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Crditos E-book traduzido da verso em espanhol e doado por: Luis Carlos Oliveira Borges Lanado por: www.bibliotecacrista.com.

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INTRODUO Do que trata este livro e como deveria utilizar-se


Este livro fala de Satans, e da estratgia que ele utiliza para arruinar a vida crist que voc tenha, e se for possvel, lhe destruir. No Antigo esta!ento encontra!os quatro pessoas que tivera! u! enfrenta!ento direto co! Satans. A partir de suas e"perincias, aprende!os coisas co!o# Os objetivos de sua vida aos que aponta Satans; As armas que utiliza para lhe atacar; Os propsitos que aspira a conseguir, e As defesas que Deus p e em m!os do crist!o" $onvido%lhe a que por favor recorde que este livro constitui u! !anual &lico para o soldado cristo. No u!a leitura devocional para o cristo que se h 'ausentado se! per!isso' das filas. ( u!a guia tre!enda!ente srio para o cristo co!pro!etido, que se v i!erso no ca!po de &atalha e quer aprender co!o sair vitorioso. )ogo%lhe que no leia estas pginas a toda velocidade. as leia cuidadosa!ente, so&re tudo as !uitas entrevistas e"tradas da *alavra de +eus. E pe,a ao Esprito Santo que a-ude a co!preender e assi!ilar essas verdades. Nestes captulos no encontrar 'palha'. Estes estudos representa! as verdades essenciais, os funda!entos s.lidos co!o a rocha, pelo que +eus !e ensinou a respeito da &atalha e! que se ha-a i!ergido o cristo, depois de ter acontecido !uitos anos de estudo e co!&ate. *us e! prtica estas verdades e! !inha pr.pria vida e e! !eu !inistrio. No ca&e nenhu!a d/vida de que Satans far tudo o que possa para i!pedir que voc se &eneficie deste livro. 0 distrair, far%lhe perder%se e! ca!inhos secundrios. entar lhe confundir, ou possivel!ente fazer que voc critique o que l. Se arru!ar%as para interro!per sua leitura. Sugiro%lhe que pe,a a-uda e a!paro ao Senhor enquanto estude estas pginas. '1aior o que est e! v.s, que o que est no !undo' 23 4o. 5#56. +e u! ponto de vista posicional, voc est e! $risto, e est livre do poder de Satans. " " " e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do seu #ilho amado; $l" %&%' 1eu o&-etivo neste livro o de lhe a-udar a e"peri!entar esta vit.ria de u!a for!a prtica. As verdades contidas nestas pginas no lhe serviro de nada se no coloca%las e! prtica. Satans regoziza vendo os cristos carregando%se de todo tipo de conheci!entos intelectuais so&re a vit.ria, se! que estes redunde! e! seus cora,7es, porque isto cria nos crentes u!a falsa sensa,o de seguran,a, o qual os converte e! presa fcil a Satans. 0 que lhe proporcionar &n,o no ler estas verdades, ne! sequer as desfrutar. 0 que por u!a &n,o e! sua vida praticar essas verdades. *or conseguinte, co! a a-uda do Esprito Santo, deter!ine p8r e! o&ra tais coisas. )ecorde# voc no est lutando pela vit.ria, a no ser desde ela, porque 4esus $risto - derrotou a Satans9

...e, tendo despojado os principados e potestades :poderes sat;nicos< , os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz :por !eio de $risto<. - $l. =#3> Agora ( o ju)zo deste mundo; agora ser e*pulso o pr)ncipe deste mundo" + ,o" %-&'%
E eles o venceram : Satans< pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho e no amaram as suas vidas at! a morte. - Ap.3=#33

E agora, pela vit.ria9

CAPTU O U!

O "N#ANADOR
Ele homicida desde o princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira.

,o" .&//
E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama o Diabo e engana todo o mundo. ! Ap" %-&0 atans, que

1as temo que como a serpente com sua ast2cia enganou a 3va, seus sentidos sejam de alguma maneira se apartem da simplicidade e pureza de $risto" - $o" %%&' 4orque muitos enganadores sa)ram pelo mundo" + - ,o" 5
"ra, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o enhor Deus tinha feito. E esta disse # mulher$ % assim que Deus disse$ &o comereis de toda rvore do 'ardim( )espondeu a mulher # serpente$ Do fruto das rvores do 'ardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do 'ardim, disse Deus$ &o comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Disse a serpente # mulher$ *ertamente no morrereis. +orque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Ento, vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore dese'vel para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tambm comeu. Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fi,eram para si aventais. ! 6n" '& %+5

$% O o&'etivo de (ata)*s+ sua me)te


?uando Satans quis conduzir ao pri!eiro ho!e! e @ pri!eira !ulher ao pecado, co!e,ou atacando a !ente da !ulher. Asto fica claro e! = $o. 33#B.
-.as temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua ast/cia, assim tambm se'am de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pure,a que h em *risto0.

*or que interessa a Satans atacar sua !enteC *orque a !ente que voc te! a parte da i!age! de +eus !ediante a qual Ele se co!unica co! voc, lhe revelando sua vontade. ( la!entvel que alguns cristos lhe ha-a! su&trado a i!port;ncia do papel da !ente, porque a D&lia destaca sua i!port;ncia.

&o mintais uns aos outros, pois que ' vos despistes do homem velho com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. ! $l" '&0+%7 +ortanto digo isto, e testifico no enhor, para que no mais andeis como andam os gentios, na verdade da sua mente, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignor1ncia que h neles, pela dure,a do seu cora2o; os quais, tendo!se tornado insensveis, entregaram!se # lascvia para cometerem com avide, toda sorte de impure,a. .as vs no aprendestes assim a *risto. se que o ouvistes, e nele fostes instrudos, conforme a verdade em 3esus, a despo'ar!vos, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se corrompe pelas concupisc4ncias do engano; a vos renovar no esprito da vossa mente; e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira 'usti2a e santidade. ! 3f" /&%5+-/ E no vos conformeis a este mundo, mas transformai!vos pela renova2o da vossa mente, para que e5perimenteis qual se'a a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. ! 8m" %-&-

+eus renova nossa vida !ediante a renova,o de nossa !ente, que a sua vez renova !ediante sua verdade. Essa verdade a *alavra de +eus. Santifica+os na verdade; sua palavra ( verdade" + ,o" %5&%5 Se Satans conseguir que voc crea nu!a !entira, poder co!e,ar a tra&alhar e! sua vida para lhe conduzir ao pecado. ( por isso pelo que ataca @ !ente, e por isso deve!os proteger nossa !ente dos ataques do !aligno.
6uanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que 'usto, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. #l" /&.

'Se no for certo', adverte *aulo, 'no dei"e que penetre e! suas !entes'. Nos /lti!os anos, a cincia te! desco&erto !uitas coisas fascinantes a respeito da !ente hu!ana. +o !es!o !odo que o faz u! ordenador, a !ente do ho!e! pode ar!azenar dados e i!press7es 2e inclusive e!o,7es6, e record%los anos !ais tarde. Sua !ente capaz de retroagir%se ao passado !ediante a !e!.ria, ou pro-etar%se ao futuro !ediante a i!agina,o. Seus pensa!entos afeta! a seus senti!entos e a sua vontade. 4orque como ( seu pensamento em seu cora9!o, tal ( ele" + 4v"-'&5 0 !dico diz# 'Eoc o que co!e'. 0 psic.logo diz# 'Eoc o que pensa'. Satans conhece o tre!endo poder de sua !ente, e tenta captur%la para si !es!o.
7u conservars em pa, aquele cu'a mente est firme em ti; porque ele confia em ti. ! :s"-;&' +orque a inclina2o da carne morte; mas a inclina2o do Esprito vida e pa,. ! 8m" .&;

Sua !ente afeta a todo seu ser. E!&ora no estou total!ente de acordo co! a 'psicologia do "ito', ne! co! a 'curadora', to pr.prias de nossos te!pos, devo ad!itir que as atitudes so i!portantes para conservar a sa/de e ter "ito nesta vida. 0 e"citante novo ca!po da '!edicina holstica' ap.ia%se nas influncias da !ente para a-udar ao paciente a curar%se a si !es!o. 0s gerentes de vendas 'carrega! as pilhas' psicol.gicas de seus e!pregados co! *ensa!entos de pro!o,o e "ito, igual a faze! os treinadores das equipes de fute&ol. E!&ora o certo que o !ero pensa!ento no garante alcan,ar os o&-etivos, a-uda no processo9

,% A arma de (ata)*s+ as me)tiras


Satans se apro"i!ou da Eva co!o a serpente, o sutil enganador.
... a antiga serpente, que se chama o Diabo e atans, que engana todo o mundo "

Ap"%-&0 . . . porque n!o h verdade nele . . . porque ( mentiroso, e pai de mentira" + ,o. F#55 ( i!portante que se voc d conta dos passos que Satans deu para convencer a Eva de que acreditasse e! sua !entira. [1] Questionou a Palavra de eus. ' ( Assi! que +eus disse ...' No negou que +eus lhes tinha faladoG li!itou%se a questionar se +eus havia dito real!ente o que Eva pensava que havia dito. A sugesto de Satans era# 'o !elhor houve u! !alentendido no que lhes disse +eus. ! direito a voltar a pensar no que disse'. Eale a pena dar%se conta de que, !ediante esta sugesto, Satans est ta!&! pondo e! -ulga!ento a &ondade de +eus. 'Se +eus lhes a!asse de verdade, no lhes privaria de nada'. Esta foi a !es!a tcnica que tentou co! o Senhor quando estava no deserto# 'Se for o Hilho a!ado de +eus, co!o que te! tanta fo!eC' [!] "egou a Palavra de eus. 'No !orrero9' I s. u! pequeno passo entre questionar a *alavra de +eus e neg%la. ( o&vio, ne! Ado ne! Eva sa&ia! por e"perincia o que era a !orte. 0 /nico a que podia! aferrar%se era a *alavra de +eus, mas isso era tudo o que necessitavam" Se Eva no tivesse escutado a Satans questionando a *alavra de +eus, -a!ais teria caido na ar!adilha, quando este deu o seguinte passo# neg%la. [#] Proporcionou uma mentira substituta" 'Sero co!o +eus9' Ado e Eva - tinha! sido criados a i!age! de +eus, !as Satans tentou%lhes co! u! privilgio ainda !aior# ser iguais a +eus9 Esta foi, o&vio, a grande a!&i,o de Satans quando ainda era J/cifer, o servo anglico de +eus.
*omo caste do cu, estrela da manh, filha da alva8 como foste lan2ado por terra tu que prostravas as na29es8 E tu di,ias no teu cora2o$ Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus e5altarei o meu trono; e no monte da congrega2o me assentarei, nas e5tremidades do norte; subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao :ltssimo. ! :s"%/&%-+%/

Satans u! ser criado, u!a criatura, !as queria ser adorado e servido co!o o $riador. Hoi esta atitude a que o levou a re&elar%se contra +eus e tentou esta&elecer seu pr.prio reino. 'Sero co!o +eus' a !entira gigantesca que controlou o ho!e! a sua queda.
pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram # criatura antes que ao *riador, que bendito eternamente. :mm.! 8m" %&-<

Satans dese-a adora,o e ser servido, e 4esus $risto no iria lhe conceder u!a coisa ne! outra9
&ovamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou!lhe todos os reinos do mundo, e a glria deles; e disse!lhe$ 7udo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Ento ordenou!lhe 3esus$ ;ai!te, atans; porque est escrito$ :o enhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. ! 1t"/&.+%7

A !entira de Satans# 'sero co!o +eus', !otiva e controla &oa parte de nossa civiliza,o atual. 0 ho!e! est tentando elevar%se. enta construir u!a utopia neste !undo, transportando%se possivel!ente ao espa,o e"terior. *or !eio da educa,o, da psiquiatria, das religi7es de u! ou outro tipo 2a !aioria das quais ignora! a 4esus $risto, o pecado e a salva,o6, por !eio de u! !elhor entorno natural, o ho!e! desafia a +eus e a si !es!o. Est seguindo o -ogo de Satans. $o!o respondeu Eva @ sugesto de SatansC Hez%o co!etendo trs enganos que a levara! a pecar. [1] $eparou%se da Palavra de eus " No versculo =, Eva o!itiu a e"presso 'de tudo'. 0 que +eus havia dito, e! Kn. =#3L, foi# '+e toda rvore do 4ardin poder co!er'. *arece ser que Eva ia atraindo%se a sugesto de Satans, a que dizia que +eus lhes estava negando certas coisas. ?uando co!e,a!os a questionar ou esquecer a gra,a de +eus, e sua &ondade, resultar%nos !uito !ais o singelo deso&edecer de sua vontade. [!] &crescentou algo ' Palavra de eus. No !anda!ento original de +eus no encontra!os a e"presso 'ne! lhe tocaro'. *ode que si! que as pronunciasse, !as certa!ente no esto registradas no te"to. Eva no s. reduziu a gra9a contida nas palavras de +eus, o!itindo o 'de tudo', a no ser que converteu o !anda!ento e! u! pouco !ais insuportvel lhe acrescentando o 'ne! lhe tocaro'. 'E seus !anda!entos no so onerosos' 23 4o. >#B6. Satans quer nos convencer de que si!, e que ele te! algo !elhor a nos oferecer. [#] (rocou a Palavra de eus. +eus no havia dito 'para que no !orra!'. +isse# 'porque o dia que dele co!er, certa!ente !orrer' 2Kn. =#3M6. 0 castigo pela deso&edincia, co!o apresentou o ini!igo, no parecia to severoG por conseguinte, Eva podia considerar a possi&ilidade de deso&edecer @ vontade de +eus, o&edecendo a de Satans. N!a vez trata!os que deste !odo a *alavra de +eus, esta!os total!ente a&erto para que o ini!igo leve a ca&o sua /lti!a sacanage!. Ji!itou%se a per!itir que Eva pensasse naquela rvore al! da *alavra de +eus" 'd u!a &oa olhada9 Aprecia%o co!o real!ente9' Era '&o! para co!er ... agradvel aos olhos ... co&i,vel para alcan,ar a sa&edoria' 2Kn. B#L6. Eva tinha que to!ar u!a deciso# a *alavra de +eus ou a palavra de SatansC )echa,ou a *alavra divina, acreditou e! Satans e pecou. Eoc e eu estive!os padecendo toda a vida devido as conseqOncias desse pecado, igual que o resto da ra,a hu!ana. +eus cu!pre seus prop.sitos para este !undo por !eio da verdade, e Satans por !eio das suas mentiras" ?uando o filho de +eus cr na verdade divina, o Esprito de +eus pode fazer a o&rar G porque o Esprito Santo 'o Esprito de verdade'2 Kn. 3L#3B6. 1as quando u!a pessoa cr nu!a !entira, Satans co!e,a a tra&alhar nessa vida, 'porque !entiroso, e pai de !entira'2 Kn. F#556. A f na verdade divina conduz @ vit.riaG a f posta nas !entiras de Satans nos leva a derrota. Entretanto, Satans nunca dir a ningu!# 'Asto !entira9' Ele a serpente, o enganador, e se!pre disfar,a seus !entiras co!o se fosse! verdades de +eus.
+ois os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, disfar2ando!se em apstolos de *risto. E no de admirar, porquanto o prprio atans se disfar2a em an'o de lu,. + - $o" %%: %'+%/

Satans no se apro"i!ou da Eva !anifestando sua verdadeira natureza, !as si! se disfar,ou usando @ serpente. Satans u! falsificador, u! i!itador. E ta!&! e"iste! cristos falsificadores. ... perigos entre falsos irm!os ... % - $o" %%&-; a boa semente s!o os filhos do reino, e o joio s!o os filhos do mau" + 1t. 3B#BF

=s s!o de seu pai o diabo" + ,o".&// a!&! e"iste! i!ita,7es do evangelho.


.as, ainda que ns mesmos ou um an'o do cu vos pregasse outro evangelho alm do que ' vos pregamos, se'a antema. ! 6l" %&.

I falsos !inistros do evangelho#


E no de admirar, porquanto o prprio atans se disfar2a em an'o de lu,. &o muito, pois, que tambm os seus ministros se disfarcem em ministros da 'usti2a... ! - $o" %%& %/ + %<

E"iste u!a i!ita,o da -usti,a.


+orquanto, no conhecendo a 'usti2a de Deus, e procurando estabelecer a sua prpria, no se su'eitaram # 'usti2a de Deus. ! 8m" %7&'

Anclusive e"iste u!a falsa >igreja de Satans>"


*onhe2oas suas obras e sua tribula2o e a tua pobre,a <mas tu s rico=, e a blasf4mia dos que di,em ser 'udeus, e no o so, porm so sinagoga de atans. + Ap" -&0

e esta igre-a falsa, te! suas doutrinas falsificadas"


.as o Esprito e5pressamente di, que em tempos posteriores alguns apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de dem>nios. ! % ?i" /& %

udo isto aca&ar, o&vio, quando entra e! cena um imitador de $risto, o anticristo, que !onopolizar para Satans a adora,o de todo o !undo. 3 ento ser revelado esse inquo... a esse inquo cu'a vinda segundo a eficcia de atans
com todo o poder e sinais e prodgios de mentira, e com todo o engano da in'usti2a para os que perecem... ! - ?s" -&.+%7

e a adoraram @A besta, o anticristoB todos os moradores da terra + " Ap" %'&. 0 o&-etivo de Satans sua !ente, e sua ar!a so as !entiras. ?ual seu prop.sitoC

-% O .ro./sito de (ata)*s+ que voc0 i1)ore a vo)tade de Deus


Satans ataca a *alavra de +eus porque esta !anifesta a vontade divina. CDmpada para os meus p(s ( a tua palavra, e luz para o meu caminho" + Sl" %%0& %7<
Deleito!me em fa,er a tua vontade, Deus meu; sim, a tua lei est dentro do meu cora2o.

Sl" /7&. Afastados da *alavra de +eus, no pode!os co!preender &e! sua vontade. E a vontade divina a e"presso de seu a!or por n.s.
" conselho do enhor permanece para sempre, e os intentos do seu cora2o por todas as gera29es. ! Sl" ''&%%

A vontade de +eus nasce de seu pr.prio cora,o. No de trfico de algo i!pessoal, !as si! de algo que para o Senhor !uito pessoal. Ele te! u!a co!preenso pessoal de cada u! de seus filhos e filhas, de sua natureza, seus no!es, seus atos, e! fun,o do plano de suas o&ras neles.

+eus dese-a que conhe,a!os sua vontade.


" Deus de nossos pais de antemo te designou para conhecer a sua vontade... ? :t. --& %/

+eus ta!&! dese-a que co!preenda!os sua vontade.


+or isso, no se'ais insensatos, mas entendei qual se'a a vontade do enhor. ! 3f" <& %5

?uer que essa co!preenso de sua vontade nos encha e diri-a%nos.


... no cessamos de orar por vs, e de pedir que se'ais cheios do pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual. ? *l. @$A

0 resultado de tudo isto que os crentes vive! fazendo de cora9!o a vontade de Deus" 3f" ;&; A vontade de +eus no u!a o&riga,o, e si! u! prazer. 0 cristo goza e! desco&rir a vontade de +eus, o&edecendo%a logo de todo o cora,o. A vontade de +eus o que lhe nutre.
... : minha comida fa,er a vontade daquele que me enviou, e completar a sua obra.

,o"/&'/ Eoc e eu deve!os orar 2co!o fez Epafras6 para que este-a!os firmes, perfeitos e completos em tudo o que Deus quer" E $l" 5#3= Se Satans conseguir que voc no conhe,a a vontade de +eus, arre&atar%lhe todas as gloriosas &n,7es que +eus preparou para sua vida. o!ar decis7es equivocadas, se ver i!erso e! atividades peca!inosas, e levar u! tipo de vida err8nea. E, por triste que se-a diz%lo, influir a outros para que tamb(m pratiquem o mauF Ao longo de !eu !inistrio da *alavra e! !uitos lugares, vi as trgicas conseqOncias de viver fora da vontade de +eus. 0s cristos ignorantes da vontade divina perdero de desfrutar da paz e o poder de +eus. No crescero na sua !"i!a potencialidade, ne! podero conseguir o que +eus t! plane-ado para eles. E! lugar de via-ar e! pri!eira classe, aca&a! e! segunda ou terceira, quei"ando durante toda a viage!. Eive! co!o !endigos, porque se isolara! da grande riqueza de +eus. E vee! passar suas vidas 2pior ainda, es&an-a!%nas6" 1as o que faz a vontade de Deus permanece para sempre" + % ,o" -&%5

2% (ua de3esa+ a Palavra i)s.irada de Deus


S. a *alavra inspirada de +eus pode revelar e derrotar as !entiras do dia&o. N.s no pode!os raciocinar co!o Satans, ne! 2co!o Eva desco&riu6 conversar co! ele se! que nos influncie. A sa&edoria do ho!e! no rival para a ast/cia de Satans. Nossa /nica defesa a *alavra inspirada de +eus. Hoi esta ar!a a que e!pregou nosso Senhor quando foi tentado por Satans no deserto.
Ento foi condu,ido 3esus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. E, tendo 'e'uado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. *hegando, ento, o tentador, disse!lhe$ e tu s Bilho de Deus manda que estas pedras se tornem em pes. .as 3esus lhe respondeu$ Est escrito$ &em s de po viver o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. Ento o Diabo o levou # cidade santa, colocou!o sobre o pinculo do templo, e disse!lhe$ e tu s Bilho de Deus, lan2a!te daqui abai5o; porque est escrito$ :os seus an'os dar ordens a teu respeito; e$ eles te sustero nas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra.

)eplicou!lhe 3esus$ 7ambm est escrito$ &o tentars o enhor teu Deus. &ovamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou!lhe todos os reinos do mundo, e a glria deles; e disse!lhe$ 7udo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Ento ordenou!lhe 3esus$ ;ai!te, atans; porque est escrito$ :o enhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Ento o Diabo o dei5ou; e eis que vieram os an'os e o serviram. ! 1t"/&%+%%

Nosso Senhor no utilizou seu divino poder para derrotar a Satans. Nsou a !es!a ar!a que n.s te!os disponvel ho-e e! dia# a *alavra de +eus. 4es/s estava !otivado pelo Esprito Santo, e cheio de sua *alavra. $o!o vere!os no seguinte captulo, a *alavra de +eus 'a espada do Esprito' 2Ef. L# 3M6, e o Esprito Santo nos pode capacitar para dirigi%la adequada!ente. Se voc e eu pretende!os derrotar as !entiras de Satans, deve!os depender da *alavra divina. Este fato nos faz assu!ir certas responsa&ilidades. [1] evemos con)ecer a Palavra de eus " No h nenhu! !otivo pelo que nenhu! crente deva ignorar o conte/do de sua D&lia. A *alavra de +eus est disponvel para todos n.s, e! nu!erosas vers7es. e!os o Esprito Santo e! nosso interior, que nos ensina as verdades da *alavra 2 Kn. 3L#3B%3>6. +ispo!os de u!a enor!e quantidade de estudos &&licos no !ercado. *ode!os conectar a rdio e escutar a e"celentes pregadores e professores da D&lia e"pondo a *alavra de +eus. dentro das Agre-as locais, h pastores e ensinadores que !inistra! a *alavra e! !uitos Estados, h se!inrios e grupos de estudo &&lico para aprofundar e! seu conheci!ento. Se u! crente inteligente ho-e e! dia no conhece sua D&lia, a culpa dele sozinho9 Asto quer dizer, o&vio, que deve!os dedicar te!po a ler e estudar a D&lia. Ningu! poder do!inar aos ce! por cento a *alavra de +eus apesar de lhe dedicar toda u!a vida de estudo, !as devera!os aprender tudo o que pode!os. +eve!os procurar voluntariamente te!po para isso, no 'dispor'2 quando houver 6 de te!po, para ler e estudar a *alavra de +eus. +o !es!o !odo que o !ec;nico estuda os !anuais, ou o cirurgio seus te"tos de !edicina, o cristo deve estudar a *alavra de +eus. 0 estudo &&lico no u! lu"o, e si! u!a necessidade. [!] evemos memori*ar a Palavra de eus " Nosso Senhor, quando esteve no deserto, no tinha @ !o u!a concord;ncia9 1as recordou os livros do 1oiss, selecionou +euterono!io, e citou trs versculos desse livro para fazer calar a Satans. A !aioria dos adultos pensa! que !e!orizar a D&lia algo pr.prio dos !eninos na Escola +o!inical, quando de fato algo que deve fazer todo crente" 0s cristos adultos necessita! a *alavra !uito !ais que os !eninos, e!&ora se-a &o! que estes a !e!orize! ta!&!.
Escondi a tua palavra no meu cora2o, para no pecar contra ti. ! Sl" %%0& %% : lei do seu Deus est em seu cora2o; no resvalaro os seus passos. ! " Sl" '5&'% Deleito!me em fa,er a tua vontade, Deus meu; sim, a tua lei est dentro do meu cora2o. Sl"

/7&. Se voc no seguir nenhu! progra!a siste!tico para !e!orizar a D&lia, procure u! e co!ece a faz%lo -. Seu pastor lhe poder oferecer assessora!ento, e lhe asseguro que dispor de !ateriais para faz%lo. *rocure e! sua livraria crist !ais pr."i!a a-udas para a !e!oriza,o &&lica.

