EDUCACIN Y LAS MENTIRAS VERDADERAS Joaqun Crdova Rivas Ya se volvi lugar comn afirmar que nuestro sistema educativo

privilegia la memorizacin sobre la capacidad de aplicar los conocimientos; de tanto repetirlo todos lo damos por cierto, y no es cierto. Cualquiera con un poco de sensibilidad y conocimiento de la didctica y pedagoga, que trabaje frente a grupo y no detrs de un escritorio, puede darse cuenta que nuestros estudiantes no son capaces de aplicar lo que saben por la simple y sencilla razn de que no saben. Cmo se quiere que aprendan a aplicar algo que no conocen? Lo anterior es producto de dos cosas que se han combinado, la primera, en tiempo, fue la masificacin de la educacin. Nuestro pas, ante el fuerte incremento poblacional de la segunda mitad del siglo veinte, privilegi incrementar la cobertura y de un da para otro contrat una gran cantidad de profesionistas que no profesionales, que quizs saban del contenido de lo que haban estudiado en las universidades o institutos tecnolgicos, pero que no tenan, y muchos siguen sin tenerla, la menor idea sobre didctica y pedagoga. De cualquier forma, como se hacen muchas cosas en este pas, se les habilit como maestros frente a grupo. Algunos han ido aprendiendo reflexionando sobre su experiencia, otros se han limitado a administrar planes de estudio diseados desde las buenas intenciones y el desconocimiento del estado real de nuestros nios y jvenes. Pero dijimos que eran dos cosas, la segunda tiene que ver con el acceso cada vez ms generalizado a fuentes de informacin fuera del ambiente escolar. Esa revolucin cientfica y tecnolgica ha propiciado que los estudiantes sean simples buscadores de informacin, mal procesada y nada jerarquizada, con la que pueden simular que saben y pueden hacer tareas sin comprender en absoluto lo que estn haciendo, escribiendo y presentando; todo se reduce a mal copiar y mal pegar. Antes de que se inventara un sistema de escritura lo suficientemente simple para ser masificado, segn ensea la historia, nuestros antepasados eran capaces de memorizar gran cantidad de informacin que circulaba de forma oral, as nacieron grandes civilizaciones que nos siguen asombrando. Por ejemplo, los vedas tenan la necesidad de conservar y transmitir sus tradiciones y costumbres oralmente; sus dos

grandes obras el Mahabharata y el Ramayana resaltan por su complejidad y extensin, tan solo la primera no consta de menos de 215 000 versos (http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol1/codigo-demanu/html/12.html) y dado que el snscrito no estaba al alcance de cualquiera, de hecho segn la infaltable wikipedia, la mayora de los textos snscritos que se conservaron hasta la actualidad fueron transmitidos oralmente (con mtrica y ritmo nemotcnicos) durante varios siglos, hasta que fueron escritos en la India medieval. La Biblia es otro ejemplo claro, todava hay quien se atreve a memorizar versculos y captulos completos, lo siguiente es aplicar lo que se sabe. Pero, si ni siquiera se sabe? En su momento la escritura tambin fue considerada como un problema, en el Fedro de Platn, se recuerda el mito de su invencin y sus posibles efectos, quien tenga curiosidad puede recurrir al texto del filsofo griego (http://www.filosofia.org/cla/pla/azc02261.htm) o a una de las explicaciones ms detalladas del mismo: Teuth (nombre egipcio del dios Thoth) es el dios egipcio de las cosas ocultas: la magia, la astrologa, las matemticas, la medicina, los juegos de azar y la escritura. Cuenta el mito que Teuth acudi al rey de Egipto Thamus para mostrarle sus artes y explicarle porqu crea necesario que fueran propagadas entre los egipcios. Frente al entusiasmo de Teuth que describi a la escritura como un pharmakon (remedio) para la memoria deficiente y la sabidura limitada, el rey Thamus la defini, como un pharmakon, como un remedio que envenena la memoria al reemplazar el proceso vivo e inmediato de la memoria autntica. La escritura, le explic el rey al dios hara a los hombres perezosos porque ya no se preocuparan por su capacidad interna para recordar, sino que se apoyaran en lo escrito. La escritura sera un pharmakon para la rememoriacin, ms no para la memoria autntica. Impedira a los hombres distinguir entre lo verdadero y lo falso, y les hara arrogantes pero no sabios. Breve introduccin al pensamiento de Derrida por Zenia Ybenes, Universidad Autnoma Metropolitana, Biblioteca Bsica. La memorizacin no es mala y la hemos satanizado. La situacin es a tal punto grave que si tomamos los libros de texto y las libretas de apuntes de nuestros estudiantes y los tiramos a la basura, vamos a encontrar que en su cerebro qued nada. Tampoco son capaces de hacer una bsqueda eficiente en internet, no utilizan los buscadores porque no saben qu buscar cuando se les deja investigar y estudiar cualquier cosa, no pueden diferenciar una fuente de informacin confiable de otra

que publica pura basura, es ms, pocos son los que leen lo que seleccionan, copian y pegan; menos son los que lo comprenden, lo pueden relacionar con su vida cotidiana porque el proceso no es automtico, como se suele creer o lo visto en clase. Para colmo, las evaluaciones estandarizadas tienden a reforzar las desigualdades, entre individuos, entre grupos, entre escuelas; porque es injusto y poco realista medir y tratar igual a desiguales.