EL PROFETA

B o l e t n A r q u i d i o c e s a n o
Arquidicesis de Managua

AO DE La FaMIlIa

Edicin Semanal
16 de febrero de 2014 Siglo XXI Ao XIV No. 767 Ciclo A e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni

VI DOMiNGO dEL TiEMPO ORdiNARiO

Primera Lectura
No mand pecar al hombre Lectura del libro del Eclesistico 15,16-21 Hijo mo, si est en tu voluntad, guardars los mandatos del Seor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti estn puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre estn muerte y vida: le darn lo que prefiera cada cual. Es inmensa la sabidura del Seor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, l conoce todas las obras del hombre; no mand pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos. Palabra de Dios

Segunda Lectura
Dios predestin la sabidura antes de los siglos para nuestra gloria Lectura de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios 2, 6-10 Hermanos: Es verdad que con los perfectos hablamos de sabidura, pero es una sabidura que no procede de este mundo, ni de los prncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseamos una sabidura divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los prncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de la gloria. Sino, como est escrito: "Ni el ojo vio, ni el odo oy, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman." Y Dios nos lo ha revelado por el Espritu. El Espritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios

Salmo 118
R/. Dichoso el que camina en la voluntad del Seor. Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Seor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazn. R/. T promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojal est firme mi camino, para cumplir tus consignas. R/. Haz bien a tu siervo: vivir y cumplir tus palabras; breme los ojos, y contemplar las maravillas de tu voluntad. R/. Mustrame, Seor, el camino de tus leyes, y lo seguir puntualmente; ensame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazn. R/.

Evangelio
Se dijo a los antiguos, pero yo les digo Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 5,17-37

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: ["No crean que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les aseguro que antes pasarn el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la ltima letra o tilde de la Ley. El que se salte uno slo de los preceptos menos importantes, y se lo ensee as a los hombres ser el menos importante en el Reino de los Cielos. Pero quien los cumpla y ensee ser grande en el Reino de los Cielos".] Se lo aseguro: Si no son mejores que

los escribas y fariseos, no entraran en el Reino de los Cielos. Han odo que se dijo a los antiguos: "No matars", y el que mate ser procesado. Pero yo les digo: Todo el que est peleado con su hermano ser procesado. [Y si uno llama a su hermano "imbcil", tendr que comparecer ante el Sanedrn, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras van todava de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al carcelero, y te metan en la crcel. Te aseguro que no saldrs de all hasta que hayas pagado el ltimo centavo.] Han odo el mandamiento "no cometers adulterio". Pues yo les digo: El que mira a una mujer casada desendola, ya ha sido adltero con ella en su interior. [Si tu ojo derecho te hace caer, scatelo y tralo. Ms te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha te hace caer, crtatela y trala, porque ms te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno. Est mandado: "El que se divorcie de su mujer, que le d acta de repudio." Pues yo os digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.] Han odo que se dijo a los antiguos: "No jurars en falso" y "Cumplirs tus votos al Seor". Pues yo les digo que no juren en absoluto: [ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusaln, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello.] A ustedes les basta decir "si" o "no". Lo que pasa de ah viene del Maligno." Palabra del Seor

Reflexin Dominical

Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.

NO CREAn QUE HE VEnIDO A ABOLIR LA LEY Y LOS PROFETAS: nO HE VEnIDO A ABOLIR, SInO A DAR PLEnITUD
MT 5,17
La primera lectura tomada de Eclo 15, 16-21 nos presenta la maravillosa enseanza sapiencial que Dios no nos crea pecadores, sino como afirma Gn 1 y 2 la libertad es el privilegio de los seres humanos amados por Dios. Si el hombre peca, es porque este se inclina al mal, cuando puede hacer lo contrario. Siguiendo la teologa de los dos caminos se nos muestra al ser humano con la capacidad de elegir y la palabra clave es si quieres. El querer est ligado a la voluntad, y cuando esta voluntad nos mueve a obrar, surge un acto humano, consciente y deliberado, que nos hace virtuosos si elegimos el bien o pecadores y viciosos si elegimos el mal. Estas realidades el Eclesistico nos la presenta con imgenes extremas: fuego y agua, vida y muerte. En nosotros est la decisin. El evangelio de Mt 5,17-37 ubicado en el contexto del sermn de las bienaventuranzas y a continuacin del evangelio del domingo pasado donde Jess nos llam sal y luz de la tierra (5,13). El tema central se enfoca en el hacer o vivir del discpulo, ahora se ver cundo y cmo es sal y cundo es luz: Si no son mejores que los escribas y fariseos no entrarn en el Reino de los Cielos. (5,21). El discpulo no se queda en el formalismo externo de la ley, ni si quiera en la ley misma, la trasciende, va ms hondo, va al Espritu que la escribe, al amor que la engendra. Jess no est preocupado por la casustica de la ley, no la entiende como Tor, ni la interpreta como jurisprudencia, sino como enseanza y vivencia fiel de la alianza que nos pone en relacin con Dios y los dems tal como lo sugeran los profetas. (Cfr. Am 2,4; Jr 16,11-12; 26,4-5; Is 30,9). Dicho lo anterior es claro que Jess No ha venido a abolir sino a dar plenitud. (5,17) El discpulo de Jess es homicida cuando rompe la fraternidad y ve con ojos de agravio a su hermano; es adltero cuando consiente en su corazn los afectos desordenados y desea a quien no le pertenece; es transgresor de la ley, cuando repudia a su mujer y se divorcia de ella con artificios legales y perjura para conservar las apariencias. Las imgenes de sacarse el ojo o cortarse la mano, estn ligadas a la expresin es preferible que (529b), antes de verse privados de la contemplacin de Dios o de no experimentar la vida del maestro, es preferible cualquier renuncia o sacrificio.

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