Vous êtes sur la page 1sur 10

Alois Riegl e o culto moderno dos monumentos Claudia dos Reis e Cunha http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/resenhasonline/05.

054/3138

Der moderne Denkmalkultus (2)

uma obra de !undamental import"ncia acerca das

#uest$es relativas % tutela e conserva&'o dos monumentos hist(ricos. )oi escrita em 1*03 pelo historiador da arte vienense +lois ,ie-l. desi-nado. em 1*02. presidente da /omiss'o de 0onumentos 1ist(ricos da 2ustria. e por ela encarre-ado de empreender a reor-ani3a&'o da le-isla&'o de conserva&'o dos monumentos austr4acos. O Culto Moderno dos Monumentos !oi a base te(rica para tal empreitada. desse modo. a obra caracteri3a5se como 6um con7unto de re!le8$es destinadas a !undar uma pr9tica. a motivar as tomadas de decis'o. a sustentar uma pol4tica: (3). ,ie-l or-ani3a a obra em tr;s cap4tulos. sendo o primeiro dedicado % apresenta&'o dos valores atribu4dos aos monumentos e sua evolu&'o hist(rica. o se-undo cap4tulo trata dos valores de rememora&'o e sua rela&'o com o culto dos monumentos e. !inalmente. o <ltimo cap4tulo aborda os valores de contemporaneidade e sua rela&'o com o culto dos monumentos. =essa !orma. !ica claro #ue o autor empreende uma re!le8'o #ue se !unda muito mais no valor outor-ado ao monumento do #ue no monumento em si. tratando valor n'o como cate-oria eterna. mas como evento hist(rico (4). +o e8aminar. no primeiro cap4tulo. os v9rios tipos de valor atribu4dos aos monumentos. o autor primeiramente de!ine o #ue se7a monumento. di!erenciando os monumentos intencionais da#ueles n'o5intencionais. >ara ,ie-l. 6no senso mais anti-o e verdadeiramente ori-inal do termo: (5). monumento uma obra criada pela m'o do homem com o intuito preciso de conservar para sempre presente e viva na consci;ncia das -era&$es !uturas a lembran&a de uma a&'o ou destino. ?esse sentido. o monumento. em seu sentido ori-inal. relaciona5se com a manuten&'o da mem(ria coletiva de um povo. sociedade ou -rupo. /omo ressalta )ran&oise /hoa@: 6+ nature3a a!etiva do seu prop(sito essencial: n'o se trata de apresentar. de dar uma

in!orma&'o neutra. mas de tocar. pela emo&'o. uma mem(ria viva. A...B + especi!icidade do monumento deve5se precisamente ao seu modo de atua&'o sobre a mem(ria. ?'o

apenas ele a trabalha e a mobili3a pela media&'o da a!etividade. de !orma #ue lembre o passado !a3endo5o vibrar como se !osse presente. 0as esse passado invocado. convocado. de certa !orma encantado. n'o um passado #ual#uer: ele locali3ado e selecionado para !ins vitais. na medida em #ue pode. de !orma direta. contribuir para manter e preservar a identidade de uma comunidade tnica ou reli-iosa. nacional. tribal ou !amiliar: (C). + cria&'o desses monumentos intencionais remonta %s pocas mais recuadas da cultura humana e. embora ainda ho7e. se-undo ,ie-l. n'o se tenha cessado de produ3i5los. n'o a este tipo de monumento #ue a sociedade moderna se re!ere #uando se utili3a do termo. mas aos monumentos art4sticos e hist(ricos. ou se7a. trata5se da#ueles monumentos n'o5intencionais. aos #uais 6?'o atribu4mos: (E). F monumento hist(rico para o +lois ,ie-l uma cria&'o da sociedade moderna. um sua destina&'o ori-inal #ue con!ere % essas obras a si-ni!ica&'o de monumentosD somos n(s. su7eitos modernos. #ue %

