Analisis de Discurso Ruiz

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Anlisis sociolgico del discurso: mtodos y lgicas

Jorge Ruiz Ruiz
Palabras clave: anlisis del discursoA mtodos cualitativosA anlisis textualA anlisis contextualA interpretacin sociolgicaA a duccin Resumen: El anlisis sociolgico del discurso presenta similitudes en muchos de sus procedimientos con el que se realiza por otras ciencias sociales. Adems, con frecuencia encontramos importantes diferencias de enfoque entre los anlisis del discurso realizados por distintos socilogos. Este panorama puede crear confusin e, incluso, llevar a cuestionar la propia existencia del anlisis sociolgico del discurso como un mtodo con entidad propia. Este artculo pretende contri uir a clarificar las ases metodolgicas del anlisis sociolgico del discurso, distinguindolo de otras aproximaciones ! prcticas de anlisis. "ara ello, se plantea una explicacin de lo que hacemos los socilogos cuando analizamos discursos, centrada en los elementos ! principios comunes, en aquello que comparten las distintas formas de hacer anlisis sociolgico del discurso. ndice #. $ntroduccin %. &iscurso '. (iveles del anlisis sociolgico del discurso '.# Anlisis textual: el discurso como o )eto '.% Anlisis contextual: el discurso como acontecimiento singular '.' Anlisis sociolgico: el discurso como informacin, ideologa ! producto social *. +a lgica de la interpretacin sociolgica del discurso ,. +a prctica del anlisis: un e)emplo -. &iscusin Agradecimientos .eferencias Autor /ita
1. Introduccin
El anlisis sociolgico de discursos se ha constituido, en uena medida, a partir de la adopcin ! adaptacin por los socilogos de mtodos de anlisis desarrollados por otras ciencias sociales. Esto hace que presente muchas similitudes, si quiera parcialmente, con los anlisis realizados por la ling0stica, la etnografa, la antropologa o la psicologa, por citar slo algunas de estas ciencias. Este peculiar desarrollo del anlisis del discurso en sociologa ha determinado tam in una gran diversidad de formas o estilos de anlisis. 1s que con un mtodo para analizar sociolgicamente los discursos, lo que encontramos es una serie de prcticas ! procedimientos que los socilogos utilizamos de manera mu! diversa en nuestro quehacer profesional. 2asta con consultar los distintos manuales que se editan so re el tema para compro ar que
3 %445 678 http:99:::.qualitative;research.net9 6orum 7ualitative 8ozialforschung 9 6orum: 7ualitative 8ocial .esearch <$88( #*'=;,-%>?
FQS #4<%?, Art. %-, Borge .uiz .uiz: Anlisis sociolgico del discurso: mtodos ! lgicas
no ha! unanimidad so re qu se entiende por anlisis sociolgico del discurso, ni so re cmo de e a ordarse#. C#D +a diversidad de enfoques ! la escasa formalizacin del anlisis sociolgico del discurso generan confusin ! malentendidos entre quienes no estn familiarizados con esta prctica de investigacin social. Esta confusin est referida, al menos, a tres cuestiones. "or un lado, a la identificacin del anlisis sociolgico del discurso, fundamental o exclusivamente, con alguno de los procedimientos de anlisis de los que disponemos. "or otro lado, a su consideracin como una prctica de investigacin poco rigurosa ! que depende del criterio ms o menos ar itrario del analista%. "or Eltimo, una tercera confusin pone en duda la misma existencia del anlisis sociolgico del discurso como un mtodo de anlisis con entidad propia. 8e hace precisa, por lo tanto, una explicacin de en qu consiste el anlisis sociolgico del discurso. Fna explicacin que d respuesta a dos cuestiones fundamentales que, en definitiva, vienen a ser la misma: qu diferencia el anlisis sociolgico del discurso de los anlisis realizados por otras disciplinas cientficas !A qu comparten los distintos procedimientos de anlisis sociolgico del discurso, ms all de la aparente diversidad que adoptan en su forma. C%D
2. Discurso
&esde un punto de vista sociolgico, se puede definir discurso como cualquier prctica por la que los su)etos dotan de sentido a la realidad. &efinido en estos trminos, el discurso presenta una diversidad de formas mu! amplia. /ualquier prctica social puede ser analizada discursivamente, desde un aile a un ritual, una mEsica o un contrato, un mito o unas costum res culinarias'. "ero los discursos que tienen ma!or inters para los socilogos son aquellos que tienen una forma ver al, !a sea sta oral o escrita. Ga! una do le razn de este inters especial de los discursos ver ales, una prctica ! otra terica. En la prctica, los discursos ver ales son los que presentan para el analista unas ma!ores posi ilidades de registro ! una ms fcil traduccin al lengua)e <escrito u oral? en
# +os tra a)os pu licados en los Eltimos aHos por FQS so re el anlisis del discurso refle)an esta diversidad de enfoques. As, encontramos artculos ! reseHas so re el anlisis de contenido <8"A((AIE+, I+J8E.;K$LF&A M 8/G.NE&E. %44,A 1AO.$(I %444A 6AFP %444?, el anlisis del discurso automtico <GE+8+NNQ M GAL %44>?, la teora fundamentada <1E.+$(N M 1A.QR(EK %44-A LE++E %44,? el anlisis del discurso 6oucaultiano <.N1S( 2.FI(N+$ %44>A A1$INQ +EA/GE %44>?, el anlisis crtico del discurso <LE(&A++ %44>A &$.L8 %44-?,el anlisis conversacional <A8G1N.E M .EE& %444A GA@E %44-A 2E.LE(2F8/G %445?, el anlisis visual interpretativo <8/G(EQQ+E. M .AA2 %44=?. $ncluso encontramos artculos en los que se plantean sntesis conciliadoras de distintos enfoques, como es el anlisis del posicionamiento respecto del anlisis crtico del discurso ! el anlisis conversacional <LN.N2N@ %44#?. &esde nuestro punto de vista, esta diversidad de enfoques, le)os de constituir un pro lema, muestra la riqueza ! las posi ilidades del anlisis del discurso para la sociologa. (o cuesta mucho reconocer la existencia de anlisis sociolgicos del discurso, escasamente rigurosos, insuficientemente fundamentados o, incluso, claramente a usivos. En este sentido, una interesante revisin ! crtica de estas prcticas de anlisis poco rigurosas la encontramos en A(QAL$, 2$++$I, E&TA.&8 ! "NQQE. <%44'?. 8in em argo, parece in)ustificado extender esta crtica a la ma!ora de los anlisis del discurso que realizamos los socilogos, ni siquiera a una parte significativa de los mismos. "or e)emplo, los anlisis de .oland 2A.QGE8 so re la alimentacin como discurso son !a clsicos. "ara una revisin crtica de estos anlisis puede consultase A+N(8N <%44,?.
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el que comunica sus resultados. &e hecho, el anlisis de discursos que tienen otras formas, por e)emplo visuales, requiere su traduccin previa a alguna forma ver al mediante la descripcin detallada. En la teora, los discursos ver ales constitu!en la forma privilegiada de produccin ! transmisin de sentido: aunque ha!a una pu)anza cada vez ma!or de lo visual !, en menor medida, de lo armnico o lo espacial, la comunicacin ver al es la forma ms ha itual que adopta la produccin ! transmisin de los sentidos en nuestras sociedades. C'D Ntra distincin fundamental es aquella que podemos esta lecer entre discursos naturales ! discursos provocados. "or discursos naturales entendemos los producidos por los su)etos en sus prcticas cotidianas. Fn li ro, las actas de un )uzgado o un programa televisivo, por e)emplo, constitu!en frecuentemente materiales de anlisis discursivo para los socilogos. 8e trata de discursos producidos por los su)etos para sus propios fines, distintos de los fines del socilogo, pero que pueden ser utilizados por ste en sus investigaciones. Aunque am os tipos de discursos tienen inters para los socilogos, los discursos que se provocan en el marco de una investigacin constitu!en el material fundamental so re el que los socilogos realizamos nuestras prcticas de anlisis: los socilogos solemos ! preferimos utilizar en nuestras investigaciones discursos provocados mediante tcnicas de investigacin social, !a que permiten el control relativo de las condiciones de emergencia de los mismos. 8e trata de discursos producidos en el marco de entrevistas, generalmente en profundidad, o dinmicas grupales, generalmente grupos de discusin. "or esta razn, en nuestra exposicin de las tcnicas de anlisis sociolgico de los discursos haremos especial referencia a ellos, pero siempre teniendo en cuenta que pueden aplicarse tam in a los discursos naturales. C*D El inters por el discurso para el conocimiento de la realidad social, parte de la consideracin de la orientacin su )etiva de la accin social: la accin social est orientada por el sentido que da el su)eto a su propia accin, por lo que es preciso atender a este sentido para la comprensin ! la explicacin de la misma. Ahora ien, este sentido no es slo producto de constricciones ! creencias individuales. "or el contrario, los sentidos por los que los su)etos orientan su accin son en uena medida producidos ! compartidos socialmente. En este sentido, Alfred 8/GFQK seHala la necesidad de tener en cuenta el punto de vista del su)eto como ase para la explicacin de la accin social ! sostiene la importancia de la intersu )etividad como caracterstica esencial de la estructura del mundo del sentido comEn <8/GFQK #5>*a, pp.',ss., #5>* , pp.#>ss.?. El mundo en el que se orientan o pro!ectan su accin los su)etos es conocido ! comprendido por stos como un mundo organizado socialmente, lo que implica que lo que conozco ! comprendo de este mundo coincide, hasta cierto punto, con lo que conoce ! comprende cualquiera de los su)etos con los que me relaciono. /omo seHala 8/GFQK:
Uorientarse mediante la comprensin tiene lugar desde el comienzo, en cooperacin con otros seres humanosA este mundo tiene sentido no slo para m, sino tam in para todos. 1i experiencia del mundo se )ustifica ! corrige mediante la experiencia de los otros, esos otros con quienes me interrelacionan conocimientos comunes,
tareas comunes ! sufrimientos comunes. El mundo es interpretado como el posi le campo de accin de todos nosotrosA este es el primero ! ms primitivo principio de organizacin del conocimiento del mundo exterior en generalU <8/GFQK #5>* , p.%%?. C,D
"ara 8/GFQK, las ciencias sociales tendran por o )eto ofrecer una explicacin de la accin social en ase a este punto de vista su )etivo. El pro lema de las ciencias sociales sera, en su opinin, cmo o tener un conocimiento o )etivo de esta realidad su )etiva. En este sentido, plantea como mtodo de conocimiento cientfico de la su )etividad la construccin de tipos ideales. As, aunque incida en la importancia de la intersu )etividad en la constitucin de este punto de vista su )etivo, no concede relevancia a la investigacin sustantiva de los conocimientos ! comprensiones intersu )etivas <sistemas de significatividades, tipificaciones socialmente apro adas, etc.?, como modo de indagacin cientfica de la su )etividad. +a investigacin social cualitativa, por el contrario, plantea la posi ilidad de o tener un conocimiento o )etivo de la su )etividad a partir de la intersu )etividad. C-D N tener un conocimiento o )etivo de la intersu )etividad plantea pro lemas metodolgicos diferentes a los analizados por 8/GFQK respecto de la o tencin del conocimiento o )etivo de la su )etividad. 8iendo un requisito de las interacciones sociales, la intersu )etividad de)a su huella en los productos de dichas interacciones, especialmente, en los discursos como productos de las interacciones comunicativas. /omo seHala 8/GFQK:
Uuna comunicacin eficaz slo es posi le entre personas, grupos sociales, naciones, etc., que comparten un sistema de significatividades sustancialmente similar. /uanto ma!ores son las diferencias entre sus sistemas de significatividades, tanto menores son las pro a ilidades de xito de la comunicacin. +a disparidad completa de los sistemas de significatividades hace totalmente imposi le esta lecer un universo del discursoU <8/GFQK #5>*a, p.%==?. C>D
8i la comunicacin slo es posi le en el marco de una cierta intersu )etividad, sus productos, esto es, los discursos, contienen dicha intersu )etividad de manera implcita, por lo que puede ser explicitada mediante el anlisis. +a investigacin social cualitativa centra su atencin so re esta dimensin de la vida social, en la medida en que el contenido, la extensin, los lmites ! la estructura de la intersu )etividad, constitu!en elementos fundamentales de la orientacin su )etiva de la accin social. C=D 8i tenemos en cuenta que el mundo social es, en uena medida, un espacio de sentidos compartidos, parece clara la importancia que tienen las prcticas discursivas para el conocimiento ! la comprensin de la realidad social. El anlisis del discurso como mtodo de investigacin social est asado, por lo tanto, en dos supuestos fundamentales: #? el conocimiento de la intersu )etividad social nos proporciona un conocimiento indirecto del orden social, porque la intersu )etividad es producto del orden social ! porque es mediante la intersu )etividad social cmo el orden social se constitu!e ! funcionaA %? el
anlisis de los discursos nos permite conocer la intersu )etividad social, porque los discursos la contienen ! porque es mediante las prcticas discursivas como es producida. C5D
. !iveles del anlisis sociolgico del discurso

