos comentarios necesita. Tambin desde El Tiempo se arma que La situacin poltica en beda es la misma que en la semana anterior, continan en el poder los conservadores, sin que existan impaciencias por parte de nadie para que se verique el cambio de situacin166. Una
ABC, el peridico del siglo, Cronologa. Arch. privado Ibidem, pp. 48-49. 164 PASQUAU, Op. cit, pp. 455-64; TORRES NAVARRETE: Op.cit, V., pp. 215 y ss. 165 La Provincia, 10-1-1923. Arch. de L. Monforte. Tambin se recoge este evento en El tiempo, 13-1-1923. Recoge la noticia J. PASQUAU, Biografa de beda, Op. cit. pp. 463-464, 166 Ibidem, p. 2.
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tranquilidad que no comparten todos los peridicos pues La Provincia inserta un artculo con el inquietante ttulo Dimite el Alcalde?, tachando de caciques a los miembros del gobierno conservador167. Ese crucial ao de 1923 se inaugur una nueva fbrica de aceite en la calle Valencia, propiedad de Jos Garrido Ucls. Y en Baeza se nalizaron las obras de un Gimnasio para el Instituto, que se abri al pblico en un acto en el que hicieron demostraciones gimnsticas los alumnos ms brillantes, bajo la magistral direccin del Sr. Sanz, nalizando el evento con un gape de licores, turrones, pastas y cigarros puros, a cargo del catedrtico de dicha disciplina Adolfo Almazn168. Otro evento notable para la comarca fue la visita que hizo S.A.R. el Infante D. Fernando de Babiera, que lleg a beda el 19 de enero por la tarde siendo recibido por el alcalde, el comandante militar y el Marqus de San Juan de Buenavista, en cuya casa se aloj y fue objeto de recepcin principal se le rindi, en palacio de La Rambla. La capital de la provincia se esfuerza en ofrecer alternativas culturales para atraer al turismo, que pasa de largo. La prestigiosa revista Don Lope de Sosa apoya todas las iniciativas culturales que surgen. Algo sirvi para proyectar la imagen de Jan al exterior la eleccin de las seoritas Mara Sagrita de Bonilla y Milagros Rodrguez Acosta (que) representaron a Jan en la Fiesta de la Belleza Andaluza, celebrada en Sevilla. Eran tiempos de escaso protagonismo femenino, por eso llama la atencin que en el colegio Teresiano se dieran dos conferencias dedicadas al tema del feminismo, en las que el ponente, el ubetense Ricardo Bajo, presidente de la Diputacin, trat interesantes aspectos de la cultura de la mujer y de su alta misin social en la historia169. Tambin recoge la prensa local algo de lo que sucede ms lejos de Jan a comienzos de 1923: La reina doa Victoria visitaba el estudio del afamado escultor Benlliure; el rey viaja a pasar unos das de descanso al Coto de Doa Ana (sic). Pero mientras el monarca descansa en Doana, en toda Espaa se vaticinan fuertes enfrentamientos en las esperadas elecciones y crece el malestar nacional por el incremento de las contribuciones. No faltaban problemas de toda ndole en Espaa y el mundo a la altura de 1923: el separatismo cataln no cesa y se recibe en Algeciras para conferenciar a Muley Mustaf, quien haba sido objeto de un atentado por los partidarios de Abd-el-Krim. En Berln se suceden ese ao los enfrentamientos entre nacionalistas y comunistas, librndose verdaderas batallas en algunas poblaciones; Lloyd George viaja hacia Melilla y Tetun. Precisamente desde Melilla embarc para la Pennsula el comandante Franco, armando la prensa que en el muelle lo despidi una numerosa multitud que lo vitoreaba; el barco estaba
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La Provincia, 18-1-1923. Ibidem, p. 1 Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 54-55.
empavesado170. Meses despus Primo de Rivera dio un Golpe de Estado, el 13 de septiembre de ese ao. El rey Alfonso XIII acepta el cambio de rgimen y se constituye el Directorio Militar171. Por entonces los Pasquau de beda lloran por la muerte de la abuela Mara Jacinta, fallecida el da 3 de octubre, en el que se cas Franco. En diciembre de este ao el gobierno de Grecia expuls a Jorge II del pas. Faltaba algunos aos para que Alfonso XIII tomara el camino del exilio, en 1931, el mismo ao en que Juan Pasquau Guerrero perdi a su padre y abandon la edad feliz. Pero en esos aos cruciales, para Espaa y nuestro personaje, iban a suceder muchos acontecimientos que nadie poda imaginar a la altura de 1924, cuando en Gran Bretaa, por vez primera, gobiernan los Laboristas. El balance de la Dictadura de Primo de Rivera en beda fue bastante positivo en los primeros aos: se calm la tensin social y poltica que se palpaba en el ambiente y mejor la economa. Otro elemento positivo fue dar una tregua a la guerra de frica172. Todo ello fue bien acogido por el pueblo, que haba padecido, en los aos previos a la dictadura, la pobreza y el paro obrero. Desde 1924 se acometen mejoras urbanas toda la provincia y, particularmente en beda; Ahora parece que las relaciones Iglesia-Estado trascurren por cauces ms serenos y se ha aplacado algo la violencia social. Por entonces se realizaron en la ciudad importantes obras pblicas y se levantas viviendas para los grupos sociales ms pobres. Juan Pasquau Guerrero seal en su Biografa de beda algunos de estos progresos econmicos y sociales, recogidos en las actas capitulares y en la prensa local173. Adems de las escuelas nacionales, muy potenciadas por Primo de Rivera, la formacin de los nios y jvenes ubetenses corre a cargo de buenos colegios privados, como el afamado Colegio de Jess Nazareno, de Primera enseanza, dirigido por los profesores D. Antonio Medina y D. Pedro Lpez, que estaba en la calle Postigo y se anunciaba en los peridicos de la poca174. Como luego veremos, ste fue el colegio elegido por los padres de Juan Pasquau para que iniciara su formacin acadmica reglada, en 1925.
Ibidem, p.3 Como apuntamos antes, el 22 de octubre Francisco Franco se cas en Oviedo con Mara del Carmen Polo, siendo apadrinados por el Rey. 172 El 12 de septiembre de 1923 Primo de Rivera entreg a la prensa un maniesto titulado Al pas y al ejrcito espaoles y a continuacin proclam el estado de guerra en Barcelona. En el maniesto indicaba que un Directorio militar se hara cargo del pas, para acabar con el terrorismo, reprimir la agitacin separatista, poner orden a la economa y resolver el conicto colonial. Hubo escasa reaccin ante esto. Tres das ms tarde, el Rey le nombr presidente del Directorio militar y dio por concluido el ltimo gobierno de la monarqua constitucional. Una visin de conjunto de este reinado en J. TUSSEL y G. G. QUEIPO DE LLANO: Alfonso XIII. El rey polmico, Madrid, 2001. 173 J. PASQUAU, Op. cit, pp. 464-468. 174 beda por dentro, fundado por Luis Garrido Ucls, 14-4-1924
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Proliferan en estos aos las llamadas Veladas Patriticas, como la que se celebr en el Teatro Principal el 22 de diciembre de 1924 para rendir homenaje al ejrcito de frica, actos siempre abiertos con la banda de msica que diriga Victoriano Garca, al que llama la prensa de la poca Verdadero mago del pentagrama, seguido ello de discursos de elocuentes oradores y notas directas al corazn, con poemas recitados por nias, evocados as: La angelical nia Guillermina de la Obra, de la escuela nacional que dirige dona Carmen Alcubilla...recit de modo encantador el monlogo Vivan nuestros leones ubetenses!, escrito por dicha profesora, escuchando ambas nutridos aplausos175. Se anunciaba en los peridicos locales la venta de coches Ford con precios que van desde las 4.375 pesetas, el turismo, a 7.880, el Sedn de cuatro puertas176. Tambin se habla de establecer en la ciudad una Escuela de artes y Ocios, institucin que fue inaugurada en abril de 1927 y en la que, pasado el tiempo, imparti docencia nuestro biograado. En Jan, en 1924, la Diputacin nombr arquitecto a Luis Berges Martnez, que ya lo era del ayuntamiento177. Ese ao, por vez primera, los vecinos pudieron ver el estandarte de la cofrada del Santo Rostro, que haba realizado el artista Jos Nogu, en la procesin del Corpus. Y en la ciudad de Baeza se inauguran nuevas instalaciones de la Casa-Cuna y el Asilo de Ancianos. Poco despus, en 1925, se inaugur en Jan la clnica de la Inmaculada, otra obra de Berges. En beda, mientras se realizan hallazgos arqueolgicos en el espacio que ocup el antiguo Alczar, se rinden nuevos homenajes al afamado militar, hijo adoptivo de beda, Leopoldo Saro, colocando un retrato suyo en el ayuntamiento. En diciembre de 1925 se inaugur en la ciudad de Juan Pasquau el nuevo teatro Rey Alfonso, obra del arquitecto Horacio Bernales. La vinculacin de beda con Primo de Rivera y el Rey Alfonso XIII se estrecha cuando ambos visitan beda, el 14 de enero de 1926, acompaados de Leopoldo Saro y otras personalidades. Fruto de esa visita fueron nuevas obras, entre ellas la creacin del Parador de Turismo, el segundo de Espaa despus del de Gredos. En estos primeros aos de Primo de Rivera las obras pblicas que se realizan en beda llenan de actividad, trabajo y esperanza a una ciudad que pareca dormida en el tiempo, caso de nuevos Grupos escolares, carreteras178, puentes, viviendas, edicios pblicos y el proyecto de ferrocarril Baeza-Utiel. El ambiente optimista y festivo del momento se reeja en brillantes programas de Feria, como lo fue la de 1926179. En el mes de septiembre de ese ao nacieron en beda 62 nios,
El Pueblo Catlico, 27-12-1924, p. 4 Ibidem. 177 Para conocer la vida y obra de este importante personaje remitimos a L. BERGES ROLDN, P. GALERA ANDREU y R. CASUSO, Arquitecto Berges. 1891-1939, IEG, Jan, 2006. 178 Un turista ingls escribi en el Times que las carreteras de Primo de Rivera eran las mejores de Europa. 179 Noticias de ella en La Provincia, 5 de octubre de 1926.
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hubo 31 matrimonios y fallecieron 33 personas, datos indicativos apara percibir cierto dinamismo demogrco. Otro dato positivo es que al n es posible realizar estudios de bachillerato en el nuevo colegio de los Padres del Corazn de Mara, que llenan el vaci dejado por los Escolapios hasta que se vean obligados a marcharse con la proclamacin de la Repblica. En este colegio comenz a preparar su ingreso en Bachillerato nuestro biograado, cuando tena diez aos, en 1928. Las primeras clases de esta histrica institucin docente comenzaron a impartirse el 6 de septiembre de 1926. Era un colegio privado, que acaso beneci ms a las familias pudientes pero que dio cabida a jvenes de clase humilde pues desde su establecimiento se abrieron plazas gratuitas para alumnos pobres, como recogen los anuncios que insertaron en la prensa local180 y como podremos constatar en otras fuentes de informacin que abordaremos ms adelante. Los aos de la dictadura en beda son tambin aos de juegos orales, bailes en el casino, espectculos teatrales en el nuevo Coliseo, triunfando Muoz Seca, y muchas estas bencas, como las que organizaba la Cruz Roja en 1926, siendo entonces presidenta de esta institucin la marquesa de Busianos, y de frecuentes espectculos taurinos, celebrados a veces para recaudar fondos con destino a la cantina escolar. Aunque todos los peridicos incluyen la coletilla visado por la censura, en ocasiones se pueden leer artculos que critican las deciencias en infraestructuras que afectan a la provincia de Jan, con cartas abiertas a las autoridades181. Al margen de aceptar los errores que cometi Primo de Rivera en el tramo nal de su gobierno, y las secuelas en nuestra economa de la crisis del 29, hay que reconocer las mejoras que hubo en la ciudad de beda en estos aos de gobierno del dictador. Es muy ilustrativa al respecto una Memoria acerca de la gestin municipal realizada por este Municipio durante los aos 1924 a 1926182, que hemos consultado para trazar el contextos histrico de la infancia de Juan Pasquau. El alcalde Miguel Snchez Hidalgo fue sustituido el 22 de mayo de 1924 por Baltasar Lara Navarrete, quien ejerci el cargo por un largo periodo, hasta nales de 1929. Esta prolongada permanencia en la alcalda, tras largos aos de inestabilidad, favoreci la culminacin de algunos proyectos urbansticos, de los que da cuenta la citada Memoria. Tambin se explica en ella las mejoras en Agricultura, destacando la formacin que reciben los jvenes agricultores en la Olivicultura, base de la riqueza de esta regin..., y que se haba adquirido y cedido al Estado la nca llamada LA ALBERQUILLA, a la cual recientemente se han unido otras parcelas, para la instalacin de una Escuela de Capataces de cultivo de regado, creada en esta ciudad por el plan aprobado en 7 de marzo de 1927....
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Ibidem, p.2 El Pueblo Catlico, 8 de abril de 1926, p. 1. Arch. privado. Archivo de L. Monforte.
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De gran inters son los datos de esta Memoria referidos a la Enseanza en beda, sobre la que se dice que Esta obra de progreso y cultura ha sido la que ms ha preocupado al Ayuntamiento... y que tal esfuerzo hizo posible abrir tres nuevos grupos Escolares, con seis secciones cada uno; dos escuelas Municipales regidas por los Padres del Corazn de Mara y una nacional mixta en Santa Eulalia.... Por entonces estaba en proyecto hacer una escuela de prvulos, adems de las dos municipales que funcionan en el edicio de La Trinidad. Se haba establecido que en cada curso de bachillerato hubiera cinco plazas para alumnos gratuitos designados por el Ayuntamiento, siendo los jvenes que percibirn estos benecios un total de treinta. Haba diez y nueve maestros nacionales, a los que pagaba el ayuntamiento su casa-habitacin, y el Estado mandaba con regularidad a beda material pedaggico, pupitres, mquinas de escribir y de coser para las enseanzas escolares. Tambin se aportan importantes datos sobre la dotacin para la ya citada Escuela de Artes y Ocios, cuyos profesores pagaba el Ministerio de Instruccin Pblica, los cuales con carcter de auxiliares interinos, desempean hoy sus diferentes ctedras. Las enseanzas que en ellas se practican son: Elementos de Fsica y Qumica, Gramtica castellana y Caligrafa, Dibujo lineal, Aritmtica y Geometra, Prcticas y elementos de construccin, Dibujo artstico y Elementos de Arte, enseanzas de Modelado y Vaciado y prcticas de taller de Carpintera y arte decorativo. La sede primera de esta importante Escuela, que luego pas a la Casa de las Torres, era el Ayuntamiento viejo, uno de los edicios antiguos restaurados en estos aos, como La capilla de la Virgen de la Soledad, contigua al arco rabe que fue un tiempo Puerta de Sabiote...los edicios Viejos del Salvador, el Palacio de las Cadenas, la Crcel... y la cimentacin de una de las torres del Hospital de Santiago, edicio que se pretenda restaurar ms afondo en breves fechas. Por entonces, en 1928, ya se haba instalado en la llamada torre del Reloj de beda una hornacina con el cuadro de la Virgen de los Remedios. Fueron adems aos de intensa actividad cultural, cuando el ayuntamiento compr la propiedad literaria de la obra de Miguel Ruiz Prieto183 y el archivo fotogrco de Ventura, cuyas fotografas quedaron instaladas por un tiempo en hermosas vitrinas...en uno de los salones del Palacio de las Cadenas.... Tambin se haba comprado un cuadro del rey, del pintor J. Mara Tamayo, y se estaba reorganizando la Banda de Msica deshecha y abandonada por todos...y muy en breve, perfectamente uniformada, tendremos la satisfaccin de or sus armoniosos acordes184. Este ambiente optimista llegaba a toda la provincia, especialmente a la capital, donde se nombr hijo adoptivo en 1927 a Alfredo Cazabn. Adems hubo
Datos sobre esto en Historia de beda, de Miguel Ruiz Prieto, Estudio Preliminar e ilustraciones, de A. TARIFA (60 pginas), Coleccin Archivum, Ed. Universidad de Granada,1999 184 Memoria.., Op. cit, pp. 8-12.
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buena cosecha de aceite en 1928 y se instalaron nuevas fbricas en toda la provincia. Ese ao un litro de gasolina costaba 52 cntimos y un kilo de jamn algo ms de seis pesetas. Entre las muchas obras pblicas de la capital, cabe citar las realizadas en el Seminario, ampliando el cuartel de la Guardia civil y nalizando la nueva Crcel185. Hacia 1927 y 1928 parecan casi olvidados los malos aos anteriores y la ciudad de beda respira cierta tranquilidad. Mientras tanto el joven Juanito Pasquau Guerrero disfruta de su familia y de sus compaeros escolares. Es por estos aos cuando vive con intensidad y devocin sus magncas estas de Semana Santa; cuando desarrolla su acin por la lectura se matricula en el Instituto de Baeza, en 1928, para obtener el ttulo de Bachillerato. Pero esa apariencia de bonanza econmica y tranquilidad poltica era slo un respiro ante los malos tiempos que volvan; porque aquella poca de prosperidad fue efmera y pronto asomaron las sombras que anunciaban nuevos tiempos de penalidades. La realidad cruda era que no se haban solucionado los problemas estructurales de Espaa, ni en economa ni en poltica. Que el mal de fondo estaba latente, uno de cuyos episodios ms peligrosos era el eterno enfrentamiento izquierda-derecha, que continu sin tregua y se destap en los aos nales de la dictadura de Primo de Rivera. Recordemos que 1929 fue un ao crucial en la historia del mundo, ao en el que se hundi la bolsa de Nueva York y se rmaron los Pactos de Letrn. Por aquellas fechas Antonio Machado ya no viva en Baeza ni paseaba por beda. El poeta volva a ser feliz, a sus 54 aos, con el amor platnico de Guiomar, a la que conoci en Segovia en 1928. Otros prometedores poetas, caso de Rafael Alberti y Pedro Salinas, seguan su brillante carrera literaria. En estos aos, cuando Juanito Pasquau es ya un empedernido lector y un principiante de escritor enamorado de su ciudad; un muchacho que disfruta cada da de su apacible ambiente familiar, el poeta Luis Cernuda, liberado del peso de la enfermedad de la madre, que muri en 1928, escapa de su Sevilla natal exclamando al cabo de muchos aos de aquella huida que La libertad me embriagaba. Estaba harto de mi ciudad nativa, an hoy, pasados treinta aos, no siento deseos de volver a ella186. Casi nada une pues a estos dos buenos escritores, Pasquau y Cernuda, excepto su acin por los libros y la literatura. Aciones que comparte con ellos el otro joven sevillano, que elegimos para trazar el paralelismo vital de nuestro biograado con escritores de la poca, Antonio Domnguez Ortiz, cuya personalidad y escala de valores encaja mucho mejor con Juan Pasquau Guerrero: tampoco el joven Domnguez Ortiz senta deseos de abandonar su ciudad ni deseaba alejarse de su familia. Estudiaba ya para ser Maestro, como pronto hara Juan Pasquau.
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Crnica de un siglo.., Op. cit, pp. 62-65 Emilio BARN, Op. cit, p.72.
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Por entonces la dictadura de Miguel Primo de Rivera estaba ya agnica. Los estudiantes se lanzan a las calles en Madrid en 1929, cuando falleci la reina Mara Cristina, el 8 de febrero, circunstancia que provoc cierto retraso en la inauguracin de la Exposicin Iberoamericana de Sevilla, a la que acudieron los Reyes. A esta altura de nuestra historia la Segunda Repblica espaola estaba a la vuelta de la esquina, con sus luces y sombras, una de las cuales, acaso la ms criticada, fue la quema de Iglesias y conventos; aunque lo que la Repblica pretenda no era eso187. Tambin por estas fechas el drama se cerna sobre la casa de los PasquauGuerrero, con la muerte del padre, en 1931. Pero antes de que eso suceda y que relatemos con ms detalle cmo se produjo aquel triste suceso, realizada esta primera aproximacin al contexto histrico general a partir de fuentes histricas e historiogrcas diversas, que nos permiten entender mejor la vida y mentalidad de una poca y lo que aconteca en una familia normal de beda entre 1918 y 1931, volvemos atrs en el tiempo histrico. Porque vamos a jar ahora ms nuestra atencin en la intrahistoria domstica de los Pasquau-Guerrero. Vamos a dejar constancia de detalles ntimos que formaron en parte el carcter de nuestro biograado en los aos de su infancia, Retomamos pues la historia de los padres de Juan Pasquau Guerrero donde la habamos dejado: en los felices aos en los que sus padres disfrutan viendo crecer a sus hijos mayores y prepara el hogar al que habra de llegar en 1918 el pequeo Juanito. Descendemos pues ahora, de modo ms concreto, a los detalles de la trayectoria vital familiar de nuestro biograado, recurriendo a fuentes de su archivo familiar. Como antes avanzbamos, nace Juan Pasquau en beda, el 21 de abril de 1918. Era domingo, da de San Anselmo, y haca mucho fro en beda a las 8 de la tarde, hora en que lleg al mundo el nuevo miembro de la familia Pasquau, que, como dijimos, antes haba vivido, de recin casados, en la calle Santa Isabel pero se mudaron pronto a la Casa de la Abuela de la Calle Trinidad, n 41. All nacera nuestro personaje. Nos consta que atendi a su madre en el parto D. Roque Rojas (padre de otro galeno, D. Guillermo Rojas), mdico de la familia, muy vinculado a los Pasquau por lazos de amistad. Era el quinto (ya vimos que antes de l naci otro varn, fallecido a los diez meses, de meningitis) y ltimo hijo del matrimonio formado por Juan Antonio Pasquau y Lola Guerrero Tornero, quienes ya tenan tres hijos ms, los hermanos mayores de nuestro personaje: Mara, llamada familiarmente Marita (1907-1991), Cristbal (1909, fallecido prematuramente
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El anticlericalismo decimonnico espaol ha suscitado numerosas interpretaciones. Las contradicciones internas y la responsabilidad de los intelectuales ms inuyentes, caso de Azaa, merecen seria reexin. Magnco el trabajo de A. LINAGE CONDE: El jardn de los frailes en la realidad y el recuerdo, en las actas del Simposium Literatura e imagen en El Escorial, San Lorenzo del Escorial, 1996, pp. 1017-50. No fue nada tangencial desde luego suprimir de las escuelas el crucijo.
de tuberculosis en 1931, a los 21 aos), y Genara (1911-1999). El pequeo vino a colmar la felicidad de una familia que acaso no esperaba ya tener ms hijos, pues cuando Juan naci su madre tena 36 aos y su padre 42. As el nio se convirti en un juguete para los familiares que poblaban el alegre ambiente antes descrito de la casa de la abuela Mara Jacinta, quien por entonces contaba con 68 aos (muri a los 72 aos). Al pequeo Juan lo bautizan en la iglesia de San Nicols, con los nombres de Juan Anselmo Jos. Por eso, cuando se hizo escritor, us a veces el pseudnimo de Anselmo de Esponera, uniendo su segundo nombre de pila y el apellido de sus antepasados. Los datos familiares y los recogidos en el Registro civil sealan como fecha de su nacimiento el da 21 de abril, festividad de San Anselmo. Sin embargo su partida de bautismo que hemos localizado en el Archivo Parroquial de San Nicols, seala otra fecha, seguramente debida a algn fallo de quien escribi esta partida, que transcribimos por su inters para nuestro tema: En la Iglesia parroquial de San Nicols de la ciudad de beda, Obispado y Provincia de Jan, a cinco de mayo de mil novecientos diez y ocho, yo el infraescrito D. Sebastan Montero, cuadjutor de la misma...bautic solemnemente a un nio que dijeron haba nacido el da veinticinco del mes anterior a las ocho de la noche, calle Santa Isabel. Es hijo legtimo de D. Juan Pasquau y Da. Dolores Guerrero, abuelos paternos, D. Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda y Da. Mara Jacinta. Maternos, D. Cristbal Guerrero Fernndez y Da. Genara Tornero Navarrete. Le puse los nombres de Juan Anselmo Jos. Fue su madrina Da. Mnica Guerrero, viuda de Cristbal Martnez, a quien advert del parentesco espiritual y obligaciones que contrajo, y testigos Ildefonso Charriel y Francisco Garca...estos vecinos. Lo que certico. Firmas: Ar. Siles; Sebastin Martnez188. Este fallo de en la copia del libro parroquial no impide saber con certeza que la fecha real del nacimiento de Juan Pasquau Guerrero fue el 21 de abril de 1918, como consta en el Registro Civil.
188 Archivo Parroquial de San Nicols, libro de bautismo n 38, fol. 175. Nuestro agradecimiento a D. Pedro, prroco actual de esta parroquia y a D. Luis Monforte, por su colaboracin siempre generosa.
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Copia del libro de bautismo de San Nicols. Partida bautismal de Juan Pasquau
Ms sobre los padres de Juan Pasquau Antes de avanzar en nuestra biografa, digamos algo ms de los padres de nuestro protagonista, Lola Guerrero y Juan Antonio Pasquau, aportando nuevos datos sobre su personalidad. De los progenitores del recin nacido, tenemos algunos testimonios recogidos en la prensa de la poca, algunos de los cuales ya hemos citado, en las Memorias, inditas, de Juan Pasquau y en testimonios diversos familiares. La madre, llamada cariosamente la ta Lola por los muchos sobrinos que frecuentaban la casa, era una mujer muy bondadosa, paciente y volcada en la educacin de sus hijos. Su sobrina Victoria Sancho Pasquau, hurfana de madre, en la crnica antes mencionada, le dedica este recuerdo: Ta Lola: Mi querida ta Lola... qu bien supo llenar, cuando estuvo cerca de nosotros, el hueco de la madre que no conocimos. Dios te bendiga y te pague la maternal generosidad, el cario que ponas cerca de nuestras vidas. Lo capt y aoraba tus caricias y tus mimos, tu deseo de que nos
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sintiramos felices...! y bien que lo conseguiste! qu cerca debes estar de Dios!; simbolizabas la abnegacin y la paciencia: la paz. Nunca te vi enfadada. Cmo lo conseguas? Yo creo que la frmula es que el Seor habitaba en ti. Pide por m.... Este testimonio, expresado al cabo de muchos aos por una anciana, que no era sobrina carnal de Lola sino la hija de su cuada, resulta ms que elocuente para imaginar cmo era el carcter de la madre de nuestro personaje. Juan Pasquau tuvo la suerte de disfrutar a su madre pues convivi con ella hasta su muerte, acaecida en beda, el 21 de enero de 1948, con 68 aos de edad. Como antes dijimos, haba nacido en Linares, el 26 de noviembre de 1880, pero a los seis meses, muerto el padre, la trasladaron a beda. Nos cuenta quienes la recuerdan que Lola era una mujer guapa, que pronto tuvo el pelo blanco. Sus ojos eran verdes, rasgados. Su carcter alegre, pacco, dulce, siempre risuea. Como toda la familia, era muy religiosa, manifestando especial devocin a la Virgen de Lourdes, que consideraba su protectora. Podemos intuir el grado de cario y el tipo de formacin cristiana que logr transmitir a sus hijos leyendo la crnica que le dedic su hijo Juan al fallecer: es un texto pleno de dolor pero tambin de fe y esperanza, en el que el autor naliza as: Nunca como ante el cadver de mi dulce y buena madre, he sentido una tan ferviente invitacin a la vida. Vivir, vivir! No para llegar, sino para ahondar. El Reino de Dios est dentro de vosotros, dice nuestro Seor Jesucristo. Cavemos pues; ahondemos189. Del padre de Juan Pasquau hemos localizado numerosos datos. Nacido en beda el 23 de diciembre de 1876, tena apenas 5 aos cuando muri su progenitor y fue educado por Mara Jacinta. Y dijimos que estudi en las Escuelas Pas. De aquellos aos escolares de Juan Antonio Pasquau nos llam la atencin que dejaran tan buenos recuerdos entre sus compaero. La carta de uno de estos compaero de Juan Antonio, dirigida a su hijo Juan Pasquau pasados muchos aos, pues est fechada en Madrid el 4 de enero de 1959, da testimonio de ello. Este compaero escolar, de las Escuelas Pas, Len Muoz Cobo y Esteban, alude en dicha carta a su amistad con mi inolvidable amigo Juan Antonio, nacida en el internado de las Escuelas Pas y seguida toda la vida. Aunque l estudiaba Bachillerato, con tres aos de antelacin a mi, fuimos compaeros y amigos compenetrados, sin mediar la pequea diferencia de edad...al separarnos del colegio, seguimos siempre en idntico ritmo de amistad190. Los estudios de bachillerato de Juan Antonio Pasquau culminaron con xito: el 31 de mayo de 1897 se expide su ttulo de bachiller, por la Universidad Literaria de Granada191. Inici entonces estudios de Ingeniero de Minas, que inteJ. Pasquau, A la memoria de mi madre, diario Jan, febrero de 1948. Len Muoz Cobo en esta carta agradece a Juan Pasquau el envo de sus publicaciones y le felicita por ellas. AJPG. Seccin de correspondencia. 191 Ibidem.
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rrumpi pues hizo luego su ingreso en la Academia militar de Zaragoza. Parece que la vida militar no iba con su carcter y abandon pronto ese camino profesional para retomar los estudios de Minas, obteniendo el ttulo de Ayudante Facultativo de Minas. No ejerci en ello, acaso porque equivoc su vocacin, que eran las Matemticas, Fsica y Tcnica. La boda de los padres de Juan se celebr en beda, en la parroquia de San Nicols el da 14 de julio de 1906. Algunas noticias familiares nos cuentan que se haban conocido en una corrida de toros, de acionados, donde, al parecer toreaba Juan Antonio. Ella estaba en la presidencia con la hermana del torero, Marita. As comenz su historia de amor. Formaron un matrimonio feliz, truncado por la temprana muerte de Juan Antonio, en 1931.
Lola Guerrero y Juan Antonio Pasquau, padres de Juan Pasquau
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Juan Antonio Pasquau era un hombre de gran cultura, comprometido con ideas polticas, monrquico y liberal pero respetuoso con las dems ideologas. Siempre fue un personaje querido y respetado en la ciudad pues nunca hizo mal a nadie intencionadamente. Su nombre se menciona con frecuencia en diversos peridicos de la poca, conservadores y liberales. Especial relacin de afecto mantuvo con algunas familias ubetenses muy conocidas, caso de los Gallego Daz o los Montilla Sabater. En el Liberal, con fecha 3 de septiembre de 1914, se recoge la crnica del fallecimiento del liberal D. Eduardo Montilla Sabater, hijo del ministro Juan Montilla y de doa Mara Sabater, muy relacionada por lazos de amistad con la familia Pasquau. El cadver de este joven se traslad a beda, a la cripta familiar
en Santa Mara de los Reales Alczares. Por esta crnica se sabe que entre los familiares y amigos que viajaron a Madrid para traer al difunto a beda estaba Juan Antonio Pasquau, quien, en este peridico, le dedica una pgina al fallecido192. Otra faceta muy interesante de Juan Antonio Pasquau es la docente: dedic muchos aos de su vida a ejercer como profesor de enseanza Secundaria, fundando su propia academia, que empez funcionando en la calle Trinidad y se traslad luego, al cambiar de domicilio, en rgimen de alquiler, a otro local ubicado en la calle Jan, en el actual palacio-hotel Ordez Sandoval, que tambin fue residencia familiar y constituye otro escenario importante de los aos infantiles de Juan Pasquau Guerrero, cuando tena cinco o seis aos. Juan Antonio tambin fund en beda, en colaboracin con el excelente equipo de profesores que impartan clases en esta academia de la calle Jan, un internado para los alumnos forneos. Esta academia fundada por el padre de nuestro personaje fue una importante cantera de estudiantes que destacaron con el tiempo por su excelente formacin, entre otros el famoso matemtico Jos Santiago Gallego Daz, quien siempre reconoci lo mucho que deba a la formacin recibida por tan buen profesor. Un excelente artculo de J. Gallego Daz, en el que se reproduce un retrato del padre de nuestro personaje, rinde homenaje a la memoria de quien fuera su profesor. De l recogemos una muestra, aunque vale la pena leerlo completo: Nosotros, en cambio, tuvimos la fortuna de ser discpulos de un profesor extraordinario, don Juan Pasquau (Muerto en 1931), cuyo recuerdo vivir imborrable, destacndose con mayor relieve a medida que en las universidades y Escuelas Especiales, lo comparbamos, aun sin querer...con quien nos enseaba. Don Juan supo educar a unas cuantas promociones de estudiantes ubetenses en el marco del rigor ms severo y supo abrir, simultneamente, ante nuestros ojos atnitos, con exquisita generosidad, las ventanas que daban de par en par al mundo mgico y bellsimo de los entes y de las formas del algoritmo, de la proporcin y de la medida...Yo, sinceramente, y me honro en proclamarlo, le debo a Don Juan lo mejor y lo ms profundo de mi vocacin matemtica; pero, adems, con l aprend tambin una gran leccin moral: que en Ciencia, como en todo, el conformismo no es, precisamente, el camino que nos lleva hacia el progreso193. Testimonio tan esclarecedor que no precisa comentarios. Esta academia tuvo su etapa de esplendor antes de que llegaran a beda los Padres del Corazn de Mara, pues el colegio que fundaron en el lugar que antes ocupaban los Escolapios hizo competencia a sta y otras magncas
Noticias recogidas por va oral nos cuentan que un hermanos de Juan Antonio Pasquau, Antonio Pasquau y sus esposa, llamada Araceli, dieron el nombre de Eduardo a uno de sus hijos, a quien pensaban llamar Miguel, en recuerdo al fallecido Eduardo Montilla. La administracin de importante patrimonio familiar de los Sabater tambin se encomend a un miembro de la familia Pasquau. 193 J. Gallego Daz: Un Matemtico, Vbeda, n 25, 1952, pp. 9-10
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academias privadas ubetenses de entonces y muchas cerraron sus puertas. Una de las afectadas fue la de Juan Antonio Pasquau, tema sobre el que volveremos. Por entonces la economa familiar no era demasiado desahogada, aunque les quedaba alguna propiedad rstica. Acaso por eso la familia Pasquau-Guerrero se traslad a otra casa, ms pequea que el palacete Ordez Sandoval pero nueva y cmoda, tambin alquilada, en la calle Obispo Toral, donde le sorprendi la muerte en 1931. Una nota necrolgica, publicada en Vida Nueva, se lamentaba de la triste prdida de Don Juan Antonio Pasquau. La redactaban los cajistas, sealando que tenemos muchas deudas contradas con Don Juan Pasquau; pero muchas ms los que pertenecemos a la imprenta y diario donde se edita La Provincia, con el que convivimos mucho tiempo(...) l fue para nosotros nuestro maestro, nuestro consejero, nuestro defensor. Noticia que ratica la conciencia social que caracteriz a este cientco, tambin brillante colaborador del peridico La Provincia, en el que, muy pronto, su hijo Juan Pasquau Guerrero publicara sus primeros escritos. De la personalidad de este cientco hay muchos ms testimonios. Todos indican que fue un caballero justo, ntegro, muy sencillo en el trato, comprometido con sus ideas polticas y de gran conciencia social. Su casa se llenaba de gente humilde. A todos los reciba con llaneza y les invitaba a sentarse a hablar con l en la mesa de camilla en los fros inviernos ubetenses. La familia recuerda de l que no toleraba que ninguno de sus hijos llamara a sus visitantes por los motes que entonces eran tan comunes en el pueblo, y que una de las raras ocasiones en las que dio un manotazo a su hijo Cristbal fue porque llam Churrero a uno de los invitados de su padre. Era tan pacco y tolerante con los nios que esto llamaba la atencin de los que le trataron. Pero la tolerancia se volva ira si alguien intentaba sobornarle en el ejercicio de la poltica. Tal sucedi con un personaje, cuyo nombre omito por respeto a sus descendientes, a quien despidi con malos modos cuando se atrevi a sugerirle algo que no era legal. Fue concejal y alcalde, por el partido liberal monrquico, en varias legislaturas, como hemos visto recogido en la prensa local. Los miembros de la oposicin le teman por la rmeza y claridad con que expona sus ideas, llegando a agredirlo por la calle alguna vez. Sus familiares recordaban que una noche volvi a casa con signo de haber sido golpeado. En la familia se saba que los agresores, opositores polticos, eran padres de compaeras del colegio de las hijas de Juan Antonio. Pero l les habl esa misma noche para que entendieran que no deban guardar rencor a sus compaeras, pues no eran culpables de los errores de sus padres. Y les pidi que nunca mostraran hacia ellas el menos signo de malos modos. Unos consejos que calaron hondo en la forma de ser de sus hijos. Pues si algo caracteriz a todos, y particularmente a Juan Pasquau, fue su incapacidad para el rencor.
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En el ao 1931, ao de su muerte, Juan Antonio Pasquau ejerca como secretario del Sindicato Agrcola, organismo que, como ya hemos dicho, emita su propio peridico. Entre sus aciones, destacamos la lectura, la escritura, la participacin en actos relacionados con la Semana Santa y el culto a la patrona, La Virgen de Guadalupe. Tambin le dedicaba horas y horas a sus revolucionarios inventos, que asombraban en beda por ser desconocidos en la ciudad. Se cuenta que fabric el primer aparato de radio de galena. Un aparato que causaba asombro entre familiares y amigos y llenaba de fantasas la mente del pequeo Juanito. Su conocimiento en temas de fsica y qumica los aplicaba a cuestiones prcticas: destilaba licores y perfumes con alambiques de su invencin y construy un impresionante tren elctrico que hara las delicias del pequeo de la casa y de cuantos lo vean funcionar, como recuerda su prima y compaera de juegos, dos aos mayor que l, Victoria Sancho To Juan (que nos dejaba con la boca abierta con sus descripciones de Ciencia y sus experimentos). Su carcter bonachn: el Sabio de la familia...Serio, callado, pero reejando en su afecto el amor que le tuvo a su hermana, mi madre.194 Captulo aparte merece dar a conocer la estrecha relacin que el nio y adolescente Juan Pasquau mantuvo con su padre y cunto inuy en l esta breve convivencia. De ello daremos cuenta al hilo de la biografa de nuestro personaje, quien dedic a la memoria de su padre varios artculos, plasmando los recuerdo imperecederos que le quedaron de l en sus memorias y recordndolo pblicamente cuando reciba distinciones o premios, caso de su nombramiento como Hijo Predilecto de beda, en mayo de 1970 Entonces record a su padre en el emotivo discurso que pronunci, dedicndole el premio con estos trminos: a mi padre que dio a beda, en su tiempo, el numerario de la ciencia varias generaciones de estudiantes de fsica y qumica lo saben, el alud de su bondad y el regalo de su inteligencia poltica. Alcalde constitucional de beda con anterioridad a los aos de la Dictadura, poltico cristiano de avanzadilla mucho antes de que la dialctica post-conciliar levantase su bandera, l, yo quiero creerlo as, es el genuino destinatario de este honor. Porque estoy seguro de que en el nimo de varios de los propulsores, animadores, iniciadores del proceso que hoy a favor mo se consuma, late el recuerdo en estos momentos de otros Juan Pasquau, innitamente ms Juan que yo, ms Pasquau que yo, y a quien sin embargo su pueblo no acert a saldarle en su da la deuda que hoy, eso s, en su hijo queda ms que amortizada195. Aunque necesariamente volveremos sobre el tema, cerramos esta breve semblanza sobre el padre de Juan Pasquau con unos renglones emotivos de nuestro personaje,
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Memorias..., Op. cit. AJPG J. PASQUAU, Dos temas de beda, edicin con motivo de la entrega al autor del nombramiento de Hijo Predilecto de beda, beda, mayo, 1970, pp. II-III. Dedica tambin emocionadas palabras al recuerdo de su abuelo Antonio Pasquau, y a los esfuerzos que hizo para ayudar a los pobres en aos muy duros, por lo que muy probablemente como consecuencia de su cristiano gesto, casi no pudo legar a sus hijos otra cosa distinta de su apellido....
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smbolo de lo mucho que l am y record a su padre: Mi padre muri en 1931. Tuvo el honor de morir pobre y dejarnos pobres a sus hijos, con el nico legado de una inquebrantable e irreversible fe religiosa; Y yo recordaba las palabras de mi padre muerto, en un atardecer de esta misma fecha de hace cuarenta aos. Me deca en un balcn que daba al campo: la naturaleza es la misma, est condenada a ser siempre la misma; pero nosotros seremos otros...196. Otra frase suya sobre el padre es sta: Mi padre, con actividades muy diversas, con aciones aparentemente distintas, tena el acierto de hacerlo casi todo bien. As guard Juan para siempre en la memoria a su padre, logrando que con l la vida de Juan Antonio Pasquau perdurase y haciendo que su infancia, de la mano de una familia feliz, fuera un paraso. Acaso por ello siempre conserv algo de aquel nio. Y es que, como armaba Richter, la memoria es el nico paraso posible en la tierra del que nadie puede expulsarnos. Un paraso para Juanito muy especial pues tena como escenario privilegiado la casona de la abuela. Lo que supuso para este nio, tan despierto e interesado por todo lo que suceda ante sus ojos, el tiempo que vivi en la Casona de la abuela, en la calle Trinidad, rodeados de afectos y estmulos propicios a desarrollar una personalidad sensible, generosa y abierta al mundo de la cultura, no es que podamos intuirlo; es que nos quedan testimonios, escritos y de la historia oral, que lo verican. Victoria Sancho, la tantas veces citada prima hermana de nuestro personaje, relata, en sus apuntes manuscritos, detalles precisos de la convivencia familiar en aquel escenario que resultaba mgico a ella y al ms pequeo de sus primos, a quien cariosamente llamaba Panito. Un pasaje de estas hermosas cuartillas, redactadas en 1970 y conservadas en el archivo de Juan Pasquau, esta culta anciana, ancada hoy en Valencia y ya casi ciega, declara que todava puede ver con nitidez todo lo que aconteca cuando nuestro personaje era un nio de no ms de cinco aos: Deca Santiago Ramn y Cajal que no hay frmula mejor para olvidar que la distancia y el tiempo. Con todos mis respetos a la Ciencia de nuestro premio Nobel, me atrevo a rebatirle, en parte, este pensamiento. Yo armo que lo que cala hondo se incrusta en lo ms profundo de nuestro ser y, el tiempo y la distancia, no eliminan su recuerdo, sino lo revalorizan, y quiz lo rodea de una aureola dorada, magnca...que lima las asperezas que la evocacin puede tener. Pasados los aos, recordaba Victoria sus juegos veraniegos con el pequeo Juan en el patio de la casa, sus travesuras en la cmara, sus baos en el pilar con la ducha ingeniosa de la regadera, los correteos por el huerto y jardn, camino de los corrales de la abuela, que fueron para los primos lo que La Mancha para D. Quijote: marco y campo de la batalla de nuestras aventuras, fantasas y divertimentos, impregnado el ambiente por un olor penetrante a dompedros encaramados.
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J. PASQUAU, Bosque de Cruces, corral de Cruces, Jan, 6-X-1977.
En ese jardn pasaban muchas horas los nios y en el centro una mesa de piedra donde muchas veces desayun chocolate con bollos y ochos de pan de aceite. Tambin evoca la autora de esta Memoria las cuadras, el lavadero, la cochera, y all en todo aquel campo libre: juegos, risa, solana, travesuras y descanso de los mayores, y relata la magia de aquellos rboles gigantescos en los que les encaramaban los mayores con sus travesuras, quedando atrapados all; y cmo ella y el pequeo Juanito pedan socorro para bajar del rbol a los mayores de la casa, que, imaginamos, regaaran una y otra vez a los primos mayores sin xito. Estas aventuras y correra infantiles continuaban en el llamado corral de las alcachofas y hasta en la calle, aunque al salir por la puerta trasera de la casa reciban una nube de pedradas de chiquillos del barrio que campaban por las calles libremente. Fueron veranos mgicos para Juanito, sus primos y hermanos, que tocaban al nal cuando entraban los primeros fros de septiembre. Con el nal del verano coincidan los das de feria, con olor a garbanzos tostados, golosina de lujo que Juan y Victoria nunca olvidaron: nuestra picarda infantil coga garbanzos crudos y los sacos (del granero) iban menguando porque los cambibamos...por garbanzos tostados que nos proporcionaban a mitad de racin los vendedores de golosinas, con el regocijo de la gente menuda...creo que aquello nos vali algn castigo, pero, Quin est libre de tentacin...? En la cmara vi por primera vez un celemn y presenci la medida del trigo con este antiguo sistema. Todos estos recuerdos infantiles de feria son los que Juan Pasquau llev en su pensamiento y supo plasmar magistralmente en innidad de artculos que public para los programas de la feria de San Miguel. En ellos, muchas veces, arm que la verdadera feria es para los nios: La feria se hizo para los nios. Luego se ampli para las personas mayores...O, si lo preeren ustedes, las personas mayores se apoderaron de la feria. Pero la feria, repito, se hizo para los nios...La feria primitivamente es eso: el caballo de cartn, los gigantes, el circo y los globos; cosas todas para reclamo de la ingenuidad infantil. Pero luego, yo no s si por envidia, las personas mayores que no podan montarse en los caballitos, inventaron el carrusel que es lo mismo que los caballitos...pero sin poesa y sin gracia. Y a este tenor todas las cosas: inventaron las casetas de tiro al blanco ya que no podan feriarse una escopeta...Y, como les debi resultar extrao dar los saltitos sin motivo de los nios..., inventaron la caseta de baile y se pusieron a bailar La Raspa. Se est desplazando a los nios de la feria y a esto no hay derecho...no hay nada menos bello que contemplar cmo las pandas de pollos, de muchachas y hasta de personas maduras dan vueltas y vueltas en el tobogn mientras, abajo, los nios se quedan mirando...Es una usurpacin197. Este delicioso artculo, de 1950, reeja algo ese nio dormido que qued dentro de Juan Pasquau y la nostalgia de una infancia feliz a la que todos los nios deban tener derecho.
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J. PASQUAU, La Feria de los nios, Programa de la feria de 1950.
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Los aos felices de la infancia en la casa de la abuela Mara Jacinta estaban llenos de fechas importantes para toda la familia, pero especialmente para los nios. As, llegada la navidad, el mayor acontecimiento para grandes y chicos era la instalacin en la sala de estar de un impresionante Beln, de guras suntuosas, pues alcanzaba casi los 50 centmetros de altura198; instalacin que sola realizar Vicente Sancho, primo de Juan, aunque tambin imaginamos la mano de su padre, tan acionado a inventar cosas, aadindole toda clase de ingenios mecnicos para que las fuentes, los molinos, los ros, tomaran vida propia. No extraa pues que para la pequea Mara Victoria, que viva en Granada el resto del ao, al atravesar en las vacaciones la cancela de aquella casa y poner el pie en su patio, le pareca que colgaba un cartel en el que deca Prohibido estar triste; ni que pasados muchos aos escribiera que al pensar en beda, no hay un tomo de tristeza.... La orden de no estar tristes la seguan al pie de la letra los nios que por all pululaba, de diferentes edades pero cmplices de innitas trastadas a los mayores: Vicente, Antonio, Cristbal, Eduardo, Paco Barbero, Marita, Carmita y Genara, siendo sta ltima como el eslabn de enlace con el tercer subconjunto formado por Juanito y Victoria, los peques de la cuadrilla. En este ambiente abri los ojos a la vida Juan Pasquau y acaso de entonces le quedara para siempre ese aspecto de nio grande que tantos perciba en l. Eran los aos previos a la dictadura de Primo de Rivera, ya vimos que cargados de problemas para los espaoles y de tensiones sociales en beda, con el teln de fondo de la guerra de frica. Pero a los nios de aquella casa es claro que los adultos no quisieron marcarlos con unas preocupaciones que a ellos s les quitaban el sueo. Acertaron sin duda: la vida iba a darles golpes muy duros, truncando sus aos jvenes. Sus mayores intuan que cultivando la alegra de la infancia les hacan mejores para transitar por el mundo, aplicando as los que dijo Bergson, quien pensaba que para ser creativos es preciso conocer el sabor de la alegra. Un pensamiento que tambin expuso ms de una vez Juan Pasquau en sus escritos, compartiendo el punto de vista de uno de sus autores preferidos, Goethe, para quien la alegra en la infancia era muy importante, dejando escrito que Alegra y amor son las alas para las grandes promesas. Ya comentamos antes que esta losofa la aplic a su vida Juan Pasquau, hablando y escribiendo sobre la importancia que tienen los primeros aos en la vida para cualquier ser humano. En el ya citado artculo, escrito para el ABC en 1975 y titulado La infancia de Goethe lleg a preguntarse si el drama de la guerra y posguerra y las prisas y tensiones cotidianas en las que se mueven los hombres de nuestros das son propicias a generar genios de la talla intelectual de Goethe, en cuya niez no ocurren grandes desgracias. Al menos l no las ve porque
En un testimonio oral muy reciente, recuerda Victoria Sancho que las guras de este beln, que debieron ser verdaderas obras de arte, dispuso la abuela Maria Jacinta en su testamento que se legaran al asilo de ancianos de beda, institucin de la que siempre fue benefactora. Desconocemos el destino que tuvo este legado.
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no le caen cerca... (y) esto es importante, y aade luego: Goethe hubiese llegado a ser Goethe, en su amplia, sonora y graciosa serenidad si en lugar de nacer en su siglo hubiera venido al mundo en 1939 o en 1975?199. Profundo interrogante, muy al estilo Pasquau, que nosotros dejamos en el aire para seguir ocupndonos de la infancia de nuestro biograado, entre 1918-1923, aos en los que el joven sevillano Antonio Domnguez Ortiz ya haba dejado la escuela y, antes de decidirse a ser maestro, se ganaba la vida trabajando en el taller de tallista de su padre, de donde salieron bellas imgenes de la Semana Santa sevillana. Aos en los que, como vimos, el joven Rafael Zabaleta abandona su pueblo para estudiar interno en un colegio de Jan. A todos ellos les esperaban tiempos difciles, especialmente durante la guerra civil del 36, aunque no pudieran sospecharlo todava, a comienzos de los felices 20. No eran frecuentes entonces los retratos de los nios fuera de los acontecimientos muy sealados. Sin embargo se conserva una fotografa de Juanito Pasquau fechada en 1921. Es la primera fotografa que localizamos de nuestro biograado cuando apenas tena tres aos. Este retrato de Juan, con el jersey de rayas; fue hecho cuando su hermana Genara hizo Juan Pasquau con tres aos. Mayo de 1921 la Comunin. Ya entonces mostraba rasgos poco propios de un nio tan pequeo. Los que lo conocieron entonces lo recuerdan como un nio muy observador, atento sobre todo a las historias que le contaba el padre cuando dejaba el trabajo de la academia y se sentaba con l en las rodillas en una mecedora que haba en las galeras del patio, siempre con el peridico en la mano. Queda claro que el pequeo Juanito empez pronto a respirar un ambiente cultural familiar, inuido por la convivencia con los alumnos que asistan a la Academia de su padre en la calle Jan, y por los relatos que su progenitor le pro199 J. PASQUAU, A la busca del hombre perdido, Madrid, 1987, pp. 68-79 (Presentacin de Miguel Pasquau Liao)
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digaba. Jugaba en el mismo patio central de la casa a las procesiones y a sus predicaciones. Su prima Victoria nos cont en el ao 2006, en el emotivo testimonio oral al que ya nos hemos referido, que Juan dejaba todos los juegos cuando llegaba el padre y se pegaba a l como una lapa; que lo escuchaba atentamente, asombrado por su sabidura. Apoyaba ya la mano en la cara, con el gesto que fue tan habitual en l toda la vida, y pereca entender todo lo que el padre le deca, declarando Victoria que era este nio, el ms pequeo de todos, el nico que entenda lo que contaba Juan Antonio Pasquau de toda la pandilla de nios all reunida; y que ante cada respuesta del padre haba un nuevo por qu de su primo Juanito. Todo eso suceda antes de cumplir los cinco aos. Su hermana Genara tambin relat detalles sobre la personalidad de este nio, que lo pasaba muy bien sentado con los mayores al amor del brasero en la mesa camilla; que disfrutaba escuchando los toques de los campanarios de la ciudad, algo que siempre le fascin. Genera recordaba de su hermano pequeo algunas respuestas signicativas para entender su personalidad de adulto: a la pregunta matutina de los padres has dormido bien, hijo mo?, l responda con rmeza; Siiii... Muy bien. He estado toda la noche pensando.... Sobre los mimos y el cario que le prodigaban todos en la casa, hay tambin innidad de testimonios. Aunque participaba, como comparsa, en las travesuras de la chiquillera, era un nio pacco, que daba poca guerra a los mayores de la casa. El padre estaba loco con l y deca a veces, acaso para justicar su preferencia: Es el que menos va a disfrutar de padre. Cuentan que cuando el cro lloraba por algo, el padre, pacientemente, se lo sentaba sobre las rodillas y le tarareaba la Marcha Real. Juanito se callaba automticamente. Va a ser monrquico, deca su padre con orgullo, pues l era monrquico y liberal. La que ms le incitaba a jugar con el resto de la pandilla de primos era la prima Victoria, que le llamaba mi hermano Panito y lo quera como si realmente fuera su hermano, aunque, como nios, se peleaban a veces y Victoria saba sacarlo de sus casillas cuando le tiraba de los pelos. Pero esas trifurcas infantiles no servan nada ms que para reforzar su complicidad, escribiendo su prima que Juan y yo ramos como la cola; los admiradores de las ocurrencias de los mayores; los no admitidos a los acontecimientos de riesgo o peligro. Tambin recordaba el cario con que las hermanas mayores de Juan mimaban a l y a la pequea Victoria, especialmente Genara, que con su dulzura y paciencia, no rea con nadie. Callada y buensima. Era un hada madrina para su hermano Juanito y para m: sus protegidos. Te acuerdas, Genara, de nuestros juegos?: un libro era un palacio. Sus pginas: las dependencias, salones y apartamentos de la casa; y las muecas y guras recortadas: los habitantes de esta mansin. Con qu gracia establecamos dilogos entre ellos, organizbamos viajes imaginarios, paseos, conictos: un verdadero teatro infantil!; Qu maravilloso mundo de fantasa! Cmo movamos los personajes y los transportbamos al jardn, comedor, dormitorios...en n, vivan realmente
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en nuestra imaginacin infantil aquellos trozos de papel recortados del Blanco y Negro (que eran fotografas de bellos personajes de la vida real)200. Ante la lectura de estos pasajes entendemos mejor la intensa vida interior que Juan desarroll en la edad adulta y valoramos la importancia que tiene dar a los nios ms cario, compaa y conversacin que bienes materiales que les aslan y taran su creatividad y afectividad. Tambin comprendemos la sensibilidad que Juan Pasquau tuvo para tratar con nios y jvenes en su larga vida de maestro y el tipo de educacin que el y su esposa, Rosa Liao, dieron a sus tres hijos llegado el momento. Pero retomemos la infancia de nuestro personaje. Los recuerdos infantiles de Victoria Sancho, de tanta utilidad en nuestra biografa, se entrelazan con otros aportados por las hermanas de Juan; nos cuentan lo diferentes que eran las calles de entonces, apenas transitadas por vehculos, por lo que hoy nos puede resulta chocante recordar las advertencias que hacan los mayores a los pequeos de la casa de la calle Trinidad: Que no salga el nio, no vaya a pasar un coche. Sin embargo hay que leer la prensa de entonces para comprender la preocupacin que tena la familia en este punto: una triste noticia recogida en beda por dentro, fechada el 27 de octubre de 1920, da cuenta del atropello de la muerte de un nio en estos trminos: Seran prcticamente las seis de la tarde...cuando lleg a nuestras noticias que en la calle Trinidad un automvil haba atropellado a un nio.... El impacto de esta noticia fue tremendo, y ms para los vecinos de esta calles, hasta el punto que las iras populares se haba exteriorizado de tal forma que hubiera ocurrido un grave conicto de no haber intervenido tan oportunamente la Guardia Civil. El nio fallecido se llamaba Manuel Aranda, que, en unin de otros de su edad, estaba jugando en la puerta de su casa y sin darle tiempo a ponerse a salvo por la gran velocidad que alcanzaba lo recogi en el guardabarros y lanzndole debajo del coche pasaron sus ruedas por su tierno cuerpecito ocasionndole momentneamente la muerte201. Este suceso, que cost la vida acaso a alguno de los nios con los que Juan y sus primos habran jugado a veces en la puerta, tard mucho en olvidarse y explica los temores y los cuidados que daban a los pequeos de la casa, por muy raro que fuera ver entonces a coches pasando por la calle Trinidad, en los comienzos de los aos 20. Mencin aparte merecen los recuerdos que el propio Juan Pasquau, en sus aludidas Memorias, nos relata referidos a aquellos primeros aos de la infancia. Vale la pena reproducir algo de lo que dej escrito, indito en su mayor parte hasta la fecha202: Mi infancia, claro, fue feliz. Parece que todos los nios nos parecemos
Memorias.., Op. cit, AJPG. beda por dentro, 27 octubre de 1920, p. 1. Arch. privado. 202 Se reprodujo parte de estas Memorias en varios programas recientes de la televisin ubetense, conmemorativos de sus efemrides, magncamente realizados por Pilar Ogyar, en su seccin Entre Nosotros. Pilar Ogyar es una gran admiradora de la obra de Juan Pasquau y amiga de la familia. Le agradecemos su colaboracin y apoyo incondicional en nuestro trabajo.
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bastante. Mucho ms, desde luego, que cuando llegamos a hombres. La infancia si vale la licencia es un gnero...sin especies. Casi no hay nada ms que dos clases de nios: los sanos y...los otros. Gracias a Dios yo perteneca a los primeros. Creo que pronto empec a respirar ambiente cultural en casa y no imputis esto a pedantera. Pues en ella mi padre diriga una academia de Segunda Enseanza por lo que haba bastante convivencia con los alumnos. Yo tena entonces cuatro o cinco aos...jugaba en el patio, arrastrndome por el suelo, a las procesiones mi diversin favorita en aquellos das, los alumnos se acercaban a m con sus libros bajo el brazo entre clase y clase; se metan conmigo, me hacan rabiar desordenndome la procesin y me preguntaban qu iba a ser; yo responda invariablemente que cura. Ahora hay muchos pequeos que van a ser ingenieros o arquitectos. En mi poca de chiquillos no iban a ser ms que una de estas tres cosas: torero, militar o cura...203. Una deliciosa mirada al pasado que dice ms de lo que parece sobre la personalidad de nuestro biograado: ciertamente, si slo haba esas tres salidas profesionales a los ojos de este nio, l tena decidido, por simple eliminacin, que no vala para usar armas ni estoques (ni hizo ni la mili, ni le apasionaban los toros como espectculo). Aunque Juan tampoco iba para cura. Sin embargo a su prima Victoria no le habra sorprendido; en otro pasaje de los recuerdos de infancia, Victoria escribi esto: Juan y Victoria...Nos tomaban por hermanos, y con afecto de hermanos nos hemos querido siempre. l me admita en sus prcticas oratorias ante su pequea Iglesia y campanario, como nico testigo de sus procesiones y sermones204. Luego, pasados los aos, la pasin de Juan por la Semana Santa se materializ en bellsimos escritos, de profunda espiritualidad. Tambin tuvo siempre especial atraccin por las torres, las campanas y los campanarios: su primera experiencia al contemplar la ciudad desde una campanario qued narrada en un artculo muy caracterstico de su forma de escribir y de pensar: Resulta que la ciudad era tambin los corrales, los hondos patios, las sucias chimeneas, las mezquinas azoteas. Resulta que desde la torre a aquella altura, los hombres adems de tamao perdan categora. Hormigueaban. Imagin una suela inmensa, un zapato colosal capaz de aplastarlos. Es que sent una piedad nueva? (...) Y, despus de todo, a aquella altura parecan de verdad algo irrisorio lo de las clases sociales. Y lo de listos y tontos. Y lo de pobres y ricos, sesenta o setenta metros de altura lo igualaban todo205. Esto fue lo que Juan sinti al mirar a su ciudad y a sus vecinos desde las alturas. Nada ms ni nada menos que una leccin de justicia social y una cura de humildad escrita en pocos renglones. Algo que pudo percibir en su propia carne
J. PASQUAU, Memorias (indias), p. 1. AJP. Victoria SANCHO, La Casona de la abuela (indito), p. 7. AJPG 205 J. PASQUAU, Torre, publicado en ABC en 1974, recogido en su obra Temas de Jan, IEG, Jan, 1980, pp. 145-148.
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cuando abandon bruscamente la infancia y primera adolescencia, cuando tena apenas 13 aos y muri su padre. Entonces, acaso por vez primera, la propia vida le demostr la veracidad de lo que l sinti desde aquella torre de beda: ...desde esa ocasin empezaba a fermentarme en el nimo una idea cida: la de que el afn de seguridad que nos mueve supone una falsa ilusin. Pero eso fue ms tarde. De momento, con 5 aos, Juanito Pasquau se conformaba con mirar las torres de beda desde fuera, acariciando el campanario que haba en su iglesia particular, un juguete que le regal su padre y que se convirti en el predilecto de este nio que jugaba a ser cura. Un juguete menos peligroso que otras diversiones, pues Juan recordaba que a veces se diverta metiendo la cabeza entre los barrotes del balcn de su primera casa: la Casona de la abuela, en el nmero 41 de la calle Trinidad; una casa que entonces todava era conocida por el nombre de su abuelo Antonio Pasquau, descendiente de aquellos primeros Pasquau de beda que en tiempos remotos se establecieron cerca de la parroquia de san Pedro y fundaron en ella su capilla y un patronato, bajo la advocacin de Santa Orosia, con el escudo de su linaje. Un abuelo al que Juanito no haba conocido pero del que todos hablaban en la casa como si siguiera vivo, contando que en tiempos fue un rico propietario, dueo de ncas y palacios, pero que muri con pocas riquezas que legar a la familia, aunque, a cambio, dej buenos recuerdos entre las gentes de beda, gastando gran parte del patrimonio familiar en aliviar las terribles hambrunas de antao. Un abuelo al que todos los nietos sentan cerca, slo con mirar a la abuela Mara Jacinta, quien les contaba cosas sobre l en las largas noches de invierno. Por eso Juan Pasquau quiso rendir tambin homenaje a su difunto abuelo el da que lo nombraron Hijo Predilecto de beda: A mayor abundamiento, otra persona de mi estirpe llena los huecos que la ma no puede llenar. Es mi abuelo, es el padre de mi padre, Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda, alcalde tambin en beda, all por los terribles aos del hambre de 1866 y 1867. Bien veo que la evocacin es demasiado antigua, pero la magnitud de la generosidad de mi antecesor impide el avillanamiento del recuerdo...El buen alcalde, a costa de su pecunio personal, solucion el hambre y la crisis econmica de nuestro pueblo en aquella ocasin; de tal forma que...muy probablemente como consecuencia de su cristiano gesto, casi no pudo legar a sus hijos otra cosa distinta de su apellido...206. En ao 1923, el mismo en que comenz la Dictadura del General Primo de Rivera, fue muy triste para los Pasquau: a principios de octubre falleci la abuela Mara Jacinta, pocos das antes de ser implantado el nuevo gobierno, el 22 de octubre. Ese ao fue la ocupacin francesa del Ruhr, que tanto contribuy a acentuar
J. PASQUAU, Dos temas, Op. cit, p. III. Este alcalde ubetense, tan querido por el pueblo, mereci que se le hiciera un retrato a costa del ayuntamiento, para mantener su memoria, y que se pusiera su nombre en la calle Trinidad. Por desgracia, ambos recuerdos materiales han desaparecido.
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el odio alemn a Francia, y la intentona fallida de Hitler; el poeta Rilke public sus Versos de Orfeo207, en la Universidad Central de Madrid se nombr a Einstein, doctor honoris causa; Antonio Machado colabora con Ortega y Gasset en la recin creada Revista de Occidente. En beda el peridico La Provincia, donde colabora el padre de nuestro personaje, se hace eco de todo lo que pasa dentro y fuera de la ciudad. Es interesante observar que algunos nmeros de este peridico que hemos consultado, de comienzos de ao, no parecen ajenos del todo a la posibilidad de un golpe militar en Espaa. Ya comentamos antes, al trazar el contexto histrico de la infancia de Juan Pasquau, que son noticias de primera plana los homenajes a soldados ubetenses que luchan en frica, expresados tales eventos con la habitual retrica de la poca: Nuestro pueblo hidalgo responde al llamamiento. Fiesta brillante en el Sindicato Agrcola. Su saln es insuciente para contener al gento que se aglomera en sus puertas. Ms preocupantes son los elevados precios de productos bsicos, en tiempos de altas tasas de paro obrero. Por ejemplo, en la prensa se dice que el salvado, para alimento de ganado, se vende a 16 pesetas el saco de 69 kilos, pero se rebaja una peseta a quien devuelva el envase. El tema de la poltica es protagonista de todas las conversaciones y la agitacin, que se notaba especialmente entre polticos liberales, deja claro que la situacin por la que atraviesa el gobierno es insostenible, dando por seguro que es inminente una crisis parcial. En beda se discute sobre la posible dimisin del alcalde, Salas Almagro208. En el mismo peridico La Provincia que nos sirve para conocer algo del enrarecido ambiente local, encontramos toda la primera pgina dedicada a reproducir la nota necrolgica de Dona Mara Jacinta, Viuda de Pasquau, fallecida el 10 de octubre, sus aigidos hijos don Juan y don Antonio, hijos polticos, Da. Dolores Guerrero y doa Araceli Corts, don Francisco Barbero y don Vicente Sancho, nietos, primos y dems familia.... El ocio por su alma se celebr al da siguiente, viernes 11 de octubre, en la Parroquia de San Nicols. El velatorio, multitudinario, se hizo en la casa de la calle Trinidad, depositado su cuerpo en el pequeo oratorio que haba en la primera planta. El da que muri la abuela, a los nietos pequeos, Juanito y Victoria, se los llevaron a casa de la otra abuela, Genara. Pero ambos recordaron siempre imgenes tristes de ese da que marcaban una lnea divisoria de su infancia209. Sin embargo, pese a su corta edad, no creo que ese da creara
Para conocer su relacin con Espaa, R.M. RILKE, Epistolario espaol, Prlogo y traduccin de Jaime Ferreiro, Madrid, 1976. 208 La Provincia, 10 y 18 de enero de 1923. Archivo privado. 209 Recordaba Juan cmo lo haban sacado de la casa cinco aos tena l de espaldas al oratorio donde yaca el cadver, para llevrselo a casa de la otra abuela, Genara. Esta abuela, madre de su madre, muri ms tarde, viviendo en Almera, con la ta Mnica, la hermana de Lola. Cuando muri esta abuela tena Juan unos 12 aos y vivan en la casa de Obispo Toral casa, donde muri el padre. Victoria nos relat de viva voz, en una grabacin realizada en 2006, como vio a la abuela amortajada, en el diminuto oratorio, ocupando su cuerpo parte de la galera. All lo velaron.
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un trauma en el pequeo Juanito: para Juan Pasquau la muerte siempre fue parte de la vida; una puerta a lugar de los justos. Nunca habl de la muerte con miedo, por mucho que le doliera la prdida de seres queridos. En 1944 escribi en el Diario Jan uno de sus mejores artculo titulado El arte de morir que creo reeja bastante sus pensamientos sobre la muerte. Deca que slo los espritus poco formados sienten un miedo invencible a la muerte, y que La vitalidad no consiste en aferrarse a la vida, sea como sea, sino en dar un sentido y una direccin a esa misma vida, que no ha de medirse; antes bien ha de pesarse, y acaba: Debiramos, pues, ms que Saber vivir, vivir sabiendo. Vivir sabiendo y conocindonos, con una vida consciente de s misma. Adems, como escribe Ortega, Juan Pasquau pensaba que debiramos usar la muerte, aprovecharla, emplearla; porque despus de dos siglos de huir de la muerte hace falNecrolgica de Mara Jacinta de Pasquau, 1923 ta fomentar el arte de morir210. Por eso dije que la muerte de Mara Jacinta no produjo miedo en el pequeo Juanito, aunque s tristeza. Tristeza por su ausencia, por su silla de invlida ya vaca, y porque aquella muerte le alejaba fsicamente de Victoria y de otros primos, al desaparecer el vnculo y lugar de encuentro comn: la abuela y su Casona. En el ao 1924 se traslada la familia Pasquau-Guerrero de la casa de la calle Trinidad a la casa de los Ordez, en la calle Jan. Testimonios familiares nos han contado que, a pesar de lo grande que era la casa, tuvieron que deshacerse de muchos muebles familiares para poder acomodarse en el nuevo domicilio, hoy ocupado por el Hotel Ordez-Sandoval. Adems, deban dejar habitaciones libres porque all su padre estableci la academia de Segunda Enseanza por la que, como dijimos, deslaron muchos de los muchachos ubetenses de entonces para sus estudios de Bachiller. Ente ellos el matemtico Gallego Daz. A Juanito por enton210
J. PASQUAU, Polvo iluminado, Op. cit, pp. 37-38.
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ces le quedaba poco tiempo de asueto, pues sus padres proyectaban llevarlo a un colegio cuando cumpliera los siete aos. Tuvo todo un ao para disfrutar el da completo del hermoso y fresco patio de su nueva casa, cuando tena 6 aos y segua gozando de su acin preferida, ya sin la compaa de su prima Victoria: arrastrarse por el suelo, jugando a hacer procesiones, ante las simpatas de los alumnos que se preparaban para las pruebas de bachillerato en la academia de su padre. Juanito era para ellos parte del paisaje de la academia de Juan Antonio Pasquau, aunque pocos podran imaginar que, pasados los aos, llegara a ser uno de los grandes escritores de su poca. El nio no se meta con nadie, pero lo observaba todo. Lo mismo que le pasaba en su infancia a Antonio Domnguez Ortiz, quien seguramente, de haber coincidido con Juan, hubieran entablado buena amistad. Pero la distancia y la diferencia de edad les alej. Aunque es seguro que Antonio Domnguez Ortiz s ley muchas veces las crnicas que durante aos public Juan Pasquau en el ABC pues compraba siempre ese diario. Pero eso fue mucho ms tarde. Hacia 1924 Antonio Domnguez Ortiz era ya un muchacho que trabajaba en el Actual Hotel Ordez Sandoval, residencia de los taller de su padre pero se daba cuenta de que Pasquau-Guerrero entre 1924-1928 sus manos no eran tan hbiles como su mente, pues era incapaz de poner un clavo derecho. Otro punto ms de coincidencia con nuestro personaje central, que nunca destac por su habilidad manual. Por eso el joven Domnguez Ortiz, con 14 aos, retom sus estudios y se matricul en la Escuela Normal. Sera maestro, como lo fue Juan Pasquau. Aunque todo el mundo saba que era un ocio muy mal pagado: a comienzos de siglo los maestros de escuela no ganaban ms de 1.000 pesetas anuales. No sabemos lo que ganaba entonces el padre de Juan Pasquau dando clases en su academia, pero s que no se hizo rico en ese trabajo. Pero a l le compensaba esta labor docente, en la que trasmita sus conocimientos y tena la oportunidad de relacionarse con jvenes que lo entendieran. Padre e hijo tuvieron en comn la capacidad de mantener jvenes sus 112 mentes, y a ello contribuy su actividad docente. Lo mismo pudimos apreciar en
la mentalidad de Antonio Domnguez Ortiz, que mantuvo su mente joven hasta el da de su muerte, nonagenario. Es una de las luces del ejercicio de magisterio, aunque esta profesin cada vez tengas ms sombras en los tiempos presentes. Mientras dejamos que el joven Antonio Domnguez Ortiz se haga maestro y que un adolescente de Quesada llamado Rafael Zabaleta convenza a la familia para iniciar su preparacin para ingresar en la Escuela Superior de Pintura y Escultura de Madrid, ciudad en la que se apoy en su paisano Rafael Hidalgo de Caviedes, asistiendo a su prestigiosa academia de dibujo211, Juan Pasquau, en 1925, empieza a asistir al Colegio de Jess, de Primera Enseanza, dirigido por D. Antonio Medina, un buen profesor que daba sus clases frente a la casa de los Pasquau de la calle Jan. El recuerdo a este maestro, y la gratitud que le guard siempre Juan Pasquau, por haberlo orientado adecuadamente en el valor de la cultura, aora en varios artculos publicados por nuestro protagonista en su dilatada carrera periodstica. De entre ellos hemos seleccionado uno, que constituye un excelente testimonio para conocer cmo transcurran sus das escolares, antes de ingresar en el colegio de los Padres del Corazn de Mara. Creo que constituye una fuente histrica interesante pues en este escrito nuestro biograado reexiona, y nos hace reexionar, sobre el valor formativo que tiene una buena escuela y un buen maestro en la infancia de cualquier nio. As, casi a modo de Memoria personal, nos cuenta Juan aquellos tiempos en que se llamaba Juanito, y rinde homenaje al difcil arte de ser Maestro:
Un hombre que hable u opine de la escuela tiene, casi necesariamente para empezar, que remontarse a su poca de nio. Y ya surge la primera dicultad. Porque cmo nos remontaremos? (.....) Para situarnos nios en la escuela, tenemos que renunciar a un noventa por cien de nosotros mismos (...).Ya nos hemos remontado. Ya tenemos puesto un delantal color tierra a esto entonces se le llamaba mandil a secas, signado y no diremos manchado porque no es exactamente eso con unos lamparones de tinta (...) Ya, a nuestro lado, en la misma mesa, hay un nio. Este nio me est dando codazos, don Antonio y, enfrente, est el maestro que nos manda callar. El maestro, tendr unos cincuenta aos? Cincuenta, ms bien que cuarenta, de seguro; pero nosotros no entendemos demasiado de edades y... qu ms da? Ya estamos en la escuela y, en una de sus paredes, hay un mapa algo deteriorado (...) Y, adosada a una especie de pilastra, una tabla-cartel de multiplicar. Y grabados de Historia Sagrada, a uno y otro lado. Y un crucijo con dosel, en el testero central... Deben ser las cuatro de la tarde. Estamos en invierno. Afuera, llueve. Cmo nos distraen los goterones que baten con relativa furia los ventanales para llorar despus, slo llorar, aplastados y vencidos, deslizantes, a lo largo del vidrio. (Monotona de lluvia tras
A Rafael Zabaleta le suspendieron en dos ocasiones para ingresar en la citada Escuela de Pintura. Remitimos Manuel URBANO y Miguel VIRIBAY, Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996.
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los cristales, diremos esto cuando tengamos veinte aos ms y hayamos ledo a Antonio Machado). Pero, qu queremos?, qu deseamos?, qu anhelamos con toda el alma los nios de la escuela? Don Antonio es el maestro, es un estupendo hombre envidiable porque, para levantarse de su asiento, para salir o entrar al aula, para hablar, para mirar la lluvia con la frente apoyada en el cristal de la ventana, no tiene que pedir permiso a nadie. Nosotros, todos, queremos ser don Antonio. Pero don Antonio, en este momento, lo nico que quiere, lo nico que por lo visto desea, lo nico que anhela, es que nosotros sepamos distinguir perfectamente el adjetivo calicativo del adjetivo determinativo. Y ya deben ser las cuatro y media. En el bolsillo del mandil tenemos una trompa de madera y unas bolas de cemento?; las acariciamos mientras don Antonio dice: Yo tengo tres alumnos aplicados, dime, Marcial Cordero Muoz, cul es el calicativo y cul el determinativo. Es una pesadez. Es una lata... (Media hora todava hasta que don Antonio diga: A recoger!, para, inmediatamente, ordenar imperativo, con ojos fulgurantes lo de Silencio!!. Un minuto despus... en la calle). De la escuela.... nos quedan estos recuerdos, estas vivencias (...) Hasta las facciones nobles del rostro de don Antonio se le han borrado a uno con los aos. Y su mismo timbre de voz, lo reconoceramos ahora? El, seguro, nos ense a leer; (gracias a l, hoy, hace un rato, nos hemos enterado por el peridico de la crisis del Sudn...) Pero, recordamos el suspiro de satisfaccin que se le ira indudablemente a don Antonio la tarde en que, al n, acertamos en discriminar la fontica de la ce de carro y de la ce de cerro? Ocurrira una tarde cualquiera: a lo mejor, la misma tarde de la que evocamos, eso si, nuestra pelea con Baltasar Muoz Lara... No, no sabemos nada, en este momento, de la persona de nuestro primer profesor. Pero sin duda l nos ense a hacer, a valorar y a operar con los nmeros cuntos nmeros tiene uno que hacer ahora, Dios mo! que por todas partes nos rodean. Sabemos, acaso, del da y del momento en que el buen maestro nos dijo, casi sonriente: Ya sabes dividir; ahora ya puedes pasar a quebrados (...) Don Antonio fue extendiendo, da a da el prstino sedimento de moralidad encima de nuestras almas ingenuas, de nuestras almas ignorantes. Qu especial agradecimiento tributamos ya nosotros hombres formados a don Antonio por esto? Pero siempre que se nos presenta a la vista un hombre con el traje gastado, deslucido, un poco deformado, pensamos inmediatamente, que es un traje parecido al de aquel pedagogo, veinte, treinta aos ya debajo de la tierra. Los hombres, qu tardos para entender!; los hombres, qu torpes en el intento del recuerdo! Apesadumbra (...) que cuando llega el Da del Maestro (se) quiere evocar los tiempos felices de la escuela, el considerar cmo es de escaso el reconocimiento que, ya adulto, la escuela le merece. Y, probablemente, lo ms ingrato para el maestro es constatar la parva impotencia que, la sociedad en general y los hombres en particular, conceden a su labor. El maestro puso, en todos, los cimientos del saber y del conocer: pero son cimientos ocultos que nadie ve, que nosotros mismos no vemos. La escuela iba preparando y cavando el solar sobre el que,
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despus, se ha alzado nuestra personalidad chica o grande al tiempo que, inconscientes de su inujo pero enormemente receptivos a su inuencia bamos nosotros creciendo, como crece en primavera el sembrado. Mientras vegetbamos, mientras egostas e inocentes ignorbamos y jugbamos, la escuela iba educando, iba enderezando...; iba el maestro sutil jardinero podando tendencias aviesas y ayudando ores. (...) 212.
Creo que es un documento histrico impresionante, que hoy, a quienes ejercemos la labor docente (Docere, en latn, ensear) nos provoca envidia sana, pues en estos tiempos no se estila respetar y valorar en su justa medida el difcil arte de ser Maestro, con mayscula. Pero volvamos a la vida de Juanito, un alumno del maestro D. Antonio, que, como todos los nios de entonces, se prepara para uno de los das importantes de su infancia: La Primera Comunin El da 24 de Junio de 1926, da de San Juan, Juanito Pasquau, que tiene ocho aos, hace su Primera Comunin en la iglesia de Santa Mara, con los nios del Colegio de los Padres del Corazn de Mara. Luce un traje de marinero, como la mayora de sus compaeros. Sus profesores de entonces, D. Antonio Medina y D. Pedro Lpez, aparecen mencionados en el Recordatorio, que se conserva en el archivo familiar. De esta poca tenemos su primera rma de nio, en un libro escolar. Tambin se conservan en el archivo certicados de buena conducta y premios a su aplicacin en la escuela. As se va aanzando su personalidad y se sientan las bases formativas que le permitirn iniciar sus estudios de Bachillerato, entonces dividido en dos grados: el elemental, de cuatro cursos, y el superior, hasta sexto, con sus respectivas revalidas.
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J. PASQUAU, Un ejrcito de maestros, Jan, 26-XI-1958.
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La vida pareca sonrerle a Juanito Pasquau el ao en que Alfonso XIII visit, en enero de 1926, beda, alojndose en el palacio de los Marqueses de La Rambla. En mayo llegan buenas noticias de frica: se ha rendido Ab-el Krim. Y en junio se produjo otro suceso importante en su vida y en la del padre de nuestro personaje y la ciudad de beda: como antes vimos, se establecen en beda los Padres del Corazn de Mara, quienes inauguran el colegio en octubre de 1926. El nuevo establecimiento escolar de los Padres del Corazn de Mara vino a llenar un vaco que dejaron los Escolapios, Pero con su llegada a beda, las antiguas academias perdieron mucho alumnado. El padre de Juan comprendi la nueva situacin y cerr su academia. Adems, conscientes los progenitores de que el nuevo colegio era lo mejor que haba en la ciudad para su hijo, lo matricularon all. Tena ocho aos. Haba acabado el tiempo de la escuela de D. Antonio; el tiempo de llevar puesto en clase un delantal de color tierra con lamparones de tinta. Otra decisin que tomaron sus padres fue cambiar de domicilio: como la casa de la calle Jan era grande para ellos, al desaparecer la academia, se fueron a otra, ms pequea pero nueva y bonita, de la calle Obispo Toral. Tambin alquilada, como la anterior. De sus primeros tiempos en la nueva casa apenas quedan testimonios en el archivo familiar. Unos recin casados se instalaron muy cerca de la familia Pasquau, en el ao 1928. Ellos le contaron a su hija, Mara, que luego fue alumna de Juan Pasquau, algo de esta etapa: Me cuentan mis padres que, cuando se casaron y vinieron a vivir a beda, esto fue por el ao 1928, se instalaron en el segundo piso de una casa que estaba situada (y creo que lo est an), en la placita que hay cerca del Teatro Ideal Cinema ...en el primero viva una distinguida familia ubetense que tena un nio de unos diez aos. Era el ms pequeo de los hijos y al que todos llamaban cariosamente Juanito. Dice mi madre que el nio era guapo, con melenilla corta y un gran equillo. Era nuestro Juan Pasquau Guerrero. Fue un chiquillo tmido y muy introvertido, le gustaba estar en casa, estudioso al mximo, y eso s, un gran amante de la Semana Santa; l mismo se fabric213 en miniatura todas las imgenes de las cofradas que por entonces salan en procesin, con sus tronos, estandartes y tambin sus penitentes incluidos. Organizaba los desles procesionales y tocaba las trompetas y el tambor, Viva su propia Semana Santa dentro de casa. Pero, ay! cuando llegaba el lunes de Pascua todo eran llantos y rabietas; la Semana Santa ya se haba terminado...; creci y se convirti en un muchacho brillante hasta terminar su carrera (no dir sus estudios, pues l nunca dej de estudiar ni de investigar); fue, como digo, brillante y discreto, pero como toda persona superinteligente, era distrado al mximo214. Es un excelente testimonio para constatar la
Sin duda Juan no fabric estas piezas. Su habilidad manual era muy limitada. Sera tarea de su padre, que s era capaz de realizar tareas artesanas. 214 Mara SNCHEZ FERNNDEZ, Juan Pasquau, un nombre para el recuerdo (Charla a los alumnos del colegio pblico Juan Pasquau), 25 de abril de 1994 (indito)
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rmeza con la que nuestro protagonista perseveraba en sus aciones y devociones desde edad muy temprana. Ese amor a la Semana Santa, como veremos, le acompa toda la vida. No sabemos quienes eran entonces sus compaeros de juegos infantiles, pero pudo haber coincidido con Jos Molina Hiplito, tambin un gran escritor ubetense, pues sus familia viva cerca de los Pasquau-Guerrero. Una amistad que nunca interrumpieron. Aunque el joven Juanito Pasquau saba entretenerse solo en caso de no encontrar compaeros de juegos, dada su gran capacidad de abstraccin y su prodigiosa imaginacin. Su padre fue, sin duda, compaero de juegos infantiles y artce de su formacin acadmica a lo largo de los pocos aos que pudo recorrer junto a su hijo; pero l y su esposa, Lola Guerrero, acertaron al plantar con gran cuidado la semilla del amor a la cultura en el alma de su pequeo Juanito. Los frutos de ello germinaron abundantemente en los aos que siguieron, hasta la muerte de Juan Pasquau Guerrero. Ya estamos en 1928. Ese ao la vida cultural ubetense era intensa, como apuntamos al trazar el preliminar contexto histrico. Una de las publicaciones de mayor nivel que se leen en los casinos, crculos culturales y artsticos locales, y en algunas casas particulares de saneada economa, es la revista Don Lope de Sosa, crnica mensual de la provincia de Jan, que dirige el ubetense Alfredo Cazaban Laguna. Por sus pginas pasan excelentes artculos, buenas biografas de personajes del momento y noticias diversas en su seccin Pues sabrs Ins Hermana. Un nmero que consultamos nos ilustra con datos sobre el ubetense Beltrn de la Cueva y con parte del testamento del obispo Diego de los Cobos, tambin ubetense y fundador del Hospital de Santiago. Se da cuenta de fallecimientos de personas importantes acaecidos en diversos puntos de la provincia: En Arjona haba fallecido ese ao El venerable anciano D. Luis Barbern, ejemplo de hombres trabajadores, que rindi la jornada de una vida de trabajo, digna de admiracin y ejemplo. Era padre del culto literato D. Cecilio Barbern. Una de las empresas importantes que haba en beda, la fundicin de hierro Heredero, Fuentes y C, que se anuncia en esta revista. Se promociona La ltima creacin de la perfumera Florfe, que oferta agua de colonia y jabones Flores de Tscar, que se venden a 1 peseta la pastilla de Jabn y 9 pesetas el frasco de colonia215. Pero pocos podran pagar este lujo. La economa ya no marcha tan bien en 1928, cuando el muchacho sevillano Domnguez Ortiz ya es maestro, comienza la carrera de Filosofa y Letras y es uno de los pocos jvenes de la capital hispalense asiduo a casi todas las bibliotecas y archivos de la ciudad. Por entonces Juan Pasquau Guerrero, que ya tiene diez aos, tambin es un gran lector y aprovecha cualquier papel que cae en sus manos para escribir sobre todo lo que siente y piensa. Ese ao de 1928 comenz Juan Pasquau sus estudios de Bachillerato, cuando Rafael Zabaleta ha logrado ingresar, en 1927, en la Escuela de Pintura. Jua215
Don Lope de Sosa, mayo de 1928, n 185.
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nito Pasquau fue preparado en el Colegio dirigido por los Padres del Corazn de Mara de beda para las pruebas de ingreso en el Instituto de Segunda Enseanza de Baeza, donde se examina. En su diario cuenta que fue entonces, por primera vez, cuando hizo un viaje largo fuera de su ciudad y conoce el mar, en Almera; ciudad que luego frecuentara porque all vivi su abuela Genara hasta que muri, y otros familiares (ta Mnica y ta Guadalupe). Ver el mar le impresion y esa imagen inspir muchos de sus artculos periodsticos. Fue ms tarde cuando viaj tambin, por ver primera, a Jan y a Granada. La capital del Santo Reino le gust mucho. De estos primeros viajes, y de otros que siguieron, dej unas breves anotaciones, en sus citadas Memorias, que redact en 1952: Mi primer viaje, a los diez aos, fue desde beda a Almera. Muchas primeras sensaciones juntas: el tren en el que no me haba montado hasta entonces nunca el mar, los barcos del puerto, las calles bastantes ms anchas que las de mi pueblo. Y el viaje de seis horas me result largusimo; pareca que bamos al n del mundo... Cmo me asust el primer tnel! Me agarr al brazo de mi madre...No hice muchos ms viajes en mi niez216. Tambin alude a los siguientes viajes que hizo: Luego ya joven conoc Granada y Jan. No me gust muchsimo Granada porque desde pequeo haba estado oyendo hablar en casa de las excelencias de la ciudad de los crmenes. Adems haba ya visto la Alhambra... en la envoltura pintada de las latas de tomate en conserva, y en los paquetitos de no s qu clase de especias. Me gust, en cambio, Jan, de la cual haba odo decir alguna vez que era fea, peor que beda217. Respecto a sus aos de bachillerato, no parece que le dejaran demasiada huella. Fue autodidacta siempre y no se adaptaba demasiado a la rigidez de una enseanza reglada, prevista sobre todo para aprobar exmenes. Juan relata as aquella experiencia: Ingres en el Instituto de Segunda Enseanza de Baeza cuando tena diez aos y en seguida me li con los libros. La verdad es que, en mis primeros aos de trato con ellos, dispens a los libros poqusima atencin. Al nal de curso quedaban inservibles. Mi padre me regaaba mucho. Eso es espritu de destruccin, era su frase218. Mientras Juan Pasquau destroza los libros de texto, que al nal le ayudarn a aprobar el Bachillerato, el poeta Antonio Machado ya se va olvidando de sus amarguras en Baeza y de sus paseos por beda; enamorado de su Guiomar, asiste al estreno de sus obra Las adelfas en el Teatro Centro, destacando las actuaciones de Lola Membribes y Manuel Soto219. Sale por entonces la segunda edicin de sus Poesas Completas, que tanto gustaran luego a Juan Pasquau. Madrid es el centro
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J. PASQUAU, Memorias, op. cit, p. 12. AJP. Ibidem, p. 12. Memorias, Op. cit, p. 1 La produccin teatral fue siempre realizada en colaboracin con su hermano Manuel.
de reunin de la intelectualidad, aunque Juan Pasquau tardar tiempo en visitar la capital de Espaa. All se ha instalado Luis Cernuda, huyendo de la Sevilla que tanto odiaba. All visitar al gran poeta Salinas, quien vio en l la triste imagen de un ser absolutamente slo en la vida: Volv la cabeza y all estaba: silencioso, enlutado, no. Octubre de 1928220. La imagen de Cernuda era la de un ser sin afectos familiares profundos; genial como poeta pero fracasado como ser humano. Ya lo dijimos: nada une su perl biogrco al de nuestro personaje, quien siempre tuvo una escala de valores en la que la familia y la amistad estaban por encima del xito profesional. Pero les acerca el tiempo histrico y el drama de las dos Espaas, que a unos y a otros acab por hacerles sufrir y marc bastante el rumbo de sus vidas. El trgico nal de la edad feliz: 1931 Estamos ya en 1930. El 30 de enero dimiti Primo de Rivera, tras perder la conanza del monarca y el apoyo de parte del ejrcito. Alfonso XIII confa en el General Dmaso Berenguer para que forme un nuevo gobierno. Pero la monarqua est ya tocada de muerte. Las fuerza antimonrquicas conspiran. El da 12 de ese ao fue cuando los capitanes Fermn Galn y Garca Hernndez proclaman la repblica en Jaca. El levantamiento es sofocado y los rebeldes son fusilados. Sangre que trajo ms sangre. En realidad el declive de la dictadura de Primo de Rivera, incapaz de presentar un recambio aceptable al rgimen de la Restauracin y de evolucionar hacia un modelo constitucional, arrancaba desde mediados de 1928. Luego la crisis mundial del 29, ao en que se desploma la bolsa de Nueva York, supone el nal del rgimen, que arrastr con l a la monarqua. Primo de Rivera sale al exilio, hacia Pars, muriendo a los pocos meses. El 30 de enero de 1930, el general Berenguer recibi el encargo de formar un nuevo gobierno, pero la monarqua est ya herida de muerte. El 27 de agosto de 1930, en San Sebastin, se reunieron las principales fuerzas polticas favorables a la repblica y se rm el llamado Pacto de San Sebastin en el que se propugnaba un cambio de rgimen. En octubre los partidos republicanos llegaron a un acuerdo con PSOE y UGT para convocar una huelga general, a la que, ms tarde, se sum la CNT221. La tensin crece, agudizada por el movimiento estudiantil, que tambin inuy en la cada del dictador. El 18 de febrero, el Rey encarga un gobierno de concentracin monrquica al almirante Aznar. Pero la agitacin antimonrquica creca, sobre todo tras el fracaso de la ya citada sublevacin militar de Jaca. Todos estos acontecimientos coinciden con una etapa muy triste para la familia de nuestro biograado. El ao 1930 comenz con malos presagios para la familia de nuestro protagonista, aunque el adolescente Juanito no lo imagina. Acaso s nota que el padre
Emilio BARN, Op. cit, pp. 76-77. La CNT era un movimiento apoltico, estrictamente sindicalista. Por eso era enemigo del partido comunista y de la UGT, rival en su captacin de las masas obreras
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est cansado, algo envejecido: trabaja entonces como secretario del Sindicato Agrcola y anda preocupado por la salud de su hijo mayor, Cristbal, llamado a las. Su ingreso en el ejrcito result fatal para su salud. En el diario que nuestro protagonista va escribiendo, se anota la venta de la casa familiar de la calle Trinidad, terminados los trmites que siguieron a la muerte de la abuela Mara Jacinta para repartir la herencia familiar. La escritura de venta de esa Casona de la abuela, escenario de tantos juegos en la infancia, se rm el 12 de marzo de 1930 y la casa pas a ser propiedad de la familia de Granada. Era otro eslabn roto con la infancia feliz, pues nunca ms jugara en el que fue escenario de su despertar a la vida. Por esas fechas, a la altura de 1930, en beda crece el malestar social, aunque eso no impide que se celebre Juegos orales en el Teatro Rey Alfonso. En febrero de ese ao se haba rendido un homenaje al importante compositor D. Victoriano Garca. Pero para Juan Antonio Pasquau su gran preocupacin es cmo liberar a su hijo Cristbal de su paso por el Servicio militar, donde se contagi de tuberculosis, una plaga de la poca. El padre no se cansa en ese ao de escribir cartas y e instancias a las autoridades militares hasta lograr que Cristbal vuelva a casa. Pero cuando eso sucedi, en los comienzos del nuevo ao, la tuberculosis haba minado mucho las fuerzas del joven, quien poco tiempo pudo disfrutar de su casa, de su ciudad y de su Semana Santa, una de las devociones ms arraigadas en la familia Pasquau Guerrero. El recuerdo de estos desles pasionales y el devoto ambiente que se viva en la casa familiar durante esas fechas marcaron mucho la personalidad de nuestro personaje y por ello merece que le dediquemos unos comentarios. Ya dimos cuenta de los juegos infantiles de nuestro personaje, en los que Juanito Pasquau reproduca lo que vean en casa, en la calle y en las Iglesias desde su ms tierna infancia. l vivi siempre la Semana Santa con gran sentimiento cristiano, no reducida al mero espectculo pblico que es para muchos el desle procesional. Educado en este sentimiento cristiano profundo desde la infancia, lo rearm durante la adolescencia y, ya adulto, dedic gran parte de sus escritos a hacer pblico testimonio de sus creencias religiosas, destacando su conviccin de que ser cristiano autntico implicaba un ejercicio constante de voluntad, como expresa este breve prrafo que public en la prensa en 1973: Ser cristiano se ha puesto carsimo. Hay otro cristianismo repintado y de bisutera, pero ese ya no sirve. Para seguir adelante con la fe hay que ahondarla del todo y no revisarla como quieren algunos, poniendo esto y quitando aquello. Para vivir la fe hay que levantarse sobre sus oscuridades en un querer cantar como Teresa (de Lisieux)...Lo de ser cristiano exige una opcin personal y dramtica. Pero slo a riesgo de dramatismo las ideas y las creencias adquieren su dimensin de verdadera grandeza.222
222 Juan PASQUAU, La fe como drama, Diario Ideal, 12-8-1973. Artculo recogido en su libro A la busca del hombre perdido, Madrid, 1987, pp. 71-73.
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Sin duda nuestro personaje tena muy claro que los das dedicados a recordar la Pasin de Cristo eran para los creyentes un ejercicio de puricacin necesario. Esos Das Sagrados, a los que tantas veces aludi, dieron sentido a su paso por la tierra. Y esa Semana de Pasin, cada ao vivida con mayor intensidad, era un modo de medir los aos de su vida y un compromiso renovado con su cristianismo profundo: Creo que la Semana Santa no es una semana del tiempo. Quizs, ms bien, es un punto de mira y una perspectiva para entender, interpretar o, inclusive, desdear el tiempo. Depende. Hoy, precisamente, cuando los relativismos estn de moda, recuerdan, estos siete das a las verdades. Pero a las verdades absolutas (....) Pero esto se ve el Viernes Santo estorba a muchos cristianos. Estorba a quienes no quieren hablar de cruz, de renuncia, de sacricio, de penitencia. Estorba, especialmente, a todos cuantos quisieran una religin vacilante atenta a los cubileteos temporalistas que a las verdades que se ciernen por encima del tiempo. Estorba a los cobardes que preeren siempre la transicin, la verdad media (...) La Semana Santa, no es del tiempo, porque juzga al tiempo...223. Juan Pasquau dej bellos testimonios escritos de sus vivencias infantiles en los das de Semana Santa. En ellos se une la devocin al recuerdo de sus padres, cuando apenas contaba cinco aos: Yo me veo en una habitacin de nio, s, a primera hora de la noche. Oigo las trompetas y me da una impresin de zozobra.... Yo me duermo rodeado de una aura de misterio, de un extrao halo melanclico y maravilloso Son la trompetas de Jess me dice mi madre sonriendo Tu padre es hermano, es penitente de Jess... Jess Nazareno!..., Ahora ya estoy, de la mano de mi madre, en la Plaza de Santa Mara...El rumor de la Plaza se apaga y se abre la puerta de Santa Mara...y entonces mi madre, como si rezara, en un suspiro dice: Jess...! Y en la serenidad matinal, hecha silencio, suena una msica delgada. Yo miro la cornisa de la iglesia, quietas las golondrinas. Y cuando vuelvo mi mirada a los ojos de mi madre, veo unas lgrimas...Miserere...el sol ya est en los tejados del ayuntamiento224. En otro pasaje recuerda a su padre, cuando lo llevaba siendo muy pequeo a los Ocios, reconociendo que su fe profunda arranca de estas hondas races: Desde nio, cuando mi padre me llevaba a los Ocios del Jueves Santo, desde que en la maana del Viernes Santo el morado de la procesin del Nazareno se me entraba de rondn por las avenidas del alma, me ha acompaado, ao a ao, la intuicin de que estos siete das son genuinamente sagrados, autnticamente religiosos225. Tena entonces cinco aos Juanito, cuando va con su madre a una procesin en la que su padre desla como nazareno; cuando acompa a su padre a
223 Publicado por Juan Pasquau en Diario Jan, el 7 de abril de 1974, recogido en su libro Tiempo Ganado, Madrid, 1988, pp. 54-57. 224 Fragmento del Pregn de Semana Santa que pronunci Juan Pasquau en 1956. Archivo de Juan Pasquau. 225 Juan PASQUAU, en Diario Jan, el 7 de abril de 1974, recogido en Tiempo Ganado, Madrid, 1988, pp. 5457.
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los Ocios de Jueves Santo y en su mente infantil estos recuerdos se guardaron para siempre226. Pero volvamos a los aos de la dictadura de Primo de Rivera, cargados de problemas para los espaoles. Cuando Juanito Pasquau, ajeno a estos conictos polticos, no se perda ninguna procesin. En el ao 1926, poco despus de que el Rey visitara beda y el General Primo de Rivera recibiera el ttulo de hijo adoptivo de la ciudad, un programa de la Semana Santa que consultamos nos permite saber que han surgido tres nuevas cofradas en beda. As fueron nuevas procesiones a las que asisti Juan Pasquau cuando tena ocho aos: se realizaba por vez primera un desle pasional el Domingo de Ramos, a las 3 y media de la tarde, con la salida desde la Trinidad de una magnca carroza, estilo renacimiento, construida en los talleres de hijo de D. Fernando Tejada, portando la imagen de la Entrada de Jess en Jerusaln (fundada en 1925). Tambin haba una procesin el Mircoles Santo, cuando sala de la parroquial de san Isidoro, a las 7 de la tarde, el Seor de la Columna (fundada en 1925). Y el jueves por la tarde, procesionaba La Humildad (nacida hacia 1913-14), desde la iglesia de san Pablo. El auge de la Semana Santa se mantuvo en aos siguientes, mientras la ciudad de beda ve cmo desaparecen personajes importantes: en 1929, en julio, falleci Manuel Muro Garca, hecho que conmocion a toda la provincia y ocup las portadas de todos los peridicos. Su funerales se celebraron en la iglesia de San Pedro. Centenares de personas e instituciones se suman a los actos de condolencia, como hizo la Comisin Provincial de Monumentos de la que era vocal el nado... y a beda vinieron el ilustre cronista de la Provincia don Alfredo Cazabn...y el arquitecto Provincial don Luis Berges, no pudiendo asistir por sus ocupaciones don Ramn Espantalen y don Inocente F. Pero la vida segua y el domingo 28 de julio a las once de la noche se celebr una verbena en el jardn de la calle Jurado Gmez frente al palacio de los seores de Medinilla cuyo resultado econmico ser destinado a la Hermandad del Santsimo Cristo de la Expiracin de la que es presidente honorario el distinguido joven don Gaspar Saro Daz y presidente efectivo don Pedro Parra Lpez227. En la informacin nacional se recoge la noticia de que el peridico La Nacin arma que la ltima palabra de la Constitucin la dar el pas por medio de un plebiscito y que el comandante Franco ir esta semana a Pars y luego a Alemania para presenciar las pruebas del Dornier de doce motores con el propsito de hacer un vuelo de Espaa a la Argentina228. En el ao 1930, donde habamos dejado el relato de la trayectoria vital de nuestro personaje y un fugaz recorrido por la historia de Espaa, el programa
A. TARIFA FERNNDEZ, Juan Pasquau Guerrero o la coherencia vital (1918-1978). la infancia en la forja de un cristiano, Revista de Jess, beda, 2006. 227 La Provincia, 22 de julio de 1929 228 Ibidem, p. 3.
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ocial de la Semana Santa de beda parece indicar que llegan tiempos ms duros para todos. La portada de este programa recrea el fondo de la Colegial Mayor y frente a ella la imagen del Crucicado. El Escudo leonado de beda y un lacnico rtulo: beda. Suntuosas Procesiones de Semana Santa; pero su cultos se resumen en un folio a dos caras. La corporacin municipal s asiste ocialmente a la esta de Domingo de Ramos en la colegial, as como a la del Jueves Santo en la iglesia de la Santsima Trinidad, recibiendo la Sagrada Comunin, y hay nueva cofrada, que saca su procesin el Jueves Santo desde la parroquia de San Nicols: La Santsima Virgen de los Dolores. La banda municipal acompaa todos los desles. Este programa tiene fotografas muy valiosas para la historia (hechas por el fotgrafo Talavera), porque las antiguas imgenes que reproducen seran muy pronto pasto de las llamas. Poco antes de esta Semana Santa, el 10 de enero, el ministro de Fomento visitaba las obras del nunca acabado ferrocarril Baeza-Utiel, smbolo de tantas frustradas esperanzas para beda, y el 13 de abril sala un nmero extraordinario del peridico La Provincia, dedicado a la Semana Santa del ao 1930229. Qu vemos en esta revista? Analizando los titulares que recoge este nmero extraordinario de La Provincia, y algo ms sobre lo que cuenta la prensa local y se recoge en las actas capitulares del ayuntamiento, parece que la vida sigue su curso normal, aunque con mayores dicultades econmicas: el 16 de noviembre de 1930 se trat en el ayuntamiento el tema de la posible publicacin de una Historia de beda de Campos Ruiz. Pero no estaban los tiempos para empresas literarias costosas. Primo de Rivera, como hemos visto, no presida ya el Consejo de Ministros, desde enero, y el Rey saba que haba peligro de cambio poltico. Pero nada de esto parece que vaya a alterar los actos religiosos que se prepara para esa Semana Santa230. Fueron pues aquellas unas estas sin sobresaltos especiales para los ubetenses. El programa completo de la Semana Santa de 1930 habla del esplendor procesional: La Entrada de Jess en Jerusaln sala, como siempre, de la iglesia de la Trinidad el Domingo de Ramos a las tres y media de la tarde. Mircoles, jueves, viernes y domingo deslaron El Seor de la Columna, La Humildad, La Virgen de los Dolores, Nuestro Padre Jess Nazareno (acompaado de las imgenes de la Virgen de los Dolores, la Vernica y San Juan Evangelista), Jess de la Cada, La Expiracin, Nuestra Seora de las Angustias, en la Sagrada Mortaja, La Soledad
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La Provincia, extraordinario de S. Santa en 1930. Arch. de L. Monforte. El peridico local La Provincia se public entre 9-12-1921 y 17-7- 1936. Este nmero extraordinario sali el 13 de abril de 1930. Hemos tenido acceso a los ndices de la publicacin. Las consultas para nmeros extraordinarios de Semana Santa, as como otra prensa de la poca, y programas de cultos nos fue facilitada por don Luis Monforte, al quien reiteramos nuestra de gratitud y le agradecemos su labor para conservar el nuestro patrimonio histrico de beda. Agradecemos tambin la colaboracin que hace aos nos prest Antonio Vico (q.e.p.d.), a quien entrevistamos en varias ocasiones poco antes de su fallecimiento.
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y Santa Mara Magdalena, el Santo Sepulcro (a esta imagen la acompaan todas las dems, en la procesin General) y El Resucitado. Los Ocios unen al pueblo con sus autoridades en este programa prerepublicano: el Domingo de Ramos, a las nueve y media, en la Colegial solemne bendicin de Palmas y procesin claustral, con asistencia de la Excma. Corporacin municipal bajo mazas, misa solemne y canto de pasin. El Jueves Santo En los ocios de la Santsima Trinidad comulgaba la Corporacin municipal y la asociacin de los Jueves Eucarsticos... Tinieblas(maitines), Mandato(lavatorio), Adoracin Nocturna, Vigilia General, Va-Crucis, y las Cofradas que recorren calles ubetenses con nombres que pronto cambiaran por el rumbo de los tiempos: General Saro, Sagasta, Cnovas del Castillo, Juan Montilla, Ignacio Sabater...; Estas revistas especiales, dedicadas a la Semana Santa, que sin duda lean en casa de nuestro personaje, aportaban interesantes reportajes culturales, no todos idnticos en su lnea ideolgica. Nos llam la atencin, por ejemplo, el artculo de un escritor de Cazorla que dedic toda una pgina a desmiticar el origen de las procesiones actuales, recordando que los primeros cristianos conmemoraban la pasin del Maestro en la intimidad, con ayuno (hypertesia griega) y abstinencia, hasta que los Emperadores abracen el cristianismo231. Un cierto matiz paganizante que rompe la tnica general de esta publicacin, testimonio muy valioso para conocer la Semana Santa que disfrut el nio Juanito Pasquau en 1930, sin imaginar que era la ltima Semana Santa sin sobresaltos que vivi su familia. De estos aos, anteriores al drama familiar que enturbi tantos sueos en el alma de Pasquau, cuando ya era un escritor de prestigio, nuestro personaje dej escritos que recogen parte de sus vivencias y recuerdos y que constituyen hoy un magnco testimonio para conocer la mentalidad de la poca. Tal es el caso de un delicioso artculo que public en la revista que l diriga, Vbeda, en 1950, evocando aquellos veranos de los aos treinta. Lo reproducimos parcialmente: Hace veinte aos el verano de beda era bastante diferente. El paseo de verano ocial empezaba en Santa Mara, en la Virgen, y terminaba en el carrillo del helado, junto a la tienda de Marcos Medel. Real para arriba, Real para abajo...Si alguien se aventuraba en la Calle Nueva y el Len era por su gusto, pero fuera ya del buen gusto. Cuando el reloj de Cobo, en el Real, sealaba las diez y cinco iba cinco minutos adelantado, Sabe Vd? las pollitas empezaban a decir que ya, la ltima, la ltima vuelta... Pero, en realidad, faltaban todava cuatro para la antepenltima. Yo, y los dems chiquillos, mis amigos Anselmo de Ossa, Los Gass, los Bercina
Es muy interesante y bien documentado este artculo, en el que se seala, por ejemplo, que los romanos aaden gestos nuevos a la festividad (suspensin de causas civiles y criminales, perdn a reos y deudores...), reconcilindose as con el pueblo, como la Iglesia lo haca con sus penitentes, pero sin desles pasionales. Recuerda que stos tienen su origen en las procesiones fnebres de los Nobiles en Roma, por la ntima relacin que la procesin en su desarrollo histrico tiene con el drama, por esto vemos que en el Teatro Griego el coro de la tragedia entraba y sala de la escena formando procesin.
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y Paquito Vargas nos dedicbamos mientras a tirar cohetes rateros en la calle Compaa. No se vean tantos novios como ahora: no digo que nos los hubiera, pero no se vean. Precisamente del ao 30, poco ms o menos, data la primera pareja que pase sola, sin cesta, por las calles de beda. Recuerdo que constituy un escndalo (...) Aquella pareja hizo la Revolucin. En el verano siguiente el 31 pasearon solos ocho parejas...Pero pasearon solos por la calle Nueva. Todava tardaron algunos aos en pasear solos por el Len. Haba cine en la Plaza de Toros. Las sillas costaban un real y las gradas diez cntimos (...) Hace veinte aos, poco ms o menos, haba en medio de la Plaza una torre metlica, muy alta, muy alta... como la torre Eiffel, pero menos. Junto a ella, es donde el clebre Cejudo el gallito de los chiquillos de entonces reuna a su Estado mayor. Haba nada ms que cuatro o cinco aparatos de radio en la ciudad. Fiesta en el aire no lanzaba, pues, sus bocanadas de msica cantable por los balcones abiertos de todas las casas, de todas las calles, de todos los barrios...Y, todo el mundo, poda dormir tranquilo, si le daba la gana, la noche del sbado...Han pasado veinte aos s...pero en cuanto al calor, parece que fue ayer!232. Aquella felicidad de ltima infancia, disfrutando de las vacaciones en la calle con sus amigos, lanzando cohetes rateros y yendo al cine de la Plaza de Toros por diez cntimos, a las gradas, en las calurosas noches de agosto, tena los das contados para Juanito Pasquau; un chico muy observador, como vemos en estos renglones autobiogrcos, que en nada se parece al repetido tpico de persona despistada que algunos lanzaron sobre l: Juanito lo observaba todo desde dentro y tena una inmensa capacidad para recordar detalles que a la mayora de sus compaeros de juegos pasaban desapercibidos; y un especial arte para relatarlos, haciendo posible que hoy, casi sesenta aos despus, se puedan tocar con las manos tiempos tan pretritos. Precisamente por su habilidad para captar los sentimientos y problemas de su entorno, estoy segura de que era muy consciente de la tristeza que se palpaba en su casa en la primavera del ao siguiente, 1931, pues todos los miembros de la familia Pasquau-Guerrero estaban muy preocupados con la salud del hijo mayor, Cristbal, que al n pudo llegar a beda desde el cuartel, aunque muy enfermo. Por estas fechas, en 1931, mientras el destino acelera el nal de la edad feliz de Juanito Pasquau y ha dejado una herida profunda en el alma de Rafael Zabaleta, quien nunca super del todo la muerte de su madre en 1930, a la que estaba muy unido, el joven Antonio Domnguez Ortiz sigue sus estudios en la facultad de Filosofa y Letras de Sevilla (naliz la carrera en 1932). l, como Pasquau, disfruta con pasin y sentimiento cristiano de la Semana Santa de su ciudad. Pero dejemos a nuestro futuro historiador en aquella Sevilla de los aos 30, cuando la ciudad no llegaba a los 200.000 habitantes. Dejemos a Domnguez Ortiz con
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J. PASQUAU, Retrospectiva, Vbeda, agosto, 1950, p. 2.
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sus libros y contento porque apenas cambi su vida el Servicio Militar, donde fue como soldado de cuota slo seis meses. Tampoco a l, como a nuestro personaje, le gustaba el ambiente de cuartel y en eso tuvo ms suerte que Cristbal Pasquau, a quien su paso por el Servicio Militar le cost la vida. Volvemos pues a beda, a la casa de la familia Pasquau-Guerrero, angustiada por la salud de su hijo mayor; a conocer los avatares que le depara la vida al ms pequeo de la casa, que ya ha dejado de ser un nio, camino de los 13 aos y de cambiar el pantaln corto por el largo. Un cambio insignicante ante las otras pruebas duras que romperan su infancia y adolescencia tan tempranamente. Estamos en el mes de enero de 1931: intelectuales como Maran, Ortega y Prez de Ayala constituyen la agrupacin Al servicio de la Repblica, de la que tambin form parte Antonio Machado. En esta poca la literatura se politiza y la poltica se inltra en la pluma de los literatos. En enero de 1931 falleci en beda un personaje muy querido por todos, secretario de su ayuntamiento: Juan de Dios Vico Tamayo. El 5 de enero fue su entierro, en un acto multitudinario en la parroquia de San Pedro, donde, como reza la prensa de la poca, estuvieron representadas todas las clases sociales de la ciudad, que as rindieron su ltimo tributo al hombre bueno y carioso, amigo de todos.... Despidi el duelo la oracin fnebre que de l hizo su buen amigo Jos Mara Orozco Sanjun. En el mismo peridico que recoge esta noticia233, una Nota Poltica nacional permite conocer el tenso ambiente social que haba poco antes de la convocatoria de elecciones, destacando los nombres de personalidades que tendran mayor relevancia, caso de Snchez Guerra, Romanones o Melquiadez lvarez, cerrado este artculo (tomado de la Agencia Internacional Arco, el 3 de enero de ese ao) con este prrafo: Conviene, sin embargo, adelantar una sla profeca. A las elecciones ir el partido socialista porque su tctica de toda la vida se lo impone. Cmo ha de negarse si colabor en el Consejo de Estado con la Dictadura del General Primo de Rivera?234. Pese a tanta tensin poltica, como son das navideos, se anuncia en la prensa local un nuevo repertorio de discos con los ltimos xitos bailables de Jack Hylton, y otros famosos, que edita La Voz de su Amo y se venden en la empresa Moreno y Molina de beda. La venta de carne de borrego, que deba consumirse bastante, aporta protenas a la dieta austera que llevaran la mayora de los vecinos, noticando el matadero pblico que slo para un da se haba sacricado ms de cien reses y que el kilo de carne se venda en la plaza a 3,78 pesetas. Y en Casa Ortega, de la calle Real, 7, se ofreca un Extenssimo surtido en juguetes para Reyes. Con motivo de la esta de los Reyes el Sindicato Agrcola de la ciudad haba
La Provincia, 6-1-1931. Ibidem, p.2. Primo de Rivera nombr consejero de estado a Largo Caballero, quien fue luego procesado como conspirador. En el proceso contra estos conspiradores, unos tena el ttulo de excelentsimos, los de cargo poltico. Otros slo se llaman seores, caso de intelectuales. Agradecemos esta informacin a A. Linage Conde.
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organizado una funcin infantil en obsequio a los nios pobres de esta ciudad. Se proyectaron seis preciosas pelculas cmicas y a la entrada se entregar a cada nio una bolsita de caramelos, tratando de paliar las desdichas de los nios de familias humildes, tan abandonados por el elemento ocial235. Detalles nada tangenciales pues nos aproximan a la pobreza que exista en amplios colectivos sociales. Noticias de mayor alcance recoge la prensa en das sucesivos de enero de 1931, con los balances de la poltica local, enjuiciada mejor o peor segn la lnea editorial de cada diario. En La Provincia se ensalza la labor por mejorar beda de algunos polticos; pero, en general, se critica la gestin municipal de los alcaldes Ramn Daz Catena, que fue sustituido por Guillermo Rojas Galey, quien pronto manifest su voluntad de dimitir por las dicultades que encontr. No faltan noticias locales, muy al gusto de la poca, como las visitas a la ciudad de ciertos personajes (el 8 de enero estaba en beda Rafael Gallego Daz), las enfermedades de otros y hasta los estudiantes que salan a realizar carreras fuera de la ciudad: Marcharon a Granada los jvenes don Roque Rojas Salas y don Pedro Almagro Ruiz. ste hubiera sido el destino natural de Juanito Pasquau si la prematura muerte de su padre no hubiera truncado una parte de su formacin acadmica. Pero no era el nico muchacho ubetense amenazado por negros presagios: la cosecha de aceituna de ese ao fue mala en Andaluca y hasta el conde de Romanones, en un acto que se celebr a comienzos de enero en Sevilla dijo que respecto a la crisis del campo andaluz...se sentir intensamente hasta mediados de marzo por la escasa cosecha de aceituna. En el mismo acto proclamaba: Yo no quiero a mi lado ms que monrquicos convencidos y entusiastas. Romanones se equivocaba de nuevo pues los das de la monarqua de Alfonso XIII estaban contados. Tambin quedaba poco tiempo para que cerrara sus puertas un colegio que se anunciaba en la prensa local, llamado Santa Teresita del Nio Jess, para Prvulos, elemental y superior. Clases especiales, tiles y de adorno. Contabilidad, francs y mecanografa. Bachillerato y Magisterio. Estaba ubicado en la calle Mara de Molina, n 2. No consta el precio de estas clases, pero s que una comida en el parador condestable Dvalos vala 8 pesetas, y la pensin completa 18. Todo un lujo para pocos turistas, y un interesante detalle de la intrahistoria local, que conocemos gracias a otro nmero de La Provincia, todava visado por la censura militar236. Pocos das despus, el 15 de enero, el Diario Regional, editado en Linares, dedicaba una columna a hablar de la Crisis del Trabajo en Sevilla. Por esos das, cuando La Gaceta de Madrid informaba sobre los sueldos de los scales y magistrados de Espaa, siendo el ms alto el percibido por el Presidente de Sala del Tribunal Supremo, con 27.750 pesetas, el Rey, acompaado del militar Lpez de
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Ibidem, pp. 3-4. 8-1-1931, pp. 2-3.
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Pozas, estaba visitando el cuartel del Conde Duque, los regimientos de Hsares de la Princesa y Pava, saliendo complacidsimo de la visita, por el estado en que haba encontrado las instalaciones y el espritu disciplinario de la tropa237. Pero no todo el ejrcito apoyaba al Rey en esas fechas, cuando conocemos por la prensa que en La Carolina se haba iniciado importantes obras para remodelar la Plaza de las Delicias, obras dirigidas por el prestigioso arquitecto Luis Berges238. Para beda y para toda la provincia el 15 de enero de 1931 tambin pas a la historia por el repentino fallecimiento de Alfredo Cazabn Laguna. Slo falt tres o cuatro das a su habitual costumbre de mandar un artculo titulado Notas de Jan al diario ubetense La Provincia, dato bien indicativo de que no era una muerte esperada. La primera noticia de este fallecimiento la dio El Pueblo Catlico. Fue una muerte muy sentida y el propio alcalde de beda, mediante un bando publicado en la prensa, peda a todos los vecinos que como un solo hombre, furamos a rendir el ltimo tributo de admiracin y cario a nuestro paisano querido, y as lo espera de vuestro corazn noble vuestro alcalde. Guillermo Rojas Galey239. Con la muerte de Cazabn, muy apreciado por la familia Pasquau, se cerraba, simblicamente al menos, una poca de la intelectualidad ubetense previa a la Repblica y la Guerra Civil. No en vano Alfredo Cazabn, nacido en beda el 13 de abril de 1870, fue un referente cultural que enlaz el siglo XIX y XX240.
Diario Regional, Linares, 15-1-1931. p. 1 Ibidem, p. 2. 239 La Provincia, 15-1-1931, p. 2. 240 Cazabn fue un buen escritor, como pasados los aos lo sera Juan Pasquau Guerrero; tuvo como l una formacin acadmica cristiana, cursando bachillerato en los Escolapios de beda, completando su formacin con estudios de Magisterio. En estos aos ya destac por sus aciones a la literatura, colaborando en peridicos locales como El Ltigo y El Moscardn, y public sus primeros versos. Como en el caso de Juan Pasquau, los problemas econmicos por la prematura muerte del padre le llevaron a buscar trabajo muy joven, en algunos ocios administrativos, y en la docencia. Pero tuvo ms habilidad social, o acaso ms ambicin, para asegurarse pronto una buena posicin econmica que nuestro biograado. Adems Cazabn traslad su residencia a Jan; algo que nuestro personaje no hizo, acaso porque no entenda la felicidad fuera de su beda natal y le gustaba poco sentirse protagonista en eventos sociales. Pese a ello tambin Juan Pasquau tuvo, como Cazabn, un relevante papel para llevar iniciativas culturales a la provincia y recibi ttulos por su labor literaria. Ambos fueron Cronistas Ociales, Acadmicos Correspondiente de la Real academia de la Historia y de la de Bellas Artes de San Fernando e Hijos Ilustres de beda, entre otros honores. Pero siendo bastante los que les une, es mucho lo que les separa, su losofa vital y estilo literario, ms centrado Pasquau en la prosa potica y en escritos de profundo contenido social y reexin crtica, mientras que Cazabn se dispers en ms actividades de animacin cultural y escribi bastante poesa. Las biografas de ambos personajes para el DBE, de la RAH, han sido realizadas por A. TARIFA FERNNDEZ. A. Cazabn fue muy polifactico y tuvo grandes habilidades para trabar amistad con personas relevantes de la poltica y la intelectualidad. Fue Redactor de El Industrial de Jan, El Pueblo Catlico, La Unin, La Lealtad, La Regeneracin, y fundador y propietario y asiduo colaborador de la revista Don Lope de Sosa (1913-1931) de Jan. Colabor en peridicos locales y nacionales, caso de Blanco y Negro y La vanguardia. Dej varios libros e innidad de colaboraciones en otros. Fue miembro de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas de Jan; Cronista ocial de la provincia; Acadmico Correspondiente de la Real academia de la Historia y de la de Bellas artes de San Fernando; Director de Museo de Bellas Artes de Jan, Comisario Regio Provincial de Turismo; Caballero de la Legin de Honor de Francia; Presidente de la Comisin Provincial de Monumentos; Hijo adoptivo de Jan e Hijo Ilustre de beda, se puso su nombre a una placeta en 1927.Tras su muerte, el
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En el mismo peridico en que se recoge la muerte de Alfredo Cazabn se da cuenta del estado de la colecta que se segua realizando en beda para ayudar econmicamente a la Viuda e hijos de don Juan de Dios Vico, donativos que canalizaba la maestra Carmen Alcubillas. Y es que por entonces el fallecimiento de un padre no slo traa dolor y soledad a la familia sino penalidades econmicas. Eso pas al joven Antonio Vico, hijo de Juan de Dios Vico, quien tuvo que buscar muy joven un trabajo administrativo en el ayuntamiento para sacar adelante a la familia. Algo similar sucedera a Juanito Pasquau tras la muerte de su progenitor. Estos dos muchachos, unidos por la historia y los zarpazos del destino, tenan una sensibilidad profunda, aciones similares y un agudo sentido del humor. Mantuvieron a lo largo de sus vidas lazos de amistad estrechos, que slo la muerte pudo truncar. Poco despus del fallecimiento de Alfredo Cazabn, en febrero de 1931, el rey Alfonso XIII encarg a Snchez Guerra la formacin de nuevo gobierno. El 18 de ese mes, fracasado este intento, asume otro gobierno el Almirante Aznar. Se convocaron elecciones municipales para el da 12 de abril. La participacin no fue muy masiva (un 33% de abstencin), especialmente en Andaluca. Pero el triunfo de los republicanos en las grandes capitales provoca la proclamacin de la Repblica, el 14 de abril de 1931. Fue una sorpresa para muchos espaoles: estando en el cuartel sevillano, como soldado de cuota, se enter el joven Antonio Domnguez Ortiz de la proclamacin de la II Repblica. Para la familia Pasquau, siempre monrquica, debi de ser una mala noticia ese cambio de orientacin poltica. Lo que todos saban era que se viva un momento crucial en la historia de Espaa241. Inmediatamente los republicanos ponen en marcha nuevas iniciativas242 polticas, econmicas y culturales, como las llamadas Misiones pedaggicas, en
Instituto de Estudios Giennenses dio su nombre a los premios anuales de investigacin. Su vida privada estuvo llena de adversidades. Muri en Jan el 14 de enero de 1931. Fue enterrado en el Cementerio de San Gins de beda. Se ha publicado bastante sobre su vida y obra: M. MURO, En honor del cronista de Jan, don Lope de Sosa, n 86, Jan, 1920, pp. 39-44; F. ARIAS ABAD, Literatura: Don Alfredo Cazabn, Paisaje, Jan, 1954, pp. 853-866; Boletn del IEG (Monogrco a Cazabn), n 51, Jan, 1967; J. PASQUAU, Cazabn vigente, Boletn IEG, n 54, Jan, 1967, pp.. 31-40; T. MORENO BRAVO, Alfredo Cazabn Laguna, Cronista de la provincia de Jan. IEG, Jan, 1976; R. QUESADA CONSUEGRA, beda: Hombres y Nombres, Granada, 1982, pp. 92-94; G. TORRES NAVARRETE, Los cronistas ociales de beda, Ibiut, beda, 1983, n 7, pp .8-9; M CHECA GODOY, Historia de la Prensa jiennense. 1808-1983, Diputacin Provincial, Jan, 1986, p. 282; M. CABALLERO VNZALA, Diccionario Biobibliogrco del Santo Reino, T .II, IEG, Jan, 1986, pp. 185-239; G. TORRES NAVARRETE, Historia de beda en sus Documentos. T.II, Grcas. Minerva, beda, 1998, pp. 540-544; A. VALLADARES, Temas y autores de beda, P. Belln, beda, 1992, pp. 314-321. 241 Una visin general en N. TOWNSON, La Repblica que no pudo ser. La poltica de centro en Espaa (19311936), Madrid, 2002; J. TUSELL Y G. QUEIPO DE LLANO, Alfonso XIII, Madrid, 2001. 242 E. DE GUZMN, La II Repblica fue as, Barcelona, 1977. P. PRESTON, La destruccin de la democracia en Espaa, Barcelona, 2001. El Ministro de la Guerra, Azaa, se ocup de una reorganizacin ms operativa de las fuerzas armadas mediante algunas medidas, que, aunque pudieran parecer secundarias, tuvieron luego grandes repercusiones. Es el caso de la supresin de la Academia Militar de Zaragoza, dirigida por un prestigioso general africanista, Francisco Franco. Entre los primeros decretos destacan el de trminos municipales y el de laboreo forzoso. Segn el primero, los patronos agrcolas estaban obligados a emplear a los campesinos del municipio, y por el segundo se les prohiba tener tierras sin cultivar. A ello se aadi el establecimiento de la jornada laboral en 8 horas diarias.
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las que intelectuales como Cernuda son contratados para recorrer Espaa llevando exposiciones de cuadros, libros msica, teatro, etc.243 Garca Lorca funda La Barraca y Cernuda publica Los placeres prohibidos, haciendo profesin pblica de su homosexualidad. En el mes de mayo Alberti estren su drama revolucionario Fermn Galn, representacin que provoc un escndalo. En mayo se produjeron las primeras quemas de conventos en Madrid. Y en junio el cardenal Segura fue expulsado de Espaa244. Las dos Espaas abran una profunda brecha que pronto se llenara de sangre. Las claves de lo que sucedi en adelante son difciles de analizar: recoge G. Brenan, en su famoso libro El Laberinto Espaol, una cita de Sagasta que reza as:cuando en un pueblo se cierran las puertas de la justicia, se abren las de la revolucin. Fue su manera de comenzar a explicar lo que pas en Espaa en la etapa de que algunos han llamado bienio negro. Este historiador, acaso porque no perteneca a ninguna de las dos Espaas, con una pluma cargada de tinta fornea, supo enjuiciar ms imparcialmente a Azaa que otros escritores espaoles. Porque, de no haber sido por el drama de la guerra civil, acaso no tuviera mucha validez lo que ste ltimo escribi: Pasarn quizs aos, hasta que lo ms cerril del espritu espaol aore con lgrimas la poca que ellos llaman el bienio funesto...245. Naturalmente que no es fcil llegar al fondo de las causas que llevaron a que la Segunda Repblica no cumpliera las esperanzas que en ella pusieron ciudadanos de gran preparacin cultural del momento. Pero, puestos a mirar lo esencial, quizs lo encontremos en el tremendo contraste entre un pueblo inculto y hambriento y la intelligentia, que dijera Vicens Vives, en alusin a la elite intelectual de la generacin del 98. Abismo que lleg a hacerse tanto ms profundo cuanto ms se caminaba de norte a sur, del mundo urbano al rural, y en el fracaso de la reforma-
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Oriol BOHIGAS, Modernidad en la arquitectura en la Espaa republicana, Madrid, 1998. M. SAMANIEGO, La poltica educativa de la II repblica durante el bienio azaista, Madrid, 1977. En Literatura cabe citar autores como Rafael Alberti, Federico Garca Lorca, Pedro Salinas, Vicente Aleixandre o Luis Cernuda, entre otros. Muchos de estos intelectuales se conocieron en la Residencia de Estudiantes que se cre en Madrid por iniciativa de la Institucin Libre de Enseanza. Sus inquietudes se extienden hacia la pintura, con relaciones con Salvador Dal y Joan Mir, el cine, con Luis Buuel, y la msica, con Manuel de Falla, quien, desde 1926 trabajaba en su gran obra Atlntida, concluida por su discpulo Ernesto Halffter, quien junto con su hermano Cristbal, el violonchelista Pau Casals y otros, formaron la llamada generacin de la Repblica. En las artes plsticas se desarroll el surrealismo y el cubismo, especialmente por la inuencia que desde Francia irradiaba la obra de Picasso. Se trataba de un arte conceptual que superaba las leyes tradicionales de la perspectiva renacentista y someta a las guras a un proceso de anlisis de sus lneas bsicas. El cubismo se eriga en la gran secuencia de la cultura moderna y fue el camino seguido por los pintores espaoles de la escuela de Pars cuyos mximos representantes fueron Manuel ngeles Ortiz y Juan Gris. La llamada edad de plata de la cultura dio gran impulso a las universidades y al periodismo. Se intent llevar la cultura al pueblo llano, con las llamadas Misiones. Por todo esto, este periodo fue conocido como el de la Repblica de los intelectuales. 244 E. BARON, Op. cit, pp. 96 y ss. 245 En Mi rebelin en Barcelona, Op. cit, p. 263. G. BRENAN: El laberinto, Op. cit, p.322.
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agrcola246. Por ello poner la lupa sobre la individualidad de lo que suceda en beda durante esos aos aporta slo alguna luz en esta complicada interpretacin. Un suplemento del Boletn Ocial extraordinario de la provincia de Jan nos coloca en los primeros formalismos del nuevo rgimen republicano. Aqu se recoge el telegrama remitido al gobernador civil dando cuenta de la toma de posesin del Gobierno Provisional el 14 de abril a las 21,20 horas, y los buenos augurios con que nace la Repblica. En el anexo I se dan instrucciones para que en el cambio de poderes se mantenga el orden pblico...que ser la mejor garanta que ofrecer al mundo en estos momentos tan solemnes. El 15 de abril se traspasan poderes en el ayuntamiento de beda, en un acto en que la emocin de los nuevas autoridades y el pblico asistente rompe protocolos. La tolerancia y el respeto parecen imperar, llegado el caso de que un concejal republicano hace que conste en acta un respetuoso saludo de despedida al Rey D. Alfonso de Borbn, que con su hidalgua y caballeresca conducta...abandona el territorio nacional sin provocar disturbios...247. Fuera del ayuntamiento se izaba la nueva bandera y la banda de msica haca sonar La Marsellesa. La calma era aparente. La rutina poltica haba acabado aqu. Porque slo traspasado este umbral protocolario del cambio de rgimen, las sesiones municipales se volvieron borrascosas, hasta alcanzar la violencia. Y bajo lo que podemos leer en las actas capitulares, fuente histrica imprescindible, est la sombra de lo que entonces se llamaba eufemsticamente crisis del trabajo. Pues tal crisis no era sino paro y hambre, en prosa elemental. ste era el gran caldo de cultivo que aliment casi todos los problemas, radicalizadas las ideologas, alguna de las cuales vio en la Iglesia catlica una de sus bestias negras. El anlisis de las fuentes histricas que consultamos para acercarnos a la situacin de beda en estos aos nos lleva a creer que la precaria situacin econmica municipal fue un grave problema para el progreso. Esto provoc que disminuyeran las inversiones para obras pblicas, sanidad y educacin. Los temas que se debaten en las tensas reuniones del ayuntamiento son sobre todo de ndole social. Pero no se encuentran salidas. La izquierda responsabiliza a la derecha de haber practicado repartos de rancho, porque al pueblo no se le socorre con comida, sino con trabajo; de generar falsas expectativas de empleo para conseguir votos; de favorecer el que haya tantas ncas sin cultivo, y tantos solares sin edicacin. La derecha acusa a la izquierda de mal gobierno y de falta de iniciativas para generar trabajo. Estas intiles discusiones entre polticos locales crearon graves altercados en el ayuntamiento de beda en los primeros das del cambio de rgimen. Aunque
En 1934 se haba logrado asentar a poco ms de 12.000 familias campesinas en una extensin de 116.837 hectreas. En A. TARIFA, A. MACHADO, Op. cit. 247 AHMU, A.C, 15 abril 1931.
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muchos historiadores arman que tal cambio fue pacco y modlico en Espaa, al menos en beda, tras la lectura de estas fuentes histricas, no se puede aceptar esta opinin. Por ejemplo, fue milagroso que no sucediera una grave desgracia al constituirse el primer ayuntamiento republicano en beda, provocado un tumulto el da 6 de mayo que oblig a escapar del ayuntamiento a un concejal centrista248. Tuvo que intervenir un delegado del gobernador para hacer cumplir la ley, pero sin lograr que los concejales centristas volvieran a ocupar sus escaos. No sucedi igual en la mayora de los ayuntamientos, pero s en algunos. De hecho, el poeta Antonio Machado evoc la proclamacin de la repblica en Segovia como un ejemplo de orden y pacismo cuando unos pocos republicanos izamos la bandera tricolor en el ayuntamiento de Segovia. Precisamente ese ao de 1931 el ayuntamiento de Sevilla nombr a los hermanos Machado hijos adoptivos de la ciudad. Los avatares de la poltica acabaran colocando a cada uno en un bando, enfrentados como si en lugar de hermanos fueran enemigos249. Sin duda al padre de nuestro personaje, el ex-alcalde Juan Antonio Pasquau, muy informado de todo lo que suceda en su ciudad, los tumultos que hubo en este cambio de rgimen debieron causarle gran disgusto, aunque la mayor de sus preocupaciones era por entonces la salud de su hijo Cristbal, que sigue haciendo el Servicio Militar. Pero s tenemos la certeza de que Juan Antonio Pasquau estaba al tanto de todo lo que suceda en Espaa, pues lea diariamente la prensa. Es difcil saber hasta qu punto el tema de la poltica inuy en la dolencia que le caus la muerte de forma repentina, pero s es claro que tantos disgustos minaron sus fuerzas. Como bien sabemos, proclamada la II Repblica, el Rey se va de Espaa y Niceto Alcal Zamora asume la presidencia. Diecisis gobiernos se sucedieron entre 1931 y 1936, algo poco normal250. El ambiente que se respiraba en la capital de Espaa en aquellos das se recoge magncamente en las biografas de personajes famosos que all habitaban. Ya hemos aludido al caso de Cernuda, Alexandre, Alberti, Lorca y otros reconocidos poetas. De gran signicado es la consulta de la biografa de otro destacado intelectual republicano, con vinculaciones a Jan por lazos colaterales, el biblilo Antonio Rodrguez-Moino, antimonrquico, hijo de una familia hidalga extremea, que ingres en el partido Accin Republicana en 1932, ocupando en los aos de la guerra del 36 un destacado papel en la junta de Proteccin del Tesoro Artstico, personaje que se relacion con todos estos in-
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Ibidem, 6 de mayo, 1931. A. TARIFA, Breve historia de beda, Op. cit, pp. 103 y ss, J. PASQUAU, Biografa de beda, Op.cit. pp. 468-469. 249 Aurora DE ALBORNOZ, Op. cit, pp. 48 250 Remitimos de nuevo a N. TOWNSON, La Repblica que no pudo ser, Madrid, 2002. Tambin en J. SINOVA, Prensa en la II Repblica. Historia de una libertad frustrada, Madrid, 2006.
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telectuales, sobre el que volveremos ms adelante251. Otro testimonio muy valioso lo encontramos en el epistolario y biografa del mdico Gregorio Maran, uno de los rmantes del Maniesto al Servicio de la Repblica, lo que no era obstculo para que se considerase amigo personal de Romanones y de miembros de la familia real. Maran lleg a decir pasados los aos que En el triunfo de la Repblica, en 1931, los que menos parte tuvieron fueron los republicanos252. Mientras el ambiente poltico se caldea en toda Espaa, y se piensa ya en realizar cambios de alcaldes y dems cargos en el ayuntamiento ubetense, en ese mes de abril, llega al n, desde Almera, a beda, muy enfermo, Cristbal Pasquau, hermano de nuestro protagonista. Las gestiones del padre lograron que sus jefes le relevaran de seguir haciendo el servicio militar, donde se contagi de tuberculosis. Lo trae su padre el mismo da que se program la Repblica. Llegaron en el coche de D Mara Sabater, familia amiga de los Pasquau, relacionada especialmente con el to Antonio Pasquau, hermano del padre. Sin duda todas estas emociones y sufrimientos, tanto por el devenir de la vida poltica como por el dolor de no ver mejorar a su hijo Cristbal, inuyeron en que Juan Antonio Pasquau se resintiera de la salud, a la par que su hijo empeor. Recordemos que el mes de mayo de 1931 fue muy turbulento. La prensa de beda, que Juan Antonio lee con mucho inters, recoge noticias como la de el intento de asalto popular al edicio de ABC, siendo encarcelado su director. Las huelgas y los desrdenes se extiende desde Madrid a otros lugares, con episodios tan lamentables como la quema de conventos, que tambin tuvo un foco muy activo en Mlaga. Gregorio Maran y otros intelectuales denuncian estos sucesos en la prensa del momento, exclamando que Quemar, pues, conventos e iglesias no demuestra ni verdadero celo republicano ni espritu de avanzada, sino ms bien fetichismo primitivo o criminal que lleva lo mismo a adorar las cosas materiales que a destruirlas...253. Pero la llama ya haba prendido y era difcil frenar a las masas. En el mes de julio, el da 3, Juan Antonio Pasquau se sinti mal. Sali de casa al trabajo con un fuerte dolor de cabeza, que pudo ser causado por una subida de tensin, aviso de un ictus cerebral con frecuencia. En los testimonios familiares se recuerda que la madre, Lola, le dijo que no se marchara as pero l le respondi que estaba obligado a asistir a una reunin en el Sindicato Agrcola, donde ya vimos que trabajaba como secretario. Su hijo Juanito, nuestro protagonista, en su diario, anot que aquella maana bajaba por la calle Trinidad, con su amigo Balta Muoz de l3 aos los dos y se jaron en una camilla que llevaba a un enfermo. Les llam la atencin el hecho, sin imaginarse que era precisamente su padre al que llevaban a
R. RODRGUEZ-MOINO, La vida y la obra del Biblilo Extremeo D. Antonio Rodrguez-Moino, Madrid, 2002, pp. 29 y ss. 252 Marino GMEZ-SANTOS, Vida de Gregorio Maran, Barcelona, 1977, p. 342.
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G. MARAN, Unas cuartillas, El Sol, 14 de mayo de 1931.
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casa. Luego le contaron que iba consciente y que se resisti a que lo transportaran en camilla porque no quera asustar a la familia, pero no hubo ms remedio porque le resultaba imposible llegar a casa por su propio pie. Muri en pocas horas. Cuando buscaron a su hijo Juan para informarlo de la desgracia, no lo encontraban. Al n una amiga de su hermana Genera lo localiz en la iglesia de Santa Mara, recordando que tena la costumbre de hacer la visita al Santsimo. All, en la iglesia, se enter Juan de que la vida le cambiaba para siempre. Era el da 4 de Agosto. Juan Pasquau estaba de vacaciones pues haba terminado en junio su tercer curso de Bachillerato Elemental. La muerte de su padre, al que tanto admiraba y quera, fue un gran impacto para l. El recuerdo de aquella prdida le acompa siempre. En sus Memoria, de 1952, ya vimos que narraba como aquella muerte fue para l un trauma fatal del que se resinti toda mi vida. En otros pasajes de su obra escrita y de sus discursos, parte de los cuales tambin hemos recogido, particularmente en su discurso cuando fue nombrado Hijo Predilecto de beda en 1970, el recuerdo del padre le acompaa y expone ante los asistentes al acto que a l se deba en gran medida que varias generaciones de estudiantes de fsica y matemticas hubieran alcanzado una formacin excepcional. Pasados treinta y nueve aos del fallecimiento de su progenitor, Juan Pasquau consideraba que aquel nombramiento que la ciudad le otorgaba corresponda antes que a l a su padre, del que dijo otro Juan Pasquau innitamente ms Juan que yo, ms Pasquau que yo, y a quien sin embargo su pueblo no acert a saldarle en su da la deuda que hoy, eso s, en su hijo, queda amortizada...254. muchos aos despus, dos antes de su muerte, Juan Pasquau escribe en el diario Jan una emotiva crnica titulada Mi padre. En ella cuenta cuando su padre, meses antes de morir, cuando Juanito tena 12 aos, le hablaba de las estrellas desde la terraza de la casa, y de otros mundos habitados: mi padre era de verdad un hombre fuera de serie...Lo que ms admiraba yo en l en mi padre era su prodigiosa acin cientca y tcnica; yo que no s clavar una punta en la pared...Una de las noches que, despus de cenar, me hablaba en la terraza de las estrella y de los mundos lejanos, me dijo: Esto de la radiotelefona sin hilos, algn da ya no llamar la atencin. Habr otras cosas. Mira; t, a lo mejor, vivirs an cuando est inventado un sistema que permita no solamente or msica de Toulouse, sino adems ver a los msicos que la interpretan...Tambin quizs t existirs cuando vayan y vuelvan los primeros hombre a la luna255. Sin duda este personaje fue demasiado grande para la ciudad y el tiempo que le toc vivir, aunque nunca mir a nadie por encima del hombro. Muri como haba vivido, sir armar ruido, como cristiano. Pero muri triste, seguro, porque dejaba un hijo enfermo, y otros hijos y una esposa que lo necesitaban mucho. Aunque Lola Guerreo, en unos tiempos muy difciles para su familia, demostr tener gran inteligencia y fortaleza, y
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Discurso de su nombramiento como hijo Predilecto de beda, 1970. J. PASQUAU, Jan, 10 de marzo de 1976.
acert a tomar el timn de la casa como antes vimos hacer a la abuela Mara Jacinta. Todava tendra que superar otra prueba muy dura tras enterrar a su marido. La muerte de Juan Antonio Pasquau se produjo pues en el mismo ao en que comenz la Segunda Repblica; en un ao de terribles hambrunas en todos los pueblos de Jan, cuando funcionaban las llamadas Cocinas Econmicas para dar de comer a los ms necesitados. En ese ao se hizo el primer intento de crear una Unin de Olivicultores de Jan, germen de las actuales cooperativas. Antes de las elecciones de abril el ambiente poltico provincial fue de extrema tensin, aunque ello no hizo que se acercaran a las urnas demasiados votantes: el censo en la capital era de 8.803 votantes pero slo hicieron uso de su derecho de sufragio 5.770256. El da anterior a las elecciones municipales espaolas salt la alarmante noticia de que en Alemania haba estallado una crisis nanciera, cerrando todos los bancos. El da 17 el diario ABC recogi el Maniesto de Alfonso XIII justicando su exilio. Se prepara el Gobierno provisional republicano, aunque antes los catalanes se haban adelantado a los acontecimientos y Maci proclam all la Repblica catalana, en el seno de la Confederacin de Repblicas Ibricas. La quema de conventos fue la peor imagen que recogi la prensa en aquellos das de euforia popular, inmediatos al triunfo republicano. En ese mes de abril se inaugur ocialmente el aeropuerto de Barajas. El mismo ao en que el famoso Charles Chaplin asisti a una corrida de toros en San Sebastin257. Tambin ese ao lejos de beda, en la capital de Espaa, uno de los intelectuales republicanos ms lcidos, Miguel de Unamuno, expone en el diario El Sol sus preocupaciones sobre la disgregacin nacional si se repiten los errores de la primera repblica federalista, destacando en uno de los pasajes de este artculo que La bilingualidad ocial sera un disparate; un disparate la obligatoriedad de la enseanza del vascuence en el pas vasco, en que la mayora habla espaol. Ni en Irlanda libre se les ha ocurrido cosa anloga (...) y sera una pretensin absurda la de pretender que todo espaol no cataln que vaya a ejercer un cargo pblico en Catalua tuviera que servirse del idioma cataln... (y) Eso de que Catalua, Vasconia, Galicia, hayan sido oprimidas por el Estado espaol no es ms que un desatino...258. No sabemos si Juan Antonio Pasquau, tan acionado a leer peridicos, tuvo conocimiento de este valiente alegato contra el nacionalismo radical de Unamuno, a quien Antonio Machado consideraba su maestro; desconocemos si en aquellas convulsas fechas el gran poeta sevillano, muy identicado con la Repblica, estuvo de acuerdo en todo con este maniesto de Unamuno.
Crnica de un siglo, p. 71. M. TUN DE LARA, J. VALDEN y otros, Historia de Espaa, Valladolid, 1999, p. 571 y ss; A,. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios de historia, Madrid, 200, pg. 281, L. GARRIDO GONZALEZ, Nueva historia contempornea., op. cit., pp. 511 y ss. Y A. TARIFA, Breve historia de beda, Mlaga, 2004, pp. 100 y ss. 258 UNAMUNO, La promesa de Espaa, El Sol, 14 de mayo de 1931.
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Juan Antonio Pasquau, al que lleg la muerte al poco tiempo de proclamada la Repblica, slo tuvo tiempo de conocer algunas de las primeras iniciativas que tom el nuevo gobierno. Cuando se abord una de sus cuestiones prioritarias en las que l hubiera tenido mucho que opinar, el proyecto de Ley de Reforma Agraria, el da 22 de agosto de 1931, ya haba fallecido, ocupando en ese momento, como vimos, el cargo de Secretario del Sindicato Agrcola de beda. Pero queremos aportar aqu un detalle curioso: Juan Antonio Pasquau, un enamorado de las nuevas tecnologas, un gran inventor y un gran cientco, falleci el mismo ao que el genial T. Edison, a quien l admirara mucho por sus descubrimientos en temas de electricidad. Edison cruz a la otra orilla poco antes que Juan Antonio Pasquau, el 8 de marzo. Y queremos imaginar que acaso all, unidos por la electricidad y radio, el revolucionario medio de transmisin del futuro que el padre de nuestro personaje fabric antes que nadie en beda, se enteraron de lo que suceda en el mundo. Un mundo que segua sin encontrar la cordura. En el archivo familiar Pasquau-Liao se conserva los folletos necrolgicos editados con motivo de la muerte de Juan Antonio Pasquau en la Imprenta La Provincia, donde tambin se editaba el peridico del mismo nombre del que Juan Antonio Pasquau fuera Redactor-jefe en los aos 20. Tena 55 aos. El funeral se celebr el mircoles 5 de agosto en la Iglesia de San Pablo. El duelo se realiz en su domicilio, calle Obispo Toral, n 4, y, como era habitual, se despide en la Torrenueva. Las noticias necrolgicas recogidas en los peridicos locales, de las que tantas veces nos hemos hecho, reejan en un ambiente social y poltico muy tenso en beda. As el semanario Vida Nueva, socialista, de 10 de agosto de 1931, abre su portada con un largo artculo titulado El engao comienza a deshacerse, donde se acusa a algunos socialistas de no cumplir la hermosa doctrina de Pablo Iglesias, esperanza del proletariado espaol, (que) era anarquizada al amparo mismo de su bandera roja. En el interior se dedica una columna al recuerdo de Juan Antonio Pasquau Ayudante Facultativo de Minas, ex-alcalde de esta ciudad y Secretario del Sindicato Agrcola, por su fallecimiento en las primeras horas de la noche del prximo pasado da 4. Los cajistas del Sindicato Agrcola reconocen que tenemos muchas deudas contradas con don Juan Antonio Pasquau; pero muchas ms los que pertenecemos a la Imprenta donde se edita el diario... La Provincia, con el que convivimos mucho tiempo. Tambin ensalzan en esta necrolgica sus muchos mritos profesionales y humanos: El fue para nosotros nuestro maestro, nuestro consejero, nuestro defensor...D. Juan como as lo tratbamos, era un perfecto caballero, el cumplidor de sus obligaciones y un compaero de todos. Cruel enfermedad ha segado la vida a este hombre modelo, ahora que pareca sonrerle la suerte, ahora que en su casa todo era cario y bienestar259. No queda duda de que haba muerto un hombre bueno, aunque no falleci rodeado
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Vida Nueva, 6 de agosto de 1931.
de la felicidad que imaginaban aquellos cajistas, amigos suyos. Lo hizo atormentado sin duda por precaria salud de su hijo Cristbal, e inquieto por el la deriva de la poltica del momento. Pero muri con la conciencia tranquila porque, como declaran sus empleados en esta necrolgica, fue un hombre honrado y bueno. Juan Antonio Pasquau descans el 4 de agosto de 1931 en la paz de su fe cristiana. Aunque la paz social y poltica estaba muy lejos de respirarse a su ciudad en los das de su muerte: en la sesin municipal del 3 de julio se dio a conocer los nombres de la brigada de albailes del ayuntamiento, cuyo jefe era Jos Delgado Fernndez y cobraba un jornal de 6 pesetas, Pocos das despus dimiti el alcalde Ildefonso Moreno Biedma, haciendo constar que debera presidir el ayuntamiento un socialista dado que la mayora de los concejales eran de ese partido.
Necrolgica de Juan Antonio Pasquau, 1931
No se aprecia excesiva radicalidad en estos primeros gobiernos, superada la tensin de los meses iniciales: se recoge incluso la noticia de que la corporacin felicita a Juan Gallego Pedraza por las calicaciones de n de curso obtenidas en el Seminario Conciliar de Jan...en Sagrada Teologa260. Lo ms preocupante del momento es que el problema del paro obrero no se soluciona. Ese asunto enrareci el ambiente. La sesin municipal de 7 de agosto result borrascosa, presidida por el Gobernador Civil. Se alude a los altercados de mayo y se reprende a los concejales, proponiendo el gobierno nombrar a seis nuevos concejales, republicanos y socialistas, que ocupen plazas de los que quedan de la derecha, advirtiendo el Gobernador que Precisamente la Repblica ha venido para respetar la libertad, para que uno piense como crea conveniente... (y que l ) ha venido a beda a hacer Justicia261. Por desgracia, no slo haba problemas de paro en beda por esas fechas.
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J. A. JURADO ROGER, beda durante la II Repblica, beda, 1995, p. 40. AHMU, actas capitulares de 7 de agosto de 1931.
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Estos graves problemas locales estaran alejados de la mente de la familia Pasquau en agosto de 1931, sumida en el dolor de la ausencia del padre y viendo como se mora lentamente Cristbal Pasquau, quien falleci da 26 de Agosto a la edad de 21 aos. En pocos das la familia y los amigos volvieron a recorrer el camino del dolor, acudiendo al funeral celebrado en la parroquia de San Pablo el viernes 28 de agosto a las 10 de la maana, y luego llevando el cuerpo de Cristbal al panten familiar del cementerio de San Gins. Su antiguo compaero de colegio de Jess, Antonio Lpez Muela, que dedic a su memoria una emotiva columna en la prensa de la poca, dice entender el inmenso dolor que se ha apoderado de una familia y glosa la gura del fallecido: Joven, muy joven, cuando todo le sonrea, cuando las ilusiones le rodeaban, cuando poda sentirse feliz, recibi el agudo golpe de la muerte de su querido padre, quedando el corazn destrozado por completo, al ver como sacaban de su casa el cadver fro del ser que siempre supo con sus tiernas palabras, aliviar su espritu que se encontraba enfermo desde hace algn tiempo. Desde ese da, que apenas hace un mes, la enfermedad de Cristbal Pasquau sufri un cambio extraordinario..., se agravaba por momentos, hasta que el pasado jueves, su hogar, donde poda reinar la paz y la felicidad, volvi a llenarse de nuevo de amargura, y a orse el triste clamor de una madre que pierde al hijo y das antes al esposo262. Sin duda llevaba razn el autor de este artculo al signicar el hecho de que la muerte del padre agrav la delicada salud de Cristbal, cuya muerte coincide con noticias preocupantes en beda: se denuncia por algunos artesanos la usura de ciertos prestamistas locales que cobran intereses de 90%, se anuncia la desconvocatoria de una inminente huelga de albailes y se apunta que Reunida la comisin de estas acord, a la vista de las muchas dicultades que se encuentran para organizar un buen cartel de toros, que se celebren solamente una novillada y una charlotada263. De aquellos das tan tristes, muertos el padre y el hermano en menos de un mes, nuestro biograado, pasados muchos aos, escribi en sus Memorias, el impacto que tales hechos causaron en su vida, fragmento que ya reproducimos antes y en el que reconoce que estos golpes dolorosos, formaron su carcter, algo tmido, poco audaz, atemorizado un tanto por estas vivencias que la vida me deparaba. Tambin aluda a la precaria situacin econmica en que qued la familia porque mi padre, hombre inteligentsimo y bueno, no supo explotar su talento y careca en absoluto de las facultades parece que urgentes en el mundo actual de vividor...264. Seguramente fue en ese nal del verano de 1931 cuando muri el adolescente Juanito y naci el adulto prematuro Juan Pasquau Guerrero. Acaso ese
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Vida Nueva, 27 de agosto de 1931 Ibidem. Memorias, p. 1.
verano fue el ltimo que pas sus tardes de vacaciones, sin preocupaciones, en el Paseo del Len, que l recuerda antes de que se construyeran all las Escuelas de la Sagrada Familia, dejando una imagen bellsima de lo que eran las diversiones juveniles en los aos 30: Doy fe de que en este mismo lugar donde hoy celebramos este acto (Inauguracin del curso en la SAFA) haba una era. Como en todas las eras, en los veranos, aqu se recogan las gavillas y se efectuaban las labores de la trilla. Los estudiantes de los aos treinta nos sentbamos en el llamado Paseo del Len donde ahora estn emplazadas las viviendas de La Soledad. Para pacedo, pacedo, el pacedo del Len, deca una cancioncilla antigua. El paseo del Len corra la brisa de los insoportables atardeceres de julio. Desde las bancos de piedra del paseo del Len se presenciaban en los ocasos crdenos las tormentas de Sierra Mgina. Por el paseo del Len paseaban las muchachas en ringlas de tres, cuatro o cinco, franqueadas en una y otra punta por los galanceros de turno. Las que estaban novias claro iban en los extremos de las ringlas. Las que todava no estaban las que llevaban la cesta como se deca entonces iban en medio265. Un relato delicioso, que nos lleva a pensar en las vueltas que da la vida, pues cuando Juan Pasquau escribi esto no poda imaginar que pasados los aos su domicilio familiar estara ubicado donde antes existi el Paseo del Len; ni que desde su terraza vera muchas veces los atardeceres de julio y las tormentas que descargaban en Sierra Mgina. Pero volvamos a la beda remota de 1931 y a la historia de la familia Pasquau-Guerrero, obligada a sobrevivir frente a tanta adversidad. A nales del verano de 1931, poco despus de los tristes sucesos, la madre de Juan Pasquau empieza busca otra casa de alquiler ms econmica, muy cntrica pero menos moderna y cmoda que la anterior. La familia se instal en un edicio monumental en su fachada, pero destartalado por dentro, a la calle Gradas: el hoy llamado Palacio renacentista de la Calle Gradas (sede de la Universidad a Distancia). Acaso para aliviar la difcil situacin econmica familiar, aludida por Juan Pasquau, ese ao se va su hermana Marita a Granada, a donde se la llevaron sus tos con el n de que hiciese los estudios de Filosofa y Letras. La otra hermana, Genara, empez a trabajar en un Centro Ocial de beda mientras Juan, con 13 aos, sigue con su bachillerato, matriculado en cuarto curso, que era el nal del ciclo elemental. Las clases comenzaron en octubre. Por entonces el ambiente social en beda sigue siendo tenso por el paro obrero, llegando a dictarse rdenes municipales para obligar a particulares dueos de solares a que ediquen; se iniciaron investigaciones para ver si procedan tomar medidas contra autoridades que ejercieron cargos en la dictadura, y en las actas capitulares hay denuncias por escndalos atribuidos a algunas vendedoras del
J. PASQUAU, Fundacin y pasado de las escuelas SAFA, p. 1., discurso en la inauguracin del curso 197373. AJPG.
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Mercado Municipal. Al parecer la organizacin de la feria fue desastrosa. El 30 de octubre se acord mandar una camioneta a Jan para recoger la biblioteca que regal al ayuntamiento la familia del cronista Alfredo Cazabn Laguna266. Precisamente el da 9 de ese mes de octubre, cuando Juan Pasquau se matricul ya en el ltimo curso de bachillerato, naci en Seplveda un nio que, pasados los aos, sera un gran biblilo y escritor, muy vinculado por sus actividades literarias y de investigacin y por sus afectos a las tierras de Jan: Antonio Linage Conde, experto en Historia Eclesistica, quien en sus Memorias recuerda que el da en que l naci, un diputado segoviano, clrigo y republicano, Jernimo Garca Gallego, defenda en las cortes Constituyentes el peligro que tena aprobar relegar a los clrigos de la vida poltica267. Sus propuestas no fueron atendidas268. Pero volvamos a la casa de la familia Pasquau-Guerrero, cuando se aproxima el nal de 1931, cuando Juanito Pasquau empieza a dar muestras de su talento como escritor. En noviembre de 1931, marcado por la muerte de sus seres queridos, a los trece aos, por Todos los Santos, se produce una de las primeras manifestaciones de la vocacin literaria de nuestro biograado: fue un trabajo que present, en el Colegio Corazn de Mara, en clase de Preceptiva Literaria, inspirado, segn l mismo expres, en las Coplas de a la muerte de su padre de Jorge Manrique. Trabajo corto y muy sentido, que emocion en casa y que le premiaron en la clase. Eso le anim a seguir escribiendo y a compartir sus escritos con los dems. Esta primera experiencia literaria de cara al pblico la recogi Pasquau en sus citadas Memorias, dndole el tono jocoso con el que enmascaraba a veces su recuerdos tristes, a la par que reeja el escaso entusiasmo con que afront sus estudios de bachillerato, seguramente demasiado rgidos para una mente tan libre y despierta como la suya: Durante aquel curso, llegado el da de Difuntos, nos puso el profesor un ejercicio de redaccin sobre el tema. Se leyeron todos en la clase y miren ustedes por dnde el mo fue el mejor... Me puse muy contento por la distincin que el profesor me hizo; sin embargo, luego, en el examen nal de Preceptiva Literaria no me dieron nada ms que aprobado. Porque me preguntaron en qu slabas se acentuaban los versos de catorce y esto yo no lo saba... ni lo s. En n, no fui brillante, porque, aunque nunca me suspendieron, nunca me dieron tampoco ninguna matrcula de Honor...269. No haba sido sta la primera redaccin que haba impresionado a los que la leyeron, viniendo de un nio. Tambin en sus Memorias, siempre con sentido del humor, relat aquellas primeras experiencias literarias, con el gracejo que
JURADO ROGER, Op. cit, pp. 44 y ss. A. TARIFA FERNNDEZ, Antonio Linage Conde. Biobibliografa, Alcal La Real, 2001, p. 12. 268 A. LINAGE CONDE, 9 de octubre de 1931: en torno a un discurso parlamentario del presbtero segoviano Jernimo Garca Gallego, Estudios segovianos, Segovia, 1997, pp. 419-51 269 J. PASQUAU, Memorias, inditas, Op. cit.
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le caracterizaba, consciente de que sus ocurrencias, incluso antes de los 13 aos, resultaban raras entonces: Y mis ocurrencias eran que, por ejemplo, a los doce aos escriba mi diario; y que habiendo ledo en el peridico local de beda varios artculos en los que se propugnaba la Coronacin cannica de la Virgen de Guadalupe, me puse a escribir yo en un trozo de papel color crudo de esos que hay para envolver los paquetes otro artculo que al verlo mi to se sonri, ley, volvi a sonrer y me dijo: Pero chiquillo, a dnde has ido tu por estas ideas.... Yo no haba ido a ningn sitio raro a por ellas, porque eran, claro, unas ideas tpicas y vulgarsimas. Pero, por lo visto, era muy signicativo que yo me pusiese a escribir cuando los dems muchachos jugaban al trompo270. Cuando llegamos al nal de 1931, ese ao tan difcil para los Pasquau-Guerrero, los jornaleros de beda siguen demandando trabajo y algunos peridicos locales aprovechan la mayor Juan Pasquau en 1931, el ao que muri su padre libertad de expresin para arremeter contra la poltica municipal que realizan los socialistas, culpndola del alza de los precios en los alimentos bsicos y de subirse sus sueldos a costa del erario pblico, proclamando que La Repblica tiene que ser la ms pura demostracin de moralidad, justicia, igualdad, libertad y fraternidad..., y que, Por el bien de la Repblica todos los ciudadanos honrados debemos unirnos para combatir esa plaga de malhechores con capa de personas decentes271. Deba ser sta demasiada libertad de expresin, incluso para la Repblica, pues el semanario La Brocha, que escriba cosas de este tipo, tuvo corta vida. Ms moderado era el tono de otros, caso de Vida Nueva, socialista, que se edit hasta que acab la guerra civil. Pero tambin all se reeja el drama de la pobreza. Y en las actas capitulares, donde se acuerdan temas
Ibidem, Vale la pena consultar los pocos nmeros que se publicaron de La Brocha, Semanario humorstico. Remitimos a los n 7, 8, 9, 10 y 11, entre el 7 de noviembre y el 6 de diciembre. Arch. privado.
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diversos. As en el cabildo de 9 de diciembre de 1931, a propuesta de Antonio Cruz Ruiz, se decidi guardar un minuto de silencio por cumplirse el sexto aniversario de la muerte de Pablo Iglesias272. Por entonces, cuando ya la ciudad se prepara para celebrar la navidad, la familia Pasquau atraviesa unos das muy tristes, con el vaco interior por no tener cerca de sus seres queridos. Acaso por ello Juanito Pasquau, en Nochebuena, escribi otro de sus trabajo literarios de adolescente, muy entraable, con el tema propio de esas fechas, titulado Noche-Buena, Noche-Santa, evocando la ausencia de su padre y su hermano. Escrito que impresion y conmovi a la familia y a cuantos lo leyeron, aunque al relatarlo, volvemos a encontrar una mirada al pasado que intenta ser positiva, rescatando de los recuerdos lo menos amargo que tienen: En esos trece aos, el da de Nochebuena, triste en casa por la reciente ausencia de los seres queridos se me puso en la cabeza escribir un articulito sentimental y lacrimgeno. Lo leyeron todos, llor mi madre, lloraron mis hermanas, llor un familiar invitado en casa, llor la criada y... termin por llorar yo tambin qu remedio quedaba! Mi pobre madre dijo: Si viviera pap..., mis hermanas volvieron a enjugar sus lgrimas y yo, en vista del xito obtenido, quise repetir al da siguiente con otro trabajito, despus de asistir a la Misa de panderetas. Este ya, justo es reconocerlo, sali peor. Tan peor... que no llor nadie273. Aunque admite que aquellas ocurrencias calaron en los mayores pues vieron en l unas capacidades literarias poco comunes en un nio de su edad. Tambin estos detalles quiso plasmarlos en sus Memorias, recordando que fue un to suyo quien le descubri como escritor y otro el que anim a la familia a que Juanito, pese a las dicultades econmicas que haba en casa tras la muerte del padre, nalizara el bachillerato: El caso es que se cundi entre la familia que yo vala para escribir, y otro to mo hizo que terminara los estudios de bachillerato pues ya por entonces pensaban en colocarme, en vista de lo caras que estaban las matrculas.... Y as seguamos...274. Ya vimos que Juan, Juanito Pasquau, no destac especialmente en sus estudios de bachillerato, pero esos estudios le abrieron la puerta hacia la carrera de Magisterio y le permitieron seguir cultivando su mente. l escribi que en su bachillerato no tuvo Matriculas de Honor. Pero el tiempo demostr que las mereca y acab dndoselas, en el plano profesional y en su vida privada donde Juan Pasquau s tuvo muchas Matriculas de Honor. Pero, tras conocer su trayectoria vital, la que vamos a seguir trazando en los captulos siguientes, opino que la mejor calicacin de su paso por la tierra la obtuvo siendo un hombre coherente; un
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J. A. JURADO ROGER, Op. cit, p. 47. Memorias, Op. cit. Memorias, Op. cit.
hombre sabio, bueno y sencillo, que recorri el tiempo de su vida sin hacer mal a nadie y sin desear ms riquezas que las del alma; las que le permitieran viajar a la otra orilla ligero de equipaje, como dijo Antonio Machado. Algo que poco abunda entre las llamadas inteligencias. Juan Pasquau, en n, nos leg lo que intentamos recoger en este libro: un ejemplo de vida; una gran obra escrita y una biblioteca viva, que es la creada para la lectura y no slo para la exposicin o la coleccin. Pues lo que enamoraba de los libros el joven Juanito Pasquau, al adulto Juan Pasquau que nunca lleg a ser viejo, era lo que iba dentro. Era la lectura de esos libros de su biblioteca, en la que rescatamos el alma de quien escribe y hacemos que su espritu perdure para siempre, aunque sus restos mortales desaparezcan en la tierra. Por eso Juan Pasquau como otros importantes escritores de Jan, caso de Alfredo Cazabn, fallecido como vimos el da 14 de enero de 1931 y cuyos restos mortales descansan en el cementerio municipal de San Gins de beda275, nunca morir del todo.
2.3. TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE. SE GESTA EL ESCRITOR (1932-1941)

La proclamacin de la Segunda Repblica Durante los aos de la Segunda Repblica la familia Pasquau-Guerrero intenta superar los duros golpes afectivos que ha recibido, a los que se aade la precariedad econmica. Con una gran dosis de resignacin, Juan Pasquau resume en pocas lneas esta etapa de su vida: Bueno; muri mi padre y con la ayuda de Dios fuimos saliendo adelante. Una de mis hermanas, se fue a Granada con unos tos nuestros, a estudiar Filosofa y Letras. La otra hermana, trabajo en un Centro Ocial de beda y yo trece aos segu con el bachillerato...Pero...cuando terminase el bachillerato, qu? He dicho que mi carcter se hizo un poco...especial. Las circunstancias, desde luego, me hicieron concentrado, silencioso, meditativo. Jugaba, por otra parte, muy mal al ftbol y ya se sabe el complejo que esto acarrea en la juventud. Lo incierto de mi porvenir contribua un poco al ensimismamiento. Mi ineptitud para participar como actor en muchas cosas, empez a despertar mi vocacin de espectador. Y pronto fui de esos muchachos que tienen ocurrencias impropias de su edad, como dice la familia...276. Ya hemos visto que lo que sus familiares llamaban ocurrencias resultaba ser simplemente que Juanito Pasquau, a diferencia de otros muchachos de su edad, se pasaba horas leyendo y aprovechaba cualquier papel en blanco, un lujo no muy abundante entonces, para plasmar por escrito sus pensamientos e inquietudes de adolescente.
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T. Moreno Bravo, Alfredo Cazabn, Jan, 1876.

