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Kernos

5 (1992)
Varia
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E. Sapouna-Sakellaraki
Un dpt de temple et le sanctuaire
dArtmis Amarysias en Eube
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E. Sapouna-Sakellaraki, Un dpt de temple et le sanctuaire dArtmis Amarysias en Eube, Kernos [En ligne],
5|1992, mis en ligne le 19 avril 2011, consult le 14 octobre 2012. URL: http://kernos.revues.org/1064; DOI:
10.4000/kernos.1064
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Kernos, 5 (1992), p. 235-263.
UN DPTDE TEMPLE ETLE SANCTUAmE
D'ARTMIS AMARYSIAEN EUBE
Il s'est coul exactement un sicle depuis que Wilamowitz, en 1891,
et les archologues amricains qui firent des fouilles rtrie manifes-
trent leur intrt explorer la rgion d'Amarynthos. Il s'agissait d'y
dcouvrir le temple d'Artmis Amarysia. En 1885, Stavropoulos avait
fouill la colline de Palohora o il supposait que devait se trouver le
temple!. Kourouniotis entreprit galement, entre 1897 et 1900, de locali-
ser le temple, mais l'opration fut infructueuse, en dpit de la dcouverte
de divers indices An et Kat Vathia, et dans des maisons de
Palohora, et d'inscriptions mentionnant la triade Apollon, Artmis et
Lto
2
.
En 1902, Papavassiliou a mis au jour sur la colline des dbris des
poques classique et romaine, qui n'appartiennent cependant pas au
temple et ne sont nullement en relation avec lui
3
.
J. Boardman traita lui aussi de ce thme, en faisant l'hypothse de
l'identit probable entre la colline et l'ancienne Amarynthos
4
.
Enfin, ceux qui eurent s'occuper de l'histoire, de la topographie ou
de l'pigraphie de la rgion reprirent la question de la localisation du
temple de l'Artmis d'Amarynthos
5
.
Dans ce bref article, nous ne ferons pas rfrence ce qui, entre-
temps, a t crit sur le temple d'Artmis Amarynthos, mais, en guise
2
3
4
5
D. Sp. STAVROPOULOS, 'Epe'rplx: /lee'rry/lam B, T 8150 'A/lap15la, in AE
(1895), p. 158 sq. - Les Amricains ont galement montr un intrt dans la
dcouverte du sanctuaire lorsqu'ils firent des fouilles rtrie (AJA, 7 [1891],
p. 142; 10 [1895], p. 335).
K. KOUROUNIOTIS, 'Ex: mu iepo15 'r1) 'A/lapua{a 'Ap'r/l180, in AE (1900),
p. 6 sq.
G. PAPAVASSILIOU, 'Avaax:acpa{ v IIapaMa B8na, in PAE (1902), p. 65-70.
Cf. ci-dessous pour les dcouvertes les plus rcentes de la colline, Paleohora ou
Paleoklisia.
J. BOARDMAN, inABSA, 52 (1957), p. 23-24.
C. BURSIAN, Topographie von Boeotien und Euboia, in Bericht der Sachs. Ges.
d. Wiss. (1859), p. 131; E. ZIEBARTH, 'A/lap15aIOV, in PAA, 10 (1935), p. 217 sq.;
W.P. WALLACE, 01 8rj/lOI 'r1) Apxa{a Ep'rpw, in AEM, 8 (1935), p. 162, 183.
- Cf. la bibliographie dans H.J. GEHRKE, Eretria und sein Territorium, in
Boreas, 11 (1988), p. 15 sq.; KNOEPFLER, Sur les traces de l'Artemisia
d'Amarynthos prs d'rtrie, in CRAl (1988), p. 382 sq.
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6
7
8
de prliminaire, nous aborderons les principales inscriptions qui
tayent la thse de l'existence du temple dans la rgion. La mention la
plus ancienne du nom apparat dans des tablettes en Linaire B trouves
Thbes
6
.
Chez les crivains de l'Antiquit, la rfrence Amarynthos est
essentiellement en rapport avec le culte d'Artmis: Pausanias (l, 31, 5)
le rapproche des ftes du dme d"ASllovia (Maroussi), de mme que
Strabon (X, 1, 10 [C448]), Ptolme (III, 15, 24), Pindare (Ol., XIII, 159),
Tite-Live (XXXV, 38), lien (Des animaux, XII, 34), l'Anthologie
grecque, l, 156. En outre, de nombreuses inscriptions apportent un
tmoignage sur le culte ou la fte des Amarynthies. La plus importante
d'entre elles a t dcouverte Aulonari et date de la fin du Ve sicle av.
J.-C. ou du dbut du sicle suivant7.
Parmi les voyageurs plus rcents, Vizenzo Mario Coronnelli dans
l'Isolario (fin XVIIe sicle) rapporte que, dans la plaine d'Amarynthos,
se trouvait un temple majestueux consacr Artmis, soutenu par 80
colonnes (!), et que des ftes (ou des mystres) y avaient lieu. En 1851,
J. Girard rapporte que, du Kotyle, il pouvait distinguer le temple
d'Artmis Amarysia
8
. Le renseignement est bien entendu inexact
puisque, quarante ans plus tard, ni Wilamowitz, ni les archologues
amricains, ni Stavropoulos ou Kourouniotis ne russirent le locali-
ser, mme si Bursian mentionne un wohlerhaltenes Stck einer
Umfassungsmauer et Lolling un groJ3e Anzahl antiken Quadern
und Mauerzge9. Quelques ruines auraient donc encore t en place.
