O Corpo Mental.

Iremos ver aqui:

Corpo Mental
Mundo do Pensamento Sede da Mente do Ser Humano

o instrumento de manifestao no Plano Mental. Corpo Mental Superior Corpo Causal onde se formam os pensamentos, idias e princpios abstratos (Ato de Criar, a Imaginao) Ex. Fazer uma casa. Corpo Mental Inferior onde se formam os pensamentos concretos (lgico, preciso, exato, especfico e consistente) Ex. casa branca, rosa vermelha, carro, etc.

Est em movimento constante e incessante.

Atividades rotineiras da vida humana

Quando o Esprito deixa o Corpo Astral ocorre o fenmeno chamado Segunda Morte. A primeira morte foi a do Corpo Fsico.

Corpo Fsico + Duplo Etrico

Corpo Astral

Corpo Mental

O Corpo Mental mais rarefeito do que esta nossa imagem. Mostraremos desta forma para um melhor entendimento/visualizao, em nossos estudos.

A maior parte da matria, tanto do Corpo Astral como do Mental, rene-se dentro da moldura fsica. Portanto, o Corpo Mental aparece como formado de denso nevoeiro, e do feitio do Corpo Fsico, sendo rodeado por um ovide, cujo nevoeiro muito mais fino.

Quanto ao aerossoma III o corpo mental embora tivesse sido previsto por Hector Durville, ao seu dedicado cooperador, L. Lefranc, Secretrio da Socit Magntique de France, que cabe o mrito de ter desdobrado e isolado o corpo mental diretamente do corpo astral, ainda que o Dr. Baraduc tivesse obtido anteriormente valiosas indicaes experimentais e iconogrficas sobre este elemento anmico.
Quando ao aerossoma IV corpo causal ainda ao eminente experimentador, L. Lefranc, que cabe a honra de ter obtido, em 1912, o seu desdobramento direto do corpo mental.
Captulo VII Experincias de Charles Lancelin

FIM

O Dr. H. Baraduc, distinto mdico francs, especializado em Ginecologia e Electroterapia, um dos mais hbeis experimentadores do dinamismo anmico, conseguiu fotografar, no fim do sculo passado (sculo XIX) , o terceiro elemento do duplo humano - o corpo mental.

Captulo V Experincias do Coronel A. Rochas DAiglun

Mas a L. Lefranc que, em 1.911, por processos especiais da sua tcnica, cabe o mrito de isolar o corpo mental e igualmente o quarto elemento do duplo - o corpo causal - onde L. Lefranc sups encontrar a sede da memria e da vontade.

Todas estas experincias foram estudadas e verificadas por outros experimentadores anteriormente grande guerra de 1914 - 1918. Terminada esta horrvel e sangrenta hecatombe mundial, reflexo iniludvel do egosmo humano, traduzindo o desequilbrio confrangedor entre o processo cientfico e o retrocesso moral da Humanidade, o fecundo e erudito escritor hermetista e um dos mais brilhantes investigadores do moderno psiquismo. C. Lancelin, discpulo e colaborador do Dr. H. Baraduc, retomou a sequncia da observao e experimentao da constituio da alma humana, e, (...) conseguiu dissociar os trs ltimos elementos da alma total - alma moral, intuitiva e consciente. Obs.: O corpo causal, em nosso estudo, ser abordado junto ao corpo mental (ou corpo mental inferior), como corpo mental superior.

FIM

Caractersticas do Corpo Mental...

O corpo mental caracteriza-se por ser disforme, ou seja, no mantm a forma do corpo humano, como o psicossoma.

Geralmente, no plano mental, apresenta-se como um corpo ovalado, nebuloso e extremamente luminoso.
Manifesta-se no plano ou dimenso mental, acima do alcance dos sentidos humanos. imperceptvel aos sentidos humanos porque transcende a forma e o espao conforme so percebidos pelo ser humano. O corpo mental est associado funo intelectiva.
(A funo intelectiva a do pensamento, dos processos mentais: percepo de impresses, formao de representaes e conceitos, raciocnio, comparao, negao, formao de palavras, linguagem, entre outros exemplos.)

Captulo 12 Corpo Mental

FIM

O Corpo Mental (Terceira Camada)

O terceiro corpo da aura o corpo mental, que se estende alm do corpo emocional e se compe de substncias ainda mais finas, associadas a pensamentos e processos mentais. Esse corpo aparece geralmente como luz amarela brilhante que se irradia nas proximidades da cabea e dos ombros e se estende volta do corpo. Expande-se e torna-se mais brilhante quando o seu dono se concentra em processos mentais. Estende-se a uma distncia de 75 cm a 2 m do corpo.

