‫‪Université Abdelmalek Essaadi‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﺴﻌﺪي‬

‫‪Faculté des sciences juridiques Economiques‬‬ ‫آﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪et sociales Tanger‬‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﺑﺤﺚ ﻟﻨﻴﻞ اﻹﺟﺎزة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪:‬‬

‫ﺗﺤﺖ اﺷﺮاف اﻻﺳﺘﺎذ‬

‫اﻟﺪآﺘﻮر أﺡﻤﺪون ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬
‫إﻋﺪاد اﻟﻄﻠﺒﺔ‪:‬‬
‫داﻡﻮس ﺡﻨﺎن‬
‫رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن‪3375 :‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪252372888 :‬‬
‫ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺒﻮریﻤﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن‪3389 :‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪2523723189 :‬‬
‫ﻡﺤﻤﺪ اﻟﺰوﺟﺮي‬
‫رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن‪:‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻡﻌﻴﺔ‪2007/2008 :‬‬

 ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫}ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻜﻢ ﺧﻼﺋﻒ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ﺩﺭﺟﺎﺕ‬

‫ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ{‬
‫ﺳﻮرة اﻻﻧﻌﺎم‪ /‬اﻵﻳﺔ ‪165‬‬

‫} ﻧﺤﻦ ﻗﺴﻤﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺭﻓﻌﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻮﻕ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻟﻴﺘﺨﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺳﺨﺮﻳﺎً {‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف‪ /‬اﻵﻳﺔ ‪32‬‬

‫} ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺗﺪﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﺘﺄﻛﻠﻮﺍ‬

‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻹﺛﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ {‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ /‬اﻵﻳﺔ ‪38‬‬

‫وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬

‫ﺸﺒَﺎ ِﺒ ِﻪ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻋْ‬‫ﻋ ُﻤ ِﺭ ِﻩ ﻓِﻴ َﻡ َﺃ ﹾﻓﻨﹶﺎ ُﻩ َﻭ َ‬
‫ﻥ ُ‬
‫ﻋْ‬‫ﺨ ْﻤﺱٍ َ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻋْ‬‫ﺴ َﺄ َل َ‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ُﻴ ْ‬
‫ﻋ ﹾﻨ ِﺩ َﺭ ﱢﺒ ِﻪ َ‬
‫ﻥ ِ‬
‫ﻥ ﺁ َﺩ َﻡ َﻴ ْﻭ َﻡ ﺍ ﹾﻟ ِﻘﻴَﺎ َﻤ ِﺔ ِﻤ ْ‬
‫ﻟﹶﺎ ﹶﺘﺯُﻭ ُل ﹶﻗ َﺩ ُﻡ ﺍ ْﺒ ِ‬ ‫}‬
‫ﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬
‫ﻋْ‬‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ َ‬ ‫ﻓِﻴ َﻡ َﺃ ْﺒﻠﹶﺎ ُﻩ َﻭﻤَﺎِﻟ ِﻪ ِﻤ ْﻥ َﺃ ْﻴﻥَ ﺍ ﹾﻜ ﹶﺘﺴَﺒَ ُﻪ َﻭﻓِﻴ َﻡ َﺃ ﹾﻨ ﹶﻔ ﹶﻘ ُﻪ َﻭ َﻤﺎﺫﹶﺍ ﻋَﻤِ َل ﻓِﻴﻤَﺎ َﻋِﻠ َﻡ * {‬
 ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫‪3‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪........................................................................‬‬
‫‪6‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‪..................................‬‬
‫‪6‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول‪ :‬ﺷﺮوط اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‪.........................................‬‬
‫‪6‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪ :‬اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ‪........................................................‬‬
‫‪7‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي أو اﻟﻤﻌﻨﻮي‪.......................................‬‬
‫‪7‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ أو اﻟﺴﻠﺒﻲ‪.......................................‬‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ أو اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪................................‬‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ‪.......................................................‬‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬وﺝﻮب اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ‪...............................................‬‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬أﺷﻜﺎل اﻻﻓﺘﻘﺎر‪.......................................................‬‬
‫‪11‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻹﺛﺮاء‪.........................‬‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻥﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ ﻟﻼﺛﺮاء‪..................................‬‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪........................................‬‬
‫‪13‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪..................................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‪......................................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪.............................................‬‬
‫‪15‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬اﻟﻘﺎﻥﻮن‪............................................................‬‬
‫‪15‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء هﻲ دﻋﻮى اﺡﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪...........‬‬
‫‪18‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬أﺡﻜﺎم اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‪...........................................‬‬
‫‪18‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪ :‬دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‪.......................................................‬‬
‫‪18‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى‪.....................................................‬‬
‫‪19‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻋﻮى‪.......................................................‬‬
‫‪19‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻟﺠﺰاء واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‪......................‬‬
‫‪20‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ‪...........................................‬‬
‫‪21‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪.............................................................‬‬
‫‪24‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‪.........................................‬‬
‫‪24‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول‪ :‬دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.................................................‬‬
‫‪25‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪ :‬ﺷﺮوط دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪........................................‬‬
‫‪25‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء‪.........................................‬‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ‪..............................‬‬
‫‪30‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻥﻪ ﻣﺪﻳﻦ‪.....‬‬
‫‪32‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﺝﺰاءات دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.....................................‬‬
‫‪32‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻴﻪ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد‪...................‬‬
‫‪33‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﻣﺪى اﻻﺳﺘﺮداد وﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﺤﺴﻦ أو ﺳﻮء اﻟﻨﻴﺔ‪...................‬‬
‫‪37‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺳﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد‪..........................................‬‬
‫‪40‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.............................................................‬‬
‫‪40‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪ :‬أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪......................................................‬‬
‫‪41‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪......................................................‬‬
‫‪42‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي‪........................................................‬‬
‫‪42‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي‪......................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬أﺡﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪......................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪.................................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‪.................................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻤﺮاﺝﻊ‪.........................................................................‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪:‬‬
‫اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﻳﻌﺪ ﻣﺼﺪرا ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ أن آﻞ ﺷﺨﺺ ﻳﺜﺮي ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺥﺴﺎرة‪ .1‬وأﻧﻪ ﻋﺒﺎرة‬
‫ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺰء ﻣﻦ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ اﻟﻰ أﺥﺮى‪ ،‬ﻓﺘﻨﻘﺺ ﺕﻠﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي اﻟﻰ زﻳﺎدة هﺬﻩ دون‬
‫ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻦ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ‪ 2‬ﻣﺜﻼ اذا دﻓﻊ ﺷﺨﺺ ﻵﺥﺮ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﻋﻠﻰ أﺱﺎس أﻧﻪ‬
‫ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻏﺒﺮ ﻣﺪﻳﻦ ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺥﺮى آﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎم ﺷﺨﺺ ﺑﺒﻨﺎء‬
‫ﻣﺴﻜﻦ ﻓﻲ أرض ﺑﻤﻮاد ﻣﻤﻠﻮآﺔ ﻟﻐﻴﺮﻩ ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻤﻦ اﻓﺘﻘﺮت ذﻣﺘﻪ ﺣﻖ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻟﺬي أﺛﺮت ذﻣﺘﻪ ﺑﻬﺪف ﺕﻌﻮﻳﺾ هﺬا اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻋﻤﺎ أﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﺮاء‬
‫ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻮاد ن ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذاﻟﻚ ؟أﻗﺎم ﻋﻠﻴﻪ دﻋﻮى اﻹﺛﺮاء‪.‬‬
‫ان ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ أول ﻣﺼﺎدر‬
‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺕﻤﺜﻞ روح اﻹﻧﺼﺎف واﻟﻌﺪاﻟﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺕﻄﻮرا ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى‪ ،‬اﻻوﻟﻰ دﻋﺎوى‬
‫اﻻﺱﺘﺮداد ﻟﻤﺎ دﻓﻊ دون ﺱﺒﺐ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ دﻋﺎوى اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺱﺎر ﻋﻠﻰ هﺬا‬
‫اﻟﻨﻬﺞ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻰ ﺣﺪود اﻟﻘﺮن ‪ 17‬واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻜﻮن اﻹﺛﺮاء‬
‫ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻘﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ وهﺬا ﻣﺎ ﺱﺠﻠﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ " دوﻣﺎ" ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﺣﻮل اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺮ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻧﻜﺎر اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻌﺎم أ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻌﺎم ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺸﺮوط اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم ﻻﺣﻘﺔ ‪ ،‬ﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺕﺎرﻳﺦ ‪ 12‬ﻣﺎي ‪ 1914‬و ‪ 2‬ﻣﺎرس ‪ 3.1912‬وﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻴﻞ ذاﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻃﻴﻦ أﺱﺎﺱﻴﻴﻦ‬
‫ن اﻷول أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ هﻲ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ‪ ،‬اﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ أن ﻳﻜﻮن‬

‫‪ 1‬ﻣﺄﻣﻮن اﻟﻜﺰ ﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻷول ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪ 1972 ،‬ص‪. 329 :‬‬
‫‪ 2‬أﺣﻤﺪ زآﻲ ﺑﺪوي‪ ،‬ﻳﻮﺱﻒ ﺷﻼﻻ‪ ،‬إﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر‪ :‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ "ﻋﺮﺑﻲ –ﻓﺮﻧﺴﻲ" اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮوت‪ 1998 ،‬ص‪:‬‬
‫‪.123‬‬
‫‪ 3‬د‪.‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ :‬دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ :‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪ 2004‬ص‪:‬‬
‫‪.212‬‬

‫‪3‬‬
‫اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻗﺎﺋﻤﺎ وﻗﺖ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻮى‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ آﺒﻞ ﻣﻦ "‬
‫ﺑﻮﺕﻴﻴﻪ" و " رو" و "أو ﺑﺮي"‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ‬
‫ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻻول اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺤﺚ‬
‫دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ‪ 66‬اﻟﻰ ‪ ،75‬أﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺜﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎدس وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﺒﺎﻩ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﺥﺼﻬﺎ‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ‪ 943‬اﻟﻰ ‪.958‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻜﻮن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻣﺼﺪرا ﻟﻼﻟﺘﺰام‬
‫اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬ذاﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ اﻋﺘﺮف ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ وﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﺼﺪرا ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻘﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻪ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪5‬‬
‫اﻹﺱﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫وأﻣﺎم اﻧﺘﻤﺎء ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬وﻧﻈﺮا ﻷهﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻧﺪرة اﻟﺪراﺱﺔ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ‪ ،‬ﺥﺎﺹﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﻘﻪ‬
‫واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻟﻬﺬا ارﺕﺄﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﺑﺤﺜﻨﺎ اﻟﻰ دراﺱﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع واﻹﺣﺎﻟﺔ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﺨﺼﻮص اﺥﺘﻴﺎر‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أرﺥﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ هﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﻮل‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﺑﻬﺪف اﻏﺘﻨﺎء ﺑﺤﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﻳﺪة اﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺪى اﻋﺘﻤﺎدﻧﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻬﺎﻣﺔ‪ :‬آﻤﺄﻣﻮن‬
‫اﻟﻜﺰﺑﺮي ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن ‪ ،‬ادرﻳﺲ‬
‫اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ ،‬أﻧﻮار ﻃﻠﺒﻨﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ وهﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎن اﻟﺨﺎﺹﺎن ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﻬﺎﻧﻲ‬
‫‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺪوا ﻟﻨﺎ ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة وأرﺷﺪوﻧﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻘﻬﻢ آﺜﻴﺮون وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﺪآﺘﻮر اﻷﺱﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ أﺣﻤﺪون )اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ‬

‫‪ 4‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪:‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪ ،1999‬ص‪:‬‬
‫‪.228‬‬
‫‪ 5‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل‬
‫ﺣﺰى وﺷﺮآﺎﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ،2003‬ﻧﺒﺪﻩ ‪ 744‬ص‪.239 :‬‬

‫‪4‬‬
‫اﻟﺒﺤﺚ( واﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺥﺎﻟﺪ اﻟﺪهﺪوﻩ‪ .‬وﻣﺸﺮﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ وﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‬
‫اﻟﺸﺮف – اﻟﺴﻮاﻧﻲ 'اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ' واﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺹﺪﻗﺎﺋﻨﺎ وﻃﻠﺒﺔ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﺱﻮف ﻧﻌﺘﻤﺪﻩ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨﺎ هﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺕﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻘﺎرن‪ ،‬وهﻜﺬا‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﻃﺮح اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻓﻤﺎهﺮ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ؟ وﻣﺘﻰ‬
‫ﻳﺘﺤﻘﻖ؟ وﻣﺎ هﻲ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﺕﻄﺒﻴﻘﺎﺕﻪ؟ وﻣﺎ هﻲ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺠﺰاءات اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت؟ ‪ .‬وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮدﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ اﻟﻰ دراﺱﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻓﺼﻠﻴﻦ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﻒ اﻻﺛﺮاء )اﻟﻔﺺ اﻷول(‬
‫ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ) اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‬

‫‪5‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء‪.‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻹﺛﺮاء ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ واﻗﻌﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬اذا ﻣﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ ﻳﺠﻌﻞ أن ﻳﺜﺮي ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‬
‫ﻓﺘﺰداد ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﻣﺎ ان ﺕﻜﻮن ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس‬
‫وﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ‪ ،‬آﻤﺎ ﻓﻲ اﺛﺮاء اﻟﻤﻮهﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻠﻢ هﺪﻳﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﺛﺮاء‬
‫اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﺾ ﻟﻘﺎء ﺛﻤﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻳﻔﻮق ﻗﻴﻤﺔ هﺬا اﻟﻤﺒﻴﻊ‪ ،‬واﻣﺎ أن ﻳﻔﺘﻘﺮ هﺬا‬
‫اﻻﺛﺮاء اﻟﻰ ﻣﺒﺮر ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع آﻤﺎ ﻓﻲ اﺛﺮاء ﻣﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻣﺒﻠﻐﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎل دون وﺟﻪ ﺣﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺎﺥﺬ ﻣﺎل اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ داﺋﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﺥﻴﺮ‬
‫اﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ آﺬاﻟﻚ‪ .‬وﻗﺪ ﺕﻨﺎول اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل ‪66‬‬
‫و‪67‬و ‪ 75‬و‪ 76‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ‪ 6‬وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻻﺛﺮاء واﻗﻌﺔ ﺹﺤﻴﺤﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺘﻮﻓﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮوط ﻣﻌﻴﻨﺔ ) اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول( اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﻣﻦ أﺱﺒﺎب‬
‫) اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول‪ :‬ﺷﺮوط اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ‪.‬‬

‫ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻳﻜﻮن ﺹﺤﻴﺤﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺕﺘﻮﻓﺮﻻ ﻓﻴﻪ ﻋﺪة ﺷﺮوط وهﺬﻩ‬
‫اﻻﺥﻴﺮة ﺕﻌﺮف اﺥﺘﻼف وﺕﺒﺎﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬اذ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺮخ أي ﻓﻲ إﻃﺎر‬
‫ﻋﻼﻗﺔ وﻃﻴﺪة وﺕﻜﺎﻣﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺱﺘﻘﺮ أﻏﻠﺐ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻏﺐ وﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻮد أرﺑﻌﺔ ﺷﺮوط أﺱﺎﺱﻴﺔ ورﺋﻴﺴﻴﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل‬
‫ﻟﻜﻮن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ واﻗﻌﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬اذا ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺛﺮاء‬
‫)اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺪاﺋﻦ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ‬
‫وآﺬا اﻟﺪﻋﻮى اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺬا اﻻﺛﺮاء ) اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ(‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺬر اﻟﺤﻠﻮل اﻷﺥﺮى ﻻﺱﺘﺮﺟﺎع ﺣﻘﻪ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ(‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪ :‬اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻋﻤﻼ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻳﺠﺐ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ اﻻﻏﺘﻨﺎء‬
‫واﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ ذاﻟﻚ أن هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء ﺑﺎل ﺱﺒﺐ هﻮ ﻣﺼﺪر‬

‫‪ 6‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/08/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫ﻋﺪد‪ ، 6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪.‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﻳﺴﻮﻗﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪ .2004.‬ﺹﻚ ‪ 17‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‬

‫‪6‬‬
‫اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻲ ذﻣﺘﻪ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻻﺛﺮاء ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم هﺬا اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬واﻻﺛﺮاء‬
‫ﻣﺮدﻩ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( أو اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ أو ﺱﻠﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ )اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮا وﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي أو اﻟﻤﻌﻨﻮي‪.‬‬
‫اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي دون وﺟﻬﻦ‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻲ دون ﺱﺒﺒﻦ او اﻧﺘﻔﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺱﻜﻦ دار دون ﻋﻘﺪ اﻳﺠﺎر‬
‫وﻻ دﻓﻊ أﺟﺮة‪.‬‬
‫وهﻜﺬا اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﺮارﻩ ﺕﺤﺖ ﻋﺪد ‪ 86‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 1976-11-26‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻠﻒ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪..." 55090‬أن اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﻣﻦ راﻓﻌﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺾ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﻤﺎرة ﻟﻬﺎ دون أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك اﺕﻔﺎق ﻣﺴﺒﻖ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺕﺸﻜﻞ ﺹﻮرة اﻻﺛﺮاء‬
‫ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺺ ‪ 67‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع‪..‬وﻟﻬﺬا ﻓﺎن اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺾ‬
‫اﻟﺬي اﺛﺒﺖ اﻧﺘﻔﺎع اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ﺑﺮاﻓﻌﺘﻪ دون ﻣﺒﺮر ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻓﻲ ﺣﺪود اﻻﺛﺮاء وآﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻋﻲ أن اﻻﻧﺘﻔﺎع آﺎن ﺑﺪون‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺕﺜﺒﺖ ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺒﺮع أو آﺎرﻳﺔ اﻻﺱﺘﻌﻤﺎل‪"..‬‬
‫اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﻌﻨﻮي‪ :‬آﺄن ﻳﻜﻮن اﺛﺮاء ﻋﻘﻠﻴﺎ أو أدﺑﻴﺎ أو ﺹﺤﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺪرس وهﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺜﺮي اﺛﺮاء ﻋﻘﻠﻴﺎ ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺎﻣﻲ وهﻮ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺑﺒﺮاءة اﻟﻤﺘﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﺜﺮي اﺛﺮاء أدﺑﻴﺎ‪ 8‬وهﻮ اﺛﺮاء ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد وﻳﺠﺐ ﻓﻴﻪ اﻻﺱﺘﺮداد ﺑﻘﺪر اﻻﻓﺘﻘﺎر‬
‫‪9‬‬
‫واﻻﻧﺘﻔﺎع‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺏﻲ أو اﻟﺴﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ هﻮ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﻳﺠﻨﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺨﺺ آﺴﺒﺎ ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﺕﺰداد ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ او اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺛﺮاء ﻋﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺪﺥﻮل ﻋﻨﺼﺮ‬