[#] evemos meditar na Palavra de eus. A !edita,o para o ho!e! interior o que a digesto para o e"terior. Se voc no for capaz de digerir seu !anti!entos, adoeceria e !orreria.
&o se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fa,er conforme tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem sucedido. ! ,s" %&. :ntes tem seu pra,er na lei do enhor, e na sua lei medita de dia e noite. ! Sl" %&-

)eal!ente voc se deleita na *alavra de +eus, ou a l s. por o&riga,oC *assa por seu te!po devocional co!o u! foguete, ou to!a te!po para ali!entar%se da *alavraC $hegue a sua pr.pria concluso segundo estas afir!a,7es do sal!ista#
"h8 quo doces so as tuas palavras ao meu paladar8 mais doces do que o mel # minha boca.

Sl" %%0&%7'
:ntecipo!me # alva da manh e clamo; aguardo com esperan2a as tuas palavras. "s meus olhos se antecipam #s viglias da noite, para que eu medite na tua palavra.

Sl" %%0&%/5+%/.
7u s o meu ref/gio e o meu escudo; espero na tua palavra. ! Sl" %%0&%%/ .elhor para mim a lei da tua boca do que milhares de ouro e prata. ! Sl" %%0&5+elo que amo os teus mandamentos mais do que o ouro, sim, mais do que o ouro fino.

Sl" %%0&%-5 Aqui te!os u! santo que preferiria ter a *alavra de +eus antes a co!ida, sonho ou dinheiro9 $edo pela a!anh, e de noite, !editava na *alavra e enriquecia sua al!a. Este tipo de cristo o que capaz de usar a *alavra de +eus para derrotar a Satans e a suas !entiras. [+] evemos usar a Palavra de eus. A !ente do crente deveria ser co!o u! 'co!putador espiritual'. +everia estar to saturado das Escrituras que, cada vez que se enfrentasse a u!a tenta,o, recordasse auto!atica!ente a por,o da D&lia que trata so&re esse te!a. 0 !inistrio do Esprito Santo trazer para nossa !ente a *alavra quando o necessitar!os.
.as o :'udador, o Esprito anto a quem o +ai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito. ! ,o" %/&-;

1as o Esprito de +eus no nos pode recordar algo que n!o aprendemosF +eve!os lhe per!itir que antes ensine%nos a *alavra. +eve!os !e!orizar as Escrituras . Ento o Esprito divino poder lhe recordar o que aprendeu, usando essas verdades para derrotar a Satans. *or favor, recorde que Satans conhece a D&lia !elhor que n.s9 E que capaz de cit%la9 0 Esprito de +eus lhe a-udar a utilizar sua *alavra na luta co! o dia&o. 0 Esprito lhe !ostrar quando Satans est 'usando' a D&lia para pro!over suas pr.prias !entiras, co!o fez co! 4esus no deserto. Satans citou o Sal!o P3#33, 3=, !as adaptando%o a suas pr.prias inten,7es, o!itindo o 'e! todos seus ca!inhos'. +eus pro!ete nos proteger quando estiver!os e! seus ca!inhos. Se n.s, por pura estupidez, separa!o%nos deles, +eus no est o&rigado a cuidar de n.s. Asto e"plica por qu 4esus respondeu# ' a!&! esta escrito ...' 21 . 5#M 6. 4esus co!parava u!a passage! das Escrituras co! outra. o!ava e! considera,o a mensagem global da G)blia, e no se rodeava 2co!o fazia Satans6 a u!a passage! deter!inada. A Satans adora tirar versculos fora de seu conte"to e us%los

para 'corro&orar' suas falsas pretens7es. Eoc e eu deve!os ter u!a vis!o global das 3scrituras, se quere!os detectar as !entiras de Satans e as superar. a!&! i!portante que conte!ple!os o !undo que rodeia%nos usando 'os olhos' da D&lia. +eve!os poder dizer# porque por f( andamos, n!o por vista" = $o. >#M Se procura!os avaliar as coisas que nos rodeia! so&re a &ase de nossos pensa!entos e conheci!entos, colocare!o%nos e! pro&le!as. +eve!os acreditar que o que diz +eus e! sua *alavra a respeito de todas as coisas certo.
+or isso diri'o os meus passos por todos os teus preceitos, e aborre2o toda vereda de falsidade.

Sl" %%0&%-. ( possvel que a proposta de u! neg.cio 'pare,a &oa' @ !ente natural, !as se no se ap.ia nas verdades da *alavra de +eus, fracassar. 0 !atri!8nio 'pode estar &e!' do ponto de vista hu!ano, !as se contradiser @ *alavra de +eus, incorreto. No co!pri!ento de !eu !inistrio pastoral, vi e!presas que que&rava! e !atri!8nios que&rados porque no se apoiava! na vontade de +eus. Iouve algu! que acreditou nas !entira de Satans. 4a5a um i)ve)t*rio 236 +edico u! te!po cada dia a ler a *alavra de +eus e a !editar nelaC 2=6 1e!orizar as Escrituras de u!a for!a siste!ticaC 2B6 *enso auto!atica!ente e! algu!a passage! &&lica quando !e sinto tentado ou quando devo to!ar algu!a decisoC 256 Acredito que sou !ais capaz que antes de detectar as !entiras de SatansC 2>6 Agora que crente, segue havendo algu!a !entira e! sua !enteC 2L6 $onhe,o a vontade de +eus para !inha vidaC +e verdade desejo conhec%laC 2M6 +eleito%!e na lei de +eus e a pratico de cora,oC 2F6 Sou culpado de !entirC por que o fa,oC 2P6 Estou disposto a aceitar co!o verdade tudo o que diz a *alavra de +eus so&re !inha vidaC 23Q6 A *alavra de +eus, resulta%!e cada dia !ais !aravilhosaC +esfruto%a !ais que os prazeres naturais da vida, incluindo a co!ida e o sonhoC Hma sugest!o&4e,a a seu pastor que lhe sugira u! progra!a para !e!orizar a D&lia, voc e sua fa!lia. Se no dispor de u!, pode &usc%lo e! sua livraria crist !ais pr."i!a.

Captulo Dois

O D"(TRUIDOR
Sede sbrios, vigiai" O vosso adversrio, o Diabo, anda em derredor, rugindo como le!o, e procurando a quem possa tragar" + % 4e" <&. Sim!o, Sim!o, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trig" + Cc"--&'% ?inham sobre si como rei o anjo do abismo, cujo nome em hebraico ( Abadom Idestrui9!oJ e em grego Apoliom IdestruidorJ" + Ap" 0& %% ?rou*eram+lhe ent!o um endemoninhado cego e mudo; e ele o curou, de modo que o mudo falava e via" + 1t" %-&-Disse, pois, o Senhor a Satans& 3is que ele est no teu poder; somente poupa+lhe a vida" + ,o" -&;K
R )eco!endo%lhe que leia por co!pleto os dois pri!eiros captulos do 4..

$% O o&'etivo de (ata)*s+ seu cor.o


Se Satans no pode derrotar enganando a sua !ente, ento procurar destruir seu corpo. $o!o serpente, destr.iG co!o leo, devora. Se acreditare! nas suas !entiras, destruire!o%nos a n.s !es!os. Enquanto escrevo estas linhas, as autoridades esto investigando o suicdio coletivo dos !e!&ros do e!plo do *ovo, na KuaSana. !ais de MQQ pessoas !orrera! porque acreditara! nas !entiras de Satans. 1as, se resistir!os seus enganos, ento atacar nossos corpos. 4. o e"e!plo por e"celncia deste tipo de ataques. *erdeu o fruto de seu corpo, seus filhos. Jogo perdeu o !eio de sustentar seu corpo, seus re&anhos e riquezas. e perdeu a sa/de de seu corpo, quando contraiu u!a penosa enfer!idade. Seus a!igos estivera! sentados -unto a ele u!a se!ana e! silncio, porque perce&era! que 4. o estava passando !uito !al. Anclusive a !ulher de 4. estava to so&recarregada pelas provas pelas quais passava seu !arido, que o sugeriu 'A!aldi,oa a +eus, e !orra 9 24. =#P6. Satans se dedicou a fundo atacando ao corpo do 4. e a tudo relacionado co! ele. ?uando le!os os Evangelhos, desco&ri!os que Satans, por !eio de seus a-udantes de!onacos, atacou e tentou destruir os corpos de diversas pessoas. Hez que u! ho!e! ficasse !udo 21t. P#B=, BB6, e que o corpo de u!a !ulher se encurvou e ficasse incapacitada 2Jc . 3B#
33%3M6.

Anclusive atacou a u! !enino e tentou que se destrusse a si !es!o !ediante a gua e o fogo 21t. 3M# 35%3F6. No pode!os evitar o tre!endo feito de que Satans dese-a atacar e destruir o nosso corpo. *or que te! esta inten,oC *or diversos !otivos. *ri!eiro, porque nosso corpo o templo de Deus"

"u no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito anto, que habita em vs, o qual possus da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos( +orque fostes comprados por pre2o; glorificai pois a Deus no vosso corpo. ! % $o" ;& %0+-7 ...segundo a minha ardente e5pectativa e esperan2a, de que em nada serei confundido; antes, com toda a ousadia, *risto ser, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, se'a pela vida, se'a pela morte. ! #l" %&-7

+eus invisvel, e o !undo no o pode conte!plar. 4esus $risto retornou ao cu, e ta!pouco pode!os lhe ver. 1as os cristos sim so visveis, e nossa conduta no corpo, glorifica e e"alta ao Senhor.
:ssim resplande2a a vossa lu, diante dos homens, para que ve'am as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso +ai, que est nos cus. ! 1t" <& %;

+eus quer usar seu corpo co!o u! veculo para lhe revelar a u! !undo perdido. No provvel que os no convertidos leia! a D&lia para aprender a respeito de +eus, ne! ta!pouco livros de teologia crist, !as si! lero nossa vida.
.as vs sois a gera2o eleita, o sacerdcio real, a na2o santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grande,as daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa lu,; ! % 4e" -&0

Asto quer dizer que, quando Satans est atacando seu corpo, ataca o /nico !eio que te! +eus de revelar seu gra,a e seu a!or a u! !undo perdido. A cria,o revela o poder, a sa&edoria e a gl.ria de +eus, !as os cristos revela! sua gra,a e seu a!or. Seu corpo no s. o te!plo de +eus, !as ta!&! seu instrumento"
&o reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes #s suas concupisc4ncias; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniqCidade; mas apresentai!vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de 'usti2a. ! 8m" ;& %-+%'

?uando +eus quis que se construsse u!a arca, utilizou a ha&ilidade do No e de sua fa!lia. ?uando quis que se levantasse o ta&ernculo, usou as !os e !entes de Dezaleel e Aholia& e seus a-udantes 2E". BL#3ss6. 4esus utilizou as !os de seus discpulos para distri&uir os pes e os pei"es, e usou seus l&ios e lnguas para pregar o evangelho. Se +eus quer que seu plano fique e! prtica neste !undo, dever usar os diversos !e!&ros de nossos corpos, capacitados pelo Esprito Santo. Satans sa&e que pode o&staculizar a o&ra de +eus atacando a seus operrios, e desviando os 'instru!entos' da o&ra. A palavra grega que se traduz co!o 'instru!entos' e! )o!anos L# 3B se pode traduzir co!o 'ferra!entas' ou inclusive 'ar!a'. +o !es!o !odo que +eus o Hilho teve que adotar u! corpo para levar a ca&o sua o&ra na terra, ta!&! o Esprito Santo necessita de nossos corpos. 0s !e!&ros de seu corpo so instru!entos nas !os do Esprito para a-udar a edificar a Agre-a neste !undo. No su&esti!e -a!ais a i!port;ncia de seu corpo, ne! !ini!ize o cuidado que lhe requer. 0 cristo que no cuida sua sa/de ou seguran,a est lhe seguindo o -ogo ao destruidor. 0 terceiro !otivo pelo que Satans ataca seu corpo porque este o tesouro de Deus"
7emos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a e5cel4ncia do poder se'a de Deus, e no da nossa parte. ! - $o" /&5

?uando +eus lhe salvou, p8s e! seu corpo o tesouro da vida eterna. e! voc a vida do !es!o +eus dentro de seu corpo9 +eus no podia lhe conceder este grande tesouro unica!ente para que o protegesse, porque u!a vasilha de &arro no o lugar !ais seguro para u! tesouro9 No,

concedeu%lhe este tesouro para que pudesse investi+lo, por !eio de voc, nas vistas de outras pessoas. *or e"e!plo, +eus depositou esta riqueza espiritual no ap.stolo *aulo segundo o evangelho da glria do Deus bendito, que me foi confiado. ! % ?m" %& %% *aulo investiu este tesouro e! i!oteo.
"h 7imteo, guarda o depsito que te foi confiado...! % ?m" ;&-7 Duarda o bom depsito com o au5lio do Esprito anto, que habita em ns. ! - ?m" %& %/

i!oteo, a sua vez, tinha que investir esse tesouro nas vistas de outros.
E o que de mim ouviste de muitas testemunhas, transmite!o a homens fiis, que se'am id>neos para tambm ensinarem os outros. ! - ?m" -&-

E! outras palavras, a seguran,a e "ito deste investi!ento espiritual, est nas !os de d&eis seres hu!anos9 ( u! tesouro e! vasilhas de &arro9 Satans pode arre&atar do !undo esta riqueza espiritual por !eio do ataque aos corpos dos crentes. Hinal!ente, Satans ataca seu corpo porque a zona de provas de Deus"
...:ntes sub'ugo o meu corpo, e o redu,o # submisso, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo no venha a ficar reprovado. ! % $o" 0&-5

A i!age! que aqui nos apresenta te! a ver co! os -ogos gregos. $ada participante tinha que classificar%se e seguir as regras, se dese-ava co!petir. Se depois de ter o&tido u! trofu e se de!onstrava que ele tinha que&rado as regras, se arre&atava%lhe 2 retirado6. 4i! horpe, u! dos esportistas norte%a!ericanos !ais destacados, teve que devolver suas !edalhas ol!picas porque de!onstrou que se dedicou a co!petir por dinheiro, o qual vai contra a nor!ativa ol!pica. Satans pode lhe arre&atar a voc e seus pr!ios atacando seu corpo e lhe fazendo ro!per as regras. No u!a questo de salva,o, !as si! de reco!pensa por prestar u! servi,o fiel. 0 atleta, que ro!pesse as regras, no perdia sua cidadania, !as tinha que renunciar a seus pr!ios, o qual era u!a e"perincia !uito e!&ara,osa.
E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confian2a, e no fiquemos confundidos diante dele na sua vinda. ? % ,o"-&-.

4a!ais poderei destacar &astante o fato de que seu corpo ( importante para Deus" $o!o filhos de +eus, voc e eu deve!os cuidar de nossos corpos e us%los para a gl.ria de +eus. +o !es!o !odo que o !ec;nico cuida &e! de suas ferra!entas, o crente deve cuidar !uito &e! dos 'instru!entos' que o seu corpo.
)ogo!vos pois, irmos, pela compai5o de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. ! 8m" %-&%

,% A arma de (ata)*s+ o so3rime)to


Satans dese-a controlar as circunst;ncias que rodeia! ao corpo para que o crente sofra. ?uer atacar o corpo e provocar padeci!ento. udo isto fica ilustrado na hist.ria do 4.. *ri!eiro, Satans atacou o corpo de 4. atravs de suas circunst;ncias, e 4. perdeu seus filhos, sua riqueza e o favor de sua esposa, a!igos e vizinhos. Jogo Satans atacou a a pessoa do 4., co! u!a terrvel enfer!idade. ?uando 4. olhou ao redor, sua situa,o era espantosa. ?uando olhou dentro de si, ainda era pior. E quando olhou ao cu, parecia que +eus tinha lhe a&andonado, apesar de 4. !anter a f Nele e, no final 4. foi honrado por +eus. ( i!portante que de!os conta de que +eus nunca perdeu o controle" Satans no p8de atacar as posses de 4. at que +eus no lhe concedeu per!isso. a!pouco p8de atacar @ pessoa do 4. at que +eus o per!itiu. Asto recorda%nos as palavras que nosso Senhor dirigiu ao *edro.

imo, imo, eis que atans vos pediu @literalmente& >obteve+lhes ao pedir permiss!o>B para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfale2a ... ! Cc" --&

'%+'Satans no pode tocar aos filhos de +eus se! a per!isso do *ai celestial. Asto sup7e u!a grande fonte de ;ni!o para n.s, porque sa&e!os que, qualquer que se-a! os sofri!entos que assalte! nossa vida, +eus os ordenou, e te! o controle a&soluto so&re eles. 0 que +eus no controlar ser o modo em que ns reajamos nesse sofrimento, e aqui onde Satans pode alcan,ar seu prop.sito. +e!os conta, ta!&!, de que na vida do cristo h !ais de u! tipo de sofri!ento. e!os % o sofrimento natural, que e"peri!enta!os pelo !ero feito de ser hu!ano. No pode!os i!pedir que, @ !edida que envelhece!os, o corpo se v deteriorando, e!&ora possa!os tentar atras%lo no possvel. Esta!os su-eitos a enfer!idades e feridasG perde!os nossos entes queridos e aos a!igos, a !edida que a !orte vai recla!andoG encontra!o%nos decaindo, quando o que esperva!os era poder!os desacelerar u! pouco as coisas. 1as no pode!os -ogar a culpa toda no dia&o dos inconvenientes, inclusive a dor, de ser hu!ano e! !eio a u! !undo perigoso e! que vive!os. oda a cria,o ge!e devido a sua escravido ao pecado, e n.s os cristos ge!e!os co! isso 2)!. F#3F%=B6. Ts vezes +eus per!ite que seus filhos sofra!, para poder disciplin%los. Nosso *ai celestial nos a!a !uito para nos per!itir que se-a!os re&eldes, de !odo que nos repreende para que confor!e!os co! a sua vontade.
...Bilho meu, no despre,es a corre2o do enhor, nem te desanimes quando por ele s repreendido; pois o enhor corrige ao que ama, e a2oita a todo o que recebe por filho.

Lb" %-&<+; A palavra traduzida co!o 'disciplina' e! Ie&reus 3= significa, si!ples!ente# 'for!a,o do !enino'. 0 prop.sito da disciplina a !aturidade do filho. 0 prop.sito de +eus no nos acossar 2castigar6, a no ser de nos aperfei,oar. A disciplina no o ato de u! -uiz furioso quando castiga a u! cri!inoso. ( a o&ra de u! *ai a!ante que aperfei,oa a seus filhos. A disciplina no se!pre conseqOncia de ter!os pecado. ( certo que +eus 'a,oita' a seus filhos quando se re&ela! contra Ele recusando arrepender%se. +avi pecou contra +eus e tentou enco&rir seu pecado durante !ais de u! ano. Jeia o Sal!o B= e descu&ra nele ,que +avi chegou a padecer fsica!ente, e!ocional!ente e espiritual!ente, porque no queria su&!eter%se a +eus. 1as e! ocasi7es +eus per!ite o sofri!ento e! nossa vida si!ples!ente para nos for!ar e conseguir que se-a!os !aduros. Na D&lia h duas tor!entas que ilustra! esta verdade. 4ons deso&edeceu a +eus e recusou ir a Nnive. Encontrou u! navio que ia &e! para leva%lo a arsis, !as +eus interro!peu a fuga de 4ons lhe enviando u!a tor!enta. ?uando os !arinheiros -ogara! 4ons no !ar enfurecido, veio u! grande pei"e que tragou ao profeta. Ele descreve sua '!orte e! vida' no est8!ago do grande pei"e no captulo = de seu livro. +eus teve que castigar a 4ons, e quase lhe arre&atar a vida, antes que o profeta confessasse seus pecados e se rendesse @ vontade divina. Aquela tor!enta teve o prop.sito de corrigir a u! servo de +eus, que tinha sido deso&ediente. 1as h outras tor!entas que se produze! porque somos obedientesF N!a destas a que encontra!os e! 1ateus 35#==%BB. 4esus tinha ali!entado a !ais de >QQQ pessoas, e estas queria! fazer dele rei. Ele dispersou @ !ultido, e aos discpulos os enviou e! u! &arco a cruzar o 1ar da Kalileia. Ele su&iu ao alto de u!a !ontanha para orar. ?uando os discpulos separara!%se da &orda, estalou u!a forte tor!enta que quase afunda ao &arco. *or favor, nos de!os conta# no se vira! i!ersos na tor!enta por tere! deso&edecido ao Senhor, mas sim por ter obedecido" 4esus estava provando e aperfei,oando sua f. 1ais tarde foi a eles e acal!ou a tor!enta, !as aquela e"perincia revelou a aqueles ho!ens que era fraca na. realidade, a f que tinha!.

+e !odo que e! ocasi7es sofre!os !era!ente porque so!os hu!ano. a!&! padece!os por ser deso&edientes ao Senhor, que ento deve nos disciplinar. a!&! sofre!os para que +eus possa aperfei,oar nossa f e nos a-udar a !adurecer. Ne! todo o sofri!ento te! sua orige! e! Satans. 1as ,si! que h certo tipo 2sofri!ento6 que a ar!a que o dia&o utiliza, o que e"peri!entou 4.. *arecia que todas as cala!idades de sua vida tinha! e"plica,7es perfeita!ente naturais# os lhes sai&a lhe rou&ara! os &ois e asnosG u! fogo do cu 2possivel!ente u! raio6 quei!ou a todas as ovelhasG os caldeos levara! os ca!elos e u! grande vento 2u! tornadoC6 fez co! que deru&asse a casa de seu filho !ais velho e !atou o resto de seus filhos e! sua queda. 1as Satans estava detrs de todos estes acontecimentosF ?uando +eus lhe concede per!isso, Satans pode usar @s pessoas e @s for,as e a natureza para cu!prir seus prop.sitos. $o!o crentes, desfruta!os desta confian,a# Deus sempre tem o controle da situa9!o" ?uando +eus per!ite que Satans acenda o forno, se!pre conserva sua pr.pria !os no ter!ostato9 4. no tinha idia do que estava passando depois do cenrio. No sa&ia que +eus estava per!itindo que sofresse para poder silenciar a Satans. A autntica &atalha a que se livrava 'nos lugares celestiais' 2Ef. L#3=6. 0 lar e o corpo do 4. no era! !ais que u! ringue onde os dois co!&atentes, +eus e Satans, lutava! u! contra o outro. Satans queria usar o corpo de 4. para derrotar a +eus, e +eus queria us%lo para vencer a Satans. ?uando se ver e! envolta de circunst;ncias dificieis, tente discernir, !ediante a *alavra de +eus e ora,o, se seu sofri!ento natural, se prov! de +eus ou de Satans. Est +eus lhe aperfei,oandoC 0u lhe disciplinando possivel!enteC Est Satans procurando enfraquecer seu !inistrio ou inclusive lhe destruirC No pode controlar a origem de seu sofri!ento, !as si! seu resultado" $o!oC Esta pergunta nos leva a seguinte se,o.

-% O .ro./sito de (ata)*s+ 3azer com que voc0 se'a im.acie)te a vo)tade de Deus
0 /nico lugar e! todo o Novo esta!ento onde se !enciona a 4. na carta de iago >#33#
Eis que chamamos bem!aventurados os que suportaram afli29es. "uvistes da paci4ncia de 3, e vistes o fim que o enhor lhe deu, porque o enhor cheio de misericrdia e compai5o.

