Diez Dias en El Aposento Alto

10 DAS EN EL APOSENTO ALTO
NDICE
Bienvenida.......................................................... 3 Da 1: La intercesin ferviente............................ 8 Da 2: Una fe ms profunda.............................. 14 Da 3: El arrepentimiento sincero..................... 21 Da 4: La confesin honesta.............................. 25 Da 5: Unidos en amor...................................... 32 Da 6: Un examen de conciencia. . ..................... 38 Da 7: Una humildad que se sacrifica................ 43 Da 8: Una entrega obediente . . ......................... 49 Da 9: Un agradecimiento gozoso. . ................... 53 Da 10: Una testificacin fervorosa................... 58 Busquemos una experiencia ms profunda.. ..... 63
Diez das en el aposento alto Mark Finley Ttulo del original: Ten Days in the Upper Room, Pacific Press Publishing Association, Nampa, ID, EE.UU. de N.A., 2011. Direccin: Miguel Valdivia Traduccin: Claudia Blath Diseo del interior: Andrea Olmedo Nissen Diseo de la tapa: Steve Lanto Ilustraciones: (tapa) iStock photo; (interior) Shutterstock (banco de imgenes) Libro de edicin argentina IMPRESO EN LA ARGENTINA - Printed in Argentina Segunda edicin MMXIII 80,6M Es propiedad. 2011 Pacific Press Publishing Association, Nampa, Idaho, EE.UU. de N.A. Todos los derechos reservados. Esta edicin en castellano se publica con permiso del dueo del Copyright. 2011 ACES. Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723. ISBN 978-987-701-122-7
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Finley, Mark A. Diez das en el aposento alto / Mark A. Finley / Dirigido por Miguel Valdivia 2 ed. - Florida : Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2013. 64 p. ; 27 x 21 cm. Traducido por: Claudia Blath ISBN 978-987-701-122-7 1. Espiritualidad cristiana. 2. Literatura piadosa. I. Miguel Valdivia, dir. II. Blath, Claudia, trad. III. Ttulo. CDD 248.5
Se termin de imprimir el 10 de noviembre de 2013 en talleres de la ACES (Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires). Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin (texto, imgenes y diseo), su manipulacin informtica y transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor. -107178-
BIENVENIDA
BIENVENIDA
ienvenido a un viaje espiritual maravilloso al aposento alto. Permtame garantizarle que est a punto de embarcarse en algunos de los descubrimientos bblicos ms emocionantes. Durante estos estudios, exploraremos la preparacin necesaria para recibir el poder del Espritu Santo en toda su plenitud. Analizaremos juntos las instrucciones de la inspiracin sobre la recepcin del Espritu Santo y cmo vivir diariamente en el poder del Espritu. Alguna vez se pregunt por qu los discpulos tenan una fe tal que desafiaba la muerte? Qu les daba coraje para proclamar el evangelio hasta los confines de la tierra, a pesar de esas posibilidades tan abrumadoras? Por qu fueron
tan diferentes despus de Pentecosts? Las afirmaciones jactanciosas de Pedro se convirtieron en obediencia sumisa y en una poderosa proclamacin. Las dudas de Toms se transformaron en una fe slida como una roca. Santiago y Juan, los hijos del trueno, cambiaron totalmente. Llegaron a ser siervos humildes del Seor Jess. Mateo, el astuto cobrador de impuestos, se volvi un fiel cronista del evangelio y Mara, una mujer de mala reputacin, se convirti en una campeona de la cruz, confiada y afectuosa. Pentecosts ejerci un impacto dramtico en sus vidas y tambin puede impactar nuestra vida. Llenos del poder del Espritu Santo, salieron y cambiaron el mundo. El evangelio fue llevado
hasta los confines del Imperio Romano en pocas dcadas. La promesa del Espritu Santo dada por Jess, es solo para los discpulos? El derramamiento del poder celestial, se limita a ellos? Ser que Dios tambin reserva para nosotros algo que ni siquiera podemos imaginarnos? Al hablar de la promesa de Pentecosts, Pedro declara: Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Hech. 2:39). Elena de White afirma que el don se extiende a nosotros: El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante.
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BIENVENIDA
Dios anhela derramar el Espritu Santo sobre su iglesia hoy.

No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu. Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto en el cual se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud (Los hechos de los apstoles, p. 41). Tanto la Biblia como los escritos contemporneos del don de
profeca revelan claramente que la promesa del Espritu Santo es para cada uno de nosotros. Dios anhela derramar el Espritu Santo sobre su iglesia hoy. No es por causa de alguna renuencia de parte de Dios que el Espritu Santo no ha sido derramado con el poder de la lluvia tarda para la terminacin de la obra de Dios. Todo el cielo espera que el pueblo de Dios tome las medidas necesarias para recibir el poder del Espritu Santo para cumplir con la comisin evanglica.
All, en el aposento alto de Jerusaln, oraron, se arrepintieron de sus pecados, confesaron su falta de fe, se humillaron de corazn y volvieron a entregar su vida a la obra del Espritu Santo.
En este cuaderno de estudio, volveremos a visitar el aposento alto y estudiaremos especficamente la preparacin necesaria para recibir el derramamiento del Espritu Santo en el tiempo del fin. Hay dos secciones definidas en estas pginas. Se titulan Examinemos el consejo divino y Reflexionemos en el consejo divino. Analizaremos la sincera preparacin de los discpulos antes de recibir el Espritu Santo, reflexionaremos en los escritos de la Biblia y de Elena de White acerca del ministerio del Espritu Santo, nos relacionaremos con la inspiracin a medida que completemos las secciones de estudio y descubriremos maneras de aplicar a nuestra vida lo que estamos aprendiendo. Mi oracin es que, a medida que estudie este material, sea colmado del Espritu Santo en una experiencia que transforme su vida. Oro con el fin de que Dios le d poder para ser un testigo poderoso suyo en este momento decisivo de la historia de la tierra.
BIENVENIDA
POR QU ES IMpORTANTE PENTECOSTS
El da de Pentecosts era extremadamente importante en la his-
La iglesia cristiana comenz su existencia orando por el Espritu Santo.