‫‪ 7‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻨﻮار‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،1996 MAJURIS ،‬ص‪:‬‬
‫‪27‬‬
‫‪ 8‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،763‬ص‪.954 :‬‬
‫‪9‬‬
‫د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎرك ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1999،‬ص‬
‫‪.231‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪10‬‬
‫آﺎﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ﺛﻢ ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺎدي أو ﻣﻌﻨﻮي ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺬﻣﺔ‬
‫ﺑﺒﻄﻼن إﺟﺎرﺕﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء اﻟﺴﻠﺒﻲ ‪،‬ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺘﺠﻨﺐ اﻟﺸﺨﺺ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ن وﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻳﻔﻲ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﺪﻳﻦ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ‪ ،11‬وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺄن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أدى ﺛﻤﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ أرض ﻣﺮهﻮﻧﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮوهﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄداء ذاﻟﻚ اﻟﺬﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺬا ﻗﻀﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة ‪ 800‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻤﺎدة‬
‫‪12‬‬
‫‪.179‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ أو اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻻﻓﺘﻘﺎر ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ ‪،‬‬
‫وﺕﻘﻮم اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء اذا آﺎﻧﺖ واﻗﻌﺔ واﺣﺪة هﻲ اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎذا دﻓﻊ ﺷﺨﺺ دﻳﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪ 13‬او ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺷﺨﺺ ﺑﻤﻨﺰل ﺑﻤﻜﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻣﻦ دون ﻋﻘﺪ وﻻ اﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪ :‬ﻓﻬﻮ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺪﺥﻞ ﺷﺨﺺ وﺱﻴﻂ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻰ ذﻣﺔ اﻟﻤﺜﺮي‪ 14‬آﺮﺑﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﺕﺤﻤﻞ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻻﻧﻘﺎذ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺘﺪﺥﻞ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎدي هﻮ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﻮﻗﻒ ﻳﻘﺘﺮض ﻣﺎﻻ ﺑﺪون اذن‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻪ ﺕﺤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ن ﻓﻴﺒﻄﻞ اﻟﻘﺮض وﻳﺮﺟﻊ اﻟﻤﻘﺮض‬
‫‪15‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‬

‫‪( 10‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.334‬‬
‫‪ 11‬د ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ 2002‬ص‪335‬‬
‫‪ 12‬ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ‪ 21‬أﺑﺮﻳﻞ ﺱﻨﺔ ‪ 1935‬اﻟﻤﺤﺎﻣﺎة ‪ 16‬رﻗﻢ ‪75‬ص‪ :171‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة‬
‫‪ ،759‬ص‪.951 :‬‬
‫‪ 13‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﻬﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺪار‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986‬ﺹﻚ ‪221‬‬
‫‪ 14‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.334‬‬
‫‪ 15‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،761‬ص‪.953 :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ان اﻻﻓﺘﻘﺎر اذا ﻧﻈﺮﻧﺎ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﺘﻲ ﺕﺼﻴﺐ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺥﺮوج‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ أو ﻓﻮات آﺴﺐ ﻣﺸﺮوع‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ‬
‫ﻧﻘﺺ أﻣﻮال اﻟﻤﺪﻋﻰ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺪﻳﻦ أو أي ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻋﻴﻨﻲ ‪ ،‬أو ﻓﻮات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪16‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻻﺛﺮاء واﻗﻌﺎ‬ ‫ﺕﻘﺪر ﺑﻤﺎل ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻗﺒﻀﻪ ﺛﻤﻦ ﺥﺪﻣﺔ أداهﺎ ﻟﻠﻐﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺆدي اﻟﻰ اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺪاﺋﻦ)اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬آﻤﺎ أن‬
‫هﺬا اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺹﻤﻴﻤﻪ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻨﻮع أﺷﻜﺎﻟﻪ)اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(‪ ،‬وآﺬاﻟﻚ ﺑﺘﻮاﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺱﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ واﺛﺮاء اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺜﺮي) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬وﺝﻮب اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻓﺘﻘﺎر ﺷﺨﺺ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮل اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺥﺮ ﻓﻼ ﺕﻄﺒﻖ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة هﻨﺎ ‪ 17‬آﺎن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻧﺎﻗﺪ ﻣﻨﺢ ﻋﻤﻞ أدﺑﻲ او ﻓﻨﻲ ‪ ،‬أو ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻓﻲ ازدﻳﺎد ﻋﺪد‬
‫اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻤﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ أو ﻳﺘﺰاﻳﺪ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ أو ﺷﺮﻳﻂ ﺱﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ .‬هﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ‬
‫اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﺒﺬول ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻓﺘﻘﺎر‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻨﺎﻗﺪ أن ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي‪.18‬‬
‫وهﺬا ﻣﺎﺟﺎءت ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ﻓﻲ ﺱﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ أآﺪت ﻋﻠﻰ ان دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ‬
‫ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ﺕﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أرآﺎﻧﻚ اﻻﺛﺮاء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ وﺥﺴﺎرة ﻻﺣﻘﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ واﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺬا اﻻﺛﺮاء ‪ ،‬ﻟﺬا ﻗﺮرت أﻧﻪ"اذا ﺕﻮﻓﺮ اﻻﺛﺮاء ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ‬
‫اﻻول وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺷﺮط ﻟﺤﻮق اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ..‬ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪة‬
‫‪19‬‬
‫اﻻﺛﺮاء ﺑﺎل ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع واﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ"‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬أﺷﻜﺎل اﻻﻓﺘﻘﺎر‪.‬‬

‫‪ 16‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ :‬دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء‪2004 ،‬ص‬
‫‪.215‬‬
‫‪ 17‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن ‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪2002‬ﺹﻚ ‪336‬‬
‫‪ 18‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص‪.232‬‬
‫‪19‬‬
‫د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.336‬‬

‫‪9‬‬
‫ان اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ آﺎﻹﺛﺮاء ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ آﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ أو‬
‫ﺱﻠﺒﻴﺎ او ﻣﺒﺎﺷﺮا أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺎدي واﻟﻤﻌﻨﻮي‪ :‬ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول ﻳﺤﺪث اﻣﺎ ﺑﻨﻘﺼﺎن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﺬﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أو ﻋﺪم زﻳﺎدة هﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ 20‬وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺮارﻩ ﻋﺪد‬
‫‪ 444‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 2001/1/ 31‬ﺑﺎﻟـﻤـﻠﻒ اﻟﻤــﺪﻧﻲ ﻋــﺪد ‪ 1457‬ﺑــــــــﺄن‪:‬‬
‫" اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ أﻳﺪت ﻗﺮارهﺎ ﺑﺄن اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ﻻ ﺕﻨﺎزع ﻓﻲ آﻮن اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ أدﻳﺎ واﺟﺒﺎت‬
‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺴﺮا ﻓﻲ إﺕﻤﺎم إﺟﺮاءات ﻧﻘﻞ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﻤﺒﻴﻊ أو ﺕﺴﻠﻤﻪ دون أن‬
‫ﻓﺎن‬ ‫ﺕﻨﺼﺮف ارادة اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻰ أداء ﺕﻠﻚ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺕﺒﺮﻋﺎ وﺕﺮﺕﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ 'اﻟﺒﺎﺋﻌﻴﻦ' ﻣﺤﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أﺛﺮت ﺑﻪ اﻟﻤﺜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ‪ 69‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع وﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أداء واﺟﺐ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻜﺎن ﻗﺮارهﺎ ﻣﻌﻠﻼ ﺕﺤﻠﻴﻼ‬
‫‪21‬‬
‫ﺱﻠﻴﻤﺎ‬
‫أﻣﺎ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﻌﻨﻮي ﻓﻬﻮ ﻓﻘﺪ ﺣﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬آﺄن ﻳﻔﺘﺢ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺠﺮا‬
‫ﺑﺼﻼﺕﻪ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻮاﺱﻌﺔ‪ ،‬أو اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻊ ﻓﻴﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫‪22‬‬
‫اﺥﺘﺮاع ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺼﻨﻊ‬
‫ب‪-‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ أو اﻟﻤﻌﻨﻮي‪ :‬ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول هﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻧﺘﻘﺎص ﻓﻲ‬
‫ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻴﺸﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﻓﻮات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ آﺎن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ان ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻮع‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﺎﺕﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ‪ ،‬آﺄن ﻳﺴﻜﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ دون‬
‫‪23‬‬
‫ﻋﻘﺪ اﻳﺠﺎ ر ﻓﻴﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻓﺎﺕﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻲ أﺟﺮة اﻟﻌﻴﻦ‬
‫ج‪-‬اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ او اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪ :‬ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول ﻳﺤﺪث اﻧﺘﻘﺎص ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ دون وﺱﺎﻃﺔ‬
‫أﺣﺪ‪ ،‬آﺄن ﻳﺪﻓﻊ زﻳﺪ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻤﺮو؟‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎل هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ‬

‫‪ 20‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص‪.232‬‬
‫‪ 21‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ ‪ :‬ﻗﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ ،2005‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪2006‬‬
‫ص‪28‬‬
‫‪ 22‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،768‬ص‪.958 :‬‬
‫‪ 23‬د‪ .‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺷﺮح اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎب اﻻول‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام؟ن اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ 2002‬ص‪.651 :‬‬

‫‪10‬‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺘﺪﺥﻞ أﺟﻨﺒﻲ ﺕﺪﺥﻼ ﻣﺎدﻳﺎ او ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ‪ ،‬آﺄن ﻳﺎﺥﺬ زﻳﺪ أدوات ﻟﻌﻤﺮو ﻟﻴﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ أرض‬
‫‪24‬‬
‫ﺑﻜﺮ‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺏﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء‬

‫ان ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ أﻣﺮ هﺎم وﺿﺮوري ﻟﻘﻴﺎم ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ‪ ،‬أي اذا اﻟﺘﻘﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر‬
‫واﻻﺛﺮاء ‪ ،‬اﻣﺘﻨﻊ ﻗﻴﺎم اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ إذن أن ﻳﻜﻮن اﻻﻓﺘﻘﺎر هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻼﺛﺮاء‬
‫اﻟﺬي ﺕﺤﻘﻖ ‪ ،25‬واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ اﻣﺎ ان ﺕﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء ﻧﺎﺷﺌﻴﻦ ﻋﻦ واﻗﻌﺔ واﺣﺪة آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺺ ‪ ،‬ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﻮق ﻣﻠﻚ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﻳﺤﺺ ﻻﻓﺘﻘﺎر هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻤﺎ ﺹﺮﻓﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬وﻳﺤﺪث‬
‫‪26‬‬
‫اﺛﺮاء ﺹﺎﺣﺐ اﻻرض ‪ ،‬آﻤﺎ ﻟﻤﻞ اﻧﺠﺰ ﺑﻨﺎء ﻓﻮق أرﺿﻪ‬
‫اﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺪد أﺱﺒﺎب اﻻﺛﺮاء ﻳﺠﻮز أن ﺕﺤﻠﻞ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺑﻴﻦ اﻻﺛﺮاء‬
‫واﻻﻓﺘﻘﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺕﺤﻠﻞ ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﻀﺮر ﻓﻲ‬
‫‪27‬‬
‫‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ هﻨﺎ أن ﺕﻜﻮن ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺕﻜﺎﻓﺆ اﻻﺱﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺕﻌﻨﻲ أن آﻞ اﻻﺱﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺱﺎهﻤﺖ ﻓﻲ اﺣﺪاث ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻻهﻤﻴﺔ ﻳﻒ ﺣﺪوث هﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ واﻟﺘﻲ ﺕﻌﻨﻲ اﻻﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻓﻲ أﺱﺒﺎب ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺪﻳﺪ ﺣﻀﻮر آﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ أدت اﻟﻰ ﺣﺼﺮهﺎ ‪،‬‬
‫‪28‬‬
‫واﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺆدي اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ واﻟﺬي ﻳﺮﺟﺢ ﺑﺎﻧﻪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ‬
‫واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮد ﺱﺒﺒﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر‬
‫واﻻﺛﺮاء‪.‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ اﻋﻄﺎء ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺱﺒﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﺔ ‪ ،‬وذاﻟﻚ اذا ﻣﺎ اﺕﺴﻌﺖ رﻗﻌﺘﻬﺎ وﻋﻠﺖ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺕﻜﻮن هﻨﺎك ﺱﺒﺒﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﺕﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫وﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻮ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺱﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪدة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﺕﺴﺎع رﻗﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺮاﺟﺢ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ‪ ،‬اذ أن‬

‫‪ 24‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.338‬‬
‫‪ 25‬د‪.‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت –ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪2003:‬ص‪.366‬‬
‫‪ 26‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ :‬دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء‪2004 ،‬ص‬
‫‪.215‬‬
‫‪ 27‬اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول‪.‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪.‬‬
‫اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986‬ص‪221‬‬
‫‪ 28‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص ‪.234‬‬

‫‪11‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﻞ ﻳﺤﺪث أن ﻳﻜﻮن ﺹﻐﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ هﻮ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ وﻟﻜﻦ ﺕﻮﺱﻴﻊ ﺷﺎرع ﻗﺪﻳﻢ او ﻓﺘﺢ ﺷﺎرع ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ‬
‫آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﻮال هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻻرض اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫اﻟﺸﺎرع‪ .29‬وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﻘﺪم ﻓﺎن ﻗﻴﺎم اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء هﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻻﻣﻮر اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮد ﺕﻘﺪﻳﺮهﺎ ﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع واﻟﺘﻲ ﺕﺨﺮج ﻋﻦ رﻗﺎﺑﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ‪.30‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻥﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ ﻟﻼﺛﺮاء‪.‬‬
‫ان اﻻﺛﺮاء ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم ﻓﻌﻼ ن ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك أي ﻣﺒﺮر أو ﺱﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺨﻮل‬
‫ﻟﻠﻤﺜﺮي ﺣﻖ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء ‪ ،‬وأن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺔ اﻓﺘﻘﺎرﻩ ‪ ،‬واﻧﻌﺪام‬
‫اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ هﻨﺎ أﻣﺮ ﺿﺮوري ﻟﻨﺸﻮء اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺮد ﻣﺎ اﺛﺮي ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬
‫اﻟﻐﻴﺮ ‪ .‬اﻻ اﻧﻪ اذا ﺱﻠﻤﻨﺎ ﺑﺘﻮﻓﺮ هﺬا اﻟﺴﺒﺐ )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( ﻓﺎﻧﻪ ﺱﻴﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺜﺮي رﺥﺼﺔ‬
‫اﻻﺛﺮاء ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( وﻻ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( وآﺬاﻟﻚ ﺑﺠﺎﻧﺐ هﺬا اﻷﺱﺎس اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺏﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺴﻮري ﻳﻔﺴﺮﻩ ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫او اﻟﺴﻨﺪ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﻳﺨﻮل اﻟﻤﺜﺮي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻻﺛﺮاء‪ .31‬ﻓﺎﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪا‬
‫آﺎن أم ارادة ﻣﻨﻔﺮدة ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء او ﻋﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻦ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺸﺮوع ن واﻟﻘﺎﻧﻮن ن آﻞ ذاﻟﻚ ﻳﺸﻜﻞ ﺱﺒﺐ ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻳﺤﻖ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ‬
‫أﺛﺮى ﺑﻪ ى‪ ،‬وﻳﺤﻮل دون اﻣﻜﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮد‪ .‬وﻗﺪ ﻋﻤﺪ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻰ ﺕﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ‪ .‬اﻻ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮا أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮا ﺕﻔﺴﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻟﻪ‪ ،‬وهﻜﺬا ﻧﺠﺪ ان ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أن‬
‫اﻟﻔﻘﻪ ﻣﻨﻘﺴﻢ اﻟﻰ رأﻳﻴﻦ‪:‬‬
‫اﻟﺮأي اﻻول‪:‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻜﺮة اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻜﺮة ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺹﺮﻓﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ اﺱﺘﺮداد اﻻﺛﺮاء‪ ،‬اذا‬
‫اﺱﺘــﻨــــﺪ ﻓﻲ اآﺘﺴﺎﺑﻪ اﻟﻰ ﻣﺼﺪر ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻲ آﺎﻟﻌﻘﺪ ﻣﺜﻼ أو ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺮأي اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫‪ 29‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،769‬ص‪.959 :‬‬
‫‪ 30‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.341‬‬
‫‪ 31‬ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺮار رﻗﻢ ‪ 533‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1962/10/30‬ن ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪد ‪ 64/62‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪1963‬ﺹﻚ ‪.142‬‬

‫‪12‬‬
‫ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻓﻜﺮة اﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ .32‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ أدﺑﻴﺎ أو اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‪ ،‬واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻵراء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫أهﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﻻ ﻳﺴﻮغ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻤﺎ اﻓﺘﻘﺮ ﺑﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ أدﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎل أو ﻗﺎم ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻗﺪ ﺕﻢ ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺮﺿﺎ اﻓﺘﻘﺎرﻩ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻻ ﻳﺴﻮغ ﻟﻠﻤﻔﻘﺮ أن ﻳﺪﻋﻲ اﻻﻓﺘﻘﺎر اذا آﺎن اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺴﺘﺤﺪث ﻟﻠﻤﺜﺮي ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺤﻤﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬ن وذاﻟﻚ اﻣﺎ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻧﺺ ﺥﺎص وﺹﺮﻳﺢ واﻣﺎ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪.33‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺱﻮاء آﺎن ﺕﺼﺮﻓﺎ ﺕﻌﺎﻗﺪﻳﺎ ام آﺎن ﺕﺼﺮﻓﺎ ارداﻳﺎ ﻣﻨﻔﺮدا ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻞ ﺱﺒﺒﺎ‬
‫ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ أﺛﺮاﻩ‪ ،‬وﻳﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ دون وﻗﻮع اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺮد‪.34‬‬
‫وﻳﺮى اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﺑﺎﻧﻪ اذا آﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي آﺴﺐ اﻟﺜﺮي ﺑﻪ اﻻﺛﺮاء هﻮ اﻟﻌﻘﺪ‬
‫ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ اﻟﺮد‪ .‬ﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺕﻔﺎق اﻟﻤﺆﺟﺮ واﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻤﻠﻚ اﻟﻤﺆﺟﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺥﻼل ﻣﺪة اﻻﻳﺠﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺮﺟﻮع اﻟﻰ اﻟﻤﺆﺟﺮ ﺑﺎﻟﺜﺮاء ﻻن هﺬا اﻻﺥﻴﺮ ﻗﺪ اآﺘﺴﺐ‬
‫ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت ﻣﺴﺘﻨﺪا ﻓﻲ ذاﻟﻚ اﻟﻰ ﺱﺒﺒﻦ وهﻮ اﻻﺕﻔﺎق ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر‪ .35‬وﻓﻲ‬
‫هﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺮر اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ" اذا اﺱﺘﻌﻤﻞ ﻣﺸﺘﺮي ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻻرض‬
‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ اﺱﺘﻨﺎدا ﻋﻠﻰ اﻻﺕﻔﺎق ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ داﺥﻼ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻊ ﻟﻢ ﻳﺨﻮل اﻟﻘﻮل ﺑﺎن اﻟﻤﺜﺮي أﺛﺮى ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻻن اﻟﺒﻴﻊ هﻮ ذاﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻼﺛﺮاء "‪.36‬‬