evento hist(rico locali3ado no tempo e no espa&o. +p(s um per4odo em #ue n'o se conhecia sen'o os monumentos intencionais. a partir do s culo GH na It9lia. as obras da +nti-Jidade come&am a ser valoradas por suas caracter4sticas art4sticas e hist(ricas. n'o mais apenas por serem s4mbolos ou memoriais das -rande3as de Kr cia e ,oma. +ssim. a partir dessa mudan&a de atitude #ue se veri!ica o despontar de um novo valor de rememora&'o (8). n'o mais a#uele li-ado % mem(ria coletiva. mas o valor hist(rico5 art4stico. F valor hist(rico para ,ie-l est9 diretamente relacionado com a pr(pria no&'o de hist(ria do autor. #ue chama hist(rico 6tudo a#uilo #ue !oi. e n'o mais ho7e em dia. ?o momento atual. n(s acrescentamos

ainda a esse termo a id ia de #ue a#uilo #ue !oi n'o poder9 7amais se reprodu3ir. e #ue tudo a#uilo #ue !oi constitui um elo insubstitu4vel e intrans!er4vel de uma cadeia de desenvolvimento: (*). +!irma ainda #ue 6+ no&'o de desenvolvimento precisamente o centro de toda

concep&'o moderna de hist(ria: (10). Lssa no&'o de desenvolvimento ou evolu&'o (11) !undamental no pensamento rie-liano. caracteri3ando sua aborda-em em rela&'o %s artes de di!erentes per4odos e. conse#Jentemente. estendida aos monumentos. >ara o historiador. a id ia de evolu&'o. sur-ida na metade do s culo GIG. con!ere direito de e8ist;ncia hist(rica a toda e #ual#uer corrente art4stica. inclusive %s n'o5cl9ssicas (12). rompendo. dessa !orma com as concep&$es do-m9ticas #ue apresentavam a sucess'o

dos estilos art4sticos como uma altern"ncia entre !loresc;ncias e decad;ncias. ?esse sentido. deve5se sublinhar #ue n'o e8iste para ,ie-l um valor art4stico absoluto. mas apenas um valor relativo. desde #ue. no in4cio do s culo GG. a cren&a na ine8ist;ncia de um c"none art4stico ou de um ideal art4stico ob7etivo e absoluto paulatinamente se impMs % anti-a tese de #ue havia um tal c"none. Lm decorr;ncia. n'o se pode !alar. dentro do conte8to do Denkmalkultus. em monumentos art4sticos. mas apenas hist(ricos. pois seu valor n'o um valor para a arte e sim para a hist(ria da arte.

6Lm conse#J;ncia. a de!ini&'o do conceito de Nvalor de arteO dever9 variar se-undo o ponto de vista #ue cada um adote. Pe-undo a concep&'o anti-a. uma obra de arte possu4a um valor art4stico na medida em #ue ele respondesse %s e8i-;ncias de uma est tica supostamente ob7etiva. mas n'o sucedeu nesses dias dar lu-ar a al-uma !ormula&'o incontest9vel. Pe-undo a concep&'o moderna. o valor de arte de um monumento se mede pela maneira com #ue ele satis!a&a %s e8i-;ncias da vontade art4stica moderna: (13). Fu se7a. o valor #ue atribu4do ao monumento. e da4 a !orma espec4!ica #ue este culto ir9

assumir. est9 diretamente relacionado com outro conceito5chave do pensamento de ,ie-l. a KunstwollenQ vontade art4stica Q de cada poca. Pe at o s culo GHIII as preceptivas dominaram o !a3er art4stico. os monumentos tinham. necessariamente. #ue responder a esse c"none para serem admitidos como tal. + partir do s culo GIG. por m. #uando passa5se a ne-ar a validade dessas preceptivas. abre5se caminho para a valora&'o positiva de toda e #ual#uer mani!esta&'o art4stica e. dessa !orma. amplia5se sobremaneira o alcance do culto patrimonial. resultando. bem assim. em !ormas distintas de interven&'o e tutela desses monumentos. +inda a respeito da vis'o historio-r9!ica de +lois ,ie-l. cabe destacar a import"ncia do empirismo em suas pes#uisas. mani!esta n'o apenas no Denkmalkultus. mas. entre outros. em seu Stilfragen. de 18*3. ou ainda em Sptromische Kunstindustrie. de 1*01. nas #uais as obras de arte s'o consideradas documentos hist(ricos e. portanto. pass4veis de serem analisadas de maneira an9lo-a (14). Pe-undo Rillibald PauerlSnder. 6Lmpirismo e teoria. descri&'o estreitamente inerente aos !atos e especula&'o construtiva s'o nos escritos de ,ie-l unidos: (15). Lm seu se-undo cap4tulo. Denkmalkultus trata especi!icamente dos valores de rememora&'o. #ue se dividem em valor de anti-uidade. valor hist(rico e valor de rememora&'o intencional. sendo #ue