toria juda. Se celebraba cincuenta das despus de la Pascua. Conmemoraba la cosecha de primavera del ciclo agrcola palestino y la recepcin de la Ley en el monte Sina cincuenta das despus del xodo. Para los cristianos, se conmemora el descenso del Espritu Santo. Algunos han dicho que Pentecosts es el nacimiento de la iglesia cristiana. Despus de su muerte y resurreccin, Jess se les apareci a los discpulos durante cuarenta das (Hech. 1:4). Les orden que esperaran en Jerusaln para recibir la promesa del poderoso derramamiento del Espritu Santo, segn estaba predicho en Joel 2:28: Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne declar el Salvador, pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hech. 1:8). Al reconocer la importancia del mandato de Cristo, los discpulos obedecieron sus instrucciones. All, en el aposento alto de Jerusaln, oraron, se arrepintieron de sus
pecados, confesaron su falta de fe, se humillaron de corazn y volvieron a entregar su vida a la obra del
La Gran Comisin va acompaada de la Gran Promesa. La tarea de predicar el evangelio a todo el mundo en esta generacin puede parecer imposible, pero Dios es el Dios de lo imposible.
Espritu Santo. Con inspiracin divina, Elena de White describe de esta manera lo que ocurri durante esos diez das juntos: Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn
y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506). La iglesia cristiana comenz su existencia orando por el Espritu Santo. Estaba en su infancia, sin la presencia personal de Cristo. Antes de su ascensin, Cristo haba comisionado a sus discpulos que predicaran el evangelio al mundo... En obediencia a la Palabra de su Maestro, los discpulos volvieron a Jerusaln y durante diez das oraron por el cumplimiento de la promesa de Dios. Esos diez das fueron de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos eliminaron todas las diferencias que haban existido entre ellos y se unieron en compaerismo cristiano... Al fin de los diez das, el Seor cumpli su promesa mediante un extraordinario derramamiento de su Espritu. Cuando estuvieron todos unnimes juntos en ora5
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cin y splica se hizo realidad la bendita promesa... Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas hasta los confines del mundo habitado. El corazn de los discpulos fue colmado con una plenitud de benevolencia, tan profunda, tan abarcante, que los impuls a ir hasta los fines de la tierra. Por la gracia de Cristo los apstoles llegaron a ser lo que fueron. La devocin sincera y humilde y la oracin ferviente fue lo que los llev a una comunin ms ntima con l. Se sentaron con l en los lugares celestiales. Comprendieron la magnitud de su deuda para con l. Mediante la oracin fervorosa y perseverante, recibieron el Espritu Santo, despus de lo cual salieron cargados con la responsabilidad de salvar a las almas, y rebosantes de celo por extender los triunfos de la cruz... Seremos nosotros menos decididos que los apstoles? No reclamaremos, mediante una fe viva,
las promesas que los conmovieron hasta las profundidades de su ser para recurrir al Seor Jess para el cumplimiento de su palabra: Pedid, y recibiris (Juan 16:24)? El Espritu de Dios, no vendr hoy en respuesta a la oracin ferviente y perseverante, y llenar a los hombres con poder? (En lugares celestiales, p. 333). Diez das en el aposento alto ha sido preparado en respuesta a este consejo divino. La Gran Comisin va acompaada de la Gran Promesa. La tarea de predicar el evangelio a todo el mundo en esta generacin puede parecer imposible, pero Dios es el Dios de lo imposible. Cuando el Espritu Santo sea derramado en la plenitud de su poder, tocar los corazones, cambiar vidas y el mensaje de verdad de parte de Dios para los ltimos das se esparcir como fuego arrasador. Nuestros hijos e hijas que se han apartado de Jess volvern a casa. Los extraviados regresarn al Dios de su niez. Los corazones duros sern enternecidos y las mentes cerradas sern abiertas. Los pases resistentes al evangelio
se convertirn en terrenos frtiles para la recepcin de la verdad de Dios. La tierra ser alumbrada con su gloria (Apoc. 18:1, 2). La obra de Dios en la tierra ser terminada y Jess vendr.
POR QU DIOS ENVI EL pOdER CELESTIAL EN TOdA SU pLENITUd?
Hay dos razones fundamentales por las que el poder celestial fue desatado plenamente en Pentecosts. Primero, era el momento apropiado. El Espritu Santo se derram sobre los discpulos como confirmacin de que el sacrificio de Cristo fue aceptado en el cielo. Ahora era exaltado como Salvador y Seor. Pedro explic esto en su sermn de Pentecosts, cuando proclam: As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os (Hech. 2:33). El descenso del Espritu Santo era la seal divina de que los discpulos tenan un amigo en el trono de Dios que los capacitara diariamente para cumplir con su misin. El reloj dio la hora en la agenda celestial y el Espritu fue derramado con todo poder. Cristo decidi entregar un obsequio a quienes haban estado con l y a los que crean en l, pues era la ocasin de su ascensin e inauguracin, un momento de jbilo celestial. Qu don suficientemente rico podra Cristo ofrecer para sealar su ascenso al trono de la mediacin? Deba ser algo digno de su
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El descenso del Espritu Santo era la seal divina de que los discpulos tenan un amigo en el trono de Dios que los capacitara diariamente para cumplir con su misin.
grandeza y jerarqua real. Cristo, entonces, ofreci a su representante, la tercera persona de la Divinidad, el Espritu Santo. Y este don no poda ser superado... (Cristo triunfante, p. 303). La segunda razn por la que el Espritu Santo fue derramado es porque los discpulos reunieron las condiciones. Ocurri algo milagroso durante esos diez das en el aposento alto que los prepar para recibir el Espritu en toda su plenitud. En el siglo I, los discpulos recibieron el poder del Espritu para lanzar el mensaje evanglico. La iglesia de Dios del tiempo del fin recibir la plenitud del poder del Espritu para cumplir con la tarea de proclamar el evangelio al mundo. Es el momento apropiado. Lleg la hora. Nuestro Seor est llamando a su iglesia actual para que rena las condiciones. Un estudio cuidadoso de la Biblia y los escritos de Elena de White revelan la experiencia de los discpulos durante esos diez das en el aposento alto. Ellos buscaron una experiencia renovada con Dios mediante: 1. La intercesin ferviente 2. Una fe ms profunda 3. El arrepentimiento sincero 4. La confesin honesta 5. Unidos en amor 6. Un examen de conciencia 7. Una humildad que se sacrifica 8. Una entrega obediente 9. Un agradecimiento gozoso 10. La testificacin fervorosa Durante nuestra seccin Examinemos el consejo divino, estudiaremos una de estas cualidades del carcter cada da y nos haremos estas preguntas bsicas: 1. Cmo puedo preparar mi corazn para recibir la plenitud del poder del Espritu Santo? 2. Hay algo en mi vida que dificulta el derramamiento del Espritu Santo? 3. Puede Dios confiarme con seguridad el poder de su Espritu Santo? 4. Mi corazn est preparado para recibir la lluvia tarda prometida? A medida que estudiemos juntos estos temas, usted se sentir an ms atrado al Salvador. Al abrir su corazn diariamente a la influencia del Espritu Santo, disfrutar de una experiencia aun ms ntima con Jess. El poder del Espritu volver a llenar su vida. El bautismo del Espritu Santo no es algo que busquemos una vez, ni es una experiencia gloriosa que esperamos con ansias en el futuro. El derramamiento del Espritu Santo es una experiencia que buscamos cada da. Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer planes y ejecutarlos sabiamente (Los hechos de los apstoles, pp. 41, 42). Es mi deseo que usted experimente nuevamente el poder del Espritu Santo en su vida, a medida que estudie estas pginas y que su corazn se abra para recibir todo lo que Dios tiene para su iglesia hoy.
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DA 1: LA INTERCESIN FERVIENTE
DA 1
LA INTERCESIN FERVIENTE
a oracin es el latido del ministerio de los discpulos en todas sus hazaas de fe del libro de Hechos. Se reunieron durante diez das y buscaron fervientemente la promesa del Espritu Santo (Hech. 1:14). Tres mil conversos se les unieron y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hech. 2:42). Recurran a su mejor amigo Jess, que estaba a la diestra
del trono de Dios, cuando enfrentaban obstculos abrumadores y el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios (Hech. 4:31). La iglesia primitiva escogi diconos para que los apstoles pudieran persistir en la oracin y en el ministerio de la palabra (Hech. 6:4). Pedro or, y Dios abri una puerta para alcanzar a los gentiles. Toda la iglesia intercedi, y el aps-
tol fue librado de prisin en forma milagrosa (Hech. 10, 12). La experiencia de oracin en el aposento alto inici una vida de oracin para todo el ministerio de los discpulos. Mediante la oracin, desarrollaron corazones confiados. Mediante la oracin, establecieron una actitud de dependencia del Todopoderoso. Mediante la oracin, reconocieron su debilidad y buscaron la fuerza de Dios. Mediante la oracin, admitieron su
ignorancia y buscaron la sabidura de Dios. Los discpulos reconocieron abiertamente sus limitaciones y clamaron por su poder infinito. Reconocieron que nunca podran alcanzar al mundo con el evangelio sin la presencia y el poder del Espritu Santo obrando a travs de ellos. Pentecosts fue el resultado de una intercesin sincera.
LA ORACIN: EL CANAL dE LA BENdICIN
Mediante la oracin, abrimos nuestro corazn a todo lo que Jess tiene para nosotros. Desnudamos nuestra alma para recibir la plenitud de su poder. Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino con el fin de capacitarnos para recibirlo. La oracin no baja a Dios hasta nosotros, sino que nos eleva hasta l (El camino a Cristo, p. 92). En todas las relaciones saludables existe el deseo de comunicarse con la persona que apreciamos. La oracin abre nuestro corazn para hablar con Dios as como lo haramos con un amigo ntimo o un compaero. El aposento alto era un lugar de comunin con Dios, un lugar donde los discpulos oraban individualmente y se unan en oracin colectiva. Ellos se reunieron para
presentar sus pedidos al Padre en el nombre de Jess. Saban que tenan un Representante en el cielo, un Abogado ante el trono de Dios. Con solemne temor reverente se postraron en oracin, repitiendo las palabras impregnadas de seguridad: Todo cuanto pidieren al Padre en mi nombre, les dar. Hasta ahora nada han pedido en mi nombre: pidan y recibirn, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24). Extendan ms y ms la mano de la fe, con el poderoso argumento: Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros (Rom. 8:34) (Los hechos de los apstoles, p. 29). Nosotros tambin tenemos un representante en el cielo que nos invita a llevarle nuestras cargas. Tenemos un amigo en el trono de Dios que nos insta a presentarle los anhelos de nuestro corazn. Tambin podemos reclamar sus promesas. Tambin podemos extender nuestra mano cada vez ms alto. Tambin podemos pedirle que nos conceda el don celestial ms inestimable: el Espritu Santo. l nos invita a ir al trono ahora para reclamar estas preciosas promesas. En el gran conflicto entre el bien y el mal, la oracin es un arma poderosa para vencer al ene-
migo. Uno de los principios fundamentales del universo de Dios es la libertad de eleccin. Dios nunca forzar nuestra voluntad. Nunca nos manipular para que le sirvamos. Aunque diariamente obra en nuestra vida impresionndonos mediante su Espritu para que tomemos decisiones correctas, su participacin en nuestra vida est limitada por nuestras elecciones. Cuando nos arrodillamos ante l en oracin, l respeta nuestra decisin de que l intervenga en nuestra vida ms plenamente. Su Espritu nos impresiona y nos convence antes de orar, pero su Espritu nunca nos llenar ni nos capacitar hasta que oremos. Lea con oracin los siguientes pasajes bblicos. Reclmelos como propios. Presente estas promesas divinas al Seor creyendo que l cumplir su Palabra.
PROMESAS dIVINAS
La oracin abre nuestro corazn para hablar con Dios as como lo haramos con un amigo ntimo o un compaero.
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? (Luc. 11:13). Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14:16). Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14:26). Pedid, y se os dar; buscad, y
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hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir (Mat. 7:7, 8). El cielo est lleno de luz y fortaleza y nosotros podemos tomar de ello si lo deseamos. Dios est esperando derramar su bendicin sobre nosotros tan pronto como nos acerquemos a l y, mediante una fe viva, nos aferremos de sus promesas. Dice que est ms dispuesto a dar su Espritu Santo a los que se lo pidan que los padres terrenales a dar buenas ddivas a sus hijos. Le tomaremos la palabra? (Historical Sketches, p. 152). El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin
Estamos viviendo en un tiempo especial de la historia humana. Todo el Cielo nos invita a aferrarnos de las promesas del Todopoderoso. Dios anhela hacer algo especial por su iglesia ahora.
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de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu. Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto en el cual se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud (Los hechos de los apstoles, p. 41). Maana tras maana, cuando los heraldos del evangelio se arrodillan delante del Seor y renuevan sus votos de consagracin, l les concede la presencia de su Espritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para dedicarse a los deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espritu Santo los capacita para ser colaboradores juntamente con Dios (Los hechos de los apstoles, pp. 45, 46). Pero cerca del fin de la siega de la tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este derramamiento
del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies en la sazn tarda. En respuesta, Jehov har relmpagos, y les dar lluvia abundante (Zac. 10:1) (Los hechos de los apstoles, p. 45). Estamos viviendo en un tiempo especial de la historia humana. Todo el Cielo nos invita a aferrarnos de las promesas del Todopoderoso. Dios anhela hacer algo especial por su iglesia ahora. Nos invita a buscarlo con todo nuestro corazn para recibir el poder de su Espritu Santo en la lluvia tarda para la terminacin de su obra en la tierra. Orars fervientemente
para reclamar sus promesas? Animars a otros para que se unan a ti en oracin por el derramamiento del Espritu Santo? Reordenars ahora tus prioridades para pasar ms tiempo con Jess en oracin?
El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e independiente de ella.
sotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce; pero vosotros lo conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros (Juan 14:16-18). Antes de esto, el Espritu haba estado en el mundo; desde el mismo comienzo de la obra de redencin haba estado movindose en los corazones de los hombres. Pero
SECCIN 2
Reflexionemos en el consejo divino
Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 622-626. Antes de ofrecerse como vctima para el sacrificio, Cristo busc el don ms esencial y completo que pudiese otorgar a sus seguidores, un don que pusiese a su alcance los ilimitados recursos de la gracia. Dijo: Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vo-
mientras Cristo estaba en la tierra, los discpulos no haban deseado otro ayudador. No sera hasta verse privados de la presencia de Jess que sentiran su necesidad del Espritu, y entonces vendra. El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e independiente de ella. Estorbado por la humanidad, Cristo no poda estar personalmente en todo lugar. Por tanto, convena a sus discpulos que fuese al Padre y enviase el Espritu como su sucesor en la tierra. Entonces nadie podra tener ventaja alguna por causa de su situacin o contacto personal con Cristo. Por medio del Espritu, el Salvador sera accesible a todos. En este sentido estara ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto. El que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Jess lea el futuro de sus discpulos. Vea a uno llevado al cadalso, otro a la cruz, otro al destierro entre las solitarias rocas del mar, otros a la persecucin y la muerte. Los anim con la promesa de que en toda prueba estara con ellos. Esta promesa no ha perdido nada de su fuerza. El Seor sabe todo lo relativo a los fieles siervos suyos que por su causa estn en la crcel o desterrados en islas solitarias. l los consuela con su propia presencia. Cuando por causa de la verdad el creyente est frente a tribunales inicuos, Cristo est a su lado. Todos los oprobios que caen sobre l, caen sobre Cristo. Cristo vuelve a ser condenado en la per11
En toda ocasin y todo lugar, en todas las tristezas y aflicciones, cuando la perspectiva parece sombra y el futuro nos deja perplejos, y nos sentimos impotentes y solos, se enva el Consolador en respuesta a la oracin de fe.
sona de su discpulo. Cuando uno est encerrado entre las paredes de la crcel, Cristo cautiva el corazn con su amor. Cuando uno sufre la muerte por causa suya, Cristo dice: Yo soy... el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por siglos de siglos... Y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apoc. 1:18). La vida sacrificada por m es preservada para la gloria eterna. En toda ocasin y todo lugar, en todas las tristezas y aflicciones, cuando la perspectiva parece sombra y el futuro nos deja perplejos, y nos sentimos impotentes y solos, se enva el Consolador en respuesta a la oracin de fe. Las circunstancias pueden separarnos de todo amigo terrenal, pero ninguna circunstancia ni distancia puede separarnos del Consolador celestial. Dondequiera que estemos, adondequiera que vayamos, siempre est a nuestra diestra para respaldarnos, sostenernos, levantarnos y animarnos. Los discpulos todava no comprendan las palabras de Cristo en su sentido espiritual, y l volvi a explicarles su significado. Por medio del Espritu, dijo, se manifestara a ellos. El Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
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las cosas. Ya no dirn: No puedo comprender. Ya no vern oscuramente como por un espejo. Podrn comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento (Efe. 3:18, 19). Los discpulos deban dar testimonio de la vida y obra de Cristo. A travs de sus palabras l habra de hablar a todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Pero en la humillacin y muerte de Cristo iban a sufrir gran prueba y chasco. Con el fin de que despus de esto la palabra de ellos fuese exacta, Jess prometi con respecto al Consolador: Os recordar todo lo que yo os he dicho. Continu: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. l me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Jess haba abierto delante de sus discpulos una vasta extensin de la verdad. Pero les era muy difcil diferenciar sus lecciones de las tradiciones y mximas de los escribas y fariseos. Haban sido
educados para aceptar las enseanzas de los rabinos como la voz de Dios, y eso an dominaba sus mentes y amoldaba sus sentimientos. Las ideas terrenales y las cosas temporales todava ocupaban mucho lugar en sus pensamientos. No entendan la naturaleza espiritual del reino de Cristo, aunque l se los haba explicado tantas veces. Sus mentes se haban confundido. No comprendan el valor de las Escrituras que Cristo presentaba. Muchas de sus lecciones parecan no hallar cabida en sus mentes. Jess vio que no comprendan el verdadero significado de sus palabras. Compasivamente les prometi que el Espritu Santo les recordara esos dichos. Y haba dejado sin decir muchas cosas que no podan ser comprendidas por los discpulos. Estas tambin les seran reveladas por el Espritu. El Espritu habra de vivificar su entendimiento para que pudiesen apreciar las cosas celestiales. Jess dijo: Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad. El Consolador es llamado el Espritu de verdad. Su obra consiste en definir y mantener la verdad. Primero mora en el corazn como el Espritu de verdad, y as llega a ser el Consolador. Hay consuelo y paz en la verdad, pero no se puede hallar verdadera paz ni consuelo en la mentira. Por medio de falsas teoras y tradiciones es como Satans obtiene su poder sobre la mente. Induciendo a los hombres a adoptar normas falsas, deforma el carcter. El Espritu Santo habla a la mente y graba la verdad en el corazn a
travs de las Escrituras. As expone el error y lo expulsa del alma. Es por medio del Espritu de verdad, obrando a travs de la Palabra de Dios, como Cristo subyuga a s mismo a su pueblo escogido. Al describir a sus discpulos la obra interior del Espritu Santo, Jess trat de inspirarlos con el gozo y la esperanza que alentaba su propio corazn. Se regocijaba por causa de la ayuda abundante que haba provisto para su iglesia. El Espritu Santo era el ms elevado de todos los dones que poda solicitar de su Padre para la exaltacin de su pueblo. El Espritu iba a ser dado como un agente regenerador, y sin esto el sacrificio de Cristo habra sido intil. El poder del mal se haba estado fortaleciendo durante siglos, y la sumisin de los hombres a ese cautiverio satnico era asombrosa. El pecado poda ser resistido y vencido nicamente por medio de la poderosa intervencin de la Tercera Persona de la Deidad, quien iba a venir no con energa modificada, sino en la plenitud del poder divino. El Espritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. Por medio del Espritu es purificado el corazn. El creyente llega a ser participante de la naturaleza divina a travs del Espritu. Cristo ha dado su Espritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal heredadas y cultivadas, y para imprimir su propio carcter en su iglesia. Acerca del Espritu, Jess dijo: l me glorificar. El Salvador vino para glorificar al Padre por medio
de la demostracin de su amor; as el Espritu iba a glorificar a Cristo por medio de la revelacin de su gracia al mundo. La misma imagen de Dios debe reproducirse en la humanidad. El honor de Dios, el honor de Cristo, est comprometido en la perfeccin del carcter de su pueblo. Cuando l [el Espritu de verdad] venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. La predicacin de la Palabra sera intil sin la continua presencia y ayuda del Espritu Santo. Este es el nico maestro eficaz de la verdad divina. nicamente cuando la verdad vaya al corazn acompaada por el Espritu vivificar la conciencia o transformar la vida. Alguien podra ser capaz de presentar la letra de la Palabra de Dios, podra estar familiarizado con todos sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espritu Santo grabe la verdad, ningn alma caer sobre la Roca y ser quebrantada. Ningn grado de educacin ni ventaja alguna, por grande que sea, puede hacer de alguien un canal de luz sin la cooperacin del Espritu de Dios. La siembra de la semilla del evangelio no tendr xito a menos que esa semilla sea vivificada por
nicamente cuando la verdad vaya al corazn acompaada por el Espritu vivificar la conciencia o transformar la vida.
el roco del cielo. Antes de que un solo libro del Nuevo Testamento fuese escrito, antes de que se hubiese predicado un sermn evanglico despus de la ascensin de Cristo, el Espritu Santo descendi sobre los apstoles que oraban. Entonces el testimonio de sus enemigos fue: Habis llenado a Jerusaln de vuestra doctrina (Hech. 5:28). Cristo prometi el don del Espritu Santo a su iglesia, y la promesa nos pertenece a nosotros tanto como a los primeros discpulos. Pero como toda otra promesa, se nos da bajo condiciones. Hay muchos que creen y profesan aferrarse a la promesa del Seor; hablan acerca de Cristo y acerca del Espritu Santo, y sin embargo no reciben beneficio alguno. No entregan su alma para que sea guiada y regida por los agentes divinos. No podemos usar al Espritu Santo. El Espritu ha de usarnos a nosotros. Por medio del Espritu obra Dios en su pueblo as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil. 2:13). Pero muchos no quieren someterse a eso. Desean manejarse a s mismos. Esta es la razn por la cual no reciben el don celestial. El Espritu se da nicamente a quienes esperan humildemente en Dios, a quienes velan por su direccin y gracia. El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendicin prometida, reclamada por medio de la fe, trae todas las dems bendiciones en su estela. Se da segn las riquezas de la gracia de Cristo, y l est listo para proporcionarla a toda alma segn su capacidad para recibirla.
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DA 2: UNA FE MS PROFuNDA
DA 2
UNA FE MS PROFUNDA
ntes de Pentecosts, los discpulos eran dramticamente diferentes de los discpulos despus de Pentecosts. Antes de Pentecosts, su fe naciente a menudo titubeaba. Despus de Pentecosts, era una roca slida. El derramamiento del Espritu Santo fortaleci a los discpulos para enfrentar la oposicin que vendra al proclamar el amor y la gracia de Dios. Temblando de miedo en el patio del sumo sacerdote al mo14
mento del arresto de Jess, Pedro lo neg cobardemente, diciendo: No conozco al hombre (Mateo 26:72). Su fe frgil era dbil y vacilante. Pero ahora, escuche a un Pedro cambiado en Pentecosts que proclama poderosamente la evidencia del Antiguo Testamento de que Jess era el Mesas. Compare la negacin de Pedro en el patio con su respuesta despus de Pentecosts, cuando las autoridades judas trataron de acallar su voz. Audazmente,
declar: Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hech. 4:20). La presencia interna del Espritu Santo en su plenitud fue lo que marc la diferencia. Con sus propias fuerzas, Pedro no estaba a la altura de las ingeniosas estratagemas del enemigo. Pero con las fuerzas de Jess, estuvo ms que capacitado para vivir una vida fortalecida por el Espritu Santo. El apstol Pablo describe la habilitacin producida por el Espritu
Santo de este modo: Para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu (Efe. 3:16). Fortalecido por el Espritu, el Pedro lleno de fe era un hombre cambiado.
DEFINAMOS LA FE
La fe se aferra a la promesa del Espritu Santo como una realidad divina. Cree en la promesa de Cristo de conceder su Espritu Santo en una medida abundante. La fe es un don de Dios en s mismo (Rom. 12:3). La fe que nos permite recibir los dones de Dios es un don en s mismo, del que se imparte cierta medida a cada ser humano. Crece cuando se la ejerce al apropiarse de la Palabra de Dios. Para fortalecer la fe, debemos ponerla en contacto con la Palabra (La educacin, p. 254). Al contemplar a Jess a travs de su Palabra, el Espritu que inspir la Palabra aumenta nuestra fe (Rom. 10:17). La fe, en realidad, es confianza. La fe consiste en confiar en Dios, en creer que nos ama y sabe lo que es mejor para nuestro bien. As, en vez de nuestro camino, nos induce a preferir el suyo. En vez de nuestra ignorancia, acepta su sabidura; en vez de nuestra debi-
lidad, su fuerza; en vez de nuestro pecado, su justicia. Nuestra vida, nosotros mismos, somos ya suyos; la fe reconoce su derecho de posesin, y acepta su bendicin. Se indican la verdad, la integridad y la pureza como secretos del xito de la vida. La fe es la que nos pone en posesin de estas virtudes (Mente, carcter y personalidad, t. 2, pp. 560, 561). La fe es creer que l nos ama y que siempre tiene en mente lo que es mejor para nosotros. Mediante la fe, el Espritu Santo nos lleva a captar la magnitud del don de la gracia ofrecida tan libremente en el Calvario. Mediante la fe, recibimos fortaleza espiritual para resistir las tentaciones del maligno.
cados, refinados y ennoblecidos (Los hechos de los apstoles, pp. 29, 41). Esta experiencia puede ser la nuestra. El Espritu Santo anhela profundizar y aumentar nuestra fe. Nuestra fe crece en el contexto de una ntima relacin con Jess.
TRES MANERAS pRCTICAS dE AUMENTAR SU FE
Nuestra vida, nosotros mismos, somos ya suyos; la fe reconoce su derecho de posesin, y acepta su bendicin.
Mediante la fe, somos capacitados para dar testimonio. Mediante la fe, somos motivados para hacer todo lo que nos pide Jess y para obedecer todo lo que l mande. La fe se aferra a las promesas de Dios y cree que son nuestras. En Pentecosts, los discpulos extendan ms y ms la mano de la fe y bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades que les haban sido confiadas y llegaron a ser santifi-
La fe consiste en confiar en Dios, en creer que nos ama y sabe lo que es mejor para nuestro bien.
1. Cuente con que el Espritu Santo aumentar su fe a medida que estudie la Palabra de Dios. Aborde su estudio de la Biblia con un sentido de expectativa. Crea que el Espritu que inspir la Biblia va a llevar a cabo cambios milagrosos en su vida, a medida que se empee en estudiar la Palabra (2 Ped. 1:3, 4). 2. Aplique las promesas de la Palabra de Dios a su vida. Para recibir el beneficio del estudio bblico, este debe aplicarse a nuestra vida en forma individual. Sumrjase en la historia. Qu lecciones le est revelando el Espritu Santo en el texto bblico? Qu ideas le est revelando para el diario vivir? Qu convicciones est trayendo a su mente? 3. Acte segn la medida de fe que Dios ya ha colocado en su corazn. Mire ms all de las circunstancias actuales de su vida hacia las bendiciones que Dios tiene para usted en el futuro cercano. Si el Espritu Santo lo impresiona para que haga algo, hgalo creyendo que ser ricamente recompensado al actuar confiando en su Palabra.
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A nosotros nos toca ejercitar la fe; pero el sentimiento gozoso y sus beneficios han de sernos dados por Dios. La gracia de Dios llega al alma por el canal de la fe viva, que est en nuestro poder ejercitar.
Para profundizar su propia fe, lea las siguientes promesas, y en el nombre de Jess reclmelas como propias. Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible (Mat. 19:26). Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Heb. 4:16). Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe (Heb. 12:2). Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye (1 Juan 5:14). El Seor desea que todos sus hijos sean felices, llenos de paz y obedientes. Mediante el ejercicio de la fe, el creyente llega a poseer esas bendiciones. Mediante ella, puede ser suplida cada deficiencia del carcter, cada contaminacin purificada, cada falta corregida, cada excelencia desarrollada (Los he-
chos de los apstoles, p. 450). He observado frecuentemente que los hijos del Seor descuidan la oracin, y sobre todo la oracin secreta; la descuidan demasiado. Muchos no ejercitan la fe que es su privilegio y deber ejercitar, y a menudo aguardan aquel sentimiento ntimo que solo la fe puede dar. El sentimiento de por s no es fe. Son dos cosas distintas. A nosotros nos toca ejercitar la fe; pero el sentimiento gozoso y sus beneficios han de sernos dados por Dios. La gracia de Dios llega al alma por el canal de la fe viva, que est en nuestro poder ejercitar. La fe verdadera demanda la bendicin prometida y se aferra a
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ella antes de saberla realizada y de sentirla. Debemos elevar nuestras peticiones al lugar santsimo con una fe que d por recibidos los
Muchos confundirn los sentimientos con la fe. Buscarn una experiencia espiritual que estimule sus emociones y los haga sentir bien.
prometidos beneficios y los considere ya suyos. Hemos de creer, pues, que recibiremos la bendicin, porque nuestra fe ya se apropi de ella, y, segn la Palabra, es nuestra. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr (Mar. 11:24). Esto es fe sincera y pura: creer que recibiremos la bendicin aun antes de recibirla en realidad. Cuando la bendicin prometida se siente y se disfruta, la fe queda anonadada. Pero muchos suponen que tienen gran fe cuando participan del Espritu Santo en forma destacada, y que no pueden tener fe a menos que sientan el poder del Espritu. Los tales confunden la fe con la bendicin que nos llega por medio de ella. Precisamente el tiempo ms apropiado para ejercer fe es cuando nos sentimos privados del Espritu. Cuando parecen asentarse densas nubes sobre la mente, es cuando se
debe dejar que la fe viva atraviese las tinieblas y disipe las nubes. La fe verdadera se apoya en las promesas contenidas en la Palabra de Dios, y nicamente quienes obedezcan a esta Palabra pueden pretender que se cumplan sus gloriosas promesas (Primeros escritos, pp. 72, 73).
LA FE SE HACE ESCASA
Evidentemente, esta relacin de confianza con Dios mediante su palabra escasear en el tiempo del fin. Jess declar: Cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Luc. 18:8). Muchos confundirn los sentimientos con la fe. Buscarn una experiencia espiritual que estimule sus emociones y los haga sentir bien. Otros caern en la trampa opuesta del formalismo fro. El Espritu Santo est guiando a su iglesia hacia
una experiencia de fe mucho ms profunda de lo que posiblemente podramos imaginarnos; una experiencia de confianza total en Dios, de seguridad en su Palabra y de obediencia a su voluntad. Desea usted de todo corazn llevar una vida de profunda fe? Por qu no se arrodilla y le pide al Espritu Santo que aumente su fe y que lo gue para vivir esa vida ahora?
SECCIN 2

Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 627-631. Esta vez se oy la voz de Pedro que protestaba vehementemente: Aunque todos se escandalicen, yo no. En el aposento alto haba declarado: Mi alma pondr por ti. Jess le haba advertido que esa misma noche negara a su Salvador. Ahora Cristo le repite la advertencia: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces. Pero Pedro con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos decan lo mismo (Mar. 14:29, 30). En la confianza que tenan en s mismos, negaron la repetida declaracin del Ser que saba. No estaban preparados para la prueba; cuando la tentacin les sobreviniese, comprenderan su propia debilidad. Cuando Pedro dijo que seguira
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El Espritu Santo est guiando a su iglesia hacia una experiencia de fe mucho ms profunda de lo que posiblemente podramos imaginarnos; una experiencia de confianza total en Dios, de seguridad en su Palabra y de obediencia a su voluntad.
Jess mir con compasin a sus discpulos. No poda salvarlos de la prueba, pero no los dej sin consuelo.
a su Seor hasta la crcel y hasta la muerte, cada palabra era sincera; pero no se conoca a s mismo. Ocultos en su corazn estaban los elementos del mal que las circunstancias esparciran en la vida. A menos que fuese consciente de su peligro, esos elementos provocaran su ruina eterna. El Salvador vea en l una egolatra y una seguridad que superaran incluso su amor por Cristo. En su experiencia se haban revelado muchas flaquezas, mucho pecado no subyugado, muchas negligencias de espritu, un temperamento no santificado y una temeridad para exponerse a la tentacin. La solemne advertencia de Cristo fue una invitacin a escudriar su corazn. Pedro necesitaba desconfiar de s mismo y tener una fe ms profunda en Cristo. Si hubiese recibido con humildad la advertencia, habra suplicado al Pastor del rebao que guardase a su oveja. Cuando, en el Mar de Galilea, estaba por hundirse, clam: Seor, slvame! (Mat. 14:30). Entonces la mano de Cristo se extendi para tomar la suya. As tambin ahora, si hubiese clamado a Jess: Slvame de m mismo, habra sido
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guardado. Pero Pedro sinti que se desconfiaba de l, y pens que eso era cruel. A partir de ese instante se ofendi, y se volvi ms persistente en su confianza propia. Jess mir con compasin a sus discpulos. No poda salvarlos de la prueba, pero no los dej sin consuelo. Les asegur que l estaba por romper las cadenas del sepulcro y que su amor por ellos no fallara. Dijo: Despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea (Mat. 26:32). Antes que lo negaran, les asegur el perdn. Despus de su muerte y resurreccin supieron que estaban perdonados y que el corazn de Cristo los amaba. Jess y los discpulos iban hacia Getseman, al pie del Monte de los Olivos, lugar apartado que l haba visitado con frecuencia para meditar y orar. El Salvador haba estado explicando a sus discpulos la misin que lo haba trado al mundo y la relacin espiritual que deban sostener con l. Ahora ilustr la leccin. La luna brillaba, y le revel una floreciente vid. Llamando la atencin de los discpulos hacia ella, la emple como smbolo. Dijo: Yo soy la vid verdadera. En vez de elegir la elegante palmera, el sublime cedro o el fuerte roble, Jess tom la vid con sus zarcillos prensiles para representarse. La palmera, el cedro y el roble se sostienen solos. No necesitan apoyo. Pero la vid se aferra al enrejado, y as sube hacia el cielo. As tambin Cristo en su humanidad dependa del poder divino. l declar: No puedo yo hacer nada por m mis-
mo (Juan 5:30). Yo soy la vid verdadera. Los judos siempre haban considerado la vid como la ms noble de las plantas, y un tipo de todo lo poderoso, excelente y fructfero. Israel haba sido representado como una vid que Dios haba plantado en la tierra prometida. Los judos fundaban su esperanza de salvacin en el hecho de estar conectados con Israel. Pero Jess dice: Yo soy la Vid verdadera. No piensen que por estar conectados con Israel pueden llegar a ser participantes de la vida de Dios y herederos de su promesa. Solo a travs de m se recibe vida espiritual. Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Nuestro Padre celestial haba plantado su buena Vid en las colinas de Palestina, y l mismo era el labrador. Muchos eran
As, por medio de la intervencin del Espritu Santo, el hombre llega a ser participante de la naturaleza divina. Es acepto en el Amado.
atrados por la belleza de esa Vid y proclamaban su origen celestial. Pero para los dirigentes de Israel pareca como una raz en tierra seca. Tomaron la planta y la maltrataron y pisotearon bajo sus profanos pies. Queran destruirla para siempre.
Pero el Viador celestial nunca perdi de vista su planta. Despus de que los hombres pensaron que la haban matado, la tom y la volvi a plantar al otro lado de la muralla. Ya no se vera el tronco. Quedara oculta de los rudos ataques de los hombres. Pero los sarmientos de la Vid colgaban por encima de la muralla. Ellos representaran a la Vid. A travs de ellos todava se podran unir injertos a la Vid. De ellos se ha ido obteniendo fruto. Ha habido una cosecha que los transentes han arrancado. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos, dijo Cristo a sus discpulos. Aunque l estaba por ser arrebatado de entre ellos, su unin espiritual con l no habra de cambiar. Dijo: La conexin del sarmiento con la vid representa la relacin que deben mantener conmigo. La pa es injertada en la vid viviente, y fibra tras fibra, vena tras vena, va creciendo en el tronco. La vida de la vid llega a ser la vida del sarmiento. As tambin el alma muerta en delitos
y pecados recibe vida a travs de su conexin con Cristo. Esa unin se forma por medio de la fe en l como Salvador personal. El pecador une su debilidad a la fuerza de Cristo, su vacuidad a la plenitud de Cristo, su fragilidad a la potencia perdurable de Cristo. Entonces tiene la mente de Cristo. La humanidad de Cristo ha tocado nuestra humanidad, y nuestra humanidad ha tocado la divinidad. As, por medio de la intervencin del Espritu Santo, el hombre llega a ser participante de la naturaleza divina. Es acepto en el Amado. Esa unin con Cristo, una vez formada, debe ser mantenida. Cristo dijo: Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Este no es un contacto casual, ni una conexin que se realiza y se corta luego. El sarmiento llega a ser parte de la vid viviente. La comunicacin de la vida, la fuerza
y la capacidad fructfera desde la raz hacia las ramas se verifica en forma constante y sin obstruccin. Separado de la vid, el sarmiento no puede vivir. As tampoco, dijo Jess, pueden vivir separados de m. La vida que han recibido de m puede preservarse nicamente por medio de la comunin continua. Sin m no podis vencer un solo pecado ni resistir una sola tentacin. Permaneced en m, y yo en vosotros. El permanecer en Cristo significa un constante recibir de su Espritu, una vida de entrega sin reservas a su servicio. El canal de comunicacin debe estar continuamente abierto entre el hombre y su Dios. As como el sarmiento de la vid recibe constantemente la savia de la vid viviente, as hemos de aferrarnos a Jess y recibir de l, por medio de la fe, la fuerza y la perfeccin de su propio carcter. La raz enva su nutrimento a travs del sarmiento a la ramificacin ms lejana. As comunica Cristo la corriente de su fuerza espiritual a todo creyente. Mientras el alma est unida a Cristo, no hay peligro de que se marchite o decaiga. La vida de la vid se manifestar en el fragante fruto de los sarmientos. Jess dijo: El que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Cuando vivamos por medio de la fe en el Hijo de Dios, los frutos del Espritu se vern en nuestra vida; no faltar uno solo. Mi Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar. Aunque el injerto
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est unido exteriormente a la vid, puede faltar la conexin vital. Entonces no habr crecimiento ni frutos. De modo que puede haber una conexin aparente con Cristo sin una verdadera unin con l por medio de la fe. Una profesin de religin coloca a los hombres en la iglesia, pero el carcter y la conducta demuestran si estn conectados con Cristo. Si no llevan fruto, son sarmientos falsos. Su separacin de Cristo implica una ruina tan completa como la representada por el sarmiento muerto. Cristo dijo: El que en m no permanece, ser echado fuera como mal pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Todo pmpano... que lleva fruto, lo limpiar [podar], para que lleve ms fruto. De los doce escogidos que haban seguido a Jess, uno estaba por ser sacado como rama seca; el resto iba a pasar bajo la podadora de la amarga
El permanecer en Cristo significa un constante recibir de su Espritu, una vida de entrega sin reservas a su servicio.
prueba. Con solemne ternura Jess explic el propsito del labrador. La poda causar dolor, pero es el Padre quien aplica la podadora. l no trabaja con mano despiadada o corazn indiferente. Hay ramas
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que se arrastran por el suelo; tienen que ser separadas de los apoyos terrenales en los cuales se han enredado sus zarcillos. Han de dirigirse hacia el cielo y hallar su apoyo en Dios. El follaje excesivo, que desva de la fruta la corriente vital, debe ser suprimido. El exceso de crecimiento debe ser cortado, para dar lugar a los sanadores rayos del Sol de Justicia. El labrador poda lo que perjudica el crecimiento, con el fin de que el fruto pueda ser ms rico y abundante. Jess dijo: En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto. [Es decir:] Dios desea manifestar a travs de ustedes la santidad, la benevolencia, la compasin de su propio carcter. Sin embargo, el Salvador no invita a los
discpulos a trabajar para llevar fruto. Les dice que permanezcan en l. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Es a travs de la Palabra que Cristo mora en sus seguidores. Es la misma unin vital representada por comer su carne y beber su sangre. Las palabras de Cristo son espritu y vida. Al recibirlas, reciben la vida de la Vid. Viven de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). La vida de Cristo en ustedes produce los mismos frutos que en l. Viviendo en Cristo, adhirindose a Cristo, sostenidos por Cristo, recibiendo nutrimento de Cristo, llevan fruto segn la semejanza de Cristo.
DA 3: El ARREPENTIMIENTO SINCERO
DA 3
El ARREPENTIMIENTO SINCERO
usto antes de su ascensin, Jess dio instrucciones especficas a sus discpulos de que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m (Hech. 1:4). Qu quiso decir? Simplemente estuvieron sentados ociosamente en el aposento alto sin hacer nada o tuvieron que cumplir un papel definido para preparar su corazn a fin de recibir el don celestial? Hubo algunas cosas que debieron hacer? Si es as, cules fueron? Y lo que es ms importante, qu podemos aprender de la experiencia del
aposento alto acerca del derramamiento del Espritu Santo? Al comentar sobre estos diez das de espera, por inspiracin divina Elena de White nos da esta valiosa perspectiva: Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El
evangelismo, p. 506). En un poderoso captulo de Los hechos de los apstoles titulado Pentecosts, ella agrega: Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad (Los hechos de los apstoles, p. 29). De qu se tenan que arrepentir? Supongo que de muchas cosas. Santiago y Juan probablemente se arrepintieron de su impaciencia y orgullo. Pedro posiblemente se arrepinti de su falta de fe, y To21
El Salvador muri por el engreimiento de ellos, por su deseo de preeminencia, por su orgullo y su dureza de corazn. ms de sus dudas. Cada uno de los discpulos se postr ante Dios y desnud su alma. Reconocieron que fue por sus pecados que Jess fue clavado a ese madero cruel. El Salvador muri por el engreimiento de ellos, por su deseo de preeminencia, por su orgullo y su dureza de corazn. El Espritu Santo condujo a estos discpulos que oraban a una profunda conviccin de su pecaminosidad. En el arrepentimiento genuino, no hay excusa para el pecado, porque es su benignidad la que nos gua a cada uno al arrepentimiento (Rom. 2:4). Es imposible arrepentirnos sinceramente de nuestros pecados a menos que Jess nos d el don del arrepentimiento. En Hechos 5, los apstoles proclaman al Jess que Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a As como no podemos ser perdonados sin Cristo, tampoco podemos arrepentirnos sin el Espritu de Cristo, que es quien despierta la conciencia.
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Israel arrepentimiento y perdn de pecados (Hech. 5:31). As como no podemos ser perdonados sin Cristo, tampoco podemos arrepentirnos sin el Espritu de Cristo, que es quien despierta la conciencia. Cristo es la fuente de todo impulso correcto. l es el nico que puede implantar enemistad contra el pecado en el corazn. Todo deseo por verdad y pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad, es una evidencia de que su Espritu est obrando en nuestro corazn (El camino a Cristo, p. 25).
DEFINAMOS EL ARREpENTIMIENTO
sermn de Pentecosts, Pedro amonest a sus oyentes: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don El arrepentimiento supone aun ms que apartarse del pecado. Implica un cambio de corazn. del Espritu Santo (Hech. 2:38). En Hechos 3:19, nos suplica a nosotros al igual que a su audiencia inmediata: As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hech. 3:19). En Primeros escritos, pgina 86, Elena de White define este refrigerio de la presencia del Seor como la lluvia tarda. Al arrepentirnos, o sentir una profunda pena por el pecado, Dios prepara nuestro corazn para la recepcin del Espritu Santo.
UN RESUMEN dE LO QUE ApRENdIMOS ACERCA dEL ARREpENTIMIENTO
El arrepentimiento es una actitud de profunda tristeza por el pecado. No queremos ofender con nuestros actos, actitudes y elecciones pecaminosas a Aquel que nos ama tanto. Cuando reconocemos su enorme amor por nosotros, nos apartamos y aborrecemos todo lo que le entristece de alguna manera. El arrepentimiento supone aun ms que apartarse del pecado. Implica un cambio de corazn. Las cosas que una vez disfrutbamos, ahora las detestamos. Con David podemos clamar: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m (Sal. 51:10). El anhelo del corazn verdaderamente arrepentido es un deseo de complacer a Jess en todos los aspectos de la vida. En todo el libro de Hechos, el arrepentimiento y la recepcin del Espritu Santo estn estrechamente relacionados. En la conclusin de su
1. El arrepentimiento es una profunda tristeza de corazn por el pecado que hace que ansiemos complacer a Jess en cada aspecto de nuestra vida. 2. El arrepentimiento es un don de Dios. Sin la obra del Espritu Santo en nuestra vida para guiarnos al arrepentimiento,
es imposible experimentar un arrepentimiento genuino. 3. El arrepentimiento no solo implica un cambio de nuestros actos, sino tambin un profundo cambio de nuestras actitudes. 4. El arrepentimiento prepara nuestro corazn para la presencia del Espritu Santo. 5. El arrepentimiento es necesario para recibir la lluvia tarda y para ser un testigo poderoso de Jess en la ltima generacin. Acaso el Espritu Santo lo est convenciendo de que no estn en armona con la voluntad de Dios? Tiene ciertas actitudes que no son semejantes a Jess? Existen hbitos a los que se aferra a sabiendas que necesitan ser entregados? Hacia dnde est guiando su vida nuestro Seor? Qu pasos le est indicando que d? Est usted dispuesto a humillarse ante Dios con arrepentimiento sincero y pedirle que lo perdone por sus actitudes pecaminosas? En el ltimo libro de la Biblia, Al arrepentirnos, o sentir una profunda pena por el pecado, Dios prepara nuestro corazn para la recepcin del Espritu Santo. se dice que Laodicea, la iglesia de la hora del juicio, est llena de orgullo espiritual. Dice ser rica, llena de bienes y sin necesidad de nada. Dios deja en evidencia su fingi-
miento e hipocresa declarando que es tibia y displicente y le aconseja: S, pues, celoso, y arrepintete (Apoc. 3:19). Escucha usted que el Espritu Santo est hablando a su corazn? Por qu no cae de rodillas y se arrepiente? Dgale a Dios que no es todo lo que quiere ser. Pdale que le revele lugares ocultos que acechan en lo profundo de su interior que no estn en armona con su voluntad. Entrguele las cosas que l le seale. Al responder a los llamados del Espritu y caer de rodillas con pesar por su pecado, Dios llenar su corazn con la plenitud del Espritu.
Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo. reunieron para presentar sus pedidos al Padre en el nombre de Jess. Saban que tenan un Representante en el cielo, un Abogado ante el trono de Dios. Con solemne temor reverente se postraron en oracin, repitiendo las palabras impregnadas de seguridad: Todo cuanto pidieren al Padre en mi nombre, les dar. Hasta ahora nada han pedido en mi nombre: pidan y recibirn, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24). Extendan ms y ms la mano de la fe, con el poderoso argumento: Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros (Rom. 8:34). Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la proResolvieron que, hasta donde fuese posible, expiaran su incredulidad confesndolo valientemente delante del mundo.
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SECCIN 2

