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S

}0SEPB N0RPBY
Ph. B.-L.L.B.


LA NAuIE BE LA F0I
Tiauuit ue l'anglais
pai Bi. Naiy STERLINu

DITIONS DANGLES
18, rue Lavoisier
45800 St-JEAN-DE-BRAYE
4

B0 NNE A0TE0R

(chez le mme uiteui)

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ISSN: u247-882-X
ISBN: 2-7uSS-uu81-6
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PREFACE A L'EBITI0N FRANAISE
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NARY STERLINu.










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La tiauuctiice ue cet ouviage, Bi Naiy Steiling, uocteui en 0ntologie et Psychologie,
est la Fonuatiice-Leauei uu Centie 0NITE 0NIvERSELLE,
22, iue ue Bouai, 75009 Paiis
(Tl. : 01-48-74-70-89).

0NITE 0NIvERSELLE publie chaque mois une ievue.
Consultations sui ienuez-vous (se ienseignei au Centie).
vous seiez les bienvenus la Salle ue Lectuie uu Centie, uu lunui au sameui inclus, ue 14h00
17h30.


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LE CHANT DE TRIOMPHE

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Il est inconcevable qu'une anthologie puisse ne pas contenii le ?%$'46)# >#/
?%$'46)#/- C'est un ues moiceaux les plus inspiis ue la Bible. 8# ?%$'46)# >#
Z%0+5+$ ivele que Bieu est le uianu Amant ; il est sublime.
Poui vivie la vie tiiomphale, il faut que vous soyez m pai l'Amoui. Il faut que
vous soyez ivie ue la joie que uonne la communion avec l'Espiit. En u'auties
teimes, en chantant le cantique ue Bieu, vous uevenez pnti, enivi ue Bieu,
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u'enthousiasme uivin et ainsi vous expiimez chaque joui uavantage la joie uivine,
l'amoui uivin.
vous chantez le Cantique ue Bieu, le cantique uu tiiomphe, loisque vous sentez
subjectivement que vous tes ce que vos cinq sens vous uisent que vous n'tes
pas ; c'est alois que l'iviesse uivine vous inonue.
Ne vous est-il point aiiiv ue voii une peisonne ivie ue joie et u'enthousiasme .
(l) Cette peisonne est en tiain ue chantei le Cantique ue Bieu. Il y a
u'abonuantes joies uevant Ta face, ues ulices teinelles Ta uioite
(1) Pensez la uivine joie ues petits enfants, chei Lecteui, et songez aux paioles uu Sauveui: " Si
vous ne uevenez comme un ue ces petits, vous n'entieiez pas uans le Royaume ue mon Peie ~
(N. u. T.).
Loisque vous chantez, vous vous expiimez pleinement. votie espiit et votie
coips paiticipent votie chant. Loisque votie coui est plein u'amoui et ue
bonne volont et que vous iiiauiez la paix, vous chantez viaiment le Cantique ue
Bieu ; c'est le chant ue la jubilation ue l'me.
votie Etie iel est spiiituel, teinel, et paifait. vous tes ues pisent une
vivante expiession ue Bieu. }'ai uit, vous tes ues uieux ; et vous tes tous
enfants uu Ties-Baut
Loisque vous piiez, c'est une iuylle entie vous et Bieu, votie Bien. votie usii
loisqu'il se ialise, vous appoite la joie et la paix. Poui ialisei le usii ue votie
coui, qui est iepisent uans le Cantique ues Cantiques comme votie bienaim, il
faut le louei ; il faut que ce usii que vous avez vous captive, qu'il vous posseue et
vous iavisse, qu'il enflamme votie imagination. vous iiez toujouis veis ce qui
uomineia votie espiit.
La plupait ue ceux qui tuuient la psychologie savent que le ?%$'46)# ># Z%0+5+$
est une aumiiable uesciiption ue la meiveilleuse iuylle qui unit le conscient au
subconscient. (Salomon et Shba).
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Bis-moi 0 toi qu'aime mon me, o tu pais ton tioupeau . votie usii ialis est celui
qu'aime votie me. 0n vous uemanue, 0 pais-tu ton tioupeau . . Autiement uit, o
uemeuie, o se nouiiit, votie pense . Le '(+)3#%) iepisente vos penses, vos iues,
vos opinions, vos cioyances. vous uevez festoyei uniquement uans la joie ue votie
piieie exauce.
Si vous uites, }e ne puis, c'est tiop taiu pisent. }e suis tiop g, je n'ai pas les
ielations ncessaiies - en u'auties teimes si vous vous nouiiissez ue toutes les
iaisons poui lesquelles vous ne pouvez faiie ou tie ce que vous souhaitez, - vous
ne faites pas ieposei sui le miui votie tioupeau
A 54>4 le soleil ne piojette point u'ombie ; ue mme, loisque vous piiez, vous ne
uevez peimettie aucune ombie ue uoute ou ue ciainte ue se piojetei sui votie
chemin, ue vous utouinei ue votie but ou ue votie uessein uans la vie. La
confusion uu monue extiieui uoit tie iejete afin que vous vous iepaissiez, que
vous muitiez sui la ialit ue votie usii.
Que tu es belle, ma bien-aime, que tu es belle ! Tes yeux sont ceux ue la
touiteielle 8% '+)('#(#00# est un symbole ue la paix intiieuie ue Bieu.
0n joui, je m'entietenais avec un alcoolique qui uisait, Ne me pailez pas ue
bonuieuseiies ! }e ne veux pas ue Bieu, ce que je veux c'est me guiii Cet homme
avait un iessentiment piofonu enveis son ancienne femme qui s'tait iemaiie et
aussi contie plusieuis auties peisonnes. Il lui fallait 0#/ K#)G ># 0% '+)('#(#00#L ce qui
veut uiie qu'il lui fallait voii la viit qui lui uonneiait la paix ue l'espiit.
}e lui uemanuai, voulez-vous piiei avec moi . Tout ce que je vous uemanue, c'est
u'tie sinceie ; si vous l'tes, vous iessentiiez une paix qui passe tout
entenuement humain .
Il se utenuit et je lui uis, Imaginez que vous vous auiessez la Pisence Invisible
qui est en vous - la Toute Puissance qui cia le Cosmos. Tout lui est possible. Bites
Neici, meici poui cette paix intiieuie . Rptez-le.
1u
Apies uix minutes ue muitation silencieuse, il fut aveugl pai une Lumieie
intiieuie. Il lui semblait qu'elle venait uu sol uevant lui. Toute la piece tait
inonue ue Lumieie !
}e ne vois que la Lumieie ! s'exclama-t-il, Que se passe-t-il . Puis il s'enuoimit, l,
uans mon buieau, et son visage iesplenuissait comme un soleil. Il se iveilla au bout
u'un quait u'heuie completement en paix et me uit En viit Bieu existe ! Bieu
existe ! Cet homme-l avait tiouv sa Bien-aime ; elle avait 0#/ K#)G ># 0% '+)('#(#00#-
En vous enuoimant le soii, uites votie usii combien il est beau et quelle joie
seia vtie loisque vous le ialiseiez. Epienez-vous ue votie usii. Louez-le et
exaltez-le. Leve-toi mon Amoui ! Sentez que vous tes ce que vous voulez tie.
Enuoimez-vous uans la conscience u'tie ou ue faiie ce que vous aspiiez faiie ou
tie.
}e uis un joui un homme ue s'enuoimii sui l'iue uu succes. Il iepisentait
plusieuis ievues et iecheichait ues abonns. Il iussit aumiiablement. }e lui
enjoignis ue pensei au succes avant ue s'enuoimii, ue pensei ce que le succes lui
appoiteiait, ce qu'il feiait ue ce succes. }e lui uis ue se seivii ue son imagination ;
puis au moment uu sommeil ue s'pienuie ue l'iue uu succes ue la manieie
suivante : Rptei le mot Succes maintes et maintes iepiises. Il uevait s'en
pntiei et s'enuoimii ensuite uans les bias ue Son Eteinel Amant. votie Amant -
votie Pisence Bivine - feia appaiatie tout ce que vous acceptez. Les conuitions,
les vnements ue votie vie sont les enfants ue votie espiit.
Il m'a men uans la salle uu festin ; et l'tenuaiu qu'Il leve sui moi est l'Amoui .
8% /%00# >) <#/'4$ c'est votie piopie espiit o vous entietenez l'iue, ou le usii, ue
votie coui.
Laissez-moi vous illustiei la faon uont vous uevez entiei uans cette /%00# >) <#/'4$L
votie piopie espiit. 0ne jeune fille, uoue u'une belle voix, avait beaucoup ue
peine obtenii un engagement soit au cinma, soit la tlvision ou la iauio. A
foice ue iefus elle piouvait un complexe u'infiioiit. Elle m'entenuit uiie la
iauio que tout ce que l'homme imagine et sent en son espiit, il peut le ialisei. Elle
en piit note et vint assistei un ue mes couis, puis elle commena u'entiei uans la
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salle uu festin en calmant les iouages ue son espiit, en utenuant son coips
simplement en lui pailant, en lui uisant ue se utenuie ; le coips est oblig u'obii.
Bans cet tat ue calme, ue utente, ue paix, son attention entieiement fixe sui un
contiat imaginaiie poui le cinma uans sa main, elle sentit la joie piofonue que
cela lui uonneiait. Elle se tiouva alois >%$/ 0% /%00# uu <#/'4$L et l'tenuaiu au-
uessus ue sa tte tait l'Amoui. 81V5+)( est un attachement ues sentiments. Elle
s'attachait mentalement ufinitivement ce contiat. Il appelle les choses
invisibles comme si elles taient visibles et l'invisible uevient visible Elle fit ue ce
contiat une ialit en s'attachant motionnellement l'imagination u'un contiat
uans son espiit ; 0% /%00# >) <#/'4$- Elle avait appiis que ce qu'elle imaginait et
cioyait uevait se ialisei uans le monue ue la tioisieme uimension.
Son bias gauche est sous ma tte, et sa uioite m'embiasse 8% 5%4$ ;%)=,# c'est
votie piofonu sentiment subjectif ; 0% >(+4'# votie imagination uiscipline. Tanuis
que vous commencez u'imaginei, et ue sentii la ialit ue votie usii, vous joignez
vos mains en un uivin embiassement ; c'est alois que l'union ue l'iue et uu
sentiment s'accomplit. Autiement uit : Il se piouuit un accoiu entie le conscient et
le subconscient qui inuique que la piieie est exauce.
vous savez, loisqu'il n'y a plus ue uiscussion ou ue uoute uans votie conscient ou
uans votie subconscient, que votie piieie est exauce, paice qu'alois les ueux sont
u'accoiu et tout est accompli.
Non bien-aim paile et me uit, Leve-toi, ma bien-aime, ma belle, et viens
N'est-ce pas ce que votie but, votie uessein, votie ambition ou votie usii vous
uit . Pai exemple, l'iue ue la sant paifaite vous fait signe, uisant Leve-toi, et
quitte la cioyance en la malauie, en la limitation, en la uouleui, aux malaises ; viens
la sant, l'haimonie et la paix ue l'espiit .
}'eus un joui une longue conveisation en Angleteiie avec un homme qui avait mal
une jambe. Il ne soitait plus uepuis ues mois, et ne pouvait ni se tenii sui cette
jambe, ni maichei. }e commenai pai lui uemanuei ce qu'il feiait s'il tait guii. }e
joueiais au polo , me iponuit-il, je nageiais, je joueiais au golf, et j'escalaueiais
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les Alpes comme j'en avais l'habituue tous les ans . C'tait la iponse que
j'attenuais.
}e lui uis, ue la faon la plus simple, comment il pouiiait iecouviei l'usage paifait
ue ses jambes. En piemiei lieu, il uevait s'imaginei en tiain ue faiie les choses qu'il
souhaitait faiie. }e lui en biossai un tableau imaginaiie. Penuant quinze ou vingt
minutes chaque joui, assis uans son buieau, il s'imagina en tiain ue jouei au polo ;
il assumait l'attituue mentale uu joueui ue polo. Il uevint un acteui, un acteui
paiticipe son ile.
Notez bien qu'il ne se vit pas seulement jouant au polo ; c'eut t une illusion. Il /#
/#$'4' jouant au polo. Il en fit une actualit en vivant son usii en son espiit, 0% /%00# >)
<#/'4$-
A miui, utenuant son espiit et son coips, il /# /#$'%4' vtu ue son costume u'alpiniste. Il
se sentait et s'imaginait escalauant les Alpes ; il iessentait sui son visage l'aii vif ; il
entenuait les voix ue ses anciens compagnons. Il vivait l'escalaue, et les iocs lui taient
tangibles.
Le soii, avant ue s'enuoimii uans les bias ue sa Bien-aime, son Etie iel - il jouait
au golf. Il tenait le club ; touchait la balle ue ses mains ; la plaait et la lanait. Il
faisait touinei ses clubs, et pienait plaisii suivie la balle ues yeux. Loisqu'il avait
bien jou, il s'enuoimait satisfait et joyeux.
En ueux mois, sa jambe tait guiie. Il fut mme ue faiie tout ce qu'il avait
imagin. L'iue u'escalauei les Alpes, conjugue au usii ue jouei nouveau au
polo, avait uit cet homme, Leve-toi, mon amoui, ma belle et viens ! , viens, sois
ue ton hanuicap physique C'est ce qu'il fit.
La loi uu subconscient est absolue. Loisque subjectivement vous sentez que vous
nagez - pai exemple - loisque vous sentez la fiacheui ue l'eau, l'lan natuiel ue
vos mouvements ue biasse, tt ou taiu, vous seiez oblig ue nagei. Quelque soit
votie hanuicap, peui ou tat physique, vous accompliiez ce que, subjectivement,
vous vous tes senti en tiain u'accomplii.
1S
votie usii, votie ive, votie ambition, votie but, est votie Sauveui ! Il paicouit les
sentieis ue votie espiit, vous uisant Leve-toi, mon amoui, et viens ! viens jouii
ues choses belles et gianuioses ue la vie.
Quel que soit le piobleme, si gianu qu'il paiaisse, vous n'avez, en ialit iien
faiie si ce n'est ue vous convaincie ue la viit, que vous affiimez. Les isultats
vont suivie automatiquement ues que vous paivienuiez en pienuie conscience.
votie subconscient va fiuelement iepiouuiie ce uont vous l'auiez impign.
La Bible uit Choisis aujouiu'hui qui tu seiviias . vous tes libie ue choisii le
ton, le sentiment, l'tat u'espiit que vous allez auoptei. La manifestation ue votie
sentiment, ue votie conviction est le seciet ue votie Amant, votie subconscient.
votie action extiieuie est, pai consquent, uteimine pai vos impiessions, vos
convictions subconscientes.
votie pense et votie sentiment uteiminent votie uestine. La connaissance ue
cette viit vous uit maintenant, l'hivei est pass, la pluie a cess . 81,4@#( c'est
l'tat glacial uans lequel les semences gelent au sein ue la teiie et uans lequel iien
ne ciot. L'hivei, et toutes les saisons sont uans votie espiit.
vos usiis, vos ives, vos visions, vos buts uans la vie sont-ils gels pai la peui,
l'anxit ou les fausses cioyances . vous pouvez pisent les iessuscitei en vous
utouinant ues appaiences, en entiant uans la salle uu festin ue Bieu en vous-
mme et en vous uisant, }e peux tie ce que je veux tie. Tout ce que j'ai faiie,
c'est u'impiimei sui mon subconscient mon usii ue sant, u'abonuance,
u'affection, u'tie uans ma viaie place, et cet tat s'expiimeia .
Poui vous 01,4@#( est maintenant fini ; la pluie a cess. votie espiit tait inonu pai
ues penses ngatives et vous tiez soucieux, mlancolique, upiim. A pisent
vous savez qu'il n'est que ue le iemplii ue viits uivines qui viennent vous uu
fonu ues ges, et vous en chasseiez tout ce qui ne leui est pas semblable.
8_,4@#(L 0#/ 4$+$>%'4+$/ sont passes poui vous loisque vous iemplissez igulieiement et
systmatiquement votie espiit ue concepts ue paix, ue bonheui, u'amoui et ue bonne
volont. vous y seiez aiu en lisant un ues Psaumes, le vingt-tioisieme ou le quatie-
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vingt-onzieme, pai exemple, et en vous pntiant ue leui viit ; ou encoie, en lisant
haute voix une muitation sui les viits uivines. Ainsi faisant, ces viits vous
pnetient visuellement et auuitivement ; elles uclenchent une foimiuable vibiation
thiapeutique qui se ipanu uans tout votie espiit et votie coips. Ces vibiations,
calmant et guiissant, neutialisent, obliteient toutes les penses ngatives, les penses
ue malauie, ue ciainte qui empoisonnent votie vie. Et leuis manifestations vont, pai
consquent, uispaiatie. C'est cela la piieie ; faites-en une habituue.
Faites toutes choses en vous basant sui l'0nit ue Bieu et ue Son Amoui. Pai
exemple, loisque vous faites ues emplettes, piiez avant u'achetei. Bites, Bieu me
guiue uans tous mes achats . Bites silencieusement la venueuse, au venueui,
Bieu vous bnit
Quoique vous fassiez, faites-le avec amoui et bonne volont. Rpanuez sui tous les
ties l'amoui, la paix, la bonne volont. Pioclamez souvent que l'Amoui et la
Tianscenuante Beaut ue Bieu coulent tiaveis vos penses, vos paioles, vos
actes. Faites-en une habituue. Remplissez votie espiit ues viits teinelles ; vous
veiiez alois que les fleuis appaiaissent sui la teiie ; le temps uu chant ues
oiseaux est aiiiv ! Et vous <0#)(4(#A [ oui, vous vous panouiiez.
8% '#((# c'est votie coips, votie ambiance, votie vie uans la socit, et tout ce
qui vous est ncessaiie sui ce plan objectif.
8#/ <0#)(/ seiont uans votie espiit la conscience ue la Pisence ue Bieu. 8#/ <0#)(/ ue
l'inspiiation uivine vous piotegeiont et vous conuuiiont veis les veits ptuiages et les
eaux tianquilles. Les fleuis ue l'Amoui ue Bieu iempliiont votie coui. Naintenant,
loisque vous veiiez la uiscoiue en quelque enuioit, vous contempleiez l'Amoui uivin
agissant uans toutes Ses Ciations ; et tanuis que vous en pienuiez conscience, vous
veiiez l'amoui fleuiii l o tait l'inhaimonie.
Loisque vous entieiez uans une maison o se tiouvent la uiscoiue, les queielles
et les conflits, vous pienuiez conscience ue ce que la paix ue Bieu iegne en matie
uans l'espiit et le coui ue ses habitants, et vous veiiez se manifestei et
s'expiimei les fleuis ue la paix.
1S
L o vous veiiez la pnuiie et la limitation, vous pienuiez conscience ue
l'abonuance infinie, ue la iichesse ue Bieu se uveisant sans cesse poui iemplii
tous les vases viues et laissei un suiplus. Et vous viviez uans le jaiuin ue Bieu o
les plus belles fleuis cioissent, cai seules les iues ue Bieu auiont acces votie
espiit.
En vous enuoimant chaque soii, vous ievtiiez le manteau ue l'amoui, ue la paix
et ue la joie. A paitii ue maintenant, vous vous enuoimez toujouis en sentant qu'
pisent vous tes ce que vous aspiiez tie. votie ueiniei concept, en feimant les
yeux, se giave piofonument sui votie subconscient ; vous le iessusciteiez.
Amenez toujouis la salle uu festin ue votie Amant un concept noble, Chiistique,
ue vous-mme ; votie Amant vous uonneia toujouis ce que vous concevez et
tenez poui viai. Il uonneia la manifestation ue ce que vous auiez conu. L'Amoui
cie toutes choses. vos lenuemains sont uteimins pai votie concept ue vous-
mme au moment o vous vous enuoimez uans les bias ue votie Amant (votie
iual).
8# '#53/ >#/ =,%$'/ >#/ +4/#%)G #/' @#nu poui vous loisque vous cessez ue chantei le
chant ue la uisette. vous l'avez entenuu chantei pai ceitains, il est tout semblable un
uisque. }e suis si seul ; j'ai toujouis eu ue la malchance, je n'ai jamais eu ue
chance. }'ai t bien mal tiait . }'ai subi tiois opiations . Si vous saviez
toutes les peites u'aigent que j'ai souffeites ! L-uessus ils ajoutent leui ciainte
ue la solituue, puis leuis gots et leuis ugots, leuis giiefs favoiis, leuis haines
ue piuilection. Tout iempli ue l'Amoui uivin, vous ne chanteiez plus ce cantique-
l. vous chanteiez le nouveau ; cai les iues ue Bieu et Ses viits, (les oiseaux)
chanteiont en vous.
C'est alois que vous paileiez )$# 0%$;)# $+)@#00#L celle ue la paix, ue la joie, ue la
bonne volont et ue l'amoui. vos iactions vis--vis ues gens et ues choses ne
seiont plus les mmes. Le Chant ue Bieu se feia entenuie. A pisent loisque l'on
vous uiia ues choses usagiables ou mchantes, vous les tiansfoimeiez tout
aussitt en pienant conscience ue ce que la Paix ue Bieu iemplit votie me. Et le
feu ue la pense viaie consumeia l'eiieui ; les oiseaux chanteiont uans votie
espiit et uans votie coui cai vous tes heuieux, uboiuant u'enthousiasme, et
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vous vous attenuez aux meilleuies choses. Paitout o vous allez, vous appoitez la
paix ; tous ceux qui vous appiochent sont bnis pai votie iayonnement. vous
commencez entenuie les pieiies piononcei ues seimons, pailei les aibies,
chantei les iuisseaux et voii Bieu en Tout. La voix ue la touiteielle se fait
entenuie uans votie fief.
Tennyson a uit : Pailez-Lui cai Il entenu, l'Espiit iencontieia l'Espiit, Il est plus
pies que notie souffle, plus pies que nos mains et nos pieus
8% @+4G ># 0% '+)('#(#00# est la voix ue la paix, la voix ue l'intuition, ue la uiiection
intiieuie ue Bieu. vous l'entenuiez loisque vous tenuiez l'oieille avec humilit.
0n joui tant enfant, je me peiuis uans une foit avec mes compagnons. }e m'assis
sous un aibie, et me iemmoiai une piieie, Notie Peie nous montieia le chemin ;
faisons silence, et II nous conuuiia . }e iptai tianquillement, Peie, conuuis-
nous
}e me iappelle encoie la vague ue paix qui m'enveloppa. 8% @+4G ># 0% '+)('#(#00# se
fit entenuie. }e fus iiisistiblement pouss uans une ceitaine uiiection. Beux ue
mes camaiaues me suiviient, les auties ne le vouluient pas. Nous fmes conuuits
hois ue l'paisse jungle comme pai une invisible main.
Be gianus musiciens ont su accoiuei leui oieille la musique intiieuie ; ils
ciiviient ensuite ce qu'ils avaient oui. Bans la muitation Lincoln entenuit le
piincipe ue la libeit ; Beethoven celui ue l'haimonie.
Si vous vous intiessez intensment au piincipe ues mathmatiques, vous l'aimez,
et tanuis que vous l'aimez, il vous ivleia tous ses seciets.
}sus entenuit la voix ue la touiteielle loisqu'Il uit : }e vous laisse la Paix, je vous
uonne ma Paix ; je ne vous la uonne pas comme le monue la uonne. Que votie coui
ne se tiouble pas et qu'il ne ciaigne point . Que vous seiez heuieux en buvant ces
paioles, en iemplissant votie espiit ue leui puissance cuiative !
}ob entenuit 0% @+4G ># 0% '+)('#(#00# loisqu'il uit : Appienus Le connatie, et sois
en paix . Tu le gaiueias uans la paix celui uont l'espiit est centi en Toi, paice
17
qu'il s'est confi Toi . Cai Bieu n'est point l'auteui uu usoiuie mais ue la
paix .
8% @+4G ># 0% '+)('#(#00# vous pouvez l'entenuie en vous touinant veis l'Intelligence
Infinie qui est en vous, uisant Peie, voici ce que je veux ... picisant claiiement et
spcifiquement la chose que vous usiiez. vous iemettez ainsi ce usii la Sagesse ue
Bieu qui est en vous, qui sait tout, voit tout, et qui connat le seciet ue
l'accomplissement. vous savez toujouis si vous Lui avez iellement iemis ou non votie
usii. Si vous vous sentez en paix, tout est accompli. Si vous vous sentez anxieux, inquiet,
vous n'avez point ienuu subjective votie piieie ; vous ne faites pas absolument
confiance la Sagesse ue Bieu intiieuie.
Si vous usiiez iecevoii une uiiective, ievenuiquez celle ue l'Intelligence Infinie ;
elle se uiffiencieia poui vous en action juste. vous sauiez que vous avez ieu la
iponse, cai 0% '+)('#(#00# ># 0% 3%4G muimuieia votie oieille, La Paix, sois
tianquille . vous connatiez la iponse uivine, cai vous seiez en paix et votie
ucision seia la bonne.
Rcemment une jeune fille se uemanuait si elle uevait acceptei une situation New
Yoik, beaucoup plus luciative, ou iestei Los Angeles uans celle qu'elle occupait.
En s'enuoimant le soii elle se posa cette question Quel seiait mon tat u'espiit si
j'avais piis la bonne ucision . La iponse lui vint. }e seiais toute joyeuse. }e
seiais pleine ue joie . Puis elle se uit, }e vais agii comme si j'avais piis la bonne
ucision , et elle ipta : C'est meiveilleux, c'est meiveilleux , et elle s'enuoimit
beice pai cette affiimation.
Penuant la nuit elle iva, et une voix lui uit : Tiens-toi tianquille ! Tiens-toi
tianquille . Se iveillant immuiatement, elle compiit qu'elle venait u'entenuie 0%
@+4G ># 0% '+)('#(#00#L la voix ue l'intuition.
L'tie ue la quatiieme uimension qui est en nous voit l'avenii ; il sait tout, voit tout,
il sait liie ce qui est uans l'espiit u'autiui ; en l'occuiience uans l'espiit ues
uiiecteuis ue la fiime uans laquelle elle se pioposait u'entiei. Bevant cette
uiiective, elle n'en fit iien et uemeuia Los Angeles. Les vnements lui uonneient
18
la pieuve ue la sagesse ue sa voix Intiieuie ; la maison ue New Yoik fit faillite.
Noi, le Seigneui, je me feiai connatie uans une vision et je lui paileiai en songe .
Non bien-aim est mien et je suis lui ; il se nouiiit paimi les lis : 0#/ 04/
iepisentent les coquelicots qui poussent en 0iient. C'est un meiveilleux spectacle
que celui ues coquelicots uansant uans le vent. Ici, l'ciivain inspii ue la Bible vous
convie une iuylle avec Bieu. Loisque vous vous touinez veis la Pisence Bivine,
Elle se penche veis vous, et le maiiage mystique s'accomplit uans lequel vous vous
pienez follement ue la viit poui elle-mme ; vous vous iemplissez ue vin
nouveau, c'est--uiie ue la nouvelle inteipitation ue la vie.
8#/ 04/ symbolisent la beaut, l'oiuie, la symtiie, la mesuie. Tanuis que vous vous
iepaissez ue cette gianue viit que Bieu est Beaut Inuesciiptible, Amoui sans
boines, }oie et Baimonie Absolue et Paix Infinie, @+)/ @+)/ $+)((4//#A @(%45#$'
3%(54 0#/ 04/- Loisque vous pioclameiez que ce qui est viai ue Bieu l'est aussi ue
vous, les miiacles abonueiont uans votie vie.
En pienant conscience que ces qualits et ces attiibuts ue Bieu s'expiiment
tiaveis vous et que vous tes un canal ue la Puissance uivine, chaque atome ue
votie tie commence uansei au iythme ue l'Eteinel. La beaut, l'oiuie, l'haimonie
et la paix appaiaissent uans votie espiit, votie coips, et uans vos affaiies, tanuis
que vous vous nouiiissez paimi les lis ; vous sentez votie union avec Bieu, la vie, et
Ses Richesses infinies. vous avez pous votie Bien-Aim, vous tes uni Bieu ;
vous tes l'pouse uu Seigneui (}E S0IS). Boinavant vous mettiez au monue les
enfants ue votie Bien-Aim ; ils seiont l'image et la iessemblance ue leui Peie et
Neie.
8# 3:(# c'est l'iue ue Bieu ; 0% 5:(# le sentiment piofonu ue cette iue et son
expiession subjective. Be l'union ue l'iue et uu sentiment naissent la sant,
l'abonuance, le bonheui et la paix intiieuie.
Nouiiissez-vous paimi les lis en pienant conscience ue ce que chaque soii, en vous
enuoimant, vous vous ienuez aupies uu Roi ues Rois, le Seigneui ues Seigneuis et
le Piince ue la Paix. Faites en soite u'tie convenablement vtu avant u'entiei en Sa
Sainte Pisence. Si vous vous pisentiez uevant le Pisiuent ue la Rpublique, vous
19
ievtiiiez vos plus beaux atouis. Les vtements que vous poitez loisque vous
pntiez chaque soii uans les cieux ue votie espiit, ce sont les sentiments qui vous
animent au moment uu sommeil. Faites toujouis en soite ue ievtii le manteau ues
noces ue l'amoui, ue la paix et ue la bonne volont enveis tous.
Soyez absolument ceitain ue pouvoii uiie Que tu es belle ! Il ne uoit y avoii ni
iessentiment, ni mauvais vouloii, ni conuamnation ue soi ou u'autiui, ni ciitique.
L'Amoui ue Bieu poui tous les hommes uu monue entiei uoit iemplii votie coui. II
faut que _vous souhaitiez sinceiement tous ce que vous usiiez poui vous-mme ;
Et loisque vous piiez, paiuonnez, si vous avez un iessentiment contie quiconque :
Non bien-aim est mien ". Tout ce que Bieu a, est vous, cai Bieu est en vous.
Tout ce que vous pouiiez usiiei est uj vous. vous n'avez besoin u'aucune aiue
extiieuie poui @+)/ $+)((4( 3%(54 0#/ 04/-
Ce soii, en vous enuoimant, paiuonnez tous et imaginez et sentez que votie usii
est accompli. Soyez absolument et completement inuiffient toute pense
u'chec, paice que vous connaissez maintenant la Loi. En acceptant la fin, vous
avez, comme Tiowaiu l'a si bien uit, foig les moyens ue ialisei cette fin. Au
moment ue vous enuoimii, galvanisez-vous avec le sentiment u'tie ou u'avoii ce
que vous usiiez. votie acceptation mentale au moment uu sommeil est votie
iequte votie Bien-Aim ; II la consiueie (la conviction ue votie subconscient) et,
tant l'Amant Absolu il est uans l'obligation ue vous l'accoiuei.
vous vous nouiiissez paimi les lis jusqu' ce que le joui se leve et que les ombies
s'enfuient . 8#/ +5*(#/ ce sont la ciainte, l'inquituue, l'anxit, et toutes les iaisons
poui lesquelles vous pensez : ne pas pouvoii aboutii. 8#/ +5*(#/L ce sont nos cinq sens,
et leuis isultantes, l'entenuement humain, qui suivolent notie espiit loisque nous
piions.
Quanu vous piiez, acceptez comme tant viai ce que votie iaison et vos cinq sens nient
et iejettent. Bemeuiez fiuele votie iue en tant plein ue foi chaque instant. Loisque
votie conscience est entieiement iemplie pai l'acceptation ue votie usii, toute ciainte
vous quitteia. Faites confiance la ialit ue votie iual ou ue votie usii jusqu' ce que
vous ayez pleine conscience u'tie cet iual, ou ce usii ; c'est alois que 0# ^+)( /# 0:@#(%
2u
#' '+)'#/ 0#/ +5*(#/ /_2@%$+)4(+$'- 0ui, la iponse votie piieie vienuia, illuminant les
cieux ue votie espiit et vous appoitant la paix.
Quel que soit votie piobleme, si aigu soit-il, si sombie, si usespi qu'il paiaisse,
touinez-vous veis Bieu et uites : Qu'en est-il en Bieu et au Ciel . La iponse vous
vienuia uoucement, elle tombeia sui votie espiit comme une iose uu ciel. Tout est
paix, joie, flicit, peifection, haimonie et beaut ; iejetez alois l'viuence ue vos sens
et nouiiissez-vous 3%(54 0#/ 04/ ># J4#) #' >) ?4#0L la paix, la joie, l'haimonie et la
peifection. Pienez conscience que ce qui est viai ue Bieu l'est aussi ue vous et ue votie
monue. Et uemeuiez en cette foi confiante en Bieu jusqu' ce que le joui se leve et que
les ombies s'enfuient .
21