6+ classe dos monumentos intencionais di3 respeito %s obras destinadas. pela vontade de seus criadores. a comemorar um momento preciso ou um evento comple8o do passado. ?a classe dos monumentos hist(ricos. o c4rculo se alar-a %#ueles #ue apresentam ainda um momento particular. mas cu7a escolha determinada por nossas pre!er;ncias sub7etivas. ?a classe dos monumentos anti-os entram en!im todas as cria&$es do homem. independentemente de sua si-ni!ica&'o ou de sua destina&'o ori-inal A...B +s tr;s classes aparecem assim como tr;s estados sucessivos de um processo de -enerali3a&'o crescente do conceito de monumento: (1C). F valor de anti-uidade para ,ie-l revela5se imediatamente. ao primeiro contato. com uma obra na #ual !ica claro seu aspecto n'o5moderno. isto . tal valor sur-e do contraste. da di!eren&a. #ue pode ser percebida n'o apenas pelas classes mais instru4das ou cultivadas. mas inclusive pelas massas. L esse apelo %s massas. presente no valor de anti-uidade. #ue !e3 com #ue o historiador acreditasse em sua ascend;ncia no nascente s culo GG. onde passava a predominar uma cultura de massas. 6F valor de ancianidade do monumento hist(rico n'o para ele uma promessa. mas uma

realidade. + imediate3 com a #ual esse valor se apresenta a todos. a !acilidade com #ue se o!erece % apropria&'o das massas (0assen). a sedu&'o !9cil #ue ela e8erce sobre estas dei8am entrever #ue ele ser9 o valor preponderante do monumento hist(rico no s culo GG: (1E). + e!ic9cia est tica do valor de anti-uidade reside e8atamente em seu aspecto vetusto. nos tra&os de decomposi&'o impostos % obra pelas !or&as da nature3a. alterando sua !orma e cor. !a3endo a!lorar no espectador a sensa&'o do tempo transcorrido. do ciclo de cria&'o5destrui&'o. #ue se apresenta como lei ine8or9vel da e8ist;ncia. >or isso. o valor de anti-uidade determina como pressuposto de a&'o conservativa e8atamente a n'o5 interven&'o. ou se7a. 6ao menos em princ4pio. ele re7eita toda a&'o conservativa. toda restaura&'o. en#uanto interven&'o in7usti!icada sobre o desenrolar das leis da nature3a: (18). Lntretanto. essa posi&'o n'o5interventora em rela&'o aos monumentos n'o si-ni!ica a aceita&'o de uma destrui&'o violenta. se7a em decorr;ncia da a&'o do homem. se7a proveniente das !or&as naturais. >or sua descri&'o. o valor de anti-uidade. % primeira vista. se assemelha %#uela sensibilidade dos rom"nticos. entretanto. ainda #ue aparentemente pr(8imos. ,ie-l di!erencia claramente o -osto moderno pelo monumento anti-o do apre&o barroco pelas ru4nas. Pe-undo ele. n'o h9 nada mais estranho % sensibilidade moderna #ue o -osto rom"ntico. para o #ual.

