Editor: Rael Salvador Diseo: Arturo Corpus palabra@elvigia.

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DOMINGO 9 de febrero de 2014 / Nm. 150

Federico Campbell
Daniel Salinas Basave
*R b r i c a o r i g i n a l d e F e d e r i c o C a m p b e l l , i l u s t r a d a c o n l o s c o l o r e s c a r a c t e r s t i c o s e n I m a g i n e ( a u t o r r e t r a t o ) d e J o h n L e n n o n.

DOMINGO 9 de febrero de 2014

Foto: Cortesa

NOSOTROS SOMOS LA CRIATURA DEL LIBRO

Por Gabriel Ros C.
LA PALABRA DESIERTO tiene varios sentidos: el de la metfora, el vaco ejemplar, dice Edmond Jabs a Marcel Cohen, en una entrevista que tuvo lugar en 1980 y que aos despus se convirti en libro (Du Dsert au livre, Entretien avec Marcel Cohen, ditions Opales). En el 2000 se tradujo al espaol y lleva por ttulo Del desierto al libro (Editorial Trotta). En la charla, refiere Marcel Cohen que no fue ni del todo escrita, ni del todo oral. Ms bien tiene la forma de las notas que se pasan los asistentes en el transcurso de una reunin pblica, cuando no quieren ni pueden realmente hablar , ni realmente escribir. Debemos ver en esto,antes que cualquier otra cosa, la obsesin por la palabra y expresin ms justas, obsesin que se acerca a la de Kaa cuando confiesa a Janouch que hablar es sopesar y delimitar que la palabra es una eleccin entre la muerte y la vida. Del desierto al libro describe la biografa del autor que mira hacia sus races, Egipto y su desierto, antes de su desarraigo en Francia, de donde nacern El libro de las preguntas y El libro de las semejanzas. La experiencia de la escritura, inseparable del silencio y el vaco absoluto. El sentimiento de la ausencia es el centro de la obra del escritor: el instante existente en el pensamiento de la madre: el deseo de un hijo o su rechazo inconsciente que herir al periodista, crtico de arte y escritor, quien en 1981 public Miroirs. En el captulo intitulado Al libro, Jabs descubre que su escritura, no es una victoria sobre la nada, sino, por el contrario, una exploracin de la nada a travs del vocablo. Piensa que escribir no es intentar descartar a cualquier precio la banalidad de un texto, porque la banalidad es un vehculo, y es a partir de ella como podemos llegar a fondo. El autor responde al cuestionamiento, el libro es memoria?: somos los primeros en atacar involuntariamente a la duracin fragmentndola, alzndose cada uno en los momentos vividos contra los dems,

E D M O N D JA B S A MARCEL COHEN

Suplemento Cultural de

Leer un libro, para Jabs, es de alguna manera, dejar pendiente todo podramos decir que, cuando leemos, el mundo espera
con la esperanza de sobrevivirlos. No duda el escritor judo al decir que la cultura es efmera. Si privilegiamos ciertos acontecimientos aparece la enfermedad del lenguaje, lo dice Jabs, que se apoya en la tesis sobre los traumas, del psiquiatra Adolfo Fernandez-Zola. No es que el escritor falsee los acontecimientos, anuda Jabs a la marca, impronta o signo. Es lo que todo autor dira gustosamente: vivir es escribir mi vida. No haba otros medios para reparar el olvido? A lo que responde: Creo haber recobrado cierta tradicin en que me sumerg ampliamente en la Cbala y el Talmud y he ledo, a la mayor parte de los maestros espirituales judos. Ante la frase El desierto es el verdadero lugar de la palabra, Jabs dice que hablar es apoyarse sobre una metfora, ocupar una blancura: polvo y ceniza. Para abordar su trabajo como escritor, manifiesta que existe una diferencia entre el hecho de expresarse oralmente y el de escribir. Donde el riesgo est ausente, no puede haber escritura? El riesgo se mantiene a travs del punto, que en hebreo es la vocal y permite que la palabra sea entendida. Qu quiere decir con intuicin del libro? Hay en todo libro una espesura de sombra que el lector descubre, poco a poco es, tambin, gracias a la intuicin por lo que se puede juzgar si, efectivamente, el escritor se ha acercado o se ha alejado del libro que ambicionaba escribir. Mallarm estaba obsesionado por la idea de un libro total, y Jabs se pregunta si este libro no habra decepcionado a Mallarm y si, en el fondo, ese libro no sera tan efmero como los dems. Antes de

No. 150/ 9 de febrero / 2014 Direccin General Jorge Camargo Director Editorial Ariel Montoya Gerente Ejecutivo Jos Alberto Manzanarez Coordinador Editorial Manuel Quintero M.