Segunda Parte Captulo 7

O corpo mental tambm estruturado. Contm a estrutura das nossas ideias. Quase todo amarelo, dentro dele podem ver-se formas de pensamento, que parecem bolhas de brilho e forma variveis. Tais formas de pensamento tm cores adicionais, superpostas e que, na realidade, emanam do nvel emocional. A cor representa a emoo, ligada forma do pensamento. Quanto mais clara e mais bem formada for a ideia, tanto mais clara e mais bem formada ser a forma de pensamento associada a essa ideia. Damos realce s formas de pensamento concentrando-as nos pensamentos que elas representam. Pensamentos habituais tornam-se foras bemCONTINUA formadas muito poderosas, que depois exercem influncia sobre nossa vida.

O Corpo Mental (Terceira Camada)

Para mim, esse corpo foi o mais difcil de observar, o que pode ter sido causado, em parte, pelo fato de s agora estarem os seres humanos realmente comeando a desenvolver o corpo mental e s agora estarem comeando a utilizar o intelecto de maneira clara. Por essa razo, temos muita conscincia da atividade mental e nos consideramos uma sociedade analtica. Barbara Ann Brennan

Segunda Parte Captulo 7

FIM

Temos ento aqui ao lado a figura do corpo mental!

Aqui vemos uma outra figura do corpo mental, envolta do corpo fsico.

O Corpo Mental.

Nosso corpo mental no tem a forma humana. Porm, quando adquirimos a capacidade (pela evoluo) de nos desdobrarmos com este corpo, plasmamos a nossa forma humana para percorrermos livremente atravs do plano mental.

Corpo Mental Corpo Astral

Nesta figura, ao lado, temos a representao do Corpo Mental Inferior, com os demais corpos inferiores.

Corpo Fsico

Imagem Fonte: www.ibbis.org.br

onde reside a inteligncia, mentalidade, reflexo, raciocnio, associao de idias, percepo. Este o corpo onde esto as energias criadas pelos nossos pensamentos.

Corpo Causal Corpo Mental

E nesta figura, ao lado, temos a representao do Corpo Mental Superior ou Corpo Causal, com os demais corpos inferiores.

Corpo Astral

Corpo Fsico
Imagem Fonte: www.ibbis.org.br

onde reside a vontade, desejos, fora, imaginao, determinao. Este o corpo onde esto as energias criadas pela nossa vontade, desejos, fora, imaginao, determinao.

Corpo Causal Corpo Mental

Aproveitando essa figura ao lado, vejam o que o esprito Joseph Gleber fala sobre o Corpo Astral e o Corpo Mental.

Corpo Astral

Corpo Fsico
Imagem Fonte: www.ibbis.org.br

(...) o corpo mental o responsvel pela manifestao do intelecto e dos sentimentos, o psicossoma (Corpo Astral), por estar mais perto vibratoriamente do corpo fsico e do duplo etrico, o responsvel pelas emoes, da ser classificado por esoteristas e espiritualistas como corpo emocional.

O Corpo Mental.
No iremos nos aprofundar na descrio que a autora e curadora Barbara Ann Brennan faz sobre o Corpo Causal, j que ela segue uma classificao prpria.

O Corpo Mental.
Mas colocaremos aqui uma observao importante que ela faz ao descrever o Corpo Causal.

Ela denomina o Corpo Causal como Corpo Ketrico Padro ou Nvel Ketrico Padro.

A forma externa a forma ovalada do corpo da aura e contm todos os corpos uricos associados encarnao atual do individuo. Esse corpo tambm um padro altamente estruturado. Vejo-o composto de minsculos raios de luz auriprateada, de grande durabilidade, que mantm unida toda a forma da aura. Contm uma estrutura de grade dourada do corpo fsico e todos os chakras.

Segunda Parte Captulo 7

Essa parte externa da (...) camada, muito forte e elstica, resiste penetrao e protege o campo exatamente como a casca do ovo protege o pinto. Todos os chakras e formas do corpo do a impresso de ser feitos da luz dourada desse nvel. Este o nvel mais forte e mais elstico do campo urico.
CONTINUA

Corpo Mental

Ela denomina o Corpo Causal como Corpo Ketrico Padro ou Nvel Ketrico Padro.

Alm disso, no nvel ketrico padro (Corpo Causal) esto tambm as faixas de vidas passadas dentro da casca do ovo. So faixas coloridas de luz que cercam completamente a aura e podem ser encontradas em qualquer lugar sobre a superfcie da casca do ovo. A faixa encontrada perto da rea da cabea e do pescoo, em regra geral, a que contm a vida passada que voc est procurando clarear em sua atual circunstncia de vida. (...) O nvel ketrico o ltimo nvel urico do plano espiritual. Contm o plano da vida e o ltimo nvel diretamente relacionado com esta encarnao. Alm desse nvel, est o plano csmico(*), o plano que no pode ser experimentado do ponto de vista limitante de uma s encarnao.