Este versculo indica que o prop.sito de Satans era o de conseguir que 4. se i!pacientasse e 'atirasse a toalha'. Na realidade 4. se i!pacientou consigo !es!o e co! seus a!igos, !as -a!ais perdeu a f e! +eus. E!&ora no co!preendia o que +eus estava fazendo, 4. sa&ia que podia confiar nele, e que! lhe -ustificaria no final. A pacincia u!a virtude crist i!portante. A!enos que tenha!os pacincia, nunca podere!os aprender !uitas das verdades que +eus quer que assi!ile!os, verdades que conduziro a u!a vida !ais profunda e a u! !inistrio !ais frutfero.
.eus irmos, tende por motivo de grande go,o o passardes por vrias prova29es, sabendo que a aprova2o da vossa f produ, a perseveran2a; e a perseveran2a tenha a sua obra perfeita, para que se'ais perfeitos e completos, no faltando em coisa alguma. ! 7g " %&-+/

HreqOente!ente os !eninos so i!pacientesG no pode! estare! quietos durante o te!po suficiente para fazer o que deve! fazer. '?uanto te!os que esperarC' u!a das perguntas favoritas dos !eninos . A impaciMncia ( um sinal de imaturidade" 1as ta!&! um sinal de incredulidade" 'que crer no se apressar' 2As. =F#3L, tradu,o literal6. ?uando voc se sente inquieto e nervoso, ansioso por 'fazer algo', pode estar seguro de

que no est confiando e! que +eus fa,a seu tra&alho. Eoc e eu precisa!os ser imitadores daqueles que pela f( e a paciMncia herdam as promessas +" I&. L#3= A f e a pacincia vo -untas. Se real!ente confiar!os e! +eus, esperare!os que Ele cu!pra o que pro!eteu. A i!pacincia no s. u! sinal de i!aturidade e incredulidade, !as si! ( um rasgo t)pico de uma vida carnal" A carne 2a velha natureza6 se!pre i!paciente, !as o fruto do Esprito # amor, gozo, paz, paciMncia, benignidade, bondade, f(, mansid!o, modera9!o" + Kl.>#==%=B So!os i!pacientes por natureza, !as a nova natureza que leva!os dentro pode produzir pacincia quando su&!ete!o%nos ao Esprito Santo. $ada vez que se encontre co! u! crente i!pulsivo, i!paciente, pode estar razoavel!ente seguro de que u!a pessoa que no anda no Esprito, !as si! vive pela energia da carne. A i!pacincia se!pre conduz a co!eter srios enganos. A&rao se i!pacientou co! +eus e 'casou%se' co! o Agar, a serva de sua esposa, para trazer u! filho ao !undo e cu!prir assi! a pro!essa divina. Nasceu u! filho, !as que s. causou !ais pro&le!as9 A&rao teve que esperar outros quatorze anos para que nascesse Asaac, que! trou"e alegria e &n,o a seu lar. 0 rei Sa/l se i!pacientou, e no quis esperar que chegasse o profeta Sa!uel. adiantou%se @ vontade de +eus e ofereceu o sacrifcio, e este foi o princpio do fi! de seu reinado. *edro ta!&! se i!pacientou no 4ardin do Ketse!an, e tentou !atar a u! ho!e! co! sua espada9 E! lugar de lhe cortar o pesco,o, s. lhe acertou na orelha, e 4esus, para salvar a vida do *edro, sarou a ferida no guarda. A i!pacincia de *edro quase lhe custou a vida. Satans sa&e que, se o&tiver que nos i!paciente!os, pode conseguir que co!eta!os algu!a estupidez, nos colocando e! pro&le!as 2e i!plicando a outros6. )ecordo de u! a!igo que i!pacientou%se e! seu !inistrio, de!itiu%se a toda pressa da igre-a, e aceitou encarregar%se de outra que era u!a espcie de 'paraso na terra'. )esultou que era e"ata!ente o contrrio, e ao ca&o de u! ano !eu a!igo se transferiu de l. Je!&ro%!e de outro a!igo que pensou ter encontrado u! tra&alho dos de 'fa,a%se rico e! pouco te!po', e!&arcou%se nele e quase perde tudo o que tinha. eve a sorte de que seu antigo chefe voltou lhe a ad!itir, !as !eu a!igo teve que voltar e co!e,ar do zero. A i!pacincia sai cara. 1as suportar co! pacincia as tri&ula,7es nos enriquece. Satans nos prova para tirar o quo pior h e! n.s, !as +eus o per!ite para tirar o !elhor que te!os. 4. sa&ia disto, de !aneira que disse# 1as ele conhece meu caminho; provar+me, e sairei como ouro" + 4. =B#3Q +eus nunca per!itir que o ini!igo nos fa,a passar pelo fogo se! nenhu! prop.sito. Deus quer nos fazer pacientes" No pode!os aprender a ser paciente escutando u!a conferncia ou lendo u! livro. A /nica !aneira que te!os de aprender a ser pacientes a de atravessar as provas que Deus disp e para n.s. As provas desta vida so os instru!entos que utiliza +eus para fazer nos !aduros, para ali!entar nossa f, e para nos fazer confiar no Esprito e no na carne. ?uando se sentir i!paciente, pode estar seguro de que Satans e a carne esto ativos, e que voc corre o perigo de to!ar u!a ! deciso. ?uando as circunst;ncias da vida nos irrita!, o !o!ento de to!ar cuidado9 ?uando os pro&le!as co! a fa!lia, os a!igos, a econo!ia ou os senti!entos faze! que nossa vida se-a desagradvel, pode!os estar seguros de que Satans anda perto, esperando a oportunidade de nos atacar. 1as +eus nos concedeu u!a defesa9

2% (ua de3esa+ a 1ra5a re.artida de Deus


4. no o /nico crente que sentiu e! seu corpo o ataque de Satans, porque o pr.prio ap.stolo *aulo teve u!a e"perincia parecida.
E, para que me no e5altasse demais pela e5cel4ncia das revela29es, foi!me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de atans para me esbofetear, a fim de que eu no me e5alte demais; acerca do qual tr4s ve,es roguei ao enhor que o afastasse de mim; e ele me disse$ : minha gra2a te basta, porque o meu poder se aperfei2oa na fraque,a. +or isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraque,as, a fim de que repouse sobre mim o poder de *risto. +elo que sinto pra,er nas fraque,as, nas in'/rias, nas necessidades, nas persegui29es, nas ang/stias por amor de *risto. +orque quando estou fraco, ento que sou forte. ! - $o"

%-&5+%7 No sa&e!os o que era 'o espinho na carne' do *aulo, !as, fora o que fosse, angustiava%lhe o &astante co!o para rogar trs vezes e! ora,o para se livrar dele. 2)ecorde!os que nosso Senhor, quando estava no Ketse!an, ta!&! rogou trs vezes para que fosse tirado +ele aquela calice. ?uando chega! as dificuldades, no incorreto pedir li&era,o.6 +eus no respondeu @ ora,o do *aulo, mas providMncias para suas necessidades" 'Dasta a !inha gra,a'. ( esta gra,a repartida *or +eus que nos concede a vit.ria quando Satans ataca a nosso corpo !ediante o sofri!ento. S. pela gra,a de +eus que pode!os ter resistncia e a paciencia que necessita!os para passar pelas provas.
E o Deus de toda a gra2a, que em *risto vos chamou # sua eterna glria, depois de haverdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h de aperfei2oar, confirmar e fortalecer. ! % 4e" <& %7

Nosso +eus 'o +eus de toda gra,a'. 0 Esprito Santo que vive e! n.s 'o esprito de gra,a' 2I&. 3Q#=P6. Seu trono 'u! trono de gra,a' 2I&. 5#3L6, sua *alavra 'a palavra de sua gra,a' 2At. =Q#B=6. ( u!a gra,a que vai no principio e no final9 A gra,a divina a proviso que Ele concede para co&rir todas nossas necessidades. A gra,a no u!a 'su&st;ncia !stica' que +eus verte so&re n.s quando te!os necessidade. A gra,a a generosa proviso que faz +eus para co&rir todas nossas necessidades. A 'lei' quer dizer que eu devo fazer algo *or +eus, !as a 'gra,a' i!plica que +eus faz algo por !i!. A gra,a no se pode !erecer, ne! ta!pouco pode ganhar. A gra9a s pode dar de presente"
+orque pela gra2a sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie. ! 3f"-&.+0

Asto quer dizer que >as riquezas de sua gra,a' agora esto disponveis para voc 2Ef. =# M6. +eus pode lhe conceder gra,a para servir 23 $o. 3>#P%306, para sacrificar+se 2= $o. F# 3%P6, para cantar 2$l. B#3L6 e inclusive para falar 2$l. 5#L6. a!&! i!plica que +eus pode lhe conceder gra,a para sofrer, co!o fez co! o 4. e co! *aulo. *or conseguinte, que passos deveria dar quando Satans atacar seu corpo co! sofri!entos, e tentar lhe que sinta i!paciencia frente @ vontade divinaC 236 Submeta+se imediatamente A dire9!o de Deus" Se se re&elar contra Ele, per!itir que Satans se afiance !ais e! sua vida. +iga e"ata!ente a +eus co!o se sente, !as ta!&! que a!a%o e que pensa confiar nele aconte,a o que acontecer. Eis que ele !e !atarG no tenho esperan,aG contudo defenderei os !eus ca!inhos diante dele. 4. 3B#3> I-JDe gra9as a Deus pelas provas" " " " sempre dando gra9as por tudo a Deus, o 4ai, em nome de nosso Senhor ,esus $risto" + 3f"<&-7 DMem obrigado em tudo, porque esta ( a vontade de Deus para com vs em $risto ,esus" 3 s. ># 3F

Asto no quer dizer que desfrutemos do sofri!ento, a no ser s que nos regozi-e!os porque esta!os padecendo segundo a vontade de +eus, sa&endo que Ele te! o controle da situa,o. Satans no suporta que os crentes, e! !eio as suas provas, de! gra,as a +eus. ?uando *aulo e Silas cantava! e elogiava! a +eus naquele crcere e! Hilipos, arruinara! por co!pleto todos os planos de Satans9 2Jeia At. 3L#35ss.6 I'J 4asse muito tempo meditando na 4alavra de Deus" ( a 'palavra de sua gra,a' 2At. =Q#B=6, e as pro!essas divinas, cheias dessa gra,a, as que lhe fortalecero. )ecorde# no vive!os segundo e"pectativas, a no ser segundo as pro!essas. +eus no e"plicou a A&rao tudo o que estava fazendo, !as lhe deu todas as pro!essas que necessitava para seguir adiante. Antes de ser afligido, eu me e*traviava; mas agora guardo a tua palavra " " " #oi+me bom ter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos" + Sl" %%0&;5, 5% Na *alavra de +eus desco&rir as pro!essas e o ;ni!o que necessita dia a dia. *orquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela const;ncia e pela consola,o provenientes das Escrituras, tenha!os esperan,a. % )!. 3>#5 I/J 4rocure maneiras de glorificar a $risto" )ecorde que +eus quer usar seu corpo para lhe glorificarG Satans dese-a us%lo para insultar ao Senhor. A pacincia no !eio do sofri!ento se!pre glorifica a +eus. 0s no convertidos no consegue! co!preender co!o os cristos so capazes de sofrer se! quei"ar%se ou re&elar%se.
+ois, que glria essa, se, quando cometeis pecado e sois por isso esbofeteados, sofreis com paci4ncia( .as se, quando fa,eis o bem e sois afligidos, o sofreis com paci4ncia, isso agradvel a Deus. ! % 4e" -&-7 " " " mas, se padece como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome.

% 4e" /&%; E! !eio da vergonha e do sofri!ento, *aulo e Silas glorificava! a +eus cantando e elogiando seu no!e. Enquanto estava! apedre-ando a Estevo, ele glorificava a +eus ao orar por seus assassinos. 1uitos dos sal!os do +avi de!onstra de que era capaz de elogiar a +eus !es!o quando o perseguia! e que era recha,ado. A epstola !ais alegre do *aulo, dirigida aos filipenses, foi escrita e! u! crcere ro!ano, quando sua pr.pria vida estava e! -ogo. T !edida que voc v seguindo estas instru,7es, desco&rir que o Esprito da gra,a est tra&alhando e! sua vida, lhe repartindo a gra,a de +eus. $rescer e! u!a pacincia que sa&er suportar as provas9 E"peri!entar dentro de voc o a!or e a gra,a de +eus, e esta e"perincia lhe co!pensar co! acrsci!o pelos inconvenientes e os sofri!entos que lhe rodeie!. *ode que +eus no troque as circunst;ncias, mas trocar a vocM, de !aneira que as !es!as tra&alhe! para voc, no contra voc. $o!o disse antes, voc e eu no pode!os controlar a origem ou o desenvolvimento do sofri!ento, !as pode!os 2co! a a-uda de +eus6 controlar os resultados"
...+or isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraque,as, a fim de que repouse sobre mim o poder de *risto. ! - $o" %-&0

Se voc viver s. para dar prazer a si !es!o, Satans ganhar a partida. Se voc viver para glorificar a +eus, Satans no ter nada que fazer. A gra,a repartida *or +eus a /nica ar!a que pode lhe derrotar 2Satans6 , e essa gra,a s. se pode encontrar no ' +eus de toda gra,a'.

Ca.6tulo Tr0s

O DlTADOR
Agora ( o ju)zo deste mundo; agora ser e*pulso o pr)ncipe deste mundo" + ,o" %-&'% n!o falarei muito convosco, porque vem o pr)ncipe deste mundo, e ele nada tem em mim" + ,o" %/&'7 """n!o nefito, para que n!o se ensoberbe9a e venha a cair na condena9!o do Diabo" ?amb(m ( necessrio que tenha bom testemunho dos que est!o de fora, para que n!o caia em oprbrio, e no la9o do Diabo" + % ?m" '&;+5 Antes do quebrantamento ( a soberba, e antes da queda a altivez de esp)rito" E *v. 3L#3F
abemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro 'a, no .aligno.

Iliteralmente& >no rega9o do> 1alignoJ" E % ,o" <&%0 Se eu lhe perguntasse' ?ual foi o pior pecado que co!eteu +aviC', certa!ente !e responderia '$o!eter o adultrio co! Date%se&a e fazer que !atasse! a seu !arido na &atalha'. $erta!ente, os pecados de adultrio e assassinato 2unidos ao engano6 so graves, e no pode!os trat%los @ ligeira. 1as +avi co!eteu outro pecado que inclusive teve !aiores conseqOncias. +evido ao adultrio de +avi, !orrera! quatro pessoas# NriasG o !enino que nasceuG A!no! e A&salo. 1as devido ao outro pecado de +avi, morreram 57"777 pessoasF ?uando +avi confessou seus pecados de adultrio e de assassinato, disse# 'pequei'. 1as quando confessou esse outro pecado, disse# 'pequei grave!ente'. ?ual foi o outro pecado de +aviC E que papel -ogou nele SatansC 3nt!o Satans se levantou contra :srael, e incitou Davi a numerar :srael" 3 disse Davi a ,oabe e aos pr)ncipes de povo& :de, contai a :srael desde Gerseba at( D!; e trazei+me a conta, para que eu saiba o n2mero deles" 3 este negcio desagradou a Deus, pelo que feriu :srael" 3nt!o disse Davi a Deus& 6ravemente pequei em fazer tal coisa; agora por(m, pe9o+te, tira a iniqNidade de teu servo, porque procedi mui loucamente" 1andou, pois, o Senhor a peste a :srael; e ca)ram de :srael setenta mil homens" 3 Deus mandou um anjo a ,erusal(m para a destruir; e, estando ele prestes a destrui+la, o Senhor olhou e se arrependeu daquele mal, e disse ao anjo destruidor& Gasta; agora retira a tua m!o" 3 o anjo do Senhor estava junto A eira de Orn!, o jebuseu" 3 Davi, levantando os olhos, viu o anjo do Senhor, que estava entre a terra e o c(u, tendo na m!o uma espada desembainhada estendida sobre ,erusal(m" 3nt!o Davi e os anci!os, cobertos de sacos, se prostraram sobre os seus rostos" 3 disse Davi a Deus& 3 eu mesmo sou o que pequei, e procedi muito mal; mas estas ovelhas, que fizeramO Seja tua m!o, Senhor Deus meu, contra mim e contra a casa de meu pai, porem n!o contra o teu povo para castig+lo com peste" 3nt!o o anjo do Senhor ordenou a 6ade que dissesse a Davi para subir e levantar um altar ao Senhor na eira de Orn!, o jebuseu"

Subiu, pois, Davi, conforme a palavra que 6ade falara em nome do Senhor" + % $r" -%&%+-, 5+ .,%/+%0.

$% O o&'etivo de (ata)*s+ sua vo)tade


A !eta de Satans se!pre chegar @ sua vontade e do!in%la. *ode co!e,ar enganando @ sua !ente, co!o fez co! Eva, ou atacando o corpo, co!o no caso de 4.G !as, e! /lti!a inst;ncia, deve alcan,ar a vontade. Entretanto, no caso de +avi, Satans evitou sua mente e seu corpo, concentrando sua estratgia e! u! de!olidor ataque surpresa contra sua vontade, e assi! vencendo. A !ente de +avi no foi vti!a de u! engano# quando se re&elou contra +eus tinha os olhos &e! a&ertos. +avi ta!pouco estava sofrendo, !as si!, de fato, seu reino estava e! !uito &oa for!a. inha o&tido u! &o! n/!ero de i!portantes vit.rias e desfrutava de um alto grau de popularidade e de "ito. Se +avi tivesse sido enganado, ou se tivesse encontrado assaltado pelo sofri!ento, podera!os ter certo !otivo para si!patizar co! ele, !as esse no foi o caso. -a!ais deve!os su&esti!ar a i!port;ncia da vontade na vida crist. I !uitos crentes que t! u!a religio intelectual que satisfaz a !ente !as no transfor!a a vida. So capazes de de&ater o que diz a D&lia e inclusive discutir so&re ela, !as quando entra! na esfera da prtica, fracassa!. 0utros cristos t! u!a religio emocional, que se co!p7e de senti!entos ca!&iantes. A !enos que se encontre! e! u! &o! !o!ento e!ocional, sente! que +eus lhes a&andonou. 1as +eus quer que todo nosso ser interior este-a entregue a Ele# u!a !ente inteligente, u! cora,o fervente e u!a vontade o&ediente. Nossa o&edincia deveria ser inteligente, e estar !otivada por u! cora,o quente e a!oroso. A vida crist &asica!ente u!a questo de vontade. e!os que a!ar ao Senhor co! todo nosso cora,o 2nossas e!o,7es6, nossa !ente 2o intelecto6 e nossas for,as 2a vontade6. 0 Esprito Santo dese-a ensinar a nossa !e!oria por !eio da *alavra, inspirar no cora,o e!oc7es santas, e logo fortalecer a vontade para que fa,a!os a vontade de +eus. N! cristo co!pro!etido o&edece @ *alavra de +eus independente!ente de seus pr.prios senti!entos. 0 crente que depende de suas e!o,7es passa a vida su&indo e descendo, co!o e! u!a !ontanha russa religiosa. 1as o crente que se assenta na &ase do 'poder espiritual da vontade' leva u!a vida crist coerente, e u! !inistrio fir!e, que no se v a!ea,ado pelas circunst;ncias ca!&iantes ou pelos senti!entos. Sua vontade i!portante porque a-uda a deter!inar seu carter. As decis7es !olda! o carter, e so as que !arca! a pauta e! sua vida. *ode se que sinta tentado a -ogar a culpa nas circunst;ncias, nos senti!entos ou inclusive e! outras pessoasG !as isto u!a si!ples desculpa. 0 que dirigir nossa vida a vontade. Eoc foi salvo ao dizer 'Esta !inha vontade9', quando respondeu ao cha!ado da gra,a divinaG e crescer e servir a +eus dizendo 'Ha,a%se sua vontade9' 1uitos cristos acredita! que o a!or cristo u! senti!ento. No o # u!a vontade" Nos ordena que nos a!e!os uns aos outros, e +eus no pode dar ordens a seus senti!entos. 1as te! todo o direito a ordenar a nossa vontade. 0 a!or cristo significa, si!ples!ente, que trate!os a outros co!o +eus nos trata , e isto i!plica a nossa vontade. Eu lhes confesso que h crentes que a!o co!o cristo, !as que eu no gosto co!o pessoas, e no queria viver co! eles ou passar duas se!anas de frias a seu lado. 1as, co! a a-uda do Esprito, trato%lhes do !odo que +eus !e trata , e procuro lhes de!onstrar a!or cristo. ( u!a questo de vontade. 0 pecado original de Satans ta!&! teve que ver co! a vontade. E! Asaas 35#3=%35 Satans usa cinco vezes os ver&os que indica! vontade, e! te!po futuro. E agora tenta duplicar esse pecado e! nossa vida, e o conseguir se no to!ar!os cuidado. Satans 'o prncipe deste !undo', e voc e eu so!os estrangeiros re&eldes que vive!os e! seu territ.rio. +ado que so!os cidados do cu, o&edece!os as leis celestiais e su&!ete!os a

u! Senhor celestial. Satans dese-a que lhe adore!os e o sirva!os, quer que nossa vontade este-a su&!etida @ sua. ?ue ar!a utiliza para nos tentarC

,% A arma de (ata)*s+ o or1ul7o


+avi se sentiu i!portante quando Satans lhe apro"i!ou co! a sugesto de que recenseasse ao povo. E! 3 $r8nicas =Q nos fala de certo n/!ero de grandes vit.rias, incluindo a captura de u!a valiosa coroa que foi colocada so&re a ca&e,a de +avi. Este rei conseguiu !uitas vit.rias, mas perdeu a guerra, porque Satans utilizou essas vit.rias para inflar o ego de +avi e lhe levar a re&elar%se contra +eus. 0 adultrio de +avi co! o Date%Se&a foi u! pecado da carne. 1as, quando decidiu recensear ao povo, seu pecado foi espiritual. Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo+nos de toda a imund)cia da carne e do esp)rito, aperfei9oando a santidade no temor de Deus" + - $o" 5& % 0s crentes no deveria! cair e! pecados da carne ne! do esprito, !as aqueles que no se-a! culpados de 'pecados carnais' 2co!o o adultrio, a gula, etc.6 no deveria! condenar a outros, porque pode ser que eles !es!os se-a! culpados de pecados espirituais. 0 filho pr.digo do Jucas 3> era culpado de pecados da carne, !as seu ir!o !ais velho %orgulhoso, crtico e ine"orvel%, era culpado de pecados espirituais. Eale a pena ter e! conta que o pecado de +avi, o de recensear ao povo, deu co!o resultado a !orte de MQ.QQQ pessoas. Seu pecado de adultrio provocou a !orte de quatro. As Agre-as locais so !uito rpidas e! -ulgar e condenar aos que cae! e! pecados da carne, !as no so tanto e! -ulgar e disciplinar aos !e!&ros 2so&re tudo os que ocupa! cargos destacados6 que so culpados de pecados do esprito# orgulho, fala,o, ci/!es, co!petncia, -act;ncia e! rela,o aos resultados, etc. At certo ponto, o orgulho for!a parte de todas as tenta,7es de Satans. *arte de sua oferta a Eva foi a de 'Sero co!o +eus9' 4. teve que escutar as crticas de seus a!igos, e se perguntava por que +eus no aparecia para lhe -ustificar. ?uando Satans tentou a nosso Senhor, tentou apelar ao orgulho hu!ano. Povamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou+lhe todos os reinos do mundo, e a glria deles; e disse+lhe& ?udo isto te darei, se, prostrado, me adorares" + 1t"/&.+0 Este u! dos perigos dos grandes "itos. Aqueles aos que lhes concedeu !uito t! que lutar intensa!ente contra o orgulho. 0 orgulho glorifica ao ho!e! e arre&ata de +eus a gl.ria que s. a Ele !erece. 0 orgulho u!a ar!a que Satans dirige co! grande ha&ilidade. Asto e"plica o porqu das palavras de *edro# """ Deus resiste aos soberbos, mas d gra9a aos humildes" Lumilhai+vos, pois, debai*o da potente m!o de Deus, para que a seu tempo vos e*alte" + % 4e" <&<+; 0 que era to !au no fato de que +avi recenseasse ao povoC depois de tudo, que 1oiss ordenou, e! U"odo BQ#33%3L, que houvesse u! censo anualC Si!, o fez , mas como um aviso A na9!o de que tinha sido adquirida por Deus" odo ho!e! de vinte anos o !ais velho, tinha que entregar !eio 'sheVel' co!o 'dinheiro de resgate'. Era u!a !aneira de reconhecer a grande li&era,o de +eus, que lhes tinha tirado do Egito. E nos de!os conta de que no versculo 3= 1oiss acrescenta u!a advertncia# >""" para que n!o haja neles mortandade quando os tiver contado>"

?uando +avi recenseou o povo, o fez para sua pr.pria gl.ria, no para a de +eus. No se !enciona a&soluta!ente que fizesse co!pilar o 'dinheiro de resgate'. 0 que !otivou o censo foi 'a palavra do rei', e no a de +eusG e inclusive 4oa&e 2que ditava ser u! ho!e! espiritual6 recha,ou a orde! do rei. 0 que !otivou as a,7es de +avi foi seu orgulho. Satans se apropriou da vontade do rei, inflou seu ego e o levou a pecar. Satans sa&ia que +avi se sentia vitorioso e importante, e aproveitou desta -unta. Asto e"plica por que *aulo ad!oestou @ igre-a pri!itiva que no colocasse os novos crentes e! lugares de lideran,a espiritual. """n!o nefito, para que n!o se ensoberbe9a e venha a cair na condena9!o do Diabo" + % ?m" '&; +urante !eus anos de !inistrio pastoral, vi -ovens cristos que assu!ira! !inistrios para os que no estava! preparados, e as conseqOncias fora! os !ais trgico. Satans sussurra ao novo crente ao que lhe confia u! !inistrio destacado# 'Agora algu! i!portante9' No passa !uito te!po antes de que seu orgulho to!e o controle e converta%se e! u! pro&le!a para o pastor e para a igre-a. 0 apostolo 4oo teve este !es!o pro&le!a co! os lderes das Agre-as de sua poca. 3screvi alguma coisa A igreja; mas Ditrefes, que gosta de ter entre eles a primazia, n!o nos recebe" E ' ,o" 0 A!agine9 )ecusar aceitar as palavras de u! ap.stolo9 *aulo tinha algo que dizia so&re esta atitude# Se algu(m ensina alguma doutrina diversa, e n!o se conforma com as s!s palavras de nosso Senhor ,esus $risto, e com a doutrina que ( segundo a piedade, ( soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de quest es e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, inj2rias, suspeitas maliciosas, disputas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade""" + % ?m" ;&'+< 0 dese-o de Satans tra&alhar dentro da igre-a local, o&staculizando seu !inistrioG e, para conseguir este o&-etivo, deve tra&alhar atravs dos cristos, ou dos presentes cristos que for!a! parte dessa co!unidade. 0 orgulho u!a de suas ar!as principais. Se for capaz de conseguir que u! pastor se orgulhe de suas prega,7es, u! professor de escola do!inical do cresci!ento espiritual de seus alunos, ou u! dicono de sua e"perincia e lideran,a, ento o dia&o ter u! ponto de apoio do que lan,ar seus ataques. 0 rei +avi conduziu a !orte e a tristeza ao Asrael unica!ente por ser orgulhoso.