J. PASQUAU, Memorias, Op. cit, p.2
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El contexto histrico en el que se sita esta etapa de la vida de nuestro protagonista fue especialmente complejo. Recordemos que el ao de 1932 pas a la historia por acontecimientos muy diversos: en la India el pacista Gandhi mantiene una huelga de hambre en la crcel como protesta por la poltica inglesa; en Alemania fue elegido presidente Hindemburg y el nazismo gana posiciones; en Francia, fue asesinado el presidente Paul Daumer; en Italia se inaugur el primer festival monogrco de Cine; en Estados Unidos gobierna Roosevelt, quien impuls la poltica econmica que sacara al pas de la profunda crisis arrastrada desde 1929, y en Portugal un poltico llamado Oliveira Salazar toma las riendas de la nacin y puso en vigor una nueva Constitucin277. Slo por citar algunos acontecimientos importantes. Respecto a Espaa, hay ms sombras que luces en el horizonte. Ese ao 1932 entr en vigor la ley del divorcio; La Compaa de Jess fue disuelta por orden gubernamental; falleci el pintor Ramn Casas; el doctor Maran termina su libro Amiel. Un estudio sobre la timidez. Al nal del verano de 1932 el poeta sevillano Antonio Machado disfrutaba, al n, de su soado destino en el Instituto Caldern de la Barca de Madrid: desde octubre de ese ao vive de nuevo con su madre y su hermano Jos, en la casa familiar de la calle del General Arrando. Algunas tardes pasea con su enamorada Guiomar (Pilar de Valderrama) por los jardines de la Moncloa, a quien haba conocido en 1928, en Segovia, cuando Machado ya tena cincuenta y tres aos278. Triunfaba por entonces en la capital de Espaa la obra La duquesa de Benamej de los hermanos Manuel y Antonio Machado, estrenada en el Teatro Espaol. Eran tiempos felices para estos escritores, quienes frecuentan tertulias de amigos, como la de Unamuno en el caf Varela. Precisamente entonces Miguel de Unamuno tom posesin de su asiento en la Real Academia Espaola. De su nombramiento se hablara en todas las tertulias de Madrid, unas tertulias siempre politizadas, porque los espaoles no ganaban para sustos con los vaivenes gubernamentales desde que comenzara la centuria. Ese curso acadmico 1931-1932 Ramn Menndez Pidal era el presidente del Patronato de la recin creada Universidad de Verano de Santander, uno de cuyos primeros alumnos, como luego veremos, fue el joven sevillano Antonio Domnguez Ortiz. Esta joven promesa de la intelectualidad haba logrado ya el ttulo de licenciado en Filosofa y Letras de Sevilla, pero las necesidades familiares le llevaron a iniciar su vida profesional ejerciendo como maestro en cija. Estara all poco tiempo, pasando pronto a ejercer como profesor de instituto en Sevilla dado que el gobierno de la Repblica, al aplicar el artculo 26 de la Constitucin de 1931, clausur todos los centros de Secundaria regentados por rdenes religiosas y por
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El ABC peridico del siglo, Cronologa, 193-2002, p. 92-93 J. L. CANO, Machado, Barcelona, 1985, p. 164 y ss.
eso tuvo necesidad de buscar profesores que impartieran clases en centros pblicos. Fruto de aquellos cambios naci un nuevo modelo educativo, de dos ciclos. El primero, entre los 12 y 15 aos, era una especie de ampliacin de la primaria, y el segundo preparaba a los alumnos para la universidad, en dos aos (entre los 16 y 18 aos), inspirado todo en las ideas de la Institucin Libre de Enseanza. Por entonces el pintor Rafael Zabaleta sigue en Madrid, ciudad con intensa vida cultural, cuando intelectuales y artistas frecuentaban la Residencia de Estudiantes. Pudo suceder incluso que este joven de Quesada coincidiera all alguna vez con Dali y otros pintores de la vanguardia del momento. De hecho, en 1932 ha acabado sus estudios en la Escuela de Pintura279, aunque eso no impidi que en los aos siguientes mantuviera buena relacin con antiguos compaeros y profesores de la Escuela, caso de Linez Alcal, Cecilio Pl e Ignacio Pinazo. Otro de sus amigos ms sinceros fue el historiador Juan de Mata Garca Carriazo280. Ambos personajes, pasados unos aos, establecieron lazos de amistad con nuestro biograado, quien, a la altura de 1932 ya nalizaba su bachillerato en Baeza. Era un muchacho, al que todava llamaban sus paisanos y amigos Juanito Pasquau. El ambiente general espaol, cuando termina 1931281 y empieza una nueva etapa de la vida de nuestro personaje, no se puede calicar de tranquilo: el general Sanjurjo se sublev en Sevilla, siendo condenado a muerte y luego indultado, y las Cortes aprueban el Estatuto de Catalua, que gener bastantes polmicas. Tambin comenz a funcionar ese ao el cuerpo de la Guardia Civil de Trco, indicativo de que haba ms coches en nuestras carreteras. El nacionalismo estaba de moda, no slo en Catalua: en Sevilla ondea por vez primera la bandera andaluza, en la Diputacin. Son aos brillantes para Garca Lorca y Pablo Picasso, dos andaluces universales que triunfan dentro y fuera. Pero no todos los intelectuales viven bien: una noticia en la presa de ese ao cuenta que el presidente del Ateneo Madrileo, Ramn Mara del Valle-Incln, pide a las autoridades que le ayuden para alimentar a sus hijos y le busquen a l un lugar donde vivir, porque est enfermo y sin recursos.
En Madrid se haba relacionado con artistas como Cosso, Palencia, y otros cubistas. Tambin inuy en el la obra de Gutirrez Solana (1886-1945), miembro destacado de los Ibricos, y le resultaron muy tiles los consejos de su maestro y Hidalgo de Caviedes. 280 En el catlogo realizado en el Museo Provincial de Jan para la exposicin itinerante sobre Zabaleta, en 2009 se hace notar que en 1932, en el n 6 del semanario Blanco y Negro, Manuel Abril toma en cuenta su pintura con motivo de una exposicin de alumnos de la Escuela Superior de Pintura, reproduciendo el leo La Pareja, cuadro que, adems de las posibilidades de parentesco que pueda tener con artistas de la escuela francesa, tiene elementos de composicin, aspectos vibracionistas y implicaciones geomtricas que no estn lejos de la pintura de Rafael Barradas (1890-1929) y signicativamente distante del Sorolla que el andaluz comenz a admirar cuando rebas los lmites de su geografa. Agradecemos esta consulta a la Conservadora del Museo, Margarita Snchez. 281 Una visin general del problema social en G. PREZ SNCHEZ, Ser trabajador: vida y respuesta obrera (Valladolid, 1875-1931), Univ. Valladolid, 1996.
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No eran tan grandes las privaciones econmicas que por entonces tenan los maestros nacionales, aunque es cierto que tampoco ganaban un buen sueldo: en 1932 el joven Antonio Domnguez cobraba 3.000 pesetas anuales trabajando como maestro, despus de ganar las primeras oposiciones que convoc la Repblica. Con esa escasa mensualidad abandon su escuela de cija cambindola por una beca de estudios en los cursos de verano en la recin creada Universidad de Santander, como antes vimos. Al ao siguiente, superados unos cursillos en la Universidad Central de Barcelona junto con otros estudiantes, caso de Jaime Vicens Vives (quien imparti clase en el instituto de Baeza), pas a ser profesor de Bachillerato en el recin inaugurando el Instituto Murillo de Sevilla282. Y, como apuntamos antes, por estas fechas Antonio Machado acababa de ocupar la ctedra de Francs del Instituto Caldern de la Barca de Madrid 283. Mientras esto sucede nuestro personaje central, el adolescente Juan Pasquau Guerrero ya ha nalizado sus estudios de Bachillerato en el de Baeza y se platea el camino a seguir, en un momento incierto para l, como ahora explicaremos. En la provincia de Jan los aos 1932 y 1933 siguen la tnica anterior a la proclamacin de la Repblica, con inestabilidad poltica y paro obrero. Los precios de los alimentos bsicos se incrementaron. Pero la principal causa de la pobreza obrera, como expuso Luis Garrido Gonzlez, era la aparicin de paro estructural y coyuntural, que dejaban sin posibilidad de obtener unos ingresos mnimos y regulares, y provocaba verdaderas temporadas de hambres generalizadas en aquellos aos...284. A este problema se unieron otros acontecimientos adversos, como las fuertes tormentas que asolaron la provincia en 1932. Otra plaga era la de la delincuencia incontrolada, de que se hace eco la prensa de la poca. En 1933 hubo una huelga muy generalizada en el campo de Jan, en protesta por los bajos sueldos y las malas condiciones laborales. Muchos obreros denunciaban prcticas de caciquismo, armando que algunos patronos no daban trabajo a quienes tenan vinculacin con sindicatos. En este tenso ambiente hubo fuertes enfrentamientos entre la derecha y la izquierda. Tambin la prensa se hizo eco de otra noticia: el primer municipio de Espaa en el que ejercieron el derecho al voto las mujeres fue Marmolejo: bien por las mujeres de Marmolejo, encarnacin y representacin ejemplar de todas las de la provincia de Jan, incorporadas cvicamente al socialismo redentor!, proclamaba un articulista llamado T. lvarez Angulo en el diario Democracia285.
Este centro fue creado por decreto de 23 de julio de 1932. Domnguez Ortiz trabaj all a la vez que imparta algunas clases de Historia Universal Moderna y Contempornea en la universidad de Sevilla. 283 A. DOMNGUEZ ORTIZ, Alteraciones andaluzas, Estudio introductorio de A. TARIFA FERNNDEZ, Op. cit, pp. 31 y ss. G. BRENAN, El laberinto espaol, Op. cit, pp. 323 y ss. 284 L. GARRIDO GONZLEZ, Riqueza y tragedia social, Op. cit, p. 457. 285 Cit. en Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 72-75.
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En la provincia se sigue apostando en estos aos por nalizar obras pblicas muy importantes, como el Canal de La Loma y los ferrocarriles Baeza-Utiel y Jan-Granada. Ese ao, ante la noticia surgida de que se intentaba trasvasar agua desde el Pantano del Tranco a otras provincias, la reaccin de los polticos y el pueblo fue unnime, segn recoga el peridico La Provincia: Las aguas del Guadalquivir son nuestras y a ellas tenemos perfecto derecho (y)...aprovechadas para riegos en los campos, aumentarn sus riquezas y favorecern el asentamiento de campesinos...286. Un discurso de pocas miras, que nos acerca a tiempos actuales y nos recuerda que los hombres cambiamos poco en lo fundamental. Pero avancemos en el tiempo histrico, con proyeccin ms lejana. Entre 1934 y 1935 la loca carrera de la Humanidad no pareca presagiar buenas nuevas. En 1935 la URSS endurece las medidas represivas, ampliando la pena de muerte a los que cometan delitos graves hasta la edad de 12 aos; en Alemania la S.S. hitleriana controla ya siete campos de concentracin, mientras que la Sociedad de Naciones condena el rearme alemn, sin xito, y en Francia se extiende el Servicio Militar obligatorio hasta los 24 meses. En Irn, un terremoto producido en abril mat a cientos de personas. En el mes de junio la muerte de Carlos Gardel conmociona al mundo; en septiembre, el partido nazi hace pblicas las terribles leyes de Nuremberg. Poco despus Italia invadi Etiopa. Entre las noticias gratas mencionamos la concesin del Nobel al matrimonio Curie o la proclamacin de Unamuno como ciudadano de honor en Espaa. Por entonces, el 16 de diciembre de 1935, el PSOE pacta con sectores radicales de la izquierda, y con grupos nacionalistas, como el PNV: as nace el Frente Popular y la Segunda Repblica comienza su ltima etapa. Respecto al ambiente que se respira en beda durante estos aos, el microcosmos en que se mueve nuestro personaje, nada mejor que recurrir a los numerosas fuentes directas que se conservan: las actas capitulares del municipio y la prensa, caso de La Provincia, tantas veces citado, un diario de informacin fundado por D. Ricardo Meneses Puertas, de tendencia ms conservadora, que se clausur en 1936, Vida Nueva, Semanario independiente, en sus comienzos y luego socialista, nico peridico que se mantuvo durante los aos de la guerra civil287, y otros provinciales, como El Pueblo Catlico, clausurado pronto. Tambin resultan de gran inters los programas de Semana Santa, de Ferias y datos de actas capitulares de algunas Cofradas288.
Ibidem, p. 76. Hemos consultado las colecciones conservadas en archivos privados y en la biblioteca del Instituto de Estudios Gienennses, a cuyo director, D. Salvador Contreras, damos las gracias. Agradecemos las facilidades que recibimos para estas consultas en los archivos de Luis Monforte, J. A. Almagro, Agustn Palacios, Juan Pasquau y Miguel Lope. 288 Gran parte de estas fuentes procede tambin de nuestro propio archivo. Queremos manifestar la utilidad que para cualquier consulta ofrece la citada obra de G. TORRES NAVARRETE, Historia de beda en sus documen286 287
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Numerosas publicaciones locales y provinciales de estos aos que he consultado, para trazar el contexto histrico en el que se mova nuestro biograado, ofrecen un panorama poco favorable, con cambios constantes de gobierno, tumultos callejeros y miseria: es triste reconocer que la prensa provincial alude constantemente al drama de la pobreza, destacando que en beda este problema era an mayor y que muchos vecinos se quejaban enrgicamente por el espectculo cotidiano de los indigentes que pedan en las calles. Eran mendigos que llegaban de diferentes pueblos, segn arma la prensa, pues esta ciudad pareca haberse convertido en el punto de concentracin de todos los pordioseros de la provincia289. Una noticia raticada en publicaciones locales ya antes citadas290, y en otras fuentes histricas diversas, caso de las que consult en varios archivos locales para realizar una investigacin histrica sobre la evolucin de la evolucin de la Semana Santa ubetense. Queda pues claro que hacia 1934 y 1935 haba muchas sombras en aquel horizonte ubetense y que estas sombras afectaban de modo especial a la familia de nuestro biograado. Una familia que no terminaba de superar el drama de la prdida del padre y el hermano mayor, donde se haca mayor, muy de prisa por imperativo de las circunstancias, Juanito Pasquau Guerrero. Su madurez fsica y mental reforz su vocacin de escritor y rearm las convicciones religiosas que inspiraron toda su vida. Por eso para l, cristiano activo, tena un signicado especial los cultos de la Semana Santa. Cabe imaginar pues lo mucho que lamentara que durante la Segunda Repblica los actos pblicos de esta Semana de Pasin quedaran muy deslucidos en su ciudad. Esta crisis de la Semana Santa ubetense es adems otro ejemplo del enfrentamiento entre pensamientos opuestos y contribuy a abrir cada vez la brecha profunda que separaba las dos Espaas, que culmin en una guerra civil. Teniendo en cuenta pues lo mucho que simboliza el hecho de que las cofradas de la Semana Santa ubetenses dejaran de realizar cultos pblicos algunos aos de la Segunda Repblica, y por el profundo sentimiento cristiano de nuestro personaje central, creo que procede realizar puntuales aportaciones sobre el devenir de esta festividad pues es un reejo el de los sentimientos que dividan a los ubetenses de entonces. Pero volvamos al plano general de la historia de Espaa y de Jan en 1935, poco antes de que comenzara la guerra civil del 36. El ao 1935 la necesidad de combatir el paro obrero llev al gobierno de Gil Robles a impulsar las obras pblicas en toda Espaa. Slo durante el mes de
tos, beda, 1999. Agradecemos a D. Gins Torres su vida dedicada a los archivos y su amabilidad constante para atendernos. 289 Crnica de un siglo, p. 77. 290 Es el caso de J. A. JURADO ROGER: beda durante la II Repblica, beda, 1995, que hace un resumen de los debates municipales de estos aos y del comienzo de la guerra del 36.
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mayo de ese ao la provincia de Jan invirti 130.000 pesetas en crear puestos de trabajo. 25.000 se destinaron a mejorar la carretera de Jan a beda, que estaba en un lamentable estado. Tambin en beda se inauguraron nuevos comedores sociales para paliar una parte de la pobreza que muchos padecan. A la provincia viajaron el ministro de agricultura, para tranquilizar a los olivareros, y el propio Gil Robles, quien inaugur el sanatorio del Neveral.291 Pero estas medidas no solucionan la pobreza endmica. Adems las tensiones polticas iban en aumento: desde ciertos sectores de la prensa de la derecha se acusa a los socialistas de instigar asaltos y robos y querer borrar la memoria de guras histricas. Detalles nada tangenciales pues contribuyeron mucho a enrarecer el ambiente. Una noticia referida a la eterna costumbre de variar los nombres de calles en cada cambio de gobierno las recogi el diario de beda La Provincia en 1932, criticando un acuerdo que haba tomado el ayuntamiento para poner el nombre de Fernando de los Ros a la Corredera de San Fernando...y as quitamos un santo de en medio292. Precisamente ese mismo peridico, en sus ecos de sociedad daba esta informacin relacionada con la familia Pasquau: Das pasados dio a luz una hermosa nia la distinguida seora doa Victoria Cerquella Pasquau, esposa de nuestro estimado amigo el joven ingeniero de Caminos don Francisco Chocano. Otro peridico que critic la inestabilidad social de la poca fue El Pueblo Catlico, donde encontramos titulares tan representativos como ste de enero de 1933: ni sabemos ya qu tiempos vivimos; tan grande es la confusin! Gobernar no es transigir; a la par denuncia que ya va para tres das que persiste en Jan la huelga de los gremios de albailes y carpinteros. En el maniesto que han lanzado a la opinin no podemos menos de alabar gran sensatez, dadas las horas de intranquilidad por que atraviesa Espaa293. En la misma lnea se expresaba un peridico ubetense del mismo ao, en un nmero que consultamos, de nales de noviembre, el ya citado Vida Nueva echa tambin lea al fuego sealando el ambiente de agitacin que ha provocado la derecha previo a las elecciones del 19 de noviembre, pero aceptando la validez de los comicios y sin compartir opiniones tan radicales como las que por entonces expona el peridico Democracia, donde los socialistas no consideraban legtima sus derrotas en muchos municipios, incluido beda, debidas a los votos de los agrarios y no a la decisin del pueblo, (que) no tienen validez moral alguna y deben rechazarse por inservibles. En este mismo nmero se recoge una noticia muy preocupante referida a los Sucesos de Jdar, acaecidos el da de las elecciones, donde hubo un grave tumulto originado por la votacin del da anterior, llegando hasta la agresin. Hubo muertos y heridos y el alcalde, junto
291 Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 78-79. A propsito de estos cambios de nombre en las calles, general en Espaa, el cronista de Astorga Martn Martnez llam a los aos 30 la dcada bautismal. 292 La Provincia, 3-1-1932, p.1. 293 El Pueblo Catlico, Jan, 12 de enero de 1933.
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al llamado Capitn Rexach, que estuvieron a punto de ser linchados, acabaron en la crcel294. Lo que, al parecer, iba mejor en la ciudad de Juan Pasquau, quien ya tiene 15 aos, es el progreso cultural pues se dotaban nuevas plazas de profesores en la Escuela de Artes y Ocios de beda, que cada vez tena mayor prestigio: Don Jos Daz-Pavn y Palomo, culto farmacutico de esta localidad, y nuestro querido amigo y Director, don Ramn Ferreiro Rodrguez, han sido nombrados profesores de esta Escuela de Artes y Ocios...encargados de las Auxiliaras de Fsica y Qumica; Gramtica Castellana y caligrafa...295. Noticia que no nos aleja de la realidad ms cruel: el nal de ese ao 1933 fue muy duro en beda y es tanta la pobreza que se busca dar socorro diario de 3 pesetas a los parados hasta que encuentren trabajo296. Respecto a los enfrentamientos polticos en esta ciudad, alcanzaron cotas muy alarmantes, sobre todos cuando intervena en la sesiones municipales el concejal Blas Duarte, quien sera alcalde al empezar la guerra civil. Como ante dije, un ejemplo esclarecedor de los enfrentamientos ideolgicos durante estos aos es analizar el declive que padecen las cofradas ubetenses de Semana Santa en los aos de la Segunda Repblica, y cmo se suprimieron durante la guerra civil. Inuy en ello la Constitucin de 1931, separado los asuntos de la Iglesia y del Estado, en el polmico artculo 26 de la Constitucin297. Pero haba otros muchos problemas pendientes, aparte del religioso. As en las diversas fuentes que hemos consultado para conocer la mentalidad popular de beda durante la Segunda Repblica, la Violencia es la principal protagonista del escenario colectivo. Una violencia que pronto alcanzara su cnit, cuando la noche del 31 de julio de 1936 fueron asesinados en la crcel cuarenta y seis presos polticos. El da de Santa Ana se quemaron en las plazas pblicas las imgenes y los archivos de las Iglesia y conventos298. El preludio de este drama parece latir en algunas noticias de
Vida Nueva, 27 de noviembre de 1933, p. 1 Ibidem, pg. 2 296 J. A. JURADO, beda durante la Segunda Repblica, Op. cit, pp. 103 y ss. 297 Muchos motivos para la reexin encontramos en los recientes trabajos sobre el tema de A. LINAGE CONDE: Un eclesistico constitucionalista en la Segunda Repblica. Jernimo Garca Gallego, Homenaje a Toms y Valiente, en Anuario de Historia del Derecho Espaol, y 9 de octubre de 1931. En torno a un discurso parlamentario del presbtero segoviano Jernimo Garca Gallego, en Homenaje a D. Hilario Sanz. N extraordinario de Estudios Segovianos. Contrasta su discurso clido, de quien siente desgarro por el drama de la guerra, con la frialdad de G. Brenan. Apunta ste en una nota del Laberinto espaol, p. 315, que pregunt en 1933, cerca de Osuna, a una mujer sobre cmo pasaron la Semana Santa, y que esta respondi: Muy bien, en verdad. Mientras se celebraba la procesin los anarquistas entraron en la iglesia y le prendieron fuego. Haba mucha animacin. Sigue luego su relato este historiador sin dar mayor importancia al sombro detalle. 298 Desgarrador el testimonio vivo de Juana LOPEZ MANJN: Y quin soy yo? Memoria de la guerra civil en beda, Mlaga, 1986 (autobiografa). Remitimos a nuestro trabajo: A. LINAGE CONDE y A. TARIFA FERNNDEZ: Crnica de un convento de clausura durante la guerra civil. La Comunidad de Santa Clara de beda de 1936-42, B.I.E.G. (Diputacin Provincial), Jan, 1994, pp. 1071-1095. Remitimos tambin a la obra autobiogrca de F. SNCHEZ CORTS y F. SNCHEZ RESA, Relatos y vivencias (2edicin), Jan, 2008
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las actas capitulares municipales, y a otras fuentes historiogrcas, incluidos peridicos de vida efmera y corta tirada como La Brocha299. En ellos apreciamos el ambiente de crispacin que existe en beda, cuando fueron expulsados del convento de la Trinidad los Padres del Corazn de Mara. En una nota escueta en los ndices de Vida Nueva se dice que en 1932 por causas polticas no salen en Semana Santa La Humildad, La Cada, La General. Todas las dems con caras descubiertas...; Tambin supimos que en 1933 no hubo procesiones por coincidir la Semana Santa ...con el aniversario de la Repblica 300. Las elecciones de noviembre del 1933, con triunfo de la derecha, sacaron a la luz los sentimientos de los catlicos dolidos, y eso propici una eclosin de religiosidad popular, reejada en los actos pblicos de la Semana Santa de 1934. Por desgracia tambin en estos das, especialmente destinados a la reconciliacin, hubo resentimiento y violencia larvada, como se aprecia en los programas y en los peridicos locales que editaron nmeros extraordinarios de Semana Santa en 1934, caso de Rfagas301. Lo mismo sucede en los nmeros extraordinarios a la Semana Santa de La Provincia, y Paz Social, donde la politizacin de esta esta religiosa es evidente. El programa de cultos fue completo, pero no las procesiones, ahora sin presencia de corporacin municipal, y reducidos los desles al jueves, viernes y sbado de Pasin. Ese ao no salieron pues, a tenor del programa ocial, las cofradas de la Entrada de Jess en Jerusaln, la Humildad y La Columna. Pese al esfuerzo de las hermandades fue una Semana Santa deslucida. Fue la ltima Semana Santa con las antiguas imgenes, pues uno de las primeros episodios de la guerra civil en beda fue la quema de patrimonio histrico-artstico de las iglesias y conventos. Para Juan Pasquau y su familia, de honda formacin cristiana, todo esto debi ser muy dolorosos. Eso explica que los primeros escritos de nuestro personaje tengan como eje el tema religioso, impresionado ante los acontecimientos que tanto le marcaron. Pero no adelantemos ms los acontecimientos: retomo la biografa de nuestro personaje donde la dej, en 1932, cuando intenta sobreponerse de la muerte de su padre y hermano y naliza los estudios de Bachillerato con escaso entusiasmo. Recorremos ahora con l, como protagonista, estos aos que van de 1932 a 1936, otra fecha clave en la historia, no slo para Juan Pasquau Guerrero.
AHMU, AC. 1931-1936. Hemos consultado esta fuente tambin para la Repblica. Bastantes datos de inters recoge: A. JURADO ROGER: beda durante la segunda Repblica, beda, 1995. 300 D. Antonio Vico, a quien entrevistamos poco antes de morir, me coment el miedo de los catlicos en 1933 cuando asistan a cultos. Y que la celebracin de los 25 aos de Adoracin Nocturna en la Trinidad se vio envuelta en violencia, con pedradas e insultos, con signos de pistolerismo, que se agudizan en 1936. Este ao, al encerrase la patrona, se desat otro episodio de violencia. 301 Se trata de una revista poltico-literaria mensual, de tono muy conservador. Slo salieron en beda cuatro nmeros. Dos de ellos hemos podido consultar, correspondientes a marzo y abril de 1934. En la primera, aunque falta el programa completo de Semana Santa, se dedican bastantes artculos al sentimiento religioso penitencial de estas estas en beda, no exento de revanchismo a la Constitucin, que alude a la lucha por Dios y la Patria, y a vencer o morir, aunque la guerra no haba empezado.
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En 1932, cuando en la prensa local se quejan los ubetenses porque Segn parece este ao no va a haber feria o, si la hay, ser de tan exigua importancia que ms vale no darle este nombre, alegando otros que no se puede celebrar la feria por la general pobreza que padecen los jornaleros302, Juan mantena la antigua costumbre de escribir su Diario, otro documento indito que nos ayudar mucho a conocerlo. Recuerda en este diario, con ms detalle, parte de lo que luego, en 1955, plasm en las citadas Memorias, caso de aquellas ocurrencias que le surgan aos antes cuando tena 12 aos y escriba un articulito con motivo de haber ledo en el peridico local varios comentarios propugnando la Coronacin cannica de la Virgen de Guadalupe. Lo hizo en un trozo de papel de estraza, de los de envolver paquetes. Al enserselo a su to, se sonri, ley, volvi a sonrer y le dijo Pero chiquillo, donde has ido t a por estas... ideas. Las ideas eran corrientes; lo que era signicativo para su to era que l escribiera mientras que los dems muchachos de su edad jugaban al trompo. Entre los aos 1933 y 1934 Juan asista a clases en el Colegio de Don Cristbal Cantero. En 1933 volvi a Almera, en verano, a visitar a su familia. Ya vimos cunto le gust la ciudad en su primer viaje. No sabemos si pas en beda la Feria de San Miguel, que este ao tuvo algo ms de realce. Se celebr una votacin popular para elegir Mis beda, por iniciativa del peridico Vida Nueva, que edit un nmero extraordinario con tal motivo: en su portada se pudo ver la foto de su prima, La encantadora seorita Pepita Pasquau Heredero, elegida Miss beda303. Tambin hubo de nuevo espectculos taurinos, con la presencia de famoso Domingo Ortega en uno de los carteles. Pero la familia Pasquau-Guerrero es seguro que no asisti a estos eventos festivos pues seguan de luto por la muerte del padre y el hermano mayor. As les ve en las fotos conservadas en archivo de la familia, todos vestidos de negro. Ese verano, poco antes de la feria, lleg a beda el ministro de Instruccin pblica Domingo Barns, acompaado de su esposa e hijo, quien pernoct en el Parador y visit numerosos edicios, incluido el Crculo Mercantil, que las autoridades haba ofrecido para establecer en l un instituto de Segunda Enseanza304. Gestiones que no fructicaron. El otoo empez con huelgas y protestas obreras, como el conicto de los panaderos, que dej sin abastecimiento a la ciudad por unos das. Este otoo se celebr la esta del traslado de la virgen de Guadalupe con gran solemnidad, considerada esta local. En 1934 Juan Pasquau colabor en la creacin de las Juventudes de Accin Catlica de beda, que se fundaron en noviembre de ese ao. Como era lo normal en l, toda su vida se mantuvo el a las obligaciones que adquiri en esta asociacin. All
Vida Nueva, 25 de julio y 26 de septiembre de 1932. Se recoge el programa de feria, que fue realmente pobre. 303 Ibidem, Extraordinario, 25 de septiembre de 1933. 304 Vida Nueva, 21 de agosto de 1933.
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pudo cultivar amistades del colegio, pues estos jvenes se reunan con frecuencia para hablar de temas que les inquietaban, y tambin para pasar divertidos ratos de ocio. De aquellas reuniones juveniles siempre guard un recuerdo muy grato, aunque a veces se quejaba de las bromas que algunos chicos hacan, rompiendo la seriedad que Juan esperaba encontrar en estos actos. En su Diario cita siempre con especial cario a sus amigos de la juventud (menciona a Antonio Vico, Gimeno, Escalzo, Muoz, Barrera, Melendro), y a algunos amigos ms de aquella poca). Otro acontecimiento importante de estos aos, como hemos dicho, fue que obtuvo el ttulo de Bachiller Universitario en el Instituto de Baeza. Un ttulo que no le aseguraba demasiado su incierto futuro, en aos de escasa oferta de trabajo. De sus comentarios al respecto se deduce que, con el ttulo en la mano, sinti una especial sensacin de incertidumbre, porque tocaba decidir, y pronto, el camino a seguir. No poda permanecer ocioso mucho tiempo, a la vista de la ajustada economa familiar y de las circunstancias poltica del momento: estamos en el ao que se produjo la Revolucin en Asturias, en octubre de 1934, acontecimiento que se sald con derramamiento de sangre y que no contribuy a calmar los nimos de los dos bandos de aquella atormentada Espaa305. Precisamente ese ao, poco despus de que estallara la huelga de Asturias, se cas en Roma el heredero de Alfonso XIII, don Juan de Borbn con doa Mara de las Mercedes de Borbn. La noticia pas casi desapercibida en la prensa. Incluso ABC, de tendencia monrquica, sometido a la censura, tuvo que publicar esta informacin de forma muy abreviada306. Muchas son las publicaciones que nos han permitido palpar el ambiente social que se respiraba cuando Juanito Pasquau ha cumplido los 15 aos y se debate entre la decisin de buscar cualquier trabajo de ocina, pues no sirva para nada manual, o seguir estudiando. Basta con leer las obras de G. Brenan, caso del citado Laberinto Espaol, o recurrir a la biografa de algn personaje de entonces, como la que venimos citando del poeta Luis Cernuda, para detectar la creciente agitacin social. En el Diario del poeta Luis Cernuda se recoge el mal ambiente que haba en Madrid el da 5 de octubre de 1934, con la huelga general. El da 6, la Generalidad proclam la Repblica catalana. Cernuda se asusta pensando que han detenido al presidente de la Generalidad, y escribe en dicho diario El Debate daba una informacin, falsa sin duda, llena de seguridad. Fui a casa de Arturo Serrano Plaja; segn sus noticias la revolucin sigue, con un plan trazado (...) Incertidumbre, falta de noticias seguras. Disgusto, pena al pensar que el movimiento sea vencido. Para el da 12 el esperado cambio con el que suea Cernuda y otros intelectuales no parece posible, y se lamenta de que la gente vuelva a los cines y teatro como si nada hubiera sucedido307.
305 ABC. Coleccionable 70 aos del ABC, n 15. Sin embargo otros peridicos no anes a la monarqua, caso de Ahora, dio algunos detalles del enlace. 306 Ibidem, p. 174. 307 E. BARN, Op. cit, pp. 115-116.
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La prensa local que consultamos recoge todas estas inquietudes sociales, interpretadas segn la tendencia poltica. As, en un nmero de septiembre de La Provincia, a la vez que nos informa de la muerte del cirujano ubetense Ricardo Bajo, se hace un alegato contra el laicismo de las escuelas, pues ste de la enseanza es el campo que en conciencia no podemos abandonar los catlicos sesteando en una tolerancia que maana puede convertirse en persecucin...308. En el mismo peridico se insert el programa de la feria de ese ao, en la que cabe destacar el acto de colocar una lpida en la casa en que naci y muri el ilustre historiador ubetense, don Miguel Ruiz Prieto. Hubo conciertos en el Paseo Pablo Iglesias y en la calle Obispo Cobos, y cine pblico en el Paseo de Vzquez de Molina. Algunos de estos espectculos pblicos seran presenciados por nuestro protagonista, pues eran gratuitos. En su bolsillo no sobraba el dinero para estas y, adems, el luto familiar continuaba. En octubre de ese ao dimiti el alcalde, Lpez Ruiz, considerando por las actuales circunstancias polticas que era llegado el momento de poner el cargo a disposicin del ayuntamiento. Al parecer, la ciudad estaba muy deteriorada en diferentes rdenes309. Uno de los problemas segua siendo el paro y el hambre. Hasta el punto de que se organiz en noviembre un acto, homenaje a las fuerzas armadas, en el Teatro Principal para recaudar fondos con destino a remediar el paro obrero de nuestra ciudad310. El dcit del ayuntamiento ese ao era superior a 250.000 pesetas. Mala herencia para el nuevo alcalde Jos Muoz Redondo cuando acaba ese ao y los mdicos advierten de que se ha detectado un foco de ebre recurrente a las puertas de beda311. A nales de 1934 se le otorg al gran escritor Rafael Linez Alcal, muy vinculado a beda y amigo de los Pasquau, el Premio Nacional de Literatura. Este gran escritor haba sido alumno de Antonio Machado en el instituto de Baeza y tuvo el privilegio de acompaar al poeta en la pintoresca excursin que hizo para conocer el nacimiento del ri Guadalquivir hacia 1913, en un coche destartalado, viejo, de color amarillo descolorido; los caballos, dos pobres jamelgos... fueron testigos de aquel histrico viaje el farmacutico Gmez Arenas, tambin profesor de gimnasia en el instituto, y el primo de Rafael Linez, Manuel Alcal. Sin duda recordara Lanez Alcal toda su vida la relacin que mantuvo con Machado y la parada tcnica que hizo la comitiva, antes de dirigirse a su pueblo, Peal, en beda frente a la posada de Ins y junto a una tabernilla frontera a la gran Explanada...312. Un lugar en el que, pasados los aos y por impulso de la dictadura de Primo de Rivera, se construy un gran colegio de Enseanza Primaria en el que
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La Provincia, 20 de septiembre de 1935. Vida nueva, 22, octubre 1934. Ibidem, 26 de noviembre de 1934. Ibidem, 17 de diciembre. J. L. CANO, Machado, Op. cit, pp. 118-119.
muchos aos ms tarde fue director nuestro personaje, quien siempre admir la labor literaria de Linez Alcal y con quien se carte, como veremos llegado el momento. Cosas del destino. Pero volvamos a 1935, ao malo para la provincia de Jan, que acaba con la mala noticia de que un acto de sabotaje a destrozado el puente sobre el ro Guadalimar, cercano a Baeza313. Se agravaba as el aislamiento de la ciudad cuando mora 1935. Cuando algn peridico local se escandaliza por un vicio femenino que parece estar de moda: algunas mujeres van sin medias. Hasta no hace mucho, ir sin medias se consideraba un abandono imperdonable, propio de esas mujerucas que se lavan muy de tarde en tarde y por cuya cabeza no pasa un peine en semanas enteras...314. Cuando se inaugur con gran solemnidad un nuevo curso en el Instituto de Baeza y cuando nuestro protagonista, Juan Pasquau Guerrero, debe enfrentarse a su futuro tomando una decisin importante: hay que elegir profesin. La inquietud sobre el futuro que siente Juan Pasquau en 1935, con el ttulo de Bachiller bajo el brazo, est recogido en sus Memorias. Nadie mejor que l para contarlo: Termin en el 35. Vino el problema. Carrera universitaria, imposible, por falta de medios. Unas oposiciones, dictamin mi to. Y hasta intent hacerme de Correos. Me aprend por lo pronto todas las estaciones de la lnea MadridIrn y las cabezas de partido de las cuatro provincias gallegas. Pero no. Tambin intent Dibujo y Contabilidad... Pero completamente intil para el dibujo y me equivocaba mucho en las sumas, y echaba borrones cuando tiraba lneas de tinta roja, con la regla, debajo de las cantidades del Libro Mayor. Eso s, enviaba de vez en cuando ya ltimos meses del 35 y primeros del 36 artculos al diario local La Provincia, de beda, que merecieron el honor de aparecer en letra impresa. Recuerdo el ttulo del primero que publicaron: Qu hemos de hacer los catlicos?. Se refera a la Juventud de Accin Catlica a la que yo perteneca. Me elogiaba la gente estos artculos y un prroco Don Jos Labrador me animaba mucho y me deca que no dejara eso315. No hemos localizado este artculo, que sera de calidad, conociendo la facilidad para escribir que tena nuestro personaje. Pues el tiempo demostr que Pasquau haba nacido para ser escritor. Por entonces, el da uno de abril, lunes, Juanito escribe en su diario estas precisas anotaciones, nada propias de la imagen de chico despistado que algunos vean en l: Tiempo muy bueno. Temperatura a las 12, 19. Por la maana sal. Estuve con Puentes y con Balta; bajamos hasta el paseo de Santa Mara. Tambin rec yo en Santo Domingo el Santo Jubileo. Se aprecia en estas anotaciones privadas su preocupacin por la marcha de la poltica, y que est
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Ibidem, 31 de diciembre de 1934 La Maana, Jan, 1 de octubre de 1935. Recoge este peridico el programa de las Ferias de beda. J. PASQUAU, Memorias, p. 2
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informado de lo que pasa en Espaa: Empezamos el mes de Abril con una crisis ministerial. Veremos lo que entra ahora. Las personalidades polticas opinan como siempre que la solucin no ha de ser solamente el cese de la crisis poltica, sino el cese tambin de todas las otras crisis que asolan al pas: crisis econmica, moral, etc... La opinin en general pide lo mismo y lo que menos le interesa es que entre fulano o zutano. Le interesa menos la crisis de Lerroux, por ejemplo, que la crisis alimenticia. Falta solamente un detalle por saber: ver si tanto deseo y tanta peticin cristalizan en realidad316. As se expresaba un muchacho de 15 aos que se haba convertido, por azares de la vida, en el hombre de la casa desde que fallecieron su padre y su hermano. De esta breve muestra cabe concluir que Pasquau vala para pensar y plasmar por escrito sus pensamientos. Sin embargo, como l mismo reconoce en otra parte de sus apuntes biogrcos, Juanito Pasquau no vala para todo, problema que l asuma con resignacin: era poco hbil para la contabilidad, no acertaba a terminar una pgina sin echar un borrn; el orden no era lo suyo, y menos el dibujo. Pero bajo tanta apariencia de inecacia lata un gran pensador y un excelente escritor. El problema era que no resulta nada fcil ganarse la vida en Espaa, ni ayer ni hoy, escribiendo. Y menos si en los aos de la Repblica, de tendencias polticas tan variables, un joven elega como tema para ser conocido el religioso, y hasta se atreva a declarar pblicamente su condicin de catlico activo en la prensa. Aunque, al parecer, a bastantes de sus paisanos le gustaba lo que publicaba en La Provincia Juanito Pasquau Guerrero y le animaban a seguir escribiendo. Por eso, pese a la juventud de nuestro personaje, creo que fue una pena que no participara en un nmero extraordinario que dedic Vida Nueva a San Juan de la Cruz en diciembre de 1935. En l se recogen colaboraciones de las mejores rmas del momento, y se recopilan fragmentos de grandes escritores dedicados al tema de la mstica, caso de Unamuno, en sus Ensayos, y Pedro Salinas, de una charla radiada el 9 de noviembre de 1934, en la que dijo que Un escritor ingls ha denido al mstico como a un hombre que est enamorado de Dios...La mstica es el deseo de unir el alma de la criatura con el Dios que lo cre, de unirlos por puro amor317. Un tema que apasionaba a Juan Pasquau y al que dedic varios de sus artculos de prensa. S podemos imaginar que ley ese interesante nmero de Vida Nueva de 1935, un ao malo para la mayora de los problemas que tena Espaa, aunque la prensa de la poca armaba que fue bueno para la aviacin, destacando las gestas de Juan Ignacio Pombo, que vol de frica hasta Brasil, y de Juan de la Cierva con su autogiro. Fue el ao en que se ocup Ifni por el coronel Capaz sin un solo tiro, gesta heroica que fue alabada pblicamente por Alejando Lerroux318.
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AJPG, Diario (indito) Vida Nueva, 16 de diciembre de 1935. ABC, Coleccionable, p. 174.
Este ao de 1935, cuando Manuel Azaa, prisionero del gobierno de la Repblica, se deende por escrito319, falleci el investigador Santiago Ramn y Cajal. Su muerte impact menos que otra sucedida el ao anterior, cuando fue cogido en el ruedo Ignacio Snchez Mejas. El poeta Garca Lorca lo hara inmortal poco antes de que la locura de la guerra civil cegara su pluma. Un inquietante artculo en Vida Nueva armaba a nales de 1935 que La actual situacin poltica de Espaa no tiene precedentes...no creo que se haya llegado en tiempos pretritos a un estado tan catico, tan estrafalario, tan lleno de errores y desatinos320. Mal pronstico para nalizar un ao anterior a la guerra civil. Y as llegamos 1936, cuando Juan Pasquau cumpli 18 aos. 1936 fue un ao de elecciones generales en un ambiente muy tenso y alta conictividad huelgustica321. Los peridicos locales y provinciales animan al electorado a participar, y tachan de ser unos cobardes y unos asesinos a quienes piensan abstenerse322. Pese a los malos augurios, la jornada electoral del 16 de febrero pas sin graves incidentes, dando el triunfo al Frente Popular. En beda fue nombrado alcalde Blas Duarte Ruiz. Hay calma aparente, pero en breve plazo surgen tumultos que se extiende por casi toda la provincia, agudizada la tensin porque sigue latente el grave problema del paro obrero y el hambre. El revanchismo lleva a cesar a todos los trabajadores del ayuntamiento ubetense que no simpatizan con la nueva corporacin, en tiempos de gran pobreza. Un ao cargado de noticias inquietantes en el mundo: Hitler ocup la Renania en marzo, violando los acuerdos de Versalles. Con la celebracin de los XI Juegos Olmpicos de Berln323 el dictador nazi pretenda demostrar la superioridad racial de los arios pero tuvo que soportar que un hombre de color norteamericano, Jesse Owens fuera el ms premiado324. Mussolini ocup ese ao Abisinia. En Francia triunfa el Frente Popular. En Inglaterra sube al trono Eduardo VIII. En enero de 1936 fallecieron tres geniales escritores: el ingls Rudyard Kipling y Cherteston, unos de los autores preferidos de Juan Pasquau, y el espaol Ramn del Valle-Incln. Poco antes de que comenzara la guerra en Espaa, que fue un ensayo de la Segunda Guerra Mundial, muri, en junio, el gran poeta ruso Gorki, tambin perseguido por otra dictadura. No era poca buena para los escritores que queran expresarse con libertad.
319 M. AZAA, Mi rebelin en Barcelona, Madrid, 1935, entre los rmantes que le apoyan estn el escultor Juan Cristbal, Azorn, Lorca, Maran, Casona, F. de los Ros y Juan Ramn Jimnez, entre otros. Una visin retrospectiva en A. DE MIGUEL, La Espaa de nuestros abuelos. Historia ntima de una poca, Madrid, 1995. 320 Vida Nueva, 23 de diciembre de 1935. 321 L. GARRIDO GONZLEZ, Op. cit, pp. 180 y ss. 322 Lo recogi as La Provincia, cit, en Crnica de un siglo, p. 80. 323 Curiosamente ese ao se organizaron en Barcelona unas antiolimpiadas, paralelas a las de Berln. 324 Tambin se neg a dar la mano a otro atleta etope que gan medallas.
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En Espaa el ambiente poltico se caldea progresivamente. Los discursos de la Falange llegan a casi todos los pueblos y ciudades. A nales de febrero qued constituido el nuevo parlamento del Frente Popular. En marzo hubo una reunin entre Franco y Jos Antonio Primo de Rivera para planicar su unidad de accin. Poco despus el lder de la Falange fue detenido y encarcelado, preludio de su nal, pues fue fusilado en la crcel de Alicante el 20 de noviembre de 1936. A nales del mes marzo fue asesinado el ministro de trabajo y poco despus se desarticul en Madrid un golpe militar planeado por Rodrguez del Barrio. En mayo hubo incendios en edicios religiosos, poco antes de que Azaa fuera elegido presidente, el 10 de mayo. El 16 de junio hubo en el Parlamento una dura intervencin de Calvo Sotelo, quien expuso su punto de vista sobre las causas de los problemas de Espaa. El ambiente se enrarece a tal extremo que algn diputado llega a justicar el asesinato para acabar con la amenaza que supona la derecha para Espaa. En adelante Calvo Sotelo llevara siempre escolta, lo que no impidi que en la noche del 13 de julio, a las tres de la maana, lo sacaran de su casa para asesinarlo. Este suceso ocup todas las pginas de los peridicos. El 17 de julio se inicia en Melilla la sublevacin de un grupo de militares contra la Repblica, que estalla en la pennsula al da siguiente325. La guerra haba empezado. En adelante los acontecimientos blicos radicalizaron las posiciones de ambos bandos. Y la prensa ser el mejor medio para constatarlo: un nmero del diario Deya que consultamos, de 29 de noviembre de 1936, es un magnco exponente de la radicalidad de algunos planteamientos nacionalistas, ensalzando la gura de Sabino Arana, al que llaman el vidente de la Patria olvidada, el cultivador de las virtudes raciales del vasco... y lanzando proclamas independentistas326. No era muy distinto lo que pasaba en Catalua. En la provincia de Jan la prensa es el mejor aliado para conocer el ambiente que se respiraba poco antes de que empezara la guerra. En estos documentos la crispacin salta a la vista327. Baste citar algunos ejemplos de la capital, caso de los incidentes violentos que hubo en febrero en las calles, cuando jvenes de derechas distribuan el peridico Arriba. En marzo, coincidiendo con la llegada de la Semana Santa, hubo destrozos de imgenes y el Viernes Santo, en la calle Maestra, un grupo de jvenes parodiaron la procesin de Nuestro Padre Jess, de gran devocin en la ciudad. Pese a todo salieron procesiones y se mantuvieron los templos abiertos al culto hasta el 19 de julio. El da anterior, ya declarada la guerra, muchos
TUN DE LARA, VALDEN y OTROS, Historia de Espaa, Valladolid, 1999, pp. 578 y ss. A. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios.., Op. cit, pp. 336 y ss; ABC, el peridico del siglo. Cronologa, p. 110, y Coleccionable, 70 aos de ABC, p. 192. 326 Deya, 26, noviembre de 1936. Archivo privado. 327 Diario Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 80-81. F. LORITE GARCA, Jan, Cien aos de Historia (19002000), Vol. II, pp. 617 y ss.
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obreros y campesinos se concentran en la plaza de San Francisco reclamando que les den armas. Pese a todo, ese mes actuaron en el teatro El Norte los cantaores El Sevillano, Pepe Pinto y la Nia de los Peines. El da 20 fue el asalto al convento de la Merced y se fund el batalln de milicianos que tuvo como consigna venceremos. Este grupo fue el responsable de la mayor parte de destrozos en el patrimonio artstico, especialmente las imgenes de la Semana Santa, actos que son condenados por las autoridades aunque se ven incapaces de controlar a los milicianos. En adelante slo se podr seguir el curso de los acontecimientos consultando a los peridicos de izquierda (La Unin, Democracia, Venceremos, Renovacin), la mayora de los cuales intentaron dar un aire de normalidad, recogiendo noticias variadas de la vida social: proliferan los festivales populares, con novilladas y actuaciones amencas para recaudar fondos, y se inauguran locales de nuevas emisoras de radio, como la que se instal en septiembre en la iglesia de San Juan, con asistencia del gobernador, Martn Galdeano, el alcalde, Campos Perab, y otros altos cargos. Un poco antes, en agosto, fue incautada la catedral y se detuvo al obispo Manuel Basulto. En la catedral se instal una prisin que en pocos das lleg a albergar a ms de mil presos. En esas fechas se suceden las ejecuciones en el Tiro Nacional y se incautan las campanas de los templos, pues el metal es muy necesario para fabricar armas. El 20 de septiembre Jan celebr en la plaza de toros la esta del pasodoble, en homenaje a la Repblica y a su ejrcito. El ao naliz en la capital con noticias diversas: se decide dar el nombre de Federico Castillo Extremera a la calle antes llamada Muoz Garnica y hubo un gran mitin en el Teatro Cervantes para clausurar el congreso Provincial del Partido Comunista de Jan. Veintiuna personas fueron fusiladas ese mes en la capital328. Nada diferente suceda en la llamada zona Nacional, donde los encarcelados y fusilados eran republicanos. Al n haba estallado, de nuevo, el combate entre las dos formas de ver Espaa, eternamente enfrentadas, y se cumpla el negro presagio de Antonio Machado cuando vaticin que una de las dos Espaas ha de helarme el corazn. De hecho el poeta sevillano, ya sin la compaa de su diosa Guiomar, que busc refugio en Portugal, comienza ahora su calvario nal, evacuado del Madrid sitiado hasta Valencia, donde le acomodaron las autoridades en un chalecito llamado Villa Amparo rodeado de ores. Sufre mucho la separacin de su hermano Manuel y est bastante enfermo, pero escriba sin parar en peridicos, revistas, el a sus ideas socialistas; y poesa, algunas recordando a su amada: Tengo un olvido, Guiomar \ todo erizado de espinas:\ hoja de nopal329.
328 F. LORITE GARCA, Op. cit, pp. 634 y ss. L.GARRIDO GONZLEZ, Nueva historia,Op. cit, pp. 515 y ss, J. AROSTEGUI, violencia y poltica.., Op. cit, pp. 115 y ss. 329 J. L. CANO, Machado, Op. cit, pp. 184 y ss. Viajaba poco a Madrid , aunque era presidente del patronato de Cultura, porque la arteriosclerosis le dicultaba caminar.
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Un ambiente similar se respiraba en beda, donde podemos seguir el curso de los acontecimientos en algunos nmeros de Vida Nueva, nico peridico local publicado en los aos de la guerra, y en lo que recogen las actas capitulares. En el mes de abril un editorial del citado peridico advierte de lo que se entiende entonces por polticamente correcto y reclama ms cultura cvica, sealando que en todas las manifestaciones populares, por lo que pueden tener de desbordamiento, se necesita la imposicin de un cauce; cauce de educacin cvica, de consecucin de ideales, pero sin atropello de los contrarios...que tampoco niegue el paso a tantas personas de buena fe que adoptan el sistema, no por conveniencias ni circunstancias, sino porque lo consideran superior a los dems; y este cauce, que deben trazar los dirigentes, no lo vemos an. Acaba as: Hacemos votos para que no nos sea preciso vestir blusa y alpargatas para dar fe de nuestro republicanismo democrtico, en el que el obrero representa el ms importante papel. Documento que no precisa comentarios. Las noticias sobre la vida municipal dan cierto aire de calma, tratando temas importantes. Es el caso de la peticin que cursa el mdico Peas Belln para que se ample el local destinado a la consulta de otorrinolaringologa en el Hospital de Santiago, a la par que ofrece su consulta privada para asistir a los pobres de benecencia, por lo que el ayuntamiento le da las gracias y le nombran mdico ocial para esa especialidad. En el mismo pleno se felicita al cirujano Julio Corzo por su nombramiento ocial para el hospital de Santiago330. Se haba celebrado por estas fechas un mitin en la plaza de Toros de beda en el que intervinieron destacados oradores del Frente Popular. El registro civil seala que slo se celebr un matrimonio en la semana, con veinte nacimientos y quince defunciones. Ese mes de abril se decidi suprimir la hijuela de prvulos que regentaba en beda dos monjas y una Junta de Damas, que deban desaparecer porque no inspira conanza su actuacin, orientada en el sentido de incondicional apoyo a determinada poltica contraria a los intereses del pueblo331. Por estas fechas era muy preocupante el problema de la mendicidad en beda, hasta el punto de que algn concejal pide que se vea el medio de que los nios que mendigan hasta altas horas de la madrugada sean recogidos por sus padres y se adopten las medidas conducentes a evitar estos casos332. Retrocediendo algo en el tiempo, conviene recordar que poco antes del comienzo de la guerra, el peridico Vida Nueva sigue apostando por dar sensacin de tranquilidad municipal a sus lectores; recoge las gestiones del alcalde en diferentes ministerios para agilizar obras de trada de aguas; par construir un edicio nuevo de Correos y de Telgrafos y nanciar un concurso de ganados en la feria
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Vida Nueva, 27 de abril de 1937. Arch. de Luis Monforte. JURADO ROGER, Op, cit, p. 176. Ibidem, p. 177.
prxima. Aunque esa feria no llegara nunca. Otra iniciativa proceda del Instituto de Reforma Agraria para declarar de utilidad social algunos cortijos de este trmino y realizar de 500 a 600 asentamientos de familias antes del prximo otoo. Noticia que nos aproxima a la realidad de una poca de graves problemas de pobreza en el campo, que la Repblica intentaba encauzar mediante medidas socialistas. Pese a todo el ambiente cotidiano parece no alterarse en los das prximos a la guerra. Una noticia referida a los Pasquau nos aleja de estas sombras preocupantes del horizonte: el 5 de julio de 1936, domingo, en el altar de la Virgen de Guadalupe, han recibido la bendicin matrimonial Pepita Pasquau y Paco Jimnez, de manos del capelln de Santa Clara y el antiguo profesor del colegio de Jess, don Juan Villar333. En una larga columna un invitado da detalles precisos del evento, desde el traje de la novia, a la esta que sigui al enlace, en el domicilio familiar de don Pedro Pasquau, sin olvidar mencionar a alguno de los invitados ms conocidos, caso de Alfonso Higueras, Antonio Cuadra y Rafael Linez Alcal, que viaj desde Madrid para acompaar a la familia en una fecha tan especial. Es posible que entre los invitados a esta boda estuviera nuestro biograado, acompaado de la madre y las hermanas. S nos consta que los buenos augurios, tan azules como los deseos y como los ensueos que bajo el plenilunio de una noche magnca, aureolaban los nombres de Pepita y Paco334, que vaticin a la feliz pareja quien relat la crnica de su boda no fueron certeros: tras su viaje de novios, o acaso antes de nalizarlo, se enfrentaron como todos los espaoles al drama de una guerra civil. En estos da de principio de julio, hay otras noticias menos amables recogidas en dicho peridico: No hace muchas noches fue apedreada la imagen de Nuestra Seora de la Luz situada en una hornacina de la calle de Jan, por un nutrido grupo de fanticos, que sugestionados por las modernas corrientes democrticas, no saben apreciarlas en su verdadero sentido; y que lejos de enaltecer con ello el rgimen, terminarn por socavar sus slidos cimientos335. Pese a esta violencia incontrolada contra la iconografa catlica, en las revistas de la poca se siguen anunciando fotgrafos que, como Emilio Talavera de beda, destacan por realizar las mejores fotos para primera Comunin, en Mesones, 10. Por entonces
Este sacerdote, que viva en el convento de Santa Clara, fue asesinado al comienzo de la guerra. Otros clrigos ubetenses asesinados en los primeros das de la guerra son Cayetano Fernndez Hurtado, coadjutor de Santa Mara, Nicols Lpez Villalta, capelln del Salvador, Antonio Montero Roa, de San Isidoro, Juan Rubio Snchez, de Santa Mara, Vicente Rubio Snchez, prroco de La Pedriza; Heliodoro Hernndez, del colegio Corazn de Mara, y Leandro Pardos, de la misma congregacin, que era capelln en el Hospital de Santiago. Datos facilitados por Jess Garca y A. Vico, recogidos en el Registro Civil. Como causa ms frecuente de la muerte se indica que fue por hemorragia cerebral o fractura de crneo. 334 Vida Nueva, 6 de julio de 1936.Recoge este nmero los premios que va recibiendo el escultor Vasallo, quien acababa de ser nombrado auxiliar de la Escuela de Artes y Ocios, recibi una beca para viajar por el extranjero y fue premiado en el concurso nacional de escultura por su obra sobre una mujer desnuda, destinada a un jardn pblico de Madrid. El premio en metlico fue de 1.500 pesetas. Fue el autor del famoso busto de Cazabn. 335 Ibidem, p. 2.
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se ponan en los cines de verano de beda las pelculas habladas en espaol, tituladas La novia secreta y Cuando el diablo asoma. Todo un presagio de lo que estaba por llegar. Se hablaba entonces en beda de cine y de cualquier otro tema que no fuera recordar los terribles sucesos que pasaron en la ciudad en el mes de julio: las quemas de imgenes, iglesias, conventos y patrimonio documental y los asesinatos de la crcel. Un impresionante testimonio de ello hemos podido leer en la obra autobiogrca de una muchacha de beda de familia humilde, nacida en 1920, que escribi un libro relatando todo lo que vio y record para siempre de aquellos fatdicos das336. La guerra El relato que hace Juan Pasquau en sus Memorias de la guerra civil del 36, es corto y triste pero carente de cualquier rencor, pues en l no caban esos sentimientos. Por su gran valor documental lo recogemos literalmente: Y lleg la guerra. Estuve todo ese tiempo en beda, zona roja. Sufrimos mucho en la familia, aunque directamente y en particular no fuimos atacados. No tenamos una gorda... Pero siempre la zozobra, el temor. La casa invadida de cuadros e imgenes religiosas, sin ocultarlo, y los hbitos de toda la familia de frecuentar la iglesia... Entraban a veces, a pedir cosas, colchones, etc., y siempre era un sobresalto. Por lo pronto, mi madre tema muchsimo a que yo saliera de casa. Y all, en casa, ratos de temor, ratos de lectura, ratos de perplejidad, ratos de optimismo (....) aguant hasta que me movilizaron. Menos mal que me libr de las armas (....) porque un mdico amigo, de Jan, me facilit una enfermedad... y me dieron por intil. Recuerdo que durante los aos de guerra emborron a solas mucho papel. Hace algunos das registr en un bal y encontr algunos escritos de entonces. Era la poca del primer amor, y ya se sabe... Escriba tambin sobre cuestiones religiosas. Y lea mucho. Libros prestados y, otras veces libros que compraba yo mismo, en ediciones baratas. Empec a acionarme a la buena literatura. Por lo menos, ya me gustaban ms las obras de Ricardo Len por ejemplo que Los tres mosqueteros. Pero mi gusto literario no estaba formado todava. Recuerdo, a este respecto, que vino a parar a mis manos Antonio Azorn, de Azorn. Yo confunda entonces a Azorn con un diputado socialista que se apellidaba lo mismo... Me extra, pues, un poco, que Azorn leyese a Santa Teresa y que hablase bien de las monjas de no s qu convento de Yecla. Pero el Azorn, que tanto habra de gustarme ms tarde, no me impresionaba todava, en mis lecturas de guerra. Yo dije tambin de l eso de que no dice nada. Veinte aos tena yo por aqul tiempo337.
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J. LPEZ MANJN, Y quin soy yo? Op. cit, pp. 26-43. J. PASQUAU, Memorias, Op. cit, p. 3
Juan Pasquau escriba esto en plena guerra civil, pues cumpli los 20 aos en 1938. Este valioso testimonio personal, ntimo, nos perla ya con bastante nitidez la personalidad de nuestro biograado, particularmente su acin por los libros, que le conducira a convertirse en un gran escritor. l tena claro que la lectura es premisa bsica de una buena pluma. Pero no cualquier lectura, ya que no hay vida que d para leer todo. Eso lo intuy Pasquau pronto, orientando sus gustos literarios en la direccin que l pens poda reforzar sus capacidades y valores, haciendo suya la mxima de Balmes cuando escribi que En la lectura deben cuidarse dos cosas: escoger bien los libros y leerlos bien. Nunca deben leerse libros que extraven el entendimiento o corrompan el corazn. A nosotros nos consta que Juan ley muchos libros, incluso algunos de cuyos principios no participaba, pero cuando as lo hizo, estaba ya bien formado para discernir ente el bien y el mal. A la vista de lo que nos relata, el joven Juanito Pasquau ley, escribi y actu respetando las leyes de su formacin cristiana; Leyes universales de tica, pues no es tan diferente lo que dicen los Diez Mandamientos de lo que se recoge en las Declaraciones Universales de Derechos Humanos: la defensa de la vida, la libertad y la dignidad de los hombres. Estos principios de moral universal, inculcados en el seno familiar y madurados en su gran formacin como lector reexivo, aoran en todos los escritos publicados por Juan Pasquau Guerrero. Hoy, transcurridos tantos aos desde su muerte, lamentamos mucho no dar a conocer su inmensa produccin indita, recogida en cuadernos, apuntes y notas autgrafas diversas, conservados en el archivo familiar. Por deferencia de la familia estamos ofreciendo alguna pincelada, indita hasta la fecha, de sus notas y Diarios, documentos histricos de alto valor para aproximarnos a la profunda sensibilidad de Juan Pasquau y dar testimonio de la madurez intelectual que tena con muy pocos aos: con 18 aos escriba esto sobre la guerra en su diario: Seguimos en guerra. En autntica guerra civil, en la tan presagiada guerra civil que no obstante ahora, en la realidad, se nos presenta con un matiz horrorco, (ilegible, como?) todas las guerras que en nuestra despreocupacin nunca llegamos a prever. Es lo cierto. Unos espaoles contra otros. La masa, el pueblo (llammosle como queramos) de un lado, y la Patria, el honor, la dignidad de otra parte. El pueblo, esa masa inconsciente y veleidosa que hoy agita ramos y palmas, para exclamar maana Tolle, tolle, grita enfurecido, comete crmenes, satisface sentimientos de venganza. Dirase que una gran parte de la humanidad se ha despojado del hombre para mejor dar gusto al animal...338. Un alegato ntimo contra la guerra, que no ha perdido vigencia. Y una denuncia contra la irracionalidad y la violencia, que aor muchas veces en los escritos de Juan Pasquau y que parta de lo ms hondo de sus convicciones morales.
AJPG. Forma parte de sus notas manuscritas. Son difciles de transcribir. Escriba slo para l y su letra resulta casi ilegible. En esta misma nota, escrita en un papel impreso de la poca, puede leerse Elecciones a Diputados a Cortes.- Candidatura del Bloque Republicano-Agrario. Sigue luego la lista de los candidatos.
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Tambin sentimos no disponer de los escritos primeros, a los que alude en sus citadas Memorias; aquellos de los tiempos de sus primeros amores de juventud, entre los 18 y 20 aos, cuando muchos jvenes como l, de ambos bandos, moran en las trincheras y campos de batalla en una terrible guerra entre hermanos, llamada eufemsticamente guerra civil, renunciando para siempre a la felicidad que esperaban encontrar al volver a casa, soando con sus madres, novias, esposas y hasta con las famosas madrinas de guerra, que algo endulzaron la soledad del frente. A aquellos jvenes que estuvieron en el campo de batalla, en el bando que a cada cual le coloc el destino; y a los que s fueron a la mili. A estos reclutas, pasado el tiempo, Juan Pasquau les record con admiracin y respeto. Aunque l, que careca en absoluto de facultades para manejar un arma, reconoci la suerte que tuvo al librarse del frente y valor a sus compatriotas dedicndoles uno de sus artculos periodsticos, al que ms adelante aludiremos. Tambin a estos muchachos ubetenses combatientes en el frente, dedicaba en 1937 una composicin el maestro de msica ubetense Emiliano Snchez Plaza. Desconocemos quien fue el autor de la letra de este Himno de la 25 Brigada de beda, que comenzaba as: Batalln de gloriosos voluntarios \ que caminan en pos de libertad \ corazones que retan a las balas \ y deenden un lema de igualdad. \ La consigna hay que cumplir, \ regresar victoriosos o morir, \ con coraje marchemos al combate \ al fascismo la guerra hay que ganar.339. Este himno sirvi para cerrar muchos de los actos patriticos que se celebraron en beda entre 1937-1939 y ya forma parte del patrimonio cultural de una poca, que fue la poca de nuestro biograado. La trascripcin que vamos haciendo, al hilo de la trayectoria vital de Juan Pasquau, de algunos fragmentos autgrafos de sus Memorias, no queda lugar a dudas respecto al amor a los libros desde fechas muy tempranas que manifest nuestro personaje. Estas lecturas, y el apego a la familia, fueron un gran soporte para construir su personalidad de adulto. Algo bastante frecuente en otros intelectuales casi coetneos, independientemente del bando en que el azar les coloc durante esta convulsa etapa de la historia de Espaa. Por eso, mientras redactamos esta biografa nos vino al recuerdo la azarosa vida de otro gran escritor y amante de los libros, Antonio Rodrguez Moino, intelectual republicano que vivi los difciles aos de la guerra civil en Madrid. Los Cuadernos que redact en 1939, con motivo de los procesos de guerra y depuracin poltica a la que fue sometido, perteneciendo l a la Junta creada para evitar desmanes en el patrimonio histrico-artstico y documental, resultan un testimonio de primera mano que todos debiramos leer pues demuestran que quien de veras deende, ama y respeta la libertad no puede destruir bibliotecas en nombre de ninguna ideologa340. En estos
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Himno de la 25 brigada, 1937. Arch. de Luis Monforte. l y su esposa Mara Brey, jugndose a veces la vida, salvaron muchas bibliotecas madrileas, incluidas las religiosas; pero no todas las que hubieran querido, declarando indignado en uno de los pasajes de sus memorias: si
Cuadernos recordaba Rodrguez-Moino una de las facetas negras de la guerra civil en Madrid, en aquellos duros aos, cuando muchos jvenes, como l o Juan Pasquau, debieron hacerse adultos afrontando responsabilidades que en ocasiones les desbordaban. Ellos simbolizan una generacin de espaoles, a la que pertenecen nuestros padres, que afrontaron el futuro con valenta; aunque no todos los seres humanos son capaces de reaccionar igual ante la adversidad. Buen momento pues para recordar cmo le iban las cosas durante los aos que nos ocupan a otros personajes de nuestro relato, compaeros de Juan Pasquau en su viaje por una poca de la historia de Espaa. Como es bien conocido, durante los aos de la guerra civil del 36 el poeta Antonio Machado cambi varias veces de residencia. Ya hemos dicho que, ante la peligrosa situacin de Madrid, se traslad a Valencia en 1936. Le convenci Alberti, que perteneca al Quinto Cuerpo del ejrcito, dirigido por Lister, advirtindole del fro y hambre que pasaran en Madrid l y su familia. Por entonces el poeta Cernuda empieza a sentirse incmodo por el trato que recibe de sus camaradas comunistas. En el curso de ese ao tan trgico de 1936 fueron asesinados intelectuales como Garca Lorca341 y Maeztu. Su nica culpa fue pensar de modo diferente al bando en el que les toc estar. Ms implicacin en la poltica tuvo otra vctima de esta terrible guerra tambin joven: Jos Antonio Primo de Rivera, que, como ya hemos dicho, fue fusilado el Alicante, el 20 de noviembre342. A nales de 1936 muri Unamuno343. Durante la guerra Rafael Alberti, sigue escribiendo en Madrid. Haba tomado como despacho la importante sede de la Biblioteca de Heredia Espnola, hecho que, segn Rodrguez Moino, fue una suerte, pues evit su expolio: ...como Alberti tena la llave...estaba segura de intervencin de intelectuales. Reere como muchos de estos intelectuales incautadores eran muchachos sin estudios, algunos peruanos, como un tal Camarada Pablo, con el que tuvo problemas por querer salvar libros. De 1938 es la obra de Alberti Capital de la gloria. En 1937 Antonio Machado public su ltimo libro: La guerra. Miguel Hernndez public Viento del Pueblo. Por entonces un nio llamado Antonio Linage Conde tambin pasa la guerra en Madrid. Desde muy peyo hubiera tenido medios y hubiera encontrado apoyo decidido en el Cuerpo de Archivos, a estas horas se habra recogido el noventa y cinco por ciento de lo que estpidamente se ha dejado destrozar. Eso es lo que a m me importaba: salvar, salvar todo lo posible, evitar la prdida y la destruccin de tantsimo tesoro como estaba expuesto. Claro que esto no me daba ni cargo ni honores ni dinero: slo trabajo y lucha. Y muchos enemigos. Enemigos los Comits a quienes iba uno a despojar de lo controlado..., en R. RODRGUEZ MOINO, Op. cit, pp. 31-88. Otro detalle curioso: cuenta que la ltima biblioteca que se encarg de recoger Rodrguez Moino fue la del Sr. Moreno Guerra. Al ingresas estos fondos en la Biblioteca Nacional, vio que haban detenido a muchos lectores y al personal, dirigida entonces la Biblioteca por el ministro Jess Hernndez y por La Pasionaria.., y aade: pero de la detencin colectiva de la Biblioteca Nacional habr que escribir ms extenso otro da (p. 87)
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J. L. VILLA-SANJUAN, Garca Lorca asesinado: toda la verdad, Barcelona, 1975. E. Barn, Op. cit, pp. 129 y ss. Falleci el 31 de diciembre.
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queo saba leer, escriba en cualquier papel que encontraba y amaba los libros: en 1939 ya escribe sus primeros cuentos, y ve morir a su padre, que vino tuberculoso de luchar en la guerra en el frente republicano344. Antes de ese ao, en 1938, est ya Antonio Machado en Barcelona, colaborando en La hora de Espaa y La Vanguardia. En enero del siguiente pasar la frontera, instndose en Collioure. Muri el 22 de febrero, ligero de equipaje, como haba deseado. Cuentan que su ltimo deseo fue ver el mar. Le acompa cerca de la playa su hermano Jos quien le oy musitar algunas frases mientras miraba unas humildes casas de pescadores: Quien pudiera vivir ah, tras una de esas ventanas, libre ya de toda preocupacin. Un deseo ya intil par l para los millones de espaoles que vieron truncada su vida con esta funesta guerra. Despus de la muerte de Machado su hermano Jos encontr en el bolsillo de su vieja chaqueta un papel arrugado con el ltimo verso: Estos das azules y este sol de la infancia. Tres das despus falleci su madre, a quien le ocultaron la muerte del hijo345. Este drama familiar era uno entre miles. Todos los personajes que elegimos para acompaar el paso por la vida de Juan Pasquau vivieron a su manera los traumas que provoc la guerra, aunque unos pudieron sortear sus efectos mejor que otros. Acaso el joven profesor sevillano Antonio Domnguez Ortiz estuvo entre los ms afortunados. Tambin Sevilla sufri, como todas las ciudades346, el drama de un enfrentamiento entre hermanos. Pero unos, como los hermanos Francisco y Antonio Domnguez Ortiz, tuvieron la oportunidad de mantenerse unidos. Otros, como Manuel y Antonio Machado, no volvieron a verse nunca ms. En Sevilla la represin se hizo hacia todos los que se signicaron polticamente en favor de la Repblica. Todos los profesores de los Institutos padecieron depuraciones, aunque no todos fueran apartados de la docencia, alegndose en algunos casos motivos tan peregrinos de sospecha como ser Darwinista, o haber escrito un ensayo titulado Lo inmoral, lo cual demuestra lo irracional de aquellos mtodos. Como era preciso restablecer la normalidad acadmica, o dar apariencia de ello al menos, siguiendo los Decretos emanados de la Junta de Defensa Nacional sobre el personal de los Institutos femeninos, se procede nombrar profesores con la mayor urgencia. De este modo Domnguez Ortiz pas la guerra, dando clases por la maana en el Instituto Murillo y metido en el cuartel el resto del da. All le dieron el cargo de archivero. ste ser el nal de su poca docente en Sevilla, con el teln de la guerra de fondo, antes de que llegara aquella amarga paz; pues la guerra dej amarguras en ambos bandos.
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Antonio Linage Conde, Bio-bibliografa, coord. A. TARIFA, Alcal la Real, 1999. J. L. CANO, Machado, Op. cit, pp. 2002-207. 346 Sobre la guerra en Granada, que qued en la zona nacional, puede verse J. L. ESTRADA, Granada sitiada. 1936-1939. lo que dijo el diario Ideal sobre la guerra Civil en Granada, Granada, 1996.
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Juan Pasquau Guerrero padeci, como estamos viendo, su particular calvario, truncada la infancia y juventud por tantos acontecimientos dramticos. Alguno de estos acontecimientos los recoge su citado Diario, magnco testimonio para seguir la pista a sus aciones y problemas en estos aos. Conviene insistir en que la guerra, aparte de otros traumas ntimos, cort sus primeras incursiones pblicas en el campo de la literatura, iniciado poco antes de que estallara la contienda civil. Segn nuestros datos, el artculo suyo ms antiguo localizado est fechado el da 11 de Abril sbado, de 1935 y fue publicado en diario La Provincia (n 4.295). Era Semana Santa, y lo titul Sed de lgrimas. Tena entonces diez y siete aos. Recogemos parte de esta primicia literaria, ilustrativa de sus profundas convicciones cristianas: TENGO SED. Cristo pedir a todos los pueblos lgrimas de expiacin, y el mundo le responder con guerras y con sangre. Progresar el mundo, quien lo duda? Muchos deseos del hombre sern complacidos. La ciencia y el Arte se le postrarn rendidos; pero el deseo de Dios, el mandato de Dios, manifestado entre conmociones del cielo y de la tierra la tarde memorable del Viernes Santo, la sed de Cristo, los hombres no la saciarn. En estos tiempos en que el hombre lucha contra el hombre por cualquier ruindad, cuando se oyen rumores de guerras y de sediciones, Cristo, clavado en la cruz, nos dir una vez ms en esta Semana Santa, SITIO, Tengo sed, con los brazos abiertos, como repitiendo: Cuantas veces os quise reunir, como la gallina cobija a sus polluelos. Y ser capaz, una vez ms, la Humanidad, de seguir resistiendo a la solicitacin amorosa del Redentor347. En Mayo de ese mismo ao le publicaron otro artculo titulado Exmenes. En estos primeros trabajos pblicos el joven Juanito Pasquau ya apuntaba maneras de buen articulista, comprometido siempre con temas sociales y profundo observador de su entorno. Reproducimos algunos prrafos de este artculo, en el que se percibe ya una calidad literaria y se reeja su inquietud ante un futuro incierto:
En este tiempo de primavera en que todos nos queremos sentir algo poetas, con eso de el susurro de la fuente cristalina, el aura perfumada, el aleteo caprichoso de la mariposa y mil cosas ms..., nadie se acuerda del estudiante que, alejado del mundanal ruido permanece las horas enteras, solitario, en la habitacin ms apartada de su casa, con un montn de libros sobre la mesa y abstrado con la cabeza oculta bajo las manos de todo lo que no se reera a reacciones, frmulas, teoremas, mapas o hechos histricos. Es un olvido incalicable que el estudiante sufre sin la menor protesta y que, no obstante, a veces es el precedente de una pequea tragedia: el suspenso. (...)
JUAN PASQUAU, fragmento de su primer artculo publicado en prensa, titulado Sed de lgrimas, el 11 de Abril de 1936, Diario La Provincia
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(...) Los que, por causas diversas, despus de seis aos de bachillerato, no podemos proseguir en nuestros estudios, ahora que vivimos tranquilos en el mes de Mayo, no dejamos de recordar, cuando vemos a algunos de nuestros amigos presa de la febril ansiedad de los exmenes, aquellas noches nuestras de insomnio, de divagacin... Y al aorar aquellos tiempos, al recordar el da del examen, en que tan temprano nos levantbamos para recibir la Sagrada Comunin y luego... luchar; al reconstruirnos en la imaginacin el patio del Instituto lleno de estudiantes que no cesan de dar vueltas por sus corredores, examinndose mutuamente; la llamada del bedel para el terrible examen de fsica... Cuando recordamos todos esos detalles y todas esas impresiones, sentimos la reminiscencia de ese no s qu de inquietud y zozobra de los exmenes que, sin embargo, ahora distantes en el tiempo y en el espacio, se nos representan con un tono y un sabor en cierto modo agradable. (Mayo, 1936) 348.
Tendr que pasar varios aos, con una guerra civil a las espaldas, antes de que publique de nuevo en la prensa local, aunque Juan nunca dej de escribir. Por eso Pasquau, poco dado a dramatizar con los problemas de su vida y ms inclinado a actitudes estoicas, tuvo que reconocer en sus escritos ntimos que la guerra civil espaola desmocha muchos de mis propsitos e ilusiones, teniendo que amoldarme a unas circunstancias y a unas necesidades.... Todo esto pasaba por su mente al comienzo de la guerra, cuando la familia no haba superado las secuelas que dej la repentina muerte del padre y el hermano mayor y sufre apuros econmicos. Al menos, como expuse antes, un oportuno certicado mdico le libr de ir al frente y de tomar parte activa en la guerra civil. Era adems hijo de viuda, lo que tambin contribuy a que no pasara a ocupar un lugar de fuego y muerte en las trincheras. Juan se alegr de no verse obligado a empuar un arma, pero alguna vez se lament de no haber hecho la mili. En su artculo Los que no fuimos a la mili (1952). Con el no humor que saba poner en el momento justo, achacaba sus torpeza manual al hecho de no haber sido nunca soldado: Creo por ejemplo que esta perfecta inutilidad que yo tengo para...hacer...paquetes, para deshacer nudos, para clavar puntas y para usar el pegamento pongo por caso, obedecen a que no he ido a la mili. A los que no hemos ido a la mili se nos conoce en la cara, adems. Tenemos ms cara de infeliz que los otros...349. De todos modos, quienes conocieron a Juan Pasquau, y los que lo hemos ledo, tenemos dicultades para imaginarlo haciendo instruccin militar o con un fusil en la mano. Aunque no lo movilizaron para ir al frente, Juan Pasquau fue reclamado por el gobierno republicano para prestar otros servicios. Como es bien sabido, beda permaneci toda la guerra en zona republicana, sujeta a la escasez de productos que
Archivo privado de Juan Pasquau. ANSELMO DE ESPONERA (J. PASQUAU), Los que no fuimos... a la mili, Peridico del Hogar del Soldado, abril de 1952. AJPG.
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padecan tantos lugares de Espaa. Por eso se dio mucha prioridad a obtener el mayor partido de los recursos agrcolas locales, tanto para autoabastecimiento como para enviar apoyo a otras ciudades, especialmente a Madrid. Por ello, con fecha 25 de septiembre de 1936, lleg a casa de Pasquau un ocio, rmado por el Alcalde Presidente de la ciudad, con membrete del Comit Agrcola Local del Frente Popular de Izquierdas, dirigido al ciudadano Juan Pasquau Guerrero Gradas, n 8, (actual sede de la UNED) en el que se le nombra miembro responsable para que al frente de la Fbrica denominada Escopetas, dirija, scalice y controle todas las tareas que se realicen de carcter administrativo.... Juan tena ya 18 aos y deba tomar posesin de su puesto al da siguiente. Puntualmente al citado cortijo se encamin, como recuerda en su diario, con el consiguiente temor de la madre y las hermanas. Hasta el punto de que la hermana mayor, Marita, que siempre fue muy maternal con l, se ofreci para acompaarlo350.
Casa de la calle Gradas, donde habit la familia Pasquau-Guerrero
tras la muerte del padre Su estancia en este destino, bastante cmodo para los tiempos que corran, no le alej de los libros. Cuenta en sus apuntes autobiogrcos que en esos aos de la guerra emborron, a solas, mucho papel (cualquier papel le serva, dada la escasez). Tambin aprovechaba la soledad del cortijo para leer mucho, libros que le prestaban familiares y amigos, adems de los que haba en su casa. Aunque la vocacin lectora vena de lejos, posiblemente fue en esos aos cuando empez a acionarse a la buena literatura.
Parece que el joven Juanito Pasquau no se esmer mucho en las tareas que le encomendaba el Comit Agrcola Local del Frente Popular de Izquierdas, pues consta que se cursaron varios ocios al Responsable de la Fbrica de Aceites denominada Escopeta para que fuera ms diligente con los datos que mandaba sobre la molienda de aceituna. Ya lo reconoca l en sus Memorias: ni los nmeros eran su fuerte ni habra hecho carrera como contable o administrador. Mejor des350
Se conservan estos documentos en el Archivo familiar.
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tino habra sido que el ayuntamiento, gobernado por Blas Duarte Ortiz, le hubiera encargado alguna tarea relativa en temas de archivo histrico, o conservacin del patrimonio que no se destroz en los primeros momentos de la guerra. Pero nadie pens en ello. Al perecer, su trabajo en este cortijo de Escopetas consista en controlar las entradas y salidas de arrobas de aceite. Nada complicado en apariencia, pero Juan se despistaba de ese encargo a la primera de cambio y dedicaba horas a escribir, diarios y notas, esbozos literarios, en cualquier libreta ya usada, incluso en la libreta de las cuentas. Hemos de admitir que los milicianos fueron bastante tolerantes con este muchacho. Acaso pensaron que su inteligencia no daba para ms, que era incapaz de pensar mucho dado que no llevaba bien las cuentas del aceite, y por eso no se metieron demasiado con l. Otra vez se equivocaban con este joven: su problema era que pensaba demasiado, aunque le importaba poco que saliera del cortijo una arroba ms o menos. Y as llegamos a 1937, un ao de gran dureza en beda, y crucial en el curso de la guerra. Durante el ao 1937 la capital de Espaa resiste el duro asedio de las tropas nacionales. El Papa Po XI haba hecho en marzo una clara condena al Comunismo en su encclica Divini Redemptoris. En mayo Juan Negrn form Gobierno despus de la dimisin de Largo Caballero, desbordado por los enfrentamientos armados que hubo en Barcelona entre anarquistas y milicias del Frente Popular. Picasso presentaba en Pars su Guernica, evocando el drama de la guerra. Ese ao miles de nios son evacuados por la Repblica a otros pases, para protegerlos del hambre y la muerte. En el bando franquista se realiz en importante decreto (19 de abril) para unicar todas las fuerzas de la derecha351. Ms lejos, ese ao, se dio un paso hacia otra guerra, la mundial, despus de que Hitler diera a conocer sus intenciones anexionista en el famoso Protocolo Hossbach, un hecho que apenas interes a los espaoles352, enfrentados entre si. La marcha de la guerra lleva a la Repblica a anunciar el traslado del gobierno desde Valencia a Barcelona. Ese ao falleci el genial fsico e inventor Marconi, padre de la radio, nacido en Bolonia. La radio serva entonces para conocer a Ernest Hemingway, que fue cronista de nuestra guerra. La provincia de Jan, casi toda controlada por el gobierno Republicano, sufre carencias de alimentos y comienzan los racionamientos del pan, con 400 gramos al da por persona. Se interviene tambin en el comercio del aceite y se ponen impuestos especiales a todos los artculos de comer, beber y arder353. La ciudad padece bombardeos, que causan innidad de muertes, especialmente en Mancha
Se celebr esta fecha como festiva. Este decreto produjo la condena a muerte del falangista Hedilla, nalmente indultado, y el exilio de algn carlista. En esto radic la base del Rgimen. Desde entonces la falange se llam tradicionalista, por ir unida al carlismo. 352 S fue argumento de propaganda anti-Hitler de la zona roja. 353 Crnica de un siglo, Op. cit, p. 82.
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Real; los cadveres eran concentrados en el Hospital Provincial, Clnica La Inmaculada, Casa de Socorro y Cruz Roja. El ministro de comunicaciones lleg a Jan para evaluar los daos, en abril, indicando en su informe que ciento cuarenta y tantos fueron los muertos, ms de doscientos ochenta heridos, de ellos ochenta gravsimos. Y en la extensa zona azotada por el crimen, los escombros lo llenan todo. Como represalia, fueron fusilados numerosos prisioneros. En mayo visit Jan el poeta Miguel Hernndez, para colaborar en el peridico Frente Sur. Tambin lleg ese mes Dolores Ibarruri, Pasionaria, para clausurar un congreso del partido comunista. Preocupan mucho las enfermedades que hacen estragos entre el vecindario, particularmente la tuberculosis y las venreas, por lo que se dictan medidas sanitarias y se imparten conferencias, como la que dio el 17 de septiembre el mdico Luis Sagaz, con el tema Fuentes de contagio de la tuberculosis. Otro hecho que recogen los peridicos locales es la resistencia en el Santuario de Nuestra Seora de la Cabeza, que fue tomado por los republicanos el da 1 de junio. Por entonces muchos refugiados llegan a la Capital y a todos los pueblos, provocando protestas porque no se encuentra el modo de mantenerlos. Para evitar el desnimo del vecindario, pues no cesan las avalanchas de refugiados, se orden la retirada de todas las antenas de radio, medida que se extendi a la provincia. Poco despus se cre el Partido Socialista Unicado, el 16 de agosto. El nal del ao trae una buena noticia para la Repblica, por la toma de Teruel. Ese mes el PSOE tena casi cuatro mil aliados en Jan354. Toda la informacin de la prensa fue controlada desde comienzos de ese ao: dejaron de publicarse los peridicos La Provincia y El Pueblo Catlico y qued slo la prensa de izquierdas como Venceremos, La Maana, Frente Sur, (rgano del partido comunista), Democracia y Vida Nueva, ste de beda, sobre el que realizamos un fugaz recorrido, para entender mejor el contexto cotidiano en el que se mova nuestro biograado cuando tiene 19 aos. Vida Nueva, al servicio del Rgimen legalmente constituido, como ya dije, fue el nico peridico que se edit en beda durante la guerra. Constituye pues una fuente vital para reconstruir esta poca. Como es lgico, su punto de vista est claramente marcado por las dicultades que padecen los vecinos en estos difciles aos. Proliferan los actos patriticos para recaudar fondos destinados a nes sociales muy variados, desde colectividades de campesinos a ayudas a Madrid, a los soldados del frente (Pro hogar del soldado), a los refugiados, a los nios pobres, a la construccin de refugios para protegerse de los bombardeos. Pero, sobre todo, se insiste en que es un deber de ciudadano contribuir al Socorro Rojo Internacional. Los nombres de los donantes, y su contribucin exacta, se recogen en cada nmero del peridico. En
F. LORITE, Op. cit, pp. 637 y ss. Sobre Miguel Hernndez en Jan: M. URBANO, Ruiseor de fusiles y desdichas, Elucidario, Anejos (2) IEG, Jan, 2010.
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un nmero que consultamos, de 23 de agosto de 1937, la cuanta para Socorro Rojo no es muy alta: 318,50 pesetas355. En el mismo nmero, en la editorial, se agradece a Rusia su ayuda, que no interviene para nada en nuestra vida colectiva. Sus embajadores proceden con una discrecin exquisita. Ni por un momento creyeron que la ayuda magnca que nos presta su pas, les autorizaba a intervenciones, no ya materiales, pero ni siquiera de orden moral, contraponiendo esto con el apoyo interesado a Franco de Italia y Alemania. Algunos artculos se hacen eco de lo que cuentan evadidos, quienes trasladan noticias sobre las crueldades que han padecido, llegando alguno a dar por seguro que estuvo a punto de morir en un sanatorio, donde descubr que el Capelln intentaba envenenarnos a varios compaeros...356; detalles macabros que pasaban de boca en boca, agrandando los odios ancestrales. Pese a la pobreza de ese ao, el ayuntamiento de beda se empea en su programa cultural, llamado plan de vulgarizacin cultural, ofertando clases gratuitas a todos los colectivos, incluidos los analfabetos...que tienen lugar en el local de la escuela de la Casa del Pueblo, todos los das laborables, de 7 a 9 de la noche357. La apariencia de normalidad la ponen los espectculos musicales, el cine y el teatro, destacando las actuaciones de artistas amencos, como el Nio de Marchena y el Nio de Almadn. Pero el miedo a la aviacin impide que esa normalidad sea real y lleva a la gente a buscar refugio ante la mnima alarma, aunque en muchas ocasiones estos vuelos eran realizados por aviadores de la Repblica, para reconocer el terreno. Otro dato interesante es la progresiva presencia de mujeres en actos para apoyar a la Repblica: a nales de ese ao se constituy en beda el movimiento Unin de Muchachas, creado para la lucha contra el fascismo y con la idea de fundar una brigada de choque femenino358. Tambin llegan a beda muchos refugiados: noticias de las actas capitulares informan de que no se pude alojar tropa en las iglesias de Santa Clara y Las Descalzas porque se hayan ocupadas por los refugiados...y es necesario se ordene la evacuacin359. El problema de los refugiados, sometidos a hacinamiento, acrecent brotes epidmicos y cre malestar por la falta de vveres. Hacia nales de noviembre de ese ao la poblacin de beda se haba duplicado, superando los 60.000 habitantes. Falta pan y otros alimentos bsicos y se estima que con la cantidad recolectada (de trigo) en este trmino municipal no hay suciente para llegar a la prxima cosecha360. Se hace relacin en las actas capitulares
Juana Lpez Manjn recoge en su citado libro de memorias detalles sobre el albergue que tena el Socorro Rojo en la calle Montiel, en la casa de Don Ricardo Bajo...y la sola visin de cmo vivan all las personas era como par no olvidarlo en toda la vida..., Op. cit. p. 72. 356 Vida Nueva, Declaraciones de un evadido, 23 de agosto de 1937, pp. 1 y 2. Arch. Privado. 357 Ibidem, p. 2 358 Ibidem, 22 de noviembre de 1937. Presidi el acto Antonia Cobo. Participaron, entre otros, Jimnez Platero, Eduardo Eximan, Carmen Aranda, Manola Snchez Escamilla, de Canena, y Rosa Yopis. Hemeroteca IEG. 359 AHMU, A. Capitulares, 28 de septiembre de 1937. 360 J. A. JURADO, Op. cit, p. 225.
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de las ncas urbanas incautadas a particulares, a personas o entidades. Entre ellas se mencionan los locales del Sindicato Agrcola Catlico, en el que desempe funciones hasta su muerte el padre de Juan Pasquau. Tambin aparecen en esta relacin nombres de familiares, caso de la viuda de Manuel Pasquau, o de Francisca Pasquau Saro. Entre los ricos propietarios de casas en la ciudad no se cita a los Pasquau-Guerrero, que, como sabemos, ocupaban una casa de alquiler y no tenan ninguna propiedad urbana. Queda claro pues que nuestro biograado fue certero al armar de su padre que no tena afn de enriquecimiento ni capacidad para los negocios. Como ocurri luego a nuestro personaje, descendiente de familias poderosas pero que vivi con austeridad. Pobre en bienes materiales, con excepcin del empeo que siempre puso en dar a sus hijos una buena educacin e invertir lo sobrante en libros. Su nico lujo, ya en 1937, cuando pasa los das en un cortijo de beda, dedicando sus ratos libres a la lectura. En este escenario nada alegre de una ciudad aterrorizada por los aviones, hambrienta, crispada, de 1937, Juanito Pasquau crece por dentro: escribe, lee, suea en el amor, y sigue estudiando. Me consta que por entonces, como la economa familiar era precaria, Juan intent ganar algo de dinero para aliviar tal situacin. Eran malos tiempos para encontrar trabajo. En 1937 acudi al Ayuntamiento, a la Seccin del Censo, ofrecindose para la tarea de recticar el Censo. No s si le contrataron. S hay certeza de que en octubre de ese ao lleg su citacin para hacer la mili, cundo tena 19 aos. Se conserva su cartilla militar en el archivo familiar, con sus huellas dactilares. Pero ya vimos que Juan se libr de la mili, por ser hijo de viuda. Su vida continu pues sin novedades: escribiendo, meditando, leyendo, y haciendo cuentas sobre arrobas de aceite en el cortijo Escopetas. Sus escritos de este ao tocan muchos asuntos, pero destaca ahora su preocupacin por los temas sociales. Juan se daba cuenta de que en la beda de entonces haba pobres mucho ms pobres que l. En enero de 1937 comenz a escribir otro diario. Entre los papeles conservados con este diario se conserva un borrador que haba redactado intercediendo por las familias necesitadas de los barrios de San Milln y del Alczar. Esta preocupacin por la pobreza, cercana o lejana, la que palpa o presiente, le acompa toda su vida y fue uno de los motivos que, con el tiempo, le hicieron echar races en el colegio de la Sagrada Familia de beda, inicialmente fundado para acoger a nios de familias humildes. Pero para llegar a esa faceta de su vida faltaban unos aos. Seguimos en guerra, cuando comienza 1938, cuando Juan Pasquau escribe su diario y anota todo lo que piensa en improvisadas notas manuscritas, Instantneas, etc. Generalmente, a lpiz; otras veces con tinta roja, aprovechando cualquier papel. Era su manera de dar salida a tantas emociones contenidas externamente pero que creca dentro. Y a sus primeros sueos de amor. El ao 1938 fue especialmente duro para Jan, a la par que el ambiente internacional se enrarece por la poltica exterior de Hitler. A nales de septiembre ya
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se ha ocupado la regin de lo Sudetes, paso previo futuras anexiones, que abrirn la puerta muy pronto a la Segunda Guerra Mundial 1938. En el mes siguiente miembros de las S.S. y las Juventudes Hitlerianas realizaron una brbara redada contra los judos en la conocida Noche de los Cristales Rotos. En la vecina Francia se rompi el Frente Popular. A comienzos de ao, en Roma, haba nacido el primer hijo varn de don Juan de Borbn y doa Mara de las Mercedes, nuestro rey Juan Carlos. A nales de enero Franco form su primer gobierno, sus ejrcitos avanzan en la zona de Aragn, Catalua y Levante. Tambin toman zonas de Extremadura. La crudeza de la guerra alcanza cotas terribles en los bombardeos de Valencia y Barcelona y en los enfrentamientos en el llamado frente de Teruel, donde se soport un invierno dursimo. Fue ese ao cuando el genial Orson Welles provoc una ola de pnico en Amrica con su emisin radiofnica sobre la guerra de los planetas361. Respecto a Jan capital, en 1938, tras los expolios artsticos padecidos al comienzo de la guerra, los jiennenses tienen que aceptar que salgan obras de arte camino de Valencia, medida que aconseja la Junta Central de Proteccin de Bienes. Santiago Carrillo, secretario general de las Juventudes Socialista Unidas, lleg a Jan ese ao. Muchos edicios emblemticos de la capital, como la catedral, sirven todava de crcel. Al nalizar ese ao el PSOE tena en Jan ms de 8.000 aliados. Pero el curso de la guerra no favoreca a la Repblica. Las disensiones internas en el partido comunista y los socialistas se agravan. Y aumenta el problema del abastecimiento, dictndose bandos como ste en el mes de julio: no se podr levantar la cosecha de cereales y leguminosas sin conocimiento e intervencin del Comit Agrcola Local. Fue un ao de extrema sequa y pobreza, que no pali el que en octubre cayera un premio importante de la Lotera Nacional. La mendicidad en las calles era escandalosa y las carreteras de acceso a la capital presentaban un lamentable estado362. No iban mejor las cosas en beda, como podemos comprobar en las actas capitulares y en las informaciones que aporta Vida Nueva. El duro invierno de 1937 dej malos recuerdos en una ciudad que vive aterrorizada por los posibles bombardeos. Precisamente, colaborando en la comisin creada para la Defensa Especial Contra Aeronaves, que pretenda recaudar fondos para construir refugios subterrneos para el caso de que nuestra ciudad sufriera algn bombardeo areo, encontramos a Genara Pasquau Guerrero, con una aportacin de 2,50 pesetas363. Respecto a Juan Pasquau, este ao escribi notas sobre innidad de temas que le preocupaban, incluidas algunas valoraciones sobre la historia que ha vivido en primera persona. Rerindose al triunfo de la repblica en el ao 1931, apuntaba esta impresin personal sobre aquellos das ya remotos: El 12 de Abril de 1931 se
361 Coleccionable 70 aos de ABC, n 19; G. BRENAN, Memoria personal, Madrid, 1984, pp. 385 y ss.; TUN DE LARA, VALDEN Y OTROS, Op. cit. pp. 602 y ss. 362 Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 84- 85; F. LORITE, Op. cit, pp. 653-664. 363 Vida Nueva, 28 de diciembre de 1937.
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celebran en Espaa elecciones generales. Con algo de perspicacia se debi suponer entonces para quien era el triunfo; desde la cada de la Dictadura, Espaa est de tumbo en tumbo, el pueblo quera pan, los polticos se rebelaban contra el reducido marco que para sus (ilegible) les ofreca la Monarqua constitucional; los estudiantes se convirtieron en feroces revolucionarios... Y surgi la coalicin Republicanosocialista. Bajo cuyas banderas no tuvieron inconvenientes en cobijarse los liberales monrquicos viendo a Snchez Guerra jefe del grupo Al servicio de la Repblica, ni los socialistas con Largo Caballero y Besteiro a la cabeza, ni algunos catlicos despus de or a Alcal Zamora decir (en Valencia... que se...ilegible) que una repblica conservadora bajo la advocacin de San Vicente Ferrer, ni los republicanos (claro est) ni aun los anarquistas que vean en la Repblica el primer paso para la consecucin de sus nes...364. Pero volvamos a 1938, en plena guerra civil. Este ao todos los peridicos giran en torno al curso que sigue la guerra. Cabe destacar ahora las numerosas iniciativas que parten de grupos de mujeres, celebrndose en beda actos organizados por la citada Unin de Muchachas y conferencias de Mujeres Antifascistas, institucin que se haba fundado en 1914 pero que por vez primera tuvo representacin en esta ciudad365. Se solicita a los ubetenses ayudas diversa para el frente, especialmente ropas de abrigo, y se lanzan proclamas de nimo, anunciando la descomposicin de la retaguardia facciosa. Para estimular a los soldados se crean diversas condecoraciones, como las medallas del deber y del valor, de la libertad, del sufrimiento por la patria, o la Medalla de la Segunda Guerra de la Independencia. Llama la atencin el incremento de nacimientos semanales, que achacamos al mayor nmero de poblacin local, por los evacuados y militares, pero se realizan muy pocas bodas. Pese a los malos momentos, llegan a beda compaas de teatro en plena guerra, como la Revista del Teatro Libertad de Valencia, anunciada para febrero de 1938, en la que actuaba la bellsima tiple Nelly del Plata366. En el peridico citado se solicitan Madrinas de guerra, con anuncios como ste: la solicita Carlos Moyen Gonzalvo, Compaa de Zapadores, 25, Brigada mixta, 63 divisin. En algn nmero de este peridico localizamos poemas de Miguel Hernndez destinados a elevar la moral de la tropa, como el que nalizaba as en el mes de marzo: La muerte junto a fusil \ antes que se nos destierre, \ antes que se nos escupa, \ antes que se nos afrente \ y antes que entre las cenizas, \ que de nuestro pueblo queden \ arrastrados sin remedio \ gritemos amargamente:\ Ay Espaa de mi vida, \ ay Espaa de mi muerte!367. Ecos
AJPG, Notas inditas. Ibidem, 18 de enero de 1938. Alguna de las mujeres ms activas por entonces, caso de Paulina Elas, animan a las mujeres a implicarse ms en la guerra. Ibidem, 15 de marzo de 1938. Otro grupo ubetense femenino se llam Pasionaria. 366 Ibidem, 22-2-1938. 367 Ibidem, 22 de marzo de 1938.
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de sociedad, acuerdos municipales e informacin nacional, conviven con anuncios presentes siempre en este peridico: La peluquera de seoras Casa Surez, especialista en Ondulacin permanente, en el Real, 42; la Fbrica de mosaicos y materiales de construccin, Intervenida por el Estado de la carretera de Vilches; la Casa Navajas, de comestibles, en Cava, 1; el Banco Hispano Americano, con sucursal en la calle Trinidad, donde tambin estaban las ocinas de la Hidroelctrica de la Loma. El Banco Espaol de Crdito, con cuatrocientas ocinas en Espaa y Marruecos, tena sucursal en la plaza de Adriano Moreno: Ricardo J. Sola Rus tena fbrica de capachos y espartos en la calle Trinidad, Julio Corzo, cirujano del Hospital, tena su consulta en la calle Nueva, 47. Y en los almacenes La verdad, a precio jo, se vendan tejidos. Este era el escenario habitual por el que paseaba Juan Pasquau en un ao que se fue volviendo cada vez ms duro para todos los vecinos, apesadumbrados por tanta muerte y pobreza, y por los destrozos en su patrimonio artstico, irreparable en gran parte cuando, en octubre acord la comisin creada para su defensa que se incautara previo inventario, la iglesia del Salvador, designando a Miguel Campos Ruiz para que supervise estas actuaciones368. A nales de ese ao se buscan una nca para instalar un campo de concentracin. Tambin en diciembre, en un pleno extraordinario del ayuntamiento, tomaban posesin del cargo dos nuevos consejeros de Izquierda Republicana, y se aprob el presupuesto para 1939, de un milln seiscientas setenta mil pesetas. Noticia que nos lleva al ao en que acab la guerra369. En enero de 1939 sali de Jan hacia el frente un grupo de soldados, todava nios, a los que se llam La quinta del chupete. Juan Pasquau segua con su misin en el cortijo, guardando para s la zozobra que atormentaba su mente. Escriba en cualquier papel que llegaba a sus manos, acaso para soportar el da a da. Nunca pens, seguramente, que alguien, pasados muchos aos de su muerte, poda leer algo de lo mucho que dej escrito en aquellos apuntes ntimos, en los que alude al drama de una infancia perdida, la suya y la de tantos nios de entonces; a unos juegos infantiles que simbolizan el modo de aferrarse a aquello que no implica asumir responsabilidades de adulto; al valor de los libros como herramienta para iniciar el trnsito a la madurez, el momento de enfrentarse a la Verdad. Una verdad que conlleva reconocer que no es posible la felicidad completa. De este modo, en su intimidad, cuando se acercaba el nal de la guerra, escriba Juan Pasquau sus reexiones ntimas, sus alegras y sus penas. Descuidaba la letra, pero no la forma de escribir, pese a hacerlo para s mismo, sin la servidumbre de la mirada del lector. Acaso por eso en estos renglones ntimos e inditos, se encuentran vetas del mejor Juan Pasquau. De este hombre bueno, con algo de nio dentro: Lo pasaramos mejor en la vida si fusemos ms razonables. Pero los hombres nunca dejamos de ser nios. Los nios gustan ms del juguete
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Actas capitulares, 8 de octubre de 1938. Vida Nueva, 10 de diciembre de 1938.
policromado, del auto de cuerda, de la carretilla de bueyes de madera, que de el libro de lectura que puede contribuir, con sus enseanzas, a hacerlo feliz en el porvenir. Y los hombres, somos nios grandes que nos entretenemos con las ilusiones rosadas, con las mentidas alegras, despreciando las enseanzas de la Verdad. Queremos juegos con la vida, olvidando que el juego es de nios. Queremos ser felices sin considerar que el deseo de la felicidad completa, es un anhelo de ilusos (...) Hoy he comulgado. Absolutamente, realmente, esto debe bastar para hacerme del todo feliz, a m, que soy catlico. Y sin embargo hoy, hoy precisamente, estoy triste... Soy un nio todava, me gustan ms los juguetes que los libros. Todava preero las cciones a las verdades370. Impresionante y profunda losofa, escrita por un adolescente que en enero de 1930 no encuentra ningn motivo para declarar que es feliz. En ese mismo mes, lejos de Espaa, el IRA organizaba nuevos atentados para que los ingleses cedieran a sus objetivos polticos. Tambin en ese mes, el da 26, las tropas de Franco entraron en Barcelona. Pocos das despus el gobierno de la Repblica celebr la ltima reunin de las Cortes en los stanos del castillo de Figueras (Gerona) y Azaa presentaba su dimisin como presidente desde su exilio en Pars. Mediante aparatos de radio-galena, como los que haba construido en beda durante los aos 20 el profesor y cientco Juan Antonio Pasquau, llegan a Jan nuevas noticias del avance de las tropas de Franco y de la cada de Madrid. Entre los das 28 y 29 de marzo la capital de Jan pas a manos de los Nacionales y dej de ser republicana. El primer gobernador nombrado por Franco fue Francisco Rodrguez Acosta, el 29 de marzo de 1939. Inmediatamente comenzaron las detenciones de comunistas y socialistas. Pero la inminente derrota de la Repblica tard mucho en verse reejada en la prensa local jiennense, que mantuvo, casi hasta el nal, proclamas de nimo: en el peridico ubetense Vida Nueva, con fecha 20 de enero de 1939, se public un largo artculo titulado Nuestras fuerzas avanzan, explicando a los lectores las briosas batallas que rompan el frente extremeo y que Fuertes carcajadas de placer asoman a los labios de nuestros soldados que corren tras los invasores extranjeros. En los hospitales militares de la provincia se celebran actos para recreo, distraccin y deleite de los hospitalizados, que rean como nios con singular complacencia y premiaron con cariosos aplausos a varios personajes de la obra.... La realidad era otra: no haba tantos motivos de risas, aunque la prensa se haga eco de la ayuda francesa a la Repblica, que enva cuarenta y cinco mil371 toneladas de harina al gobierno espaol, y se arme en otro artculo que cuarenta millones de jvenes de todo el mundo apoyan, espiritualmente, a las tropas republicanas. Menos alentadoras son las rdenes que
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Apuntes manuscritos inditos, 1 Enero 1939. AJPG. Vida nueva, 20 enero 1930.
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dictan todos los ayuntamientos de Jan, obedeciendo al gobierno, para que se cierren todas las ventanas y apaguen todas las luces al anochecer, bajo severas penas. Pese a todo esto los locales del cine ubetense sigue con su programa y proyecta en enero la comedia Meloda de Brodway. A nales de ese mes se celebr otro gran acto en el hospital militar de beda, en el que intervino el comisario Duarte, con un discurso de elevada moral y ferviente sentir patritico372. En adelante, el miedo a los bombardeos desde el aire es la principal pesadilla para los ciudadanos y proliferan los bandos dando instrucciones en caso de ataque: Al que en el campo le sorprenda la aviacin, debe echarse al suelo aprovechando cualquier accidente de terreno, con la boca entreabierta y los brazos arqueados cubriendo la cabeza373. Se ordenan nuevos reclutamientos y la entrega de cualquier arma, corta o larga, incluso escopeta, en la Comandancia Militar, bajo pena de detencin y juicio. El 16 de febrero, a los pocos das de la orden anterior, la prensa inserta una nota avisando a los familiares de maestros que aprobaron los cursillos de los aos 1935 y 1936 pero que estn en el frente, que se pasen a realizar trmites ociales a la ocina del consejo Local de Primera Enseanza. Dicha ocina estaba en el colegio Fernando de los Ros, antes de las Carmelitas. Era otro intento de ofrecer ambiente de normalidad, aunque no se poda ocultar que todos los varones jvenes haban abandonado su trabajo para acudir a la guerra374. Una guerra llena de vctimas en ambos bandos: el mismo peridico local dedic un reportaje a la memoria del poeta muerto en Francia, titulado La ltima leccin de Juan de Mairena, recordando que Machado en estas tierras escribi sus mejores poemas...y es en Baeza donde rma el da 21 de febrero de 1913 su magnco elogio a Francisco Giner de los Ros, aquel maestro de generaciones que soaba con el nuevo orecer de Espaa375. El 20 de marzo, nueve das antes de que las tropas franquistas entraran en beda, otro nmero de este diario que consultamos inserta el anuncio de una Importante reunin que se celebr el 11 anterior en beda: el enfrentamiento dentro de la izquierda es evidente: los socialistas se reeren al movimiento subversivo del partido comunista, que busca implantar una dictadura roja frente a la voluntad del socialismo que desea una Repblica democrtica. Critican con dureza a Negrn y aluden a la gravedad de los momentos actuales. Las declaraciones de Besteiro no dejan lugar a dudas sobre este enfrentamiento, provocado por la necesidad de sofocar el pasado levantamiento comunista, proclamando su deseo pacicador, pues estamos dispuestos a llevar a efecto negociaciones que nos lleven a una paz honrosa y que al mismo tiempo nos pueda evitar efusiones estriles de sangre376.
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Vida Nueva, 20 de enero y 10 de febrero de 1939. Hemeroteca del IEG. Ibidem Ibidem, 23 de febrero. Ibidem, 20 de marzo de 1939. Ibidem.
La postguerra, en el lado de la victoria Nunca lleg esa paz honrosa que deseaba Besteiro, enfrentado con los comunistas que se negaban a la rendicin de Madrid, y sigui corriendo sangre. El 29 de marzo entraron en beda las tropas franquistas. Termina la guerra el 1 de Abril de 1939, con la toma de Madrid, el 28 de marzo. Ahora empezaba una dura y larga posguerra, para unos ms que para otros. Aunque vctimas de esta terrible contienda, ya lo hemos visto, hubo en ambos bandos377. Pues hay muchas formas de morir. Miles de soldados lo hicieron en el frente. Otros espaoles murieron de hambre y muchos ms de tristeza. Juan Pasquau, que perdi parte de su adolescencia por accidentes familiares, se encontr convertido en un hombre adulto al nalizar la guerra, con la misma sensacin que tenan los dems jvenes de su generacin: haban perdido en estos aos los mejores de su vida y el futuro que les esperaba no estaba tampoco abierto al optimismo. Como vamos viendo, Juan Pasquau sobrevivi como pudo en el cortijo Escopetas entre 1936 y 1939. Aunque no hizo la mili, por ser hijo de viuda, se conserva en el archivo familiar su cartilla de la Caja de Reclutas, con las rmas anuales sucesivas y multas por su despiste en pasar revisiones y con las huellas dactilares. Terminada la guerra no cesaron inquietudes de Juan Pasquau. La familia dej la casa de la calle Gradas y se traslad a una ms pequea, cercana, en el nmero 27 de la misma calle. Juan se daba cuenta del tiempo perdido y as los expres en sus Memorias: Terminada la guerra, con el consiguiente jbilo, vino el advertimiento, la plena conciencia de que la guerra haba truncado las aspiraciones de casi todos los que entonces empezbamos a vivir. Tras los aos de dominacin roja, aos de zozobra, parntesis obligado en que tuvo que inhibirse a la fuerza nuestra juventud, nos dbamos cuenta de que nuestra juventud empezaba con retraso... Ahora, el porvenir, en vez de prepararlo, haba que improvisarlo urgentemente porque el tiempo apremiaba y ya no ramos tan chiquillos... Y yo, tras varios tanteos infructuosos y despistados, en otras actividades, me hice maestro378. Del ao 1939, en los meses anteriores y posteriores al nal de la guerra, hay anotaciones diversas conservadas en el Archivo familiar: el da 1 de enero empez otro diario. Tambin quedan de esas fechas manuscritos varios y notas en papeles impresos. Cabe citar, por ejemplo, el antes citado manuscrito, borrador de una carta escrita intercediendo por los muchos obreros sin trabajo y por los pobres de los barrios de San Milln y del Alczar. Queda claro pues que para Juan Pasquau el nal de la guerra fue el comienzo de una etapa muy triste, no slo por la incertidumbre personal sino por el dolor que le causaba contemplar tanta pobreza en su entorno.
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F. LORITE , Op. cit, pp. 617-678. J. PASQUAU, Memorias, Op. cit, pp. 3
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Una poca difcil sin duda. Aunque mucho ms duro fue todo para los que perdieron aquella desastrosa contienda. Tal es el caso de un personaje que venimos citando, el joven republicano Antonio Rodrguez-Moino, que fue designado por la Repblica vocal de la Junta de Incautacin y Salvacin del Patrimonio Nacional, creada en Madrid durante la guerra379. Su amor a los libros le comprometieron con una causa poltica que le condujo a un largo ostracismo a partir de 1939380. Es slo un ejemplo de los muchos que pudimos elegir para reejar la triste imagen de una Espaa que pareca condenada a no perdonar nunca. A mantener vivo un rencor que Juan Pasquau nunca manifest durante el tiempo que a l el destino lo dej en el otro lado, aunque padeci avatares que atacaban sus ideales ms profundos381. Tras la entrada en beda, el da 29 de marzo, de primeras tropas franquistas, se procedi a incautar los locales de izquierda republicana y comenzaron las detenciones. El 1 de abril emiti Franco el famoso parte de guerra que daba por nalizada la contienda. Pocos das despus, el 16 de Julio se cas la hermana de Juan, Marita Pasquau, con Antonio Ocaa Fbregas, farmacutico de Granada. Marita fue para Juan como una segunda madre y siempre mantuvo una relacin muy estrecha con ella y con su cuado. Antonio volvi del frente para casarse con Marita, despus de tres aos de incomunicacin forzosa, solo truncada por algunas cartas. La ceremonia se celebr en la sacrista de la Iglesia de Santiago, al no poder usarse la iglesia que estaba destrozada. Pasados los aos, nuestro protagonista le escribi una carta a su hijo mayor que estudiaba en Granada (otro Juan Pasquau), con motivo de su cumpleaos cumpla los 20 aos, recordndole sus pensamientos en aquel da tan sealado: Yo estaba entonces hecho un zangalitrn, aunque menos alto que t. Ante mi se presentaba la incertidumbre de la post-guerra y no tena camino, ni carrera marcada en la vida. Unos meses despus se casara mi hermana Marita, apenas terminada la guerra, y yo era entonces tan cipote que en la boda dediqu a mi hermana unos versos. A los pocos meses se present la oportunidad de hacerme Maestro pues tena en 1936, cuando empez la guerra, el bachillerato terminado y maestro me hice. Y aqu estoy escribindote. Y ah ests. Era una manera de manifestar, adobando el relato con toques de humor, el sentimiento que le produjo ver marchar a su hermana a otro hogar, y la necesidad perentoria que le empujaba a ganar dinero para no ser una carga en la familia. Como le pas al joven Antonio Domnguez Ortiz unos
A. LPEZ (secretario del general Jos Miaja), La defensa de Madrid. Relato histrico, Mjico, 1945. R. RODRGUEZ-MOINO, La ciudad de Mlaga en el periodo de transicin entre los siglos XVIII y XIX, Sentir histrico y urbanismo religioso, Mlaga, 2004. Estudio Preliminar de Adela Tarifa Fernndez, pp.16-99. Los procesos contra l culminaron en una injusta marginacin, perpetuada todava entre 1959-1966, cuando reiteradamente se niega su entrada como numerario en la Real Academia Espaola de la Lengua (vetado por el entonces ministro de Educacin Nacional, Jess Rubio), desterrndolo al Instituto de Valdepeas. Para entonces Rodrguez Moino ya se haba instalado en Estados Unidos, como profesor titular de Literatura Espaola en el Departamento de Espaol y Portugus de la Universidad californiana de Berkeley. 381 Una visin general de la guerra del 36 en M. TUN DE LARA, La Espaa del siglo XX, La guerra civil (1936-1939), Barcelona, 1974.
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pocos aos antes que a l, la carrera de magisterio, corta entonces, que a nadie haca rico, al menos daba para comer. En septiembre, con un nuevo ayuntamiento franquista en beda, se prepara el programa de la Feria de 1939. Resulta interesante sealar que interesaba a las autoridades dar aires de normalidad, aunque la ciudad que no estaba para estas. Coincidiendo con este evento festivo, en un peridico granadino se habla de las Ferias de beda y de los destrozos artsticos padecidos durante la guerra382: cinco pginas se dedican a beda, con motivo de sus estas patronales. Colabora, entre otros, A. Cortes, expresando que beda es un deslumbramiento de arte y de belleza y lamentando los destrozos padecidos en el 36 en su patrimonio artstico, escandalizado porque, tras consumar el expolio, se escribieran carteles dando la sensacin de que protegan los monumentos mediante carteles en los que se lean: el que respeta el arte de nuestros monumentos, que es patrimonio de todos, revela ser amante de la cultura. El amor a la cultura engrandece la Patria. En otra fotografa Alfonso Higueras, primer alcalde del franquismo, mira con esperanza el futuro de beda; al parecer, el ayuntamiento consigui un prstamo de cinco millones de pesetas para abordar la trada de aguas, obras en el alcantarillado, pavimentacin, edicacin de casas baratas y de un nuevo mercado de abastos. Otra noticia se reere a la construccin inminente del Monumento a los Cados y la organizacin de Museo Municipal, dirigido por Miguel Moreno. De gran dureza es el informe que hizo para este peridico Miguel Campos Ruiz, analizando los destrozos del patrimonio histrico-artstico ubetense. Sin duda no fue una feria cualquiera para beda, por mucho que el alcalde se esforzara en transmitir serenidad en el municipal. Pensemos que, acabada la guerra, la Cruz Roja ubetense, fundada en 1923, multiplicaba esfuerzos por dar soluciones a los muchos problemas sociales, atendiendo slo en beda a ms de 1.200 personas cada ao, bajo presidencia de doa Apolonia Martn de Snchez Ruiz383. El programa ocial de estas tiene muchas colaboraciones literarias y el obligado pregn del alcalde. Entre otras rmas, encontramos las de Antonio del Castillo. J. A. Moreno Corts, Campos Ruiz, Concepcin Navajas, J. Peas Belln, E. Puyol Casado, Pascual Iniesta y Andrs Arias. El programa de actividades comenz el 28 de septiembre, con el tradicional pregn. Hubo, el da 29, a las siete de la maana, la Diana, por la Banda Municipal, seguida de la procesin de la Virgen de Guadalupe y San Miguel, y misa de Campaa. Se realizaron tientas de novillos,
382 Ideal de Granada, el 26 de septiembre de 1939 Ao de la Victoria. En la portada leemos noticias internacionales poco relevantes. Se escribe sobre el fervor de los granadinos a la Virgen de las Angustias, y unas fotos ilustran al lector sobre la Capilla y la Sala Capitular del Monasterio de las Huelgas, donde el Caudillo recibir hoy juramento de los nuevos Consejeros Nacionales..., ms adelante, encontramos importante informacin sobre beda. 383 Ideal de Granada, Ao VIII, n 2.209, 26 de septiembre de 1939. Archivo de D. Luis Monforte.
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bailes en la recin bautizada plaza del Generalsimo, carreras ciclistas, conciertos de la banda del Colegio de hurfanos de la Guardia Civil, cabalgatas, cine pblico, concursos, cucaas y marionetas. Fuentes de vino y fuegos de articio. Imperio Argentina y Miguel Ligero eran los protagonistas de la pelcula Morena Clara, que se proyect en el Ideal Cinema. En la plaza torearon una corrida de seis novillos, de la acreditada de Prez de la Concha, Cantimplas, Pepe Luis Vzquez y Paquito Casado384. Curiosamente ese ao no se celebraron corridas de toros en las estas de San Lucas de la capital por la escasez de la guerra385. En ese mes de septiembre de 1939 la segunda Guerra mundial sigue su curso Franco declara en el ABC la posicin de Espaa de La ms estricta neutralidad. En Madrid se dicta orden para que los colegios privados sigan acogiendo los alumnos becarios internos; en Jan se realizan varias detenciones relacionadas con pelotones de fusilamiento; se inaugura un comedor de Auxilio Social en La Magdalena; hay estas en la prisin provincial en honor a la Virgen de la Merced, a las que asisti la Banda municipal y termin con los himnos del Movimiento. El ejrcito ruso invade Finlandia en noviembre y en diciembre la URSS es expulsada de la Sociedad de Naciones. En Jan se prepara ese mes el ambiente navideo, decretando vacaciones escolares desde el da 23 al 7 de enero y se libra alguna partida presupuestaria para la cabalgata de reyes; otras se dedican a tapar refugios construidos durante la guerra. Pero tardara muchos aos en taparse otras heridas, aunque se empearan los polticos en ofrecer cierto aire de normalidad: se nombran miembros del Consejo Local de Enseanza de Jan a Antonio Alcal Venceslada y Carlos Lpez y Lpez y se imparten nuevos cursos en la Escuela de Artes y Ocios de la capital386. Y as, con una Espaa en blanco y negro, entramos en la dcada de los cuarenta y en duros aos de hambre y estraperlo. Por entonces alguno de los personajes que nos acompaan en la biografa de Juan Pasquau acomodan su vida a los nuevos tiempos de la mejor manera que encuentran. Despus de todo, el destino de los seres humanos es aprender a sobrevivir cada da. En los aos 40 Domnguez Ortiz oposit para cubrir Ctedras de instituto y obtuvo destino en el Instituto Femenino de Palma de Mallorca. As el joven profesor Antonio Domnguez Ortiz, que ya se ha casado, se despide de su familia sevillana y sale hacia nuevos destinos. En su maleta lleva innumerables chas de historia y muchos apuntes387. Por entonces, en 1941, Juan Pasquau Guerrero, tambin profePrograma ocial de las ferias de San Miguel, de beda. Ao 1939. Archivo privado de D. Luis Monforte. Remitimos a Adela TARIFA FERNNDEZ, beda en la poca contempornea: mentalidad y memoria colectiva desde la feria de San Miguel, y Negro sobre azul, grana y oro: la feria de San Miguel de beda entre 19391945, El toro de caa, 1997, pp. 309-351, y 1999, pp. 257-284. 385 F. LORITE, Op. cit, p. 675. 386 Ibidem, pp. 677-678. 387 En 1941 publicara su primer trabajo sobre la historia de su ciudad, titulado La poblacin de Sevilla en la Baja Edad Media y en los tiempos modernos.
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sor en la SAFA, va siendo conocido dentro y fuera de beda como un prometedor escritor, por sus artculos de prensa y colaboraciones en programas festivos diversos. En estas fechas tan difciles de la posguerra algunos de nuestros protagonistas en este relato biogrco abandonan Espaa. Otros ya lo haban hecho durante la guerra, anticipndose el curso de los acontecimientos. El poeta Luis Cernuda pas la guerra entre Francia e Inglaterra. En 1940 disfruta de unas vacaciones en Londres y en 1941 est en Oxford. Gregorio Maran y su esposa llevan aos en Francia. Por correspondencia suya sabemos que su hijo Gregorio participa en la guerra al lado de las tropas de Franco. Ya vimos que en 1939, el da 5 febrero, sali de Espaa el presidente Manuel Azaa, quien muri en suelo francs al ao388. Otros vuelven, como Azorn. Desde su casa madrilea de la calle Zorrilla, lee, publica y escribe cartas a los amigos, entre los que est Maran: Yo, que he sido siempre propenso a la soledad, puedo dar ahora lecciones de observancia de su regla al ms silencioso cartujo389. Azorn, y otros intelectuales, animan a Maran a volver a Espaa, armando que ser muy bien recibido por el nuevo rgimen, pero l no se decide a hacerlo. El 18 de diciembre de 1941, despus de cinco aos alejado de Espaa, llega al n el doctor Maran y su familia y se dirigen a Toledo. Precisamente ese ao y ese mes fue de amargo recuerdo para el pequeo Rafael Rodrguez-Moino Soriano. Este nio que, pasados los aos, sera profesor en el instituto en que obtuvo el grado de Bachiller nuestro personaje central, tiene slo 6 aos y se siente muy afectado por la muerte de su abuelo materno. Le ayud a superar el trauma el ingreso en el colegio malagueo, donde vive la familia entonces, para iniciar su etapa de formacin escolar reglada. Por estas fechas, en 1940, triunfaba el gran director musical Ataulfo Argenta y se representa en Madrid La Malquerida de Benavente. Es fusilado el presidente de la Generalitat catalana Luis Companys. La segunda guerra mundial sigue llenando el mundo se sangre, pero Inglaterra resiste al avance del nazismo. En octubre se produjo el histrico encuentro en Hendaya entre Franco y Hitler. Poco antes de ese suceso haban muerto, como ya dijimos, Julin Besteiro y Manuel Azaa. En la provincia de Jan la represin dej muchos muertos. Otros muchos jiennenses fallecieron de hambre, especialmente cuando lleg un duro invierno. Las autoridades se esfuerzan en reconstruir edicios e infraestructuras arrasadas, crendose para ello la Direccin General de Regiones Devastadas. El salario mnimo en beda y otras ciudades qued jado en ocho pesetas para los hombres y menos de cinco para las trabajadoras del campo. Por desgracia, siendo duro para los espaoles este ao, mucho peor lo pasaban los ciudadanos de pases que combatan en la guerra mundial: a nales de ao las tropas de Mussolini invadieron Grecia y ese ao se construy el campo de concentracin de Auschwitz, que pronto se destin a exterminar judos390.
388 A. AGUADO, Don Manuel Azaa Dez, Madrid, 1986; F JIMNEZ LOSANTOS, La ltima salida de Miguel Azaa, Barcelona, 1994 389 Marino GMEZ-SANTOS, Op. cit, pp. 396 y ss. 390 ABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 122-123; Diario Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 90-91.
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Mientras se estrena en Nueva York una de las pelculas de Walt Disney ms famosa, Pinocho, en el mes de febrero de 1940, Juan Pasquau Guerrero obtiene el ttulo de Maestro Nacional en la mano. Desde Granada haba escrito a su madre para tranquilizarla e informarle de cmo iban los exmenes: ...Recib vuestra carta, No os he escrito antes para poder deciros algo de los exmenes... Hasta ahora voy bien, y estoy muy contento, gracias a Dios... Granada me gusta mucho; el domingo estuve en la Alambra... Ya se andar por Granada... Lo que va por detrs de esta hoja es un borrador de la Caligrafa, que me he visto negro para aprobarla...391. Otros de los escollos era superar el examen de dibujo y el de msica: tuvo que hacer esfuerzos para memorizar notas y canciones infantiles de la poca, anotando estrofas en papeles de aquellos das. Finalmente aprob todas las materias y lleg el ttulo de Maestro Nacional (Certicacin acadmica de 4 Febrero 1940). Pero ese ttulo no le garantiza un puesto de trabajo. Este tema se convirti en una grave preocupacin, pues quera aportar recursos a la precaria situacin familiar. La preocupacin por ganarse la vida lo antes posible no impide que Juan siga leyendo y escribiendo, como consta en sus anotaciones autobiogrcas: de ese ao se conservan bastantes manuscritos de nuestro biograado, en notas sueltas y en su diario. Se aprecia en estas notas su preocupacin por seguir estudiando, pensando en preparar unas oposiciones. Tambin sigue colaborando con las Juventudes Catlicas, donde mantiene su vieja amistad con el sacerdote Cristbal Herrador. Uno de sus amigos mejores es Antonio Vico, que trabaja en el ayuntamiento, con quien comparte muchas aciones y un no sentido del humor. Por entonces Pasquau fue nombrado Delegado de Prensa y Propaganda del SEU, siendo secretario Jose M Fernndez de Liencres. Otros amigos en los ratos de ocio de aquellos aos de la posguerra, citados en su diario con frecuencia, son Balta Muoz, Jimeno, Pedro Sola, Juan Palacios, Jernimo Martnez Gallego, Salas, Roque Latorre y Marcial, entre otros. Pero la acin que crece da a da dentro de Pasquau no requiere compaa sino silencio: escribir. Con el tiempo dedicara muchos pginas a hablar del valor creativo del silencio y de la lectura meditada: a ttulo de ejemplo, consideramos magistral su artculo de 1972 titulado Libro, Soledad donde escribe que Nuestro pnico a la soledad es porque nos tenemos miedo a nosotros mismos. Cada uno tiene una hondura inexplorada que plantea problemas. La soledad nos retrotrae la mirada a una vida interior. Pero la vida interior, para la mayora, es un yermo, un desierto. Nos aburrimos al registrarnos, al auscultarnos, al vernos, y ...esto es lo trgico392. Habl mucho y bien, en otros trabajos, de la magia de los silencios de beda, y del valor de la soledad para encontrarse con uno mismo y
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AJPG. Seccin epistolar. J. PASQUAU, A la busca del hombre perdido, Madrid, 1987, p. 173.
para leer, que no es igual que estudiar, como explic Juan Pasquau magncamente en otro artculo de 1953 titulado Estudio y lectura, del que recogemos este prrafo nal: Es saludabilsimo, pues, entregarnos de vez en cuando a los libros que se llegan a nosotros simpticamente, graciosamente, sin afn de imponernos su razn incontrovertible, sino con el sencillo propsito de exponernos su criterio. Los libros de texto nos hablan siempre engolados, con un insoportable tullo doctoral. Los libros de leer nos invitan a pensar, a sonrer, a amar, a sufrir, a soar...393. Todo un canto a la libertad de pensamiento del ser humano, muy en la lnea habitual de Juan Pasquau. El 23 de Mayo de este ao de 1940 se publica un artculo suyo sobre el Corpus, el primero de la larga serie de colaboraciones que, sobre el mismo tema, escribi durante su vida y que enlazaron para l una y otra orilla: muy grave ya, 15 das antes del 10 de Junio de 1978, dictara a unos de sus hijos el artculo titulado Todava Corpus: fue el ltimo suyo que sali en prensa en Ideal, luego reproducido en Diario Jan, el 25 de mayo de 1978. Pero volvamos a 1940. Como acabamos de ver, Juan Pasquau realiz ese ao su primer viaje a Granada para opositar y as revalidar sus estudios de maestro en la Normal. Es recibido con cario por su familia, los Barbero-Pasquau, y pasea por la ciudad de la Alhambra. En sus diarios escribe sobre las dicultades que tiene con la Caligrafa, cuestin que nunca neg y en lo que hemos de reconocer que llevaba razn, pues su letra es muy difcil, propia acaso de quien piensa ms rpido que de lo que es capaz de correr la mano con la pluma; de quien tiene mucha agilidad mental y miedo a que se le escapen las ideas que brotan al momento. Pese a la psima caligrafa, y el Dibujo, que tampoco era su fuerte, super con buena nota todas las pruebas. Sus impresiones sobre Granada las recogi, como vimos, en las Memorias, destacando que no le impact demasiado esta ciudad. Volvi a beda en el evocador tranva de la Loma. Era Julio, el mes en que en Espaa se racion el consumo de tabaco y se inventan las tarjetas del fumador y Juanito Pasquau, pues as le seguan llamando en familia y los amigos, ya estaba preparado para ejercer como maestro. Por entonces le siguen concediendo prrroga para incorporacin al Ejrcito y dedica cada vez ms tiempo a la lectura: Ensayos de Montaigne, El gran Teatro del Mundo, de Caldern, Los Sueos de Quevedo, algo de Concepcin Arenal, Clia, de Fernn Caballero y La humilde verdad de Martnez Sierra, entre otros autores. Tambin intentaba ganar algo dando clases particulares el hijo de un vecino, Antonio, y hace gestiones con el Ingeniero Jefe de las Ocinas del Tranva por si hubiera algn empleo para l. Pero, de momento, no lo encuentra y sigue con sus lecturas, entusiasmado con Azorn. Escribe entonces un cuento, el 4 de septiembre Maximino. Pasados los aos us ese seudnimo para escribir en la Revista Vbeda. Por entonces no tena mquina de escribir.
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J. PASQUAU, Tiempo ganado, Madrid, 1988, pp. 110-111.
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En Agosto de 1940 Juan escribe su artculo El poeta y otro titulado Invitacin del SEU que le pidi el Jefe del SEU, el mdico Pascual Iniesta, para insertar en el programa de ferias de ese ao. En l glosa la monumentalidad de la ciudad, a la que llama la bella ciudad novia de todos los siglos, e invita al visitante a conocerla: Pasead por sus callejas tortuosas; en los momentos en que la vida os irrita y os rebelis contra la realidad posedos de un ntimo anhelo de superacin, recorred los rincones olvidados de este pueblo aristcrata, los rincones dormidos en sueo secular en sueo arrullado por el arte394. Un artculo que recibi grandes elogios. Eso le anima y reconoce en sus diario que est contento porque percibe que su artculo para el programa de feria ha gustado. En adelante Pasquau escribira en casi todos los programas de la feria ubetense, siendo quizs este documento uno de los que le comenzaron a proyectarlo como escritor entre sus paisanos. Cuando la feria de 1940 se acerca, Juan Pasquau no sabe an dnde le conducir el destino y siente gran inquietud. Acaso por ello no disfrut plenamente de aquellas raras ferias: ese ao el ayuntamiento acord trasladar los festejos a los das 5, 6 y 7 de septiembre, en lugar de las tradicionales 29 de septiembre y 4 de octubre por considerar que en las nuevas fechas jadas los festejos revestirn mayor esplendor e importancia.... La feria coincide as con las estas en honor a la patrona, la Virgen de Guadalupe. Parece que el cambio no agrad a la gente y el experimento slo dur un ao395. En esta fecha el nuevo Rgimen de Franco ha dado ya pasos decisivos para el futuro: desde abril se han suprimido por decreto lo partidos polticos y el modelo de gobierno espaol se inspira en el italiano, por iniciativa especial de Ramn Serrano Suer, cuado del Caudillo. La guerra mundial inclina su balanza a favor del Eje Roma Berln y Espaa muestra sus simpatas hacia este bloque. Franco realiza contactos con Hitler, tratando de lograr del dictador nazi unas condiciones favorables que compensen nuestra posible participacin en la guerra. La histrica entrevista de Hendaya, antes citada, celebrada el 23 de octubre de 1940, no aport nada nuevo en este sentido396. Mientras tanto los ubetenses se han divertido, dentro de lo posible, en la pasada feria, que no tuvo xito, aunque, eso s, lleg cargada de lluvias que favorecieron a los campos; acaso contribuy en ello algo la patrona, la Seora de las Aguas, como la llam Torres Navarrete. Curiosamente el programa que prepar el ayuntamiento ubetense para la feria de 1940, el primero en que colabor Juan Pasquau, fue bastante completo y exento de alusiones directas a la pasada guerra. El folleto que se edit para anunciarlas tiene en portada un dibujo de Vasallo que reproduce el exterior del bside
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Programa ocial de la feria de 1940. AJPG. AHMU, Actas Capitulares, libro 128, 1 de junio de 1940. Hemos documentado el trabajo con R. CARR: Espaa, 1808- 1975, Barcelona, 1988; y J. TUSSEL, Op. cit.
de san Pablo. El alcalde abra con un pregn, titulado El Oro y el Moro. En su discurso no se nota el rencor que hubo en colaboraciones literarias del programa del ao anterior. Hay tambin bellos poemas de J. Peas Belln, y un artculo de A. Arias, Fiestas en mi pueblo. Juanito Pasquau se dirige especialmente a los jvenes, hablando de historia y arte de su ciudad y animando a que la conozcan ms forasteros: Y la beda ancestral, vieja, te llama tambin para que en ella estudies historia y estudies arte...y estudies espiritualidad. El prroco-arcipreste, D. Marcos Hidalgo Sierra, nos escribe del Sentido y signicacin de la feria y el cronista ocial, Campos Ruiz invita a visitar la Exposicin de trabajos que se muestran en la Escuela de Artes y Ocios y el Museo Municipal de Historia y Arte, que l dirige Ilustran tambin el programa algunas fotografas de humildes olivareros faenando en campos de beda. En esta feria volvi Manolete al coso taurino ubetense, ya como matador, junto al Nio de la Palma y Domingo Ortega. Cincuenta veces hizo ese ao el pasello este dolo del toreo. Siete aos faltaban para que muriera en Linares. Hubo, naturalmente, Bailes Populares en la Plaza reubatizada del Generalsimo, con elevacin de Globos y Fantoches397. Precisamente en este ao de feria adelantada, un jueves 5 septiembre invitaron a Juan Pasquau a la primera corrida de toros con picadores que vio en de su vida. Como hemos dicho, toreaban en esa feria el Nio de la Palma, Ortega y Manolete. Pese al buen cartel, no le entusiasm un espectculo tan cargado de sangre, algo que se intuye en sus escritos de feria. Acaso porque, tras el bullicio de la plaza y la arena l era capaz de intuir el drama humano que esconda aquel ritual festivo. Manolete, ya lo dijimos antes, dejara la vida en el ruedo de Linares unos aos despus, pero al menos haba triunfado en la vida. Cosa diferente eran aquellos humildes peones de la cuadrilla y los picadores, a quien Juan dedicaba algunas pginas, entendiendo su triste papel en la arena en la Espaa del hambre de 1940: ... luego, al nalizar la corrida, a la hora del crepsculo, cuando los toros muertos manchen de sangre el delantal blanco de los matarifes, cuando los picadores ltimos, cumplido el tercio, salen de la plaza ocultando su mirada derrotada entre la gente.... Pasquau, gran observador y sensible a los problemas sociales, vio la Fiesta Nacional con ojos diferentes a sus paisanos y nunca form parte de las animadas tertulias taurinas que proliferaban en su pueblo, pero us el smil taurino para afrontar las adversidades de la vida, seguramente porque admiraba la belleza del arte que encerraba el toreo y la valenta de sus protagonistas; acaso porque l tambin saba lo que era luchar, lidiar, caer y tener que levantarse: Pero est claro: si toreamos, si luchamos, si lidiamos, alguna vez nos empitona el problema que tratamos de esquivar: nos hiere la dicultad que queremos vencer. Caemos sangrando en la arena. Podemos, entonces, levantarnos frenticos diciendo el clsico a m
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Programa Ocial de las ferias de San Miguel de beda, en 1940
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con l; dejadme solo... Pero si la herida es honda, no vale la valenta ni la fanfarria. En todo caso, puede quedarnos la satisfaccin de que la faena ha sido estaba siendo honrada, y que se adecuaba a las condiciones del bicho. Aunque tengamos que retirarnos, sin ser orejeados, a la enfermera398. Es claro que Juan contemplaba todo con otro prisma, analizando y criticando la esencia. Por eso tardaron en comprenderlo en su pueblo. A cambio de tal tardanza, nunca le olvidaron. Hoy, cuando escribimos su biografa, pasados treinta aos de su muerte, una pgina de Ideal lo recuerda y sigue reclamando la reedicin completa de toda su obra escrita. Iniciativa a la que nos sumamos pues los pensamientos de Juan Pasquau son ms necesarios hoy que nunca porque, como expresa el autor de este magnco artculo de Ideal, Manuel Madrid, reivindican la dignidad del hombre399. Cuando el otoo de 1940 avanza sobre La Loma, pasada la feria, Juan Pasquau sigue con sus lecturas: Teatro Crtico Universal, de Feijoo; La tragedia del diputado de Cirici Ventallo; Pginas escogidas de Clarn, son algunas de sus lecturas en el mes de septiembre. Fiel a sus ideas, asiste a sus turnos de Adoracin Nocturna, y anota en su diario que el 8 de octubre se ha abierto de nuevo al culto la iglesia de las Descalzas. Aunque con incertidumbre por su futuro profesional, disfruta del otoo, una estacin del ao que siempre le encant (Bendito otoo!). Cobra esos das 100 pesetas, parte del importe de una sustitucin como maestro que ha hecho. Para l era un lujo poder dedicar alguna cantidad de dinero a comprar libros: anota en el diario que adquiri varios ttulos de Novelas y Cuentos. Otras de sus aciones eran asistir a conferencias o ir al cine. Un da de este otoo se proyectaba en beda la pelcula El Juez Harwey y sus hijos. Pero bien es cierto que su espritu espartano no le haca esclavo de ningn espectculo, por muy de moda que estuviera. De todos modos se preocupaba mucho de no derrochar ni un cntimo, que consideraba necesario para la familia, y por eso tena la costumbre de apuntar en su diario cualquier gasto especial: 24, jueves: Se me ha descompuesto el paraguas y me lo ha arreglado un paragero en el Barrio del Alczar; me ha llevado 2 pesetas. Detalles de ingenuidad que emocionan ms si se conoce a fondo la personalidad de Juan Pasquau, una de cuyas caractersticas fue siempre el desprendimiento hacia los bienes materiales, sin olvidar la innidad de veces que, segn cuentan quienes le conocieron, perda el paraguas. Un gesto que muchos atribuan a sus famosos despistes, tpico que no se ajusta a la personalidad autntica de nuestro personaje: no daba importancia a lo que no la tena pues necesitaba sus sentidos, todos, para observar mucho los comportamientos de los seres humanos y la maravilla de la naturaleza. Un paraguas, por caro que fuera, slo era eso, una herramienta sin alma para parar la lluvia. A Juan le gustaba la lluvia
Cuando nos coge el toro Diario Jan, mayo de 1969. Citado en A. Tarifa, En la feria con Juan Pasquau, programa ocial de ferias de 2005. 399 M. MADRID DELGADO,, Dialogar con Juan Pasquau, Ideal, 13 de junio de 2008, p. 22.
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ms que los paraguas. Volvamos ya a 1940, cuando agonizaba uno de los aos ms duros de la posguerra. Hasta nales de ese ao incierto, en octubre, nuestro personaje realiz un nuevo viaje a Granada, para llevar a su madre por el prximo nacimiento de su primera sobrina. Nos cuenta en su diario las peripecias del regreso, con Flix Snchez Daz, en un viaje que dur casi doce horas, por retrasos de tren, y sus reiterados despistes: pierde el tranva de la Loma y se vio obligado a viajar en un mercancas. Puede ser que en aquel catico viaje se enfriara pues estuvo enfermo unos das, con mucha ebre. Tambin recoge estos detalles ntimos en su diario, sin olvidar cuando escribe a los que le arropan en la enfermedad. En el diario anota la gratitud que siente por todos los de la casa familiar, que le daban constantes muestras de cario y le colmaban de atenciones: Mi hermana Genara, que es una santa, y Andrea, (la muchacha) se han portado muy bien conmigo.... Cosas de Juan, pues l nunca imagin que estas pginas ntimas, reejo de su sensibilidad, veran la luz. Pero, ya lo dije antes, slo as se conoce de veras a los seres humanos. Cuando avanza el invierno de 1940 se acrecienta la gran preocupacin de Pasquau: debe encontrar trabajo sin demora. Para conseguirlo prepara su currculum, solicitando interinidades en colegios cercanos. Estas gestiones fructican pues en noviembre hizo una breve sustitucin en la escuela del Cristo del Gallo. A la vez sigue estudiando, preparando Oposiciones por su cuenta. Sus pocos ratos libres los comparte con amigos, especialmente la de Antonio Vico, que le anima a seguir sus estudios (en su diario, el da 4 diciembre escribe: Este Vico es un gran amigo); otras veces acompaa a sus hermanas a visitas familiares y asiste a algn espectculo teatral. Pero, sobre todo, sigue en lo suyo: leer mucho y escribir. Con fecha 12 de diciembre rma un cuento lrico, titulado La mudanza del amor. Un ttulo que, seguramente, guardara relacin con sus primeros enamoramientos, y acaso decepciones. A nales de 1940 Juan Pasquau hizo otra sustitucin escolar, en el Grupo de la Torrenueva. Participa dando charlas en las reuniones de Accin Catlica, y en su diario aparece reejada la seriedad con que vive el tema religioso, y el carcter ntimo, mstico si se quiere, que tiene cuando reexiona sobre este asunto. Con la intimidad que slo un diario permite, Pasquau comentaba entonces la frivolidad con la que algunos jvenes asistan a las reuniones de su grupo de Accin Catlica. No entenda que en ocasiones tan serias para l se recurriera a veces a hacer bromas inoportunas, acaso para parecer modernos. Eso de ngir lo que no se era slo para quedar bien con la moda de cada poca no iba con el carcter de Juan, quien no se avergonzaba de manifestar en pblico sus principios ticos irrenunciables, aunque no estuvieran de moda. Este rasgo de poseer una personalidad fuerte, con ideas clara, que no se alteraron en lo fundamental a lo largo de toda su vida, es necesario tenerlo presente para entender sus comportamientos vitales y para aproximarse el fondo de su obra. Y es que en Juan Pasquau lo que pensaba era trasunto
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y reejo de su actitud ante la vida, y viceversa. Pese a sus grandes cualidades para relacionarse con cualquier persona, sin distincin de clase social o edad, y a su inmensa capacidad para el dilogo, no le importaba nada lo que pudieran opinar sobre l quienes le juzgaban a la ligera tachndolo de inactual. Esta rmeza de ideas en la personalidad de Juan Pasquau vena de lejos, y queda muy clara en las anotaciones que hizo en su diario en 1940. Por entonces era un muchacho de 22 aos, desgarbado y delgaducho (escribi en el diario que pesaba 65 Kilos con el abrigo). Un joven que se preocupaba lo justo de su aspecto externo, alegre cuando se reuna con los amigos y la familia y serio cuando tocaba serlo. Acaso por eso, porque rompa la norma de lo que se esperaba de un joven de su edad, hasta sus ms ntimos amigos tardaron en comprenderlo. l era consciente de que esa incomprensin exista, pero no cambi su forma de actuar pese a las crticas que deban de hacerle algunos conocidos. Una magnca muestra de esta actitud de rmes convicciones qued reejada en una extensa y profunda carta que escribi siendo muy joven a su amigo Roque de la Torre, respondindole, cariosamente, a que le llamara inactual. Esta carta sera publicada muchos aos despus, a ttulo pstumo, en la revista ubetense Ibiut. Por su valor histrico para entender la personalidad de nuestro biograado, la recogemos casi ntegra:
Para Roque de la Torre: Amigablemente, delicadamente, retricamente, me llamas inactual; me aconsejas que empareje mi vida al nuevo ritmo; me dices que el mundo marcha y que hay que vivir con el mundo. Esta amable invitacin en tu escrito de prosa intrpida; esta invitacin generosa maquillada con el atractivo de lcidas imgenes, ha sido despus reiterada por ti, en desnuda franqueza, crudamente, en varias conversaciones sostenidas entre amigos. En efecto, como t, creo ser cierta la necesidad de adaptarse. Porque todos nacemos en cierto modo independientes. Posedos de un feroz egosmo; salvajes, rebeldes, nuestros. Una ingenua espontaneidad arrolladora crepita, como un fuego amenazador, en el fondo del alma del nio. Y aunque, despus la educacin, las convivencias, el inters, la ley, van extendiendo sus articios sobre el fondo vivo de la Naturaleza; aunque se va sedimentando as la personalidad, inuida por el movimiento de una tectnica social que tiende a nivelar los caracteres..., es indudable la conveniencia de hacer por nuestra parte, de plegar la propia actividad a las exigencias sociales, so pena de renunciar a nuestra condicin de hombres civilizados. Pero no hay que exagerar, creo, la nota. A mi juicio, cada individuo debe permanecer en lo posible y en lo justo, el a s mismo; obediente a su ley propia; a la ley de su carcter, de sus inclinaciones, de su vocacin. Ortega y Gasset, en El Espectador, hace, a este respecto, unas observaciones, en su artculo El Dharma, cuya lectura te aconsejo. Toda persona tiene sealada en la vida una rbita propia, fuera de la cual resulta dicultosa o imposible su marcha (...).
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Ve, pues, la razn por la cual resulto inactual y paso por la vida con mi aire siempre distrado. No puedo decir que este tiempo, que estas costumbres de ahora son malas. Son malas para m; inadecuadas para mi carcter. Por eso yo, aunque quiero adaptar la parte adaptable de mi individualidad, conservo para mi una parte de ella... Recuerda el caso de la Luna. Siempre nuestro satlite en su servil girar alrededor de la Tierra, nos ensea un mismo hemisferio, ocultando a las humanas miradas el opuesto: coordina de tal forma la rotacin con la traslacin que dan este resultado. Entiendo que algo parecido debiramos hacer los hombres (), hemos de combinar nuestra actividad y nuestros movimientos de manera que permanezca indita y pura, independiente, una parte de nuestro ser (). Seguir, pues, mi vida triste, aburrida, montona, inexpresiva si quieres, pero ma. Abrigar del fro ambiente, en el fondo del alma, el fuego ntimo de mis convicciones. Y marchar con el mundo, me adaptar en lo viable. No puedo ni debo despreciar el progreso. Mi insignicancia me impide servir de rmora a estas vigorosa actitudes, gallardas y generosas, que se perlan en la juventud de hoy. Pero, aunque mi personalidad pudiese destacar e inuir, yo no contradira, porque no sera justo y sera necio, esta actualidad modernista, sana, deportiva, entusiasta, alegre..., que se nos hace soar. Y si los siglos, como los ejrcitos, tienen vanguardia y retaguardia, yo soy retaguardista del nuestro: me reconozco dbil y pobre para formar parte en las avanzadillas. Al n y al cabo todo ideal ha de tener zapadores intrpidos que trabajen entusiastas en la ereccin del porvenir, pero tambin rezagados humildes que recojan en el campo de batalla la muertas costumbres, las viejas modalidades, no para suscitarlas o rejuvenecerlas, sino para darles potica sepultura, piadoso asilo. Un abrazo. 17 de enero de 1942400
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Ibiut, Artculo indito de Juan Pasquau, 19..., pp. 27-27.
Juan Pasquau en 1941
Queda as explicada, con sus palabras, la escala de valores que tena Juan Pasquau, a la vez que se maniestan en este documento los rasgos de su personalidad, madura y rme, que venimos comentando. Tena entonces nuestro biograado los 24 aos, y se mantuvo inmutable en lo fundamental hasta la muerte. De otro lado, esta carta a un amigo tambin expresa su honradez y lealtad, diciendo claro y alto lo que piensa. Y su sentir religioso profundo, alejado de formulismos externos. Es una mirada hacia dentro, un autorretrato psicolgico que nadie podra mejorar. Pero volvamos al momento en que dejamos el relato: estamos a nales de 1940, cuando se agrava la pobreza de muchos
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ubetenses y escasea el pan en toda la provincia. Juan Pasquau alude en su diario a este problema social, que le duele intensamente. Acaso por eso escribi que en los das de cuaresma y Adviento se haba impuesto la penitencia ms dura que encontr: no leer novelas. Solo l saba cuanto le costaba cumplir esta promesa, aunque nosotros, que ya le vamos conociendo, podemos imaginarlo. As, con hambre, con fro, con miedo en muchos hogares de Espaa, llegbamos al ao 1941. Un lugar en el mundo: maestro en las Escuelas SAFA En 1941 en Jan, el da uno de abril, comenzaba a editarse el diario Jan, en el que tanto colaborara nuestro personaje401. Su primer director fue Fausto Fernndez de Moya, siendo alcalde de la capital Pedro Gutirrez Higueras, impulsor, junto al arquitecto Luis Berges, del desarrollo urbanstico de la ciudad. Este peridico fue el testigo de los padecimientos de un pueblo acosado por el hambre y con carencias materiales de todo tipo402. Finaliz el ao con una mala noticia: el 12 de diciembre fue atacada por Japn la base americana de Pearl Harbor. El presidente Roosevelt declara la guerra a Japn. Para nuestro protagonista fue un ao clave, encontrado su camino profesional en las recin creadas Escuelas de la Sagrada Familia: la SAFA para todos hoy, aunque a Juan no le gustaran esas siglas. De aquella decisin, y sus prolegmenos, dej algo escrito, en sus papeles privados y declaraciones pblicas, caso de este fragmento que reproducimos, parte de un discurso: En 1941, terminada la guerra, yo y mis circunstancias (quizs ms las circunstancias) me aconsejaron que deba hacerme maestro. Tena yo entonces vocacin de maestro? No s. Ni siquiera s bien qu es y en qu consiste la vocacin. Me parece que, precisamente, las circunstancias, tanto como la propia voluntad, son factor determinante de una vocacin (...) San Juan Clmaco, en su tratado Escala Espiritual, reiteradamente citado por nuestro Azorn, escribe que algunos granos de trigo, cados al desgaire, arraigan mejor que otros cuidadosamente depositados en el surco, precisamente porque el xito de la germinacin es resultado de innumerables antecedentes entre los que el ms importante no es, ni mucho menos, la voluntad del sembrador403. El 28 de febrero de este ao falleci en Roma Alfonso XIII. En Espaa se declara da de Duelo Nacional. Tambin falleci el que fuera emperador de Alemania, Guillermo II, con 82 aos, quien haba dedicado los ltimos aos de su vida a
Una visin general de la prensa giennense en A. CHECA GODOY, Historia de la prensa jiennense (18081983), Jan, 1986. Para la prensa de beda, A. VALLADARES, Temas y autores de beda, beda, 1999, y la nueva edicin, ampliada y actualizada, en 2 volmenes, editada por IEG, Jan, 2008. 402 Jan. Crnica de cincuenta aos, Ed. Diario Jan, 1991. Arch, de M. Lope. 403 Pronunci estas palabras con motivo de un homenaje a Rubira.
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cultivar la poesa, la pintura y la msica. Turqua y Bulgaria rmaron un pacto de no agresin; un terrible incendio en Santander afecta a cinco mil familias404. Ese mes fue muy importante en la vida de Juan Pasquau, aunque l no poda saberlo: en su diario anota, el da 4, que ha mandado felicitacin de navidad a su amigo Balta Muoz, con un cuento que le dedicaba, titulado Mximo. Pocos das ms tarde, el 6 de enero, por mediacin de doa Ana Benavides, tiene una entrevista con un padre jesuita que result ser el padre Villoslada con el n de ejercer en el colegio que quieren instalar en beda. Su posible contrato depende del nmero de alumnos que tengan. Lo invitan a la bendicin del Colegio. As comenzaba la larga historia que le vincul a las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia para siempre. Este colegio fue su segunda casa y en l encontr otra familia que le ampar en los momentos ms duros de su vida. El relato de la fundacin de la SAFA en beda fue glosado por Pasquau muchas veces. Su paso por este colegio ha quedado plasmado recientemente en un libro interesante, que recoge una pequea parte de sus colaboraciones en la revista del colegio y otros artculos relacionados con esta institucin escolar y con la enseanza en general405; tambin en el discurso de apertura del curso acadmico de la SAFA de beda de 1973-1974406. De esas pginas, que recomendamos ntegras al lector, entresacamos algunos pasajes, espejo de una poca en la historia de beda: El da 14 de enero de 1941 beda, como toda Espaa, est en plena convalecencia de la guerra. Cartillas de suministro racionadas. A cinco cincuenta el pan de estraperlo. En el Ideal Cinema, cine los jueves y los domingos. Sor ngela en las pantallas. Por el Paseo del Len y por la calle Nueva siguen paseando las ringlas de tres, cinco, seis muchachas; las que tienen pretendiente en las puntas, las otras en medio. Hace mal invierno. beda sin pavimentar excepcin del Real y de la calle Nueva es un charco inmenso. Hay quince o veinte seores con coche en toda la ciudad. 14 de enero. En una casa de la calle Corredera en cuyo balcn cuenta el historiador Ruiz Prieto que predic el Beato Juan de vila propiedad de doa Ana Benavides, el Padre Rafael Villoslada funda las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (...); en cosa de dos meses se monta todo el tinglado en esta casa-cuatro habitaciones largas, dos pequeas y una grande...la ms grande se reserva para el taller. En las otras...se instalan sendas escuelas. El da de la inauguracin 14 de enero el Padre Villoslada, ante una cuarentena de invitados, pronuncia el discurso inaugural de la institucin en el descanso de la escalera...Maana empieza mi lucha a brazo partido con beda407.
404 Ideal, La marcha del tiempo. Setenta aos de las primeras pginas del diario, 1932-2002, Granada, 2002. Coleccin privada. 405 J. PASQUAU, Escuelas Profesionales de la Sagrada familia. Memoria de una poca, beda, 2004. En su Discurso de la escalera...Y ahora, Comienzos y otros, pp. 15 y ss. 406 J. PASQUAU, Indito; Ver tambin: Las Bellas Artes a la busca del hombre perdido, Grcas Belln, beda, 1974. 407 J. PASQUAU, Indito.
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Relat tambin Juan Pasquau este importante momento en un artculo que public el Diario Jan en 1950, evocando un 24 de octubre de 1950 cuando llegaban desde toda Andaluca ms y ms escolares al colegio, en aquellos duros aos de escasez, siendo recibido cada nuevo camin con un regocijo inenarrable. Y...nada de las. Dos mil chiquillos correteaban, saltaban, gritaban en los patios de la Casa Matriz de las Escuelas Profesionales..., ubicada entonces en la calle Corredera408, donde se rindi un homenaje al fundador. Tambin dedic artculos a trazar el perl humano del padre Villoslada, un valiente jesuita que volc su vida en educar a los jvenes ms desfavorecidos de aquella Espaa de la posguerra, recordando cmo en la feria del ao 1941 ya haba en beda doscientos a trescientos internos, que aprenden y se divierten porque el fundador les proporciona entradas para el circo, los toros, el ftbol y se los lleva a veranear, acaso el primer veraneo en el mar de sus vidas. Juan Pasquau Guerrero fue pues uno de los pocos ubetenses que tuvo el privilegio de asistir al acto inaugural del nuevo colegio de jesuitas en beda en aqul 14 de enero, como he dicho. Poco ms de ms de cuarenta personas estuvieron en aquel acontecimiento y escucharon con emocin las palabras del Padre Villoslada. Un acto que conocemos con detalle porque l lo revivi para que formara parte de la historia local para siempre. El sencillo acto se cerr con aplausos y se celebr con unos pasteles, que deban saber a gloria en aquellos aos de escasez. Comienza as el ao 1941 con buen pi para nuestro protagonista: ha encontrado trabajo en la SAFA. En esta institucin escolar, a la que Juan ha dedicado los mejores aos de su vida, comenz a trabajar el 12 de enero de 1941, aunque no le dieron en principio seguridad de conservar la plaza pues ello dependa del nmero de alumnos que se matriculasen. Por eso, como sabe que su trabajo en SAFA no es jo, en los da siguientes cursara varias solicitudes a Jan para posibles interinidades en otros colegios. En su diario recogi detalles que acabaran por
El padre Villoslada, fundador de las Escuelas de la Sagrada Familia de beda
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J. PASQUAU, Las Escuelas Profesionales, Op. cit, pp. 15-15, y Diario Jan, 28 de octubre de 1950.
vincularlo denitivamente al nuevo colegio; el 19 enero, domingo, lo llam el padre Villoslada. Acudi a casa de doa Ana Benavides y all supo que al fundador le gustara contar con l siempre que hubiera alguna sustitucin. Juan acepta, pero reconoce que los primeros das de clase tuvo muchas dudas pues pensaba que no vala para ser maestro: le cuesta controlar a los nios y se aprecia en sus comentarios cierto desnimo. Escribe en su diario anotaciones como sta: Principios de tarea docente..., ante chiquillos indmitos. ...Soy inepto para enfrentarme a ellos, inepto para la vida? Esto llego a pensar hoy, medio desesperado; pero enseguida me consuela la idea de que para algo me ha trado Dios al mundo. En otros momentos exclama algo agobiado Esos chiquillos!, y as lo escribe en su diario409. Ahora le queda poco tiempo libre (su horario de clases era de 9 a 1, por la maana, y doble jornada de tarde, 3 a 6 y 7 a 9), pero sigue escribiendo artculos; acaso de entonces fue uno que envi por vez primera al recin nacido Diario Jan, titulado Reyes. Tambin sigue con sus lecturas a ratos libres; por entonces lee un clsico, Romeo y Julieta, que le gust mucho. En los ratos de ocio de los domingos, pasea con los amigos y descubre nuevos lugares de beda que le inspirarn para futuros artculos: 26 enero, domingo, suben a la Torre del Reloj de la Plaza del General Saro, hoy de Andaluca. Sus dudas en los primeros das de profesor se disipan pronto. A nales de enero percibe que algo muy fuerte le une a aquellos traviesos chiquillos. Se siente cada vez mejor con los alumnos y escribe animado en su diario: Ya quiero quedarme en el Colegio. Ya no tengo los temores del primer da; luego aade Ya estoy ms contento en el Colegio; me va bien. Voy sirviendo.... Gracias a Dios todo. No comenta nada del sueldo que cobrar. Algo que no nos extraa, pues para Juan, siempre austero, un pequeo sueldo era suciente. Los das pasan y a la SAFA, como l ha relatado, llegan ms y ms nios, rescatados de situaciones familiares muy duras: en los primeros das de febrero, Juan comenta que recibieron en pocos das setenta nuevos alumnos, bastantes de Madrid. Por fortuna se incorpor el profesor al que l sustitua para aliviar esta masicacin en el aula: ahora hay trabajo para ambos pues fue necesario dividir aquella clase tan numerosa en dos grupos. En das sucesivos reconoce que le gusta mucho su trabajo de maestro: Me encuentro ms a gusto en la Escuela. Ya estoy contento Quin lo dira, hace dos semanas!. Esta experiencia docente de los primeros momentos en la SAFA le ayud mucho a encontrarse a s mismo y le form como docente. Su implicacin en la escuela iba mucho ms lejos del ocio de maestro, unindose a las inquietudes de aquellos nios y jvenes, que le recordaron siempre como un gran docente y educador. Algunos de sus mejores artculos
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AJPG. Diario. Indito.
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periodsticos tienen la impronta de su paso por escuelas y constituyen un ejemplo de reconocimiento a la labor de los maestro de primaria, no siempre bien comprendida. Por su valor histrico, para documentar esta etapa de la vida de nuestro personaje, y complementar lo que venimos exponiendo a partir de sus diarios, reproducimos un breve artculo en el que Juan Pasquau evoca sus comienzos como maestro en el ao 1941, cuando la vida le iba a abrir muchas puertas pero tambin le de deparaba momentos de dolor:
Cuando, con intencin de pertenecer a su Institucin, habl por vez primera, en el ao 1941, con el Padre Villoslada, ste me dijo: En mis Escuelas, hay que trabajar; lo que exijo, principalmente a mis maestros, es que trabajen mucho. Ingres en la fundacin del Padre Villoslada una maana de Enero en la que llova a cntaros. El primer da de clase me result, lo coneso, bastante penoso. No acertaba mi poca prctica a imponerse, y, por otra parte, no se decidan los chiquillos a hacerme caso... Recuerdo que el pillastre de Juan Mara, hoy tan formal, y cualquier maestro o alumno de las Escuelas de beda sabe quin es Juan Mara me dio bastante tormento aquella maana. Cuando me dispuse a explicar no s qu leccin sobre las plantas, ellos, los muchachos, principiaron con la mayor naturalidad del mundo a hablar de sus estampas y de sus bolas y de sus trompos, dando pruebas de un desinters hacia la leccin digno de mejor causa. Entonces yo me desencuadern (esta es palabra tuya, amigo Velasco) y empec increpar a los alumnos. Qu maestro no los ha aborrecido el primer da de ejercer su profesin? Por la noche, al terminar la jornada, me sent un poco Herodes; renegu de las Escuelas, del trabajo, de los nios, y hasta...perdn, del Padre Villoslada. Hasta pens salirme de la Institucin. Tena aquella noche en la que, para colmo de males, silbaba ttricamente el viento la cabeza hecha un bombo. Y en la imaginacin me bullan atormentadamente las cuentas de dividir, la tabla de multiplicar, las provincias de Espaa, el tufo agresivo de Juan Mara y los gritos de los chaveas, todos con el brazo alzado, diciendo: un servidor, un servidor, un servidor lo sabe... Han pasado seis aos desde entonces y ya lo veis; no se me ha vuelto a ocurrir lo de salirme de la Institucin, como aquella aciaga noche... Naturalmente, en las Escuelas del Padre Villoslada se trabaja, vaya si se trabaja. Pero claro, esto es lo bueno. Aspirar a no trabajar, o a trabajar menos, es acaso lcito? No s si los nios, durante estos seis aos, habrn aprendido todas las cosas que yo he intentado ensearles. De todas formas, yo s he aprendido bastante en las Escuelas. Los nios van a que el maestro los eduque, pero, no sucede muchas veces que el maestro tambin se educa al contacto con los chiquillos? En las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, por lo menos, yo he anado, he educado mi vocacin de maestro que era una vocacin balbuciente, casi sin sentido; era una vocacin amorfa. (Y esta es , ahora, palabra tuya, amigo Isaac).
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As pues, gracias a Dios, no me sal de las Escuelas aqul da primero, cuando tan tentado estuve de hacerlo por culpa de un alumno que se llamaba Juan Mara...410.
Aquellos das de su primera experiencia docente en la SAFA estuvieron tambin teidos de preocupacin porque su madre est enferma y llega la ta Victoria para apoyar a la familia. La mejora de Lola Guerrero tranquiliza a todos y nuestro protagonista recibe la primera paga de la SAFA, de los das que ha trabajado, pues no ha cumplido un mes: el 10 de febrero cobr 150 pesetas. En esas fechas deba colaborar ya en la Revista Signo. En esta revista escribi un artculo, a modo de bienvenida al nuevo ao, invitando a los jvenes cristianos a la reexin. A la mirada al interior del alma: Feliz Ao nuevo, si; pero piensa muchacho, que la felicidad, la virtud, el bien, todas esas cosas que tu deseas para ti, no las trae el tiempo, no son caprichos del almanaque. Yo soy la causa de mis desdichas, exclamaba San Bernardo. Y es as, porque dentro de nosotros estn, en germen, la verdad y el error, el bien y el mal, la alegra y el dolor. De cultivar unos u otros depende nuestro ulterior destino. Por encima de todos los accidentes, prsperos o adversos, del tiempo o de la fortuna, puede alzarse el temple de nuestra alma, el mpetu de nuestra fortaleza cristiana...411. Fue por estas fechas cuando Juan padeci una enfermedad que le dur muchos das: del 16 al 28 de febrero tena bastante ebre, catarro, dolores musculares. Acaso pudo ser una gripe con complicaciones, pues nos consta que no guard mucho reposo: acuda a sus clases y no paraba de escribir. En su diario cuenta que ha participado en un concurso literario con un artculo. El lema de la convocatoria era Misin y actitud del estudiante en la nueva Espaa. Parece que no gan el premio, lo que no nos extraa dado el cariz ms poltico que literario que imprima el lema de la convocatoria. Ya llegara el tiempo de los premios. El mes de marzo de 1941 fue muy especial para Juan: el da 30, Domingo de Pasin, asiste a la Fiesta de Jess Nazareno. Perteneca a esta Cofrada desde haca unos das y esta celebracin le llen de alegra: era la Cofrada de su padre y su mayor devocin, desde muy nio. Su amistad con Antonio Vico, secretario de la cofrada durante muchos aos, se refuerza en estos actos. El da 10 de abril, Jueves Santo, escribe en su diario: Vico me ha dado un alegrn. Me ha encontrado tnica para salir maana en la Procesin. Nunca faltara a esta cita en adelante: slo la enfermedad y la muerte le impidieron asistir a esta procesin. Y esta tnica fue su mortaja. Lo que nos lleva a recordar la manera en que nuestro biograado vivi el sentimiento cristiano y lo mucho que para l signicaba la Semana Santa, vivida de un modo muy profundo, que poco se parece a manifestaciones externas de religiosidad popular actuales.
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J. PASQUAU, Juan Mara. Un alumno difcil, en Escuela y Taller, beda, Diciembre de 1946 Frag. de Surco Boletn 1941 (mensual Jvenes de Accin Catlica), AJPG
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El signicado de su activa militancia como cofrade de Jess Nazareno, explicado por sus hijos y por amigos que le conocieron muy bien, adquiere la dulzura de lo ntimo al leer sus diarios de entonces: Juan maniesta cmo espera la llegada de aquel primer viernes Santo vestido de Nazareno, un 11 de abril de 1941: Casi no he dormido, posedo de un alegre nerviosismo. Un poco despus de las cinco ME HE VESTIDO DE PENITENTE. Magna procesin. Ha salido a las 7,30 y se ha encerrado cerca de las 12,30. He disfrutado un rato largo en la procesin, vestido de penitente412. Por la noche sale otra vez acompaando a la imagen de Jess, en la General. Creo que, despus de Juan Pasquau, slo Rosa, su esposa, e hijos, Juan, Curro y Miguel, sabran expresar correctamente como vivi y sinti Juan Pasquau los das de la Pasin y muerte de Cristo. Por ello, como no se puede entender su vida ni su obra sin acercarse a este sentimiento cristiano profundo que fue el motor de su vida, antes de continuar la biografa, nos detenemos un poco en este ao, cuando fue nombrado hermano de la Cofrada de Jess, e insertamos algn testimonio documental que aporte luz. Para ello elegimos algunos fragmentos recogidos en la Revista Jess, en la seccin Las crnicas de Juan Pasquau escritos por su hijo Miguel Pasquau Liao:
l (Juan Pasquau) sola decir que en Semana Santa Dios est ms cerca. Piensen en esta idea: Dios ms cerca. Ni ms ni menos (...). Para un cristiano en busca de Dios, como era l, toda ocasin de mayor proximidad es un tiempo fuerte. Porque Dios planea sobre nuestras vidas como una entelequia abstracta, pero otras veces se mezcla con las cosas, tie el aire, salpica el espejo, se adivina detrs de una esquina de la vida. No creo que ese cerca/ lejos intermitente sea capricho de un Dios acionado a jugar al escondite, sino reejo de la complejsima relacin del hombre con eso que a veces es una idea, otras veces una nostalgia, o un malentendido, y en momentos privilegiados llega a ser una presencia. Ms cerca en Semana Santa. Naturalmente. Ese aluvin litrgico la expresin es suya de procesiones y ocios, esa fuerza de los relatos de la pasin sin la que los evangelios seran otra cosa ms piadosita pero menos clavada en la historia de la humanidad, ese sentimiento trgico de una religin, la cristiana, marcada en su tutano por algo tan abrumador como la muerte del Dios, pero tambin ese escenario sensual, completamente hecho a la medida de los sentidos, como es una procesin entre msicas e inciensos en un da o en una noche de primavera, acercan a Dios, o al menos a algo a lo que legtimamente podemos ponerle ese Nombre. Por eso mi padre fue un hombre de Semana Santa. Igual que hay ciudades de Semana Santa, tambin ese atributo puede asignarse a personas. Hay devotos de la Navidad, devotos de la Inmaculada, devotos de San Miguel, devotos del Roco o de la Virgen de Guadalupe... Por no hablar de otras aciones convertidas tam-
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J. PASQUAU, Diarios (inditos), AJP.
bin en devociones, como los carnavales o el Real Madrid. Todos necesitamos algn santuario, y el santuario de mi padre fue siempre esa Semana de inicios de primavera en la que los sentidos se alan con los sentimientos, y estos con los pensamientos, generando un estado en el que lo espiritual y lo fsico, lo afectivo y lo intelectual, se dan la mano en busca de Dios y de uno mismo. Su cristianismo era un cristianismo de Semana Santa, es decir, de misterio, de lo denitivo, de vivir o morir, de lo ms duro de comprender y lo ms apasionante de sospechar: de vivir sin miedo a morir, y morir sin perder la vida, que eso es, en denitiva, lo que un cristiano celebra, lo sepa o no, en Semana Santa. Esta es la razn por la que sus crnicas de Semana Santa, al mismo tiempo que son capaces de retratar el aire de un Jueves Santo por la tarde (se nota hasta en los tejados que es Jueves Santo, me dijo un da, cuando bamos por la calle Sacramento, en direccin al Claro de San Isidoro, para ver salir La Columna), o de evocar el Miserere expandindose al aire libre entre tnicas moradas y cngulos amarillos, o de describir las emociones del penitente que se acuerda de su padre cuando ve a su hijo incorporarse por primera vez a su procesin, logran tambin tocar la parte del espritu donde tenemos el rescoldo de lo misterioso, esas brasas heredadas que, si se avivaran, todava podran dar algn fuego de fe, de esperanza o de caridad Firma: Miguel Pasquau.
Ante esto, slo nos queda guardar silencio. Que padre e hijo se entiendan, aadiendo o restando algo. Nos consta que se entendan muy bien. Ahora volvamos a la vida de Juan, cuando ya ha transcurrido su primer curso como maestro en la SAFA y disfruta de unas merecidas vacaciones. Un descanso marcado por la austeridad: no estaban los tiempos para gastos. Ese ao, cuando las autoridades se esfuerzan en reconstruir los ingentes destrozos de la guerra, el hambre pesa como una losa sobre Jan. Se dan rdenes para que nadie dedique harina a elaborar dulces pues lo prioritario es el pan, y se racionan todos los alimentos bsicos, lo que dio lugar a gran nmero de fraudes. En verano de 1940 la Guardia civil incaut grandes cantidades de harina, garbanzos, avena y aceite que se vendan en el mercado negro. Para dar trabajo a cientos de parados se impulsa la repoblacin forestal de las sierras de Cazorla y Segura. Otra preocupacin era escolarizar a alumnos gratuitamente. Pero haba muchas ms sombras que luces en esta tierra del sur cuando Juan Pasquau, contento con su trabajo pero an con algo de sentimiento de interinidad, decide viajar a Granada, en agosto de 1941, para perfeccionar sus estudios de magisterio haciendo un curso intensivo. Cuando vuelve a beda escribe algunos artculos cortos. Ente ellos, cabe citar otra colaboracin para el programa ocial de las ferias de San Miguel, titulado El Otoo en Fiestas, excelente ejemplo de prosa potica y gran reexin sobre el otoo, metfora del ocaso de la vida: Quizs ya, en estos ltimos das de Septiembre, los pueblos empiezan a cerrar sus puertas a la alegra. Ha acariciado el verano, la ilusin rubia de nuestras almas: bajo
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el patrocinio de la cancula verdadera Celestina de cualquier pasin humana se han estremecido todas las juveniles ansias en un orecimiento ambicioso...pero al iniciarse el otoo se pagan estos luminosos esparcimientos y los pueblos vuelven a sumergirse, sin pena ni gloria, en la bruma de su cotidiano vivir... Es pues beda, en sus estas tardas, como un viejo verde que habiendo vivido una juventud morigerada, un esto apacible, se convierte en donjuanesco galn cuando empieza a nevarse su cabeza, en el otoo de la edad varonil413. Tambin public otro artculo en el diario Jan ese mes de Septiembre, titulado beda, manifestando el enamoramiento que senta hacia su ciudad, descubriendo la magia de sus rincones ms ocultos. Fue, quizs, el primer artculo dedicado a su ciudad que public el joven peridico Jan. De l recojo algunos fragmentos:
Al viajero que recorre estos campos andaluces invadidos de plcidos olivares, muestra beda, asentada en lo ms encumbrado de su loma, la mstica ansia vertical de sus torres clsicas. Si el viajero es sentimental, si gusta de las sutiles emociones hondas, si tiene destinada una parte de su espritu para la contemplacin, no debe dejar de visitar beda, no debe desestimar la invitacin que le sugieren, en su eterno gesto cordial, las torres de la muy noble y leal ciudad. Heterognea, completa, es la sonoma de nuestra ciudad. Hay pueblos que se diran obra de una sola generacin; sus construcciones obedecen todas a una misma modalidad; respira igual ambiente histrico en cada una de sus calles. Estos pueblos modernos, carecen de lo que llamamos rincones. Hay en cambio viejas ciudades, como beda, para las que el pasado no est denitivamente muerto; pueblos en que conviven amablemente muchas generaciones histricas, muchas generaciones artsticas. Cada una de tales generaciones ha dejado a la posteridad un testigo, un monumento, que da fe, elocuentemente, de su pujanza. Cuando la evolucin histrica barre de la vida el polvo de viejas instituciones, de viejas costumbres, no es extrao que stas se amparen, se enquisten, se petriquen, en el rincn que les brinda algn soberbio monumento, capaz de resistir con la amalgama de su construccin, todas las injurias del tiempo. Quizs la Historia, sin estos monumentos sera una vana especulacin rida, desprovista de alma, de emotividad. Y as nace la compleja sonoma de nuestras viejas ciudades heroicas. Se dira que en ellas, como en los troncos de las aosas encimas, hay varias zonas que corresponden a distintos perodos de proliferacin. El tiempo va relegando los barrios del corazn urbano, como cutinizando, dignicando las clulas viejas de los troncos. En realidad, los barrios antiguos son como tejidos de clulas viejas que caen en desuso, que mueren a la actualidad, porque no llega a ellos la savia ciudadana de la industria o del comercio. Pero si los barrios viejos no sugieren ninguna idea de vida, de juventud, de progreso, son en cambio, para el espritu, hontanares perpetuos de emocin...
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J. PASQUAU, Programa ocial de las Ferias de beda de 1941.
Paseemos idealmente por uno de estos barrios ubetenses... Es una calle estrecha, empedrada, de gruesos guijos. Comienza junto al teatro, modernamente reestructurado, ajeno en absoluto, por el estilo de su construccin y por la nalidad de su destino, a la modalidad del resto de la calle. Se llama la calle de Jurado Gmez; a medida que descendemos en ella, se va acentuando su rancio estilo. Pasamos junto a una casa solariega con un escudo de armas en su fachada; luego, junto a un bardal en que crece la hierba...por n desembocamos en la Plaza de San Lorenzo...Entrar en la Plaza de San Lorenzo, es entrar en la Edad Media; es sentir en el espritu el atvico impulso caballeresco de nuestros abuelos, es sentir el alma oprimida por la nostalgia del pasado. Todo aqu es evocacin, todo aqu es pretrito...En esta Plaza est la Casa de las Torres; arte en su fachada, ruinosa y triste, parece que se evapora de nuestro presente. Un renacimiento Plateresco balbucea en ella, con un lenguaje expresivo, nuestra gloria del siglo XVI. Nios desarrapados entran y salen en este palacio solariego, convertido hoy en casa de vecindad por una irona del destino.. 414.
Queda claro que leer a Pasquau es obligado para conocer la beda que ya no es, para lo bueno y para lo malo: s permanece la magia de los rincones y el peso de la historia; pero ya no quedan guijarros toscos en las calles; ya no crece la hierba en las paredes; tampoco hay, afortunadamente, nios harapientos habitando la Casa de las Torres. Ni la plaza de San Lorenzo huele ya a Edad Media. Pero de todo ello hubo no hace tantos aos, aunque pocos lo sepan y menos que nadie, los turistas que hoy visitan beda. Juan Pasquau s oli la Edad Media, vio hierbas en las paredes, pis vetustas piedras en las calles, denunci obras mal planteadas en edicios antiguos, y se j en los nios harapientos que poblaban un palacio monumental. Tena 23 aos cuando relat todo esto para lo memoria colectiva, cuando se celebraba la feria de 1941. Imaginamos que Juan Pasquau pudo disfrutar aquellas ferias de 1941, ya ms tranquilo en el trabajo; aunque sabemos que no era demasiado dado a participar en aquel jolgorio festivo, pues su infancia quedaba lejos y l siempre dijo que la Feria era, sobre todo, para los nios. Pero nos vamos a detener un poco en un programa festivo de ese ao, reejo de una mentalidad y de una poca: en su portada, muy moderna diramos para el momento, el dibujo de una maja nos contempla. Tras ella se desparraman viejos edicios de la ciudad de beda. El programa ocial que hemos consultado, en el que se inserta el citado artculo de Juan Pasquau, es completsimo, incluyendo un interesante ndice de anunciantes, lo que da idea de la importancia comercial que va adquiriendo beda en la Loma en esa poca. El alcalde, Bonifacio Ordez Quesada, hace el pregn municipal titulado Fiesta. Colabora el antiguo alcalde Ildefonso Higueras, desde Teruel. Tambin incluye fotografas, poemas, y buenos artculos, entre los que est el del sacerdote Marcos
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J. PASQUAU, beda, diario Jan, septiembre de 1941.
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Hidalgo Sierra, quien destaca que la Feria de beda es y debe seguir siendo una esta de otoo. A este cura le gustaba el otoo, como a Juan Pasquau Guerrero. Otros artculos rinden homenaje al avellanero, prototipo de feriante, estoico ante la adversidad, silencioso, cargado de familia, eterno emigrante. Un reejo de Espaa misma. Un autor escribe sobre el fantoche, destinado a morir en el fuego, despus de elevarse. Hubo en esta feria las acostumbradas actividades, con pocos cambios: salen a la calle los nuevos gigantes y cabezudos. Se disputa un partido de ftbol entre el beda y el Baeza se hace y un acto homenaje a los viejos en el Ideal Cinema. Tambin hubo marionetas en el paseo ferial, una carrera pedestre organizada por Educacin y Descanso y un concurso de cante amenco, con 200 pesetas para el ganador. Zarzuelas y variedades en los teatros. Orquesta de jazz en el patio de la Trinidad. Y toros, con una novillada el da 1 de octubre, para Miguel del Pino, Rafael Perea Boni y Gitanillo de Triana; Corrida con picadores el da 4, para Pepe Bienvenida, Juan Belmonte y Pepe Luis Vzquez. Por entonces, En Casa Vera, Real, 7, se vendan calzados, sombreros, gorras y boinas. Y el Banco Espaol de Crdito, tena 100.000.000 pesetas en capital autorizado. La viuda de Vctor Molina fabricaba los famosos chocolates Manola, en beda y Manzanares.415 Termina la feria cuando el otoo avanza sobre la Loma, llegan los primeros fros y Juan reanuda sus clases en los Jesuitas. En el mes de diciembre escribi un artculo titulado El cine como pasin. Crtica en l la falta de personalidad de la poblacin, que se deja manipular al comps de las modas; que va al cine como vicio pues se va al cine para actuar despus en la vida cinematogrcamente, imitando a los artistas desde el peinado hasta la manera de andar; desde el timbre de voz, hasta la forma de encajar las cejas...Mal sntoma que las multitudes no sepan ya entusiasmarse sino ante un gol o ante un pase de muleta. Peor parece que slo lo que es ausencia de pasin, la frivolidad, sea capaz de apasionarnos416. Una crtica social que tiene plena actualidad, aunque este artculo se escribiera hace ya sesenta y siete aos. La madurez intelectual y moral de Juan Pasquau, plasmada en sus profundas reexiones, se alcanza en plena juventud. Ahora se ha cerrado otra etapa de su vida, que l afronta con esperanza, esa ilusin propia de la juventud, pero tambin con responsabilidad, propia de los adultos. Juan Pasquau no quiere renunciar a lo vivido pero lucha por mirar al futuro y desea que los aos venideros alejen algo las sobras del pasado para seguir haciendo camino al andar. Parece sentirse en paz cuando se acerca 1942, cuando disfruta ya con sus clases en la SAFA, su segunda casa. Un hogar al que tuvo que recurrir pasados unos aos, porque la vida volvi a darle otro duro golpe, al morir su madre y quedar absolutamente slo en su vieja casa. Algo que l no poda imaginar cuando comenz ilusionado el ao 1942.
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Programa Ocial de la Feria de San Miguel de beda, ao 1941. J. PASQUAU, Signo, diciembre de 1941.
2.4. LA MADUREZ. DOCENCIA Y LITERATURA: 1942-1954