L'Artmision d'Amarynthos semble avoir t un des plus impor-
tants sanctuaires de la divinit, tant dans l'le d'Eube elle-mme - o
se trouvait prs d'Istiaia10 un autre Artmision connu, dont provient le
petit Jockey du Muse National d'Athnes - que parmi les sanc-
tuaires des rivages attique et botien qui lui font face, tant celui d'Aulis
que de Brauron.
D'aprs les inscriptions, le culte d'Artmis tait, l'poque, aussi
important que celui d'Apollon. Les crmonies en l'honneur d'Artmis
E. SAPOUNA-SAKELLARAKI, 'Appvv8o-Ilaawxwpa K'aI il (Jxi7/ 1:1I pe 1:1IV
'Ephpw (J'ra MVK'T]vaK'a Xpovw, in 'Av8pronooyul' IW! 'ApXawoy!/C
Xpov!K', 1 (1986), p. 67 sq.
AE(1902), p. 99.
J. GIRARD, Mmoire sur l'Eube, in Archives des missions scientifiques et
littraires, 2 (1851), p. 636 sq.
9 GEHRKE, art. cit., p. 26, n. 61.
10 LOLLING, in MDAI(A), 8 (1883), p. 7, 23, 200-210.
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 237
d'Amarynthos avaient lieu entre le mois Anthestrion et Artmisios, et
comprenaient des concours, des joutes musicales
ll
, des sacrifices, des
danses - dont la plus importante tait la pyrrhique qui se droulait en
mme temps que ls Dionysies, des marches militaires dionysiaques,
etc,12 Ces ftes se droulaient pour l'Eube entire et nous savons qu'
l'poque macdonienne, Carystos y prenait galement part
13
. Le sanc-
tuaire de l'Artmis d'Amarynthos tait si important que son trsor a,
semble-t-il, contribu aux ressources d'rtrie elle-mme.
D'aprs les inscriptions, Artmis tait adore en Eube sous les
pithtes d'Ilithye
14
ou d'Olympia
15
. Cette dernire marquait peut-tre
un rapprochement avec l'Olympe situ proximit.
L'auteur de cet article s'est occupe de la question de l'emplacement
du temple et, depuis 1983 dj, ont t regroupes des cartes archolo-
giques indiquant les principales dcouvertes in situ lors de fouilles plus
anciennes. C'tait l un moyen de circonscrire, autant que faire se peut,
l'emplacement le plus probable o devait s'lever le temple, conjointe-
ment avec l'inscription d'Aulonari (1. G., XII, 9, 189) qui le dtermine
('tEt ME'tau ICat 'tEt <l>UUICEt) 16. Il fallait ainsi classer et contrler les
importantes dcouvertes de la fin du sicle dernier afin de savoir si le
lieu des trouvailles correspondait bien leur emplacement antique.
L'investigation commena par la colline de Palihoria ou Paleohoria
ou Grani (la section occidentale de la colline a parfois t appele, dans
les publications, Vlahohoria : J. G., XlI, 9, 140). On y a trouv des
inscriptions portant les noms d'Apollon, de Lto et d'Artmis, comme la
base de Phanokles (1. G., XII, 9, 140) trouve en 1891
17
sur le flanc
occidental de la colline, l'emplacement Blahohoria, et l'inscription
mentionnant Lto, Artmis, Apollon (I. G., XII, 9, 143), dcouverte par
Kourouniotis sur l'autel de l'glise de la Mtamorphose du Sauveur
18
,
11 AE (1902), p. Hl.
12 E1nrpwpr/ AVa>vap{ov, inAE (1902), p. 99.
13 TITus, LIV, 35, 38.
14 AE(1902), p. 4l.
15 AE(1892), p. 141; I.a., XII, 9,260.
16 On ne traite pas ici du problme, maintes fois tudi, de la distance entre
Amarynthos et rtrie d'aprs Strabon. On se ralliera au point de vue,
vraisemblable, de D. KNOEPFLER, art. cit., p. 421, qui voque une confusion
entre les lettres Z et 2', ce qui fait 60 stades et non pas 7. - Dans l'Hymne
Artmis de CALLIMAQUE (III, 188), le culte de la desse a lieu dans tJlve ye
Jlv EptrtotO.
17 'A01]v& (1891), p. 634.
18 KOUROUNIOTIS, in AE (1899), p. 141 sq.
238 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI
de mme qu'un chapiteau. Othon Mihal y aurait galement recueilli,
en 1898, un poids en plomb portant sur une face un anthemia et sur
l'autre l'inscription Artmis19.
Ces rfrences Artmis, de mme que d'autres inscriptions
votives, confirmrent les chercheurs voqus ci-dessus dans leur hypo-
thse que le temple d'Artmis devait se trouver au sommet de cette
colline.
l'occasion de l'tude sur l'Amarynthos prhistorique effectue
l'anne dernire
20
et dans le cadre d'une tude plus gnrale de la
topographie d'Amarynthos (sch. 2), on a constat, lors des tranches
effectues en diffrents points de la colline, la prsence de dbris allant
de la priode classique l'poque romaine, outre les ruines prhisto-
riques. Les priodes protogomtrique et gomtrique ne sont donc pas
reprsentes sur la colline. Les mmes constatations ressortent des
recherches effectues au sud-est, l'emplacement de Gyros. Cependant,
en aucun point de la colline, on' n'a pu trouver les traces d'un
quelconque difice ressemblant un temple.