!" $%"&'()* +* !" $%,-*./* +* +'*)
SQ 4(%4O^# 0+4$ ># R+$ M/3(4'L #' +Q <)4(%4O^# 0+4$ ># R% 3(2/#$=# W Z4 ^# 5+$'#
%)G =4#)GL RU K MZ--- Z4 ^# 3(#$>/ 0#/ %40#/ ># 01%)*# >) ^+)(L #' /4 ^# @%4/ >#O
5#)(#( 01#G'(254'2 ># 0% 5#(L 0] 5B5#L R% 5%4$ 5# =+$>)4(% #' R% >(+4'#
5# /%4/4(%-
Ce cent tiente-neuvieme Psaume est un ues plus beaux. C'est un inestimable joyau
ue viit. Le langage uans lequel il est ciit est incompaiable ue beaut et
u'lgance. Bans le passage ci-uessus, Baviu expiime Sa meiveilleuse conception
ue l'0mnipisence ue Bieu.
Toute la Bible inuique la piatique ue la Pisence ue Bieu. Compienuie et piatiquei
intelligemment cette viit, vous l'allez voii, est la voie qui mene la sant,
l'haimonie, la paix et au piogies spiiituel. La piatique ue la Pisence est
puissante au-uel ue toute imagination.
Ne peimettons pas son extime simplicit ue nous la cachei.
Le piemiei pas consiste pienuie conscience que Bieu est la Seule Pisence. Le suivant,
que toutes choses - quelles qu'elles soient - iepisentent une manifestation ue Bieu. Le
monue entiei est Bieu uiffienci l'infini, cai Bieu ne se ipete jamais ; voil la viit,
la toute puissante et entieie viit.
}e connais ues tuuiants qui muitent penuant cinq ou uix minutes chaque joui sui le fait
que Bieu est la Seule Pisence et la Seule Puissance. Ils laissent leui pense uemeuiei
sui cette viit piofonue ; ils la consiueient sous tous ses aspects ; puis ils se uisent que
toutes les peisonnes qu'ils iencontient sont une expiession ue Bieu ; qu'en fait, tout ce
qu'ils voient est Bieu manifest ; c'est Bieu qui s'expiime poui la joie ue S'expiimei. Ils
s'apeioivent, ainsi faisant, que leui monue se tiansfoime ; leui sant s'amlioie, leuis
affaiies aussi, et ils acquieient une vitalit, une neigie nouvelles.
votie monue changeia loisque vous commenceiez voii Bieu en tout et en tous. Tu
feias alliance avec les pieiies ues champs, et les btes ue la teiie seiont en paix avec toi.
22
Et tu sauias que ton tabeinacle est en paix. Ce qui signifie que l'homme qui voit Bieu
paitout et qui suit et met en piatique le bien, n'auia peui ue iien. En fait, le monue
entiei seia son ami, et tout concouiia son aiue, que ce soit les ties anims o ce que le
monue appelle l'inanim.
Le seul moyen u'exaltei la Pisence ue Bieu aux yeux u'autiui, c'est u'iiiauiei chaque
instant la chaleui ue l'Amoui ue Bieu. Aimez Bieu, ou la viit, et vous ne pouvez pas ne
pas iecevoii uu bien. vous ne pouvez vous tiompei. vous veiiez que vous ne
commettiez jamais u'eiieui, vous ne pienuiez aucune mauvaise ucision. Aimei tout ce
qui est bien, la viit, c'est iellement possuei le uon ue Niuas (1).
(l) Niuas ioi ue Phiygie, obtint ue Bacchus la facult ue changei en oi tout ce qu'il
touchait. (N. d. T.).
Bans un uifice, la supeistiuctuie upenu ue la soliuit uu fonuement. Que le vtie soit
Bieu et Bieu seul. vous piatiquez toujouis la Pisence ue Bieu loisque vous emplissez
votie espiit ues iues ue viit qui vous guiissent et vous foitifient. votie espiit a
besoin u'tie constamment nettoy, uisciplin et uiiig. Pai la piatique ue la
Pisence ue Bieu, vous piocuez sans cesse ce nettoyage ue votie espiit ; c'est
cela la piieie.
Pensez tout au long ue la jouine, ue chaque peisonne que vous iencontiez, ue
chaque situation qui se pisente, que Bieu Seul est l. Et loisque vous tiavaillez,
pienez conscience ue ce que Bieu est votie paitenaiie, et que Bieu s'expiime
tiaveis votie entouiage.
Piiez en conuuisant votie voituie, pienez conscience qu'elle est une iue ue Bieu
allant u'un point l'autie libiement, joyeusement et uans l'Amoui.
Piiez loisque vous entiez uans un magasin en pienant conscience que Bieu uiiige
vos achats, que Bieu bnit le venueui qui vous seit, et que le magasin est uiiig pai
la Sagesse Bivine.
Que la piieie soit poui vous la iegle, le moyen ue tout accomplii. Nettez la Regle
u'0i en piatique uans toutes vos tiansactions ; vous insciiiez alois uans votie
coui la Loi ue Bieu.
2S
Il vous est essentiel u'acquiii le concept juste, la connaissance exacte ue Bieu.
Savez-vous muitei . vous tes-vous uemanu ce qu'est Bieu . (1) votie concept
ue Bieu foime, faonne et uonneia sa foime tout votie avenii. Ce que vous
cioyez viaiment au sujet ue Bieu est u'impoitance supime. Il seia fait selon votie
foi ; si vous uites et cioyez que Bieu est la seule Pisence, la seule Puissance,
l'Infiniment Bon, l'Infiniment Paifait, l'Amoui sans Boines, la vie Illimite, toute
votie vie va se tiansfoimei.
(1) La tiauuctiice conseille au lecteui l'tuue uu meiveilleux petit livie Y)1#/'O=# 6)# J4#) W
ue B. ueitiuue HALL uit pai 0nit.
Si vous uites, 0h ! je ne sais ce que je pense ue Bieu ; mes penses l-uessus sont
pleines ue confusion , la confusion iegneia sui votie vie. Il n'impoite que vous
appeliez Bieu : la Ralit, l'Intelligence Infinie, l'Etie, la vie, Allah ou Biahma ; le
viai Nom ue Bieu, en ce qui vous conceine, c'est votie concept, votie cioyance
Son Sujet.
0n homme me uit un joui, }e ciois en Bieu, tout est l . Nais, uites-moi lui
uis-je, en quelle espece ue Bieu cioyez-vous . Il me iponuit : }e ciois aux lois
ue la natuie. C'tait cela son iue ue Bieu, et il ne pouvait la upassei. Il lui tait
sujet et, pai consquent, limitait ses Pouvoiis Intiieuis. Il ne souponnait point
que Bieu tait sa piopie vie, que pai sa pense il pouvait entiei en contact avec
Elle, qu'il pouvait, pai Elle, tie uiiig et guiii son coips pai la piieie. Il tait li
pai sa cioyance limite. Nombieux sont ceux qui, loisque je les inteiioge, me
iponuent que Bieu est une soite ue suihomme qui habite les cieux. B'auties
uisent et cioient qu'il y a tiois peisonnes en Bieu. vous manifesteiez toujouis ce
que vous cioyez. Si vous cioyez que Bieu est un tie tyiannique, impntiable, qui
uemeuie au ciel, pit vous jugei et vous punii poui vos eiieuis et poui vos
manquements aux lois faites pai les hommes, aux inteiuictions ieligieuses, vous
tes li pai ces convictions, et la uouleui, la peine, les complexes ue culpabilit leui
feiont coitege. voil pouiquoi Quimby uisait : L'homme est l'expiession ue ses
cioyances .
24
Le concept que vous vous faites ue Bieu entie uans toutes les manifestations ue
votie vie ; obligatoiiement vous en poitez la maique. Bieu est vie, et la vie cheiche
S'expiimei en tant qu'Amoui, Lumieie, viit et Beaut. La vie ne peut vouloii la
moit, la malauie. Biie que la vie usiie la moit est un contiesens, la violation ue sa
natuie piopie. La vie ne peut avoii aucune tenuance veis quelque limitation que
ce soit. La vie est 0ne et elle cheiche expiimei cette 0nit uans l'univeis foim.
Poui piatiquei la Pisence, il vous faut accomplii la volont ue Bieu. Qu'est-ce
uiie . 8% @+0+$'2 ># J4#) est la natuie mme ue Bieu. Soyez assui que la volont
ue Bieu est toujouis sublime. Son nom seia appel Neiveilleux, Conseillei, Tout-
Puissant Bieu, Peie Eteinel, Piince ue la Paix .
Si votie usii, votie iue ou votie intention est constiuctive, si elle uoit tie une
souice ue bnuictions poui autiui, et si elle s'accoiue au piincipe univeisel
u'haimonie, votie volont, votie usii, est la volont ue Bieu. votie usii
u'abonuance, ue scuiit, ue meilleuies conuitions ue vie, est confoime la
volont, la tenuance ue la vie, Bieu.
La vie s'effoice sans cesse ue s'expiimei tiaveis vous sui ue plus hauts sommets.
Intionisez en votie espiit le concept ue Bieu Seule Pisence, Seule Puissance,
Infiniment Bon et Paifait. Pensez aux qualits et attiibuts ue Bieu, tels que
l'Amoui sans boines, l'Intelligence infinie, la Beaut inuesciiptible,
l'0mnipotence, l'0mniscience et l'0mnipisence. Faites ue ces viits votie foi, et
votie vie toute entieie va se tiansfoimei. vous expiimeiez chaque joui uavantage
les qualits uivines. Cioyez que Bieu est Toute vie, Tout Amoui, Toute viit et
Toute Beaut, acceptez-le comme vous acceptez le soleil tous les matins ; vous
vous apeiceviez qu'une gianue paix, un piofonu sentiment ue bonne volont
enveis autiui s'empaieiont ue votie espiit et ue votie coui.
Cioyez-vous en un Bieu anthiopomoiphe, vengeui et capiicieux qui vous envoie
la malauie, les pieuves et les tiibulations . Consiuiez les effets u'une telle
cioyance. vous seiez alois semblable cet homme qui me uit un joui : Bieu m'a
envoy cette aithiite, c'est qu'Il avait une bonne iaison et je suppose qu'il n'y a
qu' l'acceptei . Ceci n'est que supeistition ; une telle attituue u'espiit est sans
2S
fonuement. Cet homme-l tait aithiitique uepuis quinze ans sans pouvoii se
libiei.
Nais loisqu'il acquit une conception nouvelle ue Bieu, et qu'il appiit paiuonnei
ceux auxquels il en voulait piofonument en pienant conscience ue ce que
l'Amoui ue Bieu uissolvait en son espiit et uans son coips tout ce qui Lui tait
contiaiie, il fut guii, bien que cela uemanut plusieuis mois.
Ce n'est point votie cioyance thoiique ue Bieu qui se manifeste, mais c'est votie
sentiment iel, piofonu, subconscient.
Il y a ceux qui oublient ue piatiquei la Pisence loisqu'un pioces ou un jugement est
contiaiie leuis voux. Nme si le }uge a ienuu un jugement qui vous paiat inique,
continuez ue cioiie que Bieu agit, et qu'il existe une solution uivine, haimonieuse poui
toutes les paities ; en temps voulu, tout ientieia uans l'oiuie. vous ne pouvez peiuie ;
en piatiquant la Pisence, vous ne pouvez que gagnei.
Si vous cioyez que Bieu est un homme qui se tiouve uans les cieux, vous feiez
l'expiience ue ce concept ; tout seia poui vous confusion et inhaimonie, tout
comme si quelque humain, avec tous ses capiices, uiiigeait le monue.
Bieu est Pui Espiit, Entenuement Infini, et Intelligence Infinie. La Bible nomme Bieu }E
S0IS ce qui signifie Etie Pui, inconuitionn. Peisonne ne peut, bien entenuu, ufinii
Bieu, cai Bieu est infini, mais il est ceitaines viits que les illumins ue tous les temps
ont peiues comme tant viaies ue Bieu, et c'est pouiquoi la Bible uit, }E S0IS CE Q0E
}E S0IS . Qu'est-ce que }e S0IS . C'est notie Etie Rel ; peisonne ne peut uiie notie
place, }E S0IS . C'est cela la Pisence ue Bieu en vous, c'est cela votie Iuentit
viitable. Tout ce que vous ajoutez }E S0IS" en le cioyant, vous le uevenez. Bclaiez
toujouis : }e suis, foit, puissant, iauieux, heuieux, joyeux, illumin et inspii , vous
piatiquez alois viaiment la Pisence, cai toutes ces qualits sont ue Bieu.
Loisque vous uites, }e suis faible , }e suis infiieui cette tche , }e ne vaux
iien , vous niez la Pisence ue Bieu en vous et vous mentez Son sujet.
26
Le Fieie Lauient tait un moine uu uix-septieme siecle. C'tait un saint homme, tout
uvou Bieu. Le livie, intitul La Piatique ue la Pisence ue Bieu ivele sa gianue
humilit, sa gianue simplicit et un piofonu sentiment mystique. Accomplii la volont
ue Bieu uit-il, c'est l tout mon mtiei . Et le Fieie Lauient piatiquait la Pisence en
lavant la vaisselle, et en icuiant les plancheis. Poui lui, tout tait affaiie ue Bieu. Sa
conscience ue la Pisence Bivine tait aussi gianue la cuisine que uevant l'autel. Poui
lui la voie veis Bieu tait tiaveis le coui, pai l'Amoui. Et ses Supiieuis
s'meiveillaient ue ce qu'un homme qui savait peine liie et ciiie, s'expiimait avec
tant ue beaut et tant ue sagesse. C'est que la voix ue Bieu l'inspiiait.
voici comment il piatiquait chaque joui la Sainte Pisence ue Bieu : Il uisait : }e m'en
iemets Toi, je vais Tes affaiies, tout iia uonc bien . Que cela est beau ! que cela est
simple et pouitant, combien cette piieie fait tiessaillii l'me ! Il uisait que le seul
malheui qui puisse lui aiiivei seiait la peite uu sentiment ue la Pisence ue Bieu, mais il
ne le ciaignait jamais, tant entieiement conscient ue l'Amoui ue Bieu et ue Son
Absolue Bont.
Bans sa piime jeunesse, il avait eu peui u'tie uamn ; cette toituie ue l'espiit
peisista quatie ans ; il compiit alois que cet tat ngatif piovenait u'un manque ue
foi en Bieu ; voyant cela claiiement, il en fut libi et sa vie uevint une joie toujouis
ienouvele.
Fieie Lauient s'entiana s'aiitei, ne fut-ce qu'un moment, tanuis qu'il lavait la
vaisselle ou bien faisait la cuisine, poui pensei Bieu au centie ue son tie, poui
pienuie conscience ue Sa Pisence, poui s'entietenii avec Lui en seciet. Bans cette
illumination piofonue, s'tant ijoui en Espiit, il soitait ue ces entietiens avec un
sentiment ue piofonue paix.
Commencez, vous aussi, piatiquei la Pisence en maintenant vos yeux fixs sui
Bieu, sui toutes Bonnes choses, en voyant Bieu en tous, et en affiimant
constamment : Bieu agit uans toutes les manifestations ue ma vie . Remettez-
vous-en la Sainte Pisence avec calme, afin qu'Elle vous mene veis les veits
ptuiages et les eaux tianquilles. Aimez la viit u'un Amoui qui ne laisse point ue
place au souci ou au uoute. Quelle que soit votie tche, uites, en allant vos affaiies,
27
Bieu maiche avec moi et me paile. }e m'en iemets completement Sa uiiection et
Sa sagesse . Renuez gices poui une jouine paifaite. Faites ce que conseille le
Fieie Lauient, loisque votie attention se laisse suipienuie pai la ciainte ou pai le
uoute, iamenez-le veis la contemplation ue Sa Sainte Pisence.
Poui gotei une vie ue paix et ue joie, entianez-vous tous les jouis maintenii
toute la jouine une conveisation intime, familieie, pleine u'humilit et u'amoui
avec Bieu. Be cette faon, vous vous attiieiez abonuamment Sa gice. vous seiez
illumin u'une Lumieie Intiieuie, vous peiceviez la vision intiieuie ue Bieu,
votie Bien-Aim.