6+ ru4na deveria simplesmente levar % consci;ncia do espectador o contraste. essencialmente barroco. entre a -rande3a do passado e a decad;ncia presente. Lla e8prime o pesar dessa #ueda. e a nostal-ia correlativa de uma anti-uidade #ue dese7ariam ver conservada: trata5se. por assim di3er. de um deleite voluptuoso na dor. #ue. mesmo atenuado por uma certa inoc;ncia pastoral. !a3 o valor est tico do pathos barroco: (1*). +o contr9rio. a aprecia&'o moderna v; nas ru4nas a mani!esta&'o do ciclo natural a #ue se submete inelutavelmente toda obra humana. a#ui entendida como um or-anismo natural. o #ual deve se desenvolver livremente. prote-ido apenas de um !im prematuro. F autor mostra #ue. analo-amente ao desenvolvimento do valor da anti-uidade. a prote&'o de animais. plantas ou ainda !lorestas inteiras. denominados a partir de ent'o como monumentos naturais. desponta como outro tra&o caracter4stico da cultura moderna (20). F momento em #ue Denkmalkultus est9 sendo escrito por +lois ,ie-l. in4cio do s culo GG. marca para o historiador a passa-em do valor hist(rico Q predominante at o GIG Q ao de anti-uidade. Pe-undo ele. em tempos de mudan&as pro!undas na sociedade. como a #ue presenciava no fin-de-sicle. valores novos e anti-os conviviam. at #ue os primeiros se impusessem de!initivamente sobre os <ltimos. 6+ssim. parece #ue o valor de rememora&'o. #ue se constitui num dos !atores dominantes da cultura atual. ainda n'o est9 de modo nenhum che-ado. sob sua !orma absoluta de valor de anti-uidade. a uma maturidade #ue nos permita passar totalmente de sua !orma hist(rica: (21). F pra3er est tico proveniente da contempla&'o de um monumento n'o se es-ota na constata&'o de sua vetuste3. de seu aspecto anti-o. mas se completa com o conhecimento. ainda #ue super!icial. do estilo empre-ado. da poca em #ue !oi constru4do. o #ue implica um conhecimento de hist(ria da arte e. portanto. o pra3er proveniente desse conhecimento n'o um pra3er imediato. ao contr9rio. re!le8ivo e cient4!ico (22). e8trapola o valor de anti-uidade e caracteri3a o valor hist(rico. +demais. o valor hist(rico vem do reconhecimento de #ue um determinado monumento representa um estado particular e <nico no desenvolvimento de um dom4nio da cria&'o humana (23). ou se7a. o monumento passa a ser identi!icado como documento hist(rico e. por essa ra3'o. deve ser mantido o mais !iel poss4vel ao estado ori-inal. como no momento preciso de sua cria&'o. implica&'o direta no m todo de conserva&'o adotado. #ue deve. por oposi&'o ao postulado pelo valor de anti-uidade. buscar a paralisa&'o do processo de de-rada&'o so!rido pela obra. ainda #ue admita as trans!orma&$es 79 impostas pelo

tempo como parte da hist(ria do pr(prio monumento. F <ltimo dos valores de rememora&'o. o valor de rememora&'o intencional . para ,ie-l. o #ue mais se apro8ima dos valores de contemporaneidade. na medida em #ue remete5se % busca de um eterno presente e e8i-e do monumento 6nada menos A...B #ue a imortalidade. o eterno presente. a perenidade do estado ori-inal: (24). + di!eren&a #ue se coloca entre valor de rememora&'o. se7a de anti-uidade ou intencional. e os valores de contemporaneidade reside em #ue 6?o lu-ar de considerar o monumento en#uanto tal. o valor de contemporaneidade tender9 de imediato a nos !a3er t;5lo como i-ual a uma cria&'o moderna recente. e e8i-ir portanto #ue o monumento (anti-o) apresente um aspecto caracter4stico de toda obra humana em sua primeira apari&'o: dito de outro modo. #ue d; a impress'o de uma per!eita inte-ridade. n'o tocado pela a&'o destrutiva da nature3a: (25). Fs valores de contemporaneidade. apresentados por +lois ,ie-l no <ltimo cap4tulo de Denkmalkultus. dividem5se em dois tipos: valor de uso pr9tico. ou apenas valor de uso. e valor de arte. sendo #ue este divide5se em valor de arte relativo e valor de novidade. ?o caso do valor de uso. o monumento deve atender %s necessidades materiais do homem. en#uanto o valor de arte atende %s necessidades do esp4rito. se-undo caracteri3a&'o dada pelo autor. 6+o lado do transcendente Tvalor art4sticoT. ,ie-l coloca. com e!eito. um valor terreno Tde usoT. relativo %s condi&$es materiais de utili3a&'o pr9tica dos monumentos. /onsubstancial ao monumento sem #uali!ica&'o. se-undo ,ie-l. esse valor de uso i-ualmente inerente a todos os monumentos hist(ricos. #uer tenham conservado seu papel memorial ori-inal e suas !un&$es anti-as. #uer tenham recebido novos usos. mesmo museo-r9!icos: (2C). F valor de arte relativo re!ere5se % capacidade #ue o monumento anti-o mant m de sensibili3ar o homem moderno. ou se7a. ainda #ue tenham sido criados movidos por uma kunstwollen radicalmente di!erente da nossa. al-uma caracter4stica de concep&'o. !orma ou cor espec4!ica do monumento. a despeito de sua apar;ncia n'o5moderna. torna5o capa3 de satis!a3er a kunstwollen moderna. =e outro modo. principalmente entre as camadas menos cultivadas da popula&'o. #uando se espera do monumento a apar;ncia nova e !resca de uma obra rec m5criada. o valor de arte predominante novidade. 6F car9ter acabado do novo. #ue se e8prime da maneira mais simples por uma !orma #ue o valor de