Entre 1942 y 1954, siguiente etapa que hemos jado para la biografa de nuestro personaje, hubo importantes acontecimientos mundiales. Entre ellos cabe destacar los terribles episodios del nazismo, que avergonzaran para siempre a la humanidad, al decretar el exterminio de los judos; los efectos de las bombas atmicas lanzadas por los Estados Unidos sobre Japn, y otros graves atentados contra la raza humana, caso de las salvajes depuraciones practicadas por Stalin. Ms de 20 millones de muertos haba dejado la segunda Guerra mundial como herencia en 1939. Por entonces ya no hay monarqua en Grecia y el emperador del Japn no era adorado como un dios por su pueblo417. Son estos los aos en que el famoso Plan Marshal recorre Europa, sin pasar por Espaa; cuando nacen el Estado de Israel y la Repblica Federal China, y comienzan los tensos aos de la Guerra fra. Por aquellos aos algunos exilados de la intelectualidad republicana espaola encuentran su segunda patria en Mxico y en otros lugares. Otros tuvieron menos suerte: el 29 de marzo de 1942 muri en la prisin de alicante Miguel Hernndez. Aos despus el escritor chileno Pablo Neruda public en Mxico la obra Canto General. En el ao siguiente, 1951, los republicanos que, desde el exilio, intentan hace tiempo418 derrocar a Franco, como Luis Cernuda419, saben que se esfuma esa posibilidad en la medida que desaparece el rechazo general inicial a la dictadura espaola. Es por entonces cuando Eva Pern se convierte en un mito protector de los pobres. En 1953 Espaa rma un concordato con la Santa Sede y en 1954 se concede a Hemingway el premio Nobel de Literatura. Esos aos Azorn se carteaba con Maran y en julio de 1953 le escriba en estos trminos: Mi querido doctor...feliz viaje y muchas prosperidades les deseamos en Brasil. All estuvo agregado, en la entonces delegacin de Espaa, don Juan Valera...Valera es quien ms ha hecho por la unin espiritual de Espaa y Amrica...Su admirador y amigo. Azorn. Curiosamente poco despus de la fecha de esta carta, en 1954, Juan Pasquau y su mujer saludaban a Azorn en la Carrera de San Jernimo. Pasquau, que admiraba mucho al gran escritor, recordaba con agrado este encuentro y le dedic un artculo en el diario Jan (25 de septiembre de 1954), en el escriba esto: Los grandes hombres son, ante todo hombres asequibles, abordables. Yo mismo abord a Azorn en la Carrera de San Jernimo...420. Pero no adelantemos acontecimientos. Estamos
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ABC, El peridico del Siglo, Op. Cit, pp. 120-122. M. GMEZSANTOS, Vida de Gregorio Maran ,Barcelona, 1977, pp. 438 y ss. E. BARN PALMA, Op. cit, pp. 142 y ss. J. PASQUAU, A la busca del hombre perdido, Op. cit, pp. 148-50
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abriendo un captulo en la historia de nuestro biograado que arranca en 1942 y naliza once aos despus, en el ao 1953 421. Son aos claves en la historia de Espaa los que hemos sealado para marcar la etapa central de la vida de Juan Pasquau Guerrero. Durante ellos se disipan sus temores profesionales y se consolida su labor docente. Tambin ser ya reconocido desde ahora, dentro y fuera de Jan, como un gran escritor, particularmente por su faceta como articulista. Por ello, antes de retomar el recorrido cronolgico, ao por ao, de la trayectoria vital y profesional de nuestro personaje, que enlazaremos, como venimos haciendo hasta aqu, con retazos de la historia de su poca, vamos a dedicar un tiempo a glosar las dos citadas facetas de su proyeccin pblica: la docencia y la actividad literaria, estrechamente vinculadas durante toda su vida. Nada raro, pues algo similar suceda a grandes intelectuales, coetneos de Juan Pasquau, que simultanearon docencia, investigacin y literatura en estos complicados aos de la historia espaola. Fue el caso de Rafael Rodrguez-Moino y Antonio Domnguez Ortiz, dos de los personajes a los que venimos recurriendo para glosar la vida y obra del humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero. Respecto al pintor de Rafael Zabaleta, con quien nuestro personaje acab manteniendo una larga relacin amistosa, pasados los terribles aos de la guerra y la posguerra, el artista tendr ahora una etapa de movilidad, entre Quesada, Madrid, Barcelona, con viajes a Pars. Zabaleta empieza a ser reconocido como gran pintor en el panorama nacional. Precisamente su actividad artstica se increment entre 1940-42, participando en importantes eventos pictricos422 y entrando en contacto, en el caf Gijn y en el Lion dor, con grandes intelectuales del momento, caso de Cela, Gutirrez Solana, Po Baroja y Eugenio dOrs423. Vemos pues que fue esta dcada de los 40 bastante intensa en vida cultural y artstica, pese a las penurias de la posguerra, aunque resulta claro que muy pocas mujeres tenan cabida en ella por la mentalidad imperante.424 En estos aos
Una visin general en TUN DE LARA, VALDEN y otros, Op. cit, pp. 619-642, y R, CARR, Op. cit, pp. 685-691. 422 Se puede considerar que en 1942 fue su presentacin pblica: envi una obra a la exposicin Nacional de Bellas Artes (donde present un cuadro religioso muy cuidado por l La Asuncin, que le fue rechazado), y realiz otra, individual en la galera Biosca. En Boletn del IEG, en el centenario del nacimiento del pintor, Op. cit. 423 Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996 (Manuel URBANO y Miguel VIRIBAY). Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996 (M ngeles Dueas Rodrguez). GUZMN PREZ, Mara F. R. Zabaleta. Vida y obra. Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1985. 424 Se pueden citar innidad de referencias bibliogrcas sobre el tema, pero acaso lo ms esclarecedor rea consultar las revistas editadas entonces para loas mujeres, algunas de gran difusin en Espaa, caso de la titulada Para ti, que se editaba en Buenos aires y tuvo casi 300.000 ejemplares de tirada; cuentos, modas, perfumes, labores domsticas, cocina, maternidad y consejos para agradas a los esposos: consultamos el n 20, de diciembre de 1941 (Archivo de J. ngel Almagro Alises (AJAA), a quien agradecemos su valiosa colaboracin: alguno de sus titulares,Lo que conviene a las jovencitas, Es usted un ama de casa perfecta?, Cuida a tu esposo, no precisan comentario.
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el joven extremeo Rafael Rodrguez-Moino, que luego tanto amara a las tierras de Jan tras obtener la ctedra en Baeza, pasaba la infancia y adolescencia (194152) en Mlaga, realizando su bachillerato y el Examen de Estado, una gran Revalida, en la Universidad de Granada, porque Mlaga an no gozaba de centro universitario. Por entonces se despert en l la devocin hacia la Semana Santa; una devocin que le acompa hasta su muerte y que le une a Juan Pasquau: como l fue hermano activo de cofradas malagueas (El Coronado de Espinas Los Estudiantes y la Virgen de Gracia y Esperanza), dedic luego gran parte de su actividad literaria a glosar la historia de la Semana Santa baezana, y vivi y muri como cristiano. Pero a la altura de 1954, cuando nalizaremos este captulo de la vida de Juan Pasquau, entonces feliz pues habr encontrado el amor en La Corua, nosotros dejamos al joven Rafael Rodrguez Moino abatido, porque ha llegado el momento de abandonar Mlaga para iniciar estudios de Derecho en Madrid. Ese lugar, como dijo Lope de Vega, en el que todos caben. Respecto al profesor e investigador Antonio Domnguez Ortiz, otro intelectual de profundas convicciones cristianas, en 1942 haba vuelto en estos aos a Andaluca, con destino en el Instituto Columela de Cdiz y luego al Instituto Ganivet de Granada. Tambin ahora realiz su tesis doctoral, que defendi en la Universidad Central de Madrid en octubre de 1943. Precisamente cuando nalizamos el tiempo histrico de este captulo, en 1954, Juan Pasquau se ha consolidado como escritor prestigioso. Tambin por esas fechas el joven sepulvedano Antonio Linage Conde, ya es Notario, el ms joven de Espaa pues slo tiene 23 aos. Uno de sus primeros libros los dedic a la historia de las Cofradas. El destino hara que, pasados los aos, al acercarse Linage Conde a las gentes y tierras de Jan, valorase en su medida la talla intelectual y humana de Juan Pasquau Guerrero. Sin duda todos estos intelectuales se hubieran entendido muy bien con nuestro personaje central si la vida les hubiera dado la ocasin de estar prximos. Seguramente se cruzaron alguna vez por las calles de Madrid, la patria de todos, como Juan Pasquau y Rosa se cruzaron una vez con Azorn. Ya que estos grandes escritores no se conocieron, yo he querido unir sus vidas y recuerdos en este libro. Son los privilegios que tenemos los escritores, recorriendo la historia por caminos no necesariamente horizontales. Ahora nos situamos de nuevo en el ao 1942, donde dejamos antes a Juan Pasquau, ya decidido a ser maestro, pues su trayectoria como escritor tena races ms remotas. De momento, creada la SAFA en beda, disfruta con la compaa de su madre y amigos de siempre y goza de los rincones mgicos de su ciudad, donde todava resultaba fcil encontrar el silencio que l necesitaba para mirar hacia dentro.
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Un profesor con mtodo, estilo e ideario personales Con su vinculacin al recin nacido colegio de los Jesuitas de beda, Juan comenz una larga carrera docente, que dur mientras vivi. Aunque imparti clases en otros centros educativos, siempre estuvo unido a las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, casi una segunda casa para l, donde proyect su faceta como pedagogo en diversos campos; tambin ocup cargos directivos y practic la docencia en todos los niveles educativos, desde la enseanza primaria a la formacin de Maestros. Al parecer, no fue en sus comienzos un docente vocacional. Las circunstancias de la vida le llevaron a hacerse maestro, como pas con Domnguez Ortiz. Pero tambin es cierto que l admiraba la labor de los maestros que tuvo. Esto y otros factores pesaron en su decisin de no cambiar el rumbo profesional, pues pudo hacerlo a lo largo de tantos aos de ejercicio docente. As, aunque en sus Memorias evocaba aquella decisin de estudiar magisterio con un cierto tono fatalista, incluso culpando a los avatares de la vida su orientacin profesional, nosotros, y l tambin, sabemos que fue maestro porque quiso serlo, porque saba serlo y porque termin identicndose con un trabajo que valoraba y respetaba mucho. Los artculos que dedic a sus primeros maestros, algunos de los cuales ya hemos reproducido (Un ejrcito de maestros..., Juan Mara, un alumno difcil, por ejemplo), merecen rescatarse como joyas literarias, y como modelo para recticar ciertos vicios de los actuales modelos educativos en los que se ha perdido el respeto a la gura del docente, se desdea el esfuerzo del alumno como premisa bsica de cualquier aprendizaje, y se disipa la perspectiva integral y personalista de la transmisin del saber, la instruccin y la educacin. Otro factor que acaso inuy en su identicacin nal con el trabajo docente pudo ser el recuerdo de su padre, siempre presente. Ya vimos que su progenitor fue uno de los mejores pedagogos que ha tenido esta ciudad de beda a lo largo de su historia. Juan Pasquau Guerrero, quisiera o no, llevaba la escuela en la sangre desde que contempl impartir clases al padre, un magnco profesor de matemticas, quien form en sus aulas a varias generaciones de jvenes, a las que perteneci uno de sus alumnos ms famosos: el cientco ubetense Jos GallegoDaz Moreno. Sin duda la losofa pedaggica que practic Juan Pasquau bebi algo en los mtodos, adelantados para su poca, del padre. Ambos entendan que ensear y educar deban caminar unidos. Y consideraban la docencia como un servicio a la sociedad. Los testimonios escritos que Juan Pasquau dej relatando sus comienzos como maestro no dejan lugar a dudas sobre la conciencia que tena de estar colaborando en un buen n. Como muestra, recogemos este prrafo referido al entusiasmo con que recibieron en beda a los primeros nios que llegaban internos a la
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SAFA, hijos desdichados de una terrible posguerra: El 15 o 16 de noviembre (de 1943) llegan los internos. Expectacin (...) Esperan a los internos en la Estacin de Baeza don Sebastin Talavera y don Jos Failde...son alrededor de un centenar de chiquillos y todos traen hambre de pan y de cario. Proceden, en su mayora, de los suburbios de Madrid. Son pobrsimos. Y hasta algunos han estado en correccionales. Llegan con recelo...un recelo que pronto se les disipa ante el cario del director y maestros, y ante la merienda que tienen preparada. Los hay ocurrentes, los hay tristes, los hay buensimos y los hay...granujas. Al da siguiente se les lleva al campo de ftbol del pueblo. Corren, saltan, ren (...) Se hace como se puede, una graduacin para las clases. Como hay internos de 14 aos que an no saben leer, se forma una original clase de prvulos (prvulos de 7 a 14 aos) al frente de la cual doa Mara Jess Campos y doa Mara Zaragoza destacadsimas maestras de la primera poca despliegan una labor estupenda...425. Hay mucha ternura, mucha vocacin, en estos renglones, evocadores de un ao remoto, 1942, cuando nuestro protagonista ha decidido que s vale la pena afrontar este difcil reto profesional, superados lo temores iniciales a los ya aludimos. Sin entrar de lleno en realizar una valoracin exhaustiva del ideario pedaggico que gui la vida profesional de nuestro protagonista, resulta obligado aludir algo al tema pues la escuela form uno de los pilares de su vida. Por ello, cuando nos propusimos elaborar la biografa de Juan Pasquau contbamos con contemplar no slo el perl humano y la labor como escritor de este humanista. Resultaba imprescindible aludir a su trabajo como maestro; un maestro que encontr en la innidad de generaciones de jvenes que form una de las vas para transmitir sus mensajes y dar testimonio de unos valores que practicaba y predicaba, como el hombre coherente que siempre fue. De hecho, una parte nada desdeable de su obra escrita la forman sus aportaciones y reexiones al campo de la Pedagoga de su tiempo. Para Juan Pasquau, como buen pedagogo que fue, el objetivo al impartir cultura implicaba la trasmisin de valores humanos profundos, normas ticas, actitudes que hicieran mejor la convivencia y facilitaran la interrelacin. Para lograr esa meta la educacin constitua un elemento fundamental. A todo ello dedic nuestro personaje muchos afanes. Adems lo hizo con entusiasmo, reconociendo pblicamente que era graticante este ocio y que se senta feliz en el centro de trabajo, algo que los responsables de polticas educativas actuales no siempre tienen en cuenta cuando pretenden mejorar la calidad de la enseanza: no todo se resuelve pagando ms al profesor ni dotando al aula con ms recursos materiales pues el en425 J. PASQUAU GUERRERO, Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, Op. cit, pp. 20-21. Tomado de un artculo publicado en 1961 en la revista Safa. Estaba este internado inicial en la plaza Lpez Almagro.
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tusiasmo de un docente, como el de cualquier profesional orientado a servir a la sociedad, no tiene precio. En este sentido resulta muy esclarecedor el testimonio que recogemos, procedente de la Memoria que Pasquau redact para opositar al Cuerpo de Directores de Enseanza Primaria en 1966: Ejerzo desde 1941. Despus de las oposiciones de 1945, como maestro propietario de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de beda, en la Escuela Primaria, en la Escuela de Magisterio y como secretario, ltimamente, del Grupo Escolar. As pues, mi juventud entera ha sido, en gran parte, una dedicacin a la enseanza. Coneso que he trabajado a gusto y que las Escuelas fundadas por el P. Villoslada constituyeron y constituyen un clima muy favorable para mi actuacin escolar...en sus principios fueron unas escuelas pobres, cuyo principal motor fue...el entusiasmo. Mi primera experiencia profesional, pues, es sta: el entusiasmo es fundamental en el maestro. Debera intentarse, en el campo de la pedagoga, una Metodologa del entusiasmo426. Pero no todos entendieron e su tiempo el sentido profundo del mensaje de Juan Pasquau, a quien no le import sentir que no era comprendido para seguir entusiasmado, y pensando toda su vida. Lo que s es cierto es que todos los que le conocieron llegaron a intuir que haba algo especial en aqul maestro, en aquel pedagogo, en aquel ser humano que no saba negar una sonrisa, ni escatimaba un favor, ni era parco nunca a la hora de derrochar afectos, de apretar la mano con fuerza al que se la tenda, de predicar con el verbo y con el ejemplo, de no regatear en manifestar sus sentimientos. Por eso en beda y en otros muchos lugares se preserva viva la memoria de Juan Pasquau, incluso en los que nunca leyeron sus escritos. Bast su presencia. Aunque convendra retomar sus lecturas hoy, en una poca demasiado relativista y materialista. S, cal hondo el profesor don Juan Pasquau en las muchas generaciones de alumnos que pasaron por sus aulas: en nuestras investigaciones para escribir esta biografa pudimos comprobar que en la provincia de Jan, de modo especial en la ciudad de beda, y en muchos lugares de Espaa donde habitan hoy antiguos alumnos suyos, se guarda profundo respeto y cario hacia la memoria de este gran pedagogo y escritor, que derram generosamente su vida ejerciendo el noble ocio de Maestro. Del recuerdo y huella que dej en su beda natal quedan testimonios fehacientes: la biblioteca pblica municipal lleva su nombre; tambin hay en beda una calle con su nombre, y un colegio pblico se llama Juan Pasquau. En este colegio la comunidad educativa, cada ao, rinde homenaje a la memoria de nuestro personaje, un gran Maestro de Escuela, y un Maestro de la vida. Queremos resaltar adems que este importante pedagogo y escritor de Jan, tambin Consejero fundador del Instituto de Estudios Giennenses, aunque
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Escuelas Profesionales, Autorretrato profesional, p. 11.
se declaraba conservador de todo lo bueno del pasado, se adelant a su tiempo en la metodologa escolar que aplicaba, poco frecuente en los la Espaa de los aos cincuenta y sesenta, cuando an algunos docentes crean en la desdichada frase de que la letra con sangre entra. Pasquau, contrario a cualquier forma de violencia, supo atraerse a los alumnos con respecto y cario y tuvo presente siempre que para ser un buen maestro nunca se puede dejar de ser alumno. Precisamente por la exigencia que se haca a s mismo en el ejercicio del magisterio, y porque admiraba y recordaba con profundo aprecio a los maestros que le ayudaron a formarse desde la edad ms temprana, pudo sentir tantos temores iniciales ante la responsabilidad de dedicarse al magisterio: era consciente de que no resultaba una tarea fcil ejercer la docencia y le atormentaba las dudas, propias de alguien responsable ante decisiones trascendentes. Pero le bastaron unos meses para comprender que poda ser til en esta tarea, asumiendo que sera docente toda la vida: l sera como alguno de aquellos granos de trigo, que aunque hayan cado de modo inesperado, acaban por arraigar mejor que otros cuidadosamente depositos en el surco, precisamente porque el xito de la germinacin es resultado de innumerables antecedentes entre los que el mas importante no es, ni mucho menos, la voluntad del sembrador. Juan Pasquau perciba que su Dios le guiaba por caminos certeros. Y acert siendo maestro, en una vida docente intensa y facunda como pocas: pas por todos los grados y niveles, desde Primaria hasta la Escuela de Magisterio de la Sagrada Familia (SAFA) de beda y en la Escuela de Artes y Ocios de esta misma ciudad. Tambin ejerci la labor de Direccin en dos colegios pblicos de Enseanza Primaria de beda, cargo al que accedi tras opositar al Cuerpo de Directores. Esta ltima faceta, la de director escolar, completaba un perl profesional de Juan Pasquau y explica tambin su buena formacin en temas de gestin escolar y sicologa educativa: sin renunciar a sistemas pedaggicos innovadores, Pasquau defendi siempre que el esfuerzo personal y la sana disciplina es fundamento primordial de cualquier aprendizaje, y no tuvo temor alguno a escribir artculos en los que expresaba lisa y llanamente sus ideas. Como botn de muestra, recogemos uno de sus primeros artculos en el Diario Jan sobre cuestiones pedaggicas, titulado Pedagoga antigua y moderna:
Contra las lecciones de memoria, contra el absolutismo disciplinar de la clebre palmeta, se tiende ahora, en pedagoga, a la amenidad. Se aspira a que todas las enseanzas vayan disueltas en la amable linfa de la amenidad, de la que se quiere hacer algo as como el vehculo de la educacin. Para hacer ms asimilables los conceptos, se les despoja de su empaque escolstico, disfrazndolos de pasatiempos. La pedagoga manjoniana, por ejemplo, hace del juego un auxiliar poderoso de la educacin. Ensear deleitando, es, en sntesis, la nota denitoria de los sistemas actuales. Todo esto es magnco. Y, sin embargo ya el maestro dOrs en su ensayo Aprendizaje y herosmo seala el peligro, bien pudiera suceder que caysemos
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ahora en un exceso al arnos demasiado de los procedimientos modernos de enseanza. La intuicin, particularmente, que es una de las bases fundamentales sobre las que se asienta la concepcin de la pedagoga al uso, es mucho pero no lo es todo. Bien est que los nios entiendan lo que aprenden. Pero no sera lamentable que dejasen de aprender lo que entienden, llevados sus educadores de ese prurito emprico de ahora, empeado en despreciar las funciones de la memoria y del aprendizaje? Dios hizo que, en los nios, la memoria se desarrollase antes que el entendimiento, y Dios no hace nada intilmente. La memoria constituye en depsito los conocimientos para que despus actualice y vivique el entendimiento lo que ella ha acopiado. Cuntas cosas no llegaramos a saber nunca enteramente, si de pequeos no las hubisemos aprendido de memoria! En cuanto a lo de ensear deleitando, no puede negarse que, a primera vista, parece muy fcil y, sobre todo, muy bonito. Pero cabe sospechar que la enseanza pierde a los ojos de los nios parte de su dignidad, al hacrsele materia de juego, y que el juego pierde un tanto por cien considerable de su condicin recreativa al convertirlo en forma de enseanza. Finalmente, hasta del mismo procedimiento socrtico, por no tocar otros aspectos de la moderna pedagoga se suele abusar ms de la cuenta. Porque es innegable que, parte del xito del procedimiento socrtico, radica en la pericia de quien lo esgrime y, as, es dudoso aclarar si Scrates debe su prestigio a su procedimiento o, ms bien, tal procedimiento debe su prestigio a Scrates427...
En consecuencia, leyendo lo mucho y bueno que ha dejado escrito sobre temas educativos, y escuchando los testimonios de los alumnos que tuvo, la gura de este pedagogo giennense se crece con el paso del tiempo y no queda duda de que nalmente Pasquau Guerrero fue en la vida lo que quiso ser: escritor y un maestro, dos profesiones que se complementan. Hemos podido constatar que el mtodo que usaba Juan Pasquau cuando daba clases se basaba en poner en prctica las ideas que nacan de una mente siempre ocupada en pensar y cuestionarse la esencia de la vida, intentando que el alumno pensara a la par que l. Esa manera de vivir como eterno ser crtico, pensante, aplicada a la docencia y a la pluma, explica rasgos de su personalidad que en su poca algunos no entendan: su desprendimiento hacia el logro de bienes materiales; su proverbiales despistes, lgicos en personalidades de notable inteligencia; el inagotable afn peripattico de quien era un gran observador social, lo que le llevaba a pasear con frecuencia en solitario, meditando, con las manos a la espalda, por las calles antao silenciosas de la hoy bulliciosa beda. Hasta su austero alio indumentario, otro rasgo ms de su desprendimiento ha-
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Febrero de 1944. Recogido en Escuelas Profesionales, Op. cit, pp. 297-298.
cia lo material, que en algo recordaba a Antonio Machado, uno de sus escritores predilectos, forma parte de este carcter de pensador nato. Volviendo a su idea sobre la pedagoga escolar ms idnea, un ser pensante como Pasquau no poda encorsetarse en programas y mtodos rgidos. Sus lecciones empezaban de un modo que no siempre predeca cmo iban a terminar, porque para todo buen docente lo que hay delante de s cada nuevo da ms que un fro programa ocial, rgido, inmutable, son miradas de jvenes vivos, cambiantes, con su circunstancia a la espalda. Son inteligencias personales, nicas, irrepetibles cada hora de cada clase. As una nueva leccin, como una charla pedaggica, tenan para Juan Pasquau claro el fondo del contenido, el concepto, pero exible la forma. Por eso era un buen Maestro. Porque miraba a las caras de los alumnos ms que a la pizarra, en la que trazaba, con ms voluntad que acierto, porque las habilidades manuales no eran lo suyo, dibujos para explicar la diferencia entre una bveda de can o de arista. Pero sus alumnos saban que las mejores lecciones magistrales de arte, historia, geografa, y hasta de la vida misma, las daba este maestro recorriendo beda con ellos, conocedor como pocos de la historia y el patrimonio artstico de esta ciudad. Fue pues Juan Pasquau un gran Maestro, con mayscula, porque, aunque poda olvidar el color que tenan las paredes del aula en la que daba clases, poner invertidas las diapositivas, o no acordarse de la forma de los pupitres, s percibia los problemas que bullan en las mentes de los alumnos a los que enseaba, sus inquietudes, sus penas y alegras. Eso es ser un buen Maestro: rer y llorar con sus alumnos; o ser capaz de dedicarles pginas tan emotivas como sta, recordando la muerte de unos de sus pequeos alumnos de los primeros aos en la SAFA:
Pablito Arroyo ha muerto el Primer viernes de mes. Pablito Arroyo era alumno mo... Unos das antes de su fallecimiento, el chiquillo que escriba junto a l en la misma mesa de la escuela, me dijo: Don Juan; aqu est la libreta y la pluma de Arroyo.Tardar mucho en volver a la escuela? Escribe un servidor con su pluma, mientras? Haba marchado Pablito a Crdoba, con sus padres, gravemente enfermo. No obstante no tenamos un motivo cierto para creer que su mal sera irremediable. Por eso, todava contbamos con l, y le guardbamos su pluma, y su lpiz, y su enciclopedia para cuando volviese. Pero Pablito no ha vuelto a la escuela. Un primer viernes de mes, el Seor ha convidado para siempre a Pablito. Ahora sus amigos no se llaman: Justo Corts, Felipe Espada, Hachero, Paniagua. Sus amigos ya son los ngeles. A qu jugar, ahora, Pablito Arroyo en el cielo? Aqu, encima de mi mesa, tengo la libreta de Pablito. Unos problemas, unas cuentas, unos dibujos. Lo ltimo que escribi fue un dictado sobre la historia del alumbrado y el dibujo de un quinqu... Despus cinco, seis, ocho hojas en
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blanco... (Tu cuaderno, Pablito, se ha quedado a medias, sin concluir. Como tu vida misma...). Y t, Justo Corts, compaero de mesa de Pablito, puedes escribir con su pluma. El ya no volver nunca ms a la escuela... Y cuando la uses, piensa que pertenece a un ngel del Seor428.
En las clases que imparti Juan Pasquau a miles de alumnos de todas las edades, bastantes de ellos de familias desestructuradas y pobrsimas tras la penalidades de la posguerra, y en el posterior ejercicio de la funcin directiva escolar, se pone de maniesto su clara voluntad de entregar una parte de la vida a lograr la formacin integral de los jvenes. Para conseguirlo no slo contaba con actitudes innatas, pues era un hombre prximo, bondadoso y tolerante, un magnco observador social y un excelente receptor de los pensamientos de los dems. Adems de ello trabaj duramente para dotarse de un adecuado currculo; un bagaje de formacin pedaggica completo. Cuando casi nadie hablaba de estos temas, Pasquau se preocup de estar al da en todas las vanguardias pedaggicas de su tiempo y de aplicar aquellas que l consideraba ms oportunas para cada caso, hecho que queda patente al conocer los fondos de sus biblioteca. As, recurriendo a un mtodo didctico avanzado, que pasados los aos se convertira en modelo ocial de enseanza-aprendizaje en las escuelas espaolas, Pasquau Guerrero, que seguramente haba ledo las obras de Cesar Coll o de Ausubel y de otros padres del Constructivismo y la llamada Escuela Comprensiva pero que no las aplicaba a raja tabla como se hace hoy, ensayaba en sus aulas de Magisterio de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia y en la Escuela de Artes Aplicadas y Ocios Artsticos de beda un modelo de enseanza que conciliaba lo mejor de la pedagoga tradicional, basada en fomentar el valor del esfuerzo personal, la sana disciplina y la necesidad de no renunciar a que los alumnos recibieran un adecuado bagaje formativo en contenidos conceptuales, con tesis novedosas en las escuelas espaolas de su tiempo, pioneras de un constructivismo intuitivo, nacido de la experiencia, el sentido comn, el respeto a los alumnos; tesis que destacaban la importancia que tiene instruir a los alumnos en destrezas intelectuales que les permitan descubrir que dentro de ellos estn las herramientas que la inteligencia ofrece a cada ser humano para progresar, afrontar retos, buscar respuesta y encontrar sentido a los enigmas que encierra la humanidad; para pensar libremente en denitiva y crecer como seres humanos. Para todo eso se precisa, de ayer a hoy, la gua de un buen Maestro. Y el apoyo de adecuadas lecturas, otro tema en el que el profesor don Juan Pasquau levant la voz, anticipando que sera muy peligroso sustituir los libros por otros recursos nuevos en su poca, caso de la televisin o el cine. Sin renunciar a estos apoyos, Pasquau defendi con vehemencia el valor formativo de la lectura, adaptada a cada edad como premisa previa. Y a tal n, lo decisivo ha de ser seleccionar la lectura para cada edad: el hbito de no leer se forma, en buena medida,
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Ibidem, Recuerdo sentimental de un pequeo alumno, p. 89, en Escuela y Taller, 1946
como consecuencia de las lecturas antipticas de obras inapropiadas para nios o para adolescentes. En este sentido cabe destacar un magistral artculo en el que armaba que El Quijote no deben leerlo los nios; artculo que vamos a reproducir parcialmente, para que cada lector saque sus propias conclusiones:
Sobre todo nos gustaba aquel captulo en que se leen las regocijantes imprecaciones de Don Quijote a los cueros de vino tinto que l se imaginaba gigantes: -Tente ladrn, malandrn, folln, que aqu te tengo y no te ha de valer tu cimitarra. Eran en los tiempos azules azules como las montaas, ahora que estn a muchos kilmetros de tiempo, de distancia de la clase preparatoria de ingreso. Todos sabamos el nmero de la pgina y a tientas hubiramos acertado con el pasaje... Adems nos diverta extraordinariamente el grabado de la edicin compendiada de Calleja en que aparece en ropas menores el Caballero de la Triste Figura, o aquel otro en que, como un magnco reclamo de la atencin infantil, se nos presentaba a Sancho en trance de realizar una necesidad tan comn como poco delicada... Por lo dems, salvo contados episodios, el Quijote, francamente, nos aburra() Pues la verdad, reconozcmoslo, seamos sinceros, esta impresin primitiva primitiva en cuanto a la cronologa y en cuanto a la calidad es la nica que conservan muchos espaoles de la lectura del Quijote. La mayora no leen el Quijote porque lo leyeron ya en la escuela; esto es, lo leyeron cuando estaban aprendiendo a leer... Y naturalmente, ya de mayores, despus de leer artculos y artculos sobre el Quijote nos atrevemos al n con el Quijote mismo, o si en alguna hora aburrida nos enfrentamos con algn captulo de la Obra, a falta de otro libro, su lectura no llega a aprovecharnos del todo porque es una lectura a fortiori, sin espontaneidad. Menos mal que afortunadamente, el Quijote parece que ha dejado de usarse en las escuelas. Esto es esperanzador porque as es probable se consiga su lectura sin prejuicios cuando llega la edad madura. Podra decirse que la escuela es al Quijote lo que el cine es al mar. Extraa parece esta proporcin verdad? Habr que explicarse. En el celuloide, pese a toda la tcnica cinematogrca, no puede apreciarse la grandeza inmensa la grandeza fsica y la grandeza metafsica del mar; pero es lo peor que cuando alguien ve por primera vez el mar, no le impresiona todo lo que debiera impresionarle porque ya lo ha visto en el cine. As con el Quijote; en la escuela no cabe la valoracin adecuada de su grandeza(). Por eso, en la primera pgina del Quijote habra que poner: No apta para menores. No apta para menores porque stos, las cosas que no comprenden las inutilizan. Los nios no comprenden el Quijote y lo inutilizan. Lo inutilizan, porque todas las lecturas ulteriores llevarn el lastre de la primera mala interpretacin429.
429 J. PASQUAU, El Quijote, no apto para Menores..., Diario Jan, abril, 1944, cit en Escuelas Profesionales, cit, pp. 299-300.
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Acaso no era polticamente correcta esta tesis, pero los docentes de primeros niveles educativos saben bien que Juan Pasquau llevaba razn. Precisamente porque valoraba la lectura como fundamento primordial de todo aprendizaje en la escuela, tema que los nios abominaran de ella antes de tiempo. En otro excelente artculo titulado Lectura infantil, este maestro dej escrito lo siguiente:
Libros de lectura infantil hay muchos, a montones. Pero, qu incompletos o qu malos, Seor! A unos les falta sustancia educativa; otros empalagan de trascendencia. Los hay carentes en absoluto de la vitamina de la amenidad tan necesaria cuando de instruir a los pequeajos se trata. No faltan los encopetados y doctorales, bajo cuya dura costra lxica, sin articulacin vital alguna, apenas pueden encontrar los escolares la jugosa pulpa de la idea, del concepto o de la enseanza que pretenden inculcar. Como compensacin hay otros libros, tan sencillos, tan sencillos, que rebasan todos los topes de la articiosa ingenuidad: a fuerza de hablar por ejemplo del perrito, del pajarito, del gatito y de todos los animales terminados en ito, terminan por aburrir a los nios que no son tan tontos ni tan cursis como algunos pedagogos creen. Es gran problema, s. Porque los libros para los escolares precisan de una dosicacin muy delicada. Uno cree que no se puede escribir para los escolares as como as. Casi hara falta ser un gran escritor para poder dar a la imprenta un libro infantil. Ahora bien; el libro infantil habra de escribirlo, nicamente , el gran escritor que, al tiempo de escribirlo, se olvidase de que lo es(). Podra creerse que slo hay que ofrecer a los chiquillos lecturas hervidas, esto es, esterilizadas; lecturas desprovedas totalmente de vocablos cultos o de pensamientos difciles o de ideas superiores. Y, en absoluto, no es as. Alguien hizo la observacin de que si la leche esterilizada carece de grmenes patgenos, se empobrece asimismo, de principios alimenticios. Si pretendemos que el libro escolar no tenga ni una palabra rara, que obligue al muchacho a indagar su signicacin, ni un concepto elevado elevado y un poco complicado que induzca al nio a pensar, ni una idea nueva capaz de apartarlo de la rutina, no habremos cultivado su alma, no la habremos roturado y, en consecuencia, nos ser difcil sembrar en ella. No, no; la transparencia no es la esterilizacin. Es algo menos y es algo ms: es la sencillez. El ideal del libro infantil es como el ideal del agua. Cuidado, sin embargo. El agua ideal no es el agua comn sino la que arrastra en suspensin imperceptiblemente ricas materias salinas, sdicas, potsicas, clcicas, magnsicas o ferruginosas. Igual al libro infantil: el mejor no es el ms elemental, sino el que mayor capacidad presente para la solubilidad de las sales algunas veces tan enrgicas de la Cultura. El mejor no es el ms inocuo, sino el ms cuidadosamente preparado. 430.
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Publicado en Diario Jan, 12-XII-1956. Ibidem, pp. 314-315.
Textos como ste, que parecen haberse escrito hoy mismo, son ilustrativos del compromiso que Pasquau fue adquiriendo con su ocio de maestro. Opuesto por igual a la demagogia utpica de ciertos tericos educativos vanguardistas, que menospreciaban herramientas de la inteligencia como la memoria o relegaban a un segundo plano los contenidos conceptuales en los curricula escolares, como a la rigidez de viejos programas que encorsetaban el conocimiento, Juan Pasquau daba clases, imparta conferencias o escriba artculos de pedagoga, historia, geografa, arte o losofa, en los que ms all de dar respuestas cerradas prefera abrir preguntas y obligar a pensar. En este sentido sus escritos referidos a educacin, a pedagoga de la educacin, al valor formativo de las disciplinas humansticas (tildadas a veces de ciencias intiles en la mentalidad materialista), algunos recogidos en la prensa de la poca, otros recopilados por iniciativas particulares, y muchos ms inditos todava, son de una actualidad sorprendente y ponen de maniesto el carcter pionero que tuvo la labor docente de este gran Maestro. Hoy su huella, su recuerdo en los miles de jvenes a los que ense, cobra mayor relevancia cada ao que pasa. Hoy vale la pena rescatar su obra escrita referida a temas pedaggicos diversos pues tiene ms vigencia que nunca, evidenciando que la claridad de ideas que guiaba su vida se trasladaba a la escuela. No cabe duda de que la escuela y la familia fueron para Juan Pasquau los pilares de la sociedad, en los que se formaban los ciudadanos libres. Su losofa educativa sigue viva y vigente hoy, y es vlida para cualquier maestro, independientemente de que se eduque a los jvenes en centros privados o pblicos, pues la moral, la tica que se ajusta a la defensa de los derechos humanos, trasciende lo confesional. Solo resear, como hemos dicho antes, que para Juan un alumno no se olvida nunca. Buena prueba de ello es la numerosa correspondencia que se conserva en el archivo familiar relacionada con cartas que intercambiaba con antiguos alumnos. A ttulo de ejemplo, recogemos un fragmento de una que lleg a la casa de Juan cuando l ya haba muerto, dirigida a su mujer, Rosa Liao. En esta lneas se demuestra que del ocio de maestro, como en el de padre, no existe la total jubilacin:
Querida doa Rosa (...) Las cartas de D. Juan eran de verdad hermosas y densas, expresin de afecto y amistad, pero tambin manifestacin de sentimientos y condencias (...) El esquema de sus cartas sola comprender tres partes: La primera era para contar los hechos ms recientes de su vida, sus experiencias. Hablaba siempre de su familia y contaba muchas cosas de su esposa. A travs de l supe que la haba conocido y cunto la quera. La segunda era para contar sus vivencias espirituales, sus ideales, algunos problemas, para hablar de teologa, de la que tena un conocimiento profundo y actualizado. Recuerdo que en una de sus ltimas cartas me analizaba el pensamiento de algunos de los telogos de ms actualidad, en el que se haba adentrado vitalmente. La tercera parte me haca
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recordar el maestro que siempre fue para mi. Se interesaba por mi vida y mis problemas, me aconsejaba y me manifestaba un gran respeto por ser sacerdote, y un cario constante. S que nada puede sustituir ya lo que el escribi...cuente siempre conmigo. Una vez ms le expreso mi amistad y afecto sincero. J.C. (Antiguo alumno)431.
Escritor por vocacin Pasquau Guerrero dedic su vida profesional a la enseanza, pero su primera y fundamental vocacin fue la de escritor, y por esta faceta se le conocera pronto en toda la provincia, en gran medida por sus artculos en el Diario Jan. Pronto comenz tambin a colaborar asiduamente en otros peridicos, caso de Ideal y ABC, lo que le dio una proyeccin regional y nacional, cosechando grandes elogios en sus asiduas columnas. No se hizo rico escribiendo, desde luego: se pagaba mal a los articulistas. Pero Juan no escriba por dinero. Lo hubiera hecho gratis, porque necesitaba escribir para comunicar sus inquietudes. Nadie mejor que l para contarlo, retomando de nuevo sus Memorias, en la etapa comprendida entre 1941-1952:
Y fue en esta poca, en estos diez aos ltimos, cuando poco a poco, cada vez ms intensamente, se ha ido formando mi vocacin periodstica y literaria. Empec a colaborar en el diario Jan, al parecer con xito, modestia aparte. Primero enviaba a la redaccin mis artculos cada mes, despus cada quince das, ms adelante cada semana. Trataba de casi todos los temas... Cuestiones de actualidad de las que siempre intentaba destilar una gota de losofa. Pronto, el mismo director de Jan Fernndez de Moya quiso remunerar, con graticacin econmica, mis trabajos. Y fui tambin corresponsal de beda durante la ausencia de Luis Snchez, corresponsal entonces en la Divisin Azul. Fue por el ao 42 cuando se celebr en beda una Semana Cultural Sanjuanista, con motivo del IV Centenario de San Juan de la Cruz. Hubo conferencias de Eugenio dÒrs, Morales Oliver, Linez Alcal, el Padre Crisgono... Me encargu de la referencia de cada discurso, en el peridico Jan, y recuerdo muchos elogios... Y ms tarde, la gran sorpresa del comentario de Eugenio dOrs, en el Novsimo Glosario, aludiendo a un artculo mo aparecido en Jan. Deca que el artculo era digno de leerse, de comentarse y de meditarse... Cuento todo esto para mostrar como, cada vez ms, el estmulo de los dems, unido a mi propio impulso, perlaban mi vocacin. Tambin por entonces obtuve algunos premios en diversos concursos literarios. No obstante han sido muy pocos los concursos a los que he acudido. En gran parte, por pereza. Acud, sin embargo, al ltimo concurso periodstico Mariano de Cavia. Naturalmente, ya se sabe, no me dieron el premio. Muchos de los artculos escritos del 41 al 48 han sido recogidos en un libro editado con el ttulo genrico de Polvo Iluminado. Ahora ya he llegado al extremo
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AJPG, Seccin epistolar, 26 de mayo de 1983.
de que no quedo tranquilo el da que no he escrito un artculo. Unas veces estos artculos o cuentos, o pequeos ensayos se publican; otras los guardo... Siento verdadera necesidad de escribir. Lo hago siempre a mquina y directamente. Luego, si hay algn error, corrijo a pluma; pero no hago borrador nunca. Me resulta penossimo copiar o volver a escribir lo ya escrito. Creo que soy espontneo en mis apreciaciones literarias y nunca o casi nunca pienso demasiado lo que voy a decir. Me pongo ante la mquina y, mejor o peor, van saliendo las cosas. Unos das a todo el mundo le pasa esto uyen las ideas; otros, renquean: salen perezosas y con desgana... Pero, si persisto en el empeo, terminan por desentumecerse. Me estimula el caf para escribir. Y preero hacerlo por la tarde432.
Es claro que Juan Pasquau no haba nacido para la autocomplacencia. Siendo cierto cuanto expuso en estas lneas, al comprobar la intensa actividad literaria que despleg durante estos aos, pienso que podemos aadir algo a lo que l nos quiso contar en sus Memorias, redactadas con austeridad de lenguaje. Como ya hemos visto, sus incursiones en la prensa local se remontan a la poca anterior a la guerra del 36. Pasada la contienda civil retom la iniciativa de colaborar en algunas revistas: en 1942 public algunos trabajos en la revista Surco (mpetu nuevo. Carta abierta a un joven, enero, n 3). Tambin comenzaron sus colaboraciones en programas de Ferias y Semana Santa. Sus aportaciones, que l recoge en las Memorias, para glosar los actos de una histrica Semana Cultural, con motivo del IV centenario del nacimiento de S. Juan de la Cruz, en el que toma parte activa, le dieron a conocer fuera de beda mucho mejor: La vida de por s, es simple, es gris. Y sin embargo, constantemente, en todos nosotros, el prisma de la propia subjetividad descompone en un iris multicolor de emociones distintas la unnime aridez exterior. Cada uno tiene as una visin particular de la existencia, no por que la vida sea distinta para cada hombre, sino porque cada hombre adopta una posicin especial respecto de la vida...433. Es una pequea muestra de aquellas colaboraciones, cargadas de honda losofa. Pero sern los aos siguientes los que consoliden su prestigio como escritor. Nos situamos ya en 1943, cuando los responsables de los ejrcitos aliados de la Segunda Guerra mundial intentaban acelerar el nal, reunidos en la conferencia de Casabanca. Cuando los judos de Varsovia organizan una resistencia intil frente a la ocupacin alemana. Los bombardeos destruyen la Scala de Miln y el Papa Po XII condena pblicamente los ataques aliados. En Espaa este ao se inauguraron unos grandes almacenes en Madrid llamados Galeras Preciados, mientras triunfa en los tablaos y el cine una gitana conocida como Lola Flores. Tambin volvieron a casa los voluntarios de la Divisin Azul, reforzando as la
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J. PASQUAU, Memorias, pp. 3 y 4. El Amor de San Juan de la Cruz, Diario Jan, 24-VI- 42.
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neutralidad ante la guerra mundial, y se promulg ese ao una ley de Seguridad del Estado por la que cualquier delito poltico era juzgado como delito de guerra434. Las heridas de la contienda civil permanecan abiertas en 1943, mientras se fraguaba un nuevo modelo social destinado a durar mucho tiempo: durante los llamados aos cuarenta el franquismo va gestando una mentalidad colectiva acorde con la situacin econmica y poltica: conservadurismo, desconanza, miedo a sufrir la represin poltica, gran inuencia del clero y delidad a las consignas del rgimen. En el lado positivo cabe sealar que se realizaron esfuerzos para la construccin de viviendas de proteccin ocial, y se foment la educacin, especialmente en las escuelas e institutos, donde se enseaba el modelo de educacin ciudadana franquista. Otro cambio importante afect a la mujer, que qued relegada a tareas del hogar, o a ocios considerados propios de su sexo(maestras, enfermeras, secretarias, etc). Eran pocas las que accedan a estudios superiores y su meta principal era casarse y tener hijos. La Seccin Femenina, dependiente de la Falange, marcaba las directrices de lo que se esperaba de la mujer: si los hombres tena que prestar a la Patria el Servicio militar, las mujeres estaban obligadas a realizar el Servicio Social, que consistan en ayudas altruistas en barriadas obreras, o en coser canastillas para donarlas a los recin nacidos de familias pobres (sin este servicio no se concedan ni ttulos de estudios) Doa Carmen Polo de Franco, la esposa del Generalsimo, era el modelo de virtud para muchas mujeres de entonces. Todo este modelo social est perfectamente reejado en la prensa de la poca. Otro tema constante es la pobreza Eran aos de gran pobreza, un drama que se intentaba paliar con algunas medidas importantes para proteger a los ms desfavorecidos, germen del actual sistema de Seguridad Social, con prestaciones de vejez e invalidez, desde 1939, y seguro de enfermedad en 1943435. Precisamente el Colegio en el que trabajaba Juan Pasquau volc sus esfuerzos en estos primeros aos atendiendo a los nios ms necesitados. Por ello este duro ao de 1943 fue de gran actividad en la SAFA: empiezan a ampliarse las Escuelas. En la casa de Doa Rosa Izpizua, en la calle Juan Ruiz Gonzlez se instala un internado para muchos nios como venan de Madrid y otros lugares. Juan cuenta en sus escritos que llegaban los alumnos a centenares en ocasiones: cerca de doscientos internos, de familias humildsimas que sufren en sus vidas los zarpazos de la guerra. Sobre estos comienzos de las escuelas de jesuitas en beda escribira en 1961 algunos de sus artculos ms emotivos, recordando el internado de la plaza de Lpez Almagro, al que ya aludimos, y la creacin del internado en la Escuela de los MediABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 128-129. A. TARIFA, J. MACHADO y otros, Historia de Espaa, Sevilla, 2003, pp. 257 y ss. Llama la atencin el retroceso sociolgico en la mentalidad colectiva de los aos 40. Remitimos a A. DE MIGUEL, La Espaa de nuestros abuelos, Madrid, 1995.
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nillas, que fue en 1943, cuando un grupo de profesores supimos resistir los malos tiempos, desoyendo la sirena que perniciosamente halaga de otros profesionales, que se mostraban entonces reacios a ingresar en el profesorado de las Escuelas..., los que quedan, los que quedamos pocos sabemos que no dio su fruto en la primera primavera. Porque una labor constante, de siembra, de poda, de injerto, de cava, de escarda labor continuada, sin xitos espectaculares de gabinete fue precisa antes de que la primera oracin se hiciera ostensible...La mayora (de los alumnos) eran hurfanos de la guerra que, al n, en las Escuelas haban encontrado un fermento de Amor436. En este ao se le responsabiliza de los temas del Servicio de Prensa y Propaganda del SEM. En Febrero recibe una carta de D. Eugenio dOrs, quien le manda el texto de su conferencia. Ese verano, en septiembre, ve por primera vez el Atlntico, desde el Puerto de Santa Mara, en un viaje con el Padre Villoslada. Tambin conoce Cdiz y Sevilla, recogiendo as sus recuerdos de ellas: Sevilla? Las dos veces que he estado ha sido de paso y de prisa. Guardo un recuerdo imborrable, empero, de una noche de luna en el barrio de Santa Cruz sombra de luna de los remates en cruz de las rejas, claveles reventones, pasos en el silencio, una msica que, afortunadamente no estaba mediatizada de radio... Tambin visit aquella misma noche los Jardines de Murillo y el Parque de Mara Luisa. Este recuerdo me trae, del brazo, un olor a primavera y a guitarra. Palabra que me lo trae. Aunque parezca un tpico, me lo trae. Cdiz, El Puerto, San Fernando... Ciudades que tienen una transparencia. Ciudades decantadas por muchos siglos de civilizacin. Pero no envejecen, no envejecen. La salazn del mar las conserva eternamente graciosas, giles, frescas437. Pese a la dureza de los primeros tiempos en la SAFA, Pasquau se identica cada da ms con esta institucin escolar. Pasados los aos se maravillaba recordando los ingentes esfuerzos que despleg entre los aos 1944-1945 el Padre Villoslada y todo el equipo educativo de la institucin para ofrecer a los alumnos buena formacin acadmica y momentos gratos de ocio: incluso se buscaron medios para llevar a los alumnos a veranear: Pero si todava, Padre, en beda no hay ms que veinte o treinta familias que veranean, si estamos en los aos cuarenta... No importa, A Miraores del Palo los doscientos (alumnos), los trescientos nios de las Escuelas de beda! qun paga? Dios Dir. La Segunda Guerra Mundial est a punto de terminar. Las tropas motorizadas del Canad son las fuerzas de vanguardia, las que entran primero en las ciudades conquistadas por los Aliados. Pues bien, como los alumnos de los Jesuitas, son los primeros que entran en beda gratis o costeados por no se sabe quin, a los toros, al circo, a los partidos de ftbol. Les
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Escuelas Profesionales, pp. 20-23. Ibidem, pp. 12-13.
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ponen un mote a los alumnos de la Sagrada Familia en los aos cincuenta y tantos; les llaman Los Canadienses438 . Desde febrero de 1944 las columnas de Juan Pasquau en el diario Jan, son ya continuadas, como colaborador literario, noticia que se dio incluso por la radio. Ese ao obtuvo un premio literario de la Semana Santa. Certamen Cientco-Literario, con el trabajo Nuestro sentido actual en la interpretacin del dolor Divino. Otro detalle biogrco del ao 1944: sac plaza en las Oposiciones de Magisterio, con el n 10 del distrito universitario de Granada. No acept el destino que le asignaron, como l cuenta en sus Memorias, porque ya estaba con plaza del Estado en las Escuelas de la Sagrada Familia. 1944 pas a la historia por sucesos tan importantes como el Desembarco de Normanda, la liberacin de Pars y la abdicacin del rey Vctor Manuel III de Italia. La nia Ana Frank es descubierta por la Gestapo y conducida al campo de exterminio. En Espaa se aprueba una nueva ley social para regular los contratos de trabajo, en enero, y por vez primera se recibe penicilina, desde Brasil. Fue el ao en que se cre el DNI como sistema obligatorio para control de los ciudadanos. Triunfa en los ruedos Luis Miguel Domingun, que tom la alternativa en La Corua, y empieza a ser conocida la actriz Sara Montiel. Poco antes de la feria de san Miguel de beda, el 8 de septiembre, se public el primer nmero de la revista Hola439. Este ao vino a la feria de beda el torero Carlos Arruza, pero el programa ocial de festejos sigue marcado por la austeridad de la poca: partidos de ftbol, carreras ciclistas, verbenas y fuegos articiales440. Poco ms. No estaban los tiempos para derroches.
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Memorias, Op. cit, p. 4. sobre los canadienses public Pasquau un artculo en Safa, n 28, 1964, recogido tambin en Las Escuelas Profesionales.., pp. 47-48. reproducimos unos prrafos: Les llamaban canadienses porque eran los tiempos de la segunda Guerra Mundial. Y, como se puede recordar, las tropas canadienses solan ser tropas de vanguardia: las que entraban en avanzada en las ciudades conquistadas. Nuestros alumnos eran los primeros ocupantes, gracias al favor reiterado de las empresas de espectculos, en no pocas funciones de esparcimiento pblico. Hablando de estas cosas con el antiguo alumno a que me reero, le pregunt: Te humillan esos recuerdos? Humillarme? Al contrario! Todos ramos pobres y aquel fue un aprendizaje gozoso. Los canadienses parecamos casi hospicianos cuando entrbamos, calladitos y en la, a los espectculos, como premio. Pero se nos enseaba al mismo tiempo, precisamente, la responsabilidad. No tenamos nada de hospicianos. El que la Institucin y nosotros no tuvisemos dinero no era para acongojarse. Ni el pase de favor tampoco. Pensbamos en que llegaran tiempos mejores y se ponan los medios para que los tiempos mejores fuesen una realidad. Veamos que la vida es difcil y nos preparamos y apercibimos frente a ella. Pero yo, a aquella poca dura, llena de privaciones, del Colegio, la recordar siempre con cario, porque fue la semilla de muchas cosas. Nos despedimos. El antiguo canadiense reanud en su Seat su viaje a Madrid. Yo me qued pensando en cules son los tiempos mejores y cules los peores. Hay quien lo sepa? 439 ABC, Op. cit, pp. 130-131. 440 Programa de la feria de 1944, Arch. de L. Monforte.
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En verano de este ao le haba nombrado el Gobernador Civil a Juan Pasquau Gestor del Excmo. Ayuntamiento de beda, siendo alcalde Bonifacio Ordez. Su fama como escritor es cada da mayor: En la revista Paisaje, de agosto, localizamos un artculo suyo titulado La Historia, donde cuestiona la difcil convivencia entre ciencia histrica y literatura, que reproducimos parcialmente:
Esta tarde, de propsito, hemos estado, en la vieja ciudad, paseando sin rumbo; quizs porque cuando paseamos sin rumbo es cuando el espritu halla sus rutas mejores... Al no tener que ir a ningn sitio, andando, andando, de pronto nos encontramos, sin saber como, frente a uno de nuestros seculares monumentos. La lpida que hay en la fachada de este monumento la hemos ledo ya muchas veces. Rememora un hecho histrico maravilloso. Nos encanta, nos admira, nos emociona el acaecimiento, para recuerdo de las generaciones perpetuado en la lpida. Y sin embargo... Una vez, un da, no recordamos cuando, no queremos saber dnde, lemos una cosa terrible. Lemos que lo que leemos en la lpida es falso. Ay Seor! Esta tradicin, como tantas otras, obtuvo suspenso cuando fue examinada en el tribunal implacable de la crtica. Fueron tres documentos, como tres jueces inexorables, quienes desecharon la veracidad del suceso, negando el bautismo histrico de la leyenda catecmena. Y es que son cosas muy diferentes la historia y la crtica histrica ; me atrevera yo a decir que son dos cosas antagnicas (...) Nosotros, los habitantes de la vieja ciudad, no podemos mirar la Historia con los ojos de Zoilo, sino con un criterio homrico, enamorado y creyente. Realmente la verdad escueta y llana, puramente objetiva de las cosas, sin condimento lrico, casi siempre carece de alicientes. Por eso, en la historia, la poesa debe tener jerarqua sobre la investigacin. Puede ser que la investigacin histrica llegue algn da a demostrar que, por ejemplo, no ha existido nuca el herosmo desinteresado y que lo que nosotros imaginamos consecuencia de una brillante gesta no pas de ser obra de una intriga sutil, y que todo lo que adjetivamos epopyico tuvo, en su da, una vertiente cruel... Puede ser que se nos pruebe que las guerras de antes ni eran mejores ni peores, ni ms justas ni menos justas que las guerras de ahora. Pero si al n la historia se desprendiera por completo de su jugo potico para quedar reducida al hueso mondo y lirondo de lo probadamente autntico; si la tradicin sucumbiera, inerme, a manos de la erudicin ; si nos emancipramos en todo lo maravilloso para quedarnos slo con lo vulgar, con lo corriente... entonces, para qu querramos la Historia? Ahora escriben la Historia los sabios, que como todo lo saben, de todo nos hacen dudar. Era mejor antes, cuando la historia la escriban los poetas441.
Dentro de la produccin literaria de Pasquau de este ao nos han resultado especialmente interesantes algunos artculos publicados en el Diario Jan, caso de los titulados Gracia y Grecia, del mes de julio, El Campo, de febrero, y Marta y Mara, publicado en el mes de octubre, recogidos en su libro Polvo
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N 3, agosto.
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iluminado442. Tambin son de gran calidad los referidos a temas pedaggicos, algunos de los cuales ya hemos reproducido. A mi juicio, uno de los mejores en esta lnea de pensamiento es el titulado La buena educacin, que fue publicado en el diario Jan, el 26 de noviembre. Es un retrato de su forma de pensar en temas de convivencia, no slo escolar, echando por tierra viejos tpicos que identican los convencionalismo sociales con la autntica buena educacin:
Hay, indudablemente, una cosa cierta en esto de la educacin y es que no se adquiere con reglas. Podemos saber a la perfeccin todas las normas ortogrcas y toda la sintaxis y, sin embargo, a pesar de ello podemos no saber escribir. E igualmente, parece rigurosamente cierto, que podemos conocer y hasta practicar escrupulosamente todos los preceptos ordelisados de la urbanidad sin alcanzar la categora de hombres educados. En todo caso la urbanidad, la cortesa, la elegancia, son efecto de la educacin y no principio de la misma. La urbanidad es el barroquismo de la educacin. Y, como resultara absurdo un barroco sin precedentes clsicos, es ilgica e irracional una cortesa de formas, de moldes, de detalles, de adornos, que no responda a una nerviacin rme en la arquitectura del espritu.443.
El estilo literario, tan personal, de Pasquau, se depura da a da. Sin que ello altere lo ms mnimo el fondo de lo que quiere decir, siempre acorde con su ideario. Con su coherencia vital. Y as, mientras avanza el ciclo de su vida, cada vez ms ilusionado con el colegio de los Jesuitas de beda, que empezar a construir su sede denitiva muy pronto, llegamos a aos cruciales en la vida de nuestro personaje, entre 1945 y 1950. Aos duros para Espaa y para Europa, pues los destrozos que causan las guerras tardan mucho en superarse. En 1945 fue la conferencia de Yalta, una pequea ciudad de Ucrania, en la que se decidi el destino del mundo. Sus acuerdos seran raticados en parte en la conferencia de San Francisco. Naca ahora a ONU. Benito Mussolini fue ejecutado y Japn se rindi. Ese ao murieron dos grandes pintores espaoles: Gutirrez Solana y Zuloaga. En el ao siguiente se dieron a conocer la sentencias de famoso proceso de Nremberg. Pern es nombrado presidente de Argentina. En el mes de marzo falleci el poltico espaol Largo Caballero, y en noviembre falleci el gran compositor granadino Manuel de Falla. Este ao escribi Juan Pasquau un artculo titulado Vida interior. Tena 27 aos y reexionaba, contemplando el mar en su descanso veraniego en Miraores de El Palo, sobre temas profundos, sobre la soledad, el sentido cristiano de la vida y el valor del silencio: Este rumor solemne del mar que constantemente llega ahora a mis odos, es el mejor equivalente del silencio. Porque es un rumor de fondo, imperturbable, monocorde, siempre igual
En colaboracin con F. de Liencres, beda, 1952, pp. 121, 133, 144 y 151. Diario Jan, 26-XI-1944. Tambin recogido en Polvo iluminado, p. 159, y Las Escuelas Profesionales, pp. 301-302.
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a s mismo. Hay otros ruidos, msicas que tienen una calidad accidental; una categora de segundo trmino, con un relieve y un perl concretos, que implican una limitacin en todo caso perceptible. En cambio, el rumor del mar carece de forma, no est tallado. Esto es lo que le hace parecerse al silencio. Como l, participa de un sentido unnime de totalidad. Como l, se ofrece al alma a la manera de condente propicio. Slo con el silencio, o slo con el mar, es lo mismo. Mejor si cabe, el silencio del mar, ms sensible, incitante, intuitivo casi, que tambin nos invita a la concentracin, a la reexin ntima. Mirando y oyendo el mar, cmo no percibimos, al par que el horizonte en la lejana, el horizonte de nuestra alma? Es tan difcil, habitualmente, ver el horizonte de nuestra alma... (...) Mirando y oyendo al mar, nuestra vida interior, nuestro yo, se arma, se robustece. Aparece, ntido, el horizonte perceptible de nuestras posibilidades. Se aclara y se distingue qu es lo nuestro y qu es lo que no nos pertenece, lo que nos es ajeno444. Pero el mundo iba por derroteros muy diferentes a los pensamientos de Juan Pasquau. Los hombres que decidan entonces los destinos de la humanidad no dedicaban tiempo a reexionar sobre la paz, la soledad y el silencio, por desgracia para todos... En 1947 nos dejaron Manuel Machado y Mariano Benlliure. Ese ao se celebr la boda ms importante de la poca: el enlace de la reina Isabel II de Inglaterra con Felipe de Grecia, que recibi desde entonces el ttulo de duque de Edimburgo. En el exilio de Lisboa recibi su Primera Comunin el Prncipe Don Juan Carlos. Poco despus Espaa se conmociona por al muerte en el ruedo de Linares de torero Manolete, tema sobre el que volveremos al referirnos a eventos de Jan. En el ao siguiente fue asesinado el pacista Gandhi y naci el Estado de Israel. Triunfa en Espaa Jorge Negrete el mismo ao en que salen a la venta los primeros discos de vinilo. En el siguiente, 1949, naci la China comunista de Mao, murieron Niceto Alcal Zamora y Fernando de los Ros, y se estren en Madrid, con gran xito, una obra de teatro titulada Historia de una escalera, de Buero Vallejo445. Tambin fue este el ao del nacimiento de la OTAN. Pasaron stas y otras muchas ms cosas entre 1945 y 1950, aos en los que Espaa contaba poco en el concierto internacional446. La posicin internacional de Espaa desde nales de los 40 a comienzos de los 50 experiment algunos cambios pero, en lo fundamental, se mantuvo
J. PASQUAU, escrito en Miraores de El Palo, 25 agosto de 1945. AJPG. ABC, el diario del siglo, Op. cit, pp. 132-141. Un detalle para ver los que supuso la guerra del 36 en el plano familiar: el padre de este Buero vallejo fue fusilado por los rojos, l fue condenado a muerte por los nacionales. Cuando le dieron el premio Lope de Vega acababa de salir de la crcel 446 Ideal de Granada, Coleccionable La marcha del tiempo. 70 aos de primeras pginas de IDEAL, aos 19541950.
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aislada. Franco hizo algunas maniobras para romper este aislamiento y ganarse las simpatas de las democracias europeas, cesando, por ejemplo, a su cuado y ministro de Asuntos Exteriores, Serrano Suer, que tena simpatas claras a la Alemania Nazi, y retir apoyos a Hitler. Incluso trat de acercarse a Portugal, pas con el que se constituy el Bloque Ibrico. Pese a todo pasaron aos antes de que nuestro aislamiento se fuera diluyendo. Todava en 1949, pasados cuatro aos desde el nal Guerra Mundial, la ONU no admite en su organizacin a la Espaa franquista, a la que se identicaba ideolgicamente con las potencias del Eje. Y en la Conferencia de Postdam, que sent las bases de la posguerra, Churchill, Stalin y Truman no se pusieron de acuerdo respecto al trato que recibira Espaa447. Un dato cierto es que el gobierno en el exilio que cre la Repblica espaola, con el apoyo de Mxico, no fue reconocido ni por EE.UU. y la URSS., ni por Gran Bretaa. Otro detalle sobre la indecisin respecto a Espaa es ste: aunque la nueva coyuntura internacional surgida tras la guerra mundial, que desemboc en la llamada guerra fra, hizo temer a Franco que EE.UU. y Gran Bretaa quisieran sustituirle por una monarqua democrtica, eso no sucedi. En denitiva, la actitud hacia Espaa fue de un aislamiento internacional leve y poco duradero448. Las cosas mejoraban lentamente para la dictadura franquista en el plano internacional con el paso de los aos. Un gran apoyo le lleg a Franco de Argentina: Pern, en esta difcil coyuntura internacional, nombr un embajador en Espaa. Este mismo pas, 1947, rm un tratado con Espaa, suministrando alimentos a cambio de productos industriales. Al apoyo argentino se sumaron otros gestos internacionales que suavizaron el aislamiento de Espaa: Francia abri la frontera en 1948 y en EE.UU. decidi disimular su antipata hacia Franco porque Espaa tena una posicin geoestratgica clave para los intereses militares norteamericanos y porque necesitaba aliados contra el comunismo. Eso explica la visita ocial de un enviado del gobierno americano a nales de 1947, y la ayuda econmica que se recibi de EE.UU en 1950. Muy pronto las potencias occidentales comenzaron a normalizar relaciones con Espaa. Otro escollo importante fue pactar un sistema de gobierno futuro que no contara con demasiados opositores: en 1947 fue aprobaba la Ley de Sucesin, declarando que Espaa era un Reino, pero atribuyendo a Franco la Jefatura vitalicia del Estado. As qued abierta una va para la llegada de un nuevo rey, designado por Franco. Al principio, ni don Juan de Borbn, legtimo heredero de la corona,
Acordaron invitar a la ONU a todas las potencias neutrales menos a Espaa. A.TARIFA y A. MACHADO, Op. cit, pp. 260. 448 En el mes de diciembre de 1946 la ONU peda la retirada de los embajadores acreditados en Madrid, a lo que el rgimen contest con una operacin de propaganda poltica de grandes manifestaciones de apoyo a Franco, en Madrid y otros lugares de Espaa. En A. TARIFA, A .MACHADO, Op. cit.
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ni otros sectores polticos, caso de la Falange, aceptaron esta nueva ley franquista sobre la sucesin449. Aunque en el ao 1948 hubo un acercamiento entre monrquicos y socialistas para elaborar un programa democrtico para el gobierno de Espaa (pacto de San Juan de Luz). Este acercamiento no fructic, lo cual beneci los planes de Franco: el 23 de agosto de 1948 don Juan se entrevist ese ao con Franco, a bordo del yate Azor, cerca de San Sebastin. Como resultado de esta entrevista el Conde de Barcelona accedi a que su hijo Juan Carlos se educara en Espaa. El 9 de noviembre de este ao empezaba Juan Carlos, con 10 aos, a cursar sus estudios de Bachillerato en Espaa. En el plano legislativo cabe sealar para estos aos la publicacin de varios documentos importantes, caso de El Fuero de los Espaoles (16 de julio de 1945), por el que Espaa se converta de nuevo en un Reino catlico, social y representativo, y la Ley de Referndum, publicada el 22 de octubre de 1945. Otro cambio que se fue notando de modo progresivo fue el mayor protagonismo en la poltica de personajes relevantes del llamado ncleo catlico a la vez que quedaban en segundo plano los jefes falangistas, que ya molestaba a los planes de Franco450. Pero jemos ahora la mirada en las tierras de Jan. Volvamos al entorno cotidiano en el que se mueve nuestro biograado. El ao 1945 hubo terribles nevadas en Jan. El ao en que otra terrible sequa agudiz el problema del hambre. El ao en que una epidemia de tifus se cobr vidas en el internado de la SAFA de beda, como luego veremos. Ese ao sucedieron muchas ms cosas en la provincia de: se proyecta la construccin de una nueva plaza de toros en la capital, y se reconstruye el santuario de la Virgen de la Cabeza. Cerca de l se instalaron las tumbas de militares nacionales, a los que se les rinden honores. Surgen ahora algunas iniciativas culturales en varios pueblos de la provincia, y sale el primer nmero de una revista literaria titulada Lagarto. Durante el mes de julio de este ao escribi Pasquau guerrero un artculo titulado No est la Luna. Seguramente de lo mejor, literariamente, que por estos aos se publicaba en la prensa de Jan. Hablaba de la libertad de pensamiento, de la serenidad intelectual que el ser humano necesita para construirse por dentro; de la losofa de la noche, que es la del verdadero da, de la vanidad y de la humildad. Lo reproducimos ntegro, porque vale la pena leerlo:
Es una noche maravillosa; maravillosa aunque falte la luna o, quizs, precisamente, porque falta la luna. La luna hace a la noche menos libre, porque diculta, cuando no impide, la gil espontaneidad de las estrellas. Las noches de plenilunio estn un poco desvirtuadas: la ingerencia absorbente del satlite, va
Don Juan, desde su destierro, haba publicado en 1945 el maniesto de Lausanne, abogando por la restauracin de una monarqua legtima y acorde con las democracias occidentales. 450 M. TUN DE LARA, J. VALDEN y otros, Historia de Espaa, Op. cit, pp.619 y ss.
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contra los derechos de las estrellas pequeas. Su control, en el cielo sin lmites, puede interpretarse, quizs, como una tirana... No hay luna, no. La Asamblea de las estrellas est completa. Uno quisiera tener la limpieza de corazn de los pitagricos para oir la msica de las esferas. Pero nos falta la serenidad intelectual suciente. Miramos a la noche con la vista cansada, despus que el da, deslumbrndonos, ocultndonos nuestra verdad csmica, ha agrandado la dimensin de las cosas de la tierra. Aqu abajo estn nuestras preocupaciones, nuestros intereses, nuestras miserias, nuestras mezquindades. Si no existiera la noche, cmo podramos dejar de creer en nuestra grandeza? Pero la noche nos restituye la verdad, nos devuelve la consideracin de la propia insignicancia. Ella nos descubre nuevos innitos horizontes por los que no puede cabalgar nuestra soberbia; y la ambicin se nos pierde entonces como si fuera un nio pequeo, abandonado. Es, pues, una invitacin a la losofa, la noche. Aqul hombre abismal que se llam Blas Pascal, escriba: La ciencia es una ignorancia sabia, una ignorancia que se conoce. Para saber las ciencias, hay que estudiar un poco; para saber la sabidura, para saber que nada se sabe, hay que estudiar mucho; estudiar mucho en los libros, en las cosas y en nosotros mismos. Qu difcil, percatarnos de nuestra ignorancia! Sin embargo, mirar a la noche innita y densa, y ver esas polvaredas de mundos, ms grandes cuanto ms lejanos; observar a la noche, silenciosa y tcita, alumbrada de secretos indescifrables, poblada de misterios vrgenes que acusan, infalibles, la huella del Creador, traen ya al espritu un fermento, una levadura de sabidura. No ser tan difcil conocer la verdad otra vez, la verdad es la humildad si aprendemos la leccin primera en la ctedra generosa de la noche. Que nuestros primeros pedagogos, que los maestros que nos enseen las primeras letras de la sabidura, sean las estrellas, y as no nos costar tanto trabajo aprender nuestra ignorancia. Pero se podr decir: Triste n el de la ciencia si su misin consiste en el conocimiento de la propia ignorancia. Y, entonces, si preferimos quedarnos con nuestro engao, si optamos por ignorar nuestra ignorancia, bueno ser no mirar la noche estrellada... Y aguardar a que llegue el plenilunio. Porque la luna llena, al n y al cabo, qu representa en la noche, sino una vanidad? El sol le presta su luz a la luna, y la luna, que no ha aprendido todava la verdad de su opacidad, que es como si dijramos, la verdad de su ignorancia, intenta engaarnos con un esplendor que no le pertenece. Igual hacen los necios y todos los listeos de la tierra. Es una noche maravillosa; maravillosa, aunque falte la luna o, quizs, precisamente, porque falta la luna451.
Recordemos que por estas fechas Juan tena 27 aos, era comentarista habitual en el diario Jan, y comenzaba a perder el sentimiento de inseguridad la-
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Diario Jan, julio de 1945.
boral que le atorment un tiempo, ya con plaza de maestro propietario en el recin creado colegio de Jesuitas de beda. En el ao siguiente, 1946, se aprob un nuevo plan de ordenacin urbana de Jan, bajo la direccin del arquitecto Enrique Bonilla y Mir. En el mes de mayo Franco es aclamado en su visita a Jan, recorriendo ms de 400 kilmetros desde el pantano del Tranco, que inaugur en esta visita. Su recorrido lleg hasta Villanueva del Arzobispo, la sierra de Cazorla y Linares. Entre las noticias que recoge la prensa provincial cabe destacan que haba sido nombrado cardenal el arzobispo de Granada Agustn Parrado, y que inician su colaboracin en Jan dos queridos y grandes escritores de nuestra tierra: Rafael Ortega y Sagrista y Juan Pasquau Guerrero. Sobre l se dir en una edicin especial de este peridico, editada en 1991 para conmemorar sus primeros cincuenta aos, que Juan Pasquau Guerrero, hasta su muerte, ha dejado en Jan un eco profundo y sabio. El Instituto de Estudios Giennenses edit un libro titulado Temas de Jan, en su coleccin de bolsillo.... Tambin recoge este extraordinario un largo fragmento de uno de los muchos artculos que Juan haba publicado en este diario, realzando su aportacin a la historia del periodismo: Antes de Diario Jan la prensa provincial era, ms bien, una desarmona, una barahnda de pitos sueltos, cada cual sonando por su cuenta y riesgo. Fue nuestro peridico quin organiz el autntico concierto452. Valga esta pincelada para constatar el profundo recuerdo que dejaron los artculos periodsticos de nuestro personaje en este medio provincial, pasados muchos aos de su fallecimiento. Queremos dejar constancia de que este peridico, el diario Jan, contribuy mucho a revitalizar la vida cultural de la provincia en estos aos. Vale la pena revisar la hemeroteca para comprobar la densidad de contenidos que aportaba este peridico, muy completo en secciones desde su fundacin. Unos nmeros de nales de septiembre que podemos leer recogen amplia informacin sobre la animacin que ese ao presentaba la feria de beda, situada ya en la Explanada, donde por primera vez se instalar el Real de la Feria...La corrida de toros ha despertado entre la acin de todas las partes gran inters. El cartel est integrado por Gitanillo de Triana y Luis miguel Domingun, con Parrita... Se han conseguido lneas de tranvas desde los distintos lugares del ramal con lo que se darn enormes facilidades a la acin..453. Recoge este peridico un magnco suplemento extraordinario dedicado a beda, que se abre con un estudio geo-econmico de la ciudad y su trmino: en estas fechas se declaran 7.225 has. de cultivo de olivar de regado y poco ms de 1.300 de secano, aunque la mayor parte de sus tierras se dedicaban an al cereal, con ms de 31.000 has. de secano. Adems del programa ferial, loca452 453
Jan, Crnica de 50 aos, p. 77. Jan, 29 de septiembre de 1946.
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lizamos un largo artculo de Juan Pasquau lamentando que uno de los inspectores de Primera Enseanza de Jan se traslade a Granada. El perl biogrco que realiza de dicho inspector resulta ms que curioso: poeta, losofo, autor de varios libros dedicado a pedagoga infantil, don Agustn Serrano era sin duda un personaje muy apreciado en la provincia. De l destaca Pasquau su habilidad para llegar a la sicologa infantil: Difcil misin la de escribir para los nios. Difcil porque el nio que carece todava de sentido crtico es, sin embargo, todo l, pura sensibilidad. Y es ms fcil conformar a la crtica que impresionar impresionar vivamente la sensibilidad454. Observacin propia de quien conoce bien a los nios, y de quien valora a los responsables educativos que estn a la altura del cargo. Precisamente en 1946 actuaron importantes compaas teatrales en los teatros Darymelia y Cervantes y renacen con fuerza las procesiones de Semana Santa. Una noticia triste: en la feria de Linares fue cogido de gravedad El Vito, famoso torero de la poca. Y un aviso de lo que estaba por venir en el mismo coso taurino, pues en al ao siguiente muri en esta feria linarense el genial Manolete, el 28 de agosto. Los mismos giennenses que se estremecen con esta noticia votaron mayoritariamente a favor de la Ley de Sucesin, siendo entonces alcalde de la capital J. Pedro Gutirrez Higueras. Otro tema muy presente en la prensa de estos aos es el del abastecimiento de aguas a los pueblos de Jan, y las primeras importantes iniciativas para proyectar al exterior el patrimonio histrico-artstico provincial. En esta tarea jug un papel muy destacado nuestro personaje, quien escribe constantemente sobre el tema, hacindose eco de las alabanza que reciban Baeza y beda por destacados escritores, caso de Eugenio DÒrs, en su Novsimo glosario, o Linez Alcal. Otro de los intelectuales que ms contribuyeron a destacar la monumentalidad de estas ciudades fue Jos Molina Hiplito. En este ao de 1947, mientras el pintor Zabaleta participa en una exposicin colectiva sobre El Arte Espaol, celebrada en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires, Juan Pasquau despliega una intensa actividad literaria y se aanza su hondo sentido social en los artculos que publica en la prensa y otros medios de difusin. Por ejemplo, rerindose a los personajes ignorados de una corrida de toros, escribi Juan uno de sus ms enternecedores artculos, de gran contenido social, titulado Apuros del maleta: mientras l, convertido hipotticamente en espectador de la plaza de toros, bosteza escuchando la polmica bizantina de los expertos en tauromaquia, el maleta es cogido por el toro y llevado a la enfermera. Ante lo cual escribe Pasquau que Cada arte tiene, propiamente sus maletas. Son siempre, en todo, muy pocos los que llegan, y, en cambio, parecen innumerables los que quedan arroyados, al borde de todas las cunetas de la vida, deslumbrados por la apoteosis esplndida de los triunfadores....los toros dicen los acionados
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J. PASQUAU, Ibidem, p. 2.
al tpico son alegra, sangre y sol...S, pero qu pensar el maleta?. Queda claro que Pasquau se identic siempre con los maletas del mundo, y tambin que no le gustaban los espectculos taurinos. Escribi mucho y bueno Pasquau este otoo de 1947, con la feria como excusa para hablar de losofa, de arte, de historia: Si; cada ao orece la feria porque la Historia est ah, empujando con su presin de los siglos, esta hora ligera, esta hora liviana, llena de luz y de msica. Cada ao, una vez, beda se pone alegre...por Real Orden de la Tradicin. Pero probad a poner a beda divertida en cualquier otra ocasin, con motivo de un acontecimiento distinto...No lo conseguiris porque la Musa de beda no es la alegra, escribiendo ms adelante que La historia es una presin que nos envuelve fatalmente sin hacerse notoria455. Ya dijimos que no le gustaba mucho la feria a Juan Pasquau, aunque le serva cualquier excusa para derrochar arte literario, haciendo reexionar a los lectores, antes o despus de la feria: No han observado ustedes que lo mejor del domingo es, casi siempre, la tarde del sbado? De la misma manera, lo ms sabroso de las estas y ferias de un pueblo suele estar fuera de esas estas mismas, en los das que anteceden, en los preparativos y en los prolegmenos, que, ante su inminencia, obran a modo de aperitivo de todas las ilusiones...456. Un tono machadiano que saca del alma de un hombre la nostalgia de una infancia breve, y la certeza de que los sueos son a veces un refugio imprescindible cuando la realidad es demasiado prosaica. Se nos antoja que en estos artculos Juan Pasquau parece sentir el peso de una soledad ntima, o intuir la real que le rodea: ...S, estamos en vsperas de feria. Puede que luego la feria defraude a esa jovencita que aguja en mano, mirada ausente prepara su nuevo vestido. Puede que los toros no estn bien...puede, inclusive, que llueva; puede que el nio no pueda montarse, con sus menguadas pesetillas, en todas las cosas que l pens.... Es la losofa de la vida misma, que pocas, muy pocas veces, hace realidad los sueos. Y eso se percibe mejor, quiere decir Juan, cuando llega el otoo. El otoo del ao y el otoo de la vida. O en una feria de otoo. Hoy, leyendo sus artculos, analizando su evolucin intelectual y la depuracin del estilo literario que consigue da a da, da la sensacin de que Juan Pasquau se haca mayor muy de prisa, aunque nunca le abandon el nio que llevaba dentro. Eso le salv acaso de sus propios otoos. Eso y escribir artculos como el titulado Sinfona de beda, pieza magistral a mi juicio, tambin redactada en esta estacin, su preferida. Pero sigamos ya nuestro fugaz recorrido histrico anterior a 1950, pues luego retomaremos la produccin literaria de nuestro personaje en estos aos, y los cambios que experimenta su vida profesional y familiar. Volvamos a Jan, ya en el ao 1948, cuando Zabaleta acrecienta sus contactos con grupos
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J. PASQUAU, beda, san Miguel y sus estas, Programa ferial de 1947. Ibidem, Vsperas de estas.
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de artistas de diferentes ciudades, destacando la relacin que va a mantener desde ahora con el grupo almeriense, especialmente con Jess de Perceval. Ambos artistas coincidieron en actividades de la Academia, exposiciones y tertulias. 1948 empez mal en Jan: hubo grandes inundaciones en enero, desbordndose el Guadalquivir y daando pueblos y cultivos. Parte del presupuesto provincia fue a paliar estos destrozos. Las carreteras de esta provincia siguen en un lamentable estado, lo que propicia su secular aislamiento. Tampoco los ferrocarriles estn a la altura de los tiempos. El problema de la comunicaciones eran entonces, y sigue siendo, una signatura por aprobar. Otra noticia recogida en los peridicos es la compra del castillo de Santa Catalina por el ayuntamiento de Jan, un lugar cargado de historia. Lo que s progresa adecuadamente es el esplendor de los cultos de Semana Santa en toda la provincia. En 1948 comenz a salir a cofrada del Cristo del Bamb, con sede en el convento de clarisas de Jan. Tambin son nuevas las tallas de Jess Preso, realizada por Vicente Mateu, y el conjunto del paso de la Oracin del Huerto, obra de una escultora valenciana, Josena Cuesta. Una de las pocas ocasiones en que la mujer en estos aos logra ocupar un primer plano en el mundo de las artes. Otra imagen nueva es la de nuestra Seora de los Dolores, de gran escultor granadino Domingo Snchez Mesa. El ambiente religioso que se respira llega a todas las poca de ao, con ms o menos sentimiento espiritual o ldico, desde las concentraciones marianas para venerar a la Virgen de Ftima, a los cultos a la Virgen de la Capilla. Las estas de San Lucas, pese a su advocacin, destacan por el sentido profano: este ao torearon en Jan Domingo Ortega y Luis Miguel Domingun, entre otros diestros. En este aspecto Jan no tena nada que envidiar a otras capitales de provincia. Pero su progreso material era lento457. Hasta el ao siguiente, 1949, no se dot a la capital de una nueva estacin de autobuses, en otro ao que pas a la historia local por las grandes inundaciones, con destrozos materiales y vctimas humanas. Se celebra en la capital la efemrides del VII centenario de la dicesis. Con tal motivo el escritor Juan Montijano Chica edit un libro. Mayor proyeccin par el futuro econmico provincial tiene las importantes labores de repoblacin forestal, patrocinados por el Instituto Nacional de Colonizacin, y la expansin del regado con la construccin de grandes embalses. Pese a todo la sequa era un problema acuciantes en los campos de Jan. Las penas se tratan de olvidar con espectculos teatrales y taurinos. Ese ao actuaron en Jan, entre otras, la compaa de Mara Fernanda Ladrn de Guevara, el balet de Mara Rosa y el espectculo de Juanito Valderrama, hijo de la tierra458. La vida cultural tiene reejo en algunas buenas revistas literarias, caso de Paisaje. Un nmero de este ao que consultamos nos da idea de sus contenidos,
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Jan, crnica de 50 aos, Op. cit, pp. 80-81. Ibidem, pp. 82-83.
aportando artculos histricos de alto nivel, temas costumbristas, comentarios literarios, secciones poticas, muy en boga entonces. Cabe resear, por ejemplo, un estudio dedicado a Pedro Roldn y sus realizaciones en Jan, de A.C. R., y un estupendo estudio sobre Bartolom Jimnez Patn, del gran intelectual, director del diario Jan, Jos Chamorro Lozano. Un perl biogrco se dedica a la gura Antonio Fernndez Centeno, baezano, mdico puericultor en beda, que acaba de ser nombrado Acadmico correspondiente de la de Ciencias Mdicas de Crdoba459. Una revista que, heredando el espritu de Don Lope de Sosa, cubra en parte un vaco cultural provincial. Pronto naceran otras de similar calidad en diferentes poblaciones, caso de la revista Vbeda, que durante dieciocho aos dirigira con gran acierto Juan Pasquau Guerrero, como luego veremos, y, ms tarde, el Boletn del IEG. Ahora retomamos la trayectoria vital de nuestro biograado, volviendo al ao 1945, donde lo dejamos, tres este recorrido fugaz por eventos de su poca. En el ao 1945, el 26 de junio, en diario Jan public otro artculo que tuvo muy buena crtica: Del Kempis a D. Eugenio dOrs. Por entonces sus trabajos para este peridico son ya muy frecuentes (Colores, Filosofa, Vitalismo...). Sin duda este joven peridico est satisfecho con sus colaboraciones pues le dicen que piensan pagarle algo mejor estos trabajos, aunque imaginamos la miseria de estos estipendios, pues en Espaa escribir era, y sigue siendo la para la mayora de los autores, morir. Es entonces Concejal en el ayuntamiento, sin sueldo, coincidiendo con la fecha en que se don a la SAFA algunos terrenos municipales en la zona del Paseo del Len para que comience a edicar su actual colegio. Sus trabajos para el peridico de la capital cobran fama y tienen su sello, muy caracterstico. Entre otros artculos que vieron la luz en 1945 en este medio de comunicacin, citamos los titulados Transicin, No est la luna (ya reproducido), Hay que cubicar el tiempo, San Juan en el Glgota, La poesa, transitiva, Polimnia en Trigonometra, El juego y los juguetes, La Catedral, Colores, y los Filisteos460. Sobre la educacin, otro de los temas a los que dedic innidad de artculos de prensa, nos referimos de modo especial al titulado Sobre el estudio y los estudiantes, de gran profundidad expositiva, en el que criticaba el sentido utilitarista del estudio que por encima de la vocacin intelectual persegua el simple acceso a una profesin para luego no mirar un libro ms. En estos aos anteriores a 1950 Pasquau vive con intensidad todo lo que sucede dentro del colegio de los Jesuitas. Hay noticias buenas, como el apoyo institucional que llega para construir y dotar adecuadamente el gran colegio que hoy existe. Tanto el ayuntamiento de beda como el gobierno de la Nacin apostaron fuerte por la idea educativa del fundador, el padre Villoslada. Pero tambin suce459 460
Paisaje, noviembre-diciembre de 1949, Jan, 1949. Todos recogidos en su obra citada, Polvo iluminado.
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dieron acontecimientos tristes. Acaso lo peor fue una epidemia de tifus que afect a bastantes alumnos y seg alguna vida. Pasados los aos, en 1964, Juan escribi un artculo recordando cmo se vivi aquella terrible enfermedad, entre los aos 1945 y 1945, cuando todava estaba el internado de la SAFA en la plaza de Lpez Almagro. Esta dura experiencia fue pues uno de los acontecimientos que nunca olvid (incluso fue donante de sangre en momento de apuro) y, por ello merece ser incorporada a su trayectoria vital. As dej Pasquau un testimonio escrito de otra de las secuelas de la posguerra; un retrato de aquella Espaa falta de recursos para luchar contra enfermedades hoy ya erradicadas:
Debi ser all por la primavera del ao 45 46. La epidemia de tifus exantemtico el piojo verde le llamaba la gente alcanz de lleno a nuestras Escuelas de beda. Entonces, an estaba el internado en la Plaza de Lpez almagro. Fue sbita la invasin y el local no dispona de las sucientes condiciones sanitarias. Pero se improvisaron varias enfermeras y dos o tres contagiados de los ms graves tuvieron que ser trasladados al Hospital de Santiago. Cundi la alarma, por mucho que el P. Hermoso intentaba disimular con bromas la gravedad del caso. Los enfermos caan casi fulminantemente con ebres altsimas. Estaba recin inventada la penicilina, pero a beda an no haba llegado. Recuerdo, sin embargo, que se consigui la cantidad suciente viaje en moto a Madrid y recomendaciones para intentar salvar la vida de ngel Martnez Dez, el mas atacado de los enfermos que, despus, al n, muri. Las continuas hemorragias hicieron necesarias dos transfusiones.(Paco el chofer Paco Molina Roldn y quien esto escribe, fueron los donantes). Sin embargo, tras unos das de agona, ngel tuvo una muerte ejemplar, edicante, rodeado de los Padres del Colegio, de sus familiares, de sus condiscpulos ms querido (...). Hacia junio remiti la alarma de la epidemia y todos nos fuimos preparando para el veraneo de Miraores del Palo...461.
En el ao 1946 Juan Pasquau contina en su lnea ascendente como articulista. Uno de sus artculos de este ao, El estilo periodstico, cobra sorprendente actualidad en estos tiempos de tantas prisas. Tambin se ocupa de temas y personajes importantes: el 18 de junio dedica en su peridico, el Jan una carta abierta, Mdicos y Literatos, dirigida al doctor Morcillo Hervs. Ese ao qued marcado en su recuerdo por otros motivos, especialmente porque se hace realidad el sueo de dar una digna sede la colegio de los Jesuitas: 1946. Ms Jesuitas. Ms maestros seglares y ms alumnos. Est bien ya padre Villoslada? Qu es lo que inventa usted ahora? Lo que inventa...en 1946 es la construccin de un magno edicio en la antigua era del Paseo del Len, con Residencia, con Internado, Con Escuelas, con Talleres de todas clases y con Escuelas de Magisterio para la formacin cristiana del futuro profesorado. Atrs las escuelitas de la Corredera y las de la
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El Tifus exantemtico, en SAFA n 27,1964.
casa de doa Rosa Izpizua. Atrs, tambin las Escuelas de los Medinillas, en la calle Jurado Gmez, edicio en el que se amplan aulas y dependencias de la institucin. Todo eso es poco, resulta escaso, viejo, insuciente. Hay que construir un enorme edicio que satisfaga todas las necesidades, las de ahora y las de luego, Porque cada da surgen ilusiones, proyectos, y hay que darle a la caza alcance, como dira San Juan de la Cruz...462. En artculos que escribi, pasados bastantes aos, rememora aquellas ilusiones como si las estuviera viendo. Vale la pena leer sus escritos de la revista SAFA alusivos al tema, caso de los titulados La primera mquina o Vaya Colegio!, pues constituyen testimonios histricos de primera mano para constatar las transformaciones urbanas de beda, y la crnica del nacimiento de la SAFA:
Si la memoria no me falla, fue en mayo de 1947 cuando nos trasladamos del casern de Lpez Izpiza a los pabellones ya terminados del Colegio de nueva planta, empezado a edicar en La Zorupa. Las obras habran de durar varios aos ms pero por lo pronto, entonces, se habilitaron para dormitorios algunos pabellonesde los que ahora son talleres, aunque ya dos de estos carpintera y mecnica se instalaron en el lugar que ahora ocupan. El primer pabelln de la izquierda sirvi provisionalmente de Capilla y en las habitaciones accesorias entre pabelln y pabelln se pusieron las escuelas de la primaria. La Escuela de Magisterio por entonces, radicaba an en Villanueva del Arzobispo. La Residencia de los padres era menguadsima; estaba en las habitaciones, hoy transformadas, que haba a la izquierda, entrando por la calle de San Marcos. Ms al fondo en la misma ala adaptada ahora para viviendas de los empleados de la Institucin se encontraban el comedor de los nios y las camarillas y comedor de los profesores. Todo estaba en plan provisional, aguardando la conclusin de los edicios de la parte alta, linderos con El Len, cuyas obras se acometieron tambin a buen ritmo. Mientras tanto, con alegra y optimismo, desde el P. Villoslada y el Padre Hermoso hasta el ltimo alumno, todos aceptaron con espritu deportivo con espritu cristiano, para decirlo mejor las incomodidades consiguientes. Pero... qu Colegio estbamos consiguiendo! Veamos crecer da a da las obras con ilusin. All estar la iglesia, decamos, sealando una era con jaramagos. All la Residencia, dirigiendo nuestro ndice a un promontorio embarrado. All la Escuela del Magisterio... Y la gente que, los domingos a la tarde, paseaba sosegadamente por la carretera del Len, se quedaba mirando a las obras. Y todos decan: Vaya Colegio, Vaya, lo que van a hacer aqu!...463.
Por estos aos hubo importantes visitas de autoridades educativas a las obras del nuevo colegio. Algunas de ellas, especialmente las de Alfonso Iniesta, Ins462 463
J. PASQUAU, Fundacin y pasado, op. cit, p. 4. En Las escuelas Profesionales, Op. cit, p. 24, de la revista SAFA n 11,12; 1961
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Iglesia y edicio principal del colegio de la Safa de beda
pector General de Enseanza Primaria, tambin fueron recogidas en crnicas posteriores de Juan Pasquau. De este personaje Juan resaltaba sus entusiasmo, humanidad y capacidad de dilogo, que contribuyeron a reforzar la vocacin de l y otro maestros jvenes: Don Alfonso Iniesta visit por entonces, en varias ocasiones, nuestras Escuelas. Gustaba de venir siempre acompaado de su esposa (q.e.p.d.), preferentemente en el otoo, porque Iniesta no catador de los encantos de la ciudad de beda, senta el raro deseo de sorprender a nuestras callejas sumidas en la melancola lloviznosa de noviembre... Sus paseos, acompaado o en soledad, por los barrios de Santo Domingo o de San Lorenzo, fueron siempre nmero obligado de sus visitas.... Don Alfonso Iniesta lleg a sentir verdadera debilidad en el generoso sentido de la palabra, por las Escuelas. A todos los Maestros nos conoca, y a no pocos alumnos. Sus visitas se hicieron cada vez ms frecuentes y sus consejos cada vez ms ecientes, oportunos y sabios. Sus charlas, impregnadas de inteligente humanismo, de cordialsima emotividad, tenan una calidad estimulante y precisa. No era nunca don Alfonso el retrico que engaaba: ms bien, el superior que prefera caminar al paso, descabalgado de cualquier nfasis, en fructfero dilogo...464 .
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Ibidem, pp. 38-39.
Es claro que a Pasquau le gustaba la personalidad de este inspector de Primaria, con quien se identicaba en gustos y en actitudes ante la vida, por su trato directo, su sensibilidad hacia las bellezas arquitectnicas de beda, su capacidad para el dilogo, y hasta su preferencia por el otoo como estacin. ste y otros responsables educativos fueron piezas vitales para reforzar su identicacin con el ocio docente. Por eso, pasados muchos aos, los llev a la historia con su pluma. Una pluma siempre generosa para reconocer los mritos de quienes le abrieron el camino profesional. Y el camino de la vida. Sobre el misterio de la vida, sobre las reacciones de los seres humanos, Juan Pasquau aprenda mucho, cada ao ms, porque siempre fue un gran observador social. Nada que ver pues con su fama de despistado. Para comprender algo de lo que rondaba en su alma, adems de los escritos privados, diarios y memorias, hay que leer, y releer, sus artculos de estos aos, publicados bastantes de ellos en el diario Jan, caso de los titulados Dios hizo el campo, Reivindicando a Orbaneja, pintor de beda. De gran calidad literaria es un artculo de este ao titulado Otra vez Primavera y Melancola465. De igual belleza, en prosa petica es el titulado El Paisaje. Este ao Pasquau se prodig bastante recreando la naturaleza, punto de partida para profundas reexiones ntimas, como las que encontramos en su artculo El chaparrn sonmbulo (Quizs, lo que ms nos gusta de la nieve es su delicadeza silenciosa. No gritan las canales. El agua se ha quedado dormida Pasar lo mismo con las huellas de nuestros actos, todos, en la blanda, muelle, huidiza, versatilidad de la vida?)466. Otra pieza maestra de su estilo periodstico, de honda reexin y moderno estilo, es el artculo titulado Las ideas y sus forros, en el que se maniesta una vez ms contra actitudes nihilistas y deja claro que no comulga con las ideas de Nietzche, autor que ha ledo detenidamente:
Tengamos, contra lo que quiere Nietzche, ideas permanentes. Si todo cambia en nuestra naturaleza fsica, hay algo que puede persistir, que nos hace eternos. Nuestras ideas, si son verdaderas, si son buenas, si son bellas cmo hemos de dejarlas escapar? Valgmonos, para preservarlas, de industrias humanas, que dira Santa Teresa. Una industria humana, para conservar la idea o la virtud querida, es la de forrarlas. No forran sus ideas esos poetas que van diciendo a todo el mundo, con su gesto, con sus palabras, con sus desmanes: Yo soy poeta. No forran sus ideas esos puritanos intransigentes que tienen cegados los canales de la comprensin y de la compasin. No forran sus ideas esos sabios que no hablan sino ex cathedra. Forrar las ideas es disimularlas, camuarlas; inhibirlas a veces. No por cobarda sino para mayor ecacia... Porque hay momentos para la vida ntima y momentos para la convivencia: durante estos ltimos todos nos debemos a todos y debe ser cortesa de todos el nivelarnos...
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Se public en Diario Jan y est recogido en su obra Polvo Iluminado, Op. cit, p. 85 Ibidem, pp. 25
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Por otra parte, forrar las ideas es abrirlas nuevos horizontes, es volverlas a estrenar. Cuando Coln buscaba el oriente por los caminos de occidente, qu haca sino poner un forro nuevo al tpico de la aventura? Y ahora, casi en nuestros das, cuando Chesterton, el gran espiritualista ingls, aboga por la vieja civilizacin medieval con argumentos ultrastas, cuando deende la reaccin en nombre de la revolucin, qu pretende sino mimetizar, por obra y gracia del forro, unas ideas combatidas a sangre y fuego por la clera turbia del materialismo histrico? Pongamos, si es posible, cada da, un forro nuevo a nuestras ideas. As siempre parecern recin estrenadas. La mejor manera de no cambiar de opinin es cambiar de color. Muchas veces lo sustancial no se conserva sino a trueque de variar los accidentes. No; no es verdad que haya que variar de ideas como se vara de camisa. Pero hay que mudarles el forro; eso s467.
Pero Juan no slo escriba para los dems: tambin lo hace para s mismo, mirando al fondo de su alma. De sus apuntes ntimos reproducimos unos pensamientos sobre el Amor, escritos el 31 de diciembre de l946, que nos sirven para cerrar el ao, y para conocer mejor la coherencia vital de nuestro personaje: El novelista francs Meersch, en su obra Cuerpos y Almas, se pregunta: Por qu odiarnos, si hay tan poco tiempo para amarnos?. La inmoralidad, la frivolidad, el egosmo, la soberbia, la injuria, acordados en un jazz band demonaco, seguirn gritndonos la blasfema exhortacin de Federico Nietzsche, disfracmonos de dioses. Pero cada ao nos llega, durante estos das, la salutacin anglica, gloria a Dios en las alturas y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad. Que estas palabras tengan una vigencia real y no retrica. Que la caridad que nos hace semejantes a Dios reemplace el egosmo que quiere disfrazarnos de dioses. Que no nos odiemos, Seor, porque... tenemos tan poco tiempo para amarnos!468. Pese a que cada vez Juan dispone de menos tiempo libre, por las tareas docentes y sus numerosos encargos para colaborar en diferentes peridicos y revistas, Pasquau, el a sus ideas, aunque les mude el forro, no abandona la costumbre de escribir en su diario, eterno compaero de viaje desde la infancia. Ahora escribe en la libreta roja cada da. Y de la mano de su diario entramos en un nuevo ao. Ya estamos en 1947 y Juan sigue sin poderse comprar su propia mquina de escribir. Imaginamos que el colegio le facilitaba alguna, pues publica cada vez ms; en enero public el artculo Literatura congelada, donde hace una crtica a
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Diario Jan, enero 1946. AJPG, Notas personales. Indito.
los autores que se afanan en exceso a la bsqueda de la originalidad: La originalidad anda a la caza de temas olvidados como esas pobres mujeres que, en nuestros campos, se dedican a espigar, y recogen aqu y all la ddiva olvidada de las mieses repletas despus que la recoleccin ha pasado. Algunos autores, demasiado preocupados por la originalidad, dan la sensacin de que la Literatura viviese una poca de rebusca anhelante y trgica (...). El autor original, con gran pesar de su corazn apela en innumerables ocasiones a un lxico extrao, compuesto de palabras, arrinconadas antes, de segundo orden;... Atormentado, piensa entonces que la autntica belleza, que la clsica belleza, desvirtuada ahora, ya no es bella; que ha perdido su virtud al prostituirse, manoseada por la vulgaridad. Sin que, en su lugar, sobre sus ruinas, sea posible otra cosa que levantar una esttica falsa, aparente, de palabras bisoas y temas articiosos469. Tambin escribi en el mes de enero un cuento titulado El tren, para el peridico Jan. En mayo, en la seccin Crnica de beda, en su Miscelnea ubetense, repasa los problemas que tiene su ciudad, y recuerda el llamado Juego de bolas, donde aora el nio que llevaba dentro: observa su entorno escolar y se da cuenta de que los nios de su colegio juegan a lo mismo que jugaba l y que las bolas cuestan lo mismo que valan a mis catorce aos: seis bolas, una gorda.... Esta simple coincidencia le lleva a hacer una profunda reexin ntima sobre lo que va de ayer a hoy, sobre lo que cambia y lo que permanece inalterable; sobre la limitada capacidad del tiempo para alterar ciertas modas, pese a las apariencias, Temas que el maestro don Juan, que el pensador Juan Pasquau ve as en este artculo, reproducido parcialemnte:
Los chiquillos, al salir de la escuela, se han puesto a jugar a las bolas. Ahora recuerda, lector, tus tiempos de nio es el mes de las bolas. Es en la poca de otoo cuando este juego tan primitivo y tan ingenuo alcanza su mximo apogeo. Se marca un tringulo en la arena, se pone una bola en cada vrtice, se prepara el bolillo, se tira, y un nio dice a otro: Limpio. Y el otro contesta agresivo: Sucio. Y se arma la discusin. No os riis de lo que voy a decir. A mi me gusta ver jugar a las bolas, porque veo en esta distraccin de los chiquillos algo as como una constante histrica, un signo de perennidad. Todo cambia en torno, toda vara, todo se altera. Omos a los viejos contar las costumbres de sus aos mozos, tan distintas de las actuales. Nosotros mismos constatamos la diferencia que va de ayer a hoy, reexionamos cuan distinta era la vida que nos ambientaba cuando ramos nios. Cambian las ideas, las modas, los regmenes polticos, la sonoma del pueblo en que vivimos; sufre alteracin el precio de las cosas. Se modica incluso, la terminologa con que designamos algunos objetos usuales...
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Recogido en Polvo iluminado, Op. cit.
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Pues bien. Mientras varan las cosas transcendentes, mientras evolucionan los aspectos que parecen ms estables, vemos tambin cmo perviven, inalterables, sin adherencias circunstanciales de tiempo o de lugar, las cosas mnimas, caprichosas, las cosas que como los juegos de los nios pertenecen enteramente al campo de lo arbitrario, de lo nimio, de lo banal. Cunto diris que cuestan ahora las bolas?. Pues exactamente lo mismo que valan en mis catorce aos: seis bolas, una gorda. El mercado negro, hasta la fecha, no ha tenido nada que hacer aqu. Hasta las llamadas cristalas o las cementas bolas jerrquicas, con prestigio de abolengo se cotizan igualmente, en los buenos tiempos del nieto, como se cotizaban antao, en los buenos tiempos del abuelo. Porque ah donde lo veis, sentado, casi sin poder moverse de su silln, tambin el abuelito discuti un da sobre si era blanco o sucio, despus de apuntar con singular tino al tringulo marcado en la arena, con una bola en cada vrtice... Quin legisla este juego de las bolas? Quin invent su terminologa? Quin reglament estas normas inexibles? Quin sugiri estos ritos casi perdurables? Nosotros, los hombres, las personas mayores, damos las rdenes y las prohibiciones, dictaminamos sobre las modas y peroramos sobre las costumbres; ponemos reglas a la poltica, precio a los valores, nombre a las cosas. Pero las rdenes se quebrantan y el tiempo hace caso omiso de las prohibiciones; las modas se gastan y las costumbres se acaban; la poltica gira; suben, bajan, vuelven a subir los valores, se marchitan(). Por eso deca al principio que el juego de bolas igual que tantos otros juegos infantiles es algo as como una constante histrica. El hecho de que las bolas sigan vendindose a seis la perra gorda como hace veinte, como hace treinta aos no es un maravilloso ejemplo digno de imitar? (Ah, si el jamn siguiera vendindose tambin como hace veinte, como hace treinta, como hace cuarenta aos...!)470.
Nosotros pensamos sobre lo que dej escrito: si Juan viviera hoy, tendra 90 aos y seguira observando los juegos infantiles; los cambios sociales. Ya no podra decir que los nios juegan a las bolas, pero seguro que encontrara razones para armar de nuevo que Dios hace que permanezcan inalterables las cosas sencillas, las cosas ingenuas, las cosas humildes, al par que se desmorona el granito de las edicaciones ambiciosas. Y, sin duda, seguira escribiendo. Este ao 1947 Pasquau pas en Granada el da de San Antonio, pues all estaba all su madre con la hermana, por la Comunin de la sobrina Mara. Imaginamos que all comprara el peridico Ideal, otro medio con el que colaborara pronto. Este diario se hizo eco durante este ao de la actualidad mundial y provincia: los granadinos discuten sobre el polmico traslado del monumento de
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beda, noviembre, 1947, AJPG.
Coln, que iba a ser colocado en la Carrera del Genil. En abril se destaca los grandes desles de la Semana Santa, pese a la lluvia, y en mayo todava se da cuenta de noticias como sta: los bandoleros Benito Quero y El Cataln fueron muertos por la fuerza pblica, otros cuatro bandoleros eran abatidos en Pinos del Valle, pues intentaron agredir a la fuerza despus de entregarse. Lola Flores y Manolo Caracol actuaban en Granada en estas fechas, cuando Eva Pern visitaba Granada, acompaada por los ministros de justicia y Agricultura, y el embajador de Argentina. Naturalmente, la muerte de Manolete en Linares tambin la recoge el peridico granadino en primera pgina, recogiendo sus ltimas palabras al mdico que le practicaba trasfusiones de sangre: No siento las piernas, D. Luis. Se habla de obligar a los propietarios al alquiler obligatorio de las viviendas desalquiladas dando preferencia a funcionarios pblicos y a titulares de familia numerosa, medida que nos recuerda el carcter dictatorial de Rgimen. Eran los aos del gasgeno, y de los escndalos por el estreno de pelculas como Gilda471. Y Camilo Jos Cela recorre La Alcarra. Sus notas nos permiten hoy conocer la Espaa profunda que, afortunadamente, ya no existe472. Ya hemos visto que 1947 fue un ao de intensa actividad creativa para nuestro personaje, que sigue colaborando en el diario Jan y otras publicaciones menores. Tambin se sigue carteando con Eugenio dOrs. En el mes de octubre obtuvo el primer premio en la I Fiesta Poesa de beda por su trabajo, editado, Claros Varones de beda(3 de Octubre). Se comunica este ao por carta con Moreno Bravo, con quien tiene relacin frecuente. Por estas fechas, en noviembre de 1947 se est trabajando desde barios frentes para proyectar la imagen de beda. Juan dedica su colaboracin habitual en el diario de Jan a escribir temas que contribuyan a la probable declaracin de beda, CIUDAD MONUMENTAL. A nales de ese ao hay una reunin familiar con el Alcalde, D. Pedro Sola Muoz, y el Secretario de la Corporacin, para que se les tramite la expedicin del ttulo de Propiedad del mausoleo n 22 del primer patio del Cementerio Municipal. Comparecen Antonio Pasquau Corts, en representacin propia y de sus primos Manuel y Juan Manuel, Juan Pasquau Gutirrez, Salvador Pasquau Sabater y Juan Pasquau Guerrero, que maniestan ser herederos por lnea directa de D. Juan Pablo Pasquau Lpez, a quien el Ayuntamiento hizo en su da concesin perpetua de dicho mausoleo. Designan a D. Juan Pablo Pasquau, Titular y depositario del derecho que a todos ellos y a sus hijos les corresponde. Por desgracia la muerte rondaba a la familia y dicho panten familiar sera testigo del dolor de nuestro personaje en el ao siguiente. Pero no adelantemos acontecimientos.
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La marcha del tiempo, 70 aos de primeras pginas de Ideal, pp. 53-64. C. J. CELA, Viaje a la Alcarria, Madrid, 1952.
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Serie de artculos escritos por Pasquau a favor de la declaracin de beda Ciudad Monumental
Un artculo suyo de ese ao, que merece researse es el titulado Escribir, para quin?, tambin publicado en el diario Jan. Es otro de sus mejores temas, a mi juicio. En l se cuestiona la reaccin de los lectores ante cualquier escrito; describe la soledad ntima del escritor ante el temor a no ser entendido. Habla del nico apoyo que compensa despus del ingente esfuerzo que supone la escritura: sentir el empuje, el apoyo del lector que s le ha comprendido: No sabemos a quin hablamos, cuando escribimos. Ignoramos siempre el destino de nuestras palabras... No se pueden elegir los lectores, como se elige el tema. Si, como dice Ortega y Gasset, la lectura es una colaboracin, como podr el escritor encontrarla? Cmo podr liberarse de los lectores colaboradores indiferentes, ajenos, incluso hostiles? El escritor, ante el papel blanco, siente una leve, indenible angustia. Escribir, para quin? Escribir para qu? No podra suceder que la obra el ensayo, la novela, el artculo sobre la que ha vertido el autor todos los jugos de su emocin, no llegase sino a quienes no aciertan a comprenderla en todas sus dimensiones? Lectores hay, que no leen, lo que el autor quiere expresar. Hay otros que slo quieren
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juzgar, que confunden la crtica con la censura, que piensan que juzgar es nicamente registrar defectos. Y estn los que leen, comprenden, excusan. Los autnticamente colaboradores. En qu manos caer lo escrito? Escribir para quin?. Hay ocasiones en que la alma del escritor, exhausta de exprimir sus emociones, llega a experimentar esa temible sequedad tan perniciosa a la esttica como a la tica; tan hostil, en un plano, a la perfeccin potica o literaria, como, en otro, a la perfeccin moral. Momentos stos en que el escritor, el poeta, acuciado por una sed nueva, anda errante en busca de fuentes inditas para su inspiracin, de refrigerios piadosos para su sensibilidad. Es entonces cuando el escritor necesita el empuje, la colaboracin del lector amigo. Es cuando al disponerse a escribir, quisiera saber de algn destinatario, de algn lector, de algn colaborador que le sienta cerca. Es cuando, al preguntarse: Escribir, para quin?, quisiera tener una respuesta473. Aunque Juan trabaja sobre innidad de temas este ao de 1947, parece que da prioridad ahora a proyectar la grandeza histrico-artstica de beda: a lo largo de ese ao, y el siguiente, no cej de escribir para que se consiguiera la ansiada Declaracin de beda como Ciudad Monumental. De esa poca son una serie de brillantes artculos dedicados a monumentos locales, pero en los que deja translucir otros valores no artsticos de la ciudad. En esta poca comenz a fraguarse la mirada con la que Juan Pasquau supo captar y tambin construir el alma de beda. Tanto mir Juan a beda, que beda acab parecindose a la que l quera ver. Su esfuerzo se rentabiliz algo entonces, pero no lo suciente. Por desgracia, Juan Pasquau no vivi lo suciente para ver convertido en realidad aquello a lo que tanto contribuy: que beda, junto con Baeza, fueran declaradas Ciudades Patrimonio de la Humanidad. Pero dejamos aqu constancia de que pocos ubetenses lucharon ms que l por conseguirlo. Y que una parte de ese xito le pertenece, porque Juan Pasquau supo conseguir que beda se valorara a s misma. No descuid nunca, pese a sus muchas actividades, la vinculacin que mantuvo hasta la muerte con la Cofrada de Jess Nazareno: ao a ao ese compromiso se hace mayor, nombrado vicesecretario, cargo que ocup desde el 5 de enero 1948 hasta enero 1954. El da 7 de enero de 1948 fue muy especial para l al ser nombrado portador perpetuo del Pendn de la Cofrada, responsabilidad que pas despus de su muerte, en 1978, a su hijo Miguel. Acaso uno de los momentos ms emotivos y tristes para l y su familia se producira en la Semana Santa de 1978: Juan no lo pudo llevar, por la gravedad de su estado. Hizo medio recorrido en la procesin portando un bculo, acompaando a Jess. Ese fue el ltimo da que pis las calles de beda. Lo hizo vestido de penitente de su Cofrada. Con estos detalles ntimos, sobre los que volver al nalizar la biografa, hemos entrado ya en 1948.
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J. PASQUAU, octubre 1947. En Diario Jan.
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El diario Ideal de Granada haba recogido en primera plana, en enero de ese ao la noticia de que Las autoridaes de Jan apoyarn todas las gestiones a favor del ferrocarril Jan-Granada-Motril, y se haca eco de Datos alentadores sobre el estado de los embalses del Guadalquivir y Segura, dos problemas nunca resueltos para las tierras del sureste espaol, mal comunicadas y sedientas474. Por entonces, debido a otro grave problema, la falta de viviendas, se toman iniciativas en todas las provincias para construir casas baratas. En Granada se cre el Patronato de Santa Adela. Ms de 7.000 peticiones de casas baratas se haban registrado en el Gobierno Civil granadino el ao anterior. Como resultado de este patronato, que recibe el nombre de la madre del entonces Juan Pasquau en 1948 Gobernador civil, Servando Fernndez Victorio, se construyeron cientos de casas sociales en el Zaidn y en Haza Grande, a precio de 15.000 pesetas. Otras noticias que recoge Ideal aluden a la pobreza de La Alpujarra, visitada este ao de 1948 por el gobernador civil. Uno de sus gestos ms populista, recogidos por la prensa, fue entregar mil pesetas, concedidas por Franco, a una familia que haba tenido trillizos, en Albuol. Por entonces el precio de un caf en los bares granadinos era de 1,20 pesetas, un lujo que pocos podan pagar, pero que seguro se permiti algn da Juan Pasquau, en sus estancias en Granada para visitar a la familia, pues era acionado a esta bebida. En agosto de ese ao comenzaron en la capital de la Alhambra las obras para remodelar la Plaza del Triunfo475. Pero ste fue un ao muy triste para nuestro personaje central: muri su madre el 20 de Enero, Dolores Guerrero Tornero. Ante su madre muerta La orfandad temprana del padre vuelve a revivirla ahora, con el agravante de que no le quedan ya familiares directos en beda. La madre de Juan, segn consta en la esquela mortuoria que se conserva en el archivo familiar, falleci a
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70 aos de primeras pginas de Ideal. Op. cit, pp. 65 y ss. Ibidem, p. 64.
los 68 aos de edad. El duelo se celebr en la casa familiar, Calle Gradas, 27. El funeral por su alma fue ociado en la parroquia de San Isidoro, el da 21, a las 5 y media de la tarde476. La soledad de Juan, que permanece soltero y tiene a sus hermanas fuera, es total en estos momentos. Queda como nico miembro residente de la casa familiar, que se le viene encima como una losa. Por eso esta casa quedar ms bien como refugio, para escribir, para sus libros, recibir amigos (y encerrarlos con llave si se descuidaban, como hizo con su amigo Antonio Parra, en uno de sus ms famosos despistes); pero hace vida en el colegio de los Jesuitas, donde tiene tambin su habitacin. Su dolor en este momento lo reej en la citada crnica A la memoria de mi madre, de la que rescatamos unos fragmentos: Ante mi madre muerta, ante Necrolgica de Dolores Guerrero, madre de Juan Pasquau, 1948 mi dulce y buena madre muerta, mi alma impresionada por el dolor ha dado zumo de pensamientos. Cuando se nos muere la madre es como si un tijeretazo cruel nos aislase del resto de la instalacin social. Se nos va el uido: se nos apaga la luz. Y por unos momentos es necesario caminar a tientas. Pero, caminando a tientas, nos tropezamos con tantas cosas impensadas...Ante el cadver de mi madre, la terrible pregunta surge amenazadora: caminar, a dnde llegar? A dnde? No sera mejor pararse...Y, no obstante, algo tendr esa vida mortal que ella nos dio que no deba perderse. Algo habr oculto en lo ms hondo de nuestra existencia que no deba malograrse. Tendr pues el dolor que excavar hondo, tenebrosos pozos. Al nal, en lo ms profundo no surgir el limpio manantial cristiano? Dios siempre, en el fondo del corazn477. Una vez ms, su fe cristiana le eleva a la supercie despus de haber descendido al fondo, lugar de Dios para Pasquau. Pero Juan es humano y est muy triste. Para suavizar esos primeros das de soledad, pas unos das a Granada, en casa de su hermana Marita. Ya vimos que fue un mes de enero dramtico en el sur,
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AJPG. J. PASQUAU, A la memoria de mi madre, Op cit.
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con terribles temporales en Jan y en Granada: el Ideal del da 28 de enero dice que fueron las mayores inundaciones y crecidas de siglo en Granada. Carreteras y ferrocarriles sufrieron destrozos. Tambin en Sevilla ms de cuarenta mil personas abandonaron sus viviendas a causa de estas terribles riadas478. Precisamente en este ao de dolor y soledad se publica su primer libro, Polvo Iluminado, que es una recopilacin artculos, de los aos 1943 a 1948, en el que colabor con algunas poesas de Manuel Fernndez de Liencres, a quien Juan apreci siempre mucho, como hemos visto. Las crticas realizadas a esta obra, este ao y el siguiente, fueron muy favorables: en revistas como Indice, con comentarios de Eusebio Garca Luengo, valorando su prosa y de su estilo; una resea sali tambin en ABC, y magncos fueron los elogios al libro del profesor Linez Alcal y de Jos Chamorro, director del diario Jan. Ese ao Juan viaj con frecuencia a reunirse en Granada, a casa de Marita y Antonio. Durante la primavera y verano participa en un Certamen literario, ganando el primer premio. Imaginamos que es estos das leera la prensa granadina que nosotros utilizamos hoy para ambientar su poca: en mayo Ideal se hace eco de noticias internacionales alarmantes: Las tropas egipcias, a 48 kilmetro de Tel Avir. Otra preocupacin constante es la posible guerra entre la Rusia de Stalin y el mundo capitalista. En el plano ms sensacionalista, se anuncia que Einstein ha descubierto un arma secreta mucho ms terrible que la bomba atmica. En Granada fue enterrado el Maestro Alonso, famoso por gran nmero de pasodobles y otras piezas musicales. En el mes de julio el tema estrella de la prensa es convencer a los espaoles de que El Plan Marshall no es indispensable para Espaa, dice el Jefe del Estado. Pese a las recientes inundaciones, se arma que la sequa casi total ha hecho descender los embalses, pero en Granada hubo buena cosecha de remolachas. Noticia que se agradece ante tantos nubarrones479. Este mes, el 17 de julio, le comunican a Pasquau la concesin del premio Luis Mara Sobredo. Sabemos que por entonces particip en la Fiesta de la Poesa de beda con un cuento, beda otra vez, que result premiado. Pero no tiene ganas de feria, con la todava reciente muerte de la madre. Poco despus, el 6 de octubre, viaj a Cazorla. Pero se detuvo un rato en Peal de Becerro, donde el poeta Diego Snchez del Real, le hizo una entrevista para el peridico, abordando temas literarios. Empezado el nuevo curso acadmico 1948-49 en la SAFA, fue nombrado Vocal de la Junta Municipal Educacin Primaria. Frecuenta a sus amigos, da clases, lee, escribe, estudia, piensa, y nota la soledad. Una soledad que se hace mayor cuando su hermana Marita, que ejerce de segunda madre y viva en Granada desde que se cas, se traslada con su marido y sus cuatro hijos a vivir a Valladolid. Ser la
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70 aos de primeras pginas, Op. cit, pp. 65-68. 70 aos de primeras pginas, Op. cit, pp. 68-74.
oportunidad de nuevos viajes, pero la distancia fsica de su familia le pesa cada da ms. El ao 1949 estuvo marcado por acontecimientos importantes para la humanidad: como antes vimos, se rm el pacto de la OTAN y Mao tom el poder en China; por entonces la Guerra Fra separa ms a las dos Alemanias. En Argentina, Pern tiene una nueva Constitucin, a su medida; nace ahora la China comunista, y Rainero de Mnaco sucede a su abuelo Luis II al frente del Principado, por citar algo de lo que ocupa primeras portadas en los peridicos480. Espaa sigue padeciendo en 1949 las secuelas de la guerra civil y el aislamiento internacional. Ahora que ha pasado el peligro, regresa Gerald Brenan, acompaado por su esposa Gamel, para recorrer la tierra en la que vivi aos felices de su juventud. Fruto de este viaje fue su libro La faz de Espaa, relato de un viaje rpido, supercial, que le lleva desde Madrid hasta Andaluca y Extremadura durante este ao. No pis el escritor las tierras de Jan. En el prefacio del libro justica esta vuelta y da un panorama general desalentador de lo que encontr, aunque l era un viajero de lujo: los espaoles de todas las clases y de todas las ideologas polticas se sienten desanimados y exasperados. Aquellos que permitieron que su fanatismo arrancara lo mejor de ellos durante la Guerra civil se sienten a menudo obsesionados por sentimientos de culpabilidad, porque no hay peor resaca que la que sigue a una guerra civil y a un reinado de terror. La extendida corrupcin es causa de vergenza y desnimo, el sistema de controles del Gobierno es la desesperacin de los hombres de negocios, mientras que la fuerte inacin ha reducido a las clases medias y medias bajas a pasar grandes estrecheces y a los obreros del campo a la inanicin. La sensacin que da la Espaa de hoy es la de un pas cuyo camino, no dir hacia la prosperidad, sino simplemente hacia unas condiciones humanas tolerables, se haya bloqueado481. Esta vez Brenan, agudo observador social, no acert a mirar en la distancia, aunque lo que tena delante de sus ojos fuera algo similar a lo que quiso retratar, o se mova por intereses concretos482. Fue un mal ao, todava con restricciones elctricas, carencias de alimentos y pobres infraestructuras, pero algo haba mejorado la situacin econmica. Menos cambios se perciben en la mentalidad colectiva. Todava es tema de los peridicos, por ejemplo, una noticia como sta de Ideal: El impudor de las playas trasciende ya a lugares pblicos y carreteras, en la opinin del obispo de Mlaga. Este ao se tribut en Granada un gran recibimiento al rey de Jordania, en Armilla483. Se
La marcha del tiempo, .Op. cit, pp. 77-80; ABC, El peridico del siglo..,Op. cit, pp. 140-149. G. BRENAN, La faz de Espaa, Barcelona, 2003, p. 12 482 Comentarios a este viaje, y al citado libro, en J. RUIZ MAS, The face of Spain de Gerald Brenan: un libro propagandstico a favor de don Juan de Borbn, en The Grove. Working paper on English studies, n 6, Jan, 1999, pp. 161 y ss. 483 70 aos de primeras.., Op. cit, pp, 77-80.
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sigue persiguiendo a la Masonera, tema casi obsesivo en el Rgimen; y perdura la pasin taurina: Litri y Aparicio llenas las plazas de toros. Y, como antes dijimos, este ao muere en Argentina Niceto Alcal Zamora. Otros personajes fallecidos en 1949 fueron Joaqun Turina, alejando Lerroux, y el gran compositor austriaco R. Strauss484. En enero de este ao Juan Pasquau viaj de nuevo a Granada en enero para asistir a una misa, en Santos Justo y Pastor, por el primer aniversario de la muerte de su madre. Pero esta vez volvi pronto a beda pues tena mucho trabajo pendiente. Pese a que se le cae encima la soledad de la casa familiar, s aprecia el estmulo de sus lectores, que le animan a que siga escribiendo. A su casa llegan bastantes cartas de apoyo, y nuevas noticias que elogian su libro (en colaboracin con F. de Liencres) Polvo Iluminado, caso de la resea de febrero en ABC aludiendo al mrito de libro de dos jvenes autores. Otros elogian sus artculos en la prensa. Como antes dije, especial satisfaccin le produjo una carta de Linez Alcal, hablndole de su prosa directa y azoriniana. Para l era la mejor crtica, porque ya sabemos cunto admiraba Pasquau a Azorin. Escribe por entonces para ms peridicos (Norte) y recibe otro premio literario. Pero el da tiene pocas horas ante sus muchas ocupaciones: cada vez es ms consciente de que su verdadera vocacin es escribir, pero le falta tiempo para dedicarse plenamente a ello. Adems, reconoce que le falta tener un ttulo acadmico que le avalase en determinados mbitos. Seguramente hablara del tema con personas de conanza. Si nos consta que hubo quien le anim para que se trasladara por un tiempo a Madrid e ingresara en la Escuela de Periodismo. Pero era una decisin complicada, que requera profunda meditacin. Adems no poda dejar su trabajo en el colegio, nico medio de vida que tiene. El asunto qued aparcado, pero fue un tema recurrente entre sus proyectos de futuro. Alguien lleg a decir que a Pasquau no le hubiera gustado vivir en Madrid, y que eso pudo inuir en el hecho de no estudiar la carrera de periodista. Cierto es que le costaba salir de beda; que la aoraba cuando estaba tiempo lejos. Pero no lo es que le disgustara Madrid, un tpico que Juan rompe as en sus Memorias: Madrid: Lo de no me gustara vivir en Madrid es cosa que todos hemos dicho. Nos molesta quizs tanto auto, tanto tranva... Pero yo creo que s; creo que en el fondo, a todos nos gustara vivir en Madrid, ya una vez bien conocida la ciudad. Porque en Madrid hay de todo, es otra frase que tambin decimos enseguida, a la segunda o tercera vez que visitamos la capital. Claro que hay de todo... y a gusto del consumidor. Hasta hay paletos. Paletos en Madrid? No los conocis? Son los que nunca han salido de all, los que no han vivido jams la vida de pueblo, la vida de campo. Tienen de la capital un concepto aldeano; fuera de ella se creen que nada vale la pena. Y es una pena! El Madrid del Prado, Cibeles, Recoletos,
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Crnica del siglo XX, diario el Mundo, 1999.
Castellana, me impresion. En cuanto al Madrid clsico, de capa y espada, encontr pocos rastros. Y el Rastro por la maana y por la tarde me result un rastro cualquiera. El centro de Madrid, muy bueno. Muy bueno tambin para encontrar gente del pueblo de uno. Como los cines. En cuanto al Metro, an antes de estar de moda el existencialismo, me pareci un vehculo existencialista. Dan ms conanza aunque son ms informales los tranvas. Los trolebuses, tan burgueses, abusan de la publicidad del Cinzano, de las marcas Iberia y del Fsforo Ferrero485. Lo cierto es que Juan disfrut das muy gratos en Madrid, y acaso so con vivir all para sacarse el ttulo de periodista. Como veremos a su tiempo, sus colaboraciones con ABC, le abrieron un mundo de nuevas amistades en la capital de Espaa. Y ese Madrid al que l amaba, nalmente lo eligi para morir. Pero esa es otra parte de esta historia. Hablando de los viajes de nuestro protagonista, que l saba aprovechar siempre para mejorar su formacin y eran fuente de inspiracin de sus crnicas, cabe recordar que fue en verano de 1949 cuando viaj a Valencia, donde vivan sus primos Vicente, Carmita y Victoria Sancho Pasquau. Sobre la ciudad del Turia, Juan dej este recuerdo escrito: Valencia: La visit en 1949. Estuve tres das. Fue en el mes de agosto. Un calor fantstico. Me pas los tres das sudando. En los intervalos... lcidos, me hicieron subir al Miquelete, penetr en el Mercado de Flores, nos tomamos unas caas en la Plaza del Caudillo no s, vaya, si unas caas o unas horchatas, y fui al Grao, que me pareci un puerto todava ms sucio que los dems puertos. Otro da estuve en un pueblecito cercano; Manises. En el camino, desde el tren, vi las plantaciones de arroz486. Nada que ver con la Valencia actual, desde luego. Por estos aos hizo nuestro protagonista otros viajes: conoci Burgos, en 1949, ciudad que le gust mucho, vila y El Escorial. Sus recuerdos de estos y otros viajes los evoc despus, en las citadas Memorias de 1952. Confesaba que no eran muchos los viajes que hasta entonces haba hecho fuera de Andaluca. Una de las mejores impresiones la recibi al encontrarse frente a El Escorial: Conozco El Escorial... Tratado del esfuerzo puro le llama, si no recuerdo mal, Ortega. Es un edicio del que no se puede decir qu bonito!, como alguien dira del Patio de los Leones, o del altar churrigueresco ese que hay a la derecha o a la izquierda en todas las catedrales espaolas... Porque pienso que no tiene nada de bonito bonito en el sentido peyorativo de la palabra el Escorial. Este monasterio es, precisamente, anti-bonito. Lo bonito es lo que halaga, lo bonito es, en el arte, lo que el azcar en la condimentacin. Pero hay paladares sinceros a los que repugna un poco la adulacin del azcar. No hay un rincn, un paraje o una esquina en El Escorial que
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J. PASQUAU, Memorias, pg. 13 Ibidem.
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se pongan a adularnos el gusto haciendo uso de la ms leve retrica arquitectnica. No me pareci a m fro, ni adusto, ni sobrio El Escorial. Me pareci, nada ms, imponente en su sinceridad (....). Respecto a Castilla, esa castilla azoriniana que Pasquau haba imaginado cientos de veces leyendo al gran Maestro que fue para l Azorn, y como el lector de los escritores del noventa y ocho, es normal que sintiera deseo e ilusin por conocer sus ciudades, sus pueblos, sus gentes, sus campos. Sobre estos viajes escribi que En repetidas ocasiones he visto satisfechas, en este aspecto, mis aspiraciones, pues mi lugar de veraneo, por circunstancias familiares, es Valladolid, centro de Castilla. El campo castellano es otra de las cosas que tampoco gustan; pero su constancia montona obsesiona e, indudablemente, induce pensamientos altos. Lo mismo las ciudades. vila, tan ricamente amurallada, da la sensacin de que la ciudad deende sus murallas, en lugar de ser defendida por ellas. Los recuerdos de Santa Teresa de Jess hacen orecer una rosa mstica en cada rincn, en cada plaza de la ciudad. An la plaza principal a pesar de sus bares, de sus edicios bancarios denota su aire de familia con los patios de los conventos carmelitanos. La Catedral, alzada en lo ms elevado de la ciudad, peraltada, es la catedral de gesto ms hurao que conozco; pero basta penetrar en ella para que se derrita en unciones, como todas las catedrales. Burgos. Ciudad ms modernizada de lo que crea. No dira ya nada nuevo de su catedral, de sus templos, de sus arcadas. La de Santa Mara, la de Fernn Gonzlez. Me gust mucho visitar la Ciudad Deportiva que ha ordenado el general Yage. En su gnero no conozco nada ms completo. Me maravill Len. Pase dos horas por las naves de su catedral embargado por la armona difusa y colosal del rgano. Tanto la parte antigua de la ciudad como la moderna, dejaron constante huella en mi recuerdo. Visit el panten de los Reyes leoneses en San Isidoro. Me caus muy mala impresin el hecho de que los vendedores de tarjetas postales y guas de la ciudad utilizasen como mesa los sepulcros de los reyes para exponer su mercanca... Valladolid, adems de su parte urbanizada que no est tan bien como correspondera a la capital de Castilla tiene magncas iglesias y palacios. Visit la Casa de Cervantes, el Museo Nacional de Escultura, la iglesia de San Benito (hoy de PP. Carmelitas), la de Santiago, etc. Segovia me dio, tambin, la sorpresa. No crea yo que su paisaje era as. He visto pocos parajes tan deliciosos, de una belleza tan autntica, como los que rodean el Alczar, encallado como una nave en la roca viva. Visit el Monasterio de El Parral y la Fuencisla donde, en la iglesia de Carmelitas, se guarda el sepulcro de San Juan de la Cruz. En otra ocasin, desde Madrid fui a Toledo. Pas en la ciudad imperial veinticuatro horas. Visit la Catedral, San Juan de los Reyes, la Casa del Greco, Santo Tom, la Judera, las ruinas del Alczar. El Zocodover me result de un pintoresquismo muy curioso. Las calles, pobladsimas de gentes heterogneas.
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Carteles y rtulos antiguos del ao de la nana en las puertas de los comercios, para aumentar la sensacin de pintoresquismo. Nada resulta articial sin embargo... Los alrededores de Toledo el clebre tajo del Tajo me gustaron mucho487. Mientras Juan Pasquau descubre nuevos escenarios de su vida en estos viajes que tanto le enriquecen culturalmente, el pintor Zabaleta este ao de 1949 ha decidido pasar ms tiempo en su Quesada natal: tras un viaje a Pars, que inuy bastante en su estilo y donde visit a Picasso, intercambiando ambos artistas alguna obra488, Zabaleta se instala en su pueblo. Lo cuidan dos mujeres de avanzada edad, Mara Navarrete y Juana Teruel. All su vida transcurre tranquila, vigilando sus tierras, cazando y tratando con algunos paisanos. A veces va a Cazorla, donde tena amistad con A. Martnez Montesinos, a quien pint en un cuadro. Ocasionalmente recibe visitas en su casa, caso de la que le hicieron el pintor Pedro Bueno y el cirujano P. Gonzlez Duarte. Pasados unos aos, se encontrara en beda con Juan Pasquau y ste le visitara tambin en su casa, como recordaremos llagado el momento. Ahora volvemos a la vida de nuestro personaje central, tras disfrutar del delicioso recorrido que dej en sus Memorias recordando algunos rincones de Espaa que visit. Volvemos a beda ese verano de 1949, cuando Juan Pasquau obtuvo otro premio en la Fiesta Poesa, y se prepara para reanudar sus clases en las Escuelas de los Jesuitas, dudando si acierta al no dar el paso de irse a Madrid a la Escuela de Periodismo. Hubiera necesitado una beca, circunstancia que nunca lleg a materializarse. No sabemos el rumbo que habra dado su vida de haberse instalado en Madrid, decisin a la que animaba el director del diario Jan, Fausto F. de Moya, aunque sospechamos que su proyeccin como escritor y periodista hubiera mejorado con el cambio. Pero Juan sigue en beda, participando en todos los eventos culturales a los que le invitan, que eran bastantes. Lo que indica la activa vida cultural que tena beda a comienzos de los aos cincuenta. Y, desde luego, contina con sus habituales artculos en el diario Jan, de contenido variado, que van, uno a uno, desgranando el pensamiento vital de este hombre y que al mismo tiempo son crnica de una poca. Uno de ellos, muy interesante, lo escribi el 30 de diciembre de este ao en La Carolina, con el tema La Carolina y Olavide, destacando la modernidad de las ideas de este gran ilustrado. Y as, evocando el aire fresco que lleg a Espaa con la Ilustracin, cerramos una dcada oscura, buscando un resquicio para la esperanza en la dcada de los 50. poca en la que desembocamos ya, cuando vamos camino de cerrar una de las etapas vitales ms intensas en la vida de nuestro protagonista.
Ibidem, pp. 13-15. Zabaleta le regal a Picasso un dibujo suyo y ms tarde le enviara un regalo personal, a lo que el maestro respondi con un libro de dibujos suyos, una litografa y una cermica, ejemplares dedicados. La aspiracin de trasladarse a Pars, que se vio truncada por la guerra, se difumin en este viaje. Al parecer le inuy un consejo de Picasso, quien le dijo: Vyase a Quesada que aqu estamos todos un poco locos.
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Espaa en los primeros aos de la dcada de 1950 vivi cambios muy importantes. De hecho, a los diez aos que van del 50-60 se han llamado decenio bisagra. Por un lado el Estado franquista fue siendo reconocido internacionalmente, tras aos de aislamiento y autarqua. Por otro, aumentaron las tensiones sociales. Nuestro pas tena entonces algo ms de 30 millones de habitantes, y gran parte de esta poblacin haba abandonado los pueblos buscando trabajo en las ciudades como La vieja Hispano-Olivetti de Juan Pasquau Bilbao, Barcelona y Madrid. Crecan los sectores secundario y terciario y descenda la poblacin dedicada a tareas agrcolas. Un nuevo gabinete de gobierno, dirigido por guras tan relevantes como el ministro de Asuntos Exteriores Martn Artajo dirige la poltica en 1951. En el equipo de Franco est Luis Carrero Blanco, que fue una de sus personas de conanza. Haba algunos ministros ms liberales, caso Joaqun Ruiz Jimnez en el gabinete de Educacin. Pero Gabriel Arias Salgado controlaba todos los medios de comunicacin. No cabe duda de que hubo mejoras sociales y econmicas en estos aos. Internacionalmente fue clave 1953, ao en el que Espaa rm los importantes acuerdos con Estados Unidos, lo que dio un gran apoyo al Estado espaol. Otra ayuda vino del Vaticano, tras la rma del Concordato de 1953, el 27 de agosto. Pero no adelantemos acontecimientos. Volvamos al ao 1950. Escribimos hace tiempo, para un artculo publicado en el Programa ocial de la Feria de San Miguel de 2008, unas pginas dedicadas a recordar a nuestro biograado, centrando la atencin en algunos de los acontecimientos que marcaron el ao 1950489. Recordbamos entonces que fue en 1950 cuando muchos espaoles vibraban de emocin por el famoso gol de Zarra, que dio la victoria a nuestra seleccin frente a Inglaterra en los mundiales de ftbol de Brasil, donde Espaa qued en cuarto lugar. Este episodio menor se enmarca en el comienzo de una etapa de cambios, para el mundo y para nuestro pas: ese ao se haba inaugurado en Madrid la I Feria Nacional del Campo, EE.UU nos concedi un prstamo de cien millones de dlares, ingresamos en la FAO; se haba creado la primera lnea area regular que iba Madrid a Mxico y La Habana. En Madrid se construyen grandes rascacielos y los barceloneses estn muy contentos con la decisin de declarar la montaa de Monserrat zona de inters turstico y forestal. Precisamente ese ao
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A. TARIFA FERNNDEZ, Historia y memoria. La feria de san Miguel de 1950 en la revista Vbeda, Programa de la feria de 2008.
Miguel Delibes public su novela El Camino. Tambin nace la empresa SEAT y se inicia el primer recorrido del TALGO, en el mes de marzo, entre Madrid y Valladolid. La prensa de entonces se hizo eco de un acontecimiento social muy comentado: el 10 de abril se cas la nica hija de Franco, Carmencita, con un mdico llamado Cristbal Martnez-Bordiu. Recibieron en adelante el ttulo de Marqueses de Villaverde490. Otra noticia para la crnica de sociedad fue el paso por Madrid de la estrella de cine Rita Hayworth, aunque resultaba escandaloso a algunos su vida amorosa. Por entonces era su marido el prncipe Al Khan491. La realidad es que, pese a los negros presagios del historiador G. Brenan respecto a futuro de Espaa, las cosas mejoraban algo, aunque lentamente. Y que el ao 1950 trajo un respiro y fue el principio del lento despegue econmico, coincidiendo con una buena cosecha. En adelante fue ms fcil superar las terribles carencias de alimentos y otros productos bsicos, como la electricidad. La ya mencionada ayuda Argentina, que en 1947 rm un tratado con Espaa, suministrando alimentos a cambio de productos industriales, fue seguida por gestos de otros pases que suavizaron el aislamiento de Espaa: Francia abri la frontera en 1948 y en 1950 lleg la rma de los acuerdos con EE.UU, que convenan a ambas partes para frenar el avance de comunismo. Tambin la ONU atenuaba su condena al rgimen de Franco492.
Tertulia literaria en beda, 1950 El ttulo era de Franco, quien lo cedi a ellos. ABC, El peridico del siglo. Cronologa. Op. cit, pp. 142-144. 492 A. TARIFA, J. MACHADO y otros, Historia de Espaa, Sevilla, 2003; Espaa, 1950-1960. Contexto histrico, Cap. I de la obra de M. EXPSITO, La Hermandad Eucarstica de la Santa Cena de beda: Historia de su fundacin y consolidacin (1954-1970), Jan, 2004, pp. 19-39. A. Domnguez Ortiz, Espaa, tres milenios de historia, Madrid, 2000.
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Respecto a Jan, 1950 fue un ao marcado en la prensa de la poca por un acontecimiento religioso, al celebrarse el Ao Jubilar de la Virgen de la Capilla. Tambin se destacan las numerosas visitas de autoridades a la provincia. Incluso los marqueses de Villaverde, poco despus de su boda, estuvieron en Mancha Real, y el ministro de Educacin, Jos Ibez Martn, visitaba Baeza y beda. La revista Vbeda En 1950 era alcalde de beda don Pedro Sola, quien trabaj mucho por mejorar la ciudad en todos los mbitos. Uno de sus logros fue modernizar la red de suministro de agua potable, gran asignatura pendiente, tema del que se hizo eco la prensa de la poca armando que El dinmico alcalde de beda Pedro Sola, ha inaugurado la tan soada traa de aguas a la ciudad...con instalacin de un depsito regulador...493. Tambin fue este alcalde quien acogi y potenci la iniciativa de sacar adelante una revista cultural de alto nivel: VBEDA. La prensa de Jan de la poca se hizo eco de ello con sinceros elogios, destacando que esta publicacin viene a conformar la realidad palpitante de la hermosa ciudad de los cerros, y que dicha publicacin dirigida por Juan Pasquau, es un revista gil, pero tambin con mucho fondo, en la que colaboran destacadas rmas como las de Enrique Toral, Fernndez de Liencres, Cruz Rueda, Linez Alcal, Peas Belln, Molina Hiplito, Anselmo de Esponera (uno de los seudnimos de J. Pasquau), Federico Muelas y otros muchos escritores. La revista presenta un grato y esmerado aspecto y en su portada hay un dibujo esplndido de Paco Palma Burgos494. Cuando esto sucede Juan Pasquau tiene ya 32 aos y su fama como escritor trasciende los lmites provinciales. Apenas le queda tiempo libre cuando le ofrecen, en 1950, dirigir la revista Vbeda. Un artculo de reciente publicacin, escrito por el gran historiador Enrique Toral Pearanda, dej constancia del nacimiento de la nueva revista, a la par que retrata algo la personalidad de nuestro biograado y reconoce su magnca pluma reciente: caminando en solitario por la Corredera de San Fernando, algo tan habitual en l, le abordaron algunos de los promotores de esta iniciativa, el propio Toral, Ignacio Sola, Lorenzo Lechuga y Juan de Dios Peas, para ofrecerle la direccin de la revista. Juan acept el reto495. Seguramente no imaginaba que esta tarea le ocupara tanto tiempo y tanta dedicacin: no siempre llegarn colaboraciones para llenar todas las secciones; cuando eso sucede, est dispuesta la gil pluma del director para llenar el vaco, aunque no rme el artculo. Aunque use slo una inicial y recurra a varios pseudnimos para pasar desapercibido. La revista llegara as siempre puntual a su destino, desde el primer mes de febrero de 1950: fueron 18 aos de existencia y 146 nmeros, tan llenos de Juan Pasquau.
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A. TARIFA, Breve historia de beda, Mlaga, 2004. Jan, crnica de 50 aos, Jan, 1991, pp. 84 y 85. E. TORAL PEARANDA, Para Juanito Pasquau, en nuestro constante recuerdo, Ibiut, n 148, 2007, p. 8.
El xito de los primeros nmeros de la nueva revista fue espectacular, como recoge la prensa del momento, y las constantes referencias a ella en publicaciones posteriores496. Ya en febrero, cuando se preparaba el segundo nmero de esta revista, cuando por el da de San Valentn de 1950 parece que Juan Pasquau, al n, tiene su propia mquina de escribir, su inseparable Hispano Olivetti, recibe numerosas felicitaciones por el xito de la primera revista publicada, y el 28 de abril es el Obispo de Jan quien maniesta, en carta desde Granada, su felicitacin por la joven publicacin. Pocos meses despus, en el mes de Mayo, un grupo de amigos le dedican un homenaje a Pasquau (almuerzo) por su acertada actuacin como director de la revista. Se cuentan como ancdota de aquel da que por pocas no llega Juan a este homenaje: se le haba olvidado que l era el homenajeado! Otro detalle menor que fue labrando la fama de sus famosos despistes. Leyenda urbana que habra que analizar: no conviene confundir la capacidad de abstraccin con el despiste. Pero a estas alturas, difcil resulta derribar esta leyenda.
Homenaje a Juan Pasquau, en los comienzos de la revista VBEDA. 1951
Una de las mejores reseas sobre la revista, la ms completa a nuestro juicio, la Ernesto Mena, con una extensa crnica en Jan, el 27 de julio de 1980, titulada Jan en la Revista beda. Tambin el Diario Jan, y la revista Ibiut, ha aportado mucho al conocimiento de esta publicacin. Un ejemplo en Ibiut lo encontramos en el n 18, de junio de 1988, rmada la crnica por Manuel Capel Margarito, Catedrtico, consejero del IEG. La revista Jess, ha contribuido en varias ocasiones a divulgar la citada publicacin, caso del n 48, 2004, rmado por Diego Godoy.
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En el verano de 1950 Juan Pasquau proyecta un viaje al norte de Espaa, aprovechando las vacaciones escolares. En otro de estos viajes veraniegos conocer a una joven gallega llamada Rosa, aunque a l le gustaba llamarla Rosita. Se cartearn a diario. Con el tiempo, Rosa, Rosita, Rosia ser su amiga, su novia, su mujer, la madre de sus hijos.... Ser mucho en la vida de Juan, y lo sigue siendo tras su muerte. Pero no adelantemos acontecimientos. Estamos ya al nal del verano de 1950, cuando empieza a refrescar, cuando llega el olor a avellanas tostadas y a feria. Por entonces Juan Pasquau escribe la pgina Editorial para la revista VBEDA, titulada Feria y estas. No la rma. No hace falta. Est su sello en el estilo literario, como en todas las editoriales sin rma de la revista: Divertirse es naturalmente vivir hacia fuera. Es alzar las persianas, es abrir las puertas...asomarse al balcn. Puede ser muy ameno el jardn de la vida interior. La soledad puede tener su peristilo ntimo, su umbroso patio interno, adornado de gerneos y de madreselvas, con su fuente, con su toldo y sus butacas... Pero por mucha que sea la lozana de los jardines interiores, hay momentos en que sus ores aoran el campo libre; por muy selectos que nos resulten nuestros placeres ntimos hay ocasiones en que la Alegra abandona el huerto y, ventanera, empieza a sonrer a la vida que pasa (....) todo el mundo tiene necesidad hasta ciertos lmites de exclaustrar alguna vez a su alma. Todo el mundo tiene derecho a divertirse. Y por eso la feria...497. Colaboraron en este nmero dedicado en parte a la feria A. Lpez Muela, con el artculo La feria de otoo, Antonio Parra, aludiendo a la feria con una pgina esplndida titulada Propaganda de la cultura, J. Martnez de beda y Jos Molina Hiplito, entre otras grandes rmas. En aos sucesivos ser obligado leer esta revista para conocer este evento festivo, y cualquier otro que suceda en beda: no hay mejor crnica de la vida cultural y social de beda en aquella poca que la lectura de esta publicacin. Volveremos luego, forzosamente, muchas veces a citar esta revista para construir muestro libro sobre la vida y poca de Juan Pasquau. De momento esta feria de 1950 la pas sin pena ni gloria, aunque escribiendo bastantes artculos para glosar el evento festivo, caso de este fragmento que reproducimos de un programa, en el que se aprecia la mirada crtica con la que siempre analizaba su entorno cotidiano: Qu es la feria? La feria es una cosa que da vueltas...como si la vida lineal, simple, de las ciudades, se pusiera a jugar de pronto, a una epilepsia grotesca. Como si los planos normales de las cosas se curvaran, sbitos en un espasmo de alegra...todo da vueltas en la feria: el carrusel, la rueda de la tmbola, la pareja de baile, la campanita de la cucaa. Hay una borrachera jocunda en las cosas de la feria: msicas que atropellan a otras msicas; gritero de luces de color que se ren de la luna, tan sola, tan desairada en lo alto de la noche...., zarandeo
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J. PASQUAU, Revista VBEDA, septiembre 1950, p. 1.
de pasiones, vorgine de ruidos.... Las cosas de la feria tienen su alma. Unas veces, las cosas traen a la feria su disfraz carnavalero; otras, muestran la sinceridad de su verdad desnuda. Siempre, un poco exaltadas por el alcohol de su borrachera, nos brindan vertientes inditas de su personalidad 498. Se aprecia ya cmo la inicial acin y la vocacin por escribir ha ido madurando y consolidando un estilo que resulta inconfundible para quien ya est familiarizado con los textos de Juan Pasquau. Durante el ao 1950 Juan trabaja con intensidad inusitada. Todava quedan dudas sobre si debera o no irse a la Escuela de Periodismo, a Madrid, pero las cosas se fueron complicando a lo largo del ao, y esta decisin no lleg. Sus afanes como escritor se llenan bastante con ms y ms encargos, y con su nueva labor al frente de la revista Vbeda, que recoger durante los dieciocho aos en que se mantuvo el pasado y el presente de la beda de entonces. Esta publicacin, con un claro fondo cultural, naci en unos aos de inquietud intelectual en beda, pero de escasas iniciativas editoriales por la precaria coyuntura econmica. Llen pues un vaco importante. Pasados tantos aos desde su cierre, nadie puede negar hoy que slo gracias al empeo en ella de Juan Pasquau, a su dedicacin generosa a esta empresa, fue posible su larga vida: ya hemos dicho, y aclararemos despus, que la falta de colaboraciones de calidad tuvo que suplirlas usando distintos seudnimos. Por ello adentrarse en estas miles de pginas es entrar de algn modo en el alma de Juan Pasquau, quien en esta revista tiene publicados centenares de excelentes trabajos: editoriales, artculos, glosas, comentarios, datos histricos, crtica de libros, noticias, entrevistas, etc. La revista Vbeda, y su libro Biografa de beda, son dos de los muchos testimonios de compromiso de Juan con su pueblo. Sus crnicas, insustituibles para reconstruir la historia comarcal y local entre 1950-1968, complementadas con las que publicaba regularmente en el diario Jan, son el reejo de la realidad que Juan perciba y contaba, relatada con sinceridad; a veces contracorriente, rompiendo tpicos y abriendo puertas. En esta revista estn pues los cimientos de la verdadera monumentalidad que tiene beda; unos cimientos que luego han servido para que sea declarada, con Baeza, Patrimonio de la Humanidad. En una ocasin Juan Pasquau escribi que la revista Vbeda, hija de sus afanes, cultura e ilusin, haba recogido las actividades mltiples de la comarca de la Loma de beda (secciones de informacin comarcal y provincial y rgano, al par, de las manifestaciones culturales, polticas, literarias y artsticas de la ciudad y su demarcacin). Nosotros, que sabemos lo duro y mal reconocido que es el trabajo intelectual, y que por ello entendemos cunto valen los largos aos de su vida breve que Juan regalo a beda y los historiadores de beda que llegamos tras
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Ibidem, pp. 7 y 8.
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l, debemos agradecerle su labor. En lo que a m respecta, muchas veces he reconocido pblicamente su meritoria labor como escritor, como cronista de la ciudad. Precisamente hace ya unos aos, al ser requerida a colaborar en la obra que public Marcos Expsito Morillas, conmemorativa del centenario de la Cofrada de la Santa Cena, rend un humilde homenaje al trabajo realizado durante tantos aos por Juan Pasquau recurriendo a las pginas de la su revista Vbeda para redactar el prlogo de esta obra. Un prologo titulado Historia de beda desde la hemeroteca: un homenaje a Juan Pasquau Guerrero, que reproducimos parcialmente, para abundar en este tema: la ingente tarea intelectual que Pasquau despleg como director de Vbeda entre los aos 1950-1968. Escribamos entonces que la ciudad de beda haba destacado desde el siglo XIX por la cantidad y calidad de sus peridicos y revistas. Ese aorar cultural se vio frenado en la posguerra, cuando la falta de libertades y las penurias econmicas no propiciaban la publicacin de peridicos. Precisamente por ello resultan de una inmensa utilidad a los historiadores las publicaciones peridicas que vieron la luz en aquellos difciles aos, y merecen elogios los promotores de iniciativas culturales, entre los que destaca con luz propia el historiador, literato, periodista y cronista local Juan Pasquau Guerrero, que fue alma de excelentes revistas locales, caso de Vbeda, y que dedic gran parte de su vida a divulgar la cultura entre sus paisanos. Tambin expresamos entonces que al dirigir esta revista emblemtica D. Juan Pasquau leg a beda la memoria de una etapa histrica que acaso se habra perdido en muchos de sus detalles y que pasados muchos aos desde su muerte esta publicacin resulta de gran utilidad para conocer detalles de la historia de beda y de la historia de Espaa. Dos historias que son misma cosa en el fondo, pero no en la forma, pues no todas la ciudades de Espaa tuvieron el lujo de contar con cronistas de la talla intelectual de Juan Pasquau, quien am a su tierra y a sus paisanos como se ama a la propia familia499. En aquel artculo hacamos un recorrido fugaz de la historia ubetense desde 1954 a 1960, y recordbamos la contribucin cultural que aport la obra de Juan Pasquau, especialmente con el esfuerzo realizado para editar todos estos aos la revista Vbeda. Veamos al respecto algunos ejemplos, aunque recurriremos en adelante a esta publicacin con frecuencia para ilustrar este libro. Si nos detenemos en el otoo de 1954, para enlazar con la cronologa que seguimos al redactar esta biografa, en la revista Vbeda un colaborador insigne, de entre los muchos que escriban en esta publicacin, nos recordaba que la feria de san Miguel de 1954 result excelente, aportando interesantes detalles de las atrac499
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A. TARIFA FERNNDEZ, Espaa, 1950-1960. Contexto histrico, Cap. I de la obra de M. Expsito Morillas, La Hemandad Eucarstica de la Santa Cena de beda: Historia de su fundacin y consolidacin (1954-1970), Jan, 2004, pp. 19-39. Parte del prlogo titulado Espaa, 1950-1960. Contexto histrico.
ciones que ms resaltaron en aquellos das festivos, como las Corridas de Toros, en las que tuvieron un mano a mano Antonio Bienvenida y Csar Girn. Tambin la brillante pluma de mdico Enrique Puyol Casado vaticina el invierno que llega tras la feria, mientras que otros columnitas, ms prosaicos, reclaman la creacin de Institutos Laborales en la ciudad. Por la revista sabemos de las inquietudes del vecindario, en la seccin titulada Preguntas al Sr. Alcalde, y de las expectativas que abren las inminentes elecciones municipales. Numerosos vecinos pagan ahora cuotas para levantar el monumento a los Cados, y sabemos que por entonces haba en curso algunas iniciativas para mejorar la ciudad, caso de instalar ms alumbrados pblicos, poner una fuente pblica en la calle Vandelvira, comprar un solar para construir trescientas viviendas de proteccin ocial, y adquirir la Casa de las Torres par instalar un centro educativo. Las inquietudes culturales de bastantes ciudadanos se maniestan en los grandes elogios que llegan a la revista Vbeda en relacin con las representaciones teatrales realizadas en beda por el Teatro Espaol Universitario, que diriga Jacinto Higueras. En la misma lnea se sita la entrevista realizada a un actor notable, quien se declara admirador de Buero Vallejo, Ruiz Iriarte y Carlos Llopis, entre otros notables autores. Y una seccin curiosa, a cargo de Antonio Parra, llamada Diccionario hasta cierto punto, que encaja a la perfeccin entre otras colaboraciones magncas, dedicadas algunas a comentar publicaciones que llegan a la redaccin: en el Anuario del Adelantamiento escriban nada ms y nada menos que guras como el insigne historiador Juan de Mata Carriazo, descubridor del Tesoro del Carambolo, y un joven que prometa mucho, experto en Arte: Jos Molina Hiplito. De lo que cabe imaginar el alto nivel cientco de aquellas publicaciones, entre las que se comenta la magnca Gua Artstica de Jan, de Jos Chamorro. La revista Vbeda recuerda tambin que por entonces cumplan las Carmelitas de la Caridad sus 50 aos en beda, y nos da informacin sobre la evolucin del ciclo demogrco de la ciudad, anotando regularmente los matrimonios, nacimientos y defunciones de cada mes, y la climatologa imperante. En otros artculos conocemos la historia de las calles, disfrutamos con bellsimas fotografa de una beda que ya no est, y hasta podemos realizar incursiones en el mundo del Derecho. Ante lo cual, todos los historiadores hemos de reconocer el valor documental que tiene esta revista, lamentando que hoy, con muchos medios econmicos, escolarizacin generalizada y libertades pblicas, no siempre se logren publicaciones de tan larga vida y alto nivel cultural como la revista Vbeda, dirigida por Juan Pasquau, repleta de contenidos de historia, arte, literatura, geografa, y otros campos del saber, sin renunciar al detalle pintoresco o anecdtico500.
Por ejemplo, si alguien quiere saber cmo imaginaban la beda del 2055 los escritores ubetenses que vivan en 1955, basta con localizar el nmero 61 y situarse en la pgina 19: todo un reto apasionante es la lectura de este ingenioso relato, que rememora las aventuras de Julio Verne, Un reto que acaso hoy no seramos capaces de
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Si nos detenemos en el ao 1956, con la penumbra de la esta de todos los Santos de trasfondo, otro nmero de Vbeda aporta interesante informacin local y provincial, caso de las alusiones al famoso Plan Jan y datos de la situacin que tena en campo ubetense en esta poca, cuando la cosecha prevista de aceituna era de 17 millones de kilos. Se recogen en la revista secciones culturales de altura, con poemas de Juan Martnez de beda, artculos histricos, como el de los Vandelvira en Sabiote, de Gines Torres Navarrete, pero sin perder el horizonte nacional: en 1957 se recoge en esta publicacin artculo interesante, a modo de entrevista, que nos recuerda los orgenes de la televisin y el futuro de la electrnica en el mundo, a propsito de una noticia de gran alcance: en Madrid acaba de inaugurarse la televisin pero emitiendo nicamente en blanco y negro. As se vivan en beda los acontecimientos nacionales en 1957, siendo alcalde de la ciudad Miguel Snchez Daz. Y as se planteaban interrogantes sobre temas locales a las autoridades a travs de la revista que diriga Juan Pasquau Cuando un comunicante se dirige a la redaccin para hacer esta pregunta: Se puede saber al n qu van a hacer con la plaza del General Saro?...habr fuente? Y estatua habr?....., a lo que le responden que s, que habr fuente, y estatua, y que un buen artista trabaja en el proyecto de la fuente. Hoy, cuando sigue siendo un reto mejorar la imagen actual de esta emblemtica plaza; cuando casi nadie sabe quin fue el general Saro, nosotros rescatamos algunos de los temas que se tocaban en la revista Vbeda, que ahora anuncia su salida bimensual501. Por entonces se proyectaba en el Teatro Principal la pelcula Fedra, interpretada por Enma Penella, de la que deca la crtica que publicaba la revista ubetense Vibraciones, dirigida por Francisco Cuenca, que era una Tragedia amorosa pero bien hecha... que no era aconsejable a las jvenes. Claro que por entonces algunas jvenes ya iniciaban su camino hacia la independencia profesional con mayor bro, como hizo la ubetense Luisa Alaminos, entrevistada en la citada revista, quien ya estudiaba contabilidad en la academia de D. Ignacio Sola y D. Jos Ramos, profesores de Clculo y Contabilidad, confesando que la mujer est llamada a ocupar puestos destacados al igual que el gnero masculino, y que de haber nacido varn, hubiera ejercido el ocio de la Banca502. Eran tiempos de cambio, de nuevas tecnologas, aunque a beda llegaban lentamente: era afortunado quien se poda comprar un biscuter, que en beda venda el comerciante de la Calle Nueva Juan Garca Maqueda, dando faacometer por miedo a quedar desfasados antes de acabar de escribir el primer prrafo, ante el ritmo vertiginoso de las nuevas tecnologas. 501 Fue en principio una revista mensual. 502 Lo que demuestra que la revolucin femenina comenzaba a caminar, traspasando la barrera del espacio domstico que le haban asignado. No en vano la ciencia trabajaba para ello: una noticia impactante llegaba a beda ese ao, indicando que un centro de investigacin britnico ha descubierto el modo de tratar la leche para que, pasteurizada, se conserve hasta dos meses. Todo un smbolo de los avances que estaban por venir para liberar algo a las mujeres del duro trabajo domstico.
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cilidades de pago. En estas fechas el ministro de la Vivienda lleg a la ciudad para inaugurar unas viviendas protegidas, hospedndose en el Parador, luego de visitar el oratorio de San Juan de la Cruz y admirar la monumentalidad de beda, Tras breve visita al estudio del seor Palma Burgos, march seguidamente a las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia503. En abril de 1957 nev copiosamente en beda: una bellsima fotografa de la revista Vbeda de la plaza de Toledo, hoy Andaluca, con la estatua del general Saro en penumbra, nos hace comprender la magia que hubo en ese lugar, y lo que impuls a Muoz Molina a recrear sus relatos con este espacio como teln de fondo. En la crnica de Marzo-Abril la Semana Santa es la protagonista, con la novedad de una nueva cofrada en la calle: La Santa Cena. Por entonces joven pintor ubetense, Matas Crepo, triunfa en Mjico, mientras que en beda se rinde homenaje a una Maestra Nacional que se jubila, Da. Carmen Ruiz Navarro. Todo un smbolo del valor que tuvo educar y ensear en otros tiempos, cuando ramos los ciudadanos pobres de Europa pero valorbamos mucho la cultura. Y as llegamos a 1958, el ao en que vio la luz la Biografa de beda de Juan Pasquau, todo un tratado sobre la ciudad, que se convirti en el regalo protocolario del Ayuntamiento a todas las personalidades que la visitaban. Por esta fecha, la revista que Juan Pasquau diriga haca historia: comenz a publicarse en 1950 y se consolidaba da a da. En el nmero 100 de esta revista el lector encuentra una excelente sntesis de los principales acontecimientos vividos en la ciudad entre 1950-1959, a travs de una crnica larga por la que deslan las personalidades ms relevantes del momento, ilustrada con magncas fotografas. Este nmero extraordinario lleva un captulo dedicado a Diez aos de cultura ubetense, artculo que rma un gran humanista ubetense, al que siempre recordamos con tanto afecto, Antonio Parra Cabrera, quien por entonces haba recibido un premio patrocinado por la Embajada de Estados Unidos en Espaa, por su trabajo Don Quijote de Amrica. Este nmero 100 de Vbeda concluye con una columna dedicada a hablar de la proximidad de la Semana Santa, pues beda se desliza hacia sus das grandes. Por entonces la revista anuncia la apertura en beda del Instituto de Enseanza media San Juan de La cruz, que ya forma parte de la historia viva de la ciudad. Este centro emblemtico de la ciudad, en el que han educado tantas generaciones de jvenes ubetenses, inici su andadura cuando acababan los aos ms difciles de la historia reciente espaola y se iluminaba el horizonte con ciertos destellos de esperanza en el futuro. Su historia comenz pues en 1959, ao en que un mdico humanista que se enamor de beda sin haber nacido aqu, Enrique Puyol, recibi un merecido homenaje. En el mismo ao
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A. TARIFA, Espaa, 1950-1960. Contexto histrico, Cap. I de la obra de M. Expsito Morillas, La Hemandad Eucarstica de la Santa Cena de beda..Op. cit, pp. 19-39.
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en que Juan Pasquau escriba sobre la cordialidad carmelitana, y cuando Vbeda cuenta que el prncipe D. Juan Carlos de Borbn ha visitado la ciudad, el 27 de noviembre de ese ao. Juan Pasquau fue quien se encarg de explicar la ciudad al Prncipe, en un itinerario cuidadosamente diseado. Por entonces la vitalidad demogrca era palpable: nacan ms ubetenses de los que moran, a diferencia de 1954, y eran muy numerosos los matrimonios en la capital de la Loma. beda era una ciudad que todava tena muchas asignaturas pendientes, pero se presagiaba un futuro esperanzador en vsperas de la navidad de 1960. Desgraciadamente en 1960 tambin haba sombras que nublaban el cielo de beda, caso de los muchos hombres y mujeres que buscaban salida a sus problemas econmicos en la emigracin. Luego volveran a su tierra; pero eso fue mucho ms tarde504. Queda pues claro que gran parte del esfuerzo literario, de su tiempo, y hasta de su fuerza vital, se la dedic Juan Pasquau a esta revista. Por ejemplo, slo desde Enero de 1950 (n 1), a diciembre de 1952, la revista Vbeda cuenta con 536 artculos, de los cuales 326 los escribi Juan Pasquau, unos con su nombre y otros con seudnimos: ANSELMO DE ESPONERA, P., MXIMO, MAXIMINO, TEFILO (dudoso), J.P., ELPIDIO, A. de E., MIGUEL H. URIBE, A., E. DONCEL (dudoso), M.H.U., y otros. Escribi en estas primeras revistas 58 cuentos y realiz 120 entrevistas. Otro dato para la estadstica: la coleccin completa de Vbeda, en sus dieciocho aos de vida, consta aproximadamente de 1.286 artculos. De ellos 1.076, al menos, salieron de la pluma de Juan Pasquau, incluyendo los 102 Cuentos, 400 Entrevista, 72 Portadas y Contraportadas. Ya aluda antes a las favorables crticas que tuvo esta publicacin desde sus comienzos; para cerrar este punto recogemos stas frases, tomadas del citado reportaje de E. Mena en diario Jan: La Revista Vbeda no naci ni atent luego con afanes capillitas, alternando bajo la sabia, suave mano de Juan Pasquau y de sus ms cercano colaborador Juan Belln, junto a los inefables Peas Belln, Enrique Puyol Casado, Lechuga Vegara, (...) Vbeda no naci ni se mantuvo elitista, como maniesto o expresin de grupo literario, de ah su supervivencia, sino con vocacin de espejo (frase de Juan Pasquau, en una Editorial de esta revista) y sali airosa de la prueba505. Tres aos de soledad Tras este fugaz recorrido por la beda de los aos 50 a los 60, de la mano de Juan Pasquau y con su revista Vbeda como fuente bsica de informacin, ahora debemos retrocedemos en el tiempo, para buscar otros perles a su biografa: recuperamos a nuestro protagonista dnde lo habamos dejado, en 1950, instalado en
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Ibidem. Ernesto MENA, en Diario JAEN , 27 Julio 1980
la soledad de la muerte de su madre, de la lejana de sus hermanas, pero entregado a su labor docente y a su vocacin literaria. Fue a principios de este ao cuando el diario Jan relataba que el Papa Po XII haba proclamado a la Virgen de la Capilla patrona principal de Jan y que alcalde de beda, Pedro Sola, haba inaugurado la trada de aguas a la ciudad. Tambin de los primeros meses de este ao es un bello artculo, cargado de simbolismo, que escribi nuestro protagonista para el diario Jan, titulado El humo. Juan fumaba por entonces, acaso ms de la cuenta, y hasta el humo de un cigarrillo le brindaba motivos para pensar; le daba excusas para lucirse con el arte de la pluma. Y siempre con el recuerdo recurrente de la infancia. No s si a estas alturas de siglo tienen nuestra prensa espacio disponible para pequeos ensayos de autor, como el que reproducimos. Acaso no, porque tampoco queden muchos lectores que sean capaces de entender el fondo de la cuestin en un mundo agobiado por la urgencia de todo, por la urgencia de ganar mucho dinero a costa de perder algo de la propia vida. A m es uno de los temas de Pasquau que ms me hizo reexionar, pese a su aparente sencillez y fcil lectura:
Cuando le, creo que en una novela, que la protagonista tena los ojos del color del humo de los cigarros, compr un paquete de tabaco, encend un pitillo y me puse a observar el color del humo de los cigarros () En realidad, es lo mejor que tiene el tabaco: el humo. Pars bien vale una misa... y el color del humo de los cigarros bien vale una pequea intoxicacin de nicotina. Quizs por eso, slo es autntico fumador el que fuma a oscuras. Pero el que lo hace en presencia de la luz, puede ser un fumador empedernido o un empedernido romntico nada ms. Hay humos y humos. Est por ejemplo el humazo; ese humo espeso que sale de los tizones, o el otro pringoso que sale de las sartenes. Humos mal educados, que ennegrecen el rostro, que hacen llorar. Quizs pens en ellos aquel que dijo: Los celos, son humo del fuego del amor Todava tiene el humo otro sentido: el sentido asctico. Cuando yo era pequeo jugaba algunas veces a ser cura, y, me compraba en la droguera dos reales de incienso para las grandes funciones de mi iglesia. Me sorprenda entonces que un gramo de incienso encerrase tanto humo dentro. Y me preguntaba para que valdra el incienso si no fuera por el humo. Y me fastidiaba el hecho de que para que el incienso diese perfume, fuera necesario quemarlo...) Por qu no le pasaba al incienso lo mismo que a las ores, que dan el perfume en vida, sin necesidad de consumirse? Desde entonces, s que hay en la vida dos fragancias; la fragancia de las cosas que se disfrutan y la fragancia de las cosas a las que se renuncia. La fragancia de la or y la fragancia del humo... Claro que est, tambin, el humo de pajas, el humo balad, de las cosas balades. El humo que no es nada ms que humo, sin ningn accidente que le preste calidad. El humo que ni tiene color de ojos de mujer, como el humo de los
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cigarros; ni enturbia, como el humo de los celos; ni inunda el espritu, como el humo asctico del incienso. Humo de pajas; lo que queda de lo que qued. Residuo del residuo. Humo sin color, sin sabor y de mal olor. Quizs sea este el humo de la vanidad, porque... Vanidad, eres como la paja.Y qu crees que sera el trigo sin la paja? La caa hueca como yo eleva el trigo a lo alto y evita que lo pisotee el ganado. Piensas que sin un poco de caa hueca de vanidad podra alzarse la espiga del talento? S; pero hay caas sin espiga. Y, al n y al cabo, las espigas ms granadas doblan la caa que las sustenta. Y el talento y la virtud doblan hasta romperla la caa de la vanidad... Por eso, vanidad, las cosas pueden tener su humo que las purica despus de muertas; pero t, naces ya con muchos humos. Como va a ser fragante el humo de tu cremacin? Yo, esta tarde, quem mi aburrimiento y sali este humo.506
Fue un curso escolar ste sin grandes sobresaltos, ya instalados en la amante sede del nuevo colegio, superadas tantas dicultades. Juan Pasquau vive all, como un interno ms, evitando la soledad de su casa, vaca de afectos desde que muri su madre. Busca ratos de ocio, compaa de amigos: aunque Juan no fue nunca gran deportista, el da 15 agosto de este ao le fue expedido carnet de socio fundador del equipo de beda de futbol. En casi todas las revistas que dirige dedicar un espacio a la sufrida acin ubetense, que no destaca demasiado pese al entusiasmo de sus directivos y eles seguidores. Pero sta y otras aciones no llenan el espacio de una familia que aora cuando llega la noche, cuando son das de esta. Juan siente que la gran familia de su colegio es un buen refugio y a l se sujeta. Quiere mucho a esta nueva familia y le regala parte de su tiempo libre. Acaso por eso fue en octubre de este ao cuando redact una crnica magnca, que ha hecho historia en esta institucin escolar. Aunque hemos recurrido antes a estos recuerdos de la fundacin de la SAFA, de modo puntual, ahora la recogemos en parte. Nada podemos aadir ni restar a estos fragmentos que reproducimos, porque son historia viva de beda. Son prrafos que forman parte del artculo que nuestro protagonista titul El discurso de la escalera... y ahora:
Cuando, en 1940, vino el P. Villoslada a beda, apenas saba nadie quin era el P. Villoslada. Un jesuita muy poca cosa, con un proyecto gigante metido en la cabeza. Poda confundrsele, a lo mejor, con uno de tantos ilusos o soadores a los que, a la hora de la realidad, se les desbarata la cosecha. Porque las buenas intenciones se siembran a voleo, pero luego... En 1941, el P. Villoslada abri unas escuelitas en beda. Ya las haba fundado antes en Alcal la Real. El local de que dispona el P. Villoslada, debido a la municencia de una cristiansima dama, era reducido. Recuerdo que en el acto de
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Juan PASQUAU, El humo, Diario JAEN, 18 febrero 1950
la inauguracin habl el Padre desde lo alto de las escaleras. Como las escaleras hacan un recodo, los que estbamos en lo bajo oamos sus palabras sin verle. Casi nunca sabemos nada de nada. Por eso es difcil que sepamos auscultar la trascendencia histrica de las cosas hasta despus que se hacen historia. Las palabras del P. Villoslada, aquel da de enero de 1941, pronunciadas desde el descanso de la escaleras, fueron, probablemente, unas palabras histricas; yo me atrevera a decir que decisivas para beda. Pero, claro, esto no se saba entonces: pasaron, poco ms o menos, por una pltica ms, de un sacerdote ms, en un domingo ms. No hubo, pues, taqugrafos que las inmortalizaran. Aquello de que aspiramos a la dignicacin cristiana y social de las clases humildes haba sonado ya tantas veces en los odos de todos, que se haca dicultoso creer que esta vez iba de veras... Pero haba una corts sonrisa escptica, despus del discurso de las escaleras, en cada uno de los asistentes (...) Ayer, 24 de octubre, han venido a beda nios de toda Andaluca. Han conuido en camiones por todas las carreteras. Llegaban cantando y vitoreando. No eran, no, nios hospicianos. Traa cada uno una risa franca... y un traje distinto. Vena cada expedicin portadora de un alboroto nuevo, de un jbilo amante... Los de Andjar! Los de Baena! Los de Puerto de Santa Mara! Los de Almera! Los de Villacarrillo! Los de Alcal! Los de Villanueva! Los de Linares! Era acogida cada llegada con un regocijo inenarrable. Y ... nada de tilas. Dos mil chiquillos correteaban, saltaban, gritaban en los patios de la Casa Matriz de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Haban venido a felicitar al director de la Institucin, R. P. Rafael Villoslada. Han pasado cerca de diez aos del discurso de las escaleras. Las escuelitas de la calle Corredera, aqullas... Pero, oiga, aquellas escuelitas dice?... Las escuelitas de la Corredera, digo, fundadas un domingo fro de enero en beda, han enraizado hondo en el suelo de Andaluca. Fueron saliendo cada da como ores, como rodales de margaritas, como manchones de campnulas, escuelitas por aqu y por all... Pero, es posible?... S; le iban saliendo escuelas a la Sagrada Familia, a los pueblos, como por arte de encantamiento...507.
Por entonces, aprovechando las vacaciones veraniegas de 1950, Juan Pasquau, proyect realizar un viaje al norte de Espaa. En sus Memorias relata su recorrido por Guipzcoa. En la lectura de este escrito ntimo qued magncamente reejada su capacidad de observacin y su habilidad para transmitir ambientes, que plasm en numerosos artculos. Sin embargo, ante lecturas como sta, lamentamos que la vida no le diera el tiempo suciente para haber viajado ms y haber escrito un extenso Libro de Viajes. Quedmonos pues con el buen sabor de estas pinceladas literarias, recuerdo de sus paso por tierras del norte de Espaa: (El viaje a Guipzcoa) lo efectu en el verano de 1950. No pude, entonces, por
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J. PASQUAU, en Diario Jan, 28 octubre 1950.
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menos de experimentar de constatar la sensacin de cambio de paisaje al pasar de la amarillez iba a escribir litrgica del campo castellano al verdor del paisaje vasco. San Sebastin me pareci esplndido. Y el mar de San Sebastin tambin. Hay ciudades que tienen sus alrededores en el campo; los alrededores de la ciudad donostiarra estn en el mar. Hasta ha domesticado San Sebastin una islita y la ha acercado a la costa para delicia de los veraneantes. Y est Donostia guardada por dos montes amables rientes de chalets, sin calvicie alguna, en los que la entraa geolgica se oculta casi como una vergenza entre la exuberancia verde que son el Urgull y el Igueldo. El paisaje castellano, desde la costa o tierra adentro, es de los que no se olvidan. Efectu la excursin ritual que se hace al ir a San Sebastin: Lasarte, Tolosa, Azpeitia, Loyola, Zumaya, Zarauz, Guetaria, Orio... No me gust, arquitectnicamente, el Santuario de Loyola; el santo, que escribi el libro sucinto, sin curva alguna..., libro hecho con tiralneas, que se llama Ejercicios Espirituales, se mereca otra cosa, otro edicio menos contado. En Guetara vi la Nik erigida en honor de Elcano y descend a la iglesia sombra donde fue bautizado el insigne marino que se alza ante la costa, a cuyo recinto llega el rumor bravo de las olas encrespadas y ante cuyos altares acuden las mujeres de los pescadores en los das grises de temporal, cuando el titn desencadenado del viento unanimiza un espanto508. Acert quien llam azoriniano su estilo. Sinceramente, con permiso de Azorn, no creemos que l lo hubiera dicho mejor. Fue pues un verano intenso, en el que lleg otro Premio literario. Lo que Juan no saba era que uno de los mejores premios de su vida le rondaba; casualmente ese verano estaba en Guipzcoa la que pronto sera su compaera inseparable, amiga, novia, esposa, madre de sus hijos, admiradora y colaboradora: una joven gallega llamada Rosa Liao Flores. Entonces no llegaron a encontrase pero estaban destinados a ser uno del otro. De momento dejamos a Juanito Pasquau, que as le siguen llamando los ms cercanos, disfrutando de este viaje por el norte de Espaa y pensando ya en volver, pues un nuevo curso, con alumnos tambin nuevos, le espera en la SAFA. Por entonces ya escribe artculos en ABC, el peridico de mayor tirada nacional: Cuando comienza un nuevo curso escolar, mientras siguen llegando ms y mejores crticas sobre la nueva revista, a la que dedica la prensa extensas reseas (revista ejemplar en su equilibrio, en su esttica y en su fondo, se escribe al respecto en Diario Jan), alguien le dice que un artculo suyo en ABC es comentado en sus clases por profesores de Historia del Arte. No nos extraa: ya dijimos que en este ao escibi artculos periodsticos magncos, cargados de sentido crtico, humor no y prosa impecable; Reproducimos parcialmente antes el titulado El Humo, pero no nada ms que una pequea muestra de lo mucho y bueno public
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Ibidem, pp. 13-14.
en 1950. Algunos de ellos, por tratar temas giennenses, se recogieron en un libro pstumo titulado Temas de Jan, que public como homenaje a este consejero el Instituto de Estudios Gienenses: La virgen y la calle y La puerta del Losal, entre otros. Tambin son de este ao los titulados La pequea felicidad, precioso canto en forma de prosa potica al valor de las cosas pequeas, con lo que tenemos ms al alcance de la mano (Los hombres ya no gozan con lo humilde, con lo que pueden alcanzar con la mano. Ya la vida no est ambientada de pequeos encantos domsticos. La felicidad era una ddiva y los hombres han hecho de ella una presa.) y Defensa del Rollo donde con humor no, a su estilo, y valenta critica la tendencia a considerar que todo lo que nos lleva a adquirir cultura tiene que ser ldico (Las gentes reciben ahora la cultura migada y masticada...como si fuese papilla...No se toman el trabajo de deglutirla, quieren ingerirla solamente (...) Se ensea a los nios la tabla de multiplicar con un maravilloso juguete multicolor en lugar de hacerlo con la tabla de multiplicar.... Es todo un smbolo. Porque la formacin cultural y moral del comn de las gentes adolece de este defecto capital: facilidad, amenidad y odio al rollo...Hay que acostumbrar a todo el mundo a aprender en el libro ms que en la revista, en el viaje ms que en el cine, en el texto ms que en la glosa del texto...)509. De este ao, entre otros, son tambin los artculos titulados Una hora en beda, y Septiembre, otro derroche de agilidad mental y literaria: Septiembre es, un poco, la reexin. La reexin que precede a la tristeza. Abril era ilusin no visteis cmo, siempre, los quince aos eran quince abriles?. Luego lleg Mayo... y la naturaleza estaba como si acabase de terminar el bachillerato. La naturaleza inamada de primeros amores, la naturaleza en or, millonaria de espigas verdes; cada espiga un proyecto, cada rosa una novia, cada fragancia un madrigal. Luego, en junio, las rosas empiezan a morirse... Ser que los mejores amores mueren siempre? Quedan slo en el campo las ores vulgares, sin olor, sin color...Donde est la plenitud? Pero es en septiembre el examen de conciencia de la naturaleza. El campo, en septiembre, hace un inventario de sus cosechas. Antes todo fue ilusin, duda, esperanza, conjetura. Ahora viene la tranquilidad...510. Pero no esperaba a Pasquau la tranquilidad con el nal de septiembre: para l supone el comienzo de las clases en la SAFA y nuevos retos profesionales. En una entrevista que le hicieron por entonces, sobre la importancia que debe tener la escuela para formar a los jvenes en el gusto literario, Pasquau opina que El buen gusto se contagia. Cuando todos los maestros tengan sensibilidad, de
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Recogidos en su libro A la busca del hombre perdido, Madrid, 1987. J. PASQUAU, Jan, Septiembre de 1950
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seguro que, tarde o temprano, terminarn por tenerla los alumnos, y, preguntado sobre cmo ensea l a redactar, dice: Mi procedimiento principal (). inculcar claramente las ideas. Hay que poner orden en la mente y en el mobiliario de la mente. Quien piensa con claridad, se expresa luego con claridad. Adems hay que hacer que los nios lean, y lean, y lean..Seleccionando las lecturas. Y en la seleccin de las lecturas, en mi criterio, entra la esttica, la lgica, la moral, el sano inters hacia las cosas.... Tambin le requieren para que opine sobre la formacin artstica de los nios. Responde que la mayora de los alumnos no conocen las obras de arte casi nada Y cosa que se conoce a medias o mal se conoce, ms que servir, estorba. Preero un analfabeto a un Sabidillo. Su receta para acercar el Arte a los nios, sin llegar a pedir de ellos que se entusiasmen a tan corta edad, es sencilla: Con un poco de instruccin basta. Ms difcil es conseguir que de verdad se deleiten con ellas511. Termina un ao fructfero, esperanzador, pasando la Nochebuena en casa de su hermana Genara, en La Carolina. Y se acerca 1951. Juan ya ha viajado por bastantes lugares de Espaa. Disfruta en esos viajes fuera de Andaluca, aunque a describir las emociones, la magia de sus primeros paseos de juventud por las tierras andaluzas le dedic, creo, los mejores pasajes de sus Memorias inditas: Crdoba, Sevilla, Cdiz, Mlaga... Tambin las fui conociendo. Emocin ante el paisaje grandioso, la sent de veras al pasar por El Chorro, desladero en Los Agitanes, provincia de Mlaga; emocin que se tradujo en un artculo que envi al diario Jan. Mlaga me gust mucho, especialmente por sus afueras (El Limonar, Las Acacias, El Palo, Gibralfaro, los Jardines de Puerta Oscura...) Estuve en El Perchel; pero se conoce que el tipismo tiene tambin sus horas. A la hora que yo fui entonces y en otras ocasiones he vuelto, en distintos momentos, y con el mismo resultado ese seor... no estaba en casa. Crdoba creo que ha sido la capital andaluza ms de mi agrado. Puede, no lo niego, que no sea Crdoba sino las circunstancias en que la visit. Su paisaje serrano el de los versos de Fernndez Grilo es muy ameno. Y la ciudad, con sus recodos tan llenos de gracia, sus rincones, sus recuerdos histricos, sus lpidas conmemorativas en las fachadas, sus calles empedradas de guijarros, sus mujeres, todas copia de las de Julio Romero de Torres, tiene una sonoma inconfundible (....) Cdiz, El Puerto, San Fernando... Ciudades que tienen una transparencia. Ciudades decantadas por muchos siglos de civilizacin. Pero no envejecen, no envejecen. La salazn del mar las conserva eternamente graciosas, giles, frescas512. Sus recuerdos sobre los dos breves viajes que hizo a Sevilla, ya los recogimos antes.
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AJPG, borrador, en doc, privados. J. PASQUAU, Memorias, p, 12.
El siguiente viaje que haga, en 1951, a Galicia, supondr el principio del nal de una etapa en su vida, marcada por los xitos profesionales y los triunfos como escritor. Estos xitos crecern en los aos siguientes, cuando, como otro gran regalo de la vida, puso n al fantasma de la soledad. Pues ya sabemos que en 1951 sigue viviendo sin familia directa cerca, pasando sus das en el colegio de la SAFA, un refugio que no le hace olvidar el hogar familiar que desapareci al morir la madre. Esta herida era muy fuerte en su alma. En las primeras cartas de amistad que escriba a la que luego fue su esposa, Rosa Liao, encontramos un pasaje triste, que pocos conocen de sus historia: el recuerdo de las ltimas navidades de la infancia, y la evocacin de la ltima Nochebuena que celebr con su madre, solos los dos en la casa familiar: Cuando yo era chico, eran noches buenas felices, probablemente...Pero, yo no s por qu, ya entonces, en mi pobre mentalidad de nio, no me llenaban del todo las noches-buenas, porque presenta otras ms tristes... Recuerdo la que sigui a la muerte de mi padre: yo la haba soado ya. Porque as como hay quien suea venturas, hay quien suea desgracias...Recuerdo, digo, la Noche-Buena de 1931. Mi madre mis hermanas, y yo... Temamos, aquel ao, que llegara, y lleg Los cuatro nos acordbamos mucho de las noche-buenas anteriores y en vano nos sonreamos los unos a los otros variando, de vez en cuando, la conversacin. Cuando terminamos de cenar, yo, que entonces tena trece aos, sent deseos yo no s de qu..Desde entonces, siempre que siento deseos de yo no s de qu, me pongo a escribir...Aquella noche escrib mi primer artculo. Se titulaba, claro, Nochebuena. Despus, lo he ledo alguna vez, y me ha parecido, naturalmente, psimo Pero mi madre debi de encontrarle algo, y se le saltaron las lgrimas. Despus vino la guerra, se termin la guerra, mis hermanas se casaron. Unas veces venan mis hermanas a casa; otras, pasbamos la Nochebuena mi madre y yo en Granada o en La Carolina... El ltimo ao 1947, no me acuerdo por qu, ni ellas vinieron ni nosotros fuimos. Pasamos la Nochebuena mi madre y yo solos. Ella llevaba ya unos das enferma. Pero para no disgustarme ni entristecerme en fecha tan sealada, hizo un esfuerzo, hizo como si se hubiese puesto del todo buena...y aparent que estaba muy contenta. Y yo termin tambin por tener que disimular mi tristeza. Y nos engaamos los dos mutuamente. Al da siguiente cay denitivamente enferma de gravedad, para no levantarse ms. Nunca le agradecer bastante el esfuerzo que hizo aquella ltima Nochebuena...513. Estas condencias ntimas, a alguien en quien confa, capaz de entenderlo, revela la gran ternura que llevaba dentro Juan Pasquau, a cuestas con recuerdos que le dolan pero de los que intentaba sacar lo mejor: gratitud a su madre, cario a las hermanas, y la sensacin de que a veces la tristeza, el vaco interior, le impulsaron escribir. Una terapia mejor que otras posibles.
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AJPG. Seccin epistolar. Indito.
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A estas alturas de la vida Juan va camino de los 32 aos y hace ms de tres que su casa en la calle Gradas de San Isidro est muy fra. Acaso por eso l descuida su aspecto ms de lo que debiera, y hay das que lleva puesto un calcetn de cada color. Lo que nos lleva a preguntarnos sobre la imagen externa de Juan Pasquau en 1950, poco antes de que est novio, como l deca l en sus memorias. Una singular descripcin suya, publicada por un amigo de entonces, nos da la primera imagen que debi de conocer conoci Rosa en el verano de 1951. Aunque ella arma que cuando le conoci iba muy arregladito. De todos modos Rosa supo ver en Juan (nunca le llamaba Juanito) valores que iban mucho ms all de sus aspecto fsico; del torpe alio indumentario, como deca Antonio Machado, que era habitual en l. Es pues buen momento para recoger esta interesante crnica de Mateo Carrasco Duarte, a modo de retrato fsico, y hasta psicolgico de Juan Pasquau:
Usted, amigo lector, est acostumbrado a ver esta rma en nuestro diario. Una o dos veces a la semana, Vd. Lee los artculos de Juanito Pasquau. Usted, como se dice usando de metonimia, conoce a Juanito Pasquau. Puede que lo conozca de verdad. Y si le aprietan mucho, aunque no tenga demasiado tiempo para dedicarlo a la lectura reposada, dir que le gusta. No es extrao. Yo he conocido en el tren a un seor que lea y coleccionaba los artculos de Pasquau. A muchos nos pasa igual. A pesar de todo, es muy posible que usted, como el seor del tren, se imagine a Pasquau muy distinto de cmo es l. Nosotros, los que lo conocemos bien, le ofrecimos el da de la Ascensin del Seor una comida de homenaje. Y usted que lee a Pasquau, ya que no particip de la comida, por qu no ha de participar de su conocimiento? Yo se lo voy a presentar a Vd. En cuerpo y alma. Ver cmo se alegra de ello. Y hasta es posible que, como otros, coleccione sus artculos. Si no por los artculos en s, que lo merecen, al menos porque siempre es consolador y bello saber que el agua que se bebe mana as de pura y limpia en la fuente porque Dios lo quiso. Juanito tiene treinta y un aos. Rayando el uno setenta, fuerte sin apariencias, porque el msculo va un poco soterrado en aquellas carnes de las que dice Santo Toms que son las ms idneas para el estudio y el talento. Pelo castao-rubio abundantsimo, un poco a lo Garca Sanchiz. Mejor un mucho a lo Samuel Ros, aquel brillante escritor, ya fallecido, que le cae rebelde sobre la sien derecha. Cara rellena, en la que la nariz pone su nota sostenida entre socarronera y despiste. Ojillos verdosos, astutos, bajo espesas cejas. Sentado, apoya la cara sobre la mano en la que dos dedos se doblan indefectiblemente. Pulgar en la oreja, ndice en la sien y el del corazn cucando el ojo. Viste entre negro y entre gris, y esto en verano y en invierno, sin importarle mucho de modas y de elegancias, porque para l un traje no pasa de ser socorro contra las inclemencias exteriores y ayuda de elementales decencias en el que aciertos y porfas slo deben importar al sastre. Puede que el cordn del zapato vaya suelto; tardar mucho tiempo en darse cuenta. Al andar inclina un poco cabeza y cuerpo en difcil y perfecta asimetra. Puede que pase sin saludar. Puede
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que salude a un desconocido, lo cual es para l, si cae en la cuenta, motivo de regocijo... Zarandea como aspa de molino la mano que se ofrece en prueba de mayor efusin. Correctsimo y delicado, atento siempre al favor ajeno. En n, en su porte exterior, un poco distrado ms no raro, segn el verso de don Enrique Puyol. Como escritor, ya lo han podido ver. Corte azoriniano en la prosa, sin la poda sistemtica del maestro en la interna emocin de las ideas; una contenida gracia lrica y hasta travesura inesperada por recnditas resonancias infantiles. Ascensin la suya hacia el concepto grave por la pequeez del motivo cotidiano, con un dejo losco sin citas impertinentes. Poeta sin versos. Lo balad y lo grave del momento captados sutilmente y elevados a categora de smbolo. Humorista sin hiel, muy seor en el decir, no hay en su prosa arista cortante en carne de defecto ajeno. Es lo suyo ms que otra cosa, echa lanzada al aire, lanzada con el jbilo de haber sentido y visto antes que nadie como el milagro de las cosas en pan, en ores o en agua. Espiritualmente, Juanito Pasquau es de aquellos escassimos que vern a Dios por puros de corazn. Aunque se moleste, coneso que no he hallado en mi vida hombre de corazn ms limpio. A su alma se le pueden cantar con tonos de villancico canciones de cuna, y requiebros de chiquirritn. No tiene el alma de nardo del rabe espaol de nuestro Machado, porque hay sobre la blancura de la or, de smbolo no tan blanco, la nitidez y la albura ms radiantes de un ver las cosas con ojos de primera comunin y sentimiento del pobrecito hermano del hermano lobo. El prjimo no tiene defectos para l, pequeas cosillas de todos. La elegancia de su alma encuentra siempre a punto la ruta que lleva a puertos de ms caridad la frase que quiere ser incisiva e hiriente. Une a esto, amigo lector, la gracia y el donaire ms rutilantes en la ocurrencia y en el chiste, el humor siempre equilibrado, la risa que le desborda como a nio chico, y tendrs una idea casi exacta de Juanito Pasquau. Y para fondo, basta con cualquier rincn de beda, a la que adora. Mejor que Santa Mara el y Salvador, una de esas calles tpicas que l se sabe de memoria, camino de San Milln o de San Lorenzo. Este es el colaborador asiduo de JAN, a quien sus amigos hemos rendido un homenaje.514
Nos parece impecable este retrato, y las aportaciones que realiza sobre su estilo literario. Pero, acaso, lo ms profundo de todo est en ese prrafo en que Mateo Carrasco arma sin tapujos que Espiritualmente, Juanito Pasquau es de aquellos escassimos que vern a Dios por puros de corazn. Aunque se moleste, coneso que no he hallado en mi vida hombre de corazn ms limpio. Y este hombre, siempre vestido de negro o gris, al que no importan las modas, que inclina
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MATEO CARRASCO DUARTE, 27 de Mayo de 1950, Diario JAN
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la cabeza un poco al andar, que apoya la cara en dos dedos de la mano, algo distrado en apariencia, que se pierde cada vez que puede por las calles ms recnditas de beda, leal amigo de sus amigos, afronta el ao 1951 pensando que ser uno ms de su vida solitaria. Esta vez se equivocaba. En este ao de 1951, cuando se realizan todava ejecuciones por el juicio de Nuremberg, el Sha de Persia se casa con la bella Soraya, un jugador llamado Kubala triunfa en el futbol espaol y el poeta Pedro Salinas muere en Londres, en Jan se habla mucho del Plan Jan, esperanza para una tierra que no despega como otras. Como si la tremenda resaca de la posguerra se hubiera pegado ms a esta tierra515. En la prensa local se recoge un terremoto que hubo en marzo, que provoc desperfectos en la catedral de Jan516. Franco visita otra vez la provincia, mostrando especial inters por conocer la cuenca minera de Linares y llegando hasta el Centenillo, donde recibe explicaciones del que fue su ltimo ingeniero, Alain de Sagazn517. El Jefe del Estado tambin visit beda. Juan Pasquau recibe invitacin y autorizacin para asistir al acto de recepcin. Tampoco le gustaban los actos protocolarios. Ese ao de 1951 creci la familia, con el nacimiento de un sobrino, hijo de su hermana Genara518. En la joven revista Vbeda nos cuenta un editorial de Pasquau que haba unos cuatrocientos abonados al servicio telefnico...y cuatrocientas peticiones, aadiendo ante estos datos: Es que beda, con ochocientos abonados, no puedes aspirar al servicio automtico?519. En otro nmero, en julio, dedica la revista bastante espacio al tema femenino, con motivo del centenario de la Reina Catlica. Encontramos dos pginas ocupadas con entrevistas a cuatro mujeres ubetenses, que hablan sobre el pasado, presente y futuro de la mujer en la vida pblica. Es claro que el peso de la tradicin era difcil de remontar en la mentalidad colectiva: consideran que la mujer debe tener derecho a formarse bien para la vida laborar digna, para ser independiente llegado el caso, aunque se percibe es los comentarios que la funcin suprema es la de ser ante todo responsable del hogar, como buena madre y esposa; pero algo va cambiando: nadie cuestiona ya en estas colaboraciones literarias la inteligencia y capacidad de la mujer para afrontar cualquier reto520. El director de la revista se compromete en temas candentes: en agosto acusa a muchos ubetenses de implicarse poco en el progreso de la ciudad, y
515 En relacin a las secuelas de la guerra aporta datos A. TRONCOSO de CASTRO, Espaa, 40 aos polmicos, Burgos, 1976. 516 Jan, Crnica de 50 aos, Op. cit, pp. 90-91. 517 J. J. MARTNEZ ORTIZ y A. TARIFA FERNNDEZ, Medicina social, demografa y enfermedad en la minera giennense contempornea. El Centenillo: 1925-1962, Jan, 1999. 518 Noticia recogida en Vbeda, febrero n 14, p. 12 519 Ibidem, mayo 1951, p. 1. 520 Ibidem, julio, 1951
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en preservar sus valores ancestrales. Incluso critica la desmedida acin por el ftbol y por la esta taurina. Echa en falta espectculos teatrales y musicales de altura cuando se programa la feria521. En este nmero Pasquau dedica un artculo a Galicia, a sus paisajes, a sus gentes: Porque hay una blandura psicolgica en las personas de Galicia en los hombres y en las mujeres; sobre todo en las mujeres ...que parece una repercusin de lejansimas modulaciones clticas522. Se nota en l un enamoramiento por esta tierra, que tena justicacin, objetiva y subjetiva. Pasquau haba viajado a Galicia en verano, como ahora veremos, y a su vuelta se encontr con la feria: triunf en la feria de beda Manuel Bez Litri, pero no parece que hubiera otros importantes eventos artsticos. Terminada la feria, Pasquau retoma el tema educativo: le preocupa que la educacin no progrese adecuadamente, y lo expresa as: El desequilibrio radica aqu. La ciencia ha llegado a la era atmica, y la educacin casi est an en el Paleoltico. Es una sincrona fatal. Por eso hay que hablar incesantemente de Educacin. Y hacer523. Nada que comentar a un diagnstico que sirve para hoy mismo. En estas fechas de otoo recordaba los viajes que haba hecho por el norte de Espaa. Cada vez disfrutaba ms con estos viajes veraniegos. En agosto haba decidido tomarse unos das para pasarlos con la familia de Valladolid. De all fue a conocer Vigo, slo. La soledad era su compaera desde haca tiempo y disfrutaba mucho paseando por los rincones ms silenciosos de las ciudades que descubra. El silencio! Palabra hermosa para Juan, de cuyas sensaciones dej escritos textos fabulosos, compartiendo ideas con lo que otros sabios antes que l haban dicho: El silencio es la primera piedra del templo de la losofa. Escucha y sers sabio; el comienzo de la sabidura es el silencio..., dijo Pitgoras, y otro pensador, Graf, aadi pasados los aos, Si quieres or cantar a tu alma, haz el silencio a tu alrededor. S, muchos han escrito sobre la soledad y el silencio, pero no creo que haya quien lo hiciera mejor que Juan, quien una vez escribi esto: El silencio no es muerte, sino espacio de vida. De vida interior, de vida de dentro. El silencio es el sitio de los grandes hallazgos para el amor y para el conocimiento. El silencio es el lugar donde nos enteramos de quienes somos, de quien es Dios y de quienes son los dems. Esto que digo no es literatura: esto es verdad. Si usted, amigo mo, no se calla un rato en el da, si no se retira para unirse consigo mismo, si no avanza a su rincn interior doblando el ramaje de ocupaciones y preocupaciones y frivolidades que impiden y estorban la toma de contacto con su intimidad, pues, usted, per521 522 523
Ibidem, agosto de 1951, p. 1. Ibidem, Apuntes de Galicia, p. 7. Ibidem, octubre, 1951, p. 1
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done que se lo diga, est perdiendo el tiempo lastimosamente y, a lo mejor, algn da se muere sin haber llegado a enterarse de quin es. Ante esto, mejor guardar silencio. Acaso, buscando paz, soledad y silencio, Juan Pasquau, ligero de equipaje, viaja por el norte este verano, pero no descuida sus responsabilidades en beda, y se cartea con amigos: Juan de Dios Peas contesta a una de sus tarjetas el 29 de julio. Le imagina cerca de Galicia, le cometa la ola de calor que hay en beda, y le tranquiliza: en cuanto a VBEDA, no te preocupes, que saldr como habitualmente acostumbra.... Tambin le informa de la reciente aparicin de otra revista cultural: LINARES. Juan de Dios Peas, un hombre culto y sensible, fue gran amigo de nuestro personaje, porque compartan muchos valores e inquietudes524. Pero volvamos a ese agosto de 1951, tan especial para nuestro personaje. Rosa, o un encuentro en la plaza de Mara Pita Un da de verano de 1951 Juan Pasquau pasea por Vigo. Casualmente encuentra all a un amigo, Benjamn Gonzlez. Se saludan, hablan de sus proyectos, y Benjamn le anima a que le acompae a La Corua donde l va a ver a una amiga; a lo que Juan, que no tena en sus planes tal viaje, le respondi: A mi no se me ha perdido nada en La Corua. Se equivocaba. El caso es que al nal accedi a acompaar al amigo, y juntos llegaron a La Corua, tras visitar Santiago de Compostela, la ms bella ciudad de Espaa para l, seguramente despus de beda. Una casualidad le hizo conocer a Rosa Liao, quien acompa a Amalia, la amiga de Benjamn, por hacerle el favor de no dejarla sola en aquel encuentro. Era el da 9 de agosto de 1951. El escenario: la plaza Mara Pita, delante del Ayuntamiento, a la hora de los toreros, las cinco en punto de la tarde, cuando Cupido estaba preparado para hacer una de las suyas. Rosa ve a Juan por primera vez. Quienes la conocemos, sabemos lo primero que pas por su cabeza al ver a Juan: tras los saludos de rigor, ella mir a aquel muchacho ya metido en los treinta, que era de beda, una ciudad que estaba lejsimos; estrech su mano. Se hablaron de usted. En privado, Rosa le coment a su compaera que aquel muchacho le pareca algo al padre de una amiga. En realidad Rosa slo era siete aos menor que Juan, pero es posible que por su indumentaria le pareciese mayor an. En algn momento Juan comenz a hablar...y Cupido puso algo de su parte: pasearon, charlaron, la acompa a su casa, le pidi la direccin. Y a Rosa, al cerrar la puerta, le pareci que aquel chico de beda vala mucho. En una de las cartas que Juan escribi a Rosa desde beda, en los meses siguientes, cuando slo eran amigos, conocemos detalles de aquella
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AJPG, Seccin epistolar.
tarde tan especial para l: ... llevabas un pauelo que te ponas en la cabeza........ En resumen........Yo te miraba con el rabillo del ojo siempre que poda. Cuando empez a llover y tuvimos que refugiarnos todos en un portal, te mir con los dos rabillos y t me volviste la espalda..... Par de llover y nos pusimos a recorrer iglesias como si fuese Jueves Santo. En cada iglesia, yo miraba la bveda, y el crucero, y los arcos torales, y los formeros y el altar barroco del lado de la Epstola... Todo lo miraba con la parte sesuda de los ojos, Pero los rabillos, traviesos, decan que los dejase a ellos de arcos torales y de zarandajas, y se quedaban, astutsimos, mirndote a ti....525. El viaje de vuelta fue para Juan diferente: en una parada en Len, ya estaba escribiendo a Rosa...y desde entonces tantas cartas iba y venan de beda a La Corua, de La Corua a beda, que, de haberlas llevado una paloma mensajera, no hubieran necesitado poner ni direcciones. Y en aquellas cartas de amistad empezaron a comprenderse dos almas que, en los aos de juventud, aprendieron a quererse un poco ms cada nuevo da, pero que acabaron descubriendo que slo con los aos es posible conocer la fuerza del Amor, con mayscula, e hicieron suya la mxima de San Agustn: La medida del amor es amar sin medida. Pasara casi un ao antes de que pudieran volver a verse, pero para entonces sus almas se haban enredado. Para entonces la casa de Juan pareca menos fra; para entonces, a veces, senta que el silencio y la soledad saben mejor en compaa de otro. La correspondencia diaria, intensa entre Juan y Rosa llenaron muchos vacos y soledades en adelante. En una carta de diciembre de 1951 Juan intenta transmitir a su nueva amiga gallega la belleza del paisaje de Jan, que ella no conoce an. La prosa del estilo Pasquau uye con naturalidad en este bellsimo fragmento:
...Mira, Rosita, el campo el campo andaluz tiene ahora, aun dentro de su sequedad invernal, un aspecto glorioso. El campo andaluz son los olivos. Extensiones enormes, inacabables, plantadas de olivo. No te gusta el olivo? Es un rbol sencillo, modesto, sin encumbramientos, sin altaneras prosopopyicas. Pero vale tanto! Vale, no slo desde el punto de vista econmico... sino desde el meramente potico de la contemplacin. Su perennidad verde es, ella misma, un canto de eternidad y de esperanza. Y luego, cmo sabe disimular sus frutos, cmo los escamotea a la mirada en el mimetismo de su tupido ramaje. Otros rboles el naranjo, por ejemplo estn demasiado orgullosos de su fruto y lo destacan vanidosamente...Parece que estn diciendo Para que veas qu grande soy, echo naranjas... Y ostentan una petulancia dorada, violenta, en la carnacin de cada naranja. Cada naranja es una explosin arrogante de color entre la unanimidad verde... Pero el olivo, en cambio, (perdona el latazo) tiene su fruto menudito y escondido, casi del mismo color humilde de la tierra, y lo ofrece como quien no ofrece nada, silenciosamente, sin alharacas, sin... Ahora en la recoleccin de
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AJPG, 18 de octubre de 1951, Carta a Rosa. Seccin epistolar. Indita.
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aceituna, el olivo ocupa un primer plano. Los aceituneros se levantan muy tempranito, al alba...Van tocando por las calles, entre el silencio fro de la madrugada, una cuerna de caracola para despertar a los perezosos... Salen en cuadrillas los aceituneros al olivar... Caminan alegres, presurosos, rompiendo la escarcha de los caminos... Van los vareadores los hombres maduros con sus altas varas que les sirven para apalear el rbol, haciendo caer al suelo el precioso fruto. Van mocitas que al pie del olivo extienden el manto que acopia las aceitunas cadas; van las granilleras, que se ocupan en limpiar el fruto, hacindole pasar por una especie de cedazo. Van los arrieros mozos que introducen la aceituna en unos sacos de esparto los capachos para llevarla al molino. La faena, la desarrollan entre cantos, chicoleos y tragos de vino. Es una poca buena para los trabajadores, para los jornaleros, para la gente humilde. Sus ingresos se aumentan en estas fechas. Los das que llueve y no hay recoleccin, las tiendas, de todas clases, se llenan de esta gente sencilla y admirable que espera este tiempo feliz de aceituna para hacer sus compras. La vieja se compra su chal que tanto le ayudar a resistir el invierno. La mocita se comprar su vestido de colores chillones que, luego, cuando llegue la Semana Santa, lucir por las calles entre el pasmo de los mocicos pretendientes. Y los chiquillos todos, llevarn ya sus calcetines y sus alpargatillas, y tendrn menos fro en las duras maanas de enero. Y...Me sal hace un rato por los cerros; lo s. Te importa a ti algo todo esto?...Vamos a hablar de otras cosas...526.
En otra carta que Juan escribe a Rosa al comienzo de 1952, se aprecia la bondad ntima del alma de Juan, la alegra que le embarga, y el consuelo que para l supone contar con esta alma gemela en la distancia:
...Creo que acaba de nacer un ao...A m, con los aos recin nacidos me pasa como con los chiquillos recin nacidos: a todos los encuentro igual. Los mismos mantecados, las mismas iluminaciones, las mismas borracheritas. Cuando el ao crece, ya es otra cosa; ya tiene facciones propias Yo no s, preciosa amiguita ma, si este 1952 se parecer a su padre, (1951), a su abuelo (1950) o a quien. Lo cierto es que ahora todo el mundo lo vaticina rollizo, fuerte y guapo. Yo me he acercado a l y le he dado con la mano en mejilla, por hacer algo, como acostumbro a hacer cuando estoy en presencia de un beb... (Y, sabes cmo y en dnde he recibido al ao? Pues en la iglesia y en Misa, en una misa que se celebra aqu en beda este da por privilegio especial, a medianoche.) Y para que veas que algo tienes t que me llama poderosamente la atencin, he aqu esta carta que te escribo antes de acostarme. Todava suenan por la calle las pandas de mozalbetes que cantan, agarrados los unos a los otros, la Raspa y Mara Cristina... Ha habido esta noche cena, baile y esta en el Crculo de la Agrupacin Cultural, pero yo he estado all solo unos momentos por cumplir, y me he ido. Casi he pensado, cuando he vuelto a salir a la calle y ver las estrellas,
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AJP, Seccin epistolar, diciembre 1951.
que me gustara mucho ms un paseo contigo por esas alamedas, carreteras, jardines y bosques de Mondariz que tan bien me describes en tu ltima carta. Yo te preguntara Rositia, a quin har feliz el ao nuevo, a ti, a mi o a los dos? (.....) y dile a tu sobrina que te haga las fotos de vacaciones, y luego tu, que eres mi amiga, mi buena amiga (eso lo dices tu) y mi querida amiga (eso lo digo yo), me las envas para Reyes. Y entonces yo, que tengo una estilogrca que me ha costado trescientas pesetas, voy y escribo al dorso Rosita en vacaciones. Y yo tan contento Y tu, tan satisfecha de haber hecho una buena obra. Que para eso me dices en el tema de la felicidad dando un poquito aqu y otro poco all; procurando hacer felices a los dems, en la medida de nuestras posibilidades, se puede encontrar felicidad...no es eso? ...Y voy por la cuartilla numero dos. Y son las tres y media de la madrugada, caramba. Menos mal que maana no hay prisas527.
Estas breves pinceladas de la intimidad de Juan Pasquau enaltecen su recuerdo: su habilidad para la pluma y su sensibilidad aora hasta en los documentos ms privados. Por eso interesa mucho recurrir algo a la seccin epistolar del archivo de Juan Pasquau, que ha sido posible por la colaboracin que recibimos de Rosa Liao Flores. Adems, como creo que no se puede escribir la biografa de nadie sin hablar de las personas que han sido ms importantes en su vida, rogando a Rosa Liao nos disculpe esta licencia, pues ella no quiere, ni quiso nunca, ningn protagonismo, para hacer lo mejor posible este trabajo dedicado a Juan Pasquau Guerrero, o intentarlo al menos, antes de continuar estamos en la obligacin de trazar un breve perl biogrco de la que fue esposa de nuestro personaje; de la madre de sus tres hijos: Quin era esa joven de 25 aos que conquist el corazn solitario de Juan? Rosa Liao naci en La Corua, en el seno de una familia culta, que se preocup de dar buena formacin a sus hijos. Realiz de Enseanza Media en el Instituto Eusebio da Guarda, donde obtuvo el ttulo de Bachiller Superior. Siempre tuvo facilidad para aprender idiomas, por lo que se manejaba con soltura en francs ya en Bachillerato. Entre sus aciones cabe destacar la lectura, interesada en temas diversos, desde la literatura al arte o la losofa, con predileccin por autores franceses. Perdi en la juventud a su madre, y pronto falleci su padre. Comenz muy joven a trabajar: cuando conoci a Juan Pasquau ocupaba un puesto administrativo en la importante empresa La General Gallega, puesto que mantuvo hasta contraer matrimonio y trasladarse a beda. Ya casada, continu sus estudios de idiomas, logrando el ttulo de Lengua Francesa por la Universidad de Granada. Ello le permiti impartir clases de francs. Aunque le quedaba poco tiempo libre ya que pronto tuvo a su cargo los tres hijos que nacieron de su matrimonio. Tambin ayudaba a su marido en correcciones de pruebas de imprenta, facilitando as
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AJP, Seccin epistolar. Carta de Juan a Rosa, 1 de enero de 1952.
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su intensa actividad literaria. De esta somera semblanza personal se desprende que haba muchos puntos de encuentro para que esta pareja de enamorados se entendieran bien; para que nunca llegara el caso de estar frente a frente sin temas de conversacin. Para que recorrieran el camino de la vida, en las alegras y en la penas, siempre unidos. Una vez ms el gran despistado Juanito Pasquau demostr que observaba muy bien, que captaba el fondo del alma; por eso acert cuando decidi que Rosa, Rosita, Rositina, Rosia, era la mujer de su vida. En los meses siguientes no hubo da en que Juan no escribiera a su querida amiga de La Corua. Con ella comparte sus alegras y tristezas, y la va poniendo al da de lo que acontece en beda. En otra larga carta de enero de 1952, le cuenta la alegra que le produce recibir noticias suyas y lamenta que no lleguen con ms puntualidad (Tienes que creer que tus cartas me producen una alegra bastante grande; tienes que creer esto por lo menos. Llegan siempre, claro, un da despus, o dos, de cuando las espero; no se si es que ellas se atrasan o que yo me adelanto demasiado a esperarlas. De todas formas, eso de que los domingos no haya correo en Mondariz, me produce una pobre impresin de ese pueblo, que ser muy precioso cuando t, preciosa, lo dices...), le comenta las deciencias del Tranva de la Loma y le reitera su aoranza, con pinceladas de humor muy suyas (...Y no quiero decirte lo que es el tranva elctrico de la Loma... El otro da tuve que venir en l desde Linares-Baeza (21 km.) Me dio tiempo para leer dos peridicos, para acordarme de ti (y yo cuando me acuerdo de ti, estoy ya acordndome un rato largo), para leer despus otro peridico y para volver a acordarme de ti... Y me dices que de qu me acuerdo de ti cuando me acuerdo de ti? Ah! Pues de muchsimas cosas, Rosita, de muchas cosas. La verdad es que, as, la ltima media hora ya no se me hizo tan larga... Fue lo malo que, terminado el trayecto, cuando me baj del tranva, all, en la estacin, no estabas t; estaba, nada ms, el betunero...), e intercala con Rosa opiniones sobre literatura (...No digas que es simpleza tuya el confesar que te gusta Rosala. Yo tambin he ledo cosas de ella y me gusta;, tiene una gran sensibilidad y creo que en un escritor, sobre todo si es poeta, ms importante que la inteligencia es la sensibilidad. A ti te gusta Azorn? Es mi autor preferido...Claro; la sensibilidad de Azorn es distinta de la de Rosala y reeja un ambiente y una mentalidad diferente. Pero a m me gustara que a ti tambinn te gustase Azorn. Te mandar un librito suyo que he mandado pedir528. Pero volvamos ya a la vida en beda de nuestro protagonista, cuando ya ha pasado otra feria de san Miguel, cuando comienza con sus clases de nuevo. Aunque ahora se le nota ms feliz, acaso porque escribe a Rosa de da y de noche, y espera sus cartas, aunque en este ao slo sean cartas entre dos que an no se atreven a reconocerse que son algo ms que amigos. En una de estas primeras car-
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AJP, seccin epistolar, 10 enero de 1952.
tas de amistad, en el mes de septiembre, Juan le va explicando a Rosa algo de su vida, de sus pensamientos, de sus actividades cotidianas: aqu est tu amigo Juan, tbula rasa en que puedes ir depositando, si gustas, todas esas condencia que le es dado saber a un verdadero amigo (...) Estamos rodeados de rutina de rutina y de convencionalismos por todas partes menos por una que es...la imaginacin. Yo s Rosita que el istmo de tu imaginacin, ese istmo que te une con el reino de los sueos..., yo s que ese istmo es en ti bastante ancho y luminoso. T tienes imaginacin.... y eso te salva. A mi tambin. (...) Es mo todo lo que rmo yo, todo lo que rma P, todo lo que rma Anselmo de Esponera,, todo lo que rma..... Y todo lo que no rma nadie. Habrs visto que en este nmero de agosto (se reera a la revista Vbeda) escribo Apuntes de Galicia...529. Por estas fechas su actividad literaria es muy intensa. Adems de las habituales colaboraciones que le piden para el programa de feria, los artculos en diario Jan, y todo lo relacionado con el siguiente nmero de la Revista Vbeda, Pasquau recibi un comunicado de la Asociacin de Prensa de Jan, designndolo Socio Cooperador de esa entidad, en el deseo de que guren en su Nomenclator todas las personas relevantes de las Artes y las Letras de la ciudad y provincia. Todo lo relacionado con la cultura le ilusiona, y ahora trabaja con renovado entusiasmo, esperando las cartas de Rosa, una amistad que se consolida en la distancia: en otra carta de octubre de este ao, Juan escribe con sentido del humor a su amiga gallega, tomando a broma la gran cantidad de pseudnimos a los que recurre, sobre todo para llenar la nueva revista. En un pasaje de la carta rememora detalles del da que se conocieron, y pide que le mande una fotografa:
Mi querida amiga: Todos estamos bien, Anselmo, Maximino, Juan, etc., etc. A Anselmo le doli anteayer la cabeza, Juan se quejaba de no s qu punzaditas en el corazn precisamente dos horas despus de recibir tu carta. Maximino se puso un poco nostlgico... Ya est aqu el otoo, Rosita; Con el otoo, las castaas. Ningn ao, al comer la primera castaa me he acordado de Galicia; este ao, s.. Comindome la segunda, me he lamentado de que Galicia est a ms de mil kilmetros de beda.... ....... espero la foto de Rosita Liao (....) en la Plaza de Mara Pita una tarde de agosto de mil novecientos cincuenta y uno, a las cinco y media, minuto ms o minuto menos, de la tarde. (Bueno, Rosita; dijisteis que ibais a ir a las cuatro y media, y tardasteis una hora. Fue un plantn! Ya le haba dicho a Benjamn Yo me voy. Si me hubiera ido, me hubiese quitado ahora de escribir estas cartas y de andar mendigando una foto y de mil cosas ms. Anselmo, que es un escptico, me regaa siempre y me dice que qu se me ha perdido a mi en Galicia y que estar bueno que esto no terminara en esto y ... Yo, Juan., le digo a Anselmo
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J. PASQUAU, carta a Rosa, 13 de septiembre de 1951.
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que qu sabe l ni de esto ni de aquello. Y, mientras, Maximino, neutral, sonre. Mientras P., que como ves es un poco cursi, se pone a mirar las fachadas y las torres y las callejas para escribir luego idioteces en la contraportada de la revista. Ya sospecho yo que somos demasiados y que no nos pondremos nunca de acuerdo. Hasta que yo, Juan, me erija en dictador y los ponga todos derechos como balas...530.
En la revista Vbeda de este mes de octubre escriben algunos de estos personajes seudnimos de Juan: por ejemplo, Mximo rma la crnica referida a Una esta de Arte, en la que Pasquau realiza una entrevista a Mari-Lola Higueras, brillante solista del Maestro de Cmara Ataulfo Argenta, que haba actuado en beda en la pasada feria. stas eran las actividades culturales que tanto reclamaba Juan para su pueblo. Termina su larga crnica con una despedida a otro de los artistas de aquel acto, Manuel Bentez, quien, segn Juan ...lo agradeci todo con palabras blancas. Se fue a Madrid...no sabemos si huyendo de la feria531. En esta revista public este ao el artculo autobiogrco titulado El convento de Santa Clara, con recuerdos de su infancia, porque en los largos da de la feria l imaginaba historias mirando los muros del viejo convento. Recordaba que luego, ya, mayor, tuvo el privilegio de por el interior de este convento de clausura: ramos leprosos del mundo de aquella mansin azul; una campanilla avis de nuestra visita, y las monjitas huyeron al huerto; ni las podamos ver, ni ellas nos podan ver a nosotros. Dentro, nada ms, encontramos el patio, ese reducto orecido de perfumes castos, ese silencio. Y recordamos los das de la infancia, cuando el teatro de marionetas. Y sentimos nuestro espritu cercado por los espritus de las religiosas muertas....532. Tambin es de este ao un magnco artculo titulado Las Horas, en el que reexiona sobre el paso del tiempo, y el paso de la vida, con pensamientos como stos:
En realidad, muchas veces, solemos extraarnos un poco de que el da tenga nada menos que veinticuatro horas. Al recordar, por ejemplo, lo penoso de una espera de quince minutos espera, en la estacin, al tren que ya deba haber llegado, al comprobar lo largos que son diez minutos, puestos uno detrs de otro, en las ocasiones agoniosas en que aguardamos algo decisivo de la vida, nos sorprende enormemente el hecho de que esas veinticuatro horas yuxtapuestas se nos pasen tan sin sentir, sin que su transcurrir grave d pesadumbre al alma. Pnganse Vds. a observar el tiempo, y vern que el tiempo es desesperada, angustiosamente lento. Si miran el pndulo del monumental reloj de la escalera, abstrayndose de cualquier pensamiento, de cualquier otra ocupacin que no sea
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18 de octubre de 1951, Carta a Rosa. AJPG, Seccin epistolar. Indito Vbeda, n 22, p. 7. En Temas de Jan, pp. 265-269.
escuchar el tic, tac, tic,tac... no tiene el segundo una longitud insospechada, en la que pueden caber tantas cosas, tantas sensaciones? La intuicin maravillosa, el deseo vehemente, la afeccin insoslayable...). No se nace en un segundo y en un segundo se muere? Ah! Pero, y el minuto? Preguntadle si es largo al amante que lleva consigo la carta cerrada de la amada. Preguntad si es largo un minuto al enfermo que espera un resultado incierto. Preguntad...Qu hacer en esos minutos, en esos largusimos minutos? Las vigas del techo son seis, los ecos del visillo son dieciocho; las puntas de las estrellas del mosaico son... Hay tiempo de contar las vigas, de contar los ecos, de contar las estrellas. Todo parece terriblemente moroso, desesperado, pausado, lento (...) Desentendeos, no pensis en el tiempo, no lo observis. Dejadle como un nio jugando en la arena. Al poco rato, a vuestro lado, habr levantado un inmenso alud. Posible? El tiempo juega con las horas mientras nosotros, conadamente, proyectamos el modo de educarlo, de aprovecharlo, de utilizarlo. Y cuando ya, dispuesto todo, lo llamamos en nuestro auxilio, l nos ha obstruido el paso cercndonos de prejuicios, oponindonos un alud de pasado533.
Con motivo de la esta de Corpus de este ao, Juan public otro de sus artculos centrados en la fe cristiana, titulado Dios est aqu. Es un buen ejemplo de cmo en Juan Pasquau la literatura, la precisin de sus palabras, la belleza de sus expresiones, se pone de puntillas cuando se trata de hablar de lo ms Alto, en una perfecta conjuncin entre literatura y teologa: Es muy urgente la vuelta a Dios; pero naturalmente, al Dios de la Biblia, al Dios personal. No rebasar alegremente su concepto para luego fabricarse desaprensivamente una teologa de uso particular. Hay que ceir de reverencia esa verdad, Dios. Esa realidad que no es una delicuescencia que se contunde con las cosas, impregnndolas, sino una presencia objetiva que las dirige y preside. Una realidad, que como escribe San Pablo a los Colosenses, tiene ser ante todas las cosas. A la losofa, se le ha derramado, se le ha perdido Dios?... Pero la Religin conserva la verdad de su concepto distinto, arma la presencia personal y eterna del Creador increado. El cristianismo sabe de la corporeidad, de la tangibilidad de Dios... El Catolicismo celebra la Fiesta del Cuerpo de Cristo.... En los primeros das de Noviembre de 1951 est reunido un el equipo de intelectuales de la provincia que planica de la creacin del Instituto de Estudios Giennenses. Le piden que acepte el cargo de Secretario, pero para eso debe irse a vivir a Jan. No se decide a aceptar el cargo, pero se implica en todos sus proyectos. A esta nueva institucin cultural le dedic en la prensa un artculo titulado Ya est en marcha el Instituto534 Ese mes recibi otro premio literario, pero el gran
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Publicado en diario Jan, 1951. Recogido en Temas de Jan, pp. 80-82
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evento potico que se proyecta en estos momentos es la celebracin de la Fiesta de la Poesa, bajo el patronazgo de San Juan de la Cruz, que patrocina La Agrupacin Cultural Ubetense. Los meses nales de 1951 son ya de preparacin par el evento, pero los actos se iniciaron el 23 de marzo de 1952, con actuacin de importantes poetas, de beda y forasteros. Juan Pasquau leer un trabajo en prosa titulado Elogio de la poesa. A nales de 1951 Pasquau se siente satisfecho de su trabajo, en paz interior en estos das y tiene aspiraciones para ampliar su formacin acadmica, soando incluso con poder matricularse en la en la Universidad; pero es difcil conciliar su trabajo con tantos compromisos, protocolarios y culturales en los que solicitan su presencia y sus colaboraciones, a lo que le cuesta negarse: para l resultaba casi imposible hacer desaire a nadie. En sus cartas diarias a Rosa, le cuenta sus inquietudes, sus temores, sus deseos...Se hace larga la espera para volver a verla. En navidad, en una de estas cartas, la vspera de nochebuena, le cuenta sus planes para estas sealadas fechas, y le explica que no podr tomarse mucho tiempo de vacaciones porque debe preparar la siguiente revista: Maana tempranito ir a Jan; ver all unas cosas y por la tarde saldr para La Carolina, a donde llegar al anochecer. Pasar la Noche-Buena con Genara y Luis, a los que, como a Marita y Antonio, quiero mucho tambin. Lo que pasa es que estn ms cerca y los veo con bastante frecuencia, vienen ellos, voy yo.. Pero a Marita y los suyos, slo una vez al ao. En La Carolina tengo tambin dos sobrinos, Luis y Rosita. Los de Valladolid se llaman Mara, Antonio, Eulalia y Juan. Alguna vez te mandar una foto para que los conozcas...Estar all dos o tres das. Volver a beda a n de mes, porque precisamente son los das en que hay que preparar la dichosa revista. Tu contstame a beda.... Ironiza con su nombre: sabe que en beda ser, para siempre, Juanito Pasquau, aunque vaya camino de los 33 aos. No le molesta: Pero hablando de otra cosa te dir que yo de Don Juan tengo nada mas que el nombre y gracias. Porque hasta no todos me dicen Juan. De chico, en el colegio me decan a veces Juanitorro, chuta!, cuando coga el baln. En casa me decan Juanito. Era un Juanito apacible. Y todava la gente, cuando me nombran por ah, muchos dicen Juanito Pasquau. No Juanito a secas, ni Pasquau a secas, sino Juanito Pasquau...535. Gran parte del tiempo libre de que dispone Juanito Pasquau lo dedicaba estos aos a la Revista Vbeda. No solo a escribir en ella sino a buscar colaboradores. En una carta que le mand a nales de ao Bartolom Moreno Hidalgo, se da por enterado del deseo de renovar la publicacin: Me parece de perlas vuestro propsito de renovar en cuanto sea posible la revista. Ya es sabido lo de Ao nuevo.... No hay que decir que espero ansiosamente recibir el nmero de enero para conocer
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AJPG. Carta a Rosa, 23 de diciembre de 1951.Seccin epistolar.
esas novedades536. En marzo de 1952 se edit un nmero muy completo de Vbeda para conmemorar la Semana Santa. Incluso lleva ilustraciones en color. Pasquau, con cualquiera de sus nombres, ocupa como siempre buena parte de la revista. En la pgina 27 hay un cuento suyo titulado El Hombre, dedicado al Crucicado. La publicacin lleva en contraportada otro trabajo suyo sobre el Claustro de Santa Mara, que rma con una P537. La calidad y prestigio de la revista crecen: en el nmero 28, del mes de abril, aparte de la obligada crnica sobre la visita de varios ministros a la provincia, se recoge una interesante colaboracin de gran historiador Juan de Mata Carriazo (nuestro ilustre comprovinciano) dedicado a Las murallas de Sevilla. Ese mes de abril Pasquau asisti a la recepcin y comida en honor de los Ministros de Obras Pblicas y de Hacienda, siendo alcalde Pedro Sola, y, Procesin de la Cofrada de Jess Nazareno, portando el tambin por estas fechas, asisti a varias Pendn actual conferencias, como la pronunciada por D. Jos Yanguas Messa titulada Las tres llaves del Mediterrnero. Sigue con la costumbre de anotar lo ms importante de cada da en el diario, y se multiplican las notas sueltas que toma en sus inseparables cuadernillos. El retrato que hace de s mismo este ao, en sus citadas Memorias, constituye un testimonio de gran valor. Pues demuestra la sencillez autntica de un hombre que no se atribuye muchos mritos al hacer el balance de su vida en 1952: No s si a cuanto acabo de exponer, a grandes rasgos, podra llamrsele autobiografa. Pasando a comentar algo de mi actualidad, dir que sigo considerndome algo retrasado, retrasado vital. El ciclo de mi vida est descrito, hasta ahora, lentamente. Ya quisiera yo por ejemplo estar casado y... slo estoy, todava, novio. Ya quisiera haber triunfado un poco, en el periodismo o en las letras, a todos los efectos; pero mi triunfo es platnico an. Porque es cierto que mucha gente me dice que yo de536 537
AJPG, seccin epistolar. Nmero 27 de Vbeda
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ba de escribir en los peridicos de Madrid y que deba salir de beda... Aparte de que la gente suele ser optimista, yo suelo ser un poco pesimista538.
Ttulo de Consejero del Instituto de Estudios Giennenses. 1952
El da 27 de abril de 1952 fue una fecha importante para Juan y para Jan: se celebr el solemne Acto inaugural del Instituto de Estudios Giennenses. l fue nombrado Consejero de Nmero. Ese da, bajo la presidencia de Vzquez de la Torre, que abri el acto, se realizaron las imposiciones de medallas, y la entrega de ttulos. Hubo un discurso de ingreso del Ilmo. Sr. Dionisio Martn Sanz y palabras del Excmo. Seor Ministro. El acto revisti un carcter muy solemne. Juan Pasquau fue nombrado Presidente de la Seccin de Publicaciones. La Institucin, a la que nos honramos perteneciendo, empez con gran arranque y ha prestado, y sigue hacindolo, importantes servicios a la cultura de Jan. El cario con que se conservan el archivo familiar de Pasquau las insignias de Consejero y todos los documentos emanados del Instituto de Estudios Giennenses desde 1952 a 1978 (circulares, convocatorias, estatutos, invitaciones etc), donde l tanto colabor, publicando trabajos de investigacin, asistiendo a actos, recibiendo visitantes en beda..., y la correspondencia epistolar que mantuvo
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J. PASQUAU, Memorias, p. 4.
con sus compaeros y amigos del IEG, son la mejor prueba de la dedicacin, cario y respeto que tuvo a esta institucin. Cuando Juan muri, el IEG le rindi un homenaje y public un libro suyo, Temas de Jan, ya citado. Creo que es justo que hoy, pasados tantos aos, salga a la luz la historia de su vida, el recuerdo a su obra, y la memoria de los fondos de sus archivo en una publicacin del IEG. Pero retomemos el curso de los acontecimientos. Ya estamos en verano de 1952, y se acerca el da de San Juan. En Junio se public un artculo suyo titulado Paul Claudel, que es pura Teologa, acaso no apto para iniciados, por su profundidad de pensamiento:
Paul Claudel es uno de esos hombres que llegan a la ortodoxia por parajes abruptos, entre breas lacerantes, sufriendo el abrumador acoso de una topografa descomunal. All, su poesa es todo lo bronca y accidentada que puede ser una poesa religiosa. No pertenece, desde luego, al valle sino a la montaa. Lejos de deslizarse, blanda, por los serenos cauces previstos, se desmelena en torrentes inauditos, sorprendentes, cuando un sol de fervor funde las nieves de las cumbres: al hacerse amor la fe. Todos los poemas del poeta francs se cortan, sbitamente, en hoces abismales, casi infranqueables. Pero, desaparecida la pasajera sensacin de vrtigo, se alzan ansiosos e imponentes en empuje vertical y spero, ingenuo y terrible; csmico. Y Paul Claudel se acerca, temeroso, a los Misterios eternos con el salvoconducto de su verdad nueva recin adquirida, curtido no obstante de estilos antiguos, tremante an de erupciones activas, con la tremenda ereza de su naturaleza indmita a cuestas... Puede suceder por esto que su voz voz greuda y difcil resulte ruda para odos demasiado delicados. Porque, insistimos, es una voz que llega de la montaa, en tumultuoso caudal de ola despeada. Cuando en el valle los cnticos se han pulimentado hasta el exceso, hasta el adelgazamiento sospechoso de cursilera, es natural que disuene por desacostumbrada aquella espontaneidad formidable, todava sin domesticar, despeinada an, arrolladora de vigores que embisten a punta de lanza. Es por esto que Paul Claudel no adopta ante el Misterio la humildad aprendida, y convencional quizs, del devoto corriente, sino un acatamiento muy personal que a veces se agita en convulsiones, que pueden ser tachadas de irreverentes si los hombres del valle no saben interpretar en su justo medio los gritos del hombre de la montaa539.
El da de San Juan lo pas Pasquau en La Carolina, en casa de su hermana Genara. Muy pronto, con las inminentes vacaciones escolares, har posible su sueo de volver a encontrarse con Rosa. Su segundo encuentro fue en Madrid, ese verano del 52. Ella pasaba unos das en una residencia de Educacin y Descanso, en Villalba.
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AJPG. Junio de 1951.
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Quedaron en el centro de Madrid, cerca de la plaza Antn Martn, donde Rosa tena una amiga. Subi a recogerla y pasearon. Se sentaron en una terraza en la zona de Cibeles. Ya se entendan casi con la mirada...; Juan le cuenta sus proyectos, los nimos que le da Vzquez de la Torre para que se instale en la capital, y la propuesta que le hacen de nombrarlo Secretario del I.E.G... Pero Juan responde a sus amigos de Jan manifestndoles sus condiciones y sus dudas; consulta, piensa, y al nal no acepta. Rosa, sabedora de sus sentimientos y pensamientos, le dijo, quieres demasiado a tu pueblo para dejarlo.... Tambin algunos amigos de beda le desanimaron a dar ese paso. El da 31 de Julio se entrevist con el gran pintor de Quesada Rafael Zabaleta, que le promete un dibujo para la revista Vbeda: este dibujo ilustra la portada de la revista nmero 36540. La buena amistad que Pasquau mantuvo con el pintor de Quesada se pone de maniesto en la correspondencia que mantuvieron, y el los artculos que Juan Dedic a la gura y obra del artista, que admiraba mucho. Precisamente en agosto de 1952 se public en el diario Jan. Uno de estos artculos, el titulado Zabaleta, pintor del campo. Cuenta la visita que hizo a la casa de Zabaleta en Quesada, el 7 de agosto, acompaado den P. Belln, Peas Belln y Domingo Molina. Otros artculos que nuestro personaje dej, relatando aquel encuentro con el Zabaleta y otros posteriores, son vitales para entender la personalidad de este genial pintor541. Juan llama respetuosamente al artista D. Rafael, quien le conesa que Espaa es un pas de geniosy de campesinos. La mayora en Espaa apenas tiene calidad artstica. Lo racial de nuestra patria es esto: el hombre apegado a su tierra, a sus costumbres.... Y cuenta del pintor, de lo que ha visto en su visita, que Zabaleta es un hombre amable. Lleva una vida metdica. Se levanta a las diez. Trabaja, lee, hasta la una. A esta hora almuerza. Despus Zabaleta se rene con sus amigos de Quesada, en la tertulia del caf, invariablemente, hasta las cuatro. A las cuatro trabaja, lee, hasta las diez, hora de la cena. Despus otro rato de tertulia. Marcha a casa a las doce. Trabaja, lee, hasta las dos... Zabaleta tiene una motocicleta en la que varias veces al ao recorre los campos altos y broncos del sur de Jan y este de Granada: en ellos se aprovisiona de tipos y paisajes para sus cuadros. Todos los otoos Zabaleta marcha a Paris, Expone en Paris. Su sensibilidad, atenta siempre a la novedad, aprehende entonces cuanto puede resultarle interesante para sus tipos, para sus cuadros. Y vuelve a Quesada...542. Todo un testimonio vital propio de quien observa mucho, y no es nada despistado, pese a la imagen tpica creada sobre Pasquau.
Segn mis informaciones, se ignora el paradero del original. Fue un nmero monogrco dedicado al olivo, del mes de diciembre de 1952.
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Tambin en Vbeda se recogi la entrevista realizada al artista, quien se carte con Pasquau. Recogido en Temas de Jan, Op. cit. pp. 18-20.
Este verano de 1952 fue de gran actividad para nuestro personaje, volcado en diversos proyectos. Por estas fechas realiz un viaje a Segovia donde, al visitar el sepulcro de San Juan de la Cruz, deja constancia en el libro de rmas que su cuerpo fue piadosamente robado a beda. Este episodio es una espina que todos los ubetenses llevan clavada en el corazn; ms, Juan, profundo admirador de San Juan de la Cruz, como santo y como poeta. Y ese verano de 1952 empez ocialmente el noviazgo entre Rosa y Juan. Sentados en una bonita cafetera; Juan le pidi que fuera su novia. Hubo necesidad de pocas palabras, latan los corazones al mismo ritmo: Un ao y cinco meses despus, nos casbamos, escribi Rosa en una emotiva carta que me dirigi el da 1 de diciembre de 2006. Juan era muy feliz entonces, aunque siempre le acompaaron en su interior algunas secuelas de las dolorosas cornadas que le dio el toro de la vida, usando este smil taurino que l utiliz alguna vez al escribir. No est seguro de haber acertado quedndose de maestro en beda para siempre, acaso porque ahora piensa en la familia que va a formar; acaso porque nota que su tiempo en beda se esfuma da a da, plagado de compromisos, sin poder afrontar estudios superiores que le permitan prepararse mejor en lo que ms le gusta: escribir. Sabemos que el 15 de septiembre de ese ao viaja a Madrid, con F. de Moya, intentando hacer algunos trmites para lo de la Escuela de Periodismo. Las circunstancias no le favorecen. Hablan con Epifanio Tierno, Emilio Lzaro, ente otros. l no puede permitirse ir a Madrid a hacer los cursillos que le exigen, dejndose todo lo que lleva en beda (Revista, colegio, colaboraciones en prensa, etc). Para colmo, otros de sus despistes: se le haba pasado el plazo para presentar la documentacin. beda le tira de los pies..y l hace poco para levantarlos. El da 19 de septiembre se cierra este captulo de devaneos con la Escuela de Periodismo: nalmente desiste, algo en lo que no estaba de acuerdo el director del Diario Jan Fausto Fernndez de Moya (lo fue entre 1952-1956), que tanto le anim a hacer esos cursos y establecerse en Jan. Por entonces, este ao de 1952, comenz otra faceta de su actividad docente: inicia sus clases en la Escuela de Artes y Ocios de beda, con la asignatura de Historia del Arte. En este centro imparti docencia hasta su muerte en 1978. Sigue escribiendo, artculos, ensayos, temas de arte y cuentos: de esta poca es el cuento dedicado a la nia Mara Jos Daz Liao, sobrina de Rosa. En los pocos ratos libres que tienen, sale con los amigos, a los que menciona en sus cartas y notas: Almagro, Lope Jerez, Boluda, Navajas, Juan de Dios Peas, Padilla, entre otros. Durante la feria de este ao estuvo en beda. Se public en magnco trabajo suyo en la revista Vbeda titulado Nocturno de Feria: hay, de nuevo, compasin por los feriantes, ms nostalgia que alegra, y hasto hacia tanto ruido, algo que cada vez soporta menos. Otro artculo lo dedica la las Calles y callejas de beda, con observaciones agudsimas, ingeniosas. Escribe Juan la editorial, la portada, la contraportada, y hasta la seccin deportiva: mientas otros vivan la feria l escriba sobre la
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feria543. En el mes de octubre de 1952 volvi a encontrase con el pintor Zabaleta, hospitalizado en beda por accidente de moto, que le cost la rotura de un pie. Ente ambos se acrecentaba el afecto, como lo demuestran algunas largas cartas que Zabaleta escribi a nuestro biograado. Como antes dije, un dibujo suyo ilustr la revista que Juan diriga, en diciembre de 1952. En ella Pasquau dedic la editorial al aceite y el olivo, tema recurrente en sus artculos544 . Su actividad en el IEG es muy intensa a nales de este ao: el 4 de Noviembre de 1952, para cubrir la vacante del Acadmico fallecido, D. Antonio Alcal Venceslada, Pasquau fue designado Jefe de Publicaciones del Instituto de Estudios Giennenses, cuya publicacin emblemtica es el Boletn del Instituto de Estudios Giennenses. Por esas fechas se anuncia que en breve se abre el Teatro Ideal Cinema de beda, una vez terminadas las obras de reforma efectuadas545 y 546. Juan asiste al acto de inauguracin. En la revista Vbeda se recogen puntualmente las actividades desplegadas por el IEG547: leyeron sus discursos de ingreso Andrs Segovia, quien interpret un escogido concierto de su programa musical, Miguel Arjona Colomo, con el tema la idea de la hispanidad en Garca Morente, y J. Alberto Polanca, quien habl de la poltica sanitaria del Rgimen. La mujer de Franco visitaba beda, casi en las mismas fechas en que se inaugur el nuevo edicio del Banco Espaol de Crdito. Pero Juan Pasquau tiene ahora su mente y su corazn en otro lugar: est ilusionado pensando que, por vez primera, esta Navidad pasar unos das en La Corua con Rosa y su nueva familia gallega. A la vuelta, tras las navidades, ya en 1954, recibe otra carta de Vzquez de la Torre, que no se resigna a que Juan deje de irse a Jan: No desespero de tenerle a Vd. en sta, y creo sinceramente que con ello hara un favor a Jan y posiblemente a Vd.. Aunque la decisin de permanecer en beda no tiene vuelta atrs. Pero volvamos a 1953, ao en que falleci el director de recin fundado instituto de bachillerato San Juan de la Cruz de beda, Eliseo Fernndez Cobo. Ao que comienza con signo de vitalidad demogrca en la ciudad de las torres: en enero hubo 74 nacimientos y 17 defunciones. En una entrevista realizada este mes en Madrid al gran guitarrista Andrs Segovia, ste conesa a Enrique Puyol que beda es una ciudad magnca, sencillamente maravillosa... y maniesta su deseo de pasar una larga temporada aqu pues beda me ha dado la sensacin de guardar esa tranquilidad espiritual de la que estoy falto548. Una sensacin que tambin perciba Juan PasVbeda, n 33, 1952. Remitimos al titulado De la imitacin del Olivo, que public en Diario Jan, el 31 de enero de 1973, y El Olivar, de diciembre de 1949, ambos recogidos en su libro Temas de Jan. 545 Vbeda, n. 35, p.14. 546 Vbeda, n 36, p. 31. 547 J. PASQUAU, Ya est en marcha el Instituto, en Diario Jan, mayo de 1952. 548 Vbeda, n 37, p. 7
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quau, aunque ello no impida que tambin hay carencias; en la editorial de la revista que dirige, con el ttulo Esa apata, critica los vicios que frenan el progreso, con opiniones tan directas como sta: Experimenta beda, por otra parte, una crisis de hombres de vocacin rectora. Padece un particularismo en las costumbres y en las aciones que hace que escaseen las personas dispuestas a ofrecer al bien comn sus indiscutibles dotes de inteligencia, de solvencia moral, de competencia social549. En la misma publicacin se recoge la noticia de una visita realizada a beda, acompaado del redactor del diario Jan, Sr. Chamorro, por Jos M Snchez Silva, Premio Nacional de Periodismo. En la Semana Santa 1953 Juan participa, como siempre, en los cultos. Ha recibido un regalo que le ilusiona: Jos Mara Snchez Silva le hace llegar su libro de Marcelino Pan y Vino, dedicado. El nmero extraordinario de Vbeda en estas fechas tan sealadas reproduce una escultura, desaparecida, del Ecce Homo que se veneraba en El Salvador. Sus pginas evocan tiempos pasados, recuperando viejas fotografas con las imgenes que se quemaron en el 36, y con los nuevos pasos. Las mejores rmas del momento estn presentes en esta publicacin550. En plena Semana Santa Pasquau recibe un ocio del Alcalde, rogando su asistencia a una reunin para tratar de la aportacin de la industria y artesana local al importante Certamen Internacional de la Feria del Campo en Madrid. Otro acontecimiento relevante de 1953 fue la visita a beda del escritor Fernndez Flrez. Era el 18 de junio de 1953. Pasquau fue uno de los que le atendieron, de los que compartieron comida y jornada con l: como siempre que una personalidad visitaba beda, el Ayuntamiento contaba con Juan Pasquau para ensearle la ciudad. En la revista que dirige quedo recogida esta crnica, con una dedicatoria del autor de Las siete columnas que reza as: He aqu una ciudad en la que le gustara a uno vivir. Para conocer detalles de esta visita, nada mejor que recoger fragmentos de lo que Pasquau dej escrito sobre ella:
Fernndez Flrez lleg a beda un sbado de abril a medioda. En la lonja del Hospital de Santiago lo esperbamos el alcalde, Manolo Fuentes, Puyol y yo. Vena el escritor con el Gobernador Civil y el Cronista de la Provincia. Al descender del coche, lo encontramos a Fernndez Flrez ms pequeo de estatura de lo que nos suponamos. Y con un poquito ms de la que denotan los clichs estereotipados del autor de El Bosque Animado. El humorista, naturalmente, es de una exquisita amabilidad. Y por eso, al principio, no dijo casi nada. Nos salud namente, nos mir y luego se puso a mirar la fachada de nuestro Hospital y las arcadas del patio del edicio.... Fernndez Flrez fumaba un cigarrillo en pipa...
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Ibidem, n 38, p.1. Vbeda, n 39, marzo de 1953.
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Penetramos con l en la iglesia, en la sacrista del Hospital...Visit luego a un ilustre enfermo. Enseguida nos trasladamos a la Plaza de Vzquez de Molina. Ya, Fernndez Flrez, en la Plaza, ante nosotros y ante otros amigos que all esperaban, empez a hablar. Habl mucho y no peror nada. Se estableci enseguida una cordialidad. De pie; pasendonos y parndonos de trecho en trecho. Sin empaque, claro, de ninguna clase..... As es que ya con entera libertad se pronunci en favor de nuestra Plaza monumental. Hubo una comida en el Parador del Condestable Dvalos.... Luego, mientras el caf, se habl de casi todo. Pero cuidado!, aquello no era una tertulia literaria. Hablaba Fernndez Flrez y nosotros hacamos de vez en cuando una pregunta.... A D. Wenceslao le parece que en la novela actual hay una crisis de fantasa lamentable, quizs porque ya la realidad parece superar las posibilidades de la fantasa. Y l no ha escrito teatro porque la libertad del autor est coartada casi del todo. Ni el autor dramtico puede poner el paisaje, ni dispone de entera libertad para las situaciones, ni elige el tipo ms o menos escultural de la herona; tiene que adaptarse a lo que haya. En cambio en la novela solo manda el autor. Manda hasta en los pjaros de los rboles... En cuanto a las adaptaciones cinematogrcas de sus novelas,Fernndez Flrez opin lo mismo que cualquiera que no sea Fernndez Flrez: opin que son detestables. Quin sac a relucir el tema de la masa? Estaban ya los puros terminndose cuando surgi la cuestin. Y vacas las copas de coac. As es que nadie parpade cuando don Wenceslao habl de la masa. La masa no sirve para nada. A la masa le gustan o no le gustan las cosas; las asimila o no; pero es incapaz de producir nada. (Eso de la masa popular es lfa, segn el autor de La casa de la lluvia). El ejemplo que puso no puede ser ms convincente: La masa se junta en las plazas para aplaudir o para vociferar. Pero, han visto ustedes alguna vez una plaza repleta de hombres que, astutamente, se dediquen, uno a uno, a la tarea de componer su octava real? Y aadi, para remachar, que la masa es como la base de la pirmide. Se corte por donde se corte la pirmide, aparece una base. Lo mismo en el cuerpo social, se corte por donde se corte, aparece una masa. Y la masa siempre es...masa, por alta que se encuentre.....Terminado el caf, acompaamos a Fernndez Flrez en su visita a El Salvador. Tampoco se le ocurri decir eso que se le ocurre a cualquiera que visita este templo: que es un templo mitad pagano. Ni pregunt por la fecha de la ereccin de la iglesia. Ni par mientes en ninguna voluta con el ahnco que era de esperar...No tendr inquietudes este Fernndez Flrez, caramba?
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Haba un cielo gris y vesperal cuando vio el claustro de Santa Mara. Los follajes del jardincito bellamente abandonado estaban relucientes de lluvia reciente. Serenidad. La ntima ternura cltica del escritor, acaso la impresin... Ya antes nos haba expuesto sus naturales predilecciones hacia el romnico y el gtico. En el Ayuntamiento, Fernndez Flrez visit todos sus salones. Le extra al principio un poco que, en el de sesiones, estuviese un retrato de Don Beltrn de la Cueva. Ya se le explic que don Beltrn era ubetense. Estuvo tambin en el Archivo de Protocolos .al nal, otro rato de charla en la Alcalda. Habl de sus tiempos de iniciacin y glos la elegancia espiritual del fundador de ABC don Torcuato Luca de Tena. En la Biblioteca Municipal dedic ejemplares de libros suyos. Su conversacin como una hiedra siempre, trepando alrededor de una trascendencia- derivaba en mltiples ramicaciones sutiles... El humorismo moderno, don Wenceslao? preguntaba Antonio Parra. No tiene fondo autntico. Carece de genuina humanidad y de ternura. No hay verdadero humorismo sin ternura. Todava visit el escritor las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia y tuvo palabras de elogio para la Institucin. Antes de su partida, el Alcalde le hizo entrega de un obsequio del Excmo. Ayuntamiento, y Fernndez Flrez expres su cordial agradecimiento. As fue, objetivamente expuesta, la visita de Fernndez Flrez. Vino gentilmente invitado, a conocer personalmente la ciudad. Le gust. Nosotros hemos querido dejar constancia en VBEDA de esta visita verdaderamente excepcional.551
En mayo de este ao la revista Vbeda se recoge la noticia del nombramiento de nuevo director del IEG, Jos Antonio de Bonilla y Mir, con quien Pasquau siempre mantuvo una sincera amistad. Tambin ahora pronunci su discurso de ingreso en la institucin D. Lorenzo Polaino Ortega. Vers su conferencia sobre el tema: Un giennense ilustre, D. Gregorio Jos Rodrguez Carrillo, Obispo de Cartagena de Indias552. Su labor al frente de esta publicacin cada da le ocupa ms tiempo. Basta seguir la pista a los artculos que escribe en cada nuevo nmero. Por ejemplo, en la revista del mes de junio Pasquau escribi una editorial, de gran profundidad y sentimiento, dedicada al mundo de los artistas, poco comprendido por entonces. Le duele el drama de un circo que se ha incendiado en su localidad (Ya en s, el circo parece drama. Si su radical sentido dramtico se une a la desgracia, cobra este espectculo el ms puro quiz de los espectculos el punto de su ms triste grandeza). Tambin sali de su pluma un extenso artculo de historia, Uno de los doce, referido al sitio de
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J.P. Revista Vbeda. Abril 1.953, pgs. 8 y 9 Ibidem, n 41, p. 18.
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Algeciras y a la gura de Pero Gil. Suyo es otro, con las siglas J.P. titulado La era, pleno de belleza literaria: El esto pone una pereza en las cosas. Fenecieron los verdes rtilos, incitantes. Gravita una plenitud de responsabilidad en los campos. Hay una fatiga dorada en el aireY al amanecer, con el sol, los trillos iniciarn su gemido chirriante. Y los bieldos volvern a someter al viento la sutil discriminacin.... Y de Anselmo de Esponera, otro de sus pseudnimos, es un magistral artculo, de gran sentido crtico, titulado Reportaje de la murmuracin. Ello sin contar secciones de noticias, la contraportada, dedicada la La procesin del Corpus, y los pasatiempos. Precisamente una noticia de este nmero da cuenta de la inauguracin en Madrid de la Casa de Jan553. Antes de que acabe el curso 1952-53 nombran a Pasquau miembro del Tribunal Examinador para obtencin certicados de aptitud escolares. Es su ltimo acto pblico antes de marcharse Juan Pasquau y otros personajes locales en la visita de a Galicia. Asisti, en el Saln del AyunW. Fernndez Flores a beda. 1953 tamiento, al acto de clausura del curso escolar y el reparto de premios. En el nmero 45 de Vbeda, de julio, Va Silvestre evoca la gesta de Bailn, y El licenciado Pedriza insiste en el tema que tanto le gusta: beda, ciudad de otoo. A nales de julio, el da 25, Juan ya est en La Corua con su novia: por primera vez van a pasar un mes vindose a diario. Pero haba dejado sus deberes hechos para que la revista ubetense no notara su ausencia: el editorial de agost lo haba dedicado a hablar del problema de El paro. Una dura llamada a la conciencia de todos. Ese mes haban nacido en beda 56 nios, murieron 17 personas, y se celebraron 16 bodas554. Nuestro personaje se preparaba para la suya: este mes completo de agosto en La Corua fue la antesala de su boda.
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Ibidem, n 42. Ibidem, n 44, agosto de 1953.
Antes de continuar debo dar las gracias a Rosa Liao Flores, viuda de Juan Pasquau, por haber tenido la generosidad de compartir conmigo, y con los lectores de este libro, algunos detalles de su vida ntima, familiar. Lo hizo por amistad, y por amor a Juan y a su familia. Ella sabe que a un personaje no se le conoce del todo ignorando sus sentimientos ms profundos. Juan Pasquau, poco dado a desnudar su lado humano ms tierno, por timidez o por modestia, nos ha permitido que se le conozca mejor. Slo en circunstancias muy especiales, ante la muerte del padre, del hermano, de la madre, nos descubre su desgarro interno y permite que llore su pluma pblicamente. Hoy que l no est, hay que resaltar que adems de ser un gran escritor, un gran maestro, un gran sabio, un gran hijo, un gran amigo y un gran hermano, fue excepcional como esposo y como padre. Por eso entre los suyos ms cercanos, pasados tantos aos, Juan esta Juan Pasquau y Rosa Liao, de excursin en Betanzos. 1954 vivo; en su casa se habla con l a diario; sus objetos personales, sus papeles, sus libros, parecen todava estar esperndolo; all, en la habitacin principal est su retrato, siempre con una or al lado; y hasta esos nietos que no pudo conocer, cuando aprenden a escribir, le mandan cartas y dibujos al abuelo. Hoy mismo, mientras escribimos esto, nos encontramos los renglones que le escribi su nieta Luca, que estaba aprendiendo a escribir, con seis aos, al cumplirse el aniversario de la muerte de su abuelo, y no resistimos la tentacin de reproducirla: Lucia le quiere mucho (a) Juan Pasquau guerrero ace muchisimos aos vivia en beda y era muy bueno y Por eso casi toda la jente leconocia y tiene un cole una estatua una calle y una vidioteca tenia una mujer llamada Rosa y tres Hijos que se llamaban Francisco, Juan y Miguel555. Un testimonio que emociona, y no precisa comentarios. Ahora cuando el tiempo va corriendo, pasados ms de treinta aos de ausencia de Juan Pasquau en beda, con la ayuda de los datos que nos facilita su
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AJP. Carta de su nieta Luca, de 6 aos, en el 25 aniversario de su muerte.
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esposa, colaboradora imprescindible en esta tarea, hacemos un breve relato sobre los comienzos de la vida matrimonial de otra nueva generacin de las Pasquau de beda: los Pasquau-Liao. El 23 de Agosto de 1953, se celebr la peticin de mano de Rosa, en La Corua. Para este acto se desplaz la hermana mayor de Juan, Marita, desde Valladolid, representando a la familia. Tras la muerte de la madre, Marita asumi el papel de llenar ese vaco familiar tan intenso. Juan regal a la novia la pulsera de pedida y ella le correspondi con una pitillera de plata que nunca us. Creo que ni sabia abrirla... En estas Memorias improvisadas que Rosa nos regala, recuerda que ech mucho de menos a sus padres ese da (era hurfana, como Juan)..... pero tena unos hermanos que hicieron el papel con creces. Enseguida conocieron y quisieron a Juan, y l a ellos. Ni Juan ni yo tenamos padres, nuestros nios no tuvieron ningn abuelo, cosa que sentamos mucho. El 22 de Noviembre de 1953 se leyeron las primeras amonestaciones en las iglesias de San Nicols de La Corua y de San Isidoro de beda. La boda se celebr el da cuatro de enero de 1954, lunes, a las once de la maana, en la iglesia de San Nicols de La Corua. Los padrinos fueron, la hermana de Juan, Marita, que luci la tpica mantilla espaola, y el hermano de Rosa, Jos Manuel, representando a Paco, el mayor de los cinco hermanos, que como era marino no lleg a tiempo. Les cas un sacerdote amigo, Don Adolfo Constela Costa, que vino ex profeso desde Pontevedra para la ceremonia. El da era claro y sin lluvia. Juan irradiaba emocin en sus ojos y ese da s iba muy elegante. Rosa vesta un precioso vestido blanco y llevaba un ramo de ores naturales. Su fotografa de boda se public en el diario Jan. Al acabar la ceremonia llevaron el ramo de novia a la tumba de los padres de Rosa. Hubo una celebracin para los invitados, un luch y una comida familiar. Salieron los nuevos esposos en tren hacia Santiago de Compostela, para su viaje de novios, pasando por Vigo, Pontevedra, Marn, Valladolid, Madrid y Toledo. Fueron quince das de viaje, con un parada en La Carolina, donde viva la otra hermana de Juan, Genera, su marido y sus sobrinas. La nueva pareja lleg a beda el da 19 de enero de 1954. Rosa recuerda que haca muy buen tiempo. La casa la haba preparado Juan; le pareci mejor dejar la vivienda de la calle Gradas y tom un piso nuevo, recin construido, en la Colonia del Carmen. Rosa no conoca a nadie en beda, pero me cuenta que no se sinti nunca sola: Juan siempre estaba a su lado. Respecto a la ciudad, me dice que: La fui descubriendo poco a poco, de su mano. Pasaron mas de dos meses sin que yo bajara sola las escaleras de la casa. Me iba a buscar l para todo, al salir de clase e incluso entre clase y clase. l me llevaba por su beda, que yo ya conoca bastante por la revista Vbeda556. Aade que muchos le dijeron que haba sido muy
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AJP, Rosa LIAO, Memorias, pg. 1.
Boda de Rosa y Juan, La Corua, 4 de enero de 1954
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valiente dejando su trabajo, su familia, su tierra, dejndolo todo por vivir con Juan, Pero yo conoca a Juan. Y yo no vena a beda, yo vena con Juan, a donde fuese, a nuestro mundillo pequeo, a mi vida con l ya para siempre. Y ya lo tena todo... Naturalmente que not muchas diferencias, pero como me deca uno de mis hermanos en una carta,Juan bien se merece que no tengas morrias. Y no las tena. Todo estaba compensado557. Con motivo de la boda de Rosa y Juan, los amigos de ste le dieron una sorpresa. Sacaron un nmero especial, en miniatura, de la revista Vbeda, dedicada a glosar, en clave potica y tambin repleta de humor no, este acontecimiento tan importante para el solitario Juanito Pasquau. Colaboraron Peas Belln, Mateo Carrasco, Antonio Lpez Muela, P. Iniesta, J. Martn Lope, Antonio Parra, A. Martnez Gallego, J. Prez Ortega, Antonio Vico, L. Lechuga Vergara, R. Va Silvestre y Juan Belln Belln, entre otros. Era su particular modo de celebrar la despedida de soltero del entraable amigo558. As comenz la vida en beda del nuevo matrimonio Pasquau-Liao en el mes de enero de 1954. Para Juan haban acabado los aos de la soledad impuesta y vivira en adelante querido, mimado y admirado por una mujer llamada Rosa. Para Rosa su marido fue un regalo del Cielo. Cuando la muerte los separ, en 1978, Rosa supo que slo poda soportar aquel dolor con el cario de sus hijos y guardando los recuerdos de Juan, en el corazn y en los miles de archivadores que abri para que, mientras ella viviera, su casa fuera La casa de Juan Pasquau. En estos largos aos, cuando el dolor se haca insoportable, la soledad era una pesadilla y el silencio un tormento, Rosa escriba sobre Juan, para Juan, hablndole al viento, sin importarle nada saber que sus pensamientos desapareceran con ella, que acaso nadie podra leerlos.... Hasta que los que hacemos este libro; los que trabajamos codo a codo con ella durante aos, Marieta, Javier y yo, y empezamos desmontar sus archivos, y a obligarla a que el otoo de los recuerdos dolorosos se transformaran en nuevos brotes, de dolor pero tambin de amor. Y los recuerdos brotaron, como brota en primavera el limonero que ella tiene de su terraza. Porque Rosa saba muy bien que con este libro ardera de nuevo en sus venas dolor caliente; pero no le ha importado porque siempre luch para que a Juan se le conociera como era, si eso es posible alguna vez. Por eso ella nos abri la puerta de la casa y del corazn; nos desvel sus noches de lgrimas y silencios y comparti con nosotros sus recuerdos, y tambin la caja de los bombones (parece mgica: nunca se acaban!). Ella nos habla de Su espiritualidad. Su desprendimiento y generosidad. Su austeridad; no estaba sujeto a las cosas, no se creaba necesidades; y se conformaba con lo imprescindible. Los libros, su nico lujo, que no se permita todo lo
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Ibidem. Vbeda, N especial, 4 de enero de 1954. Archivo de D. Juan Barranco, a quien agradecemos su colaboracin en ste y otros temas, aportndonos datos sobre los orgenes familiares de los Pasquau de beda.
que hubiera sido natural. (compraba ediciones sencillas). Sonrea siempre. Su propensin a la risa y al sano humor. En este aspecto, disfrutaba muchsimo con sus hijos, se entendan a las mil maravillas. Su sabidura al encaminar todos sus valores hacia Dios. Incapaz de hacer dao a nadie o simplemente causar voluntariamente cualquier pequea molestia. Risa, mirada y corazn de nio. Corts y delicado, de manera innata, hacia fuera y ms incluso en la intimidad. El alma con ms delicadeza que pueda conocerse. Pozo hondo del saber en todos los campos559. Rosa sufre desde 1978 la ausencia de quien desde 1954 fue su marido. Pero l sigue, no puede dejarnos del todo nunca, y es extraordinario notar a travs del tiempo como se sigue manifestando en tantas ocasiones; como se palpa habitualmente su presencia entre los suyos. Sigue presente el ejemplo de su bondad, de su delicadeza, de su sincera y extraordinaria humildad, de su religiosidad, de su sonrisa...l encontraba siempre algo o mucho que admirar en los dems, expresndolo con grandes y cariosos elogios. Sin que eso impidiese la valenta de manifestar a los dems su desacuerdo en ideas y opiniones, siempre con una delicadeza que evitaba todo malestar. Juan Pasquau, segn lo recuerda Rosa, quien mejor lo conoci, tuvo la autntica sabidura de encaminar la totalidad de sus valores, de su vida, hacia Dios. ExRosa y Juan Pasquau en la feria de beda. 1954 traordinario esposo, padre, maestro, gua, compaero, amigo... Muy familiar y hogareo. En su casa todos disfrutaban oyndole, observndole, estando cerca de l. Tena un gran sentido del humor, muy contagioso adems....Y especialmente cordial con las gentes humildes560. Pero el dolor de la ausencia vendr despus. De momento, en 1954, se inaugur un tiempo feliz para el joven matrimonio Pasquau-Liao. Estamos en el mes de enero, y ha salido otro nmero de la revista Vbeda, que, de algn modo, fue la tarjeta de visita de beda a Rosa. Un nexo de unin que haba nacido y crecido a la par que su amistad, su noviazgo, y su amor. Pero de lo que se recoge en esta revista, en su nmero 49, daremos cuenta en el captulo siguiente.
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AJP, Rosa LIAO, Memorias, s. p. Ibidem
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2.5. TIEMPO DE PAZ: FAMILIA Y PLENITUD INTELECTUAL. 1954-70