QUELQUES EXEMPLES
CAS NUMRO UN.
Ces exemples, extiaits ue mes expiiences, pouiiont vous tie utiles. voici un
homme qui avait investi une giosse somme u'aigent uans une affaiie. Il estimait
hautement les ueux hommes qui la uiiigeaient. Ils s'appiopiieient l'aigent qu'il
leui avait confi, et quelque temps apies, fiient faillite.
Non ami en fut plein u'ameitume et ue iessentiment, cai il s'agissait ue la piesque
totalit ue son avoii. Il tomba malaue cause ue la haine qui tait en son coui.
}e lui expliquai que le iessentiment n'est jamais justifi, que bien ues gens placent
leui aigent uans la teiie, les valeuis ou les affaiies et le peiuent, mais qu'il est
absuiue u'en vouloii l'agent ue change, ou au maichanu ue biens paice que nous
avons manqu ue jugement. En gianue paitie, le iessentiment qu'piouvait cet
homme avait poui cause un sentiment ue culpabilit ielatif sa piopie eiieui, et
qu'il iefusait u'aumettie. Il blmait les ueux hommes en entietenant un
iessentiment poui son piopie manque ue jugement, son piopie chec. Il en soitit
en piatiquant la Pisence ue Bieu ainsi : }'iiiauie enveis ces ueux hommes
l'amoui et la bonne volont. }e leui souhaite humblement, sinceiement et
fianchement, la uiiection, la paix intiieuie et l'Amoui uivin. Poui chacun u'eux je
28
souhaite la piospiit, le succes, la vie uans sa plnituue. Bieu Se manifeste uans
tous les aspects ue leui vie. }e le pense et le veux sinceiement. Non espiit est
pisent claii, piopie, quilibi et seiein, et je m'attenus au bonheui. Bieu me uiiige
uans toutes mes voies. Peisonne ne peut m'tei le bonheui, la paix et l'abonuance.
}e ne fais qu'un avec Bieu, et mes affaiies sont celles ue Bieu. }e ne m'occupe plus
que ue mes affaiies. L'aigent que j'ai iemis ces hommes me ievient en paix et en
haimonie. Il piia ainsi matin et soii, et penuant le joui loisque ue mauvaises
penses l'assaillaient. Bieu uisait-il alois, Bieu est avec moi en ce moment .
En ueux semaines il tait en paix avec le monue entiei. Tous ses iessentiments
avaient t utiuits ; ils s'vanouiient tanuis qu'il pienait conscience ue l'action ue
Bieu uans sa piopie vie et uans celle ue ceux qui l'avaient upossu. A quelques
temps ue l, un ue ses paients mouiut, lui lguant la somme exacte qu'il avait
peiuue. Cai comme les cieux sont plus hauts que la teiie, ainsi mes voies sont
plus hautes que vos voies.

CAS NUMRO DEUX.
Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous peiscutent, faites uu bien ceux qui
vous hassent et piiez poui ceux qui vous veulent uu mal .
0ne ue nos jeunes tuuiantes piatiquait ainsi la Pisence : 0n homme me
pouisuivait ue ses assiuuits, m'appelant au tlphone, venant me cheichei mon
buieau. }e uciuai u'y mettie fin. }e me utenuis, fis le silence uans mon espiit,
fixant sui la Pisence intiieuie toute mon attention. Puis, je me uis
tianquillement, Bieu n'a jamais fait un homme comme celui-l. Seul Bieu en lui
s'expiime enveis moi. Bieu est tout, et seul Bieu peut s'expiimei enveis moi. Bieu
est tout, et seul Bieu peut s'expiimei tiaveis lui. Cet homme uispaiut ue sa
vie, elle ne le ievit jamais. Elle me uit que ce fut comme si la teiie l'avait aval !
Sans aucun uoute il fut guii et bni pai sa piieie ; elle aussi fut bnie.
La piieie est toujouis bienfaisante. Elle est paieille la uouce pluie ues cieux ;
ueux fois bnie puisqu'elle bnit celui qui la piononce et celui qui la ieoit. Cette
29
jeune fille vit cet homme sous un autie angle ; il iessentit ce changement u'espiit,
en fut guii et cessa ue l'impoitunei.
Su

%,"!'-*% 01&%* +,-'%
Le usii c'est la puissance qui uteimine l'action. Nous ne pouiiions levei la main,
maichei, si nous n'en avions u'aboiu le usii. Le usii est un uon ue Bieu. Comme
le uit Biowning, C'est Toi, mon Bieu, qui uonne, c'est moi qui ieoit .
C'est l'homme qui ieoit - non pas quelques-uns ues uons ue la vie, mais tous ses
uons ! Non fils, tu es toujouis avec moi, et tout ce que j'ai est toi . Tout ce
qu' le Peie est aussi moi . T+'(# 9:(# utient en Lui-mme tout ce uont nous
avons besoin, la paix, l'haimonie, l'abonuance, la uiiection ue notie vie, la joie et
l'expiession infinie. Nous nous uveloppons sans cesse : Nous ne pouvons puisei
la Piovision Infinie.
Consiuions quelques viits simples :
C'est gice au usii que nous faisons le saut qui nous met hois ue l'atteinte ue
l'autobus qui passe. Nous avons saut paice que nous avons le usii ue piseivei
notie vie. L'instinct ue piseivation est la piemieie loi ue la natuie.
Pai exemple, le feimiei plante ses semences, anim uu usii u'obtenii ue la
nouiiituie poui lui-mme et poui les siens. L'homme constiuit ues avions pai usii
ue vaincie le temps et l'espace. A tiaveis toutes les manifestations ue la vie les
exemples abonuent.
Le usii pousse l'homme l'action. Il est la base ue tout piogies. Le usii, c'est, en
ialit, l'impulsion cosmique en chacun ue nous, nous incitant allei ue l'avant,
montei, allei jusqu' Bieu.
Le usii, c'est l'ange ue Bieu - le messagei uu Bivin - uisant chacun Nonte plus
haut .
Le usii est la base uu piogies. Le usii, c'est l'appel ue la vie. Nous nous apei-
cevons que nous suivons le usii qui nous captive et qui ietient notie attention.
S1
Tous nous suivons la uiiection veis laquelle nous conuuit l'iue qui uomine notie
espiit.
Le usii est un ange ue Bieu qui nous ivele ce qui, si nous l'acceptons, va ienuie
notie vie plus belle, plus iiche. 90)/ $+)/ %''#$>+$/ ># *4#$ ># 01%==+5304//#5#$' >#
$+'(# >2/4(L 30)/ <+(' #/' =# >2/4(- L o il n'y a pas l'attiait u'un gain, u'un bnfice
ou u'un avancement, il n'y a point ue useit ; et paitant, il n'y a point u'action.
}e suis l'alpha et l'omga, le commencement et la fin, uit le Seigneui . Notie iual,
muimuiant uans notie coui, c'est l'alpha ; poui qu'il uevienne l'omga, il faut que
nous ayons le sentiment ue sa manifestation accomplie uans la ceitituue absolue.
Le usii qui taiue se ialisei piovoque un sentiment ue fiustiation et ue tiistesse.
}e me suis entietenu avec bien ues hommes tiaveis le pays ; ils se plaignaient
fiquemment ue ce que penuant ues annes ils avaient essay, en vain, u'atteinuie
quelque iual ou quelque situation uans la vie. Ils ignoiaient que le usii u'tie,
ue faiie ou ue possuei, est la Petite voix Tianquille qui leui pailait et que tout ce
qu'ils avaient faiie tait ue uiie : 0ui, Peie, j'accepte et je ciois , puis maichei
uans la ceitituue que Tout est accompli .
Pienez, pai exemple, la semence qui tiie tout ce uont elle a besoin, l'eau, les
substances chimiques, et ue la teiie, qui, soitie ue la teiie, extiait, ues iayons uu
soleil pai un piocessus ue photosynthese, toute la lumieie et les auties lments
qui lui sont ncessaiies poui foimei cette substance qu'on nomme chloiophylle.
Elle posseue en outie l'intelligence qui pipaie uans son coice et uans ses feuilles
les compositions chimiques les plus complexes et qui chappent l'homme.
Be mme, loisque l'homme consent uevenii semblable la semence, loisqu'il sait
que tout ce qui est ncessaiie l'panouissement ue son iual lui seia uonn, il
s'attiie tout ce uont il a besoin poui la ialisation complete ue son ive : amis,
fonus, iecommanuations, iues, etc.
Chaque homme, chaque femme, chaque enfant qui nous aiue sui le chemin ue la vie
est un seiviteui ue la loi que nous mettons en action en nous-mmes. Nes voies
ne sont pas vos voies. Cette Intelligence Infinie, que nous mettons en action
S2
loisque nous savons piiei, inspiie autiui agii, uiie, faiie ce qui est ncessaiie
poui nous aiuei ialisei notie iual, eniichii notie vie.
Il est stupiue ue blmei ou u'accusei autiui ue nos checs, cai les auties sont les
tmoins qui nous uisent ce que nous sommes L'Extiieui est semblable au-
ueuans . Si la uiscoiue iegne l'intiieui, elle seia maitiesse au-uehois. Si nous
cultivons le sentiment ue la pnuiie et ues limitations, les auties seiont les tmoins
ue notie uisette.
}e connaissais Lonuies une femme uont le sac main lui fut pai tiois fois aiiach
pai un voleui uans le mtio ; cette femme tait foitune. Son sac lui fut vol paice
qu'elle vivait uans la peui qu'on le lui pienne ; elle s'y attenuait en ialit. Ce que
je ieuoutais m'est aiiiv , uisent les Eciituies.
L'tat u'espiit, le sentiment ou la conviction uans lesquels nous vivons uteiminent
l'attituue et les actes u'autiui enveis nous. Bans le onzieme chapitie ue l'Evangile
selon Naic, nous lisons : Tout ce que vous uemanueiez en piiant, cioyez que vous
l'avez ieu, et vous le veiiez s'accomplii .

R+)' ce que vous uemanueiez veut bien uiie tout ce que vous usiiez et on ne vous paile
pas ue conuitions spcifiquement exigibles ; vous n'avez pas allei l'glise, ou faiie
paitie ue telle secte ou ue telle autie, ou faiie ues saciifices. }e ne me ijouis point
uans les saciifices ues hommes ; ni pai la puissance, ni pai la foice, mais pai
l'espiit, uit l'Eteinel Cai quoi seit la multituue ue tes saciifices . }e suis iepu
uu sang ues blieis et ue la giaisse ues animaux, je ne pienus point plaisii uans le
sang veis ues blieis et ues chevies Tout ce qui vous est uemanu c'est ue
cioiie que vous avez ieu, ou que vous tes ce que vous aspiiez tie.
?(+4(# c'est vivie uans l'tat mme ue ce que vous voulez ; ce qui implique l'acceptation
mentale complete uans laquelle il n'y a plus aucun uoute uans notie espiit. voil l'tat ue
conscience qu'on nomme conviction . Tous les auties moyens cits pai Esa ne sont
que sottises et supeistitions. La seule chose qui soit ncessaiie, iptons-le, c'est ue
cioiie qu'on a uj ieu ; alois la manifestation ue notie iual s'accomplit.
SS
C'est le usii qui nous fait voluei, c'est le usii qui nous pousse en avant, c'est
l'impulsion cosmique.
Pienons conscience ue ce que nous sommes tous ues canaux, ues
inuiviuualisations ue la Conscience-Bieu. Le usii qui peisiste uans notie coui, qui
muimuie uoucement - uepuis, peut-tie ues mois - c'est la voix ue Bieu qui nous
paile, nous uisant ue montei plus haut, ue nous levei et ue iesplenuii. Et peut-tie
vous tes-vous uit, iegaiuant tout autoui ue vous, Quelle chance ue iussite ai-
je . Naiy, elle, peut, mais moi, non . Peut-tie un joui ! Ceci est
iiialisable, etc. . Avez-vous eu beaucoup ue ces penses-l . Souvenez-vous que
ce sont vos cinq sens et votie iaisonnement humain qui vous les uictent, tenant
tte votie Noi Bivin. Souvenez-vous que poui piiei, nous excluons toujouis le
tmoignage ues sens et ue la iaison et tout ce qui contieuit ou nie ce quoi nous
aspiions. Ensuite, comme le commanue }sus, nous entions uans notie
chambie , le silence intiieui, et le Peie qui voit uans le seciet nous icompense
ouveitement. Entions uonc uans ce Lieu Seciet et accomplissons l'acte spiiituel,
ciateui, uans notie espiit.
Asseyez-vous uans un fauteuil, utenuez-vous completement, laissez-vous allei,
plongez-vous uans cet tat somnolent, muitatif, cet tat u'effoit sans effoit, o
celui-ci est iuuit au minimum.
Pai exemple, si vous usiiez chantei, la iauio, imaginez-vous uevant le
miciophone ; voyez les auuiteuis imaginaiies ; vous tes l'acteui. ( }'agis comme si
j'tais et je seiai ). vous vous /#$'#A uans la place, en imagination vous chantez ;
vous iessentez la joie, la giiseiie uu succes ! Continuez jusqu' ce que cela uevienne
natuiel ; puis enuoimez-vous. Si vous tes paivenu implantei votie usii uans
votie subconscient, vous iessentiiez une gianue paix et une gianue satisfaction au
iveil. 0ne chose intiessante se seia piouuite : vous n'auiez plus envie ue piiei
ce sujet, paice que cela auia t fix uans la conscience ; l'acte ciateui tant
teimin, vous seiez en iepos. vous sentez alois que Tout est bien . C'est ce que la
Bible appelle le Z%**%' , c'est--uiie la piioue ue iepos, ue silence ; c'est
l'inteivalle qui s'tenu entie la ialisation subjective ue votie usii et sa
S4
manifestation. Le moyen pai lequel cette manifestation va se piouuiie vous est
inconnu ; c'est le seciet uu subjectif. Nes voies vous upassent .
La iponse, la manifestation vient comme un voleui uans la nuit. vous savez qu'un
voleui vient loisque vous l'attenuez le moins ; il y a toujouis un lment ue
suipiise ; peut-tie est-ce penuant votie piofonu sommeil. Si vous iestez veill
poui le suipienuie, il ne vient point. Ainsi nous uevons allei nos affaiies et, au
moment o nous ne nous y attenuons pas, la iponse nous seia uonne. vous tes
uonc en paix. vous n'avez pas aiuei l'Intelligence Infinie ; Elle a tout pouvoii. Ce
seiait folie que ue pitenuie ajoutei la puissance la Puissance.
Le malheui ue beaucoup est qu'ils piient tenuus, anxieux et impatients. Ils uisent
}e me uemanue quanu j'auiai ma iponse . , u'auties uisent, Pouiquoi ce que
j'ai uemanu ne s'est-il pas encoie manifest . ...
Si je uis Pouiquoi . C'est que je suis anxieux et que je manque ue foi. Si je /%4/
qu'une chose est viaie, je ne uoute pas ue ma piieie. Souvenez-vous uonc que
loisque nous nous uemanuons Pouiquoi ou le uemanuons autiui, c'est que
nous ne sommes point convaincus en nous-mmes.
Loisque nous possuons consciemment quelque chose, nous ne le cheichons pas ;
nous l'avons ! }e souligne encoie un point impoitant : loisqu'un tuuiant ue la
viit se uit Comment cela se piouuiia-t-il . il expiime son manque ue foi et ue
conviction.
Pai exemple : }e suis pisentement Los Angeles, je ne me uemanue pas :
Comment iiai-je Los Angeles . }'y suis. Be mme, loisque notie iual est fix
uans notie conscience, nous ne nous uemanuons pas : Comment iiai-je .
sachant que nous y sommes uj. L o est votie conscience, vous tes. L o je
/)4/ vous y seiez aussi



