Colectividades autogestionadas durante la guerra civil espaola

Lugares y formas del poder: los hombres necesitan jefes? Parte 1

Documento 1: el testimonio de Raimundo http://www.audio-lingua.eu/spip.php?article2141 Documento 2: el artculo de Wikipedia

Trabajo en parejas: comparacin de los dos documentos

CO (testimonio de Raimundo)

Artculo de Wikipedia

Exista la propiedad privada?

Existan pobres y ricos?

Exista el dinero?

Cmo se tomaban las decisiones?

Cmo se repartan los alimentos (por ejemplo los jamones)?

Fueron bien aceptadas estas experiencias en el bando republicano?

[Correccin]
CO (testimonio de Raimundo) No, dice que ya no haba propietarios. Artculo de Wikipedia Expropiaban a los aristcratas y a los terratenientes para recuperar sus tierras y colectivizaban todas las tierras.

Exista la propiedad privada?

Existan pobres y ricos?

Ya no haba ni ricos ni pobres, todo el mundo era igual.

No se precisa en el artculo.

Exista el dinero?

No, haban reemplazado el dinero por tarjetas.

Haban abolido el dinero y lo haban sustituido por vales firmados o sellados por los comits revolucionarios. Era el pueblo reunido en asambleas quien tomaba las decisiones.

Cmo se tomaban las decisiones?

No lo dice.

Cmo se repartan los alimentos (por ejemplo los jamones)?

En funcin de las necesidades de cada familia, por ejemplo una familia de mendigos ya tena bastante para comer.

No se dice.

Fueron bien aceptadas estas experiencias en el bando republicano?

No lo dice.

No, los comunistas del bando republicano, apoyados por la unin sovitica, se esforzaron por derrumbar estas experiencias (por ej. la divisin de Lster).

Entrevista
Para presentar vuestro trabajo vais a imaginar que presentis un programa de televisin o de radio en el que entrevistis a un especialista de la guerra civil espaola. Cmo se llama vuestro programa de televisin o de radio? Quin es el experto? Qu libro ha publicado? (Inventad el ttulo). Cmo vais a introducir el tema? Cul ser el punto de vista del experto? Neutro o crtico?

Algunas pistas:
Bienvenidos a nuestro programa Hoy vamos a evocar Os presentamos a nuestro invitado Para hablar de este periodo, tenemos el placer de acoger hoy a

Documento 3

Tierra y libertad una pelcula de Ken Loach

El debate sobre sobre la colectivizacin de las tierras

http://www.youtube.com/watch?v=YzDufrLSMmo

Escuchad los primeros minutos de la secuencia y apuntad los argumentos de los tres protagonistas: Teresa, Jos y Miguel. Apuntad una frase con el verbo colectivizar, otra con la expresin un trocito de tierra y una ltima con la palabra cosecha.

Hace falta colectivizar las tierras y trabajar juntos

Hace falta valorar el trabajo individual y la propiedad privada

[Extractos del script correccin] Teresa

Los fascistas lo han dejado al mnimo. Hay que colectivizar y lo antes posible, buscar suministros y suministrar al frente.

Jos
A cada uno lo suyo, mi tierra me la trabajo yo a mi manera y me da el rendimiento que me da, empec con un trocito de tierra de nada y ahora tengo lo que tengo.

Miguel
Cuanto mejor sera que la trabajemos juntos todos. Cuando llegar la cosecha, es que te comers todo el trigo que cosechars y todas las patatas que fueron sembradas?

Cuestionamientos:
Puede uno ser libre si no se le reconoce el derecho a la propiedad privada? Puede uno ser libre si se le impone la decisin de una asamblea? La decisin de una mayora en una asamblea es menos autoritaria que la de un jefe? Se puede imponer algo en nombre de la libertad?

Los lmites de la experiencia anarquista?