El riesgo

Mallarm y por vas naturalmente diferentes los cabalistas, haban soado ya con un libro absoluto que excluyese el azar, [que fuese] de perfecta legibilidad. Todo en definitiva, debe conducir a un libro? El autor de Un tranger avec, sous le bras, un livre de petitformat, dice que el mundo desemboca en un libro. Leer un libro, para Jabs, es de alguna manera, dejar pendiente todo podramos decir que, cuando leemos, el mundo espera. En el captulo El ms all de la palabra, Marcel Cohen le pregunta a Jabs si la novela est en discrepancia con lo que l entiende por libro, y la respuesta no se hace esperar: Siempre me ha resultado insoportable la influencia del novelista sobre el libro tengo la impresin de que hay en esto una especie de asesinato. Lo que aleja a Jabs de la ficcin novelstica, incluso si es innovadora, es que no asume, desde su perspectiva, este riesgo por completo, perdiendo el libro su autonoma. Casi al final de la entrevista, el autor recuerda lo que los oromo del oeste de Choa, dijeron a Antoine d Abadie: En el pasado tenamos nuestros libros sagrados, pero se los comi una vaca Desde entonces, dice Jabs, no puedo mirar una vaca sin pensar que tal vez est rumiando un libro, y concluye que nosotros somos las criaturas del Libro.
gabrielrioscortes@hotmail.com

Editor Rael Salvador Editor de Fotografa Jorge Caldern Crticos / Colaboradores Hctor Garca M., Marcela Danemann, Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico Campbell, Olga Aragn, Javier Cruz, Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo Snchez, Montserrat Buenda, Sergio Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal Nazar, Renata Sndez Oseguera, Lauro Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto J. Peterson L., Iliana Hernndez P., Mara Eugenia Bonifaz de Novelo, Daniel Pacheco C., Josu Cordero C., Max Zamarripa S., Kepa Murua, Dr. David Rodrguez de la Pea, Ana M. Mora, Herandy Rojas, Manuel Guilln, Alina I. Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas, Gerardo Ortega, Lorena Mancilla, David Salazar, Fabiola del Castillo, J. Ernesto Garca H., Aldo Calderoni Etcheverri, Ileana Brquez, Elba Jordn S., Gabriel Ros. C. Corresponsal en Francia Cony Singenza Corresponsal en Chile Ramn ngel Acevedo, Rakar Fotografa Enrique Botello Correo electrnico raelart@hotmail.com palabra@elvigia.net Telfonos para publicidad 120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.