-% O .ro./sito de (ata)*s+ l7e 3azer i)de.e)de)te da vo)tade de Deus


0 ho!e! u!a criatura dependente. +eve depender de +eus 2 >porque nele vivemos, e nos movemos, e e*istimos>, At" %5&-.6 e de seu pr."i!o para !anter%se co! vida. A essncia do pecado consiste e! tentar independer%se de +eus, a de nos fazer criadores e! lugar de criaturas 2)!. 3#=>6G i!plica acredit na !entira de Satans, a de 'sero co!o +eus'. Se o dia&o conseguir que voc atue e pense independente!ente da vontade divina, ento poder

controlar sua vontade e sua vida. Eoc pensar que est atuando livre!ente, o qual for!a parte do engano de Satans, !as na realidade atuar so& as ordens do prncipe deste !undo. $o!o - aprende!os nos captulos anteriores, a vontade de +eus o !ais i!portante na vida do crente. $o!o enganador que , Satans tenta fazer que voc ignore a vontade divina. $o!o destruidor, procura fazer co! que essa vontade lhe fa,a se sentir i!paciente. E! a!&os os casos, a vontade de +eus no estar ativa e! sua vida. 1as inclusive se Satans no engana a sua !ente, no ataca a corpo ou no lhe faz sentir i!pacincia, tentar controlar sua vontade por !eio do orgulho, de !odo que pense e atue independente!ente da Santa vontade de +eus. )ecordo a u!a -ove! que !e fez u!a consulta so&re seu !atri!8nio. Eu era seu pastor, e a tinha prevenido contra o risco de casar%se co! u! no convertido. 0 -ove! co! que ela estava saindo no era cristoG de fato, ne! sequer era o que podera!os cha!ar u! cavalheiro. Eu lhe havia sugerido a ela versculos co!o = $orintios L#35%3F e 3 $orintios M#BP, !as ela no se !ostrou !uito interessada. No final !e gritou, enquanto saa pela porta do !eu escrit.rio# '1e d igual o que voc diz9 1e d igual o que diz a D&lia9 *enso !e casar co! ele9' E o fez, e as /lti!as notcias que tenho dela que - no pertence a nenhu!a igre-a ne! serve ao Senhor. Atuou co! independncia da vontade de +eus. $ada vez que atua!os e! deso&edincia a essa vontade divina, !anifesta!os orgulho e independncia. *ode no se tratar de u! assunto to i!portante co!o o !atri!8nio, a no ser estar e! rela,o co! algo que considera!os corriqueiro e pouco i!portante. 1as tudo o que acontece em nossa vida ( importante para Deus" E! sua *alavra acha!os preceitos, princpios e pro!essas que nos guia! quando procura!os sua vontade. ( o&vio, isto no quer dizer que tenha!os que nos tornar fanticos so&re este ponto, e dei"ar de to!ar decis7es so&re a &ase do sentido co!u! e a dire,o do Esprito. )ecordo de u! co!panheiro de estudos no se!inrio que quase se torna louco porque orava perguntando a +eus o que devia to!ar para o caf da !anh, por qual esquina cruzar nu!a rua e que livro deveria ser o pr."i!o a estudar. E! nossa vida pode haver situa,7es nas que orar por estes assuntos se-a tre!enda!ente i!portante, !as no !uito nor!al. T !edida que ca!inha!os co! o Senhor, aprende!os ta!&! a discernir sua vontade e! !atrias que no so !uito transcendentes. +eus concedeu a +avi quase dez !eses nos que podia arrepender%se e decidir no fazer o censo, !as ele decidiu !anter sua inten,o fir!e!ente. Este sutil pecado do orgulho ali!enta%se constante!ente a si !es!o, e cada vez !ais forte. +avi no era culpado dos 'dese-os dos olhos' 2co!o quando olhou a Date%Se&a6, ou 'os dese-os da carne' 2co!o quando co!eteu adultrio co! ela6G !as era culpado de 'a vangloria da vida' 2ve-a 34o. =# 3>%3M6. 0 orgulho significa que atue!os independente!ente de +eus ou, pior ainda, que tente!os utilizar a Deus para conseguir nossos prop.sitos egostas. +eus se converte e! nosso escravo celestial, ao que dize!os o que deve fazer9 N! ho!e! !e fez u!a cha!ada elef.nica de u!a longa dist;ncia para !e consultar so&re seu pro&le!a. inha%!e ouvido falar pelo rdio, e pensava que possivel!ente poderia lhe a-udar. Iavia feito u! neg.cio pouco claro no !ercado de valores, havia perdido &astante dinheiro, e queria sa&er co!o sair do pro&le!a no qual se colocou. *ude lhe sugerir que confessasse qual era o seu pro&le!a ao Senhor e a toda pessoa que estivesse envovida, e pedisse a +eus a gra,a necessria para co!e,ar do zero. inha atuado co! independncia da vontade de +eus, tinha ignorado as advertncias &&licas a respeito do engano e do furto, e agora devia padecer as dolorosas conseqOncias. ?uando nos re&ela!os contra +eus, e atua!os por nossa conta, no pode!os esperar que venha correndo nos resgatar. +eus, e! sua gra,a, perdoa nossos pecados, !as +eus, e! seu governo, per!ite que o pecado siga seu curso e produza seus resultados naturais. No h for!a de evitar o fato de que colhe!os o que se!ea!os. +avi sa&ia disto, o qual e"plica por que no tentou escapulir%se do assunto no que ele !es!o se enredou. Setenta !il israelitas !ortos9 A !o do -ulga!ento divino contra seu pr.prio povo9 quanto !ais alta a posi,o espiritual

e! que se encontre u!a pessoa, !ais afetaro seus pecados a outras pessoas. 0 adultrio de +avi afetou a sua fa!lia e, at certo ponto, @ na,o, !as o seu censo do povo deu p a u!a verdadeira crise nacional. N!a das li,7es !ais i!portantes que deve aprender o crente que no pode independer%se de +eus. Necessita da proviso divina para lhe sustentar fisica!ente, e necessita da vontade e da *alavra divina para faz%lo espiritual!ente. 0 "ito, o louvor dos ho!ens, inclusive a &n,o de +eus, pode! inflar tanto o ego que chegua!os a pensar que pode!os nos arru!ar se! +eus. Halando do rei Nzas, a D&lia diz o seguinte# 3 voou a sua fama at( muito longe; porque foi maravilhosamente ajudado, at( que se tornou poderoso" 1as, quando ele se havia tornado poderoso, o seu cora9!o se e*altou de modo que se corrompeu, e cometeu transgress es contra o Senhor, seu Deus" - $r" -;&%<+%; 1oiss fez esta !es!a advertncia ao povo do Asrael. Quando, pois, o Senhor teu Deus te introduzir na terra que com juramento prometeu a teus pais, Abra!o, :saque e ,ac, que te daria""" guarda+te, que n!o te esque9as do Senhor, que te tirou da terra do 3gito, da casa da servid!o" + Dt" ;&%7, %No nos surpreende que o ap.stolo *aulo estivesse agradecido pelo 'aguilho' que tinha e! sua carne. 4orque quando estou fraco, ent!o sou forte" + - $o" %-&%7 o!e cuidado quando pensar que - chegou9 $uidado quando pensar que voc !uito i!portante, que +eus no poderia se arru!ar se! voc9 $uidado quando co!e,ar a lhe arre&atar a +eus a gl.ria que s. pertence a Ele9 ?ual sua defesaC

2% (ua de3esa+ o "s.6rito de Deus que mora em voc0


0 orgulho u!a ar!a to poderosa, e Satans u! ini!igo to forte, que s. u! poder superior nos poder conceder a vit.ria. Esse poder prov! do Esprito Santo de +eus. De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, n!o como na minha presen9a somente, mas muito mais agora na minha ausMncia, efetuai a vossa salva9!o com temor e tremor; porque Deus ( o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" + #l" -&%-+%' S. +eus Esprito Santo, agindo e! voc, capaz de lhe controlar e lhe capacitar para agradar a +eus *ai. '0cupar%se na salva,o' no quer dizer 'ocupar%se para salvar%se'. A salva,o u! presente, co!prado pelo sangue de $risto. 'nos ocupar' e! nossa pr.pria salva,o significa co!pletar a carreira que a vida crist, alcan,ar e! carter e conduta o que +eus plane-ou para n.s. 0 tr!ino grego significa 'seguir adiante para a !eta, levar at a concluso final'. +eus te! u! plano especfico para cada vida, e deve!os cooperar co! Ele para cu!pri%lo. Segundo Efesios =#F%3Q, na vida crist h trs 'o&ras'#

4orque pela gra9a sois salvos, por meio da f(; e isto n!o vem de vs, ( dom de Deus; n!o vem das obras, para que ningu(m se glorie" 4orque somos feitura sua, criados em $risto ,esus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andssemos nelas" A pri!eira o&ra que !enciona *aulo a salva9!o& a o&ra que +eus faz por n.s. 4esus $risto co!pletou esta o&ra na cruz. 3u te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer" + ,o" %5&/ 3nt!o ,esus, depois de ter tomado o vinagre, disse& est consumado" 3, inclinando a cabe9a, entregou o esp)rito" + ,o" %0&'7 """mas $risto, havendo oferecido um 2nico sacrif)cio pelos pecados, assentou+se para sempre A direita de Deus" + Lb" %7&%odas as de!ais coisas que +eus fa,a e! sua vida se funda!enta! nesta o&ra aca&ada por $risto. A segunda o&ra a santifica9!o& a o&ra que +eus faz em n.s. A salva,o sozinha o princpioG deve ir seguida de u! cresci!ento e desenvolvi!ento espiritual. Antes crescei na gra9a e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador ,esus $risto" + - 4" '& %. Asto nos leva a terceira o&ra# o servi9o, a o&ra que +eus faz por meio de n.s. +eus age em n.s para poder atuar por meio de n.s, conseguindo assi! os o&-etivos que disp8s para n.s. No necessrio que invente!os coisas para fazer!os @ +eus# Ele - te! u! plano perfeito para nossa vida e o&ras especficas que quer que leve!os a ca&o para sua gl.ria. $o!o age +eus em n.sC *or !eio de seu Esprito Santo. 1as, o que deve!os fazer para per!itir que o Esprito a-a e! n.sC A resposta a esta pergunta a acha!os e! dois dos versculos !ais conhecidos da D&lia, )o!anos 3=#3%=. 8ogo+vos pois, irm!os, pela compai*!o de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrif)cio vivo, santo e agradvel a Deus, que ( o vosso culto racional" 3 n!o vos conformeis a este mundo, mas transformai+vos pela renova9!o da vossa mente, para que e*perimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus" 0 Esprito Santo pode agir e! seu corpo quando voc se su&!ete a Ele, -unto co! sua !ente e sua vontade. 1as estas so precisa!ente as reas que Satans dese-a atacar9 ?uer atacar seu corpo co! o sofri!ento, para fazer que o i!paciente a vontade de +eus. ?uer atacar sua mente co! !entiras, para lhe fazer ignorante da vontade divina. E quer atacar sua vontade co! o orgulho, para lhe fazer independente dessa vontade. Se voc su&!eter estas trs reas de sua vida, diaria!ente, ao Esprito de +eus, ento lhe capacitar para vencer ao dia&o. $o!o Esprito de gra,a, conceder%lhe gra,a a seu corpo, de !aneira que possa suportar o sofri!ento para a gl.ria de +eus. $o!o Esprito de sa&edoria, ensinar%lhe a *alavra de +eus, e far que sua !ente a recorde quando Satans lhe ataque co! suas !entiras. E co!o Esprito de poder, capacitar%lhe para lhe dizer 'No9' ao orgulho. 0 Esprito Santo agir e! voc e por !eio de voc para vencer ao !aligno. )ecorde# na &atalha contra Satans, a /nica for!a de vencer rendendo%se, !as rendendo%se a +eus. """4ortanto diz& Deus resiste aos soberbos; d, por(m, gra9a aos humildes" Sujeitai+vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugir de vs" + ?g" /&;+5

!e per!ita que se-a !uito prtico ao falar do te!a da entrega crist. 0 ver&o 'apresente!' e! )o!anos 3=#3 te! o significado de 'entregar de u!a vez e para se!pre'. *ara ser u! crente entregue, voc no te! por que seguir transitando pelo corredor da igre-a, repetindo sua deciso u!a e outra vez. Entregue de u!a vez por todas a +eus seu corpo, sua !ente e sua vontade. 1as o que &o! reafir!ar essa entrega ao princpio de cada dia. ?uando despertar pela !anh, entregue i!ediata!ente seu corpo a +eus co!o u! ato de f, e de!onstre o que sente o que disse saindo da cama" A disciplina ao levantar%se pela !anh for!a parte da vit.ria espiritual. 0 seguinte passo o de to!ar sua D&lia e apresentar sua !ente a +eus, para que a renove. 0 que renova e transfor!a a !ente a *alavra de +eus. Se no seguir u! !todo para l%la, consiga u!. *essoal!ente, eu gosto de ler a D&lia cada dia de u!a for!a direta, !as se! !e conceder u! te!po li!ite. $o!e,o e! Knese 3, o Sal!o 3 e 1ateus 3, e sigo lendo. I alguns dias quando leio !edito so!ente uns poucos versculosG outros dias, leio os trs captulos inteiros. No tenho pressa, ne! intento esta&elecer recordes. 1eu prop.sito o de !editar na *alavra de +eus de !odo que seu Esprito possa transfor!ar !inha !ente fazendo%a !ais espiritual. N!a vez que tenha entregue a +eus seu corpo 2e tenha sado da ca!a6 e sua !ente 2!editando na *alavra de +eus6, o seguinte passo lhe entregar sua vontade, e isto se faz !ediante a ora,o. A *alavra de +eus e a ora,o se!pre vo -untas. e ns persistiremos na ora9!o e no minist(rio da palavra" At" L#5 Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que quiserdes, e vos ser feito" + ,o" %<&5 Se voc se li!itar a ler a *alavra, se! orar, ter luz se! calorG !as se ora se! ler a *alavra, correr o perigo de converter%se e! u! fantico# calor se! luz, ou 'zelo de +eus, !as no confor!e a cincia' 2)!. 3Q#=6. 0 !ais i!portante da ora,o su&!eter sua vontade a de +eus respeito a todos aqueles pontos pelos que ore. ?uando tiver dado estes trs passos, entregou%se total!ente ao Senhor# corpo, !ente e vontade. 0 Esprito de +eus poder atuar e! voc e lhe conceder a vit.ria. 0 Esprito Santo utiliza a *alavra. 4or isso ns tamb(m, sem cessar, damos gra9as a Deus, porquanto vs, havendo recebido a palavra de Deus que de ns ouvistes, a recebestes, n!o como palavra de homens, mas Isegundo ela ( na verdadeJ como palavra de Deus, a qual tamb(m opera em vs que credes" + % ?s" -& %' Ora, Aquele que ( poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente al(m daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera" + 3f" '&-7 ?uando o Esprito de +eus age e! n.s, produz humildade, no orgulho. A hu!ildade no consiste e! ter u! conceito po&re de n.s !es!os 2'No valho nada9 Sou u! in/til9'6 A hu!ildade consiste e! no pensar a&soluta!ente e! n.s9 0 cristo deve ser honesto consigo !es!o e co! +eus. *or isso )o!anos 3=#B aparece na D&lia. 4orque pela gra9a que me foi dada, digo a cada um dentre vs que n!o tenha de si mesmo mais alto conceito do que conv(m; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da f( que Deus, repartiu a cada um" ?uando +eus cha!ou a 1oiss para ir ao Egito a li&erar a Asrael, este discutiu co! +eus. *rotestou dizendo que era lento ao falar, e que no poderia cu!prir a !isso. Era isto hu!ildade por parte de 1oissC ( o&vio que no9 Era orgulhoG de fato, era o pior tipo de orgulho# a falsa !odstia. A pessoa que verdadeira!ente hu!ilde te! estas caractersticas#

236 conhece%se si !es!oG 2=6 aceita%se a si !es!oG 2B6 entrega%se a +eusG 256 tenta !elhorar para

servir !elhor a +eus. 0 ho!e! hu!ilde se d conta de que tudo o que prov! de +eus, a que! deve devolver%lhe. 4oo o Datista disse# O homem n!o pode receber coisa alguma, se n!o lhe for dada do c(u" + ,o" '&-5 E *aulo ecoou desta verdade# 4ois, quem te diferen9aO 3 que tens tu que n!o tenhas recebidoO 3, se o recebeste, por que te glorias, como se n!o o houveras recebidoO + % $o" /&5 nos ga&ar de nossos dons pecado, porque +eus nos concedeu%os, de !odo que no pode!os nos apropriar do !rito. 1as negar nossos dons ta!&! u! pecado. +eve!os aceitar nossos dons e afir!%los para gl.ria de +eus. No deve!os pensar que so!os !ais do que so!os, !as ta!pouco menosF +e !odo que quando Satans venha co! o orgulho para atacar sua vontade, su&!eta%se i!ediata!ente ao Esprito Santo, e lhe dei"e que a-a e! voc para produzir hu!ildade e su&!isso diante de +eus. No tente ir al! de seus dons, ou da f que te! para e"erc%los. Satans pode utilizar as coisas espirituais para fazer que voc se sinta orgulhoso# sua ha&ilidade para ensinar ou pregar a *alavraG sua vida de ora,oG seu "ito na hora de dar teste!unho e ganhar al!as. *ode que a seguinte historia se-a ap.crifa, !as serve para ilustrar a idia. N! fa!oso ho!e! de neg.cios cristo estava visitando u!a igre-a, e lhe pedira! que lhes dirigisse u!as palavras. E, contando o que +eus tinha feito por ele, dei"ou%se levar. ' enho u! &o! neg.cio, u!a casa grande, u!a fa!lia estupenda, certa fa!a, &astante dinheiro para fazer as coisas que quero fazer e para poder contri&uir @ igre-a. enho &oa sa/de, e !uitssi!as possi&ilidades. I !uitas pessoas que se trocaria! se! duvid%lo por !i!. 0 que !ais !e poderia conceder +eusC' E algu! gritou, do fundo do audit.rio# 'N!a &oa dose de hu!ildade9' Lumilhai+vos perante o Senhor, e ele vos e*altar" + + ?g"/&%7

Ca.6tulo 8uatro

O ACU(ADOR
3nt!o, ouvi uma grande voz no c(u, que dizia& Agora ( chegada a salva9!o, e o poder, e o reino do nosso Deus, e a autoridade do seu $risto; porque j foi lan9ado fora o acusador de nossos irm!os, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite" + Ap" %-&%7 3 a quem perdoardes alguma coisa, tamb(m eu""" para que Satans n!o leve vantagem sobre ns; porque n!o ignoramos as suas maquina9 es" + - $o" -&%7+%% 4orque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salva9!o, o qual n!o traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte" + - $o" 5& %7 Suponha!os que o crente no aceita as vantagens que lhe oferece sua posi,o vitoriosa e! $risto. Suponha!os que se nega a utilizar as defesas espirituais que lhe oferece!. Suponhamos que o crente peca" Ento, o que aconteceC *odera!os pensar que Satans, u!a vez conseguindo que a pessoa peque, lhe dei"a padecer as conseqOncias, !as no isto o que acontece. Satans te! u!a estratage!a !aior que pode fazer co! que o cristo deso&ediente se sinta duplamente derrotado" Je!os a respeito dela e! Wc. B. 3le me mostrou o sumo sacerdote ,osu(, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satans estava A sua m!o direita, para se lhe opor" 1as o anjo do Senhor disse a Satans& Que o Senhor te repreenda, Satans; sim, o Senhor, que escolheu ,erusal(m, te repreendaF P!o ( este um ti9!o tirado do fogoO Ora ,osu(, vestido de trajes sujos, estava em p( diante do anjo" 3nt!o falando este, ordenou aos que estavam diante dele, dizendo& ?irai+lhe estes trajes sujos" 3 a ,osu( disse& 3is que tenho feito com que passe de ti a tua iniqNidade, e te vestirei de trajes festivos" ?amb(m disse eu& 4onham+lhe sobre a cabe9a uma mitra limpa" 4useram+lhe, pois, sobre a cabe9a uma mitra limpa, e vestiram+no; e o anjo do Senhor estava ali de pe" 3 o anjo do Senhor protestou a ,osu(, dizendo& Assim diz o Senhor dos e*(rcitos& Se andares nos meus caminhos, e se observares as minhas ordenan9as, tamb(m tu julgars a minha casa, e tamb(m guardars os meus trios, e te darei lugar entre os que est!o aqui"

$% O o&'etivo de (ata)*s+ seu cora59o e sua co)sci0)cia


Esta cena, a diferen,a das outras trs que considera!os, te! lugar no cu. 0 cenrio o pr.prio de u! tri&unal# +eus o 4uiz, o supre!o sacerdoteG 4osu, o acusadoG e Satans o fiscal que est tentando lhe condenar. *arece ser que o dia&o te! u! funda!ento para a acusa,o,

porque 4osu est vestido co! roupas su-as, e u! supre!o sacerdote devia levar se!pre vesti!entas li!pas. 0 profeta Wacarias teve esta viso e! u! !o!ento e! que o povo de Asrael tinha pecado contra o Senhor. 0 povo tinha retornado a *alestina depois do cativeiro na Da&il8nia, e e"istia a esperan,a de que a na,o o&edeceria a +eus e lhe servisse. 1as, por triste que se-a diz%lo, no tinha! aprendido a li,o. ?uando le!os os livros do Esdras e Nee!ias, e as profecias de Wacarias, Ageu e 1alaquias, desco&ri!os que os -udeus estava! se divorciando de suas esposas e casando%se logo co! pagsG que os !ercados -udeus i!punha! a seus co!patriotas u!as tarifas de trocas e"or&itantesG e que inclusive os principais sacerdotes estava! rou&ando a +eus, guardando para si a !elhor parte dos sacrifcios. Asto e"plica por que as roupas sacerdotais de 4osu estava! su-as. Ele representava ao povo diante de +eus, e aquele povo era pecador. Satans sa&ia, e insistia a +eus que teria que -ulgar a Asrael. *ode!os i!aginar os argu!entos de Satans# 'Hi"aste e! seus servos e! Asrael, que so u! povo re&elde e deso&edienteC $astigou%os levando%os a Da&il8nia, co! a esperan,a de lhes ensinar o&edincia. Agora retornara! a sua terra, gra,as a sua &ondade, e volta! para te deso&edecer9 Eoc u! +eus santo, e se sup7e que Asrael u! povo santo. Se for to santo co!o afir!a ser, deve -ulgar a Asrael. Se no os -ulgar, es que no fiel a sua pr.pria natureza ou a sua pr.pria lei. Asrael culpado9' $o!o acredita! que 4osu se sentiria ao longo de todo este -ulga!entoC ( evidente que teria o cora,o partido e a conscincia tre!enda!ente dolorida. ?ue defesa podia apresentarC ?uando voc e eu deso&edece!os a +eus, Satans passa a esse ataque final. Nos ataca e! nosso cora,o e nossa conscincia. 'Assi! que s cristoC', &urla%se. '*ois no u! cristo !uito &o!9 Eai @ igre-a, l a D&lia, inclusive tenta servir ao Senhor. E olhe o que te! feito agora9 Se seus a!igos da igre-a sou&esse! que tipo de pessoa na realidade, dei"aria!%lhe de lado9' Nota%se que Satans sutil e se! co!pai"o. A ntes de que peque!os 2quando est nos tentando6 sussurra# '1as no acontecer nada9' Ento, u!a vez havendo pecado, grita%nos# >,amais poder livrar te das conseqOncias9' escutou algu!a vez esta sinistra voz e! seu cora,o e e! sua conscinciaC ( suficiente para que u! cristo se entregue ao desespero9

,% O Arma de (ata)*s+ a acusa59o


?uando Satans fala co! voc de +eus, !ente. 1as quando fala co! +eus so&re voc, @s vezes diz a verdade9 Ele o 'acusador de nossos ir!os'. e! acesso ao cu, diante do !es!o trono de +eus, e dali onde recorda a +eus a condi,o e! que se acha! seu Santos. Eoc e eu conhece!os essas acusa,7es, porque as senti!os e! nosso pr.prio cora,o e na conscincia. 'Note no que aca&a de fazer A&rao9 1entiu a respeito de sua esposa9' '1as viu o que te! feito +aviC $o!eteu adultrio co! a !ulher de seu vizinho, e depois o matouF 4ulga%o9 4ulga%o9' 'Estava escutando isso, +eusC Si!, si!, quando *edro se a!aldi,ou e -urou, quando negou a seu Hilho trs vezes ... vais dei"ar que escape se! castigoC' ( i!portante que aprenda!os a distinguir entre as acusa,7es de Satans e quando o Esprito nos convence do pecado. N!a sensa,o de culpa&ilidade e vergonha &oa se provier do 3sp)rito de Deus" Se escutar!os ao dia&o, o /nico que conseguire!os aca&ar e! !eio das la!enta,7es, o re!orso e a derrota. ?uando o Esprito divino lhe convence do pecado, utiliza a *alavra de +eus co! a!or, tentando que voc retorne a a co!unho co! seu *ai. ?uando Satans lhe acusa, utiliza quo pecados voc tenha co!etido de u!a for!a carregada de .dio, e tenta que se sinta indefeso e se! esperan,a. 4udas escutou ao dia&o, saiu da cidade e se enforcou. *edro conte!plou o rosto de 4esus e chorou a!arga!ente, !as logo voltou a ter co!unho co! Ele. ?uando escuta!os as acusa,7es do dia&o 2todas as quais pode! ser certas6, nos faze!os vulnerveis ao desespero e @ paralisia espiritual. ouvi !ais de u! cristo quei"ar%se# 'Estou e! u!a situa,o li!ite9' ou 'fui !uito longe ... o Senhor -a!ais poderia voltar a !e aceitar'.

?uando tiver este senti!ento de falta de a!paro, de desesperan,a, pode estar seguro de que Satans lhe est acusando.