De surcrot, la colline ne correspond gure aux indices connus pour
l'emplacement du sanctuaire, cens se trouver prs de cours d'eau et de
ports, mme si l'Hymne homrique Apollon le situe 'H KCX't' OPll
O"KtOE<HYCX. De plus, les crmonies dcrites dans l'inscription
d'Aulonari (I.a., XIII, 9, 187) demanderaient un espace plus tendu. Ds
lors, si l'on peut supposer qu'un petit tmenos se trouvait sur la colline,
le sanctuaire principal devait se trouver quelque part dans la plaine.
Des inscriptions et d'autres lments relatifs au culte d'Artmis
n'ont pas t trouvs seulement sur la colline, mais disperss sur une
large tendue et mme grande distance, comme Aulonari. Ainsi, le
clbre bas-relief votif du Muse National d'Athnes, reprenant la
triade Apollon, Lto, Artmis et datant du IVe sicle av. J.-C., a t mis
au jour en 1899 par KO,urouniotis dans le village de Kato Vathia
(aujourd'hui Amarynthos) sur le terrain de K. Barbouti, o s'lve
l'heure actuelle un difice des tlcommunications
21
. Il a donc t
19 In., %: "av iepov "1] 'AflapveJ{a 'Apdfll80, in AE (1890), p. 21.
20 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI, IlpoeJ"op"aj 'AfllxpvvBo Iml Marova, in AEM
(1990), sous presse, o il est fait rfrence tous les points de vue dvelopps
propos de ce site prhistorique important, comme, par exemple, et entre autres,
l'investigation surperficielle des Anglais, cf. L. SACKETI, et alii, in ABSA, 61
(1966), p. 64 sq.
21 K. KOUROUNIOTIS, 'EK mv iepov "1] 'AflapveJ{a 'Ap"flIOO, in AE (1900),
p. 5 sq., pl. 21.
LE SANCTUAIRE n'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 239
trouv assez loin de la colline de Palohoria (ou Grani), avec d'autres
matriaux de construction anciens.
L'omphalos a t dcouvert sur l'emplacement de Aghia
Paraskevi
22
, qui ne peut tre identifi avec l'glise qui se trouve
Ablones, 1000 m environ de la muraille orientale d'rtrie, parce
que, comme les dernires fouilles (1985) l'ont montr, on a trouv, sous
les ruines d'une glise byzantine, des tombes de l'poque hellnistique,
des stles funraires.
Par consquent, l'emplacement de Aghia Paraskevi doit avoir un
rapport avec une petite glise qui se trouvait au nord-ouest de la colline
de Grani (Paleohora). Le rapport entre la triade et l'omphalos Eube
est attest par la stle de Khairphans (M. Er. 1175).
Des inscriptions relatives Apollon et Artmis ont t dcouvertes
dans deux glises assez loignes de la colline, Ano Vathia :
1. Aghios Nikolaos, on a trouv, avec des tambours de colonnes,
des chapiteaux et des stles funraires, une base provenant, semble-t-il,
de la rgion de Marmara, prs de Sarandapotamos (l'ancien
Erassinos), sur la cte de Vathia et qui est une ddicace d'Oropiads
Artmis, Apollon, Lto (1. G., XII, 9, 142). La rgion de Marmara est
particulirement intressante comme lieu de dcouverte.
2. Dans l'glise de la Vierge, sur la route qui monte Ano Vathia, se
trouve, sur une base datant du 1er sicle av. J.-C., une inscription ddie
la triade: 'Ano<OYt, 'Aptj.ltbt, Al1tt, ainsi qu'une inscription honori-
fique du 1er sicle av. J.-C. dans un mur extrieur de l'abside; il s'agit
d'un dcret du dme d'rtrie Hraclitos Dmtrios, et consacr
Artmis, Apollon et Lto. S'y trouvent aussi de nombreux fragments
archi tecturaux.
Dans l'glise Aghios loannis, dont nous ne savons pas quel point
elle appartient Kato Vathia, on a trouv une inscription votive APTEMI...
(I.a., XII, 9, 153).
Par consquent, les inscriptions se rapportant Artmis ont t
trouves dans la rgion situe entre l'actuelle glise des saints
Anargyres, la colline de Grani, Panayitsa de Ano Vathia et Chireon,
qui s'identifie avec l'actuel port de Kato Vathia, d'o provient le bas-
relief du Muse National. Cependant, il semble qu'aucun de ces indices
n'ait t trouv in situ, mais en des lieux inattendus, avec des stles
funraires et d'autres lments.
Les seuls lments qui pourraient permettre d'clairer la question
de la localisation sont un espace souterrain l'emplacement de
22 In., inAE(1900), p.19.
240 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI
Sarandapotamos ou Potamos, qui constitue peut-tre une source sacre,
et un i f i ~ carr de 6,85 x 6,5 m au lieu-dit Palos Volos ou Manides,
o PapavE ssiliou avait effectu des fouilles
23
. Dans cette rgion, ainsi
que dans celle situe entre la petite glise de Aghia Kyriaki, les saints
Anagyres et la nouvelle fabrique de glaces, nous avons remarqu
d'normes pierres ayant appartenu un ou plusieurs difices, dmolis
par la rage de construire qui svit au cours des dernires dcennies.