+a interpretacin sociolgica del discurso requiere, como pasos previos, de un anlisis textual ! contextual del mismo. "odemos considerar, por tanto, tres niveles diferenciados de anlisis: un nivel textual, un nivel contextual ! un nivel interpretativo. +os anlisis textuales o contextuales forman parte del anlisis sociolgico del discurso, pero no son en s mismos anlisis sociolgicos. El anlisis textual nos ofrece una caracterizacin del discurso, centrndose fundamentalmente en el plano del enunciado ! considerando el discurso en su dimensin de o )eto de estudioA el anlisis contextual nos ofrece una comprensin del discurso, centrndose en el plano de la enunciacin ! considerando el discurso en su dimensin de hecho o acontecimiento singularA la interpretacin, por Eltimo, nos proporciona una explicacin del discurso, centrndose en el plano sociolgico ! considerando el discurso en su dimensin ien de informacin, ien de ideologa o ien de producto social*. C#4D En cuanto a la articulacin de estos tres niveles, podra pensarse en un proceso lineal, que ira del anlisis textual ! el anlisis contextual a la interpretacin, entendida como o )etivo Eltimo del anlisis. (o o stante, esto slo es as en parte. 2ien es cierto que ha! una lnea principal de anlisis que va del anlisis textual ! contextual a la interpretacin pero, en la prctica, estos tres niveles no suponen tres fases o momentos del anlisis. "or el contrario, lo ms frecuente es que el anlisis se realice simultneamente en los tres niveles, en un continuo ir ! venir de uno a otro ! en constante dilogo entre ellos. (o se trata por tanto de un proceso lineal, sino que ms ien se tratara de un proceso circular ! idireccional que, en si mismo, no conclu!e, sino que es dado por concluido por el analista cuando considera que ha alcanzado los o )etivos perseguidos con el anlisis. +os anlisis textuales ! los anlisis contextuales sugieren interpretaciones sociolgicas, que a su vez estn presentes de manera ms o menos implcita en todos los anlisis textuales o contextuales que se realizan, !a que son las que les confieren valor o inters para el anlisis sociolgicoA los anlisis textuales remiten a anlisis contextuales en la medida en que requieren de contextualizacin, ! los anlisis contextuales orientan nuevos anlisis textuales. O todo ello en un proceso continuo en el que los distintos tipos de anlisis se retroalimentan unos a otros <Irfico #?. C##D
* Este planteamiento del anlisis sociolgico del discurso en niveles es similar al propuesto por A+N(8N <#55=?. (o o stante, presenta algunas diferencias importantes. "or un lado, los dos primeros niveles considerados por este autor, el informativo ! el estructural, son englo ados en nuestro planteamiento dentro de un primer nivel textual. "or otro lado, se distingue un segundo nivel contextual que en planteamiento de A+N(8N es contemplado de manera integrada en el tercer nivel, el estrictamente sociolgico o interpretativo. "ese a todo, son ma!ores las coincidencias que las discrepancias entre uno ! otro enfoque, en particular en lo que se refiere a dos cuestiones fundamentales: la consideracin de los niveles informativo ! estructural del anlisis como insuficientes, o slo complementarios dentro del anlisis sociolgicoA ! la consideracin de la interpretacin sociolgica como el elemento distintivo o especfico de este anlisis sociolgico.
En los siguientes apartados, se hace referencia por separado a cada uno de los tres niveles de anlisis, )unto con una reve revisin de los mtodos o procedimientos de anlisis ms relevantes para cada uno de ellos. (o o stante, ha! que tener en cuenta las mEltiples interrelaciones que se esta lecen entre estos tres niveles en las prcticas concretas de anlisis, en las que se encuentran mezclados o entrelazados, por lo que en ocasiones puede parecer a usivo adscri ir un tipo concreto de anlisis a un nivel determinado. El criterio adoptado ha sido asignar cada uno de los procedimientos de anlisis a un nivel en funcin de sus caractersticas fundamentales.
Irfico #: "roceso del anlisis sociolgico de discursos C#%D
.1 Anlisis te"tual: el discurso como ob#eto En un primer nivel, el anlisis del discurso se centra en su textualidad. +a relacin entre discurso ! texto no es unvoca, por lo que am os conceptos no ca en ser equiparados o confundidos. As, si ien todo discurso tiene forma textual o es suscepti le de adquirirla, un mismo texto puede incluir distintos discursos ! un mismo discurso puede aparecer a)o distintas formas textuales. El
anlisis textual considera los discursos en su dimensin de o )eto, lo que le confiere una apariencia de o )etividad que le hace ser especialmente apreciado para quienes a ordan el anlisis del discurso desde presupuestos cientficos positivistas. "ero esta o )etividad es slo aparente, !a que la consideracin de los discursos exclusivamente como o )etos de estudio no elimina al analista como su)eto, sino que ms ien lo esconde. 2a)o la aparente o )etividad de los anlisis textuales, encontramos necesariamente a un su)eto que realiza una lectura: selecciona los elementos relevantes, esta lece las relaciones pertinentes o significativas, etctera. As, podemos considerar el anlisis textual como aquel nivel de anlisis de los discursos en el que el su)eto analista se encuentra agazapado tras mtodos estandarizados, pudiendo pasar desaperci ido. "or otro lado, si ien los discursos tienen una dimensin o )etiva, no son slo o )etos, por lo que esta consideracin de los discursos en su dimensin o )etiva slo puede ser un paso o un nivel de anlisis desde un punto de vista sociolgico. El discurso no slo contiene sentido sino que tam in lo produce. Es un acto ! un producto, adems de un o )eto: por eso este primer nivel anlisis Uo )etivoU es necesariamente insuficiente. En este sentido, tras la confusin entre texto ! discurso se encuentra una pretensin totalizadora del anlisis textual. C#'D 1u! pocos de los discursos que interesan a los socilogos presentan una forma textual de manera inmediata. 8lo los documentos ! pu licaciones <li ros, revistas, peridicos? contienen discursos en forma textual. +a primera operacin del anlisis textual suele ser, por tanto, la traduccin de los discursos a una forma textual. Esta traduccin de los discursos no textuales a una forma textual constitu!e !a una primera parte del anlisis textual, lo que implica que de a realizarse segEn criterios ! procedimientos rigurosos. "ara ello, se utilizan dos procedimientos: la descripcin, aplicada a los discursos no ver ales, ! la transcripcin, aplicada a los discursos orales. El criterio fundamental es que esta traduccin se realice de manera literal ! detallada, permitiendo recuperar en la ma!or medida posi le todos los matices del discurso. Es importante resaltar que esta traduccin de los discursos a una forma textual no slo es importante para el primer nivel del anlisis, sino que tam in es fundamental para el anlisis contextual ! para la interpretacin del discurso. As, en la descripcin o transcripcin se de en incluir todos aquellos elementos antecedentes ! del contexto que puedan contri uir a su interpretacin. "or otro lado, en la transcripcin se de en incluir, por e)emplo, todas las incidencias no ver ales <silencios ! su duracin, modulaciones ! nfasis utilizados, gestos significativos de la expresin, etctera?. +a descripcin, por e)emplo de un aile o de un rito, de e ser igualmente detallada e incluir todos los elementos de la situacin que la configuran como discurso. C#*D El anlisis textual consiste en la caracterizacin o determinacin de la composicin ! la estructura del discurso. (o se trata de ofrecer una versin resumida del mismo que facilite su mane)o. "or el contrario, el anlisis textual del discurso se aseme)a ms a un despliegue: el resultado es una ampliacin o multiplicacin de la informacin, ms que su reduccin. "ara realizarlo, los socilogos solemos recurrir a dos tcnicas: el anlisis de contenido ! el anlisis
semitico. &e hecho, en torno a estas dos tcnicas de anlisis se han constituido las principales escuelas o tendencias en el anlisis textual del discurso. C#,D &esde nuestro planteamiento, le)os de constituir enfoques antagnicos, ni mucho menos incompati les, estas dos tcnicas de anlisis nos proporcionan materiales mu! valiosos para la caracterizacin textual de los discursos. El recurso en ma!or medida a una o a otra depender de los o )etivos concretos de la investigacin. El mal uso o el a uso de una o de otra, proviene en la ma!ora de los casos de su consideracin hegemnica, cuando no exclusiva, como modo de anlisis. C#-D El anlisis de contenido consiste sicamente en la descomposicin o fragmentacin del texto en unidades constitutivas para su posterior codificacin segEn un sistema de categoras, generalmente preesta lecido. A veces se considera al anlisis de contenido como un mtodo estrictamente inductivo, llegndose incluso a ha lar de construccin de teora a partir del mismo. 8in em argo, todo el procedimiento est presidido por el sistema de categoras esta lecido tericamente: es el investigador el que decide, por inters terico, cul es el inters o valor del texto, cmo se fragmenta !, so re todo, cmo se clasifican los fragmentos. Es cierto que el propio anlisis puede enriquecer el sistema de categoras inicialmente esta lecido, pero la idea de que el texto se auto; analiza, o esta lece las condiciones para su anlisis, no es sino mera ilusin. C#>D Fna vez fragmentado ! codificado el texto, se aplican distintas tcnicas de anlisis,. En sus orgenes, el anlisis de contenido tena un marcado carcter cuantitativo, se centra a en el contenido manifiesto de mensa)es ! se limita a en uena medida a un propsito descriptivo. As, una de las definiciones clsicas del anlisis de contenido lo considera como Uuna tcnica de investigacin para la descripcin o )etiva, sistemtica ! cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicacinU <2E.E+8N( #5,%, p.#=?. Esta orientacin a la cuantificacin ha acompaHado al anlisis de contenido hasta la actualidad, con una progresiva sofisticacin de los mtodos de anlisis multivariante utilizados <anlisis de correspondencias mEltiples, anlisis factoriales, etctera?. C#=D &entro del anlisis de contenido tam in encontramos distintos tipos segEn el alcance de los o )etivos perseguidos con el mismo o de las caractersticas de los textos analizados <p.e., el anlisis de titulares de prensa?. Fn tipo de anlisis de contenido especialmente interesante para el anlisis de los discursos producidos en contextos de investigacin sociolgica <discursos provocados?, es el anlisis temtico. Este tipo de anlisis se centra en los temas o tpicos en torno a los que se desarrolla el discurso. +a seleccin de los tpicos pertinentes, el orden de su aparicin, el tiempo dedicado a cada uno de ellos, las relaciones que se esta lecen entre los distintos temas o su modo de aparicin <espontnea o sugerida?, son cuestiones mu! importantes para la caracterizacin de los discursos. C#5D
, "ara una revisin ms detallada de las tcnicas de anlisis de contenido se puede consultar (A@A..N ! &RAK <#55*? ! A(&.EF <%44%?.