Foto: EFE

DOMINGO 9 de febrero de 2014

NOCTI-VAGAS LA HORA DEL LOBO

LA ISLA INEXISTENTE*
Foto: Cortesa

ALCOHOL Y MEMORIAS FEMENINAS

Por Federico Campbell

Por Sergio Gmez Montero

En memoria de Flix Grande

MARCO ME DICE QUE S, que s estuvieron en Isla Arena. Te lo juro, me vuelve a decir. Estuvimos Gabriel y cuatro trabajadores de Guerrero Negro y nos fuimos en lancha rpida hasta la isla. La vimos, la pisamos, la olimos. Recogimos justo en la orilla de Malarrimo cantidad de objetos que trae la corriente de Alaska: botellas de whisky de varios colores y tonos, verde esmeralda, verde turquesa, frascos del siglo XIX, con ideogramas chinos, botellones rusos e ingleses, envases de cerveza japonesa, cascos de trabajadores petroleros y fotogrficas, adems de cuadernos para llevar espejuelos industriales, de cristal o plstico, las bitcoras y, adems, con un aparato Geoescafandras. posicionador Satelital porttil. No era posible Yo recog una boya de cristal, dice Marco. Y desembarcar en Isla Arena sin autorizacin de haba de todo tipo: boyas sonoras, de anclaje, de la autoridad, otra prueba de su existencia. Vicampana, de salvamento, y partes de salvavidas mos tambin restos de aves, tortugas, delfines, corrodos por el Sol. Sobresalan tambin restos lobos marinos, huesos en putrefaccin. seos, astillas de barcos balleneros y arpones que Por un lado todo es agua, dice Marco. Por fueron utilizados en las sangrientas caceras de el otro, todo es arena. Entre los objetos enconultramar. Despojos, sotrados, que nos ofreca el bras, escombros, detritus. azar de la corriente, casi a Tal vez slo se trat, para Tal vez slo se trala altura del mismo paralelo algunos, de un banco de t, para algunos, de un que atraviesa Japn, termibanco de arena, o una naban en la playa mstiles arena, o una isla de hielo isla de hielo desprendida de barcos, redes de pesca, desprendida del rtico del rtico que, poco a inmensas cuerdas de barque, poco a poco, fue poco, fue derritindose co, chalecos salvavidas, derritindose al rebasar el al rebasar el Trpico de bulbos, bombillas: focos. Cncer. Slo objetos flotantes. PeTrpico de Cncer No pudo haber sido lotas de tenis y de beisbol, un sueo. Gabriel haba raquetas de ping pong, rerescatado aos antes un esqueleto de ballena mos destrozados. que colg despus en una biblioteca, como un Una vez que Marco y Gabriel, y sus ayudanhelicptero. Primero la quijada saltaba desde tes, ordenaron los objetos en la playa ms de la playa como un arco de diseo militar, una mil 200, una empresa de carga de Los ngecuchilla de guerra, parte de una mquina cuya les lleg con sus contenedores y los transport estructura quedaba semioculta en el subsuelo. hasta el Museo Guggenheim de Berln, donde No hay mapa que d cuenta de la isla, ni Gabriel Orozco present, hasta enero del ao siquiera en la red, no est en Google Maps, pasado, su instalacin escultrica y fotogrfica nadie la da por existente. Tampoco aparece en Asterismos, constelaciones de estrellas de arena, los libros de geografa. Isla Arena? Misterio. muestrario fascinante de artculos que termiNadie sabe dnde est, acaso, vagamente, en nan invadiendo otros ecosistemas y que ahora la baha de Sebastin Vizcano, como entre la empiezan a llegar a las costas de Baja California niebla, hacia las playas de Malarrimo, donde cargados de la radioactividad de Fukushima. vienen a parir y a morir las ballenas. Acaso es horalelobo.blogspot.mx una invencin, un fantasma como el casco de Black Warrior, el ballenero que en 1858 encall all, en lo que ahora se nombra Guerrero Negro, Baja California Sur. *En el especial de Navidad de Palabra, Federico Campbell El viento es heladsimo. Corta la cara como envi su Hora del lobo, titulada La isla inexistente, la cual navaja, viene del Pacfico, de la isla de Cedros, fue sustituida por su traduccin de The Runnaway Bunny conejito que se va) para estar en secuencia con la edicin a y todo es blanco, montaas de sal. Para reco- (El nuestros lectores ms pequeos. Ahora la ofrecemos como parte rrer la isla Marco y Gabriel contaron con dos de las colaboraciones de Campbell a este suplemento cultural. vehculos cuatrimotores, catalejos y cmaras

Una pequea placa encima de la tierra nos habla de un dolor muy remoto. C. Aldazabal: En el cementerio de la Misin.

CUANDO STYRON ESCRIBE ESA visible oscuridad uno sabe con tremenda certeza que hay territorios de la vida humana la locura, la depresin, el estrs, la embriaguez que ms vale ni asomarse a ellos porque siempre se corre el peligro del no regreso, pero, sobre todo, de la ms absurda negacin de lo que debiera ser el humano; aquella especie que, gracias a la evolucin, lleg a ser, por lo comn, alguien cuyos alcances sociales son particularmente sorprendentes. Pero qu pasa cuando alguien recorre cotidianamente de manera consciente esos en despearse por las simas de la embriaguez territorios de decadencia humana? Qu pasa, absoluta. por ejemplo, cuando la embriaguez se convierte Se hace difcil leer la novela de Fadanelli no en consuetudinaria y el ser porque ella est mal eshumano termina reduci- En Mis mujeres muertas crita. No. Sino que ella es do a la miseria de una un verdadero catlogo de (Premio de Novela cotidianidad que no tiene desventuras y quehaceres Grijalbo 2012), uno se sentido? En la novela de increbles (hasta dnde enfrenta precisamente Guillermo Fadanelli Mis puede llegar el deterioro con los abismos a mujeres muertas (Premio humano? por qu ese de Novela Grijalbo 2012), deterioro pareciera no los cuales conduce la uno se enfrenta precisa- embriaguez que consume tener fronteras?) que en mente con los abismos la medida en que se destoda conciencia a los cuales conduce la criben a uno se le hacen embriaguez que consuinconcebibles, pues uno me toda conciencia (se considera que es sumaolvida la obligacin que el personaje principal mente extrao que el ser humano transite sin tiene con su madre muerta: poner una placa en que la conciencia nunca lo acompae. De all su tumba) y da oportunidad de conocer perso- la dificultad de la lectura, pues su negatividad, najes y hechos con los cuales ese personaje con- obvio, se transforma fcilmente en un seavive de una u otra manera y quienes son, todos, lamiento de: y t, que por all anduviste, no miembros de esa masa humana que habita en tienes nada que decir; cmo fue que te salvaste, las grandes urbes metropolitanas, pero que, en te salvaste realmente? este caso, forman parte de enjambres diversos Lo dice Mailer, lo leemos ahora en la novela (un edificio, una cantina, la familia, los habi- de Fadanelli: los caminos oscuros de la vida son tantes buenos y malos de las noches citadinas) territorios de frontera (casi inexistente) con la con los cuales el personaje central de la novela, vida cotidiana; ellos estn all, muy cerca, por Domingo, entabla relaciones que l no entiende ms que cerremos los ojos al verlos. Ms vale, porque el exceso de alcohol no se lo permite y es cierto, no visitarlos. Pero depende slo de por eso su esposa (una extranjera totalmente nuestra voluntad el mantenerse al margen de para l), una vecina que tiene una hija en ple- ellos? na pubertad, los visitantes de una cantina o los Una novela muy bien estructurada la de viejos que le ayudan a trasladar al panten la Fadanelli. lpida de su madre en un carro viejo y destartalado en que Domingo se traslada, no logran *Narrador, a veces, de lo oscuro. entender el porqu un ser humano se empea gomeboka@yahoo.com.mx