, Donc, sur la carte indiquant la dispersion des inscriptions et des
dbris, la rgion situe autour d'Aghia Kyriaki, prs de la rivire et du
port, a t dtermine comme l'emplacement le plus significatif parmi
ceux qui pourraient convenir au temple de l'Artmis d'Amarynthos,
d'aprs les matriaux disperss tout autour. Une dcouverte due au
hasard (fouilles clandestines) confirma ce qui avait t pressenti par la
recherche topographique.
En 1987, dans le champ de N. Mihal, a t rvle l'existence d'un
trafic d'antiquits, qui mena aux fouilles et la dcouverte d'un grand
dpt. Le nom du propritaire rappelle celui du personnage qui remit
Kourouniotis le poids en plomb portant l'inscription Artmis sur
l'une de ses faces
24
.
Les fouilles eurent lieu en trois phases suivies sur le terrain Mihal
et par des coupes qui permirent la dcouverte d'un dpt de 16 x 23 m (368
m2). Elles devront s'tendre davantage vers l'est, o se trouve la
proprit de G. Thophanis. Le terrain de Mihal se trouve au sud d'un
chemin de terre, l'ouest du terrain de Thophanis, au sud de la
proprit de Hatzis. Le champ n'a jamais t construit et consiste en une
petite olivette.
Dans la tranche A-T, on n'a pas trouv de traces de btiments, sauf
une construction dans la tranche e. Les objets ont t trouvs dans une
couche 0,60 m sous la surface jusqu' une profondeur de 1,40 m. Dans
un cas, la tranche P, elle descend jusqu' 1,80 m, l o apparat une
couche de sable marin avec 'des cailloux ronds.
Les dcouvertes, dates du dbut de la priode archaque jusqu'aux
premires annes de l'poque byzantine, ont t faites sans une claire
description des couches, ce qui renforce l'ide qu'il s'agit d'un dpt.
On peut ainsi expliquer que les matriaux ont boug et que des apports
23 Th. MOIRos, inAE (1902), p. 152.
24 K. KOUROUNIOTIS, inAE (1900), p. 21. - Le champ est vraisemblablement le lot
16 qui appartient aujourd'hui Pan. Th. Mihal. Puisque le poids n'a pas t
trouv par le fouilleur mais lui a t remis, il est possible qu'il ait t dcouvert
ailleurs et donn comme provenant d'un autre endroit, pratique connue de
l'attribution de provenance, quand il s'agit de lieux clbres.
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 241
continuels ont t effectus. Il ne s'agissait vraisemblablement pas
d'un atelier de fabrication de terres cuites, puisqu'on n'a pas trouv de
matrices, pa's plus que d'autres matriaux qui autorisent une telle inter-
prtation. Au contraire, tout ce qui a t dcouvert semble appartenir la
sphre du sacr.
Sur le terrain Mihal, on a trouv de nombreux objets en argile, en
cuivre, en marbre, en plomb et en verre. Ce sont des statuettes en argile
et des vases qui constituent la majeure partie des dcouvertes. Voici la
liste des trouvailles:
En mtal
- une lame en plomb qui peut avoir appartenu un sige (trne); elle
comporte une sorte de boulon et est dcore d'une rsille
25
. De telles
lames sont connues; on en a notamment trouv dans le temple
d'Artmis Orthia Sparte;
- une lame de plomb circulaire qui rappelle un sceau porte une forme
nue debout, probablement Apollon
26
;
- une lame de plomb en forme de lion.
Ces trois lames, avec le poids trouve au fla'll"'"orien.\al de la colline
d'Amarynthos et portant le nom d'Artmis
27
, relient les ci'ouvertes du
dpt des objets laconiens.
- trois fibules de type insulaire
28
de la fin du VIlle, dbut VIle sicles
av. J.-C., une fibule en or avec des points dors aux extrmits
29
, ainsi
que la spirale d'une pingle, constituant des objets d'usage personnel
dposs dans la fosse sacre avec une bague de cuivre, une autre en
argent et un anneau de cuivre. Assurment, il s'agit d'un dpt fait par
des femmes, comme c'est galement le cas Brauron et dans le sanc-
tuaire d'Artmis Brauronia sur l'Acropole.
En pierre
Un pilon en marbre blanc a t trouv au centre de la tranche (coupe
8) ainsi que des fragments de couvercles de pyxides en marbre blanc
25 I. METZGER, Das Thesmophorion von Eretria, in Eretria, XU (1985), pl. 31, fig.
1610.
26 Archeological Reports (1986-1987), p. 21, fig. 28.
27 Cf. supra, n. 24.
28 Type IV B-C. E. SAPOUNA-SAKELLARAKI, Fibeln der griechischen Inseln,
Mnchen, 1978, pl. 22, nO 649,23; 667, 30.
29 P. JACOBSTAHL, Greek Pins, Oxford, 1956, nO 318: postrieur et pas exactement
semblable.
242 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI
A. VON SALDERN, Glass von Antiken zum Jugendstil, Mainz, 1980, n 19.
MOSCATI, op. cit., p. 489.
Ibid., p. 479.
I. METZGER, op. cit., pl. 15, 250, 255.
semblables celles que l'on a trouves dans le temple d'Artmis
Brauron
30
.
En verre
part les quelques boules en verre dcouvertes dans le dpt, on a
aussi trouv des vases entiers et des vases briss:
a) une oenocho l'embouchure trifolie en verre bleu avec une
ouverture borde de jaune; on trouve dj ce type de vases partir du
VIle sicle
31
, mais il y en a encore aux IVe et Ille sicles av. J._C.