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 29-31: Cuando los discpulos volvieron del Monte de los Olivos a Jerusaln, la gente los miraba, esperando ver en sus rostros expresiones de tristeza, confusin y chasco; pero vieron alegra y triunfo. Los discpulos no lloraban ahora esperanzas frustradas. Haban visto al Salvador resucitado, y las palabras de su promesa de despedida repercutan constantemente en sus odos. En obediencia a la orden de Cristo, aguardaron en Jerusaln la promesa del Padre, el derramamiento del Espritu. No aguardaron ociosos. El relato dice que estaban de continuo en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Tambin se
mesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad. Al recordar las palabras que Cristo les haba hablado antes de su muerte, entendieron ms plenamente su significado. Fueron tradas de nuevo a su memoria verdades que haban olvidado, y las repetan unos a otros. Se reprocharon a s mismos el haber comprendido tan mal al Salvador. Como en procesin, pas delante de ellos una No pedan una bendicin simplemente para s. Estaban abrumados por la preocupacin de salvar almas. escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo. Oh, si tan solo pudieran vivir de nuevo los tres aos pasados, pensaban ellos, de cun diferente modo procederan! Si solo pudieran ver al Seor de nuevo, cun fervorosamente trataran de mostrar la profundidad de su amor y la sinceridad de la tristeza que sentan por haberle apenado con palabras o actos de incredulidad. Pero se consolaron con el pensamiento de que estaban perdonados. Y resolvieron que, hasta
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donde fuese posible, expiaran su incredulidad confesndolo valientemente delante del mundo. Los discpulos oraron con intenso fervor pidiendo capacidad para encontrarse con los hombres, y en su trato diario hablar palabras que pudieran guiar a los pecadores a Cristo. Poniendo aparte toda diferencia, todo deseo de supremaca, se unieron en estrecho compaerismo cristiano. Se acercaron ms y ms a Dios, y al hacer esto comprendieron cun grande privilegio haban tenido al poder asociarse tan estrechamente con Cristo. La tristeza llen sus corazones al pensar en cuntas veces le haban apenado por su tardo entendimiento y su incomprensin de las lecciones que, para el bien de ellos, estaba procurando ensearles. Estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer idneos para la obra de salvar almas. No pedan una bendicin simplemente para s. Estaban abrumados por la preocupacin de salvar almas. Comprendan que el evangelio haba de proclamarse al mundo, y demandaban el poder que Cristo haba prometido. Durante la era patriarcal, la influencia del Espritu Santo se haba revelado a menudo en forma sealada, pero nunca en su plenitud. Ahora, en obediencia a la palabra del Salvador, los discpulos ofrecieron sus splicas por este don, y en el cielo Cristo aadi su intercesin.
Reclam el don del Espritu, para poder derramarlo sobre su pueblo. Y como se cumplieron los das de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos; y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corra, el cual hinchi toda la casa donde estaban sentados. Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da.
DA 4: LA CONFESIN HONESTA
DA 4
LA CONFESIN HONESTA
a confesin de los pecados siempre ha caracterizado a un reavivamiento autntico. La confesin abre el corazn y allana el camino para el poderoso derramamiento del Espritu de Dios. Si las avenidas del alma estn obstruidas por el pecado, el Espritu no puede fluir a travs de nosotros para impactar al mundo. El pecado no confesado se convierte en un estorbo para todo lo que Dios desea hacer mediante su iglesia. El
sabio declara: El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia (Prov. 28:13). No prosperaremos espiritualmente a menos que seamos honestos con nosotros mismos y con Dios. El pecado no confesado es el cncer del alma. Antes de que el Espritu Santo nos llene y nos d poder, nos convence y nos instruye. A menos que confesemos los pecados que el Espritu Santo nos seala, nuestro
corazn se volver infecundo. Si rehusamos escuchar la voz de la conviccin, nunca recibiremos el derramamiento del Espritu Santo con el poder de la lluvia tarda. Cuando los discpulos se reunieron en el aposento alto, buscando fervientemente a Dios en oracin, comprendieron con claridad la necesidad de confesar honestamente sus pecados a Dios y unos a otros cuando era necesario. Despus de la ascensin de
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Los ricos tesoros del cielo fueron derramados sobre ellos despus de escudriar diligentemente sus corazones y sacrificar todo dolo.
Cristo, el Espritu Santo no descendi inmediatamente. Pasaron diez das antes de que el Espritu Santo fuera derramado. Los discpulos dedicaron ese tiempo a prepararse con mucho fervor a fin de recibir tan precioso don. Los ricos tesoros del cielo fueron derramados sobre ellos despus de escudriar diligentemente sus corazones y sacrificar todo dolo.
Si los propios discpulos de Cristo necesitaban preparar el corazn para la lluvia temprana a fin de iniciar la proclamacin evanglica con el poder pentecostal, cunto ms necesitamos nosotros preparar nuestro corazn hoy en la hora final y culminante de la tierra.
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Estaban ante Dios para humillar sus almas, fortalecer su fe y confesar sus pecados (Cada da con Dios, p. 10). Antes del derramamiento del Espritu Santo, se necesit una obra de preparacin. Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad (Los hechos de los apstoles, p. 29). Si los propios discpulos de Cristo necesitaban preparar el corazn para la lluvia temprana a fin de iniciar la proclamacin evanglica con el poder pentecostal, cunto ms necesitamos nosotros preparar nuestro corazn hoy en la hora final y culminante de la tierra. Si el pecado obstaculizaba el camino del poderoso derramamiento del Espritu Santo en aquel entonces, por cierto har lo mismo ahora. Si la confesin prepar sus corazones para recibir al Espritu Santo, preparar nuestro corazn tambin.
LA CONFESIN dE pECAdOS ESpECFICOS
El servicio del Santuario en el Antiguo Testamento brinda una leccin vital sobre la naturaleza de la confesin. Cuando un israelita perciba la culpa de su pecado y llevaba su ofrenda al Santuario, Levtico captulo 5 describe lo que ocurra a continuacin. Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesar aquello en que pec (Lev. 5:5). La confesin siempre era muy especfica. El pecador que llevaba el cordero colocaba sus
manos sobre la cabeza del sacrificio y confesaba la manera definida en que haba pecado. Al comentar sobre la importancia de la confesin, Elena de White afirma: La verdadera confesin es siempre de carcter especfico y reconoce pecados particulares. Pueden ser de tal naturaleza que solo deban presentarse delante de Dios; pueden ser agravios que deban confesarse individualmente a los que hayan sufrido dao por ellos; o pueden ser de un carcter pblico y, en ese caso, debern confesarse pblicamente. Toda confesin debera ser definida y al punto, reconociendo los mismos pecados de que seas culpable (El camino a Cristo, pp. 37, 38). Ha albergado pensamientos de crtica? Ha pronunciado palabras hirientes? Ha sido impaciente y descorts? Ha sido descuidado al guardar el sbado o infiel al devolver el diezmo? El pecado obstruye las arterias de nuestro corazn espiritual. Corroe las avenidas del alma. Bloquea la bendicin que Dios anhela derramar a travs de
El pecado obstruye las arterias de nuestro corazn espiritual. Corroe las avenidas del alma. Bloquea la bendicin que Dios anhela derramar a travs de nosotros.
nosotros. La respuesta es la confesin. Al postrarnos ante nuestro Dios perdonador y misericordioso y confesar los pecados especficos de los que el Espritu Santo nos convence, recibiremos el perdn y la liberacin de la culpa. Esto nos lleva a tres preguntas de suma importancia. Cundo debiramos pedirle perdn a alguien que hemos agraviado? Cundo es apropiado confesar pblicamente nuestros pecados?
LA CONFESIN A DIOS Y A LOS dEMS
Usted arregla la porcin de la verja que est rota.

el hecho de pedirle perdn puede reparar el cerco roto en la relacin y dar testimonio del poder de la gracia de Dios que obra en su vida. Si pronunci palabras desagradables acerca de alguien, arregle el cerco donde est roto. Acrquese a la persona a la que le habl e intente reparar el dao que caus en la reputacin de otro. Cundo es apropiada la confesin pblica? Solo cuando los pecados que usted cometi son pblicos. Si usted ha renegado
Cundo debiramos confesar nuestros pecados nicamente a Dios? El apstol Pablo anhelaba tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres (Hech. 24:16). Podemos tener una conciencia limpia cuando confesamos nuestros pecados a Dios. Si despus de habernos confesado ante Dios nuestra sensacin de culpa todava persiste, quiz tengamos que hacernos esta pregunta. Perjudiqu o lastim a alguien de alguna manera, puesto que el Espritu Santo me est guiando a pedirle perdn? Si hemos discutido con otra persona o nos impacientamos o enojamos con ella, el Espritu Santo nos convence de que le pidamos perdn. Este es un principio de suma importancia para determinar si usted debiera pedirle perdn a otra persona. Usted arregla la porcin de la verja que est rota. Si sus actos han provocado un distanciamiento en una relacin con otra persona,
de su compromiso con Cristo y ha deshonrado pblicamente el nombre de Cristo y de su iglesia, a veces es apropiada la confesin pblica. Aunque, por supuesto, no es necesario y extremadamente desaconsejable entrar en todos los detalles escabrosos del pecado, un testimonio de la gracia de Dios y de nuestra tristeza por defraudarlo trae sanidad a nuestro corazn y a la iglesia. Jess todava es el Salvador perdonador. Todava nos limpia de la culpa y la vergenza del pecado. Cuando vamos a l y le confesamos honestamente nuestros pecados, nuestro corazn est preparado para recibir la presencia de su Espritu Santo. Para facilitar la mo-
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rada del Espritu Santo en su vida, lea en oracin la siguiente serie de preguntas: 1. Hay algo en mi vida que me impide recibir el derramamiento del Espritu Santo? 2. Hay algn pecado acechando en lo profundo de mi ser que todava no he confesado ni abandonado? 3. Hay alguien a quien haya herido u ofendido al que debiera pedirle perdn? 4. He aceptado plenamente el perdn de Dios o todava albergo sentimientos de culpa innecesariamente? 5. Confo plenamente en que Jess perdona mis pecados?
Esta diversidad de idiomas hubiera representado un gran obstculo para la proclamacin del evangelio; por lo tanto, Dios supli de una manera milagrosa la deficiencia de los apstoles.
oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da. Es necesario que yo vaya haba dicho Cristo a sus discpulos; porque si yo no fuese, el Consolador no vendra a ustedes; pero si yo fuere, lo enviar... Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l los guiar a toda verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que oyere, y les har saber las cosas que han de venir (Juan 16:7, 13). La ascensin de Cristo al cielo fue la seal de que sus seguidores iban a recibir la bendicin prometida. Haban de esperarla antes de empezar a hacer su obra. Cuando Cristo entr por los portales celestiales, fue entronizado en medio de la adoracin de los ngeles. Tan pronto como esta ceremonia hubo terminado, el Espritu Santo descendi sobre los discpulos en abundantes raudales, y Cristo fue de veras glorificado con la misma gloria que haba tenido con el Padre, desde toda la eternidad. El derramamiento pentecostal era la comunicacin del Cielo de que el Redentor haba iniciado su ministerio celestial. De acuerdo con su promesa, haba enviado el Espritu Santo del cielo a sus seguidores como prueba de que, como sacerdote y rey, haba recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra, y era el Ungido sobre su pueblo. Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espritu les daba que hablasen. El Espritu Santo, asumiendo la forma de lenguas de fuego, descans sobre los que estaban congregados. Esto era un emblema del don entonces concedido a los discpulos, que los habilitaba para hablar con facilidad idiomas antes desconocidos para ellos. La apariencia de fuego significaba el celo ferviente con que los apstoles iban a trabajar, y el poder que iba a acompaar su obra. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones religiosos, de todas las naciones debajo del cielo. Durante la dispersin, los judos haban sido esparcidos a
SECCIN 2

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 31-37. Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se
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casi todos los lugares del mundo habitado, y en su destierro haban aprendido a hablar varios idiomas. Muchos de estos judos estaban en esta ocasin en Jerusaln, asistiendo a las festividades religiosas que se celebraban. Toda lengua conocida estaba representada por la multitud reunida. Esta diversidad de idiomas hubiera repre-
sentado un gran obstculo para la proclamacin del evangelio; por lo tanto, Dios supli de una manera milagrosa la deficiencia de los apstoles. El Espritu Santo hizo por ellos lo que los discpulos no hubieran podido llevar a cabo en todo el curso de su vida. Ellos podan ahora proclamar las verdades del evangelio extensamente, pues
hablaban con correccin los idiomas de aquellos por quienes trabajaban. Este don milagroso era una evidencia poderosa para el mundo de que la comisin de ellos llevaba el sello del cielo. Desde entonces en adelante, el habla de los discpulos fue pura, sencilla y correcta, ya hablaran en su idioma nativo o en idioma extranjero. Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: He aqu no son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en que somos nacidos? Los sacerdotes y gobernantes se enfurecieron grandemente al ver esta manifestacin maravillosa, pero no se atrevan a ceder a su malicia, por temor a exponerse a la violencia del pueblo. Haban dado muerte al Nazareno; pero all estaban sus siervos, hombres indoctos de Galilea, contando en todos los idiomas entonces hablados, la historia de su vida y ministerio. Los sacerdotes, resueltos a explicar de alguna manera natural el poder milagroso de los discpulos, declararon que estaban borrachos, por haber bebido demasiado vino nuevo preparado para la fiesta. Algunos de los ms ignorantes del pueblo presente aceptaron como cierta esta sugerencia, pero los ms inteligentes saban que era falsa; los que entendan las diferentes lenguas daban testimonio de la correccin con que estas lenguas eran usadas por los discpulos.
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Desde entonces en adelante, el habla de los discpulos fue pura, sencilla y correcta, ya hablaran en su idioma nativo o en idioma extranjero.
En respuesta a la acusacin de los sacerdotes, Pedro expuso que esta demostracin era el cumplimiento directo de la profeca de Joel, en la cual predijo que tal poder vendra sobre los hombres con el fin de capacitarlos para una obra especial. Varones judos, y todos los que habitan en Jerusaln dijo l, esto les sea notorio, y oigan mis palabras. Porque stos no estn borrachos, como ustedes piensan, siendo la hora tercia del da; sino que esto es lo que fue dicho por el profeta Joel: Y ser que en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; y vuestros mancebos vern visiones, y vuestros viejos soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das derramar mi Espritu, y profetizarn. Con claridad y poder, Pedro dio testimonio de la muerte y resurreccin de Cristo: Varones israelitas, oigan estas palabras: Jess Nazareno, varn aprobado de Dios entre ustedes en maravillas y prodigios y seales, que Dios hizo por l en medio de ustedes, como tambin ustedes saben; a ste... prendieron
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y mataron por manos de los inicuos, crucificndole; al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible ser detenido por ella. Pedro no se refiri a las enseanzas de Cristo para probar su aserto, porque saba que el prejuicio de sus oyentes era tan grande que sus palabras a ese respecto no surtiran efecto. En lugar de ello, les habl de David, a quien consideraban los judos como uno de los patriarcas de su nacin. David dice de l declar: Vea al Seor siempre delante de m: porque est a mi diestra, no ser conmovido. Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua; y an mi carne descansar en esperanza; que no dejars mi alma en el infierno, ni dars a tu Santo que vea corrupcin... Varones hermanos, les puedo libremente decir del patriarca David: que muri, y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy... Habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupcin. A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. La escena est llena de inters. El
pueblo acude de todas direcciones para or a los discpulos testificar de la verdad como es en Jess. Se agolpa, llena el templo. Los sacerdotes y gobernantes estn all, con el oscuro ceo de la malignidad todava en el rostro, con el corazn an lleno de odio contra Cristo, con las manos manchadas por la sangre derramada cuando crucificaron al Redentor del mundo. Ellos haban pensado encontrar a los apstoles acobardados de temor bajo la fuerte mano de la opresin y el asesinato, pero los hallaron por encima de todo temor, llenos del Espritu, proclamando con poder la divinidad de Jess de Nazaret. Los oyeron declarar con intrepidez que Aquel que haba sido recientemente humillado, escarnecido, herido por manos crueles, y crucificado, era el Prncipe de la vida, exaltado ahora a la diestra de Dios. Algunos de los que escuchaban a los apstoles haban tomado parte activa en la condenacin y muerte de Cristo. Sus voces se haban mezclado con las del populacho en demanda de su crucifixin. Cuando Jess y Barrabs fueron colocados delante de ellos en la sala del juicio, y Pilato pregunt: Cul quieren que les suelte?, ellos haban gri-
Comprendieron con perfecta claridad el objeto de la misin de Cristo y la naturaleza de su reino. Podan hablar con poder del Salvador; y mientras exponan a sus oyentes el plan de la salvacin, muchos quedaron convictos y convencidos.
tado: No a ste, sino a Barrabs (Mat. 27:17; Juan 18:40). Cuando Pilato les entreg a Cristo, diciendo: Tmenlo ustedes, y crucifquenlo, porque yo no hallo en l crimen... inocente soy de la sangre de este justo, ellos haban gritado: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos (Juan 19:6; Mat. 27:24, 25). Ahora oan a los discpulos declarar que era el Hijo de Dios el que haba sido crucificado. Los sacerdotes y gobernantes temblaban. La conviccin y la angustia se apoderaron del pueblo. Entonces odo esto, fueron compungidos de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Entre los que escuchaban a los discpulos haba judos devotos, que eran sinceros en su creencia. El poder que acompaaba a las palabras del orador los convenci de que Jess era en verdad el Mesas. Y Pedro les dice: Arrepintanse y bautcense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibirn el don del Espritu Santo. Porque para ustedes es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Pedro insisti ante el convicto pueblo en el hecho de que haban rechazado a Cristo porque haban sido engaados por los sacerdotes y gobernantes; y en que si continuaban dependiendo del consejo de esos hombres y esperando que reconocieran a Cristo antes de reconocerlo ellos mismos, jams le aceptaran. Esos hombres poderosos,
Las conversiones que se produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el poder de su enseanza.
aunque hacan profesin de piedad, ambicionaban las glorias y riquezas terrenales. No estaban dispuestos a acudir a Cristo para recibir luz. Bajo la influencia de esta iluminacin celestial, las escrituras que Cristo haba explicado a los discpulos resaltaron delante de ellos con el brillo de la verdad perfecta. El velo que les haba impedido ver el fin de lo que haba sido abolido, fue quitado ahora, y comprendieron con perfecta claridad el objeto de la misin de Cristo y la naturaleza de su reino. Podan hablar con poder del Salvador; y mientras exponan a sus oyentes el plan de la salvacin, muchos quedaron convictos y convencidos. Las tradiciones y supersticiones inculcadas por los sacerdotes fueron barridas de sus mentes, y las enseanzas del Salvador fueron aceptadas. As que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados; y fueron aadidas a ellos aquel da como tres mil personas. Los dirigentes judos haban supuesto que la obra de Cristo terminara con su muerte; pero en
vez de eso fueron testigos de las maravillosas escenas del da de Pentecosts. Oyeron a los discpulos predicar a Cristo, dotados de un poder y una energa hasta entonces desconocidos, y sus palabras confirmadas con seales y prodigios. En Jerusaln, la fortaleza del judasmo, miles declararon abiertamente su fe en Jess de Nazaret como el Mesas. Los discpulos se asombraban y se regocijaban en gran manera por la amplitud de la cosecha de almas. No consideraban esta maravillosa mies como el resultado de sus propios esfuerzos; comprendan que estaban entrando en las labores de otros hombres. Desde la cada de Adn, Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de su palabra, para que fuese sembrada en los corazones humanos. Durante su vida en la tierra haba sembrado la semilla de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el poder de su enseanza. Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque claros y convincentes, no habran eliminado el prejuicio que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de su terrible culpa por haber rechazado y crucificado al Seor de gloria.
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DA 5: uNIDOS EN AMOR
DA 5
UNIDOS EN AMOR
os atrs, al comienzo de mi ministerio, me invitaron a dirigir una semana de nfasis espiritual en una escuela primaria cristiana. A medida que la semana avanzaba, se me hizo evidente que dos de los maestros estaban teniendo un serio conflicto. Las actitudes negativas del uno hacia el otro regularmente afloraban en las reuniones del personal. Si uno sugera una idea, el otro se le opona. Cuando ambos
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estaban presentes en una reunin, haba una sensacin de tensin en el aire. Era evidente que se detestaban uno al otro. Hacia el final de la semana, prediqu sobre la sublime oracin intercesora de Cristo en Juan 17. Jess estaba a punto de dejar a sus discpulos. Pronto sera traicionado y crucificado. Se levantara de la tumba y ascendera a su Padre. Esta oracin ferviente refleja lo que haba en su corazn. Revela lo que
haba en su mente justo antes de su muerte en la cruz. El Salvador estaba preocupado por la unidad
El anhelo de Cristo era que cesaran la disensin, los celos, la lucha por la supremaca y el conflicto entre sus discpulos.
de la iglesia. Or: Para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste (Juan 17:21). El anhelo de Cristo era que cesaran la disensin, los celos, la lucha por la supremaca y el conflicto entre sus discpulos. Or para que su unidad, a pesar de todas sus diferencias, revelara al mundo el poder de su amor. Mientras comparta el anhelo del corazn de Jess con estos alumnos y maestros, ocurri algo notable. La ltima noche de nuestra semana de nfasis espiritual programamos una Santa Cena con lavamiento de pies. El Espritu Santo se abri paso. Dios caus un poderoso impacto. Los dos maestros que sufran esa divisin, se arrodillaron y se lavaron los pies entre s. El Espritu de Dios derrib las barreras. Se abrazaron, confesaron sus actitudes negativas y oraron juntos.
EL dESEO dE SUpREMACA SE dESVANECI
Los discpulos no pidieron una bendicin para s mismos. Sentan preocupacin por las almas.
celos y la falta de unidad entre los otros discpulos. Meramente no estaban preparados para el derramamiento del Espritu Santo con el poder pentecostal. Esta es una de las razones principales de que Jess los instara a dedicar diez das a orar juntos en el aposento alto. Porque la unidad debe preceder al derramamiento del Espritu Santo. Cuando buscaron a Dios en oracin, el Espritu Santo uni sus corazones en amor cristiano. El relato de Hechos registra: Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos (Hech. 1:14). La descripcin contina en Hechos 2:1: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Al comentar la experiencia de los discpulos en el aposento alto, Elena de White aade: Notemos que el Espritu fue derramado despus que los discpulos hubieron llegado a la unidad perfecta, cuando ya no contendan por el puesto ms elevado. Eran unnimes. Haban desechado todas las diferencias. Y el testimonio que se da de ellos despus que les fue dado el Espritu es el mismo.
Notemos la expresin: Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma (Hech. 4:32). El Espritu de Aquel que haba muerto para que los pecadores viviesen animaba a toda la congregacin de los creyentes. Los discpulos no pidieron una bendicin para s mismos. Sentan preocupacin por las almas. El evangelio haba de ser proclamado hasta los confines de la tierra y solicitaban la medida de poder que Cristo haba prometido. Entonces fue cuando se derram el Espritu Santo y miles se convirtieron en un da (Consejos para la iglesia, p. 176). Durante estos diez das en el aposento alto, los discpulos confesaron sus diferencias menores entre s. Se arrepintieron de sus celos y de su orgullo. Su corazn se llen de amor por el Cristo que dio su vida por ellos y que ahora estaba a la diestra del Padre intercediendo en su favor. Sus ambiciones egostas se consumieron por su amor a Cristo. Los discpulos experimentaron que la unidad con Cristo establece un vnculo de unidad mutua. Esa unidad es la prueba ms convincente ante el mundo de la majestad y virtud de Cristo y de su poder para eliminar los pecados (Comentarios de Elena de White, Comentario bblico adventista, t. 5, p. 1.122). La conversin autntica redunda en la unidad en el hogar y en la iglesia. Porque los que estn verdaderamente convertidos se juntarn en unidad cristiana (Obreros evanglicos, p. 500).
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Los discpulos antes de Pentecosts tambin albergaban ambiciones egostas. Inducida por el deseo de supremaca de sus hijos, la madre de Santiago y Juan le pidi a Jess que cada uno de ellos tuviera un lugar prominente en lo que ellos crean que sera su reino terrenal prximo. Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos mos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda (Mat. 20:21). Esto, por supuesto, dio lugar a los
Cada creyente tiene dones que son valiosos para la edificacin del cuerpo de Cristo.
LA BASE dE LA UNIdAd BBLICA
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Esto nos lleva a algunas preguntas prcticas relacionadas con la unidad. La unidad, significa que no hay diferencias de opinin? Los discpulos, cmo pudieron participar de la unidad completa con disposiciones y personalidades tan distintas? Qu es precisamente la unidad ? Cul es la base de toda unidad en la iglesia cristiana? A continuacin, hay cinco principios fundamentales que llevan a la unidad de la que habl Cristo: 1. Tenemos un Creador en comn. Dios ha hecho a todas las naciones de una sola sangre. Somos uno en virtud del hecho de que tenemos un Padre en comn. l
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nos cre (Hech. 17:26). Tenemos un Redentor en comn. Somos uno en virtud del hecho de que l nos redimi (Efe. 2:14-22). Tenemos una herencia en comn. Somos parte del cuerpo de Cristo, concedido por Dios para el servicio. Algunos tienen mayores dones que otros, pero cada creyente tiene dones que son valiosos para la edificacin del cuerpo de Cristo (1 Cor. 12:4-11, 18-21). Tenemos un mensaje en comn. Los discpulos estaban unidos a travs de un mensaje de la verdad presente que los distingua del mundo (Efe. 4:12, 13; Apoc. 14:6-12). Tenemos una misin en comn. Los discpulos estaban
unidos a travs de la gran comisin de Cristo de alcanzar al mundo con el evangelio. Sus ambiciones egostas, su orgullo y el deseo de supremaca se consumieron en el altar del compromiso de llevar el evangelio al mundo (Mat. 28:18-20). Cuando los discpulos dedicaron tiempo para buscar a Dios en oracin, el Espritu Santo recalc en sus mentes el hecho de que tenan un Creador, un Redentor, una herencia y una misin en comn. Las cosas que los unan eran mucho mayores que cualquier cosa que los dividiera. Y descubrieron que las cosas que los dividan no eran nada importantes. En el libro Los hechos de los apstoles, Elena de White describe esta unidad con estas palabras: En estos primeros discpulos
Cuando los discpulos dedicaron tiempo para buscar a Dios en oracin, el Espritu Santo recalc en sus mentes el hecho de que tenan un Creador, un Redentor, una herencia y una misin en comn.
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haba notable diversidad. Haban de ser los maestros del mundo, y representaban muy variados tipos de carcter. Con el fin de realizar con xito la obra a la cual haban sido llamados, estos hombres, de diferentes caractersticas naturales y hbitos de vida, necesitaban unirse en sentimiento, pensamiento y accin. Cristo se propuso conseguir esta unidad. Con ese fin trat de unirlos con l mismo. La mayor preocupacin de su trabajo en favor de ellos se expresa en la oracin que dirigi a su Padre: Para que todos sean una cosa; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean en nosotros una cosa... y que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado, como tambin a m me has amado (Juan 17:21, 23). Su constante oracin por ellos era que pudiesen ser santificados por la verdad; y oraba con seguridad, sabiendo que un decreto todopoderoso haba sido dado antes de que el mundo fuese. Saba que el evangelio del reino deba ser predicado en testimonio a todas las naciones; saba que la verdad revestida con la omnipotencia del Espritu Santo habra de vencer en la batalla contra el mal, y que la bandera teida de sangre flameara un da triunfalmente sobre sus seguidores (Los hechos de los apstoles, pp. 17, 18). La frase unidad de sentimiento, pensamiento y accin es una expresin fascinante. Qu es precisa-
mente la unidad de sentimiento, la unidad de pensamiento y la unidad de accin? La unidad de sentimiento se refiere a un amor genuino y al respeto mutuo. A pesar de las diferencias de personalidad, por medio de Cristo estos primeros cristianos tenan un amor mutuo que era evidente para los que los observaban. El apstol Juan aconsej a los creyentes con estas palabras: Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios (1 Juan 4:7). La unidad de pensamiento se refiere a un sistema bsico de creencias en comn. Los discpulos estaban unidos en Cristo y en sus enseanzas. La confianza en sus enseanzas los una. La comprensin de la verdad que l ense los unific. La aceptacin de las doctrinas que l propugn les dio un enfoque comn. La unidad de accin se refiere a la comprensin de la aceptacin de su misin. Los discpulos estaban enfocados en la terminacin de la tarea que el Maestro les dio. Sentan pasin por la proclamacin del mensaje de su amor por el mundo. Se consumieron compartiendo el evangelio en todo lugar posible. No permitiran que las diferencias de sus rasgos de personalidad, la manera de ver diversos temas o sus preferencias personales se interpusieran en el camino para llevar a cabo la misin
de Cristo. Esto nos lleva a algunas preguntas crucialmente importantes para nuestra vida actual. Por qu no considerar con oracin las siguientes cinco preguntas? selas como motivo de oracin. Si est estudiando este manual en un grupo pequeo, quiz desee analizar las preguntas antes de orar por ellas. 1. Hay ocasiones en que mis opiniones personales crean conflictos en mi hogar o en la iglesia? Qu podra hacer yo para reducir esos conflictos?
El da de Pentecosts les trajo la iluminacin celestial. Las verdades que no podan entender mientras Cristo estaba con ellos quedaron aclaradas ahora.
2. Si tengo sentimientos de hostilidad hacia otro miembro de la iglesia, qu pasos prcticos puedo dar para reducir el conflicto? 3. Si me han agraviado innecesariamente y estoy luchando por relacionarme con el que me caus dao, cmo puedo tomar la iniciativa para salvar distancias en la relacin? 4. Si soy dirigente en una iglesia local, qu puedo hacer para fomentar la unidad? 5. De qu manera la participacin personal en la misin promueve la unidad de la iglesia?
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A pesar de las diferencias de personalidad, por medio de Cristo estos primeros cristianos tenan un amor mutuo que era evidente para los que los observaban.
Estoy involucrado de algn modo en la ganancia de almas? Si no, por qu no habr de pedirle a Jess que me oriente en lo que l quiere que haga?
SECCIN 2