-% O .ro./sito de (ata)*s+ .rovocar uma co)de)a59o .ela vo)tade de Deus


Satans dese-a que nos sinta!os culpados. ?uer que e"peri!ente!os a dor e o re!orso, mas n!o o arrependimento" ?uer nos seguir acusando para que centre!os a aten,o em ns mesmos e em nosso pecado" Se algu!a vez aparta!os a vista e a enfoca!os por f e! 4esus $risto, nos arrependere!os, confessare!os nosso pecado e nos sentire!os restaurados e reintegrados @ co!unho co! +eus. Enquanto senti!os culpados, estare!os so& acusa,o, e nos apartare!os cada vez !ais do Senhor. A verdadeira convic,o do Esprito far co! que nos apro"i!a!os !ais d Ele. )ecordo de u!a conversa telef.nica que tive co! u!a senhora crist que durante !uitos anos havia vivido de &ai"o dessa sensa,o de acusa,o. inha !e ouvido pelo rdio e !e cha!ou para !e pedir a-uda. No sei seu no!e, !as sei que seu caso tpico de !uitos cristos. Ela !e contou# '?uando era adolescente, ca e! u! pecado verdadeira!ente terrvel. Nns anos depois, fui salva. Agora estou casada e tenho u!a fa!lia. 0 outro dia o pastor pediu%!e que desse aula na escola do!inical, e eu gostaria de faz%lo, !as !eu passado !e segue angustiando. No a pri!eira vez que !e pede! que ensine, !as se!pre recorri a algu!a desculpa. enho que seguir vivendo assi! durante o resto de !inha vidaC' *edi%lhe que to!asse sua D&lia e -untos 2e!&ora por telefone6 leia!os os versculos que quero lhe e"plicar a voc na seguinte se,o deste estudo. No passou !uito te!po antes de que se estivesse regozi-ando na for!a e! que +eus dissipava seus senti!entos de culpa. $onfio e! que ho-e e! dia ela segue servindo ao Senhor. Satans quer que voc se sinta culpado. Seu *ai celestial dese-a que se sinta perdoado. Satans sa&e que se voc viver so& a escura nuve! da culpa, no ser capaz de dar u! teste!unho efetivo ou servir ao Senhor co! poder e &n,o. *or triste que se-a diz%lo, h !uitas igre-as especializadas na culpa. *arece ser que acredita! que se u! cristo que no vai para casa depois de u! culto sentindo se u! fracassado, que esse culto no lhe fora u!a &n,o. N!a senhora escreveu%!e dizendo# '$ada vez que vou a igre-a, o pastor nos desrespeita. 0 que pode!os fazerC' No ca&e d/vida de que h u! lugar para a verdadeira convic,o espiritual, !as no deve!os nos especializar nela. Hazendo supor que caiu nas !os do dia&o. *aulo se encontrou co! u!a situa,o parecida na igre-a de $orinto. N! de seus !e!&ros havia caido no pecado, recusando logo arrepender%se e arru!ar as coisas co! +eus e co! a igre-a. E! 3 $orntios >, *aulo pediu @ igre-a que disciplinasse a aquele ho!e!G ao parecer, fizera!% no, porque *aulo escreveu# Gasta a esse tal esta repreens!o feita pela maioria" + - $o" -&; No princpio, quando se detectou esse pecado, os crentes de corinto fora! !uito co!placentes e recusara! atuar. A carta de *aulo influiu neles e lhes fez voltar para o sentido co!u!G !as fora! ao e"tre!o, e pusera! u!a disciplina to difcil ao pecador e ta!&! no queria! lhe perdoar9 +e !odo que *aulo teve que lhes aconselhar dizendo# """ De maneira que, pelo contrrio, deveis antes perdoar+lhe e consol+lo, para que ele n!o seja devorado por e*cessiva tristeza" 4elo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor """ para que Satans n!o leve vantagem sobre ns; porque n!o ignoramos as suas maquina9 es" + - $o" -&5+., %%

N!a culpa e u!a tristeza e"cessiva s. conduze! @ depresso, o desespero e a derrota. Ts vezes conduze! @ destrui,oG inclusive h casos de cristos que tentara! suicidar se para escapar da acusa,o sat;nica. Ento, qual nossa defesa frente @s acusa,7es do dia&oC

2% (ua de3esa+ o 4il7o de Deus: o i)tercessor


( certo que Satans est a nossa direita, para resistir e nos acusar. 1as ta!&! certo que 4esus $risto est A m!o direita de Deus para interceder por n.s9 1eus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que n!o pequeis; mas, se algu(m pecar, temos um Advogado para com o 4ai, ,esus $risto, o justo" E % ,o" -&% Nosso Senhor aca&ou sua o&ra na terra e retornou aos cus para continuar sua o&ra inconclusa. E qual C Aperfei,oar a seus filhos preparando lhes para a gl.ria. Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor ,esus, grande pastor das ovelhas, vos aperfei9oe em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em ns o que perante ele ( agradvel, por meio de ,esus $risto, ao qual seja glria para todo o sempre" Am(m" + Lb" %' &-7+-% Este !inistrio de aperfei,oa!ento te! duas facetas. $o!o nosso Supre!o Sacerdote, 4esus $risto intercede por n.s e nos oferece a gra,a que necessita!os quando so!os provados e tentados. Se nos voltar!os para Ele, por f, e nos apro"i!a!os do trono da gra,a, Ele nos conduzir @ vit.ria. 1as se ceder!os @ tenta,o e ao pecado, ento Ele e"erce co!o nosso advogado para nos perdoar e nos restaurar @ co!unho u! vez !ais. Se confessarmos os nossos pecados, ele ( fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti9a" E % ,o" %&0 Eolte!os a i!aginar a cena daquele -ulga!ento nos cus. +eus o 4uiz est sentado e! seu trono. 0 supre!o sacerdote 4osu est diante de +eus, vestido co! roupas i!undas. ( culpado. Satans est @ direita de 4osu, para opor%se e lhe acusar. 1as ,esus $risto est A direita de Deus, para representar a ,osu( e lhe restaurarF Asto e"plica por que 4esus voltou para os cus co! feridas 2no cicatrize6 e! seu corpo. Essas feridas so as evidncias perptua de que !orreu por n.s. +eus foi !isericordioso e !anifestou sua gra,a para nos salvar quando puse!os nossa confian,a e! $risto, !as 'fiel e -usto' para nos perdoar quando lhe confessa!os nossos pecados. ( fiel para cu!prir sua pro!essa, e justo porque $risto !orreu por nossos pecados e pagou o pre,o do nosso perdo. $o!o pecadores, so!os salvos da ira de +eus por sua gra,a e !iseric.rdia. $o!o filhos de +eus por lhes ter deso&edecido, so!os perdoados pela fidelidade e -usti,a divina. Hechou +eus os olhos ante a realidade do pecado de 4osuC $laro que no9 +eus nunca defender os pecados de seus filhos, mas sim defender a eles" ?uando A&rao deso&edeceu e foi ao Egito, !entindo ali referente a sua esposa, +eus no defendeu os pecados de A&rao, !as si! a ele. A!pediu que o governador !anchasse a Sara, e a-udou a A&rao a sair a salvo do pas. A&rao padeceu as conseqOncias daquela aventura, porque o Egito fez co! que J. provasse o que era o !undo, o qual conduziu a seu posterior a&andono de +eus e sua queda. A donzela egpcia, Agar, que trou"e Sara consigo, originou pro&le!as no seu lar, e no final teve que ser e"pulsa. 1as +eus seguia governando, e superou o governo do !undo, para cu!prir os seus prop.sitos co! A&rao e Sara.

?uando e!presta!os ouvido as acusa,7es de Satans, centra!os nossa aten,o e! n.s !es!os e e! nossos pecadosG o qual nos levar a derrota e ao desespero. 1as quando e!prestar!os ouvido o Esprito Santo que nos convence de pecado, olhare!os por f ao 4esus $risto, l nos cus, nosso advogado diante do trono de +eus. )ecordare!os que !orreu por nossos pecados e que +eus no nos pode recha,ar, porque pertence!os a $risto. ( devido @ intercesso celestial do Hilho de +eus pelo que voc e eu pode!os -ogar por terra as acusa,7es de Satans. Nos de!os conta de quais fora! as fases da e"perincia de 4osu, o supre!o sacerdote. *ri!eiro, ve!os a oposi9!o de Satans" 0 acusador enu!era os pecados de 4osu diante do trono de +eus, e lhe pede que, sendo co!o santo, este -ulgue ao pecador. A segunda fase a repreens!o divina a Satans" 1as o anjo do Senhor disse a Satans& Que o Senhor te repreenda, Satans; sim, o Senhor, que escolheu ,erusal(m, te repreendaF P!o ( este um ti9!o tirado do fogoO + Rc" '&Se-a!os conscientes de que a repreenso a Satans se ap.ia na gra,a divina para seu povo. Eoc e eu fo!os salvos pela gra,a. A gra,a de +eus no depende dos !ritos hu!anos. 4esus $risto passou pelos fogos do -ulga!ento para poder nos salvar de suas cha!as. Nossa rela,o co! +eus no se ap.ia na lei ou no !ritoG ap.ia%se plena!ente na gra,a. A gra,a significa que +eus nos aceita e! 4esus $risto, no por n.s !es!os. A terceira fase a restaura9!o de ,osu(" +eus lhes ordenou que lhe tirasse! aquelas roupas su-as e o vestisse! co! roupas li!pas 2Santas6. Anclusive lhe p8s u!a '!itra' li!pa so&re a ca&e,a, aquela que tinha u!a placa de ouro que dizia 'Santo ao Senhor' 2ve-a U"odo =F#BL6. +eus ne! sequer lhe concedeu a li&erdade condicional9 +isse%lhe que retornasse ao te!plo e seguisse co! seu servi,o ao Senhor9 0posi,o, repreenso, restaura,o# estes so os trs estgios na e"perincia de confisso dos pecados, retornando logo @ co!unho co! +eus. Satans lhe acusar, !as no lhe preste aten,o. Eolte por f a 4esus $risto, seu advogado, e lhe confesse seus pecados. +ependa do que diz a *alavra de +eus, no de seus senti!entos. +escanse na gra,a de +eus, porque Jhe escolheu e no pensa e! a&andona%lo. $arlos XesleS e"pressou estas coisas e! u! for!oso hino. 1isericrdia do SenhorF Acaso haver misericrdia para mim, ainda ficarO 4oder acaso meu Deus sua ira aplacar, e a mim, grande pecador, assim regenerarO 1uito tempo a sua gra9a rebelei, muito tempo, qual n(scio, provoquei+lhe; n!o queria jamais escutar; chamava+me, mas feri+lhe duramente cada vez que pecava" Senhor, me leve ao arrependimento, que por todos meus pecados fa9a agora lamento; que possa aborrecer minha rebeli!o fatal, que chore, que lhe creia, que dei*e de pecar" , pesar de minhas penas, meu Salvador est com suas m!os ulceradas, me querendo abra9ar; Deus ( amorF Sei e posso senti+lo& ,esus chora por mim, seu amor est comigo" 0 pecado no confessado e! nossa vida oferece a Satans u! ponto de apoio. *ode utilizar esse pecado co!o o funda!ento de suas acusa,7es. ?uanto !ais te!po nos acuse, !aior parece o pecado a nossos olhos. Se converte e! u! o&stculo to grande que ta!pa o rosto divino e oculta sua gra,a e seu a!or. No e"peri!enta!os senti!entos de convic,o, que so os que nos faze! nos voltar para +eus, !as si! de condena,o, que nos convence! de que no pode!os faz%lo. A culpa se converte, nas !os de Satans, e! u! ar!a terrvel que destr.i nosso gozo, nossa paz e nossa co!unho co! +eus. Nossa esperan,a se desvanece. Nos engole o desespero. Ento a voz de Satans nos diz# 'A!aldi,oa a +eus e !orra 9'

No preste aten,o @ voz do dia&o9 Escute a voz de +eus. Se volte para a *alavra e creia o que lhe diz +eus. E este-a seguro de que seu advogado nos cus est esperando para lhe perdoar e lhe restaurar. *ostergar a ad!isso e confisso de nosso pecado dar a Satans u!a !aior oportunidade para pre-udicar nossa vida e !inistrio. O que encobre as suas transgress es nunca prosperar; mas o que as confessa e dei*a, alcan9ar misericrdia" + 4v"-.&%'

Um re.asse e um ava)5o
Agora - vi!os o caso dessas quatro pessoas do Antigo esta!ento que tivera! u! enfrenta!ento direto co! Satans. A esta altura do estudo, seria u!a &oa idia repassar as verdades chaves que aprende!os. 0 quadro da pgina seguinte pode lhe resultar de a-uda. Nos captulos seguintes, falarei de outras verdades acerca de Satans que t! a ver co! diversas reas da vida# o lar, a igre-a, viver por f, etc. Esses captulos se ap.ia! no !aterial que - estuda!os. Seu prop.sito de relacionar essas verdades de u!a for!a prtica co! a vida cotidiana e o !inistrio dos crentes.

Ca.6tulo Ci)co

;I;A!O( P" A 4< "! D"U(


odas as pessoas deste !undo vive! por f. A diferen,a entre os cristos e os no convertidos no fir!a%se na a,o da f, a no ser e! seu objeto" A pessoa que no salva confia e! si !es!o e e! outras pessoasG o cristo confia e! +eus. 0 segredo da vit.ria e do !inistrio a f e! +eus. Se voc guarda algu!a d/vida de que +eus honra a f que te!os nele, leia Ie&reus 33. +e fato, u! dos !aiores pro&le!as que +eus te! co! seus filhos o desenvolvi!ento de sua f. Satans sa&e disto, !otivo pelo qual ataca a f dos crentes. As palavras de *aulo aos -ovens cristos de essal.nica ilustra! &e! este ponto# 4elo que, n!o podendo mais suportar o cuidado por vs, achamos por bem ficar sozinhos em Atenas, e enviamos ?imteo, nosso irm!o, e ministro de Deus no evangelho de $risto, para vos fortalecer e vos e*ortar acerca da vossa f(""" 4or isso tamb(m, n!o podendo eu esperar mais, mandei saber da vossa f(, receando que o tentador vos tivesse tentado, e o nosso trabalho se houvesse tornado in2til" 1as agora que ?imteo acaba de regressar do vosso meio, trazendo+nos boas not)cias da vossa f( e do vosso amor, dizendo que sempre nos tendes em afetuosa lembran9a, anelando ver+nos assim como ns tamb(m a vs; por isso, irm!os, em toda a nossa necessidade e tribula9!o, ficamos consolados acerca de vs, pela vossa f(""" rogando incessantemente, de noite e de dia, para que possamos ver o vosso rosto e suprir o que falta A vossa f(O + % ?s" '&%+-, <+5, %7 Segundo )o!anos 3#3M, sup7e%se que o cristo deve viver 'pela f'. ?uando le!os a vida de A&rao, e! Knesis 3=%=>, ve!os que tudo o que +eus fez era destinado a aperfei,oar a f de A&rao. trata%se de u! princpio espiritual. Seja+vos feito segundo a vossa f(" + 1t" 0&-0 $ada vez que +eus age atravs de sua vida, o faz co!o resposta @ f. Aquilo que o&staculiza a o&ra de +eus no sua falta de poder, e si! a falta de f entre os seus filhos. e n!o fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles" + 1t" %'&<. 3 admirou+se da incredulidade deles" + 1c" ;&; Asto suscita a i!portante pergunta# '$o!o pode saber o crente que est vivendo por fC' ( tre!enda!ente fcil que nossos pr.prios senti!entos nos engane! ou que nos !otive! as circunst;ncias que nos rodeia!, ou Satans e seus poderes de!onacos. I algu!a prova que possa aplicar o cristo a suas decis7es e a,7es para deter!inar se ca!inha ou no por fC Si!, h quatro provas prticas.

Prova $+ 'Estou fazendo isto para a gl.ria de +eus ou s. para !e agradarC' contudo, A vista da promessa de Deus, n!o vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na f(, dando glria a Deus" + 8m" /&-7 A&rao e Sara tinha! superado co! acrsci!o a idade de ter filhos, e entretanto +eus lhes pro!eteu u!. Acredito que era K. D. 1eSer o que estava acostu!ado a dizer# 'Nunca confia!os de verdade e! +eus at que creia!os que capaz de fazer o i!possvel'. ( evidente que o fato de que A&rao engendrasse u! filho, e que Sara desse a luz, seria i!possvel de n!o contar com Deus" " " " porque para Deus nada ser imposs)vel" + Cc" %&'5 Aos ho!ens isso i!possvel, !as a +eus tudo possvel. % 1t. 3P#=L No foi a f que A&rao punha na f o que provocou o !ilagre, a no ser a f( em Deus" A filosofia superficial do !undo, a que diz# ' enha f, e tudo se arru!ar', to a&surdo co!o ineficaz. H no queC No deve ser f na f9 A&rao e Sara confiava! e! +eus, e +eus levou a ca&o o que havia pro!etido. +ado que conhecia +eus# A&rao estava plenamente convencido de que :+eus< era tamb(m poderoso para fazer tudo o que tinha prometido" + )!. 5#=3 1as i!portante que nos de!os conta dos !otivos que tinha A&rao e! todo este assunto# deu+lhe a glria a Deus" A f se!pre lhe d a gl.ria a +eus, porque confessa que o ho!e! incapaz de conseguir algu!a coisa, e que s. +eus pode faz%lo. 0s corpos de A&rao e Sara estava! inutilizados para ter filhos, fisica!ente, quando confiara! e! +eus para que agisse, e foi essa atitude que lhe deu a gl.ria a +eus. +e !odo que, cada vez que este-a a ponto de to!ar u!a deciso ou dar u! passo e! sua vida ou !inistrio cristo, pergunte# 'Estou o fazendo unica!ente para a gl.ria de +eusC' Se sentir e! seu cora,o algu!a sinal de que est acrescentando a sua !otiva,o o dese-o de gl.ria pr.pria, pare i!ediata!ente e espere a dire,o do Senhor. A verdadeira f est !otivada unica!ente pelo dese-o de glorificar a +eus. Prova ,+ 'Estou correndo co! !uito !peto, ou sou capaz de esperarC' 4 aprende!os que a f e a pacincia so coisas que vo se!pre -untas. 4orque a 3scritura diz& Pingu(m que nele crM ser confundido" + 8m" %7& %% A cita,o de Asaas =F#3L# 3is que ponho em Si!o como alicerce uma pedra, uma pedra provada, pedra preciosa de esquina, de firme fundamento; aquele que crer n!o se apressar" 0 cristo que espera o guia divino, que espera que +eus age, no se sentir decepcionado ne! se apressar. A verdadeira f no te! pressa at( que Deus abre um caminho" Se voc se sente i!paciente, co! vontades de correr, cuidado9 $orre o perigo de atuar apoiando%se e! u!a incredulidade carnal e! lugar de na autntica f espiritual. """ 3 tudo o que n!o prov(m def(, ( pecado" + 8m" %/&-' Prova -+ '*osso defender o que for fazer !e apoiando na *alavra de +eusC' A f autntica se!pre se funda!enta na *alavra de +eus# a D&lia.

Cogo a f( ( pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de $risto" + 8m" %7&%5 + no !es!o o razovel que pare,a u! ato# se contradiser a *alavra de +eus, no pode!os faz%lo por f. A D&lia oferece%nos preceitos que o&edecer, pro!essas que recla!ar e princpios que seguirG !as, se violar!os qualquer destas coisas, atua!os por incredulidade, no por f. *ode que nossos a!igos nos ani!e!, e possvel que as circunst;ncias pare,a! nos ser favorveis 24ons encontrou u! navio disposto a lhe levar longe96. 1as se deso&edecer!os a *alavra de +eus, no atua!os por f. Asto quer dizer que +eus no nos pode a&en,oar ou nos usar para levar gl.ria a seu no!e. Prova 2+ '?uando considero o que vou fazer, sinto gozo e paz e! !eu interiorC' Ora, o Deus de esperan9a vos encha de todo o gozo e paz na vossa f(, para que abundeis na esperan9a pelo poder do 3sp)rito Santo" + 8m" %<& %' 0nde ache!os a verdadeira f, que o Esprito Santo est agindoG e onde o Esprito age, produz seu fruto# a esperan,a, o gozo e a paz. er a paz de +eus e! seu cora,o u!a evidncia de que est cu!prindo sua vontade. Se sup7e que a paz de $risto deve 'governar e! nossos cora,7es' 2$l. B#3>6, e esse ter!o de 'governar' significa, literal!ente# 'ter o poder a&soluto'. ?uando perde!os a paz de +eus e! nosso interior, pode!os estar seguros de que, e! algu! !o!ento, aparta!os de sua vontade. ( nesta rea que o cristo deve aprender a distinguir entre suas pr.prias e!o,7es hu!anas e a o&ra de +eus e! sua vida, que !ais profunda. +eus nunca nega nossas e!o,7esG certa!ente, pode as usar para cu!prir seus prop.sitos. 1as co! freqOncia, quando avan,a!os sozinho por f, senti!os te!ores e ansiedades hu!anasG !as, se ca!inhar!os de verdade por f, ao final esses te!ores sero superados por u! gozo e u!a paz !ais profunda. Esta a o&ra do Esprito de +eus co!o resposta a nossa f na *alavra de +eus. Hma ilustra9!o do Antigo ?estamento % 6Mnesis 3L. ( u!a hist.ria !uito conhecida. +eus tinha pro!etido u! filho a A&rao e a Sara, !as o filho no chegava. T !edida que esperava, Sara se i!pacientou, de !aneira que decidiu 'a-udar a +eus' fazendo que seu !arido se 'casasse' co! sua serva, Agar. Hoi u!a deciso perfeita!ente legal, !as no foi u! passo de f. A&rao aceitou o plano, e co!o resultado chegara! os pro&le!as. Agora, aplique!os nossas 'quatro provas de f' @s a,7es de A&rao e Sara. $asou+se Abra!o com Agar para glorificar a DeusO No, casou%se co! ela para agradar a sua esposa e tentar 'a-udar a +eus' a cu!prir suas pro!essas. Abra!o e Sara, estavam dispostos a esperarO ( o&vio que no9 Esse era o verdadeiro pro&le!a# quisera! correr !ais que +eus, e convertera! seu lar e! u! caos. 4odiam respaldar sua decis!o mediante a 4alavra revelada de DeusO No, no podia!. ?uando le!os a vida de A&rao, desco&ri!os que +eus lhe a&en,oou e lhe utilizou cada vez que confiou na palavra divinaG !as +eus teve que lhe castigar todas as vezes que lhe quis adiantar. No le!os 'E veio palavra de +eus a A&rao, dizendo# o!a a serva de sua !ulher, e por !eio dela te concederei u! filho'. Suas a,7es no estivera! apoiadas na palavra divina. 4or 2ltimo, sentiram alegria e paz gra9as a sua decis!oO No, o que veio foi tristeza e conflitos9 Agar enfrentava a Sara, Sara -ogava a culpa e! A&rao e este raciocinava co! Sara ... at que +eus teve que intervir e arru!ar as coisas. A na,o -udia segue padecendo at ho-e o engano de A&rao9 *or conseguinte, aqui te!os u!a situa,o prtica, dentro de u! lar, que ilustra a i!port;ncia que te! andar por f. *asse!os agora a considerar Hma ilustra9!o do Povo ?estamento % Atos -5. N!a vez !ais, esta hist.ria nos resulta fa!iliar. 0 governo ro!ano tinha detido a *aulo, levando%o a )o!a para ser -ulgado. Ele estava e! u! navio -unto co! outras =M> pessoas, navio que ao final atracou a Dons *ortos. Neste !o!ento, *aulo 2!ovido pelo Esprito de +eus6 advertiu%lhes que no zarpasse! do porto porque isso

lhes ocorreria perigo e destrui,o. 0 centurio no co!ando, cha!ado 4ulio, tinha que to!ar u!a deciso# 'Hica!os e! Dons *ortos, ou zarpa!osC' +epois de considerar todos os fatores e! -ogo, 4ulio decidiu zarpar, e o resultado foi o que *aulo havia predito# o navio naufragou, e s. foi pela gra,a de +eus que se salvara! as vistas de todos os passageiros. Aplique!os 'as quatro provas da f' @ deciso que to!ou 4ulio. ?entava glorificar a DeusO No, a&soluta!enteG de fato, !uito provvel que ne! sequer fora crente, ne! lhe interessava a gl.ria de +eus. ?uando le!os o captulo, d%nos a sensa,o de que o que interessava a 4ulio era aca&ar sua !isso e levar os seus prisioneiros a )o!a sos e salvos, e o !ais rpido possvel. 3stava disposto a esperarO No. Estava preocupado porque tinha passado - 'o -e-u!' 2At. =M#P6, e chegaria tarde a )o!a. Apoiou sua decis!o na 4alavra de DeusO No, recha,ou essa palavra, dada atravs de *aulo. E! troca, confiou nas palavras de outros. 1as o centuri!o dava mais cr(dito ao piloto e ao dono do navio do que As coisas que 4aulo dizia" 3 n!o sendo o porto muito prprio para invernar, os mais deles foram de parecer que da) se fizessem ao mar para ver se de algum modo podiam chegar a #Mnice, um porto de $reta que olha para o nordeste e para o sueste, para ali invernar" + At" -5&%%+%4ulio atendeu aos 'peritos' 2o piloto e o capito6, to!ou u!a deciso e se uniu @ !aioria. Ento se levantou 'u!a &risa do sul' 2At. =M#3B6, o qual fez que as condi,7es para navegar fosse! perfeitas9 Warpara!, !as logo se vira! i!ersos e! u!a tor!enta, e a predi,o de *aulo se cu!priu. Louve gozo e paz porque ,ulio atuou como o fezO No, levantou%se u! vento violento que durou duas se!anas, fez naufragar o navio e destruiu por co!pleto sua carga. A &risa do sul se converteu e! u! vento de tor!enta, e a palavra de +eus resultou ser certa. Satans e as >quatro provas da f(>" *rovavel!ente ter dado conta de que as 'quatro provas da f' so paralelas @s e"perincias das quatro pessoas cu-os enfrenta!entos co! Satans - estuda!os. Davi no atuou por f quando recenseou ao povo, porque o fez para sua pr.pria gl.ria e no para a de +eus. 0 orgulho u! ini!igo da f. , foi tentado a sentir%se i!paciente co! +eus. A vontade disposta a esperar no Senhor u!a evidncia da f verdadeira. A i!pacincia denota incredulidade. 3va deso&edeceu a palavra divina quando co!eu da rvore# a f verdadeira se!pre se ap.ia na *alavra de +eus. ,osu( no desfrutava de gozo e paz e! seu cora,o, porque padecia das acusa,7es de Satans. A verdadeira f traz gozo e paz por !eio do Esprito Santo. Asto quer dizer que voc e eu deve!os ser capazes de utilizar as defesas que +eus nos proporcionou. +e outro !odo, Satans de&ilitar e o&staculizar nossa f e nos tentar a dei"ar de confiar e! +eus. Se procurar!os a gl.ria de +eus, se esperar!os nele co! pacincia, se seguir!os sua *alavra, e se desfruta!os e! nosso interior o gozo e a paz, ento pode!os estar seguros de viver por f, e de derrotar a Satans.