Invierno de 1954: el joven matrimonio se instala en beda Cuando Rosa y Juan empiezan su vida en comn en beda, en el invierno de 1954, Espaa sigue su mejora econmica. Aunque hasta nales de esa dcada se hable de autarqua, este aislamiento disminuy desde 1950561 y se fueron superando algunas carencias de productos bsicos, como el pan, y de otros energticos, como la electricidad. En 1958 Espaa se incorpor al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial. Todos estos pasos abrieron la puerta al desarrollismo, cuyo punto de arranque est en el Plan de Estabilizacin de 1959562 que permiti la integracin espaola en el capitalismo internacional y el avance de su industria. Por eso, para favorecer la importacin de materias primas y maquinarias y la exportacin de algunos de sus productos, se tomaron medidas liberalizadoras y se j una nueva paridad monetaria (60 pesetas por dlar). Pero fue necesario congelar los salarios y reducir el gasto pblico. Ello redujo el poder adquisitivo de los espaoles y favoreci la emigracin al extranjero, con la consiguiente disminucin de tensiones sociales y llegada de divisas. Respecto a la provincia de Jan, el famoso Plan Jan, para mejorar la economa de la provincia, colonizando, industrializando y electricando una zona muy deprimida, se presentaba en la prensa de la poca como un rayo de esperanza: un buen artculo publicado por la revista Paisaje contabiliza las inversiones a realizar. Su Secretario Gestor, Jos Mara Echevarra declara que ya pas del periodo de la teora y del estudio a la etapa de la realidad. Meditemos sobre la trascendencia de la hora presente para cuantos, como hijos y habitantes de la Provincia, sentimos en nuestra propia carne sus problemas y sus inquietudes563. Desgraciadamente fueron ms las expectativas generadas que lo logros alcanzados. En la poltica nacional se aprecia que, desde fuera, se empieza a legitimar el Rgimen, algo que molest mucho a los sectores republicanos del exilio. La Tecnocracia llev al primer plano de la poltica a guras como el almirante Carrero Blanco, uno de los grandes colaboradores de Franco, y a hombres de ms capacidad de dilogo, como fue el caso de Ruiz Jimnez, que apostaban por la reconciliacin de los espaoles. Otro cambio interesante fu que el poder de la Falange queda en segundo plano en la vida poltica. El peso mayor del gobierno de tecncratas desde 1957 lo tenan miembros del Opus Dei, conservador desde el punto de vista
A nales de los 50 se llegaron a recuperar los niveles de renta anteriores a la guerra civil, en A. TARIFA y A. MACHADO, Op. cit, pp. 266-268; A. DOMNGUEZ ORTIZ, Espaa, tres milenios.., Op, cit, pp. 343 y ss. 562 Con el nombre de Desarrollismo se conoce al crecimiento experimentado por la economa espaola a partir del Plan de Estabilizacin, puesto en marcha por el gobierno en 1959. Este plan iba acompaado de inversiones extranjeras sobre todo del FMI, la OCDE, y de bancos norteamericanos. 563 Paisaje, n 88, pp. 772-75. Esta buena revista la editaba el Instituto de Estudios Giennenses, y la diriga Luis Gonzlez Lpez, cronista de la Provincia.
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ideolgico pero con planteamientos ms modernos en lo econmico. Uno de sus mximos exponentes fue Lpez Rod, quien impuls numerosas medidas para adaptar el Estado a las necesidades de los nuevos tiempos. En el plano poltico, Espaa se consolid como una dictadura burocrtica, fundamentada en nuevas leyes, sobre todo la ley de Principios del Movimiento Nacional, de 1958. Con el paso de los aos se incorporaran al gobierno ministros con ms proyeccin de futuro (Fernando Castiella; Manuel Fraga) que aspiraban a instaurar la Monarqua tras la muerte del dictador. En las relaciones internacionales Franco propici la rma de un Concordato con la Santa Sede, en 1953 que mantena a Espaa como un Estado confesional, y los Pactos con EE.UU. que trajeron ayuda econmica a cambio del uso de bases militares (Zaragoza, Torrejn, Rota). En 1959 el presidente Eisenhower visit Espaa564. Aos antes Espaa haba ingresado en varios organismos internacionales (OMS en 1951, UNESCO en 1952). El 15 de diciembre de 1955, la Asamblea General de la ONU tambin aceptaba el ingreso de Espaa. Con todas estas medidas se fueron introduciendo cambios vitales para adaptarse al nuevo orden mundial. Un problema grave de estos aos tuvo que ver con el nacionalismo marroqu565. Finalmente, en 1956, se concedi la independencia pacca al Protectorado Marroqu, con lo que el sueo de un imperio colonial se esfumaba y se abran focos de conicto en las ciudades espaolas en esta zona, caso de Ifni. Tampoco hubo xito en las gestiones internacionales para la recuperacin de Gibraltar, aunque las Naciones Unidas reconocieron que la razn estaba de parte de Espaa. Franco opt por el cierre de la frontera como forma de presin566. Pero volvamos ya a las tierras de Jan, al entorno cotidiano en el que vive Juan Pasquau, feliz recin casado, que est de nuevo en su ciudad despus del viaje de novios, cuando empieza a refrescar por La Loma y huele a faenas de olivar, iniciado ya el invierno de 1954. Todos los amigos de Juan celebran la vuelta de la feliz pareja y alaban la iniciativa de editar un nmero extraordinario, en miniatura, de Vbeda, con motivo de su enlace. Algunos compaeros ausentes escriben a Juan en los primeros meses de 1954 para darle la enhorabuena por su boda y celebran con regocijo la llegada de esta minirevista: Querido Juanito: Hasta que ha llegado el simpatiqusimo extraordinario de Vbeda no saba de vuestra boda. Te envo una enhorabuena llena de afecto. En Semana Santa (que esta vez no se quede en proyecto) quisiera charlar contigo y tener la satisfaccin de conocer a Rosa. Felicita en mi nombre a
En Espaa, de forma gradual, el fascismo integral comenz a ser sustituido por un autoritarismo de derechas. Cuando Eisenhower visit Espaa, en 1959, Franco vio colmadas sus mayores aspiraciones: el reconocimiento internacional del Rgimen. 565 Algunos historiadores, caso de Linage Conde, arman que Franco apoy la rebelin nacionalista contra Francia. Consider por un tiempo que mientras hubiera rebelin en zona francesa, la espaola estara tranquila. 566 R. CARR, Espaa, 1808-1975, Op. cit, pp. 707 y ss.
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Juanito Belln, Parra y todos los que han tenido la idea del nmero extraordinario de beda. Aqu ha sido un xito. El Prncipe y sus compaeros conocen la revista y se rean mucho al verla microscpica. Para el nuevo matrimonio mis mejores saludos567) Este ao de1954 comenz a funcionar la Televisin y a los hogares llegaban los primeros electrodomsticos. Pero no entr todava la televisin en el hogar de los Pasquau-Liao, una de las pocas familias de clase media que se resistieron mucho tiempo a meter en su casa ese invento; un invento que, all por los aos 20, ya pronosticaba sera una realidad el abuelo Juan Antonio, ante los ojos asombrados del nio Juanito. Claro que, de haber seguido vivo el abuelo en 1954, tan amante l de los inventos, seguro que estara de vuelta de todo esto, contndoles a sus nietos que algn da lejano habra telfonos sin cables y hasta internet, sin que nadie le creyera. Desgraciadamente el padre de Juan no lleg a ver materializados muchos de sus inventos y el hijo, Juanito, que tantas cosas hered de su padre, no tena ni sus habilidades manuales ni su inclinacin a llevar a su casa, a la primera de cambio, nuevas tecnologas: para Rosa y para Juan casi todo lo importante se poda aprender en los libros. Prerieron escuchar la radio y lean la prensa local y nacional, cargada de noticias de alcance, y de otras menos relevantes. En 1954 la prensa y la radio se hicieron eco de la muerte, en Madrid, Jos Milln Astray, el fundador de la Legin. Tena 75 aos. Por entonces se comenta tambin en la prensa que son muchas las protestas estudiantiles contra la presencia britnica en Gibraltar, reclamando la colonia para Espaa. El fro de aquel invierno pas a la historia del periodismo, pues los termmetros llegaron a alcanzar los 20 grados bajo cero en algunos lugares del centro de Europa. Un fro que afectaba especialmente a los prisioneros de la Divisin Azul que an quedaban en la URSS, cuya liberacin se gestionaba ese ao, y que al n pudieron llegar a Espaa. Menos fro pasaban los espaoles que vivan en la Costa del Sol, un lugar que ya empezaba a sonar en la prensa como zona con futuro para el Turismo. Muy lejos de beda, en Vietnan, se mantena uno de los ms terribles conictos internacionales del siglo XX. Ms cerca, en Barcelona, se prueba con xito un curioso vehculo: el Biscter. Y la televisin ofrece una especie de alianza de civilizaciones escenicada en festival de Eurovisin, que logra el milagro de que ocho pases emitan al unsono, con carcter experimental. Nadie podra imaginar entonces que las nuevas tecnologas en el campo de las comunicaciones cambiaran mucho la imagen de Espaa que llegaba al mundo. Otro hecho destacado en la prensa de entonces fue la muerte del premio Nobel Jacinto Benavente, el 14 de julio. Pocos das ms tarde se celebraba la primera edicin del Festival Internacional de cine en San Sebastin, donde se proyect la pelcula espaola Sierra Maldita. El 25 de septiembre de 1954
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AJP, Seccin epistolar. Carta desde Miramar, el 12 de febrero de 1954, de Juan Rodrguez Aranda.
muri Eugenio DOrs, quien tanto estimul con sus comentarios a Juan Pasquau para seguir escribiendo. Tambin lo hizo antes el escritor Linez Alcal, con cartas dirigidas a nuestro personaje como sta: ...Yo le alabo y le envidio porque es Ud. joven de verdad, y adems sabe de letra y de msica. No me importa decrselo ahora, aunque Vd. se sonra, porque su labor me ha parecido elogiable desde todos los puntos de vista.... S, por las ideas que sus artculos guardan, que Vd. no se dejar llevar de vanidades pasajeras....La expresividad de su prosa, directa y azoriniana... Hay en Vd. una realidad de escritor que le envidiaremos todos los que queramos ser sinceros entre el ambicioso confusionismo de la vida actual. Desde su silencioso rincn de beda, me parece Vd.un lrico molinero.... harina de la mejor casta, que como la de trigo, muy bien amasada por su pluma, podemos y debemos comerla todos. Y donde ms la necesitan es en las grandes urbes, porque la propaganda falaz ha estragado tantos paladares...Muchas ms cosas le dira, entre ellas que leo, aplaudo y propago sus atinados artculos....568 . En este ao de 1954 en el Tour de Francia triunfaba un ciclista espaol llamado Bahamontes, conocido como el Rey de la Montaa. Cuando acaba ese ao llegan noticias de una sangrienta revuelta en Argelia provocada por radicales nacionalistas enfrentados a Francia. Y otra triste informacin recoge la prensa de diciembre: en la Espaa de entonces todava quedaban 55 inclusas para recoger a los nios abandonados, cuya cifra era de casi 10.000 criaturas. Este mes de diciembre se celebr el ao santo compostelano, con la apertura de la Puerta Santa, y el artista Antonio Machn triunfa en la capital de Espaa, en el Teatro Maravillas569. Con respecto a noticias relativas a Jan referidas a 1954, se logr recuperar un documento muy importante: El Fuero de Iznatoraf570; se inician obras en el Castillo de Santa Catalina; el arciprestazgo de Cazrla, dependiente de Toledo desde la Edad Media, pas al n al obispado de Jan; beda recibe al nuevo obispo, y se celebr una misa multitudinaria en la plaza Vzquez de Molina. La ciudad de Linares entreg el trofeo Manolete al torero Cesar Girn571. En diciembre ingres en el IEG Gonzlez Lpez, quien dio una conferencia titulada El jaenero al azar. La actividad literaria de Pasquau sigue siendo intensa, como se aprecia en sus artculos de prensa y en su dedicacin a la revista Vbeda, documento imprescindible para tomar el pulso a todos los acontecimientos locales y a otros de alcance nacional y provincial: Juan sigue volcado en sacar esta publicacin adelante, dedicando a ello gran parte de su actividad como escritor en 1954, ao en el que
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AJP, Seccin epistolar: fragmentos de una carta del profesor Lainez Alcal, el 2 de Marzo de 1949. ABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 155-156. Bastante documentacin sobre el tema en Paisaje, n 87 Diario Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 12-13.
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tambin escribi otros artculos de gran belleza, como el publicado en el ABC, el 15 de septiembre, titulado Fiesta en la aldea, con recuerdos gallegos en el fondo, sobre el que luego volveremos. El nmero 49 de esta revista ofrece una editorial de gran inters, pues realiza un balance de los acontecimientos ms destacados que ocurrieron en la ciudad el ao anterior, algunos de los cuales ya los mencionamos, como por ejemplo las visitas realizadas por Franco a la provincia, y a beda por los escritores Jos Mara Snchez Silva y Fernndez Flrez. Otros personajes famosos que recorrieron la ciudad en 1953 fueron Fray Justo Prez de Urbel, Andrs Segovia, y los cmicos Manolo Morn y Pepe Isbert. El nuevo alcalde era Lorenzo Lechuga Vergara. En el campo de la cultura destacaban el poeta Juan Martnez de beda, el polifactico escritor Manuel Fernndez de Liencres y los pintores Domingo Molina y Matas Crespo, todos amigos de Juan Pasquau y asiduos colaboradores de Vbeda. Una escueta nota de este nmero de enero recoge esta noticia: El da 4, en la Iglesia de San Nicols de La Corua, se veric el enlace matrimonial de nuestro director Juan Pasquau con la seorita Rosa Liao Flores. La Redaccin de VBEDA desea al nuevo matrimonio muchas felicidades572. En el nmero de febrero seguimos encontrando varios artculos de Juan Pasquau, como uno que titula La timidez del bien, donde subyace su losofa vital para el compromiso con valores ticos permanentes (Pero si lo impuro, en la tica y en la esttica, tiene una resonancia mayor, no creo que debamos apesadumbrarnos ante el fenmeno. Sera intil. Posiblemente hay una timidez intrnseca en el bien). Juan Pasquau se moviliza para traer a la publicacin buenas colaboraciones, de inters provincial, como la que realiza el Secretario del IEG, Antonio Vzquez de la Torre, quien expone la labor desplegada por la institucin y sus planes de futuro. La siguiente revista, en marzo, es un extraordinario dedicado a la Semana Santa, con el rostro de Jess Nazareno, obra del imaginero Jacinto Higueras573. En esta revista se recoge una interesante entrevista realizada por Juan Pasquau al artista Francisco Palma Burgos. La Semana Santa de 1954 fue la primera que Rosa Liao vive intensamente con Juan en beda. Ambos participan en los actos litrgicos. Otro hecho importante para nuestro biograado fue acompaar durante unos das, en su recorrido por beda, al insigne historiador sevillano D. Ramn Carande. Juan, que incrementa su actividad literaria en la revista Vbeda desde el mes de marzo de 1954, empez a ocuparse de su obra Biografa de beda. Escribe a sus amigos sobre este gran proyecto, sin olvidar solicitarles colaboraciones para la revista que dirige, como vemos en sta carta enviada al historiador Enrique Toral: . Estoy corriVbeda, enero 1954, p. 20. De gran mrito en esta publicacin son sus ilustraciones, fotos, dibujos, etc., con la rma de Baras, Ventura, D. Molina, M. Crepo, Vasallo, Palma Burgos, R. Zabaleta, entre otros.
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giendo mi libro sobre beda, que ya ha adquirido el Ayuntamiento y se va a editar. Te agradecera mucho que me enviases los datos tuyos que me prometiste, recticando las versiones existentes sobre el Palacio de Guadiana y otros. Concretamente, en unas lneas, envame cuantas recticaciones se te ocurran, a la vista de tus investigaciones. Ya supondrs que no pretendo adornarme con plumas de pavo real y que, naturalmente, har constar la procedencia de cuantos datos me enves, aludiendo a la bien informada fuente de Enrique Toral Pearanda... Como an no tengo tus ltimos libros (slo dispongo de El capitn Francisco de Molina), no puedo sacar los datos de ellos. Y deseo que mi libro est al da.. Y, olvidars enviarme, cuando puedas, alguna cosa para Vbeda? Nada ms por hoy. Un fuerte abrazo de tu buen amigo574. Pese a sus mltiples ocupaciones, Juan procura que Rosa no se sienta sola en estos primeros meses de vida en una nueva ciudad. El joven matrimonio viaja este ao a Crdoba y Granada, para que Rosa las conozca, y ella se va integrando poco a poco en la vida social de beda575. En verano visitan La Corua y en septiembre estn en Madrid: fue entonces cuando Juan reconoci a Azorin en la Carrera de San Jernimo y se acerc a saludarlo, como ya hemos comentado, plasmando la emocin de aquel encuentro en un bello artculo de prensa576.
Rosa Liao y Juan Pasquau en la feria de beda. 1954 AJP, Seccin epistolar, Carta a E. Toral, 17 Enero 1954. Juntos asistieron este ao al enlace matrimonial de Rafael Va y Julia Esteban. La noticia de esta boda en Vbeda, n 54, junio: En la Iglesia parroquial de San Isidoro tuvo lugar el da 14 el enlace matrimonial de la seorita julia Esteban Santiesteban, con nuestro distinguido colaborador D. Rafael Va Silvestre, Juez Municipal de beda, p. 18. 576 J. PASQUAU, Azorn en la Carrera de San Jernimo, en A la busca del hombre perdido, Op. cit, pp. 148150.
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De vuelta a casa para reanudar sus tareas escolares, nuestro personaje participa activamente en actos culturales, escribe para la feria un preciso artculo titulado A lomos de la feria, recordando siempre el protagonismo en ella de los nios, y es premiado de nuevo en la Fiesta de La Poesa. En el mes de noviembre de ese ao asiste al discurso de ingreso en el IEG de D. Luis Gonzlez Lpez, con el tema El jaenero Al-Gazal: Yahya ben Hakam al.Bakri. Tambin asisti al Ciclo de Conferencias del Curso de Extensin Cultural en Jan (de la Universidad de Granada), en el que participaron importantes profesores, como Orozco, Bermdez Pareja, Osorio Morales, Gutierrez Ros y Gallego Burn, entre otros. Y entre las novedades que va incluyendo la revista Vbeda cabe citarla por su inters cultural unas de separatas con el Cancionero de beda, msica y letra. Pero la intensa vida profesional de Juan Pasquau, que ahora tiene nuevas obligaciones familiares, no le impiden prestar su pluma para labores sociales diversas que le solicitan. Como cada ao, escribe, sin poner su rma, los folletos que edita el ayuntamiento para recaudar fondos para los ms humildes en la campaa navidea. Y es que la situacin del erario pblico municipal era bastante precaria en 1954. As lo pone de maniesto una Memoria que realiz el alcalde para dar cuenta del primer ao de su gestin, anotando que al hacerse cargo de la alcalda se arrastraba un dcit de ms de un milln de pesetas, cantidad muy alta si tenemos en cuenta que el total de presupuesto estimado para el ao siguiente rondaba los siete millones, por lo que declara el alcalde que el ao 1954 transcurri desde sus comienzos con gran penuria577. Todava quedaba tiempo para que la pobreza en Espaa fuera un mal recuerdo. Llegamos as los aos nales de esta dcada. En 1955, como ya vimos, Espaa fue admitida en la ONU. Pero por entonces tambin haba sombras en el panorama espaol. Una de las ms tristes era la larga lista de espaoles que soaban con emigrar para poder para alimentar a sus familias. En 1956, como antes comentamos, estuvo marcado por las revueltas estudiantiles y las protestas obreras, sobre todo en el Pas Vasco y en Catalua. Hubo por ello cambios de gobierno; entre otros, Franco destituy a Ruiz Jimnez, demcrata cristiano, y se ces a varios rectores de las Universidades espaolas578. En esta llamada dcada bisagra, entre 1950-1960, el poeta Luis Cernuda se establece en Mxico. Sus cartas denotan el rencor que siente hacia muchos de los que una vez fueron sus amigos. Colabora en alguna revista cubana, desde donde lanza alados dardos contra poetas espaoles, llamando a Juan Ramn Jimnez ese viejo repulsivo, negndose a colaborar donde publique su antiguo maestro.
Memoria que eleva el alcalde al Exmo. Ayuntamiento de beda, de la labor desarrollada durante el primer ao de su gestin (arch. Privado) 578 R. CARR, Op. cit, pp. 128 y ss. M.TUN DE LARA, J. VALDEN Y Otros, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 619 y ss. Una aproximacin a esta dcada en el capitulo nal de G. BRENAN, Memoria personal, Op. cit, pp. 501 y ss,
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Tampoco est a gusto en Mxico, confesando a J. L. Cano, el gran bigrafo de Antonio Machado: Aqu, adems, tienen el rencor y el resentimiento inconfesado de inferioridad hacia los espaoles, que todo se me hace en extremo difcil...La gente es embustera y falsa de modo increble, a lo que le replicara Octavio Paz: Antes, Sevilla sin sevillanos. Ahora Mxico sin mexicanos579. Muy diferente era la situacin que viva otro de los intelectuales que seleccionamos para acompaar la trayectoria vital de nuestro biograado, el joven estudiante Rafael Rodrguez-Moino Soriano, quien entre 1952-58, estudiar Derecho en Real Colegio Universitario: Escorial-Mara Cristina del Escorial580. Respecto al artista Rafael Zabaleta, por estos aos despliega una intensa actividad creadora, con viajes y estancias en Pars, y participacin en cursos y exposiciones, junto a Palencia, Ortega Muoz, Vzquez Daz y otros pintores de renombre. Uno de sus viajes, en 1955, fue a Bilbao, buscando tambin la lnea de ascendencia paterna, originaria de Elgoibar581. Al ao siguiente Zabaleta fue nombrado Consejero de Nmero del IEG582. Por entonces Espaa tena algo ms de 30 millones de habitantes, y gran parte de esta poblacin haba abandonado los pueblos buscando mejores oportunidades de trabajo en las ciudades, que crecan a ritmo rpido, especialmente Bilbao, Barcelona y Madrid, empleada en el sector industrial y el de Servicios. Poco a poco, nuestro pas iba superando las terribles secuelas de la Guerra Civil del 36, lo que se manifest externamente en una progresiva elevacin del nivel de vida, situndose en 1960 la renta media nacional por encima de la que haba antes de la guerra583. Coincidiendo con la poca de los tecncratas, el Movimiento Nacional mira al futuro poniendo las bases para una Ley de Sucesin que restaurase en Espaa la monarqua tras la muerte de Franco. Son aos cruciales en la historia de Espaa, en los que el historiador Antonio Domnguez Ortiz ejerce como catedrtico en los institutos granadinos Padre Surez y Padre Manjn584. Al ao siguiente traslad su residencia a Madrid, ciudad que lo acogi con los brazos abiertos585,
E. BARON, Op. cit, pp. 165 y ss. Mlaga en el trnsito del siglo XVIII al XIX, de R. RODRGUEZ -MOINO, Mlaga, 2005. Captulo de la obra de A. TARIFA: Rafael Rodrguez-Moino Soriano: biobibliografa, pp.10-50 581 Zabaleta pensaba que poda tener parentesco con el pintor Zuloaga, e hizo algunas averiguaciones en tal sentido. Lo que entonces ignoraba l es que el segundo apellido del artista no era Zabaleta, sino Zamora. Fue don Ignacio el que hizo este cambio de apellido, por el que Zabaleta buscaba una infructuosa conexin, como aclar un artculo de Luis Felipe Vivanco Sueo de Quesada, publicado en un programa de Feria y Fiestas de Quesada. 582 Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996 (Manuel Urbano y Miguel Viribay); Catlogo Rafael Zabaleta (1907 1960) Pinturas y dibujos Jan Granada 1995 1996 (M ngeles Dueas Rodrguez); GUZMN PREZ, Mara F. R. Zabaleta. Vida y obra. Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1985, y R. Zabaleta. Esttica y proyeccin en el tiempo, IEG, Jan. 2010. 583 A. TARIFA, A. MACHADO y otros, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 266 y ss. 584 Se inaugur en el curso 1966-67. 585 A. TARIFA FERNNDEZ, El Maestro en mi recuerdo. Biografa de Antonio Domnguez Ortiz., Captulo en volumen colectivo, Real academia de Crdoba, Crdoba, 2004, pp.43-65, y Antonio Domnguez Ortiz:
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como acoge la capital de Espaa a todo el que llega, sin pedirle signos de identidad. Para entonces, nalizando la dcada de los 60, Rafael Rodrguez Moino, ya licenciado en Derecho, comenz a preparar unas duras oposiciones para ingresar en la Carrera Diplomtica. Para ello ja tambin su residencia en la capital de Espaa, donde se hallaban los mejores preparadores. Al duro ejercicio de opositar le dedic unos aos cruciales de su vida, entre 1959-1966 586. Mientras estos personajes, que incorporamos a la biografa de Juan Pasquau Guerrero, buscan nuevos caminos, el mundo sigue girando, con luces y sombras: en Cuba triunfa la rebelin castrista; Kruschev est de visita ocial en Estados Unidos587, y el presidente americano hace lo propio en Espaa. Un espaol universal llamado Severo Ochoa, recibi el premio Nobel de Medicina; ms lejos, una joven llamada Farab Diba se convierte en emperatriz de Irn, repudiada Soraya por su marido al no engendrar un heredero. Nadie imaginaba que el hijo que naciera del nuevo matrimonio nunca llegara a reinar. Por estos aos en Mlaga se levantan los primeros complejos tursticos, en Madrid se construye la Casa de Velsquez y Buuel recibe un premio en Cannes588. Tas estas pinceladas histricas que ambienta la poca, retomamos la vida de Rosa y Juan donde los dejamos, a comienzos de 1955. En enero de 1955 el matrimonio Pasquau Liao asiste, por primera vez juntos, a la Fiesta de la Cofrada de Jess. Fue un acto muy emotivo para Juan, ansioso de compartir con su mujer tantas cosas que hasta entonces haba vivido sin ella. Hay una importante produccin literaria de Pasquau en este ao, colaborando en nuevas revistas y peridicos, caso de Cincel, de Orense, donde escribi un profundo artculo que debera leerse con mentalidad actual, titulado El hecho social, discrepando con las teoras de Rousseau. Tambin dedica pginas a glosar las gura de ubetenses ilustres, como Gallego Daz589, y de ese ao es el bello artculo titulado Si no amaneciera590. En el diario Jan se pudo leer en febrero de este ao otro de sus incisivos artculos, crticos con la prisa del mundo moderno y con los tpicos
Biografa, Boletn del Centro de Estudios Pedro Surez, (Vol. Homenaje a A. Domnguez Ortiz), Ao XVII, n 16, Guadix, 2003, pp. 11-20. 586 A. TARIFA, Dialogos con Rafael Rodrguez- Moino Soriano (1935-2005). Querido Rafael, amigo mo..., en Nueva Etapa, Revista del Real Colegio Mara Cristina, n 73, mayo, 2006, San Lorenzo del Escorial, pp. 35-50. 587 El presidente americano no devolvi esta visita por haber sido derribado en la URSS un avin espa americano. 588 Documentamos estos aos con fuentes histricas diversas: Atlas histrico mundial, Ed Istmo, vol. II, Madrid, 1975; R. CARR. Espaa 1808-1975, Barcelona, 1988; Diario del Siglo XX, Op. cit, y Jan, crnica de 50 aos, Op. cit, y revista Vbeda, entre otras. 589 18 Marzo 1955 escribe J. Pasquau a Toms Moreno Bravo; Te envo ese artculo, por el que tengo inters. Es glosando los xitos de Gallego Daz, un autntico ubetense y un verdadero orgullo de la ciudad.. Habrs ledo los homenajes que le han tributado en Madrid y yo quiero tributarle el de este artculo. AJP, Seccin epistolar.
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En Diario Jan (17 de julio de 1955)
de la modernidad: El error mximo de la juventud radica en creer optimistamente que bastan unos cuantos papirotazos esto quito, esto pongo, esto derribo, esto levanto para conseguir lo que se pretende. Luego, ya se sabe, lo que pasa: ven estos jvenes que no basta la frmula y los papirotazos para la resolucin de los problemas. Ven esto y, cuando llegan a la madurez, se tornan desengaados en hombres mediocres que, al renunciar a la utopa, se han credo por fuerza, obligados a renunciar tambin a cualquier superacin o cualquier generosidad inusitada591. En la revista Vbeda del ao 1955 se recogen innidad de trabajos de su pluma, aportando esta publicacin datos interesantes para conocer el devenir cotidiano de la Ciudad de los Cerros. En la editorial de enero Pasquau trata el tema econmico, advirtiendo que no basta el olivar para dar riqueza a Jan, y que urge la industrializacin de la provincia. Sin duda haba pobreza en beda: siguen vigentes las campaas para recaudar fondos en navidad y Antonio del Castillo escribe una profunda reexin sobre la mendicidad. En febrero visitaron la ciudad el ministro de Agricultura y el Nuncio del Papa. En el cine se proyectaba entonces Lo que el viento se llev, y haca un fro intenso, con una gran nevada en sierra Mgina. Un nuevo ayuntamiento, presidido por Pedro Almagro Ruiz, gobierna la ciudad. Juan Pasquau habla del mundo antiguo y el actual, desde Creta al presente, en un artculo titulado Lo antiguo contemporneo. A llegar marzo, comienza los preparativos para los cultos de Semana Santa: son magncos testimonios documentales las ilustraciones y artculos recogidos en estos nmeros extraordinarios de la Semana de Pasin, con colaboraciones de los pintores Domingo Molina, Matas Crespo, fotos de Ventura, y artculos de importantes literatos, caso de Rafael Ortega y Sagrista, por citar un ejemplo. Se recogen, como siempre, ecos de sociedad592 y felicitaciones a ubetenses que triunfan, caso de famoso matemtico Jos Gallego Daz, que ha logrado una ctedra en la Escuela superior de Ingenieros Agrnomos. En la editorial de abril, Juan Pasquau maniesta su satisfaccin porque hay mejoras en el patrimonio histrico artstico, y en el decreto de 4 de febrero se ha declarado Conjunto Monumental a casi toda la ciudad de beda. Pero no hay tanto progreso en sus sectores econmicos; con humor se critica la inecacia del Plan Jan, escribiendo alguien bajo pseudnimo que los capitalistas de Jan desdean las ventajas de dicho plan por considerar que en beda ya hay bastantes negocios orecientes, como puede verse en los carrillos de la Plaza593. Este mes contrajo matrimonio un familiar de Juan: Guadalupe Higueras Pasquau con Pedro Garnica. Sigue en alza la vitalidad demogrca, con 63 nacimientos y 18 defunciones en abril. El nmero de mayo da cuenta del homenaje rendido a Francisco Palma Burgos, en el Parador de beda, y parece que la ciudad ha
En A la busca del hombre perdido, Op. cit, pp. 99-101. Se da noticia de matrimonio celebrado en Madrid de Ana Moya Saro y Cesareo Prez Daz, n 63 de Vbeda, p. 44. 593 Se vendan las golosinas de los nios en estos carrillos, al aire libre.
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mejorado bastante los servicios de alumbrado elctrico y nuevas bocas de riego para los bomberos594. La revista de Agosto la coordina Pasquau desde La Corua, pues desde su matrimonio con Rosa, pasar all gran parte de las vacaciones estivales. Esta distancia fsica no le aleja mucho de beda. Enva y recibe cartas de sus amigos, que le tienen al tanto de todo lo que sucede y de la marcha de la nueva revista: el 29 de este mes le escribe Pedro Belln Sola con el afecto de siempre (Querido Juanito): le pide que mande el editorial y le explica que al n han quitado esos postes de madera feos que, en la Plaza, sujetaban los cables elctricos, mostrando la preocupacin que aquella intelectualidad tena por la imagen de su ciudad. Tambin le sugiere cuestiones de contenido social que podrn abordarse en la editorial, adjudicadas 26 viviendas sociales cercanas a la Colonia del Carmen, donde viva Juan entonces: No podra tenderse por el ayuntamiento a la construccin de aquella plaza, que brindara a los vecinos un sitio amplio y ofreciera a beda una perspectiva indita?. Naturalmente Juan trat, muy acertadamente, el problema de la vivienda en la editorial de agosto595. Y su pluma, con diversos pseudnimos, se prodiga en la revista de septiembre, ya con sabor a feria, sobre la que dice Anselmo de Esponera que las primeras avellanas cordobesas nos saben a Fuegos Articiales. Cuando se han vivido bastantes ferias, hasta los sabores tiene un gusto retrospectivo. Tema en el que abunda en otro evocador artculo titulado Farolitos de la feria: La gente que se divierte, suele ser cobarde en su diversin. Porque caen unas gotas, dejan a la feria reluciente de lluvia y de luces, sola, amenazada por un brego incipiente que ensaya sus melodas de otoo. Desagradecidos!596. Pero esas lluvias eran presagio de invierno, y de ms fro en los pueblos de la Loma. Un fro que calaba sobre todo a los ms pobres. A ellos recordaba Pasquau en la editorial de la revista de noviembre, pidiendo la solidaridad de todos ante el drama de la pobreza. Ese mes visitaba Jan el ministro de educacin Joaqun Ruiz Jimnez, quien tambin asisti en Alcal la Real a los actos sobre Martnez Montans y recibi como obsequio del IEG un libro bellsimamente editado de Bocetos histricos, de D. J. Ruiz Gimnez (padre)597. La revista de diciembre, en la que vuelve a colaborar Rafael Lainez Alcal, tiene olor a aceituna y ecos navideos; se cumplen los seis aos de esta publicacin. Juan Pasquau se vuelca de nuevo en ella, escribe el diario de la ciudad, celebrando que al n Tenemos Casa de Correos y Telgrafos, un artculo sobre San Ignacio de Loyola, una larga felicitacin navidea, y un cuento titulado El nio que se llevaron los Reyes, adems de otras secciones, entrevistas, noticias598. Sale poco de casa para no dejar a Rosa mucho tiempo sola. Ambos esperan ya ilusionados el nacimiento de su primer hijo.
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Vbeda, nmeros 65 y 67. Nmero 68, p. 1. Nmero 69, p. 17 Nmero 71, p. 26 Nmero 72.
Por estas fechas la capital, Jan, alcanzaba los 64.982 habitantes y Linez Alcal pregona su Semana Santa. En diciembre el nuevo alcalde de Jan era Antonio Garca Rodrguez-Acosta. El IEG sigue desplegando una gran actividad cultural: el 14 Mayo hubo una conferencia del catedrtico D. Jos Escolar; el 20 de ese mes fue la conferencia de Jos Mara Stampa Braum, y el da 28 pronunci su discurso de ingreso el Consejero D. Baldomero Snchez Cuenca, con el tema El Mdico, la Medicina y nuestro tiempo. El ao 1955 fue pues muy intenso para Juan. Trabaja sin cesar en su libro Biografa de beda y la revista que dirige le ocupa mucho tiempo. Tambin se integra en los acontecimientos que vive la ciudad, y se cartea con sus amigos con frecuencia: en otra carta a Enrique Toral, en enero de este ao, le comentaba varios temas: ... He recibido tu cariosa carta y los libros. Tengo que darte muchas gracias por esta nueva amabilidad tuya. Claro est que hay en tus libros datos muy interesantes que recoger. En cuanto al mo, estn ahora en negociaciones para editarlo. Lorenzo (Lechuga) ha pedido presupuesto a varias editoriales y ya veremos quien lo hace. Procurar que, para los amigos que lo deseen, se hagan ejemplares del libro en papel especial. Y no hay que decir que t cuentas de antemano con uno de ellos Espero tu trabajo sobre el escudo de beda. Envalo cuando quieras y, naturalmente, ocupar el lugar preferente de nuestra revista. Cuento con l y con las fotografas, para el nmero de febrero. Debera estar aqu hacia el da 20. Reservo ya dos pginas599. Adems de su actividad docente y las muchas horas que dedica Juan a escribir, particip este ao en numerosos eventos culturales: el 28 de mayo, en calidad de miembro del jurado, estuvo en los Juegos Florales en Linares. El Mantenedor fue Jos Yanguas Messia. La Flor natural se otorg a Luis Lpez Anglada, resultando premiados, Leopoldo de Luis, Martnez de beda, Caballero Venzal (entonces establecido en Salamanca), Lpez Poveda, F. Izquierdo y Contreras de la Paz, entre otros. Tambin en septiembre particip como miembro del jurado de la IV Fiesta de la Poesa de beda, y obtuvieron los primeros premios Manuel Benitez Carrasco, Rafael Va, Juan Martnez de beda y Toms Moreno Bravo600. El mantenedor fue el Inspector de Enseanza Primaria Alfonso Iniesta, a quien tanto apreci siempre nuestro personaje. El da 5 de octubre se haba inaugurado el nuevo curso del IEG, pronunciando su discurso de ingreso Federico Mendizbal. Poco despus, el da 7 de ese mes Pasquau fue invitado por el alcalde, Lorenzo Lechuga, a la Procesin Santsimo Sacramento. Tambin asiste como invitado a la Clausura Curso Escolar 1954-55, con los habituales reparto de premios, en el Ayuntamiento. Por estas fechas le comunican del Instituto de Estudios Giennenses que recae en l, a propuesta de D.
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AJP, Seccin epistolar. Carta a Enrique Toral, el 31 enero 1955. Nmero 70, pp. 11-14, y 22.
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Ricardo de Villegas, el cargo de Presidente de la Seccin 1 de la institucin, Bibliotecas y Publicaciones, Filologa, nombrado con el voto unnime de todos los asistentes a la Sesin celebrada en la sede del Instituto el da 5 de noviembre. Pocos das antes, el 29 de septiembre, festividad de San Miguel, se celebr en Granada la boda de unos familiares de Juan, Mara Luisa Barbero y Fernando Reinoso, insigne mdico oriundo de La Alpujarra, que estara muy cerca de Juan cuando llegaron sus das amargos de enfermedad en Madrid601. En este da festivo en beda, con el comienzo de otra feria en el horizonte Rosa y Juan son muy felices. Tienen motivos para serlo. Se quieren y esperan la llegada de su primer hijo. Por estas fechas Juan lleva muy avanzado el borrador de su libro sobre beda: en sus diarios consta que el 17 de diciembre de 1955, sbado, haba entregado el original de su Biograa de beda, en el Ayuntamiento, cediendo sus derechos de autor. Recibi por este ingente trabajo la cantidad de 20.000 pesetas. En denitiva, tras muchos aos de soledad, incertidumbre y de incesante actividad intelectual, en 1955 Juan Pasquau se siente ms feliz que nunca. Mientras esperaba ilusionado la llegada de su primer hijo y la edicin de su primer libro, recibe la noticia de que beda ha sido declarada Conjunto Historico Artstico. l haba luchado mucho por esa merecida nominacin. Y as llegamos a 1956. Padre de tres hijos Como antes advertimos, un ao clave para Espaa fue el de 1956. Franco form un nuevo gobierno, con ministros de mayor conanza para l, caso del militar Camilo Alonso Vega, destacando en economa los llamados tecncratas. Con ellos se sientan las base para que la monarqua vuelva a Espaa tras la muerte de Franco. Este ao comenz a circular por el mundo el primer tren espaol Talgo, partiendo de Chicago; en Mnaco se casa el prncipe Rainiero con la actriz Grace Kelly. En Argentina es encarcelado el ex presidente Domingo Pern, acusado de traicin, en Mxico son detenidos varios exiliados cubanos por sus actividades revolucionarias, entre ellos Fidel Castro. Otro acontecimiento de relevancia mundial fue la conferencia de Bandung, donde se renen representantes de antiguos estados coloniales para reivindicar mayor protagonismo en la poltica mundial. Marruecos se consolida como reino independiente, bajo el gobierno de Mohammel V. El ambiente estudiantil espaol est tenso en 1956 y se declara en febrero el estado de excepcin. En octubre se inaugur la base naval de Rota. Este mismo mes, pocos das despus de que la prensa se hiciera eco de los violentos conictos re-
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601 Fernando Reinoso, que tambin fue amigo de mi padre, recibi de manos de la Reina el Premio Jaime I en 2006. Es catedrtico emrito de la Universidad autnoma de Madrid. Diario Mdico, 27 de octubre de 2006. La resea de su boda est recogida en el nmero 69 de Vbeda, p.20.
volucionarios de Hungra, el da 30, muri en Madrid el gran escritor Po Baroja602. Fue tambin el ao del hundimiento del transatlntico italiano Andrea Doria, pereciendo 50 pasajeros, el ao de la entrada de Espaa en la ONU y el del triunfo del Real Madrid en la I Copa de Europa. En la crnica social se recoge la noticia de la boda de Marily Monroe con el dramaturgo Arthur Miller, noticia que no caus tanto revuelo en Espaa como la de Luca Bos con el torero Luis Miguel Domingun, celebrada en el ao anterior. Cierta normalidad parece volver a las aulas universitarias espaolas a nales de febrero de 1956, pero el malestar persiste: no se olvida que hace poco se ha detenido a Dionisio Ridruejo, Ramn Tamames, J. M Ruiz Gallardn y Enrique Mgica, entre otros. Una noticia dramtica salt a la prensa a nales de marzo, al conocerse la muerte del infante Alfonso de Borbn por un accidente con un arma de fuego. El cine espaol cosecha triunfos, con pelculas como La muerte de un ciclista y Calle Mayor, dirigidas por Juan A. Bardn. Tambin triunfan nuestros literatos: Juan Ramn Jimnez obtiene el Nobel de Literatura, xito empaado por el fallecimiento de su esposa Zenobia Camprub. Fue un invierno muy fro el de 1956, con temperaturas que llegaron a los 30 grados bajo cero en algunos lugares de Espaa. En los hogares espaoles de las clases humildes el fro parece mayor porque crece el desequilibrio entre precios y salarios, tema que quita el sueo al gobierno. A nales de ao muri en el exilio Juan Negrn, jefe de gobierno republicano durante la guerra del 36, que pas mucho tiempo en Inglaterra. En octubre de este ao haban comenzado las primeras emisiones de la televisin espaola, un medio de comunicacin que cambiara bastante las costumbres de los espaoles, aunque todava la radio era la principal diversin de las familias espaolas. En ella sonaba con xito la cancin Canastos, que interpretaron cantantes de moda como Gloria Laso y Luis Mariano. Pero el mayor xito lo siguen teniendo las artistas de la llamada copla espaola, Concha Piquer, Juanita Reina, Marif de Triana y Lola Flores603. Pocos espaoles conocera sin embargo el fallecimiento del escritor Eugenio DOrs, que nos haba dejado el 25 de septiembre de 1955, quien glos a beda magncamente, impresionado por su monumentalidad. S cal la noticia entre los intelectuales de la talla de Juan Pasquau y de Antonio Domnguez Ortiz, quien ese ao sigue como catedrtico de historia en Granada, en el instituto ngel Ganivet cuando ya va siendo conocido como historiador, del prestigioso notario Antonio Linage Conde604, y de Rafael Rodrguez Moino, que por entonces sigue sus estudios de Derecho en el Escorial605.
Crnica de la humanidad, Op. cit, pp. 986-988 Las canciones de mi vida, n 7, Madrid, 1990; Setenta aos del ABC, pp. 541-551. 604 Aprob la oposicin en 195, convertido en el notario ms joven de Espaa. su primer destino fue Fortuna (Murcia). En A. TARIFA, coordinacin y prlogo de Antonio Linage Conde: bibliografa (2 edicin), Alcal la Real, 2000. 605 Remitimos a las voces de estos personajes, que redactamos para el Diccionario Biogrco Espaol, de la RAH, ya en imprenta.
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En Jan en 1956 se publica a bombo y platillo en la prensa que la inversin de ese ao en el Plan Jan sera de 380259.726.06 pesetas cifra que ha de sufrir un notable incremento, por deseo expreso del caudillo, que quiere se inicie el mayor nmero de obras para mitigar todo lo posible la grave situacin de paro por la que atravesamos606. Se haba inaugurado por estas fechas la fbrica de cementos Alba en Torredonjimeno y se inverta bastante en repoblacin forestal. Tambin se inaugur en Linares Metalrgica Santa Ana. Y en diciembre se celebr un Congreso Nacional Olecola. A varios pueblos de la sierra de Segura llegaba,por n, el telfono y en Bailn acaban las obras de la Plaza de Toros. La Fiesta taurina, como el ftbol, era bien vista por el Gobierno actual. Por contra siguen prohibidos los festejos del carnaval. En Jan estn de esta los acionados al futbol: su equipo vuelve a primera divisin.607 Respecto a beda, la vida transcurre sin grandes noticias. En los editoriales de la revista que dirige Pasquau se puede ver algo de lo que interesa a sus vecinos, o de lo que debera interesarles. En enero se dedica al tema de promocionar la cultura, al hilo del centenario de Menndez y Pelayo; se anima al ayuntamiento a que conmemore esta efemrides y se aboga por crear una Casa de Cultura. Una noticia interesante es que pronto abrir el colegio de los Salesianos608. Al menos nos consta que de vez en cuando haba buen teatro en la ciudad, y llegaban algunas atracciones artsticas interesantes, caso de la Compaa lrica de Juanito Valderrama y las de Julio Arroyo y de Gabriel Llopart-Esperanza Grases, a quienes entrevist Pasquau para la revista. La Semana Santa tambin segua su esplendor creciente, como qued reejado en un nmero extraordinario de Vbeda, con magncas fotos y artculos. En abril se reclaman mejoras urbansticas, aunque se reconoce que la ciudad ha avanzado en alumbrado, jardines y otros campos. Se lamentan de que perduren aislados brotes de gamberrismo, y el joven y brillante periodista de Jan Jos Chamorro, que ha visitado la ciudad en Semana Santa, concede a Pasquau una interesante entrevista. De gran mrito son las colaboraciones que realizan regularmente en esta publicacin Gins Torres y Rafael Va, indicativas del tono cultural provincial, con referencias a las actividades que patrocina el IEG, destacando la conferencia del Rector de la Universidad de Murcia, Manuel Batlle, sobre temas jurdicos y la del decano de Letras de Granada Emilio Orozco, dedicada a la pintura del cartujo Snchez Cotn. En Mayo de 1956 beda recibi la visita de los prncipes Rainiero y Grace de Mnaco, que son retratados en la revista Vbeda recorriendo la Plaza Vzquez de Molina. El 19 de ese mes Juan Pasquau dio una conferencia en el Instituto de
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Diario Jan. Crnica de un siglo, Op. cit, p. 14 y ss. Ibidem, p. 15. Se realiza sobre el tema una larga entrevista a Manuel Fernndez Pea, en el n 73, pp. 17-18
Enseanza Media Martn Halaja de La Carolina, con el tema beda y Baeza, ciudades renacentistas609. Mientras tanto Linares rinde homenaje al padre Poveda, fundador de la Orden Teresiana, y all comienza su andadura la Empresa Santana. En el IEG el escritor Linez Alcal lee su discurso de ingreso como Consejero, el da 2 de octubre, en la inauguracin de nuevo curso acadmico610. Un nuevo alcalde rega los destinos de la ciudad de beda desde el 20 de junio, Miguel Snchez Daz, cesando Lorenzo Lechuga a peticin propia. Precisamente ese mes falleci el mdico Guillermo Rojas Galey, que fue director del Hospital de Santiago y ex alcalde de beda. En los meses siguientes se alude de nuevo a la necesidad de crear tejido industrial en la ciudad y se presenta el proyecto para urbanizar y pavimentar la plaza del General Saro, hoy Plaza de Andaluca; tema que permite sacar a colacin la historia de este emblemtico lugar ubetense611. Y en agosto ya se preparan los festejos de la nueva Feria, en la que actu la prestigiosa compaa de teatro Lope de Vega en la Plaza Vzquez de Molina. Eran tiempos en que pocos ubetenses veraneaban fuera y se prodigaban las verbenas de barrio, como las de La Asuncin y San Roque, en las barriadas de San Nicols y del Gallo. Tambin la feria era, mucho ms que hoy, una necesaria ocasin de esparcimiento: sobre ella escribi Marcos Sierra, cronista de la ciudad, un interesante trabajo, destacando sus aspectos histricos, morales, psicolgicos, econmicos y religiosos. En tono ms jocoso e irnico, acorde con la ocasin, abordaba el tema Pasquau, con el pseudnimo de Mximo, titulado Cincuenta aos de Feria. Fragmentos de un diario vulgar. Pero al nalizar la esta, con el aire fresco del otoo a las espaldas, era el momento de tornar a la seriedad, y Juan escribe una reexiva editorial cuestionando la responsabilidad que implica el buen ejercicio del periodismo, y recordando a Alfredo Cazabn. Y al acercarse la navidad se intensica el recuerdo haca los ms pobres de la ciudad y comienzan las campaas para recoger donativos. Por estas fechas se asentarn ciento cuarenta y cinco familias en los poblados de San Miguel y el Donado, asignando a cada colono una casa y media hectrea de terreno, a cambio de 124 pesetas de renta, ms prstamos en simientes y abonos. Tuvieron prioridad en estas asignaciones los productores de reconocida tradicin agrcola con hijos pequeos varones, principalmente, capaces de educarse en un ambiente netamente agrcola612, noticia que habla por s sola sobre la mentalidad que an perduraba. Sin embargo ser una mujer, la nica entrevistada en el mes de diciembre, Carmen Lpez Monteagudo, la que se atreve a decir que beda tiene exceso de aburrimiento y defecto de cultura613.
609 Se recoge la noticia en Vbeda, n 77, p. 26. 610 Ibidem, nmeros 77-82. 611 Ibidem, pp. 8-11 612 Ibidem, n, 83, entrevista realizada a L. Mara Arredondo, jefe de la Hermandad sindical de Labradores y Ganaderos de beda, pp. 11-12.
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Ibidem , n84, p.12.
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En la familia Pasquau Liao no hubo tiempo para el aburrimiento. Ese ao llega con una alegra inmensa y con muchas ocupaciones aadidas a las de antes. Este ao tan vital para Espaa, porque se sientan las bases para que la monarqua vuelva a Espaa tras la muerte de Franco, se produce el nacimiento del primer hijo de Juan y Rosa614: el pequeo Juan Pasquau Liao lleg al mundo 6 de Febrero de 1956. Haca un fro intenso.Ya vimos que la prensa local cuenta que en febrero bajaron las temperaturas mucho, alcanzndose en la capital los 10 grados bajo cero. Pero aquella casa estaba llena de calor humano. En una carta del archivo familiar, Juan Pasquau expresaba a su cuada as su alegra al ver a su hijo:
Querida Lola: No sabemos si llegar sta a tiempo, pues a lo mejor no te encuentras ya en Mondariz, en vista de nuestro telegrama.Como te deca en el ltimo, el parto fue muy feliz y estamos locos de contentos con el Juan Pasquau Liao que Dios nos ha dado. Es hermossimo; pesa tres Kgs y medio. Y guapsimo. Y ...ya lo vers!... Rosa se port estupendamente y todo fue rpido y bien; no hubo que intervenirla. Ahora, madre e hijo, se encuentran perfectamente, gracias a DiosComo la cosa se present tan rpida, cuando vino Genara, a las cinco de la tarde, ya estaba aqu el nuevo habitante del planeta. Ahora estar aqu hasta el da 9. Rosa seguir en el sanatorio hasta el domingo prximo.Tu ven cuando puedas. Nosotros te esperamos prontsimo y tenemos unos deseos enormes de que conozcas al nuevo familiar el ms pequerrecho de tus sobrinos que de seguro te encantar. En n, que es el da ms feliz de nuestra vida y que eso de traer al mundo a un nuevo ser es una cosa que no tiene comparacin. Pusimos telegramas a toda la familia. Ya ves que te escribo con lpiz, desde el mismo sanatorio. Hasta que te veamos, prontsimo, un fuerte abrazo de Juan. El coche de la pava, que viene a beda desde Madrid, sale de Madrid a las 8 maana, de una calle que est junto a la Estacin de Medioda. La empresa se llama La Sepulvedana. Preguntando en la estacin de Atocha, te informarn. Si avisas con tiempo tu llegada, puedo ir a esperarte a la Estacin-Baeza, si llegas en tren. Nota de Rosa.- Muchsimos besos de la mam feliz615.
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En una carta a Enrique Toral, en enero, le cometa la marcha de sus libro y otros temas profesionales, pero no puede evitar referirse a la espera del nacimiento del nio: 11 enero 1956....No se si soy yo o eres tu quien tiene que excusarse; no se quien escribi la ltima carta...Ya sabes que he estado atareado con el libro sobre beda. Ya, gracias a Dios, lo he terminado y obra en poder del Ayuntamiento, que se dispone a editarlo. Hubiera querido tenerte por aqu. Nos tienes muy olvidados, tambin a la revista Vbeda. Me envas al n tu trabajo sobre el escudo de beda? Supongo sabrs que me designaron presidente de la Seccin de Publicaciones del Instituto. Agradec mucho la distincin, pero puedes comprender que, entre otras circunstancias, la de estar ausente no me permite atender la cosa como debiera. De mi vida particular, te dir que Dios mediante- esperamos nuestro primer hijo para mediados de febrero y mi emocin es grandeAJP, seccin epistolar. 615 AJP, Seccin epistolar. El nacimiento se produjo en Sanatorio San Jos y Santa Isabel de beda. Esta noticia se recogi, como era habitual en otro natalicios, escuetamente en Vbeda, nmeros 74-75, p. 60: El da 6 de febrero dio a luz un nio, primero de su matrimonio, la Sra. D Rosa Liao ores, esposa de nuestro director Juan Pasquau. Al recin nacido se le impuso el nombre de Juan. Nuestra enhorabuena.
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Es evidente la felicidad que rodea a la familia. Juan cuenta esta noticia a sus amigos, como el ms orgulloso de los padres, aunque pronto tuvo que aprender este difcil ocio, el de padres, complicado, pues no recibimos lecciones para ello. l y Rosa tenan claro que educaran a sus hijos en principios cristianos y que la mayor generosidad con ellos era dedicarles amor y mucho tiempo para conversar y compartir sus problemas. As, conscientes de su nueva responsabilidad, la vida de la familia se acomoda a la presencia de un recin nacido. Pese a ello Juan trabaja mucho en casa, pero no asiste a tantos actos pblicos protocolarios. Aunque ese ao fue nombrado miembro del SEM, y Concejal del Ayuntamiento de beda, siendo alcalde Miguel Snchez Daz. A lo que nunca falt fue a los actos de Semana Santa y del Corpus. En mayo, como vimos antes, imparti una confeRosa y Juan con su primer hijo. junio de 1956 rencia en La Carolina. En septiembre le solicitan colaboraciones para la revista Servicio de Magisterio Espaol. Tambin ese mes de 1956 asistieron Rosa y Juan, a las representaciones en la Plaza de Santa Mara de la Compaa Lope de Vega, dirigida por Jos Tamayo. Por entonces, como la economa familiar va justa ahora que ha crecido la familia, Juan Pasquau realiza gestiones para dar algunas clases particulares. Respecto a su produccin literaria en este ao, es indicativa de la madurez intelectual del escritor; a ttulo de ejemplo citamos algunos artculos que nos parecen magistrales, publicados en el diario Jan: el titulado Tarde de Enero es pura losofa en prosa potica:
Los crepsculos de enero son de puro trmite. La tarde, empujada por la noche, desmonta su escenograa con toda rapidez sin apenas dejar sitio a la nostalgia, sin proyectar tras de s ninguna estela incierta. Se pone el sol, y el fro congela cualquier resabio de luz que pueda quedarle a la tarde. Dirase que el da, avariento ahora, renuncia a dejar cualquier huella de su paso. Realmente, en el esto, las termes se desangran lentamente, se desmayan ... Ahora en cambio, mueren a toda prisa, casi con la ropa puesta.
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Menos mal, si hay verdadera muerte natural. Porque casi siempre, en enero, el sol, lejos de morirse en su rosada alcoba del ocaso, lejos de sucumbir tras los montes, fenece de hecho, cuando an no ha cumplido su hora, ante la conspiracin ominosa de las nubes. Nada tan triste, tan ntimamente desolador como un atardecer lluvioso. Porque la lluvia maanera -ya se sabe- no es un llanto total, no es un llanto sin esperanza. La lluvia vesperal por el contrario abrillanta en los tejados, en el pavimento asfaltado de la ciudad, en el gris inmisericorde de los horizontes campesinos, una csmica sensacin de orfandad irreparable.Todos, dentro de nuestra alma, tenemos enterrados muchos muertos: tantos como horas, tantos como das ha tenido nuestra vida. Es, probablemente, el gran error de los hombres, Por qu lapidamos nuestro pasado? Por qu apisonamos los sucesos de nuestra existencia?...Y, Qu somos nosotros, todos, sino puro ayer, pura historia?... Pero todos estos matices puramente impresionales del atardecer invernal sin sol son transitorios y fugitivos: provisionales. Ya entrada la noche podemos, otra vez, pisar rme sin hacer concesin a las bocanadas hmedas que exhalan los socavones nostlgicos. Porque la noche ya no es extraa al hombre. La Civilizacin lo ha hecho: ha colonizado con sus articios, que llegan desde la lmpara elctrica hasta el cine, ese continente oscuro de la Tiniebla (...). Hace un siglo, la velada era un esfuerzo familiar, tenso y dicultoso, para aguantar el sueo, para soportar la noche: era casi un herosmo. Ahora la noche, nos escamotea el sueo y el descanso alegremente, sin protesta alguna por nuestra parte. A la melancola, al recuerdo, slo les van quedando los crepsculos de las invernales tardes lluviosas616.
Otros magncos artculos de 1956 son, Es difcil elegir y La aventura interior (En el mundo ahora, sera necesario convocar a los hombres para la suprema aventura de la vida interior (...). Los que clausuran su alma un alma sin nada dentro son los egostas617). Tambin son de gran belleza otros bellos artculos de este ao, caso de los titulados Campo de Junio, buen reejo de su amor a la naturaleza y capacidad de observacin (Basta salir al campo en una tarde de junio, en una tarde de campo logrado, para que nuestro espritu reconozca su parentesco con la verdad de la espiga y con la energa limpia de la paz. No hace falta que el campo sea pintoresco ni accidentado; no es necesario que la naturaleza nos embauque con cabriolas geolgicas ni con amenidades de paisaje ideal. Bastan estos sembrados verdeamarillentos combados por la brisa. Y esta caricia de luz abierta, desplegada toda entera para nuestros ojos. Y este silencio sin fronteras. Y esta fragancia sin nombre que es cosa ms ancha que el perfume nominado de las ores o de la tierra ... Porque el campo gusta de ser mirado, atendido por el inters de estos sentidos nuestros tan antiguos;
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Diario Jan, 17-1-1956 . Ibidem, 24 de abril de 1956.
por estos sentidos que Dios cre un poco despus de la creacin del lamo, de la rosa y del viento..)618, y Sonreir, precioso a nuestro juicio, que descubre al Pasquau siempre profundo. Habla en l de las muchas clases de sonrisa que hay: Lo que sucede seguramente es que la sonrisa...no siempre ni mucho menos es sincera. Cuando es sincera se advierte a simple vista y eso es lo que vale (....) Luego est la sonrisa de los necios que se creen superiores: su apariencia hinchada se percibe a dos tiros de ballesta. Y la impertinencia de los que saludan desde el pedestal. Y la de quienes la tienden como una trampa. Y la azucarada, pegajosa, que, como el nctar de ciertas plantas, slo sirve para atraer a ciertos insectos...619. Era el mes de julio cuando nuestro personaje escriba esto. Juan Pasquau, que tena uno de sus mejores encantos en la sonrisa autntica, seguro que us esa sonrisa cuando Rosa le dijo al nalizar el verano que esperaban un nuevo hijo. Y sonrea tambin cuando sus alumnos de la SAFA llegaban al nal del curso, en junio, con buenos resultados acadmicos y enriquecidos interiormente por cultura no impresionista, tema al que Juan dedic un interesante artculo en junio de este ao, titulado Cultura impresionista, crtico con lo que l llamaba la cultura inconsciente: Hay muchos que, actualmente, dispongan de un esquema cuando se proponen adquirir una cultura? Y, no obstante, sin esquema no hay cultura, como no hay cuerpo sin esqueleto. El esquema ideal debe proceder, en todo caso, a los conocimientos paralelos porque es l el esquema, o si se preere el programa quien aloja en el lugar correspondiente a los conocimientos y a los datos: La gente conoce ahora muchas verdades, es ms culta, cuantitativamente hablando, que antes; pero no sabe colocar a cada verdad en su sitio, en su alvolo especco, en su oportunidad. Se confunden, se superponen, resbalan los unos sobre los otros, en oleaje anrquico, los conocimientos: los conocimientos que se expenden como una mercanca ms en los centros de enseanza. Falta el trabajo que los jerarquice, la labor paciente que los ordene. As se dice la Fe y la Razn se contradicen. Y no es sino porque se invierten las funciones y se desencajan las atribuciones respectivas. Porque se da color a la cultura antes de dibujarla, porque se quiere sugestionar antes de convencer y enamorar antes de probar. En el fondo y vamos a dar con el tpico, pero no hay otro remedio sobra enseanza y falta educacin; sobran colores y falta luz; abundan los matices y estn en precario las formas. Cultura impresionista, s; descentrada, brillante y errabunda que ama lo que nunca se ver dos veces. Cultura que desdea para sus arquitecturas los pilares eternos, empeada en borrar las claves de todos sus arcos. Buena falta hace acomodar la Cultura a su esquema clsico, con lucidez de propsitos, con clara conciencia de sus nes. Con aprendizaje y herosmo
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Ibidem, junio de 1956. Ibidem, julio de 1956
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por usar de las palabras dorsianas. Aprendizaje paciente lento, si es preciso que desdea la facilona lnea de menor resistencia. Con herosmo para rechazar la tentacin impresionista, puramente sensorial, de la hora presente620. Se aprecia que Juan Pasquau cada da se siente ms implicado en su labor docente, y fruto de esta inquietud son artculos de gran fondo, como el titulado Lectura infantil, en el que reitera sus idea de la importancia que tiene elegir buenas lecturas para la formacin de los escolares y critica la falta de buenos libros para los nios621, y otro en el que aborda el tema de los estudios de bachillerato, cuando el bachillerato comenzaba a los 11 aos:
Cada octubre, la vida la vida? convierte en estudiantes a unos cuantos millares de nios. Sus once aos, los de cada uno, estrenan el bachillerato como una cosa inslita. Hay que ver a esos chiquillos un tanto ilusionados con la llegada de los libros, de los textos nuevos, satinados, impolutos. Se advierte cmo al principio los toman por un juguete ms. Juguete respetabilsimo sin embargo que, a la postre, ellos lo prevn vagamente pueden llevar implcita una terrible desgracia: la de no poder aprendrselos. El mes de octubre para los estudiantes de primero de bachillerato es memorable. Cuando llega la noche y se les manda estudiar, adquieren, por as decirlo, una conciencia nueva: la de su impotencia. Esos libros traen preguntas difciles, esto es, preguntas que complican extraordinariamente el parvo y sucinto saber de la escuela primaria. Traen palabras y giros inditos, traen enfticas y sabias digresiones, traen una ciencia formal, una ciencia en serio que no puede por menos de amedrentarles. Si son pusilnimes los chiquillos, es claro que lloran en la primera velada de estudio. Y si son optimistas se encogen de hombros. Como hacemos todos, al n y al cabo, ante el problema nuevo de cada ao o de cada da. Pero es muy importante este primer enfrentamiento de los nios enfrentamiento, repetimos, en serio con la ciencia. Importante y delicado. Como que de l depende, a lo mejor, toda una trayectoria vital. Lo verdaderamente espinoso es que el nio, a los once aos, apenas puede interesarse verdaderamente por las cosas maravillosas de la ciencia si no se las reviste, ms o menos, con las cosas maravillosas de los cuentos. Pero este es otro peligro, porque la ciencia, en denitiva, no tiene nada de cuento y su amenidad es a posteriori, nunca a priori. Quiero decir que las verdades de las ciencias, cualesquiera que sean, no deleitan sino despus de sabidas, cuando ya el propio juicio timoneado por la propia inspiracin planea seguro por el ancho campo de los conocimientos. Y, cmo interesar a los nios hacia lo que, verdaderamente, no es, para ellos, interesante?...622.
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Ibidem, 21 de junio de 1956. Ibidem, 12-12-1956. Ibidem, Primero de Bachillerato, 28 de octubre de 1956.
Ao 1957: Participacion activa en la vida cultural y nacimiento del segundo hijo Los meses siguientes, viendo crecer al pequeo Juan y a la espera del nuevo hermano, transcurran con tranquilidad en la casa de los Pasquau, mientras el mundo sigue su loca carrera en los comienzos de 1957, cuando la India se anexiona Cachemira y se consolida la Europa de los seis con la rma del Tratado de Roma, con el que nace la CEE. ste fue el ao en que Camilo Jos Cela ingres en la RAE. El xito de obras como La familia de Pascual Duarte y La Colmena, le han consagrado como escritor. Fue tambin el ao en que Franco consolida en el gobierno a Carrero Blanco, cuando se estren la pelcula Dnde vas Alfonso XII?, y cuando Espaa entra en la Era del 600623. La provincia de Jan sigue progresando a un ritmo ms lento que otras. El problema de la vivienda preocupa a los ayuntamientos. Este ao de 1957 la prensa se hizo eco de que el ayuntamiento de la capital ha expropiado 405.000 hectreas en el Polgono del Valle para construir 2.400 viviendas sociales. No fue mala la cosecha de aceituna, principal recurso provincial, pero faltaban infraestructuras industriales y de servicios. Una buena noticia fue que el 1 de mayo de este ao se inaugur la Residencia Sanitaria Capitn Corts, hoy Ciudad de Jan624. En estos primeros meses del ao la vida cotidiana en beda no aporta noticias de gran transcendencia. Desde los editoriales de Vbeda, Pasquau se hace eco de las inquietudes del vecindario y plantea los retos a superar: No est de ms nunca, a este respecto, que nuestro pueblo repita el examen de sus problemas planteados. Hay que volver a sealar que en beda son muchos en cualquier orden. Desde un tiempo ac, nos damos cuenta que a la ciudad le faltan no pocas cosas porque pas la poca alegre y conada625. Su amistad con el pintor Zabaleta se hace mayor, dedicando al artista de Quesada algunos artculos plenos de humanidad: cuenta que Zabaleta viene a beda acompaando a su criada, que se est quedando ciega, para que la atienda un buen oculista, armando que para l esta mujer Es como de la familia. Pasquau percibe el buen corazn que late en el alma del pintor y recoge frases suyas, condencias de amigo a amigo mientras toman un caf, en un preciso artculo: La inteligencia, o se reduce a bondad o no es nada, y acaba Juan su artculo as: Quedar sin vista la vieja sirviente de Zabaleta? He aqu el proyecto; el nico proyecto inmediato, quizs, del pintor comprovinciano, al margen del mundo que lleva a cuestas: impedir una ceguera. l sabe como nadie cuanto vale la luz626.
ABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 162-163. Jan, Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 16-17. 625 BEDA, nmero 85, enero 1957, pp. 1. Para las consultas en esta revista manifestamos nuestro agradecimiento a D. Jos ngel Almagro Alises, que puso su archivo a mi disposicin. 626 Anselmo de Esponera, Zabaleta en beda, n 87, p. 2
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Otra noticia interesante de este invierno es la inauguracin, el da de San Jos, de la Iglesia de la SAFA. Un interesante reportaje, de cuatro pginas, se dedica en la revista a este evento, con la colaboracin, entre otros, del arquitecto, Ramn Pajares, y del artce de relieves de la fachada, Francisco Palma Burgos. Las obras haban empezado en diciembre de 1951627. Juan Pasquau fue testigo directo de la historia de esta institucin docente ubetense y vivi con intensidad los actos inaugurales del nuevo templo. Pasados los aos, en 1964, recordara en un interesante artculo, los avatares acontecidos hasta que se materializ esta obra de arte. Un artculo que forma parte de la historia reciente de la cuidad de los cerros y que rproducimos parcialmente porque recoge casi 25 aos de historia local en unos pocos renglones:
Nuestra iglesia de la Sagrada Familia de beda, bastante lograda en su estilo, muy de nuestro tiempo, es recinto apropiado para la oracin colectiva de cientos de muchachos. Impresiona, en las Misas y en las sabatinas, la voz vibrante de los jvenes que demandan el favor del Seor. Y el canto de los de la primaria, enorme como un alud, apabullante. Yo recuerdo hoy la menguada capilla que recogi los primeros ecos de las plegarias infantiles en el internado de la Plaza de Lpez de Almagro. Lo recuerdo, por contraste. Cuntos metros cuadrados tena aquella capilla? Desde luego no llegaban a cien. Pero cobijaba a cerca de trescientos chiquillos. A ms, en ocasiones. No haba bancos. La capilla era una adaptacin de dos habitaciones, en la planta baja del internado; estaba paredaa a la escuela de los del segundo grado y al ropero. Al fondo, un altar sucinto en que celebraba su Misa el Padre Hermoso. Y Lizcano un interno que hoy, en Madrid, trabaja con gran xito en una empresa publicitaria el lector. De rodillas, sobre el duro suelo en la Misa de siete, los trescientos alumnos, bajo la vigilancia de D. Jos Failde o de D. Juan Garca Moreno. Silencio. Por qu estamos empeados en que la comodidad facilita la devocin? La capilla era incmoda, fra, desapacible, pero la Misa resultaba recogida, ntima, emocionante. Ya lo he dicho: no haba bancos. Nadie poda sentarse despus del Ofertorio. Y aunque alguna vez rodaba al suelo, desde algn bolsillo, una bola cementa o una bola cristala, el orden era inmejorable. Durante la Comunin cantaba el coro y se sentaba al armonium la Madre Mara Teresa, mercedaria. Simn Expsito Muro cantaba unos solos preciosos. Tambin cantaban Felipe Villalba que ahora es concejal del Ayuntamiento de beda y Ricardo. (Ricardo trabaja ahora de albail...). Vinieron otros tiempos mejores. Se traslad el internado a las nuevas edicaciones. Y una de las naves de los talleres actuales (la primera de la izquierda) fue habilitada para capilla. Hubo ms amplitud y ya se pudieron colocar bancos, confesionarios, lmparas. Durante cuatro o cinco aos estuvo la capilla en la nave de talleres. Despus, en
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Ibidem, pp. 17-20.
el ao 1947, una tarde de mayo, se veric el traslado del Santsimo, en solemne procesin en la que formaban todos los alumnos, a otro emplazamiento. Estaba ya construido el cuerpo principal del internado y la capilla se instal en el segundo piso, en el lugar que ahora ocupan, aproximadamente, la sala de juegos y de msica (...). Todava la capilla de las Escuelas tuvo otro emplazamiento, junto al patio de Base-ball. All el Padre Gmez, all por el ao 53, dio unos Ejercicios memorables a los Maestros de la Institucin. Y en 1956 la iglesia de la Sagrada Familia, culminacin magnca. Portada de Palma Burgos, exornos de Anbal Gonzlez; iconografa despus de Orea. De aquella capillita sin bancos a esta de ahora median veinticinco aos. Nos vamos haciendo viejos! Pero la Institucin ha alcanzado su plena juventud628.
Tambin por estas fechas, en marzo, se coloc la primera piedra del colegio de los Salesianos de beda. Ambas instituciones aportaron en adelante mucho a la formacin escolar de jvenes, de beda y de innidad de lugares de Espaa. Dentro de las remodelaciones urbanas proyectadas, se acometi una importante obra en el cementerio de San Gins, que estaba bastante deteriorado en estas fechas, ampliando el recinto y pavimentando parte del mismo. Juan Pasquau vive con intensidad, como siempre, los cultos de la Semana Santa. Su crnicas en la revista Vbeda de marzo de 1957 son buena prueba de ello. En un artculo titulado La Semana Santa de beda se recoge una parte de lo escrito en su libro Biografa de beda, en el captulo dedicado a Tradiciones y devociones ubetenses629. En la revista se insert una separata del pregn de Semana Santa, pronunciado por el escritor Juan Martnez de beda. Seguramente fue en el tema de la Semana Santa (tambin los que dedic al Corpus) donde se puede apreciar mejor el sentimiento cristiano de la existencia que tena Juan Pasquau. En uno de sus artculos, dedicado al Domingo de Ramos escribi esto:
SEMANA SANTA, para pensar de otra manera. O, simplemente, Semana Santa para pensar. Porque quiz es eso lo que nos falta. Tenemos el rgano, pero no va escaseando la funcin? Inteligencia hay, pero, cmo la empleamos?, en qu la utilizamos? Las urgencias acometen, y rara vez alguien se toma un descanso para plantearse el Problema. Muchas cuestiones terrestres pedestres impiden o nos estorban para situarnos ante lo sobrenatural. Pero lo sobrenatural tiene una realidad; se cierne inapelable sobre el mundo y el hombre. Y por eso, de tiempo en tiempo, debemos obligar al pensamiento a la meditacin profunda. No sirve la evasin. Y llega el momento en que las respuestas frvolas no bastan. Entonces, hay que humillarse. Humillarse y, luego, levantar un afn...Es, seguramente, el propsito, el objetivo de la Semana Santa: Que elevemos la frente y que nos pesen las ideas; que advirtamos una gravidez en el alma; que sintamos la fecunda madu628 629
J. PASQUAU, La Capilla, Revista SAFA n 30, 1964. J. PASQUAU, Biografa de beda, Op. cit, pp. 532 y ss.
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rez de una existencia que, entre la tierra, con apariencias de tierra, se comprueba depositaria de la luz...Alzada la frente, el hombre conoce que el pensamiento, su propio pensamiento, es el mejor escabel de la Cruz de Cristo. As, el verso de Verlaine: He aqu, Dios mo, mi frente dispuesta a enrojecer para ser escabel de tus pies adorables. He aqu, Dios mo, mi frente dispuesta a enrojecer. Precisamente, l deshace el absurdo, disipa la tiniebla. Admitiendo su Misterio, ya no hay misterios. Gloricando su Resurreccin, el dolor opacidad de la carne no se hace transparencia, fervor, fuerza? Semana Santa, para pensar de otra manera.
Otro tema omnipresente en esta revista que dirigi nuestro protagonista son las reseas de actividades culturales organizadas por el IEG. En este ao se celebraron en beda una serie de actos potico para honrar la gura de San Juan de la Cruz, destacando en esta esta de la Poesa las voces de Luis Gonzlez, Enrique Puyol y Federico Mendizbal, entre otros oradores630. Hay, es evidente, gran inters por los temas culturales que entonces haba en la Ciudad de los Cerros. Buena prueba de ello es el incremento en los fondos de la biblioteca municipal: un informe de estas fechas permite saber que beda dispone de un libro por cada seis habitantes. Pese a la precariedad de los tiempos el ayuntamiento libr este ao una partida de ms 10.000 pesetas para adquirir libros, y se compraron ms de doscientos volmenes. Antonio Parra, al frente de la misma, se enorgullece anunciando que hay en prstamos unas setecientas obras631. En la primavera de 1957 Rosa y Juan acuden a pocos actos pblicos: el cuidado del pequeo Juan les lleva tiempo y esperan el nacimiento de un nuevo hijo, que sin duda sac de Juan una de sus mejores sonrisas: naci el da 10 de mayo de 1957. La felicidad del padre era inmensa cuando entr en la habitacin de la clnica para besar a su mujer y darle las gracias por haber trado al mundo a su segundo hijo, al que bautizaron con el nombre de Francisco de Ass; pero a este ubetense, hoy afamado mdico en Alicante, unos lo llamaban Paco (en el entorno de la familia de Juan) y otros lo llamaban Curro (en el entorno de la familia de Rosa): al nal, acab imponindose Curro. Una breve resea en la revista n 89 recordaba este feliz da para los Pasquau-Liao: Dio a luz un nio, segundo de su matrimonio, doa Rosa Liao Flores de Pasquau. Se le impuso el nombre de Francisco de Asis. Enhorabuena632. Pocos das antes, el 7 de este mes, Juan haba publicado en el Diario Jan un precioso artculo titulado Los Libros que no nos gustan, perfecto reejo de su disciplina como lector, adquirida desde la infancia,
Vbeda, n 87, pp. 17-19. Ibidem, p. 13. En el diario Jan encontramos la noticia de que la biblioteca pblica de Jan tena 14.000 volmenes y la de beda contaba con 30.600 chas de lectores. Jaen, Crnica de un siglo, Op, cit, p. 17. 632 Ibidem. Mayo de 1957, p.18.
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y de su amor a los libros, esas ventanas abiertas a todas las ciencias que tanto le acompaaron a lo largo de su vida:
Los buenos libros cree uno tienen la desventaja de que no aquetan, sino que inquietan(...). Los literatos, no son ledos sino por los literatos. Y los libros de tcnica, apenas son ledos si no es por los tcnicos. Y los poetas, por los poetas. Y los lsofos, por los lsofos... Este es el error. As se producen esos hombres de una sola pieza de los que donosamente se rea Moliere. Todo el mundo va a leer nicamente el libro que le conviene. El que no le conviene en realidad, puesto que el hombre orientado en una sola direccin, el encajado entre falibilidades indestructibles, el bienquisto en unilaterales prejuicios, no es ni siquiera hombre. Y lo que hacen los libros que le gustan, es obliterarle ms, cerrarle ms, impermeabilizarle ms... Y los libros estn ah en los escaparates, para acercamos, para trazar caminos accesibles. Estn mostrndonos el esfuerzo de quienes tienen preocupaciones distintas a las nuestras. Ellos pueden lograr, lo que nosotros no logramos los unos de los otros. Pero hay que leerlos. Hay que leerlos aunque no nos gusten, o porque no nos gustan633.
En adelante las atenciones familiares requieren ms tiempo de Juan, que escribe mucho pero sale menos de casa a actos pblicos. En el hogar saca tiempo para la correspondencia, cada da ms numerosa, y lee y escribe cuanto puede. Uno de sus amigos en la distancia, el famoso cientco ubetense Jos Gallego Daz, que tanto admir tambin al padre de Juan, le escriba desde EE.UU. con frecuencia. En agosto de este ao le contaba a Juan la visita que recibi de un antiguo alumno que le peda le dirigiera la tesis y con quien haba visitado la iglesia de Santa Ana... Que tiene un va crucis y las vidrieras pintadas por conocidos pintores franceses surrealistas. Me gust muchsimo y pens en ti Qu diran de esto en nuestro pueblo si Picasso o Renoir decorasen la capilla de los Jesuitas?...Me hubiera gustado conocer tu opinin sobre la idea de resucitar la Universidad Popular ubetense la crees viable?... mis saludos afectuosos a Rosa, besos a tus chicos y a ti te enva un fuerte abrazo tu viejo amigo634. Buena muestra del afecto y estrecha amistad que les una, pese a la distancia geogrca. Tras el nacimiento de su segundo hijo, Pasquau asisti como invitado a un Curso Provincial de Iniciacin Periodstica, y a algunos actos celebrados en Linares, en Junio, durante una Semana de Cine, Prensa y Radio. Ese ao recibi un Premio en Cazorla, y a este pueblo le dedic un bello artculo, plagado de bellas metforas poticas635. Durante el mes de octubre asisti a la representacin de Otelo, Compaa Lope de Vega, recibi otro premio literario en Villacarrillo, por su artculo Dios est aqu. Por notas de sus Memorias supimos que tuvo pequeos
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Diario Jan, 7 de mayo de 1957. AJP, Seccin epistolar. Fue publicado en el Anuario del Adelantamiento, n 6, p. 21.
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trastornos de salud en 1957, acaso por exceso de trabajo, que se solucionaron sin complicaciones. De los artculos publicados durante ese ao, casi un centenar, vamos a resear uno titulado Ruido universal, del que entresacamos este prrafo: Muchos se entusiasman con este modo de ser que todo lo alcanza con pocas nueces y mucho ruido. A este talante de la poca en que la fama de las personas y las cosas se hace a base de propaganda, de publicidad (...) Peor sera que el ruido se hiciese lo mismo de palpable en los espritus. Afortunadamente hay todava muchos silencios morales en Espaa...Este ruido ibrico, ocioso y despreocupado, es casi deportivo. Es una vlvula de escape...peor es el ruido que trabaja a presin636. Nunca gustaron a Juan estos perversos ruidos. Sin embargo las primeras palabras de sus hijos, y hasta sus llantos infantiles, no le molestaron lo ms mnimo, ni para escribir. Esos no eran ruidos sino sonidos. Gran diferencia. Tambin Pasquau sabe diferenciar bien la soledad voluntaria, la creativa, de otras soledades ridas, las que secan el alma. Su reexiones sobre un tema tan profundo las recoge en varios artculos, con fragmentos magistrales como stos: Soledad es intemperie del nimo, desnudez absoluta del espritu, ausencia de circunstancia para el yo. Y el yo, por potente que sea, se ahoga sin circunstancia, no puede vivir de s mismo: reclamar, como una respiracin, el intercambio con los dems... Para el hombre normal, la soledad sustancial es imposibleCabe la soledad mitigada, relativa. Y sta s que es maravillosa, sta si que es tnica Y la comunin de dos en una soledad? Lo que parece indudable es que, cualquier persona, ha de dejar cada da en su vida, mrgenes de soledad. Una soledad total, sera el naufragio absoluto: sera el libro con las pginas en blanco. Ahora bien, sin espacio para la soledad, sin blancos arriba o abajo, a derecha o a izquierda, la personalidad de cada uno se muestra ilegible; es un frrago. Y esto es lo que falta en el mundo: discreta soledad637. Tambin de este ao son otros magncos artculos, caso del titulado Adenauer y la falsa modestia, publicado el 22 de abril, que es casi un ensayo breve sobre esa forma de inteligencia que es la verdadera modestia, tan difcil de lograr en realidad, del que extraemos una parte:
nunca sabe uno ciertamente donde est la modestia, ni quien es hombre modesto. Aqu, como en tantas cosas, el arte y la naturaleza se confunden. Ya se sabe que hay ores naturales, Tan naturales, que parecen ores de articio. Tambin hay hombres modestos, tan modestos, que se asemejan a esos orgullosos que renuncian al banquete. Es este el caso de Konrad Adenauer? El canciller Konrad Adenauer ha glosado su gran xito en las elecciones generales de Alemania, dirigindose a su ocina dos horas despus de conocer el triunfo.
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J. PASQUAU,, Tiempo ganado...Op. cit., pg. 171. J. PASQUAU, Jan 28-8-57 Soledad...pero menos.
Y ha dicho a los periodistas: No debemos celebrar la vctoria; debemos trabajar(.). Si; tan naturalmente sencillo es el Canciller que, en ocasiones, habla como los falsos modestos del inmerecido homenaje. Tan buen poltico que a veces parece un poltico. Tan clara y fragante es su dialctica, tan or, que a veces parece de trapo. A despecho, no obstante, de estas confusas apariencias no es nada difcil constatar en la personalidad de Adenauer, la clave de una autntica modestia; es decir, el secreto de una colosal inteligencia. No son sus palabras quienes la delatan, sino su vida y su obra. La juventud de Konrad Adenauer est enriquecida por ochenta y tantos aos de experiencia. Nadie lo ignora. Ni los mismos jvenes que vvaquean a la intemperie sin techo ni paredes de experiencia donde cobijarse. Pero es sorprendente que cada da, el joven Adenauer elabore, as, sencilla y prodigiosamente, como si se la sacasen de la manga, su ltima leccin nueva. Es inslito que no se gaste, como cualquier viejo poltico de cuarenta aos; que alce su picacho de seera humanidad, su picacho imbatido, su cumbre gallarda sin que el tiempo o la fortuna basten a derrumbarla. El mundo est lleno de gobernantes listos, audaces, portentosos quizs. Y sin embargo... qu mdula de los hombres clebres! Y es que los hombres clebres quisieran ser modestos; quisieran serios para conservar su grantica fortaleza, su voluntad de trabajo, su insatisfaccin. Quisieran ser modestos, pero no pueden. Adoptan posturas adecuadas al caso y dicen frases ... pero no saben. Llegada la ocasin, antes o despus, son vencidos por los halagos, por las delicias del triunfo. Quisieran los hombres clebres ir a la ocina dos horas despus de ganar una batalla, lo encuentran bonito y saludable. Quisieran incrementar el ritmo de su trabajo, para celebrar el triunfo. Quisieran, todos, eso. Pero slo hombres como Adenauer pueden Qu raro! Hay hombres que son modestos, a pesar de que lo parecen.
A Juan Pasquau le interesaba estar al da en tema de poltica internacional, y pronto comenz a escribir asiduamente sobre ello en el Diario Jan. No es extrao, pues eran aos de importantes cambios en el contexto internacional: En 1958 volvi De Gaulle al gobierno de Francia, obligado por la desastrosa guerra en Argelia; EE.UU lanz su primer satlite al espacio y este ao nace la NASA, y Juan XIII sucedi al pontce Po XII, y en Mnaco nace el heredero, el prncipe Alberto, por citar algunos acontecimientos. Respecto a Espaa se proclama la Ley de Principios del Movimiento, en mayo, comienza a funcionar la base militar de Rota, y siguen los combates en Sidi Ifni. La prensa de entonces se hizo eco tambin de la inauguracin de museo de Arte Contemporneo de Madrid y publica el retrato de Sofa de Grecia vestida de enfermera en una escuela alemana donde curs estos estudios. Fallecieron este ao el director de orquesta Atalfo Argenta y el escultor Josep Clar. El genial Dal se casa entonces con su musa, Gala, y el Real Madrid gan por tercera vez la Copa de Europa. El ao de 1959 comienza con la noticia de
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que el Rey Balduino de Blgica ha anunciado la futura independencia del Congo; Fidel Castro y sus guerrilleros se hacen dueos del poder en Cuba y Severo Ochoa obtiene el Nobel de Medicina. En abril, Franco inaugur el Valle de los Cados y el director de cine Buuel es premiado por su pelcula Nazarn. La mayor desgracia del ao en Espaa sucedi en el pueblo zamorano de Ribadelago, sepultado por las aguas, lo que caus la muerte de 145 vecinos. Este ao fue ejecutado en el garrote vil Jos Mara Jarabo, famosos por sus horrendos crmenes. Para reprimir las huelgas y manifestaciones, cada vez ms frecuentes, las Cortes espaolas aprobaron en Julio una ley de Orden Pblico ms severa. Se escinde el partido Nacionalista vasco y nace la banda terrorista ETA. En diciembre visit Espaa, como ya dijimos, el presidente de EE.UU, Eisenhower. Ese mes, en Praga, Santiago Carrillo fue designado Secretario General del partido comunista. La cancin de mayor xito era Camino verde, de Carmelo Larrea. Tambin causaban furor las canciones de Jorge Negrete, Pedro Infante y Miguel Aceves Mejas, entre otros artistas638. Bigrafo de beda y articulista de ABC Cuando nos acercamos ya a nales de la dcada de los aos 50 en Espaa, pese a las citadas mejoras econmicas, hacia 1959 empezaron a verse los fallos de un sistema que generaba una subida de precios constante porque el pas no produca sucientes materias primas y era decitario en fuentes de energa, que tena que comprar muy caras en el extranjero. Estos elevados precios contrastaban con los bajos salarios que perciban los trabajadores, motivo por el cual se incrementaban las protestas obreras, cada vez mejor organizadas con ayuda de los sindicatos. En este contexto se produjo la decisin de devaluar la peseta para facilitar la llegada de capitales extranjeros. Esta medida (el plan de Estabilizacin) fue buena a largo plazo, pero provoc en sus comienzos un descenso en el poder adquisitivo de los espaoles y un ascenso del paro obrero y la emigracin: slo entre 1960-70 ms de un milln de trabajadores espaoles encontraron trabajo en pases de Europa occidental639. Las divisas que ellos mandaban, y la llegada de los primeros turistas atrados por el sol y las playas de Espaa, ayudaron mucho a salir de esta situacin difcil, por lo que cabe decir que por entonces Espaa era la hermana pobre de una Europa desarrollada. Pero esa Europa rica, sin proponrselo, sent las bases para que en un corto espacio de tiempo Espaa ocupara el lugar que le corresponda en Europa, logrando pronto una situacin igual a la de los pases ms prsperos.
638 Vida cotidiana y canciones, Op. cit, V.II, n 10; Crnica de la humanidad, Op. cit, pp. 990-993; 70 aos de ABC, n 48, pp. 565 y ss. Ideal de Granada. La marcha del tiempo. 70 aos de primeras pginas de Diario Ideal. 1932-2002, (Coord. Juan Bustos), pp. 150-154. 639 S. DEL CAMPO, Anlisis de la poblacin espaola, Barcelona, 1972. R. CARR, Op. cit, pp. 707 y ss. A. TARIFA y A. MACHADO, Op. cit, pp. 266 y ss.
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En las tierras de Jan durante los aos 1958 y 1959, mientras su artista ms universal, Rafael Zabaleta logra merecidos triunfos y proyecta su imagen640, hubo ciertas noticias de inters, sobre todo para su economa: comenz la fabricacin de Land Roverd en Santana de Linares. Se instalan fbricas siderrgicas en ciudades como Martos y crece el nmero de hectreas de regado. Hubo buenos aos de aceituna, y se construyen muchas viviendas sociales, en Linares, en el barrio de San Agustn, y en casi todos los pueblos de la provincia; por entonces un incendio caus muchos daos en el santuario de la virgen de la Cabeza, que pronto fue restaurado. En el IEG se crea una nueva seccin, dedicada a Literatura. Andrs Segovia recibe varios homenajes, uno tras el concierto que dio en Jan, y otro en el que ofreci a sus paisanos, en el teatro Olimpia de Linares en diciembre, cuando lo nombraron Hijo Predilecto641. Los ubetenses restauran en esos aos el santuario de su patrona la Virgen de Guadalupe, y se inaugura la nueva escuela masculina de Magisterio en la SAFA, donde ya culminan las obras de ese impresionante edicio, colaborando, como ya vimos anteriormente, Palma Burgos en el frontis de la nueva iglesia de los Jesuitas. Juan Pasquau, que sigue trabajando en estas Escuelas, vive intensamente todo lo que afecta a la SAFA y a los temas culturales de la provincia. En 1958 hubo numerosos actos culturales beda, declarada recientemente conjunto histrico-artstico: la profesora Grant, de Cambridge, visita la ciudad y se interesa mucho por la vida de Machado, recorriendo Baeza, donde se hicieron varios actos en homenaje al poeta sevillano. Pasquau particip en todos estos actos, y escribi sobre el tema: siempre admir mucho a este escritor. Su labor al frente de la revista Vbeda, que ahora sale cada dos meses, le ocupa mucho tiempo. Gracias a esta publicacin podemos dar cuenta de algunos acontecimientos de la vida local: a comienzos del ao 1958 una editorial se hace eco de los cambios habidos en el ayuntamiento y de las iniciativas tomadas para avanzar en la construccin de viviendas sociales. Habla para la revista el profesor Jos Molina Hiplito, que a la sazn era el Presidente de la Agrupacin de Cofradas de Semana Santa. Sobre esta festividad religiosa, y su historia, escribe Pasquau un extenso artculo, analizando su evolucin desde 1577. En las noticias necrolgicas se recoge el fallecimiento de D. Natalio Rivas Santiago, que fue ministro con Alfonso XIII y estuvo siempre vinculado a beda642. En la
En 1958 viaj a Almera, ciudad que visita con frecuencia dada su estrecha relacin con Jess de Perceval y los indalianos. Participa entonces en dos muestras internacionales (pabelln de Espaa de la Exposicin Internacional de Bruselas con Nocturno en el jardn y El matarife en Art et Travail, celebrada en Charleroi. En 1959: Se celebra la exposicin La Gravure Espagnole Contemporaine. Les collections de gravures des editions de la Rosa Vera, en el Muse Galliera de Paris. Zabaleta expone una aguatinta titulada Paisaje. Por entonces Viaja a Pars, de nuevo para proyectar la tan ansiada exposicin en Drouant, que no llegar hacerse. 641 Diario Jan, Crnica de un siglo, Op. cit, pp. 18-21. 642 Nmero 94, p. 27; se detalla que este personaje Hace pocos meses, el excelente historiador, ya muy enfermo, haba pasado unos das en beda recibiendo en esta ocasin fehacientes pruebas de admiracin y cario.
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misma revista se da cuenta del nombramiento como acadmico correspondiente de la Real Academia de la historia del director del IEG, D. Jos A. de Bonilla y Mir, y de la nueva direccin del Diario Jan, a cargo de Miguel Angel Castiella. En abril se produjo una espectacular nevada, que dej preciosas imgenes para la historia, tema que permite a Pasquau escribir un bello artculo titulado Primavera y Nieve. Y se da noticia sobre otro premio que recibe Rafael Linez Alcal, el premio Larragoiti. En el IEG ingresaba como consejero Diego Muoz Cobo, pronunciando su discurso sobre el tema El seoro de la Torre de Pero Xil. Durante la Semana Santa de 1958, Juan Pasquau escribi el Pregn que fue muy bien ledo por Isaac Melgosa. El acto, en el Ideal Cinema, fue brillante, organizado conjuntamente por la Agrupacin de Cofradas y la Hermandad de la Santa Cena que deslaron por primera vez. En la segunda parte del acto intervino el bartono Marcos Redondo, presidente de honor de dicha Cofrada. Este pregn de Pasquau, que se public como folleto-separata de la Revista Vbeda, cobra para nosotros especial inters pues en l desgrana recuerdos de sus primeras vivencias de la Semana Santa con sus padres, cuando l tena entre cinco y ocho aos, que enlaza con la juventud643. Su devocin especialsima al Nazareno invade el texto de espiritualidad y poesa, como vemos en estos fragmentos seleccionados: Yo me veo en una habitacin de nio, s, a primera hora de la noche. Oigo las trompetas y me da una impresin de zozobra....Yo me duermo rodeado de una aura de misterio, de un extrao halo melanclico y maravilloso. Son la trompetas de Jess me dice mi madre sonriendo Tu padre es hermano, es penitente de Jess... Jess Nazareno!..., Ahora ya estoy, de la mano de mi madre, en la Plaza de Santa Mara....El rumor de la Plaza se apaga y se abre la puerta de Santa Mara...y entonces mi madre, como si rezara, en un suspiro dice: Jess...! Y en la serenidad matinal, hecha silencio, suena una msica delgada. Yo miro la cornisa de la iglesia, quietas las golondrinas. Y cuando vuelvo mi mirada a los ojos de mi madre, veo unas lgrimas...Miserere... el sol ya est en los tejados del ayuntamiento.644. Fue 1958 un ao muy especial para Juan, en su faceta como escritor, pues en agosto se public su Biografa de beda. A este libro le haba dedicado miles de horas de trabajo, para glosar la historia, el arte, el carcter y la actualidad de beda. Las elogiosas crticas de este libro no se hicieron esperar, rmadas por destacados personajes de las letras. Cabe resear las favorables crticas que hicieron del libro, Melchor Fernndez Almagro (en el ABC), Peas Belln, Linez Alcal, E. Garca Luengo, Chamorro Lozano, entre otros, y las muchas noticias y entrevistas recogidas en Prensa de varios puntos de Espaa, sin olvidar las felicitaciones que llegaron
Resea de estos actos en revista Paisaje n 105, p.1858. Fragmentos del Pregn de Semana Santa que pronunci Juan Pasquau en 1958. Separata de la revista Vbeda, n 96.
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de Consejeros del Instituto de Estudios Giennenses. Como curiosidad: el primer ejemplar de la edicin sali el da 2 de Agosto, de la imprenta Belln, con destino a La Corua, pues Rosa y los nios estaban all todo el verano. Para Rosa este da fue de gran emocin. Juan haba estado con ellos por un tiempo645, pero la inminente salida y divulgacin posterior de su libro le hizo volver antes a beda, reclamado para numerosas entrevistas de prensa. Aunque bien es cierto que a l el tiempo que pasaba fuera de beda se le haca largo: en una carta que escribe por entonces a su amigo Peas Belln expresaba lo siguiente: Mi manera de interpretar el verano diere un poco de la de Rosa y los nios. A ellos les gusta la playa, y van cada da que no les molesta la lluvia. Se van a Riazor, y las olas vienen y van. Yo no quiero que el mar me debilite el nimo. Porque es eso: el mar es inmenso, pero anodino. De una grandeza invertebrada ilgica que espanta. Est demasiado cerca del primer da de la creacin. Me gusta mucho ms un campo de olivos. Un campo de olivos, es ya del sexto da... As es que, mientras, ms que a otra cosa, yo me dedico a pasear, a leer, a recorrer libreras de viejo...646. Fue pues un verano de ms olivos que olas, muy ilusionado con la obra que acababa de ver la luz. En adelante, todas las personalidades que visitaron beda fueron obsequiadas con este libro, que no es una historia local al uso (Juan nunca se consider historiador) sino un retrato sociolgico, literario y artstico de su ciudad. Aunque la obra sea de consulta obligada para los historiadores647. Durante este importante ao de su vida comenzaron las colaboraciones en ABC, que se hicieron desde entonces habituales, y lo proyectaron mucho hacia toda Espaa. Su primer artculo, el 12 de diciembre, se titul Olivares de Jan. Otra publicacin importante de este ao la hizo del Boletin de Estudios Ginnenses, con el trabajo titulado Cobos, Secretario del Emperador648. Sera muy largo citar la innidad de artculos publicados este ao en diversos medios de comunicacin, caso de los titulados San Juan de Baos,Los cortijos, La calle de Roque Rojas, beda, ciudad de las torres,Verano, Los maitines en el cielo, La procesin General de beda, o El Cid y los cerros de beda, por citar algunos ejemplos649. De gran belleza literaria es el titulado Riberas del Duero, inspirado en el entorno y el paisaje de San Miguel del Pino, un pueblecito de Valladolid donde todos los veranos pasaba Juan (primero de soltero, luego ya casado, camino de La Corua) algunos das en una nca, junto al Duero, con su hermana Marita y su familia: Solemne
En la revista n 97, de JulioAgosto, p. 17, un colaborador, J. Prez Ortega, le dedicaba un Mensaje epistolar, reclamando su presencia en beda con sentido del humor, y aludiendo a la publicacin de su libro. 646 AJP, Seccin epistolar. 647 Con motivo de la publicacin de esta obra, Pasquau fue homenajeado, con una Cena celebrada en el Gran Hotel de beda. 648 En nmero 17 del Boletn de Estudios Ginnenses, pp. 143 y ss. 649 Para localizarlos remitimos a sus libros A la busca del hombre perdido, Tiempo ganado, Temas de Jan, y Revista Paisaje, enero febrero 1958, pp. 1931-1933.
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Duero. Su ribera, jalonada de recuerdos de gesta, acusa la gravidez de la historia. Hay tambin ros con responsabilidad histrica? Al Duero, desde siempre, le han regalado, unas mrgenes de romance. Diras que las aguas del Duero tienen un retumbo pico. Aqu, donde yo estoy ahora, es un rumor en bajo profundo, no s si agobiado de trascendencia. Se citan, naturalmente, en la mente, todos los cantos rodados del tpico, ms o menos literario. Aqu el recuerdo de la Reconquista hay en la misma ribera una iglesia romnica del siglo Xl, con su torre cuadrada coronada de cigeas se da la mano con el recuerdo de Antonio Machado. Porque cuando el Duero sirve de inspiracin a los poetas y Gerardo Diego no desmiente en este caso la pregenie del autor de Soledades surge una lrica adusta y asctica casi, enjugada de cualquier liviandad. Es verdad, s, que el alma pone siempre en consonancia sus paisajes con lo que el paisaje le brinda. Quizs el espritu de gesta hubiera sido menos posible cabe a otras sugerencias ambientales. Pero el solemne Duero, hizo al Romance o fue el Romance quien hizo al solemne Duero? Pronto surge algo as como un ngel escptico que quiere relativizar, que quiere introducir la cua de la duda en la frase hecha. Y sin embargo, repetimos, ah est Machado. Es tambin casualidad que Machado, para sentir su poesa la suya tuviera que acercarse al Duero? En la ribera del Guadalquivir no hay torres romnicas. Por azar, la Giralda se mira en el espejo del Guadalquivir? Concebs la Giralda iluminando estos campos en que el Pisuerga y el Duero conuyen?. Otro artculo de este ao, a mi juicio uno de los ms loscos es el titulado Las inuencias, que reeja su visin de la vida, su manera de aplicar la crtica sin zaherir, pero dejando claras sus ideas:
Un destacado periodista madrileo ha interviuvado recientemente al corresponsal de prensa, por lo visto, ms joven del mundo. Tiene quince aos y manda artculos a Venezuela en donde ha pasado gran parte de su hasta ahora corta vida. En la entrevista con el veterano se expresa el biseo con un desparpajo que verdaderamente deja al lector un poco turulato. Porque entre otras audacias, cuando pregunta al novel que estudia actualmente el bachillerato a qu escritor debe ms, responde as: A ninguno, porque cuando veo que uno puede inuir sobre m, lo dejo... De manera, que el jovencsimo periodista, cuyo nombre no hay por qu repetir, tiene el prurito, como tantos otros imberbes de su promocin, de no parecerse a nadie. Esto es ahora muy corriente. Esto, se llama originalidad? Hasta cierto punto esto en literatura, constituye un propsito loable aunque prcticamente imposible. Lo gracioso viene cuando nuestro preopinante expresa su procedimiento de no dejarse inuir; cuando dice que aparta de su vista los autores que puedan dejar huella visible en l. Receta maravillosa, decimos nosotros. La irona de Cervantes, puede contagiarnos su manera? Pues desechemos a Cervantes. El vigor de Shakespeare, es capaz de inltrarse qu otra cosa quisiramos!, en
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nuestro estilo? Pues afuera Shakespeare. Y ... ay de Goethe, si alguna vez intenta pasar de matute un poco de serenidad a nuestra alma! No lo volveremos a leer! !Palabra! Si el caso del joven de bachillerato que manda crnicas a un peridico de Caracas, constituyese un caso espordico; si su ingenua petulancia fuese inslita, aislada; si no signicase un estado de opinin entre los de su edad y entre algunos otros literatos y periodistas un poco ms granaditos, un poco menos noveles, la cosa carecera de importancia y no merecera apenas comentarios. Ni siquiera este pobre comentario mo. Pero no; la cosa o el caso est muy extendida. En el mundo literario en el periodstico algo menos hay ahora una originalitis que pasma. No digamos leer a un clsico: leer a uno del noventa y ocho pongamos por ejemplo o con mucha ms razn a uno del siglo de oro es signo de mal gusto. Sntoma de mentalidad anacrnica en el criterio de ciertos snobs de nuestra hora. Porque dirase que en los de la ltima hornada subsista, expresa o tcita, la opinin de que la formacin literaria es un mito. Siempre el joven que iba para escritor se entretuvo con hojear hojear por lo menos a los maestros ms o menos excelentes que le han precedido. No buscaba con esto parecerse a nadie: pero s, luego, una mansa inuencia de alguien se dejaba traslucir en su estilo, la cosa no era demasiado de temer. Porque si haba esto, si haba inspiracin, las inuencias seran desbordadas. Y porque, en ltima instancia, el dejarse inuir no era pecado. Es que los mejores de cada poca han dejado alguna vez de confesar sencilla, y gozosamente inclusive, sus deudas intelectuales o simplemente estticas hacia los mejore de otras pocas? Pero, a lo que parece, en el sentir nuevo, las inuencias no forman, sino que deforman. Porque hay que ser original. (Y sin embargo, cunto se parecen entre s los unos a los otros, los llamados originales! A lo mejor, quin sabe!, es una venganza de las pobres difamadas inuencias.) Supongamos, qu s yo!; supongamos a un inventor que para inventar, preere empezar por ignorar a Edisson. La cosa no tiene explicacin, a no ser que lo que el inventor se proponga sea inventar el gramfono. No debemos ni queremos pensar que ste sea el caso del amante y jovencsimo periodista que escribe para la prensa de Caracas...650.
Queda claro que no se morda la lengua Pasquau cuando criticaba vicios, modas y dogmas del momento, preocupado siempre porque la cultura que llegaba de la lectura de libros se asimilara debidamente, aunque ya en estos aos empezaba a estar de moda la tendencia a proclamarse autodidacta minimizando el prestigio de autores consagrados o despreciando la sabidura atesorada por nuestros antepasados. No era su caso, que siempre manifest agradecimiento a los que le ensearon algo en la vida. Y as lo puso de maniesto en los agradecimientos que
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hizo pblicos a quienes le facilitaron la tarea de recopilar datos para su Biografa de beda. Precisamente otra ingente tarea de este ao, para Rosa y para l, fue el envo de ejemplares de la obra a numerosos amigos y familiares, y la correspondencia que esta tarea llev aparejada. En el archivo familiar se conservan muchas de estas cartas, en la que felicitan al autor y le agradecen su labor investigadora, caso de Ignacio Coco, a la sazn Prior y Cnsul Mayor del Consulado de la Lonja de Valencia, el cientco, y amigo, Jos Gallego Daz, que le escribi a tal n desde Tenessee, o del afamado escritor Melchor Fernndez Almagro, quien le escribe para solicitarle un ejemplar de la obra, hizo de ella una magnca crtica en ABC, y responde luego a una carta de Pasquau en estos trminos: mi querido amigo:le expreso mi agrado de lector por su Biografa de beda, me ha complacido dar claro testimonio del amoroso inters que le inspira la ciudad en que naci mi madreen relacin pues con sus mritos personales, he escrito el artculo de ABC. Soy yo el que le agradece a usted el buen efecto que le haya causado mi artculo. Un cordial saludo de su amigo651. Sobre la innidad de reseas de prensa y entrevistas que le hicieron a Pasquau tras la publicacin de su libro, que se agot muy pronto, voy a recoger algunas frases de Jos Chamorro publicadas en el Diario Jan, recogidas en un artculo titulado El bigrafo de beda; deca sobre Pasquau que era como el Chesterton de beda: un hombre tranquilo y pausado, de exterior ademn reposado, pero de una inquietud ,de una fuerza interior que pasmaeste hombre ha hecho una Biografa de beda. Una biografa ntima, una biografa casi freudiana, hecha de condencias del subconsciente permtasenos la fenomenal paradoja de esos rincones callados de la ciudad a los que l se ha acercado y casi con las cuencas de las manos pegadas al odo, ha ido recogiendo en temblores de brisas y en siseos quebrados entre las esquinas de las callejas zigzagueantes, los silencios eternos de las noches sin turbar...Tena Juan Pasquau, hombre de su tiempo, escritor moderno, que enfrentar la beda actual con la beda pasaday la vejez de beda y la modernidad de beda enfrentadas son la raz de ese brillante choque literario. Otro importante escritor, Juan Martnez de beda, tras leer el libro, escribi que Quien no tenga los ojos limpios es imposible que comprenda el quid de beda... Pasquau callejea con su son y cuenta. No va por ah con el n higinico de estirar las piernas porque el poeta que vive dentro y que l, humildemente, encarcela mira para sentir en el alma el aleteo dulce de de unos extraos e invisibles pjarosJuan Pasquau recoge la historia, la leyenda, el dato el, pero ms tarde se vierte su meditacin de una hora cualquiera y aparece la ciudad en todo su esplendor real. Pero, pese a tantas y elogiosas crticas a su obra, la mayor felicidad de Juan en este ao fue saber que Rosa esperaba otro hijo.
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AJP. Seccin epistolar.
En el ao 1959 naci el tercero y ltimo hijo del matrimonio PasquauLiao, el da 11 de enero. Fue bautizado con el nombre de Miguel Antonio. Fue otro da de felicidad inmensa para la familia. Pasados los aos el benjamn de la familia, hoy brillante jurista, que siempre estuvo muy unido a su padre, fue quien manifest mayor inclinacin por la actividad literaria. Curiosamente el mismo da que l naci, en Jan, se present un poema titulado Vuelve a rer en la Primavera. Su autor era Diego Snchez del Real, que miraba con esperanza el futuro de esta tierra. Un buen presagio para la nueva vida que llegaba al mundo. Un mundo que cambiaba y Juan Pasquau, con sus dos hijos mayores. 1959 progresaba cuando caminamos a nales de esta intensa dcada. Tambin en enero de 1959, cuando naci el pequeo Miguel Pasquau, salieron de la factora Santana de Linares los primeros todo terreno. Meses ms tarde, en Baeza, se abri al culto la bella iglesia romnica de la Santa Cruz. Pero no todo fueron buenas noticias en la provincia: terribles temporales daaron los olivares y hubo gran decepcin al conocerse que el sonado ferrocarril BaezaUtiel nunca se terminara. Esa decisin da mucho el progreso econmico de Jan. En la prensa se publica tambin que el 27 de noviembre el nuevo papa Juan XIII ha declarado patrona de la dicesis a la virgen de la Cabeza de Andujar652. Precisamente en el nmero 98 de Vbeda, Pasquau dedicaba su editorial al fallecimiento de Po XII y escriba un interesante artculo sobre la vida de este pontce. Finalizando este ao hizo una visita a beda la mujer de Franco, quien, al parecer, se interes especialmente por la artesana del esparto, los famosos ubedes. En enero fue el jefe del estado el que concedi audiencia a las autoridades locales, encabezadas por el gobernador civil y el alcalde de beda, quien le regal el libro de Juan Pasquau. En el nmero 100 de Vbeda se dan datos de esta visita ocial y se recoge un interesante artculo relatando los hechos ms relevantes que han acontecido en la ciudad desde 1951. Un testimonio de obligada referencia para quienes quieran profundizar en la historia local de la dcada653.
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Jan, Crnica de un siglo, p. 22. El ttulo del artculo es ndices de la vida de la ciudad, pp. 7-13.
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Juan trabaj incansablemente durante este ao 1959. Sus colaboraciones en ABC tienen las mejores crticas. Le comentan que en ciertas reuniones de la plana mayor y menor de la editorial Prensa Espaola, en la que estn, entre otros, Pedro del Campo, Torcuato Luca de Tena, Luis Calvo y Fagalde, lo elogian y comentan que es una de las guras ms prometedoras del periodismo espaol. Gust mucho a estos periodistas uno de sus artculos, evocador de la estancia de Antonio Machado en Baeza. Algunos de ellos le animan en sus cartas a que se traslade a Madrid para, consolidar all su carrera periodstica. Pero su amor a beda vuelve a sujetarle los pies. En verano de ese ao 1959 Pasquau visit a la familia del pintor Rafael Zabaleta, quien le promete mandarle un trabajo, raticada dicha promesa en una carta posterior, tambin de este ao. Pero la muerte acechaba ya al brillante artista. Tambin colabora Juan en el Diario YA de Madrid, y se comentan sus trabajos por la radio. Pero l no pierde sus costumbres de siempre, sus races, ni le hace mella alguna en su carcter la fama adquirida. Se aanza su espiritualidad profunda y sigue con su pasin de siempre por todo lo que le porte enriquecimiento cultural. Pese a sus muchos compromisos saca tiempo para asistir a casi todos los actos culturales que se realizan en beda, y a muchos de otros lugares. En sus diarios anota detalles que para l son importantes, por ejemplo, que 22 de noviembre asisti al traslado Santsimo Sacramento desde la Iglesia de San Miguel a la Parroquia de San Pablo, y a la reapertura ocial de dicha parroquia tras muchos aos de cierre. Su espiritualidad se identica cada vez ms con los pensamientos de San Juan de la Cruz. En ese mes particip en la VI Fiesta de la Poesa y obtuvo el Primer premio de prosa, de la Diputacin Provincial de Jan por su trabajo titulado Comentarios a San Juan de la Cruz, presentado bajo el lema Lo que vale un pensamiento. Igualmente le conceden el Premio de Prensa, del Ayuntamiento, por su artculo titulado La noche y la llama654. Obtuvo tambin otro premio en La Fiesta de la Poesa de Beas de Segura. En el archivo familiar se conservan muchas cartas que Juan recibe, en contestacin a otras suyas. Estos testimonios documentales, pasados los aos, adquieren gran valor y ayudan a comprender la capacidad de trabajo y la personalidad de nuestro biograado, quien cultiv la amistad como algo muy importante en su vida. Como ejemplo citamos la larga carta, autgrafa, que le remite Rafael Zabaleta, con membrete de un hotel madrileo, el Hotel Dard, ubicado en la calle de los libreros n 7, el 29 de abril de 1959: Querido amigo Pasquau: Recib su carta, parecindome muy bien todo lo que me dice, y agradecindole el concepto en que me tiene y distingue.
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Trabajo publicado en la revista Vbeda n 104 de Setiembre-Octubre de 1959.
Le envo tres fotos, el catlogo, y la invitacin a mi exposicin, aquel por si le puede ayudar en su trabajo. Ahora conviene ganar tiempo y hacerlo lo ms pronto posible. Me parece muy bien el enfoque que quiere dar a mi obra, tan ligada a la tierra en que nac y he vivido siempre. Sin caer en la ancdota trivial, o superndola, quiero arrancar de lo local a lo universal, y dar fe, como en mi testamento, de su misterio, su fuerza, su gracia y poesa, con mi pintura. Me ayuda en mi misin la soledad, la paciencia, y los aos, tres cosas muy importantes en toda labor seria. Es natural que tenga muy en cuenta las aportaciones hechas en pintura en lo que va de siglo, pero creo va llegando la hora de parar, y hacer sntesis creadora con ellos, iniciando una nueva fase, que termine con el estado actual de las cosas, que hacen que la pintura est al alcance de cualquiera. De todas formas, es igual; el que tenga mundo lo expresar marcando su paso por la tierra. Me dara por muy contento, si de la nuestra, que es tan bella, tan ignorada, contribuyera un poco a conocerla y amarla. Reciba un abrazo de su buen amigo. Rafael Zabaleta655. Increble testimonio, casi un testamento y la premonicin de una muerte intuida, el que contiene esta carta indita del archivo de Pasquau, quien comparta con Zabaleta muchas ideas y valores y no era partidario de la vulgarizacin del arte ni de ciertos istmos extremos que se iban imponiendo. Por ello el pintor vino decepcionado de su ltimo viaje a Pars. Respecto a la intimidad que haba entre estos dos amigos, con almas de artita y poeta, queda clara tras la lectura de la carta. La muerte lleg a Zabaleta transcurrido poco ms de un ao desde esta carta. Tena poco ms de 50 aos. Otras cartas que siguen llegando a Juan en 1959 son de felicitacin por su ltimo libro. Una de ellas la escribe el Padre Villoslada, desde la residencia de los Jesuitas de Huelva, el 8 de enero. Le maniesta su gratsima impresin al recibir el libro y seala en uno de los prrafos:De la lectura del ndice y de los epgrafes deduzco que has tratado la historia de beda hasta agotarla. Es natural: no se poda esperar otra cosa de tu grande amor a tu, mejor dicho, a nuestro querido pueblo, pues es para mi una segunda patria chica, un segundo pueblo natal, donde mi corazn est prendido con lazos ms fuertes an tal vez que los familiaresTe agradezco muy de corazn la dedicatoria, sincera y sentida como eres t656. Tambin son interesantes sus colaboraciones en Vbeda, y el esfuerzo que haca para mantener la revista, porque ya sabemos que con frecuencia la mayor parte de ella se deba a su pluma: en 1959, en la editorial del n 101, Pasquau insista en una cuestin que le preocupa mucho, la falta de tejido industrial para evitar la emigracin forzada de muchos trabajadores: Hay que procurar que todos los que
AJP, Seccin epistolar. Para los estudiosos de Zabaleta, esta carta indita reeja las ideas estticas que le movan. 656 Ibidem. El P. Villoslada fue le alma mater de la SAFA de beda.
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quieren a su pueblo, puedan seguir viviendo en su pueblo. Cuando se habla y se insiste en lo de la industrializacin de beda, no se habla de humo de pajas. Pensmoslo. Todos, en esto tambin, podemos hacer algo.... Hubo por entonces, en mayo, una reunin de La Sociedad Andaluza de Cardiologa en Baeza y beda. Un mdico ubetense, D. Bonifacio de la Cuadra, merece un recuerdo, con dos pginas de la revista dedicadas a l por su importante labor tratando la llamada anemia de los mineros, que detect en el ingeniero de minas Gabriel Molina. Como resultado de sus investigaciones edit un importante trabajo titulado La anquilostomiasis de las minas de Linares, que caus impacto en la Real Academia de Medicina657. Tambin este ao recibi un homenaje en Jan, Luis Gonzlez, Cronista Ocial de la Provincia, al recibir la orden Civil de Alfonso X, casi en las mismas fechas en que se inaugur la capilla-iglesia de Mara Auxiliadora en beda. El nal de curso de 1959 se acerca: por la revista sabemos que en el mes de mayo de 1959 fue el ms lluvioso que hubo en beda desde 1931. Como cada ao, se realiza la solemne clausura de actividades escolares en el saln de actos del ayuntamiento, el 29 de junio, con la presencia de autoridades. Para Pasquau se acercaba la hora de otro veraneo en La Corua, con su habitual morria hacia beda. Con l llevaba trabajo, libros artculos pendientes: le llegan nuevas publicaciones de la provincia, como la revista Oretania de Linares, dirigido por Rafael Contreras de la Paz, y el Anuario del adelantamiento de Cazorla, y otro libro de su amigo Enrique Toral, Memoria de la casa solar de Messia, temas que se recogen en la seccin Publicaciones. Se destacan bastante los cultos en honor al patrono, San Juan de la Cruz, tema que siempre abordaba Pasquau con una sensibilidad insuperable. Otra seccin interesante, con noticias generales de lo que pasa en el mundo, es la titulada El mundo desde aqu, que redacta Juan Pasquau, quien adems saca tiempo para recibir a casi todas las autoridades que visitan su ciudad, caso de la que hizo en octubre D. Cecilio Barbern, representando al Patronato de fomento del Arte. En estos das se prepara en beda un homenaje al afamado matemtico Jos Gallego Daz, que ha vuelto recientemente de EE.UU. Respecto a los numerosos artculos que Pasquau public este aos en diversos peridicos y revistas, aunque sera demasiado largo enumerarlos todos, cabe destacar aquellos que dedic a temas giennenses, muchos de los cuales fueron recogidos en su obra pstuma Temas de Jan, como el titulado Palacios del Renacimiento, donde lamenta el abandono de algunos edicios emblemticos del siglo XVI: Fachadas de palacios quedan todava muchas. Va siendo ms difcil ya topar con palacios; esto es, va siendo poco frecuente encontrar, en buen uso, esas ediciones de lujo de la vivienda que la oracin renacentista hizo surgir, generosamente, en nuestras ciudades y pueblos. y no es que nos hayamos decidido, en lo
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Vbeda, n 101, pp. 5-6. Se aborda este tema en J. J. MARTNEZ ORTIZ y A. TARIFA, Medicina social, demografa y enfermedad en la minera giennense contempornea. El Centenillo: 1925-64, Ed. Instituto de Estudios Giennenses, Jan, 1999.
que al modo de vida se reere, por lo simple o exento de complicaciones; no es que preramos la edicin en rstica ... Es que el lujo cambia de estilo o, mejor, es que ya el lujo carece de estilo. As, tocamos una poca en la que lo suntuario, lejos de mostrar en cada caso el cuo de un personal prestigio prestigio trabajado que al n y al cabo constituira su mejor o su nica justicacin, se ofrece (o se alquila) confeccionado, no siempre a la medida, al mejor postor. Y uno de los resultados es ste: Palacios deshabitados y ,Palaces repletos. Porque no es que la gente renuncie, ascticamente, al lujo; es que aspira a que se lo den hecho. Muchas familias han perdido la posesin de sus casas seoriales; son bastantes las que las conservan.... en lamentable abandono. No es raro, pues, que buen nmero de palacios, en estado de ruina ms o menos inminente, hayan dejado de constituir un motivo artstico. De este ao son tambin algunos artculos de gran contenido potico y otros en los que deja ver, como siempre, su sentimiento cristiano de la vida. Este tema siempre aora en los que escribe Juan Pasquau, lamentando en ocasiones que se intente suplir con el avance cientco los valores eternos del cristianismo, idea que expuso as en uno de sus ltimos trabajos: No es verdad, de otra parte, que los ltimos descubrimientos cientcos biolgicos urjan una revisin a fondo de nuestras creencias. Esos ltimos descubrimientos se toman o se pueden tomar por una o por otra punta. Ellos nos ensean verdades, pero verdades fragmentarias. De ah que podamos utilizarlos como ayuda de nuestra fe si tenemos fe. Y como arma contra la fe si no la tenemos. Lo pintoresco es que esas verdades cientcas o biolgicas las agarren los cristianos precisamente por la parte que daa a sus propias creencias. Chesterton arma que a la luz de la Ciencia no es cosa muy fcil el probar que existe Dios. Pero aada: (Julin Maras lo record recientemente) que es cosa en extremo difcil para la ciencia incoar solo incoar el expediente para la abolicin de Dios. Bien; pues ah estn nuestros teologuitos irteando con la teologa de la muerte de Dios. Creen en ella? No, pero es que hacen, respecto a cualquier enseanza doctrinal ms o menos tradicional el ocio del perro del hortelano. Y luego se quedan entre Pinto y Valdemoro. Intelectualmente eso no es honrado.658 Estando en Galicia, en el mes de septiembre de 1959, escribi un bellsimo artculo, del que ya se ha hablado antes, con un sabor costumbrista propio de los clsicos castellanos, titulado Fiesta en la Aldea, estableciendo nexos entre el carcter, las costumbres, el modo de entender la diversin que tiene cada pueblo. Es una faceta de Pasquau menos conocida, en la que sus dotes de gran observador y su dominio del lenguaje logran esta pieza literaria que reproduzco en parte:
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Lo escribi poco antes de su muerte, el 16 de abril de 1977.
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Hay sabores que nos traen, a modo de gancho, el regusto de los once aos. El de las moras es uno. Las moras saben a tarde de jueves de primero de Bachillerato... Junto a la corredoira haba zarzales prodigiosos y yo no saba resistir la tentacin. Pero... tanto te gustan las moras? Me quedaba atrs a cada instante. Apura el paso!, gritaban. A mi me pareca que el contacto con el campo de Galicia haba de ser as de directo, con la lenta participacin de los cinco sentidos. El autobs nos haba dejado en la carretera, y, ya, el caminar a pie y sin prisa alguna resultaba delicioso. Dejaba yo pasturar el alma y los ojos en aquella unanimidad verde. Ms el alma que los ojos, porque la niebla deslea perspectivas. Sin embargo, el paisaje no me pareca precisamente triste. No era tristeza; era otra cosa. Una sensacin rara. Como si el prado que tena ante la vista lo hubiera inventado de pronto, con sus vacas y todo, lo mismo que se inventa un verso o una imagen potica. Como si me hubiese sacado aquel cielo y aquel suelo cuajado de helechos, maizales, pinares, castaos de mi cabeza. No me sala mal verdad? Pensaba esto mientras segua arrancando moras. Dices que no nos estropear la lluvia la esta? No; es que todava es temprano. Algo me sorprendi la respuesta, pero era exacta. El sol en Galicia se despierta, naturalmente, a su hora; pero no se deja ver casi nunca hasta ms tarde. Hay lugares en los que el primer cuadrante de la maana pertenece por derecho propio al orbayo ... y el sol se deja sin discusiones. En efecto, a eso de las doce, Febo como esos seores que se levantan ya desayunados de la cama dio principio a su jornada de trabajo. El nublado se deshizo blando, sin ningn aguijn de viento o cosa que se le pareciese. Las nubes estn en su casa en Galicia y aparecen y desaparecen suavemente, sin dejarse desear, sin dejarse temer. Y cumple su horario de verano estbamos en verano con precisin burocrtica; tramitan la llovizna de las nueve, la niebla de las diez, el resol de las once ... ya las doce dejan la ocina. No s si este era el da ms grande del ao en la aldea. Me dijeron que en septiembre se celebra otra esta quiz ms importante. Pero, de todas formas, no era menguada la que yo iba a presenciar... Comenz a voltear la campana de la espadaa de la iglesia. Espadaa recin renovada, de piedra intacta. Costeada por un indiano de la aldea? (Consta el nombre del benefactor en la inscripcin de una lpida). Nueva la espadaa, pero los bronces antiguos. De un timbre nostlgico, femenino, recental; como para conmover, como para sacudir en los atardeceres la vegetal poesa en soada de un contorno sumiso, aquietado en lirismos. En cambio, los cohetes disonaban. Palabra que no s como expresarlo, pero es as. En aquel ambiente eran como un acento que no atina a colocarse en su sitio. No hace gracia decir prcebes? Pues algo parecido. El paisaje gallego es apaciblemente grave y el cohete de la esta se empea intilmente en hacerlo esdrjulo...659.
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ABC, 15 de septiembre de 1959.
Otoo. A Juan Pasquau siempre le gust el otoo, y sobre esta hermosa estacin escribi pensamientos tan bellos como ste: Los rboles no envejecen ni mueren en el otoo; nada ms se les caen las hojas para hacer posible una nueva primavera. Y le encantaba septiembre; septiembre en cualquier lugar, pero sobre todo en beda. Lo expres en sus artculos tantas veces, en prosa potica tan bella como sta, donde maniesta ao tras ao su particular enamoramiento de beda, la felicidad de reencontrarse con sus amigos, con sus paisanos, con sus olores y sabores; con las viejas piedras de su ciudad tras un tiempo lejos de ella: Es ya un esto con desviacionismos. O anega los puentes o seca las fuentes. De todas formas nos trae las tardes doradas. Y el sol de los ocasos, aunque todava no apunta a la melancola, declina en mansedumbres, que predican ya no s que paz. Al regreso, tras la vacacin, beda nos recibe con unos das muy suyos. Buena ocasin para que nos vuelva a repetir sus lecciones de serenidad, de belleza. En la Plaza de Vzquez de Molina, impresiona la lenta y constante auencia de gentes de toda laya a la iglesia de Santa Mara. Pasan los aos, pero por estas latitudes de la Plaza de Santa Mara, todo es siempre casi igual. Las campanas de la antigua colegiata que taeron todo el ao por nuestros muertos, orquestan los repiques alborozados, melodiosos, de la novena de la Virgen de Guadalupe. La Virgen est en su trono en la nave del Evangelio y el olor de rosas trasciende a todo el templo. Innumerables cirios queman su ofrenda. En el claustro de la iglesia un poco de gora estos das encontramos a esos amigos que hace dos, tres, cinco meses no hemos visto. Golondrinas. Y llega hasta el claustro mitigada la voz del predicador. Pues seor, esto tambin es un plebiscito que ratica invariablemente, cada septiembre, la devocin de beda a su Patrona. Y no; yo no creo que sea una devocin nada ms rezadora que no comprometa, en la oracin, al corazn y a la mente. Lo que sucede es que se trata de devociones que se tocan y palpan; no se esfuman en sosticadas conceptuaciones sin cuerpo. Estos fervores con cuerpo tienen, desde luego, alma. No es ms difcil pretender religiosidades, sin gura, invisible, inaudibles, inodoras e inspidas?. En plena actividad: maestro, escritor consagrado y comprometido con el progreso de Jen Pasquau se enamor de Galicia. Pero la emocin que le embargaba cada vez que volva a beda; a sus tierras de Jan, sin importarle lo ms mnimo que hubieran acabado las vacaciones escolares: el reencuentro con los alumnos de la SAFA era un estmulo ms para hacer las maletas camino del sur tras cada esto. Porque, aunque vamos incidiendo cada vez ms en la faceta literaria de nuestro biograado, conviene tener presente que la haca compatible con la docencia: Juan segua siendo, y lo fue hasta su muerte, un gran maestro.
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Sobre la actividad pedaggica de Pasquau se ha escrito bastante, y son muchos los testimonios de antiguos alumnos que lo recuerdan como un maestro ejemplar, de humanidad innita. Y de compaeros de ocio que siempre tuvieron en l un apoyo incondicional. Para analizar esta faceta de nuestro personaje remitimos una vez ms al libro Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Memoria de una poca, que recoge una mnima parte de lo que Juan pens y escribi sobre temas escolares. Precisamente del ao 1959 es un emotivo artculo dedicado a la memoria de un jesuita que le dej huella, el padre Jos Gmez660. Fue este ao cuando comenz su amistad con el padre Mendoza, autor del prlogo del citado libro sobre la SAFA, quien recordaba as, en el ao 2004 a nuestro personaje: En 1959, recin estrenado mi destino a las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, especialmente al Centro de beda, me hablaron de D. Juan Pasquau como persona de extraordinaria vala humana: Maestro que educa ms con el ejemplo que en las tareas escolares, ubetense, muy buen escritor, cronista de beda, dotado de una voluntad inequvoca, transparente, de ser cristiano, y no menos de sencillez y humildad...Pronto supe que fue uno de los primeros maestros que, en beda, se entusiasmaron con la urgente ambicin educativa del P. Rafael Villoslada. Les una una providencial sintona de fe, ilusin y proyecto urgente de posibilitar educacin cristiana, social, formacin integral, decan ya en 1940. Veriqu enseguida que no exageraban ni se dejaban llevar slo del afecto, los que me haban informado de la extraordinaria vala de D. Juan Pasquau661 Otra visin interesante sobre la faceta docente de Pasquau la recoge un texto escrito por su hijo Miguel en 2004, para prologar el citado libro. Por su inters para conocer mejor al personaje, lo reproducimos casi ntegro, destacando los detalles que aporta sobre la evolucin que va sufriendo la pedagoga docente en le poca en que ejerci Juan Pasquau como docente, cmo encaj l estos cambios, en los que la burocracia aplastaba progresivamente al maestro. Nos unimos a su mensaje nal y animamos a los lectores a que se acerquen a los artculos sobre temas pedaggicos que escribi Pasquau sin cortedad de miras:
Se podra decir que estamos en un tiempo de crisis en la enseanza. Un tiempo en el que diversos modelos educativos y distintas concepciones de la enseanza conviven, mezclados, sin haber ajustado las reglas para su convivencia. Experiencias, convicciones, estrategias, objetivos, diagnsticos demasiado diferentes, y escasos cauces para un dilogo que permita denir valores compartidos en la educacin. Quizs es que ni siquiera hay modelos denidos (aunque plurales), sino un atroz individualismo oculto bajo la carcasa de una organizacin estndar hecha de programaciones y evaluaciones poco descriptivas de lo que realmen660
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Op. cit, pp. 104-105. Las Escuelas Profesionales, Op. cit, p. 9
te importa: de cmo se combinan en la educacin del nio la creatividad y la disciplina, la formacin y la informacin, el estudio esforzado y la acin por aprender, los valores y los conocimientos. Como si lo nico que uniese a tantos que trabajan cotidianamente en la enseanza fuese una organizacin, pero en absoluto un proyecto. Puede que sea el precio del pluralismo, y entonces es un factor de complejidad no slo inevitable, sino conveniente. Puede, tambin, que sea el precio de la inercia, de la resignacin, de la falta de estmulos para implicarse en hacer las cosas cada vez mejor. Pero no es la primera vez, claro que no, que la escuela tiene que cumplir la funcin sin una cartilla clara y segura de instrucciones. En los escritos de Juan Pasquau sobre educacin y enseanza se advierte algo que puede llamar la atencin del lector. Hay una primera poca en la que escribe desde un suelo rme, desde la seguridad de que sus esfuerzos empujan en una direccin correcta, marcada por la institucin y compartida por sus miembros. Entonces lo ms urgente era trabajar y nutrir con la propia dedicacin un proyecto ilusionado que haca de la profesin vocacin, y de la vocacin profesin. Fueron los tiempos de SAFA. Las reexiones de esos tiempos sobre la enseanza estn escritas con tono cordial y de complicidad, como si el lector hubiera dado de antemano su conformidad y su aquiescencia. Y hay un segunda poca en la que, en cambio, sus reexiones son la defensa de un modelo frente a otro emergente que no es el suyo pero que va enredndose en su cotidianidad, va generando protocolos, va entrando en los claustros y en las aulas. Fueron los tiempos en que los diques de la Espaa franquista iban dejando entrar aguas que manaban de fuentes no inventariadas, y que traan modernidad y pluralismo, aunque tambin modas y falacias. Juan Pasquau se sinti, en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, a gusto en una escuela confesional, de inspiracin explcitamente cristiana. Nada podra gustarle or de s mismo ms que fue un maestro cristiano. Eso es lo que Juan Pasquau quiso ser en lo profesional. Despus, tras ganar unas oposiciones el Cuerpo de Directores, dej las Escuelas SAFA y vivi en la escuela pblica los aos previos a la transicin. Quizs lo que para otros fueron tiempos de apertura y de renovacin, para l lo fueron de desmoronamiento. Esto es difcil comprenderlo desde este tiempo tan lejano ya, pero creo que puede servir como clave interpretativa de algunos escritos. La distancia histrica sirve, creo yo, para valorar principios, estrategias y empeos que probablemente, aunque de manera implcita, perviven en un contexto diferente, dentro de la pluralidad de nuestra comunidad educativa. Quiero decir que quizs sus reexiones sobre la escuela, los maestros y la formacin de los niosno serviran hoy para organizar un sistema pblico de enseanza; puede que ni siquiera para organizar un plan de estudios o un colegio. Pero s estoy seguro de que su lectura ser til para maestros y profesores capaces de preguntarse de vez en cuando por el sentido de su trabajo y por el modelo de enseante al que aspiran y para padres inquietos por la educacin de sus hijos.
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Aqu tienen un planteamiento, una manera de concebir la educacin que no puede imponerse por decreto, pero que aporta valiossimos elementos de reexin, sobre todo porque provienen de una persona incapaz de entregarse a una tarea sin encontrarle un sentido profundo y personal, una razn de ser suciente como para empear una vida profesional. Atrvanse a leer sin prejuicios. No lean como quien ha de legislar en materia educativa ni con ojos de inspector de centros docentes, sino como quien tiene delante un nio con necesidad de aprender. Djense llevar, naveguen por estas piezas de reexin, ordenadas por orden cronolgico, y vern como no encontrarn una mera ideologa con la que estar o no de acuerdo, sino pura materia viva llena de provocaciones y de motivos para romper inercias, para no abdicar, para no parar de trabajar en algo tan importante como es la educacin. Les aseguro que, como mnimo, acabarn este viaje seguros de que la tarea de ensear es apasionante662.
Tras estas acertadas e interesantes reexiones de Miguel Pasquau, recordando a su padre en la faceta pedaggica, es hora de seguir el curso de la historia: llegamos a la dcada siguiente, que fue de intensa actividad creativa para nuestro personaje. Sin duda la dcada de los 60 fue una de las etapas ms fructferas en la vida intelectual de Juan Pasquau, que vive da a da los profundos cambios que se estn produciendo en Espaa, especialmente en el mbito de las mentalidades y en los modelos sociales. Sus crnicas, sobre todo las que publica en estos aos en ABC y el diario Jan, son un reejo magnco de la nueva Espaa industrializada; del llamado desarrollismo de los aos 60, con sus luces y sus sombras. Una Espaa que viva de prisa, como el resto del mundo occidental; una Espaa en al que los valores tradicionales quedaban diluidos por la urgencia con la que se asuman las nuevas modas. Juan Pasquau, profundo observador social, que se declara abiertamente un amante y defensor del progreso, denunciara sin embargo los riesgos de vivir atropelladamente ese mundo de prisas, en el que no existe tiempo para la reexin ntima. Tambin critica los vicios de una juventud obsesionada por lograr fama en poco tiempo y a cualquier precio663. En estos diez aos Espaa vio como se despoblaban sus pueblos y crecan, a veces anrquicamente, sus ciudades: por entonces ms de la mitad de la poblacin espaola viva en ciudades de ms de 100.000 habitantes. Este fenmeno afect incluso a ciudades medianas como beda, que pas de los 30.378 habitantes en 1950 a 28.398 en 1970664. Aunque estos cambios econmicos y sociales con frecuencia chocaban con las instituciones polticas
Ibidem. M. PASQUAU, Escuela, enseanza y maestros segn Juan Pasquau. J. PASQUAU, Urgente o importante (1976), en A la busca del hombre..., Op. cit, p. 52., y Calma, muchacho!, en Tiempo ganado, Op. cit, p. 121. 664 A. TARIFA FERNANDEZ, Breve Historia de beda, Mlaga, 2004 (3 edicin), p. 106.
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imperantes del rgimen franquista, por lo que cada vez eran ms frecuentes las protestas sociales, favorecidas porque el rgimen suaviz algo su mano dura, la que imper para atajar disidencias en los primeros aos del franquismo. Uno de los indicadores del nuevo modelo social espaol de los sesenta en es llamado Informe FOESSA. Sus conclusiones pusieron de maniesto resultados sobre la situacin social de Espaa es una magnca fuente para comprobar los cambios producidos en la sociedad espaola entre 1960-1966: aumento de televisores; los propietarios de automvil pasaron del 4% al 12%; el nmero de hogares con telfono se duplic y baj el analfabetismo665. Otros rasgos de la sociedad de esta dcada fue la progresiva incorporacin femenina al trabajo fuera del hogar, aunque eso no impidi que la familia siguiera siendo el pilar social ms importante. S disminuy el nmero de hijos en los hogares espaoles, pese a que seguan prohibidos muchos mtodos anticonceptivos. Otro cambio se not en la menor prctica religiosa, disminuyendo bastante el las vocaciones sacerdotales, por lo que algunos seminarios pasaban ya tiempos de crisis. El turismo y los emigrantes, que volvan en vacaciones, importaban nuevos modelos de vida, reejados tambin en el cine y la televisin. La censura se relaj mucho y Espaa comenz a meterse de lleno en lo que hoy se llama mundo globalizado, con sus ventajas y sus problemas. De todo ello, centrndose especialmente en cuestiones sociales y de mentalidad colectiva, se ocup Juan Pasquau en los cientos de crnicas que public en la dcada que ahora nos acupa, 1960-1970. Aunque los temas polticos, en el sentido ms estricto del trmino, no eran el asunto prioritario de sus escritos, Pasquau se implic siempre en el devenir social y econmico de su tiempo, y dej mucho publicado sobre ello. Fue un lector asiduo de la prensa, que reciba a diario, y estaba al corriente de todo lo que pasaba en Espaa en estos aos. Buena prueba de ello son sus Crnicas de prensa, publicadas en una seccin suya que se llam Revista de actualidad. Bien sabido es que unos de los rasgos caractersticos de esta crucial dcada fue que crecan los sectores que se oponan al mantenimiento del franquismo, tanto desde grupos muy conservadores, que no vean con buenos ojos el que se bajase la mano ante los que manifestaban sus discrepancias paccamente, como desde la izquierda, donde comunistas primero, y luego socialistas, se organizaron para derrocar a Franco. Unos dirigentes, como Santiago Carrillo, eran partidarios de buscar la reconciliacin, mientras que el ncleo duro del comunismo, instalado en la antigua URSS, con Pasionaria a la cabeza, rechazaban cualquier dilogo.
665 Obras generales: P. PRESTO, Franco, una biografa, Barcelona, 1996; J. TUSELL, La dictadura de Franco, Madrid, 1996; VV.AA, Los Andaluces, Madrid, 1980; A. Domnguez Ortiz, Andaluca ayer y hoy, Mlaga, 2002 (Prlogo de A. Tarifa Fernndez); R. CARR, y A. TARIFA, J. MACHADO y M. TORIBIO, Historia de Espaa, Madrid, 2003.
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Cuando se produjeron los desgraciados sucesos de la dura represin en Checoslovaquia, seguido del mayo francs del 68, arreciaron las protestas contra el rgimen franquista desde sectores de izquierdas. En diciembre de 1967 los comunistas y otros grupos minoritarios de la izquierda rmaron el llamado Pacto de Pars. Y en 1969 reclamaron, en una carta abierta a Franco amnista y libertad poltica.666 Respecto a la oposicin de grupos de centro-derecha, destacaron algunos vinculados a la Democracia Cristiana. En ellos guran personalidades como Jos M Gil Robles, y otros que haban evolucionado hacia posturas democrticas, caso de Joaqun Ruiz-Jimnez, fundador de los Cuadernos para el Dilogo (1963). Tambin en el seno de la Iglesia catlica, despus de las revueltas sociales de 1956, hubo grupos que cuestionaron la dictadura. Cabe citar, a ttulo de ejemplo, postura crtica del cardenal Tarancn, inspirada en las doctrinas sociales del Concilio Vaticano II. Por entonces los llamados curas obreros eran famosos por sus actuaciones sociales, no siempre comprendidas por la jerarqua eclesistica. Ms radicalismo practic, como ya dijimos, el sector nacionalista, especialmente en Catalua y en el Pas Vasco, que, impulsado por el ambiente del momento, se organiz para actuar, incluso en algunos casos con violencia armada, como fue la ejercida por el grupo terrorista ETA que comenz con esta estrategia en 1962. Esta actitud violenta les alej claramente de los legtimos nacionalismos demcratas, entre los que estaban muchos intelectuales que, desde dentro o fuera de Espaa expresaban, cada da con ms resonancia, sus ideas. Pars se convirti en el centro de reunin de la cultura antifranquista. Cabe citar entre estos intelectuales instalados en el extranjero a Jorge Semprn, Juan Goytisolo, Antonio Soriano, o el historiador Manuel Tun de Lara, que destacaron por este esfuerzo. Pero ya se poda criticar al franquismo desde Espaa, y as lo hicieron escritores como Blas de Otero, Luis Martn Santos, Buero Vallejo y Gabriel Celaya, entre otros. A estas crticas se uni el cine del momento, con pelculas excelentes dirigidas por Berlanga, Carlos Saura, Bardem, que pasaron la censura de aquellos aos y se proyectaban en las pantallas de Espaa. Los llamados cantautores, representantes de la cancin-denuncia, caso de Cecilia, Serrat, Aute, y Mara del Mar Bonet, tambin daban sus conciertos en esta dcada667. El ambiente social y poltico de nales de esta dcada fue muy tenso por diferentes razones. Por una parte, a la crispacin poltica existente multiplicada por la aparicin de la violencia de ETA se uni la respuesta contundente en forma de reivindicacin social, y tambin poltica, de los sindicatos obreros especialmente en Andaluca y, por otra parte, la tenaz resistencia del rgimen franquista a admitir su
666 M. TUN DE LARA, J. VALDEN, A. DOMNGUEZ ORIZ y S. SERRANO, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 619-636 667 Vida cotidiana y canciones. Espaa de los 40 a los 90, Op. cit. Vol. III. A. TARIFA , A. MACHADO, Op. cit, pp. 262-77.
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ya evidente fragilidad, tampoco ayudaba a pacicar la convivencia de la sociedad espaola. El llamado Caso Grimau, proceso judicial que conden a muerte a este dirigente comunista, provoc ms violencia. En 1969, entre el 25 de enero y el 25 de marzo, el gobierno declar el Estado de excepcin. Con este sombro panorama poltico entramos en la dcada de los 70. Tras este veloz recorrido por la Espaa de la dcada de los 60 jamos nuestra atencin en otros detalles que recoge la prensa de la poca, insertos, ao a ao, en la vida y en el ambiente cotidiano del entorno de nuestro personaje. Volvemos pues a comienzos de la dcada que alej al n de Espaa el fantasma de la autarqua econmica, aunque sta fue una dcada tensa en la poltica internacional; una dcada contradictoria en la historia de Espaa, con luces y sombras.... En 1960 la familia Pasquau Liao vive feliz en beda: los aos van pasando y los hijos de Rosa y Juan crecen en una casa impregnada de libros, de cultura y de armona familiar. El tiempo demostr que esta escuela de familia dara buenos frutos. En 1960 los peridicos cuentan que fue expulsado de Cuba el embajador espaol y una espaola, Fabiola, se cas con Balduino I, el rey de los belgas. Otra desRetrato de Juan Pasquau, 10 de octubre gracia cercana impact a los espaoles: la ciudad made 1961 rroqu de Agadir fue destruida por un terremoto en el mes de febrero. Este ao J. Kennedy se convirti en el primer presidente catlico de los Estados Unidos. Fue el ao en que se fund la OPEP, y cuando la repblica islmica de Mauritania se independiz. Fallecieron el escritor Albert Camus y el actor Clark Gable668. En el teatro espaol triunfaba Alfonso Paso y se reponen obras de Garca Lorca, como Yerma, y el cine haca furor una nia de ojos azules llamada Marisol, que hizo llorar a media Espaa con su pelcula Un rayo de luz. La otra media tena motivos ms fundamentados para llorar. En diciembre de este ao se da un comunicado advirtiendo que el gobierno espaol se opone en la ONU a la propuesta de Marruecos de incluir a Ceuta y Melilla en una lista de territorios no autnomos. Tambin hay roces diplomticos con Kruschev, pero son cordiales las relaciones con EE.UU. Una mujer, Ana Mara Matute, obtuvo el Premio Nadal. El Real Madrid es campen de la Copa de Europa y su portero Zarra es el personaje ms famoso en Espaa669. En Quesada falleci este ao Rafael
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M. GMEZ-SANTOS, Op. cit, pp. 478-479. 70 aos de ABC, Op, cit. pp. 613-624
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Zabaleta. Se haba iniciado la construccin de su museo, pero no alcanz a ver la obra. No tena ni 53 aos670. Lejos de Espaa, en 1960 el poeta Cernuda agudiza la amargura y el rencor que embarg los ltimos aos de su exilio en Mjico. Recela de todo y de todos y siente el peso de su aislamiento personal. De l dice su bigrafo que No perdona Cernuda ni a vivos ni a muertos; al nico amigo del pasado al que no ofende en sus cartas es a Lorca, aadiendo Emilio Barn que En Mxico ...Cernuda se haba ido quedando ms y ms slo...reducido a vivir en un humilde cuartito, en la nca de Concha Mndez. Decide viajar a California en 1962671. Por estas fechas el cientco Gregorio Maran, querido y admirado por innidad de amigos y familiares, Se qued dormido para siempre, dulcemente, la noche del 27 de marzo. Ese ao viaj por ltima vez a Toledo, la ciudad que adoraba. La tarde en que falleci haba paseado por la Casa de Campo, cen con la familia antes de irse a dormir. Tena setenta y un aos. Maran trabaj hasta el nal de sus das. Una de sus ltimas cartas las dirigi a Menndez Pidal. El da de San Jos, poco antes de su muerte, haba dado un largo paseo con su hijo Gregorio por los jardines del Pardo. Mirando el Guadarrama exclam: qu hermosura! qu hermosura! Despus fue a misa, a Alcobendas, y comulg. No quera que su mujer supiera que no se encontraba bien del todo. El 27 de marzo coment a la familia lo mucho que le haba gustado el ltimo libro de Azorn, con quien mantuvo estrecha amistad. Cen, se acost temprano, era el 28 de marzo y ya no despert672. Con l mora un sabio, que un da se proclam republicano; mora un hombre bueno, amante de la familia y un cristiano. Es una pena que Juan Pasquau y l no tuvieran ocasin de tratarse. Creo que se hubieran comunicado muy bien. Por estas fechas otro intelectual bueno e inteligente, Rafael Rodrguez Moino se prepara para ejercer la Carrera Diplomtica en los albores de 1960. Adems de los problemas econmicos, Espaa se agita este ao con permanentes revueltas estudiantiles y obreras. Amparadas en ellas, como advertimos antes, comenzaron a levantarse voces de nacionalistas radicales y algunos sectores de la Iglesia Catlica, que se haba renovado tras el Concilio Vaticano II, apoyaron a los obreros y estudiantes en sus protestas, lo que provoc un cierto distanciamiento entre la Iglesia y el poder poltico del Estado franquista. Todos estos sucesos, que hemos perlado de una manera breve, forman ya parte de la gran historia de EspaCatlogo Rafael Zabaleta (19071960) Pinturas y dibujos JanGranada 19951996 (Manuel URBANO y Miguel VIRIBAY); Catlogo Rafael Zabaleta (19071960) Pinturas y dibujos JanGranada 19951996 (M ngeles Dueas Rodrguez), y M. GUZMN PREZ, Zabaleta. Vida y obra. Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1985 671 E. BARN, Op. cit. pp. 175-180. 672 GMEZ-SANTOS, Op. cit, pp. 474-479.
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a en la que colocamos de nuevo a la familia Pasquau-Liao, que, como dijimos antes, vive la dcada de 1960 a 1970 en beda, con mas paz que sobresaltos. Algo parecido sucede al historiador Antonio Domnguez Ortiz, que disfruta por entonces de armona familiar y ve crecer a sus tres hijos. Aunque l s se decidi en estos aos a dar el salto a la Villa y Corte. Nunca se arrepinti de esta decisin. En los aos de comienzos de los 60, desde Granada, Domnguez Ortiz ha intensicado su actividad investigadora en Espaa y establece contactos con el exterior, colaborando con otros historiadores de notable prestigio, como Jaime Vicens Vives, pero al n decide irse a Madrid en 1967, primero destinado en el Instituto Tirso de Molina, y luego en el Beatriz Galindo, donde imparti clases hasta la jubilacin, en 1979, un ao despus de la muerte de Juan Pasquau673. El mejor cronista del ambiente cotidiano que se respira en beda en esta dcada es nuestro protagonista, quien as narra algo del ambiente ubetense de los 60 en uno de sus escritos: Estamos ya en la dcada de los sesenta, al principio... Ya no existe el Paseo del Len. Ya las muchachas no pasean por la Calle Nueva en ringleras de seis...ya caminan solas las parejas novio y novia. Ya en beda no hay charcos. Ya est todo pavimentado. Hay doscientas o trescientas familias con coche en la ciudad. Hemos progresado...674. Pese a tanto progreso, beda no es Madrid para un intelectual que tenga un brillante futuro por delante. Pero a Juan le cuesta mucho dejar su pueblo. Nos consta, empero, que en noviembre de 1960 viaj a Madrid, con el objetivo de mover el tema de sus trabajos periodsticos. Apoyado siempre por ese grupo de amigos intelectuales que lo admiran y que desean que se d mas a conocer, entre los que cabe citar a la familia Castillo, y sus amigos Gallego Daz, Lechuga, Peas, B. Moreno, Paco Jimnez, Vera, M. Fernndez Almagro, y Marquesa de San Juan de Buenavista. El empeo era animarle a instalarse en Madrid, como el lugar ms adecuado para proyectar sus dotes de periodismo, donde podra tener ms proyeccin nacional y vivir mejor. Sobre todo le animan a que d el paso Paco Jimnez y Gallego Daz, concertando una entrevista a tal n con el director de ABC, Luis Calvo. Uno de los argumentos que esgrimen para que la familia se instale en Madrid es que all tendra mayor facilidad para dar estudios a los tres hijos, tarea complicada desde una ciudad sin universidad y con el sueldo de profesor. Pero a Juan Pasquau, seducido por todo lo autntico que su pueblo le proporcionaba y no muy convencido de lo extraordinaria que sera su estancia en Madrid, le cuesta tomar esta decisin y nalmente se qued en beda. En adelante se consolidaron sus colaboraciones en el ABC, siempre apoyado por Melchor Fernndez Almagro675, que
A. TARIFA, El Maestro en mi recuerdo. Biografa de Antonio Domnguez Ortiz. Captulo en volumen colectivo, Real academia de Crdoba, Crdoba, 2004, pp.43-65. 674 J. PASQUAU, Fundacin y pasado de las Escuelas SAFA, Op. cit., p. 5. 675 Hizo en el peridico una magnca crtica a su libro Biografa de beda.