(o o stante, a partir de la dcada de los aHos sesenta del pasado siglo comienza a plantearse la necesidad de incluir en el anlisis de contenido perspectivas cualitativas. Entre estas contri uciones destacan la llamada teora fundamentada, formulada originariamente por I+A8E. ! 8Q.AF88-. Estos planteamientos cualitativos vienen fundamentalmente a recuperar para el anlisis de contenido los sentidos latentes de los discursos. As, )unto a lo que los discursos dicen <contenido manifiesto?, se plantea la necesidad de atender a lo que de)an entrever o, incluso a lo que ocultan>. Adems, el mtodo de comparacin constante <1//? que propone la teora fundamentada, aporta al anlisis de contenido una ma!or atencin a la estructura textual <anlisis de redes semnticas, r oles )errquicos, anlisis de intensidad, etctera?=. "odemos ha lar as de un creciente inters por la estructura textual dentro del anlisis de contenido !, en general, del anlisis del discurso5. C%4D En la actualidad, las aplicaciones informticas para el anlisis de discursos facilitan en gran medida este tipo de anlisis, permitiendo una precisin ! un refinamiento nota les en los mismos. &e hecho, podemos decir que estas aplicaciones informticas derivan su utilidad, fundamentalmente, de su adecuacin al anlisis de contenido, si ien tam in podemos encontrar otras utilidades para el almacena)e !, en general, para el mane)o de la informacin, venta)as especialmente importantes cuando su volumen es elevado. "ero adems de estas induda les venta)as, la utilizacin de las aplicaciones informticas para el anlisis de contenido tam in tiene sus riesgos. Entre estos riesgos quizs el ms importante sea el de generar una idea mecanizada del anlisis, en la que ste se desarrolla segEn su propia lgica sin la intervencin del su)eto investigador. Esta idea de un anlisis sin su)eto resulta mu! atractiva a quienes plantean un anlisis estrictamente o )etivo. 8in em argo, desde nuestro punto de vista, la utilizacin de programas informticos no elimina al su)eto investigador sino que, como mucho, puede ocultarlo confirindole un papel de mero e)ecutor de un programa. /on ello no se evita la necesaria intervencin del su)eto investigador, sino que se impide que ste sea cuestionado, confirindole una ma!or autonoma para sus mane)os. +a o )etividad perseguida slo se
En I+A8E. ! 8Q.AF88 <#5->? encontramos los principales principios ! procedimientos de la teora fundamentada. En I+A8E. <#55%? se ofrece una revisin ! actualizacin de la teora fundamentada. Qam in se pueden consultar @A++E8 <%444? ! A(&.EF, IA./RA;($EQN ! "V.EK /N.2A/GN <%44>?. Aunque en ocasiones podamos encontrar los trminos textual ! literal como sinnimos, los sentidos latentes de los discursos muestran una diferencia fundamental: los textos pueden incluir sentidos, de hecho suelen incluirlos, distintos o incluso contrarios a su literalidad. Esta atencin a la estructura textual supone, so re todo, una ma!or consideracin del contexto en el que se encuentran los UfragmentosU textuales. /uando se ha la de contexto, en este sentido, se hace alusin a las relaciones entre los distintos elementos del texto ! a una cierta consideracin del texto en su glo alidad. Aqu se trata, por tanto, de un contexto intratextual <plano del enunciado?, mientras que otros UcontextosU son considerados en otros niveles de anlisis: el contexto intertextual ! el contexto situacional son considerados, dentro de nuestro planteamiento, en un segundo nivel contextual <plano de la enunciacin?A ! el contexto social ms amplio es considerado en el tercer nivel de anlisis estrictamente sociolgico <plano de la interpretacin sociolgica?. "ara una revisin de la aplicacin de la teora de redes al anlisis textual del discurso puede consultarse +NKA.E8, @E.&, 1A.QR ! +W"EK <%44'?. Especial inters para el anlisis sociolgico tiene la llamada Qeora en la Argumentacin <A(8/N12.E M &F/.NQ #55*?. Aplicaciones prcticas de esta teora las encontramos en 1A.QR <%44-?.
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puede conseguir teniendo en cuenta la intervencin del su)eto, hacindola explcita ! sometindola a crtica. "ara ello, sera preciso que la mecanizacin de las tareas no fuera utilizada como coartada, !a que en s misma no supone ninguna garanta de o )etividad. C%#D En el anlisis de contenido el sentido se da por supuesto: se parte del supuesto de que ha! una comunidad de sentido o con)unto de sentidos compartidos <lengua)e?, que esta lece el sentido de los discursos de manera inmediata !, podemos decir, apro lemtica. El anlisis semitico, por el contrario, sin negar la importancia de estos sentidos compartidos por los su)etos, pro lematiza el sentido: el sentido de los discursos no viene determinado por el lengua)e o, al menos, no de manera a soluta ! definitiva. Entre el lengua)e ! el ha la <discursos? no ha ra una relacin )errquica o de despliegue programtico, sino ms ien una relacin dialctica o de determinacin recproca: los discursos utilizan el lengua)e <los sentidos compartidos? para expresarse, pero al hacerlo tam in lo modifican, lo renuevan. C%%D &entro del anlisis semitico podemos distinguir, a su vez, dos grandes tipos o corrientes: el anlisis semitico estructural ! el anlisis semitico formal. El anlisis semitico estructural se plantea desvelar los cdigos ling0sticos no evidentes, tratando de descu rir ! descri ir su lgica interna, entendida sta como una matriz generativa que Ure;produceU el texto#4. Este tipo de anlisis estructural de los discursos adquiri un importante desarrollo ! relevancia en las dcadas de los aHos sesenta ! setenta del pasado siglo. 8in em argo, desde finales de siglo, el anlisis estructural de los textos ha sido mu! criticado ! cuestionado. Fna de las crticas fundamentales se refiere a su consideracin de la estructura textual de los discursos como algo autnomo ! al margen de los su)etos que los producen, "arece claro que algunos planteamientos de anlisis estructural de los textos son a usivos ! suponen una consideracin totalizadora de las estructuras textuales, que vendran a imponerse en las prcticas discursivas de los su)etos. "ara estos planteamientos extremos, los su)etos seran meros actualizadores de unas estructuras discursivas preexistentes ! que se reproducen al margen de su actividad discursiva##. 8in em argo, a)o nuestro punto de vista, esto no resta inters ! utilidad al anlisis estructural para el anlisis sociolgico de discursos, siempre que se considere como una herramienta ms dentro del anlisis textual, esto es, siempre que no suplante a la interpretacin sociolgica de los discursos que, en nuestro planteamiento, se encuentra en otro nivel. &icho de otro modo, el anlisis semitico estructural de los textos es un instrumento mu! Etil para los socilogos siempre que no se utilice de manera totalizadora, es decir, siempre que se circunscri a a este nivel textual ! no inclu!a interpretaciones a usivas. C%'D
#4 "ara realizar el anlisis semitico estructural contamos con diversas tcnicas o procedimientos, en su ma!or parte derivadas de la ling0stica !, en concreto, de la ling0stica estructural. Fna interesante revisin de las tcnicas de anlisis semitico se encuentra en A2.$+ <#55*?. ## Fna revisin de las principales crticas al anlisis semitico estructural la encontramos en A+N(8N ! /A++EBN <#555?.
1a!ores crticas, si ca e, merecen algunos planteamientos post;estructuralistas, en la medida en que suponen una inversin nihilista del estructuralismo, ! la negacin tanto de toda lgica textual como de toda referencia real de los discursos, con la consiguiente disolucin o desconsideracin de las estructuras sociales <A+N(8N #5==?. "ara el anlisis sociolgico la deconstruccin, el mtodo preferido por estos planteamientos post;estructuralistas, no sera ms que )uegos de significantes, )uegos de diferencias intra e intertextuales, que pueden ser ms o menos divertidos pero que aportan mu! poco al anlisis. Aportan mu! poco al anlisis sociolgico del discurso en la medida en que la demostracin de la intrascendencia del discurso que persigue la deconstruccin, constitu!e un o )etivo opuesto al que persigue el socilogo, esto es, mostrar ! demostrar la conexin entre los discursos sociales ! la realidad social en la que se han producido ! en la que circulan. C%*D El anlisis semitico formal, por su parte, centra su atencin en los efectos de sentido del discurso en el plano de la enunciacin. 8upone, por tanto, una primera consideracin del contexto en el que el discurso es producido ! en el que acta. En el texto, la forma es tan significativa como el contenido de cara a la produccin de sentido. El anlisis formal del texto atiende a los recursos retricos que contiene: los decticos utilizados <!o, tE, nosotros, vosotros, aqu, all, a!er, maHana X?, los tiempos ver ales, las modalidades que indican la actitud de duda, ruego, certidum re, etctera. +a diferencia con el anlisis contextual que veremos a continuacin, est en que en el anlisis semitico formal estos recursos retricos, Ums que remitir a una situacin de enunciacin YrealY dan indicaciones acerca del tipo de comunicacin que instauran, definen el marco de la comunicacinU <+NKA(N M "EZA;1A.R( #5==, pp.%5,;%5-?. Ntras cuestiones relevantes en cuanto a la forma de los textos son el lxico utilizado, el uso de figuras retricas <metforas ! metonimias?, ! las formas sintcticas, en la medida en que constitu!en mecanismos generadores, constrictores o li eradores de sentido, segEn los casos. C%,D Fn anlisis textual que utilizara todos los procedimientos revisados <anlisis de contenido, semitico estructural ! semitico formal?, supondra un enorme esfuerzo, so re todo si se realiza de manera exhaustiva ! si el volumen de los textos a analizar es a undante. 1s aEn, si tenemos en cuenta que el anlisis textual es slo un primer nivel, si ien mu! importante, dentro del anlisis sociolgico del discurso tal ! como aqu se defiende. "or esta razn, rara vez en un anlisis textual se utilizan todos ! cada uno de los mtodos disponi les. "or el contrario, generalmente el anlisis textual, como primer nivel del anlisis sociolgico, se centra en uno de estos procedimientos ! slo se recurre al resto de manera parcial para profundizar en algEn aspecto concreto. El analista de discursos dispone de toda la gama de herramientas para el anlisis, pero las selecciona ! utiliza en funcin de los o )etivos de la investigacin, de los recursos disponi les, so re todo temporales, o incluso de sus propias preferencias u orientaciones tericas. (o o stante, como criterio general, es aconse)a le la utilizacin de varios mtodos de anlisis textual, si ien, como decimos, con distinto grado de profundizacin. Esta diversidad en los mtodos
proporciona una ma!or amplitud de perspectiva, as como elementos de contraste que enriquecen el anlisis. C%-D .2 Anlisis conte"tual: el discurso como acontecimiento singular En un segundo nivel el anlisis sociolgico de discursos atiende al contexto. "or contexto se entiende el espacio en el que el discurso ha surgido ! en el que adquiere sentido. 8e trata, por tanto, de comprender los discursos como acontecimientos singulares, producidos por su)etos que se encuentran insertos en un espacio ! un tiempo concretos, en un universo sim lico determinado ! con intenciones discursivas propias. &esde este punto de vista podemos distinguir dos tipos de contextos, el contexto situacional ! el contexto intertextual, que dan lugar a dos tipos de anlisis, el anlisis situacional ! el anlisis intertextual#%. C%>D El anlisis situacional del discurso requiere de la descripcin detallada de las circunstancias en que ha sido producido ! de las caractersticas de los su)etos que lo producen. "or e)emplo, respecto de los que antes denomin amos discursos provocados <esto es, producidos en el contexto de una investigacin social?, si el discurso es individual o colectivo, si existen relaciones previas entre los su)etos investigados o entre stos ! el investigador, los recursos con los que se cuenta <tiempo, capacidad ! discrecionalidad discursiva?, e incluso las condiciones de comodidad ! ha ita ilidad del espacio son, entre otras, cuestiones relevantes para comprender el sentido local del discurso. C%=D En este punto, el anlisis se centra en los aspectos ms pragmticos del discurso. El supuesto sico es que los discursos tienen una dimensin intencional, por lo que se pregunta para qu se producen, qu se pretende con ellos. "or ello, el anlisis situacional va ms all de la mera descripcin, ofreciendo una primera explicacin de los mismos centrada en un nivel microsociolgico. El anlisis situacional requiere, as, de una informacin suficiente ! una adecuada comprensin de las circunstancias en las que los discursos se han producido, pero adems, ! de manera fundamental, atiende a las interacciones ! los procesos dialgicos implicados en dicha produccin. 7uien lo ha producido, en qu circunstancias ! con qu propsitos son cuestiones relevantes para comprender el sentido local de los discursos, pero tam in es imprescindi le determinar cmo se han producido, es decir, qu procesos sociales se han visto implicados en su produccin. As, respecto de los discursos provocados, una de las cuestiones ms importantes a analizar es la actuacin del investigador !, so re todo, las relaciones esta lecidas entre el investigador ! el su)eto o su)etos interpelados. Este carcter comple)o del anlisis situacional de los discursos, determina que para su realizacin el socilogo de a recurrir a distintos procedimientos, entre los que destacan el anlisis de