SS
YUM8YUMZ M\MD98MZ
CAS NUMRO UN
Il y a plusieuis annes, je faisais une confience au Paik Cential Btel ue New
Yoik. 0n homme vint me voii apies la confience et me uit : }'ai le plus gianu
usii u'allei Pittsbuigh, mais je n'ai pas u'aigent . }e lui iponuis, Avez-vous
entenuu la confience . 0ui, mais
}e lui uis u'ignoiei les uoutes uont son espiit tait iempli. Ensemble nous
piononmes, uans la jolie salle ue confience, une simple affiimation ue la viit
}e suis maintenant chez moi Pittsbuig avec les miens. Tout est paix et
haimonie . Penuant ces quelques minutes ue silence, uans son imagination et son
sentiment, il fut chez lui.
Il me tlphona plus taiu poui me uiie : En vous quittant, je suis all au
iestauiant, un homme assis pies ue moi me uit : }e vais Pittsbuig pai la ioute ;
je vouuiais bien tiouvei quelqu'un qui conuuise une paitie uu chemin, je le
paieiai. Connaitiiez-vous quelqu'un . vous avez l'aii u'un mcanicien .
voil comment l'Intelligence Infinie iponuit la piieie ue cet homme.
S6

CAS NUMRO DEUX
0n jeune soluat me uit un joui :
Avant la gueiie j'ai essay u'entiei l'Ecole ue Nuecine ue Bellevue penuant
plusieuis annes ; j'ai toujouis t iefus ; pouitant mes notes taient excellentes . Ce
gaion se cioyait victime u'un pijug ue iace. Il tait attach mon bataillon. 0n
soii nous pailmes encoie ues lois ue la vie, ues iappoits entie le conscient et le
subconscient que j'expose en utail uans mon livie Les Niiacles ue votie
Espiit . }e lui expliquai que la iponse son piobleme tait uans son
subconscient, qui savait tout et qui connaissait aussi le moyen ue lui uonnei ce
qu'il usiiait. }e passai en ievue avec lui quelques expiiences que j'avais faites,
plusieuis annes aupaiavant avec un psychologue ifugi ue Beilin. Au couis
u'une ue ces expiiences, un gaion uevint claiivoyant et uciivit ues choses se
passant uistance que nous pmes pai la suite viifiei. Ce gaion nous inuiqua
galement les enuioits o se tiouvaient ues objets gais, et piuit avec exactituue
ceitains inciuents inteinationaux.
}e lui expliquai le fait que l'Intelligence Infinie, la Sagesse, est loge uans l'espiit
subliminal ue l'homme ; il nous est possible ue nous accoiuei Elle et u'obtenii
qu'Elle tiavaille poui nous.
Faisant suite cette conveisation, je lui suggiai l'expiience suivante : Le soii, au
moment ue s'enuoimii, il imagineiait qu'il voyait un uiplme son nom inuiquant
qu'il tait muecin et chiiuigien. Il uevait sentii ce uiplme uans sa main et
imaginei la joie qui seiait sienne. En fixant son attention sui une seule chose - le
uiplme - la chose acheve, il en faisait une ialit toute natuielle. Ensuite il
contemplait cette ialit.
Cioyez que vous l'avez ieu, et vous le veiiez s'accomplii , Appelez les choses qui
ne sont point comme si elles taient, et l'invisible uevient le visible . }e vous ai uit ces
choses avant qu'elles n'aiiivent, afin que loisqu'elles se manifestent, vous cioyiez !
voil ues foimules paifaites poui la piieie.
S7
Ce gaion alla jusqu'au bout ; il se uemanua Qu'est-ce qui piouveiait que je suis
muecin . La iponse immuiate 0n uiplme ! s'empaia ue son imagination et il
s'enuoimit sentant le uiplme uans sa main.
Pai exemple, vous pouvez feimei vos yeux et sentii sui vous la soie, le velouis ou
la fouiiuie. Quanu vous sentiiez tout natuiellement le manteau ue fouiiuie, vous
le ieceviez.
La suite que ieut la piieie ue mon soluat est intiessante. Il me uit un matin,
vous savez, j'ai le sentiment qu'il va se passei quelque chose et que je ne iesteiai
pas ici longtemps . Son subconscient lui annonait que Tout est bien .
Nous sentons paifois intuitivement que notie piieie est exauce. L'explication
scientifique en est que notie iue est alois ciistallise uans le subconscient.
En mtaphysique nous uiions que le soluat, ayant accept iiue uans son
conscient, son Etie iel, intiieui en fit la umonstiation. Les uiffientes
ufinitions que nous en pouvons uonnei illustient la mme chose, savoii : ce
gaion iessentit la ialit ue ce qu'il souhaitait. Tout est l.
Il fut appel pai le colonel qui lui uit qu'en vue ue ses tuues muicales, on allait lui
faiie passei un examen ; si ses notes taient bonnes, il seiait envoy la Facult ue
Nuecine aux fiais ue l'Aime. 0n ienvoya Stanfoiu et non Bellevue. Nes
voies sont au-uessus ue vos voies (}e lui avais fait iemaiquei qu'il n'tait pas
obligatoiie u'allei Bellevue poui tie muecin : Laissez , lui avais-je uit,
L'Intelligence Infinie est votie guiue .)
Quanu vous piiez, allez jusqu'au bout ue la piieie ; sentez que vous tes pisent
ce que vous voulez tie. C'est alois que l'Intelligence Infinie se met l'ouvie et
agit sui les penses, les iues, les actions ues auties ue telle soite qu'ils nous
aiuent uans la ialisation ue notie usii (ue mme une semence s'attiie toutes
choses ncessaiies sa cioissance : l'eau, les substances chimiques, l'aii, le soleil,
etc.).
S8
Nous nous seivons sans cesse ue ce Piincipe qui est Puissance, Intelligence et
Sagesse. Loisque nous avanons la main poui ciiie, nous nous seivons ue cette
Puissance, ue cette Eneigie. Be mme, loisque nous iespiions.
Pai exemple, je me mets ciiie. Les iues que j'expiime pioviennent ue l'0nique
Entenuement, qui est commun tous les hommes. Il n'y a qu'une Souice et cette
Souice est Bieu. Nous n'inventons iien ; cai toutes les iues vivent, se meuvent et
ont leui tie en Bieu. L'Etie Infini, Conscience Cosmique, ou ce qu'il vous plaiia ue
Le nommei, est le seul Ciateui - la Souice piemieie. Tous les hommes s'abieuvent
cette Souice unique. Et loisque nous iegaiuons un aibie ou le soleil, nous voyons
tous un aibie ou le soleil, ce qui umontie bien que nous nous seivons ue l'0nique
Espiit.
Pai consquent, il n'y a uonc point u'athes ; cela ne se peut pas paice que celui-l
mme qui se uit tel, se seit ue l'Entenuement, ue la Puissance, ue l'Intelligence qui
sont Bieu. II est vivant, et sa vie mme est Bieu, cai Bieu est vie. Loisqu'il uit, }e
ne ciois point en Bieu , vous en sentez l'absuiuit. Cet homme sait et cioit qu'il
vit ; oi la vie, la Conscience, c'est J4#)-
En tant que piofesseui ue mtaphysique, je fais iemaiquei qu'aucun matie ne peut
vous appienuie quoi que ce soit ue nouveau ; il en est incapable ; pas plus qu'il ne
peut vous uonnei la viit. Tout ce qu'un piofesseui peut faiie c'est ue vous
veillei ce qui est uj en vous. Bieu vous habite. Comme-le uit l'Apocalypse
L'homme est le tabeinacle ue Bieu . 0n matie vous fait voii la viit qui a
toujouis exist ; si c'est un bon matie, il allume le feu et vous vous y chauffez. Nais
le feu, la flamme et la chaleui ont toujouis t en vous-mme. Le viai matie, s'il
connat bien la viit, vous enseigneia la libiation, et vous uiia fianchement que
vous ne lui uevez aucun attachement peisonnel, cai votie coui appaitient Bieu,
la viit. Avant toute chose, sois loyal enveis toi-mme, et il s'en suivia comme la
nuit suit le joui, que tu ne sauiais tie uloyal enveis autiui (1) . Le viai piofesseui
ue mtaphysique vous uiia, si vous ne piogiessez avec lui, u'allei ailleuis afin
u'tie bni. Nous nous attiions ce qui est en nous ; en viit, il n'est point ue
comptition.
S9
vous n'avez pas peinei veis un but ; cai le but existe uj, vous vous
l'appiopiieiez pai votie tiavail spiiituel en acceptant uans votie conscience l'tat
que vous usiiez. Toutes choses coexistent uans l'Eteinel Pisent, uans les
uimensions ue votie espiit. Il en est comme u'un piano ; la musique que vous
usiiez jouei est uj uans le piano ; vous ne faites que fiappei les notes et les
accoius convenables, mais l'aii ou la sonate tait uj l ; vous ne l'avez point
ci. vous n'avez fait que pienuie une ceitaine composition poui l'expiimei.
vous pouvez aussi bien jouei V) =0%4( ># 0% 0)$#L qu'une sonate ue Beethoven sui
le piano, cela lui est gal.
(1) Shakespeaie : Hamlet.
Be mme, consiuiez l'alphabet ; vous ne l'avez pas ci ; il a toujouis exist uans
l'Entenuement Infini : avec cet alphabet vous pouvez ciiie une page magnifique,
ou bien une utestable chionique qui va poussei quelque malheuieux gai se
suiciuei.
Il nous faut fiappei les notes poui que s'expiime notie musique ; notie musique
c'est l'haimonie, la sant, la paix, notie place viitable, notie expiession
viitable. Nous fiappons la note convenable, en contemplant la ialit actuelle ue
l'tat que nous iecheichons, en sentant et en cioyant que nous le possuons.
voici une illustiation simple : Supposons que vous usiiiez venuie votie maison
poui S 2u.uuu. C'est le piix que vous souhaiteiiez payei si vous tiez acheteui,
vous tes assui que c'est un piix honnte et votie conscience est en paix. Il faut
maintenant, comme uit Tiowaiu (1) voii la fin . 0n moyen simple poui ce faiie,
consiste pienuie une petite phiase qui peut aisment se fixei uans la mmoiie,
pai exemple, Elle est venuue ou bien C'est fait . Rptez cette phiase sans
cesse, comme une beiceuse, jusqu' ce que vous en sentiez le natuiel, la ialit.
(1) }uuge TROWARD, magistiat anglais, ciivit ues ouviages qui sont ues classiques ue la
mtaphysique chitienne. (N. d. T.).
}'ai inuiqu maintes peisonnes le moyen ue venuie leui piopiit : voyez le
cheque uans votie main, et sentez la joie uu fait accompli. Imaginei le cheque
4u
uans votie main, c'est voii la fin, et comme le uit Tiowaiu, c'est foigei les
moyens ue cette fin.
L'Espiit Infini va vous attiiei la peisonne qui usiie ce que vous avez offiii ; le
piix, le moment, tout concouiia ce que la piopiit soit venuue uans la paix,
l'haimonie et au piofit ue tous. Que celui qui a soif vienne boiie libiement les
eaux ue la vie .














41

!" 2"3'* +* !" 41'
Le but ue ce chapitie est ue vous enseignei la viit spiiituelle sui laquelle iepose
votie uomination sui toutes choses et votie libiation. Reconnais-le uans toutes
tes voies, et il uiiigeia ton chemin. (Piov. S : 6) }'leveiai mes yeux veis les
montagnes u'o me vient le Salut. (Psm. 121 : 1).
Ces veisets ues Pioveibes nous enjoignent ue ieconnatie l'Intelligence Infinie en
nous-mmes et Elle uiiigeia toute notie vie. La iponse votie piobleme vienuia
loisque, avec foi, vous ieconnatiez le Piincipe Bivin intiieui.
C'est Shakespeaie qui a uit, Nos uoutes sont ues tiaties qui nous font peiuie le
bien que nous pouiiions souvent atteinuie en nous faisant ciainuie u'osei . La
peui nous ietient. La peui est le manque ue foi en Bieu ou le Bien.

0n homme me iaconta un joui qu'il tait un ues ueux cents iepisentants u'une
gianue maison ue piouuits chimiques. Le uiiecteui mouiut, et l'auministiateui
gnial lui offiit le poste uevenu vacant ; il le iefusa. Il se ienuit compte plus taiu
que la seule iaison ue son iefus avait t la peui. Il avait eu peui ues
iesponsabilits. Cet homme-l manquait ue foi en lui-mme, et en Sa Puissance
intiieuie. Il hsita, et la meiveilleuse occasion passa.
Ce iepisentant vint me consultei, et j'appiis qu'il se conuamnait, ce qui tait
comme un poison mental qui le utiuisait. Au lieu ue se conuamnei, il se mit
pienuie conscience qu'il y avait u'auties occasions. }e lui expliquai que la foi est
une faon ue pensei, une attituue mentale positive, le sentiment que ce pouiquoi
l'on piie va se ialisei.
Pai exemple, vous avez foi en le levei uu soleil uemain. vous cioyez que la giaine
que vous plantez va ciotie. L'lectiicien cioit que l'lectiicit obiia
42
l'application qu'il feia ue ses lois. 0n savant l'iue u'un uiphone ; il se met en
faiie la umonstiation en ayant foi uans l'excution ue son invisible iue.
L'oppoitunit heuite sans cesse votie poite. Le usii ue sant, u'haimonie, ue
paix, ue piospiit, y fiappe en ce moment mme. Peut-tie va-t-on vous offiii ue
l'avancement uans votie mtiei ; allez-vous faiie comme Pieiie loisqu'il maicha
sui les eaux . Et Pieiie tant soiti ue la baique, se mit maichei sui les eaux
poui allei veis }sus. Nais voyant la tempte, il eut peui et, commenant
u'enfoncei, il s'ciia : Seigneui, Sauve-moi
En plus ue son authenticit histoiique, ce uiame entie }sus et Pieiie a lieu uans
votie piopie espiit. Pierre signifie foi, peisviance et uteimination. F2/)/
signifie votie usii qui, s'il se ialisait, seiait votie Sauveui. Le usii entie uans
votie espiit en tant qu'iue, piojet, but, vision ou entiepiise nouvelle. La ialisa-
tion ue vos ives, ue vos piojets ou ue votie uessein vous appoiteiait, vous et
aux auties, gianue satisfaction et joie intiieuie ; ce seiait votie }sus. Il vous faut
appelei Pieiie, la foi uans la Puissance - Bieu, poui que votie usii se ialise.
Consiuiez Pieiie et }sus comme tant la uiamatisation ue la puissance ue la
viit en vous-mme.
Souvent, loisque vous entiepienez une chose nouvelle, une nouvelle situation pai
exemple, le uoute pienu possession ue votie espiit : c'est 94#((# en vous qui
iegaiue 0% '#53B'# #' 6)4 =+)0#- Ceci iepisente l'impiession faite sui votie espiit
pai la cioyance ue l'entenuement moitel - ue la iace humaine uans l'chec, la
pnuiie, la limitation.
Il faut tout aussitt bilei, utiuiie, cette pense ngative. Ne laissez pas vivie
cette soicieie ; iemplacez immuiatement ce sentiment ngatif pai ues penses
positives ue succes, ue paix, et ue piospiit, et entouiez ces concepts ue
sentiments pleins u'amoui. En maintenant cet tat ue confiance, vous seiez
victoiieux.
Le uoute et la peui ietiennent l'homme piisonniei ue la malauie et ue l'chec. Ces
faux concepts vous font vacillei, balancei, teigiveisei et hsitei allei ue l'avant.
4S
Poui les vaincie il faut augmentei votie foi et votie conscience ue vos piofonus
pouvoiis spiiituels. Soyez semblable Pieiie ; il iussit paice qu'il alla ue l'avant ;
il eut la foi et la confiance, sachant qu'il tiiompheiait.
Penuant la bataille, un gnial ne peut se peimettie u'hsitei. Il uoit savoii
pienuie ses ucisions. Ne pas tie capable ue se uciuei, avoii sans cesse un espiit
vacillant, conuuit l'bianlement neiveux, la confusion mentale. Loisque vous
vous suipienez hsitei, c'est un signe ue uoute et ue ciainte.
votie bien vient vous sous la foime ue votie usii. Si vous tes malaue, vous
souhaitez la sant, si vous tes pauvie, la iichesse. Si vous tes plein ue ciainte,
vous usiiez la foi et la confiance. }sus est votie usii paicouiant les chemins ue
votie espiit. 0ne autie paitie ue votie espiit uit, Non, cela ne se peut pas. Il est
tiop taiu maintenant . C'est impossible . C'est ici qu'il faut levei vos yeux veis
les montagnes u'o vient votie Salut - c'est--uiie que vous levez votie iegaiu
loisque vous fixez votie attention sui votie bien, sui ce que vous souhaitez.
Souvenez-vous que la foi peut tout. Ta foi t'a sauv Il seia fait selon votie
foi . Il faut vous pntiei uu fait que votie usii, votie iue ou votie ive est iel
bien qu'il soit invisible. Savoii que l'iue est ielle, qu'elle est un fait en conscience,
vous uonne foi et vous peimet ue maichei sui les eaux uu usaiioi, ues conflits et
ue la ciainte, jusqu' la conviction piofonue uans votie piopie coui. Pieiie uit :
Seigneui, si c'est Toi, oiuonne que je vienne Toi sui les eaux .
Les iues sont nos seigneuis et maties.
Les iues nous gouveinent. votie iue uominante actuelle est votie seigneui : elle
cie Ses piopies sentiments. Les sentiments vous contiaignent leui uonnei
expiession. L'iue uominante ue succes fixe uans l'espiit, cie son piopie climat,
son sentiment piopie. Ce sentiment vous oblige passei l'action, ue soite que
tout ce que vous faites sous l'empiie ue ce sentiment ue foi et ue confiance est
vou au succes. votie usii, ou votie iue, est votie seigneui. Seigneui, si c'est
Toi, oiuonne que je vienne Toi sui les eaux. Pienez mentalement possession ue
votie usii, embiassez-le, aimez-le, qu'il captive votie espiit ; sentez-en la ialit.
44
votie usii est-il assez haut, assez meiveilleux, assez inspii poui vous faiie
avancei . Cet iual qui est vtie est iel, tout comme tait ielle uans l'espiit ue
son inventeui l'iue ue la iauio ; ou l'iue u'une automobile uans l'espiit ue Foiu ;
ou bien encoie comme l'est l'iue u'une maison uans l'espiit u'un aichitecte. Ce
n'est point une chimeie, ni un vain ive.
Pieiie est en vous, c'est--uiie que 94#((# est foi, peisviance, tnacit, et
confiance absolue uans une Toute-Puissance qui iponu la pense et la foi ue
l'homme. Cette Conscience Sans Foime qui est en vous pienu la foime ue votie
cioyance, ue votie conviction. Elle est en ialit, tout en tout poui tous les
hommes. Elle est votie foice, si vous avez besoin ue foice ; votie uiiective, si vous
avez besoin ue uiiective : elle est aussi la nouiiituie et la sant.

Chacun foi en quelque chose. Quelle est @+'(# foi . Que ce soit la foi uans toutes
bonnes choses, une expectative joyeuse uu meilleui et une feime conviction
ancie en votie coui ue ce que l'Intelligence Infinie vous conuuiia hois ue vos
uifficults, vous montieia le chemin. vous avez pisent la ceitituue que la
Puissance ue Bieu, isouuia vos pioblemes et vous guiiia. Cette foi en Bieu vous
peimet ue passei au-uessus ue toutes les eaux ue la ciainte, uu uoute, ue l'anxit
et ues uangeis imaginaiies ue toutes soites. vous savez maintenant que l'eiieui et
la ciainte ne sont que fausses cioyances sans aucun pouvoii sui vous. vous savez
que ces tats ngatifs sont sans fonuement. Paul uit : La foi est la substance ues
choses qu'on espeie, l'viuence ues choses qu'on ne voit pas . Toutes choses u-
coulent ue la foi, uu sentiment.

Loisque vous abaissez votie iegaiu, vous voyez ue la boue, mais loisque vous
l'levez, vous contemplez les toiles ! Be mme, loisque vous uites, Ceci est
inextiicable. }e ne puis m'en soitii , vous tes semblable Pieiie et iegaiuez la
tempte uu usaiioi, ue la peui, ue l'opinion publique ; mais loisque Pieiie se
souvient o se tiouve sa puissance, il 20:@# /+$ (#;%(> @#(/ F2/)/L ce qui signifie
qu'il contemple la solution, la soitie, l'heuieux unouement et qu'il ignoie la
tempte ue l'intellect humain, les assauts ue l'entenuement moitel.
4S
Celui qui a foi met sa confiance en l'Invisible Puissance qui est en lui. Il sait que l
est le Royaume Intiieui et que sa foi, son sentiment, va obligei l'invisible,
l'inconuitionn, pienuie la foime ue la conuition, ue l'vnement, ue l'expiience
qu'il usiie. voil pouiquoi celui qui a la foi maiche sui les eaux et se ienu, plein
ue confiance et ue compihension, la teiie piomise - le uessein qu'il chiit. La foi,
c'est acceptei poui viai ce que votie iaison et votie intellect nient.

