1 CARACTERIZACION DE PRCTICAS DE CONSUMO HABITUAL EN JVENES INFRACTORES DE LA LEY PENAL DEL MUNICIPIO DE MANIZALES

LORENA ZAPATA PIEDRAHITA

Director de Tesis: CSAR MORENO BAPTISTA Ph ANTROPOLOGA

UNIVERSIDAD DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS PROGRAMA MAESTRIA CULTURA Y DROGAS MANIZALES, SEPTIEMBRE 14 DE 2010

2 TABLA DE CONTENIDO

Pg. INTRODUCCIN

REFERENTES CONCEPTUALES

Y ESTRATEGIA METODOLOGICA

1 la cultura y los agentes de socializacin 11.1 estatus y rol 1.2 personalidad 1 .3 valores 1.41 subculturas y construccin de identidad 1.5 perfil joven infractor 1.6 experiencia del trabajo de campo

6 6 9 10 14 19 20

INICIACIN DEL ADOLESCENTE EN EL USO DE SUSTANCIAS PSICOACTIVAS Y PRACTICAS DELICTIVAS EN EL CONTEXTO FAMILIAR 2 perfil socioeconmico de las familias 2.1 estructura familiar y construccin de vnculos 2.1.1 tipos de familia 2.2 tipologa de estilos de sociabilidad parental 2.2.1 estilo autoritario 2.2.2 estilo negligente 2.2.3 estilo permisivo 2.3Iimpacto del maltrato fsico y psicoafectivo 2.4diferentes expresiones del modelo conflictivo 2.5influencia de familiares ene l consumo de SPA 2.5.1Antecedentes delictivos y consumo de SPA en familia 24 27 30 35 36 36 37 40 56 57 62

CONTEXTO SOCIAL DEL HURTO Y EL CONSUMO DE PSICOACTIVAS EN ADOLESCENTES INFRACTORES DE LA LEY PENAL 3. hurto y consumo a) hurto simple b) hurto compuesto o estructurado 3.2 hurto simple 3.2.1 modalidades de hurto simple 3.2.2 hurto estructurado 3.2.2.1modalidades de hurto estructurado a) Los apartamenteros b) robos a proveedores y tiendas c) robo a transporte urbano d) robo a pasajeros e) robo a carros, motos f) robo a travs de soborno g) robo a funcionarios de empresas h) robo en supermercados i) robo por venganza j) robo en taxi k) abigeato L) paseo millonario m) robo cableado 3.3 Pareceros de y en la calle 3.4 estilos y preferencias urbanas 3.4.1 la moda 3.5descripcion de usos de SPA y su implicacin en el hurto 3.5.1la olla y su contexto en la cotidianidad del adolescente 3.6 infraccin criterios a partir de cdigo de infancia 80 80 80 81 87 89 89 89 92 94 95 96 97 98 103 106 107 108 109 110 110 117 117 121 125 133

4 3.6.1 antecedentes jurdicos 3.6.2 proyecto ley sobre responsabilidad penal 3.6.3 modalidad de atencin 133 134 135

LA RELACION DEL USO INDEBIDO DE LAS DROGAS Y EL DELITO

4. explicaciones socioculturales 4.1 influencia de la familia en el consumo de SPA 4.1.1 el modelo adictivo familiar 4.1.2 e modelo de involucramiento en el microtrafico 4.2el habitus del consumo 4.3 identidad y realidad social del joven infractor 4.4 el joven infractor y percepcin de si mismo 4.5 la experiencia de la reeducacin 4.6el joven rehabilitado pero excluido socialmente 4.7algunas expliciones de la exclusin social

140 143 145 146 148 151 153 156 157

Conclusiones

161

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

163

INTRODUCCIN
El consumo de drogas en los jvenes representa hoy un tema de relevancia en nuestra sociedad, debido a su incidencia en la salud, la educacin, y en la seguridad pblica. El problema de la droga es preocupante, y en especial cuando se percibe que ste tiene relacin con la conducta delictiva. Aunque el consumo de alcohol y otras sustancias psicoactivas (SPA)1 ha sido un fenmeno permanente y universal en la historia del ser humano, en la actualidad se plantean nuevos retos como resultado de factores como el procesos de globalizacin y mundializacin, el desarrollo de las tecnologas y la comunicacin que han desplazado el uso tradicional de sustancias (reguladas normativamente y con clara significacin cultural), han impuesto nuevos patrones de consumo caracterizados por sustancias y mtodos cada vez ms accesibles y potentes. As lo seala el Ministerio de la Proteccin Social en su documento de Poltica nacional para la reduccin del consumo de sustancias psicoactivas y su impacto (2007).

El mismo documento reconoce la falta de claridad en torno a la actual situacin y a los factores que la sustentan, lo cual dificulta la planeacin ajustada y la focalizacin en aquellos factores que quizs podran asegurar ms y mejores resultados. Se considera que el impacto del consumo de SPA en el desarrollo social, tiene efectos grandes y diversos en costos y daos asociados a la persona, su familia, su comunidad y a la sociedad como un todo.

Particular preocupacin se expresa con relacin a la poblacin joven que presenta indicadores altos en el consumo de drogas con tendencia al abuso o a la dependencia.
1

Por SPA o droga se entiende toda sustancia de origen natural o sinttico, lcita o ilcita, que se introduce al organismo (sin prescripcin mdica) con la intencin de alterar la percepcin, la conciencia o cualquier otro estado psicolgico (revista neurologa. Universidad Catlica. Santiago de Chile. 2008). En esta definicin se encierran las sustancias lcitas o ilcitas que cumplen con los criterios de abuso y/o dependencia.

De otro lado, las autoridades sealan su inquietud, a la existencia de hechos delictivos en los que se ven involucrados adolescentes. Los delitos que se cometen con mayor frecuencia en el pas y en los cuales tiene participacin los adolescentes son: hurto (diversas modalidades), porte trfico y fabricacin de estupefacientes, fabricacin y trfico de municiones, lesiones personales, dao en bien ajeno, homicidios, violencia intrafamiliar, y violencia contra la autoridad. Los jvenes que ms delinquen tienen entre 16 y 17 aos, segn la polica en el ao 2008 alrededor de 19.533 menores de edad fueron capturados por la comisin de delitos2. .

En el marco de esta problemtica nacional, nos hemos ubicado en la ciudad de Manizales, para aproximarnos al estudio del fenmeno con el inters de hacer un aporte que contribuya al conocimiento del mismo. Dos motivos primordiales nos han impulsado a abordar este hecho de gran repercusin en la ciudad: en primer lugar, luego de haber realizado un barrido de revisin bibliogrfico previo para establecer el estado el arte, llegamos a la conclusin de que existe un vaco en el tratamiento del tema. En segundo lugar, mi larga experiencia de ms de diez aos trabajando con instituciones reeducativas con jvenes infractores, me llevaron a formular la propuesta de investigacin con el fin de plasmar en el anlisis acadmico los conocimientos aprendidos en la prctica. As presento los resultados de la investigacin, cuyo abordaje considero es de carcter exploratorio.

El objetivo que nos hemos planteado en el presente estudio es caracterizar las prcticas del consumo habitual de sustancias psicoactivos y prcticas del delito como formas de sociabilidad en jvenes con responsabilidad penal, (internos en el centro de reeducacin Ciudadela los Zagales3). Para lo cual hemos considerado importante:
2

Ver: El Tiempo, Domingo 14 de febrero de 2010, pp. 1-22. La Ciudadela los Zagales es una institucin reeducativa mixta que atiende adolescentes y jvenes en situacin de vulnerabilidad de derechos y en conflicto con la ley penal. En adelante sta institucin ser identificada en dicho trabajo como Ciudadela.
3

determinar si el ambiente familiar es dispositivo en las conductas de mayor manifestacin adictiva y delincuencial de los jvenes sujeto de estudio, y finalmente describir el perfil del joven institucionalizado y las problemticas asociadas al consumo de psicoactivas.

El trabajo recurre a las tcnicas del mtodo etnogrfico para recopilacin de los datos empricos, y tiene como objeto hacer un anlisis descriptivo con 50 jvenes sobre las prcticas de consumo de sustancias psicoactivas (particularmente de marihuana y bazuco), y prcticas delictivas entre jvenes infractores de la Ley (con edades entre los 15 y 25 aos).

Especficamente la investigacin pretende hacer una tipificacin de las prcticas de consumo y delito mediante la perspectiva cualitativa, a partir de relatos de historia de vida y observacin directa sobre los comportamiento en los contextos sociales (familiar y grupos de pares) en los que se desarrolla el que-hacer cotidiano de los jvenes infractores.

La perspectiva analtica que hemos adoptado se sita en el plano terico en el campo de la antropologa urbana. La premisa de la que se parte siguiendo la lgica del mtodo etnogrfico, es la descripcin de prcticas socioculturales en el mbito de la ciudad. En esta perspectiva nos referimos a una subcultura4, dado que es en el contexto de un subgrupo urbano, en el cual se develaron particulares formas de consumo de drogas y delito. En esta perspectiva consideramos que los modos de vida descritos, tipifican caractersticas propias de prcticas sociales presentes en un sector especfico de la poblacin joven de la ciudad.

Definida como un juego de entendimientos, conductas, objetos prcticos y simblicos, y vocabulario que distingue a un grupo particular de los dems miembros de su sociedad (sociedad mayor). Para que una subcultura exista, los individuos deben identificarse con el grupo (aunque pueden tener tambin otras identificaciones sociales) y deben interactuar y compartir la informacin con otros que se identifican con el grupo ya directa o indirectamente (Canclini, 1990)

El componente emprico tambin se fundamenta en observaciones realizadas mediante visitas externas a la Ciudadela en diversos lugares de preferencia para el consumo de SPA como las ollas o sitios de expendio, los lugares de encuentro en el barrio. Igualmente, el acercamiento a familiares, vecinos y amigos fue de vital importancia para el insumo general en el anlisis y desarrollo de la investigacin. De otro lado se obtuvo material fotogrfico que busca ilustrar momentos de consumo y otros que complementan los relatos realizados por los informantes. Con estos elementos se hace finalmente un examen de la vida social de los jvenes y de sus prcticas de consumo y delito en la cotidianidad de la ciudad.

Para el desarrollo de lo expuesto anteriormente hemos estructurado el trabajo en cuatro captulos de la siguiente forma: El primer captulo est organizado en dos partes: en la primera, hacemos una presentacin de las nociones tericas sobre las cuales se soporta el trabajo etnogrfico, lo cual permite dar una perspectiva interpretativa de las prcticas sociales analizadas. En la segunda parte, se presenta un perfil del sujeto de estudio y se hace referencia a la estrategia metodolgica adoptada para su estudio.

En el segundo captulo se hace una descripcin sobre los procesos de socializacin primaria en las familias de los jvenes sujetos de estudio, se trata de ver el tipo de relaciones interpersonales al interior del ncleo familiar, para comprender los valores de formacin de la personalidad en el joven infractor.

El tercer captulo, presenta las tendencias delictivas del joven infractor a partir de su relacin con el grupo de pares en la calle. Se trata de mostrar la forma en cmo el joven se inicia en prcticas del crimen con su red de amigos fuera del hogar.

El cuarto captulo, est dedicado a hacer una recapitulacin de las descripciones hechas, con el inters de sintetizar ideas que nos permitan tipificar los procesos de

socializacin y el desarrollo de las prcticas sociales analizadas. Se trata de mirar la relacin de correspondencia que hay entre el delito y el consumo de drogas, inducidas en gran medida por los procesos de socializacin y las condiciones socioeconmicas de las familias estudiadas.

Como parte del material recogido en el trabajo de campo, hemos introducido imgenes ilustrativas de diferentes momentos en el que se realizaron las entrevistas y a diferentes personajes que contribuyeron con su informacin para que el trabajo fuera posible. Con el fin de proteger su personalidad o a peticin de los mismos informantes hemos utilizado nombres ficticios o seudnimos.

10

CAPITULO I

REFERENTES CONCEPTUALES Y ESTRATEGIA METODOLOGICA

Dentro del objetivo de esta investigacin de hacer un anlisis descriptivo de corte etnogrfico sobre las prcticas de consumo y delito entre jvenes infractores de la Ley de la Ciudadela los Zagales en la ciudad de Manizales, el presente capitulo tiene como objeto, referenciar, aquellos elementos teorico-metodologicos que desde el campo de la antropologa especialmente desde los enfoques de la teora de cultura y personalidad y del interaccionismo simblico nos permitan construir de manera lgica los argumentos descriptivos de los fenmenos analizados.

Presentaremos

entonces

nociones

como:

cultura,

socializacin,

status,

rol,

personalidad, valores, subculturas e identidad, que dentro de la perspectiva terica nos permita entender el fenmeno social estudiado como haciendo parte de una forma de desarrollo sociocultural en el mundo urbano. Bajo este entendimiento en el cual pretendemos que las ideas se vayan presentando de manera individual pero secuencialmente, hacia el final del captulo pretendemos concretar centrales de la forma en que se desarrollo el trabajo de campo. los elementos

1. La cultura y los agentes de socializacin5

5

Se entiende por agente de socializacin a un individuo, grupo u organizacin que influye en el comportamiento de una persona y en su sentido del yo interior que premia o castiga su conducta, proveyndolo de instrucciones sobre las reglas y los roles sociales o simplemente sirvindole como modelo (Gelles,1996:130)

11

Si asumimos desde la perspectiva del interaccionismo simblico que la cultura es un conjunto de significados que permiten explicar las realidades de los individuos y las colectividades, debemos admitir que la cultura es todo el conocimiento que las personas usan para generar e interpretar la conducta en la vida social y que todo aquello ha sido producido, aprendido y gradualmente compartido Maffesoli (1993:69). De la misma manera podemos decir, que la transmisin de los conocimientos de la cultura se produce a travs de procesos de aprendizaje denominados socializacin, que es fundamental porque a lo largo de este proceso se moldean los sentimientos, las conductas y las identidades de los individuos y las colectividades.

En sentido amplio, todos somos agentes de socializacin, medios informales difusos, en sociedades estables y sencillas, pueden resultar lo suficientemente eficaces para lograr la socializacin de los nuevos miembros de la sociedad, pero en sociedades complejas, heterogneas y con grandes ritmos de cambio social, no basta con la socializacin informal. La herencia cultural de un grupo implica diferentes agentes para que pueda lograrse la transmisin de generacin en generacin con procedimientos espontneos.

La nocin de agencias de socializacin se emplean para referirse a las instancias o vas, mediante las cuales se efecta la transmisin de conocimientos, valores y otros, agencias que son mltiples y pueden, en teora, reforzar sus efectos, pero tambin provocar discontinuidades y problemas generacionales en el proceso de socializacin, en concreto la familia, el grupo de iguales, la inclusin ertica, la escuela, el mercado, las asociaciones de todo tipo y los medios de comunicacin de masas, constituyen las principales agentes de socializacin.

La socializacin se entiende adems, como el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad. En el transcurso de la vida, el individuo adquiere una serie de elementos de la sociedad a travs de cuales es orientado a desarrollar una serie comportamientos consistentes en lo que es habitual y aceptable

12

con arreglo a normas de su grupo.

Fundamentalmente, la socializacin es un

aprendizaje. En su virtud a ello el individuo aprende permanentemente a adaptarse a los grupos, a sus normas, imgenes y valores para la vida en sociedad.

Para el individuo que no nace integrante de una sociedad, sino que nace con una predisposicin hacia la sociedad, y luego llega a ser integrante de sta, la socializacin es particularmente intensa durante sus primeros aos de vida, por ello es importante establecer una distincin entre socializacin primaria y secundaria6. La socializacin primaria, es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez, por medio de la cual se convierte en miembro de la sociedad; la socializacin secundaria se refiere al proceso posterior que induce al individuo ya socializado, a nuevos sectores del mundo objetivo de la sociedad.

La socializacin primaria es decisiva y no slo por la plasticidad, sino por la sensibilidad y dependencia en que se encuentra el nio dado que, el nio no internaliza como el mundo posible, sino que lo internaliza como el mundo, el nico que existe y se puede concebir. Por ello el mundo internalizado en la socializacin primaria se implanta en la conciencia con mucha ms firmeza que los mundos internalizados durante la socializacin secundaria. Esto significa que la socializacin primaria comporta algo ms que un aprendizaje puramente cognoscitivo, requiere la adhesin emocional a los otros significantes; es as, como el nio acepta los roles y actitudes de los otros significantes, los internaliza y se apropia de ellos, siendo entonces capaz de identificarse a s mismo.

La socializacin primaria, finaliza cuando el concepto del otro generalizado, y todo lo que comporta se ha establecido en la conciencia del individuo, ya es miembro efectivo de la sociedad y est en posesin subjetiva de un yo y un mundo, aqu, cuenta la carga emocional (Berger y Lukman 1986:217). Mientras tanto la socializacin secundaria

BERGER, Peter y LUCKMAN Thomas. La Construccin Social de la Realidad. Amorrortu editores. Buenos Aires.1986, Pg. 216.

13

consiste en el conjunto de procesos mediante los cuales el individuo internaliza submundos especficos, stos submundos son generalmente realidades parciales, que contrastan con el mundo base adquirido en la socializacin primaria, presupone un proceso previo de socializacin primaria, pues debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo ya internalizado.

Por otro lado mientras que la socializacin primaria no puede efectuarse sin una identificacin con carga emocional, la mayor parte de la socializacin secundaria puede prescindir de esta clase de identificacin, en definitiva, lo que aprende en el proceso de socializacin es la cultura, es decir, un complejo conjunto de pautas de comportamiento recurrentes, que le permiten saber a qu atenerse en cada situacin, qu debe esperar de los dems, cmo debe reaccionar en cada caso concreto y qu pueden esperar los dems de l.

1.1 Status y rol

Los nuevos miembros de la sociedad aprenden cmo deben actuar, o qu consecuencias pueden razonablemente derivarse si deciden desviarse de las pautas establecidas por el grupo. Este aprendizaje es esencial para la supervivencia de la sociedad, pero stas normas y pautas de comportamiento que el individuo aprende en el proceso de socializacin, no estn aisladas y sin conexin entre s, sino que forman complejos a los que llamaremos papeles sociales (roles) y que corresponden a las distintas posiciones (status) que los individuos pueden ocupar en sus relaciones sociales.

La sociedad no es simplemente un conglomerado accidental y desordenado de seres humanos, es un sistema estructurado en el que cada individuo ocupa una posicin de status definido. Se entiende por status social: el puesto que cada individuo ocupa en la estructura social, tal como lo evala la propia sociedad. As una misma persona ocupa diferentes status en funcin del contexto en que se relacione o del grupo desde el que

14

se defina. A cada status le corresponde un repertorio de pautas y normas de comportamiento que prescriben, a la persona que lo ocupa, cmo deber actuar en cada situacin y lo que los dems pueden razonablemente esperar que haga en virtud del lugar que ocupa.

La importancia de ello, radica en que a partir de un status que se ocupe en la familia o en el grupo de pares, el joven podr tomar decisiones y liderar situaciones, es decir, toma valor su palabra por los actos que demuestre autnomamente desde su rol y cumplimiento de sus metas. En todo caso, los conceptos de status y rol, son dos herramientas fundamentales en el anlisis del comportamiento social de los jvenes que, como vemos, estn ntimamente relacionados entre s, se trata de dos caras de una misma moneda. En pocas palabras, el status se ocupa, los roles se desempean.

Lo anterior, es la razn por la cual la familia como primer agente de socializacin, socializa al nio, pero no crea los valores que le inculca, es decir, stos valores pueden tener y de hecho tienen las ms diversas procedencias: la religin, la clase social, la nacin, u otras, por esto, la familia transmite valores creados fuera de ella, y en este sentido es un simple agente transmisor (Kardiner, 1939:16).

Sin embargo, la influencia de la familia es profunda porque es un agente persistente dentro de la socializacin. La familia tambin se caracteriza por ser el grupo ms ntimo que acta en la socializacin del ciclo vital del joven; est vinculada a la satisfaccin de necesidades materiales y espirituales; proporciona relaciones autoritarias e igualitarias; la comunidad en general identifica a los miembros de la familia entre s, no obstante, la familia suele asociarse para el joven infractor desde un modelo autoritario, en otros casos permisivos o sin ningn tipo de modelo a seguir.

15

1.2 Personalidad

Abram Kardiner (1939) desarroll su teora de la estructura de la personalidad bsica en la que se subraya que: las instituciones de las sociedades pueden ser primarias o secundarias, y entre las instituciones primarias, la ms importante es la familia, con sus pautas y tcnicas asociadas a la crianza de los nios.

La crianza infantil impone una configuracin de rasgos de personalidad que son compartidos en la mayora de casos por todos los miembros de una misma sociedad: sta estructura, a su vez, determina la forma y el contenido de las instituciones secundarias o sistemas proyectivos, entre los que se cuentan la escuela, el arte, la religin, la mitologa, el folclor, las ideologas (Kardiner, 1939:12).

Por otro lado, Kardiner en su libro El individuo y su sociedad, escribi que la experiencia social en la familia (especialmente durante la crianza de los nios) y las tcnicas de subsistencia (es decir, las instituciones primarias), dan lugar a estructuras de personalidad bsica comunes para la mayora de los miembros de la sociedad. As, tal como fue definido por Kardiner (1939) el trmino personalidad bsica se refiere a las habilidades psicolgicas adaptativas compartidas por todos o la mayora de los miembros de la sociedad, puesto que la estructura bsica de la personalidad es un producto inducido en los miembros de una sociedad por las formas especficas que lleva consigo. Estos son los habitus que le han sido asignados por informacin cultural que varan en el tiempo, en las culturas en la medida que cambian las instituciones primarias.

16

Kardiner, enfatiza tanto en las influencias formativas de la niez como en la importancia de los determinantes culturales, sosteniendo que las instituciones primarias son una influencia clave en la personalidad bsica, esto, porque a travs de la interaccin, las caractersticas de las instituciones primarias son proyectadas, y muy influyentes para moldear- las instituciones secundarias tales como la religin, mitologa, sistemas de creencias, la ideologa y la poltica, en si las interrelaciones que se realizaban posteriores a la socializacin primaria.

Insistiendo un poco ms sobre las instituciones primarias, stas se refieren a aquellas estructuras sociales que son ms influyentes en determinar la personalidad bsica de una sociedad, el nfasis es en instituciones que impactan directamente en las prcticas de socializacin y de las experiencias de la niez. En una sociedad, las pautas de subsistencia como lo seala Cora Dubois, (1860) en su texto La gente de Alor, pueden causar deprivacin maternal o pueden animar a un comportamiento intensivo de cuidado del nio; en otras sociedades, sin embargo, los patrones de subsistencia pueden tener poca influencia en la socializacin, de manera que no seran consideradas instituciones primarias. (citada por kardiner 1939)

Las instituciones proyectivas o secundarias, incluyen los sistemas de creencias, religin, mitologa, vistas como productos de fantasas colectivas, o proyecciones grupales de deseos, necesidades y conflictos subjetivamente compartidos. Kardiner (1939) refiere que, una vez formadas, la estructura bsica de personalidad de una sociedad, moldeara el contenido y significado de las fantasas proyectadas, tales como las creencias acerca de lo sobrenatural.

As mismo, planteado por Berger y Luckman (1986:218) las socializaciones primarias guiadas por la familia, son el pilar para la construccin de la identidad, que no es otra cosa, que una larga proyeccin en las socializaciones secundarias como la escuela, el grupo de pares y dems instituciones que fundamentan la cultura, tema que ahondaremos en el transcurso de lo escrito.

17

1.3 Valores

Por su parte los valores con que nos acercamos a la realidad y las normas de conducta que los enmarcan determinan nuestras actitudes, puede decirse que los valores son juicios de deseabilidad o aceptabilidad, o de rechazo, que se atribuyen a toda clase de objetos y hechos; los valores conllevan actitudes que superponemos a fenmenos dados, y que deben ser distinguidos cuidadosamente de los fenmenos mismos.

Pronto se comprende que los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen y que tienen que ser aceptados por un nmero mnimo de miembros de la colectividad, y en muchos casos por todos; la desviacin del valor y de la norma establecida suele implicar una reaccin punitiva por parte de la colectividad en cuestin, aunque muchas sociedades complejas hayan institucionalizado un buen nmero de divergencias en un sistema de tolerancias aceptables.

Todas estas variadas formas de comprender la relacin entre la cultura y la personalidad enuncian la realidad, lo que nos permite pensar que la nocin de identidad y cultura son dimensiones interdependientes. Debido a que las identidades slo pueden formarse a partir de las diferentes culturas y subculturas a las que se pertenece o en las que se participa, se observan individuos que piensan, sienten y actan en cierta forma (estructura de la personalidad) bajo la influencia de valores y costumbres prevalentes en una sociedad dada (cultura).

As actualmente puede plantearse que la gente aprende ciertas pautas de comportamiento, s adquiere ciertas formas de personalidad, se aceptara igualmente

18

entonces la idea de que las estructuras de la personalidad estn estandarizadas en identidades individuales que son condicionadas culturalmente.

1.4 Subculturas y Construccin de Identidad

Conocer aquellos rasgos identitarios del joven infractor es nuestro inters principal en esta investigacin y para ello es importante saber sobre su cotidianidad, y acercarnos al mundo de las intersubjetividades, experiencias y contextos sociales en los cuales se construye su identidad personal.

Para Jos Valenzuela (1993), los mbitos cotidianos,

estn configurados por las

relaciones que se forman a partir de interacciones entre sujetos, en las que hay una confrontacin intersubjetiva y en las que se posibilitan inter-reconocimientos. Sin embargo la formacin de dichos mbitos no son procesos lineales, pues estn influidos por condiciones de tipo tnico, de clase, gnero o de adscripciones alternativas como las redes barriales o prescritas a las redes familiares. De esta manera debemos

sealar que acercarse a la cotidianidad del joven infractor implica buscar en las redes de pares en la calle, en la esquina del barrio, en los lugar de expendio de las drogas o en los lugares de hurto de la ciudad, donde se configura la subcultura urbana y el joven construye su identidad con el conjunto de pares.

Las relaciones entre las personas que viven en las ciudades, tienden a ser impersonales, annimas y temporales. Un comportamiento individual puede ser fomentado y reforzado por la influencia de ciertos grupos, pues el gran tamao de la heterogenea poblacin urbana y la relativa anonimidad que esta ofrece a sus miembros, significa que la oportunidad para cometer actos criminales es mucho ms grande en las ciudades que en el campo Cohen, (1999).

19

Ahora bien, lo primero que habra que subrayar, es que el joven infractor para llegar a serlo verdaderamente, tiene que situarse en relacin con otros jvenes, y as entenderse que es un individuo que se encuentra en bsqueda de su propia identidad dentro del grupo de su generacin. Especialmente tiene que situarse respecto a los jvenes ms cercanos a l o a ella, su grupo de interaccin, los amigos y los conocidos, pero tambin respecto a las imgenes juveniles que recibe de los medios de comunicacin social. La identidad de joven no ser algo esttico e inamovible, como tampoco catico y sin sentido. La persona ir aadiendo nuevos significados, abandonando otros, adscribindose a ciertos significantes, etc. Las subculturas juveniles dan a los jvenes gran cantidad de materiales con los que identificarse y construir su identidad7.

Un segundo elemento que vale la pena resaltar, es que La construccin de la identidad juvenil se emprende en la cotidianidad, a partir de nuevas y variadas simbolizaciones que estn en constante movimiento, donde los espacios no tienen fronteras, como lo plantea Maffesoli (1990: 78).

La construccin de la identidad del joven delincuente se produce en la cotidianidad de las calles de la ciudad, donde se configuran las subculturas contestatarias y disidentes, por ejemplo, a partir de la invencin de lxicos nuevos que pueden ser entendidos por sus propios pares que lo comparten y que surgen como nuevas expresiones dialectales en la ciudad. Tambin, en los diferentes roles que la sociedad y la realidad le imponen como hijo, estudiante, trabajador, padre adolescente, jefe de pandillas y lder o miembro de redes en el trfico de drogas. Con todos estos elementos en la calle se crean normas que son propias de grupos subculturales de jvenes8. La particularidad de la subcultura juvenil es su extrema variedad de significados, derivada de la muy

http://www.slideboom.com/presentations/28905/Subculturas

Por subculturas juveniles entendemos una serie de significados y modos de expresin comunes a una parte de la juventud que cristalizan en los diferentes estilos juveniles que comprenden un estilo musical concreto, una imagen y un atuendo reconocible y una serie de actitudes sociopolticas .http://www.slideboom.com/presentations/28905/Subculturas.
8

20

diferente posicin de unos y otros jvenes, pero que, a pesar de ello, han de enfrentar parecida construccin social acerca de lo que significa ser joven9.

La identidad, es definida por Garca Canclini. (1990): como la hibridacin, antes que por la diferencia de la homogeneidad. Es decir, que la identidad responde a la diversidad de repertorios artsticos y medios de comunicacin que contribuyen a su reelaboracin permanente. As mismo, se reconstruye con los otros. La identidad es una

coproduccin de diferentes actores y poderes que actan en diferentes instituciones: familia, escuela y dems comunidades desde la etnia, minora social o gnero. Comprender su construccin, implica adentrarnos en los discurso, los relatos y las narraciones que explican el uso de un determinado lenguaje, vestuario, msica , itinerarios, preferencias del uso de drogas, determinadas prcticas de hurto, logrando un inter-juego, una creacin y recreacin de las identidades de unos y de otros.

Un denominador comn en los adolescentes es la bsqueda de identidad y la imagen exterior forma parte de ella. El joven infractor inmerso en una realidad social, atiende al intercambio que se va forjando a travs de la participacin, actitudes y comportamientos de los grupos a los que pertenece. Esa realidad colectiva, se expresa como sentimiento que permite comprender y actuar en las diferentes formas de vida, representadas en instituciones, grupo de iguales y parmetros culturales. Berger y Luckman (1986). Aqu convergen los valores, circunstancias econmicas, sociales, particularidades culturales etc. Muchos jvenes, se orientan por el consumo de drogas segn modelos culturales (aprendidos en la familia), o prescripciones del grupo de pares.

http://www.slideboom.com/presentations/28905/Subculturas

21

Las formas de sociabilidad entre jvenes contemporneos se visualizan a partir de gustos, aficiones, formas de vida, prcticas delictivas y de uso de psicoactivas, es all donde el placer y la creacin de vnculos afectivos con los otros, se hace cotidiano e intencional, escapando a su misma realidad de ocupar un lugar, de ser alguien. En otras palabras es lo que para Maffesioli se denomina comunidades emocionales, dndole importancia al afecto/ emotivo que se fragua al interior de dichas sociabilidades contemporneas, tambin por tanto en palabras de y definen el fenmeno de las subculturas. Costa, Prez y

Tropea (1997), es un esquema referido precisamente a los elementos que caracterizan

La construccin de la identidad juvenil se emprende en la cotidianidad, a partir de nuevas y variadas simbolizaciones que estn en constante movimiento, donde los espacios no tienen fronteras (Maffesoli 1993: 78). El joven se orienta como todo

individuo en su cotidianidad por un sentido prctico --a la manera de Bourdieu--, de manera espontanea o inconsciente presente en la lgica del funcionamiento del habitus10, antes que por la apariencia de objetivos racionales, planes, normas o cdigos explcitos (Tllez, 2002:213).

En esta perspectiva, las prcticas de consumo de SPA y delito en jvenes infractores, se pueden entender propiamente como habitus, es decir ,como disposiciones adquiridas por el sujeto que permiten actuar, sentir y pensar de una cierta manera. La nocin nos remite a algo histrico, ligado a la historia individual, en este sentido, no existe ms aprendizaje que el prctico de los principios de percepcin, apreciacin y accin (habitus), como algo autnomo de la produccin de elecciones estticas, o de gestos, o de cualquier otra prctica posible.

10

Entendido a la manera de Bourdieu como un conjunto de relaciones histricas depositadas en el cuerpo del individuo, bajo la forma de esquemas mentales y corporales de percepcin, apreciacin y accin.

22

El consumo de psicoactivas esta permeado por diferentes factores,

por ejemplo,

desde el punto de vista econmico la modalidad de micro -trfico, que se ofrece en las calles y en el cual se crean vnculos afectivos que estn disponibles en sus redes sociales inmediatas, ejerciendo un impacto sobre el proceso de construccin de quines somos, quines son los otros, es decir, con la representacin que el joven tiene de s mismo en relacin a los dems Abric, (1999:13). Para Garca Canclini (1990:8), el consumo se presenta con lgicas diversas y en lugares distintos por ello, es necesario pensar en la relacin de las interacciones mltiples y particulares a los que se ven avocados los consumidores de psicoactivas, aquellas que paulatinamente se van fragmentado por sus diferentes usos e

intencionalidades del joven. Desde una perspectiva globalizadora, el joven quiere afirmarse en un conocimiento amplio del manejo de su cultura, por tanto, cree adaptarse a cambios que ofrece el medio como el consumo de SPA y el mercado publicitario, que lo pone en trampoln para una adultez en riesgo.