DOMINGO 9 de febrero de 2014

Por Daniel Salinas Basave

danibasave@hotmail.com Para Federico Campbell, Tijuana es leche materna, piedra fundacional y cimiento de su inspiracin. Desde su hogar-biblioteca en la colonia Condesa, Campbell siente nostalgia por una Tijuana que ya no existe, la Tijuana de los aos 40, la ciudad que vio en su xodo Fernando Jordn, la Tijuana de los primeros aviones. Al igual que Paul Auster y Franz Kaa, sus letras van en busca del padre, al que Federico encuentra al descifrar La clave Morse. Heredero literario de Leonardo Sciascia, y devoto de Joseph Conrad, Campbell ha sabido consumar el conflictivo y a menudo engaoso matrimonio entre periodismo y literatura. Su nuevo amor se llama Berln, una ciudad que lo ha hechizado; aunque si hay algo que puede emocionarlo, es un tpico mercado mexicano o la simple contemplacin de un rbol. Federico platic con nosotros, entre un mar de libros, en una oscura tarde en que la lluvia caa con furia sobre su casa de la colonia Condesa. Federico es un conversador disperso pero sumamente ameno, cuya charla salta del periodismo a la literatura, el uso del lenguaje y el simple anecdotario. Escucharlo hablar de literatura y descubrir tantos puntos de coincidencia es un agasajo. Siempre lo he relacionado con la regin italiana de Sicilia, Leonardo Sciasia y Juan Rulfo, pero me sorprende que coincidamos en el gusto por Hanif Kureishi y Paul Auster. En su ltimo libro Padre y Memoria, Campbell diserta en torno a la relacin paterna de clebres autores y las obras inspiradas por la memoria o la bsqueda del progenitor. El recuerdo no posedo se fabrica; la memoria traiciona, juega bromas pesadas y tuerce los recuerdos; al final de cuentas, el escritor carece de pruebas de laboratorio. Federico Campbell escribe lo que recuerda, pues la memoria, atiborrada de equvocos, dicta prrafos caprichosos, vestidos con el traje de la verdad aparente. Esta fue nuestra conversacin aquella tarde de lluvia intensa en La Condesa. Federico, qu significa Tijuana para usted? Para m Tijuana es la madre, es la leche tibia, es el hogar originario al que siempre estoy volviendo, porque como dice Franz Kaa, hay un pjaro que vuela en busca de su jaula. Es un poco el regreso a casa el tema que ms me inquieta, porque desde los clsicos el regreso a casa es un tema fundamental en la literatura, desde la tragedia griega. Ulises volviendo a taca. Basta regresar a casa para vol-