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era consciente de la talla literaria de Pasquau Guerrero. Por estas fechas tambin le encargaron trabajos de correccin de novelas y artculos de opinin sobre autores de actualidad, en la editorial Cid. Toda esta actividad intelectual de mbito nacional no le leja de sus compromisos en la provincia. Pasquau sigue con sus colaboraciones literarias en certmenes locales; por ejemplo, en abril de 1960 fue premiado en los Juegos Florales de Andujar, por el trabajo titulado Para enamorar, Andjar. Tambin fue miembro del Jurado de los Juegos Florales de Magisterio, en Jan, y, en el mes de junio estuvo en el homenaje que beda dio al Alcalde M. Snchez Daz, celebrado en el patio del Ayuntamiento. Ya en otoo, el 27 de noviembre, acompaa al prncipe Juan Carlos de Borbn, en la visita que ste hace a beda, acompaando al alcalde Snchez Daz y al representante provincial Bonilla y Mir. En esta visita, como en todas las de personajes importantes a beda, el Ayuntamiento obsequi al prncipe con un ejemplar de su Biografa de beda. Otra responsabilidad recay en l al nalizar el ao, propuesto de nuevo para Concejal. Tambin fue nombrado Director y Redactor Jefe de la publicacin SAFA, rgano de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Andaluca; publicacin fundada en diciembre de ese ao. En esta revista public numerosas colaboraciones pedaggicas. Este ao de 1960 la prensa de Jan se hizo eco, el 13 de febrero, de que Franco inauguraba una fbrica de uranio en Andjar. Se hicieron ms entregas de viviendas sociales en toda la provincia y se mejoraron las instalaciones de la estacin de ferrocarril Linares-Baeza. Una nueva plaza de toros se inaugur en la capital, con capacidad para 14.000 espectadores. Los primeros diestros que pisaron el coso fueron Vctor Quesada, los hermanos Peralta, Gregorio Snchez y El Cordobs676. Respecto a beda, de nuevo recurrimos a la revista que Juan dirige, bimensual desde el ao anterior, para tomar el pulso a la ciudad. Se debate, por ejemplo, dnde se va a ubicar la estatua en recuerdo el hroe local Francisco Rojas Navarrete, del escultor Amadeo Ruiz Olmo, que se ha pagado por suscripcin popular, superando su importe las trescientas mil pesetas. Se decide ubicarla en la Cava. Hay datos muy precisos sobre los cultos de Semana Santa, y un precioso artculo de Manuel Lozano Garrido en recuerdo a Zabaleta, titulado Zabaleta, el pintor de la energa ibrica677. Otro precioso artculo lo escribe Pasquau, contrastando las guras de Velzquez y Azorn, que naliza as: Como Velzquez, Azorn pinta lo de afuera desde dentro. Y desde dentro, todo puede pintarse. Hasta el aire. Hasta el tiempo678. Lo que no poda imaginar Juan es que su tiempo en la tierra sera breve; que dieciocho aos ms tarde habra artistas y escritores trazando desde
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Diario Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 22-23. Vbeda, n 107, pp. 8-9. Ibidem, n 108, p. 7
dentro su imagen para que se le recordara dentro y fuera de su ciudad. Ni que pasados ms de treinta de su muerte su obra estara tan viva. Pues, aunque a l tanto le gustaba el silencio y la calma, se precisan inquietudes para que la cultura del ayer no muera. En una editorial del mes de septiembre de 1960 escribi Pasquau esto sobre la excesiva calma que haba en beda, al encontrarlo todo igual tras el tiempo estival en que estuvo fuera: Es buena esta calma. Pero habr que analizarla bien. No s si habr que sopesarla y mirarla remirarla al trasluz...Ser una calma chicha? La tranquilidad es buena, pero la tranquilidad paradjicamente debe inquietarse. De la inquietud nace la accin. Y tambin la oracin. La tranquilidad es buena, pero si no es frtil, ni siquiera puede llamarse paz679. Precioso fue su artculo dedicado a la feria en la misma revista, titulado San Miguel a la vista, llena de poesa y metforas, con un recuerdo a los gitanos de su ciudad y un canto a la libertad: los gitanos, ms que nadie, saben de la libertad. Y ellos no hablan nunca de ella. Ni la asocian equvocamente a signicados dudosos. Qu ser, por ejemplo la libertad poltica? Ellos generosamente lo ignoran. Seguramente intuyen algo postizo y superpuesto, como unas narices de cartn. Ellos no hablan de la libertad porque la tienen pujante y brillante bienhumorada dentro de su vida desnuda. Es una conquista la liberad? qu va! Es un instinto que les baila profundo en la oquedad de una existencia sin ambicin ni codicia. Es una sana or de ocio en olor de naturaleza, lejos del trafagoso olor de multitud680. A nales de septiembre llega a beda una gran noticia, de la que tambin se hace eco esta revista, la inminente concesin a nuestra ciudad de un Instituto de Enseanza Media, logrado por la buena gestin del alcalde Miguel Snchez Daz. En este centro imparti clases el sacerdote D. Diego Garca Hidalgo, que fue nombrado prroco de Santa Mara en las mismas fechas que llega la buena nueva sobre el Centro Escolar de Secundara; Centro que tomara el nombre de Instituto de Enseanza Media San Juan de la Cruz, en el que ejercemos docencia desde 1980. Por esta revista se pueden conocer los primeros momentos de andadura de este instituto, que comenz a funcionar en el siguiente curso, en octubre, comenzando las obras del edicio en el mes de enero de 1961 en la zona llamada La Explanada. Por una entrevista que hizo Pasquau al alcalde, sabemos que el ayuntamiento invirti en l doce millones de pesetas, de los impuestos municipales. Al trmino de la entrevista Pasquau exclama satisfecho: Tenemos Instituto! Hace dos meses pareca un sueo. Ahoravan a comenzar las obras681. Este centro fue desde luego algo fundamental en la vida ciudadana, un signo claro del progreso cultural del momento.
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Ibidem, n 109, p. 1. Ibidem, pp. 8-9. Ibidem, n 110, pp. 3-4.
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Visita del prncipe Juan Carlos a beda. 1960
La incansable actividad de Pasquau al frente de la revista682 y de otras empresas literarias no frena sus colaboraciones en la prensa local y nacional. Sus artculos son cada vez ms depurados estilsticamente, de ms fondo, con mayor sentido crtico. En uno de ellos hace una demoledora advertencia sobre el peligro de lo que hoy llamaramos prensa amarilla, sobre el riesgo de recurrir al sensacionalismo para captar lectores a toda costa: El sensacionalismo, en efecto, es el servilismo mayor en que incurre buena parte de la prensa mundial de ahora. Porque el sensacionalismo no sirve a una idea, no sirve a un partido, no sirve a un inters, ms o menos noble. El sensacionalismo, rinde vasallaje al sucio deseo inconfesable deseo de que todo se invierta o pervierta yacente en los ltimos escondrijos del alma humana. Sabe el periodista sensacionalista que un escndalo, sea cual fuere, es el mejor alcaloide de la informacin. Porque al sensacionalista no le importa nutrir de verdad al lector, slo pretende excitarle, estimularle, cocainizarle. Quiere el sensacionalista que sus escritos se devoren; no que sus relatos se digieran. Cuando hay una catstrofe en cualquier lugar de la Tierra, el sensacionalista procura, ante todo, resaltar, con una especie de sadismo, el nmero crecido de muertos; hasta los aumenta, si es preciso, con tal de producir ms efecto. Intenta el sensacionalista convencer a las gentes de que las cosas van de mal en peor, que no se van a arreIndiscutiblemente hay que recurrir a esta revista para tomar el pulso a la ciudad. Recientemente publicamos un artculo dedicado a la Navidad en beda, tomando como hilo conductor esta publicacin: A. TARIFA FERNNDEZ, Rfagas navideas en la prensa de beda: las revistas Vbeda y Gavellar (1950- 1975). En actas del simposium celebrado en el Escorial en septiembre de 2009.
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glar los conictos pendientes... Ante cualquier fracaso importante de los hombres importantes, el sensacionalista se frota las manos. A cualquier suceso, le busca una interpretacin escabrosa, y a cualquier hombre, un taln de Aquiles. Acaso no sabe el sensacionalista que el mejor camino para desacreditar al poltico del bando contrario es tararlo con una insinuacin malvola con respecto a su organizacin sexual? Las artistas de cine son guapas, pero el sensacionalista tiene un particular inters en que, adems, adolezcan de una precaria moralidad y qu gran da para el sensacionalista cuando cree descubrir una trampa, de cualquier ndole, en el torero, en el escritor, en la bailarina o en el futbolista de moda. Y, si la seguridad de tal trampa no existe, el sensacionalista la da por cierta, porque si no es verdad, merece serlo ... Hay una legin de personas de todo sexo, ndole, clase y condicin que piden a la prensa sensacionalismo a todo pasto. A la prensa y a los libros. Periodistas y escritores existen que doblegan su gusto al de la gente y lo hacen muy satisfechos. Otros, no transigen; pero, de vez en cuando otorgan una venial concesin: No vemos todos qu de moda est eso de estampar palabras gruesas (con la inicial y los consabidos puntos suspensivos) en las novelas? Por lo menos un diez por ciento de xito y quizs me quede bajo s que garantizan... La veracidad y la honestidad deben presidir lo que se escribe, como lo que se dice. Eso es lo difcil, lo penoso y lo glorioso. No dejarse aprisionar son tambin palabras del doctor Moreno Menjbar por la triple cadena; la cadena de hierro, la cadena de oro y la cadena de rosas683. Otro magnco artculo de este ao, publicado en el ABC el 13 de febrero, es el titulado Casi belleza, aunque todo l es pura belleza. Por eso lo reproducimos casi completo, para ilustrar y cerrar este ao 1960:
Hay mil cosas casi insignicantes que dan una casi belleza a la vida. Tenemos, sin embargo, una mana: la de llamar cruel a la existencia siempre que no nos obsequia con la mejor de sus sonrisas. Belleza total, belleza desnuda, belleza propicia; trinidad, como se ve, un poco inasequible y que, no se sabe con qu derecho, demandamos insistentemente para nuestro estar, que poco a poco va queriendo no saber nada de nuestro ser... S; cuando la vida no se nos aparece bella, la motejamos de cruel. Difcil, tremenda arritmia en nuestros pulsos. Depende, claro, del grado de codicia. Por qu somos de un tiempo en que todo se exige a la pobre condicin humana? Lo de Julin Maras, hace poco, aqu mismo, en las columnas de ABC: El descontento respecto a la condicin es el fermento de la desgracia Pedimos a la vida algo ms que es ella; algo que, siendo de otro lugar, tiene otro nombre: bienaventuranza. Pero como el mundo, a veces, juega a complacernos, transitoria y fugazmente, entonces, al encontrarnos con una realidad que coincide naturalmente con nuestra ansia, empezamos a piropearlo todo. La vida es bella!, exclamamos luego, en un rapto de exultante erotismo;
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J. PASQUAU, El obispo habl a los periodistas, Jan, 3 de febrero de 1960.
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pero despus, al da siguiente quiz, la vida abandona su juego, nos muestra su envs, nos vuelve las espaldas y...qu cruel es la hembra! Vida-hembra? Hacemos pender nuestra felicidad de lo aleatorio de las cosas. Pero ellas tienen una condicin distinta: adolecen de una fatal ineluctable coquetera. Se nos vienen a la memoria, se nos escapan; nos castigan, se nos insinan, nos juran delidad y... nos abandonan. Todo nuestro mal est en arnos de ellas. Nos dan el gozo para maana abrasarnos en la desdicha del cauce seco, huidas las aguas vivas en el estiaje del dolor. Gozar es dejar de sufrir. Schopenhauer era quien deca este pesimismo. Pero lo contrario es lo mismo. Lo mismo, aunque si bien se mira, puede que ms optimista: Sufrir es dejar de gozar. Lo que es ms seguro, menos expuesto, es entonces aspirar en este mundo a la casi belleza; slo a la casi belleza. As es distinto. As alguien premia, probablemente, nuestra falta de ambicin. Y gozo y dolor se emulsionan para tnico del espritu. Y qu es la casi belleza? Pues eso: lo que no nos llena, pero nos conforta; lo que no nos sacia, pero nos rejuvenece; lo que no nos hace la vida feliz, pero nos la tornasola amable en huidizos matices de bondad. Mil cosas que, sin protestarnos eterna amiganza, pasan sutiles a nuestro lado, encendiendo fervores, adelgazando sentimientos, despertando sueos que se durmieron... Los poetas deben de saber mucho de esto, porque son hombres que abandonaron la ruta de las maravillosas, poderosas cosas para seguir, por las veredas, el modesto misterio de las fragancias sin fama () Campoamor, que no era tan mal lrico como estamos acostumbrados a or, se lamentaba, poco ms o menos, de la depredacin de las rosas ante el bluf de los diamantes... La casi belleza est latente en todo, en casi todo. No slo en el paisaje que contemplas, lector, sino ante el mismo cigarrillo que ests fumando. No es que haya que esforzarse demasiado; se detiene uno un instante, levanta con su atencin una paletada de tierra que la oculta y... ya! Basta mirar cualquier cosa unos momentos para que se torne interesante, deca un ilustre, no me acuerdo quin. Verdad que esto s es optimista? Cuando se est en una condicin de nimo tal, seguro que encanta el batir de lluvia en los cristales, y el penacho de homo de la chimenea de una fbrica, y el vuelo de un pjaro, y el paso de un borriquillo por el sendero. Hace falta humillarse a sentir en poeta para ver brillos impensados en los sucesos anodinos y grises (.). Precisa no sentir la espuela de un gran placer que se espera para decantar la esencia del pequeo gozo que nos acecha. Lo malo es cuando tenemos prisa, cuando un quehacer importantsimo nos reclama, cuando una pasin voraz nos eclipsa y nos agosta a las cosas. Entonces, nada. Entonces, sudor primero; plenitud, si es que llega, para el disfrute de un da y... quin sabe si lgrimas despus. Se ha descentrado el mundo, dice la gente. Grave y grande cosa sta. Verdadera cosa quiz. Uno no sabe si el mundo, tal como aparece, tiene conciencia de su centro. La losofa de la poca buen barmetro y buen termmetro es la losofa da la sensacin de abandonar el tronco para irse por las ramas. Parece que
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el existencialismo, en ltima instancia, es eso: un asirse desesperadamente a las ramas, al par que se ataca con la segur el tronco. Por otra parte, la gente, a quien se ha dicho que la vida carece de sentido, sorbe el jugo de la propia existencia y a la ajena como nunca: practica incisiones a la vida para emborracharse con su savia. Y la misma belleza, que siempre fue doncella, corre el peligro de prostituirse. Todos, ms o menos, nos hemos vuelto frenticos. Todos henos hecho nuestro lema: O Csar o nada. Pero al hacerlo de todos lo hemos llenado de pringue. Riqueza, fuerza, podero, placer, felicidad... Palabras demasiado grandes de tamao. Mejor es poner en cuarentena los conceptos de monumental signicado que nos seducen y embaucan. Mejor es el amor... Mejor es tomarse una tregua y salir un da, por ejemplo, al campo (.) Casi belleza. Una vez posedo su secreto todo es coser y cantar. Reaccin en cadena. Por bajo de las apariencias hoscas, la esperanza reluce. Porque la casi belleza se revela en seguida tambin en el trozo de calle que recorris, en el trabajo que os aguarda, en el mismo dolor que os espera. Y en el pan y en la sal, cosas que, como es sabido, a nadie son negadas. Tomarse una tregua y salir. Salir del propio afn para volver enriquecido con un botn de mnimas perfumadas vivencias. Qu cosa! No s qu peloteo, de rebote en rebote, me ha trado y llevado la atencin. Un lagarterano con su cermica y su burro... Habrse visto! pero el punto de partida no importa. Desde cualquier punto se puede elevar una perpendicular. O una plegaria. Y de la ms pequea deleznable cosa puede brotar esa aguja de la casi belleza con que enhebrar al mundo entero. Haga usted, lector, la prueba con cualquier cosa.
Ante la lectura atenta de escritos como stos, cabe reiterar la pregunta de siempre: era Juan Pasquau un hombre despistado o simplemente era alguien que siempre estaba entretenido con lo importante y por eso no miraba a ras del suelo e incluso era capaz de tropezar con el atad del difunto en el velatorio o comerse la tapa de otro en un bar? Lo cierto es que el tpico sobre sus famosos despistes, reales en cierto modo, creca en el mbito de sus amigos, haciendo la delicia de ellos y la suya propia, pues es claro que un rasgo de inteligencia es rerse de uno mismo. En el mes de mayo de este ao, desde Soria, un amigo de Juan le compuso este poema jocoso, que hizo las delicias de la familia y de sus allegados: Pasquau Jhonny: Cachazudo patriarca \ de la colonia del Carmen,\ tus despistes magistrales \ se podrn parangonar \ con los pedruscos de Egipto \ Cuando llegas a un sepelio \ el muerto se echa a temblar \ por si se te ocurre, hijo \con su caja tropezar.\ Alegra de tus nios \ en ausencia de Rosia, \cuando los vas a apaar \negras campanas repican \ por lo que puede pasar.\ Cuentan de un sabio \ que un da \ sin pauelos se encontraba \ y es que los almacenaba \ en el forro del gabn.\ O terror del bar Molina\ cuando llegas al chateo \ todo el mundo se apresura \ a sujetar su racin.\ El incendio del paraguas \ es tu especialidad \ y enchufar radios y planchas \ es tu
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gran debilidad684. Es una visin humana, divertida de las historias que en beda corran de boca en boca sobre los despistes de Juanito Pasquau, algo que a l nunca le molest lo ms mnimo. La verdad es que a nuestro personaje, con tanta vida interior y tan no sentido del humor, lo que contaran sobre l sus paisanos le preocupaba poqusimo. Saba que en beda era querido y admirado por todos, pues algo que se puede armar sobre l es que nunca tuvo enemigos, porque nunca hizo mal a nadie y s reparti mucho bien. Durante los aos 1961y 1962 hubo importantes cambios en la vida de Juan Pasquau. Por ejemplo, en 1961 Juan dej de ejercer como maestro de Primaria y Secretario del Grupo Escolar de SAFA, aunque continu ejerciendo docencia en la Escuela de Magisterio de esta institucin. Nuevamente el ayuntamiento le nombra concejal, en la Comisin Cultura y Turismo, y es el tercer Teniente Alcalde. En mayo lo nombra Jefe de Servicio de la Defensa del Patrimonio Artstico. Esta actividad pblica, aunque le quita tiempo, no le aleja de la literatura, pues Juan no poda pasar ni un da sin escribir. Tampoco olvida los consejos que le dan sus amigos para que ingrese en la Escuela Ocial de Periodismo de Madrid, pero dar ese paso es muy complicado. Seguramente el ttulo de periodista le habra abierto algunas puertas, pero a esta altura de su vida no lo necesitaba en absoluto para segur escribiendo en la prensa: cada da era ms reconocido por sus artculos, y gracias a ABC, su proyeccin ya no era provincial, sino nacional. Buena prueba de su reconocido prestigio en ese campo son las entrevistas que le hacen en diversos medios de comunicacin. Por ejemplo, el 21 Marzo de este ao fue entrevistado en Jan por Miguel Fernndez Braso, quien arma que a Pasquau le llaman el pequeo lsofo. Arma Fernndez Braso que le ha impresionado su encuentro con Pasquau en beda, hombre callado y pensativo que habamos moldeado con el cincel de sus escritossu prosa es austera, investigadora. Y la cuartilla recin escrita recin nacida es el mejor negativo para obtener la fotografa del autorJuan Pasquau es ante todo un gran pensador. Un escritor que suelta las riendas de su inteligencia y deja rodar su pluma entre los pliegues del razonamiento. Pasquau es un cirujano de la literaturaun hombre sumamente espiritual. En las respuesta que obtiene de Pasquau cabe citar su armacin de que para escribir bien, benecia la tranquilidad de una ciudad como beda pero si quiere ambiente, fama o dineroha de emigrar. Tambin arma que cada uno es hijo de la poca en que nace, que l ha nacido a tiempo, y que le gusta beda porque es una ciudad que acompaa al espritu685. Su cargo en el ayuntamiento le hizo estar presente en numerosas recepciones a polticos de entonces: en Junio de ese ao Franco visit a beda. Por entonces Pasquau estaba muy ocupado: le haban pedido que pregonara las estas de Ibros, a
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Creo que el autor fue M. Fernndez de Liencres. AJP. Diario Jan, 21-3.1961, p. 14
La familia Pasquau-Liao con sus tres hijos, Juan, Curro y Miguel. 1961
la Virgen de los Remedios686 y particip en otro premio literario, que gan, en Villanueva del Arzobispo, con motivo de la I Fiesta del Aceite. El Lema del concurso fue Vida como costumbre, vida como improvisacin. Tambin hizo el Pregn de las estas en Bailn. Este ao fue nombrado director de diario Jan Jos Chamorro Lozano, sustituyendo a Miguel ngel Castiella, que lo fue por poco tiempo, tras Fausto Fernndez de Moya. La amistad de Pasquau con Jos Chamorro, Consejero del IEG, un hombre sabio y bueno, fallecido en abril de 2006, perdur toda la vida. Precisamente del diario Jan de este ao obtenemos noticias interesantes sobre lo que acontece en la provincia, caso de la visita de autoridades que prometen construir el pantano del Quiebrajano para paliar el dcit de agua de la capital y otros pueblos, y ampliar la red ferroviaria, uniendo Jan con Espeluy. Ms promesas se reeren a la industrializacin, aunque la realidad es que Jan segua a la cola en este punto a la altura de 1961. Los aspectos culturales se potencian ms. El IEG celebr una nueva edicin de los Premios de piano, ganando esta muestra el artista Rafael Solis Peir. El 25 de febrero de ese ao falleci, en Madrid, ngel Cruz Rueda, nacido en Jan en 1988, que destac por sus biografas sobre Azorn y haba recibido el premio nacional de literatura en 1929687.
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Ibidem, 2-5-1961. Ibidem, Crnica de un siglo, pp. 28-29.
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1961 pas tambin a la historia porque fue el ao de la encclica Mater et Magistral y de un atentado contra de Gaulle. En Espaa hubo luces y sombras. Vuelven a cotizar en la Bolsa de Londres, despus de 25 aos, los valores espaoles, se avanza en leyes sociales de desempleo y se publica nueva ley sobre los derechos profesionales de la mujer; pero hubo muchas manifestaciones contra el gobierno y se protesta ante Francia por la entrada de terroristas desde su territorio688. En beda, como se recoge en la revista que dirige Pasquau, hubo algunos acontecimientos que dejaron huella. El paso por la ciudad de autoridades y el avance en las obras del Instituto de Enseanza Media, que entonces diriga la doctora Encarnacin lvarez, antes directora del de Baeza. Como cada ao; fue un xito la esta de la poesa en el Ideal Cinema. Ms trascendencia para la ciudad tuvo la visita, el 13 de noviembre, del director general de Bellas Artes, acompaado del arquitecto conservador de la Alhambra, Gmez Moreno, del escultor Vassallo y del director del Museo del Prado, Snchez Cantn, que recorrieron la zona monumental acompaados por autoridades, entre las que estuvo Pasquau. Tambin visit beda el embajador de Argentina, Hector de Andrea. Este ao la orden de los Carmelitas dej de regentar la parroquia de San Pablo y se celebr la inauguracin del monumento al Alfrez Rojas, por citar algunos eventos. Sigue como alcalde Miguel Snchez Daz, pero hubo remodelacin de cargos municipales. Tambin se celebran los 25 aos de paz, la I estas del aceite en Villanueva del Arzobispo. En esta revista se dedican bastantes hojas a temas culturales: el famoso historiador Capel Margarito colabora con un artculo interesante sobre La orden de los Mnimos en Espaa y Gaspar Becerra. Son temas prioritarios los que abordan estas sealadas en la ciudad, sobre todo la Semana Santa y de la Feria de San Miguel, que dan lugar a importantes artculos de fondo histrico, vitales para reconstruir las tradiciones populares del ayer, caso de la procesin del rosario, celebrada hasta 1944, cuyo origen se remonta al siglo XVIII689. La presencia de Pasquau en todo lo que acontece en el mbito local y provincial es constante. Particip, por ejemplo, en la citada VII Fiesta de la Poesa en beda, siendo el mantenedor del evento Federico Muelas, llegado desde Santa Coloma. Juan obtuvo el Premio extraordinario de este certamen por su trabajo beda. Ciudad turstica y Monumental. Su tiempo es cada vez ms limitado y a veces su salud se resiente: el diez de mayo estaba enfermo, con bastante ebre. Pero a los pocos das, como vemos en su diario, participa en numerosos actos a los que le invitan690: Pese a tantas actividades, incluida la docencia, Pasquau sigue pensando
70 aos de ABC, pp. 625-635. Remito a las revistas n 113, 114, 115, 116. 690 AJP, Diarios. El 11 de mayo constan invitaciones para los actos del da de la ascensin; Comunin de enfermos en el Hospital de Santiago, Fiesta en San Milln, a Ntra. Sra. De la Soledad, Bendicin imagen del Nio Jess de Praga, procesin, etc. El 15 Mayo: Invitacin a la lectura de Rafael Montesinos, premio nacional de Literatura,
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en cursar estudios de Filosofa, intensica su actividad literaria y sigue realizando correccin de novelas de la Editorial Cid. Sus habituales colaboraciones en la prensa local y nacional tienen cada vez mejor acogida del pblico, y con frecuencia recibe cartas felicitndolo por estos trabajos691. De esta poca hay numerosas publicaciones suyas en la revista Oretania, de Arqueologa; pero la mejor manera de conocer ntimamente a nuestro personaje es leer la magncas colaboraciones que dej escritas en el ABC y en diario Jan entre 1960-1970, espejo de una poca. Algunos de ellos son crnicas histricas que hoy adquieren mayor vigencia. Valga como ejemplo este artculo escrito en 1961, con sus recuerdos sobre los comienzos de la SAFA de beda:
El Padre Rafael Villoslada, SJ., nuestro fundador, quiso cuajar en Andaluca una obra educativa, impregnada de signo social, en ansias de conquista del campo andaluz. El Padre Villoslada haba ya ido a Alcal la Real donde encontr el patrocinio de una generosa dama, doa Mercedes Montas, y el ao 40, lleg a Villanueva del Arzobispo y... arroj su semilla. Una semilla que no cay en terreno pedregoso. Un grupo de protectores y otro grupo de maestros abon cuidadosamente la iniciativa generosa. Decisivo de todos es sabido fue a este respecto el entusiasmo de la familia Benavides. Todava recordamos a doa Catalina Benavides, aquella ilustre dama cristiansima. La Institucin, s, tiene memoria. Justamente con el nombre del Padre Villoslada, tiene que dar el de doa Catalina... Fueron tiempos difciles y maravillosos. Enseguida unos hombres Sebastin Talavera, Luis de la Cruz, Jos Failde; Mateo Carrasco, Ramn Poblaciones; los Gonzlez maestros, recin entrenados tambin, dedicaron lo mejor de su juventud, lo ms limpio de su ideal al auge de la Obra. La escuela fundacional de Villanueva del Arzobispo trabajaba con ese mpetu, con esa fe que informa siempre el afn autnticamente apostlico. Recuerdo la Primera Comunin de los alumnos de las Escuelas, en el 41. Todo el pueblo de Villanueva particip en el acontecimiento. Las autoridades, la Banda de Msica... Fue un suceso memorable; los ms antiguos se acuerdan seguramente de l. Se advirti entonces que aquello era el principio de algo grande, desusado; que en la alegra de aquel da lata ya la promesa de una realidad esplndida... Pronto la fundacin tuvo escuelas tambin en beda. Otra ilustre dama doa Ana Benavides fue la madrina de este logro. Cariosamente, todos la llambamos doa Anita. Su delicadeza, su fortaleza haba sido privada por la revolucin roja de varios de sus seres entraables su radical sentido de entrega y de abnegacin, la hicieron para siempre acreedora de una gratitud...
de su Obra Potica, en el Aula de Cultura, y el 20 Mayo hubo Pleno en el Ayuntamiento. El 30 Mayo asisti a Procesin del Corpus. 691 El 20 de Octubre, a raz de la publicacin en ABC de su artculo Bien vale un Domund, le escribe Monseor Sagarmnaga felicitndolo. Tambin hay en su archivo una carta de Josena lvarez de Cnovas, felicitndole por trabajo sobre San Juan de la Cruz, indicndole posibles colaboraciones.
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Fue en enero del 1941. Creo que llova mucho el da once, fecha de la inauguracin de una casa propiedad de la seora Benavides de la calle Corredera de San Fernando. El Padre Villoslada pronunci un discurso enardecido en un descanso de las escaleras de la casa, porque entonces, claro, no disponamos de saln de actos... El Padre Villoslada so en aquel discurso la realizacin de esta Obra, que ahora nosotros, tocamos y vivimos. A algunos pudo parecer un visionario... Y otro grupo de maestros, bajo la direccin del presbtero don Miguel Morales capelln luego de la Sacra Capilla del Salvador de beda se hizo cargo de las Escuelas de la Sagrada Familia, rivalizando en esperanza y fervor con el grupo de Villanueva. Secretario de la Institucin el primer secretario de la Institucin fue don Vicente Afn de Rivera y Fras. Ah! Unos meses ms tarde ingres como conserje de la escuela de beda, Fernando Gallego, el gran Fernando... Todos lo conocis! Todos sabis el valor inmenso, humansimo, de Fernando. Es otro de los nombres que hay que esculpir con letras de oro sin algn da se hace la historia detallada de las Escuelas... l solo merece un captulo entero de estas memorias. Pronto el local de la Corredera fue insuciente. Para el curso 1941-1942, se habilit un nuevo edicio: la Casa de Izpiza en la Plaza de Lpez Almagro. Aument el nmero de maestros. En la Corredera, entonces, estuvo el Colegio de Segunda Enseanza, tambin perteneciente a la Institucin. Y a beda, para ayudar al Padre Villoslada en su soberbio empeo apostlico, vino destinado el Padre Francisco Hermoso, tambin de la Compaa. Estaba prxima la inauguracin del Internado. Pero... esto ser materia de otro artculo692.
Sera vano enumerar los artculos escritos en esta poca, ni siquiera los ms selectos; pero es imposible no hacer referencia continua a una muestra de los mismos, aunque sea aleatoria, porque a Juan Pasquau no se le puede concebir sin sus entregas casi diarias a los peridicos. Por ejemplio, Despuntaron las rosas, en el que habla sobre el controvertido concepto de qu es la poesa. O Es el pero no disciplinada, es un canto al concepto de libertad, a la incapacidad del hombre para explicarlo todo con leyes matemticas, una reexin para la humildad personal y un elogio a la grandeza de cada ser humano, de cada estacin no disciplinada, no robotizada. Finalmente recopilamos unos profundos pensamientos que escribi al acercarse este nal de ao, ya con la navidad a la vuelta de la esquina. Pasquau abandona la supercialidad con que se viven estas estas y nos invita a cavar hondo; a buscarnos a nosotros mismos:
Las cosas; las montaas, los rboles, las ores, los borriquillos de carga, los gatos negros, las muchachas bellas y el lucero del alba estn ah inconmovibles en su natural estado, en su permanencia silenciosa. Qu son? Qu signican? Qu entraan?... Mientras lo meditamos, mientras lo pensamos, viene desde yo no s donde una brisa extraa y desconcertante, un vientecillo que nadie sabe quien ha
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Revista SAFA n 5; 1961.
levantado, un soplo que llamamos Poesa y... las cosas las montaas, los rboles, los borriquillos de carga, etc. tiemblan desasosegadas y deliciosas, azogadas e inefables. Qu ha pasado?... Uno no sabe. Estaban sin voz e inertes apagadas y la Poesa, de pronto, les ha prestado una vida de movimiento. (...)693. La Naturaleza es el, pero no enteramente disciplinada. Disciplina es obrar con arreglo a un programa previo, sujetndose a l con exactitud. Ahora bien; la exactitud no se da siempre en la sabia Naturaleza. Ella se permite ciertas libertades dentro de su orden. El hombre fracasa cuando aplica sus nmeros y sus coecientes a la Naturaleza. Las ltimas teoras intentan demostrar que las mismas leyes fsicas no son tan matemticas como se ha credo hasta aqu, inclusive en las infraestructuras del tomo, parece juega siempre, un poco el azar. Entre el caos y el robot, est el cosmos. Entre el desorden radical y el orden a ultranza de los mecanismos de precisin, la Naturaleza se mueve en armonas. Pero la armona no es, del todo, una frmula. De ah la incapacidad de la estadsticas. No hay cosa tan antiptica como una estadstica. Mediante ella enrejamos la verdad con cuadrculas. A travs de los barrotes de las cuadrculas, la verdad secuestrada pierde su sonrisa libre. La estadstica fabrica cocientes; temperatura media, jornal medio, hombre medio... Entes de ccin, por supuesto. Han visto ustedes al termmetro marcando 14723 grados centgrados? Cualquier temperatura han visto ustedes registrada en el termmetro menos esta. Pues bien; esta es la temperatura normal694. ....El paisaje familiar de diciembre todos en diciembre nos citamos con nuestra infancia es confortador y estimulante. Nos desentendemos fcilmente de la sugerencia del paisaje fsico de diciembre; de los rboles desnudos, de las tierras ocres carentes de verdor, de la niebla, de la lluvia, de la tristeza que dicen que trae aparejada el invierno...(Como si la tristeza no fuese algo humano, humansimo, y, hasta a veces, algo dulce, dulcsimo). ...Ahora queremos abrir nuestra puerta, la puerta de nuestra intimidad. Abrirla de par en par. Buena cosa, esta de abrir la puerta. No la tenemos casi todo el ao cerrada? El egosmo no es sino puerta cerrada por reclusin de nuestra vida en el reducto oscuro; o por abandono de nuestra personalidad, al dejarnos llevar por la bsqueda afanosa, urgente, de lo exterior. Bueno es, ciertamente, estar en casa. Pero con las puertas abiertas. En ello probablemente radica la generosidad. Ser nosotros mismos, ntegramente nosotros mismos, sin que temamos al comercio, al intercambio con los dems, sin que nos dae la luz que de fuera nos llega. Darnos a los dems, pero sin dejar apagado el propio hogar ...Diciembre, con la Navidad al fondo, es un lrico revulsivo que a todos nos acerca... Cada uno, al llegar estos das, se advierte ms amigo de s mismo. Es, desde luego, la premisa primera para sentirse amigo de todo cuanto nos rodea ...Diciembre, nos invita al hallazgo de nuestra riqueza interior, promueve la epifana de nuestra recndita
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J. PASQUAU, 14-10. 1961. Ibidem, 29-4-1961.
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primavera. Para el espritu es el menos invernal de los meses del ao. En contacto con nuestra insobornable intimidad, advertimos ahora, que lo que nos une a los hombres es mucho ms vigoroso, valioso y fuerte que lo que nos separa. Lo que realmente puede unirnos es el bien, porque todas las virtudes son hermanas. Y lo que nos desune es el mal, porque todos los vicios son enemigos los unos de los otros. Lo que ocurre es que el mal est afuera, y en cambio para encontrar el bien que nos hermana, hay que cavar hondo695.
Juan Pasquau en la esta de la Poesa de beda. 1961
Con la voz de Juan Pasquau cerramos 1961 y entramos en el nuevo ao, que destac por acontecimientos diversos. Este ao se reunieron en Munich, bajo presidencia de Salvador de Madariaga, diversos opositores al franquismo, aportando sus puntos de vista sobre la necesaria incorporacin de nuestro pas a la CEE. En argentina fue derrocado el presidente Arturo Frondizi, en Cuba se produjo la famosa Crisis de los Misiles, en Argelia se logra al n la independencia, que naci bajo el signo de la guerra. El premio Nobel de literatura lo logr un americano, J. Steinbeck. En Atenas se casaban el prncipe Juan Carlos de Borbn y la princesa Sofa. Empiezan a causar horror en el mundo los terribles efectos de un calmante llamado Talidomida, que provocaba malformaciones en los fetos696.
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Ibidem, 15-12-1961. Crnica de la humanidad, Op. cit, pp. 998-999. 70 aos de ABC, n 54 y 55, pp. 637-650.
Este ao, en noviembre, Juan Pasquau fue nombrado Director de la Biblioteca Municipal y del Archivo, tomando posesin el da 3 de diciembre. Este cargo lo desempe, con muchos mas claros que oscuros, hasta su muerte en 1978. El texto de su nombramiento alude a las dotes cientcas y literarias que en l concurren. Por entonces colabora asiduamente en programas de radio y sigue con sus trabajos para diversos peridicos espaoles. Sus tareas como concejal le restan tiempo para su tarea literaria; en este mes de enero le comunican desde Ayuntamiento que han acordado su nombramiento como presidente de la Comisin encargada de promover un pleito para recuperacin de las reliquias de San Juan de la Cruz. Se le encarga que haga un informe histrico a tal efecto, nombrando como abogado a D. Nicols Dommarco Martino y Savino, residente en Madrid. Pero esta iniciativa no prosper. En el mes de marzo Pasquau envi un trabajo titulado Espritu en la Escuela a D Josena lvarez de Cnovas. Esta colaboracin, de la que el autor no qued demasiado satisfecho, se public en la Biblioteca Auxiliar de Educacin (B.A.E.), en Madrid. Josena lvarez le escribe felicitndolo por ese trabajo y animndolo a seguir colaborando con ellos. Se preparan por entonces las celebraciones de la Semana Santa y desde el peridico Jan le piden, como cada ao, que escriba un artculo para el Especial dedicado a la Semana Santa, que sali el Domingo de Ramos. Asisti Pasquau a los actos litrgicos y viaj a Linares para escuchar el pregn de Semana Santa pronunciado all por D. Joaqun Calvo Sotelo. Ese ao, representando al alcalde, Juan presidi la procesin del Cristo de la Expiracin. Su participacin en certmenes literarios hizo que recibiera nuevos premios, caso del otorgado en la Fiesta del Libro y el premio literario (para maestros) de la Delegacin Provincial de Juventudes de Jan. En mayo de este ao se publica en el diario YA un artculo suyo sobre la esta del Aceite. En junio, el da 13, le comunican que ha obtenido el Primer premio en Villanueva del Arzobispo, en la II Fiesta del Aceite por su trabajo en prosa titulado Fiesta del Aceite (el que haba publicado en el diario YA). Tuvo una buena dotacin econmica, que ayudo algo a la ajustada economa domstica familiar. El acto de entrega de premios en Villanueva del Arzobispo fue el 23 de junio. El Mantenedor del acto fue poeta Federico Muelas. Otro premiado famoso fue Tico Medina. A ese premio sigui el que le dieron en Mancha Real (Certamen de Adoracin Nocturna). Por entonces fue invitado a la primera misa y ordenacin del sacerdote F. Javier Fernndez de Liencres, miembro de una familia con la que siempre mostr sinceros lazos de afecto, y asiste a la Procesin del Corpus Christi de beda. Aunque a Juan no le apasionaban los actos sociales, procur siempre no ofender a quienes le invitaban. En el mes de julio, Rosa y l recibieron invitacin para asistir a la boda de Emilio Meneses de Orozco, hijo de los marqueses de la Rambla. Por entonces fue nombrado Jefe de Servicio de Proteccin del Patrimonio Artstico y Miembro de la Comisin de Asesores del Ministerio
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Educacin y Ciencia y Cultural en Jan. Y en septiembre asisti al funeral por la muerte de D. Pedro Iglesias Martnez, Hijo Predilecto de beda697. Su proyeccin como escritor llega cada vez ms lejos de beda: en Noviembre, de este ao recibi otro premio literario en Ceuta. Y su voz se hace famosa en el programa Conozca beda de la mano de Juan Pasquau, emitido en la Voz de beda los domingos a las 3 de la tarde. A nales de este ao, el 25 de Diciembre le comunican que ha recado en l el Primer Premio Nacional Literario, de periodismo, por el artculo del Domund698. Fue una fecha importante para l y tambin para beda, que siente el orgullo de ser la patria nativa de un escritor consagrado. Al da siguiente, el 26, recibi invitacin del Ayuntamiento para el acto de la inauguracin ocial del Instituto Nacional de Enseanza Media y de la Escuela de Maestra Industrial. El acto inclua la asistencia a una comida, en el Parador, en honor del Ministro de Educacin Nacional699. Pero en ningn momento descuida su responsabilidad para que la revista Vbeda llegue con puntualidad a los lectores. En los nmeros que salieron de Vbeda este ao, cabe resear noticias interesantes y destacados artculos. Los datos que se aportan sobre acuerdos municipales son de gran utilidad para los historiadores pues nos permiten saber, por ejemplo, de la llegada de la lnea telefnica a la aldea de Santa Eulalia, la construccin de los jardines de la Explanada, frente al nuevo instituto de enseanza Media, y las mejoras realizadas en este centro educativo, dotado de mobiliario y otras infraestructuras bsicas; o las remodelaciones en la Colonia del Carmen y en los chalet de la barriada de San Rafael y la inauguracin de nuevos locales de la emisora La Voz de beda. Tambin se da puntual informacin sobre la presencia en la ciudad de autoridades, caso de la visita realizada por el ministro de la vivienda Snchez Arjona, y de otras menos relevantes, como el triunfo del beda deportivo, campen del grupo III de la primera categora regional andaluza, lo que hizo las delicias de sus seguidores. De nuevo fue magnco el extraordinario de la revista dedicado a la Semana Santa, y de notable inters los editoriales que escribe Pasquau, poniendo el dedo en la llaga en temas que afectan a la ciudad, caso del turismo que a ella llega, reclamando se apueste por un turismo exigenteque no se conforma con lo que le es ofrecido sino que busca e inquiere, selecciona y elimina: elige. Es interesante destacar el reportaje dedicado a la exposicin que realiz en Madrid el pintor Domingo Molina, y la del artista Palma Burgos en la Casa de Mlaga en Madrid, quien tambin expuso en beda en los das de la feria de San Miguel. De gran belleza potica son los artculos que dedica Pasquau a Cazorla, un pueblo que le
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AJP, Diarios. Fue publicado el 20-X-62, en ABC. Este viaje ministerial fue aplazado por motivos que desconocemos.
gust siempre de modo especial, un pueblo con mundo dentro, en sus palabras. Un pueblo que aora en sus meses de estancia en la Corua, como aora a beda, y as se lo dice a sus amigos, apareciendo alguna de estas cartas en la revista: arma que en Galicia, en julio de 1962 hace un da nublado que invita a la pereza yo recuerdo el calorazo sin nubes de beda. A todos nos molesta, pero a mi me gusta, ese calor-calor de nuestra tierra, calor sin equvocos. Bien se ve que es un calor que no se guasea como aqu, en La Corua, rebozado de nubes y hasta de lluvia(un calor) que tampoco es calor trgico, puesto que tenis la siesta, el botijo, el patio y el gazpacho700. Hay tambin en la revista curiosas entrevistas realizadas por Juan, como la que le concedi el actor Fernando Fernn Gmez, alojado en la ciudad porque rodaba una pelcula en Sabiote, quien le dedica una foto en la que se lee Para la revista Vbeda, un saludo de F.F. Gmez. Hay tiempo para la irona na, para la crtica, para el humor, que de todo destila un artculo de Roque de la Torre dedicado a las Carreteritas de mi pueblo, donde podemos imaginar el lamentable estado de las comunicaciones que an mantena esta ciudad. Otros son profunda nostalgia, con alto valor de testimonio histrico, como el que escribi J. Gallego Daz, enviado desde su Universidad del Zulia, con una carta que dice as: Querido Juan. Recibo tu carta y hace mucho que pensaba contestarla y enviarte algo, como me pedas, para VBEDA. Por n hoy te incluyo eso que no s realmente si vale la pena publicarlo. T decidirs...el ltimo artculo tuyo que le en ABC con motivo de la Semana Santa, sinceramente, me pareci magnco. Creo que deberas enviarlo al concurso Luca de Tena, o al Mariano de CaviaDa muchos recuerdos a Juan de Dioscon afectuosos saludos a Rosa y tus hijos. Te enva un fuerte abrazo tu buen amigo P.P.701. Este artculo de Gallego Daz, titulado La Santa Borracha es bellsimo, haciendo una llamada de atencin a la nefasta costumbre de anular tradiciones festivas y recordando el autor que eso forma parte de la cultura, con mayscula. cuando unos aos ms tarde fundamos con Federico Garca Lorca, Argimiro Aragn y Felipe de la Sierra el teatro popular que bautizamos con el nombre popular de Tteres de Cachiporra, La Santa borracha ubetense guraba ante nosotros como ilustre paradigma y como estela imborrable de lo que merece conservarse en una poca como la nuestra donde la iconoclastia orece por doquier702. Otro magistral artculo de Pasquau, en la misma revista, es el titulado Melodas de otoo, con fragmentos como ste, referido al Olor de frutas navideas en una cmara campesina: Esos frutos de fragancia encerrada y enjuta, esos frutos que celan su sabor de otoo en su claustro vegetal la castaa, la almendra, a la avellana, la nuez tienen una intimidad sugerente y casta. Ellos son
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Carta dirigida a J. Prez ortega, beda, n 120, p. 9. AJP, Seccin epistolar. Vbeda, n 121, p.4.
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como un heraldo de la navidad y del invierno. Predican un recogimiento, una austeridad. Su sequedad no es signo de aridez, sino, al contrario es manifestacin de logros sustanciales, de apretadas objetivaciones, de realidades plenarias. Pronto la Navidad va a concretar aspiraciones y a cuajar ideales. La Navidad sabe a almendra. La Navidad es una almendra de pureza, una semilla de eternidad que se recat en el tiempo, que se envolvi en epicarpios de historiaen las cmaras campesinas, el olor de las frutas navideas predica un adviento, una expectacin, una esperanza.grmenes de la Verdad703. De la innidad de cartas que Pasquau recibe este ao, solo voy a reproducir la que le mand el 3 de mayo, con membrete de la Real Academia Espaola don Joaqun Calvo Sotelo: Querido amigo: he retrasado unos das el darle las gracias personalmente por sus amables servicios de cicerone durante nuestra, por desgracia, corta, estancia en beda. Deseaba haber hojeado previamente su Gua y ahora comprendo bien cunto hubiera Vd. podido decirnos de esa ciudad que los espaoles no conocemos como debiramos, si el tiempo no nos hubiese obligado a marcharnos con tanta rapidez. Ha hecho usted una labor exhaustiva y sus conciudadanos bien deben agradecrselo. La riqueza informativa, anecdtica, y grca de la obra apenas si deja algo sin explorar. Mi enhorabuena por sus dotes de historiador y por el excelente estilo con que todo est dicho y contado. Espero en cualquier otra ocasin tener oportunidad de conversar con Vd. En esa conanza le enva un cordial saludo su amigo y admirador. Joaqun Calvo Sotelo704. Y con estas buenas noticias para la vida de nuestro personaje entramos en el ao 1963. Ese ao de 1963 pas a la historia por noticias como stas: la cosmonauta rusa Valentina Tereshokova dio 48 vueltas a la tierra. Era la primera mujer en realizar una hazaa de esta ndole. Se rompen las conversaciones para que Inglaterra ingrese en la CEE y el rey de Marruecos visita Espaa. Nace la infanta Elena, fallecieron Jean Cousteau, Ramn Gmez de la Serna y la cantante Edith Piaf. Un incendio destruy parte de la plaza de las ventas de Madrid el 9 de julio, y en la capital se estren tambin la pelcula de Berlanga El verdugo, un alegato contra la pena de muerte.705 Respecto a la provincia de Jan, hubo graves inundaciones que causaron cuantiosa prdidas en el olivar. Los precios de los alimentos bsicos crecen demasiado y eso genera malestar social. La prensa se hizo eco de la suerte que lleg a El Centenillo, donde una pea haba logrado el primer premio en las quinielas, ms de 83.000 pesetas. Las Hermanitas de los Pobres recogen en la capital a los ms necesitados, con 145 ancianos internos este ao. Pese a ello se arma en los
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Ibidem, pp. 10-11. Remitimos a los nmeros 117-121 de esta revista. AJP, Seccin epistolar. ABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 174-175.
peridicos que Jan he despegado algo de sus postracin econmica secular y que se han creado 29.000 puestos de trabajo. En Quesada se inaugur, en enero, el museo dedicado a Zabaleta 706. De los acontecimientos referidos beda nos da puntual cuenta la Revista que dirige Pasquau: sabemos por ella, por ejemplo, de la solemnidad con que se celebraban en el nuevo instituto de Enseanza Media las estas de Santo Toms de Aquino, inaugurando este ao su saln de actos; del empeo del nuevo alcalde, Jernimo Garvn Mesa, por impulsar el turismo, destacando las obras para ampliar el parador Condestable Dvalos. Hay rincones para que los poetas de la provincia dejen sus huella, caso de Juan Martnez de beda, que falleci en el mes de octubre (haba nacido en 1916), por lo que la revista le rinde un sentido homenaje. Otros poetas del momento son Enrique Puyol, gineclogo, que se jubil este ao, y el poeta de Antonio Navarrete, alcalde de Quesada y amigo de Pasquau, del que se reproduce un poema dedicado a la cocina junto a su perl biogrco. Molina Hiplito descifra los vtores del Seminario de Baeza, alguno ofensivo hacia los ubetenses y Torres Navarrete escribe sobre la feria de Sabiote Hubo tambin grandes temporales de lluvia en beda este ao, el ao de la muerte de Juan XXIII. El ayuntamiento acomete ahora la expropiacin y ensanche para ampliar la avenida Ramn y Cajal, y se hace una interesante entrevista al director de la revista, en la que Pasquau aporta ideas para poner en valor palacios del Renacimiento en mal estado y sugiere que, en el caso de crearse un nuevo hospital de la Seguridad Social, debera seguir ubicado en el actual de Santiago. Tiene claro que entre los acontecimientos recientes de ms trascendencia para beda son el nuevo instituto, la SAFA, el colegio Salesiano y la Escuela de Maestra Industrial. Declaracin coherente, pues apost siempre por la cultura como base del progreso. Responde en dicha entrevista que el peor de los vicios es la necedad pues la necedad trae consigo todo lo otro y deja claro que quien ms le ha apoyado para sacar adelante la revista es Juan Belln Peas. Le preocupan mucho los temas sociales, declarando que si la sociedad no funciona bien es porque todos tenemos la culpa. Esta entrevista, y otras que lemos de l al escribir el libro, nos aproximan bastante a la escala de valores que tena Pasquau. Tambin por esta publicacin sabemos que aprob entonces el ayuntamiento la cesin de terrenos para construir un Ambulatorio del Seguro de Enfermedad, que beneciara a cuarenta mil cartillas del Seguro, ubicado en la Explanada, en el terreno que hoy ocupa la llamada Pistacine de verano... de cuatro plantas. Pasquau se vuelca en la revista, con muchas colaboraciones: precioso es el titulado Retrica taurina, un homenaje a los que no alcanzan la fama en el mundo de los toros: todava hay, por esos pueblos de Dios, plazas de tablados. Los torerillos beben su copa de coac, vestidos de luces, antes
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Diario Jan, crnica de un siglo, pp. 34-35.
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de la corrida, en la taberna y se dejan tutear de todosluego se les ve el sudor y la pelija durante la lucha porque en las plazas de tablao no hay distancia. Se les ve la palidez y el miedo, y la sonrisa trgica al borde del peligroy el toro viene a morir a unos metros del espectador.todava por esas plazas de Dios, se tuerce el cuelo a la retrica taurina707. Ese ao tan difcil fue el que vio convertirse en matador de toros a un novillero llamado El Cordobs, hijo de las penurias de la postguerra. Tena entonces 27 aos y le dio la alternativa Antonio Bienvenida en Crdoba, el 25 de mayo. Una vez, antes de que la fama le rozase, pasara por esta experiencia de los torerillos sobre los que escriba Juan con tanta ternura y comprensin. Cabe destacar que siempre que se lee algo de Pasquau aora la conciencia social como preocupacin bsica, observando realidades tristes que a muchos retricos de la pluma, taurinos y no taurinos, se le escapaban. Este ao encontraron el cadver de Luis Cernuda, que muri el 5 de noviembre en Mjico, slo. Lo encontr Paloma Altolaguirre, sentado, con una pipa cada al lado. Muri de un fallo cardiaco. Francisco Giner de los Ros, que estuvo en el da de su velatorio, escribi que fueron muy pocos los que le acompaaron en esta despedida. Su tumba, en Coyoacn, se coloc al lado de la de Emilio Prados708. Demasiada soledad y olvido que no merece ningn ser humano. Pero ese ao la noticia que ms impact al mundo fue el asesinato del presidente Kennedy. En Espaa acaso fue el fusilamiento de Grimau el tema que ms tensin social, sobre todo en el mbito internacional, provoc. A casa de Juan Pasquau, enfrascado en tantas empresas, llega por entonces un documento: le mandan datos de la Asociacin de Hidalgos a Fuero, advirtindole de sus derechos indudables si entraba en la citada Asociacin, con benecios escolares para los hijos. Parece que a Pasquau no le interes en el tema y lo dej dormido. Estaba siempre muy ocupado y estableca, ante todo, sus propias prioridades. Adems de no faltar nunca a los actos pasionales de la Semana Santa, presidiendo la procesin de La Soledad (ese ao La General pas al sbado, por las lluvias), escribe a diario, lee mucho, va a conferencias (el 30 de marzo fue invitado a una conferencia en Linares, de Joaqun Entrambasaguas, que vers sobre La Semana Santa de Lope de Vega) e imparte otras. Pasquau sigue recibiendo premios literarios: en los Juegos Florales Dia de la Provincia, recibido en Jan, y en junio recibe el mximo galardn por su tra707 708
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Nmero 126, p. 11 BARON PARMA Op. cit., pgs. 184-86. A propsito de la memoria de este poeta espaol: nos produjo tristeza una noticia que lemos en la prensa (diario El Mundo, 28 de noviembre de 2006): La federacin Espaola Colegas de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales han aprovechado la Feria del Libro de Guadalajara para denunciar el estado lamentable en que se encuentra la tumba del poeta sevillano Luis Cernuda en la Ciudad de Mxico. Es un deber de humanidad respetar al ser humano mientras vive y mantener su imagen digna tras la muerte. Pensamos que el gobierno de Mxico, que tanto cobijo dio a los republicanos espaoles en el exilio, debera tener presente esta denuncia.
bajo Lugo, noticia turstica, en el XIII Certamen Literario de Lugo. Le cuentan por entonces que en Radio Sevilla, en mayo, han hablado elogiosamente sobre un artculo suyo, manifestando que en Espaa estn haciendo falta muchos escritores como l. Pero la fama que llega con estas noticias no le aleja de las obligaciones que considera prioritarias y cumplen con los compromisos adquiridos en el ayuntamiento: asiste el 10 de junio a la Procesin Corpus Christi, representando a la corporacin municipal. Dentro de sus preocupaciones est el fomento de la lectura y divulgar los fondos de la biblioteca de beda: en julio de este ao public el artculo titulado La Biblioteca, rgano de crecimiento, por el que le fue asignado uno de los premios que convocaba anualmente la Direccin General de Archivos y Bibliotecas con motivo de la esta del Libro. Tambin en ese intenso verano result premiado su Artculo, de Diario Jan, titulado El Tratado de Cazorla. Logr otro primer premio en los Juegos Florales en Alcal la Real709 y uno ms, en setiembre: el Premio Santo Reino de Cazorla. Animado por estos reconocimientos, y por la invitacin que recibi del Jefe de Colaboraciones del diario ABC, quien le enva la convocatoria, opta a unos premios que convoca la Institucin Teresiana, presentando un artculo que haba salido en ABC. En el otoo de ese ao fue nombrado auxiliar para la Biblioteca Municipal, Antonio del Castillo Vico, excelente colaborador de Juan Pasquau, que tan buenos recuerdos guard siempre de su convivencia con este gran humanista, que tantas experiencias comparti con l y del que tantas cosas aprendi. Fue un otoo intenso para la cultura local, sobre todo por la inauguracin ocial del Instituto Nacional de Enseanza Media San Juan de la Cruz, acto que presidi el Director General de Enseanza Media. Por entonces el diario Madrid hizo una crtica muy favorable a su Biografa de beda, rmada por el periodista Antonio de Obregn. Y el 21 de noviembre, fue invitado por el Alcalde de beda a participar en la I Asamblea de Turismo Provincial. Este encuentro se realiz en diciembre, en Jan, y fue Presidente de Honor Manuel Fraga Iribarne, quien escribira a Juan para agradecerle sus atenciones. A nales de este ao lleg la noticia de que haba recibido el Premio que conceda anualmente la Direccin General Archivos y Bibliotecas, por un artculo que haba publicado en el diario Jan el da 14 de Julio. Acababa un ao 1963 con sombras en el horizonte. El franquismo se preparaba para celebrar los 25 aos de Paz, pero hay muchas tensiones sociales. En este ambiente entramos ya en 1964. En 1964, en la URSS, fue destituido Kruschev. Espaa derrota a Rusia en la Eurocopa y un boxeador llamado Cassius Clay, con 22 aos, es el amante campen de los Pesos Pesados. La minifalda est de moda y se extiende el fen709
La Virgen, Refugio del Campo, publicado el 21-7-63.
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meno Beatles. El consumismo avanza en los hogares espaoles. En Jan hubo un fuerte terremoto en marzo, y el diario Jan conmemora los 25 aos de paz, y el venticinco aniversario de la muerte de Antonio Machado710. Este ao Juan Pasquau, nombrado Teniente Alcalde del distrito Tercero, atendi al Rey Simen de Bulgaria711, a la Duquesa de Alba, que recibi su libro Biografa de beda como regalo institucional, y al ministro de Informacin y Turismo, Fraga Iribarne, que estuvo en la ciudad el 4 de enero y almorz en el Parador Nacional con el alcalde y con Pasquau, agradecindole luego por carta sus atenciones. Fue intensa su actividad colaborando en numerosos certmenes literarios y en otros eventos culturales712. Por sus diarios sabemos detalles de estas actividades tan variadas. Por ejemplo: que particip, el 14 de Junio, en el homenaje a D. Marcos Hidalgo Sierra en ocasin de sus bodas de oro sacerdotales, y que en julio recibi un premio como autor del prlogo del libro Jan, de la coleccin Espaa en Paz. Junto a todo esto Juan sigue asistiendo a muchos actos ociales y escribe magistrales artculos en la prensa, cada vez con ms fondo y ms depurada prosa, como el titulado. Habladores713. Otras publicaciones suyas se recogen en programas festivos y en la revista de la SAFA. Su trabajo en este colegio y en la Escuela de artes y Ocios, unido a reuniones en el Ayuntamiento, a veces le desborda. En su agenda anota asuntos pendientes. Este documento reeja sus preocupacin por atender correctamente tantos temas: Cmo va el libro de encargo de Mendoza?, escribe en una ocasin714. A veces repasa los concursos que hay convocados, y anota otros asuntos pendientes: Colegio maana y tarde. Sesin en el Ayuntamiento a las siete y media. Antes, en casa, escrib un artculo para Vbeda, en el que hablo de J. Luis G Arce. En la imprenta, preparativos de la revista. Despus de la sesin en el ayuntamiento, reunin del claustro en Artes y Ocios. Testimonio muy valioso para entender la prodigiosa capacidad de trabajo que tena y su buen organizacin para atenderlo todo, lo que rompe una vez ms el tpico de hombre despistado. El da 15 de octubre Pasquau public en el ABC otro excelente artculo titulado El plpito vaco. Por estas fechas se divulga en los medios de comunicacin que el escritor Juan Pasquau ha sido galardonado el segundo premio del Certamen Nacional periodstico, convocado bajo el lema IV Centenario de la reforma teresiana. Tambin en octubre inaugur en beda la pea Carnicerito
Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 34-35. Estuvo en beda el 31 de diciembre y el 1 de enero, acompaado por su esposa. Juan hizo una entrevista al Rey, quien le escribi un carta de agradecimiento por sus atenciones. 712 Como jurado Calicador del II Certamente Literario Universitario, en Linares; Juegos Florales en Linares, miembro Jurado. Velada literario Musical. Actuacin Regino Sainz de la Maza. Mantenedor, Jos Luis Castillo Puche. AJP. 713 13 Octubre, en diario Jan. 714 Se reere a un libro de lecturas escolares que le haban encargado.
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de beda, en homenaje al malogrado torero local, al que Pasquau realiz una entrevista para la revista Vbeda unos aos antes de su prematura muerte. A esta publicacin sigue dedicando Juan muchos afanes, y constituyen un referente valioso para documentar la historia local con precisin. Por ejemplo, en el nmero 128 de esta revista, ilustrada con una bella fotografa de Bars con la cara del Crucicado, seguimos la historia de la Semana Santa ubetense. Pasquau deja su sello en la pgina editorial, lanzando una advertencia para que los desles pasionales no sean un mero espectculo carente de mstica (existira el peligro de que los desles procesionales, sean cada vez ms desles y menos procesiones), y escriben un profundo artculo titulado Cristo, entre otros. Hay magncas colaboraciones en esta revista, de Manuel Martell, Domingo Molina, Juan Alfredo Belln, Manuel Lozano Garrido, por citar algunos ejemplos, y una entrevista al joven ubetense F. Luis Redondo, que ha obtenido el Premio Nacional Extraordinario en la licenciatura de Medicina y apunta buenas dotes literarias. Como siempre, la publicacin da puntual cuenta de la visita de autoridades la ciudad, de nombramientos de cargos, como la toma de posesin del nuevo presidente de la Diputacin, Antonio Vzquez de la Torre, y de eventos culturales diversos, como los organizados en el nuevo instituto de Enseanza Media el da de santo Toms de Aquino, patrono de los estudiantes715.
Carnicerito de beda brinda un toro a Juan Pasquau. 1964 Esta emblemtica esta se suprimi hace unos aos, con la ley educativa nueva, la LOGSE, sustituida por un da festivo, carente de contenido cultural, llamado Da del docente. Todo un smbolo de la deriva de la Educacin Secundaria.
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En este ao la Casa de las Torres fue cedida para instar en ella la Escuela de Artes y Ocios, en la que Juan dara clases de Historia del Arte. La llegada a la ciudad de autoridades nacionales relacionadas con el patrimonio histrico-artstico no cesa: en abril visita beda el Director General de Archivos y Bibliotecas y el Comisario Nacional de Monumentos Artsticos. Tambin estuvieron en la ciudad el Provincial de los Carmelitas y el de los Jesuitas, y el escultor malagueo Palma Burgos, cada da ms identicado con esta ciudad, tambin pas unos das en ella716. Estas visitas de autoridades, y el nombramiento de expertos en temas artsticos para cargos de responsabilidad local, designados Delegados locales de Bellas artes de Baeza y beda Jos Molina Hiplito y Rafel Va, impulsaron ciertas mejoras en edicios emblemticos, caso de la restauracin de la fachada y las torres del hospital de Santiago de beda, acometida en octubre de este ao, en el mes que cerraron la feria taurina ubetense los diestros Jaime Ostos y Paco Camino717 Juan Pasquau sigue publicando sus artculos habituales en ABC y en el diario Jan. Uno de ellos fue el titulado Jan, capital. Otro, de octubre, magnco, se titula El Estilo. Ese mes manda a ABC uno de sus mejores trabajos, a mi juicio, titulado Msica y letra de la muerte, que sali el 1 de noviembre y obtuvo premio en un Concurso Literario-pedaggico, convocado SEM. Sabemos que en diciembre ya ha llegado a la redaccin de ABC su artculo El tiempo, el reloj y yo. Seguramente aprovechara bien el tiempo de vacaciones en el norte para inspirarse, pues son numerosos los artculos de Pasquau que se publicaban entre octubre y diciembre. En junio public en el ABC un artculo de alto contenido losco titulado Hombre y mar, cargado de metforas. De nales de este 1964 es otro bello artculo suyo dedicado a la gura del artista del renacimiento Miguel ngel, aunque Pasquau habla en l de la vida, de los nuevos tiempos y de la libertad: Miguel ngel ha sugestionado siempre por su dinamismo. Pero qu es el dinamismo? Una inconformidad. Nunca la tierra ha estado poblada por seres inconformistas. La valenta de Miguel ngel es que rompe. Todas sus guras parecen con ansia de romper cadenas visibles o invisibles. Y como las invisibles, que nos atan a la naturaleza vieja que detestamos, son las que ms duelen; cuanto ms invisibles ms nos impiden el movimiento hacia nosotros mismos todo el mundo ve en Miguel ngel a Moiss. O a Moiss en Miguel ngel. Que es tanto como decir que todo el mundo ve en el artista orentino al libertador718. Acaba el ao de 1964, tan cargado de conmemoraciones, con la noticia de que la cosecha olivarera es bastante buena con el consiguiente respiro para Jan en los das de Navidad y Reyes del ao nuevo.
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En Vbeda, n 129, pp. 4 y 16. Ibidem, n 131. J. PASQUAU, Lo Miguelangelesco, Oretania, diciembre 1964.
Acaso el acontecimiento mundial de mayor relevancia en 1965 fue la escalada militar de EE.UU en Indochina. Tambin fue el ao del concilio Vaticano II. Ese ao muri Churchill, a los 90 aos. En junio naci la Infanta Cristina. El nuevo alcalde de Madrid se llama Carlos Arias Navarro. En el mes de febrero visit Jan el rey Hasan II, llegando a Sierra Morena para cazar con Franco. En la capital del Santo Reino, se inaugur el Museo Arqueolgico Provincial, que ya tena 2.000 piezas de arte ibrico. Fue el ao de un fenmeno msical llamado los Beatles, el del terrible accidente areo en el aeropuerto tinerfeo de Los Rodeos, la inauguracin en Barcelona del segundo canal de la televisin espaola, el UHF; cuando un delincuente llamado El Lute ocupa pginas de la prensa por su habilidad para fugarse de la crcel. La universidad espaola est en pie de guerra, convertidos los estudiantes en los principales opositores al franquismo: tres catedrticos son expulsados de sus cargos por sus opiniones frente el rgimen. Este ao fallecieron Le Corbusier, Alejandro Casona y el cantante Nat King Cole719. En beda estos acontecimientos se viven desde la distancia, aunque la revista Vbeda tambin se hace eco de algunos sucesos nacionales e internacionales. En esta revista sigue escribiendo Juan Pasquau algunos de sus mejores artculos. Uno lo dedic a la muerte de Jos Gallego Daz, su amigo, fallecido en Caracas720. Su lectura expresa cunto estimaban ambos la amistad y en qu alto grado tenan valores como la generosidad, la bondad y la gratitud. En beda se inaugura este ao la ocina de informacin de la Subsecretara de Turismo, el 2 de enero, en la planta baja del ayuntamiento. La revista que dirige Pasquau presta un gran servicio a la divulgacin internacional del patrimonio histrico artstico, prodigndose en entrevistas a autoridades relevantes en este campo. En La Loma hay este ao, a juzgar por lo que cuenta esta publicacin, preocupacin por la sequa, que afecta a la cosecha de aceituna; por ello el turismo empieza a verse cada vez ms como fuente de riqueza. En abril volvi a la ciudad el Ministro de Turismo y visit una muestra de artesana. Otra fuente de riqueza llegaba a beda de la Academia de la Guardia Civil, institucin que contaba con grandes simpatas en la ciudad y estaba presente en todos los eventos importantes de sus vecinos: un buen artculo se dedica a esta academia, tristemente desaparecida por mala gestin poltica local, en el n 134 de Vbeda. El ao termina en las pginas de esta revista con noticias diversa, como el xito de la VIII Fiesta de la Poesa y nuevos reclamos para atraer turismo que aporta, con buen criterio, Rafael Va Silvestre, abogando por crear una industria turstica complementaria de las perspectivas de beda en otros aspectos de su expansin econmica. Este ao el torero Carnicerito de beda visti en la plaza de su pueblo el traje de luces, alternando el 3 de octubre con el joven Palomo Linares en
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ABC, el peridico del siglo, y Diario Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 178-179 y 36-37. Vbeda, n 158, p. 11.
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una novillada picada de la Feria de San Miguel. La gran corrida de toros fue el da de san Francisco, de nuevo con Jaime Ostos y Jos Fuentes721. En lo mucho y bueno que escribi Juan Pasquau durante 1965 notamos que su pluma se depura y perfecciona da a da, y de sus torpes manos salen piezas literarias tan magistrales como sta, dedicadas a las manos y de hondo contenido social, que no nos resistimos a reproducir casi completo:
Qu prodigio el de las manos! Con frecuencia, al denir al hombre, olvidamos sus manos. Cuando, realmente, constituyen la manifestacin tangible expresa de que Adn nuestro padre fue el primer animal fuera de serie. Aristteles dijo que la inteligencia es la mano del alma, porque el alma aprehende, rechaza y sirve con la inteligencia ... y no es la mano esta mano una y diversa que racionaliza y sublima el tacto oscuro en los cinco alados dedos, no es la mano la inteligencia del cuerpo? Antes de Adn, la mano fue un ensayo prensor, un esbozo, un intento. Desde l, es modo y estilo en que la epifana del entendimiento se plasma. Y rgano, por as decirlo, de la cordialidad. O, si se preere, de la proyeccin social... Porque si, ciertamente, los sentidos todos nos informan del mundo exterior, la mano signica el expediente ms notorio de la accin. Y es ella la que establece la comunin con las cosas. Por eso ningn saludo puede tener expresividad sin la intervencin de las manos. Ni ningn odio; cerrar el puo es el gesto retrctil por antonomasia. Ni ningn trabajo; hecha para sujetar, hecha para moldear, para acariciar, la mano suaviza la condena (.).Toda la sintomatologa del carcter de reeja en las manos. Manos ojas que acusan en el encuentro, el despego. Clidas manos que en el apretn jubiloso promulgan la conanza. Manos nas que traducen los escondidos afanes del espritu. Elocuencia del gesto que confa directamente a las manos la intensidad visible de una emocin, el fervor de una alegra, el clamor hirsuto de la clera, la dulcedumbre de la paz. Hasta cuando la pereza disuelve en su desaliento aguanoso los propsitos ms altos, es la mano distendida, laxa, el ndice mejor de la desgana. Oh, sus manos! El enamorado sabe que sus manos vibran en la onda del temblor ms hondo, que ni los ojos mismos aciertan a ensear. Pero la belleza de la mano se declina de muy diferentes maneras. Est, s, la suave, sedosa mano que glorica la pasin. Entonces, una especie de triunfalismo potico se acoge a las claras imgenes, a la enardecida metfora empujada de lirismos. Pero cabe, tambin, el encomio de la mano herida por el tiempo, surcada por la huella de mil avatares adversos. Habr quien encuentre en la mano callosa del trabajador un smbolo de moral belleza indeclinable. Y las manos plidas, sarmentosas, cansadas, de los viejos? Trmulas, casi exnimes, vacan en un descaso forzado que promociona en el alma un sentimiento de tristeza. Y las manos de los moribundos? Manos locas que agitan su impaciencia desnortada en las fronteras del sueo ltimo ...
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Ibidem, n 136.
He ah las manos de una mujer pobre. No han sido ustedes testigos nunca del afn de una de esas fminas enlutadas que, en los pueblos, se sientan al atardecer en el zagun de sus viviendas a zurcir la ropa de la familia? El mundo est obstinado en un campeonato de prosperidad; eliminados mil achaques, mil anacronismos, mil prejuicios, milremiendos, el mundo parece jugar ya los cuartos de nal de la prosperidad contra todos los obstculos. Los hombres, vidos de novedades amantes se oponen invariablemente a lo usado, a lo aejo. Y ni para sus vestidos ni para sus ideas y creencias admiten el recosido o la enmienda. No importa lo limpio si es de ayer. Interesa lo de hoy, aunque sea sucio lo de hoy. Yo cantara esas manos de mujer pobre obstinadas en el zurcido a la hora incierta de la anochecida. Valientes manos de la pobreza en un tiempo cobarde que huye a la desbandada de los valores la pobreza es un valor a la intemperie, y nadie que haya ledo el Evangelio nos tachar de embusteros, atento nada ms al techo de las seguridades722.
En este artculo uno de mis preferidos Juan Pasquau hace un canto a esa maravilla de la creacin que es cada hombre, individualmente; honra el mrito de las manos curtidas por el trabajo, especialmente las de muchas mujeres humildes, y explica cmo podemos conocer a alguien apretando su mano. l apretaba mucho la mano en los saludos, y sacuda el brazo con fuerza, en seal de afecto, pero se reconoce torpe con las manos. En otro artculo de ese ao sigue manifestando su admiracin hacia la prosa de Azorn (artculo de el ABC de Sevilla, de 3 de febrero). Sera imposible resear con detalle todas las actividades culturales que Pasquau despliega, incluida la extensa faceta epistolar, pues a l se dirigen personajes de diversos lugares que quieren conocer detalles de la ciudad o le agradecen sus atenciones723. Este ao de 1965 Juan Pasquau colabor en la fundacin del Centro de Iniciativas Tursticas de beda, nombrado su primer Presidente724. En 1967 se implantaron las Comisiones de Arqueologa y Arte, para divulgar el patrimonio histrico-artstico de la ciudad. El proyecto logr su cometido al crear el legtimo orgullo de los ciudadanos ante la importancia monumental de su ciudad, fomentar el turismo y promover actos culturales de todo tipo: preservacin de los monumenJ. PASQUAU, Valientes manos, publicado el 30 de mayo de 1965. Se conserva en su archivo, con fecha 25 de abril, una larga carta que le dirigi el conde de Las Lomas, solicitndole datos para el su rbol genealgico. Del 22 de abril de este ao es la que le escribe Manuel Fraga Iribarne: Mi distinguido amigo. A mi regreso de Madrid, me es muy grato reiterarle mi sincero agradecimiento por todas las atenciones que ha tenido para conmigo durante mi reciente visita a esa provincia. Suyo buen amigo AJP, Seccin epistolar 724 Miembros del equipo eran: Vicepresidente. M. Martell. Secretario, Benavides. Tesorero, D. Jos Antonio Fdez. Vicesecretrio, D.Juan Ramn Martnez. Vocales, D. Francisco Almagro; D. Joaqun Lope; D. Juan Molina; D. Rafael Navarrete; D. Gonzalo Huesa; D. Luis Gonzlez D. Diego Fdez.: D. Rafael Va; D. Tito Molina; D. Lorenzo Lechuga; D. Cristbal Cantero; D. Manuel Garca; D. Luis Molina; D. Natalio Rivas; D. Antonio Martnez y D. Pedro Blanco.., recogido todo en la revista Vbeda.
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tos y el paisaje, impulsar festivales, exposiciones y conferencias, o realzar la gastronoma local y sus productos artesanos725. Todo ello lo realiza Pasquau sin abandonar sus clases. De hecho, escribe bastante sobre temas pedaggicos, impulsando la idea de que hay que prestigiar los estudios de Formacin Profesional de alto nivel. Ante la lectura de estos artculos se observa que aquel pedagogo dubitativo, que iniciaba el ejercicio del magisterio temiendo no servir para ello, se ha trasmutado en un buen especialista en la materia. Como muestra de ello seleccionamos este fragmento de un artculo que public en diario Jan:
La Orientacin Profesional es una funcin ms de nuestro tiempo. Hay que decir a cada muchacho, cuando sale de la escuela, cuales son sus aptitudes. Ni su familia, ni su poco o mucho dinero, ni l mismo, saben generalmente nada de sus aptitudes. Cada uno sirve para una cosa, y no por un capricho del destino, sino, seguramente, por una providencia especial de Dios. Y se tiene una disposicin para las matemticas, o para la destreza manual, o para pintar lienzos, o para escribir novelas, o ganar pleitos, o ayudar a la curacin de una lcera de estmago, como se tiene una nariz larga, unos ojos pequeos o el cabello rubio. Pero quin va a poder dictaminar, con responsabilidad y cientcamente, con poco riesgo de equivocarse, ya que sin ningn riesgo es imposible, una vocacin?. La Orientacin Profesional, que es ya una tcnica, producto de muchos conocimientos pesados, medidos y contados, afronta hoy con serenidad y total dominio la cuestin. Para ello, en primer lugar, la Orientacin Profesional recurre al expediente psicolgico. El hombre el joven que vive entre la escuela y la profesin, en el tremendo interregno de los doce, de los trece, de los catorce aos... es ante todo una organizacin vital en la que la psique, el alma, acta de protagonista. Existe pues, la imperiosa urgencia de estudiar el alma diferenciada de ese joven, de ese hombre, de esa mujer en ciernes. Que clase de alma informa a esa persona? Superadas las ingenuidades psico-fsicas de Wundt y de Weber, que crean, poco ms o menos, que la anatoma y la siologa se enlazaban fatalmente con el acto espiritual, de la misma manera que el resorte repercute inexorablemente en el timbre; superando, digo, estas ingenuidades, la psicologa estructuralista (la psicologa del hombre concreto) sustituy la mecnica psico-mtrica tan candorosa por el informe global. Y el alma o la persona pudieron ser apreciadas y justipreciadas, hasta cierto punto, en un conjunto organizado726.
Mientras su vida discurre entre mltiples ocupaciones, muchos de sus amigos siguen diciendo a Juan que debera instalarse en Jan o en Madrid, aunque l considera un lujo poder vivir en su pueblo. Sus actividades pblicas se multiplican este ao y los siguientes, asistiendo a muchos actos ociales: en marzo particip en
Esta institucin en 1971 organiz un concurso con el nombre de beda busca su slogan, siendo la frase galardonada ... y en los cerros, beda asombrosa, autor D. Fernando Cueto. 726 J. PASQUAU, Orientacin Profesional. I, Diario Jan, 31 de Agosto de 1965.
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una reunin en el Parador de Cazorla, promovida por la Comisin Pro Mancomunidad del Alto Guadalquivir con invitacin del Ministro de Informacin y Turismo, asistiendo poco despus a la inauguracin de la ampliacin del Parador Nacional Condestable Dvalos de beda, que fue el segundo creado de la red de Paradores nacionales, tras el de Gredos, fruto del viaje que realiz Alfonso XIII a beda. Como era habitual, particip en los actos de Semana Santa, representando al Alcalde de beda en la procesin de la Virgen de la Soledad del Viernes Santo727. Tambin intervino como Jurado en la I Exposicin Certamen de Artes Plsticas y acompa a Fraga Iribarne, Ministro de Informacin y Turismo, en su visita (a grandes zancadas, recuerda Juan) a beda. Antes de nalizar el curso acadmico viaj a Granada para realizar una visita monumental, con otros profesores y alumnos de la Escuela de Artes y Ocios. Por aquellas fechas hizo un cursillo organizado por el Consejo de Inspectores, en Jan, pues preparaba oposiciones al cuerpo de Directores escolares. Pero nunca abandona su actividad literaria: en agosto de este ao obtuvo un premio en el Certamen Literario del Crculo Cultural El Triunfo, de Cazorla. El tema fue Cazorla y el Turismo, y el lema, A la busca del tiempo perdido, nombre que inspir la magnca conferencia que imparti en la apertura del curso 1973-74 en la Escuela de Artes y Ocios, titulada Las Bellas Artes a la busca del tiempo perdido y que se reprodujo en uno de sus libros pstumos, en el que se recogen algunos de los mltiples artculos periodsticos que public a partir de los aos cincuenta, prologado este libro por su hijo Miguel Pasquau Liao728. En el mes de septiembre comenzaron sus oposiciones, que duraron hasta ao siguiente. Aprob con buen nmero y ello le permiti elegir destino, quedndose en beda, ya como Director de un grupo escolar a partir de 1966. En los aos nales de esta dcada, aunque Franco era consciente de que haba logrado el reconocimiento exterior y no poda perder la batalla de la imagen, se dieron ms pasos hacia un tibio aperturismo poltico. Las actuaciones del nuevo ministro de Informacin y Turismo, dirigido por Manuel Fraga Iribarne, iban en esta direccin, proceso que se completara en 1965 con otro nuevo cambio parcial del gobierno, en el que Lpez Rod fue nombrado ministro. Los nuevos ministros realizaron algunas reformas para la evolucin poltica del rgimen, mediante la Ley de Prensa, de 1966 que suprimi la censura previa; la Ley de Libertad Religiosa y la Ley Orgnica del Estado del ao siguiente, que introdujo representes de la familia en las Cortes y prepar el camino a la sucesin, concebida la institucin monrquica como una solucin de continuismo. Con un referndum, que fue votado positivamente de forma masiva, se aprob esta reforma. En estos ltimos aos se produce un nuevo captulo de la descolonizacin: en 1968 Espaa conceda la independencia a Guinea, y en 1969 entregaba Ifni a Marruecos.
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Para detalles de esta Semana Santa, remitimos al n 134 deVbeda. Op. cit, Madrid, 1987.
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En el nal de la dcada tambin aumentaba la oposicin al rgimen, mientras que Franco maniesta sntomas de declive fsico y se apoya en hombres de gran conanza, caso del almirante Carrero Blanco, que sustituy en la vicepresidencia al general Muoz Grandes. El 22 de julio de 1969 el prncipe Juan Carlos de Borbn fue nombrado por las Cortes sucesor de Franco en la Jefatura del Estado, con el ttulo de Rey. Sin embargo, pese a lo que opinaba Franco, no todo estaba atado y bien atado. Fue de gran impacto el llamado Escndalo Matesa, aunque Carrero utiliz este escndalo para renovar el gobierno, reforzando la presencia de tecncratas y eliminando a las dems familias del rgimen, que agonizaba entre bandazos aperturistas y actitudes inmovilistas729. La prensa de la poca recoga estos sucesos a su modo, porque la nueva ley de libertad de prensa no elimin vicios anteriores muy arraigados y era raro encontrar crticas abiertas al franquismo. Pese a ello, se puede seguir en los peridicos y revistas acontecimientos importantes y otros ms anecdticos: En 1966 segua presente el malestar de las revueltas universitarias y obreras. Al comienzo del ao Espaa se conmocion por un accidente: una bomba atmica cay, sin llegar a explotar, en la costa almeriense de Palomares, un pueblo de Almera. Aunque la censura quiso evitar que se conociera el hecho, la noticia provoc un enorme revuelo y hubo manifestaciones. Incluso fue detenida la duquesa de Medina Sidonia por encabezar una manifestacin de protesta. Para tranquilizar a los ciudadanos y demostrar que no haba riesgo de contaminacin nuclear, el ministro Fraga Iribarne visit la zona y se ba en sus aguas. Por entonces Espaa casi ha dejado de ser rural y crecen con poco orden las grandes urbes. Pero no pueden acoger a tanta mano de obra y contina la sangra de emigrantes que garantizan con su sacricio la supervivencia de muchas familias y aportan divisas a las arcas del estado. Tambin los turistas, que siguen descubriendo el turismo de sol y playa, ayudan a la economa espaola. Este ao fue triste para los acionados a los toros porque Antonio Bienvenida abandon los ruedos, pero tom la alternativa Palomo Linares y un joven Paquirri triunfa en Barcelona. El Lute era detenido de nuevo, consolidando su mito, y los hippys estn de moda. En 1966 falleci un gran escritor, vinculado a beda y amigo de Pasquau: Melchor Fernndez Almagro. Muri el mismo ao que Walt Disney, Victorio Macho, y los actores Buster Keaton, Jos Isbert y Montgomery Clift. En noviembre se dict en Espaa pena de muerte para los hermanos Ros Romero por el asesinato de un sargento de la guardia civil, y en diciembre hubo varias detenciones en Madrid de militantes sindicalistas730. En Jan se dice adis al entraable tranva de Linares y en Bailn celebran que su paisana Paquita Torres haya sido elegida Miss Espaa. En enero se haba
TUON, VALDEN Y OTROS, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 619-636; A. TARIFA, A. MACHADO, Op. cit, pp. 262-266. 730 70 aos de ABC, fascculos 59 y 60, pp. 707- 720.
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inaugurado el Parador de turismo de Jan. En marzo se declara a la ciudad de Baeza como Conjunto Histrico-Artstico, acontecimiento que consolidaba la excelente relacin cultural en nuestros das sellada con la declaracin por la UNESCO como Ciudades del Patrimonio de la Humanidad entre ambas ciudades. La cosecha de aceituna fue mala: 230 millones de kilos, la mitad de lo previsto. Con estas oscuras perspectivas se cerr el ao731. Por estas fechas, cuando vamos dejando atrs a algunos de los protagonistas que nos acompaan en esta biografa, muerto Antonio Machado, Cernuda y el doctor Maran, retomamos la trayectoria de otros personajes ilustres que recorren en camino de su vida en paralelo a nuestro personaje: uno es el notario Antonio Linage Conde, quien, tras pasar por tierras de Murcia y Teruel, y sin dejar nunca de ejercer como notario, se licencia en Filosofa y Letras, hace su primera tesis en Derecho; se traslada a Salamanca, imparte clases en la Universidad y realiza otra tesis de Historia sobre los Benedictinos, tema que le convertir en el mejor experto mundial en temas de historia de la Iglesia. La muerte de su primera esposa le dejar con tres hijos pequeos y un gran vaco, que los libros dulcican un poco732. Por entonces el joven diplomtico Rafael Rodrguez-Moino Soriano da clases a la Escuela Diplomtica (desempe en ella el cargo de Jefe de Estudios de Materias Histricas y dio clases de Geopoltica). Uno de los directores de esta escuela, don Jos Antonio Gimnez-Arnau, le puso en contacto con Fraga Iribarne, realizando juntos el libro Fundamentos de la Diplomacia. Luego el ejercicio de la diplomacia fuera de Espaa le dio muchas amarguras733. Respecto al historiador Antonio Domnguez Ortiz, sigue cosechando xitos en Madrid, nombrado en 1966 representante de una comisin de la UNESCO para mejorar los libros de texto de los institutos734. En este ao de 1966 Juan Pasquau sigui empeado en la dura labor de sacar adelante la revista Vbeda, aunque cada vez le supona mayor esfuerzo porque algunos de sus mejores colaboradores mueren y otros no encuentran siempre tiempo para remitirle los artculos, por lo que es el director, con o sin rma, quien se encarga de completar cada nmero cuando falla algunos de los articulistas. Precisamente el da 2 de febrero Pasquau siente el dolor hondo que deja la muerte de un amigo, con el fallecimiento del mdico y escritor Juan de Dios Peas Belln. Sus palabras de recuerdo estn cargadas, como siempre, de sentimiento cristiano: yo quisiera ofrecerle el homenaje de no estar triste. Porque ya es hora de saber que, para el justo, la Paz extiende su dilatado horizonte tras la muerte735. Al sentido homenaje
Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 38-39. A. TARIFA, Antonio Linage Conde, Op. cit, p. 14. 733 A. TARIFA, R. Rodrguez Moino- Soriano, Biografa y bibliografa, en Op. cit, pp. 40 y ss. 734 A. TARIFA, Antonio Domnguez Ortiz, semblanza de un historiador, en su obra Alteraciones andaluzas, Op, cit, pp. 57-59. 735 Pasquau dedic otro bello artculo a la memoria de su amigo fallecido, que se public en diario Jan el 10 de febrero de este ao, y que naliza as: Dios ha acogido su alma. He aqu un cristiano sin falsilla cuya muerte
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hacia el amigo que se ha mudado de orilla se unen Enrique Puyol, el padre Mendoza, A. Lpez Muela, y Juan Alfredo Belln. Casi un monogrco en su memoria fue este nmero de la revista, homenaje ms que merecido hacia este hombre sabio y bueno que fue Juan de Dios Peas, el triunfo de la bondad, como apuntaba sobre el difunto el jesuita P. Mendoza. Interesantes datos encontramos tambin en la citada publicacin referidos a la poblacin y fuentes de riqueza de beda: segn censo de 1963, tena la ciudad 29.287 habitantes de hecho, con tendencia a la estabilidad. Del total de la poblacin activa, 4.436 habitantes, ms de 4.000 trabajaban en el sector primario736. Este ao desapareci denitivamente el famoso Tranva de la Loma, cuyos usuarios siempre saban la hora de salida y nunca la de llegada. Tambin falleci en 1965 el escritor ubetense Juan Aguilar Catena, sobre el que haba dejado escrito un buen artculo Peas Belln, y en Granada muri un pariente de Juan, Francisco Barbero Pasquau. Fue un ao de duelos, reciente an la muerte del gran matemtico Gallego Daz, al que nuestro personaje vuelve a recordar en el primer aniversario de su fallecimiento, reclamando de la ciudad que le rinda un homenaje737. En la Semana Santa de 1966 se edit otro magnco extraordinario de esta revista, patrocinado por la Agrupacin de Cofradas, con importantes colaboraciones. Se aportan datos sobre mejoras urbanas, con iluminaciones nuevas de edicios emblemticos, caso del palacio del conde de Guadiana y del palacio Vela de los Cobos, y hay noticias sobre visitas de autoridades, como la que hizo a beda el ministro de Obras Pblicas, Federico Silva, el 5 de marzo, dentro de un recorrido por la provincia. Tambin visit la ciudad el ministro de la Gobernacin, Alonso Vega, y Franco, en junio, recibiendo la Medalla de Oro de manos del alcalde Jernimo Garvn738. En este mes de febrero Pasquau dedicaba un recuerdo a su amigo el pintor Rafael Zabaleta, y visitaba el museo levantado en su memoria, dejando a la par bellas imgenes de los paisajes de Quesada para la posteridad:
Quesada es un pueblo hondo de la geografa de Jan. No es un pueblo fcil. Y, qu es un pueblo fcil? Creo que siempre parece fcil lo que uno ya se saba... Hay, en cambio, hombres, cosas, paisajes que aaden en todo caso algo a lo ya aprendido de ellos. En n, he estado por segunda vez en Quesada. La primera fue para visitar en vida a Zabaleta, el pintor de esta tierra tan indenible y tan contradictoria. Ahora, al volver, ya no estaba Zabaleta, pero he visto su museo. El Museo Zabaleta traduce tan maravillosamente al pintor que produce la impresin, despus de visto, de haberse establecido un coloquio con el autor de los cuadros. Al n y al cabo, Zabaleta era de esas personas que todo lo que tienen que
impregnada de fortaleza, lcidamente aceptada, acaba de constituir una leccin. La ltima, inolvidable leccin de este hombre que no se propuso nunca ensear nada, pero cuya vida entera constituye un clarsimo, imborrable testimonio. 736 Ibidem, n 137-138. 737 Ibidem, n 138. 738 Ibidem, n 139.
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decir lo dicen en su obra. Yo, por ejemplo, he conocido al pintor mucho mejor en esta segunda visita a Quesada, a seis aos de su muerte. Cuando fui a verle en vida me llamaron la atencin los gatos que en la casa de Zabaleta pululaban por todas partes. Enigmticos gatos lucios y displicentes en el descenso de la escalera, en el portal, en la salida y hasta en la misma habitacinestudio del artista. Le pregunt si signicaban algo en su obra y me respondi que nada; que estaban all por acin del ama que diriga los menesteres domsticos de la casa. Zabaleta, soltero y solitario, no era muy conversador, pero recargaba vivaz el acento a cada palabra. Sus breves frases, como los campesinos de sus leos, tenan un perl rotundo739.
Al llegar la Feria se public un ejemplar de la revista Vbeda que recoge una entrevista con el alcalde. En ella se aprecian las prioridades del gobierno municipal y la apuesta por el turismo de calidad, incluida la ciudad recientemente en dos rutas nuevas: la del Santo Reino y la de La Alpujarra. Otro interesante artculo alude a las cosas de las que adolece beda, sealando carencias en divulgar debidamente su patrimonio histrico-artstico, sus malas comunicaciones, falta de hoteles para clase media, escasez de amenidades e inexistencia de vida nocturna para el turista, y falta de museos adecuados para divulgar su artesana, entre otros problemas. De enero a septiembre de ese ao haban visitado la ciudad algo ms de 10. 000 turistas. beda cuenta, al n, con una nueva sede de correos y telgrafos, en la calle Trinidad. Se rinde este otoo un homenaje a la Guardia Civil en la plaza Vzquez de Molina. Y damos pinceladas de otras noticias locales: un joven pintor llamado Marcelo Gngora obtuvo el segundo premio en el certamen de pintura de Cazorla, y un nuevo director llega el instituto de enseanza media, Luis Gonzlez Antn740. Fin de ciclo: adis a SAFA y ltimo nmero de la Revista Vbeda Nuestro personaje, alma mater de esta revista, en la que deja su sello en innidad de artculos, vive este ao con importantes novedades en su vida docente, y con premios y honores diversos, acadmicos y literarios. En junio de 1966, tras aprobar con el nmero dos sus oposiciones al Cuerpo de Directores Escolares, tom posesin del cargo en el grupo Escolar del Barrio de La Guita, pasando luego al colegio pblico que hoy se conoce como La Explanada. Su nueva responsabilidad le aleja despus de tantos aos de la vida cotidiana de SAFA, aunque siga impartiendo clases en su Escuela de Magisterio.
J. PASQUAU GUERREROZabaleta en su museo, Temas de Jan, Jan, 1980 (artculo publicado en ABC, 23 de febrero de 1966). 740 Vbeda, n 140,141.
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En mayo particip en los actos del homenaje a Antonio Machado en Baeza. Obtuvo varios premios literarios, como el denominado Jos Bertrn Marqus, y escribe sus artculos habituales en la prensa, sobre todo en diario Jan y ABC. Juan es todava un hombre joven, fuerte, vital. Su salud es buena y no imagina que su vida ser corta y que nunca llegar a esta jubilado del ocio docente. No le asusta la vejez. Admira y respeta a los viejos, pero a l le queda mucho para llegar a esa etapa de la vida que no llegara a conocer. Sobre su capacidad para entender a los viejos, con los que le gusta hablar, nada mejor que leer algunos de los artculos que les dedic. Me parece magnco uno que fue publicado el 26 de abril de este ao, titulado De qu hablan los viejos, porque es un canto de respeto y amor a los ancianos: Sentados al sol, ni envidiados ni envidiosos, en ocio sin desmayo, esperando sin ensueo, discurren en sana contemplacin...Ellos ya son poco, ellos apenas deciden nada acerca de la marcha del pequeo mundo familiar o del mundo grande de la historia. Y, sin embargo, esa incapacidad empieza a obsequiarlos con una alta sabidura (...). La unica vida hecha, realizada, lograda, es la que queda atrs. Que estn prximos a terminar la carrera es seal de que su ttulo de hombres es inminente...741. En este ao vuelven a insistirle desde La Asociacin de Hidalgos, como Hijodalgo de sangre que lo consideran, para que se haga socio, dndole cuenta de todas las ventajas que con ello podra obtener. Nunca hizo esa gestin, acaso por despreocupacin, porque haba cosas ms importantes en las que pensar, o porque Juan estaba convencido de que en cuestiones de sangre no hay diferencias en el mundo. S dedicaba tiempo a atender a antiguos alumnos, que todava hoy le recuerdan con cario: el 19 de junio de este ao uno de estos antiguos alumnos, Diego Gutirrez, Inspector de Enseanza en Crdoba, le pide que le acompae en su visita a beda, y su antiguo maestro le dedica esas horas generosamente. Cada uno tenemos nuestra propia escala de valores y nuestra manera de medir el tiempo de la vida. Hoy Diego Gutirrez, felizmente jubilado en Granada, recuerda con gran cario y respeto a su maestro de SAFA, D. Juan Pasquau Guerrero, y nos habla de l emocionado. La mejor descripcin de la manera de ver la vida y de enfocar su ocio docente desde la visin cristiana que tienen Juan Pasquau nos la ofrece l mismo, en un autorretrato profesional que hizo cuando concurs para plazas del cuerpo de directores de enseanza primaria. Una parte de este artculo ya lo hemos reproducido, pero conviene copiarlo ahora de nuevo; as se vea nuestro personaje en 1966:
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J. Pasquau, ABC, 16 de abril de 1966.
Ejerzo desde 1941. Despus de las oposiciones de 1945, como maestro propietario en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de beda, en la Escuela Primaria, en la Escuela de Magisterio y como secretario, ltimamente, del Grupo Escolar. As, pues, mi juventud entera ha sido, en gran parte, una dedicacin a la enseanza. Coneso que he trabajado a gusto y que las Escuelas fundadas por el P. Villoslada constituyeron y constituyen un clima muy favorable para mi actuacin escolar. Hoy la Institucin es famosa en casi toda Andaluca; en sus principios fueron unas escuelas pobres, cuyo principal motor fue... el entusiasmo. Mi primera experiencia profesional, pues, es sta: el entusiasmo es fundamental en el maestro. Debera intentarse, en el campo de la Pedagoga, una Metodologa del entusiasmo La tnica de la Institucin docente en la que he prestado mis servicios, ha sido siempre de una religiosidad profunda. Como estimo que, en la Escuela, la Religin no es una asignatura o una disciplina apendicular, sino una atmsfera y un cimiento, y que el cometido educativo cambia radicalmente en cuanto a sus nes y no pocas veces en cuanto a sus medios segn la Cruz est o no, efectivamente, al frente de la Escuela, he de manifestar tambin que la preocupacin religiosa que presidi mi juventud personal en el cruce subjetivo de mis veinte aos y en el objetivo de la primera post-guerra fue nota dominante en mi actuacin profesional. Pero no esgrimo esto como un mrito. Ser cristiano no es un mrito; es una gracia que hay que arrostrar humildemente. A la luz del ser cristiano no se ven mritos; se observan, ms bien, demrito e imperfecciones de toda ndole. Cuando uno se propone metas estrictamente naturales y racionales, los triunfos pueden ser bastantes. Si uno aade objetivos ms altos a sus propsitos, uno tiene que confesar siempre, que los pocos triunfos obtenidos tienen como autor a Dios. Y que en los fracasos, el porcentaje decisivo pertenece al maestro. Decir esto no es modestia. Es la verdad. Otros mritos? Los corrientes. Mis mtodos de enseanza? Huir de cualquier extremismo. Ante todo, es el nio. En su evolucin he visto siempre un misterio. He credo y creo en las aportaciones de la psicologa experimental y, por tanto, me han parecido siempre los principios pedaggicos normativos que en ella se basan. Pero, lo declaro, no he admitido, siempre, sin reservas, sus aportaciones. Mi experiencia me aconseja pensar que no todo lo antiguo de la escuela es desechable y que no todo lo moderno es decisivo y terminante. Habra que huir aqu tambin de todo triunfalismo. El maestro tiene que ser una persona consciente y humilde. Abierto a todo y a todos, pero con un ltimo escepticismo guardado en el fondo de su alma. En este escepticismo natural germina, no pocas veces, la fe en la eciencia de lo sobrenatural742.
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J. PASQUAU, en Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia,Op. cit, pp. 11-12.
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Con esta bella reexin sobre la enseanza, sobre la vida, llegamos al ao 1967. En ese mismo ao fue el de la Guerra de los seis das entre Israel y Palestina; cuando los coroneles griegos anulan la monarqua en este pas, cuando muri el gran escritor Azorn, el da 2 de marzo, en su casa madrilea de la calle Zorrilla. Con l desaparece el ltimo representante de la Generacin del 98. Fue un da triste para Juan Pasquau. Por entonces los tres nios prodigio que hicieron llorar con sus historias a los espaoles, Marisol, Joselito y Pablito Calvo se hacen mayores y notan que la vida no es color de rosa. Pablo VI publica la encclica Populorum Progressio, de profundo contenido social. El guerrillero Ernesto Che Guevara fue asesinado. En Espaa triunfa el no humor de La Codorniz, revista con la que Juan Pasquau pasaba ratos divertidos. La Carolina, capital de las nuevas Poblaciones, y en Guarromn celebran diversos actos por el bicentenario de su fundacin. El embajador de Per visit Guarromn ese histrico ao743. Ocialmente fue en enero de 1967 cuando se fund en beda el Centro de Iniciativas Tursticas, presidido por Pasquau. En la revista que dirige, ya pronta a clausurarse, se insiste en la importancia que debe tener el turismo para el futuro de la zona. Pasquau pone gran empeo en ello, escribiendo magncos artculos sobre el tema. Hay cambios en el ayuntamiento y el alcalde sigue siendo Jernimo Garvn, quien recibe la Cruz de la Orden de Cisneros y es homenajeado por su pueblo. En febrero escribe Pasquau un buen artculo de fondo titulado La opinin propia: habla de los miedos del hombre, y del peor miedo de todos, el miedo invencible hacia el hombre ntimo que todos llevamos dentro, y por ende, a nuestra propias opiniones744. Es un canto a la liberta autntica de pensar y de opinar. Entre las actividades culturales que recoge la prensa cabe citar las conferencias sobre temas diversos. En ocasiones son ubetenses los que las imparten fuera de la ciudad, caso de la que dio en la facultad de Filosofa y Letras de Granada un asiduo colaborador de Vbeda, Fernando Adam, con el tema la realidad y el deseo en Luis Cernuda. En el mes de marzo Pasquau vive con intensidad los cultos pasionales de su ciudad: era la ltima vez que la revista que dirige desde 1950 saldr a la calle para mantener viva la tradicin de Semana Santa en sus pginas. Juan escribe una editorial de gran espiritualidad, Dios en el vrtice y un largo e interesante artculo titulado Itinerario emocional. En esta revista se da cuenta de que Rafael Va ha sido nombrado acadmico correspondiente de la academia de Bellas Artes, y de que el torero local Carnicerito de beda ha triunfado en la plaza de las Ventas745. En este mismo mes Pasquau recibe el nombramiento de Cronista Ocial de la
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Crnica de la humanidad, Op. cit, pp. 1010- 1011. Jan, crnica de un siglo, pp. 40-41. J. PASQUAU, en Vbeda, n 142, p. 6. Ibidem, n 143.
Ciudad de beda. Sucede a Marcos Hidalgo Sierra. Otros muy buenos Cronistas haba tenido la ciudad antes de Pasquau, pero pocos lo merecieron tanto y llevaron el cargo a un nivel tan alto como l lo hizo. En realidad no necesitaba este nombramiento para ser el referente obligado de cuantos queran conocer beda, misin propia de los cronistas locales. Lo que s sucedi con l es que, en el desempeo del cargo, dej el list muy alto, derramndose con generosidad en innidad de actos culturales al servicio de su ciudad. Su completa preparacin intelectual, como historiador experto en Arte y escritor consagrado, y su trato amable con todos los que llamaban a su puerta para conocer la ciudad de su mano, contribuyeron a proyectar una magnca imagen de beda en el mundo. Pero este nuevo cargo no cambi nada de sus actividades: sigui el a antiguos compromisos, en actos de Navidad, Semana Santa, Ferias y otros eventos locales, y se mantuvo abierto a ayudar en cualquier iniciativa, local o provincial, que consideraba til para el mejor conocimiento de las tierras de Jan. Precisamente este ao fue invitado a colaborar con la Junta General del Ateneo de Andjar y prest su apoyo a la fundacin del Instituto de Estudios Sanjuanistas siendo su primer presidente, desde el da 13 de Diciembre, fecha en que comenz su andadura. En el verano de 1967 Pasquau recibi el premio que le haba otorgado la asociacin Jos Bertrn Marqus, de carcter nacional, avalado por la Federacin Espaola de la Sociedad Protectora de Animales y Plantas. En la revista Vbeda del mes de julio, que anuncia en la portada prximas reformas en la Iglesia de San Pedro746, se da cuenta de una comisin que viaj a Madrid para entregar la medalla de oro de la ciudad al ministro de la gobernacin, de todos los actos celebrados en la clausura de curso de centros educativos, de la recuperacin del prestigioso cirujano Julio Corzo, director del hospital de Santiago, operado recientemente en Madrid, y de nuevas adjudicaciones de obras para construir 20 escuelas y 23 casas de maestros, con un importe de 11 millones, adems de cien viviendas sociales que se espera edicar en las inmediaciones del Campo de Deportes, entre otros temas747. Ese mes public varios artculos en la prensa, pero me gusta especialmente el titulado Calma, muchacho!, una advertencia sobre el peligro que suponen los que piensan que son muy listos y se emborrachan de talento, una crtica al snobismo y a la urgencia por buscar fama a cualquier precio748. En agosto Juan hizo un viaje, acompaado de la familia, a la sierra madrilea de Navacerrada. Por estas fechas, consagrado y reconocido como uno de los mejores escritores, escribi esto en su bloc de notas, que siempre le acompaaba S yo acaso nada de algo, para escribir algo de nada?749.
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Tambin se proyectan reformas en la torre del palacio de los Condes de Guadiana. Vbeda, n 144. En J. PASQUAU, Tiempo ganado, pp. 121-122. AJP, bloc n 4. Entre su obra indita estn estos blocs de notas, a mano.
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Ya prximo el comienzo de un nuevo curso escolar, Pasquau obtuvo, en septiembre, un nuevo premio en la Fiesta Poesa de beda. En noviembre le entregaron la credencial de Cronista Ocial de la Real Archicofrada de Nuestra Seora de Guadalupe. Ese mes recibi una invitacin para al acto del descubrimiento de una lpida en honor del Ilmo. Sr. D. Ignacio Coco y Coco y a la imposicin de insignias del Patronato a D. Rafael Ferreres Ciurana, actos que se celebraban en Valencia, en su monumental Lonja Gtica. Pero no pudo asistir a estos actos, que revistieron gran protocolo. En diciembre de este ao sali una preciosa revista Vbeda, el 31 de diciembre, reproduciendo un dibujo de Zabaleta titulado Aceituneros. Pasquau habla en la editorial del ubetensismo como motor de la actividad empresarial de la ciudad, que naliza as: Lo importante es hacer. Porque un pueblo, dada la actual situacin del mundo, no puede subsistir mucho tiempo si no adelanta y si no crece cada da que pasa... En otro interesante artculo escribe sobre El momento cultural de beda, que no era tan bueno como deba ser, a su juicio. En una nota interior se advierte de que es el ayuntamiento quien nancia la mayor parte de la publicacin, dado el limitado nmero de suscriptores. Ello aboc a su cierre y con esta decisin la ciudad perdi la mejor publicacin cultural peridica que haba tenido desde 1950. As Anselmo de Esponera, que escribe un reexivo artculo titulado Ese muchacho que piensa, dej de mandar puntualmente sus historias, sus pensamientos, a la imprenta Grcas Belln. Puede que sintiera nostalgia, pero tambin algo de alivio. Su innidad de compromisos le haca cortas las horas de un da normal, y pronto notara que su salud requera ms cuidados. Fue una gran prdida cultural para la ciudad, una ciudad que exportaba xitos de sus hijos a otros lugares, caso del artista Domingo Molina, cuya obra fue seleccionada este ao para participar en la Primera Bienal de Arte Contemporneo Espaol en Pars, o de Don Ignacio Coco y Coco, que fue Prior y cnsul de la Lonja valenciana y en cuya memoria se hizo ese gran acto-homenaje antes citado. Como reconoca Pasquau en la revista, no pocas veces sucede que se aprecian los valores ubetenses mejor en el mbito nacional que en el estrictamente local de la patria chica750. Juan Pasquau cierra esta revista con una escueta nota, que no precisa comentarios: Rogamos a nuestros lectores que disculpen el retraso con que aparece este nmero, debido a dicultades de confeccin. De sus veinte pginas, al menos doce salieron de la pluma de Juan Pasquau. De sus numerosas publicaciones en este ao en diversos medios, cabe destacar una titulada Grande y pequea actualidad, donde vuelve a evocar a Azorn y ensalza el encanto de esas ciudades llenas de ecumenismo, como vila, Compostela, Cceres, Segovia...beda, Ciudad Rodrigo, Astorga. A las ciudades as, Unamuno las llamaba reposaderos (...). Cuidarlas para que, al crecer o enriquecerse de savia nueva, no por eso abominen de su estirpe: de sus tejidos antiguos, que se public el
Vbeda, n 145. Este ao se celebr en la ciudad la jura de bandera de la 52 promocin de la academia de Guardias Civiles.
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20 de mayo, y la titulada Siempre Azorin751. Sin duda a nuestro escritor le preocupa cada vez ms que se confunda la buena literatura con lo vulgar, y esta inquietud aora en bastantes artculos de este ao. Uno de ellos es el titulado El estribo, no apto para mentes estrechas. Lo reproduzco en parte, para dar paso ya al nuevo ao, el conictivo 1968, que ya despuntaba desde antes.
Valle Incln, Benavente: Dos estilistas. Hace un siglo nacen en Espaa dos estilistas. Pero es difcil ahora intentar ahora un elogio del estilo. Quizs hay que andarse con rodeos y quin sabe si con excusas. Tendra hoy que hacerse perdonar Valle Incln y Benavente? Tendran que presentar disculpas? Est claro que eran algo ms que estilistas. Porque no slo hacan trabajo de forja con las palabras. Por supuesto, en la obra respectiva de estos antepasados ya antepasados? de nuestras letras las ideas vertebraban fundamentos y articulaban fervores. Sin embargo, la forma, lo que los libros de preceptiva llaman la forma, era en ellos esencial. No poda separarse del fondo. Tenan el prurito de vestir bien la frase. Dirase que cada palabra se haba mirado antes en el espejo; que cada pensamiento, previamente a su aparicin en pblico a su puesta de largo en la imprenta o, se haba probado ms de 1m vestido. Huan de la frase despechugada, ms o menos sin camisa. Yo no me atrevo a decir que aquella elegancia no sirva. Porque, qu es de verdad la elegancia? Benavente, en Lo cursi, escribe: A cada momento vara lo distinguido. El punto preciso de la elegancia est, de otra parte, tan cerca de la cursilera que, en terreno tan resbaladizo, el peligro del traspis es muchas veces inminente. La prosa cuidadsima de Valle Incln, trajeada de crepsculos, de marquesas plidas, de perfumes enervantes, de brbaros destellos que declinan cinismos sirvindose de todos los matices de la rosa, constituye negado parece difcil un egregio modelo literario. Pero se trata de aquella elegancia. El modernismo de Valle no es moderno, naturalmente. Tampoco Benavente que alaba el pensamiento con biseles de irona, que engastaba ternuras y trascendencias en el frvolo apresto de los juegos de palabras, que dramatizaba en espiral hincando su ingenio como un berbiqu, aprovechando luego todas las virutas..., tampoco Benavente puede resultar actual. Su templo tiene demasiados damascos, sus altares mucho retablo convencional. Y se pierde de sutil... Ahora los gustos han girado y lo funcional nos chia. La prosa es de camisa abierta. Hacer literatura se estima como un lujo anticuado. Cierto sinsombrerismo lrico sienta muy bien. Pero no hay que confundir. Puede ser correcto que no llevemos sombrero. Ahora bien, el no llevar sombrero, no requiere tambin un estilo, cierto estilo? Azorn, que es quiz nuestro mximo estilista, escribi una vez: El estilo no es nada, el estilo es escribir de tal modo que quien lea piense: Esto no es nada. Lo peligroso es que alguien, al leer a Azorn, tome el rbano por las hojas. Porque una cosa es que parezca que el estilo no es nada, y otra que,
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Diario Jan, 8 de marzo de 1967, homenaje a su admirado maestro.
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realmente, no sea nada. El agua el autor de La voluntad compara el estilo del agua no tiene color, es transparente. Pero hay algo ms raro, ms difcil, con ms estilo que la transparencia? Por eso habra que ponerse en guardia frente a ciertos camelos de sencillez literaria. Cuidado. Lo pedestre es fealdad y lo sencillo belleza. Es muy legtimo por ejemplo que queramos eliminar un decorado de panes de oro; que desnudemos el arte, cualquier arte de adherencias barrocas. No obstante, si queremos que siga siendo arte, no bastar con desnudar ya que, en todo caso, habr que crear belleza desnuda. La sencillez autntica en tica, tanto como en arte y literatura cuesta, seguramente, mucha experiencia. La vulgaridad no cuesta nada. (.) Es seguro que nuestro tiempo est cavando hondo en todos los problemas y en todas las cuestiones. Ms hondo que otras pocas. Pero uno cree que con poco, con escaso estilo. Y eso es lo grave. Es grave porque el estilo es... estribo. Y esta es una de las consideraciones que el centenario de dos de nuestros ilustres estilistas puede brindarnos752.
Artculos como ste, que hicieron las delicias de lectores de la prensa de este ao, explican la carta de una lectora, Carmen Bermdez, que se public en Diario Jan, el 16 de junio de 1967, con el ttulo Homenaje a Juan Pasquau, solicitando que Pasquau siga escribiendo en la prensa, porque ella necesita seguir leyendo esas cosas eternas que tanto bien hacen a la mente y al corazn; cerrando la carta as: quisiera que cada hombre de los que con l conviven, fabricara un adis especial cada maana para Juan Pasquau, de manera que nunca ya pudiera sentirse solo hasta su muerte, de modo que el afecto de cada lector se le quedara tallado para siempre en el corazn y no necesitara de otra cosa. Porque los homenajes pstumos no borran los silencios vividosEs grande poder decir a un hombre, sencillamente, que sus palabras nos hicieron bien, que su voz, que sus ideas son un regalo, un aliento para el camino. Es hermoso que un hombre d las gracias a otro por su ayuda. Precisas reexiones de gratitud, que parecan intuir una vida demasiado breve para Juan Pasquau y no quera tanto homenaje pstumo llegada la hora, cuando se le podan hacer en vida. Pero Pasquau lo saben bin todos los que le han conocido no era nada dado a la vanidad, aunque agradeca estos gestos de cario. Saba en el lugar que estaba, y sus obligaciones. Por eso, pese a sus mltiples actividades, el cronista Juan no se olvidaba de promocionar a las jvenes promesas de la ciudad, escribiendo este ao un artculo titulado Marcelo Gngora habla de su arte y de beda753.
J. PASQUAU, Diario Jan, 21 de enero de 1967. Ibidem, 15 de febrero. En la revista que dirige, n 145, p. 20, dej constancia de la boda de este pintor, que se cas en la iglesia de san Isidoro con Marisa Borrego Maosa. Tambin en esta revista se da cuenta de matrimonio del hijo de su gran amigo, Juan de Dios Peas, mdico como su padre, que se cas este ao en san Pablo con Mara Dolores Garca-Blanca Roa, celebrando el enlace el cannigo de la catedral de Crdoba, el distinguido ubetense, don Rodrigo Madrid Mesa
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No hay mucho que explicar sobre la llamada Primavera de Praga y los episodios estudiantiles que provocaron el famoso Mayo francs del 68, secundados tambin por la clase obrera. En Espaa, los terroristas de ETA asesinaron en San Sebastin al comisario Melitn Manzana. Este ao EE.UU preparaba su salida de Vietnam. En noviembre es nombrado presidente de este pas el republicano Nixon. Fue el ao en que muri un gran sabio, Menndez Pidal, tambin en noviembre. Triunfan en la msica espaola unos jvenes llamados El Do Dinmico. Por entonces bautizan al infante Felipe de Borbn, que fue apadrinado por doa Victoria Eugenia y el conde de Barcelona754. En Jan hubo mal ao agrcola, porque persiste la sequa. Se inaugur un nuevo pabelln en el sanatorio el Neveral y se impulsaron ms medidas para la mejora de instituciones bencas y sanitarias. El presidente de la diputacin, Ramn Palacios, apuesta por la mejora de caminos rurales. Otro proyecto para la capital era terminar el Parque de la Victoria. En octubre de este ao la provincia tena algo ms de 340.000 votantes. Fue muy duro el invierno, con nevadas intensas en diciembre755. En el ayuntamiento de beda hay muchos proyectos en marcha, caso de la pavimentacin de zonas limtrofes a la puerta de Granada, la construccin de una estacin de autobuses en el lugar que estuvo el ferrocarril de La Loma, terminar las obras en la Casa de las Torres y el cerramiento del nuevo instituto de Enseanza Media, y se ampla la academia de la Guardia Civil, que recibi este ao 850 alumnos756. Sabemos por sus diarios que en 1968 Pasquau imparti varias conferencias: en marzo dio una charla a los alumnos de la Escuela de Magisterio, y en poco despus una conferencia en el Centro de Colaboracin Pedaggica, con el ttulo Filosofa, Escuela y Disciplina. Desde que ocupa responsabilidades en la direccin escolar comprende mejor la importancia que tienen esa etapa formativa para los nios y jvenes, preocupacin que plasma en muchos de sus artculos, recogidos bastantes de ellos en su ltimo libro, referido a su presencia en la SAFA757. Sus responsabilidades, cada vez mayores, y, como dijimos antes, la falta de sucientes apoyos para tirar del carro, a veces solo, hace que con el nmero 146 termine la publicacin de la Revista Vbeda: su portada reproduce el momento en que el diestro Carnicerito de beda tom la alternativa, el da 10 de marzo. Precioso es un artculo del director, en la pgina 3, titulado El hombre obstaculizado, un alegato contra la prisa, contar el consumismo destructor del ser humano. Una llamada a la cordura y a la humildad en un mundo lleno de soberbia. Otro ar754 755 756 757
Coleccionable, 70 aos de ABC, fascculo 62, pp. 743- 754. Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 40-41. Vbeda, n 145, p. 2. J. PASQUAU, Escuelas profesionales, Op. cit.
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ticulista, Martnez Sabina, habla de la muerte y sus paradojas, y se dan noticias sobre la romera de la patrona, que de nuevo llegaba desde su ermita a la ciudad, entre otros muchos temas de inters758. Hoy lamentamos que esta publicacin no continuara, Con su desaparicin beda ha perdido una parte muy importante de su memoria histrica desde 1968 en adelante. A Juan, sobre todo, se deben sus 18 aos de vida. Reconocimiento de beda a su cronista beda, siempre generosa con Juan, le reconoci todos sus esfuerzos, tantas horas de generoso y desinteresado trabajo y toda su elegancia en la proyeccin cultural y artstica de la ciudad y, as, el 13 de mayo, en el Boletn Ocial de la Provincia, n 109, se recoge el acuerdo para concederle el ttulo Hijo Predilecto de beda, en stos trminos: El Ayuntamiento de beda ha nombrado a nuestro querido colaborador Juan Pasquau HIJO PREDILECTO de la ciudad. Buen acuerdo que honra a Pasquau, pero tambin a la corporacin de la prcer ciudad, que ha tenido en el ya maduro escritor, uno de los puntales ms rmes para el conocimiento cultural de la ciudad. Hablaba Eugenio dOrs de la recatada beda y era verdad, porque la hermosa ciudad espaola apareca escondida en su trasmano provincial al abrigo de las sierras forestales y tras la dura cortina de Sierra Morena. Hoy beda es conocida y visitada gracias a la obra difusiva, tenaz, culta, inteligente y na de su mejor cronista759. Eugenio dOrs se adelanta con este comentario a la opinin de muchos ubetenses que piensan, que fue precisamente Juan Pasquau uno de los mximos impulsores de una beda que hoy goza de un reconocido y justo prestigio cultural, artstico e histrico. La corporacin municipal, al completo, estuvo de acuerdo en este nombramiento, reconociendo los muchos mritos que concurran en la gura de Juan Pasquau Guerrero. Tambin los medios de comunicacin acogen muy bien esta noticia destacando el diario Jan que Juan Pasquau es algo de beda, como es algo nuestro de Jan. En este diario ha dejado y dejar lo mejor de su ingenio y de su frtil pluma. Y Jan hoy, estremecido de gozo, felicita a Pasquau por esta distincin honrosa de quienes han sabido reconocer un valor y un valer que l, Juanito Pasquau, nunca lo hizo notar a no ser con el ejercicio noble de las letras760. El da 28 de mayo, en sesin municipal, se puso en marcha y se inicia el expediente para la concesin de dicho ttulo. El texto del acuerdo adoptado por la Corporacin Municipal ubetense, enviado a Juan Pasquau, es el siguiente:
Vbeda, n 146. Agradecemos de nuevo la colaboracin que hemos recibidos para nuestras consultas de Jos ngel Almagro Alises, anticuario y biblilo local. 759 AJP. 760 Archivo de diario Jan, en crnica de un siglo, pp. 42-43.
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Poblacin y Territorio: Ttulo honorco.- Se da cuenta del expediente instruido a instancia de varios vecinos de esta localidad y en cumplimiento de lo acordado por el Ayuntamiento en sesin celebrada el da 28 de mayo de 1968, para otorgar el nombramiento de Hijo Predilecto de la Ciudad a favor de don Juan Pasquau Guerrero. Resultando que en cumplimiento de lo dispuesto en las normas vigentes fue solicitada autorizacin del Ministerio de la Gobernacin y que transcurridos tres meses sin recibir contestacin fue presumida dicha autorizacin por aplicacin de la Ley de Procedimiento Administrativo, en su artculo 95. Resultando que, en consecuencia, el seor juez instructor dispuso que se continuara la tramitacin del procedimiento, consistente en la publicacin del mismo en el Boletn Ocial de la Provincia por plazo de 15 das, apareciendo en la edicin correspondiente al nmero 109 de fecha 13 de mayo. Resultando que durante dicho plazo de audiencia no se present ninguna oposicin y s diversas adhesiones de relevantes personas y entidades de la ciudad. Considerando que en cuanto a la forma se ha tramitado el expediente con estricta sujecin al Reglamento Municipal y dems disposiciones y que en cuanto al fondo han quedado plenamente acreditados los merecimientos del seor Pasquau Guerrero que le hacen acreedor al ttulo a que se reere este expediente. Considerando que entre otras actividades dignas de tener en cuenta, cabe resear las siguientes: Fundacin y direccin de la Revista Vbeda, redaccin de la magnca obra Biografa de beda, colaborador frecuente en diversos peridicos (ABC, Jan, SAFA) y en el Instituto de Estudios Jiennenses, amn de una extensa labor docente a lo largo de su vida, siendo en la actualidad cronista de la ciudad y archivero del Histrico de la Ciudad. Toda esta labor supone una constante preocupacin de enaltecimiento de la ciudad. En virtud de lo expuesto, el Ayuntamiento pleno, con el voto favorable de todos los asistentes que supone mayora absoluta legal, acuerda otorgar al ilustre hijo de beda, don Juan Pasquau Guerrero, el ttulo de Hijo Predilecto de la ciudad de beda, debindole extendrsele el correspondiente documento acreditativo. Jernimo Garvn Mesa.- Jos Ardoy Fraile, secretario761.
Seguro que Juan agradeci ese gesto de su pueblo, pues siempre supo percibir el valor de la gratitud de sus paisanos y, todava hoy, trascurridos muchos aos desde sus muerte, se sigue percibiendo su familia tambin esa gratitud y reconocimiento hacia su persona. Nosotros, que tanto hemos ledo de su pluma, de sus papeles privados, damos fe de que nunca encontramos un rengln, una palabra, una frase que indique rencor hacia nadie. Seguro es que a l, como a todos los seres humanos, alguien, alguna vez, le hizo dao, lo defraud. Deba olvidarlo enseguida pues no hay en su vida y en su obra el menor vestigio de resentimiento, de rencor. Es como si aplicara al pie de la letra el principio cristiano de poner la otra mejilla, pensando que se deben escribir las ofensas recibidas en la arena y grabar en mrmol los favores. Este nombramiento que le hace la ciudad en 1968, tan cargado de smbolos, lo
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Lo public ntegro de diario Jan, el 22 de agosto de 1968.
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Juan Pasquau acompaa a visitantes ilustres, en el oratorio de San Juan de la Cruz de beda. 16 de noviembre de 1968
recibi con satisfaccin; acaso incluso le pes la responsabilidad que representaba en su vida ese estrecho vnculo con beda. De lo que s estoy segura, a la vista de sus notas de aquellos das en el diario, es de que tanto honor no le hizo cambiar un pice su humildad, su sencillez de siempre, pues a Juan Pasquau los ttulos y honores no le afectaron en nada. Tena clara, desde joven, su losofa vital, marcada por la impronta del humanismo cristiano. Los que le conocieron en vida, los que hemos estudiado su obra, podemos asegurar que si Juan pec de algo fue de no dar importancia a lo que haca; de no valorarse en la medida de lo que realmente vala, como si usara en su vida cotidiana un viejo proverbio, atribuido a Pascal, quien deca que la grandeza de un hombre consiste en saber reconocer su propia pequeez. Pero para conocer de veras de dnde procedan sus arraigados ideales, de dnde emanaba su fuerza interior, nada mejor que recurrir a documentos ntimos, a sus epistolario, por ejemplo. En la Semana Santa de este ao escribi una carta a un amigo que es su mejor testamento espiritual, y que reproducimos en parte pues revela la coherencia vital de nuestro biograado, cuando explica el verdadero sentido de los desles pasionales:
Querido amigo: Recibo tu amable escrito, al que tengo mucho gusto en contestar. No me extraa nada el hecho de que te plantees dudas acerca de la ecacia, trascendencia y sentido de las procesiones de Semana Santa, ni que pongas en tela de juicio lo de que el pueblo sienta y viva y vibre al unsono con las conmemo-
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raciones religiosas. Duda que asalta incluso a muchas ilustres personalidades del campo catlico, que quisieran y demandan ms autenticidad en las vivencias religiosas. Yo slo puedo darte mi opinin... En realidad, cuando digo que beda vibra con la Pasin y Resurreccin de Cristo, y que el pueblo ajusta sus tristezas y sus jbilos a los de estas conmemoraciones sacras, hablo en sentido genrico y con una interpretacin ecumnica del tiempo. Porque para mi, el pueblo de beda no lo constituimos slo los que vivimos actualmente en nuestra ciudad. Del pueblo de beda forman tambin parte los muertos, las generaciones pasadas. Y la Semana Santa, tiene la virtud de acercrnoslos... Los muertos no han vivido en vano. El alma colectiva de un pueblo, est integrada por los que fueron, los que son, los que sern. E, indudablemente, esta alma colectiva es algo que brota, que se hace presente, en estas manifestaciones tradicionales. Y es algo de lo que no se puede ni se debe prescindir. Te parece, quizs, todo esto, literatura? No lo es; en beda y en otras ciudades como beda, pervive un sedimento de religiosidad. Dices que el pueblo, ignorante, no sabe lo que siente por s propio, sino porque se lo decimos los dems? Dices que corre tras las procesiones, un poco gregariamente, llevado por una especie de sugestin que le inculcamos? Como casi todas las verdades que ac abajo manejamos, es sta una verdad a medias. Pero yo me inclino a pensar que hay mucho de espontaneidad en estas manifestaciones de imperfecta religiosidad del pueblo (). Yo soy el primero en pedir ms autenticidad a la Semana Santa. Pero entiendo que esta autenticidad se lograr mucho mejor con el procedimiento de la adicin, que con el de la resta. De la perfeccin estamos lejos, muy lejos. Quin est cerca de la perfeccin? No somos puros, estamos invadidos por morbos de egosmo, de inters y, a veces, de cobarda. Pero eso casi entra dentro de nuestra creencia. Porque creemos que el hombre, de por s, est daado. Y que siervos intiles somos. Aspirar al ideal cristiano, no es lograrlo, y menos de la noche a la maana. Una de las humillaciones mximas que en nuestro fuero interno sufrimos los cristianos, es el comprobar que, en muchas ocasiones, no nos distinguimos de los no cristianos y que somos igual de paganos que ellos y quin sabe si algunas veces, ms. Pero esta humillacin que nos lleva al conocimiento de nuestra impotencia, nos exime tambin de pensar como aquel fariseo que , cuenta el Evangelio, deca en el templo: Te doy gracias, Seor, porque no soy como los dems. Quin puede, ante Dios, vanagloriarse de ser mejor que los dems? Cristo nos dice en el Evangelio que nadie es bueno sino Dios. () Te mueve dices a un mar de confusiones el uso que hacemos de la idea de Cristo. El misterio de Cristo es ese. Habl claro en el Evangelio, pero cada uno lo adapta a sus criterios. Casi todo el mundo tiene un Cristo que esgrimir. Lo falsean quienes nada ms le adoran sin practicar sus enseanzas. Pero tambin lo falsean quienes quisieran hacer de l un bandern de enganche para esta o la otra reivindicacin social o poltica. Cristo invita al amor del prjimo y su invitacin es ms audaz que la sociologa ms audaz: Ama al prjimo como a ti mismo. Pero su Reino no es de este mundo...S que tener la fe de Cristo se est poniendo difcil en un mundo orgu-
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lloso de valores materiales, en un mundo que no cree en el espritu, en un mundo en que todos los lobos y hasta todos los cerdos se disfrazan de ovejas. S que ser cristiano, dentro de algn tiempo, va a resultar quizs una cosa extraa, rara. Pero si esto sucediese, esto tambin estaba previsto por aquella inquietante pregunta de Cristo: Cuando vuelva el Hijo del Hombre, acaso hallar mucha fe sobre la Tierra? Querido amigo: Como he visto nobleza en tu carta, te contesto con sta en la que francamente te expongo mis criterios.. A Cristo no lo crucicaron por ir contra el orden establecido. No. Cristo vino a la Tierra para la Redencin, para que mediante la fe y el afn de amor Amor a Dios y al prjimo el hombre, reconciliado con la divinidad, pueda aspirar a la Salvacin, a entrar en un Reino que no es de este mundo El cristiano, ante todo, es un hombre religioso, es decir, un hombre que reconoce su radical dependencia de Dios. Hay otro Reino: eso es todo Creo que son autnticos opios de la humanidad muchos idearios ahora en boga. Por ejemplo, todos los humanismos a ultranza. Creo sinceramente que ahora hay mucha gente muchos jvenes sobre todo que se drogan contra Cristo Nada ms, amigo. Con esta carta no he pretendido sino contestar a la tuya. Perdona si me he alargado o si me he salido por los cerros de beda. Todo es posible. Es uno de los pocos das que estoy libre y te he dedicado la tarde, como te promet. Y te la he dedicado escribindote, porque soy ms expedito de pluma que de palabra. De palabra, yo apenas digo nada a nadie. Por escrito, puedo decir poca cosa, pero al menos digo lo que siento sinceramente. Un abrazo762.
La prosa pura de Pasquau, con inuencias de Azorn y tono machadiano a veces, alcanza una belleza inusitada en artculos que escribi este ao, con recuerdos de infancia y juventud, con sabor a otoo y a primavera, como en el titulado La lluvia, sus memorias: Esta luz de la tarde lluviosa no tiene deseos: hay en ella como una resignacin de no ser sol. Entonces la lluvia es tristeza? Pero hay antes que saber qu es la tristeza763. Otro de los ms bellos artculos de este ao, pese a su brevedad, es el titulado El Olivar764. En el mes de junio empezaron sus colaboraciones en el boletn As, del Episcopado de Jan, entonces dirigido por Manuel Martel. Tambin mantuvo correspondencia con la Asociacin Espaola de Amigos de los Castillos: en varias de sus revistas, de abril a junio, agradecen que haya llegado a su biblioteca un ejemplar de la Biograa de beda. Expresan su gratitud a Juan Pasquau por las interesantes explicaciones en la visita que hicieron los miembros de esta asociacin a los principales monumentos de beda. Otros actos en los que Pasquau estuvo presente fue en la Sesin de Apertura Curso Acadmico del Instituto de Estudios Giennenses, en noviembre, donde el Excmo Sr. D. Antonio Beltrn pronunci
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AJP, Seccin epistolar, carta a un amigo escrita el domingo de Gloria de 1968. J. PASQUAU, ABC, 20 de marzo de 1968, en Tiempo ganado, Op. cit, pp. 13-15. ABC, 3 de enero de 1968.
la Conferencia El Mundo Maravilloso de la Pintura Prehistrica. Tambin en este mes de Noviembre asisti a los actos en honor de San Juan de la Cruz y a la conferencia del Profesor Adolfo Muoz Alonso, Catedrtico de Historia de Filosoa de la Universidad de Madrid. De gran inters para conocer lo que pasa en el mundo eran sus crnicas de actualidad que publicaba en la prensa Pasquau, en un ao que acaba con noticias como stas: Espaa entr en noviembre en el Consejo de Seguridad de la ONU y el castellano es declarado idioma de trabajo en este organismo, a nales de diciembre. Este ao fallecieron el historiador Po Zabala, Monseor Pla y Daniel y, tambin en diciembre, el coronel del ejrcito republicano Segismundo Casado765. Con estas noticias entramos en 1969. Estamos ya en el ao de 1969, Caricatura de Juan Pasquau realizada por Domingo Molina ao en que un hombre pis la luna. El prncipe Juan Carlos fue nombrado sucesor de Franco, a ttulo de rey. En abril falleci la reina Victoria Eugenia. El mundo de las letras perdi este ao a Jos Gaos, Ramn de la Serna e Ignacio Aldecoa, entre otros nombres. Hay catorce nuevos ministros en el llamado gabinete tecnocrtico, designado en octubre. Salom represent a Espaa en el festival de Eurovisin, y se cas Massiel, triunfadora anterior, con un mdico llamado Luis Recatero. Este ao hubo numerosos actos para celebra el CL aniversario del Museo del Prado, y los espaoles lloran la muerte de cinco personas en el gran incendio que arras la renera de Escombreras, el 2 de octubre. Haba fallecido en marzo el gran pintor Daniel Vzquez Daz. Tambin muri el popular cantaor Pepe Pinto, y De Gaulle, tras perder un referndum, renunci a la presidencia de la repblica francesa. Espaa tendr al n relaciones consulares con Hungra y establece contactos diplomticos con la URSS766. En Jan falleci Luis Gonzlez Lpez, cronista de la provincia. Se constituy entonces el nuevo Consejo Provincial del INP y se aprob el II Plan de Desarrollo. El ministro de Obras Pblicas visit la provincia en febrero y se rma765 766
Coleccionable de ABC, fascculo 62, pp. 743-754. Ibidem, nmeros 64 y 65.
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ron acuerdos para mejorar el abastecimiento de aguas de los pueblos de La Loma. Andrs Segovia recibi otro homenaje en Linares, como poco despus hizo con Manuel Lozano Garrido. Fue triste para los giennenses el derribo del viejo teatro Cervantes, un emblema cultural desde 1907 tan admirado por Juan Pasquau. Franco cazaba en Cazorla cuando en beda hubo un gran escndalo entre los acionados a los toros porque El Cordobs no se present a una corrida que haba pactado, por lo que el diestro fue multado con 10.000 pesetas, e inhabilitado para torear en la provincia el resto del ao. Un gesto simblico, pues esto suceda en octubre767. Precisamente alguno de los artculos que escribi Pasquau en 1969 tocan el tema taurino, con matices simblicos, como el titulado Cuando coge el toro, con fragmentos tan bellos como ste: Si para los toreros hay toros tangibles, constantes y sonantes, que sortear, para los dems no faltan enemigos. Pero el toro de los dems no se banderillea ni se estoquea en media hora. A veces, para deshacernos de l, necesitamos toda una vida (...). Pero est claro: si toreamos, si luchamos, si lidiamos, alguna vez nos empitona el problema que tratamos de esquivar: nos hiere la dicultad que queremos vencer. Caemos sangrando en la arena. Podemos, entonces, levantarnos frenticos diciendo el clsico a m con l; dejadme solo. Pero si la herida es honda, no vale la valenta ni la fanfarria. En todo caso, puede quedarnos la satisfaccin de que la faena ha sido estaba siendo honrada, y que se adecuaba a las condiciones del bicho. Aunque tengamos que retirarnos, sin ser orejeados, a la enfermera De los muchos sucesos de ese ao que quedaron marcados en el alma de Juan, creo que hay que destacar el sucedido el da 2 de febrero, cuando fue su encuentro con Lolo Lozano Garrido, en su casa768. l escribi mucho sobre la actitud cristiana ante el dolor, pero esta entrevista le enfrent directamente con sus pensamientos, dedicando un escrito a la experiencia vivida ese da. Nos llama la atencin que cada vez ahonda ms en la fugacidad y fragilidad de la vida y realza la grandeza del ser humano. Un precioso artculo titulado Nadie es gente, representa la defensa de la libertad humana y la perfeccin de cada individuo, pues no existe el hombre medio. Pues no hay dos hombres iguales769 En el mes de marzo Pasquau dio una Conferencia en la Escuela de Artes y Ocios de Jan, por el da de Santo Toms de Aquino, de la que se hizo eco la prensa provincial770. Ese mes lo entrevistaron en el peridico y recibi felicitaciones por su nombramiento como Hijo Predilecto de beda. Se lamenta de que no se
Jan, crnica de un siglo, pp. 44-45. 768 Hay declaraciones hechas por Juan al diario Jan pidiendo subvenciones para Lozano Garrido, para la ejecucin de un libro sobre l (Entrevista de Carlos Ibez). Explica cuando conoci a este linarense y da su opinin sobre la vala de su obra literaria. 769 Remitimos a nuestro artculo En la feria con Juan Pasquau, programa ocial de la feria de 2004. 770 Diario Jen, 8-3-1969
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publiquen en beda revistas como antao: Hace cuarenta aos, en beda, haba un peridico diario, dos semanarios y una revista mensual. Hoy...hay hombres que escriben mucho mejor de lo que escriban los hombres de entonces. Y sin embargo, ahora aqu no se publica nada771. Viaja ahora con frecuencia a Jan, entro otros temas, para las reuniones que hacen los Consejeros del IEG con catedrticos de la Universidad de Granada; se estaba preparando la redaccin y formacin del Catlogo Monumental Provincia Jan, un asunto de suma importancia para la cultura provincial.
La revista VBEDA y la Biografa de beda de Juan Pasquau
De su contnua y extensa actividad literaria en estos meses slo seleccionamos un artculo, titulado Ensear a distinguir, que encabez con una cita de Goethe, y que es buen reejo de su ideario pedaggico:
Pedagogos hubo y los hay todava que llegaron a creer que tallando las facultades de los nios, midindoles la inteligencia, la voluntad y los afectos (?) como se mide el trax, la estatura o... la torre de Pisa, el expediente de la educacin estaba prximo a resolverse denitivamente. Optimistas. Hoy la Pedagoga, si quiere seguir actuando en serio, tiene por delante un campo mucho ms difcil.
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Ibidem, 20 de marzo de 1969.
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La educacin no se hace con psicologa barata, es decir, no se hace con psicologa fsica o, lo que es peor, con psicologa matemtica. Porque tambin el nio es un misterio ante el que los nmeros y las estadsticas oh las estadsticas! fallan. Desde Stuart Mill ac ha llovido mucho, y la pedagoga cientca, si quiere seguir siendo cientca, necesita ciertamente tambin de un aggiornamiento. Por ejemplo, la pedagoga, ms all de sus medidas y de sus baremos, tiene que mirar alrededor. El mundo que hay y el mundo que se fragua dentro del que hay es tan complejo que preparar al nio para la vida exige muchas calzas, ahora que vadear el lecho mismo de la existencia resulta tan arduo. Probablemente, hace nada ms treinta aos, era fcil orientar a los chiquillos en un mundo estabilizado, mucho menos complejo que el de ahora. Se elega profesin u ocio sabiendo de antemano lo que cada profesin u ocio era. Se elega mujer sabiendo lo que cada mujer era. Las actividades, los efectos y las aciones tenan cierta solidez, aunque algunas veces falsa. Y los llamados intereses naturales del educando encajaban con cierta facilidad en los esquemas previos. Pero el mundo se ha agrandado. Ms que agrandarse, se ha dilatado. Se han multiplicado las opciones y, con ellas, las dicultades. Hay ms facilidades para todo y, paradjicamente, hay para todo ms obstculos. Cualquiera puede llegar a ingeniero quizs igualdad de oportunidades, pero por eso la carrera de ingeniero se pone mucho ms difcil para todos. Hay ms libertad, pero tambin hay mucha ms gente, y ya se sabe que, en ltima instancia, el ser libre es tener alrededor mucho espacio vacante. Y, no hay tambin ms conocimientos a medida que existe menos autntica cultura? Sabemos de muchos hombres que juzguen lo inmediato por lo mediato y no lo mediato por lo inmediato? Cuntos libros y qu pocos autores! Luego, mil sensaciones para cada dos ideas; cien matices para cada concepto. Qu oferta tan sensacional de emociones! Pero entre tanta emocin distinta, quin se casa con una conducta? Innitas novias y poqusimas esposas. Este panorama, esta perspectiva abierta con soluciones tan numerosas como inciertas, convierten en pavorosa la tarea educativa. Goethe, profeta en tantas cosas, lo adivinaba en su tiempo. Escribi: Pensando en educar para una esfera ms vasta se conduce a los alumnos a lo ilimitado sin tener a la vista lo que en realidad requiere su naturaleza interior. Pobre nio, pobres nios, tan naturalmente limitados en su naturaleza llamados a enfrentarse dentro de dos, dentro de cinco aos, con plurales horizontes enfrentados. Ellos comprenden en seguida cuando con amor les hablamos de amor, cuando encarecemos en su presencia la justicia y la libertad, cuando les hacemos sentir a Dios, a la Naturaleza... Pero un mundo voraz aguarda afuera de la escuela para apoderarse de ellos. Y tienen que prepararse para l. Ese mundo la verdad sea dicha es poco respetuoso con los intereses del nio. Les va a exigir innumerables tcnicas, conocimientos, astucias y ardides. Quizs no va a bastar nuestra palabra de amor, porque ese mundo, si no sabemos atinar con honda al amor como un pequeo David, se engulle todas las ternuras posibles. Adems se trata de un mundo en cuyo mercado de opiniones los precios no estn de acuerdo con los valores. Cmo preparar a los
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nios para que conozcan los genuinos valores por debajo y an en contra del marchamo de los precios? La naturaleza interior del nio siempre fue mucho ms simple que el vasto mundo y, por eso, siempre la educacin fue cometido espinoso. Pero hoy el mundo es ms problema, y ayudar a despejar las incgnitas es empresa superior, porque en los mismos planteamientos problemticos hay falseamientos, misticaciones. El mundo est ms sosticado porque encantadores y primorosas bambalinas de cartn ocultan el nico horizonte natural. Y sus oscuridades iluminadas con luces de nen adolecen de un esplendor bastante* para desestimar la luz del sol. Es peligroso. Sobre todo para estos chiquillos que ahora se preparan. Para qu se preparan? Ni lo sabemos, ni lo saben. Qu existencia les aguarda? Lo ignoramos y lo ignoran. Ms inermes que nunca ante una confusin hecha de parciales claridades yuxtapuestas, no van a servir para nada nuestras tallas de inteligencia, nuestras medidas y nuestros tests, si no nos apresuramos a ensearles a distinguir. Distinguir, suprema norma educacional. Distinguir el bien del mal, la belleza del afeite, la verdad limpia del vistoso error; el hecho mostrenco de la idea generosa y el agua de la droga. Distinguir para saber y saber para elegir. Educar para la vida, s; pero pasando por dentro del nio mismo, salvando al nio y sus verdades no contaminadas. Y armando con honda a cada una de esas verdades, por lo que pueda suceder...772.
Poco despus de nalizado este intenso curso acadmico, el 30 de junio de este ao, le nombraron Contertulio de Honor de la Tertulia Lagarto Bachiller, de Jan. Por entonces le comunican que le han designado Ponente de la Comisin Servicios (seccin Turismo) de la Secretara General del Consejo Econmico Sindical Nacional. En sus diarios anota otras muchas actividades que le ocupan parte de su tiempo libre en verano: asisti, por ejemplo, a la Cena-Homenaje al msico Emilio Snchez Plaza, Tras su merecido descanso en Galicia, en septiembre dio el Pregn de La Feria de su ciudad. Durante este ao la proyeccin literaria de Pasquau fue grande, y la fama, que nunca busc, llega con nuevas iniciativas. En un artculo publicado en la prensa, el 22 de agosto de este ao, Miguel Hueta Viv ensalza la literatura que hace Pasquau y destaca la profundidad que se esconde detrs de su gura, sus despistes, sus silencios: constante y habitual meditador. Su misma traza fsica, sus geniales distracciones, sus prolongados silencios son el exponente exterior de las interminables reexiones de su espritu. Juan rene as los principales condicionamientos de todo buen escrito. Maniesta tambin que los artculos de Juan Pasquau son de alta calidad, con el denominador comn de denunciar el materialismo y la chavacanera, su obsesin por la brutalidad de nuestra civilizacin de guerras y de conictos. Juan quiere trascender la materia, los hechos vulgares de cada da. La envoltura de barro de los hombres e
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Publicado el 19-VI-1969 en Diario Jan.
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impregnarlos de espiritualidad, de gracia, de amor, por ello opina que sera importante que alguien, brindo la idea al ayuntamiento de beda, recopilara la obra literaria de Juan Pasquau, para ofrecerla, divulgarla, un reto que qued en el aire y ah sigue, sin que comprendamos por qu todava no se ha materializado esta buena iniciativa lanzada en 1969 y que tiene ms vigencia que entonces. En el mes de octubre Pasquau public en el diario Jan un artculo muy interesante, polticamente poco correcto, aunque siempre en su lnea de respeto a otras opiniones que se titulaba Garca Mrquez y Fernndez Braso. Juan admira a Braso, pero no comparte su entusiasmo con la novela Cien aos de soledad. Conesa que ha ledo la novela estimulado por un reportaje de Braso pero que no le ha gustado demasiado An reconociendo sus grandes calidades narrativas, no es a mi juicio, la mejor novela de ahora.... Lo dice aunque sabe que todo el mundo celebra esta obra. Para comprender las razones de Pasquau, mejor leer completo este artculo773. Este mes recibi una carta del duque de Medinaceli: le informa de que en noviembre estar en beda el director general de Bellas Artes, para inaugurar las obras realizadas en el altar mayor de la capilla Salvador, realizadas por Vassallo, y le invitan a todos los actos programados a tal efecto774. Noviembre, que siempre traa a Juan el recuerdo de sus familiares muertos, le dej la mala noticia del fallecimiento de su to Vicente Sancho, marido de una hermana de su padre, con quien estuvo muy unido desde pequeo: era el padre de sus primos Vicente, Carmita y Victoria, quien nos ayud tanto con sus recuerdos de la infancia en La Casona de la abuela. Puede que Juan tuviera fresco el recuerdo de aquellos seres queridos que se iban marchando cuando invent, en 1974 la palabra Sonllorar para dar ttulo a un precioso artculo, en el que escribi que Los hombres, adems de voluntad y deseo, son memorias, nostalgias. Necesitamos sonreir, sonllorar. No nos basta el placer y el trabajo775. Este mes se rindi un homenaje a San Juan de la Cruz en beda, por iniciativa de la tertulia literaria El Lagarto Bachiller, en la que intervino Pasquau, experto en este tema. Tambin imparti la Leccin Magistral, el 14 de diciembre, en la Inauguracin Centro Estudios Sanjuanistas776.
Jan, 8-10-1969. AJP, Seccin epistolar, 29 de octubre de 1969. 775 J. PASQUAU, A la busca..., Op. cit, pg. 48. 776 Resea en Jan, el da 17. Se editan los Estatutos por los que se ha de regir el Instituto de Estudios Sanjuanistas en beda, en 1970. En el artculo 60, gura la relacin de miembros fundadores, entre ellos estn el Padre Simn Cantero, Don Manuel Martell Lpez, don Rafael Va Silvestre, don Manuel Fernndez Pea, Don Cristbal Cantero Lorente, don Lorenzo Charriel Valera, don Luis Monforte Gonzlez, don Bonifacio Ordez, don Juan Pasquau Guerrrero, don Manuel Garca Blanca, don Antonio Martnez Gallego, don Juan Belln, don Francisco Almagro Ruiz, don Antonio Molina Garca.
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Otros de sus compromisos, ms protocolario, del mes de noviembre fue atender al Consejero de la Embajada de Francia en Espaa, Edouard Pommier. ste, tras conocer la ciudad de la mano de su Cronista, le coment el acierto de la UNESCO al haber sido beda declarada Ciudad Ejemplar del Renacimiento, con motivo del Ao Arquitectnico. Mucho ms emotivo para Juan fue asistir, el 27 de diciembre, a un acto Homenaje en Linares con motivo del nombramiento de Hijo Predilecto a Lolo Lozano Garrido. Y una noticia curiosa: recibi en casa unas participaciones de lotera del torero Carnicerito de beda, que en una ocasin le brind un toro. Aunque Juan no era muy acionado a la llamada Fiesta Nacional, se senta muy orgulloso de los xitos de sus paisanos y ellos lo notaban y se lo agradeca con esto pequeos gestos. Adems esta esta tena despus de todo arte y tradicin. Era un modo de llenar el ocio menos malo que otros. A Juan le preocupaba como llenar el tiempo de ocio, y dedic un precioso artculo, con no sentido de humor, a este tema, del que reproducimos unos fragmentos para cerrar este ao y este captulo de su vida:
Ganivet escriba que nada es ms difcil que conocer a un hombre vindole trabajar en su ocio. Hay aada que estudiarle en sus ratos de ocio. Por eso, ms signicativa que la profesin de cada uno es, a veces, la acin. La cuestin tiene mucha ms importancia cuando se considera que la civilizacin nos conduce a un tiempo en que el ocio va a ocupar extensas latitudes en el horario de todos los hombres. Hoy por hoy, la personalidad de la mayora de los hombres no ha alcanzado un punto razonable de desarrollo si juzgamos por la uniformidad con que se procede en los tiempos libres. Ser porque los tiempos libres son escasos y, por tanto, no dejan margen suciente para vaciar en ellos nuestras autnticas aciones? Claro est que si solo hay media hora libre al da no la vamos a dedicar a divertirnos con la losofa; es mucho mas expedito emplearla en la informacin deportiva, el crucigrama o el festival de la cancin Probablemente, con ms tiempo libre, uno se ira menos al bar. El bar es para los cuartos de hora que preceden o que siguen al trabajo, para esos minutos escasos en que no hay tiempo para otra cosa. Es que va Ud. a dedicarse a traducir a Tcito de dos menos veinte a dos de la tarde?...Con la perspectiva de cinco horas seguidas enteramente nuestras, sera otra cosa. Porque con el tiempo sucede lo que con el dinero: cuando es escaso se malgasta ms fcilmente. Nadie se hace rico aprovechando bien las monedas de cinco cntimos; tienen que ser, por lo menos, monedas de cinco duros. Nadie se puede hacer sabio tampoco ni msico, ni artista, ni poeta, ni jugador de ajedrez rebuscando minutos libres. De todas formas no est claro. A lo mejor con el aumento del ocio, aumentaba la necedad. A lo mejor, a ms libre, ms imbcilUrge ir preparando a los jvenes para el ocio. Para el presente y para el futuro ocio...777.
J. PASQUAU, El ocio, diario Jan, 8 IV- 69
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Y as acababa una dcada muy complicada para Espaa. Juan, por el contrario, tuvo en esta etapa de su vida, justo es decirlo, ms alegras que tristezas, sobre todo desde que se cas con Rosa y desde que decidi quedarse para siempre a leer y a escribir en su querida beda. Pero es cierto que la enfermedad ya acechaba a Juan. Empezaran pronto aos de fragilidad fsica y de dolor pero Juan, que siempre trat de ser coherente y practicar lo que predicaba no slo lo afront con valenta sino que adems, precisamente en su momento ms frgil, resurgira con fuerza su creatividad literaria como articulista, su brillantez como docente y su entrega como padre.
La familia Pasquau-Liao en 1969
2. 6. TIEMPOS DE DOLOR: DILOGOS ENTRE UNA Y OTRA ORILLA (19701978)