#% "odemos tam in ha lar de un contexto intratextual como la unidad ma!or del texto de la que un elemento del mismo es parte. (o o stante, a este contexto se atiende dentro del anlisis textual, por lo que nos hemos referido a l anteriormente, al comentar la contri ucin de las perspectivas cualitativas del anlisis de contenido en relacin con la necesidad de contextualizar dicho anlisis.
posiciones discursivas, el anlisis de marcos o frame analysis ! el anlisis conversacional. C%5D El anlisis de posiciones discursivas supone una primera conexin de los discursos concretos con el espacio social en el que han surgido !, en este sentido, una primera interpretacin sociolgica del discurso. +as posiciones discursivas pueden ser entendidas como papeles discursivos tpicos socialmente definidos <o roles? que los su)etos adoptan en sus prcticas discursivas concretas. "ero en el anlisis contextual no interesa tanto el carcter ms o menos generaliza le de estas posiciones, cuanto su consideracin como estrategias discursivas adoptadas por los su)etos#'. +as posiciones discursivas, entendidas en este sentido, permiten reconstruir las interacciones comunicativas mediante las que el discurso se ha producido !, de esta manera, comprender me)or su sentido desde el punto de vista de los su)etos implicados en las mismas. C'4D "or otro lado, el anlisis del marco o frame analysis es un procedimiento de anlisis mu! Etil para el anlisis situacional de los discursos. 8e trata de un tipo de anlisis derivado de los planteamientos de IN661A( <#5=-?, que adopta el concepto de frame, formulado originariamente por 2AQE8N(, para recoger, ampliar e integrar los conceptos de fachada, representacin, escena entre astidores, rol ! distancia de rol <GE..E.A M 8N.$A(N %44*?. El frame analysis plantea que para la comprensin ! explicacin de la accin social de e atenderse a las normas locales que rigen en las interacciones cotidianas. +a comprensin del discurso, como producto de una interaccin comunicativa, requiere, por tanto, atender a estas normas que rigen en las situaciones concretas en las que se han producido. Estas normas son mu! diversas, tanto explcitas como implcitas, a arcando desde cdigos formales de conducta hasta convenciones aceptadas en ma!or o menor medida por los participantes en los intercam ios comunicativos. C'#D El marco general del intercam io comunicativo en el que es provocado el discurso en el contexto de una investigacin social en ase a entrevistas o grupos de discusin, est esta lecido por normas explcitas marcadas por el investigador ! aceptadas por los su)etos a los que se dirige#*. (o o stante, esta aceptacin de las dinmicas de entrevista o de grupo esta lecidas por el investigador es, con frecuencia, limitada. +os su)etos pueden comprender de manera imprecisa o equvoca lo que se les pide, pueden cuestionar de manera
#' El anlisis de las posiciones discursivas presenta tam in algunas limitaciones que afectan fundamentalmente al anlisis de los discursos colectivos o grupales. As, el anlisis de posiciones discursivas adoptadas dentro de un grupo de discusin no puede entenderse como una atomizacin de los discursos que facilite su mane)o analtico. "or e)emplo, no podemos ha lar del discurso de las mu)eres dentro de un con)unto de grupos de discusin mixtos. "ara captar el discurso de las mu)eres respecto de un determinado tema de eramos realizar grupos de discusin diferenciados por sexos, con o )eto de o tener distintos discursos ! compararlos. &icho de otro modo, no es lo mismo la posicin discursiva adoptada por las mu)eres en un grupo de discusin mixto so re un determinado tema, que el discurso de las mu)eres so re ese mismo tema. #* +as entrevistas o los grupos de discusin pueden entenderse, en este sentido, como situaciones de intercam io comunicativo reguladas o definidas por el investigador social.
ms o menos a ierta la autoridad del investigador o pueden plantear otras normas en funcin de sus propios intereses ! de su propia definicin de la situacin#,. Estas consideraciones so re el carcter dialgico de la produccin del discurso, que puede ser ma!or o menor en funcin de las circunstancias en las que sea producido#-, a ren el anlisis situacional a la posi ilidad de negociacin del sentido de la propia situacin. &icho de otro modo, las normas implcitas ! explcitas que rigen en los intercam ios comunicativos en los que se produce el discurso no son suficientes para caracterizar la situacin en la que se ha producido !, por consiguiente, no son suficientes para comprender el sentido del discurso para los su)etos implicados en los mismos. +as posi ilidades, ma!ores o menores segEn los casos, de negociacin de la situacin ! de las normas que rigen en ella !, en sentido ms amplio, del sentido mismo del discurso producido, nos remite al anlisis conversacional que, como se di)o antes, es un tercer procedimiento para el anlisis de la situacin como contexto del discurso. C'%D El anlisis conversacional considera las interacciones comunicativas cotidianas como un proceso de negociacin del sentido. +o que se negocia es el sentido de la propia situacin comunicativa !, con ella, el sentido del discurso producido. Este tipo de anlisis se centra en el componente pragmtico del lengua)e: mediante el lengua)e, los su)etos no slo dicen cosas, sino que tam in hacen cosas. O una de las cosas ms importantes que los su)etos hacen con el lengua)e es la definicin de las situaciones en las que se encuentran. Esta negociacin del sentido de la situacin que se realiza en las interacciones comunicativas, tiene una importancia crucial para la comprensin de los discursos, en la medida en que delimita cmo interpretan los su)etos implicados la propia comunicacin ! el producto de la misma. 1ediante el anlisis conversacional se pro lematiza una cuestin que damos por evidente en nuestra vida cotidiana: qu quieren decir nuestros interlocutores cuando se comunican con nosotros. +as negociaciones del sentido de la situacin en las que nos vemos involucrados en nuestra vida cotidiana, ocurren sin que apenas reparemos en ellas. 8lo cuando ha! un grave desacuerdo so re el sentido de la situacin, ponemos en marcha mecanismos explcitos de reparacin de la situacin <por e)emplo, pedimos o le ofrecemos explicaciones a nuestro interlocutor? o ien optamos por romper la comunicacin. +os socilogos, por el contrario, cuando analizamos el discurso no podemos dar por supuesto los procesos de acoplamiento comunicativo entre los distintos interlocutores: por un lado, estos procesos tienen un valor sustantivo mu! importante en nuestro
#, 8i esto es as para las situaciones formales esta lecidas en el marco de la investigacin social, tanto ma!or ser para las situaciones ms informales en las que los su)etos producen discursos de manera cotidiana. #- Este carcter dialgico de la situacin en la que se produce el discurso es ms claro ! ms potente en el caso de las situaciones en las que es posi le el feedbac comunicativo entre los distintos su)etos implicados, como es el caso, por e)emplo, de las conversaciones cara a cara. (o o stante, caracteriza a todas las situaciones en las que se produce discurso, incluso los monlogos, en la produccin escrita de un artculo de opinin o en el discurso pu licitario, discursos producidos todos ellos en situaciones en las que pudiera parecer que el discurso o edece exclusivamente a la voluntad discrecional de un emisor. El carcter dialgico de la situacin es comEn a toda produccin discursiva excepto, quizs, algunas realizadas por personas con graves pro lemas psiquitricos.
anlisis, en la medida en que delimitan de qu se est Uha landoUA por otro lado, constitu!en un elemento de la situacin comunicativa fundamental para comprender qu quieren decir los su)etos#>. C''D +a atencin a los roles discursivos adoptados por los interlocutores <anlisis de posiciones discursivas?, a las normas implcitas ! explcitas que rigen en las situaciones comunicativas en las que los discursos son producidos <anlisis del marco o frame analysis? ! a los procesos de negociacin de la situacin discursiva <anlisis conversacional?, nos permite caracterizar el contexto situacional del discurso !, con ello, comprender me)or su sentido para los su)etos que lo producen. "ero el contexto del discurso no es slo situacional sino que, como se deca antes, tam in es intertextual: todo discurso se inserta en un universo sim lico ! cultural en el que adquiere sentido. El anlisis interte!tual nos remite a la comprensin del discurso por referencia al con)unto de discursos que se encuentran en el espacio social. C'*D Ga! dos tipos de anlisis intertextuales especialmente interesantes para los socilogos que analizan el discurso. Fno de ellos es el defendido por (orman 6A$./+NFIG <#55,?, que consiste en rastrear en el discurso concreto analizado la presencia de elementos adoptados de otros discursos. Esta concepcin de la intertextualidad parte de la consideracin de que los su)etos recurren a los discursos que circulan socialmente para producir su propio discurso. +a actividad discursiva as entendida equivale a seleccionar ! com inar elementos de discursos a)enos. +a intertextualidad, entendida como bricolage discursivo, lleva a 6A$./+NFIG a interpretar los discursos como sntomas de una dominacin ideolgica: los su)etos son reducidos a meros reproductores de los discursos dominantes#=. Qal interpretacin limita decisivamente el inters que este tipo de anlisis intertextual tiene para el anlisis sociolgico del discurso. 1s inters para este anlisis sociolgico tiene la concepcin de la intertextualidad defendida por 6NF/AF+Q <#5>'? que lleva, ms que a la identificacin de discursos a)enos, a un anlisis de tipo comparativo: el sentido del discurso est referido a otros discursos con los que dialoga, !a sea explcita o implcitamente. 8e trata de preguntar Ua cada fragmento de un discurso analizado so re sus presuposiciones, con qu otro discurso se encuentra dialogando !, por tanto, con qu otro discurso o discursos se encuentra en una relacin asociativa o conflictivaU <A+N(8N M /A++EBN #555, p.*5?. El valor del discurso se esta lece, por tanto, en funcin de sus similitudes ! diferencias respecto de otros discursos. C',D El anlisis contextual que hemos perfilado en este apartado presenta, sin duda, un elevado inters en s mismo. /omo se seHala a antes, este tipo de anlisis aspira con frecuencia a ofrecer una explicacin de los procesos comunicativos
#> Fna interesante ! completa revisin de los procedimientos ! principios del anlisis conversacional lo encontramos en IA++A.&N;"A[+8 <#55-?. Qam in puede consultarse A(QAL$ ! &RAK <%44'?, +E@$(8N( <%44*? ! QF8W( <#55>?. #= En el siguiente apartado volveremos so re esta interpretacin ideolgica del discurso caracterstica del Anlisis /rtico del &iscurso <A/&?, del que 6A$./+NFIG es uno de sus principales representantes.