Cmo trataban a los individualistas?
A) El trato hacia los "individualistas" (doc. 4)
A diferencia de la Rusia sovitica, la colectivizacin no fue un proceso forzado y a aquellos que no queran unirse a las colectividades se les permiti mantenerse al margen bajo una condicin: podan mantener slo la cantidad de tierra que ellos y su familia pudieran trabajar sin emplear a nadie para que hiciera el trabajo por ellos. La gente que rechazaba unirse a las colectividades eran llamados "individualistas". Manteniendo el principio anarquista de que no hay libertad hasta que todos sean libres, la gente sostena que la participacin en las colectividades deba ser siempre voluntaria. Los colectivistas eran lejos la mayora en el campo, y sin embargo, hacan especiales esfuerzos por respetar la opcin de los individualistas y no se les condenaba. En muchas reas los individualistas, persuadidos por el ejemplo de las colectividades, eventualmente se unan a las colectividades de forma voluntaria y su nmero declinaba. Los individualistas muchas veces se beneficiaban de la colectividad. En Calanda, por ejemplo, reciban electricidad gratis y no se les cobraba renta. Tambin pagaban bajos precios por los bienes que adquiran de la colectividad. Traduccin de Deirdre Hogan, Anarchist rural Collectives in the Spanish Civil war

B) Colectividades ms o menos voluntarias (doc. 5)

En otros pueblos era el sindicato el que organizaba la colectividad. Esto ocurra cuando el pueblo haba cado inicialmente en manos de los insurgentes [= franquistas] y la milicia (generalmente una divisin comandada por un lder anarquista) lo recobraba para la Repblica. La administracin o gobierno impuesto por los sublevados [= franquistas] era suprimido y la milicia creaba la colectividad a travs del sindicato. Casanova [= un historiador] sostiene que se era el procedimiento habitual en Aragn, controlado por los anarquistas de Barcelona. Por lo tanto, esta vez la colectividad no era voluntaria y aunque algunos anarquistas no aprobaban el uso de la violencia, se permita en estos casos: (La minora anarquista)

creyendo llegada la hora de las grandes realizaciones, no se resigna a que la mayora no comprenda la bondad de sus intenciones y, consciente de que se orienta hacia el bien comn, no vacila en imponerse a todos. Sin contemplaciones retiene en sus manos la tierra incautada, los aperos de labranza, las cuentas corrientes, las cosechas. No se emplea ningn procedimiento conforme a las normas del derecho, ni se respetan las reglas que son propias de toda democracia. No hay libertad de eleccin o hay solo una libertad aparente. Se ha de aceptar la colectivizacin a todo trance y quien no la acepte debe ser tratado como enemigo.
Roco Navarro Comas, Las colectividades agrarias en los folletos anarquistas de la Guerra civil espaola

Trabajo en parejas: comparar los dos documentos Texto A

Colectivizacin voluntaria o forzada?

Texto B

Comparacin

Se usaba la violencia?

Cmo se justificaba el eventual uso de la fuerza?

Se respetaba la libertad de los individuos?

Cmo se trataba a los individualistas?

Cmo se justificaba la tolerancia cuando exista- hacia los individualistas?

Os parece que las colectividades eran todas las mismas? Os parece que puede existir la libertad para todos? Pensis que es fcil vivir sin jefes?

Conclusin: una experiencia limitada y contrastada Documento 6

Fragmento de un artculo de Julin Casanova, La semilla anarquista, El Pas, octubre de 2010. Hace ya tiempo que Jos lvarez Junco identific las dos corrientes doctrinales de las que beba el movimiento anarquista: el individualismo liberal y el comunitarismo socialista, una dualidad muy difcil de equilibrar en la prctica pese a todas sus llamadas a la armona natural. [] Metidos en la revolucin, en la guerra y en la persecucin del contrario, los anarquistas [espaoles] vivieron [en 1936] su edad de oro, corta edad de oro. Extendieron una compleja red de comits revolucionarios por todo el territorio republicano. Colectivizaron tierras y fbricas. Crearon milicias. Participaron en el gobierno de la Generalitat y en el de la Repblica. Y hasta que la revolucin se congel, soaron despiertos con un mundo sin clases, sin partidos, sin Estado. Los que sobrevivieron la dura represin franquista tras la derrota se fueron a la tumba recordando aquella revolucin popular, sin amos ni autoridad.

Cmo se explican las contradicciones encontradas en los textos A y B sobre el trato hacia los individualistas? Con qu soaron los anarquistas espaoles? Cunto tiempo dur este sueo? Qu les sucedi cuando se estableci la dictadura franquista?