‫‪ 32‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص ‪.235‬‬
‫‪ 33‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ :‬دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء‪2004 ،‬ص‬
‫‪.216‬‬
‫‪ 34‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.342‬‬
‫‪ 35‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﻟﺘﺰام‪ -‬اﻟﻜﺘﺎب اﻻول‪ -‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ .‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ 2002‬ص‪.342‬‬
‫‪ 36‬اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ .‬اﻟﺤﻜﻢ ‪ 161‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 6‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ ،1963‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪد ‪ 69-68‬ص‪.335‬‬

‫‪13‬‬
‫اﻻ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي هﻮ ﺱﺒﺐ اﻻﺛﺮاء ﻣﺒﺮﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي واﻟﻐﻴﺮ ‪ ،‬دون ان ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻳﻔﻪ وﻳﻘﻮم اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻊ ذاﻟﻚ ﺱﺒﺒﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻼﺛﺮاء ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ‪ .‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﺪث ﺕﺤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة‪ ،‬وﻳﻨﻜﺮهﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﻳﺠﺎر ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر هﻨﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺆﺟﺮ‪ ،37‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﺪ ﻣﺒﺮﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ واﻟﻐﻴﺮ دون أن‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺜﺮي ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذاﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﻘﺪ ﺱﺒﺒﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻼﺛﺮاء‪ ،‬ﻣﺜﻞ أن ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎء ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﻣﺤﺎﻣﺎة‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﺛﺮوا ﻣﻦ وراء اﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬
‫وآﺬاﻟﻚ اﻟﺸﺄن ﻟﻮ أن أﺣﺪ ﻣﺼﺪر اﻻﺛﺮاء ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻨﻔﺮد‪ .‬وهﻜﺬا‬
‫ﻣﺜﻼ اذا أﻋﻠﻦ ﺷــﺨــﺺ ﻋــﻦ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻔﻘﻮد ن وﻋﺜﺮ أﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻔﻘﻮد‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺠﺎﺋﺰة آﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻖ‬
‫ﻟﻠﻮاﻋﺪ اﺱﺘﺮداد اﻟﺠﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ‪ ،‬ﺑﻜﻮن اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺒﺬل أي ﺟﻬﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﺋﺰة ‪ ،‬وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﺒﺮر‬
‫ﻟﻼﺛﺮاء ان ﻳﻜﻮن ﻋﻘﺪا ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻻن اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ أﺛﺮ ﻟﻪ‪.38‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ان اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻔﻘﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺱﺒﺒﺎ ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻻﺛﺮاء‪ ،‬ﺱﻮاء آﺎن ﺣﻜﻤﺎ‬
‫ﻣﺎ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء أو ﺣﻜﻢ ﺹﺎدر ﻋﻦ هﻴﺌﺔ ﺕﺤﻜﻴﻤﻴﺔ وآﻼهﻤﺎ ﻳﺨﻮل ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺥﺬﻩ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺤﻜﻤﻴﻦ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼ اذا ﺹﺪر ﺣﻜﻢ ﻳﻠﺰم أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﻴﻦ ﺑﺪﻓﻊ‬
‫ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻄﺮف اﻷﺥﺮ‪ ،‬وﺣﺎز اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻟﻪ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ان‬
‫ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺱﺘﺮدادﻩ اﺱﺘﻨﺎدا اﻟﻰ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪.39‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺏﻌﺔ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬

‫‪ 37‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،774‬ص‪.965 :‬‬
‫‪ 38‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص ‪.236‬‬
‫‪ 39‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص ‪.237‬‬

‫‪14‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ ﺱﻨﺪا ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ ﺱﻤﺎع دﻋﻮى‬
‫اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻤﻀﺮور اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺿﺮر أﺹﺎﺑﻪ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻗﺎم ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺕﻜﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻀﺎر‬
‫ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﺟﺰء ﻣﻤﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﻘﺒﻮض‬
‫ﻳﻔﻮق اﻟﻀﺮر اﻟﺤﺎﺹﻞ‪ ،‬ﻻن اﺛﺮاء اﻟﻤﻀﺮور ﻳﺮﺕﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺱﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ هﻮ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪.40‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬اﻟﻘﺎﻥﻮن‪.‬‬
‫ﻳﻜﻮن ﺱﺒﺐ اﻻﺛﺮاء ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻘﺎدم ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﺱﺘﺮداد اﻻﺛﺮاء‪ ،‬ﻓﺎذا أﻗﺮ‬
‫ﻧﺎﻇﺮ اﻻوﻗﺎف ﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ آﺎن اﻗﺮارﻩ ﺑﺎﻃﻼ ‪ ،‬ﻓﺎذا رﺟﻊ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﺪﻋﻮى‬
‫اﻻﺛﺮاء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻬﺎ اﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﺱﻨﻮات‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺱﻘﻂ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺪة ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺘﻘﺎدم اﺱﺘﺮدادﻩ‪ .41‬آﺬاﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻠﻚ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم‬
‫ن ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻤﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ان ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ أﺱﺎس اﻻﺛﺮاء‪ ،‬اذ‬
‫أن ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬هﻮ ﺱﺒﺐ اﺛﺮاء ﻣﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪. 42‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺏﻊ‪:‬اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء هﻲ دﻋﻮى اﺡﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪.‬‬
‫ان ﻣﺴﺄﻟﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻴﻬﺎ اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﺬر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻮﺹﻮل اﻟﻰ اﻟﻮﺹﻮل اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ دﻋﻮى اﺥﺮى‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫هﻨﺎ هﻞ ﺕﻌﺘﺒﺮ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ أم ﻻ؟‪ ،‬ﻟﺬا ﻧﺠﺪ اﺥﺘﻼف ﺁراء اﻟﻔﻘﻪ ﺣﻮﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ واﻟﻤﺼﺮي ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﺥﺎﺹﺔ‪.‬‬
‫‪ (1‬اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ :‬اﺕﻔﻖ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‬
‫ﺑﻼ ﺱﺒﺐ هﻲ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻤﺎرﺱﺘﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ‬
‫دﻋﻮى أﺥﺮى ﻻﺱﺘﺮداد ﺣﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺮي‪ ،‬وﺕﺮﺟﻊ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‬

‫‪ 40‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.358‬‬
‫‪ 41‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،775‬ص‪.967 :‬‬
‫‪ 42‬د‪ .‬ﻋﺪوي‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺕﺰام‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،1996‬ص‪.757‬‬

‫‪15‬‬
‫ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻰ اﻟﻔﻘﻴﻬﻴﻦ " أوﺑﺮي" و "رو"‪ 43‬واﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻃﺎ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ‬
‫ﺱﺒﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻟﺪى اﻟﻤﺪﻋﻲ ' دﻋﻮى أﺥﺮى ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ أو ﺷﺒﻪ ﻋﻘﺪ أو‬
‫ﺟﺮﻳﻤﺔ او ﺷﺒﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻻ اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ دﻋﻮى اﺥﺮى ‪ .‬وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أن اﻋﺘﻨﻘﺖ هﺬا اﻟﻤﺬهﺐ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺼﺎدر ﻓﻲ ‪12‬ﻣﺎي ‪1914‬‬
‫ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ' واﻧﻌﻘﺪ اﺟﻤﺎع اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ هﺬا‬
‫اﻟﻤﺒﺪأ‪ .44‬اﻻ أﻧﻪ ﺱﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺕﺰﻋﺰع اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ‪ ،‬وﺑﺪأ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺥﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻷﺱﺘﺎذ 'ﺑﺎﺕﺎن' وﻳﻠﻴﻪ‬
‫واﻟﻤﻮزﻳﻨﻮ ﺛﻢ ﺥﻄﺎ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ اﻷﺱﺘﺎذ آﺎﺑﻴﻨﺎن ﺥﻄﻮة أﺑﻌﺪ ‪،‬‬ ‫اﻷﺱﺘﺎذان 'رواﺱﺖ'‬
‫ﻓﺘﺸﻜﻚ ﻓﻲ أن ﺕﻜﻮن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬وﺕﺴﺎءل ﻟﻤﺎذا ﻻ‬
‫ﺕﻜﻮن دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ؟‪.45‬‬
‫‪ (2‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻻﻳﻄﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻧﺺ ﻓﻲ ﻣﺎدﺕﻪ ‪ ،2042‬ﺹﺮاﺣﺔ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﻗﺒﻮل دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﻜﻮن‬
‫‪46‬‬
‫ﻟﻠﻤﻀﺮور "دﻋﻮى أﺥﺮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺱﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻹﺹﻼح اﻟﻀﺮر"‬
‫ﺱﺎر ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺱﻠﻜﻪ اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫‪ (3‬اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪:‬‬
‫واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻻ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮى وﻟﻜﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن‬
‫ان ﺷﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺁﺥﺮ‪ ،‬وأﺥﺬ ﻳﺘﺴﺎءل ل هﻞ ﺹﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻣﻦ أن دﻋﻮى‬
‫اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺘﻘﻨﻴﻦ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﺹﺪى ﻣﻦ ﻟﺪن اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ‬
‫اﻻﺥﻴﺮة‪ ،‬ﺟﺎﻋﻼ ﻣﻦ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ‪ ،‬اذ ﻟﻢ ﺱﻨﺪ اﻟﻴﻬﺎ أﻳﺔ ﺹﻔﺔ‬
‫‪47‬‬
‫اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﺑﺬاﻟﻚ اﻟﻰ ﻣﺮﺕﺒﺔ دﻋﻮى اﻟﻌﻘﺪ ودﻋﻮى اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ 43‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999‬ص ‪.238‬‬
‫‪ 44‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،501‬ص‪.522 :‬‬
‫‪ 45‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،788‬ص‪.970 :‬‬
‫‪ 46‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.348‬‬
‫‪ 47‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،502،503‬ص‪ 523 :‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‬

‫‪16‬‬
‫‪ (3‬اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ :‬ان اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ اﺥﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺮع‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺥﺺ ﻋﺪة ﻣﻮاد ﻟﻼﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق ﻓﻲ أي ﻣﺎدة ﻣﻦ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﻮاد اﻟﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ هﻮ ﻧﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة‬
‫‪ 66‬ﻋﻠﻰ أن " ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ أو ﺣﺎز ﺷﻴﺌﺎ أو أﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﺥﺮى ﻣﻤﺎ هﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻠﻐﻴﺮ‬
‫ﻻ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﺛﺮاء اﻟﺘﺰم ﺑﺮدﻩ ﻟﻤﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ"‪48‬ﻣﺎﻧﺤﺎ‬
‫ﺑﺬاﻟﻚ ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﺹﺮاﺣﺔ ﺣﻖ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺰ ن ورﻏﻢ أن ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺤﻘﺎق ﻟﻠﻮﺹﻮل اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ‪،‬‬
‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻧﻔﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء واﻋﺘﺒﺮهﺎ دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ﻳﺠﻮز اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬
‫وﺟﻮد او اﻧﺘﻔﺎء وﺱﻴﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﺥﺮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ان ﻳﺼﻞ اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪.49‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻘﻪ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﺕﺠﺎﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻔﻘﻬﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻬﻨﺎك‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ اﻋﺘﺒﺮ أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺕﺴﺘﺨﺪم اﻻ اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻤﻀﺮور ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺥﺆ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي‪ ،‬ﺑﻞ هﻲ‬
‫دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﻮم اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺕﻮاﻓﺮ ﺷﺮوط ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺮد اﻻﺛﺮاء ‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﺕﻮﻓﺮت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺷﺮوط اﻻﻟﺘﺠﺎء اﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺥﺮ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺜﺮي‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﺱﺎس ﺁﺥﺮ ﻏﻴﺮ اﻻﺛﺮاء‪.50‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ اﻷﺥﺮ أﻳﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬وهﻲ أن اﻟﺸﺮوط‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬآﺮ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬وﻻ ﻣﺠﺎل ﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺸﺮط‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﻮﺟﻮد اﻋﺘﺒﺎر دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ وﻻ ﺕﻘﺒﻞ اﻻ اذا اﻣﺘﻨﻊ‬
‫‪51‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وﺟﻮد وﺱﻴﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﺥﺮى ﻳﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻰ ﺣﻘﻪ‬

‫‪ 48‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻦ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻄﺎء اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻋﺪد‪ 6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ ،‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ دﻳﺴﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺎﺑﻌﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ 2004‬ﺹﻚ‪.17‬‬
‫‪ 49‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.349‬‬
‫‪ 50‬د اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ اﻟﻄﻴﺐ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﻧﺸﺮ اﻟﺒﺪﻳﻌﻤﺮاآﺶ‪ ،1997‬ص ‪.199‬‬
‫‪ 51‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.348‬‬

‫‪17‬‬
‫وهﺬا ﻣﺎ اﺱﺘﻨﺘﺠﺘﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻜﻮن أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‬
‫‪52‬‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺹﻔﺔ اﻟﺪﻋﻮى اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬أﺡﻜﺎم اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ‪.‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺜﺮي ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وذاﻟﻚ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪ 53‬ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ‪.‬‬
‫وهﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻻﺛﺮاء ﻻ ﻳﻌﺪ ﺣﺎﺹﻼ اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺣﺼﻮل اﻻﻓﺘﻘﺎر وﺑﺬاﻟﻚ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺿﺪ اﻟﻤﺜﺮي‪ .54‬وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ‬
‫)اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ أي دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء آﻄﺮﻳﻖ اﻟﻰ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﺬي ﻳﻌﺪ آﺠﺰاء ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ اﻻﺛﺮاء وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﺘﻄﺮق اﻟﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫)اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪:‬دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‪.‬‬
‫راﻳﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺱﺒﻖ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬
‫اﻻﻟﺘﺰام‪ 55‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺜﺮي ﺷﺨﺺ وهﻮ اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬وان‬
‫ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء اﻓﺘﻘﺎر ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﺱﻴﺼﺒﺢ داﺋﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬وأﻻ ﻳﻜﻮن‬
‫هﻨﺎك ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ﻟﻼﻟﺘﺰام‪.‬‬
‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ذاﻟﻚ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻻوﻟﻰ اﻣﺎ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺴﻨﺨﺼﺼﻬﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺕﻘﺎدم هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻷرآﺎن اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ذآﺮهﺎ ‪،‬آﺎن ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء وﻧﺠﺪ ﺑﺎن‬
‫ﻃﺮﻓﺎ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى هﻤﺎ اﻟﺪاﺋﻦ أي اﻟﻤﺪﻋﻲ وهﻮ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ن وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ ﺕﻮﻓﺮ أﻳﺔ‬

‫‪ 52‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮارات ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻت ‪20‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ ،1939‬ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول‪.‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986‬ص‪.219 :‬‬
‫‪ 53‬د ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪.:‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ‪ /‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻻﺹﺪار اﻻول ‪.‬ﻋﻤﺎن –اﻷردن ص‪261:‬‬
‫‪ ( 54‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ ﻣﺪرس اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻳﻦ آﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ /‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام‬
‫‪ 55‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ /‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول(اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 1996‬ص ‪519‬‬

‫‪18‬‬
‫أهﻠﻴﺔ ﻓﺎذا آﺎن ﻗﺎﺹﺮا ﻧﺎب ﻋﻨﻪ وﻟﻴﻪ أو وﺹﻴﻪ‪ .‬واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ أي اﻟﻤﺪﻳﻦ وهﻮ‬
‫اﻟﻤﺜﺮي وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ أﻳﺔ أهﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ‪.‬‬
‫وﻋﺒﺊ اﻹﺛﺒﺎت ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ أي اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ان ﻳﺜﺒﺖ اﻻﺛﺮاء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺜﺮي‬
‫وﻣﻘﺪارﻩ واﻻﻓﺘﻘﺎر ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ وﻣﻘﺪارﻩ وأﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻼﺛﺮاء ﺱﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻔﺮوض‬
‫آﻤﺎ ﺱﺒﻖ أن ﻟﻼﺛﺮاء ﺱﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وهﻮ اﻟﻤﻠﻜﻒ ﺑﺄن ﻳﺜﺒﺖ أن ﻻ ﺱﺒﺐ ﻟﻪ وﺑﻤﺎ أن‬
‫اﻻﺛﺮاء واﻻﻓﺘﻘﺎر واﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ هﻲ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺎدﻳﺔ ﻓﺎن ﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﻹﺛﺒﺎت ﺑﺠﻤﻴﻊ وﺱﺎﺋﻞ‬
‫‪56‬‬
‫اﻹﺛﺒﺎت ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻴﻨﺔ واﻟﺪاﺋﻦ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻋﻮى‪.‬‬
‫ﻧﺠﺪ أن هﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﺱﺎرت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﺬي ﺱﺎرت ﻋﻠﻴﻪ دﻋﻮى اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ )‪ ،(57‬ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة ‪180‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺕﻴﻦ ﻟﺘﻘﺎدم دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻘﺎدم اﻟﻘﺼﻴﺮ )‪3‬‬
‫ﺱﻨﻮات( ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ وﺑﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺴﺌﻮل‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ام ﻻ‪.‬‬
‫وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﺱﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻘﺎدم دﻋﻮى‬
‫اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 172‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫وﻗﺪ وردت ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت ﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺴﻮري ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 171‬وآﺬاﻟﻚ‬
‫‪58‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 244‬ﻣﻨﻪ‬
‫اﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻘﺪ ﻧﺺ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 387‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﻋﻠﻰ أن" آﻞ‬
‫اﻟﺪﻋﺎوي اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺕﺘﻘﺎدم ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﻮاردة‬
‫‪59‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ واﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ"‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪:‬اﻟﺠﺰاء واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ‪.‬‬

‫‪ 56‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪:‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪-‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2005‬اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ /‬اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫‪365‬‬
‫‪ 57‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪-‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2005‬اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ /‬اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫‪.(367-366‬‬
‫‪ 58‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ، 2003‬ص‪988 :‬‬
‫‪ 59‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‪.1999‬‬