Las formas de sociabilidad11 entre jvenes contemporneos se visualizan a partir de gustos, aficiones, formas de vida, prcticas delictivas y de uso de psicoactivas, es all donde el placer y la creacin de vnculos afectivos con los otros, se hace cotidiano e intencional. En otras palabras lo que para Maffesioli se denomina comunidades emocionales, dndole importancia al afecto/emotivo que se fragua al interior de dichas sociabilidades contemporneas, tambin por tanto en palabras de y definen el fenmeno de las subculturas. Costa, Prez y

Tropea (1997), es un esquema referido precisamente a los elementos que caracterizan

11

La sociabilidad, en este caso, puede entenderse como la forma ldica para darse su lugar en la sociedad, se entiende como el proceso de produccin del lazo social en las diferentes manifestaciones de la vida cotidiana, desde las ms ntimas hasta las ms pblicas, mientras que la socializacin, es el proceso de interiorizacin, aprendizaje y condicionamiento del orden social, la sociabilidad apunta a las formas concretas de recrearse las interacciones sociales y con ello las dinmicas de subjetivacin o individuacin en las sociedades contemporneas, est en el ncleo de la produccin del individuo y la sociedad, a partir de las configuraciones sociales.

23

Estos actos, facilitan que el joven se forme una idea general frente al uso de las drogas, sin tener que incurrir en un razonamiento complejo, formando paradigmas del estereotipo que considera a menudo de su imagen. Finalmente, los estereotipos guan ciertas imgenes capaces de conducir comportamientos que se expresan en sentimientos de placer, simpata, idolatra que se consideran patrones de identidad anhelados Zcipa (2002: 40).

Con lo dicho hasta el momento podemos sealar que La cultura participa de los cambios que son vividos por los individuos generacional e individualmente, esto concluye que la cultura y la identidad no son fijas en el tiempo y el espacio, stas preexisten al individuo, en el interior de un grupo social determinado, pero cada individuo participa de su recreacin, en su transformacin, a medida que desarrolla su experiencia para incorporarla en la dinmica cultural.

El joven a travs de la exigencia de los medios globalizados y globalizadores confronta su experiencia y coyuntura de representaciones simblicas y sociales que internaliza desde su infancia y al mismo tiempo le incorpora nuevos sentimientos y esquemas que modifican las formas de intercambio y comunicacin En ste acercamiento de prcticas de consumo de SPA en jvenes infractores de la ciudad de Manizales, se plantea la posibilidad de que dichas prcticas, sean interpretadas al interior de las propias lgica de la colectividad estudiada, es decir, desde el grupo de iguales y sus prcticas ilcitas en la ciudad, lo que permite sintetizar conceptos de identidad, uso problemtico drogas psicoactivas y cultura, que consecuentemente nos permite significar una realidad social desde una estudio. interpretacin de estilos, modos de pensamiento del joven sujeto de

1.5 Perfil del Joven Infractor

24

Como se ha sealado anteriormente, nuestra investigacin tiene que ver con poblacin de jvenes, que han tenido que ser recluidos en la correccional de menores Ciudadela Los Zagales. La poblacin est conformada por jvenes que se encuentran en proceso de rehabilitacin con modalidad semi-internado-externado, es decir, en situacin legal de acuerdo a la ley de Infancia y Adolescencia 1098, bajo medida de proteccin.

De manera general podemos sealar que la poblacin observada muestra su particularidad por encontrarse en mltiples situaciones de riesgo: problemas de conducta temprana, problemas de drogas, fracaso y exclusin escolar, vagancia, negligencia parental, victimizacin temprana, experiencias de maltrato, abuso sexual y abandono. Otros factores de riesgo predictores de problemas de conducta y delito en jvenes son: pobreza y vivienda insalubre, ruptura del ncleo familiar, descuido paterno, malos resultados acadmicos. Esta poblacin vulnerable es heterognea y se compone de subgrupos especficos: los que viven en la calle (caletas); los que conforman grupos de esquina; los que conforman pandillas; en vagancia; en trabajo informal y en explotacin comercial sexual. Los elementos comunes de estos grupos son: el consumo de drogas, las conductas transgresoras de la ley y el fracaso en el sistema de educacin formal, de modo que son adolescentes desescolarizados (desertores del sistema) o en alto riesgo de desercin o pre-desertores12.

1.6 Experiencia del Trabajo de Campo

La inquietud por el estudio de esta poblacin surgi, como ya se dijo en la introduccin aprovechando la larga experiencia como profesora en reeducacin que me permita conocerla de cerca esta realidad, consideramos con mi director de tesis que era importante aprovechar todo este conocimiento y formalizarlo metodolgicamente. As
12

Estudios realizados en otros pases de Amrica Latina presentan presencia de poblacin con idnticas caractersticas estudiadas : http://www.mednet.cl/link.cgi/Medwave/Reuniones/RCPsiquiatria/1/2380

25

fue que se acord desde un comienzo que esta se podra enmarcar en la perspectiva cualitativa del mtodo etnogrfico, por la posibilidad que ofreca hacer una descripcin que recogiera aspectos de la vida cotidiana de los jvenes infractores y de su relacin con el entorno social inmediato y de sus historias de vida. Nos intereso entonces analizar desde el estudio de la cultura, los contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han sido socialmente aprendidos en las practicas de consumo jvenes delincuentes en la ciudad. Con el fin tener una nocin del concepto de cultura que nos permitiera orientar nuestras acciones en el trabajo de campo, asumimos desde la perspectiva terica de cultura y personalidad. Esta teora segn Harris, puede ser descrita en general como formas psicolgicas de funcionalismo que relacionan las creencias y prcticas culturales con la personalidad del individuo, y la personalidad del individuo con las creencias y las prcticas culturales Harris, (2000: 743). En esta perspectiva, se asume la cultura como formas pautadas de pensar, sentir y comportarse de los miembros de una poblacin, y la personalidad que, aunque tambin haciendo referencia a las formas pautadas de pensar, sentir y comportarse, se centra en el individuo Harris, (2000: 745). en

En esta misma perspectiva Comprender como se constituye unas formas particulares de leer la realidad, hizo que nos propusiramos desde el uso de las tcnicas etnogrficas tratar de develar las circunstancias construidas culturalmente y la vida cotidiana de quienes permitieron adentrarnos en su mundo social. En consecuencia la experiencia etnogrfica nos obligo a retomar todos esos planteamientos sobre el objeto de observacin y el sujeto observante13 que, finalmente nos hizo reflexionar sobre s mismo como sujeto observado y sobre todo nos indujo a la reflexin terico-prctica desde el trabajo etnogrfico para ir ms all de un mtodo y lograr este proceso como relacin social. Lo anterior se traduce en la necesidad de asumir una postura dialgica

13

Franz Flrez, en: El mal de ojo de la etnografa clsica y la limpia posmoderna. Una apostilla a partir de la antropologa de L.G. Vasco. Revista Tabula Rasa. No.2. Enero-Dic 2004.Pgina.23-43.

26

en la investigacin, en la que las formas de pensar expresadas a travs de las creencias, los mitos, los prejuicios, los sentimientos por las personas observadas, son admitidos como elementos de anlisis para la interpretacin de modos de vida particular, en otras palabras, nos interesa mirar de qu forma el sujeto de estudio construye activamente su mundo desde su propia experiencia.

En el trabajo operativo de la investigacin, las entrevistas y las encuestas realizadas a jvenes de los programas Comunidad, externado y a los egresados de la institucin, se configur como en uno de los mecanismos ms importantes en el trabajo de campo realizado, porque posibilitaron el acercamientos exploratorio de manera ms directo, lo que permiti dar lectura a las interpretaciones desde los testimonios orales y experiencias individuales de los jvenes.

El trabajo de Campo se desarroll entre los aos 2007 y 2008 de manera cclica y continua, lo que permiti adquirir confianza intersubjetiva, lo que tambin favoreci el poder compartir e interactuar para conocer las pretensiones del Otro. Sin embargo una de las mayores ventajas para dicho acercamiento, consisti en que los jvenes institucionalizados de cada programa, ya tenan conocimiento de mi presencia en la institucin y por ende aprobaron el proceso de investigacin con mayor confianza, por ello se realiz in situ.

La aproximacin a los lugares donde se desarrolla actividades del ciclo vital de los jvenes observados particularmente en el ncleo de socializacin familiar y en lo que ellos llaman el parche14nos permiti construir una tipificacin de comportamientos cotidianos en las prcticas del consumo de drogas habituales entre adolescentes y su relacin con los hbitos ilcitos. As es que el trabajo, comprende un componente

14

En la jerga popular, El parche significa: grupo de jvenes, donde se planean actividades ilcitas y practica de hbitos de consumo

27

emprico que fundamenta su contenido, gracias al contacto directo con la poblacin, a travs de las visitas a diversos lugares de preferencia para el consumo, como lo fueron: Las ollas: o sitios de expendio y consumo para muchos de estos jvenes, donde se ritualiza el consumo en su vida cotidiana. Hogares: el acercamiento a padres de familia y otros familiares Vecinos Barrio: de permanencia, de consumo, de visita espordica. Parques citadinos o rurales El parche-grupo de pares: amigos cotidianos y de encuentro, integrantes de su grupo u otros grupos.

Todas estas fuentes, fueron de vital importancia para el insumo en general que contienen caracterizaciones de primera mano, tambin se utilizaron fotografas en momentos de consumo y otros que complementan los relatos realizados por los sujetos, y dar un anlisis de stas que fundamenten el carcter de las sociabilidades juveniles en construccin de la identidad.

Se utilizaron instrumentos de recoleccin de informacin como: Entrevistas estructuradas y no estructuradas Registro fotogrfico Diario de Campo Grabaciones La aplicacin de cuestionarios Aplicacin de encuestas Fuentes directas e indirectas como: La institucin Ciudadela los Zagales Los Jvenes y su historias de vida personales Los testimonios del grupo de pares La Familia

28

Vecinos

Para concluir este captulo resta sealar que hemos presentado los elementos terico metodolgicos que nos permiten hacer una lectura sobre el fenmeno estudiado de manera ordenada, siguiendo contextos especficos donde se desarrollan las relaciones sociales que favorecen el desarrollo de las practicas analizadas en este trabajo.

CAPITULO II
INICIACIN DEL ADOLESCENTE EN EL USO DE SUSTANCIAS PSICOACTIVAS Y PRACTICAS DELICTIVAS EN EL CONTEXTO FAMILIAR

En el presente capitulo, se tiene como objetivo hacer una descripcin sobre los procesos de socializacin primaria en las familias de los jvenes sujetos de estudio, se trata de ver el tipo de relaciones interpersonales al interior del ncleo familiar, para comprender los valores de formacin de la personalidad en el joven; hipotticamente, se busca mostrar que las condiciones de socializacin en la familia, constituyen la etapa de iniciacin en el consumo de SPA y practicas delincuenciales en los jvenes infractores de la Ley.

2. Perfil socioeconmico de las familias

Despus de la aplicacin de encuestas y su respectiva sistematizacin, se observan los siguientes resultados:

29

En los grupos de familia de los 50 jvenes sujeto de estudio, se encontr que un (70%) pertenecen en los estratos 1 y 2 y el (30%) restante son grupos de familias ubicadas en estratos 5 y 6.

Las familias de estrato 1 y 2 tienen una fuente de ingresos familiar con un promedio de $250.000 por mes, aunque se observaron rangos muy bajos por valor de: $50.000 y $100.000 por mes aproximadamente, debido a que las figuras de proveedor son la madre, el hijo mayor o los abuelos, en muy pocos casos el padre se hace responsable de las gastos del hogar.

En el caso de los grupos de familia de estratos 5 y 6 se nota mayor solvencia econmica con un promedio de 2 a 3 salarios legales vigentes, en los cuales ambos cnyuges, eran proveedores de los gastos del hogar, aun estando en situacin de divorcio.

Con relacin al nivel educativo de los padres, se registra un promedio de formacin de primaria incompleto 70% esto para las familias de estratos 1 y 2 y el 30% de los grupos de familia presentan estudios en educacin superior y tecnologas, para las familias de estrato 5 y 6.

El estado civil que predomina en los grupos de familia de estratos 1 y 2 es la unin libre o convivencia transitoria, con poca tendencia a la unin legal. En los casos de los estratos 5 y 6 se encontraron grupos de familia con estado civil casados por tradicin catlica un 20% y en menor nmero 10% unin legal por lo civil.

30

El grupo de familia predominante y al cual se dedicar mayor anlisis corresponde al conformado por los estratos uno y dos, cuya procedencia deriva del campo, con algunos casos de situacin de desplazamiento forzado de los municipios del departamento de Caldas como: Manizales, Pensilvania, Salamina, Supa, Apia, Rio Sucio, Belalcazar, Saman, Marquetalia, entre otros.

En dichos municipios, las familias de los jvenes se encuentran poblando zonas perifricas, el caso especfico de Manizales, son las familias que habitan las comunas:

Comuna 2 (barrio galn, estrada, sierra morena, las delicias, el tachuelo, camino del medio)

Comuna 9 (barrio Persia bajo, eucalipto, la isabela) Comuna 5 o ciudadela del Norte(barrio san Sebastin, Sina, solferino, comuneros, villa hermosa)

Otros casos de cambios de territorio de unos barrios a otros se origin por presentar riesgo fsico como deslizamientos, inundaciones, (caso La Playita, el Nevado, Galn), estas familias se encuentran bajo el programa de reubicacin de la alcalda en la comuna cinco, barrios Solferino y Samaria principalmente, otros casos por situacin de amenaza, o deudas de dinero, y manejos de trafico de drogas, notndose aspectos de las viviendas con espacios muy reducidos y la calidad de su estructura es muy baja, adems, se encuentran ubicadas en zona de riesgo de deslizamiento.

Se encontr, que en el grupo de familia de estrato 1 y 2, predomina la familia extensa y monoparental o conformada por un solo progenitor, siendo la madre o la abuela, las figuras de autoridad ms directas para el adolescente, cabe resaltar que se presenta el aumento de la familia mono parental, con madres adolescentes cabeza de familia a

31

causa de abusos, violaciones, ejercicio de la prostitucin, poca planificacin familiar, embarazos no planeados o noviazgos a tempranas edades.

Los padres y madres de familia, trabajan en actividades de cualquier ndole, despus de su llegada a la ciudad, generalmente se presentan ms oportunidades para la mujer, como empleada domestica, oficios generales, mesera en bares, restaurantes, igualmente el padre de familia debe ocuparse en cualquier actividad, asume trabajos como vendedor ambulante, puesto de frutas, cotero o en otros casos, empieza asociarse con actividades ilcitas como expendedor de droga, o reducidor en el barrio.

De otra parte, se reconocen otros efectos relevantes que cambian la dinmica familiar estos recaen inicialmente sobre las parejas, en los cambios de roles y el estatus de la mujer empieza adquirir en el hogar un rol de proveedora, a partir de esto se alteran los esquemas de poder y autoridad, redistribuyendo jerarquas y roles. Igualmente las relaciones entre padres e hijos se vuelven conflictivas, debido a las mltiples oportunidades que tiene el adolescente de iniciarse en hbitos de vagancia, con la nueva adquisicin de amigos, el querer ser aceptado en el barrio y ganarse la confianza ser una nueva hazaa para el adolescente quien ha iniciado una adaptacin y transformacin ms en su personalidad.

2.1 Estructura familiar y construccin de vnculos afectivos

La estructura familiar de los grupos de estudio permite identificar la familia no nicamente en su forma exterior, sino de acuerdo con sus propias emociones, pensamientos y conductas. En el mbito familiar se ve a la familia como la vida conjunta de individuos pertenecientes, por lo general, a dos o ms generaciones: la de

32

los padres (biolgicos, adoptivos, sustitutos o padrastros) y la de los hijos (biolgicos, adoptivos, sustitutos o hijastros).

Las relaciones que se tejen al interior de la familia forman una estructura o agrupacin de sentimientos y manifestaciones afectivas que a su vez, permiten puntualizar las funciones que el sistema familiar desempea principalmente cuando uno de los miembros llega a la edad adolescente, factores referentes a la comunicacin familiar y la resolucin de conflictos entre padres e hijos, as como aclarar la importancia del apoyo y afectos de la familia para la formacin psicosocial del adolescente.

Aunque la importancia de la familia es indiscutible, su definicin puntual aun est en discusin y es que la pluralidad de las estructuras familiares es tan amplia que resulta extremadamente difcil establecer una definicin que abarque todas ellas; muchas de las definiciones dadas a lo largo de la historia no reflejan adecuada y exhaustivamente la dinmica familiar de la sociedad actual ya que soslayan otras formas familiares que poco a poco, estn abandonando la excepcin para convertirse en norma Musitu, Romn y Gutirrez, (1998:96).

En trminos generales, se asume que las funciones esenciales y globales de la familia, provienen del campo biolgico y se constituyen en los niveles cultural y social, comprende adems, entre otras, el bienestar econmico, establecindose como unidad cooperativa que se encarga de la supervivencia, el cuidado y la educacin de los hijos; a ste tipo de familia se le denomina nuclear: un grupo vinculado por estrechos lazos emocionales con un alto grado de privacidad domstica y preocupado por la crianza de los menores; conformada por padre, madre e hijos Gimeno, (1999:105). Paralelamente a estas definiciones, los psiclogos de familia aportan algunas enunciaciones que

33

destacan como elemento esencial el tipo de interacciones que tiene lugar en el seno de la familia.

Desde este punto de vista la familia ha sido definida como un sistema de relaciones fundamentalmente afectivas en el que el ser humano permanece largo tiempo y no un tiempo cualquiera de su vida, sino el compuesto por fases evolutivas cruciales como la infancia y la adolescencia, Musitu (1998:57).

Los acontecimientos vividos en las etapas del ciclo vital, se consideran, lo ms significativo de la familia especificada, es la familia percibida, aquellas personas que se consideran familia en sentido prximo, con los que se comparten vnculos afectivos e intimidad, aquellos en quienes se confa ms all del tiempo, de la distancia y ms all de lazos de sangre, Satir (1991: 45).

Ese ente que se considera familia, es el punto donde se crean los primeros y decisivos proyectos de vida, donde se comunica un conocimiento que mas que informacin, es sabidura, porque en ella se transmite una sensatez que concierne a los asuntos esenciales de la vida humana, que enlaza lo cognitivo con lo emocional y que es producto innegable de la experiencia vivida por los mayores15

Grafico numero 1: familias encontradas en el grupo de estudio

15

Horrocks John E., Psicologa de la adolescencia, Mxico, trillas ed., 1999. pp. 13-21

34

2.1.1 Tipos de familia encontradas en el grupo de estudio De acuerdo a las encuestas realizadas a 50 jvenes sujeto de estudio, se encontr que: El tipo de familia de mayor relevancia en la socializacin del joven infractor es la familia extensa, en un 60%, sta alcanza una lnea de descendencia y encierra como miembros de la unidad familiar, todas las generaciones; este tipo de familia admite la mxima expansin posible del conjunto familiar; seguida de la familia monoparental o con un solo progenitor en un 30% constituida por un padre o una madre que no tiene pareja y vive al menos con un hijo menor de dieciocho aos.

En el caso de la madre cabeza de hogar, se dan circunstancias como madre soltersimo, viudez, o ausencia del padre por encontrarse en la crcel, la madre es cabeza de hogar y no recibe apoyo de la pareja anterior, ni de su familia, trabaja en horarios muy extensos, en algunos casos como mesera en restaurantes, ejerciendo trabajos sexuales y/o bares, empleada domstica, vendedoras ambulantes, el menor debe asumir trabajos formales como: vendedor de frutas, artculos comerciales como (Cds, ropa, zapatos, cacharro sombrillas), el microtrfico como alternativa laboral de fcil acceso y rentabilidad al sustento diario, adems pasa largos periodos de tiempo

35

en la calle, con amigos y adultos convirtindose en factores de riesgo para su desarrollo y socializacin con el entorno.

En el caso del padre cabeza de hogar, se ejerce en circunstancias de viudez, o abandono de la madre al hogar, o por residir en la penitenciaria, ejerce actividades laborales fuera de la ciudad, como obrero de construccin, cotero en la galera, taxista, venta de chance, puesto ambulante de frutas, dulces, trfico de droga, en horarios muy extensos, este no asume la total crianza del menor, dejando a cargo de su crianza a sus abuelos, tos, primos adultos o quienes convivan en la casa.

La situacin mencionada anteriormente, conlleva a un aprendizaje imitativo de patrones generacionales en torno a prcticas ilcitas, hbitos de consumo y ademanes callejeros, que perfilan la personalidad del joven y toma de decisiones frente a la vinculacin de pandillas.

Finalmente se hall un 10% de familias nucleares que conservan su unidad familiar, esta se constituye por el esposo, la esposa e hijos en edad infantil y adolecente; cuando los hijos alcanzan la edad adulta y forman familias propias, el ncleo familiar regresa a la pareja conyugal que lo form inicialmente; tambin es posible que otro pariente resida en el hogar, como los progenitores de los cnyuges (Gimeno, 1999). Verdaderamente la proporcin de hogares que representan este modelo nuclear, ha disminuido notablemente en las ltimas dcadas para dar paso a una mayor diversidad de formas familiares.

La imagen tradicional de la familia como un hogar formado por el padre y la madre con varios hijos, ha perdido fuerza para dar lugar a nuevas formas de convivencia que

36

resultaban excepcionales hace treinta o cuarenta aos, y que son cada vez ms habituales, como por ejemplo las parejas gays, las familias reconstituidas con hijos de uniones anteriores, las familias mono-parentales y las familias que viven en cohabitacin (Musitu, Romn y Gutirrez; 1998).

Otras tipologas de familia encontradas en el trabajo de campo que permitieron una comprensin de la formacin de las estructuras familiares y la construccin de sus vnculos afectivos son, las familias transitorias: aqu reside el adolescente a partir de sus doce aos de edad, visitan las residencias de abuelos con lazos afectivos fuertes, (tos, primos, suegros) o amigos de la familia.

Circulan por dichos hogares por temporadas cortas, de acuerdo a intereses particulares, como evasin de posibles capturas, deudas en la calle, actividades ilcitas y para suplir necesidades de vestido y comida; utilizando el chantaje emocional para obtener dinero y por ende comprar SPA.

Las familias superpuesta o reconstituidas: son familias que despus de una separacin, divorcio o muerte del conyugue, se rehace con el padre o la madre que tiene a cargo los hijos y el nuevo cnyuge 16 en las cuales se conocen conflictos por roles, rivalidades, por manejo de afectos y preferencias en obsequios materiales.

Familias con organizacin paralela: se conforma por un grupo de jvenes, y adultos que ejercen relaciones de hermano, sin tener ningn tipo de consanguineidad, tambin denominados guetos, combos, parche, regularmente su lugar de en cuentro la Olla,
16

MUSITU, Romn y Gutirrez; 1998.

37

sus relaciones son fraternales mientras se cuente con dinero o artculos para el intercambio de la droga, su duracin es 1 da a 8 das aproximadamente. Parece ser entonces, que en la sociedad, hay una tendencia creciente a que la familia sea un sistema social diversificado en el que conviven tipologas bien distintas, lo que dibuja un panorama familiar muy diferente y desde luego mucho ms plural, al de unos aos atrs.

Al considerar las causas de esta diversidad familiar, son mltiples los factores que pueden destacarse (cambios sociales, econmicos, legales, demogrficos y culturales), el ascenso vertiginoso de los ndices de natalidad con sus implicaciones en el tamao familiar y en el proceso de formacin de nuevas familias, el incremento de los divorcios, el aumento de los nacimientos extra matrimoniales y la creciente proliferacin de relaciones de convivencia no institucionalizadas o ajenas a la forma tradicional de familia conyugal, familias mono parentales y familias sin hijos (Gimeno, 1999).

El grupo de familias estudiadas, poseen caractersticas propias de crianza a partir de la diversidad de sus formas familiares nuevos valores y normas de comportamiento que estas han adquirido; entre los cuales se consideran, privacin de manifestaciones afectivas, el individualismo, el autoritarismo, manejo de poder, resentimientos pasados, venganzas y bsquedas de placer en diferentes modelos de felicidad.

Estos valores y estas nuevas formas de relaciones y conformacin familiares, reflejan en su interior, patrones de conducta arraigados en el conflicto y violencia como alternativas de crianza, sin llegar al manejo asertivo del conflicto, generando ms violencia que desencadena practicas ambiguas, punitivas, confusas, donde no hay modelos de padres coherentes, Satir (16995: 80)con un desarrollo humano centrado en

38

los derechos y la convivencia pacfica, dado que sus padres son a la vez producto de historias de vida violentas que se repiten en cadena de generacin en generacin.

No obstante, la familia sigue siendo la nica institucin que cumple simultneamente varias funciones claves para la vida de la persona y tambin para la vida en sociedad; en trminos conceptuales, una familia funcional, es aquella que posee unos lmites claros y que respeta la independencia funcional y emocional de sus miembros, reconoce que cada individuo asume una percepcin de la realidad, una conducta y una vida emocional propias, que si bien perturban al resto de la familia no se generalizan sin distincin, ni irrumpen en los otros.

En contraposicin las familias disfuncionales desconocen los limites, los confunden e invalidan y desautorizan la identidad individual, en lo cognitivo, lo conductual y lo emocional, Gimeno (1999:106). Actualmente es evidente que la familia sigue cumpliendo una funcin econmica importantsima, de hecho el hogar familiar es una unidad econmica, es necesario tener presente adems que la familia se caracteriza entre otras cosas por poner sus recursos en comn, pues es la red de parentesco familiar sin duda la mejor red de proteccin social.

Otra caracterstica fundamental de la familia, es su capacidad para generar una arquitectura o estructura de relaciones basadas en el afecto y el apoyo, con un claro efecto positivo en el bienestar psicolgico de todos sus integrantes, en este sentido Musitu, Romn y Gutirrez, sostienen que la familia, a travs de las relaciones de afecto y apoyo mutuo entre sus miembros, cumple varias funciones psicolgicas para las personas, as, por ejemplo, mantiene la unidad familiar como grupo especifico dentro del mundo social, genera en sus integrantes un sentido de pertenencia, proporciona un sentimiento de seguridad, contribuye a desarrollar en sus miembros una

39

personalidad eficaz y una adecuada adaptacin social, promoviendo la auto estima y la auto confianza, permite la expresin libre de sentimientos y establece mecanismos de socializacin y control del comportamiento de los hijos a travs de las practicas educativas utilizadas por los padres.

Para comprender a cabalidad el proceso de socializacin, es crucial establecer una distincin entre los objetivos de socializacin, las prcticas utilizadas por los padres para ayudar a sus hijos a alcanzar esos objetivos y el estilo parental de los padres, as, el estilo parental se puede definir como una constelacin de actitudes hacia el hijo, que consideradas conjuntamente, crean un clima emocional en el que se expresan las conductas de los padres.

Estas conductas contienen aquellas que facilitan o dificultan alcanzar un objetivo de socializacin, los cuales incluyen la adquisicin de habilidades y conductas especficas de los hijos (sociales y acadmicos), as como el desarrollo de cualidades ms globales (la curiosidad, la independencia, el pensamiento crtico entre otras). Lgicamente, estos aspectos de socializacin familiar no son universales, sino que se encuentran ntimamente relacionados con el contexto cultural en el que se integra la familia; los valores y normas culturales que determinan la conducta de los padres y el modo en que los hijos interpretan esta conducta y organizan la suya propia Gimeno; (1999:107).

2.2 Tipologas de estilos de socializacin parental

40

De acuerdo al estudio de los grupos de familia de los 50 jvenes sujeto de estudio, se determinaron algunas tipologas de estilos de socializacin parental 17, que se establece a partir de las dimensiones implicacin/ aceptacin y coercin/imposicin; que consiste en los bajos niveles de implicacin de los padres con la crianza de sus hijos y la poca aceptacin e indiferencia ante las conductas adecuadas de sus hijos y cuando la conducta de estos es inadecuada, no razonan con ellos ni les expresan sus opiniones o juicios; estos padres se muestran, coercitivos y por tanto, impositivos en el comportamiento de sus hijos.

Es probable que algunos de estos padres poco implicados utilicen tcnicas coercitivas con sus hijos cuando estos se comportan de modo incorrecto; de hecho, la segunda dimensin coercin/imposicin, es independiente del grado de implicacin de los padres, as, un padre puede mostrar implicacin y aceptacin hacia su hijo y, al mismo tiempo, ser coercitivo con l, de este modo los padres con altos niveles de coercin/imposicin se manifiestan cuando el hijo no se comporta como ellos desean, tratan de coaccionarle para que no vuelva a realizar esa conducta.

La coaccin puede ser fsica, verbal o puede consistir en privarle de alguna cosa de la que normalmente disponga y sea de su agrado total; en el anlisis del grupo de familias de estudio, se encontraron estilos de crianza que basados en los modelos de implicacin / aceptacin y coercitivo / impositivo se consideran tiles para describir las estructuras de familia y la creacin de vnculos afectivos como son:

2.2.1. Estilo Autoritario: se identifica por la baja implicacin/aceptacin del hijo y el alto nivel de coercin/imposicin, estos padres son muy exigentes con sus hijos y al
17

MUSITO, Romn y Gutirrez; 1998.

41

mismo tiempo muy poco atentos a sus necesidades fsicas y afectivas. Su comunicacin es mnima unilateral de padres a hijos y suele expresarse en trminos de demanda, los padres autoritativos valoran la obediencia e intentan modelar, controlar y evaluar la conducta y actitudes del hijo, generalmente son indiferentes a la demandas de sus hijos en cuanto apoyo y atencin.

2.2.2 Estilo Negligente: especifica una baja aceptacin/implicacin y un alto nivel de coercin/imposicin de normas, se trata de un estilo donde prima la escasez tanto de afecto como de lmites, este estilo de padres otorga demasiada independencia a sus hijos, no slo en los aspectos materiales sino tambin en los afectivos. Cuando los hijos se comportan de modo adecuado se mantienen indiferentes, y cuando transgreden las normas no dialogan con ellos, ni tampoco restringen sus conductas adictivas y delictivas. Son altamente impositivos, en el manejo de los espacios y mobiliarios de la casa, como la distribucin del dinero para la atencin de necesidades fsicas como alimento y pago de servicios pblicos. Son poco afectivos y estn poco implicados en su educacin. 2.2.3. Estilo Permisivo: hace claridad a la flexibilidad y poca exigencia de las normas en la casa, el padre de familia tiene alta aceptacin de los sucesos tanto negativos como positivos del hijo, le confiere fuerte complicidad en sus aventuras, no es coercitivo/ impositivo deja con total libertad la toma de decisiones y creacin de otros vnculos afectivos del adolecente, aprueba todo tipo de conductas como muestra afectiva sin brindar un acompaamiento seguro y estable frente a sus comportamientos de riesgo.

Es importante sealar que todas las familias y todos los padres y madres comparten algn rasgo de los estilos parentales, aunque, por supuesto, pueden producirse desplazamientos de un estilo a otro en una misma familia en funcin de las circunstancias, las necesidades, el estado de nimo paterno y el momento evolutivo del

42

hijo, no obstante, haciendo la salvedad de que puede haber variaciones, que toda tipologa es una simplificacin y que las familias prototipo o los tipos puros no existen, es cierto que al observar las regularidades existentes en las conductas y normas de cada familia, s podemos situarlas ms prximas a un estilo que a otro.

De la misma manera vale la pena destacar, que a pesar de las distintas denominaciones de los estilos parentales, todas las dimensiones y tipologas existentes en la literatura cientfica tienen mucho en comn, lo que hace pensar que las dimensiones disciplinares podran tener una considerable generalidad transcultural Musitu, Romn y Gutirrez; (1998). Son numerosos los trabajos que se han centrado en estudiar la asociacin entre un determinado estilo parental y las consecuencias derivadas o el efecto producido en el ajuste psicosocial del hijo. De tal manera que a los progenitores autoritarios les correspondera tener unos hijos conflictivos, irritables, descontentos y desconfiados, a los padres negligentes unos hijos carentes de afecto, con poca tolerancia a la frustracin y altos ndices de ansiedad, y a los padres permisivos unos hijos impulsivos y agresivos.