Segunda Parte Captulo 7

(*) Como dissemos anteriormente, ela usa uma classificao prpria dos corpos e planos.

FIM

Viso e Cura do Trauma de uma Vida Passada

Existem trs maneiras principais pelas quais vejo o trauma de uma vida passada, e trato dele, cada qual relacionado com o nvel ou os nveis da aura em que o tratamento est sendo feito. Todos os nveis, do ketrico (corpo causal) para baixo, so afetados por traumas de uma vida passada.

Nos quatro primeiros nveis uricos, um trauma de vida passada se parece com uma obstruo normal de energia no campo. Nos nveis etrico e Quinta Parte ketrico padro, mostra-se como proCaptulo 24 blema estrutural e, alm disso, no nvel ketrico (corpo causal), a vida passada se apre-senta como um anel ou faixa no nvel da casca de ovo do campo. Para eu ver uma vida passada, pode me ser dada a cena da vida passada relevante para a atual situao de tratamento ou doena, enquanto o cliente fala comigo. Ou posso manter as mos num determinado bloqueio e ver, ento, a vida passada. Para ler vidas passadas relacionadas com as faixas no nvel da casca de ovo (do corpo causal), ponho as mos na faixa e vejo as cenas da vida passada.

FIM

Em outra parte deste captulo... Como j ficou dito, outra maneira de ler as vidas passadas consiste simplesmente em colocar as mos sobre as faixas de cor que aparecem no nvel ketrico ou na casca de ovo da aura. Fazendo isso, e concentrando ali a energia, podemos ver as vidas passadas flurem diante dos nossos olhos. A faixa da vida passada, relevante para o que est acontecendo neste momento na vida presente da pessoa, encontra-se ao redor da rea do rosto e do pescoo do cliente e na aura situada de dois e meio (76,14 cm) a trs ps (91,41 cm) fora dessa rea. Se voc colocar as mos acima do rosto e seguir a faixa para a direita com a mo direita e para a esquerda com a esquerda, ver a vida passada fluir em tempo linear. O que voc fizer com essa informao muito importante.

Quinta Parte Captulo 24

Repitamos, no bom expor o cliente a alguma coisa para a qual ele no esteja preparado. Se o cliente realizou um trabalho muito grande de purificao em si mesmo, talvez no haja inconveniente em deix-lo saber o que existe ali. Pode ser que isso esteja relacionado com a sua vida presente. Eu nunca daria a informao se no estivesse extremamente familiarizada com o processo do cliente e o soubesse preparado para isso.

CONTINUA

Tenho feito muito pouca coisa para mudar as faixas de vidas passadas e sou de opinio que quanto menos se fizer em relao a elas, tanto melhor. Por vezes, passo as mos por elas a fim de torn-las mais claras ou mais leves, quando me parecem sobrecarregadas. H ocasies em que vejo a energia de uma faixa assim toda amontoada e, nesse caso, costumo espalh-la ao longo da faixa. A pessoa geralmente sente algum alvio e uma diminuio do peso desse fardo quando o fao. Tenho para mim que as faixas se relacionam com a tarefa de que a Quinta Parte pessoa se incumbiu nesta existncia e precisa realizar para crescer. Captulo 24 Muitas vezes vem-me a impresso de que estou invadindo um espao pessoal muito particular quando entro nessas reas, de sorte que me retiro delas. muito importante para o curador respeitar a fora do trabalho que o cliente est fazendo nesses nveis elevados do campo e limitar-se a fazer aquilo para o que curador e cliente esto preparados. Essa, com efeito, uma regra geral para trabalhar em todos os nveis da aura: respeite o trabalho e a humildade da sua posio no grande plano do universo e concentre-se, ao mesmo tempo, no amor sem condies, o maior de todos os curadores.

FIM

Observamos muito nos relatos de Andr Luiz, que uma das formas de captar uma vivncia passada do Esprito justamente colocando a mo na fronte, ou seja, na rea da testa e cabea. Vamos ver abaixo um pequeno trecho...

Atendendo-me ao olhar interrogativo, o companheiro, como quem no mais dispunha de tempo para o comentrio fraterno, apenas me disse: Faa uma auscultao. Repare por si mesmo. Acerquei-me do amigo sofredor. Toquei-lhe a fronte, de leve, e registrei-lhe a angstia. Nas recordaes que se lhe haviam cristalizado no mundo mental, senti-lhe o drama interior.
Captulo 4 Ante o Servio

E Andr Luiz capta a vivncia passada...