‫‪19‬‬
‫ﻣﺘﻰ ﺕﻮاﻓﺮت أرآﺎن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺕﺮﺕﺐ ﻋﻦ ذاﻟﻚ ﻧﺸﻮء اﻟﺘﺰام ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﺜﺮي‬
‫ﺑﺮد ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ‪ ،‬ﻻن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﺛﺮاء ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر اﺣﺘﻔﺎﻇﻪ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺰم‬
‫ﺑﺮدﻩ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﺬي ﺣﺪث اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ‪ .60‬وﻻ ﻳﻌﺪ اﻻﺛﺮاء ﺣﺎﺹﻼ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬
‫اﻟﻐﻴﺮ اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻗﻴﻤﺔ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺎوز ذاﻟﻚ ﻓﻬﻮ اﺛﺮاء ﺑﺪون ﺱﺒﺐ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﺥﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﺕﺘﺮآﺰ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ رد اﻟﺸﻲء اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﻀﺎء أو اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وﺣﺴﺐ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺬر رد‬
‫اﻟﺸﻲء ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء وﻣﻦ أﺟﻞ آﻞ ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺒﺤﺚ اﻟﺘﺰام‬
‫اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﻔﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺜﺮي ﺏﺮد اﻟﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺕﻨﺺ اﻟﻤﺎدة ‪ 66‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﻋﻠﻰ أن " ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ أو ﺣﺎز ﺷﻴﺌﺎ أو أﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ أرﺥﻰ ﻣﻤﺎ‬
‫هﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻠﻐﻴﺮ دون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﺛﺮاء اﻟﺘﺰام ﺑﺮدﻩ ﻟﻤﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ"‬
‫آﻤﺎل ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة ‪ 75‬ﻋﻠﻰ ‪" :‬ﻣﻦ اﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ اﺿﺮارا ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰم أن ﻳﺮد ﻟﻪ‬
‫ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ زال ﻣﻮﺟﻮدا او أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ‪ ،‬اذا آﺎن‬
‫ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ ‪ ،‬وهﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺐ أو اﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ‬
‫ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل اﻟﺸﻲء اذا آﺎن ﻗﺪ ﺕﺴﻠﻤﻪ ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد‬
‫اﻟﺜﻤﺎر واﻟﺰﻳﺎدات اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن واﺟﺒﻪ أن ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮا ﺣﺴﻦ اﻻدارة‬
‫وذاﻟﻚ ﻣﻨﻢ ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ او ﻣﻦ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ واذا آﺎن‬
‫اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ‬
‫‪61‬‬
‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬

‫‪ 60‬د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪76-75‬‬
‫‪ 61‬د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ /‬ﻋﻤﻴﺪ آﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض ﺑﻤﺮاآﺶ ‪ /‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‬
‫اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪76-75‬‬

‫‪20‬‬
‫وﻣﻦ هﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ان أﻧﻪ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﺎزهﺎ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ اذا‬
‫آﺎﻧﺖ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺤﻮزﺕﻪ آﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻔﺮق ﺟﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ﺑﻤﻠﺤﻘﺎت اﻟﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر وﻏﻴﺮهﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻴﺊ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﻨﻄﻮق اﻟﻤﺎدة ‪ 75‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﻋﻠﻰ أن" ﻣﻦ اﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ اﺿﺮارا‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰم أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ زال ﻣﻮﺟﻮدا او أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ‪ ،‬اذا آﺎن ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ ‪ ،‬وهﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻴﺐ أو اﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل اﻟﺸﻲء اذا آﺎن ﻗﺪ ﺕﺴﻠﻤﻪ‬
‫ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد اﻟﺜﻤﺎر واﻟﺰﻳﺎدات اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن واﺟﺒﻪ أن‬
‫ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮا ﺣﺴﻦ اﻻدارة وذاﻟﻚ ﻣﻨﻢ ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ او ﻣﻦ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء‬
‫ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ واذا آﺎن اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﻊ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‪".‬‬
‫اذا وﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﻨﻄﻮق هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة ﺱﻨﻘﺴﻢ هﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﻰ ﺛﻼث ﺑﻨﻮد‪.62‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻻول‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ وﺗﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﺖ ﻓﻴﺘﻌﻴﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻼك أو‬
‫اﻟﺘﻠﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺜﺮي أو ﺥﻄﺌﻪ ‪ ،‬وﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك ﻗﺪ‬
‫‪63‬‬
‫ﺣﺼﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة‬
‫ﺣﻴﺚ أﻧﻪ اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﺖ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺜﺮي أو ﺥﻄﺌﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰم ﺑﺎن ﻳﺮد‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎهﺎ دون ﻣﺎ ﺕﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻤﺜﺮي‬
‫ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬي ﺣﺪدﺕﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 75‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع اﻟﺬي أﺷﺮﻧﺎ‬
‫اﻟﻴﻬﺎ ﺁﻧﻔﺎ ‪.‬‬
‫‪-‬أﻣﺎ اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ او ﺕﻠﻔﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ أو ﺕﻠﻔﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ﻓﺎﻟﻤﻘﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ‬
‫ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ او اﻟﻬﻼك وﻳﻠﺰم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎن ﻳﺮد ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ‬
‫اﻳﺎهﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدات واﻟﺜﻤﺎر واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم‬

‫‪ 62‬د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.75‬‬
‫‪ ( 63‬اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ /2003‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪..216‬‬

‫‪21‬‬
‫ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺕﻠﻔﻬﺎ او هﻼآﻬﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك‬
‫اﻟﺤﺎﺹﻞ وﻻ ﻳﺴﺎل ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺑﺎﺱﺘﺜﻨﺎء اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدت ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺕﺮﺕﺒﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻬﻼك او اﻟﺘﻠﻒ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺗﻌﺬر رد اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺎدة ‪ 76‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻗﺪ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪:‬‬
‫" اذا آﺎن ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ اﻟﺸﻲء ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﺎﻋﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮد ﺛﻤﻨﻪ أو ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي اذا اﺱﺘﻤﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ اﻟﻰ وﻗﺖ اﻟﺒﻴﻊ"‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﺺ اﻧﻪ اذا ﺕﻌﺬر رد اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎن هﺬا اﻻﺥﻴﺮ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻴﺮ ﺣﺪود اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺕﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻴﻊ ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺕﻔﻮق ذاﻟﻚ ﻓﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﺕﺒﺮأ ذﻣﺘﻪ اذا ﻣﺎ ﺣﻮل اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي‪.64‬أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻘﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺸﻲء وﻗﺖ ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ وذاﻟﻚ ﻗﻴﺎﺱﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﻼك أو اﻟﺘﻠﻒ اذا آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ‬
‫أﺹﻠﺢ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺑﻴﻊ ﺑﻪ اﻟﺸﻲء‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ آﻮن اﻻﺛﺮاء ﻥﻔﻌﺎ ﺝﻨﺎﻩ اﻟﻤﺜﺮي ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة ‪ 67‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪:‬‬

‫" ﻣﻦ اﺱﺘﺨﻠﺺ‪ ،‬ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻔﻌﺎ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻟﻨﻔﻊ‬
‫اﻟﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ أو ﺷﻴﺌﻪ‪".‬‬

‫وﻗﺪ أوﺿﺤﺖ ﻟﻨﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة اﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ اذا آﺎن اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻨﺎ ﻟﻠﻨﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻔﻊ ﺟﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ أو ﺷﻴﺌﻪ‪ ،‬ﻓﺎذا اﻧﺘﻔﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ دار ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺰم ﺑﺎﺟﺮ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺪار ﻟﻴﺲ اﻻ‪ ،‬اذ اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ ﺕﻘﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ‪.‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ آﻮن اﻻﺛﺮاء ﻧﻔﻌﺎ ﺟﻨﺎﻩ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ‬

‫‪ ( 64‬د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.77‬‬

‫‪22‬‬
‫هﻲ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ وﻳﻠﺰم اﻻ ﺑﻘﺪر هﺬا اﻻﺛﺮاء‬
‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ اﻟﺨﺴﺎرة ﺕﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﻳﺠﻨﻴﻪ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو‬
‫ﺷﻴﺌﻪ ﻓﻘﻴﺎﺱﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﺱﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻻ ﺱﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺰاﻣﻪ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺜﻤﺎر ﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ دﺥﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ آﺎﻣﻞ ﻣﺎ اﻓﺘﻘﺮﻩ اﻟﻤﻀﺮور أي آﺎﻣﻞ ﺥﺴﺎرة هﺬا‬
‫‪65‬‬
‫اﻻﺥﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي أﻗﻞ ﻣﻦ ذاﻟﻚ‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺑﺎن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﻮهﺮﻩ ﻧﺎﺕﺞ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ وﻋﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﻜﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻳﺤﺪث اﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ واﻏﺘﻨﺎء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮوط هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء‪،‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﺑﺘﻮﻓﺮهﺎ ﻳﻤﻜﻦ رﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ واﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪ ،‬اﻻ ان هﺬا اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ ﻟﻪ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻴﻦ أﺱﺎﺱﻴﺘﻴﻦ هﻤﺎ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﻌﺎﻟﺠﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ 65‬د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.77-76‬‬

‫‪23‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ‪.‬‬
‫ان أهﻢ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬وهﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﺪان ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﻤﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰﺕﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺪ ﺹﻮرة ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء‪ ،‬ﻓﻼن اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ‬
‫ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻟﻴﺲ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﺪﻓﻌﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻬﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬أو ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻋﻮى‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ وهﺬﻩ هﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻬﻲ اﻳﻀﺎ ﺹﻮرة ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء‪ ،‬ﻓﺬاﻟﻚ ﻻن‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وهﻮ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻟﻴﺜﺮي ﻏﻴﺮﻩ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذاﻟﻚ ﻣﺘﻔﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻌﻤﺪ هﺬا اﻟﺘﻔﻀﻞ وﻟﻬﺬا آﺎﻧﺖ ﺣﻘﻮق اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺜﺮي‪ ،‬وهﻮ‬
‫رب اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬أوﺱﻊ ﻣﻦ ﻣﺪى ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‪.66‬‬
‫ﻟﻬﺬا ﺱﻨﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﻮﺿﻴﺢ هﺬان اﻟﺼﻮرﺕﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن وﻓﻖ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻵﺕﻲ‪:‬‬
‫دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ )اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول(‬
‫اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ )اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول‪ :‬دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬

‫دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ هﻮ أن ﻳﺪﻓﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﻮﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وهﻮ ﺹﻮرة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻔﺘﻘﺮ هﻨﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻟﻴﺲ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﺪﻓﻌﻪ‪،‬‬
‫‪67‬‬
‫ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻋﻮى دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‬
‫وﻗﺪ ﻋﺎﻟﺠﺖ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ راﺱﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ ،181‬واﻟﺴﻮري ي اﻟﻤﺎدة ‪ ،182‬واﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،184‬واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪،68143‬‬

‫‪ 66‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،514‬ص‪533 :‬‬
‫‪ . 67‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ .‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ،2002‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬ص ‪345‬‬
‫‪ 68‬د‪ .‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1996‬دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.‬ص ‪.526‬‬

‫‪24‬‬
‫واﻟﻌﺮاﻗﻲ ‪ ،233‬وأﺥﻴﺮا اﻟﻤﺸﺮع اﻷردﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ ،69296‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮع‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﺎﻩ ﺕﻄﺮق إﻟﻰ ﻓﻜﺮة دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اذ اﻋﺘﺒﺮﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎﺕﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺥﺼﺺ ﻟﻪ اﻟﻤﻮاد ﻣﻦ ‪ 68‬اﻟﻰ ‪ 74‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪.70‬‬
‫إﻻ أن هﺬا دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدا ﻓﻌﻼ ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﻮﻓﺮ ﺷﺮوﻃﻪ )‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( آﻤﺎ اﻧﻪ ﺑﺘﻮاﺟﺪﻩ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻨﻪ ﺟﺰاءات )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول‪:‬ﺷﺮوط دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
‫ان دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ رﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد ‪ ،‬اﻻ ﺑﺘﻮاﻓﺮ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮوط‪ ،‬أﻻ وهﻲ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( آﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﺬا‬
‫اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء‪.‬‬
‫اﻟﻮﻓﺎء واﻗﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺕﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺪﻋﻲ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ذﻣﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬أي ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﻤﺎرة أو ﺕﺴﻠﻴﻢ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل أو ﻧﻘﻞ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺥﺮ ‪ .‬وﺑﻴﻦ إﺟﺮاء ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ أي اﻻﺕﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻄﺮف‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء اﻟﺪﻳﻦ واﺑﺮاء ذﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ‪.71‬‬
‫ان هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺕﻄﺮﻗﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷوروﺑﻴﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺥﺼﺺ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 68‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت‬
‫ﺕﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻬﺎ‪ " :‬ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻠﻂ‬
‫أو اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬آﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ دﻓﻌﻪ ﻟﻪ‪.72 "..‬‬
‫وﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻴﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﺄن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﻣﺤﻞ اﻻﻟﺘﺰام أو ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺸﻲء‬
‫اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺐ اﻻﻟﺘﺰام ﻋﻠﻰ ﺕﺴﻠﻤﻪ‪ ،‬أم آﺎن وﻓﺎء ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻴﻨﻲ آﺎﻻﺕﻔﺎق‬

‫‪ 69‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ 1999‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﻤﺎن‪ .‬اﻷردن ص‪.267 :‬‬
‫‪ 70‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ .‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ‪.‬ﻋﺪد‪ 6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ 2004‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ‬
‫ص‪ 17‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‬
‫‪ 71‬اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﺮﺟﻊ ﺱﺎﺑﻖ‪ .‬ص ‪220‬‬
‫‪ 72‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/1‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص‪17‬‬

‫‪25‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺪﻳﺪ اﻻﻟﺘﺰام أو اﻻﺕﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻟﺘﺰام وﺑﻴﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ ‪ 73‬آﻤﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻣﻌﺎدﻻ ﻟﻠﻮﻓﺎء‪ ،‬آﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬أو اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬أو اﻹﻧﺎﺑﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ‪،‬‬
‫وهﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻗﺎم ﺑﻮﻓﺎء اﻟﺪﻳﻦ وﻓﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮا‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻋﻄﻰ ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻮﻓﺎء‪ ،‬أو ﻃﻠﺐ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬أو ﻟﻜﻒ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺪن ﻟﻪ‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ أو ﻗﺎص اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ‪.‬‬
‫وهﻜﺬا ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬وﺥﺼﺺ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺎدة ‪ ،94‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 74‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ " ﻳﻌﺎدل اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت‬
‫إﺣﺪى اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت وﺕﺴﻠﻴﻢ ﺣﺠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻼﻩ ﺑـﻤــﻘــﺎﺑــــﻞ إﻗـــﺎﻣـــﺔ‬
‫ﺕﺘﻀﻤﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺪﻳﻦ أو أﻳﺔ ﺣﺠﺔ أرﺥﻰ ﺕﻬﺪف اﻟﻰ إﺛﺒﺎت وﺟﻮد اﻟﺘﺰام أو اﻟﺘﺤﻠﻞ‬
‫‪74‬‬
‫ﻣﻨﻪ"‬
‫وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ إﺣﺪى أﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﺪﻳﻦ آﺬاﻟﻚ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ‬
‫أﺹﻼ‪ ،‬اذا ﺕﻘﺎﺿﻰ ﺷﺮﻳﻚ أرﺑﺎﺣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ‪.75‬‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬

‫ان اﻟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺥﺪ ذاﺕﻪ هﻮ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺎن ﺹﺤﺘﻪ ﻣﺸﺮوﻃﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ أرآﺎن وﺷﺮوط ﺹﺤﺔ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اذا اﺥﺘﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻀﺤﻰ ﻟﻪ اﻟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬وﻟﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد اﻟﻤﻮﻓﻰ ﺑﻪ وﻋﺪم‬
‫اﺱﺘﺤﻘﺎق اﻟﻮﻓﺎء ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻴﻦ هﻤﺎ‪ :‬اﻧﻌﺪام ﺱﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎء واﻧﺘﻔﺎء رﺿﺎ‬
‫اﻟﻤﻮﻓﻰ أو ﺕﻌﻴﺒﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻋﻴﻮب اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬
‫‪ -1‬اﻧﻌﺪام ﺱﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎء‪:‬‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ هﻨﺎ هﻮ أداء اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺆدي اﻟﻰ ﺑﻄﻼن اﻟﻮﻓﺎء‬
‫وﻳﺼﻴﺮ ﺑﺬاﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻮﻓﻲ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أوﻓﻰ ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻐﺎﻟﺐ أن ﻳﻨﺸﺎ هﺬا اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺥﻤﺲ‬

‫‪ 73‬د إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.81‬‬
‫‪ 74‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/1‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص‪.18‬‬
‫‪ 75‬اﺱﺘﺌﻨﺎف ﻣﺨﺘﻠﻂ ‪ 7‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ .1917‬م ‪ .26‬ص‪ ، 330‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪،‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،821‬ص‪.1002 :‬‬

‫‪26‬‬
‫ﺣﺎﻻت ‪ ،‬وهﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد أﺹﻼ أو ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط‪ ،‬أو أن ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ اﻧﻘﻀﻰ ﻗﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮدا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻟﻜﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد أﺹﻼ‪ :‬وهﻮ أن ﻳﻘﻮم اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄداء دﻳﻦ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد وﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻳﻈﻦ اﻟﻮارث أن ﻣﻮرﺛﻪ ﻗﺪ أوﺹﻰ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻣﻌﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﻮﺹﻲ ﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ‪ ،‬أو أﻧﻪ آﺎن ﻗﺪ رﺟﻊ ﻋﻦ‬
‫وﺹﻴﺘﻪ ‪ ،‬أوأن اﻟﺴﻨﺪ اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺘﻪ ﻣﺰور‪ ،‬ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ ‪،‬‬
‫‪76‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ‪ ،‬وآﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة ‪296‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.77‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ‪ :‬أي ﺕﻮﻓﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷداء اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺱﻮاء آﺎن‬
‫هﺬا اﻟﺸﺮط واﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻓﺎﺱﺦ وﺕﺤﻘﻖ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء‪.78،‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﺮط اﻟﻮاﻗﻒ ﻓﻘﺪ أورد اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 70‬ﻣﻦ‬
‫ق‪.‬ل‪.‬ع واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪ " :‬ﻳﺠﻮز اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ‬
‫‪79‬‬
‫وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ،‬أو ﻟﺴﺒﺐ آﺎن ﻣﻮﺟﻮدا وﻟﻜﻨﻪ زال"‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﺣﺪى ﻗﺮاراﺕﻬﺎ آﺎﻵﺕﻲ‪ ":‬ﻳﻌﺘﺒﺮا ﻟﺠﻔﺎف ﻗﻮة‬
‫ﻗﺎهﺮة ﺕﻌﻔﻲ اﻟﻤﻜﺘﺮي ﻣﻦ أداء اﻟﻜﺮاء ﻟﻠﺪوﻟﺔ آﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 70‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﺕﻜﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻗﺪ ﻋﻠﻠﺖ ﻗﻀﺎءهﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺹﺮﺣﺖ ﺑﺎن اﻟﻨﻘﺼﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻮل اﻟﻔﻼﺣﻲ راﺟﻊ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﻔﺎف اﻟﺘﻲ أﺹﺎﺑﺖ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ وأن هﺬا اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺱﻊ وﻻ ﺕﻮﻗﻌﻪ‬
‫‪80‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ﺕﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ‬

‫‪ 76‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ 1999‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﻤﺎن‪ .‬اﻷردن ص‪.268 :‬‬
‫‪ 77‬د ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ) اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف‪ .‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ .2005‬ص‪.370‬‬
‫‪ 78‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ :‬دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪،‬‬
‫‪1999‬ص‪220 :‬‬
‫‪ 79‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/1‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص‪.17‬‬
‫‪ 80‬د ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ وﻣﺤﺎآﻢ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ،1998‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻻوﻟﻰ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.1999‬ص‪17‬‬