En definitiva, la idea que se desprende de los estudios, es que, tanto el autoritarismo total, como la permisividad total, producen efectos no deseables y adems estos efectos negativos se incrementan cuando existe distancia y frialdad en las relaciones afectivas entre padres e hijos Horrocks; (1997:18). Paralelamente, se ha comprobado que los adolescentes provenientes de hogares autoritarios presentan problemas de autoestima y de interiorizacin de las normas sociales, en general, se caracterizan por la baja competencia interpersonal, la utilizacin de estrategias poco adecuadas para hacer frente a los conflictos, los malos resultados acadmicos y problemas de integracin escolar.

43

La disciplina excesivamente rgida de los padres es uno de los factores familiares de riesgo ms estrechamente relacionados con los problemas de conducta. En este sentido, se ha constatado que la utilizacin excesiva del castigo fsico en detrimento de prcticas ms democrticas, aumenta la probabilidad que el adolescente se implique en comportamientos de carcter delictivo.

Por otro lado, los adolescentes de hogares negligentes, son por lo general, los menos competentes socialmente y los que presentan ms problemas de comportamiento y agresividad; se ha constatado que las experiencias infantiles de negligencia y maltrato fsico y/o emocional pueden desencadenar posteriormente un comportamiento antisocial y/o delincuente, Chamorro (1981:85).

Este estilo parental tambin puede ocasionar en el adolescente problemas de ansiedad y depresin, baja autoestima y falta de empata con otros adolescentes Castells y Silber, (2003). As mismo seala que los adolescentes pertenecientes a hogares permisivos no parecen haber interiorizado adecuadamente las normas y reglas sociales, presentan ms problemas de control de impulsos, baja tolerancia a la frustracin, dificultades escolares y un mayor consumo de sustancias Psicoactivas.

En esa medida, algunos adolescentes hacen una distincin entre padre y madre al momento de tratar diferentes temas, existen casos de madres o abuelas conflictivas debido al poco manejo de sentimientos y emociones dentro de la casa, por manifestar irritabilidad en el estado de nimo y desobediencia en las pautas de crianza, aunque al mismo tiempo, los adolescentes declaran tener con ellas ms interacciones positivas.

44

En cuanto al padre, en algunos casos, ste reconoce estar fundamentalmente preocupado por la alimentacin de los hijos, el conflicto se da por el aprendizaje temprano de una actividad que le genere independencia al adolescente, es decir, un trabajo informal para que aporte econmicamente al hogar, imposiciones de pautas poco flexibles con muestras de violencia fsica.

En los dilogos establecidos con padre y madres de los jvenes de estudio no se contemplaron ideas del aprovechamiento del tiempo libre, el ocio, los horarios de llegada a la casa, las amistades, las relaciones sexuales y patrones de imitacin negativos; los hijos (hombres) destacan como principales temas de conflicto, el maltrato fsico del padre o madre, en diferentes circunstancias injustificadas, las peleas entre hermanos se presentan por prstamo de prendas de vestir e invasin de espacios dentro de la casa como el espacio de televisin y msica y eleccin de las amistades; mientras que las hijas (mujeres), otorgan una gran importancia a los temas relacionados con la sexualidad y con los horarios de vuelta a casa los fines de semana, se quejan ms frecuentemente de la incomprensin de los padres y hermanos mayores hacia ellas. Al mismo tiempo, la frecuencia de conflictos puede tener origen por algunos problemas de baja autoestima, la dificultad para establecer relaciones significativas con otras personas, el consumo de SPA, la presencia de sntomas depresivos, el sentimiento de soledad y los problemas de conducta; stos se convierten en un estresor ante el cual los padres reaccionan con un patrn negativo de interaccin familiar. De la misma manera el clima familiar negativo genera sntomas depresivos y ansiedad en los hijos, estos problemas a su vez, ejercen una influencia negativa en el sistema y en las relaciones familiares Musitu, Romn y Gutirrez; (1996:50).

2.3 Impacto del maltrato fsico y psicoafectivo en los sentimientos e interacciones sociales del adolescente

45

En los casos de estudio, se reconoce como una de las influencias ms frecuentes en el pensamiento y comportamiento de un adolescente, por patrones de imitacin de sus padres, es el sentimiento de represin ocasionado por el maltrato fsico o castigo excesivo de ese alguien que hizo las veces de cuidador en las etapas de infancia o adolescencia. Esto lleva al adolescente a luchar por un sentimiento de liberacin o en otros casos, expresa una actitud agresiva, desptica y desafiante frente al os mayores. Gran parte de estas situaciones se debe a la falta de comunicacin entre padres e hijos.

Frente al maltrato infantil; se reconoce que el nio (de cero a doce aos de edad) necesita de los progenitores, y de ellos depende restaurar la confianza hacindole la existencia ms grata y productivaEl castigo es considerado como una patologa bio psico-social de origen multicausal, que debe ser tratada a tiempo para que los hijos no vean a sus padres como castigadores abusadores; son tan diversas y complejas las formas que presenta el castigo en la familia que estos tipos se combinan para hacer ms efectiva la intencin de destruccin del otro. Las familias que castigan al menor, tienen un gran impacto en el desencadenamiento de conductas agresivas por parte del nio, este tipo de conducta es desplazada a otros grupos generando rechazo en sus miembros, ocasionndole al menor un conflicto que posteriormente pueda generar un trauma Alfred, (1999: 117 -122).

De acuerdo a los casos de familias revisados de los jvenes sujetos de estudio, el suceso ms relevante es la violencia fsica por presentar secuelas visibles, seguidas en orden de importancia por el abandono, y la violencia psicoafectiva. Si los adultos no ofrecen a los nios/as posibilidades de vivir relaciones positivas, es posible que el impacto en su comportamiento y en particular su futuro desarrollo se oriente hacia formas inseguras, agresivas y apticas.

46

El maltrato fsico hacia el adolescente (entre 12 y 18 aos de edad), se caracteriza por una falsa introyeccin en valores, costumbres y hbitos, a partir de prcticas violentas (golpes con heridas fsicas) obligando a su aprendizaje e imitacin en la conducta del adulto.

Cuando la familia es liderada por un hermano mayor adolescente, ste ejerce responsabilidades econmicas y de sostenimiento familiar, no cumple su rol de hijo, ni recibe reconocimientos como adolescente, cuando la madre es cabeza de hogar, deposita toda la responsabilidad y crianza de hermanos menores en l, ella est dedicada a diferentes actividades en el da y la noche, en ocasiones el joven asume actitudes agresivas con la madre y hermanos menores como manifestacin de poder y autoridad en la casa, debido a las continuas represiones que experimenta a travs de la soledad y el maltrato fsico, en sus formas visibles corporales como quemaduras de primer grado, con plancha en brazos, piernas, heridas con armas dentro de la casa (machetes, cuchillos), golpes ocasionados con palos, correas, zapatos, piedras o algn artculo que genere este tipo de impactos.

Lo anterior, obedece a las pobres estructuras de familia que formadas por parentesco, no permean ningn tipo de sociabilidad afectiva para el hijo, propias de formas tradicionales de crianza a travs de la violencia y el maltrato, a continuacin veamos un fragmento de la entrevista, es importante resaltar que los testimonios aqu mencionados sern sujeto de total discrecin, por ello se presentaran nombres o sobrenombres ficticios para proteger la identidad de los jvenes, estos testimonios pertenecen a los estratos 1 y 2 donde se prioriz la investigacin, veamos:

47
Yo me acuerdo como si fuera ayer que mi mam me pegaba [castigo fsico] por nada, eso s, con lo que encontrara, un zapato, el cable de la plancha; mi cucho si era ms agresivo, una vez me cogi a plan [castigo fsico con machete] porque me pill [observ] fumando vareta [marihuana] en la casa y como yo estaba todo ido [bajo los efectos de la marihuana] pues ni entend nada hasta el otro da que si estaba todo molido. Entre hermanos peliamos mucho por bobadas porque se la quieren montar [demostrar poder] a uno por chino y sabe que me toca hacerme sentir con alguna punta [arma corto punzante] y todo (Chucho).

Se destaca que el castigo fsico se tiene como mtodo coercitivo, la mayora del maltrato fsico va acompaado de agresiones verbales, insultos que generan mayores resentimientos en el adolescente la pela pasa peo el culo queda. El maltrato fsico genera estados de temor, ansiedad y otras situaciones psicolgicas profundamente lesivas a la personalidad del adolescente.

El maltrato psicoafetivo, por ejemplo es apreciado en formas invisibles que no son producto de formas violentas fsicas, sus huellas estn fuertemente asociadas con aspectos cognitivos afectivos como la creatividad, expresin de emociones claras, autoestima, la construccin e interiorizacin de valores como respeto, dignidad, solidaridad entre otros, y aspectos psicosociales como hijos no deseados, deficiencias en necesidades bsicas e iniciacin temprana en trabajos informales, stas formas de violencia afectan de manera directa el desarrollo integral del adolescente respecto a su afectividad y desarrollo cognitivo frente al entorno Alfred, (43 - 54).

El grupo de familias de los jvenes de estudio, se caracterizan por el alto nivel de consumo de drogas (SPA) acompaadas de alcohol como aguardiente o ron, consumidos con mayor frecuencia los fines de semana, sta situacin genera violencia intrafamiliar por el estado de embriaguez, existen casos de discusiones en las que el padre agrede fsicamente a la madre, el hijo interviene en la discusin presentndose

48

defensivo y alterado esto provoca mayor desbordamiento del conflicto hasta generarse uso de armas, agresiones verbales, amenazas y heridas fsicas.

En el caso de las madres, cuando regresan a su casa despus del trabajo (propiamente de meseras bares o cafs de la galera) con igual intensidad recurren a discusiones que terminan en enfrentamientos rgidos con el adolescente, evidenciado una impotencia materna y falta de control frente a conductas negativas y acciones de violencia imperiosas imitadas de su padre por el adolescente.

Otra forma de maltrato psicoafectivo se presenta con el Abandono temporal, en algunos casos cuando los padres deben salir a sus sitios de trabajos y deben dejar el menor a cargo de los abuelos u otros adultos.

Otra manifestacin de abandono, se da en la misma casa, como ausencia de afecto e inters por las actividades que realiza el adolescente durante el da, casi no hablo con mam porque no tiene tiempo, a esto se suman las dificultades en las relaciones y la comunicacin entre padres e hijos y otros miembros de la familia, causadas por conflictos internos que se fundamentan en los esquemas de autoridad y el consecuente maltrato que se ha convertido en el medio cotidiano de comunicacin. Como lo manifiesta as:
En la casa todo es muy normal, ms bien poca comunicacin con mis paps porque no tienen el tiempo para eso, a veces es maluco porque piden que uno les explique todo ms que todo mi mam, y la verdad me da mucha pereza contarle mis cosas a la final. Y lo mismo pasa con mis hermanos prefieren irse al estadio a montar tabla o salir por ah, aunque yo tambin salgo pero con otra clase de amigos a practicar moto cros al bosque, o a la caliente a tirar nado. (Fressa)

49

El adolescente privilegia otros espacios de dilogo y expresin de sentimientos como su grupo de pares, debido a los intentos fallidos de comunicacin que ha tenido en su familia, otras formas de abandono se presentan cuando se corta todo tipo de vnculo con los progenitores, especialmente con el padre, esta situacin se presenta cuando se rompen relaciones de pareja, por abandono, muerte de uno de los padres o cuando se establecen relaciones fortuitas en el caso de madres solteras.

En este caso se ve comprometida la manutencin y sostenimiento del menor, quedando desamparado y a merced de la madre, de los abuelos y de otros familiares, quienes por sus condiciones econmicas y ante la obligacin de brindar proteccin se consideran con la autoridad de ejercer violencia contra el menor. Veamos:

Mi casa parece un inquilinato, vive el que quiere, mi abuela mientras tenga pa sus puchos, no importa quien duerma aqu. Con primos y primas he vivido desde muy chino [nio] porque son unos demonios [desordenados] y se vienen de la casa. Tambin los tos que son como mis hermanos, y uno que otro amigo que se queda por das en la casa, mientras hace sus vueltas. (Daro)

Aunque las familias de estudio se caracterizan porque sus formas de interrelaciones cotidianas se representan como estructuralmente violentas, stos comportamientos, sin embargo, son hilos de una red de smbolos y significados amalgamados, que dan sentido a ese mundo de la vida, es decir, hacen posible una cultura que se expresa en la complejidad de lo humano y en las contradicciones del mbito de lo social, como lo describen a continuacin:

Cuando peliamos en la casa por cualquier cosa, es mejor quedarse callao [en silencio] me entiende, porque siempre es lo mismo y eso lo jarta [predispone] a uno, por ejemplo yo peleo en mi casa ah! con todos a la final, con mi cucha [madre] cuando voy y no llevo

50
nada, o porque tengo la ma [efectos de droga] encima y me parece verla como imgenes que uno tiene en la cabeza, sisas, me pongo es a alucinar y eso. Y la veo toda rara esa cara, entonces me da la risuea, aunque a veces llego y me provoca es pegarle a alguien, si viera que una vez me agarre con mi hermano por bobadas si me entiende, porque el man [hermano] es todo picao a loca [llama la atencin para las mujeres] y quiere la apariencia con lo mo, mis pisos [zapatos] y eso; suerte, eso me costo un trote largo [hurto difcil] que consiga si o no. Ah!no en la casa se pelea mucho no hay nada de tolerancia y esas cosas que a uno le ensean aqu [institucin], eso es basura a la final porque uno sale a lo mismo a darse en la cabeza [consumir droga] y a robar lo mismo me entiende nadie se queda callao cuando se trata de alegar [agresin verbal] mi cucha sabe de eso y pues mi hermanita; no pobrecita eso es lo que esta aprendiendo del to ufff! con ese man si he tenido muchos cuentos malos, y buenos a final porque me ech un ciego [culpabilizar de un hurto sin cometerlo] y mreme aqu guardado [residente] pero nada, yo salgo y lo que sea a la final. Con los que me llevo bien son los primos nos queremos como hermanos me cubre uff! me recubre, en las vueltas [Hurtos] y me cuida de todo, cuando estamos en la olla [sitio de expendio y consumo] el paga eso si despus toca reponerle como sea, pues por el aprend bastante de la calle. A defenderme de todo el que me la quera montar de alegra [imponer normas] y eso Pille, que eso del vicio en mi casa es normal, el que quiera mete y ya, eso si que no se metan con lo mo que lo ferien [vender, cambiar] y eso, noo en la mala con migo y pues lo que haya que hacer, si! Y pues robar en la familia hay grandes pa eso, entonces pues en la juega si no lo aprende rpido, porque eso es un modo de vida pa lujos, el vicio y a veces pa las chinas o la jermu [mujer]. (Mono)

Puede afirmarse entonces, que la violencia es aprendida, y que tiene que ver con procesos de adaptacin para manifestarse como una de las formas y a la vez estrategias adaptativas en la interaccin cotidiana, siendo una forma extrema y mal adaptada de la agresin lvarez, (2002: 45), surge cuando no se reconoce el respeto a la diferencia, hay abuso de poder y autoridad, se limitan los recursos para satisfaccin de las necesidades fundamentales.

Existe la posibilidad de cambio de los seres humanos, siempre y cuando se permeen las estructuras mentales de los sujetos, a partir de modificar patrones y formas de

51

comportamiento con procesos educativos como stos, que apunten a generar transformaciones en los procesos de socializacin en los mbitos cotidianos de accin.

En general las estructuras familiares se ven vulneradas por las crisis normativas, del ciclo vital que atraviesan todas las familias frente a una tendencia en la ruptura de las interacciones familiares y una vinculacin no construida sobre las relaciones de afecto sino de utilidad, donde el grupo de familia no muestra motivacin ni necesidad de cambio frente a su condicin econmica y social de vida lo que las vulnera frente a las posibilidades de generar recursos como alternativas intrafamiliares para enfrentar las crisis.

Para el grupo de estudio de familias y jvenes, las historias de violencia, y maltrato son cotidianas, se enmarcan en una tradicin patriarcal en conflicto con prcticas modernas que trasgreden el artculo 42 de la Constitucin de 1991, en torno a la igualdad de derechos y deberes de la pareja, el respeto mutuo y la exclusin de formas violentas en la interaccin cotidiana que alteren la armona y unidad; comprende algunos patrones de crianza tpicos en las familias de estudio guiados por la gnesis de familias patriarcales en las cuales se aceptan maltratos y violencias contra esposa, hijos los cuales eran completamente anulados frente sus derechos.

En los casos particulares de la poblacin sujeto de estudio, los patrones de crianza son ejercidos por abuelos paternos o maternos, debido al incumplimiento de deberes de sus progenitores por falta de tiempo, o simplemente de responsabilidad; se nota el incumplimiento de deberes paterno-materno-filiales, como irrespeto, desconfianza, control excesivo, permisividad, maltrato fsico, alcoholismo, embarazos, abortos y drogadiccin, en s, caractersticas que conlleva a un modelo negativo de imitacin para el joven.

52

La vida familiar, se va sintetizando en una estructura donde leemos el cmulo de valores y sistema de creencias, normas y reglas, manejo de lmites y roles compartidos, como ya se indic, esta estructura que es la que se va modelando en el ciclo vital y da identidad a la familia, para perdurar y transformarse en el tiempo a travs de la vivencia con el otro, va perfilando estilos de socializacin autoritarios o democrticos.

La madre por ejemplo trasmite las normas culturales que ella misma recibi en su socializacin primaria, refractadas por su apropiacin biogrfica, es decir no canalizada en direccin al crecimiento y a la adaptabilidad del sistema, lleva a una fractura de la socializacin, tanto primaria, como secundaria Berger y Luckman (1986: 85), reflejada en frustraciones, dificultades para la adaptacin, trasformacin de valores

(desfiguracin), prcticas cotidianas irracionales orientadas por la violencia de diferente tipo, cicatrices neurticas, dbil estructura de la personalidad y ruptura de las interacciones familiares por la adopcin de patrones y la convivencia.

El afecto o vnculo afectivo, en la familia aparece como un revestimiento emocional que hace relacin al conjunto de vivencias y sentimientos, susceptibles de ser registrados y evocados a travs de las relaciones bsicas de amor, odio, y conocimiento, lo que puede generar conflicto o confianza; permite su expresin en la posibilidad de construir lazos o uniones de cario, comprensin, tolerancia, aceptacin, empata, apoyo, comunicacin, que se da principalmente entre las relaciones que establecen los padres o abuelos cuidadores con sus hijos o nietos que defienden la conducta social, con una alta carga cultural, que es aprendida en los procesos de socializacin donde se posibilitan o inhiben los procesos de desarrollo humano. Erickson (2000: 20)

53

Este sistema de vnculos se dimensiona desde un legado de interacciones de padres o abuelos crendose imposiciones en la dinmica de familiar, stas dimensiones definen la personalidad de los integrantes de la familia, en especial de los hijos, quienes se van desarrollando a travs de los patrones de crianza en su ciclo vital, aspectos yoicos, cognoscitivos y asociativos que le van a ayudar a desempearse de una manera significativa o no, con su propio sistema, el sistema familiar, el sistema social y el sistema cultural Hernandez, (1997: 45). Este testimonio ofrece informacin de esto, veamos:

En mi casa todos somos por de aparte, pues que yo me acuerdo, que mi abuela es la nica que me daba besos cuando llegaba despus de perderme por varios das en la calle o cuando viajaba hacer vueltas y as pero pues porque llegaba con lo mo y re -luquiao [con dinero], ah la cuchita era todo rai [buen genio] con migo. ( Sebastin)

Es entonces, donde las manifestaciones afectivas dirigidas por la abuela, aparecen de modo utilitarista cuando el dinero aliviana las condiciones y sustento bsico para la casa. Aqu otro testimonio:

Mi mam siempre me ha dejado hacer lo que yo quiera y pues cuando yo se que tiene plata me da que pa los dulces si me entiende ella conoce desde hace rato que yo meto vicio y as y todo me da plata. (Andrs)

La poca exigencia en las normas y responsabilidades, el escaso tiempo que dedica a su hijo son compensados con cantidades de dinero para aliviar tensiones o conflictos vividos con el hijo.

54
Ahora que estoy aqu [institucin]es que mi mam viene y me trae dulces y cosas, porque antes ni exista en la casa, ella siempre dice que ella me sentenci que caera en un lugar as, pero que nunca le par bolas, vamos a ver si eso es verdad porque ella nunca me haba abrazado de pronto en los 31 cuando hay farra [fiesta] por la casa, sea con los manes que si tienen, a veces nos dbamos el feliz ao y as pero de resto como dos desconocidos. (Pimi)

Las manifestaciones afectivas encontradas en los casos de estudio se reconocen a partir de caricias y besos eventuales, como en fechas especiales que indiquen emocionalidad o eventos traumticos como prdidas de familiares; en general no se identifican muestras afectivas cotidianas, de estmulos, aprobaciones positivas, caricias, comunicacin asertiva, juegos, en s, dilogos afectivos que permitan la lectura de un lenguaje armnico y familiar que posibilite corregir a tiempo diferentes conductas inadecuadas que el adolescente presenta durante su proceso de socializacin al medio. Los Jvenes entrevistados demuestran poco inters por este tema debido al nmero de maltratos fsicos y emocionales que se vivieron en la infancia, prefieren no recordar episodios de dolor o frustracin, regularmente sus muestras de afecto y cario son representadas en su pareja, o novias o parche, pues all se concentra toda la emocionalidad e inters de abrazar, besar, acariciar, el contacto fsico que en la familia no se evidenci. Las abuelas son mediadoras de crisis pues en ocasiones permiten dilogos y pocas muestras afectivas a partir de un inters econmico o prestigio en el barrio, las madres cumplen en varios casos una identidad autoritaria que simboliza el castigo fsico cuando algo sale mal.

El padre en muchos casos no aparece como figura afectiva, refleja inmadurez al no corresponder con valores al hogar, su rol all, es en ocasiones, slo el que aporta dinero para la compra de alimentos, ofreciendo una identidad negativa desde el modelo de consumo de SPA y prctica de ilcitos. Muestra de ello es lo que se plantea en la entrevista:

55
Mi pap es un tipo al que yo solamente lo tengo pa el billete [relacin utilitarista], pues ese man [padre] y yo no tenemos nada que ver, me entiende siempre me amenaza que si yo lo veo fumando entonces lo casco [agresin fsica] pero que, ese man es mas torcido [mentiroso] que yo. Pues tambin mete [consume drogas] entonces de que habla (Rojas)

Existe un manejo inadecuado del rol de padre debido a los comportamientos ambivalentes y confusos frente al hijo, la desconfianza que el padre le genera al adolescente provoca sentimientos negativos de inseguridad ante un futuro imprevisible Alfred: (1999:144), ahora bien, un buen ambiente familiar, su prctica activa de valores y afecto promueven los factores protectivos necesarios para incentivar el inters en el adolescente y evitar el abuso de drogas, de cualquier modo la prevencin de la delincuencia, guarda relacin con la responsabilidad de los padres con respecto a los hijos. Esta sobrecarga de responsabilidad de la familia en la prevencin de la delincuencia, conlleva en sentido extremo, a una conceptualizacin de la familia como una institucin dotada naturalmente de ciertos valores, la educacin en padres de familia sera un primer paso para prevenir la delincuencia Castell y Thomas (2000: 28).

Otro factor que conlleva a un anlisis prximo de la delincuencia en los adolescentes se enfatiza en las condiciones sociales en las cuales viven sus familias, referidas en el grupo de estudio que forman parte del actual sistema social y econmico capitalista, quienes sostienen, que algunas de esas condiciones son la excesiva competitividad y falta de oportunidades que genera este sistema, la expulsin de masas importantes de personas, desde la economa formal a la informal (con lo que ello implica en trminos de menor seguridad e ingreso) Bateson (1985: 19), la necesidad de que sea necesario un nmero menor de integrantes de una familia para mantener el hogar, las transformaciones en los roles tradicionales de gnero, por nombrar algunos factores sociales.

56

El modo diferenciado en que estas condiciones afectan a las personas afectando principalmente a aquellas de sectores de pobreza, pues llevan la desventaja en el capital social necesario para ingresar exitosamente al sistema- se transforma en la principal explicacin del problema de la delincuencia, transformando a la institucin familiar en variable explicativa de alcance menor -tanto de la prevencin como de la propensin a la delincuencia- ms como organizacin econmica y reproductora de ciertos estereotipos de rol que desde un punto de vista esencialista(Musitu 2000: 50). La familia es una experiencia que no obedece a ningn canon normativo, sino que est constituida en los afectos Lewis, (1977:17), por esta razn, la convivencia, la uniparentalidad o la baja escolarizacin de los padres, no son sinnimos de ninguna discapacidad moral, ni excusa para hacer frente a la delincuencia o consumo de drogas de los hijos. No obstante, en los relatos y convivencias con familias de los jvenes se observan que existen influencias de peso ante el fenmeno como:

Las separaciones de los padres Crecer sin tener a ambos padres en casa La violencia domstica Conflictos de toda ndole entre padres e hijos Trabajos de los padres pocos remunerados Inicio de trabajo informales por parte de los adolescentes

Es de esperar que la diversidad de las realidades familiares pueda contribuir a poner en el espacio pblico un discurso alternativo sobre la familia, de acuerdo al anlisis de las encuestas efectuadas en los 50 jvenes sujeto de estudio, acerca de distinguir las preferencias para compartir su mayora del tiempo, se encontr que: el 80% de los jvenes usan espacios de socializacin con los amigos, como (las ollas, casas de otros amigos, los parques, esquinas), que tiene relacin con su grupo de pares donde se

57

tejen sociabilidades y afectos en ocasiones con fuertes emocionalidades, y un 20% comparte con miembros de la familia como primos, tos, abuelas, madres. Esto se muestra en los siguientes fragmentos de entrevista:

Lo que pasa es que es ms fcil para nosotros querer estar con amigos de los buenos y de los malos aunque nos inclinamos mas por los malos porque hay ms emocin y adrenalina para hacer las cosas, y a la final a uno se le pasa el da haciendo vueltas y gastando plata, nadie le dice a uno que mire haga esto o aquello no nada simplemente despus llega usted a su casa como si nada (fressa)

Me da mucha pereza quedarme en la casa solo como una gueva, los parces van como a las 10 de la maana y pues comemos algo y salimos al primer plon del da s. Luego nos quedamos todo el rato en el parque o por ah mirando que hay pa hacer, quien da el pago [a quien robar]. Ajustamos pa el salchi y pan, como al medio da, al rato pues, pal segundo o tercer viaje y si, todo el da vagando pero eso s; sin que nadie le alegue a uno por bobadas de normas y eso. Usted me entiende cuando llego a la casa normal sigo derecho como si nada y a veces esta la cucha ah o mi hermanita y si no, pues me quedo un rato, veo televisin o me bao y salgo hasta el otro da o si no, llego bien tarde y as... depende. (Pulga)

La preferencia de participar de espacios de consumo fuera de la casa y en compaa de amigos, es notoria en el grupo de estudio, pues all, no se exploran desigualdades, ni llamados de atencin a la norma, dado que la aprobacin de su grupo de pares es total, siendo de ganancia y confiabilidad para la estructuracin y consolidacin del grupo la cantidad de tiempo que se permanezca unidos, las situaciones que asuman y el nmero de ilcitos satisfactorios que se realicen en el da.

Llama la atencin el desinters y desapego de los padres de familia ante la eleccin de sus hijos, al concebir la casa como un espacio fsico sin afectos, sin cualidad de responsabilidad, y sin vnculos de relaciones interpersonales, en algunos casos, estas

58

figuras de familia son permisivas y toleran su manejo inusual de horarios, sin normatividad ni control en sus responsabilidades dentro de la casa.

El fomento de hbitos de vagancia tambin est acompaado de los extensos horarios que el joven pasa al frente del televisor, como medio eficaz para disfrazar algunas necesidades afectivas como: soledad, angustia, depresin, el deseo de comunicar sentimientos, compartir un tema que genere aprendizaje, entre otros, sin embargo, la televisin es una forma de entretenimiento favorable para el adolescente, pues encuentra all como estar actualizado de los ltimos videos musicales, moda o simplemente, conocer nuevos estilos de vida de sus artistas favoritos, igualmente el internet posibilita este acceso y tipo de conocimiento que genera encuentros habituales entre los jvenes, olvidando otras responsabilidades en la casa o escuela.

Dentro de las actividades ms frecuentes que se realizan frente al televisor inicialmente es comer, y al pasar la mayor parte del da cuando no se tiene un control en el tiempo de ocio, tambin se practica consumo de SPA con varios amigos, segn informe del diario El Tiempo del 25 de Abril de 2008: tanto adolescentes como adultos pasan ms de 4 horas frente a la pantalla, especialmente en horas de las comidas para ocuparse en algo mientras se come as gran parte de la noche los padres de familia aprovechan el espacio de televisin mientras sus hijos visitan la calle, o un grupo de amigos; lo cierto es que padres e hijos no comparten los mismos programas, pues no solo da cuenta en la familia de su poca comunicacin sino que adems es motivo de discordias entre hermanos o dems familiares en muchas ocasiones.

Por lo anterior, muchos adolescentes eligen espacios de internet que genere otro tipo de estimulo y expectativa visual, segn otro reporte del diario El Tiempo el 12 de marzo

59

de 2009: la relacin de los jvenes colombianos con sus padres parece cada vez ms distante.

Una encuesta realizada por la organizacin One Hope, con el apoyo del ministerio de Educacin, da cuenta de que el 70% de los muchachos consultados, no pasan ms de una hora a la semana con sus padres, es decir, muchos de estos jvenes ya no tomarn a los adultos como orientadores, pues la cantidad de informacin y las opciones a las que tienen acceso a travs de los medios de comunicacin, les orientar en sus decisiones y gustos, por lo tanto su necesidad afectiva ser desplazada a una fuerte influencia por factores externos que si bien contienen informacin valiosa deben estar orientados.

La falta de tiempo de los padres, libera al joven para recibir todo tipo de informacin y generarse muchos pensamientos, que en muchos casos evocan depresiones o comportamientos inadecuados, por lo tanto debe retomarse la autoridad, y modelos educativos apropiados orientados por los padres, que permitan en el joven un aprendizaje responsable de los medios de comunicacin, veamos:

Mi cucha sabe que yo meto [consumo de SPA] de todo eso, cuando vengo a la casa despus de varios das de dale al chorro[aguardiente] y la mariguana, cuando me la pilla [encuentra] en los pantalones o por ah, o me pilla las pipas o los cueros [elemento para la fabricacin del tabaco de mariguana] bueno cualquier esquirla [poca cantidad] que me delate, pero es fresca y relajada no me dice nada al contrario le doy motivos pa que hable de mi con las viejas del barrio, pues siempre dice que yo si soy independiente y hago mi vida solo, ella dice mientras usted no me chimbi [generar conflicto] pa nada, haga lo que quiera y si le sobra trae.. Ja, ja, ja Uff! es toda eqis [fuera de lo normal] mi cucha yo por eso la dejo sana [estar tranquila] (Paisa).

60

La comunicacin ejercida por la madre hacia el hijo se construye a partir de enmascarar una realidad de consumo de SPA, y crear una independencia falsa en el joven con sus comportamientos, con un modelo permisivo y aprobatorio de la madre.

Para Satir, (1995: 58) existen dos sistemas familiares que permitirn identificar sistemas flexibles, normas claras, comunicacin asertiva y principio de realidad como es el caso del sistema abierto, que contrario al cerrado sus funciones son condicionantes, las normas familiares son anticuadas y enmascaran una realidad catica.

Estos estilos estn, a su vez, asociados al tamao de la familia, las relaciones de distanciamiento o acercamiento, el manejo de la disciplina y las privaciones afectivas o la construccin de vnculos afectivos seguros, en las relaciones inter e intra-familiar se establecen grandes diferencias de acuerdo al manejo de emociones, conflictos y su vinculacin afectivo- social.

Se encuentra que la violencia como agresin fsica, verbal y psicolgica, es el producto de las tensiones acumuladas y de las prcticas tradicionales que estn demarcadas por estilos de socializacin autoritarios en una cultura arraigada en patrones machistas, es por ello que la violencia se inserta en la dinmica de las relaciones familiares, generando situaciones y procesos confusos, franssen (1994:56).