ainda conserva sua inte-ridade e sua policromia intacta. pode ser apreciada por todo indiv4duo. mesmo completamente desprovido de cultura. U por isso #ue o valor de novidade sempre ser9 o valor art4stico do p<blico pouco cultivado: (2E). Pe-undo ,ie-l. o valor de novidade atende %#uela atitude milenar #ue atribui ao novo uma incontest9vel superioridade sobre o velho. tal atitude 6est9 t'o solidamente ancorada Ana sociedadeB #ue n'o poder9 ser e8tirpada no espa&o de al-uns dec;nios: (28). e de !ato. at nossos dias ainda permanece. Vm s culo ap(s a publica&'o de Der moderne Denkmalkultus. veri!ica5se #ue o valor de anti-uidade n'o conse-uiu. como acreditava ,ie-l. se impor sobre o valor de novidade. mesmo entre a#ueles mais cultivados e n'o somente entre as massas. F -osto crescente pelos monumentos do passado. !ator incontest9vel em nossa sociedade Q a ponto de se !alar em uma in!la&'o patrimonial Q. (2*) n'o se d9 em !un&'o de seu aspecto de vetuste3. #ue continua a n'o corresponder a nossa kunstwollen contempor"nea. 0esmo aos monumentos anti-os imp$e5se #ue se apresentem como novos. com seu aspecto acabado e !resco. tal como uma obra recente. +ssim. o patrimMnio hist(rico na sociedade contempor"nea. mais do #ue perpetuar uma mem(ria. presta5se a rea!irmar o dese7o humano de imortalidade. de perenidade. em sua constante luta contra a dissolu&'o e a morte. + -rande contribui&'o dessa obra do historiador da arte vienense reside no !ato de se apresentarem. atrav s dos di!erentes tipos de valor atribu4dos aos monumentos. decorrentes das distintas !ormas de percep&'o e recep&'o dos monumentos hist(ricos em cada momento e conte8to espec4!icos. os contrastantes meios para sua preserva&'o. L. ao indicar essas m<ltiplas possibilidades. impor ao su7eito da preserva&'o a necessidade de !a3er escolhas. as #uais devem ser. necessariamente. baseadas num 7u43o cr4tico. =essa !orma. o pensamento rie-liano insere de!initivamente as pr9ticas da restaura&'o no debate sobre a cultura. considerando5a deliberadamente como 6ato de cultura:. antecipando5se %s propostas de!endidas a partir do se-undo p(s5-uerra europeu pelo chamado 6restauro cr4tico:. #ue tem nas !i-uras de ,oberto >ane. ,enato Wonelli e +-noldomenico >ica seus prota-onistas. e. paralelamente. a marca da contribui&'o te(rica de /esare Wrandi. 6+o concluir observamos como ,ie-l con7u-a um trabalho de radical repensamento e. pode5se di3er. de !unda&'o conceitual. <nico e para muitos ainda ho7e insuperadoD mas nenhum antes dele se deteve com tanta perspic9cia sobre a an9lise das ra3$es mesma do conservar. procedendo sempre com ri-or dentro do campo estritamente disciplinar.