32
b) un fragment de vase en verre - de la mme forme que ceux en
albtre - avec un dcor de branche rappelant des modles syro-palesti-
niens
33
. Il est dat du IVe-Ille sicle
34
.
c) une petite amphore de couleur bleue avec des lignes jaunes en zig-
zag sur sa partie ventrue, de type phnicien
35
, date entre le VIe et le IVe
sicles av. J.-C.36
Brauron, on a trouv des objets semblables a) et c).
Pesons de fuseau-poids de tisserand
On a retrouv bon nombre de pesons de fuseau, tant du type bas,
rappelant des modles mycniens, que haut, peints en noir
37
, orns de
bandes noires. Les poids de tissage sont du type pyramidal, souvent avec
un sceau.
Cramique
La cramique est abondamment reprsente et ne peut tre traite ici
de manire exhaustive. Il faut cependant souligner que les vases les
plus anciens remontent la fin de la priode gomtrique et archaque
ancienne. Parmi ceux-ci, on note un nombre significatif d'aryballes
protocorinthiens, ensuite de nombreux vases figures noires, principa-
lement des lcythes, assez blancs (photo 1), mais aussi un nombre de
calices des little-masters, avec des reprsentations de chars, des
scnes bachiques, des scnes d'athltisme et autres, de mme que des
cratres avec des reprsentations de chevaux, des anthemia et autres.
3Ergon (1962), p. 32, fig. 41.
31 S. MOSCATI, The Phoenicians, Venezia, 1988, p. 478, 9.
32 Ibid., p. 477.
33 Ibid.
34
35
36
37
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 243
Du point de vue de la cramique figures noires, il est significatif que
l'on trouve deux surmoulages dont l'un est orn d'une scne de banquet
(photo 2), l'autre de femmes, ce qui renvoie assurment la priode
connue des surmoulages d'rtrie
38
. Un fragment de la tte d'un ngre
provient vraisemblablement d'un vase model.
La cramique figures rouges, du Ve sicle av. J.-C., a galement
une grande importance: beaucoup de tessons qui devront tre recolls
sont d'une excellente qualit et comportent des thmes riches. Une
Victoire qui porte un thyrse est peut-tre une Artmis aile.
Mentionnons encore un tesson figures rouges du IVe sicle provenant
d'un cratre reprsentant des Arimaspes et des griffons.
Enfin, de nombreux tessons datent de la priode hellnistique,
skyphos et petites coupes mgariennes brises ou entires
39
. Des pots
sel (salt-cellars), hydries, vernis noir ou dcores, petites coupes et
vases en noir avec des reliefs, de petites amphores avec des anses haut
places sont les types de vases les plus courants.
Une catgorie bien reprsente est faite de vases avec de petits
dessins (sch. 4-5), caractriss par la varit des formes en petites
corbeilles, bowl (petites lances) avec, en relief, des rayures verticales,
base haute ou le plus souvent de niveau. Beaucoup d'entre eux sont de
couleur bleue, etc. Il faut souligner que des vases de ce type ont t dcou-
verts dans le Thesmophorion d'rtrie, ce qui prouve leur caractre
cultuel
40
.
Lampes
Bon nombre d'entre elles ont t trouves dans le dpt d'Aghia
Kyriaki; elles datent pour la plupart du Ve sicle av. J.-C.41 (photo 3),
mais certaines sont postrieures cette poque.
Reliefs en argile
a) gorgoneion en forme de plaque d'argile: cet objet rejoint directe-
ment la grande gorgone trouve rtrie
42
. L'objet tait bien entendu
en rapport avec un ustensile;
38 J. BEAZLEY, ARV2, 1250, 34.
39 R. & D. THOMPsoN, The Hellenistic Pottery and Terracottas, Princeton, 1987,
p. 381, fig. 67.
40 METZGER, op. cit., pl. 15, 314.
41 R. ROWLAND, The Athenian Agora, IV: The Greek Lamps and their Survivais,
Princeton, 1958, pl. 34, type 20 c.
42 Eretria, site de la Grce antique, in Histoire et archologie, mai 1985, p. 68.
244 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI
b) relief avec une sirne aux ailes ouvertes comme une Victoire qui
foule du pied une base en forme de faux avec spirale; le thme est princi-
palement connu par des vases en cuivre
43
;
c) relief, plaque avec un pilier hermaque et deux figures, probable-
ment les Grces
44
. Cependant, Herms est souvent associ Artmis et
Lto
45
(photo 4);
d) fragment de plaque en relief avec une tte portant une coiffure
conique, comme celle de l'Artmis Bendis; derrire la tte, un relief
reprsente un arbre, peut-tre un palmier. Il s'agit peut-tre d'une repr-
sentation d'Artmis Dendritis
46
. Un orifice de raccord apparat dans
un angle qui subsiste.
De telles plaques en relief taient peut-tre rapportes des
meubles
47
. Beaucoup d'entre elles, dates du milieu du Ve sicle av. J.-
C., ont t trouves Mlos
48
, mais aussi Locres
49
, Tarente
50
,
Paestum
51
, avec une reprsentation d'Artmis du type BElndis. En
Cyrnaque, on a retrouv des plaques en relief avec gorgoneion
52
.
Bustes (photos 5a-c)
Nombreux sont les bustes dats du dbut du Ve sicle av. J.-C., tant
avant que juste aprs les Guerres Mdiques. Le type le plus frquent
porte deux ou trois rangs de boucles en spirale sur le haut du front,
spars au milieu, et un voile ou un diadme simple ou orn de rosaces.