2.4 Diferentes expresiones del modelo conflictivo en el entorno social del adolescente

61

Los modelos conflictivos vivenciados en el hogar y aprendidos por el adolescente a partir de las rupturas conyugales, relaciones desiguales, maltrato, prcticas de hurto y consumo de SPA, proyectan una prdida de la funcin primaria de la familia, en sntesis, un cambio del valor de la familia, donde confluyen lgicas diferentes y contradictorias que agudizan la crisis, privilegindose una existencia de la sobrevivencia y no de la con-vivencia armnica como proyecto humano Papalia (2005: 39).

2.5 Influencia de familiares en el consumo de sustancias psicoactivas Grafico numero dos: psicoactivas Antecedentes familiares en el consumo de sustancias

62

Esta encuesta fue aplicada al grupo de estudio de 50 jvenes residentes de la Ciudadela los Zagales, notando que; el consumo de spa, se inicia desde patrones imitativos por los padres con un 30%, generando un alto riesgo para condicionar el uso, o vinculo de las drogas con la vida y desarrollo psicosocial del adolescente, sus tos y primos con un 30% que igualmente conforman su espacio y hbitat familiar, se constituyen en sucesores de sus padres para buscar la aprobacin del consumo de SPA perpetuado, y un 10% un consumo de imitacin por los hermanos siendo eventual el consumo de SPA.

A travs del proceso de acercamiento y comprensin del joven y su familia, se evidenciaron multiplicidad de fenmenos de riesgo frente al consumo, como su estado de pobreza, patrones de uso de las SPA por los padres como el licor, cigarrillo y marihuana, que son prototipos para sus hijos, y tomados como iniciativa a un camino de experiencia con alguna droga y ms adelante en ascenso con otras drogas estimulantes como el bazuco, pepas o inhaladores.

Las condiciones internas de hbitos y dinmica familiar pueden enmarcarse en roles difusos, como: autoritarismo de los padres, figuras de poder contradictorias, en ocasiones ejercidas por la abuela, la madre, el hermano mayor o alguna vecina, adems, se encontraron como fundamento al consumo de SPA y dems actividades ilcitas, la separacin de los padres, que se agudiza cuando el adolescente no es orientado hacia que rol cumplir y cules son las condiciones o lineamientos que la familia empezar a asumir, es decir, el adolescente es un sujeto invisible durante y despus de la separacin de los padres.

63

Los comportamientos ambivalentes de los padres, y el deterioro de su relacin como pareja hacen que el adolescente tome en muchos casos actitudes de rebelda, de escape frente al problema de divorcio de sus padres, como se observa a continuacin:

Ni mi padre, ni ella se entienden, dicen todo el tiempo cosas, pero ya a ninguno le creo, yo s que mi pap mete [consume droga] Bazuco entonces con qu derecho me exige cosas, mi madre siempre ha sido mantenida entonces yo no s con quin vivir, por eso voy donde el cholo [jibaro del barrio] y se me olvida esta clase de problemas. (fressa)

Ntese que el joven, prefiere a su grupo de pares, como un espacio de evasin y desahogo en la olla, debido al conflicto de separacin de sus padres, sin embargo los resentimientos estn encausados hacia los comportamientos ambivalentes de sus padres, reconocer que no poseen la autoridad moral para exigir un comportamiento distinguible por parte del joven y que el patrn de consumo por parte del padre es evidente, el cual es aprendido por el joven ms adelante.

Yo he estado bajo la crianza de mi pap el trabaja en una buena empresa y vive con otra seora ah, yo permanezco mas donde mi abuela cralas ella si es una mam de verdad. Cuando mi pap y ella se separaron pues yo tambin llev del bulto [pasar dificultades] porque me sacaron del colegio y despus que tena que vivir un tiempo con ella y otro con mi pap y pues Finalmente me mam de eso y de sacarle plata a los dos sin necesidad, entonces pues hable con mi abuela y me recibi en la casa y pues as, as era ms fcil todo, me entiende, portarme mal, dejar de ir al colegio y pedirle plata a mi pap ms fcil, ya empec a desaparecerme por das y as fui cogiendo canchita [experiencia] y eso ( Camin)

Los modelos de conflictos evidenciados en este caso, se muestran a partir de la separacin de los padres, lo cual gener inestabilidad emocional en el joven al sustituir

64

su hogar de origen con sus progenitores por cuidados de la abuela, implic adems, un cambio de colegio, amigos y en general una nueva adaptacin, la abuela realiza el papel de madre con poca exigencia en sus responsabilidades, siendo permisiva y perdiendo el control de conductas inadapatativas y manejo exagerado de dinero.

Mi pap maneja taxi ah a veces hacemos vueltas [actividades ilcitas], el cucho es bien con migo [cumple lo que dice], pero ya no vive en la casa, vive con otra vieja. (El Mono)

Mi madrecita pues ella me ha acompaado en todas estas ratoneras [centro de rehabilitacin] que vengo ms de una institucin desde chino he sido el putas dice ella. Ellos no se hablan porque mi mam le ha pegado en la calle, porque a veces no nos daba ni pa la comida, prefera gastrsela en trago y viejas, mi mam si fuma y mucho! no le ve esos dientesja,ja,ja!, pero nada mi pa tambin se que fuma vareta en la no che pa no dormirse y perico cuando toma trago porque eso si, tiene, trabaja como un burro, no le gusta dejarle el carro a mi hermano porque se lo acaba, entonces yo estoy todava muy chino [pequeo] a veces en las vueltas que hemos hecho si lo manejo pero siempre era yo quien daba la cara pa eso, me entiende ...(Steven)

Steven, es un joven de trece aos que ha evidenciado episodios de peleas y conflictos con sus padres, eventos que le han generado comportamientos agresivos con el grupo de pares en varias ocasiones, su consumo igualmente fue adquirido por imitacin de su hermano mayor y padre, quien le ensea a estiven un mundo lleno de lujos, mujeres bonitas y dinero fcil. Siendo un joven vulnerable se adapta a un estilo de vida en alto riesgo acompaando a su padre a las actividades ilcitas que planeaban como robar en los parqueaderos y prender su tabaco de marihuana.

En la casa mando yo, pues mi cucha [madre] trabaja, yo le creo, lo importante es que traiga comida a veces

65
Yo no conoc a ese man que es el pap de uno, con mi cucha yo me entiendo siempre, los fines de semana ella prefiere que meta [consumo] vicio en la casa porque as no corro peligro que me maten, dice ella, cuando ella viene y me encuentra amurao [efectos del bazuco] o llevao pues, nada; se relaja y sale, pues sabe que a veces me pongo agresivo y le doy ella se aguanta porque tiene muchas cosas de que arrepentirse sobre todo cuando yo era chinga [nio], ese man que tuvo como marido me daba cada rato, como a rata [muy duro] me entiende y ella nunca me defenda es duro ver que ya la cucha no lo quiere a uno y prefiere cualquier marica de la calle. Entonces yo creo que mi refugio es el vicio, eso quedo de sus llegadas tarde, y era lo que vea desde la sala cada rato cuando esos manes se coman a mam en frenteyo por eso casi no hablo de esto porque a veces me aburro de mi vida de chiquito otras veces pues a la final me toc esto y tolis lo que fue, fu (Largo)

Este caso relata los usos cotidianos de SPA a partir de la necesidad de suplir la ausencia de la Figura paterna y la figura afectiva que su madre nunca represento, ella no le establece lmites y control frente a su consumo, es una madre permisiva, dejando a su hijo un consumo libre y sin restricciones dentro de la casa, demostrando, temor, y generando mayores inseguridades en el joven.

Uno de los impactos que ha generado la droga en el joven, es su constante agresin frente a la madre, quien durante sus efectos, recuerda episodios traumticos de la niez como actos de violencia ocasionados por parejas de su madre, esto lleva a evadir muchos de estos sentimientos a travs del consumo de SPA.

No pues un da normal en la casa, yo a veces me levanto tarde a las doce de la maana y as, nosotros vivimos con la abuela ella siempre dice que es lo que hay que hacer, si, que mire vago usted no sirve para nada, ni trabaja ni nada, ni cosa ni la otra, entonces, pues as cualquiera se levanta y se abre pa cualquier lado no importa, casi siempre caigo donde el viejo a chupar pegante, pa animar el da, despus lo que haya que hacer, me conecto con los manes del parche y ya nos vamos pala galera o pal parque hasta las 3 o 4 de la tarde, luego voy y me bao y me pongo la pinta, eso cuando estoy de buen nimo porque a veces no me provoca nada y me quedo en el roto [sitio de expendio] todo el da metiendo no ms.

66
A veces hablo con mi hermano, pero es que no me gusta porque me rayan [estar sealado] mucho y despus se meten con el chino pa dalo [ocasionarle lesiones] y eso, entonces pues no me gusta si me entiende es mejor de lejos, adems pues hay que dejalo que el mansito haga lo que quiera y eso (Cesar)

Las situaciones conflictivas vividas en la casa como alegatos constantes, conllevan al joven a la toma de decisiones como evadir el espacio y frecuentar sus grupo de pares, quienes sin normas ni condicionamientos le generan confianza, y apoyo al joven, en otros casos elige frecuentar el sitio de expendio como refugio a problemas o simplemente como desgaste del tiempo.

Estos modelos conflictivos como los comportamientos ambivalentes de los padres como figuras de autoridad, alegatos y agresiones constantes desencadenan en el entorno social del adolescente eventos perturbadores como un manejo inadecuado del poder, intolerancia con pareja como en las relaciones padres-hijos y hermanos. El joven, se observa con incapacidad de aceptar al otro, por tal razn, la violencia es el camino para acallar el conflicto como defensa a la trasgresin de las prescripciones y prohibiciones sociales, la violencia se legitima y legaliza como argumento de la violacin de una norma asimilada subjetivamente por el sujeto que recurre a ella como garanta del mantenimiento de su poder.

Las diferentes expresiones del conflicto se ubican en un conjunto de consecuencias que afectan el libre desarrollo del adolescente en su entorno social, crendole mayores dependencias, predominio de trastornos de comunicacin, de aprendizaje, de habilidades motoras y dficit de atencin orientados a modos de vida insatisfechos y alternativas de escape como el consumo de SPA y prctica de actividades ilicitas.

67

2.5.1 Antecedentes delictivos y consumo de sustancias psicoactivas en la familia En algunos casos de jvenes sujeto de estudio, se iniciaron en hurtos contra la familia con artculos de poco valor econmico, proyectando hbitos de cleptomana, tienden a preferir objetos de la madre o abuela por su vulnerabilidad y afecto que el adolescente manifiesta, seguidamente a hermanos, y dems parientes por resentimientos o situaciones di-sociales presentadas en algn momento. Segn encuestas aplicadas al grupo de estudio de los 50 jvenes institucionalizados se encontraron las siguientes preferencias de robo en el adolescente: Grafica numero tres: Preferencias del robo en el adolescente

El robo hacia la muy similar al robo en un 44%, segn

familia en un 46% a desconocidos

los relatos, para

evitar rayarse [ser identificado] con la familia, pues ms adelante se corre el riesgo de perder su permanencia en la casa, adems se presentan peleas entre familiares lo que conduce al conflicto y ms adelante al robo por resentimiento o venganza. En menor grado un 10% a vecinos cercanos, pues se desea evitar ser identificados por los padres de familia o lder del barrio y evitar amenazas.

Algunos Relatos que describen los primeros usos de SPA y preferencia de robo, artculos de mayor gusto y modalidades aprendidas en la familia se muestran a continuacin:

68
El viejo era el to, el que siempre tom como pap, pues a el otro, nunca lo conoc, yo cuando robaba, el cucho siempre se daba cuenta pues a veces iban a buscarme al taller de l o as en la casa, o me esperaban pa hacer vueltas [actividades licitas] y eso, despus de un tiempo yo no quise seguir en la casa me fui a vivir a una de las residencias de la 17, y ah con una china [compaera] me iba bien, eso si la china era fiel, y yo la quera entonces pues cuando me quedaba de las vuelta y la farra [fiesta] le llevaba algo al cucho, alguna cosa, eso si, a la vieja [madre] le llevaba lo del diario porque mi to era tremendo tomador y chirrete [consume droga] entonces la cucha pasaba hambre, o si no, iba donde una vecina y si.. A veces me desapareca del todo, no iba por meses porque me buscaban pa darme en la cabeza [matar] entonces los despistaba y as (Jefferson)

Este tipo de conducta crece con la ausencia de lmites y valores al interior del ncleo familiar, el adolescente se impone sobre otros individuos as como lo fueron en su crianza, atropellado y con figuras impositivas por familiares o sus padres.

Por otro lado, las experiencias difciles del pasado, se convierte en un patrn de comportamiento persistente y repetitivo, en el que se violan los derechos bsicos de los otros o importantes normas sociales, su comportamiento es agresivo, causa dao fsico o amenaza con l a otras personas, causa prdidas o daos a la propiedad como fraudes o robos y violaciones graves de las normas de comportamiento, suele presentarse en distintos contextos como el hogar, la escuela o la comunidad, debido a que tienden a minimizar sus problemas comportamentales, veamos el testimonio:

Yo inici robndole a mi mam porque no mantena en la casa, sala a trabajar y yo quedaba solo con mi hermana, le robaba plata, aretes o anillos para comprarme marihuana, pues como era poquito lo que yo primero meta [consumo] entonces mi mam no se daba cuenta, ya despus s, porque le apareca menos plata y empez a darse cuenta de lo que le haca falta. Mi hermanita nunca dijo nada por miedo, yo la chantajeaba con cosas para la escuela, es muy chiquita de siete aos y no conoca lo que yo haca.

69
Yo le robaba cosas de la casa como la licuadora y la herramienta del to, tambin feriaba [vender] mis cosas como los busos de marca y zapatos, luego el nintendo, el wolman y casi todo, pues eran ms veces las que mantena en la calle que estudiando o en la casa cuidando a mi hermanita. Tambin fui aprendiendo a robar con amigos en la calle, en las casas del barrio y las tiendas primero ya despus a las personas como a las mujeres que son ms fciles de robar (Piacu)

Como referente principal aparece el sentimiento de soledad y desamparo, experimentado por el adolescente a raz de falta de compaa, de expresin de sentimientos provoc mayores sentimientos de angustia y desesperanza frente al manejo de sus emociones, no comparte con sus padres situaciones cotidianas de amenazas y afectos, lo cual condujo al adolescente a construir espacios de escape frente al dominio de sus emociones como sentirse en compaa y bajo el amparo de un grupo de pares. Segn relato de un joven infractor de la calle cuenta:

Mi madre desde muy chino[pequeo] me puso a campaniarle [vigilar] las vueltas [actividad] de vicio sobre todo porque cuando uno es chinga [menor de 12 aos] es ms fcil volarse y dar aviso tambin, adems con mis otros hermanitos, la misma vuelta de llevarlo en un coche de bebes cargados de vicio, o latas [armas corto punzantes] para algn lado si entiende!, porque como casi no nos requisan la polica, adems mi mam es pinta [bonita] y pasa como si nada. Tambin otras veces yo iba y les compraba el vicio a todos mis tos, pap y as manes que daban la liga pa yo ir teniendo lo mo [dinero], siempre me ganaba en el da como $10.000 pesos de los mandados, yo era el carrito [el de los mandados] de todos ellos hasta que ya fui creciendo y peda mas entonces se fueron mamando [quitar del negocio] adems yo en el camino me armaba uno que otro vareto y como llegaba pisquiao [con olor de mariguana] se la pillaban [darse cuenta] ah mismo, entonces me fui mamando yo tambin de eso (Daro)

Veamos otro relato:

Siempre en la casa el ejemplo de mi mama era pasar los sbados en el bar de la esquina, no en mi casa nadie deca nada todos o mejor cada uno por un lado diferente, mi to un perro[insulto] era como un papa pero con el aprend todo lo de la

70
calle, a fumar marihuana y cuando tena hambre a pegarme de una bolsa de pega, pues con eso uno se siente diferente como en otro planeta si me entiende, despus de la presin en la cabeza y sentirla muy caliente uno se siente tranquilo, como nuevo, con ideas raras, mi hermanita menor tambin est metiendo mucho pues mi mama no la cuida y yo, no la cuido tampoco. As fue toda mi niez en otro planeta, tuve que comer mucha mierda, por eso a veces pienso que esta vida no vale nada tambin lo del robo que aprend a robarle a mis tas, a la vieja y a mi hermana menor pues era la ms bobita y se dejaba, a mi no me gusta estudiar, una boleta [desagrado] a veces me parece que es perder el tiempo, prefiero estar con amigos y trabajar de vez en cuando pal vicio o para ir al estadio porque all si es mas vacano con todos esos manes [amigo], adems mi novia tambin es de esas (John Alex)

Este caso refiere un modelo de crianza con eventos traumticos ocasionados por la madre como su principal referente afectivo, que incluye un abandono afectivo y despreocupado por la situacin fsica y emocional de la familia, un abuso indiscriminado de alcohol hasta colmar las expectativas de los efectos en su estado de nimo y comportamiento, este factor de tensin acumulada en los hijos y en especial en el adolescente, genera un patrn de conducta desordenado que estimula una bsqueda de placer como el consumo de SPA, aunque se oculten sentimientos como melancola, aburrimiento e impotencia por la situacin que habitualmente vivencia. Veamos lo que nos narra Daniel:

Siempre nos hemos vandiao con lo del vicio, yo tambin meto bazuco y eso si deja plata, antes lo manejaba un to, mi mam, pues ella lavaba ropa de ricos y eso a m no me gustaba, entonces con el to desde chiquito aprend lo del negocio y por eso tengo muchas liebres [enemigos] que no pagan, hay veces que toca untarse [cometer homicidio] y hacer cosas de esas porque es el dinero, hay que responder, o si no mi to me manda a quebrar [estar muerto], entonces toca salirle adelante a los codos [personas que no pagan sus deudas]. Lo del robo lo aprend viendo al esposo de mi cucha [madre del joven] un jalador [hurtados de motos y carros] de primera, nada le quedaba grande, el man no me gusta pero igual me lo aguantaba hasta que empec a trabajar en lo mo si me entiende en esto(Daniel)

71

De acuerdo al testimonio anterior, la naturaleza del robo est marcada por los patrones o modelos negativos que desde la familia el nio empieza a evidenciar; su contexto le obliga a adquirir habilidades fsicas y mentales para buscar lo que desea; pues en la familia no existe normatividad que controle los excesos cometidos por el adolescente, la autoridad apenas visible que no ejerce ningn seguimiento oportuno a las conductas del adolescente.

Los artculos que roban, significan pequeas cantidades de dinero para satisfacer el consumo de s mismo y en otros casos el de sus amigos; cabe anotar, que se inicia hurtando a la familia como medidor de controles emocionales y sensaciones que se tejen alrededor del hurto como: el temor, ansiedad y pnico, adems, para tomar mayor experiencia y seguridad como iniciativa en los dems hurtos que sern realizados en grupo coger prctica es decir, el hurto al igual que el consumo de SPA en el grupo de estudio, va en ascenso, se inicia en la familia en estos casos para despus efectuarse en la calle bajo circunstancias de mayor riesgo, como lo muestra los siguientes fragmentos:
Mi hermano y yo ramos una lacras [de comportamiento negativo] siempre le hemos robado a la cucha y ella sana, adems la abuela y tas son medio escamosas [informan a la polica] y hay que dejarlas quietas pero a la final no falta quien d el pago [tener facilidad de hurto]. Siempre que robo, son cosas finas, las de oroo airpol cosas de esas que las paguen bien (Caballo). Mi vieja se qued ciega muy joven como de 20 aos por un problema ah entonces nos quedamos mal, mi hermano es severo[demasiado] chirrete [consumidor] y yo pues tambin, meto de todo yo aprend a robar en la calle con amigos mirando primero de campanero para pasar los miedos uff... Todo paniquiao [asustado] las primeras veces ya despus con un vareto encima lo que fuera hasta cuchillo y lea [disparos] damos, somos varios los del combo pero igual cuando toca solo es poco lo que robo ya con lo parces si es bueno se ve el billete (Negro)

72

La ausencia de los progenitores es sustituida en la mayora de los casos, por los abuelos, o cuidadores temporales que ofrecen igualmente maltratos dejando en la memoria del adolescente cicatrices de violencia; esto forma un carcter vengativo en el adolescente, por lo tanto toma decisiones de involucrarse en consumo de drogas y prcticas delictivas, como muestra a su valenta y poder para manejarse solo, con independencia de sus cuidadores. El consumo de marihuana aparece para atenuar la sensacin de temor, inseguridad, soledad para sus actividades ilcitas en su cotidianidad, acelerando otros consumos de drogas como pegante, bazuco. Fragmento:

Siempre desde muy chino [pequeo] mi vieja [madre] fuma cigarrillo era lo que yo crea ya despus uno grande se da cuenta que era mariguana y hasta ms cosas como el bazuco pues ella lo hace adentro de la casa con sus amigas y manes [amigos] que le dan el sustento pero siempre lo ha hecho, aunque a veces me lo niegue.

Desilusin, desesperanza y clera son los sentimientos que limitan al adolescente para hacer frente a sus decisiones y realidad familiar, en este caso sentir que su madre le miente a pesar de conocer su verdadera condicin de adiccin el joven se torna hostil frente al engao e inseguro en sus comportamientos frente a la madre. El chiqui comparte su experiencia:

Yo siempre he sido de la calle de nio tuve una ta ah toda prostituta, si me daba cosas pero se la pasaba metiendo[consumo] de todo. Yo me crie en casas de viejas hasta que ya un man, el esposo de ella me daba plata para que le comprara el vicio, y fui aprendiendo cosas... Cosas de esas que es mejor ni recordar en todo caso yo com mucha mierda en la calle y aprend que lo que uno no haga por uno, pues nadie lo va hacer (Chiqui)

73

El agotamiento del recurso parental, implica como destino la calle, en los casos anteriores se analiza una infancia cargada de eventos trascendentales negativos, que han generado un desarrollo precario de su personalidad como adolescente, all, se nota una creacin pobre de auto- estima: experimentando una baja capacidad de introspeccin acerca de la relacin entre sus pensamientos y acciones realizadas con la droga y las emociones o circunstancias detonantes para dichos pensamientos y abuso de drogas, es decir, en ocasiones no dimensiona las consecuencias de sus actos, cometiendo hurto y agresiones bajo los efectos de alguna droga, se deja llevar de la depresin y angustia de sentirse solo, auto violentndose tanto fsica como verbalmente.
Mire, mi madre fue consumidora de las ollas [sitios de expendio de drogas] mas podridas de la galera, la 17, penicilina, la tolfa; en su poca de china [juventud] lo daba [ejercer la prostitucin] barato, con tal de conseguir un porro[tabaco de mariguana] o un carrazo [pipa de bazuco], por eso ella a mi no me dice nada, pues dice que as era ella y que se fue regenerando de a poquitos ahora tiene 34 aos me parece, y mete [consume] suave, por eso ella es toda relajada y me deja probar de todo, ella sabe en la buen. Cuando est en los viajes [efectos de la droga] aprovecha y me habla mimao, y me toca la cara y me da besos pero cuando llega el man, pues es que mi to, el hermano de pap, que le da los carrazos [dosis de bazuco en pipas], me tengo que esfumar [salir] pues no le gusta que la mire que porque la pongo de mal genio y eso, hasta agresiva se pone, entonces pues, yo ya s y me abro del parche [salir del lugar], a meterme lo mo ya al rato vuelvo o al otro da como siempre (Diego)

La madre simboliza para el adolecente un referente afectivo fuerte, pues en ocasiones manifiesta afecto y es flexible en las normas y pautas de crianza como muestra afectiva e inters por el hijo.

El joven conoce los gustos de la madre y aprueba su consumo y compaa de otros para su madre, sin permitirse expresar sentimientos de amenaza y celos, con el fin de no generar conflicto o peleas ni alterar la rutina de consumo en la casa.

74

Diego es un adolescente con Dificultades en la toma de decisiones y cumplimiento de metas claras, es decir, no existe un pensamiento planeado a futuro, sin metas claras y posibles, no posee un nivel de reconocimiento de considerar que sus acciones pueden afectar a otros, se deja llevar de amigos o adultos que le despierten seguridad y proteccin fuera de su casa. Fresa vive una situacin difcil, veamos sus ancdotas:
Yo estaba muy pelao [nio] cuando pillaba[observar] a mi papa y a mi cucha [madre] fumando cada rato, yo pensaba que era cigarrillo, pero tena un olor muy raro y cuando iban a fumar se encerraban en una pieza vaca que haba en el rancho, yo fui creciendo y mi pap me mandaba donde miguel por el encargo; el cucho miguel siempre le mandaba a papa una bolsita que pareca leche en polvo, me entiende, eso era guardado en bolsitas pequeas como donde empacan cominos, usted sabe, que uno de chino [nio] es muy curioso y una noche como que a mi cucho se le olvido y dejo una bolsita de esas por ah tirada yo la cog y se la mostr a unos chinos con los que yo andaba y desde ah la probamos y me qued gustando lo dulcecito del bazuco

Uno no puede dar bomba [llamar la atencin] como nos robbamos eso lo guardbamos en la casa y el man [persona] iba y ya, con la plata, a veces la gastbamos en lujos [artculos de marca], o para mama, pero no nada, pal el vicio primero. Mi mama saba lo que yo tena y lo que no. entonces nunca le ofreca plata para que no sospechara nada. As como dice el dicho lo que por agua viene por agua se va, en un momentico se va todo.

La cucha el da que le contaron, si pego el grito, pero me paniquie [asustado] todo con la abuela, le di como 20.000 lucas [dinero], pa calmarla porque unos manes me estaban buscando y mi abuela se puso triste y con echarme cantaleta, entendi todo y mi mama tambin, pero me dola mas lo de mi abuela .(Fressa)

La pobre capacidad de juicio y autorregulacin en el adolescente, estn directamente relacionadas con un pobre control de impulsos y una baja capacidad para acelerar el

75

estimulo, la gratificacin, impidiendo todo esto, el desarrollo de las habilidades de juicio y su ejercicio.

El caso de Wilson y su iniciativa por el hurto, nacen a partir de un conflicto familiar con su padre, quien exiga mantener buenas notas en el colegio; Wilson no acat las normas de la casa, tampoco aquellas recomendaciones de su padre, para Wilson su padre no tena la autoridad moral suficiente para exigirle, guiado por el resentimiento hacia su padre por las agresiones fsicas contra su madre y el consumo de alcohol y perico presente en su padre, segn relato del joven; son pensamientos arraigados desde su infancia que no facilitan una comunicacin asertiva con el padre ni manifestaciones afectivas, de otro lado, su madre cumple un rol pasivo en la familia, permitiendo agresiones fsicas e insultos constantes, segn la madre por evitar abandono del padre y favorecer circunstancias econmicas y crianza de su hijo . Como se muestra a continuacin:

Un

da cuando venamos del estadio encontramos a una pareja y ellos los parces la

robaron, cada uno tena una patecabra una chaveta [navaja], y las sacaron y se las pusieron de frente, yo me asunte porque era la primera vez que yo vea una cosa de esas, la muchacha y el muchacho decan que no les hicieran nada, mi mxima los atarbani [agredir fsicamente] y ellos entregaron el reloj, las alhajas, tenan 50.000 pesos y los repartimos entre nosotros tres, el ms grande se qued con 20.000 y nosotros de a 15.000, el dijo que as era todo, yo me qued callao porque era primera vez ( Wilson)

Despus de algunos das, Wilson contina frecuentando al grupo de amigos para hurtar, es suspendido del colegio por inasistencia, despus de dos periodos acadmicos es expulsado del plantel por presentar hurto y amenazas por dinero a varios compaeros de su curso, Wilson es un joven mediado por la vanidad y el utilitarismo hacia otros, le satisface sus encuentros con amigos adultos, tener dinero para ser aprobado y contar sus hazaas ilcitas para impresionar en el grupo.

76

De quieto uno a veces se pinta [sealar] mucho con la gente eso se hace pero cuando se est bien acompaao de una puntisima [arma corto punzante], pero de escape hay que tener buen pique [Correr] pa que no lo cojan a uno, en el centro es lo ms fcil pues est cerca a la galemba y as de una se puede perder de los tombos [policas] que si son los ms visajes [llaman la atencin] siempre hay que salirles al paso.( Wilson)

Las modalidades de los hurtos planeados, perfilan la importancia del grupo, el influjo de uno de los ejecutores sobre los dems, as como la reaccin de no pensar en las posibles consecuencias y riesgos a la hora de la accin ilcita, cada uno con porte de arma de fuego, para asegurar el poder y el control de la accin.

Como observaciones finales se aprecia que el consumo habitual de Spa proyecta en el adolescente unas manifestaciones narcisistas de grandiosidad, necesidad de admiracin y reconocimiento por sus acciones en todos los contextos.

Muchos de los casos aqu expuestos demuestran que los aprendizajes en hurto y droga, nacen a partir de patrones de imitacin tejidos en la convivencia con el grupo familiar, con vivencias caticas y conflictivas que van construyendo una personalidad en el joven dependiente de este tipo de tensiones, de acuerdo a esto, el adolescente no desea alejarse del conflicto, por lo tanto busca un grupo de pares que mantenga la lnea de aprobacin y vrtigo hacia lo inseguro, el riesgo que implica robar e involucrarse con las drogas de todo tipo.

En otros casos aunque espordicos se demuestra la incidencia de sus prcticas delictivas ejercidas a partir de un grupo de iguales que se ejercita en lo mismo, sin embargo, el joven busca en el grupo de pares su gran bsqueda a lo prohibido, ya que

77

en su grupo de familia es ignorado, hay casos en que la droga permite la adaptacin del individuo a las tensiones interiores, y en otros, la adiccin se debe a la incapacidad del joven para enfrentar su realidad social, recurren a la droga para aliviar la ansiedad, para lograr exaltacin y evitar sensaciones de prdida o frustracin. El consumo de drogas y la asociacin delictiva con el hurto principalmente, es un mecanismo al que recurren estos adolescentes de estudio, a fin de hacer ms tolerable su situacin social desfavorable.

La prctica de actividades ilcitas permite la expresin de sentimientos y vivencias coercitivas de aislamiento al cual est sometido desde su niez, sin ms remedio que la rebelin y el uso de drogas para suplir las deficiencias y los vacos de la sociedad y la familia.

CAPITULO III
CONTEXTO SOCIAL DEL HURTO Y DEL CONSUMO DE PSICOACTIVAS EN ADOLESCENTES INFRACTORES DE LA LEY PENAL

En el presente capitulo, se dar a conocer, en primer lugar, y de manera descriptiva los relatos de los jvenes sobre, sus tendencias en las prcticas delictivas y el papel de la droga Psicoactiva en la ejecucin de las actividades ilcitas. En segundo lugar, se darn a conocer aspectos afectivos, relacionales e interaccin con redes informales como su grupo de pares, su influencia en la toma de decisiones y creacin de hbitos delictivos. En tercer lugar, plantea cmo el adolescente en ascenso adquiere una personalidad delictiva que nace a partir de una desafiante bsqueda de placer y trasgresin de la norma permanentemente, y el cual considera el ingreso a la actividad delictual como

78

aprendizaje de vida. Desde su infancia, el joven interioriza normas y valores transmitidos por sus mayores, lo cual no se comprende por l como una conducta desviada, sino la forma de cubrir necesidades personales.

Finalmente se trata de describir cmo a medida que el joven crece y gana experiencia en el mundo de la calle va ingresando a lo que podemos llamar una cultura delictiva en la ciudad. Se trata de mirar cmo se desarrolla un estilo de vida delictiva, que genera la estigmatizacin en el resto de la sociedad por el dao que le causan. Lo cual conlleva a que en diferentes situaciones sean violentados y sus derechos sean vulnerados. 3. Hurto y consumo de droga: Un modo de Vida Es solo una vuelta, pero hgale papito. Si no se muere de hambre La adolescencia es un periodo de la vida entre la infancia y la edad adulta, caracterizado por cambios biolgicos, psicolgicos y sociales que son influenciados por la familia y la sociedad, por ende son considerados un grupo de poblacin vulnerable, susceptible; puesto que se ven enfrentados en su proceso de formacin a un sinnmero de influencias sociales, familiares, a situaciones crticas que afectan un libre desarrollo biopsicosocial.

