INTRODUCCION

Tendr la pena de muerte efectos positivos o negativos? Si nos compenetramos al estudio de la misma en la historia es posible que podamos encontrar la respuesta a la inquietud planteada. Desde el inicio de la humanidad la ley era muy severa para castigar la transgresin a la misma, el Antiguo Testamento otorga la legalidad de la pena de muerte, dice la escritura: si alguno de ustedes mata a otra persona, tambin tendr que morir (Gnesis 9:6). Existi tambin un conjunto de leyes que fueron dictadas por el Rey de Babilonia y las cuales llevan su nombre Hammurabi, dichas leyes aprobaban la pena de muerte con mucha ligereza, es decir, que aplicaba la pena de muerte por causas de poca importancia. En muchos pases del mundo se ha implementado la pena de muerte, particularmente hablaremos de Latino Amrica pero especficamente de Guatemala. Hoy en da el 90% de los pases Latinoamericanos han abolido la pena de muerte, en el caso de Guatemala est vigente pero desde el ao 2000 no se ha ejecutado a nadie de esta manera. Las formas de ejecucin en nuestro contexto se han realizado de dos maneras: 1) Fusilamiento 2) Inyeccin Letal (Intravenosa). Un argumento muy fuerte en la actualidad para implementar la pena de muerte es que creen los ejecutores que las personas cambiarn de mentalidad y ya no se inmiscuirn en la vida criminal pero Cambiarn de mentalidad los criminales al implementar esta medida? Las estadsticas demuestran lo contrario la criminalidad va de aumento en aumento. La naturaleza humana ilustra que hay venganza en todo ser humano pero El cristiano deber de actuar de esta manera? El verdadero cristiano tiene sentimientos de venganza? Qu enseaba Jess con relacin a los enemigos? No era amor uno de los temas centrales de Jess? La tica cristiana ensea que para Dios la preservacin de la vida es fundamental y que solo l tiene el derecho de vetarla. La justicia es de Dios, existen muchas entidades que estn en contra de esta prctica, tal es el caso de los derechos humanos, la iglesia catlica y evanglica entre otras. Cul es la perspectiva para el cristiano con relacin a este tema? Qu dice la Biblia con relacin al derecho de vivir o morir?

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LA PENA DE MUERTE
DEFINICION La pena de muerte, pena capital o ejecucin consiste en provocar la muerte a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislacin; los delitos por los cuales se aplica esta sancin suelen denominarse delitos capitales. Generalmente es aplicada a criminales para que paguen con su vida el crimen que han cometido. LA PENA DE MUERTE EN GUATEMALA Y AMERICA LATINA La pena de muerte se ha aplicado en algn momento de la historia en todos los pases de Amrica Latina y no es hasta el siglo XXI en donde encuentra prohibicin. En el caso de Guatemala el cdigo penal la contempla y est en vigencia aunque desde hace 10 aos no se ha llevado a cabo ninguna ejecucin, se aplica la pena de muerte por medio de fusilamiento o por medio de inyeccin letal. Defensores de los derechos humanos, partidos izquierdistas as como la iglesia catlica y evanglica ha mostrado su preocupacin por la aplicacin de la pena de muerte, en los ltimos aos se ha promovido por medio de los diferentes grupos polticos contrarios a la ideologa del gobierno en funciones que la pena de muerte sea implementada lo antes posible para as segn ellos para erradicar los altos ndices de violencia que imperan en el pas y que segn su criterio el gobierno en funciones no ha sabido cmo controlar. El ordenamiento jurdico interno guatemalteco contempla la pena de muerte como sancin de varios delitos. En el artculo 41 del Cdigo Penal se establece como una de las penas principales: ARTICULO 41. Son penas principales: La de muerte, la de prisin, el arresto y la multa. La Constitucin limita su aplicacin en el artculo 18, que establece: Pena de muerte. La pena de muerte no podr imponerse en los siguientes casos: a) Con fundamento en presunciones; b) A las mujeres; c) A los mayores de sesenta aos; d) A los reos de delitos polticos y comunes conexos con los polticos; y e) A reos cuya extradicin haya sido concedida bajo esa condicin. Contra la sentencia que imponga la pena de muerte, sern admisibles todos los recursos legales pertinentes, inclusive el de casacin; ste siempre ser admitido para su trmite. La pena se ejecutar despus de agotarse todos los recursos. El Congreso de la Republica podr abolir la pena de muerte. Este artculo ampla el artculo 43 del Cdigo Penal. La Constitucin de Guatemala en concordancia con los tratados internacionales sobre derechos humanos, observa una tendencia abolicionista de la pena de muerte. Para muchos el derecho a la vida es el derecho primordial y ms importante de los derechos de la persona, y el estado debe respetarlo, protegerlo y asegurarlo en toda circunstancia.