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 36-41. Desde la cada de Adn, Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de su palabra, para que fuese sembrada en los corazones humanos. Durante su vida en la tierra haba sembrado la semilla de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el poder de su enseanza. Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque claros y convincentes, no habran eliminado el prejuicio que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de su terrible culpa por haber rechazado y
La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones.

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crucificado al Seor de gloria. Bajo la instruccin de Cristo, los discpulos haban sido inducidos a sentir su necesidad del Espritu. Bajo la enseanza del Espritu, recibieron la preparacin final y salieron a emprender la obra de su vida. Ya no eran ignorantes y sin cultura. Ya no eran una coleccin de unidades independientes, ni elementos discordantes y antagnicos. Ya no estaban sus esperanzas cifradas en la grandeza mundanal. Eran unnimes... de un corazn y un alma (Hech. 2:46; 4:32). Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino. En mente y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban estado con Jess (Hech. 4:13). El da de Pentecosts les trajo la iluminacin celestial. Las verdades que no podan entender mientras Cristo estaba con ellos quedaron aclaradas ahora. Con una fe y una seguridad que nunca haban conocido antes, aceptaron las enseanzas de la Palabra Sagrada. Ya no era ms para ellos un asunto de fe el hecho de que Cristo era el Hijo de Dios. Saban que, aunque vestido de la humanidad, era en verdad el Mesas, y contaban su experiencia al mundo con una confianza que llevaba consigo la conviccin de que Dios estaba con ellos. Podan pronunciar el nombre de Jess con seguridad; porque no era l su Amigo y Hermano mayor? Puestos en comunin con Cristo, se sentaron con l en los lugares celestiales. Con qu ar-
diente lenguaje revestan sus ideas al testificar por l! Sus corazones estaban sobrecargados con una benevolencia tan plena, tan profunda, de tanto alcance, que los impela a ir hasta los confines de la tierra para testificar del poder de Cristo. Estaban llenos de un intenso anhelo de llevar adelante la obra que l haba comenzado. Comprendan la grandeza de su deuda para con el cielo y la responsabilidad de su obra. Fortalecidos por la dotacin del Espritu
La promesa del Espritu Santo no se limita a ninguna edad ni raza.

Santo, salieron llenos de celo a extender los triunfos de la cruz. El Espritu los animaba y hablaba por ellos. La paz de Cristo brillaba en sus rostros. Haban consagrado sus vidas a su servicio, y sus mismas facciones llevaban la evidencia de la entrega que haban hecho. Cuando Cristo dio a sus discpulos la promesa del Espritu, se estaba acercando al fin de su ministerio terrenal. Estaba a la sombra de la cruz, con una comprensin plena de la carga de culpa que estaba por descansar sobre l como portador del pecado. Antes de ofrecerse a s mismo como vctima destinada al sacrificio, instruy a sus discpulos en cuanto a la ddiva ms esencial y completa que iba a conceder a sus seguidores: el don que iba a
poner al alcance de ellos los recursos inagotables de su gracia. Y yo rogar al Padre dijo l, y les dar otro Consolador, para que est con ustedes para siempre: al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero ustedes le conocen; porque est con ustedes, y ser en ustedes (Juan 14:16, 17). El Salvador estaba sealando hacia adelante, al tiempo cuando el Espritu Santo vendra para realizar una obra poderosa como su representante. El mal que se haba estado acumulando durante siglos, habra de ser resistido por el divino poder del Espritu Santo. Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas a las ms alejadas partes del mundo habitado. Mientras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones. Los apstatas se reconvertan. Los pecadores se unan con los creyentes en busca de la perla de gran precio. Algunos de los que haban sido los ms enconados oponentes del evangelio, llegaron a ser sus campeones. Se cumpli la profeca: El que entre ellos fuere flaco... ser como David: y la casa de David... como el ngel de Jehov (Zac. 12:8). Cada cristiano vea en su hermano una revelacin del amor y la benevolencia divinos. Un solo inters prevaleca, un solo objeto de emulacin haca olvidar todos
Aquellos que en Pentecosts fueron dotados con el poder de lo alto, no quedaron desde entonces libres de tentacin y prueba.
los dems. La ambicin de los creyentes era revelar la semejanza del carcter de Cristo, y trabajar para el engrandecimiento de su reino. Y los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess con gran esfuerzo; y gran gracia era en todos ellos (Hech. 4:33). Gracias a estas labores fueron aadidos a la iglesia hombres escogidos que, al recibir la palabra de verdad, consagraron sus vidas al trabajo de dar a otros la esperanza que llenaba sus corazones de paz y gozo. No podan ser refrenados ni intimidados por amenazas. El Seor hablaba por su medio, y mientras iban de un lugar a otro, predicaban el evangelio a los pobres, y se efectuaban milagros de la gracia divina. Tal es el poder con que Dios puede obrar cuando los hombres se entregan al dominio de su Espritu. La promesa del Espritu Santo no se limita a ninguna edad ni raza. Cristo declar que la influencia divina de su Espritu estara con sus seguidores hasta el fin. Desde el da de Pentecosts hasta ahora, el Consolador ha sido enviado a todos los que se han entregado plenamente al Seor y a su servicio. A todo el que ha aceptado
a Cristo como Salvador personal, el Espritu Santo ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto ms cerca de Dios han andado los creyentes, ms clara y poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia salvadora. Los hombres y las mujeres que a travs de largos siglos de persecucin y prueba gozaron de una gran medida de la presencia del Espritu en sus vidas, se destacaron como seales y prodigios en el mundo. Revelaron ante los ngeles y los hombres el poder transformador del amor redentor. Aquellos que en Pentecosts fueron dotados con el poder de lo alto, no quedaron desde entonces libres de tentacin y prueba. Como testigos de la verdad y la justicia, eran repetidas veces asaltados por el enemigo de toda verdad, que trataba de despojarlos de su experiencia cristiana. Estaban obligados a luchar con todas las facultades dadas por Dios para alcanzar la medida de la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess. Oraban diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia para poder elevarse ms y ms hacia la perfeccin. Bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades que les haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y ennoblecidos. Mientras se sometan con humildad a la influencia modeladora del Espritu Santo, reciban de la plenitud de la Deidad y eran amoldados a la semejanza divina.
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DA 6: uN EXMEN DE CONCIENCIA
DA 6
UN EXAMEN DE CONCIENCIA
entecosts era el momento oportuno y los discpulos estaban preparados. Jess haba ascendido a su Padre. Su sacrificio fue aceptado en el trono de Dios. Entonces recibi la promesa divina del Espritu Santo de parte de su Padre para que sus discpulos terrenales llevaran a cabo la misin dada por Dios. Ellos tuvieron en cuenta el consejo del Seor. Lo buscaron en oracin. Experimentaron un arrepentimiento sincero
y confesaron los pecados especficos que el Espritu Santo trajo a su mente. Durante esos diez das en el aposento alto, experimentaron la unidad cristiana. Lucas registra que la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn (Hech. 4:32). Los celos banales fueron dejados de lado. Las luchas y el distanciamiento desaparecieron. Los
conflictos personales se resolvieron. Las barreras se rompieron. Aunque la Biblia no nos da una versin detallada de lo que realmente ocurri en el aposento alto, nos brinda suficiente informacin como para formar un bosquejo de lo que realmente sucedi. El don de profeca moderno nos ayuda a completar los detalles de este bosquejo e ilumina el registro bblico. Uno de los detalles vitalmente importantes que seala Elena de Whi-
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te es que estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer idneos para la obra de salvar almas (Los hechos de los apstoles, p. 30). Los diez das en el aposento alto fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Fueron das de reflexin y examen de conciencia. Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506). Los discpulos queran estar seguros de que no hubiese ninguna actitud ni hbito en su vida que impidiera el derramamiento del Espritu Santo. Dedicaron tiempo a examinar su corazn. Queran asegurarse de que sus motivos fuesen puros.
ESCUdRIEMOS NUESTRO CORAZN
su corazn, producir el brote de la ira, la crtica o el chisme, y dar como resultado el fruto trgico de una relacin deshecha. Todas las races pecaminosas finalmente producirn sus horribles frutos. Hace muchos aos mi esposa y yo visitamos el Fuerte Ticonderoga en Nueva Hampshire. Este fortn de la Guerra Revolucionaria fue un estratgico cuartel de avanzada militar de 1775 a 1779. Sabiendo que algunos turistas regularmente encontraban puntas de flechas cerca de los muros del fortn, le pregunt a nuestro gua dnde buscar. Se sonri y me respondi tranquilamente: Justo en la puerta principal. Qued algo sobresaltado. Cmo era posible que hubiese puntas de flecha all cuando miles de personas entraban por la puerta principal cada ao? Por qu no las descubrieron antes? El gua nos explic que el mejor momento para encontrar puntas de flecha era cuando el deshielo de primavera las sacaba a la superficie despus del largo invierno de Nueva Inglaterra. Mu-
En toda la Biblia, Dios nos amonesta a dedicar tiempo a examinar nuestro corazn. El apstol Pablo escribe: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados (Heb. 12:15). Las races producen brotes y los brotes producen frutos. Si existe una raz de amargura en
Si existe una raz de amargura en su corazn, producir el brote de la ira, la crtica o el chisme, y dar como resultado el fruto trgico de una relacin deshecha.
chas veces pens en la explicacin del gua. Las puntas de flecha estaban a pocos centmetros debajo de la superficie pero se necesitaba la tibieza del deshielo primaveral para que salieran. Ser que hay puntas de flecha de pecado escondidas justo debajo de la superficie de su corazn que solo las lluvias suaves del Espritu Santo pueden sacar a la superficie? David or: Escudrame, oh Jehov, y prubame; examina mis ntimos pensamientos y mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, y ando en tu verdad (Sal. 26:2, 3). Cuando vemos el bondadoso amor de Dios y observamos la justicia de su carcter, reconocemos nuestra debilidad, nuestros defectos y pecados. Ante la luz resplandeciente del amor y la perfeccin incondicionales, nuestro corazn es humillado. Somos conducidos a una confesin y arrepentimiento profundos. Clamamos a l por la salvacin y la justicia que solo l puede brindar. Cuando nos sentimos abrumados por su santidad, con el profeta Isaas clamamos: Ay de m! que soy muerto (Isa. 6:5). El examen de conciencia tal vez no sea la experiencia ms agradable, pero es absolutamente necesario. En el autoexamen le preguntamos a Dios: Hay algo en mi vida que no est en armona con tu voluntad? Te pido, Seor, que me reveles aquellas actitudes de lo profundo de mi alma que no se asemejan a Jess.
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UN EJEMpLO pRCTICO dE AUTOEXAMEN
Elena de White nos da un ejemplo prctico de la necesidad del examen de conciencia. En Palabras de vida del gran Maestro, pgina 153, declara: As tambin en la familia, si uno de los miembros se pierde para Dios, deben usarse todos los medios para rescatarlo. Practiquen todos los dems un diligente y cuidadoso examen propio. Investguese el proceder dia-
rio. Vase si no hay alguna falta o error en la direccin del hogar, por el cual esa alma se empecina en su impenitencia. El autoexamen puede ser doloroso a veces. El Espritu Santo quiz revele cosas acerca de nosotros que no conocamos antes. Los rasgos de los que no ramos conscientes pueden salir a la superficie. El Seor no revela estas caractersticas no cristianas para desanimarnos. Las revela para que podamos confesarlas y entre-
Antes de que Dios nos reconstituya, debe quebrarnos.