El escenario social, paulatinamente, va provocando un sometimiento de modelos conductuales que en el imaginario del adolescente realizan su ideal; en esta esfera el grupo de iguales reemplaza su deseo de liderazgo, de pertenecer a un grupo y ser tomado en cuenta como parte activa y productiva de un todo. Aceptan los condicionamientos que moral y psquicamente representa como el iniciarse en hurtos o consumo de SPA para probar finura como lo dicen ellos. Veamos:

79
Estaba estudiando, y en el colegio conoc un amigo, el me dijo que si arrimaba por la detar [tarde] a su casa yo ca a la quinta [casa] cuando pille el parche, estaban tres hembras y cuatro manes. Yo normal, cuando ellos empezaron a consumir sacol y me ofrecieron, yo recib, ya que estaba dentro del parche, cuando de pronto cada uno suba con cada china pa la pieza. Se pillaba [observa] que iban a partir eso [tener relaciones sexuales] sea a partir la torta yo me quede sentado ese da, claro hablaba con t odos . Ese mismo da por la niebla nos parchamos en una esquina y !tan! all lo pegaron, el mono mi parce me ofreci yo le recib y me pegue un plonazo, me ardi la garganta la sent como caliente. Por eso la deje un mes, no me hacia falta pero pasaron unos das y volv a probarla. Despus segu todos los das consumiendo, como no me gustaba estar pelao me fui a hurtar con mi mxima, adems se acercaba la farra de fin de semana y uno pelao no aguanta entiende. Ese da robamos un celular, mi primer robo. Otra vez, tambin se vena un parche largo de tres o ms das pero tales nada de Money y nos fuimos a robar, vimos un chino con un canguro, pilas marica, quieto ah si se mueve lo lleno de agujeros! Te dejo mueco! claro nos entrego todo y en el canguro venia una cmara digital y plata, la vendimos y nos dieron 100.000 Lucas por ella. Nos hicimos la farra con las chinas, perica, marihuana, trago de todo.(Alexander).

La adaptacin a este estilo de vida de prcticas delictivas y consumo de SPA, viene desde su mismo ingreso al parche, pues su efectividad est a prueba, al expresar una mirada, un apretn de manos y participar de cada ritual, a continuacin otro relato:

Uno sabe lo que tiene que hacer, no dar tanto visaje [llamar la atencin] con el moo [dosis de marihuana] y pasarlo; ya el man [comprador] sabe donde nos hacemos, sin falta ah caen como chulos [comprador de SPA] a comprar. Desde marihuana ya lista hasta el bazuco, perico, pepas, popers y asi lo que pida se les trae. ( Diego)

El robo y la venta de estupefacientes, son actividades de subsistencia, segn relatos de los jvenes, cuentan que gracias a este tipo de trabajos ilcitos en su casa ha mejorado la comida, se pagan deudas de alquiler de pieza donde se habita con su madre, o deudas en prenderas y lugar de expendio.

80

Estos testimonios que incluye la investigacin reflejan la accin delincuencial que yace de las internalizaciones de maltrato, agresin y hostilidad creadas en sus hogares, mas tarde manifestadas en su adolescencia en acciones de homicidios y lesiones personales a otros. Tambin en la bsqueda de placer a travs de compra de artculos que mejoran su calidad de vida, la necesidad de reconocimiento frente a sus pares, para tener un lugar, son razonamientos de los jvenes que justifican los medios ilcitos con que se obtienen los lujos.

Otros factores sociales que inciden en que el joven tome

decisiones frente a las

prcticas de hurto y el consumo de droga, se presentan por la disminucin del trabajo informal como fuente de ingresos, aumento de los patrones de consumo de la cultura juvenil, reclusin en crceles de menores y desercin o expulsin de la escuela. Aquellas actividades diferentes al hurto y a la venta de estupefacientes que dan un ingreso mnimo al joven son: vender frutas, Cds en las calles, dulces en los buses, limpiar parabrisas en los semforos, hacer mandados en las tiendas, lavar carros, o ser ayudante en talleres de mecnica. Estas actividades temporales no son

econmicamente atractivos para el joven pues debe dedicar gran parte de su tiempo a esta labor y ganan poco dinero, en algunas ocasiones entre 10.000 o treinta mil si el da esta bueno, por lo tanto este trabajo informal que no facilita un sustento diario, impulsa al joven a adquirir otras habilidades fsicas y mentales para otro tipo de actividades ya ilcitas como robar y vender drogas en la ciudad, del cual devenga unos 50.000 pesos al da o mas de acuerdo al jibaro [dueo del sitio de expendio de drogas] y como se mueva [nmero de compradores por da] en el sector.

Este dinero se utiliza para satisfacer sus necesidades personales como ropa, alimentacin, distraccin con amigos, novia y consumo de SPA, compra de artculos necesarios para el delito como revolver, o puntas, otros jvenes adquieren motos como medio de trasporte eficaz para sus salidas con amigos o actividades Ilcitas, entre otras

81

utilidades, est dar una parte a su madre, o abuela quines son sus referentes mediatos de cuidado y proteccin.

El micro-trfico brinda estmulo y estatus al joven porque el dinero recaudado se obtiene aparentemente fcil, esta actividad se realiza en la calle improvisando amistades y haciendo alarde de lujos, fantasas y comodidades materiales.

Esta relevancia social del micro-trafico que crece entre los jvenes, surge a partir de mltiples tendencias que giran en torno a las aspiraciones individuales de algunos de sus miembros como los jvenes que por su vitalidad, tenacidad, necesidad, o coyuntura social que les caracteriza, se involucran en un mercado ilegal de alto riesgo que en la mayora de los casos se vivencia ms desde una mezcla de la frustracin de las clases medias marcadas por aspectos delictivos de algunos individuos, que no han experimentado otras opciones de vida digna, de posicin social. El micro-trafico no presenta una organizacin plenamente jerarquizada, pues muchos de sus miembros funcionan apenas como apndices o asociados (o desde afuera se les asocia como tales), conformado por mltiples grupos de estos adolescentes que son los encargados de inmortalizar este tipo de hazaas sociales, que tradicionalmente marca su estilo de vida. Este tipo de sustento est consolidando en gran parte sobre el ncleo familiar (padres, hermanos, primos, tos, sobrinos, ahijados, etc.), hasta penetrar otros niveles sociales.

El surgimiento de la vinculacin forzada a la distribucin de droga en el departamento, se agudiza en las lites regionales, como Manizales, Chinchin, Pereira, como hecho que adems de facilitar su ascenso, contribuy a agudizarse en problemticas asociadas como el delito, operando como subsistemas, que a su vez actan como

82

organismos independientes y tambin como elementos componentes de sistemas ms complejos, segn el tipo de actividad que necesite llevarse adelante.

Cuando no tengo plata y quiero un maduro [tabaco de marihuana y bazuco] bien jalao [completo], voy y pido trabajito. All donde Cholo l me da cualquier 50 o 70 mil en papeletas yo le aparezco con la plata, y despus el man me fa, y as yo soy derecho con el hombre pa evitarse la horrible [muerte]. A veces si voy cada nada porque me coge el vicio y me da tres vueltas.(Diego)

Ese ingreso en la vida delictiva convierte al joven en una persona que tiene la expectativa de conseguir dinero de la forma que sea, convirtindose en un modus vivendi, aprobado por la familia y respaldado por el grupo de pares. La cotidianidad del adolescente, su correspondencia con las practicas, las rutinas de consumo de SPA y las actividades ilcitas, crean patrones de comportamiento particulares y forman un hbitus que en palabras de Bourdieu hace referencia al conjunto de disposiciones operativas que marcan al individuo, como la manera de ser, ligado a un grupo social, lo que se manifiesta principalmente en las interacciones sociales que entretejen su que- hacer cotidiano, entre ellos la apariencia fsica o externa (vestimenta, comportamiento social, expresiones). Puede entenderse adems, como un sistema de disposiciones adquiridas, permanentes y transferibles que generan y clasifican acciones, percepciones, sentimientos y pensamientos en los agentes sociales de una cierta manera, generalmente escapando a la conciencia y a la voluntad, es decir, el hbitus es la dimensin objetiva o estructurada que se manifiesta en un estilo de vida; Bourdieu (2002: 58).

Entre sus prcticas ilcitas relacionadas con droga encontramos: El Hurto: agravado, calificado, tentativas de homicidio, lesiones personales o asociaciones a bandas como bsqueda de ganancias personales que van desde la violencia, las amenazas o la

83

intimidacin, el hurto no es un oficio de dedicacin exclusiva, se practica, segn ellos, cuando no hay vueltas de ajustes de cuentas, nos dedicamos al robo de apartamentos, al fleteo, raponazos o quietos (de celulares, ipod, cmaras, discman, o morrales.

Otros jvenes han manifestado que se involucraron en actividades ilcitas solo despus de usar regularmente el crack, porque se centran fundamentalmente en mantener su consumo habitual mediante la obtencin del dinero, para comprar la droga y el refuerzo de sus relaciones con amigos que pertenen al mismo mundo. Sus hurtos estn enfocados bsicamente contra la propiedad, contra tiendas y hogares, venta de intercambio de droga, micro-trafico por la ciudad, jaladores18 de carros, motos, reducidores19, reducidores de mercanca, prostitucin o proxenetismo, sin embargo, frente al uso de drogas y las prcticas delictivas mencionadas encontramos algunos jvenes que cometen ilcitos para consumir drogas, y aquellos que consumen drogas para cometer ilcitos, lo que permite identificar un gran vnculo de placer y emocionalidad con diferentes drogas asociadas a prcticas delictivas.

El 12 de Abril/2009, en el Tiempo, se escribe acerca de la alarma social del consumo y hurto en menores de edad y adems, como se ha generado una alta reincidencia de los adolescentes infractores, en los casos de estudio, se presentan situaciones de reincidencia debido a procesos de reeducacin interrumpidos, por evasin de los programas o por poca expectativa laboral en su reintegro familiar, esto ocasiona que se incremente la cantidad de infracciones, y por ende que pasen de delitos menores menores a mas graves.

18

Jaladores: hurtadores de partes de los vehculos. Reducidores. Consiste en el cambio de artculos robados por droga

19

84

De otro lado, quienes utilizan sus servicios para actividades ilcitas de microtrfico, sicariato, hurtos o lesiones personales, conocen que son jvenes con poco remordimientos, ms osados, porque saben que la ley los protege y suelen despertar menos sospechas entre escoltas y sus vctimas; lo que supone que la ley 1098 debe obedecer a un verdadero proceso de resocializacin para el joven, pedaggicamente significa, facilitar un abordaje que consolide sus necesidades emocionales, acadmicas y oportunidades laborales dignas para su sustento y desarrollo personal.

3.2 Tipos de hurto Una tendencia marcada que encontramos en el grupo de estudio es la facilidad para desplazarse en la ciudad sin llamar la atencin; dividindose en dos grandes formas de robo como:

A. Los hurtos simples: son aquellos ejecutados por un solo individuo que en la mayora de los casos se reconocen con la modalidad de raponazo, escape, silenciadores o de quieto, estos son hurtos que representan poco dinero no son directamente planeados hacen parte de la cotidianidad en que se vive y necesidad de mantener dinero para satisfacer necesidades o bsqueda de placer como el consumo de psicoactivas.20

B. Los hurtos compuestos o estructurados: son aquellos que se realizan con tres o mas implicados, cada uno con una tarea especfica a la hora de ejecutar el hurto; estos a su vez representan gran cantidad de dinero, destinado para
20

Los hurtos simples se representan en artculos como celulares, morrales, ipod bolsos de dama, cds, pasa cintas, electrodomsticos, cuerdas de luz, jaleo de repuestos para carro o moto

85

rumbas, celebraciones por un hurto satisfactorio, encuentros con amigos, lujos personales reconocimiento ante el duro [lder del grupo]. En el hurto planeado21participan bsicamente tres jvenes que cumplen varias funciones:

El campanero: es aquel que vigila e informa de las dems personas que estn transitando.

El cerebro: quien intelectualmente rastrea el sitio para dar la iniciativa de la accin, en el momento del hurto.

El que acompaa en la ejecucin completa, jugando un papel importante la agilidad y astucia para cumplir con lo planeado.

Despus se dirigen al sitio donde se guardarn los artculos robados como garajes, piezas o alguna casa de un amigo, al da siguiente son llevadas al mercado negro, o al reducidor. Este ltimo es quien posee los mayores contactos con los almacenistas, piratera, y prenderas de la ciudad (Especialmente encontradas en el sector de la 19 y comerciantes forneos que son llamados para dicho negocio).

Esta conexin entre hurto y accin de grupo, responden a una motivacin de la que puede planearse en el crculo de amigos el parche, el hecho de participar de este tipo de actividades ilcitas, le proporciona al adolescente un renombre para justificar sus necesidades e ideologas, en muchos casos, los hurtos se complejizan al involucrase en homicidios, entre otros sucesos agravantes contra la vctima, debido a la ejecucin misma del atraco por encubrir a alguien, o escapar de alguna situacin no esperada de la ejecucin del hurto. Los relatos que se ilustran a continuacin, dan cuenta de la preferencia de robo, artculos de mayor gusto y sus modalidades del robo, formas de proceder y armas:

21

El Hurto Planeado se realiza a supermercados, apartamentos, parqueaderos, chalets, busetas, almacenes de ropa y calzado, tiendas de ventas, miscelneas, estanquillos.

86

3.2. Hurtos Simples Conocidos como el escape, raponazos, silenciadores, estos son conocidos por su agilidad y destreza en el momento de efectuar el robo; aprovechan las aglomeraciones para robar sigilosamente de los bolsos, bolsillos de los transentes, morrales, maletines o mochilas, aprovechan victimas regularmente femeninas quienes son vulnerables a algn tipo de reaccin, son realizados en cualquier hora del da, acercndose cuidadosamente y pasando completamente desapercibidos.

Cuando son fiestas siempre paga subir a la plaza bolvar, o parque caldas, pues all est
la liga [dinero] pa la noche. Lo celulares ms que todo, o cadenas o bolsos, uno mira que tire pinta que remuestre algo, hay viejas que andan con chaquetas de cuero y bolsos finos esas son, o manes con llaves de carros hablando por celular en medio de la gente, eso si tiene que haber bastante gente para que no se note nada y dejar todo el mundo sano. Por la veintitrs hay viejas muy dormidas que ponen el bolso hacia atrs y no se fijan en bolsillos abiertos o cuando uno les abre y les saca todo, una vez me toco en un almacn de zapatos de la veintitrs estaba lleno y la china mas dormida dejo el bolso en donde uno se mide los zapatos y toda engorilada [distrada], cuando se dio media vuelta ya iba lejos, ese da coron 300.000, me hice el da, porque era sbado de rumba !si.( Demon) Esos son los mas fciles, las chinas son las mas bobas, siempre se lo ponen atrs en el pantaln o en el bolso, cuando los rapono primero le miro la pinta a la china y ya s si vale la pena o no. Son todas despistadas cuando van con otras amigas ah caminando, yo lo hago mucho por la avenida Santander, por los bares.por ah por las universidades siempre dan el pago.(Chucho)

El caso de Wilson y su iniciativa por el hurto nacen a partir de un conflicto familiar con su padre quien exiga mantener buenas notas en el colegio; Wilson no acat las normas de la casa, tampoco aquellas recomendaciones de su padre; para Wilson su padre no tena la autoridad moral suficiente para exigirle; guiado por el resentimiento hacia su padre por las agresiones fsicas contra su madre y el consumo de alcohol y perico presente en su padre, segn relato del joven; son pensamientos arraigados

87

desde su infancia que no facilitan una comunicacin asertiva con el padre ni manifestaciones afectivas.

Todava, su madre cumple un rol pasivo en la familia permitiendo agresiones fsicas e insultos constantes, segn la madre, por evitar abandono del padre y favorecer circunstancias econmicas y crianza de su hijo. Relato:
Un da cuando venamos del estadio encontramos a una pareja y ellos los parces la robaron cada uno tena una patecabra una chaveta, y las sacaron y se las pusieron de frente, yo me asunte porque era la primera vez que yo vea una cosa de esas, la muchacha y el muchacho decan que no les hicieran nada, mi masima los atarbani [agredir fsicamente] y ellos entregaron el reloj, las alhajas, tenan 50.000 pesos y los repartimos entre nosotros tres, el ms grande se qued con 20.000 y nosotros de a 15.000, el dijo que as era todo, yo me qued callao porque era primera vez( Wilson)

Despus de algunos das Wilson continua frecuentando al grupo de amigos para hurtar, es suspendido del colegio por inasistencia, despus de dos periodos acadmicos, es expulsado del plantel por presentar hurto y amenazas por dinero a varios compaeros de su curso, Wilson es un joven mediado por la vanidad y el utilitarismo hacia otros, le satisface sus encuentros con amigos adultos, tener dinero para ser aprobado y contar sus hazaas ilcitas para impresionar en el grupo. Wilson dice:
De quieto uno a veces se pinta mucho con la gente eso se hace pero cuando se est bien acompaao de una puntsima, pero de escape hay que tener buen pique pa que no lo cojan a uno, en el centro es lo ms fcil pues est cerca a la tumba de la galemba y as uno se puede perder de los tombos [policas], que sin los mas visajes [llaman la atencin] siempre hay que salirles a l paso.(Wilson)

Segn las estadsticas de las encuestas aplicadas a los 50 jvenes del centro de rehabilitacin Ciudadela los Zagales, se encontr como tcnicas de hurto ms frecuentes, la tcnica del quieto en un 50% que consiste en inmovilizar la victima amenazando con un arma de corto alcance y obtener de manera rpida objetos que la persona lleve consigo; la tcnica de escape, que tambin es llamada silenciador, raponazo, consiste en extraer de la victima sus objetos personales, de manera gil,

88

impidiendo su reconocimiento; este patrn de robo es realizado en aglomeraciones, paraderos, cajeros automticos que posibiliten una huida del victimario, como se observe en el siguiente testimonio:
Primero robaba en el colegio a las chinitas ms bonitas y tocada la de celulares, ipod, calculadoras y cosas de esas, es que las chinas daban mucha papaya [facilidad], no nada; despus aparecieron ms vueltas [hurtos] para hacer y as cuando menos pens, ya estaba con manes que si movan arto dinero, contratos [homicidios] y cosas as pues resultamos, son gente para eso porque por aqu eso si da plata, adems nos ayudbamos con el vicio, la venta en el colegio o por ac por el centro tambin yo tambin meto mucho desde marihuana hasta bazuco y goma ms que todo(Richi)

Tenia quince aos cuando Conoc el vicio por amigos del barrio y lo de los atracos [hurtos agravados] y jaleo [hurto] de bienes. De todos lados aprend de los primos y amigos, que si me entiende, eso llega sin buscarlo y hay que saber de esas cosas si quiere tener parceros a lo bien. (Poli)

Los niveles alcanzados por los jvenes en los anteriores relatos demuestran mayor convencimiento y alcance para hurtar cualquier artculo, en compaa de amigos, y correr altos riesgos; lo cual le genera poder, estatus dentro del grupo y confianza de los otros.

Empero, el adolescente contina evidenciando grandes temores a la hora de su ilcito; el poli-consumo aqu presente, hace parte de su contexto delictivo con preferencias por el bazuco (crack) pues sta droga les genera en sus primeros 10 minutos, estimulacin, crendoles hiperactividad, experimentan euforia, aumento de la sociabilidad y percepcin sensorial del espacio, mejor rendimiento en las tareas de vigilancia y alerta, sensacin de confianza en s mismo y bienestar. Disminuye la fatiga, el apetito y reduce el sueo; as mismo la ausencia de pnico para cometer el hurto, aunque sus efectos secundarios se evidencien en grandes paranoias y persecuciones alucinatorias y agresividad intensa, es una droga que involucra fuertemente la toma de decisiones

89

del individuo, hacindolo reaccionar de inmediato a sus deseos primarios como el robo, o despojo de pertenecas personales para satisfacer su ansiedad de droga.

Estanislao Zuleta en su texto Psicoanlisis y Criminologa, relacion el crimen con lo que denomin asociacin diferencial, sta consiste en lo siguiente: en una sociedad que contiene muchas subculturas diferentes, algunos ambientes sociales tienden a orientar hacia las actividades ilegales, mientras que otros no, los individuos se convierten en delincuentes o criminales por asociacin con otros que son la expresin de las normas delictivas Zuleta, (2004:20)

En concreto, existen casos de hurto en menores motivados desde su familia a partir de modelos identitarios negativos, en otros casos su prctica e ingreso a la actividad delictual sera aprendido en los grupos de pares, as como el rechazo a ella, es decir, los sujetos que participan de la actividad delictual lo realizan por mantener normas y valores traspasados, porque no consideran dicha actividad como una conducta desviada, sino la forma de cubrir necesidades personales, Por ejemplo:

El ejemplo lo recib de mi padre, ese man desde chino es un vividor de viejas, siempre ha manejado armas y puntas de toda clase y tambin sabe defenderse en la calle eso se lo aprend, a meter vicio, y manejar moto, antes l y yo nos bamos hacer negocios lindos de toda clase, yo se la meta toda y el cucho [padre del joven] hacia el resto. Ahhh! me han cogido un poco de veces, engordo y despus salgo a lo mismo( Paraco)

De las encuestas aplicadas al grupo de estudio de 50 jvenes en modalidad de internado se encontraron las siguientes armas de mayor uso al momento de comerter la actividad ilcita: Grafica nmero cuatro: Armas utilizadas para efectuar el hurto

90

Segn la grfica, se privilegia el uso de puntas (navajas) en un 56 % por su facilidad de uso, son pequeas, de fcil camuflaje en buzos de manga larga, medias, y bolsillos traseros de sus pantalones, es de fcil acceso, algunos casos puede tallarse al gusto, las armas de fuego en un 20% que son poco frecuentes, sin embargo el mercado ilcito que se conoce por los jvenes, puede adquirirse sin mayores requisitos, solamente varia su precio desde 25.0000 a 500.000 pesos segn formas, calibres, adems son armas ya usadas, productos de otros hurtos.

Los elementos cortopunzantes como cuchillos y leznas son usadas en un 20% de menos porte en los jvenes, pues en ocasiones el tamao no favorece su entrada a sitios, adems gusta entre aquellos principiantes de bandas. En un menor porcentaje de 4%, se utilizan Psicoactivos como la escopolamina o el cacao sabanero para facilitar el robo sin agredir a la vctima, segn los siguientes testimonios:
Lo ms comn es la pate cabra o puntas pues son fciles de camuflar cuando uno sale hacer sus vueltas [hurtar] as si hay manes que son si no escama [llamar la atencin] y cargan la de fierro [revolver] y eso(Dante)

91
No pues siempre hay que andar con algo porque mantenemos con liebres [enemigos] en todo lado y aqu mas, todava yo me protejo con lo que hay, puntas, una riata que tengo que me ayuda en todas partes es de chapa grande y a mas de uno he dejado de ciruga, pero me gusta mucho tambin esta chapeta [arma de cortopunzante] para las que sea, s. (Dorada) Cuando uno est en el acto no la piensa cralas uno lo que tenga, pues a m ya me gusta andar con lo mo las puntas hechas por m, y tambin sirven pa trillar la mara [marihuana]. (Chinga)

Aqu se denota gran autonoma e independencia para portar el arma de mayor atraccin, siempre se debe estar equipado como ley de la calle, por sus condiciones de deudas, el arma de eleccin debe ser cada vez mejor equipada, dado las circunstancias de riesgo a las que se exponen, frente al grupo de pares, portar una arme de stas significa seguridad, madurez y control de situaciones impredecibles en la calle dado que aun entre ellos existen enemistad u careos cuando las acciones delictivas han sido manejadas de manera desigual o ventajosa.

3.2.1. Modalidades de hurto simple.

El Semaforazo, es una tcnica de hurto simple que est dirigida por dos jvenes que se reconocen por su agilidad y experiencia, regularmente roban dinero u objetos personales de la vctima, son frecuentes en la avenida 19 de la ciudad, (semforo de Asbasalud). Observemos:

Cuando est el arrume de gente, usted ya tiene vista la vieja, est bien embambada y traque! la roba en pleno semforo, ah el semforo del almacn pars es fcil y por la veinte tambin, tira pa la galera, que es lo ms fcil(Chepe) Una vez un chino y yo cogimos a un man en el semforo de la bomba como a las 10: 00 PM le bajamos una R15, y salimos por san jose, la llevamos a desbalijar y vendimos las

92
partes, otras veces hacemos los torcidos por altos de Turn, bajo cedros, o Aranjuez.( La Bruja)

Este es un tipo de hurto que se frecuenta en horas del medio da, o la noche aprovechando las horas pico, en los cuales los autos deben esperar largo tiempo en los semforos, desarrollando grandes destrezas psicomotrices para emprender la huida.

En este tipo de lugares caractersticos se aplica la modalidad de taponazo, escape o silenciador para no alertar a los transentes y facilitar una huida satisfactoria.

Grafica nmero cinco: Lugares para un Robo Fcil.

93

De acuerdo a la grafica anterior, las encuestas aplicadas al grupo de jvenes sujeto de estudio, arrojan los siguientes resultados: un 40% de los jvenes encuestados en el centro de rehabilitacin manifiestan sentirse con mayor solvencia y agilidad para la huida en sitios solos, porque all es ms fcil intimidar a la vctima, evitar testigos y posteriores complicaciones al hurto.

Otros , lo hacen en las aglomeraciones (30%) principalmente en conciertos, temporada de navidad, ferias de Manizales, festival de teatro, salidas de los eventos sociales y culturales de la ciudad, sector plaza de toros, estadio Palo grande, en las calles principales.

Un (20%) como las avenidas Santander, Kevin Angel, zona rosa, hall de Cable Plaza, sector universitario, aprovechan salidas de discotecas o abordaje de taxis en la noche y finalmente, los paraderos de buses en un 10% con menor ndice pues regularmente son vigilados por policas.

3.2.2 Hurto Estructurado Este tipo de hurto se realiza entre varios jvenes, entre tres u ocho de acuerdo al hecho ilcito y cantidad de dinero que exija, se utilizan armas de fuego para impresionar ms fcil a la vctima y armas corto punzantes para generar pnico durante el hurto. 3.2.2.1 Modalidades de hurto estructurado a) Los Apartamenteros: esta prctica es regularmente planeada se realiza en grupo cada uno conoce el papel que debe cumplir, portan armas de cualquier tipo, hurtan toda clase de objetos valiosos que contenga el apartamento.

94

Nosotros estamos en la juega, cuando se nos va acabando la platica nada miramos donde est el roto [momento de cometer el hurto], una vez robamos por Chipre, una chimba de apartamento era fcil la entrada por detrs y todo, lo bajamos de todo televisor, equipo, dixman y una cmara, plata no tenan. Tambin hemos goliado [hurtar] cuando vamos a farras algn apartacho y despus caemos en forma por todo, es muy fcil sin tanta escama. (Lpiz)

El caso que veremos ms adelante, es la historia de Juan, la cual inicia cuando planea un hurto contra su compaero sexual quien es mayor de edad, ya se llevan frecuentando varios meses. Juan es un joven que no demuestra inters escolar, prefiere un ritmo de vida fcil y con mucho dinero, su padre tiene un puesto de frutas en la galera, su madre coopera en ocasiones en el puesto, viven en condiciones econmicas deficientes, pues deben cumplir con gastos de arriendo, facturas y crianza de 5 hijos ms.

Juan es el menor de los 6, es desafiante ante las normas de la casa y recomendaciones de sus padres, este hurto fue planeado con otros jvenes quienes eran compaeros sexuales de Juan en otros momentos; Juan tena premeditado como recoger las pertenencias y qu hacer con ellas despus del hurto, como lo plantea l mismo:

Era un sbado, habamos metido mucha vareta [marihuana] en el apartamento del man [Compaero sexual de Juan], a mi me gustaba el man pero despus de un tiempo lo vi con vueltas raras [muestras de infidelidad] sacndome el culo para vernos el man era arquitecto y tenia de todo lo que yo quera muchos lujos, televisor, equipo, nevera, computador, licor de todo. Ese da le dije que si quera que yo invitaba a otros dos compaeros para estar los cuatro y el man como era de daado dijo que si, estbamos muy guelidos [con efectos de droga] con pases [Cocana] y todo, las rumbas con ese man son por lo alto; cuando llegaron aquellos manes ya saban qu hacer en un descuido

95
amarramos a ese man, lo amordazamos y nos empacamos todo; el porttil, 700.000 pesos que tenia, DVD, no de todo, hasta chorro [licor]. Eso despus no lo llevamos donde otro loco [persona] buena gente y lo vendimos y por mitad todo( Juan)

Las justificaciones que llevaron al joven a cometer este asalto, fueron guiadas por deseos de venganza ante infidelidades de su compaero sexual, satisfacer sus deseos materiales, adems, la ganancia de ser menores de edad y estar protegidos por la ley en caso de acusaciones penales.
ramos cinco pa la vuelta [Actividad ilcita], eso fu un da que jug el once y el nacho venamos del estadio, famados [efectos de droga] con la turra [efecto de droga] encima cuando miro una puerta ajustada, y le echo la gafa al parcero y sisas fue de una, entramos de una, como siempre andamos con el fierro y las puntas por si algo, entonces los encerramos en el bao les tapamos la boca y la manos, eran un par de cuchitos [ancianos], cogimos lo que ms pudimos, comimos y todo, como a las tres de la maana salimos y nadie por ah, dejamos a los cuchitos sanos y nosotros pues quedamos reluquiados con todo eso(Paredes)

La calle es utilizada como destino estacionario para juntarse con el grupo de pares, en ambos casos, implica incertidumbre e inestabilidad, por ende, se demuestra la importancia del grupo para actuar en cadena, adems la influencia de uno de los ejecutores sobre los dems, as como fijacin juvenil de vivir el momento, sin pensar en las consecuencias, estos jvenes se hallan atrapados en la accin, lo cual explica, porque no piensan en asesinar a sus vctimas solo amenazar y robar las pertenencias de la casa.

El caso de Pablo, es el de un joven de 15 aos de edad a quien el consumo de SPA es habitual, posee patrones de crianza dbiles, su madre es trabajadora sexual, quien solo en ocasiones cuida de su hijo y le brinda estmulos con regalos como comida y a veces

96

ropa; pablo no tiene padre, desde muy pequeo ha preferido la calle que su casa, es entonces donde expresa que debe robar para sobrevivir. Es contratado por un abogado quien busca saldar las cuentas de sus clientes a travs de un cobro obligado como el robo de sus apartamentos, pablo toma el riesgo sintindose elogiado por el adulto y ansioso para obtener el dinero y consumir. Narracin:
Cuando tena 15 aos, me conoca toda la galera de Manizales, porque saban que yo era severo [muy] ladrn y ya haba probado toda clase de drogas ahora ultimo estaba cogido con la herona, entonces me presentaron un cucho y me dijo que me tena una vuelta y si, hice ms de un robo con l, el ultimo me dijo, mire tiene que entrar a tal condominio y el sbado esta solo el apartamento y yo le dije que como sabia eso y l me dijo no ve que ese marica le lleve un caso y se hizo el guevon con la plata y el piensa que voy a dejar eso as y yo le dije es que usted es abogado y me dijo que si, entonces me fui con otro parcero a la vuelta, encaonamos al portero mientras yo suba, el parce se quedaba poniendo cuidado y ganaba la vuelta, ese da por la noche nos trajimos un porttil, un dvd y $2.000.000 en plata, fuimos con el cucho y partimos la vuelta y me hice la rumba con mera herona, no duro si no una noche la lana (Pablo).