‫‪27‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﺮط اﻟﻔﺎﺱﺦ ﻓﻬﻮ دﻳﻦ ﻧﺎﻓﺬ اذا دﻓﻌﻪ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ دﻓﻊ دﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ‪ ،‬وإذا ﺕﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط اﻟﻔﺎﺱﺦ ﺹﺎر هﺬا وﻓﺎء ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ وﻗﺖ اﻟﻮﻓﺎء ﺛﻢ أﺹﺒﺢ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻖ‪ .81‬ﻓﻴﺠﻮز ﻟﻪ اﺱﺘﺮدادﻩ‪.‬‬
‫ج‪-‬اﻧﻘﻀﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻓﺎء‪ :‬ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة وﺟﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻠﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ اﻧﻘﻀﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ‪ 82‬وﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻮارث ﺑﺴﺪاد دﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮرﺛﻪ ﺛﻢ‬
‫ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن اﻟﻤﻮرث ﺱﺒﻖ ﻟﻪ أن وﻓﻰ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺕﻪ‪ ،‬أو ان ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﺑﺪﻳﻦ ﺱﺒﻖ أن اﻧﻘﻀﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﺥﺮ ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻻﻧﻘﻀﺎء آﺎﻟﻤﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻧﻘﻀﺎﺋﻪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ وﻓﻰ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ اﻷداء ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ‬
‫اﺱﺘﺮدادﻩ‪.83‬‬
‫د‪ -‬وﺟﻮد اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻌﻼ وﻟﻜﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﺑﻌﺪ‪ :‬أي أن ﻳﺆدي اﻟﻤﺪﻳﻦ دﻳﻨﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺣﻠﻮل اﻷﺟﻞ‪ ،‬وهﻜﺬا ﻳﻜﻮن دﻓﻌﻪ ﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻗﺖ اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬ﻟﺬا ﻟﻪ اﻟﺤﻖ أن ﻳﺴﺘﺮد‬
‫ﻣﺎ وﻓﻰ ﺑﻪ‪ .‬وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 183‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي‪ ":‬ﻳﺼﺢ آﺬاﻟﻚ‬
‫اﺱﺘﺮداد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ‪ ،‬اذا آﺎن اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﺕﻢ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻻﻟﺘﺰام ﻟﻢ ﻳﺤﻞ أﺟﻠﻪ وآﺎﻧﺖ اﻟﻮﻓﻲ‬
‫ﺟﺎهﻼ ﻗﻴﺎم اﻷﺟﻞ" ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻤﺪﻳﻦ وﻓﻰ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺆﺟﻞ وهﻮ ﺟﺎهﻞ ﻗﻴﺎم اﻷﺟﻞ أو ﻣﻜﺮﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻟﻮ رﺿﻲ وهﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻘﻴﺎم اﻻﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺮﻩ ﻋﺪ ﻧﺰوﻻ ﻋﻦ اﻻﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ واﻷﺹﻞ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻻﺟﻞ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ‬
‫أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﺪﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺛﻢ ﻳﻮﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﻻﺟﻞ)‪.(84‬‬
‫ع‪ -‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ اﻟﻐﻴﺮ‪ :‬ﺕﺘﺤﻘﻖ هﺬﻩ اﻟـﺼـﻮرة ﻓﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻗﻴﺎم اﻟـﻤﺪﻳﻦ ﺑﺎـﻠﻮﻓﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪي‬
‫ﺷـﺨـﺺ ﻏﻴــﺮ داﺋـﻨـﻪ آـﺄن ﻳﻨﻔﺬ ورﻳـﺚ وﺹــﻴـﺔ ﻣـﻮرﺛﻪ ﻟـﺼـﺎﻟﺢ ﺷــﺨـﺺ ﻏــﻴـﺮ‬
‫اﻟـﻤـﻮﺹـﻰ ﻟـﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻔﻲ هﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻟﻠﻮرﻳﺚ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أوﻓﻰ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺕﺒﺮﺋﺔ ذﻣﺘﻪ اﺕﺠﺎﻩ اﻟﻤﻮﺹﻰ ﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪(85).‬‬
‫‪ -2‬اﻧﺘﻔﺎء رﺿﺎ اﻟﻤﻮﻓﻲ أو ﺕﻌﻴﺒﻪ‪ :‬ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻴﻞ ذاﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ‪:‬‬

‫‪ 81‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول‪.‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬اﻟﺪار‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986‬ص‪.231‬‬
‫‪ 82‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪349‬‬
‫‪ 83‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪349‬‬
‫‪ 84‬د‪ .‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1996‬دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.‬ص ‪.526‬‬
‫‪ 85‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﺮﺟﻊ ﺱﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪222‬‬

‫‪28‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ وهﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﺎل اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﺷﺎﺑﻪ ﻋﻴﺐ ﺟﻌﻠﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺑﻄﺎل‪ :‬ﺱﻮاء أآﺎن اﻟﻌﻴﺐ ﻓﻲ ارادة‬
‫اﻟﺸﺨﺺ آﻐﻠﻂ أو ﺕﺪﻟﻴﺲ أو اآﺮاﻩ‪ ،‬أو أن ﻳﻘﻊ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫آﺎﻟﻤﺠﻨﻮن ﻣﺜﻼ أو ﺹﺒﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ‪ 86.‬وهﺬا ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻤﺎدة ‪ 306‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺄن‪ " :‬اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﻘﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﻳﻨﺘﺞ أي اﺛﺮ اﻻ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﻪ‪ .‬وﻳﻜﻮون اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻃﻼ ﺑﻘﻮة‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا آﺎن ﻳﻨﻘﺼﻪ اﺣﺪ اﻷرآﺎن اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫ب‪ -‬اذا ﻗﺮر اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ ﺑﻄﻼﻧﻪ ‪.‬‬
‫آﻤﺎ ﺕﺠﺪر اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ أن ﻣﻦ اﺱﺘﻐﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ او ﺿﻌﻒ ادراآﻪ او ﻋﺪم‬
‫ﺕﺠﺮﺑﺘﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻳﺮﺕﻀﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺮض ‪ ،‬أو ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻗﺮض ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺣﻠﻮل أﺟﻠﻪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ أو ﻣﻨﺎﻓﻊ أﺥﺮى ﺕﺘﺠﺎوز اﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻌﺎدي ﻟﻠﻔﻮاﺋﺪ وﻗﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺆداة‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻤﻜﺎن وﻇﺮوف اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻼ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ وﻳﺴﻮغ اﺑﻄﺎل اﻟﺸﺮوط واﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﻤﺒﺮﻣﺔ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ هﺬا اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﺼﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺕﻠﻘﺎء ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﻳﺠﻮز اﻧﻘﺎص اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮط‪،‬‬
‫وﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺬي ﺕﺤﺪدﻩ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس أﻧﻪ‬
‫دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واذا ﺕﻌﺪد اﻟﺪاﺋﻨﻮن ‪ ،‬آﺎﻧﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫‪88‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة ‪ 878‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ إﺱﻨﺎدهﺎ اﻟﻰ ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻲ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ زال ﺱﺒﺐ اﺱﺘﺤﻘﺎﻗﻪ وذاﻟﻚ ﺑﺘﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط‬
‫‪89‬‬
‫آﻤﺎ ﺕﻢ ﺕﻮﺿﻴﺤﻪ ﺱﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺱﺦ‪ ،‬أو ﺑﻔﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ او اﺑﻄﺎﻟﻪ‬

‫‪ 86‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،522‬ص‪540 :‬‬
‫‪ 87‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.65‬‬
‫‪ 88‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.183‬‬
‫‪ 89‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،829‬ص‪1010 :‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺏﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻥﻪ ﻣﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐ ﻟﻘﻴﺎم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أوﻓﻰ وهﻮ ﺿﺤﻴﺔ ﻋﻴﺐ‬
‫اﻟﻐﻠﻂ‪ ،‬ﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﻐﻠﻂ هﻮ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪ ،‬أو ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،90‬وهﺬا ﻣﺎ‬
‫ﺕﻀﻤﻨﺘﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 68‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ واﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﺎن " ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ دﻓﻌﻪ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ اﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻟﻪ‪ "....‬ﻓﻠﻮ أن أﺣﺪ‬
‫اﻟﺸﺮآﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﻮع دﻓﻊ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت زﻳﻨﺔ وﺕﺮف أﻧﻔﻘﻬﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺁﺥﺮ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺥﻄﺄ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻘﺎت وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة ‪970‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻦ هﻨﺎ ﺟﺎز ﻟﻪ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻤﺎ أوﻓﺎﻩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪.91‬‬
‫أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺣﻴﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﺪم وﺟﻮب ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮى اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ دون ﺣﻖ ‪ ،92‬وهﺬا ﻣﺎ أﻋﻠﻨﺘﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 69‬اذ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أﻧﻪ" ﻣﻦ دﻓﻊ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎرﻩ ﻣﺎﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺬاﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ" ‪.93‬‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي دﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﺱﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻠﺰم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻧﻪ دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ‪.‬‬
‫آﻤﺎ ان هﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﻠﻂ اﻟﻤﻮﻓﻲ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد‪،‬‬
‫وذاﻟﻚ اذا آﺎن اﻟﻤﻮﻓﻲ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄهﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﺒﺮع‪ ،‬ﻗﺪ أوﻓﻰ دﻳﻨﺎ ﻳﺠﻬﻞ‬
‫أﻧﻪ ﺱﺎﻗﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم أو أدى اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬آﻨﻔﻘﺔ ﻟﻘﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻇﻨﺎ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﻮﻓﺎء ﻣﺜﻞ هﺬا‬

‫‪ 90‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن ‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪2002‬ﺹﻚ ‪349‬‬
‫‪ 91‬د‪ .‬ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،1972،‬ص ‪.360‬‬
‫‪ 92‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ ،1999‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬
‫–ﻋﻤﺎن –اﻷردن‪ ،‬ص‪. 269‬‬
‫‪ 93‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ‪ ،‬د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.17‬‬

‫‪30‬‬
‫اﻻﻟﺘﺰام اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ .94‬وﻗﺪ ﺕﻀﻤﻨﺖ هﺬا اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﺎدة ‪ 73‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺕﻘﺘﻀﻲ ﺑﺎن‪:‬‬
‫"اﻟـﺪﻓـﻊ اﻟـﺬي ﻳـﺘﻢ ﺕـــﻨــﻔــﻴــﺬا ﻟـﺪﻳﻦ ﺱـــﻘـــﻄـ ﺑـﺎﻟـﺘـﻘـﺎدم أو اﻻﻟـﺘـﺰام اﻟـﻤﻌـﻨـﻮي‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳـﺨـﻮل اﻻﺱـﺘـﺮداد اذا آـﺎن اﻟـﺪاﻓـﻊ ﻣـﺘـﻤـﺘﻌــﺎ ﺑـﺎهـﻠـﻴـﺔ اﻟــﺘـﺼــﺮف ﻋــﻠـﻰ ﺱــﺒـﻴـﻞ‬
‫اﻟــﺘــﺒــﺮع‪ ،‬وﻟــــﻮ آــــﺎن ﻳــــﻌـــﺘــﻘــﺪ ﻋــﻦ ﻏــﻠــﻄـ أﻧــﻪ ﻣــﻠــﺰم ﺑــﺎﻟــﺪﻓــﻊ‪ ،‬آـــﺎن‬
‫ﻳـــﺠﻬــﻞ واﻗــﻌــﺔ اﻟــﺘﻘــﺎدم "‪.95‬‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ذاﻟﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ‪ ،‬أو اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ أو اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ‪ ،‬أو اﻹﻧﺎﺑﺔ أو ﺕﻘﺪﻳﻢ إﺣﺪى‬
‫اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت أو ﺕﺴﻠﻴﻢ ﺱﻨﺪ ﻳﺘﻀﻤﻦ إﻗﺮار ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ أو أي ﺱﻨﺪ ﺁﺥﺮ ﻳﺜﺒﺖ وﺟﻮد اﻻﻟﺘﺰام او‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻞ ﻣﻨﻪ وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 74‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " ﻳﻌﺎدل اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻼﻩ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ‬
‫واﻗﺎﻣﺔ إﺣﺪى اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت وﺕﺴﻠﻴﻢ ﺣﺠﺔ ﺕﺘﻀﻤﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺪﻳﻦ او أﻳﺔ ﺣﺠﺔ أﺥﺮى‬
‫ﺕﻬﺪف اﻟﻰ إﺛﺒﺎت وﺟﻮد اﻟﺘﺰام او اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﻪ" ‪.96‬‬
‫زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺱﺒﻖ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ آﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط واﻗﻒ‪ ،‬اذا آﺎن ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻓﺎء اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ ﺕﺤﻘﻖ هﺬا‬
‫اﻟﺴﺒﺐ أو آﺎن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺣﺎل دون ﺕﺤﻘﻘﻪ ‪ ،97‬وهﺬا ﻣﺎ ﺕﻀﻤﻨﻪ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 71‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻪ " ﻻ ﻣﺤﻞ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ،‬اذا آﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ ﺕﺤﻘﻖ هﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬أو آﺎن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ‬
‫ﺣﺎل دون ﺕﺤﻘﻘﻪ"‪.98‬‬
‫وﻳﻼﺣﻆ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﺹﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﻤﺪﻳﻦ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﻠﻂ‪،‬‬
‫ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺕﺒﺮرهﺎ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻷول وهﻠﺔ أن ﻳﺪﻓﻊ ﺷﺨﺺ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻻ أن ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﺤﻖ واﺟﺐ اﻻداء وﻟﺬاﻟﻚ ﻗﺎم‬
‫ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ ذاﻟﻚ ﻳﺘﻀﺢ ان اﻟﻐﻠﻂ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺸﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﻋﺎدة ﻣﻔﺮوض ﻻ‬
‫‪ 94‬د‪.‬إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2000‬ص‪84‬‬
‫‪ 95‬د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪.6‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.18‬‬
‫‪ 96‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ 1999 ،‬ص‪:‬‬
‫‪.246‬‬
‫‪ 97‬د‪ .‬اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام) اﻟﺠﺰء اﻻول ( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺮ اﻟﺒﺪﻳﻊ_‪ :‬ﻣﺮاآﺶ‪ 1997‬ص‪.206‬‬
‫‪ 98‬د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪.6‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.17‬‬

‫‪31‬‬
‫ﻳﻜﻠﻒ اﻟﺪاﻓﻊ إﺛﺒﺎﺕﻪ‪ ،‬وﻟﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻠﻂ هﻲ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻹﺛﺒﺎت‬
‫اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻘﻀﻬﺎ ﺑﺎن ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﺪاﻓﻊ آﺎن ﻳﻌﻠﻢ‬
‫وﻗﺖ اﻟﺪﻓﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﻤﺎ دﻓﻊ‪ ،‬آﻤﺎ أن هﺬا اﻟﺪاﻓﻊ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ان أن ﻳﻨﻘﺾ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺑﺎﺣﺪ اﻻﻣﺮﻳﻦ‪) :‬أوﻻ( ان ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻪ آﺎن ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ وﻗﺖ اﻟﺪﻓﻊ )ﺛﺎﻧﻴﺎ( أو اﻧﻪ‬
‫ﻗﺪ اآﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ‪ ،99‬وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‪:‬‬
‫" اﺱﺘﺒﺎﻧﺖ ﻓﺤﻮى ﺥﻄﺎﺑﺎت اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﺱﻢ اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻀﺮاﺋﺐ‬
‫ﻟﻠﺸﺮآﺔ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ‪ ،‬اﺱﺘﻀﻤﻨﺖ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺱﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ ،‬أن ﺕﺎﻟﻚ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت‬
‫ﻻﺱﺘﻀﻤﻦ أي ﺕﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺸﺮآﺔ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ‪ ،‬او ان هﺬﻩ اﻻﺥﻴﺮة ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﻜﺮهﺔ ﻋﻠﻰ أداء‬
‫رﺱﻢ اﻟﺪﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺱﺘﺮدادﻩ واذا آﺎن هﺬا اﻻﺱﺘﺨﻼص ﺱﺎﺋﻐﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ‬
‫‪100‬‬
‫ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ أﺱﺎس"‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﺝﺰاءات دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
‫ان دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺘﻮﻓﺮ ﺷﺮوﻃﻪ ﺕﺘﺮﺕﺐ ﻋﻨﻪ ﺟﺰاءات‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻳﺆدي اﻟﻰ ﻧﺸﻮء دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد دﻓﻊ ﻳﻐﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺑﺘﻮاﺟﺪهﺎ ﺕﻘﻮم ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ(‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺰام‬
‫اﻟﻤﻮﺹﻰ ﻟﻪ ﺑﺮد ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﺟﺐ‪ ،‬وهﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ اﻷﺣﻮال‪ ،‬اذ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ أو ﺱﻮء اﻟﻨﻴﺔ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( آﻤﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى ﺕﻌﺮف ﺕﻘﺎدﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺕﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺱﻘﻮﻃﻬﺎ )اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد‪.‬‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻲ هﻨﺎ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻊ دون ﺣﻖ‪ ،‬واﻟﺪاﺋﻦ هﻮ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻪ ﻻﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي اﻓﺘﻘﺮ‪ ،‬وﻳﻐﻠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻌﻼ ‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘﺮ أﻧﻪ دﻓﻊ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ 99‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‪) ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986 ،‬ص‪232‬‬
‫‪ 100‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‪) ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986 ،‬ص‪232‬‬