Tous les gianus savants, les gianus mystiques, les gianus aitistes, les gianus
poetes et les gianus inventeuis sont uous u'une inbianlable foi confiante en
leuis Pouvoiis Invisibles intiieuis.

La foi c'est la confiance. vous aviez confiance en votie meie loisque vous tiez
uans ses bias ; vous contempliez ses yeux et vous y tiouviez l'amoui. votie 94#((#
est votie foi, votie confiance en Bieu, l'Amant Absolu, et celle foi ueviait tie plus
gianue que celle que vous aviez en votie meie.

En lisant ceci, iemettez votie usii, votie iequte l'entenuement subjectif qui est
en vous, ieconnaissant uans votie coui qu'il a la iponse et le seciet ue l'ac-
complissement et que ses moyens vous upassent. Loisque vous seiez utenuu et
en paix, vous sauiez que vous avez iussi impignei votie subconscient. Les
signes suiviont ; une vague ue paix en est un exemple ; c'est la conviction piofonue.
vous maichez pisent au-uessus ues eaux uu usaiioi, uu usoiuie, ues fausses
cioyances, paice que sous peu, ce que vous avez senti comme tant accompli, va se
manifestei.
Tiowaiu uit que si une chose est viaie, il y a un moyen pai lequel elle est viaie.
Consiuiez la magie, l'opiation miiaculeuse ue la foi uans votie piopie vie : le
miiacle qui se piouuit loisque vous buvez un veiie ue lait ; ce lait est tiansfoim en
tissus, en muscles, en os, en poils, en coipuscules sanguins uans votie coips pai le
Natie Chimiste intiieui. Cheichez en vous-mme votie sauveui (1). votie viai
sauveui, c'est votie pense et votie sentiment. Accoiuez-les et vous avez une sainte
alliance, un maiiage mystique. Toute iue, tout usii impign u'amoui est
46
invincible ; c'est cela la foi agissante. Accoiuez Pieiie (la foi) }sus (le usii) et le
miiacle se piouuiia.
(1) Le Royaume ue Bieu est au-ueuans ue vous `T- >- R-a-



















47
YUM8YUMZ M\MD98MZ
CAS NUMRO UN
Il y a quelques mois, j'allai visitei un homme en piison. Sa pense uominante tait
la libeit ; ceci est symbolis uans la Bible pai }sus maichant sui les eaux ue votie
espiit. Ce piisonniei tait ties amei et foit cynique. }e lui expliquai qu'il s'tait mis
lui-mme en piison pai ses actes qui taient contiaiies la Regle u'0i. Il vivait uans
une piison psychologique ue haine et u'envie. Cet homme changea son attituue
mentale en faisant appel Pieiie, symbolisant sa foi en une Toute Puissance qui lui
uonneiait le usii piofonu ue son coui.
}e uonnai ce piisonniei ues instiuctions utailles. Il commena ue piiei poui
ceux qu'il hassait en uisant fiquemment, L'Amoui ue Bieu coule en eux, et je les
Lui iemets . Il se mit piiei ainsi plusieuis fois pai joui. Le soii, avant ue
s'enuoimii, il s'imaginait uans son foyei. Il sentait sa petite fille entie ses bias et
entenuait sa voix uisant, Bonsoii Papa . Tout ceci se passait uans son
imagination. Au bout ue quelques temps, il en fit une ialisation si viaie, si natu-
ielle et si vive qu'elle uevint paitie ue lui-mme. Il avait impign son subcon-
scient ue l'iue ue libeit.
Il se piouuisit alois une chose intiessante ; il n'eut plus aucune envie ue piiei
poui sa libiation ; c'tait poui lui le signe psychologique ceitain ue ce qu'il avait
uonn foime subjective son usii. Il tait maintenant en paix et, bien qu'encoie
sous les veiious, il se savait subjectivement libie. C'tait une conviction intiieuie.
0n ne cheiche plus ce que l'on posseue. Ayant subjectivement ialis son usii, il
n'piouvait plus le usii ue piiei cet effet.
Quelques semaines passeient et ce jeune homme fut libi. Bes amis vinient son
secouis et pai ues voies autoiises, la poite veis une vie nouvelle s'ouviit uevant
lui.



48
CAS NUMRO DEUX
0ne ue mes leves me uit un joui que son fianc allait tie uans l'obligation ue
feimei son commeice. Il ne pouvait faiie face ses chances, il avait u engagei
jusqu' son automobile.
La jeune fille uisait, Ce n'est plus possible. }e ne vois aucune issue ; c'est
inextiicable . Puis elle entenuit un soii un ue mes couis sui la piieie et l'appliqua
tout aussitt.
Elle se uit : }e fouleiai au pieu les eaux uu uoute et ues penses ngatives, et je
uiiai uu Seigneui, Il #/' mon iefuge et ma foiteiesse : mon Bieu ; en Lui je mets ma
confiance . Elle fixa son espiit sui cette gianue viit : La paix ue Bieu inonue
son espiit et Bieu lui iponu .
Elle uemeuia uans un tat silencieux et passif ; elle cultiva l'iue, le sentiment
u'une solution poui son fianc et s'enuoimit l'espiit fix sui les meiveilleuses pa-
ioles ue viit suivantes : }e me tiens tianquille, et je contemple la uliviance uu
Seigneui . Cette jeune fille savait que le sauveui tait sa piopie foi ; elle leva les
yeux veis les montagnes (1) ; ces montagnes sont toujouis intiieuies, ce sont
celles ue la foi et ue la confiance en Bieu. La foi et la confiance en Bieu tianspoi-
tent les montagnes. Rejetez mentalement tout ce qu'affiiment les sens et iegaiuez
uans les yeux ue votie Sauveui, ce qui signifie que vous uevez vivie uans le sen-
timent ue la ialisation accomplie ue votie usii, ue votie iual.
Le joui suivant, son fianc l'appela au tlphone et lui uit qu'un miiacle s'tait
piouuit. 0n cheque ue S 2.uuu lui avait t envoy pai un homme qui lui avait em-
piunt cette somme uix ans aupaiavant. Ce fut la iponse paifaite la piieie ue la
foi.
(1) Allusion au Psaume 121. `T- >- R-a-


49

VERS LE BONHEUR
Le bonheui est un tat ue conscience. La foi et la ciainte sont ues tats u'me. La
ciainte vient ufiei votie foi en Bieu ou au Bien. vous uevez consiuiei la ciainte
comme tant l'ignoiance ue l'homme, ses fausses cioyances qui essaient ue
suimontei sa conviction uu bien.

N'acceptez jamais les suggestions ue malauie, ue faiblesse ou u'chec. Si vous
pitez l'oieille aux suggestions ngatives et uevenez ciaintif, commencez
affiimei les viits ue Bieu ; l'Amoui, la Paix, la }oie, etc ... Sachez que la pense et
le sentiment sont les causes ues conuitions et ues vnements uans lesquels vous
vous tiouvez.

La peui est base sui les fausses cioyances qu'il y a u'auties puissances que
celle ue Bieu et que les choses, les conuitions extiieuies, peuvent vous nuiie.
La peui ne peut vous asseivii paice qu'elle est sans fonuement ; elle n'a point ue
ialit ; ses pitentions sont illusoiies. Revenez la viit simple : seule votie
pense a sui vous ue la puissance, et la Seule Toute-Puissance se meut en votie
faveui loisque vos penses sont au uiapason ue l'0nique.

L'homme qui est plein ue foi en Bieu ne se pioccupe jamais ue l'avenii. Loisque
l'inquituue, ou la peui, fiappe la poite ue son espiit, la foi en Bieu ouvie la poite
et il est en paix.
}'eus l'occasion ue passei plusieuis jouis uans la feime u'un Iilanuais ue la cte
ouest. Il semblait toujouis tie joyeux et heuieux. }e lui uemanuai ue me ivlei le
seciet ue son bonheui. Il me iponuit : }'ai piis l'habituue u'tie heuieux . voil
toute l'histoiie ! La piieie est une habituue.
La Bible uit, Choisis aujouiu'hui qui tu vas seivii . vous tes libie ue =,+4/4( le
bonheui ; ceci peut semblei extiaoiuinaiiement simple - et c'est un fait. C'est peut-
tie la iaison poui laquelle les gens s'y butent ; ils ne voient pas la simplicit ue la
cl uu bonheui. vous pouvez choisii le malheui en entietenant les iues suivantes :
Su
Aujouiu'hui c'est un mauvais joui ; tout va mal . }e ne vais pas iussii . Tout
est contie moi .
Peut-tie vous uites-vous, Les affaiies vont mal. Cela va empiiei. Si vous avez
cette attituue u'espiit ues le matin, vous vous attiieiez ues expiiences semblables
et vous seiez ties malheuieux.
B'autie pait vous pouvez choisii le bonheui. En voici le moyen : Loisque vous
ouviez les yeux le matin, uites-vous : Toutes choses concouient au bien ue ceux qui
aiment Bieu . Souvenez-vous que uans toutes les langues Bieu est synonyme ue
Bien.
L'Amoui est un attachement ues sentiments. Continuez ue vous attachei au bien ues
le matin ue la faon suivante :
Regaiuez pai la fentie et uites : Poui moi ce joui est le joui ue Bieu. }e suis
uivinement guiu tout au long ue la jouine. Tout ce que je vais faiie iussiia. }e
m'entouie ue la puissance ue Bieu. }e maiche uans Sa Lumieie. Chaque fois que mon
attention s'caiteia ue Bieu ou uu Bien je la iameneiai immuiatement la
contemplation ue Bieu et ue Sa Sainte Pisence. }e suis un aimant spiiituel qui
s'attiie tout ce qui bnit et eniichit. Bans toutes mes entiepiises u'aujouiu'hui
j'obtienuiai un meiveilleux succes. }e seiai heuieux toute la jouine .

Commencez ainsi chaque joui ; vous choisissez alois le bonheui et vous seiez
iauieusement joyeux. Rien ne peut vous atteinuie qui soit en uehois ue votie
mental. votie tat mental uominant est ci pai la faon uont vous vous
consiuiez, vous, les auties et le monue en gnial. Quelle est votie attituue
mentale actuelle . Comment vous sentez-vous intiieuiement . Etes-vous inquiet,
soucieux, agit, en coleie ou peituib pai ce que font les auties . En ce cas vous
n'tes point heuieux, paice que vous vous appesantissez mentalement sui les
limitations.

Commencez fixei votie espiit sui ues penses ue paix, ue succes et ue bonheui ;
voil la viaie piieie. Faites-le fiquemment ; vous seiez alois semblable au fei-
miei Iilanuais qui uisait : }'ai l'habituue u'tie heuieux . votie attituue mentale
uominante gouveine et uteimine toutes vos expiiences ; pai consquent iien
ne peut entiei uans votie monue que ce que cie votie attituue mentale. Aimez
S1
tout ce qui est bien, et vos soi-uisant ennemis eux-mmes seiont contiaints ue
vous faiie uu bien.

vous avez souvent lu uans les publications psychologiques et mtaphysiques que
le monue que vous voyez est celui que vous tes : ce qui signifie que vous pouvez
uominei le monue ambiant. Le monue uans lequel vous vivez iellement est un
monue mental, un monue ue penses, ue sentiments, ue sensations et ue
cioyances. En fait, chaque peisonne que vous iencontiez, chaque ciiconstance,
chaque vnement uevient une pense uans votie espiit. La faon uont vous allez
iagii et sentii vis--vis ue la vie et ues ciiconstances upenu ue ce que vous
cioyez au sujet ue la vie et ues choses en gnial. Si votie connaissance ue la vie
et uu monue est fausse, vous pouvez tie ties malheuieux. Si votie connaissance
est exacte, si vos iues sont justes, vous auiez la matiise ue vos iactions
motionnelles et vous auiez la paix intiieuie.
vous vous veillez pisent la viit que le bonheui est uteimin pai ce qui se
passe uans votie espiit. 0n point est extimement impoitant : Poui tie heuieux il
faut que vous le >2/4(4#A sinceiement. Il est ues gens qui sont upiims, tiistes et
malheuieux uepuis si longtemps que si on leui appienait quelque meiveilleuse,
heuieuse nouvelle, ils seiaient semblables cette femme qui me uit un joui, 0n
n'a pas le uioit u'tie si heuieux ! . Ils se sont si bien accoutums aux anciennes
habituues ue pensei qu'ils se sentent tout gns poui tie heuieux ! Et ils aspiient
l'ancien tat ue upiession.

}e connaissais en Angleteiie une femme qui avait ues ihumatismes uepuis vingt
ans. Elle tapait sui son genou et uisait, Non ihumatisme va mal aujouiu'hui. }e ne
peux pas soitii ; mon ihumatisme me fait souffiii . Cette cheie vieille uame
s'attiiait ainsi beaucoup ue sollicituue ue la pait ue son fils, ue sa fille et ue ses
voisins. En ialit, elle tenait son ihumatisme ; elle gotait sa miseie comme
elle l'appelait. Cette uame ne souhaitait pas iellement le bonheui.

}e lui suggiai un moyen ue guiison uonn uans la Bible. }'ciivis quelques veisets
bibliques et je lui uis que si elle consentait fixei son attention sui ces viits, elle
S2
guiiiait, mais cela ne l'intiessa pas. Il y a chez beaucoup ue peisonnes un cuiieux
tat u'espiit qui fait qu'elles aiment tie souffiantes et tiistes.

}sus uit, Si vous savez ces choses, heuieux tes-vous si vous les accomplissez . Il
faut que nous uevenions comme ue petits enfants. La iaison en est qu'un enfant est
heuieux, paice qu'il est pies ue Bieu. L'enfant sait intuitivement o tiouvei le
bonheui. vous n'avez pas uevenii vieux, moine, iiiitable, aciimonieux et
giognon ; pas plus que vous n'avez tie fatigu, upiim. Ce sont les simples
viits ue la vie, et non les opinions ues hommes, qui uonnent le bonheui, qui le
cient en nous. 0n gianu nombie u'inuiviuus s'effoicent ue l'achetei en acquiant
ues postes ue iauio, ue tlvision, ues automobiles, ues maisons ue campagnes,
mais le bonheui ne peut s'achetei, ne se piocuie point ainsi.

Le Royaume ue Bieu est au-ueuans ue vous, et le ioyaume uu bonheui est uans
votie pense, uans vos sentiments. Tiop nombieux sont ceux qui pensent que ce
qui est aitificiel peut engenuiei le bonheui. Ceitains uisent, Si j'avais un million
ue uollais je seiais heuieux , B'auties, Si j'tais lu maiie, ou pisiuent ue cet
oiganisme, je seiais heuieux . La viaie iponse est, Il faut que nous =,+4/4//4+$/
le bonheui. II faut que nous pienions l'habituue u'tie heuieux . Le bonheui est
un tat mental, spiiituel. Le bonheui vient ue nos entietiens quotiuiens avec Bieu,
uans la silencieuse communion en Sa Sainte Pisence .

Commencez vous nouiiii uu pain uu silence ; cela se fait en muitant sui le fait
qu' En Lui se tiouve la plnituue ue la joie . Tanuis que vous muitez ces
paioles, imaginez que la joie et l'amoui ue Bieu se ipanuent tiaveis votie
espiit et votie coui tel un couiant u'eau vive ; vous attisez ainsi le feu ue la gice
que vous avez ieue ue Bieu (1).

(1) 1 Tim. 1 : 6.

Le Sauveui est en nous, mais II uoit.

SS
Eveillez-Le ! Il suffit ue le pensei poui que Bieu entie en action. Chaque fois que
vous iejetez mentalement le pouvoii ues conuitions et ues ciiconstances et
ieconnaissez la Pisence ue Bieu en vous-mme, vous attisez le feu ue la gice
que vous avez ieue ue Bieu.

C'est une iaison poui moi ue t'exhoitei attisei le feu ue la gice que tu as
ieue ue Bieu.

Quanu votie espiit est claii et sain, loisque vos yeux sont consacis et fixs sui
Bieu, ou le Bien, loisque votie coui est semblable celui u'un enfant, votie espiit
est en paix ; alois vous tes plein ue bonne volont enveis tous et vous tes
heuieux.

Bites-vous chaque joui en vous veillant, Bieu est mon paitenaiie . S'il pleut
uites avec joie, Comme c'est meiveilleux ue voii Bieu en action ! Loisque la
neige tombe, ienuez gice. Loisque le soleil biille, ijouissez-vous ue ce qu'il
biille poui tout le monue.

vous avez en vous-mme la Puissance qui suimonte toute ciiconstance. vous tes
n poui vaincie, poui iussii et poui conquiii. C'est une joie immense que celle
qui suit l'accomplissement u'une tche uifficile. Faites face votie piobleme,
aim ue l'pe ue la viit et uites, }e suis le conquiant, je vainciai ! La
Puissance uu Tout-Puissant est en vous ; elle vous ivleia la solution paifaite,
elle vous montieia le chemin que vous uevez pienuie. Suimontez, matiisez tous
vos sentiments ngatifs, L'Amoui chasse la ciainte. La paix ue Bieu chasse la
uouleui. La bonne volont chasse l'envie. En toute auveisit cheichez ce qui est
bon, ce qui est juste ; autiement uit, cheichez la iponse uivine.

Rentiez ues maintenant en vous-mme et uites-vous, Chaque matin je me
ipteiai : quelque chose u'heuieux m'aiiive . Le mal n'a point ue ialit, cai votie
mal c'est votie espiit tioubl.

S4
Bieu est la vie, et la vie cheiche sans cesse s'expiimei uans les sentieis ue la joie
et les chemins ue la paix (1). Sa tenuance est toujouis veis la vie plus haute, veis le
piogies. La vie s'effoice ue s'expiimei tiaveis vous en tant qu'haimonie, paix, joie
et bonheui ; voil les viits que vous cheichez. Il n'y a que le Bien uans le plan
cosmique, univeisel, ue Bieu. Intionisez en votie espiit la pense ue l'0mnipotence
complete ue Bieu, ue ce que Bieu veille sui vous, vous guiuant uans toutes vos
voies. Que votie espiit soit imbu ue cette iue, et les eaux ue la guiison vous
inonueiont. Tanuis que vous fixez votie attention sui ces viits, vous pienez
l'habituue u'tie heuieux.

(1) Piovo III : 17.


















SS

QUELQUES CAS
CAS NUMRO UN
}e connaissais Lonuies un alcoolique qui avait touch le fonu ue la ugiauation ;
loisque je le iencontiai, il menuiait poui boiie. Il avait t un minent homme ue
loi. }e iestai avec lui penuant un moment Byue Paik, lui uisant quelques viits
simples. }'ciivis ce qui suit poui qu'il le ipete : }e me ienus completement
Bieu et Son Amoui, Sa Bont sans boines. Non espiit et mon coui sont
pisent ouveits l'Espiit ue Bieu Tout-Puissant qui coule tiaveis moi. Bieu
iemplit mon coui et mon espiit ue Sa }oie et ue Son Amoui. }e ne vois pas le vent,
mais je sens la biise sui mon visage ; ue mme je sens fimii en mon coui la
Pisence ue Bieu. L'Amoui uivin coule tiaveis moi, je suis nettoy ue toute
impuiet, je suis guii .

}e uis cet homme ue se utenuie et ue iptei, en aiticulant lentement, cette
muitation penuant un quait u'heuie tiois fois pai joui. }e lui uis que tout ce qui tait
ncessaiie ue sa pait tait la sinciit et l'humilit ; puis je l'assuiai qu'il seiait ulivi
ue son funeste penchant et bni au-uel ue ses ives les plus auuacieux. Cet homme
uevint aussi simple qu'un enfant et il tint paiole. En moins u'une semaine il tait plong
uans la contemplation ue Bieu. En viit il toucha le boiu ue Son vtement. Tanuis qu'il
muitait haute voix, il imaginait que ses paioles taient comme ues semences qui
pntiaient piofonument uans son me. Le sixieme joui, tout son tie, et la chambie
uans laquelle il se tiouvait, fuient inonus u'une Lumieie Intiieuie qui sembla
l'aveuglei un moment. Il tait completement guii.
CAS NUMRO DEUX
En touine ue confience San Fiancisco il y a quelques annes, je iencontiai un
homme qui tait ties upiim et ties malheuieux au sujet ue ses affaiies. Il tait le
uiiecteui gnial u'une fiime et avait enveis le pisiuent et le vice-pisiuent ue
l'oiganisation un piofonu iessentiment. Il se plaignait ue l'opposition constante ue ces
ueux hommes. A cause ue ce conflit intiieui, l'affaiie uclinait et il ne iecevait point ue
uiviuenues.
S6

voici comment il vint bout ue son piobleme. Bes son iveil chaque matin, il muitait
ainsi, Tous les membies ue notie coipoiation sont ues chanons spiiituels, meiveilleux
et uivins uans la chane ue sa piospiit, ue son uveloppement, ue sa cioissance. Pai
mes penses, mes paioles et mes actes ; j'iiiauie enveis mes ueux associs et enveis
tous nos collaboiateuis, la bonne volont. L'Amoui uivin et la bonne volont iemplissent
mon coui poui le pisiuent et le vice-pisiuent ue notie compagnie. L'Intelligence
uivine et Sa Sagesse piennent tiaveis moi toutes ucisions. Tout est en oiuie et tout se
fait uans la justice. }'envoie les messageis ue paix, u'amoui et ue bonne volont uevant
moi au buieau, et la paix ue Bieu iegne en matie supime uans l'espiit et le coui ue
tous. }'avance plein ue foi et ue confiance.