Los hurtos planeados, son considerados un xito, porque all, cada uno cumple funciones especficas, su pensamiento y dinmica est centrado en la consecucin del hecho delictivo, se nota gran creatividad, manejo del espacio, utilizacin de las armas, dominio del cuerpo (cumplirse as mismo y lograr el reconociendo de los otros). En muchos casos no se considera ni se interesan por las consecuencias de orden legal, que se puedan presentar, evidencindose gran indiferencia por las sanciones y dems procedimientos que llegaran a presentarse.

b) Los Robos a proveedores, tiendas y miscelneas de los barrios : son prcticas, sencillas, dado que se desarrollan igualmente en grupo, el lder designa los roles para el impacto del robo, portan armas desde revolver hasta armas de corto alcance, es como un juego que debe hacerse de

97

forma rpida y gil para prender la huida sin ser capturados, ste tipo de robos, lo realizan en temporadas de quincenas, fines de semana, a sus propietarios los sorprenden preferiblemente cuando estn solos y no existe vigilancia continua, veamos el siguiente fragmento:

Siempre esperamos el carro arriba en el solfe en el plan o en el carmen tambin hemos hecho vueltas {hurtos}, esto es entre varios, cada uno con un ocho, o un fierro {revlver} eso si es de ligereza, hay manes conductores braveros {agresivos} pero breve no comemos de ninguna, a lo que vamos primero le decimos la plata marica que no estoy jugando uno ataca por al derecha, otro por la izquierda, se cogen de quietos, y si esta fcil la vuelta sueltan la plata de una, si no toca darles a quemar, ya no se puede uno patraciar me entiende?. Los otros manes atrs del carro, y adelante tambin, una vez ramos como ocho para la vuelta del carro de coca cola, y cuando son otros carros pues no solamente los mismo tres parceros. Si coronamos bien, pero esos manes saben lo que les espera cuando van por all, a surtir las tiendas y todo eso.( Alexa)

El Sarco, es un joven que a temprana edad se inicio en el hurto y el consumo de pegante, marihuana y bazuco segn los ingresos de sus robos; de su familia recuerda eventos de maltrato fsico y poco ejemplo de sus padres y dems familiares, desde muy nio aprendi a permanecer con dinero para no ser discriminado en la familia, cuenta que su madre lo presionaba y sacaba en cara un plato de comida; desde entonces ha elegido la calle como su mejor refugio, desde sus amigos o parceros hasta algunos poco conocidos, saben que en hurtos el Sarco es muy gil, sus ingresos en el centro de rehabilitacin son temporales, pues es un joven lder y con comportamientos estables, esto le posibilita menos tiempo en el internado; practica toda clase de hurtos especialmente aquellos en los que puede adquirir mayor cantidad de dinero. Como lo veremos a continuacin:

Un da robamos en una tienda que queda por la Leonora, no tenia rejas y ya saba toda la vuelta desde que horas entraba el cucho a qu horas sala y con quin, que venda, hasta el stano ya lo

98
tena visto, en esas vueltas uno tiene que ser bien abeja [conocer bien] todo, ah tambin haba un billar entonces pues ms breve, porque yo jugaba con varios amigos y as pedamos hamburguesas y a veces trago, claro que haba que ir con la pinta porque si que aparecan nias lindas. Tambin tena hablado el domicilio, un chino que se poda joder en cualquier momento, le pinte la vuelta y tolis, ese sbado en la noche le ca al cucho, era fin de mes tenia harta plata porque tambin pagan los fiaos y haba ms plata, coga al cucho de quieto lo amarramos lo jodimos con un alambre, lo metimos al stano y empacamos lo que ms podamos, el chino estaba algo asustado porque segn l, nunca haba usado un arma, pero que cuando ya se est en la vuelta no se puede echar pa atrs, entonces recogimos todo y salimos como a las 3:00 am, nadie por ah pa que nos azararn, cogimos un taxi hasta la Kevin, ah el chino cogi lo de l y se fu el mariquita ese. Yo llegue donde prado y guard todo lo dems, el mariquita no se las pillo pero me qued con toda la plata al otro da celebramos con salchichn y trago de la tienda, adems le pague unos maduros que le deba al man, Sal a vender el resto para seguir en la rumba. ( Sarco)

El sarco en su prctica delictiva, tambin busca animarse y sentirse ms tranquilo horas antes con el juego del billar, elige comer y beber licor como distractores tambin, porque ayudan a mantener un nimo estable y a no levantar ninguna sospecha; all se configuran todos los pensamientos e intensiones, que desea robar, que movimientos, palabras, gestos y maniobras usar.

c) Robo a transporte urbano: esta prctica delictiva se usa en grupo para atemorizar a los pasajeros y el conductor, adems estar alerta si en algn momento se enfrentan a reacciones de riesgo del conductor o algn pasajero. Cada uno en el grupo reconoce su rol, uno de ellos se hace pasar por pasajero, uno ms paga el pasaje normal, dos ms entran por la puerta de atrs del bus, as se mantiene el control frente al pnico, en este caso, solo se hurta al conductor, se conoce su ruta, nmero de pasajeros, y cantidad de dinero del da, este atraco regularmente se hace en la ltima ruta del bus, con menos pasajeros, para evitar ser delatados por alguno de ellos. Este es el caso:

99
Yo soy tremenda gacela [gil] pa eso si me tengo confianza, a ms de un tombo [polica] dejo sano, una vez me acuerdo que era navidad y no tena nada, y la china pues pidiendo cuerda, adems siempre hay que salirle con algo al chino [hijo] mo, y a la suegra de vez en cuando ese da cogimos un man y yo un cosmo bus, i ba bien reluquiao como con 830.000 y eso que lo cogimos tarde, es mucho ganado ah.

Nos repartimos la vuelta, yo lo cog de quieto y el otro man amenazaba la gente, unas viejas ah gritaban pero pues nada ese man y yo siempre nos hemos entendido con eso, siempre andamos con pasamontaa y yo con gorra y chaqueta, las vueltas son breves y al piso descolgamos hasta cruzar a san cayeto y as yo le di al man como 300 no mas, si es que yo soy la figura!. (Figura)

Otra vez el man y yo, en el plan del

Solfe, llendo pa comuneros, sabamos la ruta de la

buseta, no le metimos al man y quieto marica saque toda la plata!, el man lo que saco fue un machete a dame y pra! Su tiro en la cabeza, sacamos la plata y suerte [huyeron]. Con esa vuelta si nos calentamos arto, ya despus mandaban a un man de civil en las busetas pa identificarnos, pero salao [imposible] porque ya tenamos otros contactos que nos haban cantado la vuelta. (Pia)

En este caso no se tena premeditado cometer homicidio contra la vctima, su inters era efectuar el robo de dinero solamente, la vctima en busca de su defensa personal, no tomo en cuenta la agilidad del joven y muere en el acto mismo del atraco. Las pulsiones del joven obligaban a defenderse de su propia vctima, y huir para no ser descubierto, el joven no asume remordimientos ni culpas, se justifica con el hecho de haber sido tomado por sorpresa, y el disparo fue producto de un impulso en virtud de su propia defensa personal.

d) Robo a pasajeros: en esta prctica de robo en grupo, tambin se cuenta con un joven que hace las veces de pasajero para indicar al resto del grupo la cantidad de pasajeros, y ruta final del bus, el joven pasajero

100

identifica que pasajeros llevan dinero y pertenencias para efectuar un robo seguro y gil. Aqu se especifica:
Un sbado ms que todo, pues hay ms gente y nos craneamos la cosa fcil, pagamos el pasaje comn y corriente y desde las sillas de atrs del bus o la buseta analizamos el que nos va a dar el pago [hurto fcil], lo seguimos hasta la enea y tra! en una parte sola se baja de todo, hay manes o viejas si ve, que se ponen hablar por celular en la buseta, o se ponen a dar bomba con cualquier cosa y pues eso es lo que traque [ocasiona el hurto]. As hemos hecho bastantes en esa ruta, y a Villa Maria tambin.( Chinche Viejo) Una vez cogimos un colectivo pa villa mara ah en fundadores, ya tenamos la vuelta cantada, llegando al paraso atracamos el colectivo y viejas con bolsos de cuero, celulares, plata un poco de cosa ah nos bajamos de una y echamos pa ese monte, cuando al rato escuchamos motos de los tombos que nos buscaban. Ah toc devolverles el regalito, al parcero le alcanzaron a dar en un pie y yo le di su pepazo al tombo [Polica], seguimos corriendo con el man [compaero] as todo herido, hasta que llegamos donde un parcero que nos escondi y ya, el man herido lo llevamos a un puesto de salud, el man si quedo cojo porque nunca se hizo sacar esa bala, lo ms triste fue que toco repartir esa vuelta [dinero] entre muchos porque nos descachamos ah con el man que nos escondi.(Perro)

En estos casos, encontramos fuerte influencia del lder, quien designa los roles y que hacer en caso de peligro, pues tambin ste protege y dirige la huida final, como grupo se consolidan metas claras, primero no levantar sospechas de sus vctimas, lo cual implica actuar con cautela y juego en algunos casos, tomar el riesgo de robar demostrando seguridad y control absoluto del suceso, y finalmente emprender la huida con un lugar de llegada claro, tener alternativas de escape en caso de presentarse dificultades o posibles capturas.

e) Robo de carros, motos, particulares: esta prctica ilcita cuenta con mayor pericia, intervienen adultos y menores de edad todos integrantes del grupo a fin, es un grupo con suficiente experiencia en cometer homicidios, u otro tipo de actividades ilcitas de mayor riesgo. Con el tiempo adquieren usos, costumbres y formas de conducta que son aceptados por sus integrantes, de este modo cada individuo tiene plena

101

adaptacin al grupo y de sus obligaciones, adems adquiere la sensacin de proteccin y de individualidad, siendo til y cumpliendo los objetivos trazados por los lderes, en esta prctica no se escatima en violentar fsicamente a la vctima, en muchos casos amordazarla, o provocarle la muerte. Fragmento de entrevista:
La vuelta tiene que ser de noche simplemente la china se va hasta el parque caldas y coge un taxi para que la lleve a san Jos, o la avanzada parte alta y todo est calculado, cuando se baja la china, nada, le caemos al taxista y le bajamos todo, pasa cinta, plata, lo que traiga de valor, celular, wotman, radio taxi, esas cosas que si pagan. Somos tres o cuatro con la china que es la que hace la mayor parte de la vuelta porque ella mira que sea cahizudito [bien vestido] y que el man tire pinta que remuestre algo. ( Care Roca) Cogimos un taxi, ramos tres, ah por la avenida del centro, que nos llevar hasta el guamal parte alta, y llegando a un matorral, lo cogimos de quieto, el man no poda hacer nada inmovilizao del todo, lo amarramos, le tapamos esa boca y lo metimos en la parte de atrs del taxi, cuando al ratico el radio telfono llamando al man, y como no nos podamos reportar la pelada insista, entonces pidi refuerzos de otros taxistas para que buscaran al man, le robamos lo que alcanzamos plata, alhajas y el pasa cinta, la chinga [el menor del grupo] nos estaba esperando en otro carro particular pa volarnos y listo cogimos pa el roto [lugar de expendio de drogas] a vender y cambiar por maduros [tabacos de marihuana y bazuco] pa seguir en la fiesta. (Hrcules) El otro da hicimos la misma pero el man era perro [insulto] y no la hizo, por ondas del Otn bamos en un taxi, el man dejo el monitor prendido y escucharon todo los dems taxistas, uff todo lo que le decamos, cuando nos aterrizan con palos, y un guayo [revolver], los otros manes como eran grandes se volaron con la plata y una de oro y me dijeron tranquilo chinga que ah nos vemos, a mi me cogieron y me llevaron pa el puente olivares, me iban a matar esos hifueputas, me dieron una trilla [agresin fsica] ni la gonorrea, ufff, y llega un Mario {polica] ah todo sapo, que no que el chino es menor de edad y se meten en vueltas [problemas] peores y eso, que tranquilo que me mandaban unos das pa linda [centro de rehabilitacin] y que si sala a lo mismo me pelaban [cometer homicidio] , entonces fui a dar al hospitalito y llegue a la linda todo fracturado y moretiao, pero nada esta no se queda as; usted cree despus de que me salve de esa, hay que ser mas agisoso [audaz].(Aurelio)

En este caso se identifica gran resentimiento del joven por ser agredido fsicamente, no toma en cuenta el abandono de sus compaeros, dice que hara lo mismo, yo solo

102

pago unos meses y ya, encubre a su grupo de amigos aceptando las disposiciones legales como muestra de afecto y seguridad hacia sus lderes adultos. f) Robo a travs del Soborno: en esta prctica el joven accede al ilcito a travs de contratos por otros mediadores que son los lderes de los sitios de expendio o grupos ilegales, algunos jvenes se involucran en grupos de autodefensa para obtener dinero para su satisfaccin personal y bsqueda de placer, son jvenes con trayectoria y experiencia suficiente para abordar cualquier tipo de contrato, como ejercer amenaza fsica, someter a lesiones personales su vctima, o actan como enviados para saldar deudas. A continuacin observemos los testimonios:

Hay cuchas que se dejan pues es muy fcil hacerles el ficticio, por zorras uno les conoce sus guardados sobre todo porque a veces nos llaman pa vueltas [homicidio] con los maridos, entonces ah caen y se les pide billete por estar calletanos [guardar silencio]. Ah largo rato uno las mantiene en lnea si. (Careroca )

A veces, cuando salen los contratos con esos manes hay que ser derechos [cumplir] porque o si no, es mi vida, adems le conocen a uno la familia y todo, sobre todo materiles [sicariato] a manes duros, ganaderos de esos que vienen desde lejos, manes con plata, una vez toco hacerle la vuelta a un man que viva en Palermo venia de expo feria desde all lo venamos siguiendo en la moto, el nieto y yo, cuando el man se baja del carro para! [disparos], que le camos en la espalda, el escolta sali de la casa y nos dio como varios tiros salimos al Vizcaya, pero mmm alcanzar a nieto en ese rayo [moto] no es mamey [fcil]. Nos volamos y nos dieron 5 millones esa vuelta fue la que ms me gusto porque no la pensamos mucho y mire toda esa platica(Perro )

g) Robo a funcionarios de empresas: esta prctica de robo se realiza en muchos casos cuando el joven tiene acercamientos afectivos con su vctima, compaeros sexuales adultos que camuflan su homosexualidad y contratan los servicios de jvenes como bsqueda de placer, son

103

contratados en varias ocasiones, en algunos casos se crea inters utilitarista por parte del joven y deseo sexual por parte del adulto. Veamos el caso de Daro quien decide algn da no asistir ms al colegio:
Mi mam dijo que, de qu iba a vivir y pues, de nada yo trabajo, empec a vagar, pai y paca, robaba cosas pequeas como bananos, engaaba la gente, y as fue creciendo en la calle haciendo fechoras y daos, cuando tena 14 aos, eran las nueve de la maana yo pasaba por una calle por ah recoga chatarra cuando un cucho de un taller me llam! Eh! pelao venga, se quiere ganar 1000 pesos yo le dije que s pero pa que?, tena que lijarle un carro con lija y agua, cuando acabe, el cucho me dijo que si iba a volver maana y dije que claro y ah empec durante un ao y as aprenda a manejar y hacer muchas cosas de un carro todo lo que se hace, cambios de aceite, bajar llantas, armar motor, pero lo ms fcil era manejar y el patrn ya me tena confianza. (Daro)

La vida para Daro, era ms fcil vivirla teniendo dinero en sus bolsillos, llevando comida a su casa, ya que no contaba con el apoyo econmico del padre, su madre no insisti en ingresarlo de nuevo al colegio, tambin celebraba que su hijo fuera capaz de llevarle dinero y comida, la madre senta que Daro ya poda valerse por si mismo.

Un da a las 7 de la noche, era un sbado cuando escuch al patrn hablando por telfono, que tenan que traer un carro de Medelln a Manizales, el carro era robado, lo que pas es que el man se emborrach y lo tenan que tener en Manizales, al domingo por la maana, quiubo! cucho si quiere le hago esa vuelta, mir, dud pero con ganas de darme ese trabajito, y me dijo listo pelao pero yo ver, tiene que estar aqu antes de la madrugada. Listo! que no tenia problema, y el que me dice eso y me da transporte para viajar a Medelln, me dijo donde y en que parte y dicho y hecho, a las doce de la noche estaba en Medelln y tena miedo porque donde lo cojan a uno con un carro robado, ya tena 16 aos yo pensaba en el milln de pesos que me iban a dar toda esa plata yo nunca haba tenido todo eso(Daro)

Era el primer ilcito en grande que Daro hara, quera darse la oportunidad de tener ms dinero, y demostrarse su capacidad de ir ms lejos y hacer las cosas por s

104

mismo, adems estaba en juego, la confianza de su patrn quien representaba para Daro un referente afectivo, como su protector:

Cuando me encontr con el otro cucho [seor], entonces entr y era una parte oscura y tartanas cuando miro al fondo y uff Que lanchota! una burbuja ltimo modelo uy! yo me voy a montar en eso, el cucho me dijo pilas hay que llevarla a Manizales; porque no vino el otro, yo no le dije nada, para que se mete uno en problemas con esa gente y ah mismo arranque con eso rumbo Manizales, como era de noche esas calles solas, me vine por la carretera vieja de chinchin casi sin nadie, pero ush.. En cada parte que llegaba me daba miedo en todos los peajes pero nada logre coronar y el milln de pesos! que dicha!.(Daro)

Para Daro era importante cumplir esa meta, por eso asume el reto, vence sus miedos y realiza el ilcito como se lo haban propuesto, durante su desplazamiento vivencia pensamientos de temor, inexperiencia, cuando cumple su ilcito explora alegra, poder y orgullo frente a su patrn. Daro empieza adquirir mayor experiencia, realiza sus propios contactos para robo de carros de Manizales a Medelln y viceversa, despus de un tiempo decide irse con su madre a Medelln, viven tres meses de los hurtos y atracos que realizaba Daro cotidianamente.

Le gustaba Medelln porque tiraba mejor pinta aprenda ms cosas de la vida y la calle y tena a mi cucha bien vestida y orgullosa de mi
Me calent mucho en Medallo, porque robaba mucho carro y un paciente se dio cuenta que yo le robe su carro y mand a pagar por mi cabeza. Mi cucha se dio cuenta y me dijo que nos furamos para otra parte, hay mismo yo pens en irme otra vez para Manizales como ya conoca ciertas a mane spa ese tipo de vueltas, fue un hecho, nos venimos a vivir al barrio de Aranjuez, despus nos pasamos para Ftima por los lados de la iglesia, yo segua haciendo mis vueltas con los cuchos de Medelln, pero desde aqu.

105
Un da me llam mi patrn y me dijo que necesitaba un carro as y asa y listo, empec a buscarlo para llevrselo, tena amigos en el barrio cuando tan, pillo el carro y no lo crea, era mi parce que sala con un cucho {hombre}. Yo ya sabia como eran las vueltas y le dije a mi parce que quien era el cucho mi parcero me dijo que un amigo; apenado, yo saba cmo eran las vueltas porque el chino era daato [homosexual] por plata y el me conto que el cucho era cacorrin [homosexual], le gustaba el mundo por lo redondo, jajaja, Y yo le dije que si me iba a presentar el paciente; le Cante la vuelta, que en medallo nos daban 5.000.000 por el carro del cucho y era el carro que necesitaban en medallo, yo dije: se me apareci la virgen! (entre mi mente), entonces le dije al parce se arriesga! Estaba dudoso, pero era flojo y lo convenc. El me dijo: pero solo lo atracamos! Yo le dije: claro pelao!, pero mentiras se me pasaba por la cabeza, que si el cucho se me aletiaba le pegaba un tiro en esa cabeza. Hicimos el plan el gueizudo [homosexual] me presentaba el cucho, como era pipi caliente [ansioso] por los pelaos. No importaba, lo que importaba era el billete eso s, si ese cucho me tocaba lo acostaba de un plomazo [disparo]. As fue, el cucho fue un sbado por mi mxima [amigo] y el cucho ya saba que el pelao me iba a presentar estaba entusiasmado! el cucho. Listo llego en el carro, yo miraba el carro con ganas porque hay estaba la plata. Listo! el cucho par y el parcero me present. Nos dijo: sbanse, yo iba a montarme atrs, cuando el cucho dijo, no sintate aqu adelante con migo (Daro)

Daro se notaba ansioso por terminar con el ilcito, quera el dinero de un modo fcil, sin medir consecuencias estaba dispuesto a enfrentar cualquier riesgo con tal de conseguir el dinero.
Fue un hecho, me monte pero pensaba que era ms fcil cogerlo yo estando atrs pero yo ya iba decidido, nos llevo a comer por el cable despus nos dijo pa donde quieren ir, ah fue, que subiramos al cerro de oro y ah fu, subimos ms arriba del cerro, por all se parqui en una parte oscura y me mand la mano a la pierna, malicioso el viejo cacorro ese!, cuando saqu lo mo, [revolver] y le dije quieto viejo marica yo estaba asustado porque el cucho deca es que me van a robar estos mal pariditos y de pronto se mani y si iba a sacar un 38 que llevaba en la cintura y yo le dispare en esa cabeza porque era l o yo(Daro)

106

Las intenciones inciales de Daro era robar el carro, sin embargo saba que no era un hurto fcil, pues las intensiones de su vctima eran otras; el impulso de enfrentar alguna situacin que estuviera fuera de control lo condujo a cometer homicidio e involucrar a su amigo, atemorizado por el homicidio decide huir sin tomar en cuenta consecuencias desfavorables.
El disparo yo creo que se escuch. Mi parcero estaba todo asustado, le dije venga pues pelao lo hecho, hecho esta aydeme a bajar este cucho y lo tiramos por un rastrojo abajo. Todos asustados nos montamos en el carro y yo me fu para el solferino, donde le dije a un seor que me poda guardar este carro en un garaje que tenia, el seor me dijo que porque no lo guardaba en un parqueadero, yo le dije no cucho es que queda muy lejos y adems en el garaje suyo queda ms seguro, adems le pagamos 50.000 pesos no mas hasta maana. Pero nada, como el cucho era importante lo empezaron a buscar por cielo y tierra y una cucha sapi que nos haban visto salir con el cucho en la noche, los gatos [autoridades] se llevaron al pelao y lo hicieron cantar dijo todo, desde el principio hasta el fin. Llev a los gatos a donde estaba el cuerpo y donde estaba el carro; en la madrugada llegaron a la casa del viejito que nos arquil el garaje. No me di pesar porque se lo llevaron por tener un carro donde se haba cometido un homicidio, ya era cucho tena 50 o 60 aos, como le parece alquilo el garaje porque no tena plata para pagar una factura y le haba llegado con mocha, se lo llevaron para la cana [crcel]. Yo vi todo tan caliente que me fui pa medallo, a los 3 meses regrese a Manizales y mi mam me dijo que han estado preguntando por mi yo saba que eran los feos [autoridades] porque ese maricn sapi la vuelta. Un parcero me dijo que la seora de la casa del garaje quera hablar con migo, fui, era una viejita y me llor, que por favor me entregara, que su marido era el nico que entraba la comida, porque el cucho trabajaba barriendo las calles. Yo me fui pensativo. Pero nada, tena remordimiento por esa cucha que hasta aguantando hambre estaba, a los quince das organice todo me desped de mi mama no le dije para donde iba y me entregue y en el juicio dije que el cuchito no tena nada que ver, no me arrepiento de lo que hice porque quien lo manda a que sea as y el pelao que me sapi ya veremos en el mundo estamos...(Daro)

En el caso del joven infractor, puede entenderse el hurto cuya reaccin social es de preferencia la intimidacin a la vctima, la satisfaccin simblica de lograr su cometido y lograr la aprobacin de su mayor referente, en otros casos de su grupo de iguales, de ser el ms duro, la costumbre de esta prctica lo incapacita fsica y mentalmente para

107

elegir otro tipo de solucin a sus problemas, negndole posibilidades frente a su mismo desarrollo psicosocial.

La racionalidad aparente es conformista, pues es implcita al dominio y superioridad de su grupo de iguales, en este caso, la desviacin es entendida como una forma de comportamiento en s misma, estamos acostumbrados de un modo convencional y conformista a identificarlos e interpretar cada comportamiento anormal como un acto desviado, que se escapa al control social, es decir sin reglas ni normas.

La sociedad enmarca la conducta desviada como cualidad del acto, su distincin radica en que la conducta es meramente fsica y el acto esta socialmente dado, si tomamos el fumador de marihuana, en asociacin con el hurto, es obvio que su accin est movida por razones hedonistas; la desviacin, corrobora una prctica persistente de esa conducta, el individuo desviado cae permanentemente en dificultades, esto si depende de una reaccin social, slo si se es un desviado pblico con infraccin a las normas sociales, prevalece en la sociedad y sostiene su comportamiento como tambin su reaccin social.

h) Robo en los supermercados: esta prctica simboliza en el joven una ausencia prolongada de objetos materiales durante su crecimiento, roban toda clase de artculos, algunos jvenes revenden los objetos robados otros los dejan para su uso personal.

Mi hemanita, tambin es tremenda lisa, una vez rob en un almacn disque cucos y una blusa, se los meti por debajo de la falda larga que llevaba puesta, y cada rato va y recupera en supermercados y almacenes, nunca la han cogido porque le sali a mam inteligente.(La Bruja )

108

Robar en un supermercado es fcil ah que estar es agisoso [listo] con las cmaras, pero de resto breve [fcil], a veces lo cambio por vicio o si est muy vacancito lo dejo para mi y lo luzco un tiempo (Alexa)

Es el caso de tres jvenes, dos de ellos de 15 (Dante) y 16 (Paraco) aos, el menor del grupo de 12aos de edad (Chinga); durante varios das se frecuentan para el consumo de Marihuana, inhalantes entre otros, buscan sitios de buenos paisajes como zona alto de Chipre; para ellos es inspiracin al momento de planear buenos trabajos ilcitos, necesitaban dinero, pues se aproximaba el da de amor y amistad para celebrar con su novias y amigos.

Finalmente comienzan a madurar la idea de asaltar un estanquillo; no solo obtendran dinero si no tambin vveres y licor de toda clase, buscaron una vctima mayor de edad, le realizaron todo el seguimiento de horarios, entradas y salidas al estanquillo, esto por 8 das consecutivos; Tenan las armas listas, ya saban los papeles que deban cumplir.

Eran como las once de la noche, entr primero uno y pidi una cerveza y se qued ah mirando que no hubiera nadie, al ratico lleg el otro man, pedimos media de ron y el cucho como se dio la vuelta, lo agarramos!, lo amenazamos con un tote [revlver], lo llevamos a la bodega, lo amarramos y le tapamos la cara, le dimos un cachazo con un ocho [revlver] que tambin llevbamos y el cucho cay al piso. Robamos de todo, aguardiente, ron, comida y la plata nooo, mmm las relucas [dinero], el otro chinga [compaero de 12 aos] estaba en la esquina poniendo cuidado, a mi me toco los 9 melones pues yo la cranee [plane el hurto], Y a los otros de 1 y dos palos. Todos estbamos con gorra y pasamontaa yo siempre cargo un buzo doble fas por si algo. ( Paraco)

En este caso, la vctima estaba slo, era un sitio poco vigilado por la polica, el atraco fue el da sbado pago de quincena, para recoger ms cantidad de dinero.

109

El caso de Ninja, es un joven de 15 aos de edad, su crianza estuvo a cargo del padre, quien trabajaba la mayor parte del tiempo en viajes; el joven estaba a cargo de alguna vecina o ta, desde su infancia su comportamiento ha sido irregular, en sitios de proteccin, y as sucesivamente, sus familiares evitan verlo debido a sus comportamientos agresivos desde muy pequeo.

El padre ha tratado de obedecer a sus gustos a travs de lujos y dinero, la madre del joven, no reconoce su responsabilidad, vive en otra ciudad; Ninja toma a su padre como objeto de sus deseos materiales, es un joven solitario, busca a sus pares para el consumo y el hurto, prefiere la independencia y la soledad segn el joven. Cuando planean el hurto a un chalet, es conocido por Ninja, lo frecuentaba cuando estaba ms pequeo en compaa de algunos familiares, conoca al portero, sus horarios de entrada y salida, adems a otros habitantes del sector, toma la idea a partir de la presin de algunos amigos, quienes planean a cabalidad toda la actividad, cada uno conoce qu debe hacer, el lugar para guardar los objetos una vez robados estaba seguro, as como el auto que recogiera dichas pertenencias. Veamos la historia:

Tenamos pensado atracar un chalet en las afueras de la ciudad, ya estaba visto, era un hecho, ramos 4, mas una vieja, el hijo de la cucha [madre de un compaero] mono organizo todo, la cucha entretuvo al portero pa que, la vieja tena su pinta!. Y entramos a esa casa por la puerta normal, una chimba! toda lujosa, empezamos a empacar televisor, joyas, zapatos, ropa, y unos afiches del Amrica que tenan, eso lo empacamos en costales y pa fuera, cada uno se ocup de una parte, ese man es un cerebro para hacer eso y siempre gana. El man tena una coscorria [daado] de carro y ah nos fuimos, recogimos la cucha en la portera y ya. El portero qued sano [burlado]. Ese da me toc como cuatro palos [4 millones de pesos] por la vuelta [hurto], y y qued iniciado con eso y el vicio.( Ninja)

110

Este joven reconoce que su consumo de marihuana era espordico, sin embargo, al ser frecuentado por este grupo de pares, tom la iniciativa de probar otras drogas como el bazuco y pepas, que le generaron un consumo ms dependiente, lo que lo involucraba en actividades ilcitas de mayor riesgo, sin medir consecuencias.

Segn relato de Ninja los sentimientos que present durante el hurto, se mantuvieron hasta el momento del consumo, despus sinti que tena la capacidad para continuar con aquellas actividades y recoger dinero suficiente para satisfacer sus deseos. Veamos:
El caso de John muestra una marcada tendencia del hurto hasta la alcanzar lesiones personales en sus vctimas; es un joven de 17 aos de edad con tres ingresos en la linda {centro de rehabilitacin} todos por hurto y vicioso porque cuando me cogi el vicio uy! pap yo ya no era capaz de salirme de el, hace 10 aos consumo, su droga habitual es el bazuco (pipa- crack). Segn su relato para olvidar la muerte de su madre quien era su referente afectivo mas fuerte. El primer hurto que hice fue cuando tenia 10 aos tenia mucho miedo porque me iba a robar unas gallinas y me las corone {lograr el hurto} y me fui contento para la galera y vend eso, la primera vez que consum estaba caleto y met de una bazuco, eso me pego un pringonazo y me paniquie[asust] y volv a robar plata en la calle y segu metiendo, un dia me fui pa el centro a robar y le quite un bolso a una cucha [mujer] y unos sapos [persona] me cogieron y me pegaron una pela casi me matan a punta de pata [puntapis], menos mal vino la tomba [polica] y me llevaron encanao [privado de libertad], me soltaron al rato y volv a robar y me traje el taco[rollo de bazuco] y me puse a consumir, yo consuma cada rato porque en medio de la traba yo vea a mi mama, a mis hermanitos, a mi age.

Es un joven solitario, busca a sus pares o jibaros en momentos de necesidad econmica, sale a vender droga en la ciudad, valorada en ($ 50.000), despus entrega al jbaro y ste le da su parte ($5.000), as su consumo de bazuco y pegante son rutinarios.
Los fines de semana salgo a camellar cargando mercados y cuando tengo las Lucas me voy pa donde mis nias [trabajadoras sexuales], todas me pagaron mal, porque cuando estaba tragado [enamorado], todas me abandonaban y yo caa a la olla [sitio de expendio] todo triste y llevado a consumir a la lata [mucho] hasta quedar pelao.

111
Yo quede sin mi cucha a los tres aos, ya que unos manes le dieron frutio [disparar] porque me di cuenta que ella venda droga yo ya grande, por eso mantengo muy aburrido y consumo tanto en la vida. Para no pensar tanto. (Ninja)

Para el joven, su necesidad afectiva y protectora se manifiesta en una actividad sexual previamente atenuada por detalles y dilogos que favorecan la conquista, su habitual consumo le permite evadir su recuerdos que le han marcado su infancia y adolescencia, su sentido de vida se condiciona al consumo, y encuentros sexuales. i) Robo por venganza: este robo se realiza por resentimientos de peleas familiares, maltratos fsicos, sin importar vnculos afectivos y sin apelar a otras formas de resolucin de conflictos, no se escatima en poner fin a un sin numero de acontecimientos que han causado tanto dao, que solo podra solucionarse con la venganza y no se descansa hasta alcanzar el objetivo. Este un ejemplo:
Cuando estaba con mis parceros en la esquina del barrio, en el plan del Carmen, esperando el pago [alguien a quien robarle], subi un cucho con severo lazo [cadena de oro], yo le hice seas a un parcero y tan! ah fu, le quitamos la soga, eso fue a las cuatro de la tarde cuando tan!, a las siete de la noche me cayeron los tombos por la vuelta, me dijeron que tena una denuncia por hurto, yo me hice el sano y le dije a los tombos que estuve toda la tarde en la casa, un tombo me dijo que no metiera mas mentiras porque tenan denuncio con testigo y todo, huy yo me asuste con testigo y todo.