FIM

Corpo Mental
Esse o veculo de que se utiliza o Eu Csmico para se manifestar como intelecto concreto e abstrato; nele, a vontade transforma-se em ao, depois da escolha subjacente ao ato volitivo. Campo do raciocnio elaborado, dele brotam os poderes da mente, os fenmenos da cognio, memria e de avaliao de nossos atos, pois que sede da conscincia ativa, manifestada. Enquanto do corpo astral fluem a sensibilidade fsica e as emoes, o veculo mental pode ser considerado fonte da intelectualidade.
Pgina 73.

De certa forma, o corpo mental ainda constitui invlucro inferior, pois padece da horizontalidade desses fenmenos ou funes a que se convencionou chamar "intelecto". Somente em nveis superiores de conscincia em que esto presentes, no mais alto grau, as virtudes que resultam do efetivo amor por todos os seres pode manifestar-se a espiritualidade mais elevada, nossa essncia.

FIM

Corpo Mental
Corpo Mental Concreto, chamado tambm de mental inferior trata de percepes simples e bem objetivas, como, por exemplo, as de objetos materiais, pessoas, casas, veculos, etc; Corpo Mental Abstrato, corpo causal ou mental superior elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses, que, por sua vez, so geradoras de novas idias e assim ad infinitum processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo o nosso embasamento filosfico.

Pgina 74.

Exemplos: a) a percepo de um cubo atravs dos sentidos (conhecendo seu tamanho, cor, arestas, peso, cheiro, gosto e o som que possa fazer ao cair ou tocar outro objeto) constitui funo tpica do corpo mental concreto ou inferior. Ele registra aquilo que, exterior a nossa pele, impressiona nosso sistema nervoso; b) avaliar volume, rea, peso e propriedades desse mesmo cubo, por comparao com outros objetos semelhantes ou atravs de mtodo mais sofisticado; formular teorias geomtricas, relacionando smbolos e leis: essas so algumas das funes tpicas do corpo mental superior.
FIM

O Corpo Mental.

E como diz no livro Alm da Matria: So subdivises necessrias e importantes do corpo mental, a fim de que se entendam certos mecanismos de manifestao da conscincia. Vamos ver a seguir ento como este corpo se manifesta...

Captulo 12 Corpo Mental

O Corpo Mental se manifesta como:

Mental Inferior ou Concreto Tem a funo intelectiva de englobar as percepes que sensibilizam os cinco sentidos comuns ao homem terreno. o corpo cognitivo, cujo raciocnio naturalmente seletivo e impressiona diretamente o sistema nervoso. Est diretamente relacionado personalidade encarnada. O mental inferior conhecido tambm como mente objetiva, pois o responsvel pelo raciocnio, o intelecto calculista e relaciona-se com as formas de vida fsica. Mental Superior ou Abstrato Elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando a sntese e concluses que definiro as aes do indivduo. A mente espiritual a responsvel pelo raciocnio criativo, e em sua intimidade so elaboradas as intuies para o progresso cientfico da humanidade. Sua estrutura superior capacita o corpo mental para a elaborao de teorias e de avaliaes. Quando o mental superior est viciado e atravs dele o homem entra em conexo com os conceitos de poder temporal, domnio de conscincias, mando desmedido e tirania, esse corpo fragmenta-se, adoece e perturba profundamente a personalidade.

(A funo intelectiva a do pensamento, dos processos mentais: percepo de impresses, formao de representaes e conceitos, raciocnio, comparao, negao, formao de palavras, linguagem, entre outros exemplos.)

CONTINUA

O Corpo Mental se manifesta como:

Mental Inferior ou Concreto O intelecto expresso na vida mental organizada a marca da humanidade o selo do homem em meio s manifestaes da vida animalizada. Atravs da funo intelectual o ser se expressa como indivduo, pois j deve ter superado a fase das emoes, das paixes e dos instintos. Analisa, calcula e raciocina, proporcionando ao esprito a noo de ser e existir. Com o intelecto o homem consegue compreender a sua relao com o mundo que o cerca, formando a conscincia prpria, reconhecendo-se como sujeito o Eu. Essa dimenso da vida o corpo mental inferior ou corpo do intelecto responsvel pelo domnio das emoes. Mental Superior ou Abstrato conhecido como superconsciente nos registros espritas e a fonte dos mais sublimes desejos, pensamentos e inspiraes nobres e elevadas; representa a intuio pura. Assim como o contedo instintivo representa uma fase animal, emocional e os arquivos das experincias milenares, o corpo mental superior corresponde ao porvir, inspirao.
O contedo instintivo a que se refere o autor compreende alguns mecanismos orgnicos: as funes internas do organismo, os cinco sentidos, as emoes fsicas (sensao de dor ou prazer; interpretao de sabores e odores), os reflexos, os risos e bocejos.