El ambiente espaol de la dcada de los 70 sigue siendo de gran inestabilidad poltica. El Partido Socialista Obrero Espaol estaba dividido entre los dirigentes del exterior, aferrados an a los planteamientos de la Guerra Civil, y los del interior, ms proclives al dilogo. Entre ellos estn, en el mundo obrero, Nicols Redondo, y, entre los intelectuales, Pablo Castellanos, Gmez Llorente y Gregorio Peces Barba, Alfonso Guerra y Felipe Gonzlez. En el XIII Congreso que celebran los socialistas en Suresnes (Francia) en 1974 destacaron los dos ltimos y Felipe
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Gonzlez fue elegido Secretario General. Pasados los aos, llegara a Presidente. En 1975 se constituy la Plataforma Democrtica en torno al partido socialista, unindose la llamada Junta Democrtica en torno al comunismo. Desde el punto de vista sindical, el nal del franquismo estuvo marcado por iniciativas Comisiones Obreras, muy fuerte en algunas capitales andaluza. En 1970 hubo una huelga de la construccin que se sald con tres obreros muertos. En 1972, estallaron, de nuevo, las huelgas campesinas, movilizadas por el Sindicato de Obreros del Campo. Tambin hubo grupos activistas inuidos por el catolicismo obrero que defendan a los trabajadores. Respecto a los estudiantes, creci la revuelta universitaria en bastantes ciudades, caso de Madrid, Granada y Sevilla. El ao ms crtico de esta dcada fue 1970, el del proceso de Burgos contra terroristas etarras: fueron juzgados 16 etarras y ETA secuestr al cnsul alemn en San Sebastin. Hubo condenas de muerte, que Franco conmut por crcel. Otro momento gravsimo se vivi en diciembre de 1973, cuando fue asesinado por los terroristas de ETA el presidente del gobierno, Carrero Blanco. En los juicios contra terroristas de ETA y el FRAP, de 1975, cinco acusados fueron ejecutados, en septiembre. Esto provoc rechazo en Europa y mucha crispacin y violencia en Espaa, sobre todo en las universidades y en el sector obrero de la industria. Pero los tiempos cambiaban: las transformaciones sociales y econmicas producidas en Espaa desde haca tiempo conduca con rapidez hacia la democracia. En estos tensos aos del nal de la dictadura franquista hubo sin duda ms sombras que luces en Espaa. Por entonces el diplomtico Rafael RodrguezMoino Soriano pas duros momentos profesionales, siendo destinado como cnsul en la ciudad de Nador, fronteriza entre Argelia y Marruecos, donde vivi acaso sus aos peores, solicitando por ello la excedencia voluntaria. Volvi luego, en noviembre de 1975, siendo ministro D. Jos Mara de Areilza. Aunque las cosas mejoraron algo, este intelectual pens que era el momento de hacer lo que siempre so: se profesor de Historia y Geografa. Como tena ya la titulacin necesaria, prepar oposiciones de instituto. Eso le condujo a la ctedra del Instituto Santsima Trinidad de Baeza, donde Juan Pasquau haba estudiado Bachillerato. Nunca llegaron a conocerse, aunque sus destinos se aproximaba: curiosamente la llegada del nuevo catedrtico a Baeza se produjo poco despus del fallecimiento de nuestro personaje, en 1980. Siempre he pensado que, de haberse tratado, hubieran conectado muy bien: ambos eran hombres buenos y sabios, grandes intelectuales. Ambos se enamoraron de las tierras y gentes de Jan. Y me consta que Rafael RodrguezMoino Soriano, cuando se instal en Baeza, conoci y admir la obra literaria de Juan Pasquau y estuvo al tanto de los muchos honores que Juan sigui recibiendo tras su muerte. Realmente a estos dos intelectuales les unan muchas cosas: su acin a la lectura y sus dotes para la escritura, su defensa del patrimonio historico-artstico de Jan, su inteligencia y bondad naturales, su amor a la familia, su
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delidad a los amigos, su devocin por los cultos de Semana Santa y su profunda fe cristiana, eran alguno de los puntos que tenan en comn. Acaso en la otra orilla, alguna vez, pudieron dialogar. Nos gustara saber que as fue. Respecto a Domnguez Ortiz, ya afamado historiador, slo diremos que en 1974, ley su discurso de ingreso como Acadmico de Nmero en la Real Academia de la Historia. Le acompaaron su mujer, sus hijos y su padre, casi centenario, pues para ellos el valor de la familia era sagrado. En su casa, como en la de Juan Pasquau, lleg el tiempo del dolor en 1978, cuando muri su esposa, Magdalena Iglesias. l, con el apoyo de sus hijos y amigos, y con el consuelo de sus libros y sus recuerdos, aprendi a vivir con esta ausencia hasta el ao 2002. El comedor de su casa estuvo siempre presidido por el retrato de su esposa. Y a sus manos llegaba, cada da el ABC, donde sin duda ley innidad de veces las crnicas de Juan Pasquau. Tambin Domnguez Ortiz se mud ya al lugar de los Justos. Nosotros rendimos en estas pginas homenaje de admiracin y cario a estos tres hombres de alma limpia que se fueron, porque nos dieron ejemplo de vida y de muerte. Marcial dijo que poder disfrutar los recuerdos es como vivir dos veces. Pero no todas las vidas que vivimos son igual de felices. Para los que nos quedamos en esta orilla recordando a los que quisimos y se mudaron a la otra, la segunda vida que llega tras su ausencia nunca es tan feliz como antes, aunque nos quedan sus cartas, sus libros, sus recuerdos Pero volvamos por un momento al hilo argumental de esta historia. Nos situamos en beda, en 1970. Cmo era entonces la ciudad de los Cerros? Juan Pasquau la describi as: Estamos en los aos setenta. Ya del Paseo del Len, ni rastro. No hay ringleras de muchachas en la Calle nueva...hay miles de familias con coche en la ciudad. Acaban de cepilla, de restaurar la Torre del Reloj...que marca la hora de beda desde el siglo XVI...en el centro de una plaza de beda est San Juan de la Cruz, el poeta que muri en beda, el poeta que escribi aquello de que Un pensamiento del hombre vale ms que todo el mundo y que dijo aquello de: Donde no hay amor pon amor y hallars amor...778. Esta preciosa cita es una buena forma de avanzar en nuestra historia; de ahondar con ms detalle en los sucesos que acontecieron dentro y fuera de beda en este ao, crucial para Espaa, que elegimos para iniciar otro captulo de la vida de Pasquau, nuestro personaje central, siempre interesado por conocer lo que suceda en el mundo, como buen periodista que era. En 1970 se celebr en Viena una importante conferencia, entre URSS y EE.UU, para limitar las Armas estratgicas. Espaa presidi en octubre el Consejo de Seguridad de la ONU. Poco despus, en octubre, fracas en Manila un atenta-
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J. PASQUAU, Fundacin y pasado..., op. cit. p. 6.
do contra el Papa. Fallecieron este ao el presidente egipcio Nasser, el portugus Oliveira Salazar, el compositor Agustn Lara y el famoso cantante Luis Mariano. En Chile fue proclamado presidente Salvador Allende y en el ftbol mundial triunfaba Pel. Tambin en este ao Espaa y Checoslovaquia establecieron relaciones diplomticas779. Como antes hemos apuntado, en 1970 en Espaa, cuando Franco maniesta evidentes sntomas de declive fsico, aumenta la oposicin al rgimen. El Caudillo se apoya en hombres de gran conanza, especialmente en Luis Carrero Blanco, que sustituy en la vicepresidencia al general Muoz Grandes. La gura de Carrero Blanco, de delidad incuestionable a Franco, y el hecho de que el 22 de julio del ao anterior, 1969, el prncipe Juan Carlos de Borbn haba sido nombrado por las Cortes como sucesor en la Jefatura del Estado con el ttulo de Rey, dan cierta tranquilidad al dictador. Como se deca entonces, el rgimen crea tenerlo todo atado y bien atado el ao en que desat el escndalo MATESA780. Carrero utiliz este escndalo para renovar el gobierno, reforzando la presencia de tecncratas y eliminando a las dems familias del rgimen: los falangistas casi desaparecieron y se form un gobierno monoltico, que acometi tmidas reformas en los primeros momentos, derivando ms adelante hacia actitudes represivas. El nuevo gobierno de Carrero se esforz en mejorar la economa, que atravesaba una crisis, dando pasos para favorecer el aperturismo al exterior (acuerdos comerciales del ministro Lpez Bravo con la CEE; restablecer relaciones diplomticas con Alemania y China). De este ao es tambin la reforma educativa nacida de la Ley de Villar Palas. Sus intentos para mejorar las relaciones con la Iglesia y con los trabajadores fueron poco fructferos. Pero, como ya hemos visto, el problema mayor era el terrorismo. En este contexto se inscribe el citado juicio de Burgos contra militantes de ETA. De este modo el Franquismo agonizaba, dando bandazos entre medidas aperturistas y actitudes inmovilistas.781 Respecto a Jan, ese ao de 1970 De Gaulle vino a Jan, alojndose con su esposa en el Parador de Santa Catalina, del que, segn cuenta la prensa de la poca, no sali ni para conocer la ciudad. Al parecer, dedicaba el da a redactar sus Memorias. Sin embargo la riqueza histrico-artstica de Jan cada vez tena mayor proyeccin mundial. Por entonces se anunci en la prensa la creacin de una esColeccionable ABC,n 65; Crnica de la humanidad, op. cit, pp. 1016-1017. Se descubri que era cticia la exportacin de maquinaria de una empresa textil que haba recibido crditos para ello. Los sectores contrarios a la tecnocracia, que llevaba las riendas del gobierno, pensaron que era el momento de lanzarse contra los polticos, y todo se aire en los medios de comunicacin. 781 Estos terrorista, aprovechando el declive del franquismo, a vimos que cometieron su primer asesinato en 1968, en la persona del jefe de la polica poltica de Bilbao. Como respuesta, el gobierno restableci un decreto sobre represin del terrorismo, que llev ante un tribunal militar a 16 etarras. Se dictaron nueve penas de muerte, conmutadas por cadena perpetua ante las presiones internacionales, incluida la peticin de clemencia que envi el papa Pablo VI. A. TARIFA, A. MACHADO, Op. cit, pp. 263 y ss.
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tacin arqueolgica en las ruinas de Cstulo. La provincia progresaba en diversos mbitos; se realizaban obras hidrulicas para mejorar el abastecimiento de aguas y un presupuesto de la Diputacin superior a 200 millones de pesetas daba prioridad a mejorar la red hospitalaria provincial. Otro tema importante fue la remodelacin de carreteras, asfaltados casi 200 nuevos kilmetros. En este ao se celebr en la capital un funeral por Josefa Segovia, directora general de las Teresianas, que fue beaticada el cinco de septiembre. Tambin se crea ahora en Jan un Colegio Universitario, germen de su actual Universidad. beda tiene por entonces 28.398 almas y cada vez es ms visitada por colectivos diversos: en 1970 se reunieron en la ciudad numerosos mdicos, pues se celebr aqu un Congreso de Pediatra de Andaluca Oriental. A los actos culturales de este interesante evento fue invitado Juan Pasquau, quien tambin asisti, los das 6 y 7 de Marzo a diversos Actos celebrados en el Instituto Nacional de Enseanza Media San Juan de la Cruz con motivo de la festividad de Santo Toms de Aquino. El 18 de Marzo, en el IEG dio una conferencia el profesor granadino A. Gallego Morell, con el tema Un poema religioso en Miguel de Unamuno. La produccin literaria de Pasquau fue intensa hasta pasado el verano de este ao, cuando la enfermedad que acabara con su vida dio los primeros sntomas. l no poda imaginar entonces que comenzaba el ltimo tramo de su vida, pero su espiritualidad profunda, su sentido de la vida y de la muerte plenamente cristianos, dejan huella en todo lo que escribe. En el mes de enero de este ao escribi otro precioso artculo dedicado a la infancia, a los nios y a la importancia que tienen los juegos infantiles. De l, que pone de maniesto una vez ms el eterno espritu joven de nuestro protagonista, y su gran capacidad de observacin, reproduzco una parte:
El nio juega a ser hombre y el hombre juega a ser nio. El caso es evadirse del propio condicionamiento. El caso es verter la actividad por un cauce nuevo, por un cauce no obligado. Quizs juegan ms los adultos que los nios porque, precisamente, estn ms cansados de ser adultos, que los nios de ser nios. Y porque para ellos hay una radical escisin entre trabajo y juego, al tiempo que no sucede as en los chiquillos. Puede negarse que un hombre al volante, jugando a la velocidad el coche es el autntico juguete de adultos es tan feliz o ms que su hijo jugando a la guerra en el cuarto de estar? Que el nio juegue a la guerra en el cuarto de estar es naturalsimo. Acabamos de decir que el juego del nio consiste en imitar al hombre. Si los pequeos, pues, no ven, ni leen, ni oyen nada que no est relacionado con la guerra o la violencia, es pedir peras al olmo el pretender que renuncien a sus juguetes blicos. Con muy buena intencin, hay personas que pretenden retirar de la circulacin los juguetes blicos. La ingenuidad de esta medida radicara en que no ataca a la raz.
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Los nios cuando juegan insistimos en eso imitan al hombre. Si no cambia el modelo, todo es intil. (En cambio sera estupendo que los hombres, puestos a imitar a los nios, reformaran sus guerras hasta hacerlas guerras de bazar, guerras de mentirijillas.) Y los juegos instructivos? Este es otro cantar. Aqu se podran obtener excelentes resultados si una campaa con tacto ayudara a acercarlos a los nios. No se pueden imponer a los chiquillos juguetes educativos o instructivos porque ellos, entonces, ven enseguida la trampa. Pero s se les pueden acercar para que ellos mismos los elijan. Y los eligen, de propia iniciativa, teniendo en cuenta que su afn de imitar a los adultos es, como hemos repetido ya, la causa determinante de sus actividades ldicas. Si los padres trabajan, los hijos, indudablemente, juegan a trabajar y juegan muy seriamente. Este sera el gran logro pedaggico: conseguir que en las escuelas, los nios comenzaran jugando a trabajar para, poco a poco, concluir trabajando como quien juega. Osmosis de juego y trabajo, capaz de regenerar todos los mtodos docentes: sutil intercambio. Pero siempre sin exagerar. Porque tambin es bueno saber que el juego es juego y que el trabajo es trabajo. Tampoco es mala pedagoga, la asctica, la que ensea que hay que apencar con lo duro, aunque nos cueste, aunque no nos produzca ninguna satisfaccin ni se parezca en nada al juego, La pedagoga que muestra que es necesario el juego, porque es necesario volver a trabajar. Ni ms ni menos.782
En otros artculos de este ao Pasquau reexiona sobre el paso del tiempo. Algunos son realmente magistrales, como el titulado Cuando es tarde, del que reproducimos este fragmento:Hay quien cree que ya es tarde. Pero si la juventud es un reloj que se adelanta porque no se resigna a que la hora del medioda no haya llegado an, y si la vejez pugna por marcar un tiempo antiguo, inexorablemente pasado, los hombres del ya es tarde no son propiamente viejos o jvenes: son nada ms y nada menos que pesimistas. Si bien, a veces, son simplemente egostas. Habida cuenta de que, eso s, egosmo y pesimismo se dan la mano783. Pasquau demostrara pronto, cuando la enfermedad llam a su puerta, que nunca es tarde para seguir haciendo lo que hay que hacer. Y que ciertamente, con frecuencia, pesimismo coincide con egosmo. Hijo Predilecto de beda Pero la fecha ms emotiva de este ao para Juan Pasquau fue el 10 de mayo, en el acto de entrega del ttulo de Hijo Predilecto de la Ciudad de beda Su ciudad se volc en ese acontecimiento y Pasquau sinti cerca el cario de sus
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Diario Jan, 7 de Enero 1970. Diario Jan, 9 de enero de 1970.
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paisanos. Estuvo rodeado en un da tan especial de su familia, de innidad de amigos y de autoridades. Su emocionado discurso, recogido en su libro Dos Temas de beda784, fue un canto de gratitud hacia beda, expresando entonces su proyecto de dedicar a la ciudad un libro que recogiera parte sus ensayos, tema en el que ya trabajaba, abordando asuntos diversos: pensamiento, arte, religin e historia. Los actos de este nombramiento como Hijo Predilecto tuvieron gran eco en la prensa del momento, trazando perles biogrcos de Pasquau y resaltando lo merecido de tal honor. Uno de los artculos que realzan sus mritos lo escribi Carlos de Torres Laguna, correspondiente de la Real Academia de la Historia, quien llamndolo magster deca de l que era un Humanista cien por cien, nada le es indiferente en el acontecer humano. Le interesa todo lo relacionado con su humanismo de buena ley, amplio, trascendente y gravitatorio en torno al mundo moral en el que est inmersoMaestro de la pluma, sabe lo que escribe y escribe lo que quiere por tener un gran conocimiento y dominio del idiomaPudo ser mucho fuera de beda, pero no abandon el mbito maternal de su ciudad, porque saba rmemente que, entre las muchas de vala conquistadas en buena lidninguna era comparable a la de su beda maternal y al cordial afecto de sus paisanos785. Con motivo de este nombramiento y homenaje institucional se programaron en beda diversas actividades, que se iniciaron con la celebracin de una Misa, en la iglesia de Santa Mara de los Reales Alczares, previa a la entrega del Ttulo de Hijo Predilecto por el Excmo. Ayuntamiento, en Saln de Actos del Palacio Municipal. Entre los que intervinieron en este acto cabe destacar el emotivo discurso del alcalde, Jernimo Garvn Mesa, y el pronunciado por Juan Pasquau, un texto brillante, al que hemos aludido en varias ocasiones, el reejo de la sensibilidad, escala de valores y cualidades literarias de nuestro personaje. Juan se encontraba entonces en un momento brillante de su actividad profesional, feliz como nunca, rodeado de la familia que se haba fraguado, con Rosa y sus hijos siempre a su lado. Un precioso testimonio del archivo familiar representa mejor que ningn otro la armona de aquella familia: al conocer el homenaje que le han rendido a su padre, el hijo mayor, Juan, que entonces tena catorce aos, le escribi esta carta: Queridsimo pap: estoy contentsimo por este nombramiento que el pueblo de beda te ha rendido. Creo, sinceramente, que te lo mereces por tus hechos, por tu afecto y amor a beda y a los ubetensesy por todo. Siempre te he admirado, y me he sentido orgulloso de tenerte como padre. Hoy lo estoy ms. No te cambiara por nada del mundo, porque te quiero con todo mi corazn. Siempre he reconocido los esfuerzos que has hecho por nuestro bien, y te los agradezco con toda mi alma. Me gustara mucho llegar a ser como t. Lo mismo que beda te ad784
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Juan PASQUAU, Dos temas de beda, Sevilla, 1970. Diario Jan, 27.5. 1972.
mira y te quiere, yo te quiero mucho ms. Siempre procurar complacerte en todo, porque eres el Hijo Predilecto de beda. Deseo de todo corazn que pases un felicsimo da en compaa de todos los que siempre te han queridono olvides que yo te hago a ti otro grandsimo homenaje. Te doy mis mejores felicitaciones y una cantidad enorme de abrazos786.
Entrega del ttulo de Hijo Predilecto de beda, 10 de mayo de 1970
Finalizaba pues el mes de mayo de 1970 con muchos proyectos e ilusiones de futuro para nuestro personaje. Nada haca sospechar que la sombra de la enfermedad, del sufrimiento, caera muy pronto sobre aquella familia feliz, unida, que haba asistido el 10 de mayo, como cierre de actos en un da tan especial, a una multitudinaria Comida-homenaje celebrada en el Saln de la Caja de Ahorros de Granada. En esta comida se dio cuenta de las numerosas adhesiones recibidas de todas partes, y fueron ledas algunas por su amigo de siempre, Antonio Vico. Tambin hubo diversos discursos alabando el trabajo bien hecho de Pasquau, y sus cualidades humanas787, recogido ello en la prensa de la poca. Comenzaba pues el verano con buenos augurios para la familia PasquauLiao, aunque nuestro biograado reciba este honor, como tantos anteriores, con sencillez y llaneza. En una entrevista de las que le hicieron por entonces, adems de recordar algo de sus
AJP, Seccin epistolar. Carta de Juan Pasquau Liao a su padre, el 10 de mayo de 1970. Hablaron en el acto el entonces el Presidente de la Comisin Ejecutiva, D. Antonio Martnez Gallego, el Inspector de Primera Enseanza, D. Francisco Gmez Barriocanal, el sacerdote, D. Lorenzo Charrier Valera y el homenajeado.
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vivencias de juventud, el entrevistador recoge estos detalles de la vida cotidiana de Pasquau: La sala en la que hablamos es pequea. Sus muebles sencillos y hasta incmodos. Juan Pasquau sonre cuando habla, con una sonrisa de hombre bueno que ofrece su amistad qu cosa ms grande! sin esperar nada a cambiono se considera un pedagogo en el sentido estrictos de la palabra, le entusiasma ms el aspecto educativo que el tcnicorespeta al hombre en cuanto hombre y sabe que la frialdad de la mquina y la tcnica no pueden reemplazar el calor y la ecacia de una conversacin entre profesor y alumno. Pasquau, preguntado sobre su vocacin frustrada, niega tal cuestin, aunque reconoce que Me hubiera gustado mucho tener ms tiempo para dedicarme a la investigacin literaria o histrica..., aunque su decisin de permanecer en beda, que pudo limitar la fama, fue por voluntad propia, y que es feliz as, pues hoy da vivir en el pueblo de uno es un lujo, un lujo que en ocasiones se paga con ciertas renuncias, pero yo slo he recibido agradecimiento y amistad, y que beda, al principio, parece un pueblo aptico, pero en el fondo no lo es. Aqu hay un gran espritu crtico en el buen sentido de la palabra, y una intensa vida interior...788. Es claro que hasta los periodistas que visitan el domicilio familiar de Pasquau para entrevistarlo les impresiona la bondad que emanaba de su sonrisa, y perciben la austeridad que preside la vida familiar. Algo que resulta totalmente coherente con el pensamiento que se transluce en sus artculos de prensa, en sus libros. En el mes de junio de este ao publicaba en el diario Jan un trabajo titulado Cenars dos veces?, un canto al desprendimiento material y el reejo de una losofa de vida que pone por encima de la dictadura de las cosas, del poder del dinero, otras formas de felicidad, con la fe como argumento ltimo: Pero tampoco con el dinero se compra ms virtud. Ni la bondad, ni la sabidura, ni la paciencia, ni el amor en n, son mercanca. As es que, llegado un punto, despus de cubrir con cierta holgura las necesidades vitales y pongamos que para cubrir estas necesidades no se necesita mucho, rebasado ese punto, digo, todo lo dems sobra...789 Ese verano de 1970 le propusieron a Pasquau posibles traslados de residencia a otras capitales, entre ellas Valladolid. Juan comprende que ello le vendra bien para ascensos profesionales, mejoras econmicas, o dar estudios superiores de los hijos con menos esfuerzo. Lo medita con Rosa, pero no se decide a dar el paso. Finalmente, en junio, se incorpor a la direccin de su colegio, en la Explanada. Este mismo mes imparti una Conferencia en el Da de las Letras, en la Semana Cultural de Primavera, acto que fue reseado, con gran detalle, por el diario Jan. Luego la familia tom unas vacaciones en Galicia, y Juan pas unos das en el Mo788
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AJP, hemeroteca (s\f ). J. PASQUAU, A la busca del hombre.., Op. cit, pgs. 154-156.
nasterio de Sobrado. De esa estancia dej memoria en uno de sus artculos, dedicado a los monjes. Otro de los artculos que escribi este ao es el que lleva por ttulo La palabra amor. Vale la pena reproducirlo en parte, pues es el mejor modo para adentrarnos en su espiritualidad y en su rechazo al nihilismo. Al todo vale:
Es tan fcil la palabra amor que, a veces, habra que esquivarla. Se abusa de ella. Adems de estar en todos los versos, est en las prosas todas: hasta en las ms prosaicas. Luego, es tan ambigua, hay tantos amores, que ya apenas compromete. Es usted partidario del amor? Hombre, pues claro. Todos estamos de acuerdo, absolutamente todos. El amor es bueno, es colosal. El amor lo remediara todo, todo lo sanara. As es que nos lanzamos a predicado a diestro y siniestro, seguros de que nadie nos va a contradecir Pregunte Vd. a los secuestradores de aviones, por ejemplo; pregunte Vd. a los Tupamaros y ver como roban o matan por amor. Mucha literatura moderna se empea en buscar el ln de las conductas y actitudes ms tenebrosas. Mucha literatura actual se empea en condenar siempre a la polica para siempre exaltar al delincuente, o, al menos, para excusarle. Con el general aplauso deslan por los escenarios de todo el mundo guras de personajes fuera de la ley; pero tan bien talladas, tan mimosamente aderezadas, tan amorosamente tiernas, que, al n, resultan encantadoras Uno no duda que puede haber habido anarquistas honrados, bandidos generosos y ateos nobilsimos ... Pero uno empieza a dudar y mucho de estas tendencias novelsticas, dramticas y sociales en boga. Tendencias en que se insina, cuando no se declara abiertamente un concepto de la bondad, de la belleza o de la honradez tan enteramente originales que no es posible ya reconocer los rasgos que siempre parecieron fundamentales a la hora de denir la bondad, la honradez o la belleza. Es demasiado. Es como si de la noche a la maana alguien se decidiera a convencemos, no de que no existe el puro blanco o el absoluto negro que esto s parece verdad sino de que todo lo negro est en lo blanco y todo lo blanco en lo negro. Lo gracioso o lo trgico surge cuando, para excusar estos dislates se usa la palabra amor como coartada. Hay muchos sdicos, ms o menos operantes, por ah que, despus de haber escarnecido todo lo divino o humano, recurren a un franciscanismo de ltima instancia. Emplean la palabra amor que todo lo cura. La palabra amor es, hoy, la buena capa que todo lo tapa. Creo que se impone una seriedad en el empleo de la palabra. Mucho mejor ser no ajetrearla tanto. Acabo de leer en Jacques e Bourbon Busset: Evito intencionadamente la palabra amor de la que tanto se ha abusado. Hoy se ama a Dios, se ama a la mujer, se ama a la clase obrera, se aman las riquezas, se ama todo; no se ama nada. No cabe duda de que es as. Una elemental decencia impone restricciones en el uso del concepto. Hay que reservado, pienso, para las grandes ocasiones. No podemos, no debemos convertida en falsa moneda. En la falsa moneda de la cancin, que de mano en mano va y ninguno se la queda ...
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Al n y al cabo, sabemos de verdad los hombres lo que es el amor? Nos llenamos de aire el pecho cuando la pronunciamos. Lo cierto es que nada ms Dios que es Amor, conoce de verdad el amor. Nosotros no pasamos de tristes aprendices. Es presuntuoso dar por supuesto que el amor salta alegre y libre, en estado natural, por ah. Y que es una panacea fcil. Panacea que, luego, es susceptible de adaptarse a nuestro capricho y a nuestro antojo. Creer tal cosa es frivolidad. La Ciencia del amor es tensa y dicultosa. Hay que estar alerta frente a los falsos doctores. Puesto que es necesario amar, parece urgente desconar de todas las improvisaciones. Y, por supuesto, no hay que emplear su santo nombre en vano790.
Este artculo se public el 1 de septiembre. Un da antes, el 30 de agosto, al venir a casa, caminando por la calle Nueva, Juan se sinti indispuesto, tuvo que sentarse en el portal de una casa. Estaba cerca del hospital de Santiago. El mdico, en un examen rutinario, no ve nada grave a primera vista. Pero Juan ya estaba herido. El da 23 de septiembre trabajaba en su colegio, dando clase. Se sinti muy enfermo. Era un mircoles. Lo traen a su casa con rapidez. Rosa se da cuenta de que est plido y le cuesta hablar. Los mdicos de beda que le hacen los primeros anlisis se muestran pesimistas. Entre el jueves y viernes, mientras beda se prepara para otra Feria de san Miguel, se deciden a llevarlo a Madrid. Los amigos se vuelcan con ellos. Rosa escribi tiempo despus, recordando el dolor de aquellos terribles das y agradeciendo el apoyo que recibieron, esta frase: Todo el mundo se port con mucho cario y solicitud, nunca supimos como agradecerlo. Mientras se solucionaba esta grave crisis de salud en Madrid, los hijos se quedaron bien atendidos en el Colegio de los Jesuitas, un lugar que alguna veces, en tiempos de su soledad de juventud, haba sido como la segunda casa de Juan. Enfermo en Madrid El da 26 de septiembre, cuando beda ya huele a feria, a garbanzos tostados, a avellanas, Juan y Rosa salen hacia Madrid en una ambulancia, con destino a la Clnica Puerta de Hierro. Juan qued ingresado en la habitacin 241, cama 243. Rosa, que recogi en un diario sus recuerdos de aquellos terribles das, recordar siempre lo que ambos padecieron, juntos, como siempre haban estado. Ella, debido a la normativa interna del hospital, no tena permiso para estar junto a Juan todo el da, pero buscaba la menor ocasin para acompaarlo. Saba que eso aliviaba algo su sufrimiento. Juntos rezaban, hablaban, y hasta rean, y seguan aferrados a la esperanza. En beda, pese a las estas, se recuerda mucho a Juan Pasquau: el da 28 de septiembre se celebr la Fiesta de la Poesa, este ao centrado el acto en conmemorar la exaltacin de Santa Teresa de Jess al Doctorado de la Iglesia Universal. Juan formaba parte del Jurado. Se nota su ausencia. El acto central de este evento, celebrado
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Jan, 1 de septiembre de 1970.
en el teatro Ideal Cinema, comenz con una oracin comunitaria, rogando por la salud de Juan Pasquau. Una vez ms tom la iniciativa su incondicional amigo Antonio Vico. Juan reciba noticias de todo lo que pasaba en beda y durante su larga estancia en este hospital tuvo en la mesita de noche la revista que recibi de sus amigos con la imagen de la Santa de vila en la portada. El diagnstico de su grave dolencia lleg por n: Prpura Trombtica Trombocitopnica enfermedad de Moschovitz. El tratamiento que recibi, con corticoides, tuvo buena respuesta inicialmente. El apoyo de Rosa, su deseo de ver a los hijos, su fe inquebrantable, le dan nimos. Desde la Clnica madrilea recibe la noticia de que ha salido en el Jan, el 27 de septiembre, su artculo sobre Santa Teresa, que ha gustado mucho791. Luego, cuando vuelva a beda, despus de aquella pesadilla hospitalaria, escribir otro artculo dedicado a esta mstica, titulado Ms sobre Santa Teresa. Fue como el Decamos ayer de Fray Luis de Len, y una vuelta a la esperanza. Pero la realidad es que la muerte le haba dado a Juan Pasquau slo una prrroga, un regalo de ocho aos que l y los suyos poblaron de esperanza, soando con el milagro, llenando la incertidumbre y los das oscuros de esperanza, de claridad.... Juan estuvo ingresado en esta clnica madrilea hasta el 18 de noviembre. All recibi muchas, cartas, visitas de amigos y familiares, y no paraba de sonar el telfono interesndose por su salud. Le hizo frente al dolor con la losofa que habra aprendido en su casa, que haba predicado, que ahora practicaba: con frecuencia bromeaba con los amigos en las horas de visita e intentaba animar a Rosa. Ella, que se mora por dentro, disimulaba su pena ante l. Quienes estuvieron a su lado cuentan que Juan resisti con gran entereza esta prueba; sin lamentase de dolor que le causaban numerosas exploraciones. Haba escrito mucho sobre el dolor y su signicado y ahora supo aplicar aquello a su vida. Le ayud mucho su fe cristiana, como en otros en los momentos duros de su vida: su cristianismo era rme. No tena miedo a morir. El diario de esos das que escribi Rosa reeja hasta qu punto aquellas dos almas que se enamoraron un luminoso da en la brumosa Galicia haban aprendido en que consiste amar sin medida, en la enfermedad y en la salud. Omito detalles muy tristes, o que forma parte de la intimidad de dos enamorados que, desde una clnica madrilea suean ahora, como el mejor regalo del cielo, con volver a su casa y abrazar a los hijos. Pero considero importante reproducir algunos prrafos del diario de Rosa para dejar constancia de la gratitud que ella y su familia guardar siempre hacia todos los que les ayudaron entonces, y del amor que recibi en los momentos ms duros de su vida. Y para conocer, dentro de lo posible, la
791 Coincide este triste acontecimiento de su estancia en Madrid con la publicacin en diario Jan del artculo de Pasquau titulado Teresa de Jess, Doctora, que sali el 26 de septiembre.
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unin profunda y los valores que guiaban la vida de este matrimonio. Estos renglones ntimos, apresurados, aportan detalles nada tangenciales a su biografa. Rosa cuanta as, da a da, minuto a minuto, el tiempo que falta para ver mejorar a Juan y poder traerlo con ella a beda, y anota la gratitud que siente hacia quienes les quieren y apoyan en su calvario particular:
Sbado, 17 de octubre.- Cunta odisea, cuntas pruebas, cunta incertidumbre, cunto sufrir. Qu suplicios para conseguir estar con l el mayor rato posible.....Lo estipulado era de tres a cinco...Pero no podan conmigo.. Domingo 18.- Misa en la Clnica.- Visita de Fernando Reinoso... Pude estarme hasta las ocho. Lunes 19.- Llama Poveda, Pepa Orozco, Genara y alguien ms. Escribo al inspector y a Antonio Pasquau.... Con Juan estaban el de la Imprenta la Loma y su hijo, visitndolo. Un tanto decado y preocupado. Pude estar hasta las 7. Cartas de Lolo Lozano Garrido y de un director escolar. Martes, 20.- Zapatillas para Juan..... Consegu colarme, entrando por la Facultad de Medicina antes de la hora. Pasillos de nunca acabarse. Juan se levant un rato al sof.- Para maana tiene dos cartelitos de en ayunas.... Visita de Antonio Ocaa.... Se baj cuando avis el celador, pero no se fue y me esper abajo.. Mientras , estuvo leyendo el discurso de Juan. Que marido tienes! Me dice cuando baj. Abrazos, lgrimas. Volv arriba a decir adios a Juan, cerca de las ocho. Luisa me trajo en el taxi hasta casa..Carta de Matas Crespo. Llamada de Carmen Lpez.; Mircoles 21..... Me voy a la Clnica, entrando tambin por la Facultad. Juan, un rato en el sof. Tena mala cara.. Vino Andrs Fuentes, tan carioso. Se ofreci para venir a recogernos y llevarnos a beda. Abajo qued su mujer.. Muy de agradecerles que en esas circunstancias se acordasen de nosotros. Juan hoy le hicieron una urografa, todo molesto y largo. El est preocupado. Procuro tranquilizarlo. Mucho fro fuera.. El mdico joven me pregunt si yo lo encontraba mejor.- Habl con Reinoso y M Luisa, tan encantadores siempre. Fernando habl con Durantez... y por lo visto siguen buscando. La cosa no acaba de aclararse, aunque tienen sus suposiciones.. Y vamos para el mes. Mientras tanto, tenemos la tranquilidad de su mejora, pero... vuelve un poquillo la duda. El Seor har que todo se resuelva bien y nos seguir ayudando como hasta ahora...Jueves 22.- ..En la Clnica, el sobrino Antonio... Juan mejor. Hoy le sacaron sangre. Dieta desde las 8...y sin beber, pobretico..... Luisita me present a la supervisora.... Charlamos buen rato abajo, y antes de irnos me dijo que subiera otra vez a ver a Juan, muy comprensiva. Sin esos permisos, la cosa no es fcil, porque son muy rigurosos con lo de las visitas. Aunque el bueno del celador, Maximino, termin tambin haciendo un tanto la vista gorda... Luego nos vinimos las tres en el autobs, yo me baj la ltima y qued en la Iglesia de los Sacramentinos, all mismo en Sainz de Baranda, donde me alojaba (casa de Juanita, con Maria Jos. Gracias que ella me dej su cama y su habitacin) Carta de Pedro Belln, de los nios nada. Habl con Elisa Salmern.... y me cont las buenas impresiones de los mdicos (salvo al principio), que ellos mismos estaban asombrados. (Imagino ahora su buena voluntad)...Viernes, 23.-Me encontr a Juan preocupado porque le anunciaron una biopsia de rin. De momento me preocup tambin a mi, pero ya fuimos
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comprendiendo que parecer ser una investigacin ms. ... Les rogu le diesen algn sedante mientras se lo hacen, ya ellos sabrn. Sbado 24.-....-En la Clnica, Juan ms tranquilo.. Sigo quedndome hasta la hora de la cena, hasta me dej Maximino que le ayudara a lavarlo... Carta nios y de primas de Valencia, y de Genara y Luis....Domingo 25.-.Estoy muy resfriada, como consecuencia de tantos sudores en la clnica y los fros de la salida y de casa.,,, Como volv mas pronto, escrib a Matas y empec a hacerlo al P. Mendoza. Sigo contestando las cartas que puedo.... Lunes 26.- Sigo con muy mal cuerpo. Nos visita en la Clnica Boni de la Cuadra... Al salir encontr al Dr. Vellibre... que me comunic sus ltimas impresiones sobre Juan, que si vasculitis, tumor, etc., etc. Cuando quiero alegrarme, porque descartan algo, no puedo, porque aaden que pueden ser otras cosas.. Deambul un poco al bajar del autobs 23, para hacer el trasbordo. (Todos los das una hora de viaje). Estaba muy oprimida. Entr en una librera de viejo, en Moncloa, y mientras ojeaba por all algo para Juan, entre los libros de 15 pts., y tal, descubr a un tipo de anciana en verdad curioso de conocer. All entre el polvo de los libracos de ocasincon su guardapolvos y sus mitones- y una losofa de la vida poco comn. Sent no estar en forma, para atenderla mejor, pues al principio hasta me molestaba que me hablase, aunque a la fuerza me iba prendiendo lo que deca.. Tambin daba clases, y all tena a un chiquillo haciendo cuentas, con su sistema especial de enseanza... y seguro que desinteresadamente. Deca que viva sola, pero que nunca se encuentra sola. Mas vale tener a quien querer, a que la quieran a una. Me regal libros y todo. Bueno, que se me hizo tarde, que Juan mand a preguntar si yo haba llegado ... Martes 27.- Al salir de la clnica compr ms libros para l.... Llamadas de Vicente Sancho, de Joaqun Palacn, Carmen Lpez, Pepita Orozco, y Mora de Dios, tan amabilsimo. Escrib a los nios. Estoy mas optimista que ayer.... .Mircoles 28:..... Vinieron Pepa Orozco y Lola Cerquella a estarse conmigo un rato....Joaqun Palacn, nuestro vecino, de visita, nos dio emocin. Tambin la carta de D. Francisco Barredo, preciosa y sentida como la mejor meditacin.... El padre Mendoza escribe otra vez..... Dios mo cuntos amigos, y qu buenos. Juan levantado....Llam Lisardo, para darme la alegra de que me hablasen los nios... Que extraordinarios, Asuncin, Lisardo, qu manera de hacer el bien tan sin orituras, pero en lo que ms necesitamos. Como los de Castillo. Luego llam Antonio el sobrino.... Jueves, 29.-....Juan estaba con un color estupendo, cada da de mejor aspecto. Se va levantando bastante. Y yo, alargando lo que puedo.. (quedarme con Juan): Cada minuto que estoy contigo, es un ao de vida, me dice Juan. Es tremendo esto de no poder estar todo el dia en la clnica... .y eso que hay que ver todo lo que me camuo, y todo lo que me cuelo y me adelanto para llegar y me atraso para salir. Que noche mas larga, hasta que llegas.... Crepsculos mirando al parque, a los rboles de fuera, a travs del ventanal. La Embajada de no s donde, enfrente.. El ngelus....Y las veces que me pongo ah frente a su ventana, desde la calle, para acompaarlo un poco ms desde fuera, despus de que me hacen irme (...); Hoy fue el primer da en que no le sacaron sangre. Viernes, 30.: .... Llamada de Juan por telfono y hablamos un poquito Estaba preocupado. Marcho para la clnica, para arreglrmelas...para entrar. La
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preocupacin era que los mdicos le haban dado noticias mas concretas; que la enfermedad no era desde luego una cosa sin importancia, eso ya se saba, y que era crnica, mas bien larga, yo creo pero que ya estaba controlada y que se le pondra un plan que luego seguira con el mdico de beda....... Menos mal que luego entr Fernando Reinoso, que vena optimista o se hizo porque as haba encontrado l al mdico y le confort mucho a Juan el desahogarse y hablar con l claramente. Se qued ms tranquilo...;792.
Muchas incertidumbres, innidad de inquietudes y sufrimientos, descritos en este diario, quedarn para siempre en el anonimato; pero vala la pena reproducir algo de l. Finalmente Rosa y Juan, el 18 de noviembre de 1970 vuelven a su casa. Los trajo su amigo Antonio Parra. Abrazan a sus hijos. Saben ambos que no es bueno el pronstico, pero van a luchar juntos y a disfrutar cada nuevo da como un regalo del Cielo. La muerte tendr que esperar. Volver a empezar, hasta que Dios quiera Juan Pasquau descansa ya en noviembre con los suyos en beda. Recibe cartas e innidad de visitas. Retoma pronto sus tareas de pluma, y atiende la correspondencia. Una preciosa carta que le escribe un antiguo alumno es bastante representativa de lo que le recuerdan los que pasaron por sus aulas, y del lazo de afecto permanente que Pasquau mantuvo con sus discpulos: Querido amigo Juan: es difcil expresar con la palabra, sonido hueco, garabato de tinta, los sentimientos, tan adecuadamente domiciliados en el alma.T has sido generoso, esplndido conmigo, despus de llegar a ti con gesto inquisitivo, en actitud admirativa, esperando encontrar tan slo un hombre culto, al escritor, al erudito. Fall todo pronstico. Por encima de eso, anteponindose a cualquier actitud, estabas t, el hombre. El hombre-hombre, con las virtudes humanas al desnudogracias amigo, porque t, que empezaste en un momento en que el novel no se consideraba promesa, en un instante en el que apenas fuiste ayudado, me has ofrecido tu mano vigorosa buscando izar unos valores que no existen, pero que t has intentado sacar a ote como fueragracias porque cuando podas haber organizado polmicas en el Olimpo de cualquier tertulia o caf, te has rebajado a la tierra y has conversado conmigogracias nalmente, porque t me has sabido responder a todo, y lo curioso es que lo has hecho desde el silln nada doctoral de tu sencillezY ya no te canso ms. Recibe el respeto, la admiracin y el afecto inquebrantable de un joven que esperaba encontrar detrs de la puerta de tu piso al escritor, al erudito, y no, francamente, a un hombre joven, cordialsimo y cuya sola presencia es ya una incitacin a la amistad y a la conanza793
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AJP, Rosa LIAO, Diarios. En el archivo familiar se conserva el bolc de notas de Juan en estos das. Es el n AJP, Seccin epistolar.
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Superados los primeros momentos de descanso en su domicilio, Juan pasa unos das muy gratos en el Parador de Cazorla, al regreso de Madrid, invitado por Antonio Parra, siempre buen amigo. Y pronto, a pesar de que ya su salud quedaba resentida para siempre, fue reincorporndose a su vida habitual; a sus trabajos y ocupaciones. Desde su vuelta a casa escribi con ms afn que nunca, como si tuviera la certeza de que su tiempo en la tierra ya estaba muy medido. En adelante sern cada ao ms numerosas sus colaboraciones literarias. Las cosas en su vida han cambiado bastante: el cuidado de su salud implicaba un estricto rgimen de alimentacin y su cuerpo se resiente por los efectos secundarios de la medicacin. Pero Rosa y l disfrutan ms que nunca de los pequeos placeres de la vida: un paisaje, una conversacin, un da ms. Ella, que vigila sus pasos y se asegura de que todas las prescripciones mdicas se cumplan con rigor, a veces disimula cuando le ve rebuscar algo prohibido en el frigorco. Nota que la enfermedad est dejando huellas en su cuerpo, que Juan envejece con rapidez y aparenta muchos ms de los 52 aos biolgicos que tiene. Pero nada de eso afecta a su alma, a su espritu, que siempre fue muy joven794. Y es que aquella enfermedad hizo que los aos se le echaran encima, pero no pudo envejecerlo por dentro. La muerte le dio una prrroga de ocho aos. Juan y los suyos los consideraron siempre un regalo de Dios. Cuando acaba este duro ao sale publicado en ABC un precioso artculo de Pasquau titulado De la consolacin del almanaque, otra reexin profunda sobre el paso del tiempo, sobre la vida y sobre la soledad del hombre. En l escribe frases como stas: Contra la tentacin del Tiempo, la esperanza en la eternidad. La Eternidad es la vida asumida en su totalidad, sin fronteras. Es la anulacin del antes y del despus. Es la revocacin del tiempo. Eternidad: vindicacin795. En ao 1971 Juan public ms de cincuenta artculos slo en ABC y Jan. Pero colabor tambin en otras revistas. Comienza a ser mucho ms frecuente por las calles de la ciudad ver su imagen de paseante solitario, meditabundo, abstrado en apariencia. Vagaba por los rincones ms perdidos de beda, y por el campo cercano. El padre Mendoza, al evocarlo en 1989, recuerda que Siempre que lo encontraba paseando por los alrededores de beda, en sus ltimos aos eran encuentros gratsimos, siempre, de una forma u otra, me hablaba de fe, de oracin. Al alejarse, con las manos atrs y la cabeza algo inclinada, su estampa era la de un hombre que ya es ms pensador y orante que escritor, de un creyente que en la paz del atardecer se senta cada vez ms cogido por el Dios misterio, por el Dios amor, que prometi un eterno
794 Se acrecienta su espiritualidad da a da. Remitimos a su artculo Calle de San Juan de la Cruz, en Temas de Jan, Op. cit, pgs 96-98. En junio de este ao, poco antes de enfermar, vio la luz este libro, Dos Temas de beda, en el que, adems del discurso que pronunci en su nombramiento como Hijo Predilecto, escribe mucho sobre San Juan de la Cruz , Un Santo, una Ciudad), y sobre su querida ciudad (beda, ciudad monumental y turstica). 795
J. PASQUAU, en Tiempo ganado, Op. cit, p. 36.
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amanecer796. Hermoso testimonio, de lo mejor que hemos ledo sobre Juan. Aunque discrepamos en que dejara de ser escritor: l no poda vivir sin escribir. Lo haca por las maanas, despus de sus largos paseos a solas consigo y con su Dios. Luego, en las tardes volva a leer y escribir. Cuando sala de la ciudad y se adentraba en el campo, con frecuencia se paraba para coger algunas orecillas silvestres que meta en el bolsillo y se las daba a Rosa al llegar. A Rosa siempre le han gustado las ores. De ese ao podramos comentar muchos temas que afectaron a la vida de nuestro personaje. Unos eran mdicos, porque en adelante estaba obligado a mantenerse en contacto con los doctores, que vigilaban el curso de la grave enfermedad que padeca; otros eran asuntos familiares, una cuestin que nunca descuidaba Juan, aunque ahora l era el centro de atencin de todos: no podan imaginar la vida sin Juan pero eran conscientes de la posibilidad de perderlo en cualquier momento. Los amigos tambin lo atienden ms que nunca, lo miman, lo animan Y sus nios, y Rosa, siempre cerca. En enero de 1971 Pasquau ya public varios artculos (La infancia voluntaria, La Cancin, Modernidad, Mediocridad, entre otros) todos de un estilo literario depurado. Su capacidad de observacin su sentido del humor, su na irona, siguen intactos: un artculo del 13 de enero, publicado en diario Jan y titulado La Cancin, aborda la imparable realidad de urbanismo que se come el paisaje de la ciudad: En frente de la ventana de la habitacin donde esto escribo, veo, da a da, como crece la construccin de una casa de pisos. Por supuesto, la casa eclipsa a unos rboles y ha sacricado otros. Hay que resignarse. Unas libertades quitan otras. Y de un tema otro: observa que en el andamio de enfrente de mi ventana, los albailes que hacen crecer cada semana un piso a la casa en construccin, vocean en ocasiones durante el trfago de su labor, pero rara vez cantan. hace slo unas dcadas, diez, veinte aos era concebible un andamio sin albailes cantaores?...yo creo que ahora se canta menos en los andamio porque la msica moderna no se presta a la albailera, cualquiera canta una cancin protesta en un andamio!ni las modistillas u ociales de un sastre cantan en su taller como siempre lo hicieron. Ayer fui a la sastrera a probarme. En la sastrera haba tocadiscos. Pronto lo llevarn tambin los albailes al andamio. Juan Pasquau se muestra, una vez ms, como gran observador social. Da cuenta de los cambios de los tiempo, y se adelanta al futuro. Yo creo que, de haber vivido, Juan habra tenido gran capacidad de adaptacin al momento presente, porque caminaba por delante del tiempo. Y porque habra seguido toda su vida leyendo y aprendiendo. Por entonces, en este enero de 1971 que le ha regalado la vida, segua comprando libros siempre que poda (se compr, por ejemplo, una obra de Lpez de Aguirre). Tambin compraba
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J. MENDOZA, Presencia de Juan Pasquau en la institucin SAFA, beda, 1986, con motivo de la inauguracin del monumento a Juan Pasquau en la biblioteca municipal.
paraguas, pues perda muchos (una nota de sus diarios dice que este ao compro un paraguas en casa Eduardo, que le cost 200 pts). En eso s era despistado de verdad. Y no se separa de sus cuadernos, en los que lo anota todo lo que le pasa, todo lo que siente, piensa, desea, suea. As empezaba para nuestro personaje este nuevo ao, y como ha sido valiente, muy valiente, como se ha portado bien, con un poco de retraso los Reyes le trajeron al comenzar el ao nuevo, el viernes 8 enero, una mquina de escribir amante: una Facit, que hubo que comprar en Jan. Era un regalo de Rosa, para sustituir a su Hispano Olivetti de siempre, ya tan gastada. Pero a Juan le gustaba ms la vieja: sus manos, ya lo hemos dicho muchas veces, no eran aptas para cambios mecnico. Pese a todo, acab escribiendo en la nueva mquina, aunque con muchos fallos. Por entonces Pasquau reciba muchas visitas en casa. En enero lo visit su primo Antonio, al que tanto apreciaba. Tambin y le avisan desde la clnica madrilea de que debe pasar otra revisin mdica ese mes de enero. No parece que le inquietaran estas revisiones mdicas: Juan estaba tranquilo, en paz consigo mismo y con los dems. Preparado para cambiar de orilla cuando legara el momento, aunque disfrutaba con intensidad cada minuto de su vida rodeado de los que ms quera. En su viaje a Madrid, el da 12, los reciben los amigos de Madrid con gran cario797. Haca un fro intenso. La prensa de la poca cuenta que Espaa qued paralizada en enero por una ola polar que recorra Europa. Hubo este mes un terremoto en Murcia, y en Madrid el circo de Berln fue destrozado por un fuerte huracn, el 18 de enero798. Parecan malos presagios, pero la Familia Pasquau recibi en este ao ms alegras que tristezas. Este ao cumpli 90 aos Picasso, recibi el premio Nobel Pablo Neruda, volvieron a los ruedos Bienvenida y Domingun y se hizo pblica la noticia del prximo enlace de la nieta mayor de Franco con Alfonso de Borbn. Tambin fue el ao del fallecimiento de Nikita Kruschef, que haba dirigido los destinos de Rusia once aos. Realizada la revisin en Madrid, a la espera de lo que digan los anlisis, Rosa y Juan viajan a Valladolid, donde viven, con sus familias, sus hermanas Marita y Genara, que se desplaz desde La Carolina hace poco tiempo. Juan puso, el 16 de enero, un telegrama a su amigo Vico, por ser la esta de Jess Nazareno el da siguiente. Para l era un sacricio grande no estar con los hermanos de la cofrada ese da. Ya dije que fue un un enero de nieves: nevando salieron Rosa y Juan desde Valladolid hacia Madrid. All les tranquilizan los mdicos. Parece que la enfermedad est controlada con la medicacin, pero hay ms revisiones a la vista. Ya en las puertas de la primavera, en los primeros das de abril, Juan habl con Moreno Hidalgo sobre
AJP, Diarios de Rosa, sobre esta llegada a Madrid, recibidos en casa de Mora, en Doctor Ezquerdo. Qu buena persona, Mora, y qu generoso siempre Rosa nunca ha olvidado estos gestos de amistad desinteresados. 798 Coleccionable ABC, n 66.
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el proyecto de hacer un nuevo libro, y en mayo particip en Jan en diversos actos, en memoria de Cazabn, en el Centenario de su nacimiento. Se realiz la lectura de una conferencia de Juan, en el saln de la Diputacin, titulada Cazabn sin distancias, recogida en una publicacin colectiva (Cazabn Vigente). Ese verano, en junio, tuvo contactos con Televisin Espaola para realizar un reportaje de la serie Espaa en Directo, y fue invitado por el Ministro de Educacin y Ciencia para la Inauguracin del Museo de Jan. Pero Juan no descuida lo que l considera fundamental: atender a su familia, cultivar la amistad, mantener contactos con antiguos alumnos. En el archivo familiar se conserva una larga carta que dirigi a uno de ellos, ya sacerdote, exponindole sus puntos de vista sobre temas de fe, no siempre comprendidos por los que lean sus artculos; aclara Juan a este joven sacerdote que no le molesta en absoluto recibir crticas sobre lo que escribe (lo peor de los artculos es que no se lean y no que no gusten. Y lo mejor, que tengan lectores con sentido crtico) y reconoce que en su enfermedad le ha ayudado mucho la fe: yo he meditado mucho en los dos largos meses de cama, en la clnica de Madrid. Los mdicos estaban al principio muy pesimistas. Pero un da recib una carta de unos cursillistas de cristiandad de beda. Y otra de los de la Adoracin Nocturna. En ambas cartas me aseguraban, con mucho cario, con un entraable cario que me haca llorar, que se pasaban horas de rodillas pidiendo por mi mejora. Y sospecho con fundamento que aquellas oraciones me han mantenido vivoSabes como te quiero, te admiro y respeto. Es buensimo tener un amigo cura que tambin haya sido antes alumno de uno t me puedes ensear cosas nuevasUn abrazo fuerte y siempre contigo799. Una buena noticia lleg a la casa de Pasquau a nales de Junio: la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando le notica su eleccin como miembro Correspondiente de la Corporacin. Envan el acuerdo de la sesin extraordinaria, del 28 de Junio, avalado su nombramiento por los acadmicos numerarios D. Francisco de Cosso, D. Luis Menndez Pidal y D. Jos Luis Vassallo. En adelante, gurar en el Catlogo de Acadmicos Correspondientes, con la anotacin Competente en Arte. Firma la comunicacin el Secretario General, Federico Sopea. La noticia de su nombramiento se extiende y llegan las felicitaciones800, las entrevistas, los elogios...; le ofrecen publicar sus escritos inditos, pero l no tiene prisa, ni quiere aprovechar el tirn del nombramiento recibido. Y Juan sigue en lo suyo, pensando, leyendo, paseando, escribiendo. El 28 de julio se public un precioso artculo titulado Futurlogos, en el que Pasquau critica a ese tipo de adivinos que abusan de la ignorancia de los dems, siendo ms grave el tema en el mundo presente porque adems estos adivinos de pacotilla se burlan hasta de la ciencia: Los futurlogos pretenden suprimir los dolores, como esos expresos que pasan
AJP, Seccin epistolar. Agosto, 20: felicitacin ocial de la Corporacin Municipal por su nombramiento como Acadmico de Bellas Artes. Consta en sesin de actas capitulares del 6 de septiembre.
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Conferencia sobre Alfredo Cazabn, IEG, Jan, 1971
de largo, sin pararse, por las humildes estaciones en que ya nada ms se detienen los mercancas y los correos con vagn de tercera. Los futurlogos estn abusando de la credulidad del hombre del siglo XXlos futurlogos se olvidan de aquellas graves palabras del nal del poema de Rilke: el dolor es tambin lugar poblado, campamento, suelo, residencia. El 9 de septiembre sali tambin en el diario Jan otro hermoso trabajo suyo titulado Tpicos de otoo. A Juan le gustaba la lluvia, le gustaba el otoo...y deca que todos debemos prepararnos para el otoo de la vida: Creo que hay que educar tambin para el otoo. Porque se educa mucho en Primavera, para la Primavera. Y la primavera es lo ms falaz que se conoce. Es el Otoo quien siembra, quien cosecha, quien dora los recuerdos y pule la suprema esperanza...801. En octubre de este ao Juan Pasquau recibi una solicitud de la Universidad de Barcelona para que enve ciertos datos bibliogrcos suyos, con la intencin de incluirlo en catlogos publicaciones medievalistas. Tampoco se ocup de contestar a esta iniciativa. Su tiempo es muy limitado, lo sabe. No le gusta la burocracia ni le ilusiona estar en listados alfabticos. Como si fuera gente; para l nadie es gente802. S escribe algn nuevo artculo para la revista As, asiste a un Coloquio jvenes, en el Colegio San Felipe Neri de Baeza, y a la inauguracin Barriada de La Soledad, de beda. A nales de este ao recibe la noticia de que se le ha concedido el premio Olivo de Oro 1971 de Jan, por sus actividades literarias, y sale un reportaje en Te801 802
Recogidos en Tiempo ganado, Op. cit. Remitimos al articulo publicado en diario Jan, 17 de marzo de 1969, recogido en Tiempo ganado, pp,19-20.
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levisin hablando del nombramiento. Otros premiados con ese prestigioso galardn fueron Len Herrera Esteban, Fermn Parma Rodrguez, Francisco Cerezo Moreno, Pablo Castillo Garca-Negrete, Rafael Romero y Federico Mayor Zaragoza. En alguna noticia de prensa que hemos consultado, se reeren a sus mritos para recibir este galardn, armando que Pasquau es la gura ms importante de nuestras Letras en esta provincia, autor de libros plenos de inters, cronista de beda, con dimensin y proyeccin nacional en sus colaboraciones y en sus trabajos, estilista de cuidadsima prosa y con el valor que supone tener ideas propias, exponerlas con claridad, sencillez y valenta, y estar en posesin de un ponderado y superior criterio de las cosas803. Tambin fue invitado en Villacarrillo a los actos que se celebraron en homenaje a Andrs Segovia, con concierto y cena, a los que asisti con Rosa. Aunque sus problemas de salud limitaban su vida de relaciones sociales, tampoco quisieron encerrarse en su mundo. El 24 de diciembre, Nochebuena, public ABC su profundo artculo titulado Las necesidades, criticando de nuevo el excesivo consumismo, las nuevas necesidades del homo faber, que esclavizan ms que liberan pues se trata de un consumismo provocado, que no tiene nal nunca. Con esta losofa inmutable comenzaba un nuevo ao, y su prrroga vital se iba consumiendo lentamente. Pero Juan estaba en paz. Y disfrut feliz aquellas navidades, aunque en su casa el consumismo navideo era el justo. Acaso fue 1972 una de los aos de mayor produccin literaria de Pasquau en la prensa: ms de un centenar de artculos hemos localizado en los peridicos con los que colaboraba habitualmente. Ese ao fallecieron el escritor Max Aub, el modista Cristbal Balenciaga, el actor Maurice Chevalier y el gran llogo Amrico Castro. Margarita II fue proclamada reina de Dinamarca a la muerte de su padre, el Rey Federico. Pern vuelve a Argentina tras 17 aos de exilio. La nieta mayor de Franco se cas con Alfonso de Borbn y el linarense Raphael, con Natalia Figueroa. Las Cortes espaolas igualan la mayora de edad de hombres y mujeres, en 21 aos. Y por primera vez, el Tribunal Supremo acuerda que los hijos nacidos fuera de matrimonio reciban pensiones de orfandad. Tambin en 1972, en enero, Tarancn es nombrado Obispo de Madrid, siendo elegido poco despus presidente de la Conferencia Episcopal, Francisco Fernndez Ochoa consigui un Oro Olmpico para Espaa en Sapporo (Japn) y Torcuato Luca de Tena obtuvo el premio God de Periodismo. Tambin este ao la prensa se hizo eco de la visita del presidente americano Nixon a la China comunista 804. En la provincia de Jan hay cambios, aunque la vida pareca transcurrir a ritmo ms lento que en otras zonas de Espaa. En septiembre de 1972 tom posesin de su cargo de Gobernador civil de Jan Pascual Caldern Ostos, sustituyendo
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En Diario Jan, 4-4.1972, crnica de Cesar Martnez. ABC el peridico del siglo, pp. 192-193; Crnica de la humanidad, pp. 1018-1019.
a Ramn Palacios. El ministro de Turismo visit beda y se proyectan reformas en el monumental Hospital de Santiago, dado que pronto cesara de tener la funcin sanitaria cuando se inaugurase la nueva sede del Hospital comarcal San Juan de la Cruz. Tambin avanzan las obras en el joven Colegio Universitario de Jan y prosiguen a buen ritmo las del pantano de Quiebrajano. Mucho dan que hablar por estas fechas las llamadas Caras de Blmez, noticia difundida por la prensa y la televisin, ya en color, que por estas fechas ocupaba un lugar destacado en los hogares de los jiennenses805. Todava en la televisin se repeta constantemente un famoso eslogan: Un libro al ao no hace dao. Aunque en la casa de Juan la televisin todava se vea en blanco y negro. En enero de este ao hubo actos diversos en beda para rendir homenaje a Conde Agut, Director de la Academia de la Guardia Civil. Juan intervino con un discurso, reconociendo la labor que este hombre ha hecho a favor de la ciudad de beda. Vuelven por entonces a Madrid, a otra revisin mdica, el 19 de enero. Su enfermedad parece seguir bajo control. En el mes de febrero, con el artculo titulado Esperanza, comienza la colaboracin de Pasquau, formalizada, en el diario Ideal de Granada. Se lo ha solicitado el director, Melchor Siz-Pardo. Este peridico le hizo varias entrevistas, una fue publicada el 9 de febrero; otra se le realiz el 15 de abril, y una ms, el 9 de septiembre de este ao. Pero tampoco esta creciente actividad como periodista le aleja de algo que era sagrado para l: cultivar la amistad y leer. Escriba muchas cartas a los amigos, en las que reeja, en ocasiones an mejor que en los artculos, la hondura de sus sentimientos y sus pensamientos (de 20 de febrero es un Carta de gran contenido espiritual, dirigida a Andrs Castillo, a quien tanto apreciaba). En los primeros das del mes de abril le lleg a Juan Pasquau la noticia, divulgada en toda la prensa provincial, de la concesin del prestigioso Premio Cazabn, de tan larga y fructfera trayectoria en el Instituto de Estudios Giennenses. Nuevamente recibe este honor con sencillez. En una entrevista que le hizo el diario Jan, responde, entre otras cosas: Mis mritos son los mismos que los de muchos ubetenses; He escrito de beda y para beda, pero como lo he hecho con tanto cario no me cost trabajo (...) Quisiera (hacer) si Dios me concede tiempo y salud, un libro de ensayos. No precisamente sobre temas ubetenses. Pero s inspirado en el transfondo espiritual de beda806. Por estas fechas, en marzo, Juan haba dado una charla sobre la matemtica moderna, destacando el enfoque humanista de esta disciplina, en la primera jornada de un cursillo para directores escolares, organizado en Jan por la Inspeccin Tcnica de Educacin. Tambin particip activamente, como siempre, es los actos litrgicos de la Semana Santa de su ciudad.
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Diario Jan, crnica de un siglo, pp. 52-53. Jan, 16 de abril de 1972.
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A lo largo del mes de abril hubo bastantes noticias en los peridicos de Jan sobre los galardonados con estos premios a la Investigacin Provincial Cronista Alfredo Cazabn, dotado entonces con 50.000 pesetas. Fue premiado el cannigo Juan Higueras Maldonado, por su estudio sobre Documentos Latinos en los archivos de Baeza, y Juan Pasquau recibi un premio extraordinario, instituido por iniciativa de D. Pedro Belln Sola, que reconoca la labor de quien ms haba destacado en los ltimos aos por su labor en favor de la ciudad de beda y en la exaltacin de sus valores histricos y artsticos. El acto de entrega del premio fue el da 13 de abril, en la Diputacin de Jan807. El 16 de ese mes le hicieron otra entrevista en el diario Ideal, y en el mes de mayo Juan fue elegido Personaje de beda, por los medios Informativos locales. En lo referente a su salud, parece que este ao no fue muy malo: super sus revisiones sin ser ingresado de nuevo. Incluso le rebajan la medicacin que tomaba. Su verano, en Galicia, le permite el reencuentro con su ciudad encantada, Santiago de Compostela. Cualquier ocasin era propicia, incluidos estos viajes, para hacer pblica al mundo su declaracin de fe: en una carta de 29 de septiembre, escribe esto: los que tenemos fe, que no slo nos han dado hecha, sino que hemos procurado seguir hacindola y rehacindola cada da frente a todos los embates.... En octubre se public en Boletn del IEG su ensayo Cazabn Vigente808. El archivo familiar conserva muchas cartas escritas o recibidas por Juan Pasquau durante este ao: las hay desde las meramente protocolarias, como la que recibe de Ricardo de la Cierva, con fecha 19 de abril, acompaada de su libro Viaje de los ro de Espaa y elogio de la Retrica, a las ms familiares, afectivas, donde Pasquau, con la intimidad que presta la pluma, desgrana alegras, temores o penas, y pone su alma al descubierto. Una de ella, que reproducimos en parte, pues retrata la sensibilidad del personaje, la dirige a su sobrino jesuita, Antonio, hijo de Marita: Juan est ahora preocupado por la salud de Rosa y busca consuelo donde siempre lo hizo, en la familia y en Dios:
Querido sobrino, querido Antonio: Tu carta me ha venido muy bien. Me ha divertido, en el mejor sentido de la palabra; quiero decir que me ha apartado de mi preocupacin grave, para llevarme a otras cuestiones. Empezar por decirte cual es mi preocupacin grave...Mira, Antonio, estoy muy preocupado. Se trata de ta Rosa. Anteayer not una anormalidad en el pecho. Fuimos al mdico, que crey ver una tumoracin. An no hay nada conrmado, est sometida durante una semana a una teraputica de prueba. Volveremos y se ver...Ta Rosa est muy animosa. T la conoces y t sabes su excelente ndole moral en todos los aspectos. Pero yo me he pasado dos das de verdadero derrumbamiento. Ayer, otra conversacin con el cirujano me dio nimos...Luego estuve en la iglesia de San Pablo. Lo primero que pens, sentado en un
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Ibidem, 14.4.1972. En el n 54.
banco ante el Seor, es que jugueteamos todos con la cruz y con las bellas palabras y frases acerca de la cruz. Pero que cuando El nos enva una, no tenemos preparado el hombro. Y no es el dolor un elemento constituyente del hombre? Y no es el dolor un fermento para nuestra autenticidad cristiana? S, pero no ponemos el hombro. Tericamente sabemos que no se puede ser cristiano sin cruz. Pero la cruz es bonita en los hombros de Cristo y en los hombros de los dems. Querido Antonio, pensaba esto ante el Seor y, lentamente, me convenc sin que por eso el dolor me doliera menos de que, por lo menos, hay que empezar por convivir con el dolor, aceptarlo como husped. Saber que no tenemos derecho a echarlo de nuestra vida. Cerciorarse que tiene derecho, pleno derecho, a sentarse en el centro de nuestra vid. Y que no por eso nosotros tenemos derecho a tirarnos al suelo, revolcndonos en la propia tristeza. Pens que el dolor trae puede traer una ciencia. Primera leccin: convivir con el dolor, no echarlo, no rechazarlo; porque de todas formas, l est ah, queramos o no. La ventaja del cristiano es que puede emplear el dolor como una inversin. Esto escriba Balzac. Segu pensando. Segunda leccin; el dolor puede convertirse en colaborador, aunque siga doliendo. El dolor puede ayudarnos a vivir mejor y mas intensamente la vida. Qu es vivir la vida con intensidad? Disfrutarlo todo! Y no ser, tambin, padecerlo todo? El dolor como colaborador puede enmendar nuestro ilegible cristianismo lleno de faltas de analoga, de sintaxis, de prosodia y de ortografa. Todava pens cabe un grado ms: cabe que el dolor, adems de colaborador, sea orientador y en cierto modo inspirador. Creo que s, que hubo santos que no slo soportaban la cruz, sino que la deseaban. Yo, querido Antonio, soy un prvulo en esto de ser cristiano de veras. Pero sal de mi rato de oracin en la iglesia, bien hincadas las rodillas (Pascal deca que lo primero para creer es hincarse de rodillas como una vieja, con la incondicionalidad y con la debilidad de una vieja); sal de mi oracin ms animado. Porque entr a la iglesia con nima, pero sal tambin con nimo. Perdona: no es un juego de palabras. Te digo que sal mejorado. No fue un cambio radical. Fue una levsima mejora que fue aumentado paso a paso. Y ya, anoche, s pude dormir. Y hoy puedo escribir (empezar a escribir) esta carta. A El se lo debo. A ver si de verdad tengo siempre los cuencos de mi voluntad preparados para su ayuda. Porque El nunca falla. Fallan nuestras manos. El viene si nosotros lo buscamos. Anteanoche rezamos un hermoso rosario toda la familia junta. Quiero, Antonio, que nos ayudes desde ah. Que pidas mucho por nosotros. Yo quiero ms a la ta Rosa que nunca. Y ella a m. S; que se haga su voluntad, pero que si es posible... Y, en todo caso, que El nos ayude. Ta Rosa es admirable Cmo me animaba cuando yo estaba tan pesimista, tan... en Puerta de Hierro. La conozco y me duele ms mi dolor viendo lo estupenda que es; cmo me rebasa y cmo me quiere y cmo me ha ayudado y me ayuda en todas mis andaduras!...809.
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AJP, seccin epistolar.
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Poco hay que comentar sobre este documento ntimo, en el que Juan escribe a un familiar con el mismo estilo impecable y con la misma escala de valores que manifestaba diariamente en sus artculos de prensa. Era un escritor nato y un mstico autntico. Afortunadamente la salud de Rosa super este pequeo bache. Necesitara ella en adelante todas sus fuerzas para ese arrimar el hombro y emplear el dolor como una inversin a que aluda Juan en su carta. Otra faceta interesante, poco conocida de nuestro personaje, son los discursos que escribi para realizar presentaciones, rendir homenajes a amigos. Tambin en estos documentos literarios, de escaso recorrido pues no se publicaban en la prensa, maniesta sus dotes como escritor y su gran sensibilidad. Por ejemplo, el 18 de junio de este ao particip en un homenaje al docente Jos Rubira. Del largo discurso que Pasquau pronunci, verdadera joya para un bigrafo, que adems pone en evidencia la claridad de ideas que presida su labor pedaggica, reproduzco unos fragmentos:
Don Jos Rubira Ruiz, seores, fue mi Maestro de Prcticas. l me ayud a atravesar el dintel y a penetrar en el umbral del Magisterio. l me tom de la mano y me ense el pan con que se come todo esto. l me hizo vislumbrar unas aciones, y me dio no se qu lupa para que con ella mirara dentro: dentro de mi vida, para ver qu clase de hombre soy; para, a la vista de esa informacin, programar y proyectar esa parte importantsima de la vida que es el propio ocio... Don Jos Rubira, entonces, en 1.941, era tan joven como hoy. Conozco a pocos hombres tan constantes como este. Constante su sonoma, constante su psicologa, constante su bondad, constante su inteligencia, constante el color de su atuendo, el talante de su mirada, el tono y el timbre de su voz. Constante, tambin, su juventud. Yo, seores, cierro por un momento los ojos y me imagino a Don Jos Rubira en su escuela del Grupo de El Alczar, en la planta de arriba, conforme se sube, a mano izquierda. Penetro en el aula y veo a Don Jos con un guardapolvos sobre su traje gris marengo. Tiene un puntero y seala en la pizarra unas frases. Sus ojos vivaces resplandecen bajo su frente ya entonces aureolada por un pelo entrecano. Don Jos Rubira, se dirige a los chiquillos en un tono ms bien coloquial. No grita. Hay que advertir que all en 1.94l, los Maestros gritaban desaforadamente en sus aulas respectivas, quizs porque acabbamos de atravesar un tiempo vociferante y beligerante. Ni grita, ni se desencuaderna ante sus muchachos. Hay algo peor que un Maestro que se desencuaderna, que pierde la compostura, el gesto, la correccin, delante de sus discpulos? Primera leccin que yo aprend de mi Maestro en prcticas, Don Jos Rubira Ruiz: no desencuadernarse jams. De otra parte, las dotes pedaggicas de Rubira, desde el tiempo en que yo le conoc, han tenido siempre el coeciente de una ecacia. Saben Uds. denir al buen Maestro? Yo tampoco. Saben Vds., exactamente, qu hay que hacer para educar bien? Yo tampoco. Ya s, ya s, que surgen deniciones de la Educacin
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y del Maestro, por el Norte, por el Sur, por el Este y por el Oeste. Ahora bien, estimo que hay que huir de cualquier petulancia. Nadie ha agarrado por el asa el secreto del xito pedaggico. Todos tomamos la pedagoga por el borde, la agarramos de lado, y, frecuentemente, se nos resbala. Quizs porque la pedagoga no tiene asa. Quizs porque la pedagoga no es ni ciencia del todo, ni arte del todo, ni tcnica del todo. Quiz porque su complejidad es tan grande y sus condicionamientos tan numerosos, que no cabe dar con la frmula mgica. La enseanza y la educacin perdonadme la imagen son como el arroz. Hay innitas maneras de hacer el arroz. Lo importante es darle el punto preciso. Pero cada paella tiene sus ingredientes y cada cocinero su intuicin. Recetas pedaggicas? No es fcil creer en ellas. Don Jos Rubira Ruiz, aderez siempre su labor escolar con las mejores especias. Vindole actuar se aprenda. No alarde nunca creo yo de teoras ms o menos librescas. Tampoco ha sido uno de esos Maestros exclusivamente prcticos. No. Don Jos tiene una cultura muy humana, y yo dira que muy jerarquizada Atencin. Uno de los defectos de nuestro tiempo es que no se atina a jerarquizar los valores y los conocimientos. A distinguir lo ms importante, de lo menos importante. Abundamos en libros y en textos escolares profusos y difusos. Bonitos y con poca enjundia. Tipogrcamente perfectos y con escasas ideas. En muchos Maestros sucede igual. Dan una buena fachada y luego carecen de patios y de habitaciones interiores. Bueno; es achaque comn este: todos, ms o menos, presentamos al pblico nuestro escaparate y nuestro balcn y nuestro escudo. Pero luego quien entra dentro de nosotros, ms que salas encuentra pasillos, ms que patios, escaleras. El nuevo urbanismo de las casas de pisos, nos ha contagiado a todos los hombres una psicologa angosta, sin espacios holgados interiores, sin anchura para el pensamiento, para la plegaria y para la cancin. Yo me pregunto: No es hoy misin principal del maestro, trabajar por la consecucin de una vida interior de sus alumnos? Pero no: ms que nada, metemos conocimientos muebles, como dira Miguel de Montaigne dentro de cada chiquillo. Y colocamos mal los muebles, colocamos mal los conocimientos. Y no podemos movernos entre ellos. No nos sirven de ayuda, sino de tropiezo. Es que no sentimos repito la necesidad de jerarquizar la existencia buscando un sitio para cada cosa y poniendo cada cosa en su sitio. Eso, a pesar del enorme aparato tcnico de las planicaciones, programaciones, problemticas y estructuraciones que cada da se nos proponen. Uno deseara ser como Don Jos Rubira Ruiz. Lo he deseado muchas veces. Ha trabajado da a da con inteligencia, con ecacia, sin alharacas. Con esmero, rayano algunas veces en el escrpulo. Con constancia. En pocas difciles, su ideario humansimo y cristiano ha presidido constantemente su labor810.
Al hilo de esto hay que recordar que una de las ideas constantes en lo que escribe Pasquau gira en torno a la necesidad de educar bien a los jvenes. Insisti
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Ibidem.
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en ello este ao, en varios artculos y en diversas conferencias, adems de en su cotidiano trabajo escolar. En noviembre particip en unos Coloquios con alumnos en el Colegio San Felipe Neri de Baeza, y en la Fiestas de la Juventud dio una conferencia titulada Ser Joven es obligatorio. Respecto a la ingente produccin literaria de este ao, slo comentar, aunque sea velozmente, algunos de sus artculos, porque aludir a todos me llevara a escribir casi otro libro dentro de este libro: me gustaron especialmente los titulados El arco de Varennes, donde cita a Cajal y denuncia ciertas actitudes cnicas que van en contra de los principios naturales; Estudiar el momento, donde lamenta la prdida de las ms elementales normas de cortesa entre los jvenes, para que los llamen modernos, o el titulado Consumismo artstico, divertida stira contra los que slo ven mrito en el Arte Contemporneo de artistas mediocres que estn de moda; En su libro pstumo A la busca del hombre perdido se reproducen otros bellsimos y plenos de la losofa Pasquau de este periodo: de enero es el titulado Anidad, concordia, consenso, en el que va al fondo de la semntica poltica del momento, de octubre es Las crisis, muy losco, y de febrero es el titulado Enfermedades, que concluye as: El mejor remedio contra la aprensin, es la generosidad, la falta de egosmo: ocuparse, en n, de los otros. En una entrevista que le hicieron en noviembre de este ao, le pregunta el periodista: Qu clase de hombre es usted?, a lo que responde Juan, entre otras cosas, mi mayor ambicin es ser hombre del todo. No quedarse en tres cuartos de hombre o en hombre menos cinco811. Toda una losofa. Y, para nalizar este ao, una cita de su artculo El alma que anda en amor, publicado el 14 de diciembre, con la presencia de San Juan de la Cruz en el fondo: Buscar, buscar, porar, anhelar. Es el trabajo de la fe. Nuestro santo lo ha dicho mejor que nadie: buscando mil amores ir por esos campos y riberas \ ni coger las ores \ ni temer a las eras \ y pasar los puentes y riberas. Pero mil cristianos hay ya pululantes por ah que no quieren saber nada de la msticaPero Juan de la cruz es la invitacin que no cesa. Quiere persuadirnos. Pide que hagamos noche, que apaguemos frivolidades, que la soledad no sea desierto sino campo frtil para la sonoridad de lo trascendente. Los aos nales del franquismo, entre 1973-1975, fueron muy difciles para los espaoles. El acontecimiento crucial de la vida poltica fue el atentado de ETA contra el presidente Luis Carrero Blanco, el 20 de diciembre de 1973. Haba tomado posesin del cargo el 9 de junio y su muerte min la precaria salud de Franco, que slo le sobrevivi dos aos. Fue sustituido por Carlos Arias Navarro, hecho curioso si tenemos en cuenta que este personaje como Ministro de Gober-
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Ideal, 9.11.1972. entrevista de Garrido Gmez
nacin, haba sido responsable del fallo de la seguridad del Estado en el atentado cost la vida a Carrero. Este nombramiento decepcion a los que aspiraban a cambio de rumbo de la dictadura hacia la democracia y slo satiszo el ncleo duro del franquismo, llamado vulgarmente el bunker. Todos estos problemas coinciden una coyuntura econmica depresiva y con un contexto internacional desfavorable, por la llamada crisis de las dictaduras del sur de Europa812. Aunque el presidente Arias Navarro tom al principio de su mandato ciertas medidas de aperturismo, como la legalizacin de algunas asociaciones polticas y ms tolerancia ante las huelgas, conocido esto como el espritu del 12 de febrero813, los tiempos era poco aptos para la concordia, por las tensiones sociales y econmicas derivadas de la crisis econmica mundial de 1973, provocada por la subida de los precios del petrleo. A este problema se unieron otros: nuevo conicto colonial en el antiguo Sahara espaol, reclamado por Marruecos, y el enfrentamiento con sectores de la jerarqua eclesistica, por el arresto domiciliario del obispo de Bilbao, que, con ms sectores del clero vasco y cataln, se haba unido a la oposicin nacionalista al franquismo. La tensin alcanz otro momento lgido el 2 de marzo de 1975, por la ejecucin de un joven anarquista cataln. Adems los terroristas de ETA intensicaron sus crmenes: en 1974 hubo veinte vctimas mortales de esta banda. En este contexto los problemas de orden pblico estaban a la orden del da y la imagen del gobierno se deterioraba ms y ms. A comienzos del verano de 1974, Franco enferm e, interinamente, se hizo cargo de la jefatura del Estado el prncipe Juan Carlos. Al notar cierta mejora en la salud, el dictador, que tena ya 81 aos, reanud su actividad. Sin embargo se saba que su vida se apagaba y eso animaba a los opositores al rgimen a manifestarse con mayor libertad, reclamando un cambio poltico que llevara a la democracia814. Tambin los terroristas cometan ms crmenes, hasta el punto de que el 25 de abril de este ao se decret el estado de excepcin en el Pas Vasco. En este ambiente de crisis, en 1974, se haba hecho una remodelacin del gobierno, que nada poda arreglar ante el desmoronamiento general, pese al endurecimiento de castigos previstos hacia todos los que recurran a la violencia para alterar el orden: el 27 de septiembre de 1975 fueron ejecutados dos terroristas de ETA y tres del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista Patritico), en medio de una gran protesta interna y exterior. Desde septiembre de 1974 Franco entra en la fase nal de su enfermedad, aunque realiz todava alguna aparicin pblica aislaCae el Rgimen de los Coroneles en Grecia, y se produce la Revolucin de los claveles, en Portugal. Del gobierno salieron los tecncratas (equipo de Lpez Rod) y volvieron los falangistas. 814 En junio de 1974 se constituy la Junta Democrtica, por iniciativa del partido Comunista, y en 1975 se form la llamada Plataforma de Convergencia Democrtica, con protagonismo el PSOE. Incluso se prohibi a don Juan de Borbn la entrada en Espaa; en M. TUN DE LARA, J. VALDEN Y OTROS, Op. cit, pp. 619 y ss.
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da, como la del Palacio de Oriente del 1 de octubre, aclamado por sus seguidores. Cuando Franco agonizaba, se produjo la Marcha Verde de Hasan II para ocupar el Sahara. El gobierno espaol, en una situacin crtica, opt por no hacer frente a Marruecos y se rmaron los Acuerdos de Madrid por los que ceda el Sahara espaol a Marruecos y a Mauritania. El 20 de noviembre de 1975 muri Franco. Dos das ms tarde fue coronado rey Juan Carlos I. El da 29 de octubre hubo una ltima crisis de gobierno. As comenzaba la Transicin815. Todos estos acontecimientos eran seguidos con inters en cualquier lugar de Espaa, los medios de comunicacin eran pantallas abiertas al exterior, aunque el rgimen censuraba las noticias. Por ejemplo, en 1973 la prensa dio gran relevancia al golpe militar que acab con el rgimen de Allende, en Chile Este ao, en Francia muri Picasso, a los 92 aos. En Espaa falleci Pau Casals, el mago del violonchelo816. En Jan se inaugur el edicio del Gobierno Civil y el de Correos. Este ao el diario Jan cambia su formato y el obispo, D. Miguel Peinado, inaugur la nueva sede del Diario en el que escriba Juan Pasquau desde haca tiempo, siempre con un estilo libre. Tambin 1973 fue el ao de la Revolucin de los Claveles en Portugal, y del escndalo Watergate, que cost el cargo a Nixon. Este ao Pasquau escribi muchos artculos. Le hicieron entrega en Jan del premio Olivo de Oro que le haban otorgado a nales de 1972, suceso que tuvo eco en Televisin Espaola y en varias entrevistas de la radio (en Cadena Ser) y la prensa: Carmen Bermdez habla con l, y con Rosa, en su casa. La foto de Juan en esta entrevista denota las secuelas que la enfermedad deja en un hombre tan joven, Juan Pasquau con su paraguas en la exposicin de Felipe Romero en la Casa de las Torres Pero su rebelde cabellera sigue idntica, como su sonrisa817. Le preguntan sobre temas diversos, y contesta con claridad y sencillez. Arma que de los periodistas del momento, elegira por la forma de escribir a Francisco Umbral, y reitera que en beda es fcil
815 A. TARIFA, A. MACHADO Y OTROS, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 264-265. Tambin en R. CARR, Espaa, 1808-1975, pp. 690 y ss. 816 ABC, el peridico del siglo, Op. cit, pp. 194-195. 817 Ideal, 20-1-73.
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vivir. En estas fechas fue elegido, de nuevo, Personaje Local. Precisamente del mes de enero escribi un artculo titulado De la imitacin del olivo que empieza as: El olivo es nuestro rbol, ejemplo vivo para todos los hombres de Jan. De l podemos aprender mil cosas estupendas. Primera, a no ser espectaculares. Se achaparra y parece que hace todo lo posible por disimular su ecacia e incluso su belleza...Miro y admiro de l no s que abnegacin. Dira que es un rbol asctico. Por supuesto, exige poqusimoyo pienso que caminar entre olivos da una fortaleza de nimo. rbol que reduce sus necesidades, que no pide seguridades, que no condiciona su fruto, su ecacia o su belleza a ningn paraje. Es decir, rbol generoso que otorga mucho y apenas reclama nada818. Queda claro, Juan, de no haber sido hombre, sera un olivo plantado en las tierras de Jan. En este ao de 1973, de tan intensa actividad literaria, la proyeccin de Pasquau es grande en el mbito nacional. Gran parte de sus tiempo libre lo dedica a responder cartas de lectores que le agradecen sus artculos. Algunos le cuentan en estas cartas que suelen recortar y coleccionar sus trabajos de prensa. Otro admirador le informa de que en una clase de la Escuela Normal de Magisterio de Valladolid, los profesores han ledo para los alumnos un artculo suyo publicado en ABC, titulado Manos819. Un precioso trabajo, que yo citaba antes por estar entre mis preferidos. En la primavera de 1973 su salud permanece estable: este ao y disfruta de otra Semana Santa con los suyos. Por estas fechas le escribe a Juan un familiar, Antonio Pasquau Corts, el 30 de julio. La carta lleg a Valladolid, donde la familia Pasquau pasa unos das, como todos los veranos. El asunto central de la carta es recordarle que se han hecho trmites para que en la calle Trinidad de beda, llamada calle Antonio Pasquau desde haca tiempo, gure el nombre familiar, recordando al abuelo. Al parecer, el ayuntamiento haba aprobado reponer la placa desaparecida, y dice Antonio Pasquau que eso es una alegra grande para todos nosotros, y que deben agradecerlo, particularmente al Alcalde, cursando un escrito de gratitud a la Corporacin municipal 820.
Recogido en su libro Temas de Jan, Publicado en diario Jan, 31 de enero de 1973. ABC, 11 de mayo de 1973. 820 De carta de Antonio Pasquau Corts a Juan, el 30 de Julio de 1973: Queridos primos y sobrinos: Como acordamos te informara sobre el asunto del nombre de la calle Trinidad, ya est acordado en rme por el Pleno Municipal celebrado el sbado por la tarde, ponerle el nombre del abuelo, as que ya solo resta la aprobacin del acta en la primera sesin y poner el rtulo, por tanto se le hizo justicia y es una alegra grande para todos nosotros, y opino se le deben dar las gracias particularmente al Alcalde y tambin se podra cursar un escrito de agradecimiento a la Corporacin, pero eso ya lo decidiremos cuando vengas, aunque lo podas hacer, que lo rmaran tus hermanas y enviarlo a Valencia, para las primas y Vicente, despus a Carmela y como en eso se tardan das, poda estar para el prximo pleno del mes de septiembre, claro est, que esto, teniendo que iniciarlo t, aunque cosa sencilla, tu despiste dara lugar a quedarse la cosa sin hacer, pues la calamidad que siempre fuiste permite que se piense as.... AJP, Seccin epistolar.
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En estos meses primaverales Pasquau public preciosos artculos: uno de ellos se titula Glosa a un poema Eucarstico de Garca Lorca, que fue recogido en su da en La Revista de Occidente, donde el poeta de Granada maniesta su catolicismo. En el mes de mayo sali publicado el titulado Serenidad, que arranca de un recuerdo a Borges y naliza as: La Paz esa que se escribe con maysculas no se logra sino a costa de la ntima pacicacin interior de cada espritu. Es difcil y por eso ennoblece. Lo fcil es agitarse. Lo fcil es arrojar el vaso de vino al rostro del adversario. O el palo a sus costillas821. Tambin se public en este mes de mayo un hondo artculo titulado Maritain y el Teilhardismo. En l se aprecia con claridad incuestionable la profunda vida espiritual que tena Pasquau, y su manera de entender y vivir el cristianismo. As lo expres en una ocasin, al presentar su curriculum docente, armando que Ser cristiano no es un mrito; es una gracia que hay que arrostrar humildemente. A la luz del ser cristiano no se ven mritos; se observan, ms bien, demrito e imperfecciones de toda ndole. Cuando uno se propone metas estrictamente naturales y racionales, los triunfos pueden ser bastantes. Si uno aade objetivos ms altos a sus propsitos, uno tiene que confesar siempre, que los pocos triunfos obtenidos tienen como autor a Dios. Y que en los fracasos, el porcentaje decisivo pertenece al maestro. Es evidente que para Pasquau ejercer da a da como cristiano requera valenta, humildad y compromiso. Otra muestra su profundo pensamiento cristiano lo expuso en el artculo que reproducimos, pura teologa, no apto para los que se cansan pensando, ni para los que no han estudiado algo de losofa:
Teilhard de Chardin es un nombre muy importante del primer tercio de nuestro siglo. Despus de Teilhard vino el teilhardismo. Naturalmente, el teilhardismo es ms teilherdiano que Teilhard. Hoy la doctrina ms poemtica que teolgica del ilustre jesuita francs, est en desuso. Ni las Constituciones Dogmticas del Vaticano II se dejaron afectar de las ideas de Teilhard como era ilusin de muchos, ni el generoso propsito sincrtico del gelogo y antroplogo cristiano, autor de El medio divino, ha podido resistir la crtica de la losofa y de la teologa, cuando losofa y teologa, lejos de dejarse traer y llevar demasiado por los llamados signos de los tiempos, es decir, lejos de dejarse zarandear por los dogmatismos ambientales (y por tanto efmeros), optan por permanecer ms bien eles a sus cimientos y a sus principios. Creo que una de las ms duras crticas que ha sufrido el teilhardismo, le ha sido infringida por el agudsimo lsofo catlico francs, Jacques Maritain, que acaba de fallecer. Jacques Maritain, pensador con el que comienza el mejor progresismo cristiano, fue, como buen francs, exacto en el avance, es decir, detuvo su avance en el momento preciso. Ante la avalancha de un progresismo ms
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ABC, 19 de abril de 1973, y 26 de mayo de 1973.
bien desbocado, sin remos y sin jarcias, Maritain puso su nave al pairo o, por mejor decir, plant su tienda(). Pues bien, Jacques Maritain ha desmenuzado las intuiciones, las adivinaciones, los recursos lrico-cientcos de Teilhard y despus de ironizar un poco (muy delicada, muy sutilmente) acerca del lxico teilhardiano Cristo omega, cosmizacin de Cristo, cristognesis, etc. ha llegado a la conclusin de que Teilhard de Chardin no consigui, pese a sus generosos propsitos, sino presentar una nueva gnosis; como todas las gnosis pretenciosa, errnea y ajena a la cabal ortodoxia. La cristologa de Teilhard cambia las perspectivas. Dice Maritain que Teilhard endereza cristianamente el mesianismo temporal de Marx, pero que lo endereza mal. Hay en Teilhard un evolucionismo, nieto al par de Hegel y de Darwin, pasado por San Pablo, traspasado por Marx y, por aadidura eso s, inamado por una experiencia religiosa profunda. En sntesis, Teilhard anuda precipitadamente sus entusiasmos de antroplogo con sus entusiasmos religiosos y le hubiera salido un estupendo poema si se lo hubiera propuesto. Pero se propuso algo ms ambicioso. Se propuso una nueva Cristologa y eso le sali bastante deciente... y a Jacques Maritain nos atenemos en el juicio. El mismo Teilhard en sus Lettres a Leontine Zanta no muy conocidas conesa que en su complejo teolgico-biolgico-losco quedan muchos cabos sueltos por atar y que existen en l dicultades delicadas. Y cmo no!, Tresmontant, el Cardenal Jounet y Gilson reiteradamente citados por Maritain insisten en lo errado de la transposicin cristolgica de Teilhard de Chardin que asimila a Cristo a la fuerza csmica, origen y n de la Evolucin. No es verdaderamente impropia y probablemente irreverente la frase que se lee en Lettres a Leontina Zenta, frase ms que audaz que raya en el pantesmo? Dice as: Dios deja de ser el propietario neoltico de antes para convertirse en el alma del mundo. Pero no se trata slo de licencias literarias, de licencias de expresin. La cosmizacin de Cristo idea clave en Teilhard desvirta, desgura, la idea de la Encarnacin. Ya es raro encontrar en Teilhard una alusin al Verbo Divino. Sera dicilsimo hallar un punto de engarce del Evangelio de San Juan con la Pancristizacin. Y, de otra parte, la parusia de Teilhard, ni convence al cientco ni convence al cristiano. Y el Cristo omega no es sino pariente lejansimo del Cristo del Apocalipsis que instaurar la Nueva Jerusaln. Teilhard va demasiado lejos en lo de la Encarnacin. Observa Maritain que el jesuita francs, tramontando con sus teoras el ceido credo de Nicea, convierte a la Segunda Persona de la Trinidad no ya en hombre sino en mundo. Y aqu, claro est, se le enredan a Teilhard las mallas. Y, cmo salir entonces de la trampa panteista? Adems, la idea del mal y del pecado, adolece en Teilhard de imprecisiones y de embarullamientos maniestos. Viene a decir que el mal en el mundo es algo as como un producto natural en el proceso del progreso: que signica el resultado de sucesivos reajustes hacia la denitiva estabilizacin, o sea, hacia la perfecta hominizacin.
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Marx y Teilhard, en esto se dan la mano. Pero Teilhard poetiza y neologiza con lo de la noosfera y la cristosfera. Ahora bien, a Maritain, amigo del rigor lgico, ntido en sus certezas e incluso en sus dudas, no pueden convencerle ni poco ni mucho las adivinaciones de un telogo que deja en la nebulosa lo de la Creacin ex-nihilo y que llama al hombre a una misin divinizadora sin sealar antes el perl de la naturaleza humana. A Maritain que cree fervientemente en la ndole activa de la metafsica sin conformarse con el capital puramente receptivo de los conocimientos empricos no puede atraerle una teologa ccin l as llama a la de Teilhard; una teologa que busca paradgicamente sus cimientos en el porvenir. Ciertamente el esfuerzo conciliatorio religin y ciencia de Teilhard puede parecer incluso conmovedor. Pero no basta. Una empresa as no la puede acometer un antroplogo con doblaje de poeta. Una empresa de tal ndole reclama un genuino lsofo. Y es desde las alturas metafsicas las amadas por Jacques Maritain desde donde pueden atisbarse soluciones.()822.
De los meses de verano de 1973 he localizado innidad de artculos de Pasquau que valdra la pena reproducir ntegros. Pero ello desbordara nuestro trabajo. S quiero dejar constancia de que uno de ellos me caus especial impacto. Se titula La prdida del norte, y en l se adelanta a su tiempo con lucidez: habla de un mundo que gira locamente, sin saber hacia dnde quiere llegar en realidad. Tambin se public en agosto, en Diario Jan, el titulado Crecimiento, escrito desde la Corua, e inspirado en una visita a la Torre de Hrcules, donde denuncia la falta de civismo, el destrozo de los paisajes y campos con basuras incontroladas, en la era del plstico. Vemos que para Pasquau cualquier tema era una excusa para dar rienda suelta a su genialidad; su cerebro era capaz de dictar a su mano una obra literaria antolgica, incluso ante la visin de un estercolero823. Acabado el verano, en octubre, Juan dio una magistral conferencia en la apertura de Curso de la Escuela de Artes y Ocios de beda, titulada Las Bellas Artes a la busca del hombre perdido, editada como fascculo y recogida en su obra pstuma A la busca del hombre perdido. Quien quiera adentrarse en el pensamiento de Juan a estas alturas de su vida, debe leer este documento. Es un buen estmulo para quienes van perdidos por la vida y necesitan volver a encontrarse consigo mismo. Faltaban unos aos para su muerte, pero este trabajo, suena a testamento vital, a reexin sobre lo vivido, a reto de futuro: Nadie puede bastarse a s mismo y lo humano y lo cristiano es establecer cada da puentes, lazos de unin entre todos824, expresaba Pasquau. Ante lo cual nos preguntamos. Se puede escribir algo ms actual y global que esta armacin?
Diario Jan, 12 de mayo de 1973. Ibidem, 14 y 23 de agosto. 824 Conferencia de apertura de curso de la Escuela de Artes y Ocios. Folleto publicado por Grcas Belln, beda, 1973. AJP.
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En el mes de septiembre sale a la calle su publicacin beda, Ciudad del Renacimiento andaluz, de la coleccin Temas de nuestra Andaluca, escrita por encargo de la Obra Cultural de la Caja de Ahorros de Granada. La gran difusin que tuvo esta coleccin proyect ms si cabe la gura de Pasquau y el patrimonio histrico-artstico de beda825. Con motivo de la apertura del curso acadmico 1973-1974 de la SAFA, Pasquau pronunci un discurso antolgico, que hemos citado muchas veces a lo largo de esta biografa: en l hace un recorrido por la historia de esta institucin escolar, desde el ao 1941, que es a la vez un retrato de la historia local. El discurso naliz as: En el centro de una plaza de beda est San Juan de la Cruz, el poeta que muri en beda, el poeta que escribi aquello de: un pensamiento del hombre vale ms que todo el mundo. Y el que dijo aquello de dnde no haya amor, pon amor y hallars amor. Cuidado con los relojes de bedaquizs el gran Sentidor, el gran Amador, est en esa plaza ubetense invitndonos a chicos y grandes a tener cuidado de nuestros atrasos y de nuestros adelantos826. Le preocupaba mucho a Juan Pasquau el sentido del progreso, el rumbo que tomaba el reloj de la historia: as lo expuso tambin en otro magistral artculo titulado Progreso o regreso?, temiendo que algunos logros de la civilizacin condujeran a la humanidad a la destruccin, al colapso que se producira precisamente a causa de la desmesura de esos logros. En tal caso ser preferible desandar lo andado. Ser preferible morir.827 Pero Juan tiene fe en el futuro de la humanidad, sobre todo porque cree en el valor de los jvenes, en la importancia que tiene su Educacin sin descanso, ttulo que puso a un magnco artculo publicado en octubre de este ao, que vale la pena reproducir casi completo:
No descansa la educacin porque el ritmo del mundo no lo permite. No hay tiempo. Educacin, viene de educere, conducir. Y ahora hay un sistema de canalizaciones, de conducciones, que no da abasto. Se nos educa o se nos manipula, o se nos mangonea desde todas partes. Y tan aprisa va la Ciencia, tanto adelanta la tcnica, tantos libros se escriben, tantos planes de estudio se proponen y se suceden, tanto, en suma, se culturaliza, que quin se da un respiro? Lo grave es que a la educacin que se imparte para enfrentarse con el presente y a la que se ofrece para evitar reincidencias en males del pasado, empieza a superponerse ya la destinada a afrontar el porvenir. En El shock del futuro, Alvin Toffer escribe de lo que pasa a la gente que se siente abrumada por el cambio. Y como los cambios de perspectiva son sensacionales, Alvin Toffer intenta irnos preparando. Nos invita a que nos levantemos de nuestra butaca; nos desaposenta y nos alerta. Sabemos mil cosas, pero hay que hacer sitio a muchsimas que ignoramos. Ade825 826 827
Hay una extensa resea de esta publicacin en la Hoja del lunes de Ideal, 19 de noviembre de 1973. AJP, Fundacin y pasado de las Escuelas de SAFA, p. 6. Ideal,21 de noviembre de 1973.
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ms, habremos de dar forma nueva o estructura distinta al cerebro, porque el que tenemos adolece de un anacronismo desalentador si se considera lo que nos espera. Y como nuestros estilos vitales, nuestras cosas y costumbres no estn a la altura de los signos de los tiempos, urge tomar las providencias oportunas... Muchos pedagogos estn de acuerdo con esta. Piensan que es preciso modicar de arriba abajo los mdulos didcticos porque educamos a quienes sern hombres maduros dentro de veinte o treinta aos.( ) No descansa la educacin. Despus de la Escuela, el Instituto o la Universidad, vienen los proselitistas que quieren educar polticamente al muchacho. Luego, los de la educacin social. Luego, los de la educacin sexual. Por si fuera poco, despus, el educando tiene que soportar la acometida de los mensajes. Pinturas con mensaje. Poesa con mensaje. Teatro con mensaje. No surge todo con marbete didctico, con recado educativo? A todos nos ha entrado la mana, o el prurito, de conducirnos, de ensearnos los unos a los otros, de dirigir al prjimo, de zarandearlo. Publicitarios, comisionistas, intermediarios, qu mas da? El caso es inuir en las ideas y en las compras de cada uno. Las ocinas de viajes, tanto como los escaparates, los escaparates tanto como la televisin; la televisin tanto como el discurso del hombre pblico, y cada cosa a su manera, nos brindan el regalo de una mente nueva. Eso puede ser? Por lo visto. Porque la mentalizacin est a la orden del da (mentalizacin, mentalizacin, y cuantas idioteces se cometen en tu nombre!). Pasan muchas cosas extraas, pero en el futuro van a ser an ms sorprendentes. Hay que estar, pues, atentos. Dormir, como dicen que lo hacen las liebres, con un ojo abierto. En caso contrario el mundo que se nos viene encima nos aplastar. Y eso, no alcanza ya extremos aberrantes? Demasiado atentos a lo que nos rodea y a lo que nos espera, a lo que nos pasa y a lo que nos va a pasar, no estamos descuidando lo que somos? S, claro; ah estn los psiclogos con sus test y sus psicoanlisis informndonos de nuestro perl de inteligencia y de nuestros traumas con la misma exactitud con que los analistas dan cuenta de nuestra curva de glucemia o de la urea en sangre (...). El hombre hay cosas en que pide parar. Es recomendable, s, que imitemos, en nuestros instantes optimistas al raudo corcel que veloz camina y corta el viento. Pero sospecho que hay momentos en que el hombre debe intentar ese parn testarudo, an a prueba de ltigo, que se achaca a las mulas manchegas cuando estn de camino y de carga hasta el copete. Se plantan en medio del camino y parece como si dijeran: De aqu, ni un paso. Porque es bueno, es sano, detenerse para conocerse. Mucho cambia el mundo; pero el hombre, si de verdad y con inters se observa, advierte que l cambia, pero menos (). Concdasenos una pequea tregua, deje de zarandersenos, cese la educacin un minuto, entonces, mirndonos nos veremos y quiz veamos a Dios. Estar al dia es cosa que no podemos eludir puesto que precisa seguir adelante. Estar a lo que salga, tambin es recomendable (...).
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Hay que descansar un poquito. Nos da vueltas la cabeza con tanto conocimiento, con tanta municin, con tanto aviso, con tanta admonicin. Como el mundo
cambia de camisa, los adaptadores y aposentadores nos invitan a que nosotros, los hombres, cambiemos de piel. Ya est bien. eh? Calma, calma! Quiz sera preferible saber menos cosas y enterarnos de lo preciso. Puede que si aguramos un punto el vino de los conocimientos en rgimen torrencial, nos distrajeran y deleitaran por dentro los arroyos de una genuina sabidura. Ser esto incurrir en heterodoxia pedaggica? No s. Insisto en que al estudiante por estudiante, y a todo el mundo aunque no lo sea ya que para eso est la educacin continua, se nos mangonea ms de la cuenta. Todo el mundo quiere educar. Se recibe educacin de frente y por detrs, desde arriba y desde abajo, a derecha y a izquierda. Es decir, tanta educacin contradictoria, desnorta. En lugar de orientar, suministra materia para el despiste. Vamos a pararnos. Vamos a que nos dejen en paz. Paz? Bueno. Yo pienso que mucha gente ha perdido ya su vocacin a la paz. Mucha gente no soporta ya el estar tranquilo. Y por eso...828.
En el mes de diciembre de este ao se inici la publicacin de la Revista Gavellar, fundada por Francisco Esteban Santisteban y editada por la Real Archicofrada de Nuestra Seora de Guadalupe. Ya en este primer nmero Juan colabora, con una seccin titulada Carta de beda, en la que comentaba temas diversos relacionados con beda y sus gentes. Ente otras novedades cuenta que la feria de San Miguel cambiaba su ubicacin, trasladndose a la calle 18 de Julio y en el ejido, noticia que aprovecha para relatar el ambiente de otros barrios de la ciudad: reconoce Juan que se ha convertido en un andariego de campeonato, y dice al respecto: yo que pateo beda de punta a punta casi todos los das, puedo aseguraros que desde la Fuente de las Risas hasta el Risquillo, desde Torrenueva al Alczar, desde San Lorenzo a la cuesta de Cobatillas, desde la calle Valencia a la calle Caldereros, subsiste una vitalidadlo que hace falta es que esa vitalidad sepa aliar su desarrollo con un enraizamiento ubetense ubetensista. Sin duda, pocos ciudadanos conocan mejor su pueblo que Pasquau. Y pocos estaban ms enamorados de su tierra que l. Siempre le preocup buscar la armona entre progreso y conservacin de lo peculiar de beda. De haber vivido ms aos, Juan habra sufrido mucho ante ciertos desmanes urbansticos que un mal entendido progreso trajo a su ciudad desde la dcada de los 80. Y los habra denunciado con contundencia. Hoy se sigue echando en falta esta voz crtica. En adelante Pasquau colabor en casi todos los nmeros de Gavellar hasta su muerte. Esta nueva revista, una publicacin mensual de la Real Archicofrada de Nuestra Seora la Virgen de Guadalupe, que se imprima en Madrid, ligada a la Casa de beda de esta capital, ayud a paliar el vaco que dej la clausura de la revista Vbeda, tantos aos dirigida por nuestro biograado. Aunque el formato y las lneas editoriales de ambas publicaciones son diferentes. Su primer nmero
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Diario Ideal de Granada, 3 Octubre, 1973
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se public en diciembre de 1973. Sus contenidos son variados, desde la literatura a la investigacin, pero da siempre especial relevancia a noticias relacionadas con beda, con especial protagonismo a temas de culto a la patrona, la Virgen de Guadalupe, que se venera en el santuario de Gavellar, de dnde viene el nombre de esta publicacin. Su director era Francisco Esteban Santisteban, otro mecenas cultural que comparti amistad y aciones literarias con Juan Pasquau829. En aos posteriores la revista tuvo como directores a Jos Ibez Fantoni y Margarita Ruiz Camacho. Se public hasta octubre de 2003830. Otro interesante trabajo de Pasquau de este fructfero ao fue el titulado Cobos, Secretario del Emperador, publicado por el Boletn del Instituto de Estudios Giennenses, en el nmero XVII. Tambin este ao, centenario del nacimiento de Azorn, dedic a este escritor varios artculos, realzando la modernidad permanente de su prosa. Uno de ellos, muy interesante, se titula Mujeres en la obra de Azorn, publicado en el Ideal de Granada el 16 de agosto de 1973. Cada vez le preocupa a Juan ms diferenciar la buena literatura de, como la que hace Miguel Delibes, de ese escribir por escribir tan en boga: de ello trata su artculo De la novela al barullo831, escrita en diciembre. Entre 1974 y 1975 hubo varios acontecimientos reseables que afectaron a la provincia de Jan: se inauguraba el nuevo hospital Princesa de Espaa y el embajador espaol en EE.UU, ngel Sagaz visit la capital y algunos pueblos. El paro y la emigracin siguen siendo una pesada lacra, difcil de combatir pese a la medida de liberalizar los precios del aceite de oliva que se adopt en 1974. La crisis econmica se not hasta el punto de que suprimieron los alumbrados navideos por el alto coste de la energa. En 1974 muri en Madrid un ilustre linarense, el jurista Jos Yanguas Mesa. La larga sequa, que se prolongaba ya cuatro aos, agrav la precaria economa en el ao siguiente, pese a que se trataba de impulsar la escasa industria de la zona, con incentivos a empresas modelo, caso de Tocosa, de Linares, que avanzaba en temas de Telecomunicaciones. Tambin se potenciaba el turismo y se recuperaban espacios artsticos. En 1975 Beas de Segura recibi el premio nacional al embellecimiento de pueblos, a la vez que celebraba el cuarto
Este personaje naci en beda, el 1 de diciembre de 1924 y falleci en Sorihuela de Guadalimar el 31 de octubre de 1988. Hizo la carrera de Ingeniero de Minas, y en este campo despleg importantes responsabilidades. Pero su inquietud por la literatura le llev a compaginar su trabajo principal con tareas de escritor, publicando numerosos artculos en peridicos y revista de la poca, caso de Vbeda, Gavellar, Baeza e Ibiut, entre otras. Tambin dej interesantes publicaciones en el Boletn Geolgico Minero, editado en Madrid, entre los aos 1968-1973. Fue nombrado consejero del IEG y se le distingui con la encomienda de la Orden del Merito Civil, cit en A. TARIFA FERNNDEZ, Rfagas navideas en la prensa de beda: las revistas Vbeda y Gavellar (1950-1975). Simposium. Escorial, 2009. La Navidad, arte, religiosidad y tradiciones populares. Todas las consultas en esta revista las agradecemos al escritor y biblilo Jose ngel ALMAGRO ALISES. 830 Sobre este personaje y la revista remitimos A. VALLADARES, Op. cit, vol. I y II, pp. 533-534 y 867-868. 831 Ideal, 19 de diciembre de 1973.
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centenario de la fundacin del convento de carmelitas descalzas que all hizo santa Teresa de Jess. El convento de Santo Domingo de la Guardia fue declarado monumento nacional histrico-artstico, y en beda se descubren nuevas pinturas en el palacio de las Cadenas. Mientras Franco estaba internado en un hospital, en la fase nal de su enfermedad, el prncipe Juan Carlos, Jefe de Estado en funciones, rm el primer decreto que afectaba a la provincia: se autoriz al ayuntamiento de Canena a adoptar escudo herldico propio. Este ao se conmemor con actos diversos el cuarto centenario del nacimiento de Andrs de Vandelvira, destacando los que patrocin el Instituto de Estudios Giennenses. En 1975 hubo terribles temporales en Jan. Fue el ao de la muerte de Franco y cuando Hasan II, el mismo que vena a cazar con Franco a Sierra Morena, arrebata el Sahara a Espaa. Tambin muri entonces, en un desgraciado accidente Flix Rodrguez de la Fuente. Otros fallecidos famosos son Escriv de Balaguer, fundador del Opus Dei, y Herrero Tejedor, mentor poltico de Adolfo Surez. Sin duda 1974 y 1975 fueron aos intensos, dentro y fuera de Espaa. Muerto Franco el 20 de noviembre, la provincia vot a favor la ley de Reforma poltica, el 15 de diciembre de 1975; ley que acabara con la dictadura832. En estos dos aos la actividad periodstica de nuestro protagonista es espectacular, en cantidad y calidad. Parece como si adivinara que el tiempo se le acaba y debe desprenderse de s mismo; regalar lo que lleva dentro. Su pluma uye como una tormenta que se desborda. En enero de 1974 Juan pas otra revisin mdica. Se la repiten en Juan Pasquau en 1974 marzo y hay cierta preocupacin entre los mdicos, por dcit de plaquetas. Pero Juan sigue trabajando. Ese mes sale su folleto Resea de beda, que escribi para el Centro de Iniciativas Tursticas, dedicado a los escolares de los centros de EGB833.
Jan, crnica de un siglo, Op. cit, pp. 54-59 Edit. Por Grcas Belln (Contiene: Introduccin Monumentos precristianos de beda La muralla Arte romnico y gtico en beda. IV Estilo plateresco V beda, ciudad del Renacimiento. VI. beda sigue), especialmente dedicado a los nios de los Centros escolares. Consta en Acta del Ayuntamiento el agradecimiento al Centro de Iniciativas Tursticas por su labor en pro de la promocin de los valores artsticos de la ciudad
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Del mes de febrero es un precioso artculo titulado El paraguas del Lectoral, plagado de recuerdos de infancia y juventud. Cuenta que el personaje, amigo de la familia, don Rafael, Lectoral de Granada, dej en su casa olvidado un paraguas, ese artefacto al que Juan le tena declarada la guerra. Sin embargo devolver aquel paraguas a un hombre sabio dej huella en el bachiller Juanito Pasquau: como agradecimiento por llevarle el paraguas, Don Rafael le regal un libro suyo y le dijo: Quizs te pueda servir de paraguas ideolgico. Y le sirvi. Y gracias a ese libro, declaraba Juan hoy a los cincuenta y tantos aos veo con enorme claridad que el libro los intelectuales y la Iglesia me haca mucha falta entonces y para despus de entonces, pues le ense, entre otras cosas a admirar a Unamuno, a Azorn y a Ortega y Gasset, adems de darle recursos para el mantenimiento de una fe, fcilmente erosionable cuando a los diecisis aos, a la intemperie, tienes que avanzar sin paraguas834. Durante el mes de marzo trabaj con intensidad. Recibe y contesta cartas, como una que le envi Jos Luis Messa, marqus de Busianos, felicitndole por un artculo que ha ledo de l en la prensa, que denomina pequea obra maestra835. Preciso es otro titulado Las llaves, y el llamado Realizaciones ejemplares836. Este mes escribi un Rquiem por don Andrs Orozco, interesante por lo que aporta al perl de este ubetense fallecido. Tambin muri este mes un familiar, Salvador Pasquau Sabater: su hija Clara escribi una emotiva nota en la revista Gavellar, agradeciendo a Juan Pasquau el apoyo que ha dado a la familia siempre, especialmente en los momentos de dolor, cuando reconfortaba a su padre tras perder prematuramente a su hijo Juan con frases como sta: no podamos acostumbrarnos a su prdida si no fuese porque Dios es Dios. T, campen de la fortaleza y sabio de mil experiencias y conocimientos, ests seguro de que esto es cierto837. La muerte acechaba en esta fecha a muchos de los seres que Juan ms quera. Pero l resiste ante la adversidad. En sus memorias cuenta que en abril fue al cine, al Teatro Principal, acaso por ltima vez, a ver la pelcula. El violinista en el tejado. Asisti acompaado Rosa y su hermana Genara, ya viuda, que pasaba unos das con ellos. Notaba cada da ms en su cuerpo los estragos de la enfermedad, pero procuraba no aislarse y, pese a las limitaciones inevitables, participaba en muchos actos, religiosos y culturales, invitado a todos los eventos que acontecan en la ciudad por el alcalde, Fernndez Pea. Incluso sacaba fuerzas para proyectar iniciativas que dinamizaran la vida cultural, caso de unos ciclos de conferencias que se podran realizar en la Biblioteca Municipal.
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Ideal, 23 de febrero de 1974. AJP, Seccin epistolar, carta fechada en Madrid el 27 de marzo de 1974. Diario Jan, 2 y 17 de marzo de 1974. Gavellar, n 64.
De la innidad de escritos que he tenido la oportunidad de leer de Pasquau de este ao, acaso los prrafos ms hermosos estn inditos: En este mes de abril, el Sbado de Ramos, Juan escribi una larga carta a su sobrino Antonio Ocaa Pasquau, el jesuita, casi un hijo para l, tantas veces condente: le cuenta en ella sus emociones, su felicidad, los recuerdos a los antepasados. Es casi una memoria de su vida, con la Semana Santa como tema central, recordando a la madre, al padre..., en el escenario de la plaza de Santa Mara, y cuando Juan va incorporando a sus hijos a los actos de penitencia. Pasarn dos aos ms. Y habr otro penitente en la plaza de Santa Mara; Paco Pasquau Liao. Y ya en el ao 63, cuando salga Jess y el Miserere inunde de serenidad, de emocin, de belleza a la plaza, en la plaza estar Miguel!... y cuando en octubre de 1970, estoy gravemente enfermo en una cama de la clnica de Puerta de hierro, el Secretario de la Cofrada de Jess me escribe: querido Juan. Ayer, durante todo el da, ocho hermanos de Jess nos hemos turnado, en Santa Mara, en la oracin, pidiendo por tu Salud. Luego recuerda la alegra de 1971, cuando ha vuelto a escuchar el Miserere. Finalmente le dice a su sobrino: Querido Antonio. Te pido que vengas esta Semana Santa. T s la tienes que entender. Seguramente que la entiendes. Porque seguramente me entiendes. Hoy es Sbado de Ramos y ya tengo el espritu un poco en vilo. Campanas, cohetes, pjaros de primavera. Hoy me huele bien el fondo del alma. Siempre la Semana Santa me ha acercado a m mismoHasta la vista, Dios mediante. Un fuerte abrazo de tu to838. S, Juan Pasquau escriba incluso mejor cuando lo haca ntimamente, para uno slo o para s mismo. Disfrut aquella Semana Santa, una de aquellos aos nales que le regal la vida, que le otorg su Dios. Al menos le dio tiempo a despedirse de los que ms quera. Y de ver crecer a sus hijos y estrechar con ellos fuertes vnculos afectivos, eternos, como se puede apreciar en estos fragmentos de cartas, dirigidas en los meses de abril y mayo de este ao a su primognito, que estudiaba ya en Granada:
.....Pues eso, Juan, en sustancia, pasa con todo. Nos quitamos el sueo pensando en cntimo ms o cntimo menos. En gozo ms o en gozo menos. En dolorcillo ms o dolorcillo menos. En realidad y esto s es en serio creemos que las diferencias entre Pepe y Luis (unos y otros) son demasiadas en cuanto a dinero, inteligencia, calidad de camisa y calidad de albndigas que se llevan a la boca. Pero yo creo que todo es cuestin de dcimas o centsimas. Y por esas dcimas es por las que viene la guerra. Pero, en rigor, todos, en el fondo, vivimos igual; nacemos, crecemos, dormimos, gozamos, sufrimos, tememos, amamos, fracasamos, triunfamos, remos, lloramos y nos morimos. Y Dios con todos Un fuerte abrazo
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....Y nada ms te escribo hoy. Que sigas bien, que estudies, que te orientes, que pises rme cuando hay que pisar rme, que preguntes cuando hay que preguntar y que respondas cuando hay que responder. Al n y al cabo, en ello va ya un programa de vida. Tu padre839.
En el mes de abril, su Carta de beda publicada en Gavellar habla sobre los temas de conversacin que van de boca en boca, Tanto en el Club Diana, como en el Club 61, como en el bar de Manano, y como en los portalillos de la Plaza: al n llueve en la ciudad, coincidiendo con la visita que haba hecho el Ministro de la Gobernacin, y varios Directores Generales. Juan insiste en sus viejos temas: le gusta ms la beda ntima, la de los barrios antiguos, que la moderna: Hay que meterse muy dentro en el estilo y la tipografa de beda para enterarse de ella. Por eso beda es ms beda en la calle Luna y Sol que en la calle Real. Y tiene ms densidad en la calle Valencia que en la calle Nueva. En el nmero de mayo la carta adquiere tonas muy loscos: habla del tiempo, de la prisa y de la pausa. Recuerda que Goethe era un hombre que daba al tiempo lo que es del tiempo, y al hombre lo que es del hombre. Era todo lo contrario de un neurtico. Pero nosotros hombres del siglo XX somos todo lo contrario que Goethe. Nosotros damos al tiempo lo que es del hombre, y al hombre lo que es del tiempo, aprovechando la ocasin para celebrar que se vayan a crear casi doscientos puestos de trabajo con la creacin en la ciudad de una empresa textil, y para lamentar el terrible accidente que hubo a comienzos de junio, provocando la muerte de escolares que viajaban desde Jdar a Baeza, siendo asistidos los heridos en los hospitales de beda840. En mayo public un artculo en Diario Jan titulado Depende del hombre, que arranca con una cita de Julio Verne, para centrase en el rechazo al nihilismo: Yo creo que hay cosas en las que no es lcito ceder y de las que constituye grave pecado dejarse llevar, escribe al hilo de sus reexiones ntimas. En esta madurez plena, cuando todo nos lleva a pensar que ha conseguido su meta, ser todo un hombre y no un cuarto de hombre, sus escritos logran una profundidad que no deja indiferente a nadie. Tal sucede con el titulado Animal vestido, precioso en el fondo y la forma, pleno de erudicin, pero redactado con claridad meridiana: la nueva cultura que muchos buscan sin encontrarla, no camina en pos de una indita sabidura ni postula un deseo de acercarse a la desnudez de los orgenesLa gente se quita de encima sansimas ideas y sansimos principios con el pretexto de una desmiticacin. Pero desnudos de creencias estamos muy mal841. Tambin del mes de mayo es el artculo titulado Torre, con ecos de infancia, cargado de reexiones sobre la humildad. Es casi un deber subir a la torre porque de esta maAJP, Seccin epistolar, cartas a su hijo Juan, 24-4 y 25-5 de 1974. Gavellar, N 5 y 7. El alcalde de beda explica detalles de este accidente, agradeciendo las muestras de apoyo que han recibido los heridos, atendidos en el Sanatorio nuestra Seora de Guadalupe y en el hospital de Santiago. 841 Ideal, 25-1-1974.
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nera el pueblo rebaja cualquier nfasis y se ve en seguida que la ciudad, por grande que sea, es algo que al n se pierde en el campo842. Cuando naliza el verano, en el que escribe artculos tan bellos como el titulado Sonllorar843, y cuando se acerca la feria, la nostalgia del otoo, que tanto gustaba a Pasquau, se percibe en su Carta de beda, con prrafos como stos: Septiembre es para recuperar el paso de la desbandada estival. Las tardes de septiembre matizan el ocaso de un oro color naranja. Pero es que hay oros color naranja? Yo los veo, al declinar el da, acariciando de soslayo a las espaldas de Santa Mara y, de frente, a la fachada del Salvador. Las tardes de septiembre tienen una melancola vendimial. Adolecen de una levsima tristeza nada ms insinuada. Tan leve tan na que es una tristeza que no da dolor sino placer.Y cuando pase la feria y empiece a soplar el brego, todo ser de una tristeza aorante y frtil. Porque tambin cabe fertilidad en la tristeza cuando sabe contenerse en limpia melancola, sin descuadernarse en malhumores sombros844. Ante esto, queda el silencio o la pregunta: puede llamarse literatura menor a artculos como ste, publicados en una revista local? Pasquau escriba siempre bien porque no saba hacerlo mal, aunque lo redactara con urgencia. Y valdra la pena que alguien, alguna vez, recuperase para la posteridad toda su obra, escrita e indita. Aunque a veces la sublimacin llegaba, en esos momentos en que el sentimiento dominaba incluso a la pluma: si tuviera que elegir un artculo de los ms de dos mil que Juan public, entre los nalistas estara sin duda el que dedic a la memoria de su primo Antonio Pasquau, prematuramente fallecido en 1977, cuando ya Caronte preparaba la barca tambin para l. Pero no adelantemos acontecimientos. Seguimos en el otoo de 1974, cuando a la Ciudad de los Cerros lleg la noticia de que ha sido nombrado Ministro de Educacin Len Herrera y Esteban, hijo y nieto de ubetenses. Asisti Juan en septiembre a la Fiesta de la Poesa, dedicada ese ao a celebrar la designacin de la Ciudad para el Ao Arquitectnico 1975. El mantenedor fue Felipe Molina Verdejo. En octubre fue invitado a una Cena Ocial ofrecida por el Ayuntamiento con motivo de la Feria de San Miguel, en el Palacio de las Cadenas, en los bajos del Ayuntamiento. Su salud le impona cuidados rutinarios, pero fuera de ellos, viva sin rendir cuentas a la enfermedad. En octubre retoma su actividad acadmica normal, y sigue escribiendo. Del mes de noviembre, muy fructfero en publicaciones, seleccionamos uno de sus artculos, titulado Opinin, accin, que es una aguda crtica contra la manipulacin. Contra las apariencias y eso que, genricamente, se llama opinin pblica:
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ABC, 18 -5-1974. Ideal, 28 de agosto de 1974. Recoge esta palabra del poeta Gerardo Diego, dndole signicado propio. Gavellar, n 9-10, agosto-septiembre de 1974.
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Juan Pasquau en su despacho, 1974
Primero se hacen las cosas y luego se piensan cmo se hacen, deca un ferviente hombre de accin. Es la estimacin ms o menos exagerada, que no pocos hacedores tienen del pensamiento. Segn ellos, una copiosa preparacin meditativa, midiendo al milmetro las ideas, valorando con precisin los pros y los contras, esteriliza el nimo e impide la decisin. Quien mucho piensa, mucho duda. Y quien mucho duda, nada hace. Pero todo esto puede ser verdad a medias. El inconveniente de muchas verdades es que son mentiras, si se les mira el otro hemisferio. Es casi lo normal que ciertas certezas se nos arruguen y se descaliquen cuando, por un descuido, nos muestran las caras de atrs. O cabra decir que algunas seguridades, como la belleza de algunas mujeres, slo se mantienen vistas de perl; sucumben al ser miradas de frente. Respecto a la media verdad de que la accin previa garantiza y fortica a la idea, lcito es oponerle la media verdad contraria. Ortega y Gasset escriba, con esa galanura que ya es difcil ver en la prosa castellana, acerca de los tres momentos del hombre. Primero, no es sino el hombre perdido, nufrago entre las cosas, a punto de olvidar su identidad, zozobrante en el quin soy yo. A este naufragio previo propio ms de la poca inaugural, es decir, de la adolescencia, Ortega le llamaba alteracin. Pero, natural reaccin, a la alteracin sigue el ensimismamiento. Es el momento en que el hombre se encierra y se mira. Y enciende el altar de su intimidad. Egosmo? Es el egosmo, ya como costumbre, el instrumento que articula las conchas de tortuga de un inmovilismo mental que mata la personalidad? Si; algunas veces. De los ensimismados, pueden salir los locos y, quiz, los idiotas. Pero es ms frecuente que tras el ensimismamiento bien llevado, tras la mirada hacia adentro suceda el tercer momento de vuelta al mundo. Entonces, y slo entonces, puricada la opinin en su bao de interio-
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rizacin, es capaz el hombre de navegar entre las cosas, sabiendo quin es, seguro de s mismo. Entonces, es que ha aprendido a nadar, a bracear entre el oleaje. La opinin, la doxa, ha adquirido crdito y carn. Surgi la madurez y el quehacer se hace imperativo, la praxix, pues, encuentra su sazonada ocasin. Ortodoxia, ortopraxia. Opinin, accin. Y los polticos qu saben los polticos de todo esto?. Deben saber mucho, porque es su ocio. Pero sucede que los polticos adems de disponer de opinin propia y de ser expeditos para la accin posible, deben de tener en cuenta la opinin y la accin de los gobernados. Para bailar al son que los sondeos de la opinin pblica les marca? Segn, amigo mo, segn. Depende del ritmo del baile. Y de los tambores. La opinin pblica, en ocasiones, es como una acordada orquesta. Otras, no pasa de conjunto. Otras, es un batiburrillo, limtrofe con el inerno. Y, otras, es la auta de Bartolo. Segn, amigo, segn845.
Y en diciembre, la colaboracin de Pasquau en Gavellar aporta datos interesantes sobre todos los peridicos que se han publicado en beda durante ms de un siglo. Del da 14 de este mes es otro interesante artculo titulado De San Juan de la Cruz a Teilhard de Chardin, que termina con una referencia a la poesa de Luis Rosales, coincidiendo con el poeta granadino en que si se pudieran explicar los versos del santo de Fontiveros los echaramos a perder846. Con este comentario abrimos el ao 1975: a Juan Pasquau le quedaban apenas tres aos y medio para seguir contando al mundo algo de lo mucho que llevaba dentro. Las navidades haban transcurrido con tranquilidad, con los hijos en casa: los dos mayores, Juan y Curro, ya eran universitarios y estudiaban Medicina en Granada. En enero de 1975 Pasquau fue invitado a una recepcin ocial con motivo de la visita a beda del Ministro de Informacin y Turismo, Don Len Herrera y Esteban. Juan escribi bastante sobre esta visita. Una larga crnica suya se public en el nmero 13 de Gavellar. El nuevo ministro tena interesantes proyectos para beda, aunque no todos cuajaron. Propona dedicar el hospital de Santiago a construir un nuevo Parador de Turismo, acorde con el rango de la ciudad, dado que se iba a inaugurar pronto el nuevo centro sanitario de la Seguridad Social, y se haba nombrado para dirigirlo a Ramn Garca Polo. Pronto se design Jefe administrativo del mismo a Jos Espino, noticia recogida en otro nmero de esta revista. Por entonces visitaba beda el subdirector del Museo del Prado, Joaqun de la Puente. Hay satisfaccin con las obras de restauracin que se hacan en el Palacio de las Cadenas. Del mes de febrero hay artculos de Pasquau bellsimos. Su espiritualidad aora en todos: le interesa ms la salud del alma que el cuerpo, y su desprendimiento hacia los bienes materiales enlaza con el pensamiento franciscano. Uno
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Ideal,19-9-1974. Ideal, 14-12-1974.
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de ellos se titula El alma escasa: Es posible que ahora, en este declinar del siglo XX que comienza, el hombre viva mucho. Mucho, pero, paradjicamente menos. Demasiado informado, ha extendido su actividad hacia lmites insospechados. Preere lo extenso a lo intenso. Llega a todas partes, pero puede que est quemando las naves que le haran regresar en un momento dado al fondo de s mismo847. Reexiona sobre el paso del tiempo, sobre lo que escribe frases como stas: Pero a lo que bamos. Prohibido perder el tiempo. Entre ocupacin y ocupacin, entre clase y clase, entre sta y la otra dedicacin, se nos derraman los minutos. Pero los minutos tambin son tiempo. Deberamos tener una recogedera para que no se nos derramasen los minutos, para aprovechar las limaduras de tiempo entre la comida y la espera del autobs, entre el n del plato de lentejas y el comienzo del bist o del huevo frito. (Cada uno tenga su manera, su sistema, su estilo, de aprovechar el tiempo. Cada uno sabe donde le aprieta el zapato. No podemos imponer nuestra manera a la manera de los dems...). Pese a esta serenidad de nimo de Juan, la familia est inquieta, esperando los resultados de otra revisin mdica, realizada el 11 de Febrero. Afortunadamente volvieron de Madrid sin sobresaltos. Poco despus, el 21 febrero, recibieron una invitacin para asistir a una esta, en los stanos del Ayuntamiento, ofrecida a los componentes del espectculo, entonces famoso, llamado Viva la gente. Pero no me consta que asistieran. De este mes, tambin intenso en actividad literaria, me parece precioso un artculo que se public en Diario Jan, el da 3, titulado Trabajar menos, cuestionando la escala de valores de los pueblos, con armaciones como sta: De todas formas, la historia ensea que los pueblos ms felices no han sido los ms ricos. De sus comentarios se desprende que Juan Pasquau haba ledo las obras de Ganivet, sobre quien opina que era uno de los pocos escritores comprometidos que ha habido en Espaa, y comparte con l la teora de que ms vale ennoblecer a una nacin que enriquecerla. Reivindica el derecho a tiempo para pensar porque meditar es algo especco del hombre y que nada ms el hombre puede hacer. El 13 de marzo viaj Juan a Linares, con motivo de un homenaje de la Pea Amigos de Martnez de beda, donde nombraron a Juan Socio de Honor. En abril hubo ms pruebas mdicas en Madrid, sin novedades, pues el da 11 est en beda y asiste a un acto para presentar en Jan un libro de Olivares Barragn, de cuyo prlogo l era autor. La prensa local se hizo eco del evento y recogi las palabras de Juan en dicho acto. Sin duda Juan Pasquau est de moda. Todos recurren a l, le escriben, le consultan, le piden prlogos para libros. Pero el carcter de Juan no cambia un pice con el xito: sigue con su sonrisa de nio grande, su
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Ibidem, 13 de febrero de 1975.
cabello rebelde, ya canoso, con su andar particular, inclinado a un lado; con su forma especial de sujetarse la cara con la mano cuando escucha o piensa, y re a carcajadas cuando le sale del alma. Lo que no hace, ni nunca hizo, es seguir la moda. Con este ttulo Sigue usted la moda? sorprendi a sus lectores en un artculo del 27 de abril: retomando una frase de Coco Chanel sobre lo que est o no de moda, en una poca del todo vale impuesto por los hippy, considera que en realidad estas tendencias imponen un modo de nueva dictadura. Es slo una excusa para hablar de otras modas ms peligrosas, las que llevan a poner etiquetas y uniformes al pensamiento libre, y ven con malos ojos el elogio de una poesa de Gerardo Diego, enfrentndolo al incuestionable mrito de poetas en boga como Neruda. Armando que la genuina libertad personal es ms importante que la ideologa poltica del momento, la que est de moda. As, de todo lo que pasa en el mundo, con absoluta libertad de expresin, habla en su habitual Revista de Prensa, que publicaba el Diario Jan. Y, cuando menos se espera, dejaba embobados a los lectores escribiendo sobre las cosas que pasan en su ciudad, alegres y tristes, convirtiendo una crnica necrolgica en un jardn orido: eso hizo en su Carta a beda del mes de mayo. Lamenta la muerte de los que se han ido para siempre, en ese mes: Es mayo. Hay muchas ores soy de los que creo, de verdad, que los muertos no se nos mueren del todoEs mayo. Hay ores. A mi me ha salido una crnica necrolgica, reconoce. Crnica que tuvo su debida rplica desde Madrid, en una expresiva carta que le escribi Antonio Parra: alude a las iniciativas que van surgiendo para poner su nombre a una calle, o a una plaza de beda848. Le dice su amigo que eso sera como entregarnos, ya mordida, la manzana de beda. Mejor le parece que la Biblioteca lleve tu nombre. Ambas iniciativas llegaran pasados los aos, pero Juan no vivi para verlas. Acaso tampoco le hubieran dado tanta satisfaccin como leer la carta sincera de este amigo, que hizo con la pluma un precioso retrato suyo, en na clave de humor; lectura que recomendamos para entender mejor a nuestro personaje849. Que sus paisanos quieren a Pasquau, es claro; aunque beda es lenta, fra para los homenajes. Sin embargo Juan est agradecido a la innidad de gestos de cario que recibe cada vez que sale de casa para sus paseos por la ciudad, por el campo. Se siente con sus gentes persona, no mquina. l no abomina de las mquinas, reconoce el valor del progreso, pero insiste en armar, como Aristteles, que la inteligencia del hombre se anuncia en la mano850. Le encanta a Juan estrechar la mano de quienes se paran para saludarle, jvenes y mayores, y la da con fuerza. Nota que todos buscan la manera de alegrarle estos ltimos aos de
Recoge estas iniciativas la prensa de la poca, en artculo escrito por Carmen Bermdez el 17 de mayo de 1974, y otro artculo de Federico Adm, corresponsal de Ideal. 849 En Gavellar, n 18, junio de 1975. p. 1. 850 Remito a su artculo Mquinas, Ideal, 21-5-1975.
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vida. Es evidente su deterioro fsico, pero parece desaparecer cuando Juan empieza a hablar, a sonrer. Entonces sale el hombre joven que va dentro, el que gana la batalla al cuerpo cansado. Seguramente algunos paisanos y amigos le comentaron la acertada iniciativa que han tenido algunos periodistas, pidiendo para l una calle, un monumento. Y seguramente Juan respondera con una sonrisa silenciosa y una frase evasiva. l, profundo conocedor de la sicologa hispana, saba bien que en este pas se valora ms a la gente cuando se ha ido a la otra orilla. Pero Juan se siente en estos momentos ms que satisfecho con lo que la vida le ha dado. De hecho, si exceptuamos a Alfredo Cazabn, Pasquau ha sido uno de los pocos ubetenses que pudieron disfrutar en vida del cario y la admiracin de su pueblo. En el mes de junio Pasquau escribe otra Carta de beda. Con crnica futurista dentro, para Gavellar, en el n 19-20, cargada de humor y de irona: imagina cmo sera su ciudad en el 2010. No acert mucho, pero en el fondo, algo de razn tena. Del mes de julio es un excelente trabajo dedicado al recuerdo de Machado en Baeza, que public el diario Ideal, titulado Baeza, el tiempo. Durante los meses de este verano salieron varios artculos suyos, sobre todo los de ABC, que tuvieron gran resonancia. Uno de ellos, impecable, se titula En la calle: insiste en ese eterno mensaje, el milagro de cada ser humano, irrepetible; su defensa de la libertad y el elogio a las virtudes cvicas: Realmente no hay hombres de la calle, sino hombres en la calle851. A m, uno de los que ms me gusta de este ao, es Bosque de Cruces, corral de cruces, profundo en el contenido, impecable en la forma, smbolo de sus pensamientos cuando, acaso, nota cercana la muerte852. Estamos de nuevo en septiembre, ese mes que tanto gustaba a Juan. En su Carta de beda cuenta que el invierno se ha adelantado, que ya caen las primeras nieves en algunos lugares de Espaa, y que llueve mucho en todas partes. Que la Virgen de Guadalupe ya ha vuelto a su Santuario, y que se tributan dos homenajes merecidsimo al padre Villoslada. A este jesuita le dedic un gran artculo en Diario Jan, recordando lo mucho que Jan le deba853. Por estas fechas, desde Madrid le solicitan sus datos biogrcos para incluirlo en su libro Maestros que han triunfado. Tampoco respondi a esto. S atendi, en su visita a beda, al poeta Luis Rosales, prepar el Pregn de Ferias, escribi para la Semana Santa y fue Mantenedor en la X Fiesta de la Poesa. Cumpla sobradamente como cronista D. Juan Pasquau Guerreo, quien est muy satisfecho porque el Consejo de Europa declara a beda y Baeza Ciudades Ejemplares, en la celebracin del Ao Europeo del Patrimonio arquitectnico. Sera imposible abordar toda la actividad que despliega Pasquau en estas fechas, pese a su enfermedad. Un aspecto interesante, que slo de soslayo hemos
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J. PASQUAU, Tiempo ganado, op. cit, p. 37. Jan, 6-11-1975. El padre Villoslada, progresista, 13-9-1975.
tocado en este libro, es el referido a su faceta epistolar. Escribe y recibe innidad de cartas. Contesta a todas. Del mes de septiembre es sta, que reproducimos parcialmente, dirigida a Pasquau Iniesta:
Querido amigo: Me ha dado mucha alegra tu carta alusiva a mi artculo de ABC. Haca tiempo que no nos habamos visto, que no habamos hablado, que no habamos cambiado impresiones.Tu sabes que recurr a ti en algunos momentos de perplejidad en mi vida y ms recientemente, durante mi enfermedad en Puerta de Hierro (...). Tu carta ltima me da la medida de tu inters por mis cosas y la prueba de que hay amistades que no cesan. Muchsimas gracias... Bueno, quiero enterarte un poco de mi vida. Mi salud est bien y aunque guardo precauciones ya ces la cortisona y Dios me ha ayudado tambin mucho en esto. Respecto a la familia, te participo que tengo ya dos hijos estudiando medicina en Granada y que estoy muy contento porque me responden y, hasta ahora, mis esfuerzos no son en vano. Rosa, mi mujer, me encarga te salude tambin en su nombre, pues guarda muy buen recuerdo de las atenciones que tuviste siempre con nosotros. Bueno, pues lo de escribir sigue siendo mi violn de IngresPuedes creer que es mi descanso, mi relajamiento, y que ya solo eso me compensa. Las otras compensaciones son escasas. Colaboro mucho en Ideal de Granada, en Jan; est en proyecto una nueva edicin de la Biografa de beda, y hasta quisiera hacer un libro a base de ensayos y artculos en el que entraran cosas publicadas y otras inditas...Perdona que sta vaya escrita a mquina, pero tengo una letra imposible.Te deseo siempre todo lo mejor y te envo un fuerte abrazo854.
Tambin en la Seccin epistolar de este archivo encontramos otras cartas escritas y recibidas en los meses de otoo, como la que le dirigen desde la Real Academia de San Fernando para que asista a actos con motivo del centenario del nacimiento de Manuel de Falla. En octubre escribi Pasquau una carta a Enrique Toral, reiterndole su gratitud por su asesoramiento y contndole que escribir un artculo para hablar del libro que Toral acaba de publicar. Tambin comenta que le ilusiona pensar en la reedicin de su Biografa de beda, y relata detalles del paseo que hizo con Luis Rosales por las calles de la ciudad, entre otros temas855. En una carta, respondiendo a J. ngel Almagro Alises dice: Mi querido amigo, recib tu amable, interesante carta. Estoy enfermo con una nefritis desde hace dos semanas. Gracias a dios parece que la enfermedad va remitiendo. Cuando pasen unos das tendr mucho gusto si me visitas y podemos charlar. Le advierte que no puede resolver todas las dudas que le ha planteado sobre los que fueron moradores de la casa en que habitaba por entonces Almagro Alises, el actual hotel Alvar Fanez,
854 AJP, seccin epistolar. De esta fecha es una carta a beda que envi para la revista Gavellar. Lleg tarde a le edicin, y se reprodujo en dicha revista en el n 301-302. 855 E. TORAL, Para Juanito Pasquau, en nuestro constante recuerdo, Ibiut,n 148, pp. 8-9.
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pero s le ratica que en su casa, calle Juan Pasquau, n 5, propiedad de D. Manuel Pasquau, haba vivido su viuda Victoria, quien la arrend al colegio de D. Cristbal Cantero. Y que en el palacio de enfrente, el llamado de los condes de Guadiana, habitaba en 1905 Rosario Pasquau, y antes vivi en ella Juan Pasquau Lpez856. Es decir, aunque dice saber poco, en esta breve carta el cronista de beda aporta interesantes datos histricos que conviene transmitir para la posteridad. Como hemos dicho, en noviembre de este ao fue la muerte de Franco y la proclamacin del Rey Juan Carlos. Juan espera, ilusionado otra Navidad con la familia. Y sigue escribiendo todos los das. Su Carta a beda de nales de ao habla de los tradicionales ritos navideos ya desaparecidos, relacionados con la recoleccin de la aceituna (Trajn de cuadrillas y recuas, sbitos enamoramientos de Valdeolivas y arroyo del Valtodo eso ha desaparecido hace ya tiempo...) y se congratula con noticias que llegan en la actualidad, cuando la universalidad se impone. Termina as su carta: Qu bonito es el lema del Ao Internacional de Arquitectura! Dice: Buscar un futuro al pasado. Pienso que todos los ubetenses estamos comprometidos con el lema. Todos estamos obligados a rejuvenecer el pasado, dando al futuro un carcter en el que la historia se equilibre con el afn857. Buen deseo, y con l llegamos 1976. Este ao Juan sigue escribiendo para los diversos peridicos en los que colabora asiduamente. Cabe resear sus interesantes Revistas de Prensa, en el Jan, donde recoge la actualidad del momento. Ese ao beda llora por la muerte en accidente de su torero Carnicerito de beda. El salario mnimo de un espaol era de 345 pesetas, con una inacin galopante. La sequa sigue siendo un grave problema para el campo: dice la prensa que los embalses estn al diez por ciento de su capacidad. Y sube la gasolina, en agosto, alcanzando la extra el precio de 30 pesetas el litro. En la poltica nacional la gran noticia es que Adolfo Surez es elegido por el Rey para cambiar el rgimen de Franco. Este poltico, aunque provena del tardofranquismo, se mostraba abierto a llevar a la prctica proyectos democratizadores, y luch por superar las numerosas dicultades que se oponan a ello. Fue una poca tensa, por la agudizacin del movimiento obrero, con tintes violentos, y la radicalizacin de tendencias nacionalistas independentistas, especialmente por parte de los terroristas de ETA que tean de sangre la geografa espaola. Otro problema fue superar la confrontacin entre diversas tendencias polticas. El bnker franquista no ceda en sus principios, con personajes como Blas Piar, mientras que los partidos polticos democrticos de la izquierda desconaban del proceso reformista y se
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Archivo de Almagro Alises. Gavellar, n 23-24, p. 6.
inclinaban por la ruptura poltica858. Finalmente se impuso el dilogo entre todos los demcratas para cerrar la Dictadura. Mediante la Ley de la Reforma Poltica de 1976, que entr en vigor el 15 de diciembre de 1976, se abri el camino hacia la convocatoria de las primeras elecciones libres despus de cuarenta aos de dictadura859. El gran drama Espaa segua siendo el terrorismo etarrra, aunque a esta violencia se aadieron los atentados de otra banda de asesinos: el GRAPO. Durante los primeros meses del ao 1976 Pasquau particip en unas Jornada de convivencia del Instituto de Estudios Giennenses. Por entonces volvi a Madrid, a revisiones mdicas, que super sin mayores complicaciones. El da 27 de Febrero present el libro Ubed Bsico de Antonio Milln. De este mes hemos localizado una carta a su hijo Juan, que cumpla 20 aos. Creo que es un regalo para los que leen esta biografa conocer parte de su contenido:
As es, queridsimo, que no te creas muy original por el hecho de cumplir hoy veinte aos.....El tatarabuelo de tu tatarabuelo a lo mejor se llam Juan Pasquau como t y es de suponer que algn da cumpli tambin los veinte. Vivira en el valle de Olorn, cerca de Pau o de San Saturnino de Meirs...Pero vamos a situarnos ms cerca, caro hijo (y digo caro en el sentido de querido y no aludiendo a lo caro que cuesta el Colegio); te deca, caro, querido hijo, que, situndonos nada ms que en el ao 1938, el que esto suscribe tena 20 aos, cuando faltaban unos meses para que terminara la guerra espaola. Yo estaba entonces hecho un zangalitrn, aunque menos alto que t. Aun faltaban trece aos para que conociese a mam, y me gustaba, entonces, en 1.938, una muchacha que viva en la calle Trinidad. Ante mi se presentaba la incertidumbre de la post-guerra y no tena camino, ni carrera marcada en la vida. Unos meses despus se casara mi hermana Marita, apenas terminada la guerra y yo era entonces tan zipote que en la boda le dediqu a mi hermana unos versos. A los pocos meses se present la oportunidad de hacerme maestro pues tena en 1936, cuando empez la guerra, el bachillerato terminado y maestro me hice. Y aqu estoy escribindote. Y ah ests. Dnde ests? Celebrars tu cumpleaos
Estos partidos de la izquierda, que antes se haban enfrentado desde la clandestinidad al franquismo, se encontraban divididos en dos organismos diferentes: La Plataforma Democrtica en torno al PSOE, que poco a poco comenzaba a realizar sus actividades a la luz pblica, y la Junta Democrtica en torno a los comunistas. Ambos organismos se fusionaron en marzo de 1976 en la llamada Coordinacin Democrtica o Platajunta. En A. TARIFA, A. MACHADO Y OTROS, Historia de Espaa, Op. cit. pp. 282 y ss. 859 Para concurrir a las elecciones se fueron organizando las diversas fuerzas polticas del momento: Surez fund su propio partido poltico, la Unin de Centro Democrtico (UCD), que aglutin a sectores del centro-derecha. Un poltico franquista, Manuel Fraga Iribarne, se convirti en el lder de la derecha al frente de la coalicin de Alianza Popular. Tambin se reorganizaron los partidos nacionalistas, caso del Partido Nacionalista Vasco, y los nacionalismos Catalanes (el republicano, de Tarradellas, y el de centro-derecha, de Jordi Pujol). Los principales grupos de izquierda que concurrieron a estas elecciones fueron el PSOE, liderado por Felipe Gonzlez, todava con planteamientos republicanos pero de actitudes conciliadoras, lo que le atrajo bastante electorado, el Partido Popular Socialista, en torno a Tierno Galvn, de un socialismo intelectual moderado, y el Partido Comunista, que tuvo su principal dirigente en Santiago Carrillo.
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tomndote un pastel de ms?. (bueno, enhorabuena por los ltimos exmenes y tambin a Paco). Volvemos a los veinte aos?. Pues claro. Son un hito. Empiezas otra etapa. Has doblado un cabo en tu sirte. Sabes que sirte signica viaje? Pues eso; has cumplido veinte aos. Parece mentira. Es un tpico. No parece mentira. Parece. .....parece que a las tres de la tarde de aqul da yo no com; apenas me tom un par de huevos fritos que me hizo la tata llegu al sanatorio de Snchez Daz, situado en la calle Nadal y al rato naciste. Mientras mam se quejaba en sus dolores del parto, Pepe Snchez Daz me permiti estar cerca yo promet que si todo sala bien, estara un mes sin fumar. Todo sali bien. Hasta el punto de que al da siguiente a las ocho de la maana di mi clase de Lengua en el Colegio que entonces tena Don Cristbal Cantero, de bachillerato.Entonces no estaba an el Instituto de Enseanza Media. Yo, adems de mis clases en los jesuitas, tena otras dos diarias en el Colegio de Don Cristbal, para aumentar un poco los ingresos. Por la tarde, fueron a ver al recin nacido que eras t, aunque no se pareca al t actual fueron a verte, digo, Teo, Teresa Pasquau, Guadalupe Alvaro, Mariana, Guada, la mujer de Balta... y no s quin ms. Haban venido a beda, con motivo de tu natalicio, la ta Lola y la ta Genara. El da 7 empez a nevar y estuvo nevando tres o cuatro das. Y se borraban los contornos de las torres de beda entre la nevada.....como se borran los contornos de las letras de sta mquina en la que te escribo. As que, por hoy, ya no puedo seguir. Veinte abrazos, Juan, de tu padre...860.
En la Semana Santa de 1976 le visitaron algunos amigos y conocidos. Escribi en Gavellar, en su extraordinario de Semana Santa, una preciosa Carta de beda, preocupado porque esta celebraciones lleguen a degenerar en mero folklore861. En estas fechas, para conocerlo, vino desde Cartagena el escritor y pintor Asensio Sez. Fue una de sus ltimas Fiestas de Pasin. Aunque su debilitada salud hace que se canse cada vez ms, sigue trabajando como siempre. Adems, cada vez le lleva ms tiempo responder la innidad de cartas que recibe, algunas solicitndole informacin histrica como la que le remiti en marzo el profesor Pesset, desde la facultad de Derecho de la universidad de Valencia, unos de los autores del libro El fuero de beda. Le anuncia que, para documentarse en relacin a esta obra, se desplazar a beda en abril, con Juan Gutirrez Cuadrado, y le pide le d informacin sobre los fondos histricos del archivo y le facilite esta visita862. De este mes
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AJP, seccin epistolar. Nmeros 27-28, p. 1. AJP, Seccin epistolar. Fechada el 15 -3-1976.
es su precioso artculo La sencillez, publicado en el Diario Jan; aunque el ms bello y emotivo de todos los que escribe en estas fechas, a mi juicio, es el titulado Mi padre, una leccin de historia, de recuerdos, de buena literatura y de amor liar, al que hemos aludido en otros captulos, comentando el talento cientco de Juan Antonio Pasquau, quien ya anunciaba la llegada de la televisin en 1931, y su profunda humanidad 863. El 9 de abril de este ao 1976 Pasquau fue invitado a una exposicin fotogrca, de Foto Felipe que hubo en la Casa de las Torres. Por estas fechas Juan no se senta bien de salud: pas regular el mes, con ebres intermitentes. El 23 de Mayo todava tiene algo de ebre, pero l tenda a no darle demasiada importancia a estos sntomas de debilidad corporal. Se recuper: parece que nos es nada grave. A nales de ese mes, cuenta Rosa en sus memorias Al n convencimos a Juan para que me dejara comprarle la enciclopedia Rialp, de 24 tomos. Cunto cost convencerlo de que se la mereca, y que era su regalo de santo, y que se pagaba a plazos... Al n claudic...ante la idea de que era una enciclopedia de garanta, que quedaba para los hijos...864. Otro gesto indicativo de su austeridad para consigo mismo: le gustaban tanto los libros, pero su biblioteca est nutrida de pequeas y singulares adquisiciones, libro a libro, ejemplar a ejemplar: pocas colecciones y pocos libros editados para embellecer la estantera. En su artculo Retrato del tiempo, publicado en abril, Pasquau elogia las dotes artsticas del gran fotgrafo Felipe Romero, que expona por entonces en la Casa de las Torres. Entre las noticias culturales de la provincia cabe citar la concesin del premio Cronista Cazabn a lvaro Huerga, profesor de la universidad Lateranense de Roma, entre otros galardonados, y la dedicacin de un busto en beda al imaginero Palma Burgos865. En mayo escribi preciosos artculos, caso del titulado Sobre la educacin, publicado el da 25 en el diario Ideal. Estamos ya en Junio. Un mes que trae el Corpus, el da de San Juan y el verano. Otros aos celebraba el da de San Juan escapando en un taxi con Rosa y sus hijos para visitar lugares de la provincia: Cazorla, Villacarrillo, Huelma... Este ao toc ir a Granada, donde estudiaban los dos mayores, Juan y Curro. De gran profundidad es un artculo que publica por entonces titulado Contar, cantar: Juan piensa que el ser humano debe est preparado siempre para asombrarse, como opinaba Ortega y Gasset866. Tambin de este mes es el titulado Incrdulos, dando una y otra vez vueltas al tema recurrente de la fe cristiana, sin el que sera imposible entenderlo867. A nales de este mes particip en las Jornadas de Estudio y Confra863 864 865 866 867
Diario Jan, 10-3- 1976. AJP, Rosa LIAO, Notas inditas. Gavellar, n 29. Ideal, 13-6-1976. ABC,17-6-1976.
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ternidad del Instituto de Estudios Giennenses celebradas en la Sierra de Cazorla. La familia prepara un viaje al Pirineo francs, de 10 das de duracin, muy cerca de la regin de sus antepasados. Haban alquilado un piso en Ancizan, un pueblecito de montaa que prest a Juan un nuevo escenario de campo para sus paseos y sus reexiones. Para ellos fue especialmente emotiva la visita al santuario de Lourdes. Sobre esta visita Juan escribi meses ms tarde un genial artculo en ABC, titulado No es una tarjeta postal, que se public el da 19 de diciembre. De nales de julio es una columna que le dedicaron en la prensa de Jan, ensalzando sus valores humanos, su sencillez, el tributo que rinde a la amistad, y trazando otra semblanza personal ntima, que hace ms prximo si cabe a nuestro personaje: comentan que se le olvid asistir a una cena homenaje en su honor, aadiendo: A pocos hombres se le olvida una cosa as. Pero Juanito es de esa forma y no hay quien lo pueda cambiar, afortunadamente para l. Es un gran periodista y no tiene carnet como tal. Es un gran historiador y no llegar nunca a ser acadmico. Aunque l no lo crea tiene una gran vocacin poltica y slo ha llegado a ser concejal. En lo que ha llegado a la cima es en el ocio de padre. Ah estn sus hijos para demostrarlo; sencillos, inteligentsimos, trabajadores, hasta despistados868. Muy profundo es su artculo El Estado, publicado este mes, y de agosto es un trabajo titulado De una Dama, que habla sobre la originalidad, sobre lo autntico y sobre lo vulgar, sobre todo cuando es extravagante, y Serenidad869. Tambin a nales de agosto se public en ABC uno de sus mejores artculos, a mi juicio, titulado Urgente o importante?. Si hubiera que elegir un artculo caracterstico de Juan Pasquau, este sera uno de los candidatos. Es difcil entresacar prrafos de l. Lo mejor es leerlo completo870. En septiembre se inician las tareas escolares, que Pasquau ejerci hasta su enfermedad nal, pero su produccin literaria no cesa: buenos colaboradores en el Colegio (como su Secretario, D. Eusebio Campos Jimeno), le ayudan en las tareas de gestin y programacin, lo que a l le permite dedicar tiempo y energas a aquello en lo que ms empeo quiso poner: escribir, escribir, transmitir el pensamiento del que se sinti simple heredero, o acaso traductor para su tiempo y su mundo, como si la conciencia de la caducidad de su vida le apremiase para decir todo lo que llevaba dentro: pero a esa edad madura sigue siendo demasiado lo que se aprende y lo que se descubre, y por eso la tarea siempre se queda a medias. En septiembre escribe bastantes colaboraciones para la prensa, analizando en ocasiones el devenir de la situacin poltica. Uno muy interesante es el titulado Pasado y futuro, donde de nuevo reexiona sobre el paso del tiempo. Un tiempo que corre
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Escribe esto en diario Jan, Cuenca, el 21 de julio de 1976. Diario Jan, 17 y 18 de agosto, 1977. Est recogido en su libro A la busca del hombre perdido.
Actual Colegio Sebastin de Crdoba donde Juan Pasquau ejerci la direccin del Grupo Escolar
ya inexorable en su contra: Empero, es tremendo error llevar adelante lo nuestro, por egregio que sea, desdeando el tiempo, escribe en uno de los prrafos como si fuera una premonicin. Por estas fechas cumple con las citas mdicas jadas y participa en el Programa Direccin de equipos de profesores, desarrollado del 22 al 29 de noviembre de 1976. Pocos das antes haba salido en la prensa un articulo suyo titulado Todos los Santos: parece que Juan intuye su muerte, y escribe: A mi no me entristecen las campanas, ni el De Profundis, ni el Ocio de Difuntos.; a mi me entristece por ejemplo Jean Paul Sastre cuando sale con aquello de que el hombre es un ser para la muerte, pero acentuando el pesimismo de su antecesor Heidegger La tarde de Todos los Santos me trae recuerdos del tiempo perdido. Del tiempo ganado. No me da tristeza. A lo sumo me da melancola que es belleza871. Juan se saba en esta orilla, pero no olvidaba que la otra estaba cada vez ms cerca. El ao naliza en la ciudad de los Cerros con la triste noticia de la muerte del torero Carnicerito de beda. Gran parte del nmero extraordinario de Navidad de Gavellar se dedica a este suceso luctuoso. Pasquau se une a este dolor y escribe en esta revista su Carta de beda, dedicada a los que llama escritores castizos. Tambin da cuenta de la visita que ha hecho a la ciudad la esposa del presidente de gobierno Adolfo Surez, quien rm en el libro de visitas de la
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Diario Jan, 3 de noviembre de 1976.
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Capilla del Salvador, hizo un recorrido por nuestra Plaza de Santa Mara, estuvo en el convento de Carmelitas, vener las reliquias de San Juan de la Cruz y nuestro alcalde le mostr el edicio del Palacio de las Cadenas872. Lleg la Navidad y Juan pudo disfrutarla con los suyos. Slo le quedaba una ms antes de mudarse a la otra orilla. El ao 1977 estuvo marcado por un hecho de gran trascendencia poltica: las elecciones democrticas del 15 de junio. De ellas surgieron unas Cortes Constituyentes. La participacin fue muy alta, con unos resultados que conrmaban en nacimiento de un sistema multipartidista de tendencia bipolar: UCD consegua la mayora y el PSOE se converta en la principal fuerza de oposicin. Estas elecciones claricaron el panorama poltico, con la eliminacin de candidaturas de extrema izquierda y de extrema derecha. Respecto a Andaluca, los resultados de estas elecciones fueron favorables para la izquierda (PSOE y PCE), quedando como segunda fuerza poltica el partido de Surez. Inmediatamente se abri el periodo constituyente, que terminar con la aprobacin de una Constitucin democrtica, cuarenta y siete aos despus de la de 1931873. Coincidiendo con esta etapa de efervescencia poltica en Jan hubo un intento para editar un peridico nuevo, Democracia, pero slo salieron dos a tres ediciones. Fue un ao de tensiones sociales, de paro obrero, con una nueva crisis en la empresa Santana de Linares, donde ms de 4.000 obreros secundaron una huelga. Este ao se conmemor el IV centenario de Andrs de Vandelvira y el I de Jacinto Higueras874. En enero de 1977 public Pasquau un bello artculo en diario Jan, titulado Ao Nuevo. Por entonces hubo una triste noticia en beda: parte de la muralla rabe, en la calle Saludeja, se derrumb, causando la muerte del vecino Simn Cruz. Otra noticia que caus especial tristeza en Juan, y en muchos ubetenses, fue el fallecimiento de dos hijos de la familia Castillo-Aparicio, Andrs y Mary, con 33 y 23 aos. La estrecha amistad que una a Rosa y a l con los fallecidos y sus padres hizo especialmente dramtica esta prdida. Ms suerte tuvo en su larga vida la ubetense Aurora Garca, considerada la persona de ms edad de la ciudad, que falleci en febrero con 101 aos875. Por estas fechas, en alguna de las entrevistas que le hicieron, Pasquau arma que lleva escritos unos 2.000 artculos y proyecta reunirlos en una obra, realizando una seleccin, con la colaboracin de sus hijos. Parte de este proyecto se materializara en parte pasados unos aos de su muerte. Habla tambin sobre la posible reedicin de su Biografa de beda, hace tiempo agoGavellar, n 35-36, p. 13. M. TUN DE LARA, J. VALDEN Y OTROS, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 656 y ss, A. TARIFA, A. MACHADO Y OTROS, Historia de Espaa, Op. cit, pp. 283 y ss. Tambin J. TUSELL, La transicin espaola a la democracia, Madrid, 1997. 874 Diario Jan, crnica de un siglo, pp. 62-63. 875 Gavellar, n 37 y 38.
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tada. Es evidente que Juan, se siente con nimos y fuerzas para mantener su ritmo de trabajo intelectual. Fue un ao de invierno muy crudo; se helaron los olivos y otras cosechas. Por vez primera se vio en la provincia de Jan la segunda cadena de TVE. Desde los medios se sigue con gran entusiasmo el ritmo rpido de los acontecimientos polticos, destacando el xito logrado en toda Andaluca, en Jan particularmente, por el PSOE. Su Secretario General, anterior alcalde de la capital, era Emilio Arroyo. En 1977 Felipe de Borbn es investido Prncipe de Asturias. Pero acaso el acontecimiento que ms impact en la opinin pblica fue otro: en Atocha unos asesinos ultraderechistas mataron a cinco abogados laboralistas. Ese ao mueren dos mitos musicales: Mara Callas y Elvis Presley. En Andaluca la efervescencia poltica se vivi en 1977 con especial intensidad: tras la muerte de Franco y durante la Transicin el sentimiento nacionalista se aviv ante las diferencias que surgieron desde que se empezaron a preparar los primeros proyectos de Estatutos, que otorgaban prerrogativas especiales a los catalanes, vascos y gallegos, por considerar que tenan rasgos histricos ms especcos. Este planteamiento discriminatorio fue rechazado por los andaluces, que masivamente se manifestaron el 4 de diciembre de 1977 reclamando el derecho a la va rpida. De este modo se puso de maniesto que en Andaluca exista un sentimiento autonmico histrico anterior a la Constitucin de 1978876. Fue 1977, en denitiva, un ao de luces y sombras . Tambin para la familia Pasquau Liao hubo alegras y penas. Juan Pasquau, que tuvo una extraordinaria produccin literaria en 1977, se implic de lleno en los actos de celebracin del IV Centenario de la Cofrada de Jess Nazareno. Con tal motivo se public un libro, en el que colabor nuestro protagonista. Es invitado ocialmente a la Jura de Bandera en la Academia Guardia Civil y a la Fiesta San Raimundo de Peafort, Patrono de la Justicia Espaola. Todo eso sucedi en enero. Pero la noticia ms importante del mes fue que se le concedi la Cruz de Alfonso X el Sabio, por sus mritos docentes. Esta noticia la recoge la prensa, local y nacional: Su Majestad el Rey, a propuesta del Ministerio de Educacin y Ciencia, ha concedido la Cruz de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio a Don Juan Pasquau Guerrero. Sin duda fue una satisfaccin para Juan, un honor muy merecido, que alegr mucho a los que le quiere y admiran. l reaccion ante tan honor con el consejo que daba en aquel artculo suyo, ya citado: Calma, muchacho. Nunca percibi que mereca los honores que le daban. Pero no lo haca por falsa modestia. Realmente, estaba convencido de que haba muchos que merecan ms que l esos premios, empezando por sus antepasados, a los, segn armaba con sencillez, deba lo que haba llegado a ser.
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Esto se que volvi a poner de maniesto en mes de agosto de 1978 al celebrase, en Torremolinos, una Asamblea de los parlamentarios andaluces de la que naci una comisin dirigida a lograr un rgimen preautonmico transitorio. En A. TARIFA y A. MACHADO, Historia de Espaa, Op. cit, p. 286.
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En los meses siguientes Pasquau sigue con su vida habitual, preparando ya su discurso para el da en que reciba el importante galardn recibido. No descuida sus obligaciones escolares, manda con asiduidad sus colaboraciones a la prensa, y siempre que puede est presente en actos que revisten importancia en su vida: el 6 de febrero asiste, por ejemplo, a la misa mensual de la Cofrada de Jess, donde se bendicen las medallas conmemorativas del IV centenario y luego se les imponen a los hermanos. El 22 de ese mes dio una magistral conferencia, que hemos citado reiteradamente, Pasado de las Escuelas de la Sagrada Familia, en el Saln de Actos de dichas Escuelas, para abrir el curso acadmico; conferencia que tambin recogi la prensa de la poca. Pero su salud se deteriora en pequeas acometidas; basta ver las fotos que hay en los peridicos, al referirse al premio que acaba de recibir877. El 3 de marzo no se siente bien. Pasados unos das, con molestias, vienen a entrevistarlo de Radio Nacional de Espaa en Sevilla, para un reportaje sobre beda. Y el 12 marzo asiste a la comida homenaje a Rafael Va Silvestre, Juez, Delegado de Bellas Artes e historiador. Poco despus fue nombrado de nuevo Ubetense del Ao, en una reunin celebrada por el Centro de Iniciativas y Turismo. Con este organismo colaboraba estrechamente. De este ao es la segunda edicin de su Resea de beda, ciudad monumental, dirigida especialmente a los alumnos de EGB. De una tarea a otra, de un compromiso a otro: no sabe decir no a quienes solicitan sus colaboraciones. Por ejemplo, el da 24 de este mes de marzo dio una charla, seguida de coloquio, a la Asociacin de Amas de Casa, con el tema Como educamos. La Semana Santa de 1977, fue muy especial: se present el libro Jess Nazareno, Historia y Presencia, obra magnca, a la que hemos recurrido todos los que trabajamos en este tema alguna vez. Se hizo para celebrar la Conmemoracin del IV Centenario de la muy antigua e ilustre Cofrada. Es una visin histrica entre 1577-1977, en la que Juan particip ilusionado. Estaba enfermo el da de su presentacin. Pero asisti al acto y a otros celebrados con motivo de tal efemrides878. Ese Viernes Santo particip en la procesin, portando el antiguo Pendn de 1779, escoltado por los ms antiguos cofrades. Hizo un esfuerzo para completar el recorrido. Imaginamos que, con su profundo sentido religioso, pens en lo que pasara la Cruz que tuvo que llevar Jess hasta el Calvario. As lleg el 16 de abril de 1977. Una fecha importante en su vida Ese da se celebr el acto ocial de entrega e imposicin de la medalla de Alfonso X el Sabio, concedida por el Ministerio de Educacin y Ciencia. Le acompaaron familiares, amigos, autoridades, y el pueblo de beda casi al completo. La ceremonia tuvo gran resonancia en la prensa, radio, televisin. Llegaron adhesiones
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Diario Jan, crnica de un siglo. Hay una fotografa de Pasquau en la p. 62. Abril, 4-: Acto literario de Exaltacin del IV Centenario de la Cofrada en el Saln de las EE.PP. Sagrada Familia con intervencin de Juan que hizo la presentacin del Padre Flix Garca. Se le hizo tambin entrega a Vico de una placa de plata.
de muchos lugares, recibi homenajes, cartas, telegramas de apoyo y felicitacin. La Medalla se la impuso su hijo Juan, por atencin del Delegado, Ortega Anguita. El discurso que ofreci fue una gran leccin de profundidad humana y teolgica: lo aprovech para quitarse l de en medio y poner en el centro a Dios. Slo personas como l son capaces de hablar, con la profundidad con que lo hizo, del misterio de la Santsima Trinidad, y explicar la relacin de ese misterio con lo que l consideraba la generosidad de quienes haban promovido la concesin de esa Cruz. Tampoco es posible, ni quizs apropiado, transcribir aqu ese discurso, pero s es justo recomendar vivamente su lectura atente a todo aqul que se sienta atrado por la trayectoria de pensamiento de este humanista cristiano. Valdra la pena distribuirlo, leerlo de vez en cuando, para reexionar en unos tiempos tan veloces como los que vivimos, pues Pasquau habla de valores como la amistad, la sabidura. De su fe inquebrantable y del amor: Todos somos limitados. Dgase lo que se quiera, es pobre la condicin humana. Somos caas pensantes escriba Blas Pascal. Necesitamos los unos de los otros, indefectiblemente. Por eso, aspiramos a la cohesin, a la solidaridad. Pero la solidaridad es poco, es remedio parvo, puesto que sobrepasamos en calidad a los entes fsicos. Entonces necesitamos algo ms y mejor. Tendemos al amor879.
Acto de imposicin de la Medalla Alfonso X El Sabio. 16 de abril de 1977
Precisamente del mes de abril es otro artculo que abunda en los mismos valores humanos, titulado Atender, publicado en la prensa local el da 22: Hay que acostumbrarse a esperar mucho casi todo de los otros. Esto ser entenderlos
879 AJP, texto original del discurso, pg. 2. Todos loe peridicos dedicaron pginas a este evento. El n 39-40 de Gavellar aporta detalles de todo el acto de investidura. Abunda en el tema el n 41.
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y atenderlos. El hombre muy inteligente suele caer en la tentacin de que todo lo sabe o puede saberlo y, entonces, claro, siente compasin, lstima, de quien nada sabe. Cmo lo humilla el hombre contante y sonante, vulgar y corriente, que un da, cuando menos se lo espera, reensee una cosa nueva?. La profundidad de pensamiento y la calidad literaria de los artculos de este tiempo nos permiten imaginar cul habra podido llegar a ser su talla si hubiese dispuesto de diez, de quince aos ms: ningn sntoma se percibe en estas penltimas colaboraciones de agotamiento intelectual, de cansancio o de declive; ms bien pareca que Juan estuviese avanzando en corredores del saber que slo tras una larga vida dedicada a pensar se alcanzan, como si en esa ltima madurez estuviese alcanzando dimensiones nuevas que inevitablemente se empeaba en transmitir, como quien recibe un legado y no quiere llevarse su contenido con l a la tumba. Pasados los primeros ecos de aquel importante evento, en mayo, recibi varias invitaciones: de la Real Academia de la Historia, para asistir al discurso ingreso de otro notable jiennense, D. Juan de la Mata Carriazo y Arroquia, y al concierto de Andrs Segovia en Linares. Su produccin literaria sigue creciendo y su pluma se depura y perfecciona en cada nuevo trabajo. Del mes de mayo es el artculo titulado Educacin, Escuela, Poltica, en su lnea de libre pensador, crtico y comprometido siempre, en el que deende el compromiso ideolgico en la educacin como una actitud ms honesta y fecunda en tiempos en que el pluralismo pareca confundirse con la neutralidad como nico valor. De el que recogemos algunos fragmentos:
Respecto a la educacin, el padre Arrupe ha dicho: No hay educacin neutra. Hoy est amenazada la educacin que responde a un modelo cristiano del hombre. Dentro de cada sistema educativo hay una imagen del hombre: del hombre que se quiere hacer. En el fondo de cualquier proyecto educacional hay una losofa, una teologa del hombre y del mundo.. Declara el padre Arrupe, y en esto repite una frase de Donoso Corts, o la parafrasea, que hay siempre una teologa (ms o menos explcita) tras cualquier hondo problema humano. Entonces, pretender una educacin neutra, es tanto como decir que la cultura es algo incoloro, inodoro, inspido, asptico, que se detiene en los umbrales del misterio del hombre, sin comprometerse a ms.La cultura en todo tiempo fue beligerante, y se ti de un color, y adopt un determinado perl, y acu principios y normas ms all de lo vericable y de lo pragmtico. La cultura o las culturas, porque hay muchas adems de una acumulacin entra indefectiblemente proyectos. Cmo, pues, la educacin neutra? Sera como rehusar el agua como solucin de la sed. No basta la informacin; se precisa la formacin... Entonces, es lgico que las diversas culturas hoy existentes hagan la procura de una educacin congrua, acomodada a sus objetivosUrge en esta coyuntura electoral que cada partido en Espaa se dena tajantemente en este sentido. Hay un enorme nmero de electores, de padres de familia, que preocupados por la educacin y no nicamente por la enseanza de sus hijos desean una escuela
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y una cultura conforme con sus principios... El pan lleva una levadura. No hay pan sin levadura. La que sea..880.
Este verano de 1977, como era habitual, viaj a La Corua y pas unos das, como hiciera en 1970, en el Monasterio de Sobrado de los Monjes. Desde Galicia segua enviando sus artculos, sin disminuir su frecuencia. Uno de ellos se titula Calidad de vida, y contienen fragmentos tan loscos como estos: Despus de votar, viene como un descanso. La poltica es un necesario y, en ciertos momentos, adems, urgente afn. Pero ya est, ya hicimos las elecciones, ya cumplimos todos con nuestro deber. Por eso, si la atencin de cada uno debe seguir alertada respecto a la cosa pblica, ya, al menos, podemos proceder a la distensin en el plano individual, dejando a gobernantes y polticos que sigan ellos en el noble empeo, en la lucha dialctica, en el proceso acuciante hacia la bsqueda de soluciones. Ellos, gobernantes y polticos, necesitan indudablemente de la colaboracin de todos. Pero precisamente nuestra colaboracin como hombre de la calle hablo, desde mi profesin opino, a partir de mi trabajo pienso debe consistir (una vez cumplido el voto) en regresar a nosotros mismos, facilitando la buena poltica, con la personal decisin de cumplir el deber cotidiano a que nos compromete Monasterio de Sobrado de los monjes, donde Juan Pasquau no un partidismo, sino una ciudadana, descans unos das en 1977 y no un deseo de beligerancia, sino un propsito de honradez. Entonces, ello implica tambin una poltica pero poltica de politesse a nivel de convivencia en las relaciones humanas y de ahondamiento, de interiorizacin, en el cultivo propio e intransferible de la individual empresa.881 .
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Diario Ideal de Granada, 7-Mayo. 77. Ideal, 29 de julio de 1977.
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De una a otra orilla En el norte, el verano trascurra sin sobresaltos. Pero Juan no esperaba el golpe que le dio la vida 16 de agosto: la muerte de un familiar muy querido: su primo hermano Antonio Pasquau. Sinti un gran dolor por esta prdida, y la pena de no poder estar en beda el da de su funeral. Envi ores, cartas a la familia y le dedic un artculo a modo de carta que, a mi juicio, se puede considerar de los mejores de su vida, titulado Desde la otra orilla: No s, querido Antonio, si desde la otra orilla ya, de alguna manera lo sentiste. Pero a mi regreso a beda, cuando t ya te habas ido, he estado una tarde de septiembre en el cementerio, pensando al lado de tu tumba en mi oracin. La pajarera de los cipreses daba su adis al da mientras el sol tenda sus ltimos relumbres sobre las tapias y las cruces.Ahora quiero repensar lo que en este ocaso te dije sin palabras. Pero con palabras, es difcil, muy difcil. Acongoja la cortsima distancia entre la vida y la muerte, Pero es que de la muerte no vemos nada ms que el n Dnde y en qu momento empezamos a morir? Acaso podemos saberlo?882. Juan medita cerca de los cipreses que pronto daran sombra a su propia tumba, parece que estaba preparndose para hacer ese viaje, recorriendo el camino que une a vivos y muertos. Esa distancia tan corta. En el mes de Septiembre, el da 10, le hicieron otra entrevista en el diario Jan. Su fotografa, de sonrisa dulce y ojos cansados, ocupa parte del reportaje. Comenta al periodista que Se va a hacer una segunda edicin de la Biografa de beda. Tambin alguien quiere que haga una recoleccin de artculos mos publicados, que por ser intemporales no se cien a una realidad rabiosa. Por publicar libros podra hacer varios, pero hacerlo sobre cosas publicadas requiere una labor de bsqueda y pulicin que me llevara mucho tiempo. Desde luego, a Juan le estimulaba ms escribir que releer y seleccionar lo escrito, porque su cntaro an tena mucho agua dentro. Finaliza el reportaje con este comentario del periodista: A la pluma de don Juan Pasquau Guerrero le queda mucho por recorrer. Nosotros desde aqu podremos ser testigos de su andanza. Mucho por recorrer, pero poco tiempo para hacerlo. Esto no lo saba el periodista. En septiembre salieron nuevos artculos suyos en la prensa. Uno de ellos, bellsimo, es el titulado Apuntalar a Grecia. Est dedicado a los jvenes, o mejor dicho, a la idea de la eterna juventud, un recurso vital para que el espritu haga su sitio en el hombre con holgura, una ocasin para ensanchar perspectivas aanzando convicciones, pero una etapa peligrosa si lleva a la confusin de ideas883. Hay alguna foto suya de estos das, recogida en la prensa, caso de la que se le ve con Ramn Quesada consuegra, autor del libro beda, hombres y nombres, contemplando
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Jan, 11 de septiembre de 1977, ABC, 9 de septiembre de 1977.
una exposicin fotogrca de Felipe en la Casa de las Torres, vestido con su eterna gabardina y con la mirada curiosa de siempre884. Pero su aspecto denota cansancio y vejez, pese a que an no haba cumplido los sesenta. Cuando acaba este mes Juan est francamente mal, con ebre. Siente fro. Pas muy molesto esa feria, sobre todo el da de San Miguel: le subi la ebre a 40 grados. Incluso en aquel estado segua escribiendo. Le hacen anlisis los mdicos de beda. Juan quiso confesar y comulgar. Entonces escribi a sus hijos un hermoso texto titulado La Fe.... Not cierta mejora a los pocos das y en Noviembre reanud sus clases en Artes y Ocios, mientas le daban fecha para una revisin en la Clnica Puerta de Hierro. Mientras llega el viaje programado a Madrid, saca tiempo para atender a personajes que visitan la ciudad, presentando a un catedrtico de Navarra Oliveros que dio una conferencia en el Saln de Actos de las Escuelas de la SAFA. Sigue escribiendo asiduamente en Jan, ABC, Gavellar. De octubre y noviembre son los artculos titulados Perl, Las diferencias y El crecimiento de la hierba, publicados en ABC. Tambin es de gran hondura el titulado El vestido del Prncipe, un alegato contra la vanidad y la soberbia. En diciembre va a Madrid, con los informes de D. Ramn Prez Fages, mdico y amigo, y pasa otra revisin en Puerta de Hierro. Permiten los mdicos a Rosa y Juan que vuelvan a casa, a pasar las Navidades, pero los sntomas son malos. El mayor problema en la analtica eran el bajo nivel de plaquetas. Sigue con muchas molestias y su organismo se deteriora da a da, sometido a fuerte medicacin de corticoides. Padece ictericia y nuevos episodios febriles. Tardan bastante en llamarlo a otra revisin. Juan, muy enfermo, contina mandando artculos a la prensa: del 11 de diciembre es el titulado Eros y Thanatos. Su debilidad, ya lo hemos dicho, no mengua lo ms mnimo el dominio de la pluma y la lucidez mental. A menos actividad fsica, ms actividad literaria e intelectual. Tampoco abandona su actividad epistolar. Los amigos le escriben mucho, uno de ellos, el a las cartas era Jos Chamorro Lozano, quien aprovecha la felicitacin navidea para darle la enhorabuena por los luminosos y brillantes artculos, que publica en diario Jan. Acompaaba a su carta, fechada el 12 de diciembre, el pregn que dio en la pasada Semana Santa de Jan. Fueron ya las ltimas navidades en la Tierra para Juanito Pasquau, el amigo de siempre, que estaba preparando su viaje para mudarse a la otra orilla. Quizs lo imaginaba, pero lejos de apagarse ante los presagios, se confortaba con su radical conviccin de que el tiempo, mucho o poco, haba que gastarlo dndolo a los dems. Estamos ya en 1978, cuando Andaluca consigui un rgimen preautonmico el 27 de abril de 1978885. Este curso comenz a funcionar la universidad
Gavellar, n 45, p. 2. Inmediatamente se constituy la primera Junta de Andaluca, en Cdiz, presidida por el socialista Plcido Fernndez Viagas. Pero la capacidad de este gobierno era escasa porque no se haban hecho transferencias reales. El 4 de diciembre de 1978 tuvo lugar el Pacto Autonmico de Antequera suscrito por los representantes de todas
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de verano de Baeza. Fue el ao en que un cardenal polaco llegara a ser Papa con el nombre de Juan Pablo II, el 22 de octubre: para entonces Juan ya haba dejado de sufrir y estaba en la otra orilla, acompaando a su primo Antonio, a sus padres, a su hermano y a tantos seres queridos. Pero antes tendra que hacer su propia travesa. El da 10 de enero de 1978 sali en Ideal su artculo Crdulos y Creyentes, otra magnca muestra de cmo la fe cristiana estaba enredada en su pensamiento desde las races hasta las ltimas hojas. Inevitable extraer de l algunos prrafos:
A veces, cuesta trabajo creer y, precisamente, por exceso de credulidad. Ser creyente es una cosa y ser crdulo es, quizs, todo lo contrario. La miopa crdula atenta a las cosas pequeas, a las medias verdades, al aparato externo y fenomnico de los sucesos circundantes, tapa o impide la credencia de largo alcance que tiende su arco valiente por encima de lo inmediato; de lo que a causa de un inters prximo, o de una pereza, o de una pasin mal orientada, capta nuestra mente de tal forma que sus formas se deforman y se perturba la lgica en atroas e hipertroas que extinguen su natural funcin. Es curioso que bastantes jvenes hoy comienzan el curso de su aanzamiento intelectual o vital por perder la fe religiosa. Pero, en la mayora de los casos, no es que pierdan su concepto, su intuicin o su sentimiento de Dios. Es que, al primer envite, lo arrojan como un lastre. Por creer con exceso o incondicionalmente en las teoras de un libro que acabe de entusiasmarles o en la leccin de un maestro que se propuso atraerles, o en la personalidad de un lder que quiso imantarles, ponen en suspenso el funcionamiento de su propia razn e inhiben la puesta en marcha de sus mecanismos de defensa.; les pregunto por qu creen tan incondicional y tan exclusivamente en ellos mismos y me dicen que es lo nico de que verdaderamente disponen. Yo les insisto y trato de inculcarles la sospecha de si todo no obedece sino a la ingenuidad de querer tomar posesin de s mismo y del mundo apenas llegados, con las solas armas de una candidez innita886.
Poco despus, en los primeros das de enero, Juan pudo dar algn paseo por beda. Tambin eran sus ltimos paseos. Fue caminando a la parroquia de Santa Mara, a la Fiesta de Jess Nazareno, el da 16 de enero. Haca mucho fro, pero no lograron disuadirlo de que se quedara en casa. En ese acto escribi sus ltimas dedicatorias para los amigos. Anota detalles de ese da en su bloc n 158. De este mes son varios artculos publicados en Ideal, como los titulados El ritmo perdido y Teresa de Arvalo.
las fuerzas polticas, que se comprometan a aceptar el desarrollo del proceso autonmico andaluz dentro del marco constitucional. 886 Diario Ideal de Granada, 11 enero 1978.
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El da primero de febrero lo entrevistan otra vez en Diario Jan. Habla de temas culturales y docentes, se siente esperanzado por la presencia de jvenes bien formados que tomen el testigo a los mayores, reconociendo que en la ciudad hay que potenciar la cultura y mejorar la biblioteca municipal. Opina que el Instituto de Estudios Giennenses es una institucin importante. Est ahora un poco paralizado. Pero con el tiempo renovar sus ilusiones de cara al futuro. Dos das despus escribi la ultima carta a los hijos, desde beda. Le anuncian que el I.E.G. quiere editar un libro suyo, de artculos recopilados referidos a Jan y provincia. Esta iniciativa se materializ, pero sera aos despus de su fallecimiento. A nales de febrero su aspecto ha empeorado notablemente: est cansado, ms plido, con ojeras, molestias generales; pese a todo escribi un artculo solicitado por su amigo Eusebio Campos para la revista de la Adoracin Nocturna. Mand otros a Diario Jan, sobre Goethe, Sawb, Sartre, y prepara uno para mandarlo a El Magisterio Espaol. No para de trabajar: ordena artculos con la idea de la seleccin sobre temas Giennenses que le ha solicitado el IEG, y no abandona su trabajo como director del Centro Escolar. Su esposa recuerda que le volvi la ebre en das siguientes, y que le sacaron sangre en casa para realizar ms anlisis. El 21 de marzo, domingo, se empe en ir a la presentacin de un libro de la cofrada de Jess. Era un da triste, con fro y niebla. Tras la Misa, volvi con el pintor Marcelo Gngora, que lo subi a casa. Por la tarde, escribi de nuevo y tuvo otro episodio de ebre alta. El ltimo artculo suyo sobre Semana Santa se public en el Diario Jan, con el ttulo La Ofensiva de Dios. De este mes es otro publicado en Ideal titulado Los nuestros. Su ilusin por vivir la Semana Santa con intensidad, como siempre haba hecho, le impulsaba a sacar fuerzas de aqueza: volvi a salir a la calle el Jueves Santo para los cultos pasionales, pero regres con mucho malestar general a su casa. Juan quera llegar de pie al ltimo Viernes Santo que iba a pasar en beda. Como todos los Viernes Santo, se levant a las cinco de la maana para acompaar a Jess, pero no pudo resistir todo el recorrido, retirndose a mitad de la procesin, cuando el desle lleg a la esquina ms cercana a su casa. Rosa recuerda su tristeza cuando lleg a casa, cuando se asomaba por la ventana a ver de lejos el resto de las procesiones de ese da, cuando oa por la noche los tambores de la Procesin General. Nunca ms volvi a pisar las calles de beda. Pasada la Semana Santa, tiene cita para ir a la clnica de Madrid. Esperan a que llegue el da sealado. Todos, familia, amigos, notan que Juan no resiste ms. A veces se pone nervioso, no acierta a expresarse con claridad, y se preocupa mucho por el futuro de sus hijos. El da 29 de marzo, mircoles, fue su adis a beda. Estaba tenso, sin gana de comer. Quera dejar todos los asuntos pendientes resueltos antes de ir a Madrid, por eso intent escribir una carta al inspector de educacin, para explicarle que faltara un tiempo a su puesto de trabajo en el colegio. En ese
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instante se vivi en la familia unos de los momentos ms tristes: Juan no poda hablar. De su pluma slo salan garabatos. l se dio cuenta de lo que le pasaba pero pareca casi mas sorprendido que asustado, segn me cont su mujer. Estaba all su hijo Curro y pronto vinieron dos mdicos, amigos, Prez Fages y Antonio Ortiz: la familia agradeci muchos sus rpidas gestiones: nos organizaron todos los trmites. Esa madrugada, adelantando unas horas el viaje previsto, salimos para Madrid. Juan volvera ya a beda para reposar con sus antepasados, en ese cementerio con cipreses que visit cuando fue a dar el ltimo adis a su primo Antonio Pasquau, en los que se refugiaban los pjaros al ponerse el sol. Sobre lo que sigui a este triste 29 de marzo de 1978 preero silenciar algunos episodios ntimos, muy amargos. Juan volvi a hablar, poco a poco, y pudo escribir de nuevo desde la habitacin de la clnica Puerta de Hierro, la n 239. All cumpli sesenta aos. Le regalaron libros, cuadernos, bolgrafos...Escribi a algunos familiares y amigos: a la familia Castillo, a Eusebio Campos, al Colegio, a sus parientes. Rosa, que le acompa en cada momento, apoyada por los hijos y otros familiares, recuerda su afn por agradar, por no molestar, por comunicarse, y el cario que reciba de todo el personal del hospital. All, en la la clnica madrilea, enfermo de muerte, todava escribi mucho: artculos y cartas, y en su bloc de notas, que no abandonaba nunca, iban quedando parte de sus pensamientos. Resulta interesante observar que hasta en la letra se va viendo el declinar de su vida. A nales del mes de abril su estado es lmite, el da 26 fue sometido a una operacin para la extraccin de bazo. Le acompaaban sus hijos Juan y Curro en este duro trance. La inquietud por su estado de salud se recoge en la prensa de Jan y Granada. Superada la intervencin, llegan ms cartas y visitas a la clnica, que animan y confortan al enfermo. Entre estas visitas estuvo la de su sobrino Antonio, sacerdote que le administr el la Extremauncin. Pese al sufrimiento, Juan tienen momentos de felicidad, viendo cerca de Rosa, a sus hijos. Plenamente consciente de que podra no superar esa acometida de la enfermedad, habla con sus hijos, uno a uno, dicindoles que no les deja ms herencia que la fe cristiana, y les ruega que no la descuiden. Se recupera algo en los primeros das de mayo. El da 3 de mayo escribi una carta muy emotiva a Eusebio Campos y todos los maestros de su Grupo escolar. Era su manera de despedirse. Tambin escribe cartas a sus hijos, a Antonio del Castillo Vico (ayudante de la biblioteca municipal que diriga, con quien comparti muchas tardes y le quera como a un padre), y a su mujer, en el da de la Madre. El da 7 de mayo escribi sus ltimas cartas, una de ellas, que transcribo, va dirigida a sus primas de Valencia:
Muy queridas primas Carmita y Victoria: siempre s vuestro cario, al igual que el de Vicente; cario, inters e inquietud por el curso de mi enfermedad; cario que al par que me emociona me consuela enormemente.
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Imaginaros que el estar con Rosa conmigo es algo decisivo para mi en todos estos das, adems de la ayuda de Dios, que siempre est con todos y es en quien habr que conar en todo instante, aunque nuestra fragilidad nos traiga en ocasiones ratos de depresin. Lo de la extirpacin del bazo se hizo sin complicaciones al parecer, y ahora estamos a la expectativa. No sabis cmo son las llamadas telefnicas de Vicente y sus alientos y consejos me son ecacsimos, de la misma manera que los vuestros. Por hoy, nada ms sino reiteraros mi peticin de que sigis pidiendo por m, y un fuerte abrazo de vuestro primo Juan887.
Se aprecia en este emotivo texto que Juan Pasquau lucha hasta el nal, no parece perder la esperanza, y permanece el a uno de sus valores de siempre: la gratitud. Tampoco teme a la muerte. Se ha preparado para ello desde su profunda espiritualidad. El da 10 de mayo surgen nuevas complicaciones. Su organismo est muy debilitado: le diagnostican una meningitis. El da 17 de este mes se public el ltimo de sus artculos de ABC, escrito a mano en la clnica, titulado Las Certidumbres: Habr que apresurar un llamamiento. Precisa el hombre la urgencia de recordarle quien es, para que, sin tregua, se busque y se encuentre.Cualquier actuacin social se lastra cuando se organiza segn dictados y gustos de la gente. Polticos, artistas, hombres de mundo, mimetizan su estilo y su ritmo al de la gente a poco que se descuiden. El resultado es que todos, uno a uno, somos y seremos hombres. Lstima que todos, uno a uno, concluyamos pareciendo solamente gente. Era, una vez ms, un alegato contra la tendencia de sacricar la individualidad en pos de la masa; un canto a favor del ser humano, nico, irrepetible, que no es gente. Su situacin es gravsima el da 18 de mayo, cuando empieza a dictarle a su hijo Miguel ardiendo por la ebre, el ltimo de los artculos, que deseaba se publicara el da del Corpus Christi. No lo redact de un tirn. A veces llegaban visitas y las atenda. A veces no tena fuerzas para hablar. Lo reanud el 23 de mayo, con la ebre muy alta que no remita: aprovechando que regresa Juan hijo a Granada, decide dictarle el nal de este artculo, con la peticin de que lo lleve en mano al Director del diario Ideal. Este artculo, titulado Todava Corpus, se public efectivamente en dicho peridico el 25 de mayo de 1978, en el da del Corpus: Si Dios est aqu, el Corpus no puede quedar en simple jubileo, sino en apoteosis. Corpus, todava Corpus, siempre Corpus. Para entonces Juan mantiene algunos ratos de lucidez, aunque la mayor parte del tiempo, dolorido su cuerpo, turbia su mente febril, permanece en silencio
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AJP, seccin epistolar.
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o pronuncia ya frases sin sentido. Alguna vez dijo que me lean el Quijote. En otra ocasin expres el temor de volver dormido a beda, sin poder verla ms: ... Me van a llevar dormido por las calles...!, exclam una vez. El da 2 de junio fue su ltimo da consciente. Pero Juan Pasquau ya estaba ms cerca de la otra orilla que de sta desde el da que dej de escribir. Desde que la enfermedad interrumpi el maravilloso uir de ideas que emanaba su mente. Sus ltimas notas las escribi en un bloc dedicado a su mujer. Juanito, Juan, Don Juan Pasquau Guerrero, muri el da 10 de junio de 1978. Como l haba imaginado. Fue un da de tormenta veraniega enfurecida, que acompa a su cuerpo en su regreso a beda. Lo pasearon dormido, a hombros, vestido con la tnica de Jess, por las calles de la ciudad que ms am y sobre la que escribi pginas Entierro de don Juan Pasquau. 11 de junio de 1978 eternas. Cmo vivi beda esas horas de duelo hasta que su cuerpo, dolorido y cansado, repos al n en la tierra no es un misterio: innidad de publicaciones recogieron detalles llenos de ternura, de dolor, de emocin sobre el tema. Uno de los artculos que ms me gust fue el que le dedic su amigo Antonio Parra, titulado La sombra de la tierra. No podra elegir un prrafo de el. Hay que leerlo completo. Bellsimo tambin, con una sinceridad que acongoja, es el que escribi en su memoria Antonio del Castillo Vico, titulado Una biblioteca que llora888. Yo tambin rememor el da de su muerte en una colaboracin reciente para la revista Jess, de la que reproduzco unos fragmentos: Aquel da, un domingo triste para beda, el fretro que contena los restos mortales Juan Pasquau Guerrero, el Cronista, Escritor, Profesor, Amigo, Esposo, Padre, Hermano de Jess, atraves la puerta principal del Palacio de las Cadenas, sede del Ayuntamiento, donde velaron su cuerpo, cubierto con la tnica de Jess Nazareno. Frente al cortejo fnebre est la Puerta de la Consolada de la Colegiata de Santa Mara, testigo mudo del ltimo paseo de Juan por la ciudad. l haba paseado
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Estn recogidos en el nmero 55-56 de Gavellar, dedicado ntegramente a su recuerdo.
miles de veces por ese lugar, pero ste era un paseo diferente. Esta vez no caminaba slo, como l le gustaba. Pero s estaba solo porque los muertos siempre estn solos, por mucho que les queramos acompaar. Por el contrario los vivos, los que son realmente generosos, buenos de verdad, raramente logran estar solos, aunque les guste la soledad. Eso le pasaba a Juan cuando paseaba en vida por beda buscando soledad y se encontraba muchas veces acompaado en su recorrido. Paradojas del destino. El da 11 de junio de 1978 Juan Pasquau avanza por las calles, slo al n, como se quedan los muertos, pero va ms acompaado que nunca, recorriendo esas calles que l conoca al milmetro. Va rodeado de una multitud de personas que lo quiere (No digo Gente. Juan deca, y deca bien, que Nadie es gente). Le han impuesto sobre el atad la medalla de plata de la Ciudad. Lo llevan a hombros, rodeado de cario y respeto, hasta la iglesia de San Isidoro. El sol ya ha perdido la timidez de la maana y se suma al cortejo fnebre a la una de la tarde, cuando se celebra el funeral por su alma. Durante la Misa suena el Miserere, y a la salida el Himno Nacional. Luego, el lento viaje, Panten de la familia Pasquau en el Cementerio de el camino hacia la Torrenueva, ese punto San Gins de beda de encuentro de tantos cofrades desde la noche de la historia, donde se despide a los muertos. Ms tarde, en el cementerio de san Gins, silencio al n. Hora de paz y soledad para los muertos. De dolor y soledad para los vivos. Hora de reexin. Hora de aprender a vivir y de aprender a entender el mensaje de la muerte y la leccin de la vida. Cada uno muere segn vivi. Juan Pasquau, Hermano de Jess, muri y vivi como cristiano889. Juan Pasquau no le tena miedo a la muerte, ni le produca tristeza celebrar el da de los difuntos, y hasta le encantaba escuchar el trino de los pjaros de los ciA. TARIFA FERNNDEZ, Juan Pasquau Guerrero y la coherencia vital. La infancia en la forja de un cristiano, revista Jess, n 51, beda, 2007, pp. 16-174. Hemos dedicado varios artculos a su vida, entre otros: En la Feria con Juan Pasquau, Programa ocial de la Feria de beda, beda, 2006, pp. 51-55; Historia y Memoria. La feria de San miguel de 1950 en la revista Vbeda, Programa ocial de la Feria de beda, beda, 2008, pp. 54-58 y Rfagas navideas en la prensa de beda: las revistas Vbeda y Gavellar (1950- 1975), en Actas del Simposium del Escorial, septiembre 2009.
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preses del cementerio en que reposan sus restos, cuando los rayos del sol daban un tono amarillento a aquel bosque de cruces, un hermoso paisaje tambin para el que mira los cementerios de otro modo. Para Juanito, Juan, don Juan Pasquau, el lugar donde lo enterraron, donde reposan sus antepasados, sus amigos, era bello. l estaba enamorado de cada una de las innitas bellezas que fue descubriendo desde nio en su patria nativa, beda. Despus de su beda, qued lugar en su corazn espacio para enamorarse de las tierras de Galicia, tan diferentes, tan lejanas, porque all encontr la paz y el amor que le hizo feliz durante los ltimos aos de su vida de la mano de Rosa, su esposa, su amiga, su compaera, la madre de sus hijos. Pensando en eso, en lo que Juan Pasquau hubiera querido que yo dijera si esta biografa la hubiera escrito estando l vivo, nalizo con un precioso prrafo de sus Memorias que dedic a glosar las verdes tierras de su querida Rosa, Rosita, Rosia, compensndola un poco por el tiempo que ella le dedic. Y por quedarse a vivir en beda con l para siempre, ignorando la morria por amor:
En Galicia he estado en dos ocasiones: verano del 51 y verano del 52. He visto Vigo, La Corua y Santiago. Santiago es la ciudad que ms me ha impresionado de toda Espaa. Preero no empezar a hablar de Santiago porque no s cuando terminara. La Corua ciudad de cristal como ciudad de verano es ideal. Vigo, cosmopolita, industrial, no es ni mejor ni peor que La Corua: es distinto. El paisaje gallego es de un verde tan intenso, tan intenso, que llega a no parecernos campo real a cuantos estamos acostumbrados a otro campo. Los aldeanos gallegos se han apoderado hasta tal punto de su campo que no le dejan espacio libre, no le permiten respirar. Y creo que el campo tambin tiene derecho a su pequeo ocio, a sus parcelas improductivas, que no hacen nada, distribuidas ac y acull como descanso entre heredad y heredad... Pues no; en Galicia se aprovecha hasta el ltimo minuto de terreno. Entre la va del tren y el maizal de la ladera, una alineacin de coles...890.
Juan Pasquau es beda, su materia est hecha de tierra seca, campo despejado y arte en piedra, pero una beda enriquecida y embellecida por algo tan remoto como Galicia, desde aqul encuentro en la plaza de Mara Pita.
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J. PASQUAU, Memorias, Septiembre de 1952, p. 15.
ANEXO I: LA OBRA DE JUAN PASQUAU
1. PLANTEAMIENTO GENERAL
faceta fundamental para valorar la dimensin intelectual de Juan Pasquau. A la vista de lo que hemos podido estudiar, bien pudiera armarse que fue el artculo periodstico el gnero en el que Pasquau encontr su mejor medio de expresin. Su inmediatez, y la posibilidad que brinda para aunar actualidad con pensamiento, literatura con crnica, y observacin de la realidad con reexin, se adaptaban especialmente al estilo y a las circunstancias vitales de Juan Pasquau. La apreciable calidad de sus colaboraciones le dio acceso a diversos peridicos que no tardaron en valorar su rma: desde los diarios ms cercanos a su mbito vital cuando era joven, hasta los ms prestigiosos a nivel regional y nacional en su madurez. La media de artculos publicados, en sus dcadas ms fecundas, no fue inferior a dos o tres por semana. Ello permiti dar cauce y salida a su impulso literario e intelectual, constituyendo una dedicacin relativamente intensa y entreverada con su trabajo y vida personal, de tal manera que lo que desde el punto de vista profesional cabra llamar acin (la acin de escribir y de comunicar), debe calicarse en el plano personal como una inequvoca vocacin. De Juan Pasquau Guerrero, en denitiva, se puede decir sin exageraciones que fue uno de los mejores articulistas de su poca a nivel nacional, por calidad y cantidad, si bien acaso no tanto por su proyeccin: aunque sus asiduas colaboraciones en ABC durante diecinueve aos contribuyeron a proyectar su imagen fuera de Jan y de Andaluca, lo cierto es que la gran mayora de su produccin se desarroll en peridicos, revistas y publicaciones de mbito local, provincial y regional. Habra podido realizar una brillante carrera literaria y periodstica en Madrid, de donde le llegaron propuestas gestionadas por buenos amigos que le
Otra meta jada en este libro fue destacar su labor como escritor, una
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animaban a emprender una nueva etapa en su vida, pero l no quiso abandonar beda para instalarse en la Villa y Corte. Puede que por falta de ambicin, puede que por la intuicin de que su lugar en el mundo era el lugar en que estuviesen sus races. El caso es que Juan Pasquau no quera triunfos. Esto parece un tpico hagiogrco, pero en el caso de Juan Pasquau es sencillamente verdad. Quera simplemente comunicar, compartir sus ideas y pensamientos, transmitir una manera de ver las cosas y de situarse ante los grandes y pequeos conictos de su poca, no para darse gloria, sino para defender las ideas en las que crea. Vivir en el pueblo de uno, es un lujo, coment alguna vez. Y no por bajura de miras, sino ms bien por la intuicin de que adentrarse en su entorno acaso fuese la mejor manera de conocer el mundo. A su pueblo, a su gente, a su entorno dedic mucha parte de su vida de escritor, en iniciativas de tipo ms local, que seguramente le impidieron acometer trabajos de mayor extensin, as como en otros gneros que le hubieran quizs proporcionado otros horizontes y una mayor celebridad. Puede ser que la falta de tiempo inuyera tambin en su especializacin en el artculo periodstico. Cierta urgencia de escribir necesitaba la salida del artculo, mientras que el ensayo y la novela requeran un tiempo del que nunca estuvo sobrado. Conociendo la necesidad que Pasquau tena de estar en contacto casi diario con la naturaleza, conociendo qu tipo de cosas espoleaba su necesidad de escribir, qu tipo de hbitos valoraba y cules despreciaba, qu tipo de situaciones asociaba con la felicidad, podemos imaginar que la vida en Madrid le hubiera resultado muy dura. En realidad, la literatura, el pensamiento y las reexiones de Juan Pasquau estn marcadas por un tipo de vida que en Madrid habra sido imposible No se nos escapa que el contacto con la naturaleza y con la cotidianidad saboreada de la vida de una ciudad pequea siempre fue adecuado para pensar, leer y escribir. De todo eso Juan Pasquau saba mucho pues pas la vida pegado a los libros y a la pluma, pensador de hondura, inconformista intelectual, cazador de verdades, gran observador social, nunca ociosa su mente. Quin sabe si ah, en el ensimismamiento constante con el pensamiento que habra de ser plasmado en el siguiente artculo, est la explicacin de su carcter distrado y despistado. Pasquau Guerrero siempre se caracteriz por su capacidad para proyectar y realizar iniciativas culturales; proyectos que dejaban ver el compromiso personal que senta hacia su patria nativa, beda. Un ejemplo de estas iniciativas, de larga y fructfera memoria, fue la al creacin y direccin de la conocida revista Vbeda, nacida en enero de 1950 y cuya andadura se prolong hasta 1968. Las pginas de esa revista (en las que la presencia de Juan Pasquau es continuamente patente) son una pequea historia de Espaa. No la del poder ni la poltica, sino la de la vida de los espaoles. Todos los campos del conocimiento humanstico encuentran cabida en esta publicacin, que marc una poca, y que contribuy decisivamente a la creacin de una cierta mirada de beda sobre s misma. En esta revista ocuparon un
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Inauguracin del Colegio Pblico Juan Pasquau. beda, 1981
importante lugar los artculos dedicados a realzar el legado histrico-artstico que atesoran beda y Baeza. Por ello hay que armar que la nominacin que ambas ciudades han logrado como Patrimonio de la Humanidad debe mucho al campo antes abonado por escritores como Juan Pasquau, aunque el destino no quiso que l viviera para verlo. Ciertamente la obra literaria de Juan Pasquau alcanza su verdadera dimensin cuando se analiza produccin periodstica que dej escrita. Fue ste, sin duda, como hemos dicho, el gnero que ms cultiv y que mejor domin. La variedad de temas que abordaba en sus artculos hace difcil clasicarlos con un criterio que no sea el cronolgico. Pero, destacando aquellos temas en los que fue ms prolco, cabe referirse a artculos de pensamiento, crnicas de fenmenos humanos y sociales de su tiempo, reexin religiosa, motivos literarios, adems de una larga serie dedicada a glosar personajes, de pocas antiguas o de su tiempo (Retratos), los alusivos a Ciudades, y los que dedica a Lecturas. Slo en este campo, en una primera aproximacin realizada en los fondos de su archivo, cabra indicar que Juan Pasquau dej escritas unas dos mil piezas periodsticas. Hombre apasionado por cualquier problema que afectara a los seres humanos, desde acontecimientos sencillos de la vida cotidiana, la antropologa o la historia local, a temas de gran espiritualidad, destacando su admiracin hacia la obra de San Juan de la Cruz, santo mstico muerto en beda al que dedic algunos escritos; la labor como cronista de su tiempo de este personaje ubetense merecer un extenso apartado en nuestra investigacin.
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Su inters por la historia en general, y la de beda en particular, le llev a tomar la decisin de capturar y retratar el alma de beda, en su historia, en sus gentes y en sus costumbres. Durante aos ley e investig cuanto se haba publicado sobre temas referidos al pasado de Jan. Estudi documentos, recorri el Archivo de beda, y todo ello lo hizo con actitud contemplativa, es decir, con la actitud que permite enmarcar los datos acumulados en un relato sobre la ciudad. Su Crnica de beda rompe la tnica habitual de otros cronistas. En l, junto al monumento, junto al personaje relevante, alcanza una dimensin inusitada el ciudadano corriente, el paisaje, los sonidos, los olores, todo lo que concierne al mundo de la poesa y la imaginacin, y todo ello bien aderezado con un slido conocimiento de la historia de la ciudad. Y es que todo lo que es humano atrae a este escritor, un polgrafo de su poca que como buen cronista, notario de lo que ve, levanta acta y deja testimonio de un tiempo vivido. No estamos pues ante un mero gegrafo o historiador pegado al dato de un archivo, que l conoca perfectamente dado que fue archivero-bibliotecario del ayuntamiento desde 1959. Este investigador, sin renunciar al rigor de lo que le aportan las fuentes que consulta, se implica, opina y batalla por los ideales en los que cree. Es por ello por lo que la historia que escribe Pasquau se acerca tanto a la antropologa, a la etnologa, a la tica; a la Cultura global en suma. Esos son sus temas, en los que el hombre ocupa el centro. Y es ese el valor aadido, especco e irrepetible, de su Biografa de beda, que ha sido capaz de personicar una ciudad a travs de su recorrido histrico, hasta dotarle de un alma.
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Juan Pablo II recibe la Biografa de beda de Juan Pasquau. Abril de 1981
La Biografa de beda es una obra paradigmtica dentro de la historia local de la provincia de Jan, publicada en 1958, reeditada en 1984 y hace muchos aos agotada. Una obra imprescindible para conocer a beda y que constituye todava, tantos aos despus, una carta de presentacin de la ciudad insustituible: quizs porque el conocimiento histrico es tan profundo, la actualidad es poco menos que una ancdota. Desde aqu queremos expresar que si beda es Patrimonio de la Humanidad ha sido por el valor que su historia ha ido acumulando, y que la Biografa de beda es la ms certera narracin de ese valor. Por eso resulta difcil entender que desde aquella declaracin de la ciudad, junto con Baeza, como Patrimonio de la Humanidad, ninguna iniciativa pblica ni privada haya procurado todava una reedicin de la obra. Artculos, historia comprometidamente local (y por tanto universal), ensayos (en forma de conferencias, discursos, y textos monogrcos), narrativa (relatos y cuentos), colaboraciones literarias al hilo de efemrides y festividades plasmadas en folletos y programas (lo que no deja de tener un valor para el mbito de la investigacin histrica, de la antropologa y de la etnologa)... Pero tambin, desde un punto de vista ms ntimo y personal, estn sus cartas, en las que las ideas se entreveran de forma transparente y espontnea con los pequeos acontecimientos de su vida, con sus preocupaciones y sus aciones. Sus relaciones humanas, ricas e intensas, quedan trasparentadas en la correspondencia que conserva su archivo. En la medida de nuestras posibilidades, hemos intentado dar a conocer esta faceta, literaria y humana del epistolario de este escritor, que encuentra un magnco complemento en las notas de su diario, indito: pero merecera la pena insistir en esta dimensin, que tanto puede acercarnos a las claves de la personalidad de Juan Pasquau. Tras esta valoracin global, para entender mejor las aportaciones literarias de Juan Pasquau conviene tener presente cuanto hemos escrito en los captulos referidos a su biografa, fundamento de este libro. Porque para Juan pensar, leer y escribir eran necesidades tan vitales como el alimento fsico. Su esposa, Rosa Liao Flores vivi de cerca los afanes literarios de su marido. Fue quien ms de cerca le comprendi y le apoy. Ella ha escrito muchas pginas ntimas recordando a Juan, en las que plasma magncamente los rasgos intelectuales de nuestro personaje. De las notas de Rosa he extrado gran parte de lo que expongo a continuacin. Como hemos dicho ya en las pginas dedicadas a su biografa, su vocacin literaria arranca de la niez. Quienes le trataron directamente recuerdan bien sus primeros escritos, en el colegio (tena trece aos) y antes, en casa, en sus diarios, desde muy temprana edad. Siempre dedic parte de su tiempo, en la juventud, a la lectura y a emborronar cuartillas. l comentaba en las aludidas pginas autobio-
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grcas que muchos le animaron a seguir escribiendo, opinando que aquel chico vala para escribir. Entre 1935 y 1936 se datan sus primeras colaboraciones en prensa. El primer artculo del que se tiene noticia fue en 1935 pero no pudimos localizarlo. Fue publicado en el diario ubetense La Provincia, en 1935, su ttulo era al parecer Qu hemos de hacer los catlicos? (a l se reri Ortega Toral). Por aquella poca, todos los ratos que poda los dedicaba a emborronar papeles, todos los papeles que pillaba, ya que tampoco abundaban. Se conservan muchos escritos suyos en papeles impresos, papeles ya usados y talonarios de recibos. Lgicamente, para llegar a convertirse en el gran escritor que fue, se sabe que lea mucho, especialmente a los clsicos y cualquier autor de lo que se suele llamar buena literatura, aunque todava no estuviese formado del todo su gusto literario pues era apenas un muchacho. Un muchacho, como tantos de su generacin, marcado por la guerra civil, drama al que se aadi la temprana muerte del padre. Sus posibilidades de cursar una carrera larga y cara, lejos de la familia, quedaron limitadas. Por eso, como ya vimos, curs magisterio, nicos estudios que poda realizar desde su ciudad sin causar graves problemas a la ajustada economa familiar. En sus memorias, con resignacin y sin acritud Juan escribi: La guerra desmocha muchos de mis propsitos e ilusiones, teniendo que amoldarme a unas circunstancias y a unas necesidades; Terminada la guerra, vino el advertimiento, la plena conciencia de que la guerra haba truncado las aspiraciones de casi todos los que entonces empezamos a vivir; Tras ese parntesis obligado, nos dbamos cuenta de que nuestra juventud empezaba con retraso... Ahora, el porvenir, en vez de prepararlo, haba que improvisarlo urgentemente, porque el tiempo apremiaba y ya no ramos tan chiquillos. Como vimos en su biografa, en beda se prepar para los cursos de Magisterio, examinndose en la Normal de Granada. Dado que las circunstancias familiares apretaban, a la vez intentaba conseguir algn trabajo extra, con sustituciones de maestros. Todo vala para ayudar al mantenimiento de su casa, hasta que consigui plaza en las oposiciones 1942. Para entonces, desde 1941, ya estaba trabajando en las escuelas de la SAFA y haba decidido seguir en este centro quedndose en beda, vinculado estrechamente a esta institucin escolar, que tan larga y fructfera trayectoria seguira despus, creada por el Padre Villoslada en enero de 1941. Segn sealbamos antes, este centro escolar fue para Juan su segunda familia, ejerciendo all, con mucho entusiasmo y cario, en calidad de profesor de Primera Enseanza, como Secretario del Grupo Escolar y como Profesor de Arte y de Literatura de la Escuela de Magisterio de la misma Institucin. Aunque en 1966 hizo oposiciones en Granada para el cuerpo de Directores Escolares y pas al hoy llamado Grupo de la Explanada (antes General Franco), Juan Pasquau sigui toda su vida vinculado a la Escuela de Magisterio de la SAFA. Pero en todos estos aos su profesin la compatibiliz con su acin: leer y escribir.
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Coincidiendo con su incorporacin al equipo educativo de la SAFA, en 1941, empezaron sus colaboraciones en el Diario Jaen, convertidas desde entonces en habituales. Los artculos escritos para este peridico tocaron innidad de temas, desde el comentario a con noticias del momento a crnicas y temas locales, nacionales e internacionales (lo local era siempre el punto de arranque hacia lo general). Su particular sello los haces inconfundibles, siempre con toques literarios y loscos que ponan al descubierto sus ideas, vivencias, pensamientos y sentimientos, con un fondo constante de humanismo cristiano. En poco tiempo la pluma de Pasquau fue uno de los distintivos del Diario Jan, seguidas sus colaboraciones literarias por innidad de lectores. Por ello a travs de lo que Juan escribi en este peridico puede realizarse un seguimiento del pulso de Jan, intraprovincial y en su proyeccin exterior. Un ejemplo: cuando en junio de 1942 se celebr en beda una Semana Cultural Sanjuanista, con motivo del IV Centenario de San Juan de la Cruz, las crnicas de Pasquau son el mejor documento escrito para conocer los actos programado. Uno de los conferenciantes invitados a este acontecimiento fue Eugenio DOrs a quien Juan acompa en su visita a beda. De este encuentro naci una correspondencia epistolar entre ambos escritores y el testimonio de alguna crnica que Pasquau dedic a la memoria de tan importante visita. En las carta y dedicatorias que Eugenio DOrs dirigi a nuestro personaje, elogia sus escritos y le da nimos y estmulo para continuar su labor literaria. As en el ao 1949 Eugenio DOrs lo felicita con motivo de haber ledo alguna de sus primicias literarias. Juan le envi a este escritor un artculo que l cit en su Nuevo Glosario. Una de las preguntas que se suelen hacer ante la fecundidad literaria de Pasquau, desplegada en una vida breve, intensa en lo familiar y afectivo y plena de numerosas responsabilidades profesionales, es de dnde sacaba tiempo para tal creatividad literaria. La respuesta la ofrece, de nuevo, quien ms le conoci, su esposa Rosa Liao. Ella comenta que Juan nunca necesit ambientarse de una manera especial para escribir, ni tena exigencias de ninguna clase. Ni siquiera le molestaban los juegos de los nios, en la proximidad, ni las conversacines, ruidos, ni la incomodidad, ni el fro ni el calor...A veces ni se daba cuenta de que ya oscureca, hasta que se entraba a encenderle la luz. Su capacidad de abstraccin era absoluta. Entre eso y sus despistes, a veces se corran en casa verdaderos peligros, como la ocasin en que arda la mesa por el brasero con llamas y humareda y no se enteraba.... Claro perl de un genio, que ya apuntaba tal cual en la infancia, relatando Juan en una carta dirigida a un amigo, en 1962 detalles tan indicativos como ste: en los inviernos, de una y media a dos, mientras huele el cocido en la cocina y los chiquillos se pelean por ah fuera, y se me queman los bordes de los pantalones en el brasero, entonces, a toda prisa, me lo a escribir artculos.... Juan Pasquau Guerrero cuando escriba lo haca con todo su ser, volcando lo que llevaba dentro. Escriba para seguir vivo. No pretenda originalidad ni
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garra en sus escritos si para ello tena que pecar de ser injusto o parcial. No quera prestigios literarios que se labrasen a cualquier precio (Algunos talentos hacen tragar a la gente sus clichs injustos). Era consciente que no siempre ni a todo el mundo le gustaban sus puntos de vista, pero eran los suyos y los haca pblicos (Le dirn a uno soso o estilista, simplemente...). Eso s, procurando siempre ser respetuoso con las opiniones ajenas (escribir no es herir ni zaherir. Escribir es decir humildemente lo que uno piensa de las cosas). Precisamente por la libertad que permite el gnero ensaystico y el artculo de prensa, se volc en ellos. Porque Pasquau Guerrero ms que hacer literatura, pretenda decir cosas; lo necesitaba. El da que no escribo algo no estoy tranquilo, manifest en una ocasin. La comunicacin de ideas, la transmisin de un pensamiento, y una cierta pedagoga del discernimiento entre tpicos de moda e ideas valiosas, ese era el principal estmulo para escribir. En sus tiempos primeros escribi a mano, costumbre que nunca abandon, pero en la etapa de mayor creatividad como articulista lo haca habitualmente a mquina y preferentemente por la tarde. Escriba directamente, no le gustaban los borradores, ni rehacer lo escrito; prefera hacerlo nuevo si no le gustaba el resultado nal. Comenzaba a teclear y en un momento iban brotando las ideas sin un plan predetermiando; aunque luego dijese que unos das, uyen las ideas; otros, renquean: salen perezosas y con desgana... Pero si persisto en el empeo, terminan por desentumecerse. Toda una denicin de la constancia en el trabajo. Aunque no se ha hecho un recuento exacto, como antes dijimos, sus artculos podra aproximarse a los 2.000 publicados (queda en su archivo mucho material indito). En ellos, como ya vimos, se abordan temas de todo gnero: literarios, crnicas, viajes, arte, religin, poltica, losofa, pedagoga, vida cultural, espectculos, costumbres, temas locales, historia, libros, personajes, personas.... Y siempre beda; beda antes y despus, beda piedra a piedra, calle a calle, sus gentes, todo lo de su ciudad, que l llevaba encima como si fuera una segunda piel. Sus ideas son claras, sus pensamientos profundos; la belleza, un valor irrenunciable, pues para Juan belleza es el hombre, la naturaleza, el arte y hasta el dolor y la muerte. El humanismo cristiano aora en sus escritos por cualquier lado, pues Dios es en l el sentido de todo. Sin embargo no estamos ante un escritor de temtica religiosa al uso: la dimensin espiritual estaba mezclada y confundida con la intelectual y la vivencia: Dios, un rbol, cualquier detalle de la existencia se entrelazan generando, de la mano de Juan Pasquau, un impulso literario y un empeo intelectual. Sus artculos no solan empezar con Dios, pero tantas veces acababan en l, porque el Dios al que quera dar caza era un Dios encarnado en la realidad, y no una vaga idea o un postulado metafsico. Una suerte de desmo cristiano que no pasa de moda pues transciende tiempos y espacios y que no se contradice con la ciencia pues en Pasquau razn, libertad y ciencia transitan sin el menor conicto con los preceptos, los dogmas y los valores cristianos. As todos sus escritos, sus pa-
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labras, sus recuerdos, todo ello habla de la gran calidad de su espritu; de su mente limpia de malicias y de su conciencia cristiana. Leer a Juan permite descubrir sus amplios conocimientos en todos los campos de las humanidades; su estilo gil, ameno, corto, algo azoriniano, adobado con nas pinceladas de un humor agudo, no apto para torpes, convierten la lectura de sus escritos en puro placer. Todo esto se reejaba no solo en las publicaciones y escritos personales, sino tambin y en gran manera particular en su abundante correspondencia. Precisamente es en la correspondencia donde mejor se maniesta su gran sentido del humor. Sus corresponsales eran muchos y variados: desde alumnos que a travs del tiempo lo recordaban con cario, familiares, amigos, gentes conocidas ocasionalmente y que ya le demostraban su estima, visitantes ilustres a la ciudad, destacados personajes del mundo cultural y de la poltica. Muchos de los que le escriben lo hacen agradecidos por haber conocido beda en su compaa y a travs de sus palabras. Una correspondencia interesante en todos sentidos, que debera sacarse a la luz. Como debera abordarse la trascripcin de sus cuadernos manuscritos y otros documentos inditos. Uno de ellos, de los ms ambiciosos, que la muerte trunc, fue terminar un libro de ensayos, inspirado en su ciudad, sin referirse a ella expresamente. Quera dedicrselo a beda como agradecimiento por haberlo nombrado Hijo Predilecto. A nuestro personaje nunca le abandon la vocacin lectora, que fue pasin en l y explica la riqueza de los fondos de su archivo. Le interesaban todos los gneros, desde Filosofa, la Poesa y Teologa hasta Biologa. Por eso sus conocimientos eran extensos en tantas materias y muy variadas sus lecturas, porque no se tabic a cal y canto dentro de sus aciones literarias. Cuando se sentaba a leer, siempre elega de su biblioteca cuatro o seis libros a la vez. Le resultaba apasionante pasar de un autor a otro: de Gabriel Marcel a Berceo; de Quevedo a Chesterton. Disfrutaba vindose rodeado de libros, y fueron los libros su nico equipaje cuando ingres en una clnica madrilea para morir. Cuando alguien le preguntaba por sus autores favoritos, le costaba responder: eran muchos. Tampoco cerr los ojos a escritores e intelectuales proscritos por la ideologa del Rgimen: Juan Pasquau se enfrent intelectualmente a Sartre, a Freud, a Nietzsche, Dialog con ellos en innumerables artculos de manera especialmente lcida, cara a cara, sin conformarse con la tranquilidad de la censura de autores peligrosos. Nunca disfrut Juan Pasquau de un importante patrimonio familial, ni l lo echaba en falta. Con su sueldo tena lo que necesitaba para dar a los hijos estudios y cubrir las necesidades bsicas familiares. Era austero en sus gastos personales, salvo en uno: los libros. Adems de los que le regalaban amigos y conocidos, y de un interesante legado familiar, increment su biblioteca adquiriendo uno a uno miles de ejemplares, por lo general en ediciones econmicas. No era un biblilo, mero coleccionista de libros. Le interesaba del libro las ideas que llevaba dentro,
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sin lmites de tiempo, lugar, tema o gnero. Lea incluso, con gusto, las obras escritas en castellano antiguo, aunque fuese en pequeas dosis. Encontraba delicioso a Berceo. Disfrutaba entusiasmado con Cervantes, con Quevedo... De la poca neoclsica, Feijoo, el Padre Isla... Tambin escritores post-romnticos y menos los romnticos, aunque se compraba estos libros y ley algunos. Y en su mesa siempre un libro: La imitacin de Jesucristo, de Toms del Kempis. Consecuencia de estas aciones literarias fue su permanente deambular por las libreras de viejo, donde tantos buenos ratos pasaba cuando tena ocasin, siempre como cazador al acecho. Algunos artculos aluden a estos paseos por las ferias de libros antiguos y de ocasin, gozando al descubrir una joya, como ese diario de Manuel Machado, roto, gastado, que compr en la Corua, referido al ao en que l naci, 1918. En estas compras ocasionales tambin adquira libros que le resultaban tiles para su formacin como maestro y profesor de Arte, ampliando una coleccin que haba comenzado muy joven, pues desde temprana edad lea obras de Historia, Filosofa y Arte: Por vivir, haber nacido y haberme educado en una ciudad eminentemente monumental, no puedo sustraerme a la inuencia del Arte, segn textos autgrafos de Pasquau. Y junto al arte hecho por los hombres, su admiracin al arte que contemplaba en la naturaleza, llegando a exclamar una vez: Si tuviera que ser otra cosa, sera campesino. Ni su enfermedad, que arrastr durante los ocho ltimos aos de su vida, ni la intensidad de sus obligaciones sociales, laborales y familiares, fueron obstculo para desplegar una labor literaria que en otra persona de menos tesn, vocacin y aptitudes hubiera resultado inalcanzable. Cierto es que escribir y leer tanto era un esfuerzo, pero tambin un gozo. Por eso no sola quejarse cuando el trabajo se acumulaba. Aunque hoy cabe preguntarse cunta hubiera sido su produccin literaria de haberse dedicado slo a ello. Sin duda Juan Pasquau necesariamente tuvo que moderarse en su ms fuerte vocacin por tener que incluir entre sus actividades algunas otras en las que cumpli a la perfeccin y con acierto, pero que le limitaban en lo que ms deseaba, necesita y saba hacer: Escribir y comunicar sus pensamientos. Hizo mucho, ms de lo que las fuerzas le permitan, por cumplir el papel que tena asignado en la tierra. De hecho, en ese afn de comunicacin de ideas, sentimientos y pensamientos, no renunci a actuar como conferenciante cuando las circunstancia lo requera, a sabiendas de que era mejor escritor que orador. Porque, como antes expusimos, a Juan no le preocupaba tanto quedar bien como hacer lo que le dictaba su conciencia, trasmitiendo sus mensajes en la bsqueda de lo cierto, de lo noble, de lo vlido. Especialmente si en el auditorio haba jvenes. A ellos les dedic los mejores aos de su vida y numerosas publicaciones, alguna de las cuales se han recopilado recientemente en un libro que le ha dedicado la SAFA de beda, donde el espritu de Juan Pasquau Guerrero sigue vivo en las puertas del siglo XXI.
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Terminamos este breve planteamiento general referido a su faceta literaria, rerindonos a los gustos que predominaban en l en 1952, cuando redacto sus Memorias: Como antes decamos, Juan, igual que cualquier escritor, ampli y ajust sus preferencias literarias con el paso de los aos, sin que ello suponga renunciar a lo que haban sido sus primeros libros de cabecera. En las Memoria mencionadas, de 1952, encontramos datos muy valiosos para entender sus preferencias literarias en estas fechas. Maniesta, por ejemplo su devocin hacia la literatura del noventa y ocho. Admiraba a Azorn, con quien se le ha encontrado analogas de estilo y sensibilidad. Tuvo la suerte de saludarlo personalmente en Madrid, al encontrarse con l en la Carrera de San Jernimo. Siempre record la satisfaccin que le produjo hablarle y estrechar su mano, dedicando a este encuentro uno de sus artculos. Tena tambin admiracin por escritores extranjeros, muchos franceses (lea bien en francs), como Moliere, Corneille, Racine, Hugo, Bossuet, etc. Ley a Mauriac, que no le apasin. El existencialismo no encajaba con sus pensamientos. De Unamuno dice que es genial, que dice verdades como puos pero que no le gustaba demasiado ciertas actitudes caprichosas de este maestro: siempre que leo a Unamuno me da la sensacin de que estoy atravesando una calle con el pavimento levantado, todos los adoquines de punta...Unamuno es genial, pero intransitable. La lista de autores predilectos es muy larga: Shakespeare, Chesterton, Goethe...Entre los poetas lo tiene claro: sus poetas son Machado y San Juan de la Cruz, sobre quien tanto escribi. Conesa que le encanta toda la buena literatura castellana, y que La Celestina es Una de las pocas cosas que he ledo dos veces. Dado el inters que tiene conocer de primera manos su punto de vista, expresado en 1952, sobre las preferencias literarias, y tambin artsticas, y la calidad literaria de la exposicin que hizo en este texto privado, indito, vamos a reproducir, al menos parcialmente, su contenido. As se retrataba Juan Pasquau en 1952:
Mis preferencias literarias? Preero el ensayo. Coneso que la lectura de El Espectador me cautiv, me deslumbr casi, all por 1944. Claro, con un poco mas de madurez, he podido, ms tarde, darme cuenta de los baches que existen bajo la cobertura brillante de la prosa de Ortega. No puedo ocultar mi devocin hacia la literatura del noventa y ocho. A pesar de que mi formacin religiosa y poltica est orientada, afortunadamente, hacia sanas tendencias muy distantes, ciertamente, a las ideas agrias de un Baroja o tremendistas de un Valle Incln vase guila de Blasn me gusta, por pura delectacin esttica, enfrascarme en la prosa de estos hombres, tan clara siempre, tan profunda, con tanto que decir en cada momento. Y, de entre la generacin del noventa y ocho, el primero, Azorn. Encuentro por qu ocultarlo? muchas analogas entre su sensibilidad y la ma. Y en mis principios ahora me aparto un poco, bastante asimil mucho su estilo de expresin. He pasado ratos de verdadero placer leyendo Don Juan o Doa Ins, La ruta de Don Quijote, Los pueblos, Un pueblecito... Y esa, menos famosa pero que me result admirabilsima, titulada Pueblo.
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He escrito antes de mi preferencia por el ensayo y por Ortega. En la misma lnea ensaystica, me gusta mucho Maran (....). Unamuno? Pues la verdad; no me gusta demasiado. Claro que es genial...Dice, naturalmente, Unamuno, verdades como puos. Pero a esas verdades, me parece, les falta el cemento... el cemento que las sistematice y las aglutine. Siempre que leo a Unamuno me da la sensacin de que estoy atravesando una calle con el pavimento levantado, todos los adoquines de punta... Unamuno es genial, pero intransitable. Maeztu me gusta, pero he ledo poco de l. Baroja me gusta ahora ms que antes. Benavente. Cuado empec con cosas mas selectas me le casi todo Benavente. Me maravill. Ahora me maravilla un poquito menos...Pero dejemos el noventa y ocho y vengmonos, ahora, mas ac. De entre el noventa y ocho y lo novsimo, me gusta Fernndez Flrez, Prez de Ayala, Gmez de la Serna. En poesa, Juan Ramn Jimnez. (Se me olvid Machado, Antonio, al mostrar mis preferencias noventaochocentistas. Antonio Machado, como poeta, es mi poeta) (....) Del periodismo actual, en Espaa, me gustan Miquelarena, Sents, Pemn, Calvo...; Teatro actual. Preero a Buero Vallejo. Me impresion vivamente Historia de una escalera. Los postromnticos suelen gustarme, hasta el punto de que no me desagrada del todo Campoamor... Pero los romnticos (exceptuado Larra) me seducen menos. De la poca neoclsica me gustan mucho Feijoo y el Padre Isla. Fray Gerundiome parece delicioso. Y el Teatro Crtico magnco...De los siglos ureos, mentira si dijese, alegremente, que me gusta todo. Y mentira si dijese que paso mejor leyendo a un clsico que a un actual. Aunque, naturalmente, hay excepciones. La verdad es que la lectura de un clsico tiene una parte aunque mnima de estudio. De estudio en el sentido trabajoso de la palabra. Adems creo no s si incurro en hereja que cada vez se escribe mejor (...) Adems de Cervantes me gusta Quevedo...; ms all, an en la Literatura castellana: me encanta Bereo. No porque Berceo encante tambin a Machado y a Azorn. Antes de yo saber esto me encantaba ya... Todas las obras del castellano antiguo me gusta leerlas, aunque a pequeas dosis.La Celestina. Una de las pocas cosas que he ledo dos veces. Pero slo he hablado, al anotar mis preferencias literarias, de los autores espaoles. Quiero sealar tambin algunos extranjeros, aunque sin guardar orden en cuanto a poca o nacionalidad, segn me vayan viniendo a la memoria. El primero que me surge ahora es el casi contemporneo y genial sin casi Chesterton. Su alegra catlica de la mejor ley, siempre pirueteando sobre el alambre de la paradoja, es contagiosa. Verdaderamente es un gran apologista, no muy ledo sin embargo, a quien en las esferas catlicas no se le concede demasiada atencin. De los franceses de ahora me distrae mucho Maurois. Y me parece atinadsimo en sus ensayos no demasiado profundos. Mejor an en el gnero biogrco...; otros nombres. No he logrado que me embargue Oscar Wilde Qu se le va a hacer! Sin salirnos de Inglaterra ahora... Shakespeare. Este s que si no es lo mejor de lo mejor, debe andar cerqusima... Tan cerqusima, que si los dems estn cerca no es sino cerca de l: de Shakespeare. Esto creo yo, vamos. Franceses he ledo mucho ms que ingleses. Montaigne, Molire, Corneille, Racine, Lafontaine, Hugo, Rabelais, Bossuet, Pascal.. Alemanes?. Naturalmente, Goethe....
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Mis otras preferencias culturales, supuesta la literaria, son la Filosofa y el Arte. Es natural. Difcilmente puede localizarse una acin, secar su contacto con otras funciones adyacentes. Nunca me he tabicado, a cal y canto, dentro de la acin literaria. Si me he puesto a leer una novela, la he entreverado luego con un ensayo o con un trozo de lectura profunda... O he estudiado Arte al par que Historia... Por eso me gustan los autores que no son nicamente novelistas, o solamente lsofos, o exclusivamente estetas. Aqu, como en todo, me dejo llevar un poco de una especie de diletantismo. FILOSOFA. He ledo bastante de losofa, aunque bien es verdad que no la he estudiado nunca; esto es, no me he acercado a ella con disciplina. Quizs por eso, la solidez escolstica no me ha resultado demasiado simptica. Le a Descartes traducciones bastante joven. E hicieron mella en mi nimo los Pensamientos de Blas Pascal. La losofa alemana no la conozco sino a travs de las glosas que tanto abundan sobre ella. Pero estoy, un poco, al tanto. Claro que la losofa alemana, con sus supuestos tan ingeniosos, tiene una construccin atrayente y seductora. Pero, en losofa, claro, esto no es todo. Hegel me da la impresin de haber trazado un plano maravilloso de un edicio irrealizable. Kant, por lo menos, nos hace pensar en cosas en las que no habamos cado; nos penetra hacia dentro de pensamientos que por fuera parecen absurdos y por dentro...nos dan el pego..... ARTE.- Por vivir, haber nacido y haberme educado en una ciudad eminentemente monumental beda no puedo sustraerme a la inuencia del Arte. Sin ser profundos mis estudios en esta materia, creo disponer de cierta sindresis para el discernimiento artstico. Me parece que no confundir, llegado el caso, un cuadro malo con un cuadro bueno, ni dejar de descubrir la vibracin artstica donde quiera que se halle. Se ama el arte por sensibilidad y por temperamento. Luego su estudio es una constatacin. Ciudades como Toledo, como Santiago, como Segovia, Burgos, vila... no podan por menos que dejar, al visitarlas, su impacto en mi alma. De los estilos arquitectnicos preero el gtico para lo religioso. Aunque me aparte en esto, desde luego, del sentir de Sthendal y de nuestro mismo Eugenio DÒrs. El Renacimiento me gusta; pero creo que la ebre barroca lo desvirta. No me agrada la arquitectura moderna. Me impone imaginar el arte antiguo de los egipcios, de los caldeos... En pintura, me gusta ms Leonardo que Rafael. Y ms El Greco que Velsquez. Y ms Ribera que Murillo. Y ms Zuloaga que Sorolla... No termino de compenetrarme con la pintura moderna y semimoderna Van Ghog, Matisse, Picasso, Dal pero me guardo mucho de decir que carece de valor. Escultura? No conozco, naturalmente, las esculturas griegas sino a travs de la fotografa. En los frisos del Partenn tan descompuestos ya noto aquella vibracin de que hablaba antes. Pero no slo me gusta lo clsico griego, sino tambin el arte de decadencia, alejandrino: Lasconte, la Gigantomaquia de la escuela de Prgamo... Lo barroco en escultura como en todo me agrada menos que lo renacentista. Y me embargan las toscas () esculturas romnicas, los Pantocrtor imponentes?
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los Cristos-Majestad, hierticos, inmviles...De la escultura moderna, anoto a Rodn. El arte castellano ibrico me atrae notablemente en sus manifestaciones pictricas y escultricas. Sobrias y pujantes las escenas pintadas por un Pedro Berruguete, por un Bermejo; Divinamente dramticos los cristos de Gregorio Fernndez, de Jun... Muy estilizadas las creaciones de Berruguete, el escultor, Alonso. Hay de verdad escuelas artsticas? Astrana Marn hace unos das opinaba que no. Si existen, al recordar la Escuela Sevillana tengo que anotar el nombre de Martnez Montas. Y los de Mesa, Roldan... Bueno, me doy cuenta de que esto es una memoria y no un examen. Si sigo as va a parecer que quiero decirles a Uds. que s un poquito de Historia de Arte. Bah! Solo es mi intencin expresar que el arte cuenta entre mis preferencias. Tambin la Historia. Pero no voy a detenerme en decir qu personajes histricos me gustan ms. Enseguida tendra que decir que los Reyes Catlicos, y que Coln... y que Alejandro, y que Carlomagno... Lo que s digo es que toda la Historia que sabemos es de tercera, de cuarta, de quinta mano. Cada personaje ha cristalizado en un tpico del que no hay quien lo apee; tpico indestructible. Por eso me parecen tan importantes los trabajos de Maran como cuando en su libro sobre El Conde-Duque de Olivares navega contra la corriente para rehabilitar una fama que tan por los suelos est. As digo yo muchos personajes histricos habr que se quedaran en personajillos, y al contrario. Me gustan poco las Matemticas y la Fsica. Quizs porque nunca las estudi bien. De las Ciencias, me gusta el estudio de la Biologa. Los diez libros que preero y a lo mejor preero once o veinte en lugar de diez son: Despus de poner los dos puntos, opino que, la verdad, es difcil acordarse de momento, as, a palo seco, de los diez libros que ms le han gustado a uno en el curso de su vida. Temo, pues, no ser exacto. Adems, cuando los le, pudieron gustarme mucho libros que, reledos, no me agradaran lo ms mnimo. Y... al revs. Intentemos dar diez nombres: HAMLET.- Me gusta Hamlet la obra por su caliente humanidad, en que el tema de la duda se plantea con los trazos de la ms vigorosa y potica exactitud. Digo exactitud potica, y esto me parece el mayor acierto de la obra shakesperiana en general. Porque la Poesa suele ser una belleza... inexacta. De ah los rellenos hiperblicos, o sensibloides de que adolece algunas veces. Pero en Shakespeare, la poesa es siempre una poesa a la medida, a la medida de cada personaje, de cada situacin, de cada tema. Por eso Shakespeare, que tantas veces resulta sublime, nunca resulta ridculo, a pesar de que lo sublime y lo ridculo estn a un paso. EL QUIJOTE. - Para ver el Quijote hay que quitarle de encima muchas cosas que los dems han visto en l.
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Porque ya el Quijote est colonizado de glosas sobre el Quijote. Es difcil obtener de l una impresin virginal... Yo no le dira a nadie, al principio, que el Quijote vale tanto. Sera una curiosa experiencia. De seguro que dando a leer el Quijote sin declarar previamente su valor, la mitad de los lectores no se daran cuenta de su estupenda calidad. Y la otra mitad la de los que se diesen cuenta estara en condiciones de ser sincera y, por ende, original. Yo no me atrevera a decir que hay demasiado pesimismo en el Quijote. Si lo hay, no cabe duda que se trata de un pesimismo converso que ha renegado de la angustia. La irona amarga del Quijote en la que se ha insistido tanto est siempre rebozada de un jbilo, de un jbilo regocijante. Creo que en Cervantes no se insinuaba la sonrisa triste; en todo caso, lo que suceda es que la tristeza se rea... Es muy diferente. TARTUFO, EL AVARO. Molire ejercitaba la stira. No s si acierto al decir que Moliere era una especie de monitor que con sus comedias iniciaba los movimientos gimnsticos; los movimientos gimnsticos con que l Molire pretenda corregir la deformada anatoma del grand sicle francs. Moliere mostraba a Tartufo el hipcrita, o al avaro, o al fanfarrn, o a la mojigata. Todos estos personajes constituan feas protuberancias de la anatoma social. Moliere quera que los espectadores ahogasen en los movimientos de la stira, del ridculo, estos tumores que podan estar apuntando en ellos mismos. De todos los tipos de Molire, pocos tan expresivos como el de El avaro. Pero, claro, los tipos de Moliere no son realistas sino paradigmticos: representativos de un pecado que succiona al pecador, o de un vicio que se apodera por entero del vicioso. As ejemplarizan mejor... Ya apunt que Molire acta de monitor cuyos movimientos, para ensear se alejan de lo natural hacia lo articial. PENSAMIENTOS SOBRE EL HOMBRE. La hondura losca suele, por su misma hondura, ponerse oscura. Cuando el pensamiento desciende a simas profundas, corre riesgo de extraviarse si no lleva encendida una antorcha. Tal sucede a los lsofos sin fe religiosa: caminan muy dentro, muy internos... pero no se les ve y terminan por no ver ni ellos mismo!.He aqu a Blas Pascal buceando en las simas, suspenso como dice l entre el mundo de lo innitamente grande y el mundo de lo innitamente pequeo. Siente el vrtigo, la angustia del pensamiento asediado de abismos. Pero como lleva encendida la antorcha de la fe, no se precipita en el fosco, oscuro nihilismo. Blas Pascal busca lo trascendente a todo evento. A tiempo y a destiempo. Demasiado trascendentalismo el suyo, que le coloc muy cerca del jansenismo. MILAGROS DE NUESTRA SEORA. Obra de fervorosa uncin ingenua. Obra como para leda cabe una arcada romnica, a la sombra de un rbol o tendido en la fresca hierba... La poesa se inserta directamente en la fe sin pednculos de ninguna clase. La poesa orece... orece, esta es la palabra, espontnea como un manchn de margaritas. Leyendo Milagros de Nuestra Seora, o cualquiera de las obras de Bereo, uno se remonta, se remonta imaginariamente en el tiempo. Nos apeamos en la prosa de Berceo como en una comarca extraa despus de un largo viaje. Por eso, en los momentos de inquietud, de hasto, de zozobra, gustamos tanto del poeta riojano: dedicndole un rato de lectura, practicamos la evasin, ejercitamos el fuguismo... ORTODOXIA. La paradoja es una cristalizacin literaria de la sorpresa. La paradoja, procurando
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siempre modos nuevos sorpresas distintas para una verdad, denota una agilidad mental maravillosa. La paradoja es todo lo contrario que el tpico. Porque ste, que no es sino el tradicionalismo de la frmula se aferra al modo externo, a la cobertura primera de cada cosa. As acelera la destruccin de las cosas destructibles y enmohece las que no puede destruir. Hay que ser digo yo tradicionalistas de la verdad; pero como la verdad puede tener muchas frmulas, hay que intentarlas todas; hay que hacer descansar a la verdad en todas las posturas posibles. Esto hace la paradoja. En Ortodoxia, y en todas sus obras, Chesterton practica el maravilloso deporte de la paradoja en defensa de la Verdad catlica. Cada trozo de su prosa amensima, chispeante, profunda es algo as como un dribling soberbio con que el campen ingls desborda, en sutilsimos esguinces ideolgicos, al adversario. Ir a Occidente por el Oriente: He aqu el lema de Chesterton. En verdad que todos los caminos estn abiertos para este de buensima intencin que riendo, burla burlando, penetra en el corazn de todos los temas, desguazndolos de cualquier falsedad, dejndolos en su monda y lironda autenticidad. LA CELESTINA. Para m es el segundo libro de nuestra literatura clsica. Es un libro germinal en que laten como en una primavera todas las posibilidades literarias de Espaa. Un libro en que se embisten los contrarios, de temario muy ibrico, con los ejes centrales del Amor y de la Muerte. No obstante, verdadera gua de pecadores este libro, por muchos distingos que haga su autor en los versos que prologan la obra.La Celestina no es una obra arqueolgica, porque sus personajes, tan humanos, estn, cada uno, posedo de su pasin. Y las pasiones, que son las que hablan por boca de Melibea, de Calixto, de Areusa, de Sempronio, de Celestina, no son antiguas ni modernas. LA INCGNITA DEL HOMBRE. Siempre he tenido, gracias a Dios, la fe catlica. Pero el sedimento de los del noventa y ocho, que tanto me han gustado literariamente, poda haber enturbiado, subconscientemente, el manantial de mis creencias. Porque, ideolgicamente, la generacin del noventa y ocho se me representa, a veces, como un delta en que desemboca toda una poca: delta invadido de cantos rodados, de acarreados materiales procedentes de luengas y heterclitas comarcas del pensamiento. Si la obra de Alexis Carel, La Incgnita del Hombre, se resiente todava de ancestrales materialismos, marca, no obstante, la aurora de una nueva espiritualidad que, loscamente, viene en auxilio quiralo o no de la Fe. Creo que La Incgnita del Hombre, empez a ponerme a m al da sobre las nuevas tendencias de la ciencia biolgica y aun de la psicologa. Otras lecturas, despus, han aanzado mis conocimientos relativos a este aspecto, pero no cabe duda de que el libro de Alexis Carrell evit, contribuy a evitar, alguna nociva y trasnochada direccin en mi pensamiento. DOA INS. Esta obra de Azorn no es, desde luego, una novela maestra en el gnero. Pero, como no se trata de hablar de los diez libros mejores sino de los que se preeren porque gustan ms, yo elijo ahora ste de Azorin. Quizs porque si yo escribiese alguna novela, la matizara as. O quizs porque a m no me gusta la novela-novela...Ya se ha dicho, probablemente ms de una vez, que Azorin es un literato impresionista. Es evidente que el ideario de este autor es... corpuscular. Alrededor de cada corpsculo losco, tico..., objetivo ota en la prosa del alicantino un halo luminoso
formado si se me permite decirlo por la radioactividad prodigiosa de unas pequeeces, de unas menudencias trascendentalsimas. La prosa de Azorn no se justiprecia por kilos como la chatarra; se valora al miligramo, como el uranio. LOS SUEOS. Considero a esta obra como arquetpica: modlica, normativa en la lnea de la stira espaola. El humorismo quevedesco es ms slido que el de Cervantes. En el autor del Quijote hay una emulsin de gracia, melancola, fe, escepticismo, optimismo y pesimismo: es difcil, en Cervantes, la separacin de los elementos que forma su combinado literario. En cambio, en Los Sueos, en Quevedo, se obtiene enseguida, sin apelar a ningn reactivo, por medios fsicos, la precipitacin granulosa, concrecionada, de unas intenciones, de unos propsitos, de unas ideas perfectamente silueteadas.Naturalmente no incluyo entre los diez libros que preero a la Biblia y a los Evangelios. Ya se entienden que los tales, por su carcter divino, son algo ms que libros. Y, para ser sinceros, otros libros pueden que me gusten ms que algunos de los expuestos. Pero estos he recordado, como mejores para m, de momento. En otro momento, encontrara otros...Es tan difcil y tan expuesto a error elegir...891.
Ante esto, tan impecable en el fondo y la forma, poco podemos aadir. Queda as comentada, de forma somera, la faceta literaria de Juan Pasquau, otro de nuestros objetivos en este trabajo. Aadiremos seguidamente un listado bsico que nos aproxime a la obra publicada de este autor. Esperamos que otros retomen nuestra iniciativa y completen la tarea, recopilando toda la obra, escrita e indita. Porque quedan por localizar algunos trabajos suyos en prensa. Afortunadamente se conservan bastantes colecciones completas de la revista que l dirigi, Vbeda, tanto en el archivo familiar como en otros centros pblicos. Esta prestigiosa revista, memoria de una poca, est siendo digitalizada actualmente en el archivo histrico de beda, iniciativa loable que facilitar su divulgacin892. Tambin se conserva en el archivo familiar todos los artculos publicados en el Diario Jan, en Ideal de Granada y en ABC; Algunos de estos artculos y otros, de procedencia varia, tambin se encuentran recopilados en varios libros, en los que se hizo una seleccin de sus artculos. Estos libros, en su mayora, han nacido como homenajes pstumos bien merecidos. Pues debemos recordar que nuestro personaje recibi en vida veintiocho premios literarios. Aunque a l nunca le tentaron fama u honores para seguir escribiendo, es obligado reconocer los mritos de este escritor, que fue consejero fundador del Instituto de Estudios Giennenses en 1952 y recibi de esta institucin el Premio Extraordinario Cazabn en el ao 1972.
J. PASQUAU, Memorias, pp. 4-12. Texto adaptado. Esta revista ya ha sido digitalizada por iniciativa del Archivo Histrico Municipal de beda, dirigido por D. Ramn Beltrn.
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Placa de la Biblioteca Municipal de beda Juan Pasquau. Hospital de Santiago
1.2 PRINCIPALES PUBLICACIONES:

Revistas. Peridicos. Boletines. Folletos. Varia:
Diario La Provincia de beda (1935); Diario Jan (1941 - 1978); Surco (194143, 1950-60); Revista Paisaje (1944); Revista Vbeda (1950 - 1968); Hoja ocial del lunes (1951); Revista Linares (1951-52-54-55-57-59); Anuario del adelantamiento de Cazorla (1952-59); Accin Catlica (1952); Cruzada (195458-59); Cincel Orense (1955); Diario La Regin de Orense (1957); Diario ABC de Madrid (1958 - 1978); Diario YA de Madrid (1958-59-62-64); Diario Ideal gallego de La Corua (1958-74-75); Cara y cruz (1959-60); Revista oretania (1959-61-64-65); Safa (direccin y colaboraciones), (1961); Indice (1963); Diario ABC de Sevilla (1963 - 1965); As Boletn del Episcopado de Jan; (junio 1968/octubre 1971); Galduria (1972-74-78); Diario Ideal de Granada (1972 - 1978); Gavellar (1973-78); Alto Guadalquivir (1974-7678); Vibraciones; Boletn del Instituto de Estudios Giennenses; Sina; Maestros; Escuela y taller; Ejercicios; Unidos; Familia; tanteos; Publicaciones de la cofrada de Jess Nazareno; Servicio espaol del magisterio; Stella; Programas de la Semana Santa de beda; Programas de ferias de beda; Programas de diversas estas de la provincia, y numerosos folletos de estas, ferias, Semana Santa, en Jan y otros lugares de Espaa.
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Otras publicaciones. Libros. Prlogos. Captulos. Discursos. Conferencias. Presentaciones. Varia Claros Varones de beda (separata) 1947 (monografa) Fiesta de la Poesa; beda otra vez Cuento premiado. 1948 (Revista. Vbeda); Polvo Iluminado (libro de artculos)1948 (38 artculos, 8 poemas de M.F. de Liendres; Pregn de Semana Santa. - 24 Marzo 1958; Biografa de beda 1958( Primera Edicin, reeditado en 1984; Comentarios a San Juan de la Cruz. La noche y la llama (Rev. Vbeda) 1959; Folleto Villanueva del Arzobispo. Con su trabajo premiado (24-661) en la I Fiesta del Aceite; Espritu en la Escuela) (1962) (Folleto-Biblioteca Auxiliar de Educacin); Trabajo II Fiesta Aceite Villanueva del Arzobispo. 1962 (Premio por artculo en el diario YA de Madrid); Prlogo al libro Jan (1964); - Guia de Semana Santa. beda. 1968; Dos Temas de beda (1971) - Con motivo distincin (Hijo Predilecto de la ciudad, con su discurso, acuerdos, actos, y el captulo Un santo, una ciudad y beda, ciudad monumental y turstica; Cazabn Vigente (separata del Boletn de IEG, 1972); Cobos, Secretario del Emperador Separata del Boletn del IEG, 1973); beda, Ciudad del Renacimiento Andaluz (1973) n 25 coleccin Temas de nuestra Andaluca, Caja de Ahorros de Granada; Las bellas Artes a la busca del Hombre perdido (1973) (Conferencia publicada, pronunciada en la inauguracin del curso 1973-74, en la Escuela de Artes y Ocios Artsticos); Resea de beda, Ciudad Monumental (1974) Para alumnos centros de EGB; beda, Ciudad de Semana Santa: sus imgenes y sus pregones. 1975 Colaboracin; Discurso Acto Imposicin Medalla Alfonso X el Sabio. 16 Abril 1977; Charla a las amas de casa. (Dicbre. 1978)(P). Edit. Establec. Marcelino; Temas de Jan (Pstumo), editado por el IEG, 1980; 20 EDIC. Dos Temas de beda (P.)1991 Un santo, una ciudad; Edicin del Diario El Sol Colaboracion 1991 CON MOTIVO IV CENTENARIO MUERTE S. J. DE LA CRUZ; A la busca del hombre perdido (1987). Artculos recopilados. (Presentacin Miguel Pasquau); Tiempo Ganado (1988) Artculos recopilados. (Prlogo de Juan Pasquau Liao); - Cuentos, en revista Vbeda y en otras publicaciones peridicas; Memoria de una poca... Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, Septiembre 2004.
Intervenciones orales, publicadas e inditas