sem desvios nem #uedas no senso sociol(-ico e moralista de um lado. tnico5pol4tico e nacionalista de outro. A...B +#uilo #ue ao contr9rio se apresenta com um di!erente -rau de de!ini&'o. tanto . em boa medida. demandado da sensibilidade do indiv4duo conservador. #uanto da proposta operativa. s'o as conse#J;ncias pr9ticas e aplicativas de uma !in4ssima premissaD por isso. talve3 7ustamente. cada especi!ica&'o torna5se in<til #uando s'o -arantidas a boa disposi&'o. a prepara&'o. o e#uil4brio de 7u43o. o bom senso do restaurador. L propriamente esse constante. impl4cito reclamo ao ato de 7u43o apro8ima ,ie-l. A...B inopinadamente aos sucessivos desenvolvimentos do 6restauro cr4tico: e do pensamento de /esare Wrandi: (30). notas 1 Xe8to publicado ori-inalmente na ,evista />/. P'o >aulo. v.1. n.2. p.C51C. maio/out. 200C. Lste trabalho baseado em parte do se-undo cap4tulo da disserta&'o de mestrado 6F >atrimMnio cultural da cidade de Porocaba: an9lise de uma tra7et(ria:. de!endida em 15 de setembro de 2005 pela autora na )+V5VP>. na linha de pes#uisa 1ist(ria e )undamentos da +r#uitetura e do Vrbanismo. e #ue contou com apoio do /onselho ?acional de =esenvolvimento /ient4!ico e Xecnol(-ico Q /?>#. 2 (F culto moderno dos monumentos) ?este trabalho ser9 utili3ada a tradu&'o !rancesa: ,ILKY. +loZs. Ye culte moderne des monuments. Pon essence et sa -en[se. Xradu&'o =aniel Riec3ore\. >aris. Peuil. 1*84. Xodas as cita&$es a#ui apresentadas !oram tradu3idas do ori-inal pela pr(pria autora. 3 RIL/]F,L^. =aniel. Introduction du traducteur. In: ,ILKY. op. cit.. p. 23. 4 ]L,?L,. 1enri. Ya teoria critica dei valori di ,ie-l. In: P/+,,F//1I+. Pandro (a cura di). +lois ,ie-l: teoria e prassi della conserva3ione dei monumenti. Wolo-na. /lueb. 1**5. p. 434. Her tamb m ]L,?L,. 1enr@. 6+ arte:. In: YL KF)). _ac#ues ` ?F,+. >ierre (dire&'o). 1ist(ria: novas aborda-ens. Xradu&'o 1enri#ue 0es#uita. 4a edi&'o. ,io de _aneiro: )rancisco +lves. 1**5. p.144515*. 5 ,ILKY. op. cit.. p.35. C

/1F+b. + +le-oria do >atrimMnio. Xradu&'o Yuciano Hieira 0achado. P'o >aulo. Lsta&'o Yiberdade / Ld. Vnesp. 2001. p. 18. E ,ILKY. op. cit.. p. 43. 8 Idem. p. 4*. * Idem. p. 3E. 10 Idem. Ibidem. 11 ?a tradu&'o !rancesa do =en\mal\ultus =aniel Riec3ore\ d9 pre!er;ncia ao termo desenvolvimento em ve3 de evolu&'o para evitar #ual#uer conota&'o darwinista. #ue n'o absolutamente pr(pria a ,ie-l. Her ,ILKY. op. cit.. p. 121. 12 ,ILKY. +lois. Fpera della natura e opera dOarte. In: P/+,,F//1I+. op. cit.. p. 143. 13 ,ILKY. op. cit.. p. 41. 14 RIL/]F,L^. op. cit.. p. 23. Her tamb m >c/1X. Ftto. 6+loZs ,ie-l:. In: ,ILKY. +loZs. Krammaire histori#ue des arts plasti#ues. >aris: ^linc\sie\. 1*E8. p. G. 15 P+VL,Yc?=L,. Rillibald. ,ie-l e -li ini3io delOautonomia della storia dellOarte. In: P/+,,F//1I+. op. cit.. p. 42C. 1C ,ILKY. op. cit.. p. 4E. 1E /1F+b. op. cit.. p. C*. 18 ,ILKY. op. cit.. p. C*. 1*

Idem. p. C2. 20 Idem. p. CE. 21 Idem. p. E8. 22 Idem. p. EE. 23 Idem. p.3. 24 Idem. p. 85. 25 Idem. p. 8E. 2C /1F+b. op. cit.. p. 1C*. 2E ,ILKY. op. cit.. p. *C. 28 Idem. Ibidem. 2* /1F+b. op. cit.. p. 240 e ss. 30 /+,WF?+,+. Kiovanni. +vvicinamento al restauro. Xeoria. storia. monumenti. ?apoli. Yi-uori Lditore. 1**E. p. 22C. Her tamb m W,+?=I. /esare. Xeoria da ,estaura&'o. Xradu&'o Weatri3 0u-a@ar ^Jhl. P'o >aulo: +teli; Lditorial. 2004.