Statuettes de femmes
Peu d'entre elles appartiennent des types antrieurs au VIe sicle
av. J.-C. La plus reprsentative est la tte la coiffure dite Etagen
Frisur (photo 6), portant le polos et qui doit appartenir la fin du VIle
43 Archaeological Reports (1987-1988), fig. 52 (anse d'hydrie en cuivre
postrieure 350 av. J.-C.) et sirne sur anse: M. ANDRONIKOS, rI>IAInnOl:,
'AeJ]va (1980), p. 142, fig. 72.
44 G. DONTAS, The Acropolis and its Museum, Athens, 1979, fig. 79.
45 L. KAHIL, art. Artemis, in LIMC, II (1984), n 1167, 1171a.
46 Ibid., nO 740.
47 R.A. HIGGINS, Catalogue of the Terracottas in the British Museum, J, London,
1969
2
, p. 7, n. 6.
48 HIGGINS, op. cit., p. 166-167.
49 Ibid., p. 330, nO 1215.
50 Ibid, p. 361, nO 1328.
51 Ibid, p. 377, nO 1402.
52 Ibid., p. 392, nO 1487-1488.
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 245
sicle, paralllement des statuettes de ce type retrouves en Crte
53
et
Rhodes
54
. Un buste d'homme avec des boucles tombant sur les paules
ainsi qu'une figurine articule appartiennent aussi cette priode.
La plupart des figurines de la fin du VIe ou du dbut du Ve sicle
reprsentent des femmes assises, portant le polos55, souvent sur des
trnes dont les accoudoirs se terminent en anthemia
56
. Le dessin est de
couleur rouge sur fond blanc.
Plusieurs de ces femmes assises sur un trne tiennent un petit
lion
57
, un cel'fi
8
(photos 7-8), une fleur ou un petit enfant
59
. Ce type de la
Kourotrophos s'identifie souvent Artmis qui, outre ses autres attribu-
tions, est la protectrice de la famille. C'est pourquoi il lui arrive d'tre
identifie Ilithye et, au cours de la priode hellnistique, l'Artmis
AoXet<X prside aux accouchements.
Athnes, la partie du corps dit triangle de Vnus (pubis) tait
consacr la desse portant l'pithte de Kallist.
Le type de l'Artmis debout avec un animal quelconque, habituelle-
ment un cerf6
0
ct d'elle, mais aussi un chien
61
, en particulier le type
d'Artmis Bendis (photo 9a), est connu au Ve sicle, ainsi qu'au IVe
sicle. Un autre type apparat, celui de l'Artmis debout qui, dans la
main droite, tient une fleur qu'elle porte son sein. Les statuettes
d'Artmis assise et debout appartiennent aussi au IVe sicle; elle est
reprsente portant une tunique ionienne, manteau et diploidion retenu
par des lanires croises, du type connu par un cratre figures rouges
de Naples
62
. Dans certains cas, aux IVe et Ille sicles, elle porte un
collier, comme c'est le cas Chypre au Ve sicle av. J._C.63
Outre celles d'Artmis, de nombreuses statuettes reprsentent
Apollon portant tunique et manteau, et, dans la main gauche, une
53 S. BESQUES-MoLLARD, Catalogue raisonn des figurines et relief en terre cuite,
Paris, 1954-1986, pl. XXI, B165, B167, de la fin du VIle sicle av. J.-C.
54 HIGGINS, op. cit., pl. 6, 38 et 5, 29.
55 Ibid., p. 820, pl. 113, provenant de Botie, milieu du Ve sicle av. J.-C., et de
Rhodes (BESQUES-MoLLARD, op. cit., 1 [1954], pl. XXVII, B220).
56 HIGGINS, op. cit., p. 889, pl. 129.
57 Cf. le type Artmis in LIMC, II (1984), pl. 498, nO 663b.
58 Ibid., nO 665.
59 Ibid., pl. 504, nO 721.
60 Ibid., pl. 497.
61 HIGGINS, op. cit., p. 196, nO 73, pl. 96.
62 LIMC, II (1984), pl. 541, nO 1179.
63 Ibid., pl. 496, nO 639.
246 E. SAPOUNA-SAKELLARAKI
cithare. Des fragments de mains portant une grenade ou une phiale
devraient tre attribus Artmis ou Lto, d'aprs le bas-relief de
Larissa conserv au Muse National d'Athnes
64
. Souvent Lto et
Artmis sont l'objet d'un rapprochement et partagent des attributs avec
Dmter et Persphone.
On a dcouvert un ensemble important de statuettes Tanagra
(photo 9b), assises ou debout, avec sur la tte un manteau qui cache le
visage la manire d'un masque. Des ttes leur appartenant se distin-
guent par des coiffures compliques, des renflements, des torsades, des
diadmes en mtal - les dites Melonen Frisuren caractristiques des
offrandes des IVe et Ille sicles av. J.-C. Des ttes avec des polos cylin-
driques dsignent Artmis et Dmter. Les robes des danseuses
pousent souvent le mouvement ondoyant des sculptures du haut IVe
sicle av. J. -Co65
Peu d'autres divinits sont reprsentes. Certaines statuettes
figurent Pan avec la phorminx
66
, assis ou debout, portant un fardeau
quelconque sur l'paule. On trouve aussi des reprsentations, vraisem-
blablement d'Aphrodite, d'un type connu en Botie6
7
au IVe sicle av. J.-
C., ou de Dionysos - une tte du 1er sicle av. J._C.68 - dont le culte est
associ celui d'Artmis dans les inscriptions en relation avec
Amarynthos, comme on l'a vu prcdemment. On trouve encore
Apollon avec la lyre ou la cithare (photo 10).