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LA PENA DE MUERTE Y LOS 10 MANDAMIENTOS En xodo 20 (Los diez mandamientos) que Dios le dio a Moiss para regir el comportamiento tico y moral del pueblo de Israel contempla la pena de muerte por la transgresin a algunos mandamientos, la pena de muerte se puede observar claramente establecida en el V, VI, VII mandamiento. V. Mandamiento Obedezcan y cuiden a su padre y a su madre. As podrn vivir muchos aos en el pas que les voy a dar (xodo 20:12) En el Antiguo Testamento, los padres son los responsables de instruir a los hijos acerca de Dios (Deuteronomio 6:7), y el respeto a los mayores es vinculado con el temor de Dios. Este mandamiento es repetido en el Nuevo Testamento en Mateo 15:4-6. Es el nico mandamiento que encierra una promesa: "As podrn vivir muchos aos en el pas que les voy a dar", lo cual implica que la desobediencia a los padres puede ser a la vez seal y causa de la ruina social; de aqu que los casos extremos merecan la pena de muerte (Deuteronomio 21: 18-21). VI. Mandamiento No maten (xodo 20:13) La palabra de Dios ensea el carcter sagrado de la Vida humana desde la muerte de Abel en adelante, "Yo hice al hombre y a la mujer semejantes a m mismo." (Gnesis 9:6). El homicidio es uno de los pecados ms graves, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (1era Juan 3:15). El mandamiento no comprende la pena jurdica de muerte (xodo 21:12), ni la matanza en la guerra (Deuteronomio 7:2). VII. Mandamiento No sean infieles en su matrimonio (xodo 20:14) El alto concepto del matrimonio aparece en la Ley, se ve ya en Gnesis 2:21-24. Este mandamiento implica la proteccin del hogar y de la vida familiar. La pena era la muerte (Levtico 20:10). LA PENA DE MUERTE El Antiguo Testamento otorga legalidad a la pena de muerte, primero por el delito de homicidio ... y si alguno de ustedes mata a otra persona, tambin tendr que morir (Gnesis 9:6) y luego por una serie de causas que se deja notar en xodo captulos 21 y 22. Sin embargo esta legislacin era ms tolerante con relacin a la legislacin de naciones vecinas, tal es el caso de las leyes de Hammurabi que regan la moralidad de Babilonia, esta ley impona la pena de muerte por causas de poca importancia, la ley consta de 282 leyes de las cuales de la 6 a la 25 contemplan la pena capital o pena de muerte. Por ejemplo la ley 22 dice Si un hombre abre un boquete en una casa, lo ejecutarn y lo dejaran colgado frente al boquete. La pena de muerte tiene su origen en la antigedad, enumeremos algunas acciones de gravedad que merecen la pena de muerte segn las sagradas escrituras: a) Homicidio-Gnesis 9:6 b) Adulterio-Levtico 20:10 c) Bestialidad-Nmeros 22:19 d) Blasfemia-Nmeros 15:30 e) Tocar las cosas sagradas-Nmeros 4:15 f) Hechicera-xodo 22:18 g) Secuestro-xodo 21:16 h) Maldicin de los padres-xodo 21:17 i) Pegarle a los padres-xodo 21:15 j) Violacin
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sexual-Deuteronomio 22:25. La ley era severa para castigar las transgresiones efectuadas en contra de la misma, esta refleja la importancia y santidad de las relaciones interpersonales y el esfuerzo que se realizaba por que estas se mantuvieran en condiciones idneas. Sin duda alguna Dios quera preservar la justicia entre el pueblo de Israel y as tambin entre las naciones hoy. Pareciera ser que la enseanza del Nuevo Testamento es contraria a la pena de muerte, Jess hace nfasis sobre el amor y el perdn a los enemigos, en Juan 3:11 perdona a una mujer sorprendida en pleno acto de adulterio la cual segn la ley debera ser castigada con la pena de muerte, ella debi morir a pedradas, Jess la absuelve de tal pena y con esto deja en claro que para l la pena de muerte no es aprobada. La regla de oro dice: Traten a los dems como ustedes quisieran ser tratados, porque eso