que se dan en las interacciones cotidianas, con lo que nos ofrece un conocimiento cientfico de uno de los procesos ms importantes, desde un punto de vista microsociolgico, que regulan la vida social. 8in em argo, desde el punto de vista del anlisis sociolgico, el inters del anlisis contextual es slo instrumental. El nivel contextual del anlisis nos permite comprender el sentido del discurso para quienes estn implicados en su produccin: se centra, por tanto, en la interpretacin que de los discursos realizan los su)etos implicados en las situaciones sociales en las que han surgido ! en los campos discursivos en los que se pro!ectan. El anlisis sociolgico del discurso precisa tener en cuenta estas interpretaciones de los su)etos implicados, es decir, precisa comprender el sentido que tiene el discurso para ellos, pero slo para formular una interpretacin propia, que de e ser compati le con aquellas pero que no es directamente deriva le de ellas. C'-D . Anlisis sociolgico: el discurso como in$ormacin% ideolog&a y 'roducto social En el Eltimo nivel del anlisis sociolgico, el discurso requiere interpretacin. Ahora ien, aunque la interpretacin constitu!e un tercer nivel en el anlisis sociolgico del discurso, tam in est presente a lo largo de todo el proceso de anlisis, es decir, en los dos niveles previos. Esta lecer un sistema de categoras para el anlisis de contenido o esta lecer la estructura textual del discurso, por e)emplo, supone !a en cierto sentido una interpretacin del mismo. Esto es as porque, como seHal amos antes, aunque la interpretacin sea el Eltimo nivel de anlisis !, por as decirlo, la culminacin del anlisis sociolgico, este anlisis se realiza en una constante ! idireccional comunicacin entre los tres niveles definidos. C'>D +a interpretacin sociolgica del discurso consiste en esta lecer conexiones entre los discursos analizados ! el espacio social en el que han surgido. Estas conexiones pueden ser mu! diversas en funcin de la orientacin terica adoptada por el analista. 8in em argo, en la prctica las interpretaciones sociolgicas del discurso pueden reducirse a tres tipos: las que consideran el discurso en su dimensin de informacin de lo socialA las que lo consideran como refle)o de las ideologas de los su)etos que los sostienenA ! las que lo consideran como un producto social. Ahora ien, estos tres tipos de interpretaciones no son exclu!entes, sino que, por el contrario, con frecuencia encontramos com inados dos o incluso los tres tipos de interpretacin. C'=D Fn primer tipo de interpretacin sociolgica del discurso lo considera en su dimensin informativa. +os su)etos, por el mero hecho de estar involucrados ! en contacto con la realidad social, la conocen, disponen de un conocimiento so re la misma. +os discursos de los su)etos contienen este conocimiento de la realidad social, de manera que su anlisis proporcionara una informacin relevante so re la misma. En este tipo de interpretaciones, el discurso se explica en funcin de la competencia social como informante del su)eto que lo ha producido: de su conocimiento de la realidad, de su capacidad de exposicin, etctera. C'5D
+a calidad de la informacin so re la realidad social que contienen los discursos es varia le, en funcin del ma!or o menor conocimiento so re la misma que tenga cada su)eto en concreto. "ero, en cualquier caso, se trata de una calidad limitada, !a que la informacin que tienen los su)etos so re la realidad social es parcial en un do le sentido. Es una informacin parcial porque est referida a una parcela limitada de esta realidad, aqulla con la que tienen contacto ! en la medida en que lo tengan, en funcin de la posicin que ocupan dentro de la estructura social. Esta limitacin es supera le, no o stante, recurriendo a distintos informantes, de manera que nos ofrezcan una visin panormica de la realidad que nos interesa. "ero tam in la informacin que nos suministran los su)etos so re la realidad social es parcial en el sentido de estar filtrada por su particular punto de vista. +os discursos de los su)etos inclu!en, )unto al componente informativo, un componente ideolgico. &icho de otro modo, los discursos contienen un conocimiento de la realidad social, pero desde el punto de vista del su)eto que los mantienen. Esta limitacin puede ser sosla!ada o, al menos, minimizada a stra!endo en la interpretacin todos aquellos aspectos del discursos atri ui les a la posicin su )etiva adoptada por los informantes. C*4D "ese a estas limitaciones, la interpretacin del discurso como informacin es frecuente ! mu! Etil para los anlisis sociolgicos. "or e)emplo, es el tipo de interpretacin predominante en los anlisis asados en la teora fundamentada o en los anlisis del discurso de expertos en la investigacin aplicada. +a razn de esta amplia utilizacin de la interpretacin informativa del discurso ha! que uscarla en su utilidad, es decir, en que el anlisis de los discursos sociales nos proporciona en la prctica una informacin vlida ! relevante so re la realidad social. En el siguiente epgrafe volveremos so re esta importante cuestin al referirnos a la inferencia inductiva como la lgica en la que estn asadas este tipo de interpretaciones. C*#D +a parcialidad ideolgica del discurso, que es una limitacin a su interpretacin informativa, constitu!e, por el contrario, el fundamento para su interpretacin como ideologa#5. En este tipo de interpretaciones, lo que interesa precisamente es el particular punto de vista del su)eto, pero no como un sesgo su )etivo del discurso, sino como indicio de construcciones ideolgicas, entendidas como modos intersu )etivos de perci ir el mundo ! posicionarse en l, propios de su)etos insertos en contextos socio;histricos concretos. Este tipo de interpretacin ideolgica es el caracterstico, por e)emplo, del !a citado Anlisis /rtico del &iscurso <A/&?, orientado a mostrar cmo los discursos sociales estn impregnados por discursos dominantes pro!ectados desde el poder <@A( &$BL #555?. El discurso se entiende, por lo tanto, como refle)o de un mecanismo de dominacin ideolgica. "ero tam in se considera como un potencial mecanismo de li eracin: el discurso producido por el analista crtico, al desvelar o poner de manifiesto estos mecanismos de dominacin ideolgica, aspira a contri uir a su superacin o eliminacin. C*%D
#5 Fna interesante reflexin so re las relaciones entre conocimiento, ideologa ! discurso la encontramos en @A( &$BL <%44,?.
El A/& se ha desarrollado por posicionamientos ms cercanos a la psicologa o a la psicologa social, que a la sociologa, aunque esto no le resta inters para la interpretacin sociolgica. As, a partir del anlisis del discurso se deriva la presencia de diversos constructos mentales, tales como los patrones compartidos de comprensin o interpretacin, los repertorios interpretativos <"NQQE. M TEQGE.E++ #5=>? o las representaciones mentales. $ncluso 2$++$I <#55#? se refiere de manera explcita a estos constructos mentales como ideologas. Este tipo de interpretacin pone de manifiesto las estructuras cognitivas implicadas en el discurso, entendidas como estructuras compartidas de sentido o formas tpicas de pensar la realidad. (o o stante, el inters sociolgico del A/& se ve limitado en la medida en que se consideren los efectos pragmticos del discurso en relacin con el contexto social inmediato ! no se conecte con el contexto social ms amplio. C*'D +a interpretacin ideolgica del discurso es tam in caracterstica del anlisis planteado por "ierre 2NF.&$EF en torno a lo que denomina mercados ling0sticos <2NF.&$EF #55#?. El discurso refle)ara el habitus del su)eto que lo produce. "odemos entender por habitus, en este sentido, la competencia discursiva del su)eto, derivada de su pertenencia a un grupo social determinado ! de la experiencia social condicionada por esta pertenencia. +os discursos sociales no slo seran diversos, en el sentido de diferentes en funcin de la posicin social que ocupan quienes los mantienen, sino que tam in tendran un valor social diferente. Esto lleva a 2NF.&$EF a ha lar de mercado ling0stico, entendido como aquel mecanismo que esta lece ! mantiene el valor desigual de los distintos discursos sociales. +os discursos sociales son considerados, por lo tanto, en su diversidad como un refle)o de la desigualdad social ! como un mecanismo cultural de dominacin o mantenimiento de las desigualdades sociales <A+N(8N %44%?. C**D Fn tercer tipo de interpretacin sociolgica del discurso lo considera en su dimensin de producto social. /ualquier producto refle)a las condiciones sociales en las que ha sido producido, de manera que su anlisis nos puede revelar de manera indirecta aspectos fundamentales de la vida ! la estructura social. 8i esto es as para cualquier producto, con ma!or razn para el discurso, en la medida en que se trata de un producto que contiene una fuerte carga sim lica. +as preguntas clave en este tipo de interpretaciones son: \por qu se han producido unos discursos concretos <! no otros?]A \qu condiciones sociales han posi ilitado que sur)an unos discursos concretos <! no otros?] Este tipo de interpretacin es el que supone un ma!or salto o discontinuidad con el discurso. 8in em argo, es tam in el que nos ofrece una explicacin sociolgica del discurso ms estricta, en el sentido esta lecer una conexin con el contexto social en sentido amplio. C*,D Aunque rara vez es la dominante, la interpretacin del discurso como producto social est presente en ma!or o menor medida en todos los anlisis sociolgicos del discurso. En el m ito de la sociologa espaHola es caracterstica de los planteamientos clsicos de BesEs $2SZEK <#5>5, #5=,? o de los ms recientes de 6ernando /N(&E <%44%, %44>?. Qam in sera caracterstica del anlisis
6oucaultiano, si ien la interpretacin del discurso como producto social que propone suele estar com inada con una interpretacin ideolgica, estando am as ntimamente relacionadas.
UEl punto de partida del anlisis 6NF/AF+Qiano de los enunciados es, de esta manera, su diversidad ! una positividad que exige ser investigada. +a cuestin aqu reside en analizar la condicin histrica de la existencia de esos enunciados. <...? En las descripciones de 6NF/AF+Q de los procesos de anlisis de discurso primero cuestiona el o )eto o rea del conocimiento que es discursivamente producidoA segundo, pregunta por la lgica con que est construida la terminologaA tercero, interroga quin lo autorizaA ! finalmente, pregunta qu metas estratgicas estn siendo perseguidas en el discursoU <&RAK;2N(E et al. %44>, p.,?. C*-D
+a interpretacin es la parte del anlisis sociolgico del discurso que ma!ores recelos suscita. Esto se de e a que la interpretacin requiere de un salto o discontinuidad en el anlisis, un ir ms all de los discursos concretos analizados. "ero aunque la interpretacin suponga un salto, no se trata de un salto en el vaco. "or un lado, se trata de un salto fundamentado en anlisis textuales ! contextuales: la informacin so re el discurso producida en los dos niveles anteriores permite fundamentar el salto interpretativo. "or otro lado, la interpretacin sociolgica de los discursos, si ien admite un amplio margen de manio ra del analista, se realiza segEn una estricta lgica cientfica, a la que nos referimos a continuacin.
!ivel de anlisis (onsideracin del discurso Plano de anlisis "lano del enunciado )todos o 'rocedimientos de anlisis Anlisis de contenido Anlisis semitico <estructural ! formal? Anlisis contextual /omo acontecimiento singular "lano de la enunciacin /ontexto situacional: frame analysis, anlisis de posiciones discursivas, anlisis conversacional /ontexto intertextual: anlisis intertextual /omprensin del discurso *b#etivos 'erseguidos /aracterizacin del discurso
Anlisis textual /omo o )eto
!ivel de anlisis $nterpretacin sociolgica
(onsideracin del discurso
Plano de anlisis
)todos o 'rocedimientos de anlisis $nferencia inductiva $nferencia a ductiva
*b#etivos 'erseguidos Explicacin <sociolgica? del discurso
/omo "lano de lo informacin, social como ideologa ! como producto social
/uadro #: .esumen de los niveles ! procedimientos de anlisis revisados C*>D
+. ,a lgica de la inter'retacin sociolgica del discurso