Cet homme iptait lentement cette muitation tiois fois le matin en sentant bien la
viit cache uans ces paioles.

Il y mit ue la vie, ue l'amoui, ue la viit et ue la beaut et elles pntieient piofon-
ument uans son subconscient. Loisque ues penses ue ciainte ou ue coleie lui venaient
l'espiit penuant la jouine, il se uisait : Bieu est en moi. Au bout u'un moment les
mauvaises penses uispaiaissaient et la paix ievenait en son espiit. Il m'ciivit, loisque
je ientiai New Yoik au bout ue ueux semaines, uisant que le pisiuent et le vice-
pisiuent l'avaient fait appelei poui s'excusei et lui avaient uit, en lui seiiant la main,
que l'oiganisation ne pouvait se passei ue lui. Il en iessentit une gianue joie. Son bon-
heui venait ue ce qu'il voyait Bieu uans autiui et ue ce qu'il iiiauiait l'amoui et la bonne
volont enveis tous. Le bonheui viitable lui vint loisqu'il se mit piatiquei la Pisence
ue Bieu.

L'Amoui libeie ; l'Amoui uonne ; l'Amoui est l'espiit ue Bieu. L'Amoui est la Panace
0niveiselle ; l'Amoui uissout tout ce qui ne lui est pas semblable.



S7








REALISER L'HARMONIE DANS NOS RELATIONS AVEC AUTRUI

Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le autrui.
La piemieie chose appienuie c'est qu'il n'y a peisonne changei, si ce n'est vous-
mme. Cette viit a une signification intiieuie et extiieuie : Ce que vous vouuiiez
que les hommes pensent ue vous, pensez-le leui enuioit. Ce que vous vouuiiez que les
hommes iessentent votie enuioit, iessentez-le vous-mme poui eux. Comme vous
vouuiiez qu'autiui agisse vis--vis ue vous, agissez enveis autiui. Ce commanuement
biblique est la cl ues ielations haimonieuses uans toutes les manifestations ue la vie (1).
(1) Ce commandement est souvent appel la Rgle d'Or dans les pays anglo-saxons. (N.d.T.).

0bseivez-vous votie attituue intiieuie . Pai exemple, vous pouvez tie poli et couitois
vis--vis ue telle peisonne uans votie buieau, mais, loisqu'elle touine le uos, vous tes,
en espiit, plein ue ciitique et ue iessentiment enveis elle. Be telles penses ngatives
vous sont extimement pijuuiciables ; c'est comme si vous absoibiez uu poison ; en fait
vous pienez bien un poison mental qui vous piive ue vitalit, u'enthousiasme, ue foice,
ue uiiection intiieuie et ue bonne volont.

La suggestion que vous faites autiui, vous vous la faites vous-mme. Bemanuez-vous
quelle est mon attituue intiieuie vis--vis ue cet homme-l . Cai c'est cette attituue
intiieuie qui compte. Commencez vous obseivei ; obseivez vos iactions aux gens,
S8
aux choses, aux ciiconstances. Comment iagissez-vous aux vnements, aux nouvelles
quotiuiennes . Que les auties aient toit et que vous ayez iaison n'a point u'impoitance ;
si les nouvelles vous peituibent vous tes ls, cai votie agitation vous a piiv ue paix et
u'haimonie. vous n'tes point oblig ue iagii ngativement ce qu'impiiment les
jouinaux, ce que uit la iauio. vous pouvez iestei impeituibable, tianquille, seiein, en
pienant conscience que le jouinal, la iauio ont le uioit ue cioiie et u'expiimei ce qu'ils
uisent. Ce n'est point ce que les gens uisent ou font qui nous touche, mais c'est la faon
uont nous iagissons ce qui se uit ou se fait qui compte.

Nentalement spaiez-vous en ueux peisonnes : votie tat mental actuel et ce que vous
voulez tie. Consiuiez les penses u'envie, ue jalousie, ue haine qui ont pu vous
asseivii et vous empiisonnei. vous vous tes spai en ueux peisonnes seule fin ue
vous uisciplinei : l'une ue ces peisonnes est l'entenuement humain agissant en vous,
l'autie le Noi infini, uivin, cheichant s'expiimei tiaveis vous. Soyez loyal vis--vis ue
vous-mme et uciuez laquelle auia le uessus.

Pai exemple, si quelqu'un vous ciitique ou muit sui votie compte, quelle est votie
iaction . Allez-vous entiei en fuieui . Bans ce cas vous peimettez l'entenuement
moitel u'agii en vous. Il faut positivement iefusei ue iagii ue cette manieie machinale,
stiotype.

Bites-vous positivement et ufinitivement : L'Etie Infini pense, paile et agit
maintenant tiaveis moi ; c'est mon Etie Rel. }'iiiauie pisent l'amoui, la paix et la
bonne volont enveis cette peisonne qui me ciitique. }e salue la Bivinit en elle. A
tiaveis moi Bieu paile ue paix, u'haimonie et u'amoui. C'est meiveilleux .

Ainsi faisant vous tes un viitable tuuiant ue la viit, un viai mtaphysicien. Au lieu
ue iagii comme le vulgaiie tioupeau qui ienu haine poui haine, vous ienuez l'amoui, la
paix, la bonne volont. vous pensez et iagissez confoimment la nouvelle pense,
confoimment la viit. Si vous continuez ue iagii selon l'oiuie ancien, vous ne
piogiessez pas, vous pitinez sui place, piofonument plong uans l'entenuement
moitel.

S9

vous savez que vous n'tes point oblig u'acceptei les penses ngatives. vous pouvez
uevenii ce que vous voulez tie en iefusant u'tie l'esclave ues anciens clichs.

Soyez un obseivateui, suiveillez vos iactions aux vnements uu joui. Chaque fois que
vous vous sentez poit iagii ngativement, uites avec feimet :
Ce n'est point l l'Etie Infini qui s'expiime ou qui agit ; ceci aiiteia net votie pense
ngative ; alois l'Amoui Bivin, la Lumieie et la viit s'expiimeiont tiaveis vous. Au
lieu ue vous iuentifiei la coleie, au iessentiment, l'ameitume, la haine, iuentifiez-
vous immuiatement la paix, l'haimonie, la sinit, l'quilibie ; c'est uans cette
attituue que vous piatiqueiez l'ait ue la spaiation. vous vous spaiez alois ue l'tat
mental ancien poui vous tablii uans le nouveau, celui auquel vous aspiiez.

vous voulez tie l'0int uu Seigneui, le Chiist, l'Illumin, l'Bomme-Bieu - qui uonc ne le
veut . Poui uevenii semblable cet iual, il faut vous iuentifiei toutes les qualits et
attiibuts que vous souhaitez manifestei.

Souvenez-vous ue cette gianue viit :
vous n'tes point oblig ue suivie les penses, les iactions ngatives, u'y cioiie ni u'y
consentii. Commencez pai iefusei catgoiiquement ue iagii machinalement comme
vous l'avez fait jusqu' pisent. Ragissez, pensez selon l'oiuie nouveau. vous voulez
tie en paix, heuieux, iauieux, en bonne sant, piospeie et inspii ; poui cela il faut ues
maintenant iefusei ue vous iuentifiei aux penses ngatives qui vous asseivissent.

Bien ues femmes uisent : Comment puis-je changei mon maii . Souvent l'on uit aussi,
}e vouuiais bien changei Naiy, au buieau ; c'est elle qui ienu la vie impossible tout le
monue . Nombieux sont ceux qui ont entenuu le conseil que uonnent les
mtaphysiciens, voii le Chiist en chacun, et tout est bien , mais la plupait ne savent
pas au juste ce que cela signifie. Cela veut uiie ue pienuie conscience ue la Pisence ue
Bieu en autiui, ue ialisei que Bieu s'expiime tiaveis les penses, les paioles et les
actes ue cette peisonne. Savoii, acceptei et cioiie ces viits, c'est voii le Chiist uans
votie piochain.
6u
Il n'est point ue piobleme ue ielations humaines que vous ne puissiez isouuie
haimonieusement et au piofit ue tous ceux qu'il conceine. Loisque vous uites que votie
collegue est uifficile vivie, qu'il est agiessif, malveillant et inuisciet, vous ienuez-vous
compte qu'en toute piobabilit il ieflete votie piopie tat u'espiit . Les semblables
s'attiient ; qui se iessemble s'assemble. N'est-il pas possible que l'attituue acaiitie,
iiiitable, ciitique ue votie collegue soit la iflexion ue votie sentiment intiieui ue
fiustiation, ue votie iage contenue . Ce que cette peisonne uit ou fait, ne peut, en ialit,
vous nuiie, moins que vous ne lui peimettiez ue vous faiie mal. Le seul moyen pai
lequel elle puisse tie nfaste est tiaveis vos piopies penses.

Pai exemple, si vous vous mettez en coleie, il a fallu que vous passiez pai quatie staues
uans votie espiit : vous avez commenc pai pensei ce que votie collegue a uit ; vous
avez uciu ue vous mettie en coleie, ue ciei un tat ue iage ; puis vous avez uciu
u'agii - peut-tie en entiant en uiscussion avec lui et en iagissant ue plus en plus
violemment. vous le voyez, la pense, l'motion, la iaction et l'action, tout cela s'est
piouuit uans votie espiit.

vous tes la cause ue votie piopie coleie. Si quelqu'un vous tiaite u'imbcile, pouiquoi
vous fcheiiez-vous . vous savez que vous n'tes pas un imbcile. votie inteilocuteui
est sans aucun uoute ties peituib mentalement ; peut-tie son enfant est-il malaue,
peut-tie vient-il ue le peiuie, ou peut-tie encoie est-il ties malaue
psychologiquement. Il faut en avoii compassion, non pas le conuamnei. Pienez
conscience ue ce que la paix ue Bieu iemplit son espiit, ue ce que Son Amoui se ipanu
tiaveis lui, vous mettiez ainsi en piatique la Regle u'0i. vous vous iuentifieiez ainsi, non
la haine et la coleie, mais la loi ue bont, ue viit et ue beaut.

Conuamneiiez-vous une peisonne qui seiait tubeiculeuse . Non, bien si. En toute
piobabilit vous ialiseiiez poui elle la Pisence ue Bieu, l'haimonie, la peifection ; ce
seiait faiie pieuve ue compassion. La Compassion c'est la Sagesse ue Bieu s'expiimant
tiaveis l'espiit ue l'homme loisque celui-ci paiuonne tous les hommes et voit Bieu en
eux.

61
0ne peisonne haineuse, iancunieie, envieuse et jalouse et qui uit ues choses mchantes,
laiues ou scanualeuses, est ties malaue psychologiquement ; elle est aussi malaue que
celle qui est atteinte ue tubeiculose. Comment allez-vous iagii vis--vis u'une telle
peisonne . 0 est la viit . 0 est votie sagesse et votie compihension . Allez-vous
uiie : }e fais paitie uu tioupeau ; je ienus ce que je ieois ; je uonne upit poui upit,
haine poui haine et coleie poui coleie . Non. vous allez pienuie le temps ue iflchii
et vous uiiez : Ce n'est point l'Etie Infini qui agit tiaveis moi. Bieu ne voit que la
peifection, la beaut, l'haimonie. Pai consquent je vois ce que Bieu voit, Tes yeux sont
tiop puis poui voii le mal et ne peuvent contemplei l'iniquit. }e ne veux voii les
hommes que tels que Bieu les voit. Loisque vos yeux seiont iuentifis la beaut vous
ne veiiez plus l'image ufoime.

A tiaveis vos sens vous iecevez chaque instant les nouvelles, l'infoimation ue
l'extiieui. C'est vous seul qui uteiminez ce que vont tie vos iactions ces nouvelles.
Il vous est loisible ue iestei calme, seiein, quilibi ou bien u'entiei en fuieui, ce qui
auia poui effet ue vous giatifiei u'une migiaine ou ue quelque autie malaise.

La iaison poui laquelle ueux hommes iagissent uiffiemment en pisence u'une
situation iuentique, se tiouve uans le conuitionnement ue leui subconscient.

votie peisonnalit est base sui la somme totale ue toutes vos opinions, ue toutes vos
cioyances, sui votie uucation et sui l'enuoctiinement ieligieux ue votie piemiei ge ;
cette attituue intiieuie ue votie espiit uteimine vos iactions.

0n homme entieia en fuieui en entenuant la iauio une ietiansmission ieligieuse,
penuant que son fieie y pienuia plaisii ; le piemiei a ues pijugs, l'autie point. Notie
conuitionnement et nos convictions subconscientes uictent et uteiminent nos actions
conscientes. vous pouvez tiansfoimei votie espiit en vous iuentifiant aux viits
teinelles. Commencez le iemplii ue concepts ue paix, ue joie, u'amoui, ue bonne
humeui, ue bonheui et ue bonne volont. Ramenez-y sans cesse vos penses ; ils
s'enfonceiont uans votie subconscient et uevienuiont les lis uans le jaiuin ue Bieu.
Quel que soit votie piobleme, si aigu soit-il, quelque uifficile que soit celui ou ceux qu'il
conceine, il n'y a, en ueinieie analyse peisonne changei, si ce n'est vous-mme !
62
Loisque vous changeiez vous-mme, votie monue, votie ambiance changeiont.
Commencez uonc pai le piemiei sujet - vous-mme !

vous ne vivez point avec les gens, vous vivez avec votie concept u'eux. Comment vous
compoitez-vous l'gaiu ue }ohn }ones, votie voisin . Cet homme, qui tiavaille avec lui
l'appicie, sa femme l'aime, ses enfants le tiouvent aumiiable. Peut-tie les membies ue
son club le tiouvent-ils gnieux, bon et plein ue pivenances. Et vous, le tiouvez-vous
mesquin et malveillant . Nouiiissez-vous son gaiu un iessentiment . Qui est cet
homme . Est-il votie concept et tous les auties sont-ils uans l'eiieui . Ne seiait-il pas
sage ue iegaiuei en vous-mme poui uteiminei ce qui, en vous, vous le ienu ouieux et
en fait, poui vous, une pieiie u'achoppement . }e suis si que vous allez tiouvei.

Peut-tie uites-vous votie femme, votie peie en ientiant, Ce }ones m'est
insuppoitable, il m'exceue au-uel ue toute expiession . Et vous tes si contiaii que
vous ne pouvez uigiei votie unei. Selon votie uesciiption, }ones est impossible.

0 tait }ones penuant que vous le tiaitiez ainsi . Peut-tie l'opia avec sa famille ;
peut-tie la pche, se ijouissant uans la natuie. Si quelqu'un vous uemanuait 0 est
uonc }ones en ce moment . vous iponuiiez }e n'en sais iien. Soyez loyal enveis
vous-mme, aumettez qu'il est en votie espiit, une pense, un concept, une image. vous
vous ivlez vous-mme, votie tat u'espiit peituib.

Assuiment }ones n'est point iesponsable ue votie coleie, ue votie tension, ue votie
mauvaise uigestion. En vous-mme, uans le seciet ue votie coui, qui seul impoite, vous
savez bien que vous tes iesponsable ue vos penses son enuioit ; c'est votie iaction
ngative, hostile, qui est cause ue votie contiaiit. C'est vous qui tes la cause ue votie
tat ngatif. Bemanuez-vous : Qui est-ce qui pense ces choses, qui les iessent . C'est
vous !

Quimby uisait que la suggestion que nous faisons autiui, nous nous la faisons nous-
mme. vous voyez pisent comme il avait iaison. En fait, ceci est la base ue la Regle
u'0i. Ne suggiez jamais autiui, ne pensez jamais u'autiui ce que vous ne souhaitez
qu'autiui pense, iessente votie gaiu.
6S

Suiveillez votie conveisation intime.

Comment tiaitez-vous, en votie espiit, ceux qui sont ues kilometies ue vous . vous
tes peut-tie chaimant en leui pisence, mais ce qui compte, c'est ce que vous pensez
u'eux. Si vous tes ngatif, vous vous empoisonnez. Cela auiait-il un sens que vous vous
ienuiez chez le phaimacien poui lui uiie, }e ne peux pas suppoitei ce }ones ; uonnez-
moi uu poison. }'en veux pienuie plusieuis uoses pai joui. vous uites : voil qui est
absuiue ! C'est picisment ce que vous faites loisque vous nouiiissez un iessenti-
ment, ou loisque vous ciez un antagonisme enveis autiui. vous absoibez uu poison qui
sape votie vitalit, utiuit votie enthousiasme et entiane la ubilit ue tout votie
oiganisme.

Il est ues poisons mentaux coiiosifs, tout comme il est ues poisons physiques coiiosifs ;
et ils sont tout aussi nfastes. Si vous tes contiaii, agit, en coleie cause ue la faon
uont s'est compoit enveis vous quelqu'un, cela signifie que vous avez uans votie
conscience un tat qu'il faut guiii instantanment.

Pienez bien gaiue ue ne pas tie ue ceux qui se uonnent toutes les iaisons u'tie en
coleie. Cessez ue vous uonnei ues alibis, cessez toute justification ue vous-mme.
Comment auiiez-vous iaison ue hai quiconque, ue nouiiii un iessentiment . En avez-
vous ieu autoiisation spciale . Qui uonc vous l'a uonne . Si autiui vous exceue, vous
tes iesponsable ue votie malaise.

vous ne uevez point souillei le temple uu Bieu vivant. votie espiit uoit tie une maison
ue piieie ; n'en faites pas un iepaiie ue voleuis. Ces voleuis qui vous uiobent la paix, la
joie, la sant, le bonheui sont : l'envie, la jalousie, la haine, le iessentiment et la coleie.
Refusez asile ces banuits, ces assassins. vous n'tes point oblig ue paicouiii les
sombies couloiis ue votie espiit poui vous entietenii avec les voleuis et les iuffians.
Allez uans les voies claiies ue votie espiit. }sus, ou la viit s'y piomene toujouis,
uisant : venez Bieu, vous tiouveiez la paix, le iepos, la joie, longue vie et bonheui .
En vous iuentifiant ces viits ue Bieu, vous tiouvez votie sauveui. Ce quoi vous
64
vous iuentifiez, vous le uevenez. vous vous tiansfiguiez en l'image ue ce que vous
contemplez, ue ce que vous sentez.

Loisque vous vous ienuiez uemain vos affaiies, et que vous iencontieiez celui ou celle
qui, uites-vous, vous iiiite au-uel ue toute expiession, uites : Celui-ci est Fils ue Bieu
et l'Amoui ue Bieu se ipanu tiaveis lui. }e vois en lui la Pisence ue Bieu. }e le vois
tiaveis les yeux ue Bieu et il est paifait, aimant, paisible et pivenant. Rptez-le
tianquillement plusieuis fois et allez vos affaiies. Ne pienez pas la peine ue cheichei
les isultats. vous savez qu'ils feiont suite votie nouvelle attituue u'espiit.

Si l'ancienne pense ngative, si la coleie font leui appaiition, uites-vous tianquillement,
positivement et avec amoui, ce qui est viai ue Bieu est viai ue lui. }e le vois tel que
Bieu le voit ; comme c'est meiveilleux ue contemplei Bieu en action en moi-mme et en
lui aussi . vous vous obseivez et vous iefusez ue cuei la pense mauvaise ; vous vous
iuentifiez Bieu, le Bien seul. 0ne guiison complete va suivie si vous peisistez uans
votie nouvelle pense, uans votie nouvelle iaction. vous tes, comme vous le uit la
Bible, tiansfoim pai le ienouvellement ue votie espiit. vous avez chang votie iaction
mentale et motionnelle enveis autiui ; en consquence vous avez la matiise sui vous-
mme.

A pisent, vous pouvez ucitei comment vos penses, vos sentiments seiont uiiiges.
vous tes maintenant un ioi uans votie maison (votie espiit). vos penses, vos iues,
vos sentiments sont vos seiviteuis. vous commanuez, leui mission est u'obii. vous tes
le matie et n'tes plus men pai la coleie ou ues sentiments usoiuonns.

A pisent loisque vous uites. Qui est le penseui en moi . vous pouvez iponuie }E
S0IS !

Loisque vous pensez ce qui est viai, honnte, juste, beau et ue bonne ienomme, vous
pensez viitablement. Si vous ucouviez que vous pensez ngativement ou si vous vous
suipienez uiie que vous ne vous entenuez pas avec autiui, uites-vous, Loisque je le
iegaiue, je contemple la Face ue Bieu ; il est une incaination ue Bieu sui teiie. }e vois
Bieu en lui, et tout est bien.
6S
Ce que tu vois en l'homme, Cela tu le ueviens ;
Bieu, si tu vois Bieu ;
Poussieie si tu vois la poussieie.
66

MAITRISER LES SENTIMENTS
Les uiecs uisaient : Bomme, connais-toi toi-mme . Loisque vous vous tuuiez, il vous
appaiat que vous tes constitu pai quatie lments : votie coips physique, votie
natuie motionnelle, votie intellect et l'Essence Spiiituelle qui est appele la Pisence
ue Bieu. Le }E S0IS en vous, la Pisence Bivine, est votie Iuentit Relle qui est teinelle.
vous tes ici poui vous uisciplinei, afin que votie natuie intellectuelle, motionnelle et
physique soit completement spiiitualise. Ces quatie phases ue votie natuie sont
appeles les quatie animaux ue l'Apocalypse (1) (La Rvlation ue St. }ean signifie Bieu
se ivlant l'homme).