Fotos: Archivo/ PALABRA

DOMINGO 9 de febrero de 2014

H O G A R , P E R I O D I S MO Y LITERATURA EN FEDERICO CAMPBELL*

En este dilogo de amigos, el periodista y escritor Daniel Salinas Basave, premio estatal de Literatura y becario de la Sociedad Interamericana de Prensa en el seminario Periodismo de Alto Riesgo en Campo de Mayo, Argentina, nos acerca a la visin del autor de Pretexta y Transpeninsular, quien parte de sus orgenes, la inolvidable Tijuana de su infancia, para hacernos herederos de una literatura vivificante como la universalidad de su persona
llenaba de nios a los que mi madre les daba clases de matemticas, de geografa. Eran clases para nios que traan un retraso en la escuela. Mi recuerdo es de un barrio con las calles cerradas por las zanjas abiertas para ir metiendo tubera. Tenamos en esa poca la Plaza de toros, que reciba a miles de visitantes norteamericanos. An estaban las ruinas del Casino Agua Caliente y nadbamos en la alberca todo el verano por 25 centavos de dlar. Creo que es la subjetividad de la infancia. Mientras un nio tiene afecto, tiene techo y tiene comida su infancia es feliz, y hasta una ciudad como Mexicali puede ser el paraso. Es esa la Tijuana que usted retrata en libros como Tijuanenses o La clave Morse? Bueno, no est retratada con exactitud, porque la percepcin que tiene el escritor es una percepcin que combina con la percepcin del lector en donde se va creando una Tijuana imaginaria. Cada lector se crea una Tijuana diferente a partir de la lectura. Esta percepcin de Tijuana es muy espontnea, sin intenciones deliberadas. Yo registr lo que senta o lo que creo recordar que senta cuando yo tena 14 aos. Es una Tijuana que habita en la memoria... Y terminada la secundaria ah, me fui a vivir a Hermosillo, en donde ya entr a un ambiente de universidad, de inquietudes juveniles. Cada cundo visita Tijuana? Cada ao por lo menos una vez, pero a veces dos, tres, cuatro veces en un ao. No lo tengo nunca planeado. A veces voy por una conferencia, para participar en una feria del libro que me invitan. A veces tengo algn compromiso con mis hermanas o mis sobrinos, pero siempre soy materia dispuesta para ir a Tijuana. Cuando va a Tijuana, qu le gusta hacer? Me gusta conversar con mis hermanas y con uno de mis sobrinos especialmente. Las cosas ms cotidianas son las que me atraen, como ir a cenar una pizza en el Saverios o ahora en el Csar a probar la ensalada tan sabrosa. Tomo caf con mis amigos y me interesa hablar con periodistas de Tijuana, porque los periodistas son los que tienen las antenas ms despiertas y los que le toman el pulso a la ciudad. Ellos van escribiendo una suerte de cardiograma de los tijuanenses y la ciudad, la ciudad como un ser vivo. Cmo concibe a Tijuana desde la distancia de 3 mil kilmetros? Yo no s por qu, pero uno piensa en Tijuana en femenino. Tijuana es ella, no es l. A lo mejor por la abundancia o la presencia de dos A en su nombre, y asociamos la A con lo femenino y la O con el masculino. Para m Tijuana es la madre, es el punto de partida y ah empez la pelcula, y lo ms importante e interesante de la pelcula se vivi en los primeros diez aos de mi vida. Despus de los diez aos, ya no le suceden a uno cosas ms interesantes que las que le sucedieron en la infancia. As lo dice Gabriel Garca Mrquez. Despus de los diez aos ya no le pasan a uno cosas tan interesantes. Supongo que ese es el efecto que tiene para cualquier persona su ciudad natal. Es donde se aprende a reconocer y querer el mundo. Mxico tiene La regin ms transparente de Carlos Fuentes, el Buenos Aires Sobre Hroes y Tumbas de Ernesto Sbato, Pars toda La comedia humana de Honor de Balzac... Cul es la gran novela de Tijuana? O cree que la est esperando todava? Creo que todava no se escribe. Es como el Manhattan Transfer de Dos Passos, que habla de Nueva York.

Campbell y su sobrino, Eduardo Campbell, en el Riviera de Ensenada.

ver a estar lleno de implicaciones autobiogrficas, emocionales, mentales. Por eso Tijuana es muy entraable, y en mi vida de escritor, en el campo de la recreacin literaria, Tijuana es significativa y se vislumbra en mis libros. Qu aora de Tijuana, qu extraa de Tijuana? Paradjicamente, lo que extrao de Tijuana es una Tijuana que ya no existe. Es como una fotografa de Tijuana de 1924, una Tijuana incipiente, una Tijuana que empieza a nacer y es en gran parte la misma Tijuana de los aos 40 la que aoro, que es cuando empiezo a estar en este mundo. Yo nac en 1941 y crec en una ciudad pequea, que no llegaba a los 50 mil habitantes, y se viva la tensin de la Segunda Guerra Mundial, especficamente la del Pacfico, y se tema una agresin de los japoneses desde el mar. Eran aos en que la gasolina y las llantas eran escasas por la guerra. Qu recuerdos tiene de aquellos aos? En la familia vivamos no con recursos de sobra, pero con la felicidad que trae la infancia. Mi pap trabajaba en el telgrafo y construy la casa con sus propias manos. Mi mam iba a la escuela a dar clases y, bueno, tengo la imagen de la calle Ro Bravo, mis compaeritos de escuela, scar Valenzuela, Ernesto Valenzuela, mi tocayo Federico, que era primo de los Valenzuela. Mi madre abriendo una escuela particular en la casa que, a las 4:00 de la tarde, se