+a interpretacin sociolgica del discurso responde a una lgica poco ha itual, o diferente a la que encontramos en la ma!ora de las inferencias cientficas. Esto puede llevar en ocasiones a considerar que las interpretaciones estn poco fundamentadas o incluso que son ar itrarias. "ara evitar malentendidos e incomprensiones, es preciso referirse a esta lgica o lgicas: en concreto, las interpretaciones sociolgicas del discurso responden ien a una lgica inductiva, ien a una lgica a ductiva o ien a am as. C*=D En ocasiones, las interpretaciones sociolgicas del discurso presentan la forma de una inferencia inductiva, en el sentido de una generalizacin a partir de o servaciones singulares%4. Esta generalizacin presenta, no o stante, algunas caractersticas peculiares en el caso de la interpretacin sociolgica del discurso, en concreto en lo que se refiere al nEmero de casos con los que opera. +a interpretacin sociolgica del discurso no necesita de un gran nEmero de casos para inferir inductivamente. Aunque un ma!or nEmero casos pueda contri uir a confirmar con ma!or certidum re las inducciones formuladas, con un reducido nEmero de discursos analizados podemos formular inferencias inductivas. Esto es as por las caractersticas de la sociedad en tanto que sistema comple)o. En tales sistemas, los distintos elementos no se encuentran aislados, sino que estn interconectados con otros elementos, de manera que la informacin que poseen del sistema social deriva directamente de la posicin que ocupan dentro del mismo. Esto hace que la informacin que nos puede suministrar un individuo sea intercam ia le con la que nos puede suministrar cualquier otro situado en una misma o similar posicin social. 2asta, por tanto, con examinar un nEmero reducido de casos para o tener informacin de todo el sistemaA asta con
%4 +a induccin, en sentido estricto, consiste en la compro acin de las predicciones derivadas deductivamente de la teora. (o o stante, esta induccin entendida como generalizacin, Uinducimos cuando generalizamos a partir de un nEmero de casos que algo es verdadero, infiriendo que lo mismo es verdadero para toda la claseU <8A(QAE++A #55=, p.-?, no difiere sustancialmente de la compro acin de una prediccin terica. En efecto, las generalizaciones estn asadas, en su formulacin, en nuestras concepciones tericas previas, que son las que orientan nuestro inters hacia determinada informacin contenida en el discurso. En este sentido, no seran ms que una aceptacin provisional de una premisa terica, mientras no aparezca evidencia emprica en contra.
examinar una muestra reducida de discursos de su)etos situados en posiciones significativas respecto de la cuestin investigada%#. C*5D Esta peculiar forma que adopta la induccin en la interpretacin sociolgica del discurso, tiene importantes consecuencias so re el tratamiento de los casos no esperados o no previstos. En efecto, los casos que no se a)ustan a lo previsto tericamente, no implican necesariamente el a andono o refutacin de la teora, como sostiene "N""E. <#5-,?. "or el contrario, en el anlisis sociolgico del discurso, en muchas ocasiones estos resultados no previstos lo que llevan es a la modificacin de nuestras teoras, por comple)izacin progresiva, de manera que expliquen los nuevos hallazgos: los descu rimientos no siempre cuestionan la validez de lo anteriormente sa ido, sino que con frecuencia lo que permiten es su ampliacin. C,4D +o inesperado o imprevisto, no siempre lleva al a andono de los planteamientos tericos en los que asamos nuestras predicciones, pero s lo hace en ocasiones. /uando los resultados inesperados no pueden ser reintegrados en nuestra teora mediante su ampliacin, de emos a andonarla ! uscar una teora que nos permita explicar la diversidad de lo real%%. A esta Esqueda de una nueva teora ante resultados de investigacin inesperados es a lo que responde la otra forma lgica que adopta la interpretacin sociolgica del discurso: la a duccin. Aunque la interpretacin por induccin es mu! frecuente ! fructfera, la ma!or aportacin que realiza el anlisis sociolgico del discurso est relacionada con la interpretacin por a duccin <A+N(8N #55=?. Fna a duccin puede ser definida como aquella inferencia en la que la conclusin es una hiptesis. 8u definicin originaria se de e a "E$./E, quien sostiene que
Uaceptando la conclusin de que una explicacin es necesaria cuando surgen hechos contrarios a los que esperaramos, se sigue que la explicacin de e ser una explicacin tal que llevara a la prediccin de los hechos o servados, como consecuencias necesarias o al menos mu! pro a les a)o las circunstancias <X? Este paso de adoptar una hiptesis como siendo sugerida por los hechos es lo que llamo a duccinU <"E$./E #54#, p.%4%?%'. C,#D
%# Esta caracterstica del muestreo del discurso social ! en general de la investigacin social cualitativa, ha sido a ordada de manera mu! clarificadora por 8A/L8 <%444?, esta leciendo una analoga con el estudio de la gramtica: analizando cmo utiliza la lengua un individuo podemos conocer de manera amplia ! certera las reglas gramticas de esa lengua. +a cuestin no estara tanto en acumular evidencia emprica, cuanto en detectar individuos que por su particular uso de la lengua puedan presentar variaciones en cuanto a las reglas gramticas que actualiza en su ha la. %% "odemos ha lar, por lo tanto, de dos tipos de resultados no esperados o no previstos en el anlisis sociolgico del discurso: aquellos que amplan nuestro conocimiento de la realidad social ! aquellos que modifican nuestra visin o concepcin de la misma, es decir, nuestras teoras de lo real. %' En la sptima ! Eltima de las lecciones de Garvard, impartida el #* de ma!o de #54', "E$./E formula la forma de la inferencia a ductiva en los siguientes trminos: Use o serva el hecho sorprendente /A pero si A fuese verdadero, / sera una cosa corrienteA luego ha! razones para sospechar que A es verdaderoU <"E$./E #54', p.#=5?.
8in duda, se trata de una forma de inferencia d il, pero esta de ilidad no constitu!e un pro lema para "E$./E, que nunca dud de su carcter lgico%*. Fna de las principales contri uciones de "E$./E fue, en este sentido, demostrar que la racionalidad no se reduce a la deduccin, sino que inclu!e tam in la induccin ! la a duccin <&E2.N/L #55=?. Es ms, la inferencia a ductiva tiene una especial importancia para el mtodo cientfico en la medida en que es la Enica que introduce ideas nuevas en la ciencia ! constitu!e, por tanto, la ase lgica de la creatividad cientfica. +a a duccin es considerada as, )unto con la deduccin ! la induccin, como tipos de inferencias o razonamientos que constitu!en tres estadios interdependientes de la investigacin cientfica: sta comienza con hiptesis inferidas a ductivamente, sigue con implicaciones inferidas deductivamente de esas hiptesis, ! conclu!e con la contrastacin emprica, inferida inductivamente, de estas implicaciones. 1ientras la induccin <! la deduccin? responden a una lgica cientfica de la compro acin, la a duccin responde a una lgica del descu rimiento cientfico <GN661A(( #55=?%,. C,%D +a de ilidad no es, sin em argo, el principal pro lema que plantea la inferencia a ductiva, sino que ms pro lemtica aEn parece la cuestin de cmo se llega a formular una a duccin. En este punto, "E$./E no fue especialmente claro, haciendo referencia a un Uflash del entendimientoU o atri u!endo la capacidad a ductiva a un instinto adaptativo: surge de una necesidad <la de explicar hechos sorpresivos o inesperados? ! depende de una capacidad desarrollada por los seres humanos !, en particular, por los cientficos. Gacer depender la formulacin de a ducciones de un instinto parece contradecirse con su carcter de inferencia lgica. 8in em argo, "E$./E no consider que fuera necesario formalizar un procedimiento para formular a ducciones !, por lo tanto, tampoco consider esta cuestin como un pro lema. &e hecho, los intentos posteriores por alcanzar esta formalizacin no han dado resultados mu! alentadores. +a formalizacin de la creatividad cientfica no slo es extremadamente difcil ! puede llegar a ser contraproducente, sino que para "E$./E tam in es algo innecesario en la medida en que no compromete su carcter lgico. C,'D "E$./E no esta leci procedimientos para formular a ducciones, pero s criterios para distinguir una uena de una mala a duccin, lo cual puede entenderse como una gua pragmtica para su formulacin. En concreto, seHala tres criterios: la necesidad de que la a duccin plantee ideas o explicaciones
%* En esta misma leccin sostiene que Ula a duccin es una inferencia lgica que asevera su conclusin slo pro lemtica o con)eturalmente, es verdad, pero que no o stante, tiene una forma lgica perfectamente definida <X? 8lo en la deduccin donde no ha! diferencia entre un argumento vlido ! un argumento fuerte <X? Fn argumento no de)a de ser lgico por ser d il, con tal de que no aspire a una fuerza que no poseeU <"E$./E #54', p.#5%?. +os recelos que genera la interpretacin sociolgica del discurso pueden entenderse como una consecuencia del salto o discontinuidad que supone este carcter a ductivo: la interpretacin sociolgica dice Ualgo msU que, o va Ums allU de, lo contenido en el discurso, pero por eso mismo lo plantea de una manera d il, como hiptesis o con)etura. %, (o o stante, la induccin en el anlisis sociolgico del discurso responde tam in ms a una lgica del descu rimiento que a una lgica de la compro acin.
realmente UnuevasUA la necesidad de que puedan derivarse de las hiptesis predicciones contrasta les empricamenteA ! la necesidad de que las hiptesis planteadas se a)usten o adecuen al contexto socio;histrico en el que surgen. +a primera de las condiciones nos previene de las falsas a ducciones, es decir, de aquellas que en sentido estricto lo que plantean es una deduccin encu ierta, en el sentido de estar asadas en una analoga de propiedades <&E2.N/L #55=?. +a segunda condicin incide en la posicin de la a duccin dentro del proceso de investigacin cientfica: para que la a duccin sea el motor de la investigacin cientfica, de e permitir la derivacin por deduccin de predicciones contrasta les empricamente <8A(QAE++A #55=?. "or Eltimo, la tercera condicin alude a la intersu )etividad cientfica como criterio que permite esta lecer el con)unto de a ducciones posi les <GN661A(( #55=?. C,*D En la medida en que las interpretaciones sociolgicas del discurso adoptan la forma lgica de una a duccin, ofrecen una explicacin del discurso que lo ve como indicio o sntoma de fenmenos sociales ms amplios. En este sentido, se aseme)a al razonamiento detectivesco, cuando interpreta determinados hechos como pistas que permiten reconstruir el curso de los acontecimientos <A+N(8N #55=?. Qam in presenta seme)anzas con el razonamiento mdico cuando infiere de determinados sntomas la presencia de enfermedades%-. +a a duccin tiene la funcin de devolver la racionalidad al mundo, perdida o puesta en entredicho por la presencia de un hecho sorpresivo o inesperado. "ero al hacerlo tam in contri u!e a nuestro conocimiento del mundo, revelando o poniendo de manifiesto aspectos del mismo hasta entonces desconsiderados. +a sorpresa no es la consecuencia de un defecto o una anomala en el quehacer cientfico, sino que, por el contrario, constitu!e la ase del descu rimiento cientfico. +a metodologa cualitativa genera las condiciones para que sur)a lo inesperado en el discurso: en tanto metodologa a ierta ! flexi le, propicia la manifestacin de lo implcito ! lo emergente. +a interpretacin sociolgica del discurso, como aplicacin de la lgica a ductiva, nos provee de instrumentos para afrontar cientficamente lo inesperado. C,,D
-. ,a 'rctica del anlisis: un e#em'lo