Bueno eso se fu a juicio y cuando llamaron el testigo seo, yo me aterre, era una cucha del barrio que mantiene a toda hora en la ventana parada mirando todo y si ella nos vio la vuelta, pero se asust y a lo ultimo no saba que decir y bueno nos soltaron porque no comprobaron nada; pero eso si esto no se quedaba as llame a mis parceros y les dije que nos vengramos de esa cucha sapa y dicho y hecho, nos enmascaramos y entramos con el fuete [revolver] y todo. Tan!, le dijimos: quieta chucha marica que esto es un asalto! barrimos con todo equipo, televisor, DVD, y otras cositas por ah, le dejamos esa casa vaca por sapa a esa cucha malparida, lengui suelta( Annimo)

Mi padrastro es una lacra [desagradable] una Gonorrea!, pues siempre le ha pegado a mam y cuando me meto, ella lo defiende, entonces pa que es lacra, yo le robo cada rato y

112
lo dejo sano Plata, ms que todo, o calculadoras, relojesporque ese man es taxi sta pero es tremendo perro, tambin una vez le rob el pasa cinta y el celular que dej entre el carro y suerte. Yo voy donde mi mam cuando ese man no est, porque me tira a matar cada vez que me ve Pero nada, sin mente con ese man (Pate Chola)

j) Robo en taxi: esta modalidad se orienta por un grupo entre jvenes y adultos que conocen bien a su vctima, generalmente utilizan esta clase de vehculo para pasear por la ciudad, conducir embriagados, violentar normas, simular una vida de lujos y apariencia de tener mucho dinero.
Ese fue el primer hurto que hice me dio mucho miedo pero como estaba con mi hermano pues nada. Le robamos a un cucho de un carro bamos en el taxi y paramos en un parqueadero de un edificio que queda en Palermo mi hermano es un loco y saco lo suyo le robamos el pasa cinta y la plata, el celular y un anillo de oro, mi hermano lo encuello y yo saque todo del carro del man, mi hermano ya sabia como iba a ser la vuelta y listo felices. (Chepe)

En la calle deben desarrollar la lgica de la sobrevivencia para satisfacer las necesidades que podran ser cubiertas por los padres o un adulto significativo, si se validara el lazo parental o con el ncleo familiar, adems, el traslado de su mundo privado al espacio pblico crea nuevas necesidades, como en la mayora de los casos, es el consumo de drogas. k) El Paseo millonario: es un robo planeado, contratan el taxi y llevan a la victima a retirar el dinero del cajero automtico, es drogada con escopolamina. Ej:
Cuando mi hermano tuvo el taxi como un ao, fueron muchas las vueltas que alcanzamos hacer, yo me acuerdo disque del paseo millonario; eso es tener el man ya visto o sea un man que se lo recomiendan a uno, o los mismos manes que uno ya sabe que tiene las relucas, pues mi hermano como se mueve por toda la ciudad pues l sabe de eso. Y esa vez, el man lo drogamos con escopolamina y esperamos como 4 horas el man fu y nos llev al cajero y sac toda la plata, despus le dimos su muenda y lo dejamos en tres puertas. Ese da ellos hicieron la vuelta, yo campani todo ese rato, ramos cuatro y con fierro por si la vuelta se pona peluda. (Dorada)

113

Relacionado a lo anterior, el delito se justifica a partir de su estado de necesidad: los otros, los que tienen pueden ser despojados, ellos tienen no solo las cosas, sino tambin la capacidad para renovarlas.

Una vez por medio de otros manes duros, nos contrataron para robarle a un cuchito que haba retirado un dinero del banco, una plata larga, eso fue porque un man del banco dio aviso y ya fuimos y nos quedaron como de a dos palos pa cada uno, ramos el man y yo. En la moto del gato pues el corra mucho y yo pues sin agero a la final ya sabamos cmo era. (Demon)

En el marco del anlisis de los hurtos planeados o simples; las motivaciones all descritas, perfilan las jvenes ambiciosas guiadas por la bsqueda del placer material y vanidad de sentirse tiles y seguros dentro de un grupo de amigos. El grupo adquiere gran relevancia, debido a la expectativa del rol que se tiene de cada uno, adems la consideracin, aprecio y respeto que existe hacia el lder del grupo. Lo anterior, se establece como escala de valores a la cual se desea llegar; as mismo los vnculos afectivos all construidos, conlleva al joven en un tramado de sensaciones que fortalecen su personalidad y pone bajo presin de grupo posteriores decisiones para hurtos planeados, es decir, para el joven resulta difcil negarse ante las acciones delictivas que se planeen en el grupo. l) El Avigeato: conocido como el robo de animales, frecuentemente los das sbados en la galera, da de mercado, otros jvenes se desplazan a fincas cercanas para robar desde gallinas, perros, vacas o caballos, stos son intercambiados por droga o revendidos en la galera. A continuacin el siguiente argumento:
Cuando hemos trabajado en fincas, o cuando mis tos tambin me cantan la vuelta, robar vacas o perros, caballos, en las fincas que a veces no les ponen celador o cuando mi to las cuidaba ya sabamos cmo era la vuelta y todo estaba listo hasta el carro pa llevar los

114
animales, pero no, a veces con ese man no me gustaba, siempre me daba en la cabeza. (Pia)

Yo tena una flecha [amigo] que le gustaba hacer esa clase de torcidos [actividades], una vez en las ferias en la cabalgata que hacen, me hice pasar por ayudante de caballos y engaamos una cucha ah, el man ya tena vista la vieja le dije: le llevo su caballo en este camin yo soy el ayudante del patrn, y de una salimos, al ratico lo llevamos a una pesebrera del tablazo y lo negociamos, el man es de los torcidos y conoce de eso. Entonces nos dieron 3 millones de pesos, yo me gan un palo por la vuelta y todo bien, le llev a mam pal mercao y pal vicio tambin alcanz, a veces nos seguimos viendo pa otras cosas.(Chiqui)

Los jvenes no asumen como delitos, las faltas cometidas por las cuales se encuentran en una medida privativa de libertad y an, cuando pueden reconocer algn tipo de delito, (como el robo) lo justifican o lo avalan de acuerdo a las circunstancias (pa comer...) bajo las cuales se comete.

m) Robo de cableado: este robo es practicado por un solo joven que conoce bien el sector, sobre todo su vigilancia cualquier tipo de cableado de luz, telfono, tv cable, se sustrae el cobre se funde y ste se vende o intercambia por droga en la olla.

Cuando robamos el cable es por la noche y pues ya sabemos cuales y que tan largos nos sirven, y que tan gallo es la vuelta. Cuando lo cogemos, a veces uno solo para no dar bomba, y lo quemamos por las canteras all detrs, por la carretera vieja al tierrero, ah eso es tremendo quemadero de alambre usted se va a la seis de la maana y ya ve manes ah quemando en forma y a las siete ya tiene usted su alambre pelado pa venderlo. ( Chinche Viejo)

115

3.3 Parceros de y en La calle El grupo de pares o parceros de la calle, cuyos actos de infraccin se destacan desde el atraco, el robo de casas, el asalto de transportes urbano, el robo de comercios menores, otras de mayores infracciones a la propiedad, o el robo de carros y motos. Sus hazaas son caractersticas de la unidad y lealtad que al interior del grupo de pares se practica, muchas de las jvenes aqu involucradas en el grupo de parceros, son las novias de sus integrantes quienes tienen un papel condicionado. Las muchachas fumaban bazuco [pero] nada ms tres participaban en atracos. Como estas tres partcipes del robo hay otras tantas, siempre sometidas a clusulas discriminatorias. Naturalmente hay excepciones, las pocas que alcanzan el ttulo de parceras lo hacen asumiendo a cabalidad la fiereza masculina.

La pandilla o parceros de la calle, brota de entre la pobreza y la marginalidad como protesta a esta encrucijada de sinsabores que su contexto le obligo aprender. Otros grupos de pares que suele vincular a adolescentes infractores son los pertenecientes a estratos 5 y 6 son los llamados Gomelitos:
hay bandas de gomelitos Les gusta tomar al piso [mucho] y meter perica sacan los fierros [revolver] y hacen sus vueltas para quienes no importa el derroche de dinero y otros consumos. (Annimo).

Las sociabilidades que se establecen entre iguales responden a una bsqueda de afectos entraables ligados a la emocin como lo plantea el Socilogo Edgar Morn: se caracterizan por ser flexibles, de acuerdo a la voluntad que se constituye en la cotidianidad, ser fuerte mientras se involucre un compromiso personal que constituye la apropiacin de smbolos y valores, Morn. (1992:80).

116

En cuanto a los vnculos otorgados a la familia, se parte de las funciones que frente al afecto cumple cada uno de sus integrantes paralelo al grupo de pares, tambin se aprenden reglas, hbitos y comportamientos que estn en conformidad con la cultura.

La condicin del joven infractor y su desgastado ncleo de familia contemplan desde el irrespeto por el otro, castigos fsicos, baja autoestima y modelos negativos que son degradantes y no permiten una construccin de identidad adecuada, son jvenes que en su mayora, presentan ausencia de autoridad, en otros casos autoritarismo, tambin se identificaron casos de jvenes con familias sobreprotectoras y en otros con carencia afectiva. Se observa el caso del poli como ejemplo:

Mi vida ha sido muy brava, cuando tena 12 aos me sal de la casa, el motivo es que mis parceros tambin se haban salido y como yo los pillaba siempre ganados o sea con plata a mi me dio ganas de estar como ellos con los pisos (tenis) de marca y la percha (ropa) bien buena(Poli)

El trance del joven a la edad adulta, inicia con un desapego a su grupo de familia para adentrarse en la importancia de conjugar en su cotidianidad al grupo de pares, cumple caractersticas en comn, tanto fsicas como psquicas, sociales y culturales, stas le ofrecen un afecto y confianza diferentes a las de su grupo familiar, veamos:

Un dia estbamos ah en el parche cuando me invitaron a hacerlo o sea a ir a robar a mi me dio miedo pero nada yo quera estar como ellos nos fuimos para el centro y cogimos a una cucha que llevaba que cuca (Lujoso) de celular y se lo arrebatamos y salimos corriendo huii! yo sent pnico, miedo tambin y pens que me iban a coger en algn momento, pero nada, fue mas el susto, bueno segu robando viendo que uno se trae las Lucas (dinero) y bien fcil sin tanto trabajo. (Chucho).

117

Realizar actividades juntos, comprometerse con la ejecucion y mantener el cumplimiento de sta, son los elementos claves para permanecer en un grupo de pares, tambin es de gran valor que su rutina de encuentros est intimamente ligado con la necesidad de estrecharsen jovialmente y comunicar emociones y amenazas que se viven en los otros espacios o en la realizacion de las actividades Lorenzer (1972: 61).

Los jvenes sujeto de estudio, se identifican y resguardan en grupos que varan de acuerdo a sus gustos e intereses de estilo y forma, son encontrados en la calle como: (miembros de pandillas, Gambas, Mariguaneros, Punkeros) o aquellos que en su mundo solitario prefieren actuar sin mayores testigos (Gamn, Ladrn, Raponero,), quienes tienen en comn, por un lado, la preocupacin y la alarma social que provocan, y por otro, la falta de distincin entre lo que constituye una actividad delictiva propiamente dicha y un comportamiento simplemente desviado de las costumbres y tradiciones, calificativo que estigmatiza por los condicionamientos socio-econmicos en que se encuentran y la ausencia de una familia estable.

Los pandillos abundan, sus efectos se muestran desde cualquier lado de la ciudad como la nica y ms aglutinante de las expresiones juveniles populares, el raponero por ejemplo, se caracteriza por su condicin de experiencia popular, el ladn cumple iguales efectos de robo, pero su prctica es ms habitual; el mariguanero, quien eventualmente roba, y se [parcha] en la esquina del barrio haciendo gala de brotes de violencia, sin embargo, para nuestra caracterizacin objetiva, el grupo de estudio se estructura a partir de estos esquemas sociales de raponero, ladrn, marihuanero, adems por la incidencia en la trasgresin constante de la norma que le da el valor de infraccin y por ende, de ser un adolescente en situacin irregular o bajo responsabilidad penal con el estado.

118

El parcero el amigo que acompaa y cuida al otro como a si mismo, en cuestiones de prcticas delictivas que impliquen riesgo fsico, comparte en el vecindario con unos pocos, aquellos de mayor confianza; presenta conflicto con la familia, abandona la escuela y no posee actividad laboral estable, su perfil es el de un muchacho de 14 a 16 aos entregado de da entero a la esquina.

Habita en el [parche] donde los reclamos por una vida justa desaparecen, es un joven con aparente convencimiento de lo que hace, no lo asedian los apuros de la eficiencia ni las urgencias de la productividad, a veces estar hablando, por momentos jugando, largos ratos en un silencio vaco, mientras piensa en medio de sus trabas la vida que lleva; de all no sale, pues se siente seguro y confiado de quienes le rodean, su vida est guiada por odios, venganzas o amores utilitaristas. Lpiz nos cuenta:

Mi vida la he vivido ms en la calle que en la casa me quedaba en la calle con mis amigos y si no en la casa de vecinos, la vida ma es gaminiar y fumar de eso, siempre con los mos donde me siento confiado. (Lpiz)

Cabe anotar que existen fuertes diferencias entre parceros de la calle como aquellos que habita en las ollas o las calles, viven en residencias o piezas que alquilan por un dia. El otro parcero en la calles como en el caso anterior del relato presentado es aquel que tiene un sitio de llegada como su casa de origen con padres, o familiares, en otras condiciones en casa de amigos.

El parcero de la calle, rompe sus relaciones originales por mltiples conflictos familiares y sociales, lo tipifica el nomadismo; sin embargo, son mundos paralelos entre los parceros de y en calle, pues son tocados por la trasgresin a la norma constante, la adopcin sostenida de las prcticas delictivas y consumo de droga. Fragmento de entrevista:

119
El organismo mo estaba acostumbrado a meter droga pa poder estar sin pena. Donde quiera que iba el vicio es constante. Al parche lo une principalmente la droga porque ah llegan todos a consumir. Al igual el robo. Una vez metidos en esto las amistades y los hbitos se plagan de la de asaltos en la calle, en el bus y el comercio pues decid que si me iban a matar por pandillero mejor me mataran robando y drogado.( Paredes)

Este tipo de pandillero se lanza al robo, como la estrategia que sostiene sus hbitos y consumos de droga y otro tanto sucede con el ejercicio violento, el golpe y la pualada viven para combatir a un adversario que abundan en la vida pandillera, estas prcticas agresivas se relacionan desde su misma complejidad social y las particularidades de los sistemas ideolgicos en que se inscriben; con forma particular de manifestarse ante su grupo de iguales.

En el caso nuestro (el parche), los universos simblicos que construyen los jvenes para autodenominarse frente a la sociedad, giran en torno a nociones como la de belleza, prestigio, dominio y poder en la cotidianidad que ellos viven, lo que constituye una forma de cosmovisin frente al mundo y sus intersubjetividad con el otro22.

Las pandillas son enfrentadas por las autoridades: en ms de una ocasin me estaban buscando para matarme, pero a pesar de esto, los jvenes encuentran ms convicciones para mantenerse en pandilla, la adrenalina que seduce las huidas, en otros casos los aislamientos a instituciones de rehabilitacin no son obstculos para cumplir sus metas ilcitas, es as como Los reintegros a la sociedad significan un costumbrismo que toleran en sus grupos de familia y grupo de parceros, finalmente entrar y salir de las instituciones se convierte en un estilo de vida.

22

LPEZ AUSTN, Alfred. Cuerpo Humano e Ideologa en Las Concepciones de los Antiguo Nahuas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1984.Pgina 64

120

Una vez el grupo de parceros consolidados como pandilla, se cumplen reglas que estn de antemano establecidas. La pelea a piedra, spera pero divertida, pronto se convierte en enfrentamiento sangriento: Comenzamos como un juego a tirar piedra pero las cosas fueron en serio Al parcero lo define la trasgresin violenta, sus matices se imponen, como sus prcticas delictivas y el consumo compulsivo de drogas.

La pandilla busca apropiarse de un territorio, literalmente, est sembrada sobre una porcin de tierra donde ansa un dominio indiscutido, extendida entre esta cuadra y la de calles ms all. All se impone, se construye un poder social eficaz en tanto ejerce control sobre el intercambio de bienes estratgicos para la vida y la convivencia en el barrio: Nunca nos dejamos sabotear el territorio, pa nosotros es sagrado, se dice de continuo. La dificultad que impera en estos barrios marginales es el trnsito de un individuo ajeno al barrio, pues se enfrenta a cualquier tipo de asalto, sus integrantes y prcticas se conjugan en el [parche] para referir la actividad de acudir al lugar de siempre y dejarse arrastrar por los acontecimientos que depara; se trastoca en el [parcero] para distinguir al amigo, al ser cercano digno de consideracin y por dems nomina, el sitio de encuentro, el espacio fsico donde se renueva la cita da por da.

El punto de reunin desempea un papel esencial en la identidad grupal, no es un lugar cualquiera modificable, es un punto fijo dotado con total certeza, es frecuente que sea un lugar abierto escogido justamente por su centralidad, otras veces un rincn apartado liberado de la mirada incmoda del vecino; los primeros son los ms corrientes, siguiendo la norma del desafo, hacerse visible es parte del cdigo pandillero, sin embargo las operaciones de limpieza [cuando vienen la polica a allanar casas y reclutar jvenes], han moderado el espectculo forzando el desplazamiento hacia sitios ms discretos, al menos durante ciertos perodos de tiempo.

121

En medio de esta variedad de motivos el territorio opera como justificacin determinante: parcharse en un sitio significa una marca de dominio sobre un terreno cuyos confines, estn en permanente disputa. El [ parche] est investido de poderosa fuerza de atraccin: [no s lo que tiene esa esquina para agrupar a la gente, no se... algo extrao. Es como una fuerza]. [Parcharse] significa pegarse, en efecto, el parche an en la ms refinada de sus elaboraciones, no deja de ser un superpuesto tosco imposible de ocultar.

Como la pandilla, un [pegote] abandonado a la extravagancia de la desocupacin, el conflicto y el goce visible por su exceso: su poder nace de la manipulacin del miedo, el parche es [para tapar un agujero o rotura], obtura un hueco que siempre estar ah, intocado e idntico a s mismo, exacto a la pandilla, quien denuncia en su ruptura el sin sentido de una poca, pero sin elaborar la ms simple enunciacin al respecto: es una protesta muda.

[En el parche uno busca que me vieran parado en sta esquina y tengo que hacer algo pa que me cojan miedo], se alimenta de ser un franco espectculo porque [ uno busca que me vieran] ah se congela el gesto [parcero], es tener la ansiosa necesidad de reconocimiento, de ser aceptado y visto, son mudos, pero muestran el rgimen de visibilidad de su espectculo, empeados en su bsqueda de placer prolongan las tensiones propias de la esfera pblica contempornea: los actores, interesados en ser reconocidos y no tanto representados, apelan al lenguaje de la identidad y la cultura.

[El parche es todo], es la consigna legtima para tantos hombrecitos jvenes de los sectores populares, porque ellos estn [en la vida del mundo], ante su desafo toda certeza vacila: Son entonces una expresin de la urbanizacin cultural.

122

3.4 Estilos y preferencias urbanas 3.4.1 La Moda En cuanto a la moda el adolescente masculino contempla y acopla desde sus accesorios estticos, modos femeninos, de igual manera la mujer adolescente no realiza distincin en sus modos de expresin corporal, estilos y moda, ambos comparten estrechas similitudes en sus estilos y preferencias al vestir; por ejemplo, en la observacin e interaccin con los sujetos de estudio se observa semejanza en el modo de portar el (pearcen) pirsin; este es utilizado por hombres y mujeres, ambos gneros en (cejas, nariz, labios, lengua, orejas, ombligo y zonas ergenas), as mismo, sus cortes de pelo son llevados de acuerdo a la importancia y exigencia del grupo, sus formas y siluetas corporales son delgadas, sus vestuario en general es unisex cumpliendo con las nuevas exigencias de lo moderno. Ejemplo:

Me gusta llevar el siete, en otras ocasiones los cuadros que se sobresalen por la cresta, tengo un amigo que usa el estilo estadio y chivera para impresionar a las chinas. Otras veces lo he teido de rojo, o amarillo depende de lo que me pase por la cabeza. ( Demon)

La imagen corporal o autoimagen, juega un papel fundamental en la conformacin de la personalidad, ya que es la forma como percibimos nuestro cuerpo e influye en nuestra manera de intercomunicarnos (Alfred Adler 1999: 77). Los cambios de la moda en el joven son constantes, comprometen a una revisin de su imagen corporal, permitiendo un ajuste a su necesidad psicolgica de involucrarse cotidianamente en comparaciones con sus iguales ya que le proporcionan patrones conductuales que lo ayudan a encontrar su propia identidad. En este aspecto utiliza el cuerpo; primero como forma diferenciadora de los otros y al mismo tiempo buscando un parecido a los lderes del grupo, as puede el adolescente establecerse activamente en sociedad, es decir,

123

adquiere cierta habilidad para romper esquemas y tradiciones culturales que lo diferencian frente a sus adultos como los primeros enemigos en la sociedad, como veremos a continuacin:

Me gusta tener una parte larga y otra corta, a veces de diferente color, tambin me identifico por que todos llevamos la ua del dedo meique de las dos manos largas, siempre llevamos tatuajes por ejemplo del dragn, araas, calaveras, diablos, la de Cristo, y las inciales de la china o de la cucha. Me gusta los pisos de marca como (Nike, Adidas, Newbalance, Convers, Brama y as por el estilo). (Richi)

Los jvenes sujeto de estudio, son representados a partir de la irreverencia y desafo de una moda muy informal sus estilos varan desde pantalones cortos (llamados mochos), camisetas amplias de colores fuertes, estampados alusivos al consumo de marihuana (calaveras, plantas de marihuana, rostros de famosos que han sido leyenda por el consumo como (Bob Marlym, Aerosmit, entre otros).

As mismo, son representativos los tatuajes que portan desde muy tempranas edades, por ejemplo: dibujos que representan violencia, de animales salvajes, rostros de Jess , rostros maquiavlicos, smbolos que fomentan pnico, incitan a un consumo de drogas, otros como nombres de la pareja, relacionadas con erotismo y violencia; stos son elaborados de acuerdo a sus imaginarios y estados de nimo en el momento de plasmar en su piel dicha figura.

Encontramos que portan calzado de calidad, de marcas (adidas, nike, new balace, lacos, okey, kimberland, cater pilar), cuyo fin es atraer el sexo opuesto y facilitar la huida ante una persecucin, cabe anotar como aspecto caracterstico en su vestuario, el porte de (busos, chaquetas, camibusos, con capotas, manga larga y doble fas) para

124

ocultar su rostro y camuflarse fcilmente en el momento de efectuar el ilcito; es tpico usar uas largas especficamente la del dedo meique para facilitar la ingesta de perico; en otras ocasiones sus hbitos de consumo estn familiarizados con marihuana, bazuco, pegante, pepas, acompaado de alcohol.

Finalmente identificamos un joven con modelos imitativos de sus artistas y grupos de msica favoritos, esto lo hace ms aceptado y valorado en su grupo de pares. Lo anterior aplica para el joven infractor de estrato uno y dos bsicamente; de otro lado, para el joven infractor de estratos cuatro, cinco y seis, se visualiza una moda ms sencilla y menos estrafalaria, prefieren pantalones jeans, camisas de colores naturales, tenis formales de alta gama, as mismo la tendencia a usar pirsin, tatuajes en su piel y peinados extravagantes son menos notorios, cabe resaltar que para este ltimo grupo de jvenes su tipologa en el consumo de psicoactivas es de estndares ms costosos como el uso de cocana, xtasis, herona, popers, leiris, acompaado por alcoholes fuertes.

En otras expresiones de sus relaciones personales y manifestaciones de afecto pueden referirse en el uso de su tiempo libre que se contempla en charlas en los parques, consumo de marihuana en calles y sitios de lgica habitual para su uso, frecuentan centros comerciales , corredores tursticos, espacios de consumo y expendio(ollas), su recreacin tambin se valida en los encuentros de fincas alejadas de la ciudad, espacios deportivos, bares, billares, discotecas, salas de video juego, entre otros.

Cotidianamente se privilegia las actividades de expresion corporal como (bailar, escuchar musica), entre los cuales se describen los ubicados en la A venida Santander: Parque de los enamorados, Parque la Leonora, zona rosa, Parque de la asuncion, halls

125

de encuentro del edificio castillo, plaza sesenta y dos, cable plaza, multicentro estrella, plazoletas de universidad catolica, universidad de caldas, calles del coliseo menor, velodromo. Avenida kevin angel: parque de la asuncion. Sector del centro: Parque caldas, Parque hernesto gutierrez; Aladino sala de juegos, Barrio el carmen (cancha,carrera 33; 34, el plan ), barrio la avanzada, (carrera 27), Barrio San Jose(parque, puente del tio)Barrio ias Americas(terminal, bar JR, bar Maltibori, carrera18,19, bar el Remanzo, bar el Ganadero, cafeLuna Par, Transportes Irra, Cafe Union, la sombrita,Cafe el Castillo, Bar la cigarra, Bar Don Quijote Sector Chipre: Estadero las colinas, corredor turistico Avenida doce de octubre. Sector Norte: barrio el solferino(el plan); Barrio Minitas(el plan, la cancha, control de busetas).

3.5 Descripciones de usos de marihuana y bazuco y su impacto sobre el hurto

De la totalidad de los hurtos narrados, muchos estn acompaados de consumo de droga como el alcohol que es desinhibidor y marihuana como estimulante, en otros casos para evadir parte del pnico y generarse seguridad, no sentir remordimientos de conciencia, el consumo de crack es frecuente a la hora del hecho delictivo para generar estado de alerta y opacar cualquier sntoma de inseguridad y temor.

En otras ocasiones despus del hurto, estos jvenes celebran con droga y amigos en un lugar seguro como la olla; como satisfaccin ante el trabajo realizado y compensacin al riesgo.

126

De otro lado consumir droga minutos antes del hurto es tomado como alternativa ante una posible captura pues pueden escudarse en la irritacin, manipulacin de emociones de efectos provocados por la droga para conspirar ante un posible enjuiciamiento legal.
He robado de todo primero en la casa, despus en la calle, y casas de amigos, muchas veces era motivado por el vicio [bazuco], ya despus por mis amigos, hermanos y tos, me gusta la ropa de marca, mis buenos pisos y mantenerme bien pintoso, tambin para darle plata a la nia y a veces a la cucha, no faltan los buenos parches pa beber y meter vicio hasta que se acabe la plata y ah vuelve la misma rutina, ir hacerlo, y si se corona caemos y a farriar se dijo.(Care Roca)

Los hurtos y dems actividades llictas estn dirigidas a obtener en un primer momento, placer de manera rpida, por el consumo de psicoactivas, segundo, tiene un sentido ldico, debido al atractivo por el riesgo y aventura constante que trasgredir las normas implica.

Normalmente el consumo de psicoactivas resulta ser un rito para celebrar un robo realizado de manera exitosa, pero llega un momento en que el bazuco se convierte en el centro de sus vidas, es entonces cuando roban para gastarse todo el dinero en la compra de la droga, y lujos personales, producindose la relacin delito-drogavanidad.
Una cucha nos dio el pago con un montn de anillos y cadenas de oro que llevaba puestas, nosotros pimi y yo bamos por toda la avenida de Chipre en bicicleta sin ningn pensamiento malo se lo juro entonces la miramos y nos quedo gustando adems estaba bien buena, la seguimos y le camos en villa pilar yo empec por arrumarla [orillarla] en el anden y hacerle caritas cuando menos pens le camos como a rata yo le arrebat todo, hasta el bolso, y pimi lo que hizo fue cogerla de quieto con una punta y nada la vieja se asust mucho pero no grito, y salimos al soco [rpido] por la avenida a dar a la calle vieja de aquilino y listo, llegamos al desvare, primero contamos las cadenas, sacamos lo del bolso, la plata, los papeles los daamos y los votamos por ah, nos compramos par cachos de marihuana para calmarnos y salir a vender las cadenas.

127
Nosotros tenemos yavera [amistad] con un man de las prenderas de la 19 siempre cambia las cosas robadas por plata, el man nunca pregunta nada, l sabe y yo tambin, es mas, la bicicleta era de l, entonces haba que ser agradecido con el man. ( Figura y Pimi)

Con relacin al nmero de jvenes entrevistados, es necesario sealar que en la totalidad de ellos, la marihuana es el alucingeno de mayor consumo, y se encuentra presente al momento de cometer delitos y ser ingresados al centro de rehabilitacin.

El consumo de sustancias psicoactivas en las ltimas dcadas, ha alcanzado ndices altos relevantes entre la poblacin adolescente, este incremento del uso inmoderado de psicoactivos ilcitos y alcohol, entre los jvenes, se ha transformado en un tema de preocupacin tanto para las instituciones de educacin como las de salud y seguridad pblica Becoa (1996:249).

An cuando se reconoce que el consumo de psicoactivos por los adolescentes es un problema social relevante, es importante analizar este fenmeno desde la percepcin que se tiene en la opinin, respecto al uso de sustancias generadoras de adiccin en los jvenes, que con frecuencia, est cargada de prejuicios y de inexactitudes derivadas de una falta de informacin adecuada muchas veces difundida por los mismos medios.

De acuerdo a las encuestas realizadas al grupo de 50 jvenes internos de la ciudadela los zagales, se conocen como principales motivaciones al consumo de drogas; en un 60% por escapar de los problemas, en la mayora de los casos familiares, un 15% para conseguir lo que se deseaba, como bsqueda del placer o disfrazar la ansiedad, as como un 10% por presin de pares y obtener reconocimiento dentro del grupo, por soledad un 8%, quitar la timidez un 3% regularmente en fiestas, encontrando en menor grado; presin de su pareja un 2% o por abuso sexual 2%.

128

La tendencia de consumir Marihuana es de un 82% como droga de inicio, que constituye un ascenso a otras drogas de mayor dependencia como el bazuco, un 80% con aplicaciones en crak (pipa), se acompaa de licor 82%, en muchas ocasiones con motivos de celebracin de hurtos, o bsqueda de placer; el cigarrillo con un 72% como estimulante o simplemente para disfrazar la ansiedad o la hiperactividad ocasionada por drogas mucho ms estimulantes.

Su frecuencia de uso y consumo de dichas psicoactivas es habitual, y se convierte en un juego explorador, esto depende de la cantidad de dinero con que el joven cuente, se resalta que habitualmente su consumo se practica pues, en los sitios de expendio, se aprueban sus ventas por intercambio de objetos personales o aquellos obtenidos por hurtos, o dems actividades ilcitas a las que el joven se expone en su cotidianidad. Esto explica que el uso de psicoactivas se hace en ocasiones antes de cometer los hurtos o cualquier otro tipo de actividad llicta, para evadir el temor y la ansiedad que genera el acto. Otros jvenes prefieren un uso despus del hurto porque se permite celebrar con las cantidades que se deseen sin temor a efectos de apaciguamiento y letargo como en el caso de la marihuana. El consumo de marihuana y bazuco habitualmente se acompaa de licor en diferentes circunstancias.

Las percepciones y sentido del consumo de SPA que el joven manifiesta nace de los modelos aprendidos desde su entorno, el contexto en el que se consumen tanto entre adultos como entre jvenes, en diferentes lugares y sitios pblicos de la ciudad, su mercado y acceso fcil representa permisividad pues aunque reconocen algunos daos fsicos y mentales no se asombran frente a los conflictos sociales, familiares o legales que concluye. En la muestra estudiada, corresponde a edades comprendidas entre los 13 y los 23 aos de edad, encontrando un tiempo de consumo mayor de 1 a 5 aos con un 62%, y en menor escala un 18% de 6 a 8 aos, esto implica un consumo desde su infancia moderado sin ningn tipo de restriccin o control.

129

Muchos de estos jvenes son hijos de jibaros, que se convierten en expendedores por la ciudad, en diferentes facetas, como vendedores ambulantes, domicilios o simplemente se ubican en un lugar estratgico del sector, su edad de inicio en el consumo de SPA, oscila entre los 6 a 11 aos de edad con un 70% y de los 11 a 15 aos de edad en un 30%, con un abuso marcado en la adolescencia, quienes llegan a su adultez con un gran deterioro fsico y mental. Los imaginarios que se tejen alrededor del consumo de SPA y el hurto parten desde la aventura que genera, los episodios de placer, erotismo, adrenalina, curiosidad y deseos de reconocimiento para lograr su prestigio en el grupo, satisfacer sus niveles de ansiedad, temores, riesgo fsico, poder e inseguridades, para identificarse y ser alguien y obviar los problemas que le suceden en su grupo de familia y otras cotidianidades.

3.5.1 La olla y su contexto: En la cotidianidad del adolescente consumidor La olla o sitio de expendio de drogas, es uno de los lugares ms concurridos por aquellos jvenes que tienen un consumo problemtico de drogas, vara desde marihuana, bazuco, pepas, pega, cocana, perico; es un sitio no solo para un consumo libre de drogas si no adems de encuentros entre parceros para pasar un rato agradable o planear actividades ilcitas como hurtos, homicidios, atracos, all llegan jvenes, adultos, mujeres y hombres de diferentes edades, y estrato social e ideologias.