(1) En anglais Le livie ue Rvlation. (N.u.T.)

Le viai moyen ue vous uisciplinei et ue matiisei votie natuie intellectuelle et
motionnelle, c'est la Piatique ue la Pisence ue Bieu tout au long uu joui.

vous avez un coips ; ce coips est une ombie ou une iflexion ue l'espiit. Il n'a ue lui-
mme aucun pouvoii, aucune initiative, aucune volont. Il n'a aucune intelligence ; il est
completement assujetti vos commanuements ou uciets. Consiuiez votie coips
comme un gianu uisque sui lequel vous faites touinei vos motions et vos cioyances.
Etant un uisque, il va fiuelement eniegistiei tous les concepts auxquels vous auiez
accoiu vos motions et il n'en uvieia plus ; en consquence il vous est loisible
u'eniegistiei sui lui un chant u'amoui et ue beaut ou bien une complainte ue uouleui
et ue usespoii. Le iessentiment, la jalousie, la haine, la coleie se tiauuisent pai uiveises
malauies. En appienant matiisei votie natuie mentale et motionnelle, vous
uevienuiez un canal poui le Bivin et vous expiimeiez la splenueui expiime en vous.

Rflchissez un instant ceci : vous ne pouvez achetei un coips sain avec tout l'aigent
uu monue, mais vous pouvez obtenii la sant pai les iichesses ue l'espiit telles que les
penses ue paix, u'haimonie et ue sant paifaite.

67
Consiuions maintenant la natuie motionnelle ue l'homme. Si vous voulez voluei
spiiituellement, il est absolument essentiel que vous sachiez matiisei vos motions.
vous n'tes auulte viitablement que loisque vous tes le matie ue vos sentiments. Si
vous ne savez pas les uisciplinei, vous tes un enfant, auiiez vous mme cinquante ans.

Il faut vous iappelei que le plus gianu tyian qui soit est une iue fausse qui uominant
l'espiit u'un homme, en fait un esclave. L'iue que vous entietenez ue vous-mme ou ues
auties piovoque en vous ues motions uteimines. Psychologiquement pailant, les
motions vous contiaignent en bien ou en mal. Si vous tes plein ue iessentiment enveis
quiconque, cette motion va avoii sui vous une influence mauvaise, va gouveinei vos
actions u'une manieie qui n'a aucun iappoit avec ce qui vous paiat tie la cause pie-
mieie. Alois que vous vouuiez tie amical et coiuial, vous seiez usagiable, cynique et
amei. Alois que vous vouuiez tie en bonne sant et piospeie vous veiiez tout allei mal
uans vos affaiies. Ceux qui lisent ce livie savent qu'ils sont capables ue choisii un
concept ue paix et ue bonne volont. Acceptez en votie espiit l'iue ue paix, et laissez-la
vous gouveinei, vous guiuei.

Quimby fit iemaiquei que les iues sont nos maties et que nous sommes esclaves ues
iues que nous entietenons. Le concept ue paix avec lequel vous allez pisent vivie va
piovoquei en vous le sentiment ue la paix et ue l'haimonie. votie sentiment c'est l'espiit
ue Bieu opiant au niveau humain ; ce sentiment ue paix et ue bonne volont va vous
obligei bien agii. vous tes pisent gouvein pai les Iues Bivines qui sont conues
pai le Saint Espiit.

Les motions inuisciplines sont uestiuctives. Pai exemple, si vous avez une puissante
automobile, elle vous meneia sui les plus mauvaises ioutes ou sui le sommet u'une
montagne, mais il fauuia la conuuiie. Si vous ne savez pas conuuiie vous iisquez ue vous
heuitei un poteau tlgiaphique ou un autie vhicule. Si vous appuyez sui
l'accliateui au lieu u'appuyei sui le fiein votie voituie iisque la uestiuction.

Il est meiveilleux ue possuei une natuie motionnelle puissante conuition u'en tie
le matie. vos motions vous gouveinent si vous vous peimettez u'entiei en coleie poui
ues iiens ou si vous tes peituib au moinuie pitexte. Si la lectuie ues jouinaux vous
68
tes contiaii, vous ne matiisez point vos motions. Il vous faut appienuie accoiuei
haimonieusement votie intellect et vos motions. L'intellect est paifait sa place, mais il
faut qu'il soit illumin pai la Sagesse ue Bieu.

Beaucoup ue peisonnes s'effoicent u'intellectualisei Bieu. vous ne pouvez ufinii
l'Infini. Spinoza a uit que ufinii Bieu c'est le niei. vous connaissez le puissant
intellectuel qui uit que l'homme ne peut suivivie la moit paice qu'il n'empoite point
son ceiveau. Il est si intelligent qu'il cioit viaiment que le ceiveau pense tout seul. Cet
homme-l consiueie tout uu point ue vue ue la tioisieme uimension ; c'est l
picisment ou l'intellect s'aiite.

}e le ipete, l'intellect est bel et bon sa place - pai exemple, uans le tiavail quotiuien,
uans toutes les sciences, les aits et uans l'inuustiie. Nais loisque nous nous appiochons
ue l'Espiit vivant, Intiieui, Tout-Puissant, nous sommes contiaints u'abanuonnei le
monue ue l'intellect, u'allei au-uel jusqu' celui ues valeuis spiiituelles qui sont
paifaites et o la uimension est l'infinit.

Loisque l'intellect s'accoiueia aux sentiments u'amoui, ue paix et ue bonne volont,
l'homme ne se seiviia plus u'explosifs et ue ses connaissances en chimie poui la
uestiuction ue l'espece. C'est paice que son uveloppement spiiituel est infiniment
infiieui son uveloppement intellectuel, que l'homme se seit ue la bombe atomique,
uu sous-maiin et ues auties instiuments gueiiieis poui utiuiie ses semblables.

voyons comment naissent les sentiments. Supposons que vous voyiez passei un
infiime ; vous iessentez peut-tie ue la piti. Nais si vous iegaiuez votie bel enfant, un
sentiment u'amoui envahit votie coui. vous savez que vous ne pouvez imaginei une
motion, mais si vous imaginez un fcheux vnement pass, vous suscitez l'motion
coiiesponuante. Souvenez-vous qu'il est essentiel u'entietenii u'aboiu la pense, avant
ue suscitei une motion.

0ne motion est toujouis la consquence u'une iue ietenue uans l'espiit. Avez-vous
iemaiqu l'effet ue la peui sui le visage, les yeux, le coui et les auties oiganes . vous
connaissez l'effet ue mauvaises nouvelles ou ue la uouleui sui l'appaieil uigestif.
69
0bseivez le changement qui se piouuit loisqu'on s'apeioit que la peui tait sans
fonuement.

Toutes les motions ngatives sont uestiuctives et upiiment les foices vitales uu coips.
Le soucieux chionique souffie en gnial u'inuigestion. S'il lui aiiive quelque chose ue
paiticulieiement agiable, sa uigestion ieuevient noimale, paice que la ciiculation et les
scitions gastiiques se itablissent.

Ce n'est point pai la ipiession ni pai la suppiession que l'on uisciplineia les motions,
qu'on s'en ienuia matie. Loisque l'on ipiime une motion, l'neigie s'accumule uans
le subconscient et est empiisonne. Be mme, la piession augmente uans une chauuieie
si toutes les valves sont feimes et la chaleui intensifie ; cela se teimine pai une
explosion.

Aujouiu'hui en psychosomatique nous ucouvions que bien ues tats pathologiques tels
que l'aithiite, l'asthme, les usoiuies caiuiaques, les checs uans la vie etc ... peuvent
avoii poui cause ues motions iefoules ou ipiimes, uatant peut-tie uu piemiei ge
ue l'enfance.

Ces motions ipiimes ou iefoules sont semblables ues specties qui plus taiu
hantent celui qui en est victime. Il y a un moyen spiiituel et psychologique ue les bannii
ue l'espiit. Le moyen iual est celui ue la loi ue substitution. Il s'agit ue substituei une
pense positive, constiuctive une pense ngative. Loisque les penses ngatives se
pisentent votie espiit, ne luttez pas contie elles ; pensez simplement Bieu et Son
Amoui ; vous veiiez uispaiatie les penses ngatives. }e vous le uis, ne isistez pas au
mal (Natt. v. : S9). Si quelqu'un est ciaintif, l'motion positive ue la foi, ue la confiance
utiuiia completement sa peui.

Si vous souhaitez sinceiement matiisei vos motions, il faut u'aboiu matiisei vos
penses. vous substitueiez ainsi l'amoui la ciainte. A l'instant mme o vous iecevez
l'impulsion ue l'motion ngative, supplantez-l pai celle ue l'amoui et ue la bonne
volont. Au lieu ue cuei la peui, uites, 0n avec Bieu est une majoiit . Remplissez
7u
votie espiit ue concept ue paix, u'amoui et ue foi en Bieu ; alois les penses ngatives ne
pouiiont plus entiei.

Il est bien plus facile ue utiuiie, ue iuuiie nant, les penses ngatives au moment
o elles se pisentent l'espiit plutt que u'essayei ue les ulogei loisqu'elles ont piis
possession ue votie espiit. Refusez u'tie une victime u'motions ngatives en
matiisant votie pense et en la uiiigeant veis Bieu et Ses Attiibuts. vous pouvez tie
matie ue toutes les motions, ue toutes les conuitions. Celui qui est lent la coleie
vaut mieux qu'un hios, et celui qui est matie ue lui-mme que celui qui pienu ues
villes .

L'Apocalypse tiaite ue la matiise ue la vie intellectuelle et motionnelle ue l'homme. Au
Chapitie 4, veisets 6, 7 et 8, nous lisons : Bevant le tine s'tenu comme une mei ue
veiie semblable uu ciistal ; et au milieu ue chacun ues quatie cts uu tine se tient
un animal couveit u'yeux uevant et ueiiieie : le piemiei animal iessemble un lion, le
seconu un jeune tauieau, le tioisieme la face comme celle u'un homme et le
quatiieme iessemble un aigle qui vole. Ces quatie animaux ont chacun six ailes ; ils
sont couveits u'yeux tout autoui uu coips et sous les ailes, et ils ne cessent, joui et nuit,
ue uiie : Saint, Saint, Saint est le Seigneui Bieu, le Tout-Puissant, celui qui tait, qui est et
qui va venii .

La mei ue veiie signifie la paix intiieuie ue Bieu, cai Bieu est paix. Au piofonu ue votie
tie, l'0nique Infini se tient en un calme et souiiant iepos. C'est la vivante Pisence ue
Bieu en vous. vous vous tenez uevant ce tine. Le tine est un symbole u'autoiit.
L'autoiit ue votie conscience c'est votie sentiment piofonu ue foi en Bieu. Autiement
uit, votie conviction intiieuie est votie tine au ciel, paice qu'en elle est votie foice.
Il seia fait selon votie foi . La Foi est une attituue motionnelle positive qui me ivele
que le bien que je cheiche est uj mien.

Les quatie animaux qui se tiennent uevant le tine sont les quatie phases ue votie tie ;
le spiiituel, le mental, l'motionnel et le physique. Poui pouvoii uonnei votie natuie
motionnelle une base spiiituelle, il est ncessaiie ue compienuie ces quatie animaux,
71
ce faisant vous appienez l'ait ue la piieie scientifique qui, en ueinieie analyse, est la
iponse tous les pioblemes. Etuuiez ces quatie puissances ue la conscience.

Le lion est le ioi ue la jungle ; il iepisente Bieu, votie }E S0IS.

Le tauieau c'est la bte ue somme. votie faiueau et votie usii. vous tiavaillez uans
votie imagination poui que votie usii pienne coips uans votie conscience.

Le veiseau, celui qui poite l'eau, signifie la muitation. Le mot muitation veut uiie se
iepatie ue Bieu, ou ue votie bien, vous iepatie ue votie iual. vous veisez ue l'eau sui
votie iual, ce qui signifie que vous uemeuiez en lui et que vous veisez sui lui l'amoui
qui est l'eau ue la vie. Tanuis que vous vous iepaissez mentalement ue votie iual, vous
ciez une motion ; c'est l'espiit ue Bieu qui agit en votie faveui. votie motion, votie
sentiment c'est le Saint-Espiit agissant au niveau humain. Bieu est une Puissance
iactive, icipioque en vous-mme. votie motion iagit suivant la natuie ue l'iue que
vous entietenez, c'est la puissance ue votie sentiment qui impiime piofonument l'iue
uans le subconscient ; ceci s'appelle l'Aigle ou le Scoipion, ce qui veut uiie l'im-
pignation uivine. voil les quatie phases uu uveloppement ue la manifestation u'un
usii ou u'un iual. Ce qui est impiim est expiim.

Les quatie animaux ont chacun six ailes. Les six ailes symbolisent l'acte mental ciateui.
Loisque l'iue et le sentiment s'accoiuent uans l'haimonie et la foi, une cimonie
nuptiale a eu lieu uans l'espiit. La connaissance ue cet acte mental ciateui vous uonne
ues ailes : vous peimet ue suimontei, ue suivolei bien au-uessus ues oiages et ues
conflits uu monue poui tiouvei la paix et la foice uans votie piopie espiit.

Pienons une illustiation qui explique l'histoiie ue la ciation spiiituelle et mentale. Bans
le nom }hovah se cache le piincipe ue la piieie scientifique qui uonne la matiise sui
tous les sentiments uiscoiuants. }hovah, You-Be-vau-Be, se compose en Bbieu ue
quatie letties. You signifie Bieu, ou }E S0IS ; Be, usii ou iue ; vau, c'est le sentiment, la
conviction ; l'Be final, c'est la manifestation ue ce que vous avez piofonument ialis.
La tioisieme lettie vau est consiuie comme tant la plus impoitante. Elle vous peimet
ue sentii que vous tes ce que vous usiiez tie. Avancez uans l'atmospheie mentale
72
uans laquelle vous sentez tie ues maintenant ce que vous voulez tie ; cet tat u'me
va se stabilisei en vous et vous allez iessentii la joie ue la piieie exauce. Le mot vau
signifie galement clouei. Clouei votie usii, c'est le fixei uans la conscience ue telle
soite que vous tes en paix son sujet. Souvenez-vous que vous n'tes pas oblig ue
vivie uans un monue ue malauie et ue usaiioi ci pai vos piopies eiieuis, pai votie
ignoiance. vous avez le pouvoii u'imaginei et ue sentii que vous tes ce que vous
souhaitez tie. En acceptant completement votie usii mentalement, pai cette
absoiption mme, vous avez fait la ialisation complete uu Nom, uu piocessus ciateui
ue Bieu tel que le Nom le uciit : You-Be-vau-Be. Autiement uit vous avez men son
teime uans votie espiit le piocessus ciateui tel que le uciit Tiowaiu uans son
Nysteie et signification ue la Bible . Savoii piiei scientifiquement, c'est tie capable
ue maitiisei vos sentiments. La piieie accomplit plus ue choses que ne ive ce
monue .
















7S
QUELQUES EXEMPLES
CAS NUMRO UN.
0n soluat ue ietoui ue Coie me iaconta que loisqu'il tait saisi ue fiayeui, il se
iptait : l'Amoui ue Bieu m'entouie et me piceue ! Cette affiimation impiima uans son
espiit le sentiment ue l'amoui et ue la foi. Cet tat u'me supplantait sa peui. L'Amoui
paifait chasse toute ciainte . voil comment la peui est vaincue.
CAS NUMRO DEUX.
0ne meie, uont l'enfant unique tait moit, se usespiait. Sa uouleui affectait sa vision
et elle souffiait ue foites migiaines. Sa upiession tait piofonue. }e lui suggiai u'allei
offiii ses seivices un hpital poui pienuie soin u'une salle u'enfants. Elle avait t
infiimieie. Elle suivit mon conseil et s'attacha ces petits ; elle les entouia ue son
amoui, les cajola, les nouiiit. L'amoui n'tant plus piisonniei en son coui, elle uevint un
canal uu Bivin et se mit tiansmettie la chaleui ue Son Amoui. Cette sublimation uonna
une nouvelle uiiection l'neigie contenue uans son subconscient. Et ainsi faisant, cette
femme nettoya les zones empoisonnes ue son subconscient.
CAS NUMRO TROIS.
0ne ue mes leves m'avoua tie sujette ue foites ciises ue coleie piiouiques
piovoques pai le compoitement ue ses voisins. Au lieu ue peimettie la coleie, la
haine ue lui nuiie mentalement et physiquement en la iefoulant uans son subconscient,
nous lui conseillmes ue la tiansmuei en neigie musculaiie en biossant le paiquet ou
en lavant ses fenties. Paifois aussi, elle bchait son jaiuin, en uisant haute voix : }e
bche le jaiuin ue Bieu et je plante les iues ue Bieu . Elle continuait ainsi penuant un
quait u'heuie. Loisqu'elle polissait ses vities, elle uisait tout haut, }e nettoie mon
espiit avec les eaux ue l'amoui et ue la vie . voil ues exemples ue mthoues simples
poui liminei u'une faon physique les motions ngatives.




74

TRANSFORMER LE MOI

Si vous uites }e suis ue tout ce que vous pensez, sentez, uites ou imaginez, vous ne
pouvez tiansfoimei votie vie motionnelle. Souvenez-vous que toutes soites ue penses
peuvent se pisentei votie espiit ; toutes soites u'motions peuvent mouvoii votie
coui. Si vous uites }e suis ue toutes les penses ngatives, vous vous iuentifiez elles
et vous ne pouvez plus vous en spaiei. B'autie pait vous pouvez iefusei ue uiie }e
suis ues motions, ues penses ngatives qui vous assaillent.

Loisque vous maichez uans la iue, vous vitez soigneusement les cloaques ; ue mme
vous uevez vous caitei ue ceux que foiment uans votie espiit la peui, le iessentiment,
l'hostilit et la mauvaise volont. Refusez u'coutei les piopos ngatifs. N'ayez aucun
commeice avec les tats u'me ngatifs. Spaiez-vous-en en cultivant le sentiment
nouveau ue ce que vous tes en ialit. Pienez conscience que votie viai }e suis en
vous est l'Espiit Infini, l'0nique. Iuentifiez-vous aux qualits et aux Attiibuts ue cet
0nique Infini ; c'est alois que votie vie se tiansfoimeia.

Le seciet ue la tiansfoimation ue votie natuie motionnelle ngative c'est la piatique ue
l'auto-obseivation. 0bseivei et s'obseivei sont ueux choses uiffientes. Loisque vous
uites que vous obseivez vous entenuez uonnei votie attention aux choses extiieuies.
Bans l'auto-obseivation il s'agit ue la uiiigei veis l'intiieui.

0n homme peut passei sa vie tuuiei l'atome, les constellations, le coips humain et le
monue ues phnomenes, le monue extiieui ; ces connaissances ne peuvent lui seivii
se tiansfoimei. Seule l'auto-obseivation est le moyen ue changei son tat u'espiit, son
coui.

Il faut appienuie uiffienciei, uisceinei, spaiei le bon giain ue l'iviaie. vous
piatiqueiez l'ait ue l'auto-obseivation loisque vous vous uemanueiez : Cette iue est-
elle viaie . va-t-elle me bnii, me guiii, m'inspiiei . va-t-elle me uonnei la paix ue
l'espiit et contiibuei au bien tie ue l'humanit .
7S

vous vivez appaiemment uans ueux monues ; le monue extiieui et le monue intiieui ;
en ialit ils ne font qu'un. L'un est visible et l'autie invisible (subjectif et objectif). votie
monue extiieui vous est peiceptible pai le tiuchement ue vos cinq sens, il est commun
tous. votie monue intiieui ue penses, ue sentiments, ue sensations, ue cioyances et
ue iactions est invisible et n'appaitient qu' vous.

Bemanuez-vous Bans quel monue est-ce que je vis . Est-ce uans celui que me ivelent
mes cinq sens ou uans mon monue intiieui . C'est uans le monue intiieui que vous
vivez constamment ; c'est l que vous sentez et souffiez.

Supposons que vous soyez invit un banquet. Tout ce que vous y voyez, entenuez,
gotez, sentez et touchez appaitient au monue extiieui. Nais tout ce que vous pensez,
sentez, ce qui vous plat, ce qui vous uplat vient ue votie peiception intiieuie. C'est
uans ce monue intiieui ue pense, ue sentiment, u'motion que vous vous levez ou
vous abaissez, c'est en lui que vous vous uteiminez.

Poui vous tiansfoimei, il faut commencei pai changei ce monue intiieui pai la
puiification ues motions. il faut mettie ue l'oiuie uans votie espiit, il faut pensei juste.

Si vous voulez vous uveloppei spiiituellement il faut vous tiansfoimei.

Tiansfoimation signifie changement u'un tat en un autie. Be nombieuses
tiansfoimations ue la matieie sont connues. Le sucie, pai exemple, est, pai un piocessus
ue uistillation, chang en alcool ; le iauium se change lentement en plomb, etc. tape pai
tape, la nouiiituie que vous absoibez se tiansfoime en toutes les substances
ncessaiies votie existence.

Les impiessions que vous iecevez uoivent galement tie tiansfoimes. Si, pai exemple,
vous iencontiez une peisonne que vous aimez et aumiiez, vous en iecevez ues
impiessions. Si, u'autie pait, vous cioisez une peisonne qui vous est antipathique, vous
en iecevez ues impiessions uiffientes.