En la prctica, el anlisis sociolgico de discursos se realiza de manera simultnea en los tres niveles descritos <textual, contextual e interpretativo?, en un continuo ir ! venir de uno a otro, hasta alcanzar los o )etivos planteados en la investigacin. "ara explicar me)or esta prctica de anlisis, en este apartado se presenta a modo de e)emplo ! de manera resumida algunos aspectos del
%- Este tipo de razonamiento que interpreta determinados hechos como sntomas, ha sido popularizado recientemente por la serie televisiva "ouse, en la que se presentan los casos a ordados por una unidad hospitalaria especializada en el diagnstico pro lemtico. Estos casos presentan todos los ingredientes de la a duccin: un hecho sorpresivo a)o la forma de una enfermedad de difcil diagnsticoA el salto UinterpretativoU de los diagnsticos formulados a partir de los sntomas manifestados por los pacientesA ! la compro acin o contrastacin emprica de los diagnsticos formulados a ductiva o hipotticamente, mediante diversas prue as mdicas. (os ofrece as un uen e)emplo del pensamiento a ductivo como razonamiento tentativo, que opera por sucesin de intentos, que orienta ! requiere la continua compro acin emprica ! el progresivo afinamiento de las hiptesis formuladas hasta alcanzar una explicacin plausi le del hecho sorpresivo.
anlisis de un fragmento textual%>. (o o stante, ha! que aclarar que el anlisis sociolgico slo se centra en fragmentos textuales en una fase avanzada del mismo. En un primer momento, el socilogo realiza una lectura completa de las transcripciones literales ! de las notas de anlisis, con o )eto de comprender el sentido de los discursos en su con)unto. 8lo tras esta primera lectura reposada ! completa de las transcripciones, se procede a la fragmentacin del texto que, lgicamente, se realiza en funcin de esta primera comprensin de los textos ! los contextos, as como de los o )etivos que llevaron a realizar la investigacin. C,-D El fragmento textual cu!o anlisis se presenta en este apartado corresponde a la transcripcin de un grupo de discusin con tra a)adoras manuales de cooperativas de un pue lo del poniente almeriense%=. A los grupos se les plante en su inicio el tema de U+a inmigracinU, focalizndose progresivamente el mismo hacia las cuestiones que interesa an a la investigacin. +a duracin de los grupos fue varia le entre los >4 ! los #44 minutos aproximadamente. El grupo del que se ha extrado el fragmento tuvo una duracin de >= minutos ! el fragmento seleccionado corresponde a una parte central de la reunin, en torno a los ', minutos desde su inicio. El fragmento es el siguiente:
1#: Oo ..., mi esteticista ..., ella ..., +as moras van con unas ce)as de aqu hasta aqu \no] @an con un igote hasta aqu. "ues ellas se tienen que pelar el chocho. <.isas? 1%: 8u marido se lo exige. 1': 8, es verdad. 1%: 8u marido se lo exige. Eso pelado. 1*: \8i] 1%: 8. 1#: Eso pelado. "ara que tE veas si son racistas. Êh_ "ara que tE veas si son racistas. (o se puede arreglar unas ce)as ! se tiene que pelar el chocho. Anda ! te lo comes con pelos. <.isas? C,>D
En este fragmento intervienen cuatro mu)eres del grupo. Fna de ellas <1#? tiene un papel central, comentando las supuestas costum res estticas e higinicas de las marroques, a las que se refiere como las moras. +as otras tres hacen de coro, dos de ellas corro orando con comentarios lo expresado por la primera <1% ! 1'? ! una tercera <1*? que se muestra sorprendida por estas costum res. Ahora ien, incluso esta Eltima refuerza con su comentario el argumento expuesto por la primera, !a que al expresar sorpresa est reafirmando el carcter relevante por inslito de lo comentado. Fna de las caractersticas ms significativas del discurso del grupo de discusin del que se ha extrado el
%> "ara los lectores interesados en e)emplos ms ela orados del anlisis sociolgico de discurso podemos remitir por e)emplo a distintas pu licaciones de /N(&E <#555, %44%, %44>?. %= &icho grupo es uno de los once de un estudio realizado por el $E8A;/8$/ por encargo de la 8ecretara de Estado de $nmigracin ! Emigracin, so re percepcin ! actitudes hacia el $slam ! los musulmanes en EspaHa. El tra a)o de campo se realiz entre diciem re de %44> ! enero de %44=, mientras que el anlisis ! la redaccin de informes se prolong de fe rero a ma!o de este mismo aHo.
fragmento presentado, es la unanimidad espontnea ! casi inmediata que durante toda la reunin mantienen las participantes, lo que indica un discurso monoltico ! sin fisuras, en el que apenas se producen discusiones ni controversias, que muestra un alto grado de consenso entre las participantes en torno al tema propuesto <la inmigracin, los inmigrantes?. El tono general de la conversacin es distendido ! de urla hacia los inmigrantes de origen marroqu. +as risas con las que se cierra este fragmento indican el carcter extraHo ! ridculo que se atri u!e a las costum res de las moras, as como el acuerdo general del grupo con este comentario. C,=D El fragmento fue codificado como una crtica a los inmigrantes de origen marroqu, con un matiz despectivo o insultante. Ahora ien, una lectura atenta del fragmento, nos lleva a codificar una do le crtica: por un lado se critica el supuesto machismo de los moros, pero por otro lado se critica tam in de manera implcita la supuesta sumisin de las moras. +a ase argumental es la interpretacin por parte de las participantes en el grupo de las costum res higinicas ! estticas de las moras como una imposicin de sus maridos o pare)as. 8e trata, por tanto, de crticas despectivas dirigidas especficamente a los inmigrantes de cultura musulmana. C,5D +as crticas a los inmigrantes pueden ser interpretadas como un sntoma de rechazo a los mismos <racismo !9o xenofo ia?, con el agravante de su carcter despectivo ! de la unanimidad mostrada por el grupo en esta crtica. AEn ms, las crticas despectivas surgidas en este grupo pueden ser interpretadas como un sntoma de la existencia de actitudes de rechazo, tanto en el medio social en el que se ha formado el grupo <pequeHo pue lo del poniente almeriense?, como en el grupo social al que pertenecen las participantes <tra a)adoras poco cualificadas, de mediana edad ! a)o nivel educativo?. C-4D En la ma!ora de los grupos de discusin realizados, a undan las referencias crticas a los inmigrantes. 8lo en dos de ellos no se produce ninguna alusin despectiva, pero en todos encontramos en ma!or o menor medida alusiones crticas. En el grupo del que se ha extrado el fragmento comentado, se encontraron un total de *- alusiones despectivas a los inmigrantes, de las cuales ', estn referidas a los inmigrantes musulmanes en particular. Esta ma!or frecuencia de las alusiones despectivas a los inmigrantes musulmanes se de e, en parte, a la propia dinmica grupal propuesta por el moderador del grupo, !a que la progresiva focalizacin del tema hacia los inmigrantes musulmanes hizo que, a partir de los %, minutos desde su inicio, la conversacin se centrara casi exclusivamente en ellos. 8e trata, por tanto, de uno del os grupos de discusin en los que aparecen una ma!or cantidad de alusiones despectivas a los inmigrantes en general ! a los musulmanes en particular, si ien en otros dos de los grupos realizados las encontramos aEn en ma!or nEmero. C-#D /omo decimos el fragmento fue codificado como una do le alusin crtico; despectiva a los inmigrantes musulmanes, en relacin con sus costum res estticas e higinicas: al supuesto machismo de los hom res ! a la supuesta sumisin de las mu)eres. Ahora ien, una lectura detenida revela la existencia de
una tercera alusin crtica a los inmigrantes musulmanes que se refiere a su supuesto racismo. En efecto, en su intervencin final 1# se refiere al racismo de los moros <U"ara que tE veas si son racistasU?, en lo que parece ser una confusin: parece que quiere decir UmachistaU, !a que es el trmino que se corresponde con la argumentacin presentada, mientras que lo comentado no parece tener ninguna relacin con el UracismoU. +a confusin tendra su origen en una traslacin metonmica del significado: UracismoU ! UmachismoU pertenecen a una misma categora de actitudes repro adas o mal vistas socialmente. C-%D 8in em argo, ha! elementos contextuales que nos hacen sospechar que no ha! tal confusin por proximidad, sino que ms ien ha! un estiramiento conceptual: en realidad quiere decir UracistaU, aunque este calificativo no se corresponda con la crtica expresada a las costum res estticas de las moras. Ga! razones contextuales para pensar que el desplazamiento metonmico no es producto de una confusin, sino ms ien de una estrategia argumental, en la medida en que lo que interesa demostrar es el racismo de los inmigrantes musulmanes. C-'D En primer lugar, ha! que tener en cuenta la actitud defensiva adoptada por el grupo ante el tema propuesto por el moderador. As, en un primer momento, el discurso del grupo se plantea en trminos mu! moderados, con apenas algunas crticas genricas a la a undancia de inmigrantes ! a su crecimiento en los Eltimos aHos. "rogresivamente, el discurso del grupo se va radicalizando, con alusiones cada vez ms crticas ! la aparicin de referencias despectivas !9o insultantes, de las que el fragmento seleccionado sera una muestra. Esta actitud defensiva es mu! pro a le que se de a al modo cmo las participantes en el grupo interpretan la reunin ! el tema propuesto, en el sentido de que el ha erlas reunido para ha lar de inmigracin constitu!e una acusacin implcita de racismo. En este sentido, el rote racista que tuvo lugar en %444 en una localidad cercana, que fue noticia de m ito nacional ! al que se refieren al final de la reunin de manera explcita, es otro factor que hizo aumentar el recelo o la suscepti ilidad, en el sentido de que los residentes en la zona perci en que son acusados permanentemente por aquellos hechos. C-*D Ante esta percepcin de una acusacin velada de racismo, las participantes en el grupo desarrollan en un primer momento una estrategia de ocultamiento <moderacin de las opiniones?, pero conforme avanza la reunin el rechazo hacia los inmigrantes en general ! hacia los de origen musulmn en particular, se hace ostensi le. El discurso del grupo conversa con <o responde a? el discurso dominante en la sociedad que condena el racismo <intertextualidad?, que no ha sido planteado explcitamente, pero que implcitamente se asocia al propsito de la reunin ! a la pregunta formulada por el moderador. C-,D &espus de un primer momento de ocultacin, el grupo deriva en un discurso hacia la contra;argumentacin. Oa no se trata de negar el propio rechazo a los inmigrantes, sino de explicarlo o )ustificarlo. As, en el grupo se plantea como argumento la inversin por exageracin: se invierten los trminos utilizando para ello la exageracin ! generalizacin de supuestos casos concretos. "or e)emplo, se afirma que los espaHoles estamos discriminados en el acceso a los recursos