grselas para recibir su perdn y su purificacin. Quiere sanar las relaciones arruinadas de nuestro pasado. Anhela transformar nuestra vida y darnos un futuro lleno de esperanza. Ansa reemplazar nuestra ansiedad por los errores del pasado con la confianza en su direccin en el presente. Si cometimos errores al criar a nuestros hijos, confesmoselos a Dios y pidmosle que nos capacite para hacer los cambios necesarios. Si es necesario, compartamos con nuestros adolescentes los errores que cometimos y pidmosle perdn. El propsito del autoexamen es descubrir aquellas reas de nuestra vida que han permanecido ocultas a nuestra vista. Cada uno tiene puntos ciegos en su carcter. A veces, el Espritu Santo nos lleva a hacer un inventario espiritual para determinar exactamente dnde estn esos puntos ciegos. El salmista or: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno (Sal. 139:23, 24). El objetivo de Dios en este proceso es acercarnos a l. No quiere que nos revolquemos en la culpa ni que estemos llenos de remordimiento por nuestra vida pasada. Su objetivo es guiarnos en el camino eterno. Aunque es saludable dar
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una mirada franca a nuestra vida espiritual, es perjudicial explayarnos en las faltas de nuestra vida pasada. Explayarnos en las faltas y enfocarnos demasiado tiempo en nuestros errores solo nos desanima. Nuestro Seor es mayor que nuestros errores y ms grande que nuestros fracasos. Sin duda, necesitamos conocer honestamente nuestra condicin, pero es mucho ms importante conocer su gracia. Comprender nuestra debilidad nos prepara para recibir su fortaleza. Comprender nuestra pecaminosidad nos prepara para recibir su justicia. Comprender nuestra ignorancia nos prepara para recibir su sabidura. El Espritu Santo quiz nos lleve a lamentarnos de nuestra naturaleza cada, pero no nos deja all. El propsito de la conviccin del Espritu Santo es llevarnos a Jess. Al reconocer nuestros pecados y errores mediante un proceso de autoexamen, podemos agradecerle a Dios que el Espritu Santo nos est conduciendo ms cerca de Jess. El poder convincente del Espritu Santo nos est preparando para recibir la plenitud del Espritu con el poder de la lluvia tarda. Antes de que Dios nos reconstituya, debe quebrarnos. Antes de que nos llene, debe vaciarnos. Antes de que l sea entronizado en nuestro corazn, el yo debe ser destronado. Qu Salvador maravilloso es Jess nuestro Seor. Su deseo supremo es que reflejemos su carcter amante ante un mundo expectante y un universo atento. Quiere preparanos ahora para el mayor derramamien-
to del Espritu Santo en la historia. Medite con oracin en las siguientes preguntas. 1. Hay algo que se esconde en lo profundo de mi alma que me impedira recibir la plenitud del Espritu Santo? 2. Estoy dispuesto a permitir que Dios quite de mi vida cualquier cosa que no est en armona con su voluntad? 3. Hay algo en mi vida que no he estado dispuesto a entregar?
SECCIN 2

Lea con oracin la siguiente porcin de Los hechos de los apstoles, pginas 41-43. El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu.
Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto en el que se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud. Puesto que ste es el medio por el cual hemos de recibir poder, por qu no tener ms hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l, oramos
El Espritu Santo mora con el obrero consagrado de Dios dondequiera que est.
por l y predicamos respecto a l? El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que le sirven, que los padres a dar buenas ddivas a sus hijos. Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer planes y ejecutarlos sabiamente. Debieran orar especialmente porque Dios bautice a sus embajadores escogidos en los campos misioneros con una rica medida de su Espritu. La presencia del Espritu en los obreros de Dios dar a la proclamacin de
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El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que le sirven, que los padres a dar buenas ddivas a sus hijos.
la verdad un poder que todo el honor y la gloria del mundo no podran conferirle. El Espritu Santo mora con el obrero consagrado de Dios dondequiera que est. Las palabras habladas a los discpulos son tambin para nosotros. El Consolador es tanto nuestro como de ellos. El Espritu provee la fuerza que sostiene en toda emergencia a las almas que luchan y batallan en medio del odio del mundo y de la comprensin de sus propios fracasos y errores. En la tristeza y la afliccin, cuando la perspectiva parece oscura y el futuro perturbador, y nos sentimos desamparados y solos: stas son las veces cuando, en respuesta a la oracin de fe, el Espritu Santo proporciona consuelo al corazn. No es una evidencia concluyente de que un hombre sea cristiano el que manifieste xtasis espiritual en circunstancias extraordinarias. La santidad no es arrobamiento; es una entrega completa de la voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; es hacer la voluntad de nuestro Padre celestial; es confiar en Dios en las pruebas y en la oscuridad tanto como en la luz; es caminar por fe y
no por vista; es confiar en Dios sin vacilacin y descansar en su amor. No es esencial para nosotros ser capaces de definir con precisin qu es el Espritu Santo. Cristo nos dice que el Espritu es el Consolador, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre (Juan 15:26). Se asevera claramente, tocante al Espritu Santo, que en su obra de guiar a los hombres a toda verdad no hablar de s mismo (Juan 16:13). La naturaleza del Espritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarla, porque el Seor no se la ha revelado. Los hombres de conceptos fantsticos pueden reunir pasajes de las Escrituras y darles interpretacin humana; pero la aceptacin de esos conceptos no fortalecer a la iglesia. En cuanto a estos misterios, demasiado profundos para el entendimiento humano, el silencio es oro. El oficio del Espritu Santo se especifica claramente en las palabras de Cristo: Cuando l viniere redargir al mundo de pecado, y de
justicia, y de juicio (Juan 16:8). Es el Espritu Santo el que convence de pecado. Si el pecador responde a la influencia vivificadora del Espritu, ser inducido a arrepentirse y a comprender la importancia de obedecer los requerimientos divinos. Al pecador arrepentido, que tiene hambre y sed de justicia, el Espritu Santo le revela el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Tomar de lo mo, y se los har saber, dijo Cristo. l les ensear todas las cosas, y les recordar todas las cosas que les he dicho (Juan 16:14; 14:26). El Espritu Santo se da como agente regenerador, para hacer efectiva la salvacin obrada por la muerte de nuestro Redentor. El Espritu Santo est tratando constantemente de llamar la atencin de los hombres a la gran ofrenda hecha en la cruz del Calvario, de exponer al mundo el amor de Dios y de abrir al alma arrepentida las cosas preciosas de las Escrituras.
La naturaleza del Espritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarla, porque el Seor no se la ha revelado.
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DA 7: uNA HuMIlDAD QuE SE SACRIFICA
DA 7
UNA HUMIlDAD QUE SE SACRIFICA
as actitudes de los discpulos antes de Pentecosts fueron dramticamente diferentes de sus actitudes despus de Pentecosts. Diez das en el aposento alto produjeron una diferencia marcada. El evangelio de Lucas menciona que, poco antes de la muerte de Jess, hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor (Luc. 22:24). Esto sin duda no parece la descripcin de un grupo de hombres a los que
se les orden ejemplificar el amor de Cristo en las ciudades y pueblos que se les pidi que alcanzaran con el mensaje de la cruz. No parece ser una comunidad de creyentes a la que se le pueda confiar el poder del Espritu Santo para trastornar el mundo entero con su predicacin. Las ambiciones personales dominaban sus pensamientos. Motivados por el lucro personal, estaban mucho ms interesados en lo que recibiran por seguir a Cristo que
en darse a s mismos en un servicio desinteresado. Tenan la seguridad de que estaban listos para gobernar con Cristo en su prximo reino y anhelaban la preeminencia. La seguridad de Pedro desbordaba cuando se atrevi a decir que estaba dispuesto a ir no solo a la crcel, sino tambin a la muerte (Luc. 22:33). De hecho, segn el Evangelio de Mateo, todos los discpulos expresaron esta misma actitud arrogante y segura de s.
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Pedro le asegur a Jess: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar. Y todos los discpulos dijeron lo mismo (Mat. 26:35). En la lucha por el primer lugar, estos discpulos no comprendieron la esencia del evangelio. Pareca que hicieron odos sordos a las palabras de Jess: El que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Mat. 20:27, 28).
PENTECOSTS MARCA LA dIFERENCIA
Pentecosts cambi totalmente las cosas. Durante los diez das en el aposento alto, los discpulos examinaron cuidadosamente su corazn. Comprendieron su debilidad y rogaron por fuerzas. Se dieron cuenta de sus fragilidades y buscaron el poder perdurable de Jess. Reconocieron su egosmo y rogaron por el espritu humilde y desinteresado de Jess. Al describir la experiencia de ellos, Elena de White declara: Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones
con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad. Al recordar las palabras que Cristo les haba hablado antes de su muerte, entendieron ms plenamente su significado. Fueron tradas de nuevo a su memoria verdades que haban olvidado, y las repetan unos a otros. Se reprocharon a s mismos el haber comprendido tan mal al Salvador. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo. Oh, si tan solo pudieran vivir de nuevo los tres aos pasados, pensaban ellos, de cun diferente modo procederan! (Los hechos de los apstoles, pp. 29, 30). Cuando los discpulos oraron juntos, humillando su corazn delante de Dios, el Espritu Santo coloc en su mente las lecciones de humildad, confianza, sumisin y servicio que Cristo tanto haba anhelado que entendieran. Los discpulos se sintieron reprendidos por el poder convincente del Espritu Santo. Deseaban poder vivir de vuelta los ltimos tres aos y medio. Alguna vez usted se sinti as? Alguna vez dese poder volver atrs y corregir los errores de su pasado? El Espritu Santo no solo nos convence de pecado, sino que sana nuestro corazn quebrantado. Nos da esperanza. Nos garantiza
que Dios tiene un plan mejor para nuestra vida. Nos inspira con promesas de un futuro mejor. Tomemos a Pedro por ejemplo. Despus de Pentecosts, era una persona totalmente cambiada. Lleno del Espritu Santo, predic un poderoso sermn el da de Pentecosts y tres mil personas se bautizaron en un da. Cuando las autoridades judas intentaron
Los corazones humildes son corazones que Dios puede llenar con su Espritu Santo. Son corazones dispuestos a recibir la bendicin ms abundante de Dios.
El Espritu Santo no solo nos convence de pecado, sino que sana nuestro corazn quebrantado.
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acallar su testimonio, exclam sin temor: Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hech. 4:20). El jactancioso Pedro se haba vuelto confiado, no en s mismo, sino en la fortaleza del Seor. El arrogante Pedro haba aprendido la leccin del servicio humilde y abnegado. Escuchemos su testimonio: Estad... todos sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de
adoracin de los ngeles y el culto de los seres celestiales. El apstol Pablo describe la experiencia de Jess con estas palabras: Y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le
La obediencia humilde siempre precede a la grandeza. Dios exalta a los que se inclinan con humildad.
La humildad es una actitud de servicio amante que no exagera nuestra importancia. Est constantemente preocupada por las necesidades de los dems.
Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo (1 Ped. 5:5, 6). Los corazones humildes son corazones que Dios puede llenar con su Espritu Santo. Son corazones dispuestos a recibir la bendicin ms abundante de Dios.
JESS ES NUESTRO EJEMpLO
Consideremos a Jess. El Salvador dej las glorias del cielo para venir a este mundo pecaminoso. Dej la compaa del Padre, la
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dio un nombre que es sobre todo nombre (Fil. 2:8, 9). Jess no solo lleg a ser hombre, lleg a ser siervo. No solo lleg a ser siervo, sino que lleg a ser un siervo obediente. No solo lleg a ser un siervo obediente, sino que fue obediente hasta la muerte. No solo muri, sino que experiment la muerte ms horrible de todas, la muerte de cruz. La muerte de Cristo en la cruz lo hizo idneo para llegar a ser nuestro Sumo Sacerdote en las alturas celestiales, sentado a la diestra de Dios. La obediencia humilde siempre precede a la grandeza. Dios exalta a los que se inclinan con humildad.
DEFINAMOS LA HUMILdAd
Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros (Fil. 2:3, 4). Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de humildad, de mansedumbre (Col. 3:12). Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (Sant. 4:6). 1. Qu significa estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo? 2. Cmo podemos vestirnos de humildad? Qu es en realidad la humildad? 3. Por qu Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes? 4. Por qu la humildad es tan importante para recibir la lluvia tarda? Durante los prximos das, pdale a Dios que le d un Espritu humilde. Implrele que quite todo el orgullo de su corazn. Procure tener una mente llena del deseo de servir a los dems. Dele permiso a Dios para que quite todo el egosmo y la codicia del corazn. El Espritu Santo puede revelar el orgullo, la ambicin personal, un espritu competitivo o el deseo de preeminencia. Si l lo hace, brale su corazn al poder purificador
de Jess y recuerde que Dios nos humilla antes de llenarnos. Con frecuencia, nos humilla antes de exaltarnos.
SECCIN 2

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 43-46.
Y hoy, Dios sigue usando su iglesia para dar a conocer su propsito en la tierra.
La humildad es una actitud de servicio amante que no exagera nuestra importancia. Est constantemente preocupada por las necesidades de los dems. En el corazn humilde, el yo no es el centro del universo. La humildad nos lleva a centrarnos en los dems. El enfoque est en dar, no en obtener. Solo desea el bien para los dems y no los utiliza para lograr sus propios fines. La humildad es una de las caractersticas que Dios ms valora. Lea los tres pasajes siguientes con oracin y responda las preguntas.
Dele permiso a Dios para que quite todo el egosmo y la codicia del corazn.
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Desde el principio Dios ha estado obrando por su Espritu Santo mediante instrumentos humanos para el cumplimiento de su propsito en favor de la raza cada. Esto se manifest en la vida de los patriarcas. A la iglesia del desierto tambin, en los das de Moiss, Dios le dio su espritu... para ensearles (Neh. 9:20). Y en los das de los apstoles obr poderosamente en favor de su iglesia por medio del Espritu Santo. El mismo poder que sostuvo a los patriarcas, que dio fe y nimo a Caleb y Josu, y que hizo eficaz la obra de la iglesia apostlica, sostuvo a los fieles hijos de Dios en cada siglo sucesivo. Fue el po-
der del Espritu Santo lo que durante la poca del oscurantismo permiti a los cristianos valdenses contribuir a la preparacin del terreno para la Reforma. Fue el mismo poder lo que hizo eficaces los esfuerzos de muchos nobles hombres y mujeres que abrieron el camino para el establecimiento de las misiones modernas, y para la traduccin de la Biblia a los idiomas y dialectos de todas las naciones y pueblos. Y hoy, Dios sigue usando su iglesia para dar a conocer su propsito en la tierra. Hoy los heraldos de la cruz van de ciudad en ciudad y de pas en pas para preparar el camino para la segunda venida de
Cristo. Se exalta la norma de la ley de Dios. El Espritu del Todopoderoso conmueve el corazn de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a ser testigos de Dios y de su verdad. Pueden verse en muchos lugares hombres y mujeres consagrados comunicando a otros la luz que les aclar el camino de la salvacin por Cristo. Y mientras continan haciendo brillar su luz, como los que fueron bautizados con el Espritu en el da de Pentecosts, reciben ms y aun ms del poder del Espritu. As la tierra ha de ser iluminada con la gloria de Dios. Por otra parte, hay algunos que, en lugar de aprovechar sabiamente las oportunidades presentes, estn esperando ociosamente que alguna ocasin especial de refrigerio espiritual aumente grandemente su capacidad de iluminar a otros. Descuidan sus deberes y privilegios actuales y permiten que su luz se empae a la espera de un tiempo futuro en el cual, sin ningn esfuerzo de su parte, sean hechos los recipientes de bendiciones especiales que los transformen y capaciten para servir. Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra de Dios en la tierra est por terminar, los fervientes esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la direccin del Espritu Santo irn acompaados por manifestaciones especiales del favor divino. Bajo la figura de la lluvia temprana y tarda que cae en los pases orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el
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El Espritu del Todopoderoso conmueve el corazn de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a ser testigos de Dios y de su verdad.
derramamiento de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El derramamiento del Espritu en los das de los apstoles fue el comienzo de la lluvia temprana, y gloriosos fueron los resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espritu ha de morar con la iglesia fiel. Pero cerca del fin de la siega de la tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este derramamiento del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies en la sazn tarda. En respuesta, Jehov har relmpagos, y les dar lluvia abundante (Zac. 10:1). Har descender sobre ustedes lluvia temprana y tarda (Joel 2:23). Pero a menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A menos que mantengan sus lmparas aparejadas y ardiendo, no recibirn la gracia adicional en tiempo de necesidad especial. nicamente los que estn recibiendo constantemente nueva provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad de emplear48
la. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente estn aprovechando las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn testificando por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar, o en un ramo pblico de utilidad. Para el obrero consagrado es una maravillosa fuente de consuelo el saber que aun Cristo durante su vida terrenal buscaba a su Padre diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia necesaria; y de esta comunin con Dios sala para fortalecer y bendecir a otros. Contemplen al Hijo de Dios postrado en oracin ante su Padre! Aunque es el Hijo de Dios, fortalece su fe por la oracin, y por la comunin con el cielo acumula en s poder para resistir el mal y para ministrar las necesidades de los hombres. Como Hermano Mayor de nuestra especie, conoce las necesidades de quienes, rodeados de flaquezas y viviendo en un mundo de pecado y de tentacin, desean todava servir a Dios. Sabe que los mensajeros a quienes considera dignos de enviar son hombres
dbiles y expuestos a errar; pero a todos los que se entregan enteramente a su servicio les promete ayuda divina. Su propio ejemplo es una garanta de que la splica ferviente y perseverante a Dios con fe la fe que induce a depender enteramente de Dios y a consagrarse sin reservas a su obra podr proporcionar a los hombres la ayuda del Espritu Santo en la batalla contra el pecado. Todo obrero que sigue el ejemplo de Cristo ser preparado para recibir y usar el poder que Dios ha prometido a su iglesia para la maduracin de la mies de la tierra. Maana tras maana, cuando los heraldos del evangelio se arrodillan delante del Seor y renuevan sus votos de consagracin,
A menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega.
l les concede la presencia de su Espritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para dedicarse a los deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espritu Santo los capacita para ser colaboradores juntamente con Dios.
DA 8: uNA ENTREGA OBEDIENTE
DA 8
UNA ENTREGA ObEDIENTE
rente al mayor desafo de su vida, Jess se escapa en silencio al Getseman. Haba visitado este olivar apartado con vista a Jerusaln en muchas ocasiones previas. Aqu poda estar solo. Poda derramar su alma ante su Padre celestial. Retirado de los empujones y el aglomeramiento de las multitudes, poda experimentar una sincera comunin con Dios. En esta noche repleta de consecuencias eternas, se llev con l a
Pedro, Santiago y Juan. Anhelaba su compaerismo y comunin en oracin en este momento crucial de la historia de la tierra. Jess estaba a poca distancia de ellos cuando cay sobre su rostro y clam: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t (Mat. 26:39). Al reconocer los horrores que le aguardaban, Jess le implor al Padre que quitara la copa de afliccin que estaba a punto de beber. Si le
hubiera sido posible, habra querido evitar la traicin de Judas, el enjuiciamiento ante Pilato, el ltigo romano, la corona de espinas y la cruz. Jess no se tom a la ligera su inminente sufrimiento. En el Getseman, comprendi plenamente que el pecado le quitara la vida en el monte Calvario. Frente a un sufrimiento fsico increble, la angustia mental y el trauma emocional, Jess tom la decisin de hacer la voluntad del Padre.
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Su oracin en el Getseman resume el principio guiador de su vida. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya era la regla mxima en la vida de Jess. En cada decisin de la vida estuvo comprometido a ha-
Les apasionaba [a los discpulos] hacer la voluntad de Jess.

cer la voluntad del Padre. Esta era una leccin que sus discpulos tendran que aprender posteriormente durante los diez das en el aposento alto. En su estupor somnoliento, no comprendieron la importancia del momento. Los tres pasajes bblicos siguientes describen esta actitud deliberada de Jess. En trminos profticos, el salmista pone estas palabras en boca del Salvador: El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en medio de mi corazn (Sal. 40:8). Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8:29). Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro est escrito de m (Heb. 10:7).
EL OBJETIVO RESUELTO dE JESS
El objetivo resuelto de Jess era hacer la voluntad de su Padre.