‫‪32‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻮآﻴﻞ هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺎن آﺎن ﻗﺪ دﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻷﺹﻴﻞ ﻓﺎﻷﺹﻴﻞ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ‪ ،‬وان‬
‫آﺎن ﻗﺪ دﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص وﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻻﺹﻴﻞ اﻟﺪﻓﻊ آﺎن اﻟﻮآﻴﻞ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻔﺮوض ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮآﻴﻞ اذا دﻓﻊ ﻋﻦ اﻻﺹﻴﻞ أﻧﻪ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻻﺹﻴﻞ ﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ هﻮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺎﺋﺐ – اﻟﻮﺹﻒ‬
‫أو اﻟﻘﻴﻢ أو ﻧﺎﻇﺮا ﻟﻼوﻗﺎف‪ -‬هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﻋﻦ اﻻﺹﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﺣﻜﻢ اﻟﻮآﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫واذا دﻓﻊ اﻟﻜﻔﻴﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻜﻔﻮل‪ ،‬آﺎن هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﻘﺪر زﻳﺎدة‪،‬‬
‫وﻳﺠﻮز ﻟﺪاﺋﻨﻲ اﻟﺪاﺋﻦ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا ﺣﻘﻪ ﻓﻴﻄﺎﻟﺒﻮا ﺑﺎﺱﺘﺮداد اﻟﻤﺪﻓﻮع دون ﺣﻖ ﻃﺒﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻳﺠﻮز آﺬاﻟﻚ ﻟﻮرﺛﺔ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕﻪ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا‬
‫هﺬا اﻟﺤﻖ ﺁل إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮاث ‪. 101‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬وهﻮ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺑﻐﻴﺮ وﺟﻪ‬
‫ﺣﻖ‪ ،‬وﻟﻮ ﺣﺼﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻮآﻴﻠﻪ أو ﻧﺎﺋﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺹﺮا أو ﻣﺤﺠﻮرا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﺎط‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ وﻻ ﻳﻠﺘﺰم اﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ‪ ،‬أي ﻣﺎ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﻌﻼ ﻻ ﺣﻜﻤﺎ‪.102‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬ﻣﺪى اﻻﺳﺘﺮداد وﺗﺄﺛﺮﻩ ﺏﺤﺴﻦ او ﺳﻮء ﻥﻴﺔ اﻟﻤﺜﺮي‬
‫ان ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮدﻩ‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب وزارة‬
‫اﻟﻌﺪل " ﺕﺘﻐﻴﺮ أﺛﺎر دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺣﺴﻦ او ﺱﻮء ﻧﻴﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻮﻓﻰ‬
‫ﻟﻪ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﺤﻞ اﻟﻮﻓﺎء"‪ ،103‬وﻗﺪ ﺕﻨﺎوﻟﺖ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻋﻠﻰ راﺱﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 1378‬واﻻﺱﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة‬
‫‪104‬‬
‫واﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 185‬واﻷردﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة‬ ‫‪ 1896‬واﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪80‬‬
‫‪ 300‬واﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 233‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،105‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺕﻄﺮق‬
‫اﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 75‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ " ﻣﻦ أﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ‬
‫ﺣﻖ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰﻣﻪ أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻤﻪ‪ ،‬اذا آﺎن ﻣﺎزال ﻣﻮﺟﻮدا أو أن ﻳﺮد‬
‫‪ 101‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،832‬ص‪.1012 :‬‬
‫‪ 102‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪.247 :‬‬
‫‪ 103‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‪) ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986 ،‬ص‪243‬‬
‫‪ 104‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪2005‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ص‪383 ،‬‬
‫‪ 105‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‪) ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ 1986 ،‬ص‪442‬‬

‫‪33‬‬
‫ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ‪ ،‬اذا آﺎن ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺐ واﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل ﻻﺷﻲء اﻟﻴﻪ اذا آﺎن ﻗﺪ‬
‫ﺕﺴﻠﻤﻪ ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺮز ﺑﺴﻮء اﻟﻨﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد اﻟﺜﻤﺎر أﻳﻀﺎ واﻟﺰﻳﺎدات‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻣﻦ واﺟﺒﻪ ان ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮ أﺣﺴﻦ اﻻدارة وذاﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ أو ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ‪ ،‬واذا آﺎن اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪106‬‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺄل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ"‬
‫‪ -1‬اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬واﻟﺬي ﻣﻌﻨﺎﻩ هﻨﺎ‪ ،‬أن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻧﻪ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﻣﺎ هﻮ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻪ ‪ ،107‬وﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻓﻊ هﻨﺎ أن ﻳﺜﺒﺖ ﺱﻮء ﻧﻴﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ‪.‬‬
‫واذا آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻧﻘﻮد ﻓﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻳﺮد ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮد اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻻ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮم رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻮى ‪ ،108‬أي اذا أﺹﺒﺢ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ‪ .‬وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻧﻪ " ﻣﺘﻰ ﻗﻀﻰ ﺑﺤﻜﻢ ﺟﺎﺋﺰ ﻟﻘﻮة اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﺰوال ﺱﺒﺐ اﻟﺘﺰام اﻟﺰوج ﺑﺎداء اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻬﺪ ﺑﺄداﺋﻬﺎ ﻓﺎن ﻣﺆدى ذاﻟﻚ‬
‫ان ﺕﻠﺘﺰم اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ )اﻟﺰوﺟﺔ( ﺑﺮد ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﻔﻘﺔ ‪ ،‬وأن وﻓﺎء اﻟﻤﻄﻌﻮن‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺘﺰاﻣﻪ وﻓﺎء ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﺘﺮض ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺒﺮع‬
‫اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ اﺥﺘﻴﺎر واﻧﻤﺎ ﻋـﻦ اآﺮاﻩ وﺕـﺤـﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ وأﻣﺮ اﻻداء‬
‫‪109‬‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎذ اﻟﻤﻌﺠﻞ"‬
‫اﻣﺎ اذ آﺎن ﻣﺤﻞ اﻟﻮﻓﺎء أو اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻋﻴﻦ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺬات‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺮد ﻓﺤﺴﺐ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺕﺴﻠﻤﻪ‪ ،‬وهﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺖ ﺕﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻠﺐ‬
‫‪،‬وﺑﻤﻘﺘﻀﻰ هﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻘﺪم ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﺱﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﻲء أﺛﻨﺎء وﺟﻮدﻩ ﻓﻲ ﺣﻮزﺕﻪ‪ .‬ﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﺸﻲء‬
‫ﺱﻴﺎرة أو ﻓﺮﺱﺎ أو أرﺿﺎ او ﻣﻨﺰﻻ‪ ،‬ﻓﺎن ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﺕﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﻟﻮ ﻓﻲ‬

‫‪ 106‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ‪ ،‬د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪.18‬‬
‫‪ 107‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،528‬ص‪.543 :‬‬
‫‪ 108‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ " اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام‪ -‬اﻟﻤﺼﺎدر‪ -‬اﻻﺣﻜﺎم" دار اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1994‬ص‪.155 :‬‬
‫‪ 109‬ﺟﻠﺴﺔ ‪ .1966/02/3‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻘﺾ‪ .‬اﻟﺴﻨﺔ ‪ 17‬ص ‪..247‬‬

‫‪34‬‬
‫اﺱﺘﺮداد اﻟﻌﻴﻦ دﻋﻮﻳﺎن‪ ،‬دﻋﻮى ﻋﻴﻨﻴﺔ هﻲ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺤﻘﺎق‪ ،‬ودﻋﻮى ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫هﻲ دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اذا آﺎن اﻟﺸﻲء ﻣﺜﻤﺮا ﻓﻼ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮدهﺎ ﻣﺎدام ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻧﻪ ﺕﻤﻠﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ‬
‫‪110‬‬
‫‪ .‬وهﺬا‬ ‫‪،‬وﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮدهﺎ اذا أﺹﺒﺢ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻣﻦ وﻗﺖ أن اﺹﺒﺢ آﺬاﻟﻚ‬
‫ﻣﺎﺟﺎءت ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻧﻪ‪ " :‬ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﺕﻄﺒﻴﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﻻﺷﻲء اﻟﻤﺄﺥﻮذ وﺛﻤﺮﺕﻪ وﺑﻴﻦ اﻷﺥﺬ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬاﻟﻚ واﻻﺥﺬ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ دون اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﻓﻲ آﻞ ﺣﺎل رد اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺄﺥﻮذ‪،‬‬
‫اﻣﺎ اﻟﺜﻤﺮة ﻓﺘﺒﻘﻰ اذا آﺎن أﺥﺬ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﻮء اﻟﻨﻴﺔ وﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺬاﻟﻚ واﺟﺒﺔ اﻟﺮد‪ ،‬اذا آﺎن‬
‫وﻗﻊ ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﻨﻴﺔ ودون ﻋﻠﻢ ﻓﻼ رد ﻟﻠﺜﻤﺮة ‪.111‬‬
‫اﻻ أﻧﻪ اذا أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﺼﺮوﻓﺎت‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻻزﻣﺔ ﻟﺤﻔﻈﻪ وﺹﻴﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﻳﺴﺘﺮدهﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺮد‪ ،‬أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﺕﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺸﻲء دون أن ﺕﻜﻮن ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺤﻔﻈﻪ أو ﺹﻴﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﻤﺴﺘﺮد ﻳﺨﺘﺎر ﺑﻴﻦ دﻓﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ زادﻩ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻔﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬اذا ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ ﻧﺰع ﻣﺎ أﺿﻴﻒ ﻟﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻔﻘﻪ ﻣﺘﻠﻘﻲ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﻣﺼﺎرف آﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻔﺎق هﺬﻩ اﻟﻤﺼﺎرف‬
‫ﻟﺘﺰﻳﻴﻦ اﻟﺸﻲء‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﺘﺰم اﻟﻤﺴﺘﺮد أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﻧﺰع ﻣﺎ أﺿﻴﻒ ﺑﻬﺎ اذا اﺥﺘﺎرهﺎ اﻟﻤﺴﺘﺮد اﺱﺘﺒﻘﺎءﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻹزاﻟﺔ ‪.112‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﻬﺎ أو ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ اذا آﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻻ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺌﻮﻻ اﻻ اذا وﻗﻊ ﺑﺨﻄﺄ ﻣﻨﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻓﻊ اﺛﺒﺎﺕﻪ‪ ،‬أﻣﺎ اذاآﺎن اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺴﺎل اﻻ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‪ ،‬آﻤﺎ اذا اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺄﻧﻘﺎض ﻣﻨﺰل‪ ،‬وﻟﻠﺪاﻓﻊ أن ﻳﺴﺘﺮد اﻟﺸﻲء‬
‫‪113‬‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟﺘﻪ‬

‫‪ 110‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪2005‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ص‪387 ،‬‬
‫‪ 111‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،836‬ص‪.1014 :‬‬
‫‪ 112‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ وﻣﺤﺎآﻢ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ، 1998‬اﻟﺠﺰء‬
‫اﻻول‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪1999‬‬
‫‪ 113‬د‪.‬إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2000‬ص‪86‬‬

‫‪35‬‬
‫أﻣﺎ اذا ﺥﺮﺟﺖ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ وآﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﺴﺎل اﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺥﺬ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻋﻮض‪ ،‬ﻓﺎن آﺎن اﻟﺘﺼﺮف ﺕﺒﺮﻋﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺄل ﻓﻲ ﻻﺷﻲء ‪.114‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬وﻳﻜﻮن ذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺪاﻓﻊ ان اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻗﺪ ﻧﺺ‬
‫اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 75‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد آﻤﺎ ﺱﺒﻖ ذآﺮﻩ‪،‬‬
‫ﻓﺈذا آﺎن هﺬا اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻧﻘﻮدا اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ هﻨﺎ ﺑﺮد ﻣﺒﺎﻟﻎ هﺬﻩ اﻟﻨﻘﻮد ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﻮاﺋﺪهﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻮم ﻗﺒﻀﻬﺎ‪ ،‬أو ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺱﻌﺮهﺎ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻃﻴﺎت ﻣﻠﻔﺎت اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﺼﺮي ﺑﺄﻧﻪ "‬
‫ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﺮد اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ أﺥﺬت ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ‪ ،‬ﻗﻀﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺈﻟﺰام اﻟﻤﻘﺮض ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﻔﺎﺣﺶ ﺑﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮدهﺎ‬
‫‪115‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ أﺷﻴﺎء ﻣﺜﻠﻴﺔ‪ ،‬ردهﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪار‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ ﻗﺒﻀﻬﺎ"‬
‫‪116‬‬
‫اﻟﺬي أﺥﺬ‬
‫أﻣﺎ اذا ﺕﺴﻠﻢ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺑﺬاﺕﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺰم ﺑﺮدﻩ‪ ،‬وآﺬا رد ﺛﻤﺎرﻩ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺟﻨﺎهﺎ ﻓﻌﻼ وآﺬا ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬واذا آﺎن ﻗﺪ أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﺼﺮوﻓﺎت‬
‫ﺿﺮورﻳﺔ آﺎن ﻟﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻤﺴﺘﺮد ﺑﻬﺎ آﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺮد‬
‫اﻟﺨﻴﺎر ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺈزاﻟﺔ ﻣﺎ اﺿﻴﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻰ ﻻﺷﻲء‪ ،‬دون أن ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﺕﻠﻔﺎ وﺑﻴﻦ أن‬
‫ﻳﺆﺥﺬ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﻗﻞ ﻗﻴﻤﺘﻴﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻹزاﻟﺔ وﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ زاد ﻳﻒ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‪ 117‬اﻻ‬
‫أﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﻬﺎ اذا آﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك وﻳﻠﺰم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺄن ﻳﺮد ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺕﺴﻠﻤﻪ أﻳﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدات واﻟﺜﻤﺎر واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻳﻒ ﺟﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻮم‬
‫ﺕﺴﻠﻢ اﻟﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺕﻠﻔﻬﺎ او هﻼآﻬﺎ اﻻ اذا أﺛﺒﺖ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺴﺘﻬﻠﻚ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺹﺎﺣﺒﻬﺎ أﻣﺎ اذا‬
‫اﺥﺮج هﺬﻩ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ذﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎوﺿﺔ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮد ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ أو اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬
‫اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎر ﺹﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ان آﺎن ﺕﺒﺮع ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻠﺘﺰم‬
‫ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ‪.118‬‬

‫‪ 114‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1996‬دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.‬ص ‪.526‬‬
‫‪ 115‬ﻧﻘﺾ ﻣﺪﻧﻲ‪ 9‬ﻣﺎي ‪1940‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﺮ ‪ 3‬رﻗﻢ ‪ 58‬ص ‪ . 192‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء‬
‫اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،531‬ص‪..545 :‬‬
‫‪ 116‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة ‪ ،842‬ص‪.1021 :‬‬
‫‪ 117‬د‪.‬إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2000‬ص ‪87‬‬
‫‪ 118‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﺠﺰء اﻻول‪ -‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻃﺒﻌﺔ‬
‫‪2002‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة – اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ص ‪363‬‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺳﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد‪.‬‬
‫ان ﺱﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل اﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺰم ﺑﺎﻟﺮد ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اذا ﻣﺎ أﺕﻠﻒ‬
‫او اﺑﻄﻞ ﺱﻨﺪ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬أو ﺕﺠﺮد ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت دﻳﻨﻪ‪ ،‬أو ﺕﺮك دﻋﻮاﻩ هﺬا اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﺕﺘﻘﺎدم‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻻﻣﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮع‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 68‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ" ‪ ....‬وﻟﻜﻦ هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻻ‬
‫ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺮد‪ ،‬اذا آﺎن ﻗﺪ أﺕﻠﻒ أو اﺑﻄﻞ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬أو ﺕﺠﺮد ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت دﻳﻨﻪ أو‬
‫ﺕﺮك دﻋﻮاﻩ ﺿﺪ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺕﺘﻘﺎدم وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء اﻟﺬي‬
‫ﺣﺼﻞ ﻟﻪ وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻦ دﻓﻊ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ " ‪.119‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺥﻼل اﻟﻤﺎدة ‪ 88‬ﺟﺎء ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻓﻖ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬآﺮ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻘﺪ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﺥﻼل ‪ 184‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،120‬ﻓﻔﻲ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﻤﺎ ﺕﻢ‬
‫اﻹﺷﺎرة اﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 68‬ﻳﻔﻘﺪ اﻟﻤﻮﻓﻲ آﻞ اﻟﺤﻖ ﻟﻪ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﻻ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ 121‬وﻳﻠﺘﺰم هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬اﻻ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﺕﺤﺼﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك داﺋﻦ ﺑﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬وأن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﺑﻮﻓﺎء هﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺪاﺋﻦ‪ ،‬أن‬
‫ﻳﻀﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻦ ﺣﺎﺟﺔ أو أن ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻀﻤﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬آﺎن‬
‫ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺮهﻦ اﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﻪ أو ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء أن ﺑﻬﻤﻞ اﻟﺪاﺋﻦ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺤﻘﻪ‬
‫ﻓﻴﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم‪.122‬‬
‫اﻻ أﻧﻪ اذا ﺕﻮﻓﺮﺕﺎ هﺬﻩ اﻟﺸﺮوط وﺱﻘﻄﺖ دﻋﻮى اﻟﻤﺪﻋﻲ ﻓﺄن ﺣﻘﻪ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ ﻻ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺱﺎس اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬ﻟﺬا‬
‫أﺷﺎر اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻰ ﻣﺪة ﺕﻘﺎدم اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 389‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت و‬
‫‪ 119‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪17‬‬
‫‪ 120‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1996‬دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.‬ص ‪530‬‬
‫‪ 121‬د‪.‬إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي‪ :‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2000‬ص‪87‬‬
‫‪ 122‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪.249 :‬‬

‫‪37‬‬
‫واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " آﻞ اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺕﺘﻘﺎدم‬
‫ﺑﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺱﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬واﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﺘﻲ‬
‫‪123‬‬
‫ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ أن اﻟﻤﺸﺮع‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ "‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺼﺮ ﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻨﺪ اﻻﻟﺘﺰام ﻣﻦ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﻋﺪا ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻻﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺥﻼف اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﺕﻨﺎول ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺕﻘﺎدم دﻋﻮى‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ‪ 187‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﺘﻲ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ أن " ﺕﺴﻘﻂ‬
‫دﻋﻮى اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد‪ ،‬وﺕﺴﻘﻂ اﻟﺪﻋﻮى آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال‬
‫ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ"‪.124‬‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺥﻼل اﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬآﺮ ان ﺱﻘﻮط دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺕﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أﻗﺼﺮ‬
‫اﻟﻤﺎدﺕﻴﻦ اﻵﺕﻴﺘﻴﻦ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﺕﺴﺮي ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺪاﻓﻊ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﺕﺴﺮي ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﻣﻦ ﻳﻮم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
‫وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺄﻧﻪ " ﻣﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﻌﺎش اﻟﺘﻲ‬
‫اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﻦ ﻗﺪ دﻓﻌﺖ وﻧﺸﺎ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﺱﺘﺮدادهﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻠﻐﻰ‪،‬‬
‫واﺱﺘﻤﺮ هﺬا ﻻﺣﻖ ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﻰ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﺪﻋﻮى‬
‫ﺑﺎﺱﺘﺮدادهﺎ ﻻ ﺕﺴﻘﻂ اﻻ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد أو ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ ﻧﺸﻮء هﺬا‬
‫اﻟﺤﻖ‪ ،‬أي اﻟﻤﺪﺕﻴﻦ أﻗﺼﺮ" ‪.125‬‬

‫‪ 123‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻴﺮ ‪ .1995/8/11‬ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬ﻋﺪد‪ .6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.2004 .‬ص ‪77‬‬
‫‪ 124‬أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1996‬دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.‬ص ‪534‬‬
‫‪ 125‬ﻧﻘﺾ ﻣﺪﻧﻲ ‪ 4‬ﻣﺎي ﺱﻨﺔ ‪ 1961‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻘﺾ ‪ 12‬رﻗﻢ ‪ ،63‬ص ‪ . ،437‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻻول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 2003‬ﻧﺒﺬة‬
‫‪ ،539‬ص‪..550 :‬‬

