MOSTAJO CIEN ANOS DE LIBERALISMO

Gracias a trabajos de investigacin como el de Jorge Cceres Arce, El liberalismo y su trascendencia histrica en Arequipa, podemos recordar que hace cien aos, al lado de Mariano Lino Urquieta, Mostajo fund en esta ciudad el Partido Liberal Independiente. Con toda razn, desde luego, Jorge Cceres califica como de omisin imperdonable, el que an no se hayan publicado los libros de Mostajo, que inditos, se encuentran en la biblioteca de la facultad de Ciencias Histrico Sociales de la UNSA y forman parte del llamado Archivo Mostajo: Historia del Derecho Peruano o Derecho Civil, por ejemplo. Omisin que pareca extraa tratndose de uno de los arequipeos ms reconocidos y admirados del siglo XX. Sin embargo, ceo que hay ms de una hiptesis a plantear en relacin a susodicha omisin. Aqu slo me ocupo de una posible. Dejo de lado otras explicaciones, como la desidia general por la investigacin histrica y acadmica regional. O el universal afn por tratar de canonizar y santificar a todo tipo de hombres notables para restar o extirpar el efecto subversivo de sus ideas y, especialmente de su experiencia vital. Francisco Mostajo aparece en lugar central en la sala de recepcin principal del Colegio de Abogados de Arequipa, en conocido leo de gran formato, obra de Carlos de la Riva. Pero casi no se conocen trabajos de abogados sobre Mostajo, de ah el emulable mrito de Jorge Cceres Arce, profesor de la UCSM y de la Fundacin Luis de Taboada y Bustamante que se encargaron de la edicin de su trabajo. Es verdad que, como observ Luis Alberto Snchez, la volcnica Arequipa posee una doble tradicin ideolgica. Arequipa es tan liberal como conservadora, aunque cuantitativamente mucho ms l segundo que lo primero. Tierra de grandes cucufato como de acrrimos comecuras. Pero este hecho histrico ideolgico se dispersion completamente el da que campeaba el marxismo leninismo universitario, es decir, alrededor de tres dcadas, en la medida en que ste siempre apareca como revolucionario o renovador y progresivo. Pero en realidad por su carcter autoritario, intolerante, dogmtico, y represivo. Result slo una nueva versin del viejo conservadorismo de raigambre pre-moderna, negado pero no superado. Y ha sido esa corriente de izquierda- que poco tena que ver con el espritu de Marx, o Maritegui en el Per-, la satanizadora ms eficaz y la enemiga ms acrrima del liberalismo y todo lo que tuviera que ver con sus valores e ideas: libertad y democracia, en especial. De ah que conocidos lderes intelectuales o de izquierda terminan adoptando variadas formas de conducta reaccionaria (reactiva), como las de Abimael Guzmn y de Pablo Macera, que puede parecer comn salvo por un detalle comn que no puede soslayarse: su carcter fundamentalmente anti liberal, antidemocrtico y antimoderno, es su comn esencia autoritaria.

Por eso en ellos tambin resalta ese peruansimo rasgo que tiene relacin absoluta con ese carcter: el resentimiento. (en el dolor hermanos). Y como publicar la obra de Mostajo es dar la palabra a un liberal, es probable que ninguno de nuestros variados representantes, hombres pblicos y autoridades de tendencia conservadora (de izquierda, derecha y centro), siempre mayoritaria, haya tenido inters alguno en cumplir con este deber. Hoy cuando el dualismo Derecha- Izquierda, deja de importar mucho, cuando hoy,-ms que nunca-, la alternativa se da entre democracia y dictadura, esa publicacin se hace una necesidad impostergable. Juan Carlos Valdivia Cano