Ficha resumen_Introduccin.

El lugar antropolgico

Autor: Vergara Figueroa, Csar Abilio

Editorial: UAM Iztapalapa CONACULTA Pas/ao: Mxico, 2001

Ttulo: Introduccin. El lugar antropolgico, en La ciudad desde sus lugares, trece ventanas etnogrficas para una metrpoli, p.p. 5-32

Introduccin_La Etnografa y el concepto lugar Cmo trabajar las etnografas cuando las situaciones tipo ceden frente a los encuentros efmeros, los remansos del barrio o del pueblo a las prisas del metro, el detenimiento de la observacin cara-a-cara a la borrosidad de las imgenes de la prisa? Redes y flujos parecen, haber logrado extirpar el lugar; sin embargo ste pareciera an demarcar representaciones, posibilitar prcticas, estimular posicionamientos y contiendas, y hasta vislumbrar horizontes. . Con esta reflexin, Vergara seala la importancia de retomar la conceptualizacin del lugar, como, elemento constitutivo de nuestros mapas e imaginarios, a partir de este reconocimiento, nos indica que, el lugar no es el territorio que, circunscrito, contiene la singularidad; es ms bien la prctica humana que trabaja el imaginario demarcando(se) por el afecto y la cognicin: actor-continente posibilitador situado, punto de referencia memorablemente proyectiva. De esta manera, muestra la importancia de abordar las dimensiones caractersticas y materiales del lugar, si pretendemos entender exitosamente los nuevos espacios que se presentan en el ambiente urbano. Es retomar algo que pareciendo obvio se olvida: Que espacio es ms que territorio. Al mismo tiempo, Vergara seala, optar por los lugares no pretende retroceder en cuanto a la necesidad de articular los elementos y factores de la constitucin urbana Los lugares son, en este caso, el pre-texto para perfilar mapas urbanos, y quiz indiquen nuestra propia tendencia a asirnos de signos y referencias para organizar nuestras formas de apropiarnos e imaginar la ciudad de Mxico. Para alcanzar dicha conceptualizacin del lugar y el espacio, Vergara destaca la importancia de los mtodos etnogrficos, ya que si bien, existen diversos modos de aproximacin al relato de la ciudad, el cuerpo etnogrfico de descripcin densa con la esperanza de hacer cientficamente elocuentes meras ocurrencias aisladas. La meta es llegar a grandes conclusiones partiendo de hechos pequeos

Por lo tanto, ordenadas bajo categoras clasificadoras e interpretativas antropolgicas, las etnografas muestran las vidas de los actores sociales construyendo diferentes espacios y temporalidades Desarrollo_Los lugares Vergara define los lugares de manera contundente, con la finalidad de identificar sus caractersticas. Los lugares, a su vez, no son mojones aislados ni islas solitarias, son ms bien, pequeos ncleos de redes, topogrficas y conceptuales, que coexisten desarrollando narrativas e imgenes que las complementan u oponen, que ocupan una diferenciada conceptualizacin de la espacialidad y temporalidad de una megalpolis, sta caracterizacin y su complejidad paralela, demuestran la necesidad de entender el espacio y el lugar ms all de lo fsico-material. Para continuar con su anlisis, Vergara identifica las caractersticas del lugar: a) Lenguaje peculiar. Cada lugar-lenguaje refiere, adscribe y se expresa en los espacios y los actores. b) Ritualizacin especfica. Nos indica los lmites entre lo permitido y lo prohibido. Entre lo sacro y lo profano. c) Sistema o red conceptual en el que se inserta y del cual participa para tener sentido. Los lugares contienen redes fsicas y conceptuales, intrnsecas y extrnsecas, por lo tanto no pueden ser independientes, sino que son parte del entorno. Son dilogo y contradiccin. d) Jerarquizacin interna. El lugar se estructura, tanto por sus espacios como por sus ritualizaciones. e) Demarcacin. Los lugares tienen un espacio fsico limitado, y mediante ste delimitan sus condiciones especficas. f) Condensan una biografa e historia activamente construidas por quienes la conforman. El lugar se conforma en las interacciones de actores, espacio y tiempo. De esta forma, Vergara indica, el lugar es pues una construccin histrica y biogrfica y define las fronteras, su resguardo y usos, as como los mecanismos y normas de regulacin En la constitucin del lugar intervienen, entonces, los actores y sus interpretaciones, el tiempo, los usos del espacio, sus narrativas y una terminologa particular que los nomina, cuyo valor precisamente recae en que le asignan ese carcter diferencial. A partir de esto; nos remite a los lugares especficos de la Ciudad de Mxico que son objeto de estudio en las etnografas elaboradas dentro del marco del Seminario Permanente de Cultura y Ciudad. Conclusin_Los lugares en la Ciudad de Mxico Las gentes permanecen ms y buscan tambin con asiduidad innovar(se) y, al mismo tiempo y con diferentes matices, construir referencias ms slidas. Entre la tradicin y los cambios, la gente busca lugares, afirma y redefine otros, trazando itinerarios con rutas heterogneas y tambin confirmativas y de cierta homogeneidad; la gran ciudad permite fronteras y las trastoca, arraiga y

desterritorializa, conformando grupos que se cierran a s mismos o se abren a la diversidad. La identidad en la ciudad se muestra como bsqueda y construccin; en estas exploraciones se afirma en espacios situados que para muchos empiezan a convertirse, ms que en puntos hacia los que se mira, en lugares desde donde se opina experimenta y mira la ciudad. Lugares que se constituyen en espacios a los que se puede ir, explorar, encontrar(se) con los que se elige comulgar, ser parte, o no Estas dos caracterizaciones de Vergara, nos indican la finalidad de las etnografas elaboradas. En las mismas, se aborda la diversidad de la ciudad y sus lugares, al tiempo, que se reconoce el poder de los sujetos para estructurarlos y modificarlos. Por esta razn, Las etnografas que podemos apreciar, comprenden una amplia gama de lugares, que va desde el hogar y la peluquera, hasta el mercado de Sonora y el Saln los ngeles. La ciudad se interpreta desde posicionamientos muy diversos, que encuentran en los lugares un diferenciado poder configurador: es en estos espacios donde anclan los urbcolas, se establecen y se mueven hacia otros, estructurando sobre la base de un juego entre elecciones y adscripciones- lo que es la ciudad de cada comunidad y/o individualidad.

1.- Vergara F., Csar, La ciudad desde metrpoli, ed. UAM-I, CONACULTA, Mxico, 2001, p.p. 5-32 2.-Geertz, Clifford (1989), La interpretacin de las culturas, Gedisa, Barcelona, p.38