Ca.6tulo (eis

NO D"I=" 8U" (ATAN>( !"TA O P< NA PORTA?


Se o crente cultivar e! sua vida algu! pecado, estar concedendo a Satans a possi&ilidade de esta&elecer u!a ca&e,a de ponte e! sua vida, de 'colocar o p na porta'. Ento o ini!igo utilizar essa oportunidade para invadir e apoderar%se de outras reas. *aulo adverte, e! Efesios 5#=M# 'no de! lugar ao dia&o'. A palavra traduzida co!o 'lugar' se refere literal!ente a u! lugar fsico, co!o u!a cidade ou u! edifcio. 1as te! a conota,o de um ponto de apoio ou oportunidade, uma ocasi!o para atuar" A parfrase de *hillips de Efesios 5#=M diz# 'No lhe conceda! ao dia&o se!elhante ponto de apoio'. Nsando u!a linguage! !ilitar, dira!os# 'No per!ita que o dia&o esta&ele,a u!a ca&e,a de ponte'. ( interessante que leia!os a passage! inteira. 4elo que dei*ai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu pr*imo, pois somos membros uns dos outros" :rai+vos, e n!o pequeis; n!o se ponha o sol sobre a vossa ira; nem deis lugar ao Diabo" Aquele que furtava, n!o furte mais; antes trabalhe, fazendo com as m!os o que ( bom, para que tenha o que repartir com o que tem necessidade" P!o saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas a que seja boa para a necessria edifica9!o, a fim de que ministre gra9a aos que a ouvem" 3 n!o entriste9ais o 3sp)rito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da reden9!o" ?oda a amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfMmia sejam tiradas dentre vs, bem como toda a mal)cia" Antes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando+vos uns aos outros, como tamb(m Deus vos perdoou em $risto" + 3f" /&-<+'$onsidere!os agora alguns dos pecados que do a Satans a oportunidade que &usca, e tente!os co!preender por que assi!.
236 A mentira 2E. =>6. +ado que o pr.prio Satans u! !entiroso, no de e"tranhar que a

!entira lhe a&ra a possi&ilidade de tra&alhar e! nossa vida Kn. F#556. ?uando acredita!os na verdade, o Esprito Santo pode agir e! nossa vida. ?uando acredita!os nu!a !entira, o dia&o que pode infiltrar%se. e!os que prestar aten,o ao conselho de *aulo e! Hilipenses 5#F# Quanto ao mais, irm!os, tudo o que ( verdadeiro, tudo o que ( honesto, tudo o que ( justo, tudo o que ( puro, tudo o que ( amvel, tudo o que ( de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai" *aulo nos d u! &o! !otivo para evitar o engano# 'porque so!os !e!&ros uns dos outros'. A verdade de +eus edifica ao corpo, !as as !entiras de Satans o destroe!. +ado que pertence!os uns aos outros, ta!&! afeta!o%nos !utua!ente. Se e! !inha vida h !entiras, influirei a voc, co!o !e!&ro de seu corpo. +ado que +eus o +eus de verdade, e sua *alavra verdade 2Kn. 3M# 3M6, assi! co!o seu Esprito o 23 4o. >#M6, i!possvel estar e! co!unho co! +eus se cultivar!os a !entira. Satans tentou a Ananas e Safira a !entir a +eus e @ igre-a, e +eus os -ulgou co! severidade 2At. ># 3%336. enha!os e! conta que seu pecado no radicou e! que se guardasse! u!a parte do dinheiro.

Seu pecado consistiu e! fazer pensar os outros que era! !uito espirituais, quando e! realidade era! uns hip.critas9 0 inferno est disposto para o dia&o e seus an-os 21t. => #536 ... e para todos os e!&usteiros9

1as, quanto aos medrosos, e aos incr(dulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos ad2lteros, e aos feiticeiros, e aos idlatras, e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago ardente de fogo e en*ofre, que ( a segunda morte" + Ap"-%&. Apocalipse ==# 3> ainda diz !ais claro, quando descreve @s pessoas !entirosas co!o 'todo aquele que a!a e faz !entira'. E! outras palavras, no se trata da pessoa que !inta algu!a vez, porque inclusive os !elhores cristos pode! cair nesse engano 2por e"e!plo, A&rao6 se trata da pessoa que se apai"ona pela !entira, cu-a vida se caracteriza pelo engano. Esta pessoa se parece tanto a Satans que deve aca&ar onde aca&ar ele# no inferno. I-J A:ra 2v. =L6. Satans pode enfurecer%se9 1as ai da terra e do marF porque o Diabo desceu a vs com grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta""" 3 o drag!o ISatansJ irou+se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantMm o testemunho de ,esus" Ap" %-& %-, %5 Este fato sugere que a ira e! nosso cora,o oferece a Satans u! ponto de apoio e! nossa vida. E do !es!o !odo que a !entira e o assassinato vo -untos, o !es!o acontece co! a ira. Ouvistes que foi dito aos antigos& P!o matars; e, Quem matar ser r(u de ju)zo" 3u, por(m, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irm!o, ser r(u de ju)zo; e quem disser a seu irm!o& 8aca IP(scio S >8aca>, um termo aramaico que significa >cabe9a oca>J, ser r(u diante do sin(drio; e quem lhe disser& ?olo, ser r(u do fogo do inferno" 1t"<&-%+-No ca&e nenhu!a d/vida de que e"iste u!a ira -usta. +eus e"pressa sua ira frente ao pecado 2Sl. M# 336. 4esus $risto !anifestou u!a ira -usta quando e"pulsou aos vendedores religiosos do te!plo 21t. =3#3=%3L6, e quando condenou aos fariseus hip.critas 21t. =B6. No &asta a!ar o &e!, !as si! ta!&! deve!os a&orrecer2 odiar6 o !al. O Senhor ama aos que odeiam o mal""" + Sl" 05&%7 O temor do Senhor ( odiar o mal""" + 4v".&%' Aborrecei o mal e apegai+vos ao bem" + 8m" %-&0 Entretanto, co!o seres hu!anos nos resulta o difcil cultivar e e"ercitar u!a ira verdadeira!ente justa" Nossa natureza peca!inosa te! for!as de corro!per nossas e!o,7es, de !aneira que freqOente!ente faze! !ais !al que &e!. Arist.teles - o e"pressou !uito &e! faz !uitos sculos# ' udo o !undo pode irar%seG isso fcil. 1as estar irado co! a pessoa correta, no grau -usto, no !o!ento adequado, co! o prop.sito preciso e da for!a !ais -ustificada ... isso - no to fcil'. A ira peca!inosa se!pre conduz a novos pecados. *elo geral, quando esta!os zangados, dize!os coisas que depois te!os que nos la!entar !uito. E esta!os acostu!ados a to!ar decis7es que resulta! ser pre-udiciais para n.s e para outros. Satans sa&e disto, de !aneira que nos e!purra a cultivar a ira peca!inosa.

I'J O #urto 2v. =F6. Satans u! ladro. O ladr!o n!o vem sen!o para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundDncia" + ,o" %7&%7 A e"perincia de dois ende!oninhados no pas dos gadarenos u! e"e!plo vvido de co!o Satans rou&a a seus servos 21t. =#=F%B5G 1c. >#3%=Q6. Satans arre&atou daqueles ho!ens sua prudncia, sua li&erdade, seus lares 2vivia! e! u! ce!itrio96, sua alegria, seu tra&alho produtivo na vida, suas reputa,7es, sua sa/de 2cortava!%se co! as pedras6. E Satans houvesse lhes rou&ado suas vidas e suas almas de !odo no haver co!o sere! li&erados por 4esus $risto. 0s e!pregados que 'to!a! e!prestados' coisas dos escrit.rios esto convidando a Satans a esta&elecer a ca&e,a de praia e! suas vidas. A pessoa que capaz de rou&ar u! lpis de escasso valor te! a potencialidade para rou&ar u! livro, !ais caro, ou u!a lista de no!es de !uitssi!o dinheiro9 Quem ( fiel no pouco, tamb(m ( fiel no muito; quem ( injusto no pouco, tamb(m ( injusto no muito" + Cc" %;&%7 Note!os o te!po e! que esto os ver&os# in-usto, no 'ser' in-usto. No h necessidade de fazer u!a lista das diversas !aneiras e! que pode!os rou&ar e tentar logo nos desculpar. odo ho!e! conhece seu pr.prio cora,o. Algu!as pessoas rou&a! te!po, outras rou&a! a +eus !ediante oferenda desleais 21l. B#F.6, e at h outras que ret! o dinheiro que pertence a outros 2 g. ># 3%L6. ( interessante precisar o !otivo que oferece *aulo para que o crente tra&alhe e no rou&e# para que possa dar a outros9 0 que nos a-uda a governar nossa vida nossa rela,o co! outros, e no s. o te!or ao -ulga!ento divino, 'porque so!os !e!&ros uns dos outros' 2v. =>6.

256 A Cinguagem Suja 2v. =P6. *aulo repete sua advertncia no seguinte captulo.

"""nem bai*eza, nem conversa tola, nem gracejos indecentes, coisas essas que n!o convMm; mas antes a9 es de gra9as" + 3f" <&/ 0 que est proi&indo no u! &o! senso de hu!or, so e santoG a capacidade de rir u!a caracterstica da !aturidade e do discerni!ento. N! !issionrio i!portante co!entou%!e u!a vez# '4a!ais enviarei u! !issionrio ao !undo se no ter senso de hu!or'. 0 que *aulo condena o hu!or negro, o hu!or su-o. Esse u! tipo de linguage! que degrada @ pessoa, e +eus quer que nossa linguage! se-a '&oa para edifica,o'. +ado que o que dize!os sai de nosso cora,o, a linguage! e o hu!or i!puros so indcio de u!a i!agina,o retorcida. No necessrio que u!a pessoa leia novelas er.ticas ne! ve-a fil!es pornogrficos para ter u!a i!agina,o quente. Se Satans conseguir nos fazer pensar no pecado, e logo falar dele, nos ter !ais fcil para nos fazer praticar esse pecado. ?uando fala!os livre!ente de coisas i!puras, poli!os os fios de nossa convic,oG acostu!a!os a elas, e logo nossas &arreiras esto pelo cho.

I<J Hm esp)rito que n!o perdoa 2v. BQ%B=6. 0 crente que al&erga a a!argura e a !alcia e! seu cora,o est concedendo a Satans u! de seus pontos de apoio !ais eficientes9 Estas atitudes 2-unto co! as outras !encionadas6 o&staculiza! a o&ra do Esprito e! nossa vida, o qual nos arre&ata o poder que necessita!os para detectar e derrotar ao dia&o. A velha natureza se deleita e! produzir este tipo de veneno.

0 /nico re!dio o perdo. Se algu! lhe ofender, lhe perdoe de cora,o. 4esus ensina, e! 1ateus 3F# 3>%3M, uns singelos passos que ter que dar e nos adverte que nos reconcilie!os o antes possvel 21t. >#=B%=L6. quanto !ais te!po al&ergue!os u! esprito no perdoador, !ais territ.rio poder ganhar Satans e! nossa vida. +esde !inha e"perincia pastoral, vi lares, classes de escola do!inical e igre-as inteiras de&ilitadas e 2e! alguns casos6 destrudas por cristos que no se perdoava! !utua!ente. Anclusive se a outra parte i!plicada no lhe perdoa, lhe perdoe. No pode for,ar a ningu! a lhe perdoar, !as si! o pode assegurar que Satans se-a derrotado e! sua pr.pria vida.

I;J A 1urmura9!o 2v. B3G 3 !. B#33G !. =#B6. *aulo ordena que as esposas dos diconos e as !ulheres !ais ancis da igre-a no se dedique! a 'a fala,o !aliciosa'G esta palavra e! grego diabolos, que se traduz co!o 'dia&o'. 2A palavra 'dia&o' significa 'algu! que insulta, u! acusador'.6 ?uando os crentes critica! e insulta!, esto fazendo o tra&alho do dia&o, e esto lhes oferecendo pontos de ap.io para o&ras adicionais9 0 !anda!ento de +eus 'No dirs falso teste!unho contra o teu pro"i!o' 2(". =Q#3L6. Entre as seis coisas que o Senhor a&orrece se encontra 'na teste!unha falsa que profere !entiras' 2*v. L# 3P6. 1artelo, e espadaIou facaJ, e flecha aguda ( o homem que levanta falso testemunho contra o seu pr*imo" + 4v"-<&%. 0 insulto pode !achucar a u!a pessoa de perto, co!o o faz u! !artelo, ou de !ais longe, co!o a espada, e inclusive desde !uito !ais longe, co!o u!a flecha. 1as, se-a qual se-a a dist;ncia, o dano letal. 1uitos dos grandes e Santos var7es da D&lia padecera! pela fala,o 2!ur!ura,o6 e o falso teste!unho, incluindo a 4os, +avi, 4ere!as, *aulo e inclusive nosso Senhor 4esus. 1uitos dos grandes e Santos lderes da Agre-a, ao largo de sua hist.ria, fora! insultados por seus ini!igos. ( u!a e"perincia dolorosa para u! cristo co!pro!etido ver e escutar co!o critica! seu no!e e seu !inistrio, so&re tudo quando essas crticas prov! dos presentes crentes que afir!a! fazer o tra&alho do Senhor ao e"por os pecados de seu Santos. $o!o deve regozi-ar Satans quando v co!o os cristos, e! seus livros, insulta!%se !utua!ente9 A *alavra de +eus nos diz co!o tratar os pecados dos Santos. :rm!os, se um homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal com esp)rito de mansid!o; e olha por ti mesmo, para que tamb(m tu n!o sejas tentado" + 6l";&% ?endo antes de tudo ardente amor uns para com os outros, porque o amor cobre uma multid!o de pecados" + % 4e"/&. O dio e*cita contendas; mas o amor cobre todas as transgress es" + 4v" %7&%Asto no quer dizer que o a!or ignore o pecado, ou que per!ita%o que siga adiante" ?uo /nico significa que o a!or pelos ir!os nos i!pede de e"por seu pecado aos olhos do !undo e dos cristos !ais fracosG evita%nos aproveitar das faltas de nossos ir!os para parecer!os !elhores. N!a s&io pastor !e aconselhou h alguns anos 'No lave seus trapos su-os e! p/&lico', e co!provei que u! &o! conselho. a!&! tenho desco&erto quo s&io no acreditar e! tudo o que ou,o ou leio so&re !eus co!panheiros cristos, at que ha-a prova disso. 4or boca de duas ou trMs testemunhas ser confirmada toda palavra - $o" %'&% Iveja+se tamb(m Dt" %5&; e %0&%<"J

Satans que! !ur!ura e acusa aos ir!os 2Ap. 3=#3Q6. ?uando voc e eu !ur!ura!os contra nossos ir!os e! lugar de orar e procurar co&rir esse pecado co! a!or, tra&alha!os para o dia&o. No deveria!os surpreender se conseguir!os fazer u! racha e! nossa vida e utilizar nossas ar!as contra n.s9 ?ualquer pecado que a&rigue!os e! nossa vida, que sai&a!os que est a e entretanto recuse!os ad!itir e confessar, conceder a Satans u!a ca&e,a de ponte para ataques posteriores. Sei por e"perincia pr.pria que isto inclui os o&-etos !ateriais que esto clara!ente relacionados co! o satanis!o e o oculto. Nenhu! cristo te! direito a possuir tais o&-etos, porque concedem a Satans o ponto de apoio que &usca. ?uando os cristos de efesios quei!ara! seus livros de &ru"aria 2At. 3P# 3F%=Q6, estava! dando u! passo gigantesco para derrotar a Satans. *or /lti!o, no deve!os considerar -a!ais o pecado ou qualquer o&-eto questionvel co!o 'algo se! i!port;ncia'. Nada 'pouco i!portante' se Satans pode utiliz%lo contra voc9 Je!&ro de u!a vez que tive que aconselhar a u!a estudante crist que estava o&cecada pela co!ida. Estava arruinando sua sa/de e seus estudos, e sua ang/stia ainda co!plicava !ais o pro&le!a. *erguntei%lhe se tinha algu! o&-eto e! sua posse que tivesse algo a ver co! o oculto. $onfessou%!e que si!, e lhe pedi que se desfizesse dele co! urgncia, e confessasse seu pecado ao Senhor e fizesse sua a vit.ria de $risto so&re os de!8nios que estivesse! usando aquele o&-eto co!o via de acesso. Ela o fez, e o Senhor lhe concedeu u!a !aravilhosa vit.ria. 0s pastores que enfrentara! aos poderes do ocultis!o poderia! repetir infinidade destas hist.rias.

Ca.6tulo (ete

8UANDO (ATAN>( ;AI @ I#R"AA


Algu!as pessoas se sente! !uito surpreendidas quando desco&re! que Satans ta!&! vai @ igre-a. +e fato, por !eio de suas legi7es de!onacas, na realidade dirige algu!as igre-as9 Nosso Senhor e"pulsou de!8nios da sinagoga, e *aulo escreveu a crentes para lhes advertir so&re Satans e suas estratage!as. No h ningu!, fora da igre-a local, que possa o&staculizar de verdade o !inistrio da Agre-a, e por isto que Satans quer infiltrar%se nela, co!o fez co! Ananas e Safira 2At.. >6. 0nde h !ais possi&ilidades de se encontrar Satans na igre-aC $o!ece!os pelo p/lpito. 4 te!os desco&erto que Satans te! os 'seus !inistros' que 'disfar,a!%se co!o !inistros de -usti,a' 2= $o. 33# 3>6. 0 !ero feito de que u! pregador se-a u! cristo praticante, u!a pessoa co! &oa !oral e graduado e! u! se!inrio no quer dizer que se-a verdadeira!ente salvo, ou que se-a u! servo de 4esus $risto. Saulo do arso pensava, e! realidade, que estava fazendo a vontade de +eus quando perseguia @ igre-aG co!o sa&e!os, o certo que estava fazendo a o&ra do dia&o. ( o&vio, Satans ta!&! te! agentes nos &ancos da igreja" E"iste! os 'falsos ir!os' 2= $o. 33#=L6, assi! co!o os 'falsos ap.stolos' 2= $o. 33# 3B6. A par&ola das ervas !s ensina que Satans ta!&! te! 'filhos', e que os se!eia naqueles lugares e! que +eus se!eia verdadeiros crentes. ( !ais fcil converter%se e! u! !e!&ro de u!a igre-a local que entrar nu! clu&e social ou nu!a orde! secreta. Iouve u!a poca e! que os possveis !e!&ros passava! por entrevistas e"austivas que tinha! que ver co! suas e"perincias espirituaisG !as ho-e e! dia !uitas igre-as contenta!%se co! u!a 'profisso de f' e preenchendo os docu!entos necessrios. E o que acontece quando estes 'filhos do dia&o' converte!%se e! pessoas co! responsa&ilidade dentro da igre-aC Acaso surpreende que as igre-as se aparte! da f e co!ece! a acreditar e! 'doutrinas de de!8nios' "# !. 5#36C Satans pode estar presente na adora9!o" $onsidero que este o !inistrio !ais i!portante da igre-a. udo o que fa,a a igre-a local deveria nascer da adora,o. Se! e!&argo, e! !uitas igre-as locais, @ congrega,o no lhes ensina! o significado e a i!port;ncia da adora,o. *ode que o pastor critique o 'for!alis!o' de algu!a igre-a lit/rgica na rua aci!a e, ao !es!o te!po, 'fotocopie' e"ata!ente o !es!o progra!a religioso cada do!ingo pela a!anh ou pela tarde. $ada igre-a te! u!a liturgia, u!a for!a de adora,o, u!a orde! dos servi,os. *ode ser &oa ou !. *aulo advertiu @ igre-a e! $orinto que sua falta de orde! poderia fazer que os no convertidos acreditasse! que os !e!&ros da igre-a estava! loucos9 Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em l)nguas, e entrarem indoutos ou incr(dulos, n!o dir!o porventura que estais loucosO + % $o" %/&-' """ porque Deus n!o ( Deus de confus!o, mas sim de paz" $omo em todas as igrejas dos santos" + % $o" %/&'' """ 1as fa9a+se tudo decentemente e com ordem" + % $o" %/&/7

A adora,o crist deve estar relacionada co! a *alavra de +eus e co! o Esprito de +eus. A *alavra de +eus a ;ncora, e o Esprito o le!e. +eus no nos est oferecendo novas revela,7esG funda!enta!os nossa adora,o nas verdades reveladas na *alavra de +eus. 1as +eus d novas e"press7es a verdades antigas, e aqui onde entra e! -ogo o !inistrio do Esprito Santo, para nos guiar. +eve e"istir equil&rio e ta!&! discerni!ento. P!o e*tingais o 3sp)rito; n!o desprezeis as profecias, mas ponde tudo A prova" 8etende o que ( bom" + % ?s" <&%0+-% Aos lderes espirituais da igre-a local, lhes toca plane-ar cuidadosa!ente as reuni7es p/&licas da !es!a. Aqueles que pertence! a u!a tradi,o independente pode at criticar @s igre-as lit/rgicas, !as deve!os ad!itir que sua liturgia freqOente!ente denota &eleza, contido de equil&rio. ( certo que Satans pode usar o for!alis!o !orto para apagar u!a igre-a, !as ta!&! pode usar o fanatis!o incontrolado. 0s cristos ta!&! deve! acautelar%se contra a idolatria na adora,o. 1as que digoO Que o sacrificado ao )dolo ( alguma coisaO Ou que o )dolo ( alguma coisaO Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam+nas a demTnios, e n!o a Deus" 3 n!o quero que sejais participantes com os demTnios" + % $o" %7& %0+-7 e!os tendncia a usar esta etiqueta co! 'os pagos' que vive! nos pontos !ais escuros deste !undo, !as ta!&! se aplica @ igre-a ur&ana da !oda, tanto co!o @ singela igre-a rural. A cha!ada que faz *aulo @ separa,o e! = $orntios L#35%3F % M#3 destaca a inco!pati&ilidade entre $risto e Satans. P!o vos prendais a um jugo desigual com os incr(dulos; pois que sociedade tem a justi9a com a injusti9aO ou que comunh!o tem a luz com as trevasO Que harmonia h entre $risto e GelialO ou que parte tem o crente com o incr(duloO 3 que consenso tem o santurio de Deus com )dolosO 4ois ns somos santurio de Deus vivo, como Deus disse& Peles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles ser!o o meu povo" 4elo que, sa) vs do meio deles e separai+vos, diz o Senhor; e n!o toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; e eu serei para vs 4ai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor ?odo+4oderoso" Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo+nos de toda a imund)cia da carne e do esp)rito, aperfei9oando a santidade no temor de Deus" 0s crentes de corntios era! convidados a assistir a festivais pagos, e a co!er carne sacrificada aos dolos. *aulo recordou%lhes que o dolo no era nada e! si !es!o, !as que podia ser utilizado pelos de!8nios para criar pro&le!as de ndole espiritual. Entre o povo de +eus e"iste u!a verdadeira universalidade espiritual 24o. 3M#=Q%=B6G !as ta!&! e"iste u!a falsa co!unho que tenta conciliar a $risto co! o !aligno. +eve!os estar acautelados contra essa tendncia. Satans pode estar agindo inclusive por meio das ofertasF A e"perincia do Ananas e Safira nos ve! @ !ente neste ponto 2At.. >6. a!&! recordo a advertncia de nosso Senhor, de que quando der!os no fa,a!os tocar os tro!petistas 21t. L#3% 56. E o que h co! as can9 esO N! professor de se!inrio disse%!e u!a vez que 'a !/sica o arsenal da igre-a9' N!a vez !ais, deve!os depender do Esprito de +eus e da *alavra divina. 3 n!o vos embriagueis com vinho, no qual h devassid!o, mas enchei+vos do 3sp)rito, falando entre vs em salmos, hinos, e cDnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso cora9!o" + 3f" <&%.+%0

A palavra de $risto habite em vs ricamente, em toda a sabedoria; ensinai+vos e admoestai+vos uns aos outros, com salmos, hinos e cDnticos espirituais, louvando a Deus com gratid!o em vossos cora9 es" + $l" '& %; ( triste ver co!o a adora,o congregacional 'no Esprito' converte%se e! u! grupo de espectadores que conte!pla! u! espetculo religioso no cenrio de algu!as igre-as. Anclusive resulta !ais penoso ver que @s vezes nesse 'entreteni!ento' inclui u!a !/sica que no &&lica. Hm cantor tem t!o pouco direito a cantar uma mentira como o que tem um pregador para preg+laF Satans pode a&rir ca!inho e! u!a igre-a a &ase de !entiras por !eio de u! hino, igual atravs de u! pregador li&eral, E freqOente!ente com mais facilidadeF A !/sica -oga co! as e!o,7es, enquanto que a prega,o afeta pri!aria!ente ao intelecto e @ vontade. No h nada de !au co! as e!o,7es suscitadas pelo louvor, se!pre que fore! senti!entos autMnticos e no superficiais, e se!pre que dere! co!o resultado u!a vontade su&!etida que o&ede,a @ vontade do Senhor. E! !eu !inistrio co!o conferencista, de vez e! quando tive que pregar depois de u!a 'interven,o !usical' que estava to afastada das Escrituras que podia! ter a tirado da lista telefonica. No fcil pregar a *alavra de +eus depois de u!a can,o que a distorce ou a refuta. Ai9 Anclusive algu!as das can,7es e hinos favoritos das igre-as inclue! frases ou estrofes que no so &&licas, e pessoal!ente acredito que devera!os evita%las ou as trocare!. Satans freqOente!ente se dei"a cair ta!&! pelas reuni7es administrativas da igre-a. E"iste u!a sa&edoria que ve! do alto, !as ta!&! outra que ve! de !uito a&ai"o9 Quem dentre vs ( sbio e entendidoO 1ostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansid!o de sabedoria" 1as, se tendes amargo ci2me e sentimento faccioso em vosso cora9!o, n!o vos glorieis, nem mintais contra a verdade" 3ssa n!o ( a sabedoria que vem do alto, mas ( terrena, animal e diablica" 4orque onde h ci2me e sentimento faccioso, a) h confus!o e toda obra m" 1as a sabedoria que vem do alto (, primeiramente, pura, depois pac)fica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia" Ora, o fruto da justi9a semeia+se em paz para aqueles que promovem a paz" + ?g"'&%'+%. ' errestre, ani!al, dia&.lico'# o !undo, a carne, o dia&o. Este tipo de sa&edoria est acostu!ada infectar as vidas, ou as organiza,7es e, antes de pouco te!po, Satans te! o controle. to!ei parte e! !uitas reuni7es de organiza,o, reuni7es de co!its e de -untas de diversos tiposG e te!o que a sa&edoria de Satans saiu a reluzir co! freqOncia e! !uitas reuni7es, se! que !uitos de seus participantes se desse! conta9 E devo confessar, para !inha vergonha, que a vezes eu ta!&! fui culpado deste engano. Satans tenta conduzir aos cristos para que estenda! sua sa&edoria destrutiva. Anclusive utilizou ao *edro9 Desde ent!o come9ou ,esus $risto a mostrar aos seus disc)pulos que era necessrio que ele fosse a ,erusal(m, que padecesse muitas coisas dos anci!os, dos principais sacerdotes, e dos escribas, que fosse morto, e que ao terceiro dia ressuscitasse" 3 4edro, tomando+o A parte, come9ou a repreendM+lo, dizendo& ?enha Deus compai*!o de ti, Senhor; isso de modo nenhum te acontecer" 3le, por(m, voltando+se, disse a 4edro& 4ara trs de mim, Satans, que me serves de escDndalo; porque n!o ests pensando nas coisas que s!o de Deus, mas sim nas que s!o dos homens" + 1t" %;&-%+-' 0s legalistas que fizera! seus discursos no conclio eclesistico de Atos 3> houvesse! argu!entado que havia! orado a respeito desse assunto, e que estava! !anifestando os pensa!entos de +eus. Entretanto, equivocava!%se !eio a !eio.