Produz o elo de ligao com as foras que emgendram o progresso do mundo. dessa dimenso csmica que o ser vivo banha-se na fonte sublime da prpria vida, traando suas metas quanto ao futuro.
CONTINUA

O Corpo Mental se manifesta como:

Mental Inferior ou Concreto Utiliza-se das experincias adquiridas e arquivadas na fase instintiva da subconscincia de forma a canalizar os recursos a armazenados para o crescimento. A conscincia do corpo mental abrange um espao muito reduzido, limitado, o que poder gerar uma deturpao da realidade. Como est inserido no contexto do aqui e agora, corre o risco de se exaltar diante dos fenmenos do mundo das formas. Nesse caso o homem poder sucumbir, deixando os contedos do instinto arquivados no subconsciente predominarem sobre os atributos do corpo mental inferior, ou intelecto. A ao do campo mental inferior intermediria entre a dimenso espiritual propriamente dita e a fase instintiva ou entre o corpo emocional e o mental abstrato, superior. Mental Superior ou Abstrato Quanto mais predomina o corpo mental superior, menos fora e influncia exercem o comtedo instintivo do corpo emocional e a ao intelectiva do mental inferior. A atuao desse elemento divino representado pela superconscincia supera os domnios do intelecto. De um lado, a fora instintiva instiga o homem ao retorno s prticas inferiores, aos desejos e aos comportamentos antigos. De outro, a ao mais espiritual do corpo mental inspira-o a prosseguir desligando-se das emoes, da matria e elevando-se cada vez mais manifestao plena do ser. O homem fica dividido entre os dois apelos, e a presso exercida por essas foras e pelas influncias do contexto reencarnatrio e do mundo extrafsico que forja seu carter, sua identidade espiritual.
FIM

(...) a vida mental superior s ser conquistada medida que o homem desfizer as algemas que o prendem s foras inferiores das paixes e das sensaes puramente materiais. O esprito liberto da matria pelo fenmeno da morte fsica de maneira alguma manifesta poderes mentais superiores se, antes, no os houver conquistado e desenvolvido nas experincias laboriosas em contato com a matria. a resistncia s dores e aos sofrimentos, s intempries da existncia e s vicissitudes da vida social que forja a vontade firme, disciplinando assim o pensamento para a elaborao de material psquico superior.

Portanto, tanto para o esprito encarnado como para o desencarnado, o domnio do corpo mental e das criaes mentais de natureza sublime produto da peregrinao na vida material, onde o ser desenvolve o seu senso criador.

Captulo 15 O Pensamento e as Contaminaes Fludicas

As conquistas de um corpo mental superior dormitam na intimidade do esprito como produto de esforo individual jamais so concedidas ao ser como privilgios injustificveis ou dons imerecidos. Naturalmente que no mundo espiritual o ser encontra recursos para o desenvolvimento de seu corpo mental e das potencialidades que a se encontram adormecidas, mas somente na prtica, em contato com os problemas cotidianos que a vida material proporciona, que o ser alcana xito na elaborao do pensamento organizado, disciplinado e superior. FIM

Captulo 21.

Efetivamente, em novas condies na vida espiritual, passamos a apreciar, com mais segurana, o corpo abandonado Terra, penetrando os segredos de sua formao e desenvolvimento, sustentao e desintegrao, mas somos desafiados pelos enigmas do novo instrumento que passamos a utilizar. Lidamos, na Vida Maior, com o carro sutil da mente, pelo menos na esfera em que nos situamos, acentuando, pouco a pouco, os nossos conhecimentos, quanto s peculiaridades que lhe dizem respeito.
FIM

Captulo 8. Organizao de Servios.

O homem vulgar ignora que toda manifestao de ordem, no mundo, procede do plano superior. A natureza agreste transforma-se em jardim, quando orientada pela mente do homem, e o pensamento humano, selvagem na criatura primitiva, transforma-se em potencial criador, quando inspirado pelas mentes que funcionam nas esferas mais altas. Nenhuma organizao til se materializa na crosta terrena, sem que seus raios iniciais partam de cima. Lsias
FIM

Captulo 7. Quadro Doloroso.

A mente estuda, arquiteta, determina e materializa os desejos que lhe so peculiares na matria que a circunda, esclareceu Gbio, atencioso, e essa matria que lhe plasma os impulsos sempre formada por vidas inferiores inumerveis, em processo evolutivo, nos quadros do Universo sem fim.
FIM

Nossa mente , dessarte (assim), um ncleo de foras inteligentes, gerando plasma sutil que, a exteriorizar-se incessantemente de ns, oferece recursos de objetividade s figuras de nossa imaginao, sob o comando de nossos prprios desgnios. A ideia um ser organizado por nosso Esprito, a que o pensamento d forma e ao qual a vontade imprime movimento e direo. Do conjunto de nossas ideias resulta a nossa prpria existncia. Instrutor Albrio

Captulo 1 Estudando a Mediunidade

Vejam agora o que o esprito Joseph Gleber fala a respeito do efeito do desequilbrio no Corpo Mental...