Une multitude de statuettes, cependant, reprsentent des enfants,
filles et garons. Pour ce qui est des filles, on connat les ourses de
Brauron et les rites ddis Artmis par ces petites filles. Les nombreux
petits garons pourraient trouver un parallle en lide o Artmis porte
l'pithte de Philomeirax,,69 parce qu'on l'honore prs du gymnase.
Peut-tre une relation semblable se produit-elle ici. De surcrot, on
trouve parmi les statuettes les dits Crouching Boys, des enfants
consacrs dans les sanctuaires. Une des raisons de l'existence de ces
jeunes garons se trouverait- ainsi explique.
64 K. KOUROUNIOTIS, 'EK '!"Ou iepov U] 'ApapuvB{a 'Aprploo, in AE (1900),
p. 16, pl. 2.2.
65 HIGGINs, op. cit., pl. 93, nO 715.
66 Ibid., p. 317, nO 169, pl. 159.
67 Ibid., pl. 123, nO 862.
68 BESQUES-MoLLARD, II (1963), pl. 96.
69 PAUS., VI, 23, 8.
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 247
Les statuettes d'enfants appartiennent plusieurs types. La multi-
tude de ces types et leurs variantes nous contraignent nous limiter ici
au recensement des plus importants d'entre eux (photo 11) :
1) type de fillette ou de garonnet debout qui joue de la flte; il corres-
pond une modle d'rtrie, de Cyrnaque et de Sicile (IVe sicle av.
J.-C.)70;
2) type de jeunes filles ou de femmes (IVe sicle av. J.-C.) portant un
kanistron; il est connu en Attique71 pour les crmonies de mariage; le
kanistron contient, selon Higgins, des offrandes pour Artmis. Une
figure fminine avec kanistron (photo 12) est reprsente sur le relief de
Brauron avec la triade Lto, Apollon, Artmis recevant un sacrifice de
taureau; l'uvre date du IVe sicle av. J.-C.72;
3) fillettes avec manteau, portant un chapeau conique, la tholia et
tenant une couronne (Ille sicle av. J._C.)73 (photo 13);
4) fillettes portant un tympanon sur l'paule gauche, en tunique et
manteau (Ille sicle av. J.-C.)74 (photo 14);
5) fillettes en manteau tenant seulement un tambourin rond du type
du IVe sicle av. J.-C. correspondant tant celui de Tarente qu' celui
d'rtrie
75
. ,
6) fillettes en tunique et manteau, assises ou debout, portant une
grappe de raisin
76
. Besques-Mollard attribue ce type des divinits.
Des figurines d'hommes et de garonnets portent aussi des grappes de
raisin;
7) fillettes en tunique et manteau, portant un petit sac la main
droite; ce thme correspond tant la Botie (dbut du Ille sicle)77 qu'
rtrie
78
;
8) hommes ou garons, nus ou avec un manteau, portant un petit sac
(comme au nO 7) (photo 11);
9) hommes ou garons, debout, portant une grappe de raisin (comme
au nO 7) (photo 15);
10) hommes ou enfants nus s'appuyant une colonne;
70 HIGGINS, op. cit., p. 319, nO 1179, pl. 161; METZGER, op. cit., pl. 16,20,21.
71 Ibid., p. 195, nO 729, pl. 95.
72 LIMe, II (1984), pl. 536, nO 1127.
73 BESQUES-MoLLARD, III, 1 (1972), pl. 18, D80.
74 Ibid., nO D368.
75 HIGGINS, op. cit., nO 1336, pl. 186; METZGER, op. cit., pl. 16,2.
76 BESQUES-MoLLARD, IV, 1 (1986), pl. 21.
77 Ibid., III, 1 (1972), p. 35, pl. 431, D193.
78 METZGER, op. cit., pl. 116, nO 36.
248 E. SAPUNA-SAKELLARAKI
11) hommes ou enfants ou danseuses, assis sur un rocher;
12) enfants tenant une couronne ou la portant autour du cou, ou
tenant un collier de fleurs (photo 13); ces couronnes renvoient aux
clbres \m08UJ-lL()E mentionnes par Sappho, Alce et Anacron: on les
portait afin de combattre l'odeur du vin avec celle des fleurs. Athne,
dans son Banquet des Sophistes, rapporte: n08uJ-lt ()E KUl n08UJ-lt8E
cr't<puvot nup' AioEcrtv KUl "Irocrtv, o nEpl 'to nEptE'tiSEV'tO, ro
cru<p& cr'ttv J-lU8Ev v 'tfI 'AKUiou KUl 'AVUKpov'tO 79. On
portait aussi des guirlandes en l'honneur d'Ilithye qui, comme nous le
savons, est proche d'Artmis;
13) enfant assis crivant sur un diptyque, thme qui se rapporte la
Botie (Ille sicle av. J.-C.)80 (photo 16);
14) enfants debout, dont le corps est dissimul par un manteau
jusqu'au genou et portant une couronne
81
; ce type de Botie date du Ve
sicle av. J.-C.
n y a bon nombre de couples: ces figurines appartiennent au cycle de
Dionysos82 et sont identifies ros et Aphrodite (IVe sicle)83 ou
encore la Kourotrophos avec un petit enfant debout
84
.