‫‪38‬‬
‫ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ أن ذآﺮﻧﺎ ﻳﻌﺪ اﺣﺪى ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻮﻧﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺕﻄﺒﻴﻘﻴﻦ هﻤﺎ اﻟﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻻ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫وﻋﻠﻰ اﺥﺘﻼف اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻻﺥﺮى اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻻﺟﻨﺒﻴﺔ ﺕﻨﺎول ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺥﻼل آﺘﺎب ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ رﻏﻢ آﻮن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻳﻌﺪ‬
‫ﻟﺤﻤﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬اذ اﻧﻪ ﺕﻨﺎول اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺜﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻻول ﻟﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام واﻟﺬي ﺑﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ آﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 66‬اﻟﻰ ‪ ،76‬أﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺜﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎدس‬
‫وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﺷﺒﺎﻩ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﺥﺼﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ‪ 943‬اﻟﻰ ‪958‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ آﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻣﻦ ﺥﻼل آﺘﺎب ﻗﺎﻧﻮن‬
‫اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ن أن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺑﺎب واﺣﺪ‪،‬ﻩ‬
‫وذاﻟﻚ ﺑﻮﺹﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺱﺐ ﺑﻪ ‪ ،‬اﻻ وهﻮ اﻟﻘﺴﻢ اﻻول ﺑﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺴﻬﻞ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻔﻘﻬﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ وآﺬا اﻻﺟﺘﻬﺎد‬
‫اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺕﻌﺪ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﻟﺔ أن ﻳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﺎن ﻋﺎﺟﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ دون إﻟﺰام ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬاﻟﻚ ‪،‬‬
‫آﺄن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺑﺠﻨﻲ ﻣﺤﺼﻮل أرض ﺟﺎرﻩ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ‪ ،‬ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺤﻘﻖ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻟﺠﺎرﻩ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻟﺰام ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫‪126‬‬
‫ﺑﺬاﻟﻚ‬
‫وﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺎدة ‪ 301‬ﻣﺪﻧﻲ أردﻧﻲ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ دون أﻣﺮﻩ وﻟﻜﻦ أذﻧﺖ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ أو أوﺟﺒﺘﻪ ﺿﺮورة أو ﻗﻀﻰ ﺑﻪ ﻋﺮف ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺕﺴﺮي ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪127‬‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮآﺎﻟﺔ إذا أﻗﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫آﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﺑﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﺎن‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ إزاء اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫وﻳﻤﻨﺤﺎن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﻖ ﺣﺒﺲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻤﻠﻮآﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺿﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻔﻘﻬﺎ ﻟﺤﺴﺎب رب اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 949‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫واﻟﻌﻘﻮد واﻟﻤﺎدة ‪ 888‬ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ‪.128‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺺ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 943‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺕﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻤﺎدة ‪882‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ أﻧﻪ " اذا ﺑﺎﺷﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎر أو ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻀﺮورة ﺷﺆون اﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ أو ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬وﺑﺪون ﺕﺮﺥﻴﺺ ﻣﻨﻪ او ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗﺎﻣﺖ هﻨﺎك‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺥﻀﻌﺖ ﻻﺣﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ" وﻟﻘﻴﺎم‬
‫اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ أن ﺕﺘﺤﻘﻖ ﺛﻼﺛﺔ أرآﺎن‪ (1 :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬وهﻮ ﻗﻴﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺸﺎن‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﻪ ‪ ،‬وﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ( ‪(2‬‬

‫‪ 126‬اﻟﺪآﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت – ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ -‬دراﺱﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ واﻟﻤﺼﺮي‬
‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻣﺠﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ واﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ ،‬اﻹﺹﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪2003‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪378‬‬
‫‪ 127‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻋﻤﺎن‪ -‬اﻷردن ﺹﻚ ‪272-271‬‬
‫‪ 128‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪250 :‬‬

‫‪40‬‬
‫اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدﻳﻦ وهﻮ إﺕﻴﺎﻧﻪ ﺷﺎﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺠﻼ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ‪ (3‬اﻟﺮآﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻮي‪ ،‬وهﻮ ﻗﺼﺪﻩ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( ‪.129‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺸﺘﺮط ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ أن ﻳﺘﻢ ذاﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬او‬
‫ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬أو ﺑﺪون أن ﻳﺮﺥﺺ ﻟﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ .‬وﻋﻠﻰ هﺬا اﻷﺱﺎس‬
‫ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﺘﻮﻟﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻋﻘﺪ آﺎﻟﻮآﻴﻞ أو‬
‫ى ﻧﺺ آﺎﻟﻘﺎﻧﻮن آﺎﻟﻮﺹﻲ ‪ ،‬وﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ او ﺑﻤﻘﺘﺾ‬
‫اﻟﻜﺜﺮة أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻳﻜﻮن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺕﻮﻟﻰ ﺷﺄﻧﺎ ﻋﺎﺟﻼ ﻣﻦ ﺷﺆوﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ هﺬا اﻟﺸﺄن ﻓﻼ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻮﻻﻩ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻨﻪ وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ أن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎن اﻟﻐﻴﺮ ﻳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﺷﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺆوﻧﻪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎذا آﺎن هﻮ اﻟﺬي دﻋﺎﻩ اﻟﻰ ذاﻟﻚ‪ ،‬آﺎن اﻟﻐﻴﺮ وآﻴﻼ ﻻ‬
‫ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻮز أن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ ﺕﻮﻟﻲ ﺷﺆوﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻴﺰ ﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﻬﺬﻩ اﻻﺟﺎزة وآﻴﻼ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اذا آﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﺪع اﻟﻐﻴﺮ ﻟﺘﻮﻟﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذاﻟﻚ‬
‫ﻧﻬﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ آﺬاﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺠﺐ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺪﺥﻞ‪ ،‬واﻻ ارﺕﻜﺐ ﺥﻄﺄ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ اذا ﻋﺎد ﺕﺪﺥﻠﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮر‬
‫ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ واذا ﻋﺎد ﺑﺎﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ن ﺑﻞ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء‬
‫ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ‪. 130‬‬
‫وﻧﺪ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ذا أهﻠﻴﺔ آﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺷﺎﻧﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﺷﺎن اﻟﻮآﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اهﻞ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ هﺬا ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن رب اﻟﻌﻤﻞ أهﻼ ﻟﻠﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺕﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﻧﺎﻓﺬا ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻘﻪ‪.131‬‬

‫‪129‬‬
‫د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪.251-249 :‬‬
‫‪ 130‬اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ‪ /‬ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ‪ +‬اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ‪ +‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺤﺎﻣﻲ‬
‫أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"‪391-390‬‬
‫‪ 131‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻷول‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺎة‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ، 2003‬ص‪.1037 :‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي‪.‬‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي اذا ﻣﺎ ﺕﻮﻟﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺷﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺆون ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎرﻩ‪ ،‬وان ﻳﻜﻮن‬
‫هﺬا اﻟﺸﺄن ﺿﺮورﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺕﺼﺪى ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺎ أو ﻣﻔﻴﺪا‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن أﻣﺮا ﻻزﻣﺎ ﺿﺮورﻳﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻀﺮورة هﻨﺎ‪ ،‬ان‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺆون اﻟﺘﻲ ﻣﺎ آﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻧﺎﻇﺮا اﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﺮى ذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺒﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬إﻳﺠﺎر ﻋﻴﻦ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺴﺘﻐﻞ‬
‫ﺑﻐﻴﺮ هﺬا اﻹﻳﺠﺎر‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻن ﻳﺴﺮع إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ‪ ،‬دﻓﻊ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺕﻮﻗﻴﺎ اﻟﺤﺠﺰ‬
‫اﻹداري‪ ،‬ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط‪ ،‬اﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺟﻨﻲ ﻣﺤﺼﻮل ﻳﺨﺸﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺕﻨﻘﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻦ دودة اﻟﻘﻄﻦ‪.‬‬
‫وﻳﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﺱﺘﻌﺮاض هﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ان هﺬﻩ اﻻﻋﻤﺎل ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو ﻣﺎدﻳﺔ وآﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫‪132‬‬
‫اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻣﺎ آﺎن هﻮ ﻟﻴﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي‪.‬‬
‫ﻧﺠﺪ أن هﺬا اﻟﺮآﻦ أي اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي ﻳﺘﻮﻓﺮ ‪ ،‬ﺑﺎن ﺕﺘﺼﺮف ﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻤﺎ ﺕﺼﺪى ﻟﻪ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺎذا ﻟﻢ ﺕﺘﻮﻓﺮ هﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎن اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫وهﻮ ﺕﻮﻟﻰ ﺷﺎن اﻟﻐﻴﺮ أﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺆون ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺰم اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬
‫ﻋﺎد ذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ وﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وإﻧﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اذا ﺕﻮﻓﺮت ﺷﺮوﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ذاﻟﻚ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺑﺈﺹﻼﺣﺎت‬
‫ﺿﺮورﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻻﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ‬
‫ﺱﺒﺐ‪ ،‬هﺬا وﻗﺪ ﺕﻨﺼﺮف ﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﺪﺥﻞ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬
‫ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻن اﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ارﺕﻔﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺹﻔﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺸﻒ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ اﻧﻪ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮﻩ او ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ان ﻣﻨﺰﻻ‬
‫‪132‬‬
‫اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ‪ /‬ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ‪ +‬اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ‪ +‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"‪391-390‬‬

‫‪42‬‬
‫آﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎزة ﺷﺨﺺ واﻋﺘﻘﺪ اﻟﺤﺎﺋﺰ اﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻤﻨﺰل‪ ،‬ﻓﺄﺟﺮى ﻓﻴﻪ اﺹﻄﻼﺣﺎت‬
‫ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ هﻮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺕﺒﻴﻦ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ أن اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻠﻚ ﻟﻐﻴﺮﻩ أو أﻧﻪ ﺷﺎﺋﻊ ﺑﻴﻨﻪ‬
‫وﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﻞ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اذا ﺕﻮﻓﺮت ﺷﺮوﻃﻬﺎ ‪.133‬‬
‫اذن ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻻ ﺕﻜﻮن هﻨﺎ ﻓﻀﺎﻟﺔ اذا ﻟﻢ ﺕﻮﺟﺪ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﻻرﺕﺒﺎط ﺷﺆون هﺬا اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺸﺆون ﻣﻦ‬
‫ﺕﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ‪.134‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬أﺡﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻧﺠﺪ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﺕﻮﻓﺮت أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ وهﺬا ﻣﺎ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 301‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‬
‫اﻷردﻧﻲ وﺕﺴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وذاﻟﻚ اذا أﻗﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ "‬
‫اﻟﻤﺎدة ‪ "303‬ﻣﺪﻧﻲ أردﻧﻲ ﻣﻦ ﺥﻼل هﺬا اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺱﻨﻘﻮم ﺑﺪراﺱﺔ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫واﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ وآﺬا اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وذاﻟﻚ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻓﻘﺮﺕﻴﻦ) اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻻوﻟﻰ( ﺱﻨﺨﺼﺼﻬﺎ ﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻣﺎ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ﻓﺴﻨﺪرس ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ‪.135‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ هﻮ ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 944‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﺮح ‪،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أن‬
‫ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأﻩ اﻟﻰ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺱﺘﻤﺮار ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬اذا آﺎن ﻣﻦ ﺷﺎن‬
‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﻀﺮ ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ "ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮل ي أن ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪاﻩ‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻟﻰ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺱﻴﻤﺎ اذا آﺎن ﻣﻦ ﺷﺎن اﻧﻘﻄﺎع‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ان ﻳﻠﺤﻖ ﺿﺮر ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﻬﺬا اﻟﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺑﺪأ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أراد اﻟﻤﺸﺮع ﺑﻬﺬا اﻻﻟﺘﺰام أن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻦ ﺥﻔﺔ واﺱﺘﻬﺘﺎر‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺕﺪﺥﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎن ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺪﻋﻰ ﻟﺬاﻟﻚ ‪ ،‬واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ ﺑﺪا ﻟﻪ ان ﻳﺘﺨﻠﻰ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫‪ 133‬اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ‪ /‬ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ‪ +‬اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ‪ +‬ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺤﺎﻣﻲ‬
‫أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"‪-‬ص ‪392‬‬
‫‪ 134‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻌﻘﺪ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ -‬اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪-‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪2004‬‬
‫‪ 135‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻋﻤﺎن‪ -‬اﻷردن ص ‪275-274-‬‬

‫‪43‬‬
‫ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﻤﻀﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺪاﻩ رﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺥﺼﻮﺹﺎ اذا آﺎن اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺱﻴﺆدي ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ اﻟﻰ اﻻﺿﺮار ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻧﺠﺪ اﻧﻪ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻤﻼ ﻣﺎدﻳﺎ‪ ،‬آﺘﻨﻘﻴﺔ زراﻋﺔ ﻣﻦ دودة اﻟﻘﻄﻦ أو اﻃﻔﺎء‬
‫ﺣﺮﻳﻖ‪ ،‬واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺕﻨﻘﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ أو ﻓﻲ إﻃﻔﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺕﻲ رب‬
‫اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﺱﻮاء ﻋﻘﺪ ﺑﺎﺱﻢ رب‬
‫اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻮاﺟﺒﻪ أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﺘﻢ اﺑﺮام اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ وﻳﻘﻮم‬
‫ﺑﺎﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺒﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن آﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺘﺼﺮف أو ﻗﻴﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﺼﺮف اذا اﻗﺘﻀﻰ‬
‫اﻷﻣﺮ ‪.136‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻷرﺏﻌﺔ‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ ﻧﺠﺪ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻌﺪة اﻟﺘﺰاﻣﺎت وهﻲ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪاﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ :‬وﻋﻠﺔ هﺬا‬
‫اﻻﻟﺘﺰام هﻲ أن اﻟﻤﺸﺮع ﻗﺪ أﺟﺎز اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﺕﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬وﺕﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻻ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻻ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬
‫رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا ﺕﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ او ﻗﺒﻞ ان ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﺪ ذاﻟﻚ ﺥﻄﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬
‫ﻣﺴﺎءﻟﺔ ﻋﻦ اﻻﺿﺮار اﻟﺘﻲ ﺕﻠﺤﻖ ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﺘﻮﻗﻒ راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺱﺒﺐ‬
‫أﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬أو ﻳﻜﻮن اﻻﺱﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﺿﺮرا ﺟﺴﻴﻤﺎ ‪.137‬‬
‫‪-‬اﻟﺘﺰام اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺒﺬل ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي‪ :‬ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺥﻼل هﺬا اﻻﻟﺘﺰام أﻧﻪ اذا اﻗﺘﺼﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺑﺬل ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي‪ ،‬آﻠﻦ ﻣﺨﻄﺌﺎ وﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﺕﻌﻮﻳﺾ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺨﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ " ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ أن ﻳﻨﻘﺺ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺨﻄﺎ‬
‫اذا آﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف ﺕﺒﺮر ذاﻟﻚ"‪.‬‬
‫واذا ﻋﻬﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻜﻞ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺑﺒﻌﻀﻪ آﺎن ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﺕﺼﺮﻓﺎت ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﺱﻴﺴﺘﻄﻴﻊ رب اﻟﻌﻤﻞ ان ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻻﺿﺮار اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺋﺒﻪ وﻟﻮ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺕﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أي ﺥﻄﺎ ﺷﺨﺼﻲ‪.‬‬

‫‪ 136‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن‪ :‬اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﺠﺰء اﻻول‪ -‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻃﺒﻌﺔ‬
‫‪2002‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة – اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ص ‪115-114-113‬‬
‫‪ 137‬اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﺪوي ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ :‬آﺘﺎب اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام" ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام" اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪1996 .‬‬

‫‪44‬‬
‫وﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻰ رﺟﻊ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ هﺬﻩ اﻻﺿﺮار‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺪد اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ واﺣﺪ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺥﻄﺄ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ آﺎﻧﻮا‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ‪.138‬‬
‫‪-‬اﻟﺘﺰام اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺈﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺕﺪﺥﻠﻪ‪.‬وﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ واﺟﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫اﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ﻣﺘﻰ اﺱﺘﻄﺎع ذاﻟﻚ‪ ،‬هﺬا ﻻن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫هﻮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﺠﺐ إﺥﻄﺎرﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮر ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ﻣﻦ اﺕﻤﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ أو‬
‫ﻋﺪم اﺕﻤﺎﻣﻪ ‪.139‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ان ﻳﻤﻀﻲ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺑﺬاﻟﻚ أن ﻳﺒﺎدر اﻟﻰ اﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ﺑﻤﺠﺮد أن‬
‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذاﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻻﺥﻄﺎر ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫راﻳﻨﺎ ان هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اذاآﺎﻧﺖ واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻲ أﻳﻀﺎ ﺣﻖ ﻟﻪ‪ ،‬وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﻴﺎن أن‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺄن ﻳﺒﺬل ﺟﻬﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎد ﻻﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ‪ ،‬واﻧﻤﺎ‬
‫هﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎز اول ﻓﺮﺹﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺕﺘﺎح ﻟﻪ ﺣﺴﻴﺐ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻬﺬا اﻻﺥﻄﺎر‪.140‬‬
‫‪-‬ﺕﻘﺪﻳﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ورد ﻣﺎ اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ :‬ﻧﺠﺪ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﻠﺘﺰم‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ اﻟﻮآﻴﻞ ﻣﻦ رد ﻣﺎ اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وﺕﻘﺪﻳﻢ ﺣﺴﺎب ﻋﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﻪ اذا‬
‫أﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪﻩ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺎن هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل‪ ،‬واذا ﻣﻀﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﺕﻨﻔﻴﺬ هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ اذا‬
‫اﺱﺘﻮﻓﻰ ﺣﻘﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻘﺒﺾ اﻟﺤﻖ آﺎﻟﻮآﻴﻞ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ ان ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ وان ﻓﻌﻞ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ اﺱﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ )‪ (%4‬ﻣﻦ وﻗﺖ اﺱﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ‬
‫وﻗﺖ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ وﻻ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻻﻋﺬار أﻣﺎ اذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎن ﻓﻮاﺋﺪﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺕﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻋﺬارﻩ ﺑﺮد اﻟﻤﺎل‪.‬‬
‫واذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎن هﺬا‬
‫اﻟﺘﺼﺮف ﻳﻨﻔﺬ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻳﺠﺐ‬

‫‪ 138‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ ‪ :‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام – اﻟﻤﺼﺎدر واﻷﺣﻜﺎم‪-‬اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 1994‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪159‬‬
‫‪ 139‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ‪ :‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام – اﻟﻤﺼﺎدر واﻷﺣﻜﺎم‪-‬اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 1994‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪160‬‬
‫‪ 140‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻌﻘﺪ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ -‬اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪-‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪2004‬‬