A fonte dos males ou das desarmonias que so conhecidas como enfermidades pode ser encontrada em qualquer dos corpos de manifestao da conscincia.

Captulo 03 Sade, Enfermidade e Auto-Amor

Quando o Corpo Mental que est desorganizado, as enfermidades se manifestam no campo psicolgico ou no mental, exigindo tambm grandes dispndios de energia, a fim de reequilibrar o indivduo.

FIM

Como sabemos, todo o dinamismo que impera no ser, seja o conjunto das energias que modelam o perisprito ou os impulsos que estruturam e sustentam o mundo orgnico, emana da fora mental, potncia suprema a servio do esprito em evoluo. Fora que um composto de oscilaes energticas projetadas pelo "eu espiritual, qual vrtice de irradiaes tecidas ao seu redor, configurando-se como um fulcro essencialmente dinmico, adensandose no meio em que se projeta.
Captulo 20 Fisiopatologia da Arrogncia

Detendo em si todo o poder da criao, sua mxima pujana no pode ainda ser estimada, cientes de que utilizamos no momento uma nfima parte de seu inaprecivel potencial divino. A prpria matria que nos sustenta, seja a do corpo fsico ou a do corpo perispiritual, expresso diferenciada de adensamento desse poderoso fluxo dinmico, motor do universo.

FIM

O Corpo Mental.
Vamos falar j a partir desse estudo um pouco sobre o Umbral, para entender a funo de cada corpo.

O Corpo Mental.
Andr Luiz, no Nosso Lar, pergunta a Lsias o que o Umbral? Vejam a resposta.

 Ora, ora, pois voc andou detido por l tanto tempo e no conhece a regio?
Recordei os sofrimentos passados, experimentando arrepios de horror. O Umbral continuou ele, solcito comea na crosta terrestre. (...) Imagine que cada um de ns, renascendo no planeta, somos portadores de um fato sujo, para lavar no tanque da vida humana. Essa roupa imunda o corpo causal, tecido por nossas mos, nas experincias anteriores. Compartilhando, de novo, as bnos da oportunidade terrestre, esquecemos, porm, o objetivo essencial, e, ao invs de nos purificarmos pelo esforo da lavagem, manchamo-nos ainda mais, contraindo novos laos e encarcerando-nos a ns mesmos em verdadeira escravido.

Captulo 12 O Umbral

Ora, se ao voltarmos ao mundo procurvamos um meio de fugir sujidade, pelo desacordo de nossa situao com o meio elevado, como regressar a esse mesmo ambiente luminoso, em piores condies? O Umbral funciona, portanto, como regio destinada a esgotamento de resduos mentais; uma espcie de zona purgatorial, onde se queima a prestaes o material deteriorado das iluses que a criatura adquiriu por atacado, menosprezando o sublime ensejo de uma existncia terrena.
CONTINUA

Captulo 12 O Umbral

O Umbral regio de profundo interesse para quem esteja na Terra. Concentra-se, a, tudo o que no tem finalidade para a vida superior. E note voc que a Providncia Divina agiu sabiamente, permitindo se criasse tal departamento em torno do planeta. H legies compactas de almas irresolutas e ignorantes, que no so suficientemente perversas para serem enviadas a colnias de reparao mais dolorosa, nem bastante nobres para serem conduzidas a planos de elevao. Representam fileiras de habitantes do Umbral, companheiros imediatos dos homens encarnados, separados deles apenas por leis vibratrias.

No de estranhar, portanto, que semelhantes lugares se caracterizem por grandes perturbaes. L vivem, agrupam-se, os revoltados de toda espcie. Formam, igualmente, ncleos invisveis de notvel poder, pela concentrao das tendncias e desejos gerais. Muita gente da Terra no recorda que se desespera quando o carteiro no vem, quando o comboio no aparece? Pois o Umbral est repleto de desesperados. Por no encontrarem o Senhor disposio dos seus caprichos, aps a morte do corpo fsico, e, sentindo que a coroa da vida eterna a glria intransfervel dos que trabalham com o Pai, essas criaturas se revelam e demoram em mesquinhas edificaes. Nosso Lar tem uma sociedade espiritual, mas esses ncleos possuem infelizes, malfeitores e vagabundos de vrias categorias. zona de verdugos e vtimas, de exploradores e explorados.
CONTINUA