Creo que narradores como Luis Humberto Crosthwaite han empezado a dar una presencia de la ciudad en sus letras y han conseguido un lugar para Tijuana en el catlogo de la narrativa mexicana. Podra ser tambin el caso del poeta Francisco Morales o un ensayista como Humberto Flix Berumen o la obra ensaystica que con gran talento impulsa Heriberto Ypez, pero creo que todava no se ha dado la gran novela de Tijuana. Entiendo que de manera metafrica se diga que una ciudad es el personaje, pero los personajes de la novela son seres humanos con vida propia, nicos, no son tipos, sino personas irrepetibles y nicas. Pero coincido en que todava no nace la gran novela tijuanense. Ya suceder en el futuro inmediato, pues hay una nueva generacin de escritores muy inquietos.
*El autor se encuentra internado, inconsciente, en el Hospital Mocel desde el pasado jueves 30 de enero, sometido a dilisis por los problemas de insuficiencia renal que lo mantienen grave, despus de haber superado un cuadro de neumoma a raz de padecer influenza AH1N1.

DOMINGO 9 de febrero de 2014

FOTO DE LA SEMANA: ESCALERA

Foto: Gabriel Garca

Naci en la ciudad de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, Argentina. Es electricista, practica la fotografa y tiene 26 aos.
La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor nmero de votos, avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografa Diaria.

GABRIEL GARCA

CUENTO

LAS FRONTERAS MENTALES

Por Heberto J. Peterson Legrand

umido en su silln preferido, Edgard lea reflexivamente, si me es permitido el trmino, sobre la condicin humana de ese ser pensante que es el hombre. Estaba profundamente concentrado en la lectura y en sus reflexiones, cuando suena el timbre. Pone sobre el cenicero el cigarrillo que disfrutaba mientras lea, se levanta de su silln con cierto disgusto, baja la escalera, recorre el pasillo y para su sorpresa, al abrir la puerta, ve a su querido amigo Moretto, a quien haca aos no saba de l. Cambia su nimo, se abrazan con efusin y le pidie que pase. Juntos se trasladaron hasta su estudio, en el segundo piso; Moretto se sent, Edgard le ofreci una copa de vino y botanas, se arrellan nuevamente en su silln preferido y empez el dilogo para actualizarse. Moretto dice Edgard, ya que le has dedicado tanto tiempo al campo de la investigacin en el terreno educativo, tu presencia, que me alegra sobremanera por las experiencias que revivimos y la leal amistad que supimos cultivar, me da la oportunidad de plantearte algunas inquietudes que han ocupado el foco de mi atencin. Estoy leyendo un libro que me ha inquietado de un filsofo, psiclogo y educador, Xavier Maritain, que se titula Las fronteras mentales. Que sugestivo nombre, Edgard. He odo de l, mas no lo he ledo. Cul es su pensamiento central? Dice que estamos muy acostumbrados a pensar en las fronteras fsicas, como sucede normalmente entre pases, y que para que stas desaparezcan, debemos pensar primero en las fronteras mentales que nos imponemos an dentro de nuestros pases. S, es un problema sumamente difcil, porque al involucrar a todos requiere de la participacin, valga decirlo, de todos. Edgar se quedaba pensativo, y lanzndole una mirada de interrogacin le dice a Moretto: Entonces, no hay solucin? S! le contesta Moretto, pero ser a largo plazo. Y el camino por donde deberemos transitar todos es el de la educacin, empezando desde

el hogar, pasando por las instituciones educativas, los medios de comunicacin, las religiones, los partidos polticos, etctera. Comparto la idea. Hoy, como nunca, hay una mayor toma de conciencia de que vivimos en una sociedad multicultural, an dentro de un mismo pas, pero all aparecen las fronteras mentales que alejan a las diferentes razas, religiones, corrientes partidistas. Los pases deben educar, no en un nacionalismo enfermizo, que lo que busca es el control poltico; las iglesias deben ensear una religin de amor y no pretender hacerse de poder; los partidos polticos deben ser caminos por donde pueda transitar el que quiera incursionar en la poltica y no convertir sus pases en partidocracias y no ser el nico camino. Estuvieron hasta ya tarde metidos en el dilogo. Moretto se tuvo que ir debido a un compromiso previo y quedaron volverse a reunir. Edgard viva junto a un ro, a sus orillas corran unas banquetas y, a ambos lados de ellas, unos rboles pequeos. l tena la costumbre de caminar todas las tardes y esa tarde no era la excepcin. Con pasos lentos y su vista perdida en el horizonte, reflexionaba: Lo que dice Maritain, lo que platicamos Moretto y yo, hasta dnde ser posible? La historia no avala nuestro optimismo, ser acaso una utopa ms?. Tom asiento en una de las bancas, su vista segua perdida en el inescrutable horizonte de su pensamiento, y se preguntaba: La generacin que sigue ser mejor que la nuestra? Qu les estamos dejando? Los educamos para la libertad responsable? Los hemos educado en el amor al gnero humano y a la naturaleza? O hemos hecho de ellos seres egostas, incapaces de la solidaridad humana? Regreso a su hogar con ms de mil dudas...
petersonheberto@live.com