pE licos frente a los inmigrantes. (o slo es que no ha!a discriminacin a los inmigrantes sino que, por el contrario, stos gozaran de privilegios en el uso de los servicios pE licos. Ntro e)emplo de este tipo de argumentos que aparece en la ma!ora de los grupos realizados, es el que afirma que los inmigrantes son ms racistas que nosotros. Este supuesto ma!or racismo de los inmigrantes, en cierto sentido, disculpara ! )ustificara el nuestro. En relacin con este segundo tipo de argumento que se desarrolla como respuesta a la acusacin de racismo, es dnde se muestra la alusin al racismo de los musulmanes del fragmento analizado como un estiramiento conceptual. Ante el inters por demostrar este racismo ! la dificultad para encontrar prue as del mismo, los argumentos se fuerzan. (o es que quiera decir machista !, por confusin, diga racista, sino que quiere decir racista aunque no ha!a una relacin directa de este calificativo con la crtica expuesta: se desplaza metonmicamente el significado para hacerlo coincidir con el argumento que interesa sostener, aunque para ello el argumento se haga insosteni le ! casi incomprensi le. &e esta manera, el fragmento analizado muestra la dificultad que encuentra el grupo para defender el supuesto racismo de los inmigrantes musulmanes, pero tam in que pese a esta dificultad se desarrollan estrategias discursivas para mantenerlo. por lo tanto, el fragmento analizado contiene tres alusiones crticas a los inmigrantes musulmanes: al supuesto machismo de ellos, a la supuesta sumisin de ellas ! al supuesto racismo de am os. C--D El anlisis presentado nos permite formular por lo tanto varias con)eturas interpretativas, que se plantean no tanto como evidencias empricas <lgica de la contrastacin de hiptesis?, sino como indicios de realidades ! procesos sociales su !acentes, que e!plican los discursos recogidos <lgica de la formulacin de hiptesis?. Estas con)eturas sern revisadas ! contrastadas en el proceso de anlisis, esto es, en comparacin con el anlisis de otros fragmentos textuales ! como parte del anlisis con)unto de las transcripciones. En concreto, se pueden seHalar cuatro con)eturas interpretativas del anlisis de este fragmento textual: #. +a existencia de actitudes racistas ! xenfo as en el medio social en el que se realiza el grupo <un pue lo del poniente almeriense? ! entre el colectivo social al que pertenecen las participantes <tra a)adoras poco cualificadas, de mediana edad ! a)o nivel educativo?. %. Estas actitudes pueden responder a una estrategia defensiva frente a la pu)anza ! competencia social ! la oral que supone la creciente presencia de inmigrantes entre sus vecinos: la denigracin del otro es algo que las revaloriza, al menos sim licamente, ante una creciente competencia por el tra a)o ! los recursos pE licos escasosA '. +a existencia de una fuerte presin social contra las actitudes racistas !9o xenfo as. *. +a resistencia de quienes mantienen estas actitudes a a andonarlas o cam iarlas, que inclu!e estrategias discursivas poco consistentes. As, se mantiene el rechazo al otro al margen de las evidencias o vivencias personales. C->D
.. Discusin
En la introduccin se plantea an dos preguntas: \qu comparten las distintas aproximaciones analticas al discurso desde la sociologa, ms all de su aparente diversidad] !A \qu diferencia esta aproximacin sociolgica de otras aproximaciones analticas] +o que se sostiene en este artculo es que lo que comparten entre s es precisamente lo que les diferencia de las dems, a sa er: a? su carcter eclctico, en el sentido de la utilizacin con)unta ! articulada de mtodos de diversa procedencia ! calado analticoA ? el tipo de interpretacin que propone, esto es, la conexin del discurso con realidades sociales ms amplias. C-=D +as distintas formas de anlisis textual ! contextual forman parte del anlisis sociolgico del discurso, pero no son en s mismas anlisis sociolgicos, !a que lo que distingue a stos de otras aproximaciones al discurso es el tipo de interpretacin que proponen. +os socilogos recurrimos frecuentemente a distintos procedimientos de anlisis textual ! contextual. 8in em argo, dentro de nuestros planteamientos, stos slo son partes o fases intermedias de nuestros anlisis que consisten en ofrecer una interpretacin que conecte los discursos analizados con el contexto social en el han surgido ! en el que circulan. C-5D En ocasiones, se presentan como anlisis sociolgicos del discurso lo que son exclusivamente anlisis textuales o contextuales. En estos casos lo que se plantea de manera implcita es una interpretacin sociolgica del discurso que se derivara de manera directa o inmediata del anlisis textual o contextual presentado. 8u formulacin no difiere sustancialmente del anlisis sociolgico tal ! como aqu se defiende. El pro lema es que al plantear el salto interpretativo de una manera implcita se impide, o al menos se dificulta, su crtica. Adems, el anlisis sociolgico del discurso se asa en la com inacin de diversas tcnicas ! procedimientos de anlisis tanto textual como contextual, como un modo para aumentar la fia ilidad de las interpretaciones. "or ello, las interpretaciones sociolgicas del discurso formuladas en ase a un Enico procedimiento de anlisis son, cuanto menos, aventuradas%5. C>4D +a validez de las interpretaciones sociolgicas del discurso deriva de un criterio de intersu )etividad: una vez examinados los materiales de anlisis producidos, el salto interpretativo de e ser considerado como vlido por cualquier persona que lo evalEe de manera crtica. 8lo cumpliendo este requisito de intersu )etividad, el anlisis del discurso puede alcanzar el o )etivo que se plantea, esto es, me)orar nuestra comprensin ! aumentar nuestro conocimiento de los fenmenos sociales. "or ello es tan importante que el salto interpretativo sea formulado de manera explcita. O por ello tam in es importante la explicacin de las lgicas en que estn asadas estas interpretaciones, !a que al
%5 El caso del frame analysis es ilustrativo en este sentido, !a que es mu! frecuente que de los marcos comunicativos situacionales se derive una interpretacin ideolgica, es decir, la presencia de ideolgicas sostenidas por los su)etos implicados en las mismas. (ada que o )etar a este tipo de anlisis, siempre ! cuando se explicite ! )ustifique el salto interpretativo realizado.
ser estas lgicas poco ha ituales suelen ser tam in poco conocidas ! pro lemticamente reconocidas. C>#D
Agradecimientos
En este artculo se exponen los criterios ! presupuestos tericos del anlisis del discurso, en ase a la experiencia del autor en esta prctica de investigacin en la Fnidad /ualitativa del $nstituto de Estudios 8ociales Avanzados <$E8A9/8$/?. En este sentido, el texto expuesto es deudor del tra a)o en equipo realizado por su autor con sus compaHeros en esta Fnidad: Sngel .A1R.EK, Bos Antonio /E..$++N ! +us .N&.RIFEK;1N./$++N. Asimismo, el autor quiere expresar su agradecimiento a 6ernando AIF$A., cu!os valiosos comentarios ! crticas han contri uido a me)orar el texto presentado.
Re$erencias
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Autor
Jorge R@'A R@'A es licenciado en sociologa por la Fniversidad /omplutense de 1adrid <F/1?. "remio /omplutense de $nvestigacin en el aHo #55%. $nicia su carrera profesional el #55' una empresa propia, /aleidoscopia $nvestigacin 8ocial 8.+., ! posteriormente cola ora con distintas empresas e instituciones en investigaciones sociales ! de mercado. &esde el aHo %44%, es tcnico del $nstituto de Estudios 8ociales Avanzados <$E8A;/8$/?, especializado en tcnicas cualitativas de investigacin. 8u la or investigadora se ha centrado preferentemente en la realidad ! los pro lemas de la )uventud, as como en la utilizacin ! desarrollo de la metodologa cualitativa. /ontacto: Borge .uiz .uiz $nstituto de Estudios 8ociales Avanzados <$E8A9/8$/? /ampo 8anto de los 1rtires, > #*44* /rdo a, EspaHa E;mail: )ruizeiesa.csic.es
(ita
.uiz .uiz, Borge <%445?. Anlisis sociolgico del discurso: mtodos ! lgicas C># prrafosD. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum0 Qualitative Social Research, 3-<%?, Art. %-, http:99n n; resolving.de9urn:n n:de:4##*;fqs454%%-'. .evised 59%445

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Anlisis sociolgico del discurso: mtodos y lgicas

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. !iveles del anlisis sociolgico del discurso

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Irfico #: "roceso del anlisis sociolgico de discursos C#%D

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Anlisis textual /omo o )eto

3 %445 678 http:99:::.qualitative;research.net9

!ivel de anlisis $nterpretacin sociolgica

(onsideracin del discurso

)todos o 'rocedimientos de anlisis $nferencia inductiva $nferencia a ductiva

*b#etivos 'erseguidos Explicacin <sociolgica? del discurso

/omo "lano de lo informacin, social como ideologa ! como producto social

/uadro #: .esumen de los niveles ! procedimientos de anlisis revisados C*>D

+. ,a lgica de la inter'retacin sociolgica del discurso

-. ,a 'rctica del anlisis: un e#em'lo

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