 Creio, ento observei (Andr Luiz) , que essa esfera se mistura quase com a esfera dos homens.
Sim confirmou o dedicado amigo , e nessa zona que se estendem os fios invisveis que ligam as mentes humanas entre si. O plano est repleto de desencarnados e de formas-pensamento dos encarnados, porque, em verdade, todo esprito, esteja onde estiver, um ncleo irradiante de foras que criam, transformam ou destroem, exteriorizadas em vibraes que a cincia terrestre presentemente no pode compreender. Quem pensa, est fazendo alguma coisa alhures. E pelo pensamento que os homens encontram no Umbral os companheiros que afinam com as tendncias de cada um. Toda alma um m poderoso. H uma extensa humanidade invisvel, que se segue humanidade visvel.

Captulo 12 O Umbral

As misses mais laboriosas do Ministrio do Auxlio so constitudas por abnegados servidores, no Umbral, porque se a tarefa dos bombeiros nas grandes cidades terrenas difcil, pelas labaredas e ondas de fumo que os defrontam, os missionrios do Umbral encontram fluidos pesadssimos emitidos, sem cessar, por milhares de mentes desequilibradas, na prtica do mal, ou terrivelmente flageladas nos sofrimentos retificadores. necessrio muita coragem e muita renncia para ajudar a quem nada compreende do auxlio que se lhe oferece.
Obs.: Voc ver mais na frente o estudo sobre o assunto formas-pensamento.
FIM

O Corpo Mental.
Apenas para complementar e situarmos no que foi dito sobre o Umbral, e segundo Tobias, a Colnia Nosso Lar faz vizinhana a ela, atravs de suas Cmaras de Retificao, que esto situadas nos pavimentos mais inferiores da colnia.

O Corpo Mental.
Noutro captulo do livro Nosso Lar Andr Luiz pergunta tambm para Lsias o que seriam as Trevas?

O Corpo Mental.
Vamos ver a resposta dada por Lsias para Andr Luiz...

Captulo 44 As Trevas

Foi, ento, que me lembrei de interpel-lo sobre uma coisa que, de algumas horas, me torturava a mente. Referira-se o Governador, quando nos dirigiu a palavra, aos crculos da Terra, do Umbral e das Trevas, mas, francamente, no tinha eu, at ento, qualquer notcia deste ltimo plano. No seria regio trevosa o prprio Umbral, onde vivera, por minha vez, em sombras densas, durante anos consecutivos? No via, nas Cmaras, numerosos desequilibrados e doentes de toda espcie, procedentes das zonas umbralinas? Recordando que Lsias me dera esclarecimentos to valiosos da minha prpria situao, no incio da minha experincia em "Nosso Lar", confiei-lhe minhas dvidas ntimas, expondo-lhe a perplexidade em que me encontrava.

Ele esboou uma fisionomia bastante significativa, e falou: Chamamos Trevas s regies mais inferiores que conhecemos. Considere as criaturas como itinerantes da vida. Alguns poucos seguem resolutos, visando ao objetivo essencial da jornada. So os espritos nobilssimos, que descobriram a essncia divina em si mesmos, marchando para o alvo sublime, sem vacilaes. A maioria, no entanto, estaciona. Temos ento a multido de almas que demoram sculos e sculos, recapitulando experincias. Os primeiros seguem por linhas retas. Os segundos caminham descrevendo grandes curvas. Nessa movimentao, repetindo marchas e refazendo velhos esforos, ficam merc de inmeras vicissitudes...
CONTINUA

Assim que muitos costumam perder-se em plena floresta da vida, perturbados no labirinto que tracejam para os prprios ps. Classificam-se, a, os milhes de seres que perambulam no Umbral. Outros, preferindo caminhar s escuras, pela preocupao egostica que os absorve, costumam cair em precipcios, estacionando no fundo do abismo por tempo indeterminado. Compreendeu? Andr Luiz em outro momento da conversa...
Captulo 44 As Trevas

Contudo, Lsias, poder voc dar-me uma ideia da localizao dessa zona de Trevas? Se o Umbral est ligado mente humana, onde ficar semelhante lugar de sofrimento e pavor?

H esferas de vida em toda parte disse ele, solcito , o vcuo sempre h de ser mera imagem literria. Em tudo h energias viventes e cada espcie de seres funciona em determinada zona da vida. Depois de pequeno intervalo, em que me pareceu meditar profundamente, continuou: Naturalmente, como aconteceu a ns outros, voc situou como regio de existncia, alm da morte do corpo, apenas os crculos a se iniciarem da superfcie do globo para cima, esquecido do nvel para baixo. A vida, contudo, palpita na profundeza dos mares e no mago da terra. Alm disso, h princpios de gravitao para o esprito, CONTINUA como se d com os corpos materiais.