0utra das reas pelas quais Satans se infiltra na organiza,o da igre-a por !eio da sele,o de l)deres, incluindo os pastores. 1e Surpreende que poucas so as igre-as locais que segue! de perto as instru,7es que nos oferece! e! 3 i!oteo B e e! ito 3. *oucos dos co!its de sele,o de pastores investiga! a fundo o teste!unho que te! o candidato co! as pessoas fora da igre-a, ou procura! desco&rir se foi u!a pessoa honrada e ntegra a nvel econ8!ico. So !uitas as igre-as que coloca! a cristos e! lugares de !"i!a responsa&ilidade, e! lugar de lhes dar a oportunidade de !aturar e! reas de !inistrio !ais reduzidas. n!o nefito, para que n!o se ensoberbe9a e venha a cair na condena9!o do Diabo" + % ?m" '&; *or que h tantas igre-as que t! que enfrentar%se a u! 'o&strucionista santificado' que controla tudo e te! que fazer se!pre a sua vontadeC 2Ai9 Ts vezes o pr.prio pastor96 N!a das principais ar!a de Satans o orgulho espiritual. adora apanhar a u! +i.trefes# 'ao qual gosta ter o pri!eiro lugar entre eles' 2B 4o. P6 e us%lo para de&ilitar o teste!unho e, se fosse possvel, afundar a igre-a. Pa igreja local a veteranice n!o ( um grau" 0 fato de que u! !e!&ro leve !uitos anos e! co!unho co! u!a igre-a no garantia de sua sa&edoria espiritual. Apesar de sua i!aturidade, !uitas vezes os rec! convertidos ve! as necessidades e as oportunidades !ais rapida!ente que os Santos !ais veteranos. *or /lti!o, Satans tenta agir na igre-a por !eio de um esp)rito n!o perdoador" 4 vi!os isto no captulo anterior, !as to i!portante que dese-o recalc%lo. De!%aventurada a igre-a cu-os !e!&ros t! &oa !e!.ria para as &n,7es divinas e ! para os pecados hu!anos9 ?ue quantidade de coisas se! i!port;ncia !ant! a uns Santos afastados de outros9 N!a !ulher !uito zangada !e disse que no pensava e! voltar para a igre-a porque no preguei u! ser!o do +ia das 1es9 0utro senhor dei"ou de assistir porque troca!os a orde! do culto e dei"a!os de inici%lo co! u!a do"ologa. N!a dos !e!&ros 'p8s ! cara' durante se!anas porque u! an/ncio que dese-ava dizer na congrega,o no se incluiu, por engano, no &oleti! infor!ativo. Surpreende%nos que os pastores se de!ita!C Surpreende%nos que a !aquinaria da igre-a chie e dela saia !uito pouco 'produto espiritual'C ?ual a solu,oC ?ue todos os !e!&ros da igre-a, e os lderes espirituais so&re tudo, aprenda! a detectar e a derrotar a Satans. +eve!os praticar o 'seguir a verdade e! a!or' 2Ef. 5# 3>6. +eve!os nos perdoar uns aos outros, e aprender a usar a sa&edoria que ve! do alto. $ada vez que ve-a!os u!a diviso, deve!os depender do Senhor para que nos conceda a unidade espiritual. Se esta unidade no chegar, deve!os desco&rir que! so as pessoas que Satans est utilizando para o&staculizar o tra&alho, as tratando co! fir!eza !as ta!&! co! a!or. Sei pessoal!ente o difcil que isto resulta, !as ta!&! conhe,o as &n,os e o gozo que se derra!a! quando Satans foi e"pulso9 Can9a fora ao escarnecedor, e a contenda se ir; cessarao a ri*a e a inj2ria" + 4v" --&%O

Ca.6tulo Oito

A "8UIP" PARA A #U"RRA


Ao novo crente resulta lhe a dureza de assi!ilar que a vida crist se-a u! ca!po de &atalha e! lugar de u! parque de divers7es. ?uando !e dedicava ao !inistrio pastoral, se!pre podia discernir quando co!e,ava a !aturidade de u! novo cristo# quando co!e,ava a lutar suas &atalhas. Este era u! &o! sinal, porque, co!o estava acostu!ado a dizer Spurgeon# 'Satans nunca esporeia a u! cavalo !orto9' Se voc dese-a vencer na &atalha, deve conhecer o ini!igo, possuir o poder e a equipe necessria para lhe atacar, e ta!&! desfrutar de a!paro. Nos quatro pri!eiros captulos deste livro nos encontra!os co! o ini!igo, e have!os aprendido as estratgias que utiliza contra n.s. Nosso poder o Esprito Santo, e te!os desco&erto qual a equipe espiritual de que nos dotou +eus para atacar ao dia&o. Agora considera!os a 'ar!adura espiritual' que +eus nos oferece. +escreve%se e! Efesios L#3Q%3F. #inalmente, fortalecei+vos no Senhor e na for9a do seu poder" 8evesti+vos de toda a armadura de Deus, para poderdes permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; pois n!o ( contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os pr)ncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqNidade nas regi es celestes" 4ortanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes" 3stai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a coura9a da justi9a, e cal9ando os p(s com a prepara9!o do evangelho da paz, tomando, sobretudo, o escudo da f(, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do 1aligno" ?omai tamb(m o capacete da salva9!o, e a espada do 3sp)rito, que ( a palavra de Deus; com toda a ora9!o e s2plica orando em todo tempo no 3sp)rito e, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseveran9a e s2plica, por todos os santos, *aulo destaca o fato de que necessrio dispor de u!a ar!adura co!pleta para derrotar a Satans. Este atacar co! toda seguran,a a rea de nossa vida que dei"e!os desprotegida. E! 3M de outu&ro de 3>FL, Sir *hilip SidneS !orreu na Datalha do Wutfn, por no levar posta toda a ar!adura. Eiu que Sir Xillia! *elha! no levava a!paro e! u!a perna, de !odo que se tirou a sua e a cedeu. )ece&eu u! golpe de espada nessa perna e !orreu a conseqOncia da ferida. Nunca poderei recalcar o suficiente a i!port;ncia que te! o a!paro completo" $onsidere!os as diversas partes do equipa!ento do soldado cristo, aprendendo logo co!o vesti!os co! ele e a utiliz%lo. I%J O cinto da verdade" +ado que Satans u! e!&usteiro, deve!os enfrentar a ele co! a verdade de +eus. E! alguns pases orientais, as pessoas levava! cintos para su-eitar suas t/nicas a!plas, as !antendo assi! fechadas. E a verdade divina que deve fazer que tudo o que h e! nossa vida este-a su-eito. $o!o cristos, deve!os a!ar a verdade e viv%la. P!o tenho maior gozo do que este, o de ouvir que os meus filhos andam na verdade" + B 4o. 5

A cintura o lugar onde se origina o !ovi!ento, a !o&ilidade e a dire,o. N! soldado co! o quadril fraturado no serviria de !uito9 A !enos que se-a a verdade o que !otiva%nos e nos dirige, sere!os derrotados pelo ini!igo. Se per!itir!os que qualquer engano entre e! nossa vida, de&ilitare!os nossa posi,o, e no podere!os o&ter a vit.ria na &atalha. 0 cinto da verdade no u!a ar!a ofensiva, a no ser u! a!paro. ?uando u! crente te! e! sua vida o que eu cha!o 'u!a atitude verdadeira', esta lhe protege dos ataques de Satans. No evita esses ataques, !as consegue que no danifique! ao crente. I-J A coura9a de justi9a" Esta pe,a da ar!adura co&ria a parte dianteira do corpo do soldado, que ia do pesco,o @ parte superior das co"as. *rotegia os .rgos vitais. Acredito que aqui *aulo se refere @ -usti,a de $risto, que rece&e!os quando confia!os nele. Uquele que n!o conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fTssemos feitos justi9a de Deus" + - $o" <&-% Satans o acusador, e nos ataca recordando dos nossos pecados. ( por !eio da f e! $risto co!o se nos i!puta sua -usti,a, que ento nos defende. ( i!portante que distinga!os entre a -usti,a imputada e a repartida" ?uando u! pecador p7e sua f e! $risto e nasce de novo, a pr.pria -usti,a de $risto fica a seu favor, algo que -a!ais trocar. ?uando o crente ca!inha -unto ao Senhor e se su&!ete ao Esprito, lhe reparte a -usti,a de $risto, a que! se vai parecendo !ais e !ais. ... e a vos revestir do novo homem, $ue segundo %eus foi criado em verdadeira justi&a e santidade. - Ef. 5#=5 odo crente deveria conhecer o significado do tr!o '-ustifica,o'. Se trata do ato divino, derivado de sua gra,a, por !eio do qual declara que o pecador que acreditou -usto gra,as aos !ritos de 4esus $risto. A -ustifica,o nunca troca. N!a vez +eus nos declarou -ustos, nossa condi,o frente a Ele fica decidido por toda a eternidade. Entretanto, nosso estado cotidiano 2nossa for!a de seguir seus ca!inhos6 u! assunto distinto. Asto vai trocando @ !edida que nos su&!ete!os ao Esprito e o&edece!os a *alavra. Eale a pena dar%se conta de que a coura,a protege o cora,o, o que sugere que nossos senti!entos deve! estar protegidos pela -usti,a de $risto. +ado que sabemos que fo!os aceitos *or +eus e so!os -ustos e! 4esus $risto, no te!os que te!er ou nos preocupar quando Satans nos &o!&ardeie co! acusa,7es. HreqOente!ente Satans usar a seu povo 2incluindo cristos6 para nos insultar e nos acusar, e sentire!os a tenta,o de contra%atacar. 1as no pode!os per!itir que esses 'dardos de fogo' atravesse! a coura,a e chegue! aos .rgos vitais. +escanse na o&ra consu!ada de $ristoG d%se conta de que 'aceito no A!ado' 2Ef. 3#L6, e sai&a que a -usti,a de +eus, que lhe foi i!putada, -a!ais se revogar. I'J O cal9ado da paz" 0s soldados ro!anos levava! sandlias refor,adas co! ferro, para desfrutar de u!a &oa esta&ilidade e !o&ilidade. 0 fato de co!o voc se sustente e! p deter!ina e! grande !aneira o !odo e! que lutar. Se u! lutador perde o equil&rio pode perder a &atalha. 0 cristo que disp7e de u!a &oa &ase ter confian,a quando se enfrente ao ini!igo. a!&! ser capaz de responder aos diversos ataques de Satans, se este decide trocar sua estratgia. Esta!os fir!es gra,as ao evangelho. Sa&e!os que """$risto morreu por nossos pecados, segundo as 3scrituras; que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as 3scrituras; que apareceu""" + % $o" %<&'+< ( esta vit.ria de $risto a que nos concede u! ponto de ap.io seguro e s.lido enquanto luta!os contra o dia&o. Ande!os o que ande!os, se!pre pisare!os no terreno da vit.ria9

,ustificados, pois, pela f(, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor ,esus $risto, por quem obtivemos tamb(m nosso acesso pela f( a esta gra9a, na qual estamos firmes, e gloriemo+nos na esperan9a da glria de Deus" + 8m" <& %+A palavra 'preparativo' 2E. 3>6 significa 'equipe, disposi,o'. ?uer dizer que o crente est preparado para os ataques do dia&o. Est a p fir!e, por isso capaz de lutar. Seu Salvador - o&teve a vit.ria, e Ele se afir!a nela. *or parado"al que possa parecer, o soldado cristo propaga a paz, no a guerra. Juta contra Satans para que fa,a%se a paz. Satans a causa do pecado, o desassossego e a diviso neste !undo. 0 soldado cristo fo!enta a paz ao opor%se a ele. A !ensage! do evangelho de paz, !as para Satans u!a declara,o de guerra. 256 O escudo da f(" 0 escudo ro!ano tinha u!as di!ens7es de sessenta cent!etros de largura por u! !etro e vinte de altura, e era feito de !adeira co&erta de couro e !etal. Servia co!o u! !uro !.vel o qual podia! se esconder os soldados, protegendo%se das flechas ardentes que os ini!igos lan,ava!. A f que voc te! e! $risto a que apaga essas setas de fogo. E participar de sua vit.ria na !edida e! que confie nele. 0 que so esses 'dardos de fogo' que Satans nos lan,aC Eu os interpreto co!o pensa!entos de u! ou outro tipo# d/vidas, te!ores, preocupa,7es, etc. As vezes !editando e! ora,o na *alavra quando, de repente, invadia%!e a !ente u! pensa!ento terrvel. ( o&vio, Satans dese-a que creia!os que so!os ns os que te!os a culpa, porque pensar dessa !aneira nos desalentaria e! nosso ca!inho cristo. 1as ele que! te! a culpa9 Anclusive eu sentia que lan,ava%!e dardos de fogo enquanto estive pregando a *alavra9 Se no apagar!os esses dardos, faro que arda tudo o que toque!, e ento o que devere!os apagar ser u! verdadeiro incndio destrutivo. enho desco&erto que confiando nas promessas de Deus e !e aferrando a sua *alavra, pode!% se apagar esses dardos ardentes. 0 i!portante que o soldado cristo conhe,a a doutrina &&lica9 2Asto e"plica por que o soldado cristo descreve%se no captulo L de Efesios. *aulo dedica os trs pri!eiros captulos a e"por u!a doutrina &sica, e os dois seguintes @ vida crist !ais ele!entar.6 No podere!os apagar as flechas !ediante a f e! n.s !es!os 2ne! sequer e! nossas vit.rias passadas6, a f na f ou a f e! algu! credo. No, necessita!os da f e! $risto e e! sua *alavra. No pode!os i!pedir que Satans lance flechas, !as pode!os evitar que estas provoque! u! incndio. N! grande santo 2foi 1artnho Jutero, possivel!enteC6 disse u!a vez# 'No posso i!pedir que os pardais voe! por ci!a de !inha ca&e,a, !as si! que fa,a! u! ninho nela9' 0 !ais i!portante sufocar esses dardos imediatamente" ?uer dizer, procurar instantanea!ente a $risto, por f, recordar algu!a pro!essa da *alavra e acreditar Nela. +e outro !odo o fogo co!e,ar a propagar%se, e se lhe acrescenta!os lenha escapar ao nosso controle. Nossos senti!entos crescero e se agitaro, e antes de nada ser Satans que! te! o controle. )ecordo situa,7es nas que as flechas de fogo !e fizera! !e sentir i!paciente, e estive a ponto de dizer e fazer coisas das que !ais tarde teria !e arrependido. 1e voltei para o Senhor por f, e lhe roguei que !e concedesse a pacincia que necessitava. E senti u!a sensa,o de controle e de tranqOilidade que apagou os dardos ardentes. Nas vezes que n!o fui a Ele co! f, quei!ei% !e, co!o sucedeu a outras pessoas.

I<J O e elmo da salva9!o" No ca&e d/vida de que deve!os relacionar esta i!age! co! 3 essalonicenses >#F# ... e tendo por capacete a esperan9a da salva9!o"

Acredito que *aulo est se referindo aqui @ esperan,a que te! o crente na volta de 4esus $risto. Satans freqOente!ente utiliza o des;ni!o e a desesperan,a co!o ar!as contra n.s. ?uando nos senti!os desani!ados quando so!os !ais vulnerveis. o!are!os decis7es est/pidas, e sere!os suscetveis a todo tipo de tenta,7es. ?uando a !ente est protegida pela '&endita esperan,a' da volta do Senhor, Satans no pode utilizar o des;ni!o para nos atacar e nos derrotar. A desesperan,a u!a ar!a letal nas !os do ini!igo. 1oiss e Elas se sentira! to depri!idos que pedira! ao Senhor que os !atasse. 0s sal!os registra! algu!as situa,7es nas que +avi 'estava no fundo', e s. podia confiar e! +eus.
+or que ests abatida, minha alma( e por que te perturbas dentro de mim( Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele que o meu socorro, e o meu Deus. ! Sl" /'&<

?uando nossa !ente e nossa for!a de ver a vida se centra! no retorno de $risto, isto nos protege contra o desespero e o des;ni!o que se!pre chega! @ vida dos crentes co!pro!etidos. ?uando *aulo estava e! seu /lti!o crcere, enfrentando%se a u!a !orte certa, esquecido por !uitos dos crentes e! )o!a, ani!ava%se co! a seguinte esperan,a# Desde agora, a coroa da justi9a me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia; e n!o somente a mim, mas tamb(m a todos os que amarem a sua vinda" + - ?m" /&. I;J A espada do 3sp)rito" Esta u!a ar!a ofensiva; o resto dos co!ponentes da ar!adura so pe9as de defesa" 4orque a palavra de Deus ( viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at( a divis!o de alma e esp)rito, e de juntas e medulas, e ( apta para discernir os pensamentos e inten9 es do cora9!o" Lb /& %A espada espiritual da *alavra de +eus diferente a qualquer espada fsica que possa disparar contra o ho!e!. N!a espada !aterial se trinca co! o uso, !as a *alavra de +eus se!pre est afiada. N!a espada !aterial se agita !ediante o esfor,o fsico, !as a espada espiritual te! poder e! si !es!o. E o Esprito de +eus nos capacita para usar esta *alavra de +eus co! eficcia9 Nosso Senhor utilizou a espada do Esprito quando enfrentou a Satans, derrotando%o, nas tenta,7es do deserto. 'Est escrito ...', disse%lhe, e o citou o Antigo esta!ento. 1artnho Jutero conhecia &e! esta li,o, na qual se apoiou para escrever seu grande hino '$astelo forte nosso +eus'. 3mbora estejam mil demTnios prontos a nos devorar, n!o temeremos, porque Deus saber at( prosperamos" Que mostre seu vigor Satans e seu furor, n!o poder nos danificar; pois condenado j ( pela Santa 4alavra" 4 falei que te!os que fazer uso da *alavra de +eus no captulo u!, e pode lhe interessear repassar essa se,o. nos vestindo a armadura" udo o que vi!os no passa de u! si!ples si!&olis!o cristo a !enos que sai&a!os co!o p8r a ar!aduraG e a resposta encontra!os e! Efesios % L# 3F. Esta u!a tradu,o literal do versculo.

" " " com toda a ora9!o e s2plica orando em todo tempo no 3sp)rito e, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseveran9a """ Keorge +uffield captou esta verdade e! sua can,o to conhecida# 'Jute!, lute! por 4esus'. Cutem, lutem por ,esusF 8esistam em sua fortaleza; os esfor9os humanos cair!o, P!o nos serve do homem a for9a" =istamos a armadura de Deus, a ora9!o sujeita suas pe9as; onde chame perigo o dever, nossa vida, presente, n!o tema"

Eesti!o%nos co! essa ar!adura por !eio da ora,o, e ora!os por !eio do Esprito Santo. 1inha pr.pria e"perincia !e ensinou que o !elhor !o!ento para colocar a ar!adura espiritual o te!po devocional da !anh. +epois de haver entregue a +eus !eu corpo, !inha !ente e !inha vontade 2ve-a a se,o 5 do captulo rs6, pe,o ao Esprito Santo que !e enchaG e ento, por f(, coloco%!e as pe,as da ar!adura. Ts vezes oro segundo estas linhas# '*ai, te agrade,o pela proviso que !e oferece, a vit.ria so&re Satans. Agora, por f, rodeio% !e o cinto da verdade. ?ue !inha vida, ao longo deste dia, este-a !otivada pela verdade. 1e a-ude a conservar a integridade. *or f, coloco a coura,a da -usti,a. ?ue !eu cora,o a!e o -usto e a&orre,a o pecado. 0&rigado pela -usti,a de $risto, que foi i!putada gra,a a sua cruz. *or f, ponho o cal,ado da paz. !e a-ude a !e !anter na vit.ria de $risto no dia de ho-e. 1e a-ude a ser pacificador, a no entrar e! conflito algu!. *or f, aferro o escudo da f. +ese-o confiar e! ti e e! sua *alavra, se! acrescentar co!&ustvel aos dardos infla!ados de Satans. 0&rigado porque posso ir ao co!&ate se! te!or. *or f, coloco o el!o da salva,o. 1e a-ude a recordar que $risto voltar. 1e a-ude a viver e! te!po futuro. *rotege !inha !ente do des;ni!o e o desespero. *or f, to!o a espada do Esprito. 1e a-ude neste dia a recordar sua *alavra, e a us%la. *ai, por f !e vesti co! esta ar!adura. ?ue este dia se-a u! dia de vit.ria'. Esta no u!a ora,o rotineira, e no a inclu neste livro para que ningu! a !e!orize e a repita. 1as &e! o fiz para lhe dar u!a idia de co!o po!os por f as pe,as da ar!adura, !ediante a ora,o. 1as este u! assunto privado entre voc e o Senhor. No posso lhe dizer como orar, !as si! posso afir!ar que !ais vale que ore9 *aulo descreve o tipo de ora,o que deve!os ter. ( u!a ora,o perseverante& 'orando e! todo te!po'. No &asta !ur!urando u!as quantas palavras piedosas ao princpio do dia. Esse tipo de ora,o -a!ais derrotar a Satans. $ontou+lhes tamb(m uma parbola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer" Cc" %.&% Orem sem cessar" + 3 s. ># 3M Asto no quer dizer que passe!os o dia e! ora,o pra &ai"o. ?uer dizer que deve!os estar e! u!a atitude constante de ora,o e de confian,aG dito de outra !aneira, que o auricular se!pre este-a desprendido. a!&! u!a ora,o equilibrada& 'toda ora,o'. 0 que significa istoC

P!o andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela ora9!o e s2plica com a9 es de gra9as" E #l /&;

' oda ora,o e rogo' i!plica louvor, adora,o, confisso de pecados, s/plica, a,o de gra,as. Se o /nico que faze!os pedir coisas, perdere!os a verdadeira &n,o da ora,o equili&rada. A ora,o que s. consiste e! pedir pode ser &astante egosta. *ara derrotar a Satans necessita!os 'toda ora,o'. a!&! u!a ora,o capacitada pelo 3sp)rito" +eve!os orar 'no Esprito'. Asto quer dizer que o Esprito deve%nos revelar so&re o que deve!os orar, e que Ele que! deve nos capacitar para seguir orando. A verdadeira ora9!o n!o ( fcil" Se ora!os apoiando%nos na energia da carne, +eus no responder. Jogo cedere!os, e Satans o&ter a vit.ria. *or /lti!o, u!a ora,o vigilante" 'Este-a! alerta'. Nenhu! soldado pode se per!itir fechar os olhos ante o ini!igo. 2*or certo, a postura de ora,o que consiste e! fechar os olhos, inclinar a ca&e,a e -untar as !os no aparece nas Escrituras. 0s -udeus orava! co! os olhos a&ertos, olhando ao cu e co! as !os elevadas diante de +eus.6 'Eigiai e 0rai', foi repetida advertncia do Senhor a seus discpulos 21c. 3B#BB, 35#BF6. Este-a alerta frente @s coisas que faz o dia&o, ou lhe atacar enquanto ora9 +. J. 1oodS no ani!ava a sua lder de louvor, Ara SanVeS, a usar esse hino to conhecido# 'Hir!es e adiante'. 1oodS pensava que no refletia u!a e"perincia real. +izia que 'a igre-a u! !au e"rcito'. E! realidade si! que o so!os, porque no usa!os a equipe que +eus nos d. +eus nos ordena que este-a!os fir!es, que rechace!os ao ini!igo9 E al! nos capacita para faz%lo9 4onhamos a armadura do evangelho, cujas pe9as se atem mediante a ora9!o"

Ca.6tulo Nove

O EXERCITO DO SATANS
+ado que Satans u! ser criado, no se!elhante a +eus, porque no sa&e todas as coisas, no te! u! poder ili!itado ne! est e! todas partes de u!a vez. 20s te.logos deno!ina! a estas qualidades divinas oniscincia, onipotncia e onipresen,a.6 Satans parece ser onipresente porque te! u! e"rcito de!onaco que lhe a-uda e! sua luta. Sozinho e"iste u! dia&o, !as !uitos de!8nios. I u!a srie de feitos &sicos so&re os de!8nios que voc precisa sa&er.