DOMINGO 9 de febrero de 2014

KILIWA, PALABRAS EN RIESGO

CONVERSEMOS
Por Arnulfo Estrada Ramrez*
CUANDO NOS ENCONTRAMOS con un amigo, o vamos de visita a la casa de un conocido, regularmente iniciamos una conversacin. Muchsimas cosas se nos pueden ocurrir con tal de comenzar a platicar. Por lo general, los temas que se tratan, van en funcin de la personalidad y de las actividades cotidianas de los parlantes. Si se trata
ESPAOL Hola, Lupe, cmo ests? Muy bien Qu estas haciendo? Estoy haciendo caf Es caf bueno Es caf colado Quieres (caf)? As es, s quiero Tienes leche? As es, hay leche en polvo Te gusta el caf dulce? S, me gusta el caf con azcar Tengo bellota dulce De dnde la trajiste? De Santa Catarina Quin te la dio? Mi ta Teresa me dio Me das poquitas? Te gusta la bellota dulce? As es Lupe, dnde est tu marido? Se fue para la sierra Cundo se fue? Se fue en la maana Qu fue a hacer? Se fue a arriar ganado En qu se fue? Se fue a caballo De quin es ese ganado? Son de mi to Qu vas a hacer esta tarde? Voy a ir a trabajar Ya te quieres ir? Ests cansado? S, ya me voy a casa

A MEDIA NOCHE
JAQUE MATE
(A PROPSITO DE LOS COMIENZOS)

de un amigo, lo ms seguro es que le preguntemos sobre su nuevo trabajo o de algn amigo en comn. Si es un pariente, le interrogamos para enterarnos del estado en que se encuentra la familia. Regularmente, las charlas son breves y el lxico que utilizamos es con el propsito de obtener la mayor informacin posible. Hagamos un ejemplo sobre el tema, a fin de practicar la escritura del agnico kiliwa.
KILIWA Pemem jaay u Lupe Mgaay, mgaay Paa kut pmooy Ja kuieeg oyt Ja kuieeg mgaay Ja kuieeg jsaal Ja kuieeg muieey u Pamioo, pam oy Ajak nimayu muieey u Pamioo, ajak nimayu muguaak Ja kuieeg mgaay iip u Haa, ja kuieeg mkaan mgaay iip Aal kmkal eieey bel miyuu miy Uwa yuu chi u miyuu miyem Maa miw u ab sii Teresa uwee Juwee muw Aalm mkaal mgaay iip u Pamioo Lupe pa tay miej t Ajal jak aal paa Maat piim paa u Teey wa jaay mpaa Paa kut pojooy jaat Ajak paayt kut nat puwaat Naytanat puwaat Maa ieet o jakm ak kuaay iee Eiaay kuteey mm, paa kut pomooy sn Pamioo tichaat ajaa Piyi ukmpaa seme Kul miyuu maap u Haa, uwa k paa
kumeey@yahoo.com.mx