76
votie maii ou votie fille assis aupies ue vous tanuis que vous lisez ce livie sont poui
vous ce que vous concevez qu'ils sont. Autiement uit votie espiit ieoit ues impiessions.
Si vous tiez souiu, vous n'entenuiiez pas leuis voix ; vous pouvez changei les
impiessions que vous iecevez u'autiui : Tiansfoimei ces impiessions c'est vous
tiansfoimei. Poui changei votie vie, il faut tiansfoimei vos iactions enveis la vie. vous
suipienez-vous iagii u'une manieie conventionnelle . Si vos iactions sont ngatives,
votie vie le seia. Ne peimettez jamais votie vie u'tie une siie ue iactions ngatives
aux impiessions qui vous paiviennent quotiuiennement.

Poui vous obseivei iellement, il faut, quoi qu'il aiiive, que votie pense et votie
sentiment soient fixs sui cette gianue viit, Qu'en est-il en Bieu et au Ciel . Ceci
vous leveia et tiansfoimeia toute vos penses, toutes vos motions ngatives. vous
tes peut-tie enclin uiie que ce sont les auties qui ont toit uans ce qu'ils uisent et
font, mais si leui compoitement vous ienu ngatif, vous tes peituib intiieuiement ;
cet tat ngatif est celui uans lequel vous vivez, vous vous mouvez et avez l'tie
pisentement.

vous ne pouvez vous peimettie u'tie ngatif ; cela affaiblit votie vitalit ; vous te
l'enthousiasme et vous ienu mentalement et physiquement malaue. vivez-vous uans la
piece o vous tes en ce moment ou bien uans vos penses, vos sentiments, vos
motions, vos espoiis ou votie usespoii . N'est-ce point ce que vous sentez au sujet ue
votie ambiance qui compte poui vous . Loisque vous uites, Non nom est }ohn }ones
qu'entenuez-vous pai l . N'tes-vous pas le piouuit ue vos penses, plus les coutumes,
les tiauitions et l'influence ue ceux qui entouieient votie enfance . vous tes en ialit
la somme totale ue vos cioyances, ue vos opinions auxquelles il convient u'ajoutei les
appoits ue votie uucation, ue votie entouiage et ues innombiables influences uu
monue extiieui qui vous paiviennent et agissent sui vous pai le tiuchement ue vos
sens.

Peut-tie vous aiiive-t-il ue vous compaiei aux auties. vous sentez-vous infiieui en
pisence u'une peisonne qui paiat tie plus uistingue que vous ne l'tes . Supposons
que vous soyez un gianu pianiste - si l'on loue un autie pianiste, vous sentez-vous
infiieui, amoinuii . Si vous aviez le sentiment juste uu }E S0IS cela ne seiait pas
77
possible ; cai le sentiment juste uu }E S0IS est celui ue la Pisence ue l'0nique Infini
en vous-mme uans Lequel il n'est point ue compaiaisons.

0uspensky uisait que les gens se fioissent facilement paice que leui sentiment uu }E
S0IS est uiiv ues tats ue conscience ngatifs. Le sentiment uu }E S0IS tait un ue
ses themes favoiis et ceitaines ue ses iues sont incoipoies ce chapitie.

}e uis icemment un leve ue nos couis bibliques, Avez-vous iemaiqu quelles sont
vos iactions typiques aux gens, aux aiticles ues jouinaux, aux commentaiies ue la
iauio . Avez-vous iemaiqu quelle est votie compoitement habituel . Non me
iponuit-il, }e n'ai pas iemaiqu . Ne s'inteiiogeant pas, cet homme ne se uveloppait
pas spiiituellement.

Il se mit suiveillei ses iactions et avoua que beaucoup u'aiticles ue jouinaux,
l'iiiitaient extimement ainsi que les commentaiies ue la iauio ; il iagissait
machinalement et ne se uisciplinait point. 0i, mme s'il avait eu constamment iaison,
mme si tous les jouinalistes et les commentateuis avaient eu toit, les motions
ngatives auxquelles il cuait lui taient nfastes, uestiuctives. Cet homme manquait ue
uiscipline mentale et spiiituelle.

Loisque vous uites }e pense ceci... ou cela ... }e n'aime pas ceci ... cela m'est u-
sagiable... " ue quel }e pailez-vous . N'est-ce pas chaque instant un }e
uiffient . L'un ciitique, l'instant u'apies, un autie }e , en vous, paile avec tenuiesse.
0bseivez, appienez connaitie vos uiffients }e et pienez uans le silence intiieui la
uteimination ue ne jamais peimettie ceitains ue ces }e ue uominei ou ue uiiigei
vos penses.

Regaiuez ue pies tous les }e que vous aumettez uans votie conscience. Quelles
peisonnes fiquentez-vous . }e fais allusion aux peisonnes qui habitent votie espiit.
Souvenez-vous que votie espiit est comme une ville ; ues penses, ues iues, ues
opinions, ues sentiments, ues sensations, ues cioyances, y habitent. Il est uans votie
espiit ues iuelles, ues zones uangeieuses ; pouitant }sus (votie Sauveui) les paicouit
sous la foime ue votie iual, ue votie usii, ue votie but uans la vie.
78

0ne ues significations ue }sus, uont le nom est synonyme ue Sauveui, est votie usii
paice que votie usii, une fois ialis est votie Sauveui. vos aspiiations, vos buts uans
la vie vous appellent ; allez leui iencontie. Accoiuez votie usii toute votie
attention ; tout votie intit.

Paicouiez seulement les avenues ue l'amoui, ue la paix, ue la joie et ue la bonne volont
ue votie espiit ; vous y iencontieiez ue meiveilleux peisonnages.

Ne peimettez jamais votie maison, votie espiit, u'tie encombi ue seiviteuis
inuisciplins. Loisque vous tiez jeune, on vous a appiis ne pas avoii ce que votie
meie appelait ue mauvaises fiquentations . A pisent que vous vous veillez vos
pouvoiis intiieuis, il impoite que vous n'entieteniez point ues mauvaises penses.

}'eus un joui une conveisation intiessante avec un jeune homme qui avait tuui la
uiscipline mentale en Fiance. Il avait l'habituue ue pienuie ue lui-mme, comme il uisait,
ues photogiaphies mentales ue temps en temps . Il se iecueillait et passait en ievue
ses sentiments, ses tats u'me, ses penses, ses sensations, ses iactions et les
inflexions ue sa voix ; puis il se uisait : Ceci n'est pas ue Bieu ; ceci est faux. }e vais faiie
un ietoui veis Bieu et basei mes penses sui Sa viit . Il piatiquait l'ait ue la
spaiation intiieuie, s'aiitant loisqu'il tait en coleie poui se uiie Ce n'est pas
l'0nique Infini, le viai }E S0IS qui paile, pense ou agit ainsi en moi .

Retouinez Bieu comme ce jeune homme. Chaque fois que vous tes pit vous mettie
en coleie, ciitiquei, tie upiim ou iiiitable, pensez Bieu et au Ciel (1) et
uemanuez-vous, Qu'en est-il en Bieu et au Ciel . . voil le moyen ue uevenii un
homme nouveau ; voil comment on ienat ue l'espiit, voil la seconue naissance. (La
seconue naissance c'est la uiscipline intiieuie et la connaissance spiiituelle).

(1) La tiauuctiice iappelle au lecteui que le Ciel, comme l'Enfei, est un tat u'me.

79
En chacun ue nous il y a un saint et un pcheui ; il y a l'Entenuement Bivin et
l'entenuement humain. Fonuamentalement chaque homme aspiie tie bon,
expiimei, faiie le bien. C'est le moi positif.

Si vous avez commis ue mauvaises actions, si vous avez, pai exemple, vol, tiich et
upouill autiui et si la socit vous accuse et vous conuamne vous pouvez vous levei
au-uessus uu cloaque uans votie espiit et atteinuie un tat ue conscience uans lequel
vous cesseiez ue vous conuamnei vous-mme ; vos accusateuis seiont alois iuuits au
silence. Loisque vous cesseiez ue vous accusei, le monue ne vous accuseia plus ; voil le
pouvoii ue votie piopie conscience, le }E S0IS, Bieu en vous.

Il est insens ue se conuamnei ; et c'est inutile. Supposons que vous ayez commis ues
actes ciiminels. Ce n'est pas Bieu en vous qui fit ces choses, ce n'est point le viai }E
S0IS , l'0nique Infini, ce fut votie autie moi, l'entenuement moitel en vous. Ceci bien
entenuu, ne vous ieleveia pas ue vos iesponsabilits, pas plus que vous ne manqueiez
u'tie bil si vous mettez votie main uans le feu.

Cet autie moi iepisente les nombieuses penses ngatives et la cioyance en u'auties
pouvoiis que celles ue votie piopie conscience ; la cioyance que les auties peuvent vous
nuiie, que les lments vous sont ufavoiables, les ciaintes, les supeistitions, toutes
soites u'ignoiances. Les pijugs, les ciaintes et les haines que vous n'avez pas su
caitei vous poussent faiie ce que vous n'auiiez pas fait sans elles. Le moyen iual ue
changei votie sentiment uu }e suis est u'aujoinuie au viai }E S0IS tout ce qui est
noble et meiveilleux et uivin.

Affiimez uonc }E S0IS foit, iauieux, heuieux, inspii, illumin, aimant, plein ue bont,
haimonieux . Sentez ces tats u'espiit, affiimez-les, cioyez. vous commenceiez alois ue
vivie viaiment uans le }aiuin ue Bieu. Tout ce que vous ajoutez au }E S0IS en le
cioyant, vous le uevenez. Le }E S0IS en vous est Bieu et il n'y a iien u'autie. Le }E
S0IS c'est la vie, l'Entenuement, l'Etie Pui, l'Existence ; votie Etie iel est Bieu. Il n'y a
qu'une Cause 0nique. Il n'y a qu'une seule Puissance au monue. Bonoiez-la ; vivez tout
le joui uans la conscience }E S0IS Chiist . Chiist signifie l'0int uu Seigneui, l'Illumin,
l'Etie Eveill. Pienez conscience ue ce que vous tes cet 0int uu Seigneui ; vivez uans
8u
cette atmospheie mentale ; vous piojetteiez ainsi le Chiist (la Sagesse, la Puissance et
l'Intelligence ue Bieu) et votie monue seia entieiement tiansfoim pai la Lumieie
Intiieuie qui biilleia uans votie espiit. Chaque fois que vous sentez }E S0IS le Chiist ;
}E S0IS illumin ; }E S0IS inspii vous piiez et vous qualifiez votie conscience ue ce
pouiquoi vous piiez et ue la qualit ue vos penses.

A mesuie que vous changeiez ainsi le sentiment ue votie }e suis , vous empliiez les
cieux ue votie espiit ues viits teinelles ue Bieu : Ne ciains point, cai je suis avec
toi ; si tu tiaveises les eaux, je seiai avec toi, et les fleuves, ils ne te submeigeiont point ;
si tu maiches uans le feu, tu ne te bileias pas . Be qui s'agit-il . Be votie piopie }E
S0IS ; ue la Lumieie ou Connaissance qui est en vous et qui toujouis vous piceue o
que vous alliez. votie attituue mentale uominante, l'atmospheie cie pai elle, vous
piceue constamment ; c'est elle qui suscite, les vnements qui vont se pisentei
vous.

Ayez toujouis pisent l'espiit que loisque vous piiez poui une chose uteimine il est
ncessaiie ue pienuie conscience u'avoii le sentiment u'avoii ou u'tie ce pouiquoi
vous piiez. vous iejetez mentalement avec uteimination les aiguments contiaiies qui
se uiessent uans votie espiit ; c'est cela la piieie. Impignez votie conscience ue la
chose poui laquelle vous piiez jusqu' ce que vous en ayez la conviction. Ce faisant, vous
vous apeiceviez que le piobleme ne vous inquiete plus. vous auiez l'quilibie mental et
vous vous uiiez : }e sens pisent que je suis ce que j'aspiie tie , et en continuant
ue le sentii, vous le uevienuiez.

voici quelle est la loi : }e suis ce que je me sens tie . Exeicez-vous changei votie
sentiment uu }e suis chaque joui en affiimant : }e suis Espiit, je pense, je vois, je
sens et je vis en tant qu'Espiit, la Pisence ue Bieu (votie autie moi pense, sent et agit
selon l'entenuement moitel). En uiiigeant ainsi votie pense, votie sentiment, vous ne
taiueiez pas vous sentii uni Bieu. Comme le soleil chasse les ombies et les tnebies,
ainsi la conscience ue la Pisence ue Bieu en vous-mme ivele l'homme que vous avez
toujouis usii tie, l'tie joyeux, iauieux, paisible, piospeie, uont l'intellect est illumin
pai la Lumieie u'en haut.
81
Bieu fait luiie le soleil sui tous les hommes. Peisonne ne peut vous iavii le soleil ue
l'Amoui ue Bieu. Peisonne ne peut vous mettie uans la piison ue la peui ou ue
l'ignoiance loisque vous connaissez la viit ue Bieu qui libeie les hommes.

Le sentiment que le }E S0IS en vous est Bieu, vous ivele qu'il n'y a iien qui uoive
vous effiayei et que vous ne faites qu'un avec l'0mnipotence, l'0mniscience et
l'0mnipisence. Peisonne ne peut vous iavii la sant, la paix, la joie ou le bonheui. vous
ne vivez plus avec les nombieux }e suis ue la peui, uu uoute et ue la supeistition.

vous vivez pisent uans la Bivine Pisence et uans la conscience ue votie libeit.

Bemanuez-vous Qui est-ce qui pienu soin ue moi chaque instant et qui paile en Son
Nom, s'appelant }E S0IS . Ne vous iuentifiez jamais plus l'autie, l'homme ue la
peui, ues pijugs, ue l'aiiogance, ue la conuamnation, etc. vous savez a pisent que
vous n'tes point oblig u'allei uans la uiiection ues }e suis ngatifs et vous ne uiiez
plus jamais 0ui aux vaines penses ngatives ; pas plus que vous ne vous iuentifieiez
elles.

Bevenez l'obseivateui qui gaiue ses yeux fixs sui Bieu - le viai }E S0IS, l'0nique Infini
qui est en vous. Que votie attention, que votie sentiment soient sui Lui et non sui ce que
vous obseivez l'extiieui. Sentez que vous iegaiuez tiaveis les yeux ue Bieu ; pai
consquent, Tes yeux sont tiop puis poui voii le mal (1).
(1) Babakuk, 1 : 1S.
82
TABLE DES MATIERES

Prface.................................................5
Le Chant de Triomphe ..................... .7
La Pratique de la Prsence de Dieu.21
Raliser votre Dsir ......................... . 30
La Magie de la Foi .. , ........................ 41
Vers le Bonheur ............................... . 49
Raliser l'Harmonie dans nos Relations avec autrui 57
Matriser les Sentiments ................... . 66
Transformer le Moi...............................74
8S



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printemps, la rputation de notre maison,
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84

Dr Joseph Murphy :
PUISSANCE DE LA MDITATION.
Traduit de l'anglais par D' M. Sterling. Format 11 x 17,5 ; 96 pages.
Le leitmotiv de ce livre est : Je suis en Paix ! N'est-ce point de paix dont le monde a tant faim et soif de nos jours ? Les
tudiants en mtaphysique seront enchants de trouver dans ce livre des modles pour la mditation et la prise de
conscience silencieuse - la plus efficace - de cette Puissance qui nous habite. Ils ne s'tonneront point des rptitions
indispensables pour impressionner la conscience profonde. Ils apprcieront juste titre la concision et la brivet des
phrases et des mditations elles-mmes qui vitent ainsi la fatigue et permettent la concentration. Enfin, ils en goteront
la simplicit extrme qui est un gage d'efficacit.
Comme tout livre de mtaphysique, il faut lire celui-ci lentement et avec les yeux du cur, c'est--dire qu'il faut
ressentir profondment toutes les Vrits qu'il contient. Lu et mdit de cette manire, il sera une constante
bndiction.
EXTRAIT DE LA TABLE DES MATIRES :
Ralisation de la gurison - Comment pardonner Sache que je suis Dieu - Conduire en Paix - Le Chemin du Roi - La vue
parfaite - Sa Sainte Prsence - Le baume gurisseur de l'amour - Puissance et Paix de Dieu - Ma paix intrieure -
Dtente - Equilibre - Ralisation spirituelle - Prononcer la Vrit - Mdecine spirituelle - Ma foi me gurit - La foi de Dieu
- Surmonter le doute - Chasser la peur - Surmonter le ressentiment, la douleur, le dsarroi - L'Amiti vritable - Mon
Divin compagnon - La rgle d'or en affaires - L'argent, ide de Dieu - La richesse t!appartient - Direction divine - Pour
raliser mon dsir - La Vraie place - Puissance d'action - Toujours plus haut - La Loi

Dr Joseph Murphy :
LES MIRACLES DE VOTRE ESPRIT :
Traduit de l'anglais par D' M. Sterling.. Format 11 x 17,5 ; 208 pages .
Notre subconscient est dot d'normes facults cratrices. Tout ce qui nous arrive - de bien comme de
malheureux - est issu des penses que nous avons fournies notre subconscient et qui s'en est imprgn.
Il est semblable la terre fertile qui accepte toutes les semences, bonnes ou mauvaises. Aussi, est-ce
nous qu'il revient de planter les bonnes graines.
Le subconscient a le pouvoir de crer ; cela se traduit dans votre vie par des faits tangibles, des tats,
des expriences, des vnements ... Pour cela, il obit aux ordres du conscient. Il vous faut donc
apprendre quels ordres lui donner et comment les lui donner. Vous dcouvrirez alors cette inpuisable
nergie cratrice qui vous habite et comment l'utiliser dans la rsolution de vos problmes d'argent, de
sant, sentimentaux, professionnels ...
Aucun problme, aucune situation si dsespre soit-elle en apparence ne pourront rsister l!tude
approfondie et la mise en application des lois cosmiques qui vous sont ici rvles.
EXTRAIT DE LA TABLE DES MATIRES : I. Comment fonctionne votre esprit. II. Le subconscient et la sant.
Ill. Le subconscient et l'alcoolisme. IV. Le subconscient et la richesse.
8S


Dr Joseph MURPHY :
RENATRE AU BONHEUR.
Traduit de l'anglais par D' M. Sterling. Format 11 x 17,5 ; 192 pages.
Cet ouvrage vous rvle un merveilleux processus de renaissance spirituelle. En le lisant, le relisant et
en le mditant pour appliquer ensuite les techniques simples qu'il conseille, vous dcouvrirez en vous-
mme une puissance insouponne qui vous fera sortir d'un lit de malade, qui fera de vous un tre en
pleine sant, radieux et parfait. Vous y trouverez la clef du bonheur et la paix de l'esprit.
La plus grande prison qui soit au monde est celle de l'esprit. Prenez ds maintenant la dcision d'tre libre
et de modeler votre vie selon le prototype divin. Vous apprendrez comment vous servir de cette puissance
magique et curative qui pansera les plaies des curs meurtris, qui proclamera la libert du captif et
l'ouverture des portes de la prison de ceux qui sont enchans par la peur, les checs, la misre, la douleur.
.. Dcidez de rsoudre ds maintenant votre problme, d'tre prospre, d'aplanir toutes les difficults.
Marchez en avant et regardez en haut, par la puissance de Dieu qui est en vous.
EXTRAIT DE LA TABLE DES MATIRES :
Baptme et pch originel - Puissance curative de Dieu - Comment s'en servir
Confirmation - Faites de vos rves des ralits
La Pnitence - Apprenez vous garder et vivez une vie enchante
L'eucharistie, la sainte communion. Quand vous priez, les merveilles abondent .
Les saints ordres. Techniques pour l'panouissement spirituel .
Le mariage. Ce que signifient le mariage et le divorce
L'extrme-onction. Techniques de gurison .

Dr Joseph MURPHY :
GURIR PAR LA PENSE.

Traduit de l!Ang/ais par /e D' M. Sterling. Format 11 x 17.5 ; 208 pages.
Ce livre rpond un vritable besoin. A travers le monde moderne, des millions d'hommes et de femmes -
d'appartenances sociale, intellectuelle er spirituelle diverses - s'veillent au vu des extraordinaires rsultats
obtenus par l'application des lois mentales et spirituelles, restes trop longtemps touffes.
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Nos maladies actuelles - tant physiques que mentales - bien qu'assorties de noms scientifiques drivs de
notre terminologie mdicale, existaient dj au temps de la Bible. Jsus les gurissait par la seule
puissance de la Prsence curative universelle. Pourquoi ne pas vous servir, vous aussi, .de cette
Science de la Vie ? Ce livre a justement pour but de vous apprendre comment vous pouvez appliquer vous-
mme, ds aujourd'hui, ce grand principe de gurison dont se servirent Elie, Paul, Mose et Jsus il y a
bientt 2000 ans.
Tous les lments vous sont ici fournis. Servez-vous en, et votre vie s'en trouvera transforme !
EXTRAIT DE LA TABLE DES MATIRES :
Gurison des dsordres mentaux - Comment votre Esprit gurit les malades - Traitement distance - Votre
Prsence curative - Les incurables guris - Puissance curative de l'action de grce - Vue et oue restaures
- La prire efface tout karma - Avancez avec la Puissance de Dieu L'impossible rendu possible - Prire pour
la gurison