(ua ori1em
0s cticos tenta! nos convencer de que no e"iste! uns seres co!o os de!8nios, que toda esta idia no passa de u! ser re!anescente dos !itos e supersti,7es antigas. 1as se aceitar!os a autoridade da D&lia, deve!os acreditar na e"istncia dos de!8nios. 0 Senhor 4esus acreditava nos poderes de!onacos, e freqOente!ente li&erava de seu poder @s pessoas indefesas. 4esus ensinava que havia u! ini!igo cha!ado Satans, que governava so&re u! reino de seres !alignos. +ado que 4esus veio a 'dar teste!unho da verdade' Kn. 3F#BM6, deve!os acreditar que o que disse era certo, e no u!a !era adapta,o @s supersti,7es do povo. *arece provvel que os de!8nios se-a! os an-os que re&elara!%se co! J/cifer e se unira! a ele e! sua queda 2 As. 35#3=%3>G Ap. 3=#B%56. E! 1t. =>#53, 4esus falava do 'dia&o e seus an-os'. A D&lia no ensina e! nenhu! !o!ento que os de!8nios se-a! os espritos dos !ortos !alvados que volta! para a terra, ne! que se-a! os espritos de algu!a ra,a pr% ad!ica. A descri,o que se faz dos de!8nios encai"a, que d/vida ca&e co! o que sa&e!os so&re o carter de SatansC 0s de!8nios so 'esp)ritos imundos> 21t. 3Q# 36. $onduze! @s pessoas @ podrido !oral. $erta!ente, o tre!endo au!ento da pornografia e a adora,o do se"o se deve @ atividade dos de!8nios. $ha!a! lhes de esp)ritos perversos 21t. 3=#5>6. Ao parecer, entre os de!8nios e"iste! graus de !aldade. No difcil acreditar que os de!8nios este-a! detrs das !aldades que o ser hu!ano co!ete ho-e e! dia. a!&! lhes cha!a! de Y esp)ritos malignosV" Este tr!ino, maligno, segundo o l"ico grego, te! u!a conota,o de '&ai"o, indigno, !al intencionado, degenerado'. A Satans !es!o se cha!a 'o !au' 21t. 3B# 3P6. Se dese-ar sa&er at que profundidades pode! fazer cair estes de!8nios a u! ser hu!ano, leia a passage! so&re os dois ende!oninhados e! 1arcos ># 3%=Q. ( interessante nos dar conta de que os de!8nios t! f e! +eus. $rMs tu que Deus ( um sO #azes bem; os demTnios tamb(m o crMem, e estremecem" + ?g" -& %0 A f de!onaca , definitiva!ente, !enos que a f salvadora9 0s de!8nios acredita! que 4esus $risto o Hilho de +eus 2Jc. F#=F6, e que e"iste u! -ulga!ento futuro que os espera! 2Jc. F#B36. Se!pre sentia! !edo quando 4esus ou u! de seus servos aparecia e! cena.

(ua or1a)iza59o
Satans u! destruidor, u! personage! divis.rio, no que respeita @ igre-aG !as, dentro de seu pr.prio reino, est !uito &e! organizado. *or favor, no fique co! a idia de que ho-e e! dia Satans reina no inferno e que todos seus agentes prov! do escuro a&is!o. Satans 'o prncipe da potestade do ar' 2Ef. =#=6, e 'anda e! derredor rugindo co!o u! leo' pela terra 23 *e. >#FG ver 4. 3#M6. Seu e"rcito se!pre est ocupado, lhe a-udando na &atalha contra +eus e contra seu povo. 0s fariseus cha!ava! satans 'o prncipe dos de!8nios' 21t. 3=#=56. *aulo descreve a hierarquia de seu reino e! Efesios % L# 3=. pois n!o ( contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os pr)ncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqNidade nas regi es celestes" Esta a i!age! de u! reino organizado, u! e"rcito &e! adestrado. +aniel 3Q# 3B indica que Satans te! uns an-os especficos atri&udos @s diversas na,7es da terra. A resposta @ ora,o do +aniel se atrasou devido a que o an-o de +eus estava lutando co! 'o prncipe do reino de *ersia'. Esse relato !anifesta a i!port;ncia da ora,o para cu!prir a vontade de +eus neste !undo, e ta!&! e! oposi,o a Satans quando o crente ora. Satans e suas hostes esto &e! organizados. Se os crentes conseguisse! unir%se e! sua defesa e e! seu co!&ate, Satans no poderia o&ter tantas vit.rias. *or triste que resulte diz%lo, os cristos freqOente!ente esto !uito ocupados lutando uns contra outros, de !aneira que no te!os te!po para lutar contra o dia&o. $o!o disse Jorde Nelson a dois oficiais que estava! discutindo# 'Senhores, sozinho e"iste u! ini!igo, e o que est l fora9'

(ua atividade
$o!o seu senhor, os de!8nios so enganadores e destruidores 24o. F#556. Ne! todas as enfer!idades t! u!a orige! de!onaca. 4esus ordenou a seus discpulos 'curai os enfer!os ... e"pulsai os de!8nios ...' 21t. 3Q#F6, fazendo u!a distin,o entre a!&as as coisas. 1as os de!8nios pode! causar tri&ula,7es fsicas. *ode! fazer que as pessoas se-a! mudas 21t. P#B=6, cegas 21t. 3=#==6 e paral)ticas 2Jc. 3B#336. *ode! atormentar @s pessoas 21t. 3>#==6, e inclusive as conduzir ao suic)dio 21t. 3M# 35ss6. No ca&e d/vida de que algu!as das afli,7es 2 enfer!idades6 so provocadas pelos de!8nios. 1as, igual a seu senhor, os de!8nios procura! enganar. So os ensinadores de falsa doutrina 23 !. 5#3ss6. So os pro!otores do ocultis!o e das diversas for!as de adivinha,o 2At.. 3L# 3L%3F6, e so a for,a depois da idolatria "# $o. 3Q# 35%==6. Satans se!pre dese-ou que lhe adorasse!, e os de!8nios conduze! aos ho!ens ignorantes a que satisfa,a! o dese-o de Satans. 0s de!8nios utiliza! @s pessoas. *or isso *aulo nos instrui a que no lute!os 'contra sangue e carne'. Satans atua e! e atravs das pessoas que no so salvas 2ve-a Ef. =#3%B6, !as ta!&! pode faz%lo e! e atravs das que o so. )ecorde!os ao *edro 21t. 3L#=3%=B6 e ao Ananas e Safira 2At.. >6. 0 soldado cristo deve estar alerta e! todo !o!ento.

A palavra traduzida co!o 'dia&.lico' 21t. 5#=5G F#3L,=F,BBG P#B=G 3=#==G 3>#==6 significa, si!ples!ente# 'do!inado por u! de!8nio'. No conhe,o nenhu!a passage! das Escrituras que fale da rela,o entre o de!8nio e a pessoa a que do!ina. $onhece!os os resultados e as causas, !as no os detalhes entre a!&os os planos. ( certo que os de!8nios pode! to!ar o controle de u!a pessoa que se entregue a eles. Se na vida de u!a pessoa e"iste algo su-o, isto pode lhes oferecer u! ponto de apoio. 0s de!8nios, pode! 'possuir' a u! cristoC 0s te.logos de&ate! esta questo. +%!e a sensa,o de que o pro&le!a est na defini,o de 'possuir'. 0 que quer dizer estar ende!oniadoO at que ponto chega a posseO enho discutido pessoal!ente este ponto co! conhecidos cristos que enfrentara! aos de!8nios nas vidas de crentes. N! de !eus a!igos !issionrios teve !uita e"perincia nesta rea. Se a carne pode seguir e! a,o nu! crente e! que! !ora o Esprito Santo, ta!&! pode faz% lo o dia&o. *ossivel!ente as e"press7es 'influencia' ou 'o&sesso' de!onaca' fosse! !elhores que 'posse de!onaca'. Entretanto, isto si! que certo# os de!8nios pode! influenciar e usar, e o faze!, a pessoas que so salvas. Se &e! no dispo!os de nenhu! precedente na D&lia para e*pulsar aos de!8nios de pessoas crentes, si! o te!os para lutar contra aqueles de!8nios que tenta! influir nos os cristos. Efsios L# 3Q%3F foi escrito para cristos. Se os de!8nios no consegue! nos atrair @s perversidades !ais flagrantes e i!puras do pecado, transladaro%se a 'terreno !ais elevado', e suas tenta,7es sero !ais sutis. +epois de tudo, Satans se disfar,a co!o 'an-o de luz' 2= $o. 33# 356. Ntiliza a religi!o para escravizar @s pessoas9 A !oral que no te! a -usti,a de $risto u!a de seus !elhores ar!a para apanhar e reter aos perdidos. 0 &&ado, o drogado,e o ladro, todos sa&e! que so pecadoresG !as o !e!&ro de u!a igre-a, que se auto -ustifica, considera%se u! santo.

(eus resultados
I certo incidente e certa par&ola so&re a vida de $risto que nos a-uda a responder a pergunta '0 que acontecer a Satans e a seu e"rcitoC' ?rou*eram+lhe ent!o um endemoninhado cego e mudo; e ele o curou, de modo que o mudo falava e via" 3 toda a multid!o, maravilhada, dizia& W este, porventura, o #ilho de DaviO 1as os fariseus, ouvindo isto, disseram& 3ste n!o e*pulsa os demTnios sen!o por Gelzebu, pr)ncipe dos demTnios" ,esus, por(m, conhecendo+lhes os pensamentos, disse+lhes& ?odo reino dividido contra si mesmo ( devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma n!o subsistir" Ora, se Satans e*pulsa a Satans, est dividido contra si mesmo; como subsistir, pois, o seus reinoO 3, se eu e*pulso os demTnios por Gelzebu, por quem os e*pulsam os vossos filhosO 4or isso, eles mesmos ser!o os vossos ju)zes" 1as, se ( pelo 3sp)rito de Deus que eu e*pulso os demTnios, logo ( chegado a vs o reino de Deus" Ou, como pode algu(m entrar na casa do valente, e roubar+lhe os bens, se primeiro n!o amarrar o valenteO e ent!o lhe saquear a casa" $risto invadiu o reino de Satans quando veio a esta terra co!o ho!e!. Satans, o&vio, sa&ia que vinha, e fez tudo o que p8de por evit%lo. Anclusive tentou !atar a 4esus quando nasceu. ?uando invadiu o territ.rio de Satans, $risto venceu ta!&! seu poder. '0 ho!e! forte' enfrentou%se co! 0utro que !ais forte9 1ediante sua vida, sua !orte e sua ressurrei,o, 4esus $risto superou co!pleta!ente o poder de Satans. Agora recla!a os despo-os.

)esgata aos pecadores do do!nio de Satans, E logo utiliza suas vidas transfor!adas para derrotar @s hostes de!onacas9 $o!o +avi, que !atou ao Kolias e logo usou a pr.pria espada do gigante para decapit%lo, 4esus $risto derrotou a Satans e utiliza suas antigas ar!as para lhe vencer. 4esus 'levou cativo o cativeiro' 2Ef. 5#F6, e todos esses cativos se convertera! e! soldados do Senhor. *or conseguinte, Satans u! ini!igo derrotado, e ele sa&e. Seu progra!a# 'o !istrio da iniqOidade', v%se li!itado pelo Esprito Santo que age e! e atravs da igre-a 2= s. =#3%3=6. ?uando a igre-a tiver sido arre&atada aos cus, e Satans se-a e"pulso deles, lhe conceder u! &reve te!po so&re a terra, e destruir tudo o que possa 2Ap. 3=6. 1as seu destino - seguro# ele e seus an-os sero lan,ados a u! lugar onde arde fogo eterno 21t. => #53G Ap.=Q#3% B6. 0 cristo co!pro!etido, quando toca o te!a dos de!8nios, deve evitar dois e"tre!os# 236 ver u! de!8nio detrs de cada rvoreG 2=6 tratar a doutrina so&re os de!8nios co! desd! ou indiferen,a. A pri!eira atitude conduz a !edos fanticos, e a segunda a u!a falsa seguran,a. A!&os e"tre!os so perigosos. Se praticar os princpios que ofere,o neste livro, co!preender a for!a que t! de atuar as hostes de!onacas, e ser capaz das detectar e as derrotar. 4esus venceu aos de!8nios !ediante o Esprito de +eus 21t. 3=#=F6, e ta!&! n.s pode!os faz%lo. 4orque major ( o que est em vs, que o que est no mundo" # 4o. 5#5

Ca.6tulo Dez

(ATAN>( " O AR

0 pri!eiro ataque que Satans lan,ou foi contra o lar. Anvadiu o (den, e levou o pri!eiro !arido e a sua !ulher a cair na deso&edincia e no -ulga!ento. Satans segue atacando o lar. Asto no quer dizer que todos os lares que&rados se-a! o&ra de Satans, porque freqOente!ente a carne te! que ver co! tais pro&le!as. Se u! cristo se casar fora da vontade de +eus, o ini!igo pode entrar nesse lar quando ele goste. Se u! dos !e!&ros do casal, ou os dois, so !uito i!aturos para as e"igncias do !atri!8nio, Satans pode encontrar zonas para lan,ar ataques sutis 2ou no to sutis6. Se o casal no o&edecer @ D&lia, a&andonando a pai e !e, !as si! per!ite! que os pais respectivos interfira! e! sua vida, Satans o dei"ar !uito fcil para atacar esse !atri!8nio. 1as e"iste! algu!as reas especficas de ataque que se !enciona! na D&lia, que deve! ter e! conta os cristos que se case!. ,1- $atan.s ensina uma doutrina /ue pro0be o matrim1nio. 1as o 3sp)rito e*pressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatar!o da f(, dando ouvidos a esp)ritos enganadores, e a doutrinas de demTnios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e tMm a sua prpria consciMncia cauterizada, proibindo o casamento """ % ?m" /& %+' E! 1ateus 3P# 3=, nosso Senhor dei"a claro que ne! todo o !undo te! por que casar%se. Algu!as pessoas no t! a possi&ilidade de faz%lo devido a pro&le!as ao nascer, co!o algu!a li!ita,o de ndole fsica. 0utras no pode! casar%se devido @s responsa&ilidades que outras pessoas lhes ho enco!endado, e h outras que no se casa! porque assi! serviro !elhor ao Senhor. 2*arece ser que *aulo estava nesta /lti!a categoria.6 0 celi&ato u!a op,o crist, !as, para a !aioria das pessoas, o !atri!8nio a vontade de +eus. Entretanto, o enfoque de Satans convencer @ pessoa de que o matrimTnio ( pecaminoso" ?uer nos fazer acreditar que o estado do celi&ato !ais espiritual que o do !atri!8nio, u!a idia que , o&vio, falsa. odo esse culto do celi&ato e a virgindade se ap.ia nesta doutrina. No ca&e d/vida de que h pessoas @s que +eus cha!ou @ celi&atoG trata%se de u! do! divino 23 $o. M#M6. 1as deve!os estar seguros de que se trata da vontade de +eus, no de u! engano de Satans. ?ualquer ensino que afir!e que a pessoa solteira desfrutar de !aiores virtudes espirituais e &n,7es que a que se casa, prov! do dia&o, no de +eus.

,!- $atan.s tenta inverter a ordem de autoridade no lar.

A mulher aprenda em silMncio com toda a submiss!o" 4ois n!o permito que a mulher ensine, nem tenha dom)nio sobre o homem, mas que esteja em silMncio" 4orque primeiro foi formado Ad!o, depois 3va" % ?m" -&%%+%'
'(s, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao )enhor

4orque o marido ( a cabe9a da mulher, como tamb(m $risto ( a cabe9a da igreja, sendo ele prprio o Salvador do corpo" 3f"<&--+-' A autoridade no i!plica ditadura. A autoridade o lideran,a e! a!or. $risto o $a&e,a da Agre-a dentro de u!a rela,o viva e a!orosaG do !es!o !odo deveria co!portar%se o !arido respeitando a sua !ulher. *or favor, tenha!os e! conta que a su-ei,o da !ulher n!o ( subjuga9!o" 0 ho!e! e a !ulher parece! do !es!o !aterial &sico, e so u! e! 4esus $risto 2Kl. B#=F6. Satans esteve a ponto de destruir o pri!eiro lar separando a Eva de seu !arido, e! u! !o!ento e! que ela necessitava da lideran,a espiritual dele. Eva agiu co! independncia de seu !arido, lhe levando logo a pecar. Asto no u!a sugesto de que os !aridos se-a! !ais espirituais que suas !ulheres. +everia! s%lo, dado que deve! ser os lderes espirituais do lar, !as freqOente!ente no o so. 1as a !ulher !ais s&ia a crist entregue que ani!a a seu !arido a esquadrinhar a vontade do Senhor, e o a-uda a ser u! !elhor lder espiritual do lar.

,#- $atan.s dese2a levar a maridos e mul)eres ' impure*a moral. enho lido e! algu!a parte 2 pesquisas 6 que cinqOenta por cento dos !atri!8nios ad!ite! que u! dos dois !e!&ros foi infiel ao outro. *elo geral, estes assuntos fora! e"perincias passageiras, que no se tornara! a repetir, !as era! portadores da se!ente de infinidade pro&le!as dentro do lar. ( por este !otivo pelo que *aulo escreveu o seguinte# Ora, quanto As coisas de que me escrevestes, bom seria que o homem n!o tocasse em mulher; mas, por causa da prostitui9!o, tenha cada homem sua prpria mulher e cada mulher seu prprio marido" O marido pague A mulher o que lhe ( devido, e do mesmo modo a mulher ao marido" A mulher n!o tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim o marido; e tamb(m da mesma sorte o marido n!o tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim a mulher" P!o vos negueis um ao outro, sen!o de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes A ora9!o e depois vos ajuntardes outra vez, para que Satans n!o vos tente pela vossa incontinMncia" % $o" 5&%+< +este pargrafo e"tra!os alguns princpios i!portantes. *ri!eiro, que o se"o, dentro do !atri!8nio, no pecadoG te! que e"istir u! !/tuo acordo que governe a vida nti!a do !atri!8nio cristo. No deve!os 'nos usar' uns aos outros de u!a for!a egosta. E! segundo lugar, a a&stinncia vlida por !otivos espirituais, !as no nos ponha!os a tiro da tenta,o. Satans to sutil que pode tentar inclusive a u! cristo quando ora9 0 !atri!8nio u!a for!a de contri&uir ao auto controle no ca!po do se"o. +esde !inha e"perincia co!o pastor, pude constatar que o !arido e a !ulher que se respeita! !utua!ente, e que cu!pre! co! seus deveres con-ugais, no se sentiro interessados por outra !ulher ou outro ho!e!. Satans sa&e quando u! casal casado se est rou&ando !utua!ente, e prepara situa,7es e"tra !atri!oniais para gratificar os dese-os nor!ais do corpo. 0s !aridos e esposas que utiliza! o se"o co!o u!a ar!a para lutar no lugar de u!a ferra!enta para edificar, esto pedindo a Satans que arrune seu lar.

,+- 3a* /ue a esposa este2a muito ocupada 4ora do lar. Segundo 3 i!oteo >#P%3L, a igre-a pri!itiva tinha u! progra!a organizado para a-udar @s vi/vas crists. *or suposto, naquela poca no e"istia! agncias governa!entais ou progra!as de &e!%estar social. 1as as vi/vas tinha! que passar certas provas antes de que a igre-a as aceitasse. *aulo aconselha @s !ais -ovens# que Quero pois que as mais novas se casem, tenham filhos, dirijam a sua casa, e n!o dMem ocasi!o ao adversrio de maldizer; porque j algumas se desviaram, indo aps Satans" % ?m" <& %/+%<" A esposa crist entregue deveria achar e! seu lar gozo e plenitude. As -ovens crists que no este-a! interessadas e! ter filhos, governar sua casa e cuidar de seus !aridos, no deveria! casar%se. ?uo /nico conseguiro que tanto elas co!o seus !aridos se-a! desgra,ados. Esta!os de acordo e! que e! certos casos o !arido e a !ulher se leva! &e! se! ter e! conta esta instru,o &&lica, !as no posso evitar pensar que se esto perdendo algo nesse tipo de rela,o. Se-a co!o for, Satans est ansioso por apartar @ !ulher de sua casa, e que tenha e"citantes e"perincias longe de seu !arido e de sua fa!lia. Este tipo de tenta,o especial!ente perigosa para a esposa co! talento, que disp7e de u!as capacidades que pode aplicar no !undo dos neg.cios2 e!prego, tra&alho6. No estou dizendo que se-a !au que u!a !ulher tra&alhe fora de casa. 0 que digo que tanto o !arido co!o a !ulher deve! estar alerta frente @s tenta,7es de Satans. ?uando fora de casa o passa!os !elhor que dentro, pode!os estar seguros de que o dia&o est agindo para destruir esse !atri!8nio. Ser !arido ou !ulher, pai ou !e u! assunto srio. +eus considera que o !arido responsvel pela espiritualidade de seu lar 2leia Ef. >#3Fss6. Satans ataca ao !arido e pai, tentando que se v al! da vontade de +eus. Satans ta!&! ataca @ esposa e !e. *or isso as casais cristos deve! ler a *alavra e orar, no s. individual!ente, !as si! co!o fa!lia. Anvariavel!ente, quando u! conselheiro cristo se enfrenta a u! pro&le!a fa!iliar, desco&re que os dois !e!&ros dei"ara! que ler a D&lia e de orar -untos. Seu lar necessita das !es!as defesas espirituais que voc co!o indivduo# a *alavra inspirada por +eus, a gra,a divina repartida, o Esprito de +eus que !ora e! n.s, e ao Hilho de +eus, o intercessor.

PARA IN4OR!ACO ADICIONA


I !uitos livros que considera! o te!a de Satans, os de!8nios e o oculto. Alguns deles so sensacionalistas, e outros genuina!ente &&licos. Eu gostaria de lhe reco!endar os seguintes pu&licados pela Editorial *orta%voz# Os anjos& escolhidos e malignos, do $. Hred +icVason. ( a !elhor anlise doutrinal so&re este te!a que -a!ais vi. 0 +r. +icVason teve u!a a!pla e"perincia no relativo a enfrentar%se aos de!8nios. Escreve da perspectiva tanto de u! te.logo co!o de u! conselheiro prtico. O adversrio e >=encendo ao adversrio, do volu!e #. Du&ecV. 0 pastor Du&ecV teve u! !inistrio !uito fora doco!u! na hora de detectar e derrotar @s for,as de!onacas. Estes dois livros so e"celentes. 8ecuperemos o terreno perdido, de 4i! Jogan. 0 autor nos !ostra co!o salvar nosso lar dos poderes destrutivos de Satans. Satans n!o ( mito, do 4. 0sZald Sanders Neste livro apresenta%se u! estudo cuidadoso e profundo de nosso adversrio. 1e per!ita que lhe fa,a u!a advertncia# ter >curiosidade> por Satans e pelo oculto ( perigoso" No -ogue co! a doutrina. Ad!ita o fato de que Satans e suas hostes co!e,aro a lhe atacar assi! que voc a!plie o conheci!ento so&re seus segredos. 0u se co!pro!ete a u!a vida de co!&ate e vit.ria, ou fique detrs das &arricadas. 0s livros aqui !encionados no o so por orde! de i!port;ncia. 0 fato de no ter includo algu! ttulo no quer dizer que esse livro no se-a digno de leituraG o /nico que acontece que h !uitos para inclui%los a todos.

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