*Sociedad de la Antigua California

dono del pequeo hacia No! mejor no hay que pensar en eso. Al fin y al cabo, somos lo que Cuestionar la inercia hace falta. Deshacemos para cambiar lo que somos cubrirla, revelarla, exhibirla por la calle Eduardo Galeano a contratiempo del sonajeo de nuestra calaca. Movimiento que genera incomSER NECESARIO, en esta oca- prendida tal vez ignorada meloda. sin, dar mate al jaque de nuestras Una prdida ante la renuncia. Ante la (in)diferencias. renuencia que es ceguera. La diferencia entre esto, que en realidad Irremediablemente traicionados por la es aquello y ve t a saber de quin es y ebria esperanza de una vuelta de tuerca; hasta cundo estar aqu. un trueque que exige cierLa cuestin sea dicha to sacrificio. Aquel en cual porque la rutina exprime Jaque al rey depositamos un esfuerzo el zumo de la realidad di- y a la reina de egosta. recto en nuestros ojos. Un Dicha sea pues, esta vercada uno de dad encerrada bajo llave, atentado a eso que alguien sucumbi ante la tentacin los palacios antes de que a travs del de llamar resistencia. picaporte, comience a desS, esa resistencia que busca tilar veneno. El veneno de acceder al cambio. Y se dibuja en la cara la permanencia que niega la dispersin de las calacas que sonajean en las aceras del tiempo que no respeta a nadie. y redirigen la marcha de un punto a otro Y como reaccin del instinto defensor atado inconsciente, a tantos otros pun- de determinada libertad: Jaque a la vida; tos, casi arbitrariamente. mate a la existencia. De tal manera que estar medio muerto o atrapado (en jaque), sea un alivio y no neyra24@hotmail.com un pesar. Un propsito para pensar y no un hundimiento automtico. As la cuestin: Jaque. Jaque al rey y a la reina de cada uno de los palacios. Jaque a la disposicin de morir a diario un poco. Jaque mate, gente. Para acceder al alivio, bbase el mate. Cbelo como argentino recin iniciado en el arte de la yerba. O bbalo con la idea de un punto y aparte. O aparte de un punto de arranque, al que retornan los valientes, los aclitos o los locos. Usted sabr. Yo lo percibo, pero no lo entiendo del todo. Sin embargo s que no somos lo nico que vive. Por lo tanto, no somos lo nico que obedece. Y vuelve el jaque que anuncia el mate a quien no se obedece a s mismo. El abanIlustracin: Cortesa

Por Neyra Hernndez

DOMINGO 9 de febrero de 2014

GATUPERIO
CASABLANCA
Las antlogas explican y justifican la arbitrariedad de los textos reunidos, que van desde cuentos, fragmentos de novelas, poemas, cartas, graffitis, vietas, libretos de pera, en una larga expresin de ese amor que compromete a todos horas, que abrasa, que consume, que olvida el pasado, que desentiende del futuro y crea la ilusin de eternidad. Las razones del corazn que la razn desconoce. Adems de incluir autores y escritos poco conocidos, la singularidad y belleza de la mayora de las obras, tambin destacan las breves presenta-

Las razones del corazn que la razn desconoce

ciones y contextos que hacen Shua y Steimberg de cada una de las selecciones y de sus autores. En la recopilacin de letras de tango, escriben: No hay mejor combustible para el fuego de la pasin que la lea feroz del abandono. O el fragmento Carta a su marido, de Anne Bradstreet, quien lamenta la muerte de su esposo: Dile que quisiera decir ms pero no puedo:/ las mentes oprimidas cuentan historias truncas. La antologa est dividida en partes, cada una clasificada con un tono de rojo: carmn, para alegras y goces; rojo sangre, para el odio y rencor; escarlata, el amor desesperado; carmes, separacin y el adis; rojo lacre, amor y aventura; purpreo, tie el dolor de la ausencia; rojo fuego, para la pasin, etc. El libro incluye un texto singular, un fragmento del guin de la pelcula Casablanca, dirigida por Michael Curtiz, con guin de Julius J., Philip Epstein y Howard Koch. Se trata de una adaptacin de la obra teatral del mismo nombre escrita por Murray Bennet y Joan Alison. Permteme lector compartir un fragmento del guin de la que se ha considerado

NUMERALIA
Legado literario de Federico Campbell: 1- Infame turba. 2- Conversaciones con escritores. 3- Pretexta. la mejor pelcula de todos los tiempos: Un vocero alemn anuncia que el ejrcito nazi entrar al da siguiente a Pars. Ilse: El mundo se derrumba y nosotros nos enamoramos. Rick: S. Calculamos mal. Dnde estabas, digamos, hace diez aos? Ilse: Diez aos? Djame ver. S. Me estaban poniendo aparatos en los dientes. Dnde estabas t? Rick: Buscando trabajo. (Se oye una explosin) Ilse: Fue eso un can? O fue el latir de mi corazn? Sam: (Dirigindose a Rick) Los alemanes llegarn de un momento a otro y vendrn a buscarlo, su cabeza tiene precio. Rick: (Mirando a Ilse) No te preocupes, dej una nota para que sepan dnde encontrarme.
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Por Gerardo Snchez Garca

ANTOLOGA DEL AMOR apasionado, es el ttulo de la seleccin de textos realizada por Ana Mara Shua y Alicia Steimberg, quienes prologan tambin la edicin de Extra Alfaguara, 1999.

4- Todo lo de las focas. 5- Los Brothers. 6- Tijuanenses. 7- La memoria de Sciascia. 8- Post scriptum triste. 9- Mscara negra. Crimen y poder. 10- La mquina de escribir . 11- Transpeninsular. 12- La clave Morse. 13- La invencin del poder. 14- La ficcin de la memoria (sobre Juan Rulfo). 15- El imperio del adis (antologa de textos narrativos). 16- Padre y memoria.

(Pars)