Son numerosas sus disertaciones, charlas, conferencias, coloquios, presentacin libros, presentaciones de conferenciantes, entrevistas en prensa y radio, entre otras intervenciones pblicas, recogidas en parte en esta biografa.
1.3. PREMIOS LITERARIOS RECIBIDOS

1944 - Premio Literario de Semana Santa, en beda. (Lema: Consideramos la Pasin de N.S. Jesucristo en su genuina valoracin trascendente). 1947 - Premio en la Fiesta Poesa de beda, 3 de Octubre. (Claros Varones, editado en separata de la R. Vbeda)
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1948 - Premio en la Fiesta de la Poesa de beda. (beda otra vez, cuento). 1948 - Premio Certamen Fiesta del Libro en Jan. F. Juventudes (23-4-48). 1949 - Concurso de Cuentos, beda. Fiesta Poesa. (?) Un primer premio (comprobar)1951 - Otro primer premio (comprobar). 1959 - Premio en la VI Fiesta de la Poesa de beda, por su trabajo Comentarios a San Juan de la Cruz La Noche y la Llama(primer premio de prosa y primer premio periodstico). 1959 24 de Noviembre Primer premio de prosa, de la Diputacin Provincial de Jan por su trabajo titulado COMENTARIOS A SAN JUAN DE LA CRUZ, presentado bajo el lema LO QUE VALE UN PENSAMIENTO. Igualmente le conceden el PREMIO DE PRENSA, del Excmo Ayuntamiento, por su artculo titulado LA NOCHE Y LA LLAMA, publicado en la revista Vbeda n 104 de Setiembre-Octubre de 1959.
1960 - 21 DE ABRIL Premio Juegos Florales de Andjar, por el trabajo titulado Para enamorar, Andjar (Es en Abril, pasando Resurreccin). 1961 - Premio Juegos Florales en Villanueva del Arzobispo, I Fiesta del Aceite, 24-6-61. El aceite en la tradicin y en las costumbres de Villanueva del Arzobispo (Lema, Vida como costumbre, vida como improvisacin. Publicado en folleto). 1961 - Premio extraordinario en la VII Fiesta Poesa, por su trabajo beda. Ciudad turstica y Monumental 1961 - Premio Jefatura SEM. (Lema, Cuando servimos, somos). 1962 - Premio Delegacin de Juventudes, Jan (Comunicacin 4 de Mayo) 1962 - Premio Nacional DOMUND, por artculo en ABC del 20-10-62. 1962 - Premio II Fiesta del Aceite en Villanueva del Arzobispo, (23-6-62 ) por artculo en diario YA del 31-5-1962 - Premio Mancha Real, de la Adoracin Nocturna. (16 Junio). 1962 - Premio San Jos de Calasanz, en Ceuta. 17-11-62. 1962 - Premio Fiesta del Libro, trabajo sobre mayor efectividad en las escuelas. 1963 - Premio Juegos Florales en Alcal la Real. 1963 - Premio Da de la Provincia, Jan. 1963 - Premio Nacional de Periodismo en la Fiesta del Libro, de la Direccin General de Archivos y Bibliotecas. 1963 - Premio Santo Reino de Cazorla. 1964 - Premio Certamen periodstico-literario en Lugo. 10 de Junio - Mximo Galardn a su trabajo LUGO, NOTICIA TURSTICA, en el XIII Certamen Literario de LUGO, Organizado por la Deleg. del Ministerio de Informacin y Turismo, con motivo de la Ofrenda del Antiguo Reino de Galicia a Jess Sacramentado. (Corpus Christi).
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1964 - 1 de enero. Premio Bibliotecas (Nacional)
1964 - Concurso Literario-pedaggico del SEM (noviembre) 1964 - Premio Prlogo libro Jan, coleccin Espaa en Paz. (Julio) 1964 - Premio Certamen Diputacin Provincial, 1965 - Premio Junta Nacional IV Centenario Reforma Teresiana (art. ABC) Octubre). 1965 - Premio Certamen Literario del Crculo Cultural El Triunfo, de Cazorla. 1967 - Premio Jos Bertrn Marqus 1967 - Premio Fiesta de la Poesa, de beda 1972 - Premio extraordinario Cronista Cazabn, del Instituto de Estudios Giennenses. (Belln-Cazabn). 1972 - Premio Olivo de Oro, en Jan, por sus actividades literarias893
1.4. TRABAJOS INDITOS

Sus Bloc de notas. Numerosos Artculos, Ensayos, Diarios, Pensamientos. Un guin para una novela. Un trabajo sobre Machado y Baeza. Algunas obras cortas de teatro. Discursos pronunciados en la SAFA; Comentarios a Evangelios. Comentarios sobre libros para nios y jvenes, Cartas dirigidas a Jvenes. Algn poema. Libro de lecturas para nios y para jvenes. Borradores de artculos.
2. DATOS PROFESIONALES DEL ESCRITOR SERVICIOS EN EL MAGISTERIO: Treinta y dos aos, seis meses y cinco das. (Diez trienios), desempeados en: ESCUELAS DE LA SAGRADA FAMILIA. DOCENCIA Y SECRETARA GRUPO O ESCOLAR CRISTO DEL GALLO. DOCENTE. DIRECTOR GRUPO ESCOLAR SEBASTIN DE CRDOBA (EXPLANADA). DOCENTE. DIRECTOR ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS. DOCENCIA ESCUELA DE MAGISTERIO SAFA. DOCENCIA TAMBIN FUE DIRECTOR DE LA BIBLIOTECA Y ARCHIVO DE BEDA
893 No citamos todos los premios recibidos. Pasquau recibi un total de 32 premios literarios, algunos nacionales. Cabe destacar entre ellos el Olivo de Oro, por su labor literaria y por sus cualidades humanas, y la medalla de Alfonso X el Sabio, por la dedicacin y mritos.
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3. OTROS DATOS DE SU ACTIVIDAD LITERARIA REGULAR EN LA PRENSA: Revista VBEDA, 18 aos. Fundador y director 893 Revista SAFA, 7 aos DIARIO JAN, 37 aos ABC, 20 aos IDEAL, 7 aos 894 4. PUBLICACIONES POSTMORTEM: REEDICIONES Y RECOPILACIN DE ARTCULOS: Temas de Jan (Instituto de Estudios Jiennenses, 1980) A la busca del hombre perdido, (Prensa y ediciones Iberoamericanas, 1987) Tiempo ganado (Prensa y ediciones Iberoamericanas, 1988) Un Santo, Una Ciudad (San Juan de la Cruz y beda), Jan, 1991 Segunda edicin de Biografa de beda, beda, 1985 Las Escuelas profesionales de la Sagrada Familia. Memoria de una poca, beda, 2004 5. OTROS CARGOS, NOMBRAMIENTOS Y DISTINCIONES 1941 - Cofrade de Jess Nazareno. (N 35) 1952 - Consejero de Nmero y miembro fundador del Instituto de Estudios Giennenses (1952-1978). 1952 - Nombrado Presidente de la seccin de publicaciones del IEG desde 1955 1952 - Ejerce como profesor de Historia de Arte en la Escuela de Artes y Ocios Artsticos. 1953 - Miembro del Jurado Fiesta Poesa en beda 1955 - Miembro Jurado Calicador Juegos Florales de Linares.
Desde Enero de 1950 (n 1), a diciembre de 1952, la revista Vbeda cuenta con 536 artculos, de los cuales 326 son debidos a JUAN PASQUAU con su rma o bajo los seudnimos de ANSELMO DE ESPONERA, P., MXIMO, MAXIMINO, TEFILO (?), J. P. ELPIDIO, A. de E., MIGUEL H. URIBE, A., M.H.U., Y OTROS. En esta revista escribi al menos 58 cuentos y realiz 120 entrevistas. La coleccin completa de Vbeda, dieciocho aos, consta aproximadamente de 1286 artculos, De ellos 1076, al menos, fueron escritos por JUAN PASQUAU. 894 Destaca su extraordinaria produccin como articulista. Public mas de dos mil artculos, principalmente en los diarios JAN (1941 -1978) ABC de Madrid (1958-1978), ABC de Sevilla, IDEAL de Granada (1972-1978). Tambin en YA, IDEAL GALLEGO, NORTE DE CASTILLA, entre otros. Su primera publicacin, de recopilacin de artculos, con la colaboracin potica de M. Fernndez de Liencres, fue Polvo Iluminado en 1946. Como hemos expuesto, cre y dirigi, en 1950 (hasta l968), la revista VBEDA en la que verti buena parte de su creacin literaria de ese tiempo, contribuyendo en gran manera al conocimiento de su ciudad.
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1956 - Concejal Ayuntamiento de beda. 1958 - Pregonero Semana Santa de beda. 1961 - Nuevo nombramiento Concejal y Tte. Alcalde de beda 1961 - Pregonero Ofrenda lrica Virgen de los Remedios de Ibros. 1962 - Director de la Biblioteca Municipal y Archivos de beda (1962-1978) 1962 - Jefe Servicio Proteccin Patrimonio Artstico. 1962 - Director revista SAFA 1962 - Miembro Comisin Asesores Ministerio Educ. y Ciencia y Cultura de Jan. 1962 - Asesor del Ministerio de Educacin y Ciencia y Cultura, Delegacin de Jan. (1962. 1970). 1964 - Teniente Alcalde, Distrito Tercero. 1965 - Primer Presidente Centro Iniciativas Tursticas. (Enero, 2) 1966 - Tercer Teniente Alcalde en el Ayuntamiento. 1967 - Nombramiento. Cronista Ocial de la Ciudad de beda. (1967-1978) 1967 - Presidente Instituto Estudios Sanjuanistas. (Miembro fundador). 1967 - Nom. Cronista Ocial R. Archic. V. Guadalupe. 1967 - Lo nombran Socio Honor Pea Bilbana. 1968 - Nombramiento HIJO PREDILECTO de la Ciudad de beda. 1969 - Contertulio de Honor Tertulia Literaria El Lagarto Bachiller, de Jan. 1969 - Ponente Provincial Ponencia Turismo, del C.E.S.I.G. del Guadalquivir) 1970 - Nomb. Representante Direc. Gral. Consejo Asesor Deleg. Prov. Educ. y Cienc. Jan. 1971 - Nombramiento Acadmico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (30 de Junio). 1971 - Concesin del Olivo de Oro, en Jan, por sus actividades literarias. 1971 - Consejero de la Junta Provincial de Educacin 1972 - Elegido Personaje local de beda por Medios Informativos. 1972 - Premio Extraordinario Cazabn, creado para l por su labor literaria. 1976 - Nombrado Ubetense del Ao. 1977 - Imposicin Medalla Alfonso X el Sabio, por sus mritos en la tarea docente, 16 de Abril895.
No se trata de una recopilacin completa. Antes de su muerte fue nombrado JIENNENSE DEL SIGLO XX, y AMIGO DE LOLO ttulo enviado por dicha Asociacin.
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6. TEMTICA PRINCIPAL DE SUS ESCRITOS SU OBRA EN GENERAL: Ensayo. Temas de beda. Biografa. Religin. Poltica. Humor. Historia. Temas poticos. Temas literarios. Viajes y ciudades. Comentarios varios. Cuentos y arte. EN EL CAMPO DEL PERIODISMO, CABE DESTACAR: Entrevistas, reportajes, crnicas, actualidad. Comentarios de textos, revista de prensa, reseas de libros, crtica de actualidad, temas costumbristas, etnologa. Sobre las estaciones del ao, sobre la condicin humana; sobre la semana santa y otras estas religiosas y profanas; temas locales y provinciales, losofa, pedagoga, juventud, meditacin, espectculos, deportes, literatos, lsofos, santos, personajes histricos, polticos, teologa y sociologa.
7. RELACIN DE TTULOS DE ARTCULOS POR AOS 1935 Qu hemos de hacer los catlicos? 1936 Sed de lgrimas; Exmenes 1940 Artculo sobre beda en folleto 1941 Reyes; Estampa de cuaresma; Sobre un acuerdo municipal; beda; El otoo en estas; Cuento de nimas; Ideas slidas; El cine como pasin 1942 mpetu nuevo; Revalorizacin; Incidentalmente; Despus de Semana Santa; La leccin del fracaso; En la esta del libro; Nuestra ofrenda; Todo igual; El amor de San Juan de la Cruz; El arte romnico en nuestra ciudad; In memorian; Plenilunio estival; Juan Martnez, labriego del Gavellar; El clamor de beda; Despus de feria; La moral ntima; La alegra; beda por Jesucristo; Crnica semana sanjuanista; Actos honor cisne Fontiveros; Brillante nal semana sanjuanista; Regreso varios divisionarios; En el IV centenario de San Juan de la Cruz 1943 Enero y su cuesta en beda; Naturaleza y gracia; Ftbol en beda; Variaciones sobre el mismo tema; Un ubetense ilustre; La saeta; Ya est aqu la Semana Santa; Lluvia en los pueblos; Ahora que estamos en primavera; Por que el cron. no glosa sucesos; El vestido de novia; Ecacia de la obra sindical; La castiza verbena de San Millan; Solemne entrega al Sr. obispo...; Triunfo y frac. en el cine de verano; beda en el da del Seor; Santa Ana; Aqu est la Codorniz; El problema del agua en beda; La barba romntica; Nada de poesa; La novena de la patrona; Un autor ubetense; Con gran solemnidad...; Vsperas de esta; Dias de mucho, vsperas de nada; La 2exp.de ind.artesana de beda; Un grupo de viviendas...; La vocacin a la angustia; Plus ultra; Una moral plateresca; Nuestras iglesias; La recoleccin de aceituna; La noche vuelve; Se constituye en beda; Navidad; La nochebuena;
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1944 Reyes; La semana santa; El campo; Pedagogia antigua y moderna; Visita pastoral; El Sr. Obispo y los nios; El santo entierro; Camino y divagacin; La Humildad; Un artculo sobre el peridico; La prosa; La mendicidad; N.sra.delasangustias.cofr.ubetenses; La expiracin.cofradas ubetenses; Grillos y pjaros; El Quijote, no apta....; D. Quijote, D. Juan y Gil Blas; Conferencia Morales Oliver; Traslado Virgen de Guadalupe; Constit. hermandad labradores; El gol de Gainza y el arma secreta; La tcnica y el amor; Gracia y Grecia; La recatada beda; Quin escribe la historia de beda?; Interpretacion de Sevilla; Sin tema; Sobre el estudio y los estudiantes; El mar; La historia paisaje; Un sabio que no sabe nadar; Palmas y pitos; La feria; Ha hablado el Papa; Crnica de feria; Marta y Mara; El arte de morir; La educacin; La originalidad; Cuida de ser mago si no eres pastor; Un artculo barroco; El ideal y las ideas 1945 El juego y los juguetes; Filosoa, vitalismo; La religin; Hablemos de ftbol; Ante la construc. nuevo edif.s.fam.; Colores; San Juan en el Glgota; La Semana Santa; Transicin; La paz; El humor; Objetividad; Lo rosa y lo ruso en la literatura; Del Kempis a D. Eugenio Drs; Polimnia en trigonometra; No est la luna; La novena de la Virgen del Carmen; Creer -crear; Memento; El control del progreso; La vida interior; La catedral; Lo social y lo socialista; Programa feria; Romanticismo, clasicismo; Otoal; Los listeos; Un fraile del 98; Sobre el estudio y los estudiantes; La categora y la ancdota de beda; Un fraile del 98; Hay que cubicar el tiempo; La poesa, transitiva 1946 Una novela sin arriar; Pablito Arroyo; Las ideas y sus forros; O poco serios o demasiado; El chaparrn sonmbulo; Escribi y am; Azorn; beda quiere hablar; El estilo periodstico; Arbolitos nuevos; A beda se le ha muerto D. Alfonso; Polvo iluminado; Semana Santa en beda; Se necesitan incrdulos; Aqul ataud de diez duros...; Otra vez primavera, melancola; El ministro de gob. habla a los nios; El entusiasmo; Hombres de una sola pieza; Lobos y corderos; El paisaje; El espritu al desvn; Los libros de d. Agustn; Apuntes de feria; Ahora, como entonces; Escenograa de otoo; Arqueologa; Interpretaciones del burlador; La delegacin de auxilio social conmemora...; Los nios y el arte; Ha muerto el prior de San Pablo; Lo que yo he aprendido en las escuelas; Dios al alcance del hombre 1947 Literatura congelada; Dios hizo el campo; Don Alfonso Higueras; Pero en viendo tantos nios...; Dios al alcance del hombre; El caracol y el sol; Proyeccin de la semana santa; Nobleza obliga; Reivindicando a Orbaneja, pintor de beda; Miscelnea ubetense; Pero en viendo tantos nios...; Espaa emerge; Un edicio de colosales dimensiones; Para las EE. Profesionales de la Sagrada Familia; Apuros del maleta; beda, San Miguel y sus estas; Escribir para quin?; El juego de bolas; beda ser declarada ciudad monumental; La sacra capilla de El Salvador; San Pablo (monumento
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arquitectnico-artstico); La Casa de las Torres (monumento arquitectnico-artstico); San Nicols (monumento arquitectnico-artstico); Palacio de Vzquez de Molina. 1948 A la memoria de mi madre; Cien aos de tren; Ante la semana santa de beda (a Vico); beda, ciudad monumental; Belleza monumental de beda; beda. Ciudad mora; Santo fuerte; Una romeria tan grande...; Los nios han expuesto trabajos; Elogio de beda; Una invocacin al verbo; Sinfona de beda; beda an no est inventada; Los pueblos en cuesta (Cazorla); Sagitario; Contra los que dicen no somos nada; Sobre el romanticismo y los esqueletos; A lo mejor todava no lo sabes; Qu hombre, este buen vecino de beda; El hombre probo; En qu se preocupa usted?; Motivos sobre la Navidad y el fro; Puntos de vista; La zambomba 1949 Los reyes de pap (uno de locos); Ante la Semana Santa; Vamos a ver, Sr. Sola!; El problema de la vivienda; Crtica nueva de arte viejo; Antes y ahora; Notas sobre el entusiasmo; Para ser serio... rase; En defensa de los treinta aos; El regreso a Dios; Elogio de las procesiones; Semana Santa en beda; Una tarde; Un tema de primavera; Los elegantes de Londres y la princesa Margarita; Despus...nos quedamos con Balmes; La civilizacin y Zarra; La inquietud; Color y violencia de los toros; Llegar a Burgos; Sobre la seriedad; Elogio de dos nias; Pablo Ahumada; Nuestro pregn; Glosas de la feria; beda seorial e incmoda; Ideas de la post-feria; El teatro; El complejo del globo; La nobleza y el gol; El racionalismo del gusto; El tenorio cambia de salsa; El estudio de Juan Cristbal en Madrid; El despiste y sus especies; San Juan de la Cruz en prosa; El decreto de persecucin; El olivar; La nochebuena; La Carolina y Olavide; El piano 1950 El catolicismo inarmnico y el catolicismo de los apuntados; Cazorla, el Guadalquivir y el paisaje; Crditos a la bondad; Imgenes de beda; Verdad y vida; Optimismo; Las ciudades viejas; Marte y nosotros; El humo; El carnaval; Religin y juventud; La verdad cristiana del dolor; Semana Santa; El gol cicatrizado; Azorn en el cine; La pequea felicidad; beda y el esparto; La Semana Santa de beda; Bendicin de la imagen de la humildad; Tardes de ftbol; El reloj de la plaza; Lluvia en primavera; Los bebs y la losofa; Leer; El ratn, el gato y el cocinero; Un da en Santisteban del Puerto; Mara Oliva; El palacio Vela de los Cobos; Corpus; Yo tambin he visto uno...; Vicente Lpez Parra, nuevo sacerdote; La vida es cuento; La risa del arte triste; Patio del Real convento de Santa Clara; Defensa del rollo; Verano; Los helados; Jazz en castilla; Es peor la alegra?; La puerta del losal; Guipzcoa y San Sebastin; La siesta; Esto, y esto, y esto; La vida bella; Feria y estas; Arcada gtica de San Pablo; Comunin general; Septiembre; Los viejos mimados; La feria y los nios; beda o la concordia; El ayuntamiento, adems...; Casa seorial en la calle de las parras; En un yate de veinte toneladas; Avila de Santa Teresa; El discurso de la escalera... y ahora; El nio de la Virgen; Don Juan, el escritor, las mujeres y
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las palabras; El Santo Reino por la Virgen; Un poeta ubetense estrena; Lo que dijo Azrael; Representacin del tenorio; Navidad; Claustro gtico de Santa Mara de los reales alczares; El reloj y el tiempo; Un tema...; Sobre la tontera; Nacimientos; Meditacin del tiempo. 1951 La actualidad; El animoso viento; Las horas; El humo offside y jueves; Cielo bajo el penitente y otros; Los diamantes y las ores; Un partido con apendicitis; Palo!! ha ganado el equipo local; Hay que demostrarlo; Palacio de la rambla; La sinceridad; El jefe de ocina y el buen seor; El cristianismo y la angustia; Sacerdotes ancianos; La amistad; Dios est aqu. Las formas; Y pareca tonto; Qu sera ms torpe?; Cuando cambia el tiempo; Inacin; Difraccin bside y fuente de San Pablo; Visita de Franco; Un turista sin kodak; El beda C.F., campen; Esto; Soluciones difciles; Verano, vacacin y moscas; Arena. Calle horno de San Pablo. Otros; Clausura del curso escolar; Artculo de tren; El fagote; Apuntes de Galicia; Notas de viaje; Artculo de risa; Las fuentes; Los amigos y el ftbol; Los enfermos; Esos goles que no pagan entrada; Un pueblo con vocacin: Cazorla; Buen tren frente a la ferroviaria; Al llegar San Miguel; Campeonato!; Casa de los salvajes; Combate estelar; Crnica de feria; Crnica deportiva; El II saln de bellas artes; Domingo Molina; Vacacin; Crnica deportiva; Lo mejor y lo distinto; El tema inquietante. Plaza de San Pedro y otros; La especie y el gnero; Y ya soy un crtico; Poesa secularizada; Los conversos; Pensamiento y poesa en San Juan de la Cruz por esta puerta entr enfermo. Otros varios; Un viejo pleito de beda; Fiesta onomstica; Entre dos inercias; Mengbar y los gallos; Un partido con sifn. 1952 Todava vencen; Quera pensar; Se gan con apuros; Calle de Juan Ruiz Gonzlez; Encuesta homenaje San Juan de la Cruz; Escaparates; Dos nuevos sacerdotes ubetenses; El ministro de hacienda en beda; El reloj de Bernardo; En memoria de D. Ramn; Era una tarde de ftbol y sin embargo nevaba; Han visto vdes. qu fro?; Blasones. Hablemos del turismo; Kim de la India; Si ella lo supiera; La vida sigue; El cine difcil; Penitente. Claustro de Sta. Mara; beda bate un record; La metfora; Arbitritis; Todo eso es la primavera; El soldado romano; Interior sacra capilla de El Salvador; Las cofradas ubetenses de Semana Santa; Los que no fuimos a la mili; El aox peridico hogar del soldado; El ministro de hacienda presidir en beda la procesin del nazareno; Un solo pensamiento...; El invento de la paz; Despus del escaparate; Ya est en marcha el instituto; Es razonable; Dios literario?; Premio Jos Jarns; ...y quitarse de pensar; Antiguo seminario de Baeza la nombrada; Paul Claudel; Diplomacia lrica; Carmen Laforet y Marta Camilno; En la noche de San Juan; Adems?; En la noche de San Juan; Antonio Machado. La dignidad humana; Mengbar en el recuerdo; Futboln, el deporte invertido; beda tiene... una plazoleta; Chopos en la plaza de Vzquez de Molina; El pastel y la liebre; Hablemos de ftbol; beda tiene la palabra; Empieza el curso.
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Arte, espectculo; Fiesta de Santiago a orillas del Guadalquivir; Zabaleta, pintor del campo; Un poco de formalidad; La sensibilidad; Fiesta rural; Nocturno de feria. Calles y callejas; Cazorla y las cerezas; Lo que pasa por el mundo; beda en estas; Pernojo, cuento. Empizale curso; Futboleras; Curanderos en Madrid; Ftbol platnico; Un sacerdote francs; El tema de Don Juan; Calle S. Juan de la Cruz; Sin insistir; Est gastado el tema?; Carta a Martnez de beda; El olivar. Las torres de Santiago; Naturaleza, mquina, arte; Temas de diciembre; Las dos ingenuidades; 1953 La amenidad; La cultura como costumbre; Se hall otro centenario; Los ascensos; La plaza Vzquez de Molina; Un libro para el maestro; Los inventos y las mariposas; A cristo crucicado; Los temas pintorescos; Cuaresmal; Se deciden por el toro...toro; Fernndez Florez; Crnica de la Semana Santa ubetense; Est que nadie lo conoce; La primavera en la ciudad; Surrealismo y toros; Por amor al arte; La naturaleza en peligro; La pea taurina; Sacerdote a los ochenta aos; Precios muy interesantes; Una angustiosa necesidad; Mecnica y vida; La era; Herosmo; Ms lunas?; Los ochenta aos de Azorin; Avisados e ingenuos; Mente e ideas; Estrangulador por liebre; Pasaron a la historia; Dos actos escolares; La oscuridad; Las muecas; Dieciocho de julio; Hombre y tierra; Fabricante poeta; El paro; Cuando el mar habla; Carta impresa a los suscriptores de la revista Vbeda; Divagar y ms divagar; Pedagoga y televisin; Viajes y turismo; Sindicato de nombres; Charlot machaco; Vuelve la feria; Fiesta de la poesa; Dos corazones; Estudio y lectura; Apuntes de Galicia; Matrimonio secreto; La cara de ac; Esta vez fue de verdad; Animales domesticados; Diario navideo de un padre de; Personalidad y especie 1954 Calle Juan Montilla; La timidez del bien; Agakhnizacin; etctera, etctera; El ftbol y los sucesos; Semana Santa paso a paso; Al habla con palma Burgos; Artesana; Interferencias literarias; Sobre las frases; Sobre la Semana Santa de beda; El parador del condestable; Ampliaciones; Grupos especiales; La lluvia de San Isidro; Reportaje Belln; Toledo y el tiempo; Antonio Machado y los poetas; Patio del Hospital de Santiago; Ha muerto una seora: doa Victoria Pasquau; Jacinto Benavente; Por estas calles; Quesada; Impresin, expresin; San Agustn entre dos mundos; Lucifer y el arcngel; Una ciudad; Betanzos, muestrario de Galicia; Azorn en la carrera de San Jernimo; La feria; A lomos de la feria; Xeniusen el valle de Josafat; Los toros; Una corbata; La democracia, sin careta; En el abrevadero; De nuestra familia; Reportaje ambulante; Los conventos de clausura; Nacioalismos a lo tartarn 1955 La muchacha sumeria; El hecho social; La importancia del ttulo; Quin es protagonista?; Lo antiguo contemporneo; Los nuevos; Los mediocres; La Semana Santa; Acotaciones sobre la muralla; Jos Gallego Daz; Sobre el turismo; El telgrafo; Los otros hombres; Modernidad del auto sacramental; La ciudad arrendada; La costumbre; Un hombre que nunca
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ha tenido prisa; Poltica y tiempo; Gigantomaquias; El reencuentro de Jan; Si no amaneciera; Frivolidad y aburrimiento; Un da en la Sierra de Cazorla; Cuarenta grados; La incierta historia; Pregn; Una autenticidad en el camino; El tiempo de cada uno; Diario de la ciudad; San Ignacio ahora 1956 Menndez y Pelayo; Tarde de enero; Perico el de los palotes, diputado; Es difcil elegir; La linterna y el viento; El drama de Jess; Pio XII y la enseanza; Los problemas; Dolor y gozo; Alrededor de una academia; El hombre seguro de s mismo; El mundo interesante; La aventura interior, Una y otra feria; Divinamente razonable; La irona; Trascendentalismos en cadena; Jardines de beda; Campo de junio; Diplomacia sovitica; La cultura impresionista; Relevo de la alcalda; Gaspar de la cintera; Sonreir; Ms ruidos; Despus de 20 aos; Se sortean pecadillos; Del verano y del veraneo; En el IV centenario de San Ignacio; Divagaciones con, de, en, por, si, sobre el mar; A San Miguel, nuestro patrono; Vinieron las lluvias; Campo de Galicia; Sembrando confusiones; beda, feria, 1956; Recuerdo de Cazabn; Hablemos de la tontera; Teatro religioso; Interinidad; Plateado Jan; Estudiantes nuevos; Desde la barrera; Proyeccin de las piedras de beda; Mil trescientos veintitrs milagros; Lecciones de montera; Lecciones de montera; beda operada; La travesura del nio Jess; La cultura impresionista; Lectura infantil; La navidad y la literatura 1957 El mundo desde aqu; Hlices al museo; El tiempo contra reloj; Epifana; Cosas locales; Familia; Juan evangelista apcrifo; Contra-platero; El buen gusto; Los hechos; Sobre la vida esta; Semana Santa; Honrando a San Juan de la Cruz; Viento de Dios en beda; Los curas; Bendicin nueva iglesia escuelas; Don Quijote mediatizado; Semana Santa en beda; Vivir a la carta; Cervantes y beda; El sagrario no nos llega a los hombros; Los libros que no nos gustan; Menos que su literatura; Amigos del ferrocarril; Las tres de la madrugada; Los testigos del descenso; Son como el paraguas; Cincuenta aos de guardia real; Has crecido poco...; La mediocridad no es pecado; Verdad y sinceridad; El ruido universal; Turismo: responsabilidad; Soledad... pero menos; Nuestro premio; Pobre Don Sebastin; Adenauer y la modestia; Preparados?; La poesa...; Ah la tenis; Misericordes culos; El porvenir de las letras; El hombre no ha cambiado de tamao Jan; La especie y el gnero; Las mltiples ruedas de Francia; De un diario; Retablo de Navidad; Estatuas a kudryavka; Cine y teatro; Volvamos a Beln; Los reyes magos 1958 Falta acin deportiva; La unidad de las iglesias; Fernndez Pastor, cruz de Alfonso el Sabio; Lourdes; Las inuencias; La Santa Cena, nueva cofrada; La biblioteca municipal; La vida sigue; Costumbres licenciosas; La unin de las iglesias; Domingo Molina, pintor; Pregn de Semana Santa; Hombres con chaqueta y hombres con sotana; Lo dems es civilizacin; Consuelos para pobres; Baeza y Antonio Machado; El hogar sagrada fa-
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milia de beda; Padre e hijo; Cervantes y beda; Sptimo centenario; Somos conservadores?; Moralidad y economa; Ms turismo; Concurso de oricultura; Mayo y la inteligencia; El cuarto de hora del alma; Alegra de familia; Un equipo ubetense que triunfa; El descenso frente al tiempo; El pensador en Bruselas; Verano; A m, segn...; Riberas del Duero; San Juan de Baos; No hay que perder un instante; Notas del vago esto; Los barcos crnica viajera; Un encuentro en La Corua; Maanas de Espaa; Cosas de beda; La vida de Pio XII; beda y el emperador; Luto en beda por Pio XII; Plateado Jan; Carta a Emilio Snchez; beda y el seguro de enfermedad; Todos los santos; beda, ciudad de las torres; La noticia; Ese cuerpo de ejrcito; Cruz y bandera; La historia en el volane; Tanguy en beda; Olivares de Jan; Los maitines en el cielo; Pro-monumento Alfrez Rojas; El da del pobre; El Rastro por la maana 1959 A la medida de los nios; Una audiencia de Juan XXIII; Hacia la industrializacin de beda; Nosotros y... los otros; El caudillo recibe al Ayuntamiento de beda; Cielo; Los incunables; Luna fra; El esfuerzo puro; El Cid y los cerros de beda; De quin es la Luna?; Una ciudad de Semana Santa; Un regalo de Dios; Un alfrez de Cristo; El mundo desde aqu; Crtica de nuestro catolicismo; Jan contado; La fabulosa lejana; Antonio Machado en Baeza; El regalo es la vida; La estrella; Atardecer en Ibros; Y mientras fumo...; Para enterarse de sus encantos...; Felicitacin a Jos Chamorro; Uno y otro corazn; Zabaleta en Quesada; Nuestra amenaza; Corpus; Un nombre: Antonio Parra; El descenso de Nuestra Seora a la ciudad de Jan; Palma Burgos y sus alumnos; Viejas fuentes; Estudio, lectura; Los jvenes y los maduros ante el 18 julio; San Ignacio; Anverso de beda; Telegramas de prensa; Alcal la Real y la Virgen de las Mercedes; Emiliano; En Linares sigue el sacerdote que confes a Manolete; Renombre y gracia de Bailn; Palacios del Renacimiento en beda y Baeza; Sierra Morena, altar de Mara; El castillo desde La Herradura; El viaje; Colaboracin; beda, reactivo; Luna lunera; Fiesta en la aldea; Historias de la radio; Jan, octubre, San Lucas; San Juan de la Cruz y la naturaleza; Un palacio del Renacimiento; San Juan de la Cruz en La peuela; Quin entiende a San Juan de la Cruz entiende a beda; Dos aos hace...; La vida nueva de Leonardo; Sociedad escuela; El aljibe 1960 Juego y juguetes; La restauracin de la iglesia de San Pablo; Un pueblo decretado por la ilustracin; El colegio de la Sagrada Familia; El obispo habl a los periodistas; Casi belleza; Santa Apolonia y los nios; Aula de cultura en beda; La decadencia de la cuaresma; Lo que le falta a Pedrito Cuadra; Un seguro en Cristo; Costalero de honor; Sobre el monumento al alfrez Rojas Navarrete; Jos de Arimatea; Existe; Ciudad para la primavera; Persecucin; Las barbas; Fiesta en Ibros; San Isidro labrador; Ochenta y nueve aos de beda; Cuando el tiempo se cansa; Ha venido la virgen; Cazorla, madrina; Zabaleta en Quesada; Cimiento del mundo mejor; Persona y sociedad; Los sensacionalistas; Cine viejo; Baos; Pero...
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si es b roma!; beda es complicada; Dios y lo moderno; Xenius en el valle de Josafat; Pepe Quiles, expositor de pasatiempos; La feria de San Lucas desde beda; Entrevista con Vicente Parra; Un tema: la calle; San Juan de la Cruz y la aventura; Del cuerpo muerto; Un libro de Francisco Calzado; Contacto personal; A Wamba, ocho siglos; Monumento y paisaje; SA.FA. se fragu...; Contacto maestro y alumno; La SA.FA. se est haciendo; Se impone en la institucin; Contacto personal; Se construyen ms viviendas; Navidad de mazapn; Postal a Fernndez Pastor; De la consolacin del almanaque 1961 Lo que dicen del metro; Cartas en SA.FA.; Tres nuevas revistas en SA.FA.; Visita ministro gobernacin a SA.FA.; El catalejo de Don Melchor; Gnero prximo y ltima diferencia; Fracaso; El reloj trovador; El secreto de una angustia; Cabeza de puente; Silln de ruedas; Aqu muri un hombre; Stabat mater; Semana Santa y procesiones; Quid est veritas?; Elogio a Manuel Lpez Bajoz; Los robots y mi maestro; Responsabilizacin; La canariera; Cartas; Entrevista al padre Bermudo; Literatura infantil; Otros tiempos; Entrevista al padre Mendoza; Trabajo; El coro de las escuelas; Cursiladas que matan; Un nio saluda al jefe del estado; Es el, pero no disciplinada; Admirable, pero...; Como re Ibros; Agro y poesa; No hay sustitucin que valga; Algo nuevo bajo el sol; Carta a Antonio Parra; Torpes y tontos; beda, demuestra que tienes corazn; Horario; De tejas abajo; Las buenas formas; La mujer y el gusano; En la esta del aceite de Villanueva del Arzobispo; El pblico; La escuela y la vida y otro varios; Dios es ms nuestro; Benito segundo; La literatura es pecado?; Ms estados; Giuseppe; Otros tiempos; El verano devastador; Vendimia; SA.FA. obliga; Fiestas de septiembre; beda en el candelero; Despuntaron las rosas; Cultura al alcance de todos; Bien vale un domund; Carta a Jos Chamorro; La ltima feria; Exposicin de jeroglcos; Mirar el tiempo; Gobierno carmelita en San Pablo; El vaso de bon vino; El padre Villoslada; Berruguete en la iglesia ms pagana; Del renacimiento andaluz; Espritu de diciembre; El chiste de mingote; Los inocentes 1962 Ideas de vacaciones; Espritu de navidad; Primera semana; Aniversario de un historiador; El trabajo de la mujer; La desercin de la literatura; Mara Alfonsa Pagn; Papeles de hace cuarenta aos; Y cosas as; Meditacin de cenicero; Un bello ocio que no da para vivir?; De Orbaneja a Domingo Molina; Don Alonso Surez de la Fuente del Sauce, el obispo insepulto; Pensar ante Cristo; Pasos de la pasin del Seor; Igualdad de oportunidades; La Virgen y t; La inacin de la primavera; Ibros: lo antiguo y lo viejo; Contra toda desesperanza; El puesto que nos corresponde; Fiesta del aceite en Villanueva del Arzobispo; Estampa y asombro del Corpus; Primeros pensamientos; Las calores; Santiago y Galicia; Primeras comuniones; Mejores no hay; Conciencia social; Impresin de Cazorla; Expresin de Cazorla; Sobre las frases; beda, su condicin y estado; Un tema de beda: Domingo Molina; Curso que comienza; Defectos; beda y
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Palma Burgos; Jan jaenero; Se va a etar el domund; San Daniel del buen gozo; Teresa de Jess y beda; Va Teresa de vila; La formalidad; Cambio de va; Aceituneros; Televisin y libro 1963 Ramn Gmez de la Serna; No seas payaso!; Juncos pensadores; Viaje al siglo XX; Premio alumno SA.FA.; Sobre el trabajo; Punto de meditacin; La cal; El morbo hispnico; La reja; Varios de SA.FA.; La procesin que va por dentro; Como la tnica de Cristo; La Semana Santa; Ante la segunda edicin de Dios habla todos los das; El hidalgo y la democracia; Un artista: Jos Luis Navarro; El rey sol y una espaola; El cortijo; No seas tonto; El calor; La biblioteca, rgano de crecimiento; El cine y el sombrero; Jerez; El tratado de Cazorla; Usted quin es?; Regreso de Cazorla; San Agustn entre dos mundos; El hidalgo y la democracia; Cazorla: donde nace el Guadalquivir; El corner de San Miguel; El cuadro artsticode beda; Analfabetismo; Inauguradas las jornadas mdicas; Alegra para todos; No contesta; Europa; Otro ao y otros; Pelculas fuertes; Otra fachada para la caridad; Otra fachada para la caridad 1964 El taburete y el piano; Los frvolos viajeros; Las salsas; El primer combate; Tomar el sol; Lo social; Amigos; El nfasis; Medio enterados; Lo que nos pasa; Sobran pronombres; La monja gitana; Dios con nosotros; Un grano de poesia; Hay que fastidiarse; Asamblea pedaggica escuelas; La romera y lo social; Los proyectos; El libro y el nio; El bculo; Pensar, cavilar; La paz y los jvenes; La gente y t. Otros; Primavera; Gracias, a Manuel Lozano; Una obra de Miguel ngel en Espaa; beda tribut su homenaje a Don Marcos; Hombre y mar; Los que vivimos; Sinfona espaola; Aburrirse y pasarlo fenmeno; Miscelnea estival; San pablo y el atleta; Poltica en la arena; Cuando nos quiten las estrellas; Feria 1964; Belleza monumental...; Empezar; Cuando Dios dice no; Habladores; El pulpito vaco; Jan, capital; El estilo; Francisco de Ass; En una noche oscura...; Teihard de Chardin en el candelero; La Navidad tambin necesita su reforma; La escapada; Navidad; Orden..., pero ms; Carnicerito de beda; La mula y el carro; Navidad garrapiada; Estabilidad; El tiempo, el reloj y yo; Lo miguelangesco 1965 Los magos; Despus de reyes; El caballo y las riendas; Comprender; Dilogo y otros; Azorn en Sevilla; Educacin futurista; Gallego-Daz y un soneto; Ha muerto Jos Gallego-Daz; Estados de nimo; Llegar tarde; El dinero; La paz, ahora; Cristo, presencia y gura; Publicar a Cristo; La libertad; Don Quijote en la plaza de Espaa; Ser el aire?; Usted y sus razones; Tempestad; Hay que mirar; Campos de la loma; Parbola de San Cristobaln y la lechuza; Nuestros clsicos recientes; Dos actos en las escuelas; Las virtudes colgantes; Qu es eso de la obediencia?; Es interesante la arqueologa?; Los pecados del rey; Playa; Ideas de Ganivet; Orientacin profesional; Peces; La esperanza; Cazorla y el turismo; San Miguel, beda y la feria; Tu cuerpo; Lo preciso; Otra espiritualidad?; Jan, capital; El
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escndalo; La libertad; Concilio y juventud; La pregunta primera; Inauguracin centro colaboracin; El espejo; La experiencia; Venid pastores!; Tiempo de ternura 1966 Los cilindros; Lluvia en la ciudad; El nio, una planta; Autenticidad y postura; Juan de Dios Peas, testimonio; Paraguas; Zabaleta y su museo; Un mal norte; Error y falsicacin; Cofrada de Cristo de la noche oscura; Cultura contempornea y concilio Vaticano II; Diego Gutirrez; De qu hablan los viejos?; El proceso de la heterodoxia; Lo interesante; Valientes manos; Bodas de plata; Persona y sociedad; El punto de partida; Jan, espejo; Matices; Y donde no haya naranjas...; San Miguel, 1966; La feria de San Miguel hace medio siglo; Homenaje al doctor Jimnez; La feria de la electricidad en beda; Los cados; beda misionada; Olivos de Jan; Revisionismo; La ley orgnica y la libertad; Loco de Navidad 1967 Teatro en beda; Ante centenario de Don Alfredo Cazabn; El estribo; Marcelo Gngora habla de su arte y de beda; Siempre Azorn; La duquesa y Sancho; La cruz y nosotros; Don Marcos Hidalgo, ha muerto; Despus de la encclica; Paisajistas; La virgen y t; Las cofradas hoy; Don Gonzalo Huesa; Grande y pequea actualidad; El sabor de la sal; Aprender, entender, comprender; El tiempo patria; Yo, contrario; Calma, muchacho!; Dos hombres de beda; El planteamiento ecumnico; Postal a Jos Chamorro; beda sin cesar; Los amantes de las anmonas; El ao de la fe, la clave del ao; Para servir; Patronazgo obliga; En el ao de la fe, fe y adaptacin; En el ao de la fe, ocaso de las ideologas?; El vanidoso es el hilo; En el ao de la fe: la oferta cristiana; En el ao de la fe: el hombre nuevo; Centro colaboracin pedaggica; Todava; Campaa difusin del evangelio; En el ao de la fe: anlisis de la fe; 1968 El olivar; Cartas con la seal de la cruz; En el ao de la fe: la fe es sntesis; Conferencia de Don Eladio Cuadrado; En el ao de la fe: fe y razn ; Conferencia de D Elena Guervs; En el ao de la fe: nueva teologa; Escuelas de rgimen especial; Conferencia del seor Gonzlez Antn; Conferencia de la seora Casadevane; La lluvia, sus memorias; Camus y el arte; Austeridad; Conferencia Don Cristbal Cantero; La dignidad del hombre; El mediador; Conferencia de la seorita Julia Cabaas; Coloquios sobre educacin en beda; Exposicin pintura Marcelo Gngora; Explicrselo todo; Dinero, dinero!; Homenaje al profesor Moreno Sols; Gloria y afn de Jan; Conferencia de Don Andrs Quesada Clavijo; Horrible mayo; Revista de actualidad; La pata del elefante; Don Isidoro; El cuarto de estar; Criticar o asumir?; Nueva sociedad; Verano, claridad; Cristianismo conservador; Quin descansa?; Conferencia de la hermana Mara Dolores Mendoza; Dios en la oposicin; Pablo VI en la cruz; No tomarnos en serio; Mas all de nuestra baraja; Quin descansa?; Valor y cosa; Los maestros en asamblea; Nuestros pasos ; Repetirse; La casa de las torres adaptada....; Quin soy yo?; Jan y su vrtice; Carta a Emilio Snchez; Los
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posters del domund; Castilla; Galicia; El santo de nuestra dicesis; San Juan de la Cruz aqu y ahora; Vivos y muertos; Muoz Alonso; Lo que vale un pensamiento; Emigrantes y errantes; Monumento a Sancho; Inmovilistas; La Navidad y los telogos de la muerte; El rostro de la Navidad 1969 Repasar las cuentas; Crisis de la familia; Las salsas; Aceituneros; La unidad; Ms sobre la unidad; Un militar espaol: don Luis Medina Montoro; El silencio de Dios; Llanto en la muerte de J. A. Fernndez Pastor; Revisin del sacerdocio?; El espritu de la Semana Santa; Fragmento sobre Semana Santa; La protesta cristiana; El ocio; Libro y literatura; La herencia; La deseable salud; Los talentos; Los otros; Nadie es gente; Errores en el poder; Cuando coge el toro; Matas crespo: un arraigado; Compromiso con la eucarista; Junta de proteccin de subnormales; La era de las noticias; La educacin; La actitud religiosa; La escuela-hogar de Monte Lope lvarez; Informacin; Una ausencia, la ternura.; Dos ubetenses en el cuadro de honor; El deshielo; La oferta cristiana; Ocaso de las ideologas?; Los nuevos dogmas; Lo prctico y lo real; Un libe del padre Efrn sobre Santa Teresa; El hombre nuevo; El hombre tiene ventaja; Trabajar menos; Conocer a beda; Fondo de columnas; Anlisis de la fe; Garca Mrquez y Fernndez Braso; La catedral de Jan; El domund de la juventud; Tema de octubre; La poltica; Msica y letra de la muerte; El matrimonio; Tiempo para creer; Las soledades; Vasallo, el duque de Medinaceli y beda; Ningunear; Piedra y rbol; El pie del caracol; La iglesia, concierto musical; Navidad, teologa o folklore?; La paz desde vila 1970 Juguetes (juegos instructivos); Cuando es tarde; La fe es sntesis; Cenars dos veces?; Esos son otros Lpez; Semforos; Roca, nube, nave, ola; Fe y razn ; Quasimodo; Msica o ruido?; Donaire; La pobreza; El instituto; Eugenio A. Donaire pinta a todos los das en beda; El sabor de la sal; Renacer; Renovacin de vida cristiana; Resurreccin; beda y Baeza tambin curan; Fronteras; El periodismo de Valdeoliva; Nueva teologa; Los valores y las encuestas; Las ocho palabras que nunca se acaban; El centenario de don Alfredo; Fiesta; Eucarista, comunin; El vaso derramado; Renovacin doctrinal en nuestro clero; Un rinconcito para Pablo VI; Devociones; Are de impacto; El cliz cado; El pauelo de Josena; Divinas y humanas fuerzas; simplicacin de verdades?; Feminidad y feminismo; La palabra amor; Regreso; Teresa de Jess, doctora; Generaciones y feria; Represin; Don Bernardo Lpez Aparicio; Don Isidoro Vilaplana en su muerte; 1971 La infancia voluntaria; La cancin; Modernidad; Centro colaboracin pedaggica; xito; Voto de cantidad; El miedo en un tubo; Don Jos Fuentes: su leccin no ha terminado; Piedra pensante; Inminente encuentro; Propaganda humanstica; Televisin en Semana Santa; Prospectiva educacional; Exposicin de los alumnos de la escuela de artes y ocios; Refrendo; Antes del parto; Vivir como cristiano; Institucionalizarse; Fuente;
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Visita escolar academia; Vigencia carmelita; Estudio arqueolgico de Va Silvestre; Los ancianos; Teologa para laicos; Fincas mejorables, evaluacin continua; Monzini; Como un estandarte; Love story; Como hablar de Dios; Futurlogos; Alcal, su paisaje, su virgen, su gente; Ironiza Castilla?; Galicia oidora; beda, mirador; Trabajos difciles y trabajos importantes; Batalla en Jan; San Lucas; Denitivo; Ley fundamental de la Iglesia; Los monstruos sagrados; Lolo ha estrenado bandera; Tpicos del otoo; La mirada pregunta; Jvenes; Problemtica, programacin; Reclamacin; San Juan de la Cruz en nuestra esquina; Andrs Segovia; Las necesidades; Tiempo para saber; Exposicin xilogrca 1972 Carta a Galduria; Gracias, seor Heisemberg!; Hombres que dejan huella; Exposicin Ventura, en Madrid; Novedades; El instituto de E. Media en la festividad; Esperanza; Requiem por don Miguel Morales; Enfermedades; El relanzamiento del sombrero; zapatero a tus zapatos?; Exposicin de Leonardo Ballesteros; Cofradas; Sus nmeros; Msica para ver; Joan mir; En la misma hora; La desacralizacin del offside; Desde beda, ante el pregn de su Semana Santa; Epgonos; Jornadas pedaggicas directores; Pedalear la ley; Calidad; La tica loca; Construir europa?; En la semana mayor; Semana santa; Los derechos de Dios; Cristo, hoy; Colonias escolares; Nada de callar y callar; Consumismo artstico; Curso orientacin familiar; Civilizacin inorgnica; Libros; Al habla con doa Ana Mara Tejero; Descontento; Aprende a decir no; Martillos de aire; Versos de Rilke; Manos; El informe gineclogos de Gran Bretaa; Edgar Hoover; El caballo de Troya; El humo de la sopa; Estudiar el momento; Rubira; El arco de Varennes; Redroideas; Vuelve la palabra?; El arcipreste; Jos miguel, personalidad y persona; Urgencias; Crnica de modas; La derecha, la izquierda y el soldadito; Don Cristbal Cantero; Urgencias; Lo del ao dos mil; La pobreza decente; Superlativos; Rquiem por un hombre ntegro; beda, sin denicin; El alcalde habla de beda para beda; Preguntas; Sacerdocio y mundo; Se va a suprimir la catedral de Crdoba?; Las crisis; Trabajo, trabajo, trabajo...; Masoquismo; Libro, soledad; Ciencia y educacin; No somos nadie?; Notas para el dilogo; Destripadores; Maeztu; Monlogo para el dilogo; Los signos de los tiempos; Juan Diego de Dios Barrero; El maestro otoo; El alma que anda en amor; La nueva frontera; Problema... y copa; La clave; Prospectiva educacional 1973 Ao empezado; Gente para todo; Agilizar; La esta de Jess; De la imitacin del olivo; Inmovilismo; El caso Garca Morente; Testimonio; Azorn; Amor, sexo; Fachada, facha y fachenda; Desinstitunalizacin de la enseanza?; Simplicar y complicar; La auta; En busca del hombre perdido; Semana Santa 1973; La llamada de Cristo que nos ensea nuestro nombre; Vacaciones escolares; Glosa a un poema eucarstico de Garca Lorca; Por qu y porque; Ella y l; Justicia, ley y... medida; Maritain y el teilhardismo; Jacques Maritain; La palabra; De la urbanidad al urbanismo; Protesta; Serenidad; El libro de un alcalde; De Pedro a Pedro; Ruedas del
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mundo; La modesta alegra; La negatividad; Doa Amparo Ocaa Corpas; Precisiones; Cultura del zurcido; El equipo San Miguel de beda, triunfa...; Pluralismos; Dos glosas ubetenses; El mundo del verano; De la silla a la poltrona; La fe, como drama; Necesidades y seguridades; Mujeres en la obra de Azorn; La prdida del norte; Crecimiento; El cristianismo no se simplica; La araa impvida; Bobarysmo; Dos informes; La escuela universitaria de beda; Repensar a beda; Padre segura morales; Educacin sin descanso; Espectculos con cristo; Luz para la libertad; Serrano de Haro; Tener amigos en Jan; Soar, ensoar y estar despierto; El poeta y los artistas; Camino y meta; El gol es peligroso; La msica y el templo; Noviembre; Arte naif; Los archi-fonemas; Progreso o regreso?; Concejales; El estilo Dulcinea; Carta de beda; Coordinar; Realismos; De viaje; Divinizacin; De la novela al barullo; Perfeccionismo; Conocimiento vespertino 1974 Universidad; Carta de beda; Tiempo; La rebelin de las materias; Los valores; El sermn de la madera; Animal vestido; El fenmeno de Kissinger; Los alienados; Ms o menos arte; Generalizaciones; Los fsiles; Ideas, proyectos, suceso, hombres; El paraguas del lectoral; Recuerdo de don Temstocles; Las llaves; Programas; Espera y esperanza; Los puentes de guardar; Requien por don Andrs Orozco; Realizaciones ejemplares; Torre; Esta sed que es nuestro ornato; Cada uno en su gento; Ser y estar; Los necios de corazn; Los das sagrados; Los nuevos saduceos; Desnudo en la cruz; Sansn y los listeos; Historia, poltica, ...engao?; Conversacin con el artista; Los pjaros; Depende del hombre; El farol a la luz del rbol; Presentacin plan general ordenacin urbana; Los poetas y Toms de Kempis; Del estudiante al estudioso; Asociacin de ideas; Junio, corpus; Educando, que es presente; El bien y el gasto; Vitalismos; Hombre y campo; Los seises de El Salvador cantarn en Roma; La edad de las palabras; Vejez; Cmara lenta; Dios y el verano; Libros de ubetenses; El autor y la piedra; Un invento para siempre; Lo que debiera ser; Ese muchacho que piensa; Sonllorar; Copistas; Achicar los problemas; Leer a Maeztu; Los pies y el pavo; Pregn; beda; Dueas, Espadas, Garrido, Milln; Recuerdo de don Flix; Los tres tiempos de la cortesa; A vueltas con la educacin; La nueva poca; Cansancio; La libertad; La institucin sagrada familia; tiene ya constitucin; Guerra de respuestas; Opinin, accin; Llueve en la ciudad; Yo, t y l; Cansancio; Las misas atrayentes; Una ciudad a la medida del hombre; Un progre en el ftbol; Se escribe con minscula; Las ideas; De San Juan de la Cruz a Teilhard de Chardi; La tentacin del bien; Felicidades; Gracias, don Cristbal!; Lo de prspero; A vueltas con la educacin 1975 Las vacaciones de enero; Carta de beda; Bodas de diamante; Pintores de beda; Noticia de un sermn; Etiqueta para una botella vaca; El taco truco; Grabados japoneses; El alma escasa; Centenario la Fundacin teresiana en Beas; Un educador; Uno mismo; Arte, sensibilidad; Asuntos
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particulares; El inento del hombre; Devolvmosle su faz; Sin eufemismos; Santo y sea de la Semana Santa de beda y de su agrupacin de cofradas; Las chas de domin; Qu educacin?; Moreno Bravo; Posibilidades para la caritide; Las chas de domin; Homenaje a don Antonio Vico; Sigue usted la moda?; Los acentos; Mquinas; Revista de prensa; Corpus, corpus, corpus!; Doa Magdalena Hidalgo Sierra; nicos o unidos?; Para qu?; Democracia espaola; Revista de prensa; Periodismo; El reloj de Jan; Lo difcil, lo fcil, lo faciln; El gobierno; Arnolni y su esposa; Baeza, el tiempo; El hermano miedo; La rinoceritis; Cosas; Galicia, este verano; Los ltimos secretos; El condicional; En la calle; Estadsticas; El padre Villoslada, progresista; Adn y Eva; Los silencios de beda; beda obliga; Pregn; Godspell; Notas de beda; Jan; La sibila; Bosque de cruces, corral de cruces; Crnica de beda; Ave por ave...; La merienda; La infancia de Goethe; Franco y el rey; Justicia, propiedad, huevo, fuero...; Terrorismos y libertades; El futuro; El sufragio y el rbol; Conmemoracin de San Juan de la Cruz; Dios sin niebla; La mujer y su ao; Pensamiento y poltica; Una plena dedicacin 1976 El tiempo; El Instituto de Estudios Giennenses celebra una jornada de convivencia; Cuando la poltica se hace historia; Marxismo; El maestro Piar; El sermn de Jess; Saber estar; La gran cuestin; Saber, para qu?; Campaa de evangelizacin de la agrupacin de cofradas; Cristo coartada?; Sin rumbo; Paros tcnicos; Escaleras; Casinos; El centenario de Muoz Garnica; El confunde cuentos; Mi padre; Hablan los mdicos; Ignorancias recientes; Derechos humanos; Vandelvira; Pensar ante cristo; La libertad; La salida; Los tres crculos; Medios de comunicacin social; El progreso; Retrato del tiempo; La enseanza de la religin; El hombre nuevo; Cambiamos las palabras?; Sobre educacin; Guerra y paz; Heidegger; Palabras con raz; Contar, cantar; Los incrdulos; Corpus, para la rmeza; Hombre y viento; Plural, plural y plural; Monseor Escriv; El silln y las reglas; El verano; Seso y sexo; El andamilo; Laudes; El estado; Carta de beda; Volver el amor?; Los manieristas; De una dama; Serenidad; Urgente o importante?; Alienarse; Glosario de beda; Pasado y futuro; De Bayona a Lourdes; Quin ensea a Elena?; Pueblo; Pregn; beda realizacin ejemplar; Despedida de la virgen; Peguy; Experiencia; Libertad; Glosario de beda; Velocidad limitada; El colegio de la Inmaculada; Sartre; Carta de beda; Todos los santos; Saavedra Fajardo y Fraga Iribarne; Verdad?; Cultura neutral?; TV: el corte y el pao; El logaritmo poltico; Nuestros viejos curas; Claridad en la luz; La delincuencia y el estado; El colegio de la inmaculada... Alto Guadalquivir; Quesada, Clavijo y Manuel Vela en el podio; Padre invierno; En el 250 aniversario de la canonizacin de San Juan de la Cruz; Matemtica poltica; No es una tarjeta postal; Los inocentes; Buscar al nio; Falleci Antonio Martnez Gallego 1977 Ao nuevo; Relevo en el tiempo; Andres y Mary; La paz y la calma; Mitos; Los lderes y cada uno; Problemas; Marsillach y Antonio Gala; El gloria de
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don Juan Vico; Un optimismo; Quedar siendo uno mismo; Aprendamos juntos; El cambio de galaxia; Guitarra y luz; Invitacin al taciturno; Murio doa Aurora, centenaria; Sobre la guerra, la paz y otras cosas; Realizarse; Los humoristas; Ionesco, Franco Montanelli, el cardenal...; Cazabn y Moreno Bravo; Una rebelin; Mujer, madre, sexo...; El gran grito; A la altura de la cruz; Cursileras; Oriente y occidente; Atender; Representatividad; Libertad; Educacin, escuela, poltica...; Mensaje de Calcuta; El centro; Voluntad, noluntad; Palabras; Memoria de don Joaqun Oset; Medicina de urgencia; El crneo de Kenya; Politiqusima; Turno de vela; Lo naif; La eucarista no es un brindis; Manzana, oro, msica; El progreso, la cultura, los ecos; Mediocridad; El oro a la basura; La reforma cultural; Carta abierta para don Rafael Higueras; La edad; Las preguntitas; Posible dilogo; El malestar de la cultura; Otra hora de Espaa; Cansarse; Calidad de vida; Los errores de la administracin; Patios; La lidia; El autor y la piedra; Otra alegra; Un monasterio del cister; Cuando es tarde; Apuntalar a Grecea; Desde beda: carta a la otra orilla; Don Rulo; Triunfalismos; Strip-teasse; Cisnes; Pregn feria; San miguel; De la fe y del absurdo; Perl; El vestido del prncipe; Los neo; Teresa de Arvalo; Poemas de Carmen; Las diferencias; El crecimiento de la hierba; Insomnio; De poltica; Patria y pas; De esto y de lo otro; Dos fernandos; Adis a Joaqun Padilla; Toledo y el tiempo; Eros y thanatos; San Juan de la Cruz y el dios escondido; El tiempo a pie; 1978 Colaboraciones en el libro Jess Nazareno: Cuatrocientos aos; 15771977; Tres tiempos. El tiempo a pie; El ritmo perdido; Crdulos y creyentes; Anidad, concordia, consenso...; Teresa de Arvalo; Qu sucede?; Tres opiniones sobre la juventud; Los errores del pasado; Los nuestros; Autoridad; beda, ciudad de Semana Santa; Con l; Cristo es luz; Cuaresma y entrenamiento cristiano; La ofensiva de Dios; Un libro de cubierta color burdeos; Una muy justa y noble defensa; nima y nimo; Las certidumbres; Todava corpus.
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ANEXO II: EL ARCHIVO DE JUAN PASQUAU GUERRERO

Por: FRANCISCO JAVIER SALIDO GMEZ Y MARA ANTONIA BONACHERA VILAR
unto a la labor pedaggica y literaria de Juan Pasquau Guerreo, hay otra faceta digna de resear en este personaje giennense: su labor de biblilo. Algo lgico pues quien bien escribe suele ser un gran lector y, en consecuencia, un amante de los libros. El mrito de este fondo documental es mayor si cabe teniendo en cuenta que Pasquau slo pudo dedicar a los libros una parte de su sueldo, pues no era un terrateniente ni su trabajo como profesor le aportaba altos benecios econmicos. Acaso no tuvo tiempo nuestro personaje de leer ntegramente cunto llegaba a sus manos; cuantas obras le regalaban; cuantas obras compraba, pues falleci a los 60 aos. S nos consta que lea constantemente, y que con un libro en las manos esper la muerte, que le lleg en Madrid el 10 de junio de 1978. Y nos costa que cualquier libro, peridico, revista o folleto cultural que reciba era acogido con curiosidad e ilusin. Guard todo, aunque, como tantos intelectuales, no daba prioridad a gastar su tiempo en registrar los fondos de su archivo-biblioteca. Una biblioteca importante si tenemos en cuenta que slo pudo dedicar a los libros una parte de su sueldo de maestro; una biblioteca multidisciplinar, diversa en temas, la mayora de ellos vinculados al rea de las Ciencias Sociales y excelente reejo de las aciones y vocaciones de este personaje, un humanista, un pensador nato. A la vista de su biblioteca resulta claro que Juan Pasquau fue, necesariamente, un hombre de gran austeridad para s mismo. Para l el dinero no era un n sino un medio. Por eso no amas fortuna ms que de afectos. De gran generosidad para su familia, a la que idolatraba, pleno desprendimiento ante cualquier favor que le pedan los amigos, que le correspondieron en afectos por lo general, y sensible a ayudar silenciosamente a los ms necesitados, nunca manifest ambiciones ms all de las que cubrieran esas prioridades econmicas. Su nico lujo fueron los libros, pero ni en ello pudo siempre darse el capricho de tener los que le hubiera gustado. Pese a todo
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reuni una buena biblioteca. A la vista de ella se descubre su amor a los libros, por el papel escrito, sea cual sea la forma que tenga. Que un busto suyo, magnca obra del gran escultor Vassallo, presida la puerta de la Biblioteca Municipal de beda fue el mejor homenaje de la ciudad a este cronista. Haba pues otra asignaturas pendientes con Juan Pasquau: realizar el chero de su archivo-biblioteca, tarea que nos emprendimos conscientes de tu dicultad y que ahora recogemos, clasicando los fondos de su archivos en cuatro apartados: libros; hemeroteca; colecciones de revistas y folletos. Con esta aportacin esperamos contribuir a la conservacin y difusin de patrimonio documental de la provincia de Jan. Los fondos que guarda el archivo y la biblioteca de Juan Pasquau, que damos a conocer en este libro, constituyen pues un interesante descubrimiento que enriquece el patrimonio documental provincial, no siempre bien divulgado. Opinamos que se trata de una de las ms importantes bibliotecas privadas de la provincia. El mrito de este fondo documental es mayor si tenemos en cuenta la gran cantidad de obras que existen con dedicatoria autgrafa y la variedad de temas que abarca, aunque predominan los documentos referidos a Jan. Se trata, en suma, de una biblioteca multidisciplinar, diversa en temas y pocas, que reeja a la perfeccin las aciones de este personaje, un gran humanista, un pensador nato, y un excelente escritor. Que un busto de Juan Pasquau Guerrero, magnca obra del gran escultor Vassallo, presida la puerta de la Biblioteca Municipal de beda que lleva el nombre de este humanista ubetense, acaso fue el mejor homenaje que rindi beda, la ciudad que tanto am, a su Cronista Ocial. Sin embargo quedan asignaturas pendientes con l. Aparte de la publicacin de su obra indita y la reedicin de sus obras agotadas, era urgente realizar el chero de su archivo-biblioteca, tarea que nadie se atrevi a abordar, consciente de su dicultad, y que nosotros ofrecemos ahora al pblico, tras haber clasicado los fondos de su archivo en cuatro apartados: libros; hemeroteca; colecciones de revistas y folletos. Con esta aportacin esperamos contribuir a la conservacin y difusin de patrimonio documental de la provincia de Jan y a mantener vivo el recuerdo de don Juan Pasquau Guerrero.
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Inauguracin del busto de Juan Pasquau realizado por Vassallo para la Biblioteca Municipal, 8 de septiembre de 1986
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1. BIBLIOTECA. LIBROS Y COLECCIONES 1.1. Libros

ABATE SIMN. La Educacin sica intelectual y moral de los nios. Imprenta Cervantina. Contiene treinta y cinco conferencias. Ejemplar deteriorado. Madrid, 1927. ADAM, Fernando. Irse tiene sus fronteras. Universidad de Granada. Dedicatoria autgrafa. Premio Garca Lorca 1972 Granada, 1973. GREDA, Sor Mara de. Leyes de la esposa. Librera y Casa Editorial Hernando. Biblioteca Universal. Coleccin de los mejores autores. Tomo CLXXII. Madrid, 1918. Agrupacin Literaria de Autores Noveles. Antologa Potica 1956. Coleccin Savia. Barcelona, 1956. AGUILAR CATENA, J. Disciplinas de amor. Ed. Aguilar Catena. Madrid, 1941. AGUST, Ignacio. Desiderio. Editorial Planeta. Barcelona, 1957. AGUST, Ignacio. Desiderio. Editorial Planeta. Barcelona, 1977. AGUST, Ignacio. El viudo Rius. Editorial Planeta. Barcelona, 1969. AGUST, Ignacio. Mariona Rebull. Editorial Mateu. Barcelona, 1962. LAMO BERZOSA, Guillermo. Evangelios dominicales. Grcas Belln. beda, 1951. ALAMO BERZOSA, Guillermo. Iglesia Catedral de Jan. Historia e imagen. Talleres de Grcas Nova. Dedicatoria autgrafa. Contiene ilustraciones. Declarado de inters turstico en BOE. Jan, 1968. LAMO BERZOSA, Guillermo. Iglesia Catedral de Jan. Historia e imagen. Tall. Grcas Nova. Jan, 1975. LAMO BERZOSA, Guillermo. La Virgen Mara. Grcas Nova, S.A. Jan, 1977. LAMO BERZOSA, Guillermo. Recordando la Verdad. Obispado de Jan. Dedicatoria autgrafa Jan, 1962. ALARCN, Pedro Antonio de. El Escndalo. Estu. Tipograf. Sucesores de Ribadeneyra. Ejemplar deteriorado Madrid, 1902. ALARCN, Pedro Antonio de. Roma. Afrodisio Aguado. Madrid, 1950. ALARCN, Pedro Antonio de. Varios ttulos. Renacimiento. Ejemplr deteriorado. Madrid, 1888. ALAS, Leopoldo (Clarn). El Seor y lo dems son cuentos. Espasa Calpe. Col. Universal Madrid, 1919. ALBERTI, Rafael. A la pintura. Editorial Losada, S.A. Buenos Aires, 1967. ALCAL VENCESLADA, Antonio. De la solera na. Coplas andaluzas. Tipografa de Mora. Dedicatoria autgrafa. Poemas Jan, 1925. ALCAL VENCESLADA, Antonio. Don Manuel Muoz Garnica. Estudio biogrco. Tip. del Hospicio de Hombres. Dedicatoria autgrafa. Jan, 1923. ALCZAR DE VELASCO, Angel. Serrano Suer en la Falange. Patria. Madrid, 1941. ALFONSO X EL SABIO. Crnica general de Espaa. Editorial Ebro. Zaragoza, 1943.
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ALLAN POE, Edgar. Aventuras de Arturo Gordon Pym. J. Prez del Hoyo, editor. Madrid, 1970. ALONSO, Dmaso. De los siglos oscuros al de oro. Editorial Gredos. Madrid, 1971. ALONSO, Dmaso. Poesa espaola. Editorial Gredos. Madrid, 1971. AL-SAQUNDI. Elogio del Islam Espaol. Imprenta de Estanilao Maestre. Traduccin espaola de Emilio Garca Gmez. Madrid, 1934. ALTAVILLA, Enrico. Proceso a la familia. Plaza y Jans. Barcelona, 1972. ALVAR, Manuel. El romancero. Introduccin y seleccin. Editorial Magisterio Espaol. Madrid, 1968. LVAREZ DE CNOVAS, Josena. Psicopedagoga de Santa Tereza. Ediciones Studium. Dedicatoria autgrafa de la autora. Madrid, 1961. ALVAREZ QUINTERO, Serafn y Joaqun. El ilustre husped. Madrid, 1926. LVAREZ QUINTERO, Serafn y Joaqun. Teatro completo. La venta de los gatos. Los papatos. La rosa va por barrios. Espasa-Calp. Tomo XLIV. Madrid, 1942. LVAREZ QUINTERO, Serafn y Joaqun. Teatro completo. Los mosquitos. Cambio de suerte. Novelera. La esposa y la chismosa. Espasa-Calp. Tomo XXXIII. Madrid, 1941. LVAREZ QUINTERO, Serafn y Joqun. La Prisa. Madrid, 1926. AMICIS, Edmundo de. Corazn. Diario de un nio. Librera y casa editorial Hernando. Madrid, 1920. AMORS, Andrs. Diario Cultural. Espasa Calpe. Dedicatoria autgrafa Madrid, 1983.
ANDREIEV, Lenidas. El que recibe las bofetadas. Rivadeneyra, S.A. Versin espaola de V. De Pedro y R. Cansinos Assens Madrid, 1932. ANNIMO. Arte de Cocina. Deteriorado. Madrid, 1829. ANNIMO. Demstenes y Esquines. Librera y Casa Editorial Hernando. Biblioteca Universal. Coleccin de los mejores autores. Tomo LXXIV. Madrid, 1902. ANNIMO. El alma, Entretenimientos de familila. Bibl. Catlica Popular. Madrid, 1845. ANNIMO. Franco y Espaa. 25 aos de Caudillaje. Jefatura Provincial del Movimiento de Jan. Jan, 1961. ANNIMO. Galicia Monumental. Gua del Monasterio de Osera. Imp. Hodire. Orense, 1960. ANNIMO. La pcara Justina. Editorial Ramn Sopena. Barcelona, 1967. ANNIMO. Poema de Fernn Gonzlez. Editorial Castilia. Madrid, 1965. ANNIMO. Poema del Cid. Ediciones Ibricas. Tercera edicin. Prlogo de BERGUA, Jos. Ejemplar deteriorado (cubiertas sueltas). Madrid. ANNIMO. Romancero del Cid. Librera y Casa Editorial Hernando. Biblioteca Universal. Coleccin de los mejores autores. Tomo I. Madrid, 1927. ANNIMO. Romancero espaol y morisco. Prometeo. Valencia. ANNIMO. San Juan de la Cruz, ensayo histrico. Ejemplar deteriorado. Faltan pginas iniciales. ANNIMO. Vida de Santa Teresa de Jess. Maucci. Ejemplar deteriorado Barcelona. ANOUILH, Jean. Becket o el honor de Dios. Editorial Losada. Buenos Aires, 1964.
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2. HEMEROTECA. PERIDICOS Y REVISTAS 2.1. PUBLICACIONES EN LA HEMEROTECA

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59, 56, 55, 54, 53, 52, 49, 45, 37, 74, 75,16, 55 Asmate. Asoc. de Graduados de la Univ. de Puerto Rico. San Juan de Puerto Rico. nm. 2 (1958) Aulas. Educacin y Cultura. 2 nmeros de 1962 Blanco y Negro. Revista Ilustrada. Prensa Espaola. Madrid. Nacional. Semanal. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1913 hasta 1930. Coleccin encuadernada. Ms nmeros desde 1957 hasta 2001. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. Sindicato Agrcola de beda. beda. Local. Quincenal. Comienza a editarse en 1918 Boletines del IEG. Instituto de Estudios Giennenses. Jan. Provincial. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1953 hasta 1978 Cambio 16. Grupo 16. Madrid. Nacional. diario. Dos nmeros de 1984 Carteles. Cuba. Nm. 15 (1956) Catolicismo. Revista Mensual de las Misiones. II poca. Nm 127 julio de 1952 CF Club Fmina. Editorial Catlica. Madrid. Nacional. Nm. 8 (1973) Consigna. Revista pedaggica de la seccin femenin. Seccin Femenina. Nm. 136 Mayo de 1952 Constelletion recontr. Le Monde en Francoise. Francia. Nm. 121 (1958) y 268 (1970) Correo Literario. Artes Grcas. Madrid. Nacional. quincenal. Coleccin incompleta. Nms: 4 (1950) a 85 (1953) Cruzada. AC de Linares. Linares. Provincial. Junio 1957
Cuadernos Hispanoamericanos. Director Pedro Loia Entralgo. Madrid. Nacional. Coleccin incompleta. Nms. Sueltos desde 1950 hasta 1970. Nms 14, 25, 31, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 67, 72, 80, 82, 84, 86, 88, 89, 96, 103, 1049, 110, 112, 113, 114, 115, 120, 121, 126, 127, 128, 129, 131, 137, 143, 144, 145, 147, 155, 156, 157, 158, 159, 161, 163, 164, 165, 167, 177, 178, 181 Cuadernos para el dilogo. Director Joaqun Ruiz Gimnez. Madrid. Nacional. 1 nmero de 1963 Cumbres. Revista nacional de los Jvenes de A.C. Accion Catlica. Madrid. Nacional. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1950 y 1951. Nms: 71, 80, 84 Destino. Director Baltasar Porcal. Barcelona. Nacional. Coleccin incompleta desde 1971-1976 Diario del Yaqui. Local. diario. Subttulo El peridico del Valle. rgano Informativo de la maana Diario Jaen. Prensa y radio del Movimiento. Jan. Provincial. diario. Diario Jan - Informacin de la Provincia. Diario Jan. Jan. Provincial. diario. Diario SP. Rodrigo Royo. Madrid. Nacional. diario. Dgame. La Editorial Catlica S.A. Madrid. Nacional. Semanal. Domingo. SemanarioNacional. Director Luis Antonio de Vegua. Madrid. Nacional. Varios nmeros de 1940 a 1943 Don Lope de Sosa. Director Alfredo Cazabn. beda. Local. mensual. El Alczar. Director Luis Apostua. Madrid. Nacional. diario.
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Cu C Semanario festivo. Alvarez de Castro, 16 Atdo 1256.
El buen Consejo. Semanario Religioso Ilustrado. Madrid. Nms. 5 al 27 (de julio a Diciembre de 1905) al nmero 52 El Ciervo. Coleccin incompleta. Nms. (112-116) todos de 1963 El Correo. UNESCO. internacional. mensual. Varios ejemplares desde 19611973 El diario de vila. Avila. Local. diario. El Eco de la Loma. Partido Liberal. beda. Local. Semanal. Semanario Liberal. A tres columnas. Precio: 0.75 pesetas beda y 2.25 pesetas trimestre fuera, 0.20 nmero atrasado. ltima pgina de publicidad. Comienza a ediarse el 6 de agosto de 1904 El Espaol. Madrid. Nacional. Semanal. Precio 1 peseta. Semanario de anlisis. Subttulo Semanario de la Poltica y el Espritu. Colaboran: Jos Mara de Areilza, Jos Garca, F. Villalba, Patricio Prieto, Rafael Fernndez de CastroRafael Maraver. Suscripciones, ao 45 pesetas, Extranjero 65. Redaccin y Administracion Apartado de Correos 446, Madrid Central. Fotograbados Trust Grco El Espaol 2. Madrid. Semanario de los espaoles para todos los espaoles. 2 nmeros de 1956 El Ideal. Partido Conservador. beda. Local. Semanal. Director: Juan Leiva Seijo. Pago en beda 0.75 pesetas El Ideal conservador. Partido Conservador. beda. Local. Semanal. Nmero extraordinario para recaudar fondos para la guerra de Cuba El Ideal Gallego. La Corua. Provincial. diario. El Imparcial de beda. Partido Liberal. beda. Local. Semanal. Venta por suscripcin dentro y fuera de beda.
Precio 0.75 ptas en beda-Fuera trimestre 2.25. Se autodene como Peridico Liberal dirigido por un Consejo de Redaccin formado por Presidente: Miguel Lpez Almagro. Vocales: Gins de la Cuadra,Juan Murciano Piar, Cesreo Prez Almagro, Luis Angus Daz. Gerente: Manuel Muro Garca. Administrador: Alejandro Cuesta Martnez. Redaccin y Administracin en calle Real 6 de beda. 4 pginas, ltima de publicidad El Liberal. Partido Liberal. beda. Local. Semanal. Periodico poltifco dirigido por un consejo de redaccin El maestro catlico. Fundacin catlica de maestros espaoles. Nacional. mensual. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1953 hasta 1972 El mensajero del Corazn de Jess. Bilbao. Nm. 751 Abril de 1950 El Mensajero del Corazn de Jess. rgano del Apos. Apostolado de la Oracin. Bilbao. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1945 a 1957. Nms. 714, 724, 747, 748, 753, 752, 754. El Norte Andaluz en beda. beda. Local. Peridico de anuncios bsicamente. Crnica de Manuel Muro titulada beda la Prcer El peridico de la historia. Francisco Manuel Nacher Lpez. Valencia. Nacional. Las fechas no son exactas ya que no la reeja. nicamente son exactos los aos, son fascculos sueltos. El Pueblo. Buenos Aires. Nacional. diario. Ejemplares incompletos excepto 1110-34 y 13-10-34 Ephemrides Carmeliticae. Facultad de Teologa Firenza. 3 ejemplares de los aos 1951-a 1954 Familia Cristiana. Nm. 6 marzo de 1976
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Familia Espaola. Dirige Gabriel Elorriaga. Madrid. Nacional. Nm. 43 ( 1963) Flama Revista Semanal de Actualidad. Director Mario Simos. Lisboa. Semanal. Coleccin incompleta. Nms. 104, 105, 113, 114, 119, 122. Todas de 1950 Foco. Prensa Espaola SA. Madrid. Nacional. Nm. 25 (1953) y Nm. 55 (1955) Fotos Semanario Grco. Manuel Fdez. Cuerda. Madrid. Nacional. Nm. 1232 (octubre de 1960) Galdunia. Pginas de orientacin cristiana. Director Manuel Agudo. Jdar. Local. Varios nmeros desde 1972 hasta 1979 35, 37, 38, 73, 74, 61, 35, 48, 104, 29, 41, 39, 28, 29, 135, 136, 139, 140, 93, 32, 31, 33, 34, 106, 132, 143, 146, 137, 171, 172, 196, 177, 178, 105, 98, 112, 126 Gavellar. Archicofraa de Nuestra Sra. De Guadalupe. Madrid. Nacional. mensual. Coleccin Completa Gracia y Justicia. Madrid. Nacional. Semanal. Revista de Humor Grco. Subttulo: rgano Extremista del Humorismo Popular. Director interino: Aniceto Chinchn. Ocinas: Avenida Pi y Margall. Se comenz a publicar en 1931 Hacer familia. Espasa. Madrid. Nacional. Nm. 12 (1995) Historia General de Espaa. Planeta. Madrid. Nacional. Nms 1,2,3 (1979). Dirigida por Ricardo de la Cierva Historia y Vida. DirectorRamn Cunill. Imprenta de La Vanguardia Barcelona. Nacional. Coleccin incompleta desde 1970 hasta 1976 Hoja el Lunes. Asociacin de la Prensa de La Corua. Nacional. Semanal.
Ideal. Granada. Regional. diario. Subttulo: Diario regional de Andaluca Oriental. Director: Melchr Saiz Pardo Rubio Iglesia-Mundo. quincenal. Ao II, n 5455 agosto de 1973 Indice de Arte y Letras. Director Juan Fernndez Figueroa. Barcelona. Varios nmeros desde 1956-1961 Informacin de la Provincia. Jan. Provincial. Informacin El dominical. Informaciones. Madrid. Nacional. diario. Insula Revista bibliogrca de Ciencias y Letras. Dirige: Enrique Canito. Madrid. Nacional. mensual. dos nmeros de 1959 y 1961 Intus Revista de Poesa y Crtica Hispano Brasilei. Sao Paulo. Nm. 13 (1956) Jan- Apartado de Informacin de la Pronvincia. Diario Jan. Jan. Provincial. diario. Artculos de Juan Jerusaln Real Cofradia de la entrada de Jess en. Cofrada de la entrada de Jess y M Stma del Amor. beda. Local. anual. Nm. 13, beda, 2002 Jesuitas. Compaa de Jess. Madrid. Nacional. Aos 2005-2006 Jornal. Servicio Nacional de Relaciones Exteriores sindica. Madrid. Nacional. La Actualidad Espaola. Director: J. Luis Cebrin. Madrid. Nacional. Varios ejemplares desde 1952 hasta 1973 La Codorniz. Director Mihura. Madrid. Nacional. Semanal. Coleccin incompleta. Encuadernada en 11 Volmenes. Desde ao 1941 hasta 1975 la Espaa del siglo XX. Teleradio. Madrid. Nacional. Edita. Teleradio ( del ABC). Coleccin incompleta. Dirigida por Jos Mara Pemn y Ricardo Fernndez de Latorre
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Ibiut. R. Molino Navarrete. beda. Local. bimestral. Coleccin Completa
La Estafeta Literaria. Delegacin Nmero de Prensa. Madrid. Nacional. quincenal. Revsita quincenal de libros, arte y espectculos. Coleccin incompleta desde el Nm. 1(1944) hasta 495 (1972). Nmeros sueltos La familia. Labores y Modas. Director Jordi Sayrols. Mxico. Nm. 559 Julio de 1954 La Flecha. Organo Ocial de la Juventud Catlica. Madrid. Nacional. Nm. 34 (1935) La Gaceta Ilustrada. Gaceta Ilustrada S.A. Madrid. Nacional. Varios ejemplares desde 1970 hasta 1973 La Hora XXV. Ed. Lye. Barcelona. Nm. 1 , Oct. 1967 la II Guerra Mundial 50 aos despus. Prensa Espaola suplemento ABC. Madrid. Nacional. Madrid 1989 Coleccin Incompleta La Ilustracin Artsitca. Prensa Espaola. Madrid. Nacional. Un ejemplar de 1894 La Joven Europa. Intercambio acadmico cultural. Julio de 1943. Cuadernos 27 y 28 La Milagrosa Revista de Vida cristiana. Nm. 556 de Diciembre de 1964. Ao XLIII La Nacion. Buenos Aries. Nacional. diario. La obra mxima. Misiones carmelitanas. San Sebastian. Nacional. mensual. Varios nmeros desde 1957 hasta 1990 La Opinin. Partido Liberal. beda. Local. Semanal. Precio 1 peseta La Provincia. Sr. Marqus de San Juan de Buenavista. beda. Local. diario. Comenz a editarse en 1920. subtculo: diario de informacin. Redaccin y
Administracin: Cnovas del Castillo, 25- beda La publicidad. Director Juan Casas Tamayo. beda. Local. Una sola hoja. Subttulo. Peridico Independiente. Director Juan Casas Tamayo. Ocina: C/ Minas 31 La Vanguardia. Godo. Barcelona. Nacional. diario. La Voz de Almera. Almera. Local. diario. La voz de Galicia. Juan Fernndez Latorre. La Corua. Nacional. diario. Lagarto. Sebastian de la Torre Hurtado. Jan. Provincial. mensual. Letras Revista Apoltica. Antonio Surez. Sevilla. Nacional. Mes y medio. Subttulo: Revista Sevillana Cultural y Poltica. Director: Antonio Surez. Dibujante: Alejandro Martnez. Redaccin: C/ Circe Delfa. Correspondencia: C/ Porvenir, 14, Sevilla Linares. Revista Mensual Ilustrada. Grcos Linarejos. Linares. Local. mensual. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos. Desde nm 17 (1952) hasta 91 (1959) Los domingos de ABC Suplemento dominical. Prensa Espaola. Madrid. Nacional. Semanal. Coleccin Incompleta. Varios nmeros desde 1956 hasta 2005 Magister et Magistra. Suplemento de Cara y Cruz. Episcopado de Jan. Jan. Suplemento Nm. 2 de Cara y Cruz Marca. Recoletos. Madrid. Nacional. diario. Mater el Magistra. Obispado de Jan. Jan. Provincial. Mundo Cristiano. Madrid. Nacional. Coleccin incompleta. Nm. 23 8 1964) a 411 (1996) Mundo Hispnico. Alfredo Snchez Bella. Madrid. internacional. quincenal. Co-
579
leccin incompleta. Nms: 4 (1951), 52 (1952), 82 (m-1955), 84 (enero 1955) y 85 (1955) Mundo Internacional. Director Manuel Fdez. Areal. 3 nmeros entre 1962 y 1971 Mundo Negro. Revista de los Misioneros Cambonianos. Madrid. Nm. 2 Nivel. Julio Garca Perim. Nacional. diario. Norma. Revista Universitaria. Dpto. de P.P. Del SEU. Granada. universitaria. nms. 4 y 5 de 1943 Novelas y Cuentos. Revista Literaria. Madrid. Nacional. Completa desde 1931 hasta 1964 Nuestro Tiempo. Revista Mensual de Actualidad. Nuevo Mundo. Peridico Ilustrado. Madrid. Nacional. Semanal. Oretania. Museo Arqueolgico de Linares. Linares. Local. 7 nmeros de 1959 a 1966. Nms 1, 6, 9, 10, 13, 14, 15, 22 Palabra. Director: Jos Miguel Pero Sanz. Madrid. Nacional. Varios nmeros desde 1969 hasta 1973. 55, 54, 41, 74, 93, 53 Patria. Unin Patritica. Jan. Local. Redactor Jefe: Alfredo Cazabn Laguna. Talleres tipogrcos propios en C/ Bernab Soriano, 20, Jan. Apartado de Correos 46. Pax. PPC. Madrid. Nacional. quincenal. Paz social. beda. Local. extraordinario. Prensa. rgano de la Sc. Portorriquea de periodic. Sociedad Portorriquea de periodicos y escritores. San Juan de Puerto Rico. Nm. 4 (1959) Proyeccin. Revista de la Facultad de Teologa. Facultad de Teologa. Granada. Local. Un nmero de abril de 1969
580
Pueblo. Madrid. Nacional. diario. Director: Emilio Romero Razn y Fe Revista Hispano-Americana de Cultura. Compaa de Jess. Madrid. Nacional. 4 nmeros de 1966. 818, 816, 819, 820 Redaccin. Instituto de Periodismo del estudio general de nav. Pamplona. Local. Reinado Social del Sagrado Corazn. Madrid. Nm. 249 marzo de 1948. Revista dedicada a imgenes religiosas Revista Biblioteca Auxiliar de Educacin. Inspeccin de Educacin. Madrid. Nacional. quincenal. Nms. 28-29 y 125-126 Revista de Espiritualidad. Publicacin Carmelitana. 3 nmeros de 1965 Revista de la Universidad de Zulia Segunda poca. Universidad Zulia. Coleccin incompleta. Nms. 23-204 ( Julio a Diciembre de 1963) Revista DinersClub Magazin. Director. Emilio Limones. Madrid. Nm. 23 (1959). Ao III Revista Educadores. Federacin Espaola de Religiosos de Enseanza. mensual. Nm. 27 marzo-abril de 1962 Revista Gethseman. Cofrada Oracin en el Huerto y Ntra. Sra. de la E. beda. Local. 18 nmeros entre 1985-2004 Revista La Espaa en Accin. Madrid. Nacional. Dirige Jos Luis Sastre. Nm. 10,014 (1958) Revista Literaria Internacional. Zenit Seles Corporation. internacional. Nm. 14 ao 1962 Revista Paisaje. Crnica mensual de la prov. Jaen. Diputacin Provincial de Jan. Jan. Provincial. mensual. Coleccin incompleta. Aos 1944-1968. Desde el nmero 87 edita IEG. Ejemplares sueltos
Revista Tercer programa. Ensayo, Arte y Ciencia. Naciones de Espaa. Madrid. anual. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos. Desde 1967 a 1972. Revista beda Revista mensual ilustrada. Juan Pasquau. beda. Local. mensual. Coleccin completa y numerosos ejemplares repetidos. N 1a 146 (1950 a mayo de 1968) S.P. Director: Rodrigo Royo. Madrid. Nacional. Varios nmeros de 1963. Nms. 215,223,198, SAFA. SAFA. beda. sector. Coleccin completa desde Nm. 1 Diciembre de 1960 hasa noviembre de 1967 Selecciones de Readers Digest. Intercode de Readers Digest. mensual. Coleccin incompleta Senda. Revista para la mujer. Prensa Espaola. Madrid. Nacional. mensual. Sevicio. Asociaciones de Enseanza Primaria. Madrid. Nacional. mensual. Coleccin incompleta. Nmeros sueltos desde 1952 hasta 1973. Nms: 429, 505, 519, 659, 728, 788, 848, 956, 992, 1005, 1009, 1111, 1054, 1070, 1102, 1143, 1218, 1220, 1232, 1248, 1249, 1264, 1261, 1278, 1282. Signo. Juventudes de Accin Catlica. Madrid. Nacional. Semanal. Coleccin incompleta. Nms. 16 de 1940 hasta 185 de 1943. Colabora Juan Sina. Prensa catlica de Linares. Linares. Coleccin incompleta desde 1965-70 Suplemento de El Ideal en beda. Granada. Provincial. diario. Suplemento Dominical del diario Ya. Varios nmeros de 1962a 1982 Suplemento semanal de Arriba. Falange Espaola. Madrid. Nacional. Semanal. Surco. Boletn Mensual de los Jvenes de Accin Ca. Jvenes de Accin Catlica
de beda. beda. Local. Coleccin incompleta desde 1942-1943. Colabora Juan Pasquau Teleradio. Revista nacional de televisin. Director Miguel Martin. Madrid. Nacional. Varios nmeros de 1971 Temas de Nuestra Andaluca. Obra Cultural Caja de Ahorros de Granada. Granada. Nacional. Coleccin incompleta. Nms. 11, 12, 16, 20, 24, 44, 45 entre otros. Tiempo. Zeta. Madrid. Nacional. Semanal. Tiempo. Semanario de la vida y la verdad. Director: Martin Luis Guzmn. Nm. 1263 de 1966 Triunfo. beda. Local. semanal? Triunfo 2. Prensa periodica.Dir. JA Ezcurra. Barcelona. Nacional. Semanal. Varios nmeros desde 1968 hasta 1971. Nm. 319,455,465,456 beda por dentro. Luis Garrido Ucls. beda. Local. subttulo: peridico poltico. Redaccin y admnistracin: Da. Mara de Molina, 3. beda, Imagen y Palabra. Unin de Cofrdas de SS en beda. beda. Local. anual. n, 1 (1999). Ed. Grcas Minerva Umbral. Revista mensual ilustrada. Literatura y Ac. Madrid. Nacional. mensual. Nms. 2,9,7,3, de 1952 Urie. nmeros 9-11-12 entre 158-1959 Uriel. Seminario de Cantabria. Logroo. Nacional. 3 ejemplares aos 19581959 9-11-12 Veritas. Cuaderno de Estudiantes Dominicos. Granada. Local. Un nmero del ao 1955 Vida Escolar. Ministerio de Educacin nacional. Madrid. sector. Nm 13, 1959. Nm. 33, 1961
581
Vida Nueva. Semanario Independiente Socialista. beda. Local. Semanal. Colabora redactor de El Socialista. Resea a D. Juan Antonio Pascuau, antepasado Juan? Valera. Administracin C/ Jan, 2 Vida Nueva 2. Director Jos Mara Prez Lozano. Madrid. Nacional. Coleccin incompleta de 1960 - 1962.
Virtud y Letras. Facultades Eclesisticas Cleretionos de Colombia. Colombia. 6 nmeros desde 1958 a 1972 Ya. Editorial Catlica. Madrid. Nacional. diario.
2.2. EJEMPLARES DE CADA PUBLICACIN

El Imparcial de beda. 06/09/1907. Nm. 14. El Imparcial de beda. 21/07/1907. Nm. 20. El Imparcial de beda. 25/08/1907. Nm. 25. El Imparcial de beda. 07/02/1907. Nm. 17. El Imparcial de beda. 09/05/1909. Nm. 130. Esquela de D. Luis Garrido Latorre y artculo dedicado a su memoria escrito por D. Manuel Muro Garca sobre El Imparcial de beda. 18/08/1907. Nm. 24. El Imparcial de beda. 01/10/1909. Nm. 97. El Imparcial de beda. 09/12/1909. Nm. 131. El Imparcial de beda. 30/09/1907. Nm. 30. Artculo sobre la obra del tranva. El Imparcial de beda. 22/09/1907. Nm. 29. El Imparcial de beda. 26/06/1907. Nm. 12. El Imparcial de beda. 14/07/1907. Nm. 19. El Imparcial de beda. 23/06/1907. Nm. 16. El Imparcial de beda. 08/11/1907. Nm. 23. El Imparcial de beda. 06/02/1907. Nm. 13. El Imparcial de beda. 09/01/1907. Nm. 26. El Imparcial de beda. 09/08/1907. Nm. 27. El Imparcial de beda. 28/07/1907. Nm. 21. El Imparcial de beda. 01/04/1909. Nm. 96. El Imparcial de beda. 23/11/1909. Nm. 140. El Imparcial de beda. 17/03/1907. Nm. 3. El Imparcial de beda. 16/05/1909. Nm. 114. Hoja de libro de poesas de Juan Aguilar Catena El Imparcial de beda. 04/11/1909. Nm. 109. Hola de libro de poesas de Juan Aguilar Catena El Imparcial de beda. 18/04/1909. Nm. 110. El Imparcial de beda. 30/05/1909. Nm. 116. El Imparcial de beda. 07/04/1909. Nm. 121. El Imparcial de beda. 07/11/1909. Nm. 122. Composicin del nuevo Ayuntamiento tras elecciones El Imparcial de beda. 18/07/1909. Nm. 123. El Imparcial de beda. 25/07/1909. Nm. 124. Artculo sobre guerra de Marruecos El Imparcial de beda. 22/08/1909. Nm. 128. Artculo sobre guerra de Marruecos. El Imparcial de beda. 29/08/1909. Nm. 129. El Imparcial de beda. 31/10/1909. Nm. 137. El Imparcial de beda. 11/07/1909. Nm. 138. El Imparcial de beda. 14/11/1909. Nm. 139. El Imparcial de beda. 28/11/1909. Nm. 141. El Imparcial de beda. 12/11/1909. Nm. 142. Listado de los candidatos a concejales del partido liberal El Imparcial de beda. 19/12/1909. Nm. 143. Fotografa de cmico de la poca
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El Imparcial de beda. 05/01/1909. Nm. 112.
El Imparcial de beda. 14/02/1909. Nm. 102. El Imparcial de beda. 26/09/1909. Nm. 133. El Imparcial de beda. 25/09/1909. Nm. 111. El Imparcial de beda. 23/05/1909. Nm. 113. El Imparcial de beda. 02/08/1909. Nm. 101. El Imparcial de beda. 05/05/1907. Nm. 9. Artculo sobre Maura El Imparcial de beda. 10/06/1907. Nm. 31. El Imparcial de beda. 05/12/1907. Nm. 10. El Imparcial de beda. 19/05/1907. Nm. 11. El Imparcial de beda. 24/01/1909. Nm. 99. Esquela viuda de Moret El Imparcial de beda. 31/01/1909. Nm. 100. El Imparcial de beda. 04/11/1907. Nm. 6. El Imparcial de beda. 13/06/1909. Nm. 118. El Imparcial de beda. 06/06/1909. Nm. 117. El Imparcial de beda. 24/03/1907. Nm. 4. El Imparcial de beda. 17/01/1909. Nm. 98. El Imparcial de beda. 04/04/1907. Nm. 5. El Imparcial de beda. 21/04/1907. Nm. 7. El Imparcial de beda. 28/04/1907. Nm. 8. El Imparcial de beda. 27/06/1909. Nm. 120. El Imparcial de beda. 24/10/1909. Nm. 136. El Imparcial de beda. 17/10/1909. Nm. 135. El Imparcial de beda. 10/10/1909. Nm. 134. Artculo referido guerra de Marruecos (Melilla) El Imparcial de beda. 28/03/1909. Nm. 108. El Imparcial de beda. 21/03/1909. Nm. 107. El Imparcial de beda. 14/04/1909. Nm. 106. El Imparcial de beda. 03/07/1909. Nm. 105. El Imparcial de beda. 28/02/1909. Nm. 104. El Imparcial de beda. 20/06/1909. Nm. 119. El Imparcial de beda. 03/08/1907. Nm. 2. El Eco de la Loma. 06/01/1906. Nm. 94. El Eco de la Loma. 26/05/1905. Nm. 42.
El Eco de la Loma. 06/09/1905. Nm. 44. El Eco de la Loma. 09/07/1906. Nm. 6. El Eco de la Loma. 15/07/1905. Nm. 49. Referencia al Conde de Romanones. Foto-
grafa
El Eco de la Loma. 09/01/1905. Nm. 56. El Eco de la Loma. 21/07/1905. Nm. 50. El Eco de la Loma. 28/07/1905. Nm. 51. El Eco de la Loma. 08/04/1905. Nm. 52. El Eco de la Loma. 08/11/1905. Nm. 53. El Eco de la Loma. 19/08/1905. Nm. 54. El Eco de la Loma. 09/08/1905. Nm. 57. El Eco de la Loma. 26/08/1905. Nm. 55. El Eco de la Loma. 19/05/1905. Nm. 41. El Eco de la Loma. 27/04/1906. Nm. 89. El Eco de la Loma. 02/08/1907. Nm. 129. El Eco de la Loma. 14/09/1906. Nm. 109. El Eco de la Loma. 08/10/1906. Nm. 104. El Eco de la Loma. 08/03/1906. Nm. 103. Agresin al redactor jefe de la publicacin El Eco de la Loma. 27/07/1906. Nm. 102. El Eco de la Loma. 18/08/1906. Nm. 105. El Eco de la Loma. 13/07/1906. Nm. 100. El Eco de la Loma. 30/06/1906. Nm. 98. El Eco de la Loma. 07/06/1906. Nm. 99. El Eco de la Loma. 22/07/1906. Nm. 97. El Eco de la Loma. 20/07/1906. Nm. 101. El Eco de la Loma. 06/08/1906. Nm. 95. El Eco de la Loma. 15/06/1906. Nm. 96. El Eco de la Loma. 05/11/1906. Nm. 91. El Eco de la Loma. 25/05/1906. Nm. 93. El Eco de la Loma. 05/04/1906. Nm. 90. El Eco de la Loma. 15/02/1907. Nm. 130. El Eco de la Loma. 22/03/1907. Nm. 135. El Eco de la Loma. 03/01/1907. Nm. 132.
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El Eco de la Loma. 15/09/1905. Nm. 58. El Eco de la Loma. 18/05/1906. Nm. 92. El Eco de la Loma. 02/01/1907. Nm. 128. El Eco de la Loma. 25/01/1907. Nm. 127. El Eco de la Loma. 18/01/1907. Nm. 126. El Eco de la Loma. 01/04/1907. Nm. 124. El Eco de la Loma. 28/12/1906. Nm. 123. El Eco de la Loma. 14/12/1906. Nm. 121. El Eco de la Loma. 21/12/1906. Nm. 122. El Eco de la Loma. 23/11/1906. Nm. 119. El Eco de la Loma. 11/09/1906. Nm. 117. El Eco de la Loma. 26/10/1906. Nm. 115. El Eco de la Loma. 11/03/1906. Nm. 116. El Eco de la Loma. 12/06/1906. Nm. 120. El Eco de la Loma. 16/11/1906. Nm. 118. El Eco de la Loma. 31/03/1905. Nm. 34. El Eco de la Loma. 17/03/1905. Nm. 32. El Eco de la Loma. 03/10/1905. Nm. 31. El Eco de la Loma. 24/08/1906. Nm. 106. El Eco de la Loma. 28/09/1906. Nm. 111. El Eco de la Loma. 21/09/1906. Nm. 110. El Eco de la Loma. 31/08/1906. Nm. 107. El Eco de la Loma. 19/10/1906. Nm. 114. El Eco de la Loma. 02/04/1905. Nm. 26. El Eco de la Loma. 29/04/1905. Nm. 38. El Eco de la Loma. 07/07/1905. Nm. 48. El Eco de la Loma. 22/02/1907. Nm. 131. El Eco de la Loma. 15/12/1905. Nm. 71. El Eco de la Loma. 22/12/1905. Nm. 72. El Eco de la Loma. 30/12/1905. Nm. 73. Jefe local D. Manuel Acedo Delgado El Eco de la Loma. 01/09/1906. Nm. 74. El Eco de la Loma. 13/01/1906. Nm. 75. El Eco de la Loma. 20/01/1906. Nm. 76. El Eco de la Loma. 26/01/1906. Nm. 77.
El Eco de la Loma. 16/02/2006. Nm. 79. El Eco de la Loma. 23/02/1906. Nm. 80. El Eco de la Loma. 03/02/1906. Nm. 81. El Eco de la Loma. 03/09/1906. Nm. 82. El Eco de la Loma. 16/03/1906. Nm. 83. El Eco de la Loma. 23/03/1906. Nm. 84. El Eco de la Loma. 30/03/1906. Nm. 85. El Eco de la Loma. 04/06/1906. Nm. 86. El Eco de la Loma. 04/07/1905. Nm. 35. El Eco de la Loma. 14/04/1905. Nm. 36. El Eco de la Loma. 19/04/1905. Nm. 37. El Eco de la Loma. 03/03/1905. Nm. 30. El Eco de la Loma. 24/02/1905. Nm. 29. El Eco de la Loma. 17/02/1905. Nm. 28. El Eco de la Loma. 27/01/1905. Nm. 25. El Eco de la Loma. 20/01/1905. Nm. 24. El Eco de la Loma. 14/01/1905. Nm. 23. El Eco de la Loma. 01/06/1905. Nm. 22. El Eco de la Loma. 30/12/1904. Nm. 21. El Eco de la Loma. 23/12/1904. Nm. 20. El Eco de la Loma. 16/12/1904. Nm. 19. El Eco de la Loma. 25/11/1904. Nm. 17. El Eco de la Loma. 05/08/1905. Nm. 39. El Eco de la Loma. 18/04/1906. Nm. 87. El Eco de la Loma. 24/03/1905. Nm. 33. El Eco de la Loma. 10/04/1906. Nm. 112. El Eco de la Loma. 22/09/1905. Nm. 59. El Eco de la Loma. 27/10/1905. Nm. 64. El Eco de la Loma. 20/10/1905. Nm. 63. El Eco de la Loma. 10/12/1905. Nm. 62. El Eco de la Loma. 23/06/1905. Nm. 46. El Eco de la Loma. 12/08/1905. Nm. 70. El Eco de la Loma. 28/09/1905. Nm. 60. El Eco de la Loma. 12/01/1905. Nm. 69. El Eco de la Loma. 24/11/1905. Nm. 68. El Eco de la Loma. 17/11/1905. Nm. 67.
584
El Eco de la Loma. 02/09/1906. Nm. 78.
El Eco de la Loma. 11/11/1905. Nm. 66. El Eco de la Loma. 30/06/1905. Nm. 47. El Eco de la Loma. 05/12/1905. Nm. 40. El Eco de la Loma. 11/12/1904. Nm. 15. El Eco de la Loma. 11/04/1904. Nm. 14. El Eco de la Loma. 28/10/1904. Nm. 13. El Eco de la Loma. 22/10/1904. Nm. 12. Esquela de la Princesa de Asturias El Eco de la Loma. 10/07/1904. Nm. 10. El Eco de la Loma. 14/10/1904. Nm. 11. El Eco de la Loma. 28/09/1904. Nm. 9. El Eco de la Loma. 23/09/1904. Nm. 8. El Eco de la Loma. 17/09/1904. Nm. 7. El Eco de la Loma. 09/10/1904. Nm. 6. El Eco de la Loma. 09/02/1904. Nm. 4. El Eco de la Loma. 19/08/1904. Nm. 3. El Eco de la Loma. 08/12/1904. Nm. 2. El Eco de la Loma. 21/04/1906. Nm. 88. El Eco de la Loma. 6/8/1904. Nm. 1. Saludo del Conde de Romanones y Saludo de Manuel Acedo El Espaol. 02/12/1944. Nm. 68. El Espaol. 20/02/1943. Nm. 17. El Espaol. 24/06/1944. Nm. 87. El Espaol. 06/10/1944. Nm. 85. El Espaol. 26/12/1942. Nm. 9. El Espaol. 10/09/1943. Nm. 50. Alarma en los ordos. El Espaol. 13/11/1943. Nm. 55. El Espaol. 12/11/1943. Nm. 59. El Espaol. 13/02/1943. Nm. 16. KuKux-Klan El Espaol. 22/01/1944. Nm. 65. La guerra empez en Polonia El Espaol. 16/01/1943. Nm. 12. El Espaol. 20/11/1943. Nm. 56. Guerra de Marruecos
El Espaol. 12/09/1944. Nm. 111. Internacionalismo bolchevique El Espaol. 18/08/1945. Nm. 147. El Espaol. 16/10/1943. Nm. 51. El Espaol. 23/10/1943. Nm. 52. Quines mandarn en el mundo? El Espaol. 18/03/1944. Nm. 73. El Espaol. 27/02/1943. Nm. 18. El Espaol. 10/04/1944. Nm. 106. El Espaol. 15/04/1944. Nm. 77. El Espaol. 04/08/1944. Nm. 76. El Espaol. 07/01/1944. Nm. 88. El Espaol. 23/01/1943. Nm. 13. El Espaol. 29/01/1966. Nm. 66. El Espaol. 03/04/1944. Nm. 71. El Espaol. 25/12/1943. Nm. 61. El Espaol. 08/03/1946. Nm. 197. El Espaol. 10/02/1943. Nm. 49. El Espaol. 05/03/1945. Nm. 123. El Espaol. 27/05/1944. Nm. 83. El Espaol. 04/01/1944. Nm. 75. El Espaol. 03/11/1944. Nm. 72. El Espaol. 06/03/1944. Nm. 84. El Espaol. 12/04/1943. Nm. 58. El Espaol. 09/11/1943. Nm. 46. El Espaol. 24/07/1943. Nm. 39. El Espaol. 26/02/1944. Nm. 70. El Espaol. 15/07/1944. Nm. 90. El Espaol. 29/04/1944. Nm. 79. El Espaol. 09/04/1943. Nm. 45. El Espaol. 22/04/1944. Nm. 78. El Espaol. 01/02/1943. Nm. 10. El Espaol. 07/08/1944. Nm. 89. El Espaol. 25/03/1944. Nm. 74. El Espaol. 01/01/1944. Nm. 62. El Espaol. 22/07/1944. Nm. 91.
585
El Espaol. 19/12/1942. Nm. 8. El Espaol. 02/06/1943. Nm. 15. El Espaol. 20/05/1944. Nm. 82. El Espaol. 18/12/1943. Nm. 60. El Espaol. 18/09/1943. Nm. 47. El Espaol. 30/10/1943. Nm. 53. El Espaol. 16/05/1945. Incompleto Letras Revista Apoltica. 30/09/1935. N1. Gracia y Justicia. 17/09/1933. Nm. 78. Gracia y Justicia. 24/09/1933. Nm. 79. Gracia y Justicia. 07/01/1933. Nm. 80. La Provincia. 31/01/1927. Nm. 1565. La Provincia. 08/03/1932. Nm. 3235. La Provincia. 28/10/1928. Nm. 2090. La Provincia. 01/10/1927. Nm. 1547. La Provincia. 02/03/1927. Nm. 1568. La Provincia. 29/10/1929. Nm. 2393. La Provincia. 28/08/1931. Nm. 2952. La Provincia. 12/12/1934. Nm. 3894. La Provincia. 08/05/1931. Nm. 2933. La Provincia. 31/05/1933. Nm. 3428. La Provincia. 10/11/1923. Nm. 569. Ms antiguo Patria. 02/01/1927. Nm. 14. beda por dentro. 05/01/1919. Nm. 95. beda por dentro. 10/06/1917. Nm. 31. La publicidad. 29/09/1920. Nm. 28. Ejemplar duplicado Triunfo. 12/07/1936. Nm. 1116. Diario del Yaqui. 01/01/1954. Edicin Especial sobre beda. Arriba. 17/12/1944. Nm. 1783. Arriba. 12/01/1959. Arriba. 18/07/1971. Arriba. 18/07/1944.
Arriba. 18/07/1945. Arriba. 18/07/1942. 1-9-47 Arriba. 26/09/1954. Arriba. 07/04/1943. Suplemento Arriba. 09/05/1939. Arriba. 11/01/1942. Suplemento Arriba. 09/01/1947. Arriba. 26/06/1940. Nm. 386. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 10/01/1918. Nm. 1. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/12/1918. Nm. 6. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/08/1920. Nm. 37. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/09/1920. Nm. 39. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 10/01/1920. Nm. 40. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 11/01/1920. Nm. 42. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 12/01/1920. Nm. 44. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/12/1920. Nm. 45. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 03/01/1921. Nm. 46. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/04/1921. Nm. 47. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/05/1921. Nm. 48. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 06/01/1921. Nm. 49. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/08/1921. Nm. 50. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 11/01/1921. Nm. 52. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 12/01/1921. Nm. 53.
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Arriba. 27/12/1941.
Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/04/1919. Nm. 14. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 05/01/1919. Nm. 15. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/05/1919. Nm. 16. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 06/01/1919. Nm. 17. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/06/1919. Nm. 18. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 08/01/1919. Nm. 21. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/08/1919. Nm. 22. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 09/01/1919. Nm. 23. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/09/1919. Nm. 24. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 10/01/1919. Nm. 25. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/10/1919. Nm. 26. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 11/01/1919. Nm. 27. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/11/1919. Nm. 28. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 12/01/1919. Nm. 29. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/04/1920. Nm. 30. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 05/01/1920. Nm. 31. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/05/1920. Nm. 32. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/07/1920. Nm. 35. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 08/01/1920. Nm. 36. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 01/01/1919. Nm. 7.
Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 02/01/1919. Nm. 9. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/02/1919. Nm. 10. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 03/01/1919. Nm. 11. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/03/1919. Nm. 12. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 04/01/1919. Nm. 13. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/10/1918. Nm. 2. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 11/01/1918. Nm. 3. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 15/11/1918. Nm. 4. Boletin quincenal del Sindicato Agrcola. 30/11/1918. Nm. 5. El Ideal. 31/12/1902. Nm. 48. El Norte Andaluz en beda. 12/12/1925. El Ideal conservador. 7/1/1898. Alminar. 09/08/1929. Nm. 6. La Opinin. 9/29/1896. El peridico de la historia. 21/01/1960. Nm. 3. El peridico de la historia. 21/12/1959. Nm. 1. Suplemento de El Ideal en 26/09/1939. Nm. 2209. Vida Nueva. 08/10/1931. Nm. 9. Vida Nueva. 31/08/1931. Nm. 12. Vida Nueva. 09/07/1931. Nm. 13. Vida Nueva. 08/08/1932. Vida Nueva. 08/07/1933. Nm. 112. Vida Nueva. 25/09/1933. Nmero extraordinario Vida Nueva. 12/10/1934. Nm. 180. Vida Nueva. 01/07/1935. Nm. 184. beda.
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Vida Nueva. 16/12/1935. Nmero extraordinario Jan- Apartado de Informacin de la Pronvincia. 29/05/1943. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. Firma como Mximo Diario Jan - Informacin de la Provincia. 29/05/1943. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. El vestido de novia Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/08/1943. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/09/1943. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 16/09/1943. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 11/02/1943. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. Plus Ultra Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/06/1943. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 27/09/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 19/03/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 9/03/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 26/01/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 27/09/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/06/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 23/01/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/04/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 27/06/1973.
Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/05/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 03/03/1967. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 13/02/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 11/07/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 25/01/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 04/11/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 21/01/1969. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 27/12/1966. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/07/1971. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 15/10/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 26/11/1959. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 07/03/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 23/01/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/02/1967. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 02/05/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 11/06/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 31/12/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 01/10/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 02/06/1971. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 20/04/1973.
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Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/12/1968.
Diario Jan - Informacin de la Provincia. 03/07/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 29/12/1966. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 12/12/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 17/09/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 18/01/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 01/06/1971. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/07/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/04/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 29/05/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/03/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 31/07/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 06/08/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 19/07/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 16/12/1971. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/05/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 14/11/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 13/03/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 10/02/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 13/09/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/11/1968.
Diario Jan - Informacin de la Provincia. 25/09/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 14/09/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 24/01/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 04/10/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 30/12/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/01/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 11/02/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 15/06/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/06/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/05/1970. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/11/1972. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 18/09/1973. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 21/05/1955. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 23/05/1967. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 05/10/1968. Diario Jan - Informacin de la Provincia. 28/04/1971. La voz de Galicia. 04/09/1955. Nm. 23941. La voz de Galicia. 01/08/1955. Nm. 23864. La voz de Galicia. 17/09/1949. Nm. 22043. Pax. 06/01/1957. Nm. 105.
589
Lagarto. 04/01/1945. Diario Jaen. 04/10/1973. Nm. 10285. Diario Jaen. 05/11/1973. Nm. 10311. Diario Jaen. 08/01/1968. Nm. 8828. Diario Jaen. 26/04/1968. Diario Jaen. 31/03/1979. Nm. 9344. Diario Jaen. 01/09/1973. Nm. 10207. Diario Jaen. 18/05/1984. Nm. 14562. Diario Jaen. 04/04/1971. Nm. 9660. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. Inminente encuentro Diario Jaen. 26/03/1972. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. Diario Jaen. 09/12/1985. Diario Jaen. 18/07/1954. Diario Jaen. 17/06/1956. Nm. 4464. Diario Jaen. 02/06/1966. Nm. 8054. 10 aos de Juan Diario Jaen. 31/05/1957. Nm. 4763. Diario Jaen. 07/06/1976. Nm. 11289. Diario Jaen. 29/12/1968. Nm. 8956. Diario Jaen. 25/05/1982. Nm. 13952. Diario Jaen. 13/05/1972. Nm. 10004. Diario Jaen. 06/09/1974. Diario Jaen. 30/10/1982. Diario Jaen. 22/02/1983. Nm. 14184. Diario Jaen. 26/12/1982. Nm. 14136. Diario Jaen. 25/02/1983. Nm. 14187. Diario Jaen. 27/01/1979. Nm. 12086. Diario Jaen. 14/11/1986. Nm. 15340. Diario Jaen. 01/01/1969. Nm. 8958. Diario Jaen. 07/02/1982. Nm. 13985. Diario Jaen. 20/02/1971. Nm. 9623. Diario Jaen. 12/07/1968. Nm. 8938. Diario Jaen. 22/03/1967. Nm. 8403.
Diario Jaen. 30/04/1968. Nm. 8747. Diario Jaen. 24/04/1971. Nm. 9876. Diario Jaen. 10/05/1968. Nm. 8884. Diario Jaen. 30/10/1980. Nm. 13446. Diario Jaen. 24/12/1982. Nm. 14135. Diario Jaen. 02/02/1973. Nm. 10228. Diario Jaen. 30/05/1967. Nm. 8461. Diario Jaen. 05/12/1967. Nm. 8446. Diario Jaen. 12/06/1967. Nm. 8623. Diario Jaen. 26/12/1967. Nm. 8640. Diario Jaen. 29/05/1968. Nm. 8773. Diario Jaen. 18/06/1968. Nm. 8790. Diario Jaen. 08/03/1968. Nm. 8830. Diario Jaen. 26/09/1968. Nm. 8876. Diario Jaen. 10/01/1968. Nm. 8880. Diario Jaen. 13/03/1969. Nm. 9019. Diario Jaen. 26/03/1970. Nm. 9341. Diario Jaen. 26/10/1976. Nm. 9515. Diario Jaen. 12/09/1971. Nm. 9873. Diario Jaen. 21/10/1972. Nm. 10141. Diario Jaen. 30/01/1973. Nm. 10225. Diario Jaen. 02/03/1973. Nm. 10229. Diario Jaen. 02/11/1973. Nm. 10236. Diario Jaen. 05/11/1972. Nm. 12323. Diario Jaen. 06/04/1972. Nm. 12343. Diario Jaen. 07/11/1972. Nm. 12374. Diario Jaen. 16/09/1972. Nm. 12353. Diario Jaen. 18/07/1972. Nm. 12380. Diario Jaen. 09/10/1972. Nm. 12457. Diario Jaen. 12/12/1972. Nm. 12506. Diario Jaen. 01/04/1973. Nm. 12524. Diario Jaen. 01/05/1973. Nm. 12525. Diario Jaen. 21/01/1973. Nm. 12539. Diario Jaen. 25/01/1973. Nm. 12542. Diario Jaen. 02/01/1973. Nm. 12548.
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Diario Jaen. 24/06/1973. Nm. 10349.
ABC. 14/07/1967. ABC. 02/10/1956. ABC. 03/01/1999. ABC. 29/03/1967. ABC. 10/06/1995. ABC. 28/02/1979. ABC. 31/10/1982. ABC. 04/09/1993. ABC. 06/12/1968. ABC. 19/12/1965. ABC. 12/09/1964. ABC. 24/08/1964. ABC. 02/07/1973. ABC. 03/04/1973. ABC. 03/06/1973. ABC. 12/10/1972. ABC. 12/09/1972. ABC. 11/06/1970. ABC. 27/12/1972. ABC. 12/05/1970. ABC. 16/10/1970. ABC. 18/12/1971. ABC. 04/09/1970. ABC. 16/12/1971. ABC. 14/07/1971. ABC. 27/05/1967. ABC. 28/05/1967. ABC. 29/06/1967. ABC. 05/11/1967. ABC. 16/11/1968. ABC. 23/01/1973. ABC. 18/01/1973. ABC. 18/11/1973. ABC. 26/01/1973. ABC. 01/04/1973.
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ABC. 30/03/1970. ABC. 05/01/1970. ABC. 05/05/1970. ABC. 03/06/1970. ABC. 13/04/1970. ABC. 06/02/1970. ABC. 06/03/1970. ABC. 21/03/1972. ABC. 05/03/1972. ABC. 12/12/1972. ABC. 24/12/1972. ABC. 29/04/1972. ABC. 07/04/1972. ABC. 07/11/1972. ABC. 01/05/1972. ABC. 18/03/1972. ABC. 30/12/1972. ABC. 19/11/1972. ABC. 25/11/1972. ABC. 27/06/1967. ABC. 25/12/1972. ABC. 26/04/1972. ABC. 13/09/1972. ABC. 03/05/1970. ABC. 06/12/1971. ABC. 30/08/1971. ABC. 18/11/1972. ABC. 23/02/1971. ABC. 28/12/1972. ABC. 31/12/1971. ABC. 16/11/1971. ABC. 25/11/1971. ABC. 03/05/1971. ABC. 03/08/1971.
ABC. 16/06/1972. ABC. 06/12/1973. ABC. 25/10/1973. ABC. 23/06/1973. ABC. 29/03/1973. ABC. 22/06/1972. ABC. 26/06/1973. ABC. 22/03/1973. ABC. 31/03/1973. ABC. 22/04/1973. ABC. 28/01/1973. ABC. 01/12/1973. ABC. 28/06/1968. ABC. 01/03/1973. ABC. 30/01/1973. ABC. 01/10/1973. ABC. 15/06/1973. ABC. 20/01/1973. ABC. 22/12/1967. ABC. 12/06/1967. ABC. 04/12/1967. ABC. 03/07/1967. ABC. 20/09/1967. ABC. 05/04/1967. ABC. 10/11/1967. ABC. 31/03/1967. ABC. 18/04/1967. ABC. 13/04/1967. ABC. 16/10/1968. ABC. 11/05/1968. ABC. 01/09/1968. ABC. 07/11/1968. ABC. 14/12/1968. ABC. 15/10/1968. ABC. 04/04/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
592
ABC. 19/11/1971.
ABC. 16/09/1968. ABC. 27/12/1968. ABC. 23/05/1969. ABC. 31/01/1969. ABC. 18/04/1969. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 03/07/1969. ABC. 22/12/1969. ABC. 30/04/1969. ABC. 15/05/1968. ABC. 02/02/1968. ABC. 14/06/1968. ABC. 26/06/1968. ABC. 02/04/1968. ABC. 28/02/1968. ABC. 05/04/1968. ABC. 12/08/1972. ABC. 21/02/1968. ABC. 14/10/1968. ABC. 25/04/1968. ABC. 18/01/1968. ABC. 19/01/1968. ABC. 29/07/1968. ABC. 23/04/1968. ABC. 04/08/1968. ABC. 05/06/1968. ABC. 08/06/1968. ABC. 07/04/1968. ABC. 28/10/1968. ABC. 04/02/1968. ABC. 25/06/1982. ABC. 30/11/1978. ABC. 17/10/1965. ABC. 06/06/1965. ABC. 19/07/1972.
593
ABC. 23/03/1972. ABC. 17/06/1973. ABC. 19/06/1973. ABC. 02/01/1973. ABC. 29/04/1973. ABC. 02/08/1973. ABC. 16/06/1973. ABC. 19/03/1972. ABC. 04/08/1973. ABC. 27/09/1964. ABC. 03/01/1964. ABC. 05/08/1982. ABC. 26/12/1982. ABC. 22/07/1969. ABC. 01/04/1969. ABC. 20/03/1967. ABC. 22/10/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/06/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/06/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/10/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/11/1960. ABC. 26/07/1968. ABC. 20/03/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/04/1968. ABC. 06/08/1967. ABC. 26/10/1967. ABC. 27/04/1967. ABC. 05/08/1967. ABC. 25/03/1967. ABC. 15/05/1967.
ABC. 05/09/1960. ABC. 13/04/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/04/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/01/1960. ABC. 24/06/1960. ABC. 28/12/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 04/10/1963. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 22/02/1963. ABC. 18/04/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 03/06/1964. ABC. 01/02/1964. ABC. 12/09/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/12/1965. ABC. 26/02/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 01/09/1964. ABC. 01/06/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 06/01/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 13/03/1966. ABC. 07/12/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/04/1966. ABC. 14/10/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 05/12/1967. ABC. 05/04/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/02/1962. ABC. 29/03/1968. ABC. 29/04/1968.
594
ABC. 30/06/1967.
ABC. 05/10/1966. ABC. 01/01/1962. ABC. 06/01/1967. ABC. 24/11/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 16/06/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/02/1969. ABC. 08/02/1968. ABC. 03/06/1969. ABC. 03/09/1969. ABC. 24/12/1969. ABC. 08/07/1967. ABC. 14/09/1968. ABC. 01/09/1969. ABC. 24/09/1968. ABC. 20/06/1968. ABC. 07/03/1968. ABC. 28/05/1968. ABC. 26/10/1968. ABC. 11/04/1968. ABC. 21/10/1968. ABC. 13/03/1968. ABC. 17/07/1968. ABC. 14/03/1967. ABC. 14/11/1971. ABC. 07/10/1965. ABC. 30/05/1966. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 05/02/1967. ABC. 10/11/1966. ABC. 12/09/1966. ABC. 16/11/1966. ABC. 14/12/1966. ABC. 19/12/1966. ABC. 10/04/1966.
ABC. 06/07/1968. ABC. 06/04/1968. ABC. 03/12/1968. ABC. 22/06/1968. ABC. 28/11/1966. ABC. 19/12/1976. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 29/09/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/05/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 06/05/1968. ABC. 19/11/1968. ABC. 06/06/1968. ABC. 22/05/1968. ABC. 17/06/1968. ABC. 15/04/1966. ABC. 03/03/1967. ABC. 20/04/1967. ABC. 13/09/1965. ABC. 11/01/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 05/08/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/11/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/05/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/06/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 20/11/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 31/03/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 04/01/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/06/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
595
ABC. 21/04/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/05/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 05/05/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/06/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/04/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 30/12/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 22/11/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/07/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/04/1966. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 25/09/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/12/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/08/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 05/04/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 07/01/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 11/11/1971. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/12/1971. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/04/1971. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/05/1974. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 25/02/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
ABC. 16/05/1982. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 09/09/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 14/08/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/07/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/06/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 09/06/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 08/06/1975. ABC. 29/08/1976. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/06/1976. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/02/1976. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 23/01/1976. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/12/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/11/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 20/09/1973. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/06/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/04/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/03/1975. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/11/1974. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 22/08/1974. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/06/1971. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
596
ABC. 05/04/1982. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
ABC. 15/09/1969. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/06/1969. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 01/03/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 09/05/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/08/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 13/04/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 20/09/1963. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/05/1963. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/05/1971. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/11/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 11/12/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 18/10/1967. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/03/1966. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 23/02/1966. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/12/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/06/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/11/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/10/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/03/1977. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/03/1972. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
ABC. 30/11/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 14/10/1969. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 06/04/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 23/11/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 06/07/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/09/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/10/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/10/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/10/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 11/04/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 31/12/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 01/07/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/01/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/12/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/01/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 13/02/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 11/08/1958. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/12/1958. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/03/1962. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 11/05/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
597
ABC. 30/09/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 25/02/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 03/11/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 25/03/1961. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/10/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 16/11/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 15/08/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 10/05/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 27/06/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 16/05/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/04/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 21/03/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 17/04/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 03/12/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/02/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 02/07/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 01/01/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/12/1968. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/12/1958. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
ABC. 05/11/1972. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 20/11/1969. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 20/11/1972. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 26/12/1965. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 28/06/1972. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 23/12/1960. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 19/12/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 12/12/1959. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. ABC. 24/02/1981. ABC. 30/12/1960. ABC. 02/07/1962. ABC. 19/02/1963. ABC. 31/12/1963. ABC. 15/06/1963. ABC. 03/05/1963. ABC. 09/09/1971. ABC. 05/11/1970. ABC. 18/09/1973. ABC. 07/01/1972. ABC. 23/03/1973. ABC. 20/06/1973. ABC. 31/05/1968. ABC. 17/11/1967. ABC. 04/11/1968. ABC. 14/05/1968. ABC. 24/05/1968. ABC. 10/08/1968. ABC. 06/12/1967. ABC. 03/06/1963.
598
ABC. 16/02/1964. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau.
ABC. 06/08/1993. ABC. 30/07/1989. ABC. 04/03/1993. ABC. 24/01/1989. ABC. 30/03/1979. ABC. 03/01/1971. ABC. 13/06/1973. ABC. 09/03/1972. ABC. 27/05/1973. ABC. 22/04/1971. ABC. 06/10/1970. ABC. 14/07/1970. ABC. 18/02/1970. ABC. 17/11/1973. ABC. 12/08/1943. Ms antiguo ABC. 05/02/1944. ABC. 10/02/1944. ABC. 04/01/1944. ABC. 12/10/1945. ABC. 26/12/1945. ABC. 24/12/1945. ABC. 12/12/1945. ABC. 12/08/1945. ABC. 13/12/1945. ABC. 10/12/1945. ABC. 26/09/1946. ABC. 27/09/1946. ABC. 25/09/1946. ABC. 08/09/1946. ABC. 24/09/1946. ABC. 16/04/1946. ABC. 24/12/1943. ABC. 15/04/1946. ABC. 29/10/1943. ABC. 12/11/1945.
599
ABC. 12/02/2000. ABC. 23/04/1994. ABC. 30/07/1993. ABC. 21/04/1965. ABC. 24/05/1964. ABC. 09/09/1963. ABC. 16/02/1956. ABC. 02/06/1956. ABC. 26/07/1957. ABC. 10/05/1957. ABC. 16/04/1969. ABC. 30/08/1951. ABC. 05/04/1962. ABC. 26/11/1975. ABC. 23/12/1959. ABC. 22/11/1975. ABC. 12/08/1955. ABC. 28/02/1962. ABC. 29/10/1982. ABC. 01/06/1964. ABC. 15/08/1953. ABC. 06/08/1952. ABC. 13/10/1953. ABC. 31/01/1953. ABC. 30/10/1956. ABC. 08/02/1954. ABC. 30/05/1952. ABC. 08/08/1946. ABC. 15/09/1959. ABC. 06/03/1952. ABC. 24/11/1950. ABC. 19/04/1955. ABC. 30/08/1956. ABC. 31/01/1952.
600
ABC. 25/08/1953.
ABC. 22/07/1976. ABC. 26/05/1974. ABC. 02/03/1973. ABC. 02/02/1973. ABC. 04/11/1973. ABC. 21/01/1973. ABC. 11/11/1973. ABC. 13/12/1972. ABC. 23/03/1971. ABC. 12/01/1971. Ya. 26/12/1982. Nm. 13843. Ya. 02/06/1971. Nm. 10157. Ya. 03/01/1999. Especial Ya. 29/03/1967. Paz social. 29/03/1934. Informacin de la Provincia. 06/03/1944. El Liberal. 09/03/2014. Ideal. 23/05/1972. Ideal. 04/05/1973. Ideal. 28/06/1973. Ideal. 09/12/1972. Ideal. 27/01/1973. Nm. 12254. Incluye una colaboracin de Juan Pasquau. El fenmeno Kissinger Ideal. 19/05/1963. Nm. 9543. Ideal. 02/04/1973. Nm. 12551. Ideal. 07/11/1982. Nm. 15493. Ideal. 02/03/1973. Nm. 12550. Ideal. 02/11/1973. Nm. 12557. Ideal. 29/05/1973. Nm. 12647. Ideal. 23/06/1973. Nm. 12668. Ideal. 14/07/1973. Nm. 12686. Dgame. 24/06/1952. Nm. 631. Informaciones. 28/11/1960. Nm. 11198. Informaciones. 03/03/1941. Nm. 5069. Hoja el Lunes. 30/06/1952. Nm. 665.
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Hoja el Lunes. 11/04/1963. Nm. 856. Hoja el Lunes. 01/11/1971. Nm. 1747. Marca. 22/06/1943. Nm. 178. Redaccin. 06/10/1961. Diario SP. 07/05/1968. Nm. 256. Informacin El dominical. 03/12/1989. Alcor. 06/01/1956. Nm. 4. La Voz de Almera. 17/08/1965. Nm. 14292. El Alczar. 22/06/1968. Nm. 9984. Nivel. 31/12/1969. Jornal. 30/12/1957. Nm. 26. El diario de vila. 08/10/1949. Nm. 15596. La Vanguardia. 31/05/1952. El Ideal Gallego. 28/05/1954. Nm. 11567. El Ideal Gallego. 11/09/1963. Nm. 30427. El Ideal Gallego. 02/03/1962. Suplemento dominical La Nacion. 15/10/1934. Nm. 22696. El Pueblo. 10/11/1934. El Pueblo. 14/10/1934. El Pueblo. 15/10/1934. El Pueblo. 13/10/1934. Pueblo. 06/12/1972. Nm. 10196. Pueblo. 04/03/1971. Cambio 16. 19/11/1984. Cambio 16. 26/11/1984. Tiempo. 14/05/1993. Tiempo. 04/05/1993. Tiempo. 04/12/1993. Nuevo Mundo. Peridico Ilustrado. 04/07/1904. Nm. 950.
Nuevo Mundo. Peridico Ilustrado. 26/05/1904. Nm. 542. Don Lope de Sosa. 13/08/1914. Nm. 20. Don Lope de Sosa. 30/09/1914. Nm. 21. Don Lope de Sosa. 28/01/1917. Nm. 49. Don Lope de Sosa. 17/11/1931. Nm. 51. Don Lope de Sosa. 31/05/1917. Nm. 53. Don Lope de Sosa. 31/07/1917. Nm. 55. Don Lope de Sosa. 30/05/1917. Nm. 54. Don Lope de Sosa. 31/08/2017. Nm. 56. Don Lope de Sosa. 31/10/2017. Nm. 58. Don Lope de Sosa. 31/03/1928. Nm. 183. Don Lope de Sosa. 31/08/1928. Nm. 188. Don Lope de Sosa. 01/01/1929. Nm. 193. Don Lope de Sosa. 31/05/1930. Nm. 207. Don Lope de Sosa. 28/02/1929. Nm. 194. Don Lope de Sosa. 30/04/1930. Nm. 208. Senda. Revista para la mujer. 04/01/1958. Nm. 177. Senda. Revista para la mujer. 02/01/1959. Nm. 186. Senda. Revista para la mujer. 02/01/1958. Nm. 175. Senda. Revista para la mujer. 02/01/1957. Nm. 165. Senda. Revista para la mujer. 08/01/1958. Nm. 181. Senda. Revista para la mujer. 12/01/1958. Nm. 185. Senda. Revista para la mujer. 11/01/1957. Nm. 172. Senda. Revista para la mujer. 12/01/1957. Nm. 173. Suplemento semanal de Arriba. 26/12/1943. Nm. 103. Suplemento semanal de Arriba. 18/07/1942. Suplemento semanal de Arriba. 19/04/1942.
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Nuevo Mundo. Peridico Ilustrado. 21/03/1912. Nm. 783.
Suplemento semanal de Arriba. 02/06/1944. Nm. 109. Suplemento semanal de Arriba. 05/10/1942. Suplemento semanal de Arriba. 24/05/1942. Suplemento semanal de Arriba. 27/06/1943. Nm. 78. Suplemento semanal de Arriba. 27/12/1942. Nm. 52.
Suplemento semanal de Arriba. 12/12/1943. Nm. 88. Suplemento semanal de Arriba. 25/07/1943. Nm. 82. Suplemento semanal de Arriba. 04/04/1943. Nm. 66. Suplemento semanal de Arriba. 29/11/1942. Nm. 48.
3. VARIA. FOLLETOS
Joyas Bibliogrcas. Coleccin de reproducciones de manuscritos, incunables y libros raros. (Varia). Madrid. 1959. Espaa, qu hermosa eres! Nm. 22. (Boletn). Mateu Editor. Hospitalet. 1966. Incluye un artculo de Juan Pasquau de ttulo Olivos de Jan. Todos misioneros! (Varia). Direccin general de las misiones salesianas Torino. 1928. Qu es el opus Dei? (Varia). Mundo Cristiano. Madrid. 1970. 1 esta del aceite. (Varia). Villanueva del Arzobispo. 1961. Incluye un trabajo premiado de Juan Pasquau. 2 ejemplares 25 aniversario de la Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia en beda. (Varia). EE.PP. De la SA.FA. beda. 1966. Memoria escrita por Juan Pasquau. 75 aniversario Escuela de Arte Casa de las Torres. (Programa). Excmo. Ayuntamiento de beda. beda. 2003. A Costa da Morte. Tierra, mar y viento. (Varia). Diputacin de A Corua. La Corua. 1994. Alcal la Real a su patrona. (Varia). Adoracin nocturna espaola. Alcal la Real. 1959. Incluye un artculo de Juan Pasquau de ttulo Alcal la Real y la Virgen de las Mercedes. Almanaque zaragozano. El rmamento. (Varia). Mariano Castillo y Ocsiero. Madrid. 1962. Almanaque-agenda de la vida rural espaola. (Varia). Biblioteca El Norte de Castilla. 1921. Alto Guadalquivir. Crdoba y Jan. N 1. (Boletn). Caja de Ahorros Confederada. Crdoba. 1974. Alto Guadalquivir. Crdoba y Jan. N 14. (Boletn). Caja de Ahorros Confederada. Crdoba. 1974. Incluye un artculo de Juan Pasquau, como cronista ocial de beda, de ttulo beda, ciudad de Semana Santa. Alto Guadalquivir. Crdoba y Jan N 9. (Boletn). Caja de Ahorros Confederada. Crdoba. 1974. Publicacin con artculos de Juan Pasquau. Andrs de Vandelvira. (Separata). Aureli Pretel Marn. INB Andrs de Vandelvira. Albacete. 1975. Andrs Segovia. Sntesis biogrca. (Varia). Alberto Lpez Poveda. Linares. 1987. Dedicatoria autgrafa del autor. Andjar en la Hora de Velzquez. (Conferencia). Cecilio Barbern. Ateneo de Andjar. Andjar. 1960.
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Semana Santa, 1963. (Invitacin pregon). Ayto. beda. Ayto. de beda. beda. 1963. Semana Santa, 1965. (Horario de culto y procesiones). Agrupacin de Cofradas. Agrupacin Cofradas. beda. 1965. 2 ejemplares Semana Santa, 1968. (Horario de culto y procesiones). Agrupacin de Cofradas. Agrupacin Cofradas. beda. 1968. Semana Santa, 1970. (Horario de culto y procesiones). Ayto. beda. Ayto. de beda. beda. 1970. Semana Santa, 1971. (Horario de culto y procesiones). Ayto. beda. Ayto. de beda. beda. 1971. 2 ejemplares Semana Santa,1951. (Horario de culto y procesiones). beda. 1951. Semana Santa,1966. (Horario de culto y procesiones). Ayto. beda. Ayto. de beda. beda. 1966. Semana Santa. (Programa de Semana Santa). Ayto. beda. Ayuntamiento de beda. beda. 1972. 3 ejemplares Semana Santa. beda 1943. (Programa). Junta Local Pro-Semana Santan de beda. beda. 1943. Incluye un artculo de Juan Pasquau de ttulo Ya est aqu la Semana Santa!. Semana Santa. beda 1950. (Programa). 1950. Incluye un artculo de Juan Pasquau de ttulo La nave de los recuerdos. Semana Santa. beda 1959. (Programa). Agrupacin de Cofradas de Semana Santa de beda. beda. 1959. Semana Santa. beda 1962. (Programa). Agrupacin de Cofradas de Semana Santa de beda. beda. 1962. Semana Santa. beda 1963. (Programa). Agrupacin de Cofradas de Semana Santa de beda. beda. 1964.
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Prlogo I. INTRODUCCIN II. BIOGRAFA: EL HUMANISTA JUAN PASQUAU GUERRERO (1918-1978) 2.1. LOS ANTEPASADOS DE JUAN PASQUAU GUERRERO. CONTEXTO HISTRICO (1772-1906) Los Pasquau franceses emprendedores en Espaa El abuelo Antonio Pasquau Gonzlez de Castaeda La abuela Mara Jacinta: un hogar en medio del desastre de n de siglo Los Guerrero 2.2. LA EDAD FELIZ. PADRES, INFANCIA Y ADOLESCENCIA (1906-1931) El matrimonio Juan Antonio Pasquau y Lola Guerrero: una nueva familia y un nuevo siglo Abril de 1918: nace Juan Pasquau Ms sobre los padres de Juan Pasquau El trgico nal de la edad feliz: 1931 2.3. TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE. SE GESTA EL ESCRITOR (1932-1941) La proclamacin de la Segunda Repblica La guerra La postguerra, en lado de la victoria Un lugar en el mundo: maestro en las Escuelas SAFA 2.4. LA MADUREZ. DOCENCIA Y LITERATURA: 1942-1954 Un profesor con mtodo, estilo e ideario personales Escritor por vocacin Ante su madre muerta La revista Vbeda Tres aos de soledad Rosa, o un encuentro en la plaza de Mara Pita 9 13 17 17 17 20 38 54 56 58 73 96 119 143 143 162 179 192 203 206 216 242 252 260 272
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2.5. TIEMPO DE PAZ: FAMILIA Y PLENITUD INTELECTUAL. 1954-70 Invierno de 1954: el joven matrimonio se instala en beda Padre de tres hijos Ao 1957: Participacin activa en la vida cultural y nacimiento del segundo hijo Bigrafo de beda y articulista de ABC En plena actividad: maestro, escritor consagrado y comprometido con el progreso de Jan Fin de ciclo: adis a SAFA y ltimo nmero de la Revista Vbeda Reconocimiento de beda a su cronista 2.6. TIEMPOS DE DOLOR: DILOGOS ENTRE UNA Y OTRA ORILLA (19701978) Enfermo en Madrid Volver a empezar, hasta que Dios quiera De una a otra orilla ANEXO I: LA OBRA DE JUAN PASQUAU 1. Planteamiento general 1.2. Principales publicaciones 1.3. Premios literarios recibidos 1.4. Trabajos inditos 2. Datos profesionales del escritor 3. Otros datos de su actividad literaria regular en la prensa 4. Publicaciones postmortem: reediciones y recopilacin de artculos 5. Otros cargos, nombramientos y distinciones 6. Temtica principal de sus escritos 7. Relacin de ttulos de artculos por aos ANEXO II: EL ARCHIVO DE JUAN PASQUAU GUERRERO 1. Biblioteca. Libros y colecciones 1.1. Libros 1.2. Colecciones 2. Hemeroteca. Peridicos y revistas 2.1. Publicaciones en la Hemeroteca 3. Varia. Folletos IV. FUENTES BIBLIOGRFICAS Bibliografa bsica 296 296 308 317 324 337 377 386 398 408 412 458 467 467 484 485 487 487 488 488 488 490 490 505 508 508 554 575 575 603 619 619
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Francisco Javier Salido Gmez Mara Antonia Bonachera Vilar

Rosa Liao Flores

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Instituto de Estudios Giennenses Coleccin Investigacin

Instituto de Estudios Giennenses, 2011

De la autora: Adela Tarifa Fernndez De la presente edicin: Instituto de Estudios Giennenses

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II. BIOGRAFA: EL HUMANISTA JUAN PASQUAU GUERRERO (1918-1978)

2.1. LOS ANTEPASADOS DE JUAN PASQUAU GUERRERO. CONTEXTO HISTRICO (1772-1906)

La Provincia, 13 de noviembre de 1935.

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Ibidem, 9 de marzo de 1900. Ibidem, 14 de abril de 1900.

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Detalle del interior de la casa familiar en la calle Trinidad, n 41

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Cristbal Guerrero y Genara Tornero, abuelos maternos de Juan Pasquau