A Terra no somente o campo que podemos ferir ou menosprezar, a nosso bel-prazer. organizao viva, possuidora de certas leis que nos escravizaro ou libertaro, segundo nossas obras. claro que a alma esmagada de culpas no poder subir tona do lago maravilhoso da vida. Resumindo, devo lembrar que as aves livres ascendem s alturas; as que se embaraam no cipoal sentem-se tolhidas no vo, e as que se prendem a peso considervel so meras escravas do desconhecido. Percebe?
Captulo 44 As Trevas

Lsias, porm, no precisaria fazer-me esta pergunta. Avaliei, de pronto, o quadro imenso de lutas purificadoras, a desenhar-se ante meus olhos espirituais, nas zonas mais baixas da existncia.

Como algum que precisa ponderar bastante, para exprimir-se, o companheiro pensou, pensou... e concluiu: Qual acontece a ns outros, que trazemos em nosso ntimo o superior e o inferior, tambm o planeta traz em si expresses altas e baixas, com que corrige o culpado e d passagem ao triunfador para a vida eterna. Voc sabe, como mdico humano, que h elementos no crebro do homem que lhe presidem o senso diretivo. Hoje, porm, reconhece que esses elementos no so propriamente fsicos e sim espirituais, na essncia. Quem estime viver exclusivamente nas sombras, embotar o sentido divino da direo. No ser demais, portanto, que se precipite nas Trevas, porque o abismo atrai o abismo e cada um de ns chegar ao local para onde esteja dirigindo os prprios passos.
FIM

O Corpo Mental.
Vamos pegar um exemplo do livro Mos de Luz para ver que, as vezes, uma simples crena pode afetar aos nossos corpos, ocasionando uma doena.

Um exemplo: Acredito que sou superior. A distoro afeta a camada celestial, bloqueando o amor celestial e distorcendo-o. A pessoa, ento, pode gostar de ser superior. A luz no nvel celestial, que parece muito fraca, afeta a quinta camada do campo, que se distorce. A pessoa tentar ser superior. O nvel astral responder com o desejo de ser superior, o que causar obstrues ou bolhas escuras de energia estagnada no corpo astral.

O corpo mental incutir na pessoa o pensamento de ser superior. Felizmente, ningum se engana a si mesmo o tempo todo, de modo que, mais cedo ou mais tarde, o oposto acode mente.

Quarta Parte Captulo 15

Como no sou superior, devo ser inferior. Cria-se um impasse mental, que tambm uma distoro da estrutura do corpo mental. Cinde-se a fora de vida em duas correntes diretamente contrrias, e a pessoa cai numa ciso dualista. Outro exemplo do mesmo conflito: No posso faz-lo e, todavia, Posso faz-lo.

A autora denomina de camada celestial os corpos superiores, acima do Mental Inferior e do Mental Superior (Causal).

CONTINUA

Temos a um impasse mental estabelecido no corpo mental, expresso em energia e vibraes. Se ele no for resolvido pelo indivduo, pode converter-se numa forma de pensamento dissociado e cair no inconsciente, influindo no corpo emocional (por intermdio de vibrao provocada, como se descreveu antes) e acarretando o medo, porque a pessoa no pode solucionar o problema. Esse medo, baseado na irrealidade, inaceitvel para a pessoa. Est, portanto, bloqueado e, volvido algum tempo, pode tambm tornar-se inconsciente.
J no havendo um fluxo livre de sentimentos no corpo emocional, onde aparecero mais bolhas escuras de energia estagnada ou muito fraca, o rompimento ser precipitado no corpo etrico em forma de linhas confusas ou partidas de fora de luz. J que estas so as linhas de fora, ou a estrutura de grade, sobre a qual crescem as clulas do corpo fsico, o problema do corpo etrico ser transmitido ao corpo fsico e tornar-se- em doena no corpo fsico.

Quarta Parte Captulo 15

Em nosso exemplo, o medo pode romper o etrico no plexo solar, causando uma sobrecarga (...) nessa rea se a pessoa no for capaz de resolver o dilema. Se se permitir que continue, a dirupo (runa, rompimento) causar uma dirupo do metabolismo das energias qumicas do corpo fsico, provocando o desequilbrio e, finalmente, a doena nos sistemas fsicos. Em nosso exemplo, a sobrecarga (...) no plexo solar pode causar um aumento de acidez no estmago e, por fim, lceras.
FIM

O Corpo Mental.
Vamos dar uma paradinha aqui. Continuaremos depois com este assunto.

Priclis Roberto pericliscb@outlook.com

http://vivenciasespiritualismo.net/index.htm Luiz Antonio Brasil