nos ensea la Biblia (Mateo 7:12), Jess al expresar estas palabras deja en claro que la venganza es un mal innecesario y no deja lugar a ella. Adems de estas enseanzas hay otras que se dejan palpar en la palabra de Dios: a) El nico dueo de la vida es Dios: Dios tiene en sus manos la vida de todos los seres vivos! (Job 12:10), l es el nico que puede bajar quitar la vida. Quien mata a otro ser humano usurpa un poder divino. Por otra parte, el mensaje del Evangelio es redentor; y mientras Dios conserva a una persona en este mundo, es porque tiene esperanza en ella. b) La pena de muerte no soluciona ningn problema: no recompensa el dao ocasionado por el criminal; no disminuye el nmero de los crmenes, estimula el espritu de venganza, etc. Cuando se siente en carne propia la prdida de un familiar a manos de un criminal, es difcil no sentir sentimiento de venganza, entonces hay que preguntarse si uno es un verdadero cristiano. c) La pena de muerte declara que la sociedad es impotente para redimir de su condicin al criminal y renuncia a rehabilitarle para que tenga una vida normal y digna: Nadie es digno de juzgar a un criminal, cuando l ha sido lastimado por muchos factores familiares, econmicos, sociales los cuales lo han encaminado a una vida de criminalidad. Es necesario que las autoridades tomen conciencia de la dignidad de la persona humana y de lo valor de la vida en s misma. Con anterioridad mencionamos que Pareciera ser que la enseanza del Nuevo Testamento es contraria a la pena de muerte se dijo de esta manera ya que para Pablo la autoridad civil tiene la responsabilidad de incluir la pena de muerte. La razn es que Pablo, en romanos 13:3-5, al hablar de los magistrados como ministros de Dios ("dikonos The"), dice: Porque ellos estn para servir a Dios y para beneficiarlos a ustedes. Pero si ustedes se portan mal, pnganse a temblar!, porque la espada que ellos llevan no es de adorno. Ellos estn para servir a Dios, pero tambin para castigar a los que hacen lo malo. (Verso 4). La espada est con tal frecuencia asociada a la muerte como instrumento de ejecucin (Mateo. 26:52), para Francisco Lacueva hay un punto central no esclarecido el cual creo que ha apuntalado correctamente cuando dice: Se acomoda Pablo al espritu jurdico de su tiempo? mi aportacin es que s porque Pablo siempre insisti que la solucin de la violencia era el esparcimiento del conocimiento del amor de Dios entre los creyentes de su poca. El amor no hace mal al prjimo; as que el amor es el cumplimiento de la ley (Romanos 13:10).
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ARGUMENTOS A FAVOR 1. Cambia la mentalidad con relacin al crimen: Pero esto no se ha probado, y hay bastante evidencia al contrario. Se ha estudiado el nmero de crmenes violentos en estados que tienen pena de muerte en comparacin con los estados donde est abolida, y no hay diferencia significante en su nmero. 2. Es el nico castigo justo para el criminal: Frecuentemente se escucha esta declaracin con referencia a asesinos seriales y a los que han violado y matado a mujeres y nios. Muchos insisten en que no hay castigo suficiente terrible para tales antisociales.

ARGUMENTOS EN CONTRA 1. Son compatibles con los ideales del cristianismo: Siempre hay la posibilidad de ejecutar a una persona inocente del crimen de que es acusada. Hay evidencias de tales acontecimientos en todos los pases. Una de las normas que ensean al jurado es que tienen que encontrar al acusado culpable sin lugar a duda. Esto es casi imposible, porque situaciones as casi nunca existen. A la vez preguntamos: El ejecutar a uno logran fines que justifiquen tal proceder? No crea ms sufrimiento entre los familiares del criminal? No hay otras alternativas que ms se asemejen a la actitud de Cristo?

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