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Toda su vida le dio gloria a Dios. La entrega obediente de Jess al Padre fue el canal por el que las bendiciones celestiales fluyeron hacia la tierra. El poder del Espritu Santo es derramado a travs de los corazones que se rinden a l. Cree que Pedro, Santiago y Juan escucharon la oracin de Jess en el Getseman? Cree que su ferviente splica toc su corazn? Deben haberse asombrado por su entrega total al cometido de hacer la voluntad del Padre. Este sometimiento absoluto y total debe haber causado un impacto en sus vidas. Aunque no comprendieron plenamente su lealtad inquebrantable antes de Pentecosts, el ejemplo de su vida los impresion profundamente. Fue en el aposento alto de Pentecosts donde realmente comenzaron a entender lo que les trat de ensear. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo (Los hechos de los apstoles, p. 30). Fue en el aposento alto, cuando los discpulos buscaron juntos a Dios, que se comprometieron totalmente a hacer la voluntad del Padre. Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino. En mente y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban estado con
Jess (Hech. 4:13) (Los hechos de los apstoles, p. 37).

LA SUMISIN FUE CRUCIAL
Pedro era un hombre diferente despus de Pentecosts. Ya no temblaba de miedo ante las acusaciones de los dirigentes del templo. Cuando se vio confrontado por estos lderes religiosos y ellos demandaron que dejara de predicar en el nombre de Jess, el apstol respondi: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres (Hech. 5:29). Bajo la influencia del Espritu Santo, el ejemplo de Jess marc la diferencia. Al igual que su Maestro, la ambicin resuelta de Pedro era hacer la voluntad de su Padre celestial. Esto ocurra con cada uno de estos discpulos llenos del Espritu. Estaban dispuestos
La fe que lleva a la sumisin de nuestra voluntad a la de Cristo es lo ms importante en la vida de cada cristiano.
a afrontar persecucin, prisin y hasta la muerte por amor a Cristo. Por qu? Les apasionaba hacer la voluntad de Jess. Haban dejado de lado sus agendas personales. Conocer y obedecer a Cristo era lo ms importante en su vida. De igual manera, la fe que lleva a la sumisin de nuestra voluntad a la de Cristo
es lo ms importante en la vida de cada cristiano. Elena de White describe tal sumisin de esta manera: Debe haber una transformacin del ser entero: corazn, espritu y carcter... Solamente en el altar del sacrificio y de la mano de Dios, puede el hombre egosta y codicioso recibir la tierra celestial que le revela su propia incompetencia y que lo conduce a someterse al yugo de Cristo, a aprender su mansedumbre y humildad.
La lluvia tarda ser derramada en los corazones que se han rendido.

pone bajo la gua del Espritu que nos conduce a toda verdad, colocando nuestra propia suficiencia en sumisin a Cristo. Toma las cosas de Cristo como si salieran de sus labios y las transmite con gran poder al alma obediente. As podemos obtener una impronta perfecta del Autor de la verdad (En lugares celestiales, p. 236).
UN COMpROMISO MS pROFUNdO
Abrieron su corazn a la plenitud de la obra del Espritu Santo y entregaron su vida totalmente para hacer su voluntad.
Como aprendices, necesitamos encontrarnos con Dios en el lugar convenido. Entonces Cristo nos
Algo extraordinario ocurri en el aposento alto. El Espritu Santo caus una profunda conviccin en cada uno de los discpulos que oraban. A la luz del sacrificio eterno de Cristo en la cruz, reconocieron que su compromiso era superficial.
Comprendieron que Dios requera una consagracin mucho ms profunda. Se dieron cuenta de la superficialidad de su entrega a la causa de Cristo. Abrieron su corazn a la plenitud de la obra del Espritu Santo y entregaron su vida totalmente para hacer su voluntad. Dios ahora tena canales abiertos a travs de los cuales derramar su Santo Espritu. Tal entrega absoluta a la voluntad de Dios prepara nuestro corazn para recibir la plenitud del derramamiento del Espritu Santo. La lluvia tarda ser derramada en los corazones que se han rendido de tal manera. Mientras reflexiona con oracin en las siguientes preguntas, pdale a Dios que intensifique su entrega. 1. Me est convenciendo el Espritu Santo de que debo rendir algo en este momento? 2. Estar Dios invitndome a abandonar algo que atesoro? 3. Lea el Salmo 51 por completo y pregntele a Dios qu quiere ensearle mientras lee. Medite especialmente en los siguientes versculos. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu
La maduracin del grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma.

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La obra que Dios ha comenzado en el corazn humano al darle su luz y conocimiento, debe progresar continuamente.
recto dentro de m. No me eches de delante de ti, y no quites de m tu santo Espritu. Vulveme el gozo de tu salvacin, y espritu noble me sustente. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a ti (Sal. 51:10-13).
SECCIN 2

Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 506 y 507. Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante. Y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda. En el Oriente la lluvia temprana cae en el tiempo de la siembra. Es necesaria para que la semilla germine. Gracias a la influencia de estas precipitaciones fertilizantes, aparecen los tiernos brotes. La lluvia tarda, que cae hacia el fin de la temporada, madura el grano y lo prepara para la siega. El Seor
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emplea estos fenmenos naturales para ilustrar la obra del Espritu Santo. As como el roco y la lluvia caen al principio para que la semilla germine, y luego para que la cosecha madure, se da el Espritu Santo para que lleve a cabo a travs de sus etapas el proceso del crecimiento espiritual. La maduracin del grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma. Mediante el poder del Espritu Santo se ha de perfeccionar en el carcter la imagen moral de Dios. Debemos ser totalmente transformados a la semejanza de Cristo. La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del Hombre. Pero a menos que haya cado la lluvia temprana, no habr vida; la hoja verde no aparecer. A menos que las primeras precipitaciones hayan hecho su obra, la lluvia tarda no podr perfeccionar ninguna semilla. Ha de haber primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. Debe haber un desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la experiencia cristiana. Debiramos procurar esto ardientemente, para que adornemos la doctrina de Cristo, nuestro Salvador. Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que la deficiencia sea suplida por la lluvia tarda. Cuando se conceda la
gracia en forma abundante y rica, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Estn cometiendo una terrible equivocacin. La obra que Dios ha comenzado en el corazn humano al darle su luz y conocimiento, debe progresar continuamente. Todo individuo debe ser consciente de su propia necesidad. El corazn debe estar exento de contaminacin, y limpio, para que en l more el Espritu. Por medio de la confesin y el abandono del pecado, por medio de la oracin ferviente y la consagracin a Dios, los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts. La misma obra, solo que en mayor medida, debe realizarse ahora. En aquel entonces el instrumento humano solo tena que pedir la bendicin y esperar que el Seor perfeccionara la obra concerniente a l. Es Dios quien comienza la obra, y la terminar, perfeccionando al hombre en Cristo Jess. Pero no debe descuidarse la gracia representada por la lluvia temprana. Solo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos.
DA 9: uN AGRADECIMIENTO GOZOSO
DA 9
UN AGRADECIMIENTO GOZOSO
l Espritu Santo llen el corazn de los discpulos con alabanza gozosa. Ya no enfrentaban el futuro con temor; de manera que su confianza remont vuelo. Su Salvador haba perdonado sus pecados. Su culpa haba desaparecido. Sus vidas fueron transformadas por el poder del Espritu. Su mejor amigo estaba a la diestra del trono de Dios para suplir todas sus necesidades. Tenan algo de qu cantar. Sus vidas rebosaban
de agradecimiento al Cristo que los redimi. Lucas registra esta gozosa expresin de agradecimiento y alabanza con estas palabras: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos (Hech. 2:46, 47). Los discpulos estaban llenos de emocin
y asombro. La alegra rebasaba sus corazones llenos de gratitud. El testimonio del cojo sanado por Pedro mediante el poder de Cristo en la puerta del templo revela esta alabanza que se desborda de un corazn agradecido. A medida que flua una fuerza nueva a los tobillos y piernas del hombre, la Biblia registra: Y saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios (Hech.
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El testimonio de una vida llena de gozo es casi irresistible.

3:8, 9). Cristo haba transformado en forma tan marcada la vida de este hombre, que la nica respuesta lgica era la alabanza y el agradecimiento. Su testimonio brot de un corazn lleno de gratitud. No poda ocultar su aprecio por Aquel que hizo tanto por l.
TRANSFORMAdOS EN EL ApOSENTO ALTO
mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da (Los hechos de los apstoles, p. 31). Los discpulos nunca se cansaban de contar la historia del amor de Jess. Estaban eternamente agradecidos por su sacrificio. Aun en los perodos ms difciles de su vida, contaban la magnificencia del don de la salvacin. Es por esto
Los discpulos experimentaron una transformacin en el aposento alto y su corazn tambin se llen de gratitud. Al igual que este cojo, experimentaron el poder del Cristo viviente en su vida. Se dieron cuenta de la magnitud de lo que el Salvador haba hecho por ellos en la cruz. Comprendieron ms cabalmente la importancia de su inmenso sacrificio. Al describir esta experiencia del aposento alto, Elena de White afirma: Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se
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lgubre, solos, se regocijaban en la bondad de Dios. Esto, evidentemente, caus una impresin sobre los prisioneros, porque el registro declara: y los presos los oan (Hech. 16:25). El carcelero tambin qued impresionado por la fe de ellos. Cuando un terremoto destruy la prisin por completo, el carcelero se imagin que los prisioneros haban huido. Poda pagar con su vida por ese escape. Qued conmocionado al descubrir que Pablo y Silas todava estaban all con cada uno de los prisioneros. Conmovido por la piedad de estos dos seguidores de Jess, el carcelero entreg su vida a Cristo. Hay algo poderoso en una vida que desborda de alegra, agradecimiento y alabanza. El gozo es uno de los frutos del Espritu. El agradecimiento y la alabanza fluyen de un corazn lleno de gozo. El testimonio de una vida llena de gozo es casi irresistible. Los escpticos estn ms interesados en ver una demostracin del evangelio manifestado en una vida llena de gozo que en escuchar una predicacin. La pregunta fundamental que todo cristiano profeso debe hacerse es: revelan mis actitudes el gozo de Jess a los que me rodean? Ven ellos que la alabanza y el agradecimiento se reflejan en mi vida? Los creyentes del Nuevo Testamento irradiaban el gozo de Jess. Al escribir a la iglesia de Filipos, el apstol Pablo declar: Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez
EL GOZO dE JESS
Aun en los perodos ms difciles de su vida, contaban la magnificencia del don de la salvacin.
que podan cantar en medio del sufrimiento, se regocijaban mientras eran perseguidos, y alababan en prisin. Imagnate la respuesta de los carceleros de Filipos al escuchar a Pablo y Silas a medianoche, orando... cantaban himnos a Dios. Atados con cadenas, encarcelados en una prisin oscura,
digo: Regocijaos! (Fil. 4:4). A los efesios les escribi: Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo (Efe. 5:19, 20). El apstol amonest a los colosenses: Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias (Col. 4:2). Estos cristianos recin convertidos cambiaron el mundo no solo por lo que enseaban sino por su manera de vivir. Sus palabras piadosas
Cuando nos quejamos de las circunstancias de la vida, en realidad culpamos a Dios por ser injusto.
coincidan con sus vidas piadosas. No estaban agradecidos porque todo les iba bien en la vida. No alababan a Dios porque siempre contaban con prosperidad y buena salud. Alababan en todo tiempo porque an en el peor momento tenan motivos para alabar. Me viene a la mente Matthew Henry, un predicador ingls del siglo XIX a quien le robaron, y escribi en su diario esa noche: Me robaron hoy, y estoy agradecido... agradecido porque aunque me quitaron la billetera, no me quitaron la vida. Estoy agradecido porque aunque se llevaron mi dinero, despus de todo no se llevaron mucho... Estoy agradecido de haber sido yo el robado y no el que rob. Qu testimonio! Cuando nos quejamos de las circunstancias de la vida, en realidad culpamos a Dios por ser injusto. La confianza en los momentos difciles de la vida revela
seguridad en un Dios que controla el universo y que est guiando activamente nuestra vida. Nos suceden muchas cosas que son injustas y absolutamente malas. Pero incluso en estas experiencias que son tan dolorosas e hirientes podemos regocijarnos en un Salvador cuyo amor nunca nos abandonar y que un da arreglar todas las cosas. Dios derramar su Santo Espritu con el poder de la lluvia tarda sobre los que han descubierto el secreto de confiar aun en los momentos ms difciles de la vida. Si descubrimos cmo alabarlo en la oscuridad, recibiremos los aguaceros matinales de la lluvia tarda. Si podemos cantar en la oscuridad, experimentaremos la frescura de un nuevo da en la plenitud del poder del Espritu. Cuando quedamos cautivados por su gracia, asombrados ante su amor y conmovidos con su bondad, no existe experiencia en nuestra vida que pueda destruir el gozo y la paz interior que l da. Podemos experimentar dolor, pero en lo ms ntimo hay una reserva de gozo que nos levanta el nimo. Podemos sufrir pesadumbre, pero ros de gozo inundarn nuestra alma. Lo que l ha hecho por nosotros, lo que est haciendo por nosotros y lo que har por nosotros nos mantendr alegres en medio de las tormentas de la vida. En el aposento alto, los discpulos abrieron su corazn al gozo abrumador de Jess. Su corazn se llen de agradecimiento y alabanza. Reflexione con oracin en las siguientes preguntas.
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Si oramos con fe por esa bendicin, la recibiremos tal como Dios lo ha prometido.
1. Hay algo en su vida que le robe el gozo que Jess anhela que tenga? Por qu? 2. Dedique algunos minutos a considerar todo lo que tiene en Cristo. Cules son los regalos ms extraordinarios que l le haya dado? 3. Los que lo rodean, ven el gozo de Jess reflejado en su vida? 4. El gozo, el agradecimiento y la alabanza, son un sentimiento o una eleccin? 5. Cmo puede usted decidir ser agradecido aunque no lo sienta as?
las aguas de la vida. Y nosotros mismos debemos recibirlas. Oremos con corazn contrito y con el mayor fervor para que ahora, en el tiempo de la lluvia tarda, los aguaceros de la gracia caigan sobre nosotros. Cada vez que asistamos a una reunin, deben ascender nuestras plegarias para que en ese mis-
dos olivos, el uno a la derecha del depsito, y el otro a su izquierda. Prosegu y habl, diciendo a aquel ngel que hablaba conmigo: Qu es esto, seor mo? [...] Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu,
Por medio de los santos que estn en la presencia de Dios, se imparte su Espritu a los seres humanos consagrados a su servicio.
mo momento Dios imparta calor y humedad a nuestras almas. Al buscar a Dios para que nos conceda el Espritu Santo, l producir en nosotros mansedumbre, humildad de mente y una consciente dependencia de Dios con respecto a la lluvia tarda que trae perfeccin. Si oramos con fe por esa bendicin, la recibiremos tal como Dios lo ha prometido. El profeta Zacaras representa la forma permanente en que el Espritu Santo se comunica con la iglesia, por medio de una figura que contiene una admirable leccin de nimo para nosotros. El profeta dice: Volvi el ngel que hablaba conmigo, y me despert, como un hombre que es despertado de su sueo. Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsito encima, y sus siete lmparas encima del candelabro, y siete tubos para las lmparas que estn encima de l; y junto a l ha dicho Jehov de los ejrcitos... Hable an de nuevo, y le dije: Qu significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de s aceite como oro? [...] Y l dijo: Estos son los dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra. De los dos olivos el aceite ureo flua a travs de los tubos de oro a los depsitos de los candelabros, y de all a las lmparas de oro que alumbraban el Santuario. De la misma manera, por medio de los santos que estn en la presencia de Dios, se imparte su Espritu a los seres humanos consagrados a su servicio. La misin de los dos ungidos consiste en impartir luz y poder al pueblo de Dios. Estn en la presencia de Dios para recibir bendiciones en favor de nosotros. As como los olivos se vacan en los tubos de oro, los mensajeros celestiales tratan de transmitir todo lo que reciben de Dios. La totalidad del tesoro celestial aguarda que lo
SECCIN 2

Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 509-512. Las circunstancias pueden parecer favorables para un abundante derramamiento de las lluvias de gracia. Pero Dios mismo debe ordenar que la lluvia caiga. Por lo tanto, no debemos escatimar las splicas. No debemos confiar en la forma en que comnmente acta la providencia. Debemos orar para que Dios abra las fuentes de
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Cada da debemos recibir el aceite santo, a fin de poder impartirlo a los dems. Todos pueden ser portaluces ante el mundo si lo desean.
pidamos y recibamos, y a medida que nos llegue la bendicin, debemos impartirla a nuestra vez. As se alimentan las santas lmparas, y la iglesia llega a ser portaluz para el mundo. Esta es la obra que el Seor desea que cada alma preparada realice en este tiempo, cuando los cuatro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, para que no soplen hasta que los siervos de Dios sean sellados en la frente. No hay tiempo para la complacencia propia. Hay que aparejar las lmparas del alma. Deben recibir el aceite de la gracia. Deben extremarse las precauciones para impedir la decadencia espiritual, no sea que el gran da de Dios nos sorprenda como ladrn en la noche. Cada testigo de Dios debe trabajar inteligentemente ahora en el tiempo de actividad que el Seor le ha sealado. Cada da debemos obtener una experiencia viva y profunda con respecto al perfeccionamiento del carcter cristiano. Cada da debemos recibir el aceite santo, a fin de poder impartirlo a los dems. Todos pueden ser portaluces ante el mundo si lo desean. Debemos esconder el yo en Jess, de manera que no se vea. Debemos recibir la palabra del Seor en forma de consejos e instrucciones, y comunicarla con gozo. Se necesita ahora mucha oracin. Cristo ordena: Orad sin cesar; esto es, mantened la mente dirigida a Dios, fuente de todo poder y eficiencia. Podemos haber estado siguiendo por mucho tiempo el sendero angosto, pero no es seguro tomar esto como prueba de que proseguiremos en l hasta el fin. Si hemos andado con Dios en comunin
Todos han de mantenerse separados del mundo, que est lleno de iniquidad.
con su Espritu, se debe a que los hemos buscado diariamente por medio de la fe. El ureo aceite que fluye por los tubos de oro nos llega proveniente de los dos olivos. Pero los que no cultivan el espritu y el hbito de la oracin, no pueden esperar recibir el dorado aceite de la bondad, la paciencia, la longanimidad, la cortesa y el amor. Todos han de mantenerse separados del mundo, que est lleno de iniquidad. No debemos caminar con Dios solo por un tiempo, para luego apartarnos de su compaa a fin de andar a la luz de las chispas que nosotros mismos producimos. Debemos ser firmes y constantes, perseverantes en los actos de fe. Debemos alabar a Dios para manifestar su gloria mediante un carcter justo. Ninguno de nosotros obtendr la victoria sin esfuerzo perseverante, incansable, proporcionado al valor del objeto que buscamos, es a saber, la vida eterna. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, la dispensacin del Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin. A nosotros se nos ha encomendado la ardua, pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que estn en tinieblas. Se nos ha llamado a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Para todo esto el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar por l. El Seor espera que se lo pidamos. No hemos emprendido esta tarea con todo el corazn.
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DA 10: uNA TESTIFICACIN FERVOROSA
DA 10
UNA TESTIFICACIN FERVOROSA
magnate la reaccin de los discpulos a la Gran Comisin. La tarea pareca abrumadora. El mandato de llevar el evangelio al mundo pareca imposible. Cmo podra un grupo tan pequeo de discpulos causar un impacto notorio en el poderoso Imperio Romano? La sociedad romana del siglo I estaba dominada por la intriga poltica, el materialismo desenfrenado, el orgullo egocntrico, la avaricia
desembozada, la inmoralidad descarada y la supersticin religiosa. Sumida en miles de aos de tradicin, Jerusaln tampoco pareca ser un terreno frtil para el futuro del evangelio. Estos primeros seguidores de Cristo deben haberse preguntado si el mandato de Jess, id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura tendra la ms remota posibilidad (Mar. 16:15).
LA GRAN COMISIN Y LA GRAN pROMESA
Afortunadamente, la Gran Comisin va acompaada de la gran promesa. Jess dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones (Mat. 28:18, 19). Luego agreg: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
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Mientras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones.
ltimo de la tierra (Hech. 1:8). La Gran Comisin deba llevarse a cabo solo con su poder. Los discpulos deban testificar con la fuerza de l, no con la propia. Deban ir llenos del Espritu, fortalecidos por el Espritu y guiados por el Espritu. La presencia y el poder del Espritu Santo en sus vidas les dara el xito. Elena de White comenta: Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas a las ms alejadas partes del mundo habitado. Mientras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se
Si la oracin no se centra en la testificacin, puede llevar al fanatismo egocntrico.
entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones. Los apstatas se reconvertan. Los pecadores se unan con los creyentes en busca de la perla de gran precio. Algunos de los que haban sido los ms enconados oponentes del evangelio, llegaron a ser sus campeones. Se cumpli la profeca: El que entre ellos fuere flaco... ser como David: y la casa de David... como el ngel de Jehov (Zac. 12:8). Cada cristiano vea en su hermano una revelacin del amor y la benevolencia divinos. Un solo inters prevaleca, un solo objeto de emulacin haca olvidar todos los dems. La ambicin de los creyentes era revelar la semejanza del carcter de Cristo, y trabajar para el engrandecimiento de su reino (Los hechos de los apstoles, pp. 39, 40). El propsito del derramamiento del poder del Espritu Santo en el da de Pentecosts fue permitir que los discpulos llevaran el evangelio al mundo. El Espritu Santo le dio poder al testimonio de los discpulos. Los resultados fueron sorprendentes. Los corazones fueron tocados. Las vidas fueron cambiadas. Tres mil se bautizaron en el da de Pentecosts. Miles ms se aadieron a la iglesia en pocos aos. Esta motivacin evangelizadora continu en todo el libro de los Hechos. Hechos 4:4 registra: Pero muchos de los que haban odo la palabra, creyeron; y el nmero de los varones era como cinco mil. Segn Hechos 9:31, se edificaron nuevas iglesia en Judea, Galilea y Samaria y se acrecentaban. El
evangelio penetr barreras culturales, nacionales y lingsticas. Pedro fue guiado milagrosamente para dar testimonio a Cornelio, un centurin italiano que buscaba la verdad, y Felipe le explic los misterios de la cruz a un etope influyente. Los Hechos de los apstoles bien podran llamarse los Hechos del Espritu Santo.
La testificacin mata el egosmo.

LA TESTIFICACIN: EL pROpSITO dEL dERRAMAMIENTO dEL ESpRITU
Cuando la iglesia tiene poco inters en la testificacin, hay poco poder del Espritu Santo. Por qu Dios derramara su Espritu con la plenitud del poder para testificar si su pueblo tuviese poco inters en testificar? El poder del Espritu Santo no es un fin en s mismo. La lluvia tarda prometida es para cumplir la misin de llevar el evangelio al mundo. Si la oracin no se centra en la testificacin, puede llevar al fanatismo egocntrico. El estudio de la Biblia sin testificacin puede llevar al formalismo farisaico. Los fariseos oraban y estudiaban las Escrituras durante horas cada da, pero condenaron a Jess a muerte. Por qu? Hay una razn sencilla. Sus vidas egocntricas tenan poco lugar para un Mesas altruista. Por contraste, la testificacin mata el egosmo. La oracin sincera, el estudio ferviente de la Biblia y la
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testificacin fervorosa son la clave de todos los reavivamientos autnticos. El propsito fundamental de la oracin y el estudio de la Biblia es acercarnos a Jess para que l pueda confiarnos el derramamiento del poder del Espritu Santo para una testificacin poderosa. La lluvia tarda no ser derramada para glorificar nuestro yo. No ser desatada para que miembros de iglesia satisfechos consigo mismos se conviertan en testigos fervorosos. La obra de la lluvia temprana del Espritu es convencernos de pecado, darnos poder para enfrentar al enemigo y reordenar nuestras prioridades para testificar. La lluvia tarda cae para terminar la obra de la gracia de Dios en nuestra vida y el mundo. Leamos: A menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A menos que mantengan sus lmparas aparejadas y ardiendo, no recibirn la gracia adicional en tiempo de necesidad especial. nicamente los que estn recibiendo constantemente nueva provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad de emplearla. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente estn aprovechan60
El Espritu Santo ser derramado con el poder de la lluvia tarda sobre los que dan testimonio de Jess para que la obra de Dios en la tierra pueda acabarse y podamos ir al hogar.
do las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn testificando por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar, o en un ramo pblico de utilidad (Los hechos de los apstoles, p. 45). En el aposento alto, los discpulos se comprometieron a llevar el evangelio al mundo. Sus agendas personales fueron dejadas para cumplir con la agenda de Dios. Sus planes
personales fueron entregados para llevar a cabo el gran plan de Cristo. Sus ambiciones humanas quedaron atrs para que pudieran avanzar con la nica ambicin de Cristo de redimir a la raza humana. Los consuma la pasin de compartir con el mundo las nuevas acerca de Cristo, quien haba transformado sus vidas. Un deseo absorba todos los dems: cumplir la comisin de Cristo y proclamar el evangelio al mundo. Cul es su deseo principal en la vida? Anhela que el poder del Espritu Santo habilite su testimonio? Comparte su fe con otros habitualmente? Si lo condenaran en un tribunal de justicia por compartir
nico que realmente importar al final: ganar a los perdidos para Jess? No todos pueden hacer lo mismo. Simplemente dgale a Dios que anhela compartir su amor con los dems y permita que l lo gue.
SECCIN 2

TOdAS LAS dEMS BENdICIONES
influencia vivificante del Santo Espritu de Dios. No con ejrcito ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Orad sin cesar, y velad mientras obris en armona con vuestras oraciones. Al orar, creed, confiad en Dios. Es el tiempo de la lluvia tarda, cuando el Seor conceder su Espritu en abundancia. Sed fervientes en la oracin, y velad en el Espritu (pp. 511, 512). ***** Otras bendiciones y privilegios han sido presentados ante nuestro pueblo hasta despertar en la iglesia el deseo de conseguir la bendicin prometida por Dios; pero ha quedado la impresin de que el don del Espritu Santo no es para la iglesia ahora, sino que en algn tiempo futuro sera necesario que la iglesia lo recibiera. Esta bendicin prometida, reclamada por fe, traera todas las
Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 511, 512 y 174176. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, la dispensacin del Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin. A nosotros se nos ha encomendado la ardua pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que estn en tinieblas. Se nos ha llamado a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Para todo esto el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar por l. El Seor espera que se lo pidamos. No hemos emprendido esta tarea con todo el corazn. Qu puedo decir a mis hermanos en el nombre del Seor? Qu proporcin de nuestros esfuerzos se ha realizado de acuerdo con la luz que el Seor ha tenido a bien darnos? No podemos depender ni de la forma ni de la maquinaria externa. Lo que necesitamos es la
Orad sin cesar, y velad mientras obris en armona con vuestras oraciones.
su fe con los dems y por dar testimonio de las buenas nuevas de Jess, habra suficientes evidencias para declararlo culpable? El Espritu Santo ser derramado con el poder de la lluvia tarda sobre los que dan testimonio de Jess para que la obra de Dios en la tierra pueda acabarse y podamos ir al hogar. Le gustara reordenar las prioridades de su vida y comprometerse a ser ms fiel como testigo de Jess? Est dispuesto a permitir que el Espritu Santo lo utilice del modo que l desee para dar testimonio de l? Dejar de lado su agenda personal y consagrar su vida a lo
La iglesia por mucho tiempo se ha contentado con escasa medida de la bendicin de Dios
dems bendiciones en su estela, y ha de ser dada liberalmente al pueblo de Dios. Por medio de los astutos artificios del enemigo las mentes de los hijos de Dios parecen incapaces de comprender las promesas divinas y de apropiarse
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de ellas. Parecen pensar que nicamente los ms escasos chaparrones de la gracia han de caer sobre el alma sedienta. El pueblo de Dios se ha acostumbrado a pensar que debe confiar en sus propios esfuerzos, que poca ayuda ha de recibirse del cielo; y el resultado es que tiene poca luz para comunicar a otras almas que mueren en el error y la oscuridad. La iglesia por mucho tiempo se ha contentado con escasa medida de la bendicin de Dios; no ha sentido la necesidad de reclamar los elevados privilegios comprados para ella a un costo infinito. Su fuerza espiritual ha sido escasa, su experiencia, restringida y mutilada, y se halla inhabilitada para la
Recogern una cosecha de gozo los que siembran la santa semilla de la verdad.
obra que el Seor quiere que haga. No est en condiciones de presentar las grandes y valiosas verdades de la santa Palabra de Dios que convenceran y convertiran a las almas mediante la intervencin del Espritu Santo. Dios espera que la iglesia pida y reciba su poder. Recogern una cosecha de gozo los que siembran la santa semilla de la verdad. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla;
mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. De la actitud de la iglesia, el mundo ha sacado la idea de que el pueblo de Dios es ciertamente un pueblo triste, que el servicio de Cristo carece de atractivo, que la bendicin de Dios se concede a un costo elevado para los que la reciben. Al espaciarnos en nuestras pruebas y magnificar las dificultades, representamos falsamente a Dios y a Jesucristo a quien l ha enviado; porque la lobreguez que rodea el alma del creyente resta todo atractivo a la senda que lleva al cielo, y muchos se apartan chasqueados del servicio de Cristo. Pero, son realmente creyentes los que presentan a Cristo de esa manera? No, porque los creyentes descansan en la promesa divina y el Espritu Santo tiene no solo la misin de convencer sino tambin la de consolar. El cristiano debe echar todo el fundamento si quiere edificar un carcter fuerte, simtrico, si quiere estar bien equilibrado en su experiencia religiosa. As el hombre estar preparado para alcanzar las normas de verdad y justicia presentadas en la Biblia, porque el Santo Espritu de Dios lo sostendr y fortalecer. El verdadero cristiano combina una gran ternura de sentimiento con una gran firmeza de propsito y una inquebrantable fidelidad a Dios; en ningn caso traicionar las verdades sagradas. El que est dotado del Espritu Santo tiene grandes poderes emotivos e intelectuales y una invencible fuerza de voluntad (pp. 174-176).
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BUSQUEMOS UNA EXPERIENCIA MS PROFUNDA

Anhela una experiencia ms profunda con Dios? Siente la necesidad de la poderosa obra del Espritu Santo en su vida? Le gustara participar con Cristo en la obra final de la historia de esta tierra? Desea recibir el derramamiento del Espritu Santo en la lluvia tarda para la terminacin de la obra de Dios en la tierra? En los diez captulos de este cuaderno de estudio hemos estudiado cmo prepararnos para la recepcin del Espritu Santo con el poder de la lluvia tarda. El Espritu Santo se ha movido en nuestro corazn. Hemos percibido su presencia. Nos ha conducido a una entrega ms profunda. Los hbitos y las actitudes de los que no ramos conscientes, han aflorado. Los pecados por mucho tiempo acariciados han sido abandonados. Nos hemos arrodillado ante nuestro Seor para confesar arrepentidos y pedir perdn por las veces que lo hemos defraudado. Unidos, lo hemos buscado en oracin con otros cristianos y hemos salido espiritualmente renovados de estos perodos de intercesin. Usted se estar preguntando: Cmo puedo continuar esta nueva experiencia? Hay algunas cosas especficas que puedo hacer ahora para mantener esta relacin ms profunda con Dios? En los prximos das hay tres cosas especficas que usted puede hacer para seguir creciendo en Jess. 1. Dedique momentos especficos cada da a la oracin. Cuando usted se arrodille ante su trono, Jess le impartir diariamente su Espritu. Reclame la promesa de Lucas 11:13: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Escoja a un compaero o compaera de oracin o nase a un grupo de oracin y separen un momento de la semana para reunirse. Estas reuniones de oracin se convertirn en un ancla para su fe. 2. Compromtase a dedicar tiempo cada da al estudio de su Palabra. El Espritu Santo colma nuestra vida cuando llenamos nuestra mente con la Palabra de Dios. Somos cambiados, transformados y renovados mediante la Palabra de Dios. El apstol Pedro experiment el poder de Pentecosts que cambia vidas y escribi: Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia (2 Pedro 1:4). Quizs usted desee centrarse en la vida de Jess y meditar en el registro que hacen los Evangelios. Se sentir inspirado por su amor y ser guiado a una experiencia ms profunda en su caminar cristiano de la fe. El estudio personal y devocional de la Biblia es la base de todo crecimiento espiritual autntico. 3. Haga que la testificacin forme parte de su vida diaria. Busque oportunidades para compartir su fe a diario. Los cristianos que testifican son cristianos que crecen. Participe activamente en algn rea de servicio de su iglesia local. Puesto que ms bienaventurado es dar que recibir, cuando compartimos el amor de Jess con los dems somos los ms bendecidos. La testificacin aniquila el egosmo. Nos conduce a una dependencia ms intensa de Dios. Nos pone de rodillas para buscar su poder y nos hace volver a la Biblia para hallar respuestas a las preguntas que nos hacen los dems. El propsito de la promesa de Jess en Pentecosts era capacitar a los discpulos para llevar el evangelio al mundo del siglo I. El propsito del derramamiento del Espritu en la generacin final es capacitar a su pueblo para completar la tarea. Es para terminar su obra. Es para capacitar a su iglesia para testificar. Le gustara ser parte de algo extraordinario para Dios? Le gustara unirse a un creciente nmero de hermanos de iglesia que estn buscando a Dios en oracin, dndole prioridad al estudio de su Palabra y a la testificacin a favor de su reino? Si este es su deseo, inclinar su rostro en este instante y asumir este compromiso? Cuando lo haga, nuestro Seor responder desde el cielo y se mover en su vida de una manera poderosa. Oro para que el Espritu Santo llene su vida y para que usted sea un embajador de Dios para impulsar el reavivamiento en su familia, su iglesia local y su comunidad.
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Se ha preguntado alguna vez por qu los discpulos tenan una fe tan audaz?
Qu les dio el coraje para proclamar el evangelio hasta los confines de la Tierra a pesar de desafos abrumadores? Por qu fueron tan diferentes despus de Pentecosts? Abra las pginas de este libro y visite el aposento alto para aprender, de forma especfica, qu preparacin se requiere para recibir el derramamiento del Espritu Santo en el tiempo del fin. Pentecosts marc una diferencia dramtica en la vida de los primeros discpulos, y tambin puede producir un cambio radical en la nuestra. Llenos del poder del Espritu Santo, los hijos de Dios cambiarn el mundo. Todo el cielo espera que el pueblo de Dios est listo para recibir este poder de manera que l pueda completar su obra sobre la Tierra y llevar a sus hijos al hogar eterno. 10 das en el aposento alto puede ayudarlo a tener una experiencia renovadora que permita que el Espritu Santo lo habilite para ser un testigo poderoso de Dios en este momento decisivo de la historia terrenal.
El pastor Mark Finley y su esposa, Ernestine, han participado en el ministerio cristiano durante ms de cuarenta aos, en la predicacin, la enseanza, y la presentacin de charlas sobre el crecimiento espiritual y un estilo de vida saludable. Fue director y orador del programa televisivo It Is Written (Est escrito) desde 1991 hasta 2004. Viaja por todo el mundo como evangelista internacional y les habla a decenas de miles de personas en reuniones evangelizadoras de gran escala. Se desempea actualmente como asistente del presidente de la Asociacin General.
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