Parmi les ttes conserves, dont les coiffures sont varies, bon
nombre portent un chapeau conique. Ce type de chapeau est connu pour
les Amazones ou encore les danseuses l'oklasma
85
. Cependant, il doit
s'agir de l'Artmis Bendis. La desse thrace Bendis arriva Athnes
au Ve sicle av. J.-C. Hrodote donne le nom d'Artmis cette divinit
guerrire de Thrace
86
. partir de 431 av. J.-C., des ftes en l'honneur
d'Artmis Bendis ont lieu Athnes, avec cortges, offrandes sacrifi-
cielles, processions aux flambeaux et banquets. partir de 332 av. J.-C.,
pour les Athniens, Bendis n'tait plus qu'Artmis.
On a trouv beaucoup de sortes d'animaux et d'oiseaux dans le dpt,
soit isols, soit en relation avec des figures humaines, surtout des
enfants. Parmi les animaux les plus courants, aprs le cerf et le lion, on
trouve le taureau, animal qui se rattache Artmis, l'agneau, le
renard, le coq, la perdrix, le cheval, la colombe - avec plusieurs
79 ATHENEE, XV, 678d, 688c.
80 BESQUES-MLLARD, op. cit., III, 1 (1972), p. 35.
81 Ibid., pl. 39a-b, D170-17l.
82 EAD., IV, 1 (1986), pl. 15b.
83 HIGGINS, op. cit., nO 1986,971, pl. 137.
84 Ibid., nO 1499, 395, pl. 202.
85 Ibid., p. 14.
86 HnT., J, 33; V, 7.
LE SANCTUAIRE D'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 249
variantes -, la cigale, l'abeille et la tortue, se rapportant Artmis et
Apollon. Ensuite viennent le porc, le blier, le chien, ainsi que le
serpent, associ aux divinits chtoniennes, particulirement Hcate et
Zeus Meilichios, mais galement en relation avec le Python
d'Apolion, tandis que le cheval est associ Artmis Orthia. Outre ces
animaux, des figurines reprsentant des tres mythiques, comme les
sirnes, ont t dposes cet endroit.
La combinaison des tres humains et des animaux est trs varie,
surtout en ce qui concerne les enfants: l'enfant au chien, l'enfant au
chapeau conique sur un coq, analogue un type botien
87
(Ille sicle av.
J.-C.), enfant assis sur un oiseau
88
(fin du Ve sicle) rappelant les
Crouching Boys (enfants accroupis).
Les coquillages marins sont moins nombreux. Par contre, il y a
beaucoup de piliers hermaques simples ou combins, avec un enfant au
chapeau conique. Il y a encore des colonnes isoles. Peu d'ros des IVe
et Ille sicles av. J.-C. sont reprsents dans le dpt.
Enfin, on trouve de nombreuses statuettes d'acteurs avec des
masques provenant de la Nouvelle Comdie (photo 12 en haut et en bas,
droite) qui commence en 330 av. J.-C. Le type le plus courant est celui du
Paposilne avec une corbeille (IVe sicle av. J._C.)89, du Paposilne
avec Dionysos, le type du Paposilne assis, avec haut pilos, de l'esclave,
de la nourrice ventrue accompagne d'un enfant, etc.
Il ressort de cette description succincte des fouilles effectues dans le
champ Mihal qu'il s'agissait d'un temple riche, trs ancien, consacr
une divinit fminine en relation avec la nature et les animaux
(Potnia thrn), avec bon nombre d'lments ayant trait une divinit
chtonienne (Hcate), comme l'attestent le gorgoneion et la grenade.
La desse est associe d'autres divinits, comme Apollon, Herms,
Dionysos, Pan; elle est la protectrice des enfants (Ilithye) et, aux Vle-Ve
sicles, elle est reprsente comme Cyble. Elle a des attributs (cithare,
flte, tympanon, crotales) qui l'associent la musique et la danse
(Artmis Hymneia) ainsi qu'au thtre.
Ce dpt doit avoir t en usage pendant longtemps. Un temple
fonctionnait certainement avant les Guerres Mdiques, florissait aprs
celles-ci; les IVe et Ille sicles constituent galement une priode de
prosprit. Les dcouvertes du Ile et du 1er sicle sont en nombre lgre-
87 BESQUES-MoLLARD, op. cit., III, 1 (1972), pl. 83a, p. 35.
88 HIGGINS, op. cit., p. 222, nO 834, pl. 114.
89 BESQUES-MoLLARD, op. cit., IV, 1 (1986), pl. 16.
250 E. SAPUNA-SAKELLARAKI
ment infrieur et il semble que, au 1er sicle, le temple n'tait plus en
service.
Les lments iconographiques prsents par les statuettes concident
avec ceux qu'voque l'inscription d'Alivri, dans laquelle il est
question de dfils de cavaliers, de musique, de danse, ainsi que de
reprsentations thtrales. C'est ainsi que, avec la cramique excep-
tionnellement importante, conjointement aux autres dcouvertes, le
dpt peut tre associ au culte d'Artmis et, de ce fait, l'Artmis
d'Amarynthos.
Les fragments de constructions, la topographie, les tmoignages que
constituent les inscriptions, ainsi que les autres dcouvertes faites
alentour viennent enfin rpondre la question pose depuis un sicle au
moins sur la localisation de ce sanctuaire qui doit se trouver dans les
environs.
E. SAPUNA-SAKELLARAKI
phorie des Antiquits prhistoriques
Chalcis-Eube
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262 E. SAPUNA-SAKELLARAKI
LE SANCTUAIRE n'ARTMIS AMARYSIA EN EUBE 263
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