‫‪45‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻨﻔﺬ اﻟﺘﺼﺮف ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﻀﺎء ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺑﺎع ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻳﺴﺮع‬
‫اﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ ن وﻗﺒﺾ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻻ وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪﻩ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻦ وﻗﺖ اﺱﺘﺨﺪاﻣﻪ وﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺮد ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ‪ .‬واذا ﻟﻢ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻻﻋﺬار‪ .‬واذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‬
‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎدي ن آﻤﺎ اذا ﺟﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﻻ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ ذاﻟﻚ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ وإﻻ ﻟﺰم اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ أﺡﻜﺎم‪.‬‬
‫ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻨﺪ ﻋﻦ أهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ‬
‫وﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺑﻮﺿﻮح اﻷهﻠﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ أهﻠﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻋﺴﻰ أن ﻳﺘﻮﻻﻩ ﻣﻦ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وأهﻠﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎدﻳﺔ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل ‪.‬‬
‫ﻓﺎذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ان اهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﺼﺮف هﻲ أهﻠﻴﺔ اﻟﻮآﻴﻞ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﻻ ﺕﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ‪ ،‬واﻧﻤﺎ ﺕﺸﺘﺮط هﺬﻩ‬
‫اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف ‪.‬‬
‫واﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﺼﺮﻓﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺕﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻻﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ آﻤﺎ راﻳﻨﺎ‬
‫وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ رب اﻟﻌﻤﻞ أﻳﺔ أهﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻟﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ أهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻋﻤﺎﻻ‬
‫ﻣﺎدﻳﺔ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺎن أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ راﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻘﺪم أن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻌﻘﺪهﺎ ﺑﺎﺱﻤﻪ أو ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺕﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﺎدﻳﺔ – ﻓﺎن‬
‫اهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻼﻟﺘﺰام ﺑﻬﺬﻩ اﻻﻋﻤﺎل ﺕﻘﺘﻀﻲ داﺋﻤﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اهﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻟﺬا‬
‫ﺛﻢ هﻲ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ آﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺕﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺥﺘﻼف ﻣﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ ود ﻋﻠﻤﻨﺎ ان اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أرﺑﻌﺔ اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وإﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ وهﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻴﺎن أآﺜﺮ ﻣﻦ أهﻠﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻴﺠﺐ‬

‫‪46‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺱﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﺎ دام ﻣﻤﻴﺰا أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺑﺪأ ﻓﻴﻪ وأن ﻳﺨﻄﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ اﺱﺘﻄﺎع ذاﻟﻚ واذا هﻮ اﺥﻞ ﺑﺄﺥﺬ هﺬﻳﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﻴﻦ‬
‫آﺎن هﺬا إﻇﻼل ﺑﺎﻟﺘﺰام ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ واﻋﺘﺒﺮ ﺥﻄﺄ ﺕﻘﺼﻴﺮﻳﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‬
‫آﺎﻣﻠﺔ واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎن اﻻﺥﺮان هﻤﺎ ﺑﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻓﻲ ادارة اﻟﻤﺤﻞ وﺕﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺴﺎب‬
‫وهﻤﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎن ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن ﺑﺤﺴﻦ ادراة ﻣﺎل اﻟﻐﻲ‪ ،‬وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺣﺴﻦ إدارة‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺎل اﻟﻐﻴﺮ ان ﻳﻜﻮن آﺎﻣﻞ اﻻهﻠﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اذا ﻟﻢ ﺕﻜﻦ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮة‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻴﻪ اﻻ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وهﺬا ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺮﺕﻜﺐ ﺥﻄﺎ ﺕﻘﺼﻴﺮﻳﺎ‬
‫ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪.141‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻨﺠﺪ ان اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ آﻤﺎ ﺕﻨﻘﻀﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺑﻤﻮت اﻟﻮآﻴﻞ ‪ ،‬وﺑﺬاﻟﻚ ﺕﻨﻘﻀﻲ آﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ واﻟﻮآﻴﻞ أﻣﺎ ورﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻴﻠﺘﺰﻣﻮن اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ ورﺛﺔ اﻟﻮآﻴﻞ وهﺆﻻء اذا‬
‫ﺕﻮاﻓﺮت ﻣﻨﻬﻢ اﻻهﻠﻴﺔ وآﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ اﺥﻄﺎر اﻟﻤﻮآﻞ‬
‫ﺑﻤﻮت اﻟﻮآﻴﻞ وﺑﺎﺕﺨﺎذ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮات اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻮآﻞ ﺕﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﺕﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺤﺎل‪،‬‬
‫وﺑﺬاﻟﻚ ﻳﻠﺘﺰم ورﺛﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا آﺎﻧﻮا آﺎﻣﻠﻲ اﻻهﻠﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ان‬
‫ﻳﺨﻄﺮوا رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮت ﻣﻮرﺛﻬﻢ وﻋﻠﻴﻬﻢ أﻳﻀﺎ ان ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎن‬
‫ﻳﺼﻠﻮا ﺑﻪ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻠﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻧﺖ ﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ﻧﺠﺪ ﺑﺎن هﻨﺎ ﺕﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻤﻮآﻞ وﻣﺘﻰ اﻧﻘﻀﺖ وﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮآﻴﻞ ان ﻳﺼﻞ ﺑﺎﻻﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﺘﻲ ﺑﺪاهﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺕﺘﻌﺮض ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻒ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻼ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻮرﺛﺔ آﻤﺎ آﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ر اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﺕﻜﻔﻲ‬
‫ان ﻳﺼﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻻﻋﻤﺎﻻﻟﺘﻲ ﺑﺪاهﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺕﺘﻌﺮض ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻒ‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ورﺛﺔ اﻟﻮآﻴﻞ وآﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ورﺛﺘﻪ اذا ﻣﺎت هﻮ ﺑﻞ ﻳﺤﺐ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺴﺘﻬﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ورﺛﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻠﻮا ﻣﺤﻞ ﻣﻮرﺛﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ 141‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻌﻘﺪ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ -‬اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪-‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 2004‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪1059-1058-1057-1056- 1056‬‬

‫‪47‬‬
‫اﻣﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻨﺠﺪ ان اﻟﻤﺎدة ‪ 197‬ﺕﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ " ﺕﺴﻘﻂ‬
‫اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ آﻞ ﻃﺮف‬
‫ﺑﺤﻘﻪ‪ ،‬وﺕﺴﻘﻂ آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺣﻮال ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ‬
‫ﻓﻴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ"‪.‬‬
‫وﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﺺ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ او ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ‬
‫رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻣﻘﺎﺿﺎﺕﻪ ﻟﻴﻠﺰﻣﻪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ هﺬﻩ ﻋﻴﻨﺎ او ﺑﻄﺮق اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪ .‬وﺕﺴﻘﻂ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻗﺼﺮ اﻟﻤﺪﺕﻴﻦ ‪ :‬ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻘﻪ ‪ ،‬أو ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺱﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺸﻮء هﺬا اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم هﺬﻩ هﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻓﻲ‬
‫دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
‫وﻧﺸﻴﺮ هﻨﺎ اﻟﻰ ان ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺕﻴﻦ‪ ،‬أن اﻟﺘﻘﺎدم ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات ﻳﺘﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻘﺎدم ﺑﺨﻤﺴﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ان رب اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺤﻘﻪ اﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ اذا ﻓﺮﺿﻨﺎهﺎ اآﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ‪ .‬ﻓﺎن اﻟﺪﻋﻮى ﺕﺘﻘﺎدم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺒﻞ‬
‫ﺕﻘﺎدﻣﻬﻤﺎ ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ وﻗﺖ ﻋﻠﻢ ب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﺒﺎﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ‪.142‬‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫اذا ﺕﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺰﻣﺎت ر ب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺱﻨﺠﺪ أن اﻟﻔﺼﻞ‪ 949‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫اﻟﺬي ﺕﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 888‬ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﺕﻨﺺ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " اذا ﺑﺎﺷﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬
‫ﺹﺎﺣﺒﻪ وﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻳﻨﻔﻌﻪ‪ ،‬آﺴﺐ هﺬا اﻻﺥﻴﺮ آﻞ اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬وﺕﺤﻤﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة آﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺕﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺮئ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ وان ﻳﻌﻮﺿﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ واﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت اﻟﺘﻲ اﻧﻔﻘﻬﺎ واﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻤﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ذآﺮﻧﺎ ﺕﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺰواﻣﺎت ر اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺪ اﻻول‪ ، ،‬اﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺨﺺ ﻣﺎ ﺕﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺣﻜﺎم ﻓﺴﻨﻘﻮم ﺑﺪراﺱﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.143‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻻول‪ :‬اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ اﻻرﺏﻌﺔ‪.‬‬
‫ان آﻞ ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﺱﺎﺑﻘﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺹﺢ ﺕﺘﺸﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ وهﻲ‬
‫آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪142‬‬
‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻌﻘﺪ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ -‬اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪-‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 2004‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪1060‬‬

‫‪ 143‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪263 :‬‬

‫‪48‬‬
‫‪-1‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺤﻤﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ :‬وﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ﻧﺠﺪ أن ر‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﺤﻤﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪهﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وهﺬا اﻻﻟﺘﺰام‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‪ ،‬آﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﺼﺮي‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺼﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺎدة ‪ 195‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪" :‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ آﺎن ﻗﺪ ﺑﺬل ﻓﻲ ادارﺕﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﻌﺎدي‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة"‪.‬‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎن ﻣﺎ ﻳﺒﺮﻣﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد وﻣﺎ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬ﻳﺴﺮي أﺛﺮﻩ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻖ رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ‪ ،‬آﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن هﻮ اﻟﺬي اﻗﺪم ﻋﻠﻰ‬
‫هﺬا اﻟﻌﻘﺪ ان ﺕﺤﻤﻞ ذاﻟﻚ اﻻﻟﺘﺰام‪..‬‬
‫‪-‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺒﺮﺋﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺕﺒﺮئ ذﻣﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻮد ﺑﻪ اﻟﻐﻴﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي أﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺎﺋﺪة رب اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺕﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻊ ﻣﻬﻨﺪس ﺑﺨﺼﻮص ﻋﻘﺎر ﻳﻌﻮد‬
‫ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﺕﺮﺕﻴﺐ أي ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻓﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ واذا اﻟﺘﺰم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎداء‬
‫ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬رﺟﻊ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ ‪.144‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﺤﺪث ان ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺱﻤﻪ و ﺷﺨﺼﻴﺎ آﺎن ﻳﺘﻔﻖ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻘﺎول ﻋﻠﻰ اﺹﻼح اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺪ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﺑﺎﺱﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺎن أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف‬
‫ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ هﻮ داﺋﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق وﻣﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺎذا وﻓﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻟﻠﻤﻘﺎول ﻣﺜﻼ‪ ،‬آﺎن ﻟﻪ ان ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ ‪.145‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ودﻓﻊ اﺟﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ :‬وﻣﻌﻨﻰ هﺬا ان ﻳﺮد اﻟﻨﻔﻘﺎت‬
‫اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺷﺮﻳﻄﺔ اﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﺆدي اﻟﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ اﻗﺘﻀﺖ اﻟﻀﺮورة‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت ﺿﺮورة أو ﻧﺎﻓﻌﺔ‪ .‬واﻻﺹﻞ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﺟﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫اذا اﻟﻔﺮوض ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﺘﺒﺮع ﺑﺘﻔﻀﻠﻪ ﻻن هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺕﺴﻘﻂ اذا آﺎن ﻣﺎﻗﺎم ﺑﻪ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺟﻮﻩ اﻻﻧﻔﺎق اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻴﻪ‪ .‬وﻳﺤﺼﻞ أن هﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫‪ 144‬د‪ .‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999 ،‬‬
‫ص‪264-263 :‬‬
‫‪ 145‬اﻟﺪآﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ك اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت – ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ -‬دراﺱﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ واﻟﻤﺼﺮي‬
‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻣﺠﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ واﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ‪ ،‬اﻹﺹﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪2003‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪385-384‬‬

‫‪49‬‬
‫اداﻩ وﺕﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﻣﻬﻨﺘﻪ آﻤﺎ هﻮ اﻟﺸﺎن ﻓﻲ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺮﻳﺾ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ‪.146‬‬
‫‪ -4‬ﺕﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ﻳﻠﺘﺰم رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺼﺎب اﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫اﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ‪ .‬اﻣﺎ اذاآﺎن اﻟﻀﺮر راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺥﻄﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻼ ﻳﻠﺘﺰم رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ‪،‬‬
‫وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻀﺮر راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺥﻄﺄ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا آﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﻮﻗﺎﻩ ﺑﺒﺬل ﺟﻬﺪ ﻣﻌﻘﻮل‪ .‬او‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺥﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻠﺰم " ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﻌﻮﻳﻀﺎ ﻋﺎدﻻ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬وﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺘﻰ آﺎن ﻣﻨﺎﺱﺒﺎ ﻣﺎﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻧﻘﺎذﻩ ﻣﻊ ﺑﺬل اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﻳﻘﻮم ﺣﻖ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻗﺘﻀﺎء اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻀﺮر اﻟﺤﺎدث ﻟﻪ ﻣﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر "‬
‫وﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ اذا اﺹﺎب اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺿﺮر اﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺥﻄﺎ ﻣﻨﻪ وﺑﺤﻴﺚ ﻣﺎ‬
‫آﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺕﻼﻓﻴﻪ ﺑﺒﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ‪ ،‬آﺎن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﻌﻮض ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻳﺪﺥﻞ ﺿﻤﻦ‬
‫ﻣﺎ ﺕﺠﺴﻤﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت ﻓﻲ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ذاﻟﻚ‬
‫ان ﻳﺘﻠﻒ ﺑﻌﺾ أﻣﺘﻌﺘﻪ اﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﺎرﻩ أو ﻳﻨﻘﺬ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻮﺷﻜﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮق ﻓﻴﺼﺎ ﺑﻀﺮر وهﻮ ﻳﻨﻘﺬﻩ‪ ،‬ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺪﺥﻞ ﻣﺎ أﺹﺎب اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺿﻤﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﻲ ﺕﻜﺒﺪهﺎ ﻓﻲ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ان ﻳﻄﺎﻟﺐ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑﺸﺮط ان ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺮر اﻟﺬي أﺹﺎﺑﻪ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻮﻗﺎﻩ ﺑﺒﺬل اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻼﺣﻆ ﺑﺎن هﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺪورﻩ ﻳﻌﺪل اﻟﺘﺰام اﻟﻤﻮآﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻮآﻴﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻻﺥﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻣﻌﺘﺎدا دون ﺥﻄﺄ ﻣﻨﻪ ‪.147‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺡﻜﺎم ‪.‬‬
‫وﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻨﺪ أي ﻣﺎ ﺕﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم ‪ ،‬ﺱﻨﺘﺤﺪث أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺹﺢ ﺱﻨﺤﺪد‬
‫هﺬﻩ اﻻﺣﻜﺎم ﻓﻲ ﺛﻼث أﺣﻜﺎم‪ ،‬هﻲ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬أﺛﺮ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫‪ -2‬ﻣﺒﺪأ أﺛﺮ أهﻠﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ‬
‫‪ -3‬ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‬
‫‪ -4‬اﺛﺮ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ او ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‪ :‬وﻧﻘﻮل ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ﺑﺄن‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺕﻄﺒﻖ ﻓﻲ ﺷﺎن ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬

‫‪ 146‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻋﻤﺎن‪ -‬اﻷردن ص ‪278-277-‬‬
‫‪ 147‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ /‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ 2001‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪650- 649‬‬

‫‪50‬‬
‫ذاﻟﻚ أن اﻟﻤﺎدة ‪ 194‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻗﺘﺼﺮت ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن هﺬا اﻻﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮد ﻧﺺ ﺥﺎص ﻳﻨﻈﻢ أﺛﺮ هﺬا اﻟﻤﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫وﺕﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﺮﺕﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أن ﺕﺒﻘﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ ﻓﻲ ﺕﺮآﺘﻪ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺕﺘﺤﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ‪ .‬اﻣﺎ اذا ﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻈﻞ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﻧﺤﻮ ورﺛﺘﻪ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﺕﻌﺪ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻋﻨﺎﺹﺮ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﺄن ﻳﺮد اﻟﻴﻪ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬
‫ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪهﺎ‬ ‫وأﺟﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ان اﺱﺘﺤﻖ اﺟﺮا‪ ،‬وﺕﻌﻮﻳﻀﻬﻢ‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﺱﻤﻪ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر‪.148‬‬
‫‪ -1‬ﻣﺪى اﺛﺮ أهﻠﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ‪ :‬ﻧﺠﺪ ان ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺕﺒﻘﻰ آﺎﻣﻠﺔ وﻟﻮ ﻟﻢ‬
‫ﺕﺘﻮاﻓﺮ أهﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ان اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻻ ﺕﺘﺎﺛﺮ ﺑﻨﻘﺺ أهﻠﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺱﻦ اﻟﺮﺷﺪ واﻟﻤﺤﺠﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﻴﺰ‪ ،‬اﻟﺘﺰﻣﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ رﻏﻢ‬
‫ﻋﺪم ﺕﻮﻓﺮ اﻻهﻠﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺹﻞ ﻳﻠﺰم ﺑﺎداء ﻣﺎ ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت وﺕﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎ‬
‫أﺹﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ ،‬وﺕﻄﻴﻘﺎ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ‪ ،‬ﻳﻠﺘﺰم‬
‫اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد ﻣﺎ اﺛﺮى ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ‬
‫وﻧﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا اﺑﺮم ﺕﺼﺮﻓﺎ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ ان ﺕﺘﻮاﻓﺮ‬
‫ﻟﺪى رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف‬
‫‪ -2‬ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ان اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﺴﻘﻂ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ آﻞ ﻃﺮف – اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ او رب اﻟﻌﻤﻞ‪ -‬ﺑﺤﻘﻪ وﺕﺴﻘﻂ آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ آﻞ اﻻﺣﻮال‬
‫ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﺴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ ‪ – .‬ﻣﻌﻨﻰ ذﻻﻟﻚ ان اﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫رب اﻟﻌﻤﻞ ﺕﺴﻘﻂ ﺑﻤﺮور ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺤﻘﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻧﻘﻀﺎء‬
‫ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﻪ‪ ،‬واذا اﻧﻘﻀﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺪد ﻻ ﺕﻘﺒﻞ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ذاﻟﻚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺕﻘﺎدم اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺼﺪرهﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺎدي – ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺕﻘﺎدم‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت آﻞ ﻣﻦ اﻟﻮآﻴﻞ واﻟﻤﻮآﻞ وهﻲ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻧﻔﺎذ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎﺕـ‪،‬ﻻﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻰ ارادة اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻓﻲ اﻧﺸﺎء ﺕﻘﺎدم ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ اﻻرادة ﻣﺼﺪرهﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‬
‫وﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻓﻲ ﺕﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ .‬وذاﻟﻚ‬
‫‪149‬‬
‫ﺥﻼﻓﺎ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻻرادي اﻟﺬي ﻳﺨﻀﻊ آﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺕﻘﺎدم ﻣﺪﺕﻪ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ‬

‫‪ 148‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻌﻘﺪ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ -‬اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪-‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‪/‬‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ 2004‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪1764‬‬
‫‪ 149‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪ /‬ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ 2001‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪602-651-650-‬‬

‫‪51‬‬