Se comparten las pipas de bazuco, los tabacos [cacho] de marihuana, jeringas de heroina o bolsas de pega para armonizar el ambiente y generar algn tipo de dialogo, como por ejemplo de hurtos satisfactorios, de homicidios y en general de sus

130

actividades ilcitas que dan cuenta de su honor y poder para moverse en la ciudad y tener dinero fcil:
Cuando a uno le gusta el vicio lo primero que hace cuando se levanta es con la idea de meter vicio no de buscar el desayunito, lo primero es ir a conseguir pa la pipa o el vareto. (Figura)

En este relato se muestra como el hbito al consumo de bazuco y marihuana es prioridad en su rutina diaria, el concepto de ser vicioso lo relacionan con el afn de su bsqueda y el hecho de no realizar otro tipo de tareas productivas como buscar el desayuno:
Nosotros hablamos de las cosas buenas que nos pasan, que cuando nos volamos de un tombo [polica], o de los feos [fiscala, o coronamos una vuelta [actividad] de robo algn apartamento, o casa. Tambin cuando hacemos bien las tareas que nos mandan el duro [lder]. Se escuchan risas y se ven caras amables, entre palabras nos pasamos la pipa de bazuco que es la que mas pega aqu para nosotros, nos quedamos toda la noche contando a veces lo mismo o simplemente mirando pal piso o cualquier otro lado. ( Aurelio).

Durante los encuentros en la olla y sus dilogos se nota amabilidad y empata entre sus miembros para contar en detalle las hazaas que satisfactoriamente las cumplieron. Es un ritual el pasarse la pipa para que varios fumen y contemplen la droga, esto permite mayor acercamiento y confianza, adems cada uno toma iniciativa para comprar y compartir a travs de una ronda el bazuco.

Realmente la mayora de la gente que esta metida en esto, habla no mas de sus delitos, que cuando cogimos aquel, no lo apretamos, o le robamos, o cuando la polica nos hizo el pare y asi sucesivamente. Prcticamente recordando cosas del pasado, sus brincos y cosas sucias.(Campana)

La olla, es el espacio donde se consume drogas, es sencillo y con pocos accesorios, es una sola habitacin grande, sin sillas, ni mesas, cuenta con una llave o lavamanos para

131

tomar agua en ocasiones. Regularmente es alquilada por el jibaro [vendedor de drogas] all se improvisa un rincn de la habitacin para armar los varetos de marihuana y las pipas de bazuco, normalmente es un sitio con poca luz, con olores fuertes, con basura en descomposicin, es un sitio bastante concurrido lo cual visualiza gran contaminacin del aire por los diferentes olores originados por las sustancias qumicas que se perciben, otro tipo de contaminacin que surge dentro de este sitio es la contaminacin auditiva creada por risas, gritos, llantos, manifestaciones de euforia o conversaciones que se escuchan de aquellos que estn bajo efectos de alguna droga (alucinaciones, delirios).

Cabe destacar que existen diferentes creaciones de los sitios de expendio conocidos en la ciudad a travs de: griles [bares], que en ocasiones cuenta con la complicidad del administrador o propietario del establecimiento.

Las Residencias (negocios pblicos que brindan servicios de alojamiento por horas, noches o das segn la necesidad o el inters del cliente, otro tipo de olla utilizada, se localiza en montes [zonas verdes) alejadas de la ciudad por ejemplo: olla del bajo Persia, olla del Zacatn (zona baja de la Universidad Autnoma), limites del barrio el Guamal adyacente a la va Villa Mara, parque Aquilino Villegas, las canteras va Arauca, adems, se encuentra tambin ubicadas algunas ollas en las diferentes comunas de la ciudad, especficamente en casas de familia, alquiladas por los jibaros cuyos intereses particulares son netamente econmicos.

Otras ollas comnmente son ubicadas debajo de los puentes (olivares, autnoma, Vizcaya), as mismo, zonas de poco acceso de la polica por ejemplo (parque del alto el solferino, plan de la avanzada, cola del Carmen).

132

Una de las condiciones que siempre ponen es si tiene plata entra, si no se devuelve, es decir, si tiene algo pa dejar, algn cambiazo de pisos [zapatos], camisas, pantalones, celular, billetera, la cedula, o cualquier cosa de valor pa empear y darse en la cabeza [consumir]. Todo el tiempo entra y sale gente de aqu, por eso hay que estar en la juega [atento] con el que esta avisando arriba cuando llega la tomba [polica] o los feos pa joderlo a uno o al man este [dueo de la olla], el campanero [chinga] avisa por medio de silbidos, o visajes con la mano, adems siempre se parquean de frente en bicicleta para movilizarse ms fcil y avisa con tiempo si me entiende. Otras veces esos marios [policas] son todos vendidos piden la liga [dinero] al man dueo de la olla por ah unos 200.000 o ms y nos dejan sanos, sea nos dejan quedar y no dan tanto visaje con radios y motos, patrullas.

(Hrcules)

En este caso el ambiente en la olla se contempla con algunos requisitos para mantenerse en ella, como el hecho de tener dinero o algn artculo de valor apto para el intercambio por droga, este papel de reducidor es comprar a menor precio, es uno de los roles que cumple el jibaro ya que despus de que el consumidor entrega sus pertenencias por la droga, son vendidas en el mechero [lugar donde se intercambia diferentes artculos por otros o por dinero, est ubicado dentro de la plaza de mercado]:

Uno se pregunta que tiene este vicio que lo agarra a uno tan feo, un da por la tarde estaba reluquiao con 350.000 de una vuelta [hecho delictivo] que me toc, lo celebr en grande y como a los tres das me di de cuenta que estaba tirado en la olla con un os manes que ni conoca todo llevao sin baarme y oliendo ms feo uff!! Que ni pa que le digo, yo no saba qu hacer, pensaba en todo lo que me haba gastado y que no tena ni pa un tinto, si me sent mal, pero tena que seguir, ya que, untado un dedo untada toda la mano. Me fui pa onde mi cucha [madre] a baarme y dormir un rato, despus con esos gritos y alegatos, sal a buscar quien me daba el pago [robar], primero cuando estaba bisoo [nuevo] en esto me daba pesar de mi cucha y hasta de m, pero ya con el tiempo no pienso en eso porque el vicio me hace olvidar todo lo malo.(Perro)

133

Cabe resaltar que las reflexiones de ste joven, cuestionan en un primer momento y de manera fallida, su fuerte inclinacin por las drogas y las condiciones que se dan para caer cada vez ms en el vicio, adems de la imposibilidad de abandonar este hbito, sobre todo al mostrar en el relato, que despus de un consumo de tres das seguidos, su estado fsico era deplorable, pierde la nocin del tiempo y la utilidad asertiva del dinero, obedeciendo a sus primeros impulsos de bsqueda de placer al consumo de drogas, elige este estmulo, porque ya se ha formado un habito de consumo, concentrndose all toda su atencin y necesidad de olvidar todo lo malo, referido a su convivencia familiar y a su formacin personal. Como en el siguiente relato:

Muchas veces vemos manes que se venden por le vicio, les dan plata pa el rato y despus se comen eso otras veces le dan es todo el vicio que quiera, es que aqu viene mucho torcido no le digo de toda clase y de toda calaa que usted se imagine.( To)

Segn del to expendedor de la olla, el ingreso de consumidores es indiscriminado, su funcin es solo vender y mantener la armona en la olla, sin embargo, se percibe un ambiente tenso, pues muchos de estos consumidores adultos vienen en busca de jvenes que en medio del efecto de alguna droga se prostituyen, por dinero para consumir, o para pagar deudas al jibaro por mercanca fiada.

Uno llega trae su platica, que no es tan fcil como creen muchos, toca sudarla, se mete a la olla a soplar [consumir] hasta que se acabe la plata, si es agradecido vuelve, deja de pensar maricadas de la vida y se va a conseguir ms plata y a volver a lo mismo.(Campana).

Robar para consumir y sostener este tipo de hbitos se convierte en el comportamiento ms usado por los jvenes que habitan las ollas, algunas actitudes y esquemas mentales que el joven consumidor de SPA refiere, da cuenta de un imaginario frente a su uso de drogas, ste se centra en victimizarse por situaciones conflictivas desde

134

nio, como la poca comunicacin con sus padres, no tener un hogar estable, no poseer figuras de autoridad claras, defienden y racionalizan su consumo cotidiano, como escapatoria a sus dificultades personales. Sin embargo, detrs de sus sentimientos, y manipulaciones, existe un sujeto que est controlado por la bsqueda de droga y cuya capacidad para vivir una vida sobria y en orden esta erosionada, entre sus mltiples y variadas formas para consumir drogas, los drogodependientes niegan o no aceptan su propia contribucin al problema y no reconocen completamente su propio potencial para solucionarlo Becoa (1996:278).

En la mente de los adictos la causa que motiva su consumo de drogas es el carcter implacable de la realidad externa, la tirana de las drogas o incluso los problemas admitidos en torno a sus personalidades. Sin embargo tras estos problemas se encuentra un individuo cuya perspectiva desde si mismo se caracteriza por una falta de energa en lo que respecta al cambio de sus circunstancias, su estilo de vida o su propia persona. Becoa (1998:75- 141)

Pues prcticamente los pelaos [adolescentes] no tienen la culpa, porque se empiezan a degenerar desde chiquitos, y pues para un futura ya estn asi degradados del todo, esto es normal en hombres y mujeres. (Campana)

Cuando el adolescente habitualmente ejerce su consumo de drogas ha disminuido su capacidad para tomar decisiones responsables y su actitud para actuar con sobriedad o para llevar a cabo cambios en sus estilo de vida.

La mayora de los que vienen aqu son personas dainas, que del mas chino hasta el
mas viejo prefieren pedir en la calle, robar, hacer los Bisnes [negocios ilcitos] lo que sea

135
para no desajustar lo de la papeleta [ dosis de bazuco] si ve, uno ve su cucha o cualquiera de la familia en la mala y no primero se lo asegura uno al vicio, se lo digo porque aqu aparecen con lo mas raro en ropa, y cosas de la casa de ello o robadas tambin(Abuelo)

Para el consumidor mantener su hbito, recurre a lo inesperado para privilegiar su consumo, ste tipo de abuso o consumo problemtico de drogas es evidenciado en el adolescente a partir de la prdida total de limites sociales, su consumo es abierto de forma ilcita, se genera un cambio notorio en su imagen externa, aumenta su dosis y frecuencia, invierte todo su dinero en el consumo, presenta hurto, chantaje y manipulacin para conseguir la droga; sus metas establecidas de estudio o trabajo pasan a un segundo plano, abandona el hogar por periodos largos presenta trastornos en su comportamiento, problemas cognitivos y conductuales, as como perturbaciones en su estado de nimo.

El ambiente aqu a veces es bien spero [difcil], sobre todo cuando uno se encuentra con liebres [enemigos] aqu adentro, toca darnos duro [golpearse] y se forman una peleas con cuchillo a muerte, si me entiende!!!, otras veces el man [jibaro] nos saca pa fuera, para no curtirle [generar conflicto] el negocio, pero se siguen afuera como sea porque uno ya todo craquiao [bajo efectos del bazuco] se le mide a lo que sea, y mas con un man que se la debe a uno si.(Juan)

El modo de operar de los jibaros o dueos de las ollas se presenta en modalidades de bajo perfil a travs de uno o varios campaneros que regularmente son jvenes de 12 y 14 aos de edad, otros como mujeres adolescentes, son ubicados en sitios estratgicos del sector o barrio como parques o colinas altas, se encuentran comunicados por celulares para dar aviso de las autoridades cuando son allanados improvisadamente.

136

Otra modalidad que se emplea, es a travs de un joven que har las veces de traficante por el sector [el carrito] es decir, estar portando droga [ en un canguro, bolsillos de sus pantalones, chaquetas] para ser entregada con agilidad al jibaro y as pasar desapercibido ante autoridades cuando registren la olla, y al dueo de la misma.

Una vez si se calent el parche porque un man que estaba metiendo en la forma pepas y pipa le llegaron y tenga le dieron como 5 tiros en la cabeza, uff!! Esa muerte fue brutal y pues los manes haban pedido un par de bolsas de goma y unos varetos de hace rato entonces uno no cree nada, solamente que vinieron a darse en la cabeza y ya, pero ese dia me toc abrirme con la mercanca que pude sacar y dejar ah ese man tirado, despus si me dijeron que llego la polica y allanaron todo entonces toco escurrirse y no volver. (Campana - jibaro)

El jibaro o dueo de la olla, se caracteriza por su imparcialidad con el consumidor de droga, es decir su deseo de hacer dinero a toda costa, lo aleja de crear diferencias en el manejo del dinero y del consumidor [Utiliza gorra, pantalones anchos, camisa larga, porta revolver y tenis de marca, pulseras, gargantillas elaboradas en oro ] posee grandes habilidades fsicas para ejecutar escapes improvisados, es de carcter fuerte e imponente, tambin se caracterizan por ser lderes de bandas, o intelectuales en actividades ilcitas planeadas como atracos, homicidios en la ciudad.

El total de sus ventas son por da de 1.000.000 aproximadamente, con otros beneficios contables de los artculos para el intercambio como televisores, DVD, joyas en oro, grabadoras, cmaras fotogrficas, celulares, otros, los cuales son vendidos en prenderas de la carrera 19 o almacenes que facilitan este mercado negro.

Existen jibaros que son considerados mayoristas: son aquellos que compran la lnea por mayor, es decir la compra que oscila entre 5 y 10 kilos por semana, es transportada desde las ciudades de Pereira, Cali y Medelln, los jibaros minoristas son aquellos que

137

se surten de los mayoristas y para adquirir mayores ganancias mezclan sustancias qumicas degradantes con el fin de aumentar la cantidad en drogas conocidas como bazuco, cocana, herona, y finalmente el micro traficante, (adolescente) es aquel que porta y distribuye las dosis de droga por la ciudad.
En cuanto a las nias que uno ve por aqu, todas son fufitas [prostitutas] que se venden por vicio, primero vienen con los novios y les ensean a meter, ya despus vienen solas agarradas del vicio buscando quien les regala algo pa darse duro entonces no falta el depravado que le coma a la china y le d su tiestazo.( Abuelo)

La mujer que habita en las ollas tiene gran reconocimiento por la prctica de la prostitucin, como medio para obtener dinero para l drogarse o droga SPA directamente, en muchos casos, son jvenes que empiezan asumir esta clase de vida atradas por la droga como olvido de sus dificultades y conflictos, otras mujeres son adultas entre los 20 y 28 aos quienes poseen un hbito en su consumo y modo de convivencia en la olla. En pocas palabras, el problema no es la droga, no es el hurto, ni las lesiones que se sufre para tales prcticas; es la persona, el adolescente, que no encuentra unas condiciones dignas a su alumbramiento como adulto, est desprotegido contra s mismo, est condicionado a realizar hurtos y meter vareta o crack, para ser alguien, para tener un lugar, alguna identidad, es decir parecerse a alguien.

3.6. Infraccin: Criterios a partir del cdigo de infancia y adolescencia.

3.6.1 Antecedentes Jurdicos En nuestro pas, histricamente las leyes referentes al menor en conflicto con la ley, han pasado por tres grandes etapas: la primera se denomina Modelo retributivo: basado en el concepto peligrosista de infractor, ste era considerado un poseedor del mal, al que era necesario aislar un tiempo de la sociedad para que no hiciera dao.

138

La segunda es el Modelo Tutelar: que concibe al infractor menor de edad como una vctima de sociedad (cdigo del menor 2737 de 1989) doble condicin de nio sujeto de derechos y objeto de proteccin, para lograr una respuesta eficaz se habla entonces de atencin integral que busca que se cubran todos los servicios en dimensiones de familia, sociedad y econmica.

La tercera es El Modelo restaurativo, la cual, en el contexto de la proteccin, conjugan de manera armnica los derechos y las responsabilidades del sujeto, la reparacin a las vctimas y la restauracin de vnculos sociales (sistema de responsabilidad penal para adolescentes que establece el cdigo de la infancia y la adolescencia ley 1098 de 2006).

En la dcada de los noventa se destacan tres acciones por parte del estado que dieron impulso a la cualificacin de los servicios de atencin: Conformacin del comit operativo Nacional, (1994 1997). Formulacin de lineamientos de atencin de acuerdo con las medidas previstas por el cdigo del menor y el fortalecimiento a los programas en medio socio familiar.

En la presente dcada, se viene consolidando una nueva mirada sobre la justicia para los menores de edad denominada justicia restaurativa que representa una tendencia a nivel mundial y especficamente para Latinoamrica, que concibe el adolescente que infringe la ley como sujeto con derechos, pero tambin con responsabilidades acordes a su proceso particular de desarrollo23.

3.6.2. Proyecto de ley sobre responsabilidad penal para adolescentes.

23

Lineamientos tcnico Administrativos misionales y herramientas metodolgicas par la inclusin y la atencin de familias en los programas y servicios de ICBF OIM. Estupian, Jairo y ngela Hernndez. ICBF. 2006.

139

El proyecto de ley que establece un sistema de responsabilidad penal para el adolescente en su justificacin, se declara como propsito el reformar la respuesta del Estado ante los actos que revisten carcter de crimen o simple delito cuando ellos son cometidos por personas menores de dieciocho aos (Estupian, Jairo y ngela Hernndez. ICBF. 2006).

El proyecto determina la edad del imputado y los lmites de edad para la responsabilidad, tipifican infraccin penal y determina la gravedad de ellas, considera entre las sanciones, la amonestacin hasta la privacin de libertad por cinco aos como mximo y la modificacin a los Tribunales que manejaran estos juicios.

Declara que la ley regular la responsabilidad de los adolescentes por la comisin de infracciones de estos a la ley penal, el procedimiento y establecimiento para averiguar la responsabilidad y determina las formas y ejecucin de las consecuencias de esos actos, para ello, considera como adolescentes a toda persona mayor de catorce y menor de dieciocho aos de edad; por lo tanto, al momento de cometer la infraccin de ley debe estar dentro de ese rango para que sea imputable, en caso contrario (menor de catorce aos), no pueden ser objeto de los procedimientos judiciales y sanciones que regula dicha proyecto.

3.6.3 Modalidades de atencin.

Para tener ms claridad respecto a este tema se esboza en el sistema de responsabilidad penal para el adolescente que establece el cdigo de la infancia y la adolescencia, los sujetos de atencin son de conformidad con el artculo 139, las personas que tengan entre 14 y 18 aos de edad al momento de cometer hecho punible, la poblacin podr extenderse hasta los 21 aos pues en el artculo 187

140

pargrafo del cdigo se dispone: si estando vigente la sancin de privacin de libertad el adolecente cumpliere los 18 aos esta podr continuar hasta que se cumpla los 21 aos.

En relacin con los adolescentes cuyas edades flucten entre los 12 y 14 aos, que al momento de entrar en funcionamiento el sistema de responsabilidad penal para adolescentes consagrado en la ley 1098 de 2006, estuvieren privados de la libertad, el juez competente deber desvincularlos del proceso judicial y remitirlos al defensor de familia para el correspondiente proceso de proteccin.

El defensor de familia solo les aplicara medidas de verificacin de la garanta de sus derechos, de su restablecimiento y de su vinculacin a procesos de educacin y de proteccin, observando todas las garantas propias del debido proceso de defensa tal como lo dispone el cdigo de la infancia y la adolescencia en el artculo 143.

Los servicios que a continuacin se describen corresponden a las medidas y sanciones establecidas segn el cdigo de la infancia y la adolescencia, Articulo 179 Criterios para la definicin de las sanciones, modalidad de atencin en centro transitorio: el adolescente sorprendido en fragancia ser conducido de inmediato ante el fiscal delegado para la autoridad judicial, quien dentro de las 36 horas siguientes presentara las condiciones de la aprehensin.

Modalidad de atencin en centro de internamiento preventivo especializado: este procede conforme a la gravedad del delito ser admisible la privacin de la libertad como medida se estiman meses de internamiento Modalidad de centro de atencin especializado decretadas por el juez competente conforme a lo establecido, ser

141

privado de la libertad, se estiman aos de internamiento (Artculo 187 del cdigo de la infancia y la adolescencia. La privacin de la libertad, pargrafo 2).

Respecto a las formas de proteccin que establece la ley para el adolescente, objeto de internacin a causa de alguna medida o pena dictada por el juzgado de menores, son sujetos que de una u otra forma son sancionados por la sociedad, dado que an en las instituciones de control establecidas y legitimadas socialmente, no cumplen sus fines al no socializar como corresponde a los sujetos.

El colegio, que es una de las instituciones en donde se internaliza la disciplina, obligaciones y rendimiento, entre otros aspectos de control, no necesariamente se socializa de manera adecuada a los jvenes como los de sectores populares, dado que si dichos jvenes no se amoldan a las exigencias y estructuras existentes en los planteles educativos, comienzan a surgir los primeros rasgos de la caracterizacin delictual, con que socialmente se ha estigmatizado a los jvenes provenientes de sectores econmicamente vulnerados.

Gracias a la ley del mnimo esfuerzo en los adolescentes, se mantiene bajo o nulo inters por asistir al saln de clase y recibir los conocimientos que entregan los colegios, por lo tanto su participacin en el quehacer escolar ser el mnimo necesario para cumplir con las obligaciones que ste requiere o de manera contraria, no habr mayor preocupacin por parte del adolescente frente a un posible fracaso acadmico.

No obstante, es la desercin escolar, el principal rasgo de caracterizacin del adolescente infractor, puesto que la mayora de las veces, estos jvenes debern abandonar el colegio, dada su condicin socio econmica, para comenzar a generar ingresos, ya sea para aportar al presupuesto de su grupo familiar o para solventar

142

gastos personales que no puede cubrir sin realizar alguna actividad con retribuciones econmicas.

La situacin anterior, margina hasta un nivel excluido del proceso de modernizacin, dada la precariedad econmica del sector socioeconmico al cual pertenecen, producto de lo cual, se genera una necesidad importante de acceder a bienes y servicios que dan cierto estatus y que se hacen imprescindibles para su rango y nivel de vida en el barrio y sociedad.

Por este motivo, el joven busca las estrategias necesarias para acceder a los niveles de consumo mnimos establecidos socialmente, a travs de ofertas habilitadoras del sujeto y difundidas por los distintos medios de comunicacin; es de esta forma, en la bsqueda de estrategias para generar ingresos y accedes a bienes y servicios, en donde el joven se ve enfrentado entre tomar la decisin de infringir la ley o renunciar a todo lo anteriormente sealado.

143

CAPITULO IV
LA RELACIN ENTRE EL USO INDEBIDO24 DE LAS DROGAS Y EL DELITO

Luego de haber presentado en los captulos 2 y 3 de este trabajo elementos ilustrativos del proceso de socializacin primaria y secundaria de nuestros jvenes sujetos de estudio, el captulo final tiene como propsito, analizar los datos empricos con el fin de sealar algunos rasgos que encontramos como caractersticos de los procesos de iniciacin en el uso indebido de las drogas y en delito. Se subraya de un lado, que en la cotidianidad del ncleo familiar, en las interacciones cotidianas entre sus miembros son aprendidos los contenidos, las pautas de conducta o comportamiento y el conjunto de significados explicativos de lo que son los individuos y del mundo que los rodea, y cmo estas estructuras cognitivas, influyen necesariamente en el desarrollo de hbitos de consumo y prcticas delictivas, pues constituyen a asumir un modo de vida de los sujetos estudiados. Estas prcticas iniciadas en el ncleo familiar se refuerzan posteriormente con el grupo de pares en la calle.

Es de subrayar igualmente, que dentro de los patrones de crianza observados un elemento determinante en la formacin, se relaciona con las difciles condiciones econmicas de pobreza de estas familias observables en las difciles condiciones materiales en que viven para la satisfaccin de las necesidades bsicas (alimentacin, educacin salud). As es que la marginacin social y la falta de oportunidades laborales son un factor determinante en el involucramiento de actividades ilcitas, como

24

USO INDEBIDO: Algunos autores utilizan el trmino "uso indebido" con el mismo concepto de "abuso", otros en cambio lo hacen para enfatizar a travs de ello la existencia de un "uso debido" o "uso correcto de las drogas", desde una ptica farmacolgica, esto ltimo corresponde a la utilizacin de ciertas sustancias bajo control de un profesional calificado.

144

alternativa de sobrevivencia. No justificamos el comportamiento delictual pero es una realidad que encontramos en este sector de la poblacin.

Con estos elementos sugerimos dos lgicas o hiptesis explicativas del fenmeno: a) -la primera es que el uso indebido de las SPA, contribuye a promover la delincuencia juvenil e inversamente la delincuencia conlleva el uso indebido de SPA. b) -De otro lado el uso indebido de las drogas y la criminalidad en la poblacin estudiada est influenciado por factores socio-econmicos de marginalidad y exclusin social. En particular las condiciones de pobreza impactan a los jvenes favoreciendo el desarrollo y la produccin de la delincuencia relacionada con el uso indebido de las drogas.

4. Explicaciones socio-culturales

Los nexos entre el uso de drogas y el delito en jvenes infractores se identifican como especfica de un contexto socio que se caracteriza por determinados patrones de crianza.

Centrados

en

la

descripcin

etnogrfica

hemos

organizado

tres

variables

interdependientes que nos permiten entender el proceso de socializacin: el joven con su entorno familiar y de pares, los usos indebidos de las drogas y la delincuencia.

145

Las pruebas encontradas en el trabajo de campo de los factores sobre prcticas delincuenciales y consumo de drogas demuestran en primer lugar que: estn asociadas a situaciones de violencia, inicialmente en el proceso de socializacin primaria en el mbito familiar; y seguidamente en el mbito de la calle en la relacin entre pares durante la adolescencia. En segundo lugar, el tipo de relacin agresiva experimentada por el nio y el adolescente en el proceso de socializacin primaria y secundaria, es ilustrativa de las pautas socio-culturales aprendidas y reproducidas por el joven.

As las cosas, hay que sealar de manera general es que cada familia tiene diferentes reglas compartidas que organizan la interaccin entre sus miembros en la expresin de los afectos y las relaciones de autoridad. Con esta premisa el conjunto de personas que viven bajo un mismo techo vinculadas por las relaciones de parentesco (padres, hijos, tos, primos, abuelos, nietos, etc), se pueden comparar diferentes modelos o tipos de familia por sus patrones de crianza. Sabemos por ejemplo, que las relaciones que se presentan en el marco del conflicto interpersonal en una familia disfuncional tiene consecuencias que daan la integridad: moral, fsica y espiritual de las personas25.

Dentro de las familias analizadas se observ con regularidad comportamientos disfuncionales26, es decir, familias que por su patrn de organizacin social establecen grados de vulnerabilidad frente al consumo de drogas y al delito.

25

http://maruchis.multiply.com/journal/item/41/Familias_Disfuncionales [Mayo, 26 de 2010].

26

Una familia disfuncional es donde el comportamiento inadecuado o inmaduro de uno de los padres inhibe el crecimiento de la individualidad y la capacidad de relacionarse sanamente los miembros de la familia. Una familia disfuncional es donde sus miembros estn enfermos emocionales, psicolgica y espiritualmente. Una familia disfuncional es donde todos se ven afectados adversamente aunque slo un miembro de la familia experimente el problema. http://www.hopefortheheart.org/site/DocServer/Dysfuntional_Family.pdf?docID=1961[Mayo 26 de 2010]

146

Algunos de las pautas de formacin en una familia disfuncional pueden sintetizarse de la siguiente manera: -La Formacin de roles rgidos y estticos en los cuales se aprecia en la infancia la renuncian del nio a sus propias necesidades para satisfacer las necesidades de los mayores o de la familia. Se evidencia entonces depresin y mal genio. Las pautas autoritarias de la familia funcional se tornan culposas, perfeccionistas, se niega la libertad, se impone el mutismo, la observancia de los comportamientos de manera inquisitiva.

Al no poder expresar los pensamientos abiertamente, se adquiere una voluntad absolutista, los miembros de la familia se enfrentan entonces a la prdida de una voluntad sana27, lo que hace que, los sentimientos se congelen y contamine la inteligencia emocional de los individuos. Cuando la fuerza de voluntad se lleva a los extremos (querer por querer) las personas adquieren comportamientos caticos e impredecibles28

-Limites ambiguos de respeto en las relaciones interpersonales. Las reglas verticales y la enseanza daosa contribuyen a que se establezcan reglas rgidas. En estas familias los padres tienden al autoritarismo a: imponer sus ideas, creencias, valores, gustos y preferencias para su propio beneficio, sin permitir a los hijos la libertad de escoger qu quieren, qu desean, a dnde quieren llegar; obligndolos prcticamente a seguir las recomendaciones dadas. No se puede contradecir la recomendacin, ya que eso puede generar problemas y disgusto para la persona que lleva la autoridad.

27

28

http://maruchis.multiply.com/journal/item/41/Familias_Disfuncionales [Mayo, 26 de 2010]. http://maruchis.multiply.com/journal/item/41/Familias_Disfuncionales [Mayo, 26 de 2010].

147

Es comn encontrar que las personas escapen o huyan de casa como resultado de la presin y control ejercido en ellos. stos hijos generalmente pueden mostrar sus frustraciones al no poder hacer nada mostrando comportamientos agresivos como gritos, enojos, odio hasta llegar a enfermar, etc. Son personas que fcilmente se sienten lastimadas y vctimas29

-Comunicacin conflictiva. La comunicacin entre los miembros de la familia por lo regular se torna conflictiva, en muy pocas ocasiones logran un contacto real. No existen lmites claros de respeto en las relaciones interpersonales, se trasgreden los roles, y los nios aprenden la conducta agresiva de sus padres. En estas familias disfuncionales, las personas no se escuchan, se aslan, no intercambian informacin, cada uno se preocupa solamente por sus propios asuntos, se cierra a cualquier posibilidad de reciprocidad, y frecuentemente el consumo indebido de drogas es un escape a la falta de comunicacin.

Entre los factores de riesgo en la familia que se pueden vincular con el consumo de drogas --como lo seala Tatiana Salinas-- se pueden relacionar: la desintegracin de la familia cuando no se desarrollan los roles familiares o se sustituyen forzadamente. inestabilidad afectiva, econmica y social funcionamiento familiar excesivamente rgido, exigente, intolerante o por el contrario-- extremadamente permisivo y sin lmites. modelo adictivo familiar30 4.1. Influencia de la familia en el consumo de drogas

29 30

Vase: http://www.elhispanonews.com/news.php?nid=1169 http://www.cicad.oas.org/reduccion_demanda/esp/documentos/Do [Mayo 26 de 2010]

148

Un aspecto importante del cual hay que tener presente para comprender el papel que juega la familia en los factores de riesgo o de cuidado en relacin con el consumo de drogas en los jvenes infractores de la ley, es que stos se inician en la prctica en edades precoces dentro del ncleo familiar. Como se observo a travs de los testimonios de los jvenes consultados, el contacto con las drogas comienza en la infancia en dos situaciones: primero, por el modelo adictivo familiar, en el que el efecto demostrativo de los mayores al consumir drogas licitas e ilcitas delante de los jvenes en el espacio del hogar induce directa o indirectamente a consumirlas. En segundo lugar se presenta un modelo sistmico, en la cual familia o algunos de sus miembros, puede estar asociada a la comercializacin de drogas o micro-trfico. En este caso por el involucramiento del nio en las actividades del mercado de las drogas. El maltrato constituye otro factor de riesgo, al provocar que el nio busque salidas de escape por los efectos psicolgicos de la agresin fsica o psicolgica.

4.1.1 El modelo adictivo familiar. Sobre el efecto ejemplarizante del comportamiento de los mayores en el uso indebido de las drogas Mireya Sanz y Ana Martnez (2010), subrayan los factores de riesgo en el ncleo del hogar y la influencia en los nios:

Entre los posibles factores de riesgo o de proteccin que determinan el fenmeno del abuso de drogas, la familia juega un importante papel, ya que es un pilar fundamental en los adolescentes, no slo porque conforma el espacio de socializacin por excelencia, sino porque es aqu donde los adolescentes buscan las pautas fundamentales para orientarse en la vida. Desde el nacimiento hasta la adolescencia la familia es un mbito privilegiado de formacin de actitudes, habilidades y valores que permitirn que posteriormente el sujeto afronte una etapa vital decisiva, como es la adolescencia. La influencia de la familia puede ser contemplada desde las siguientes vertientes:

149

Por una parte, el consumo de drogas en los padres puede propiciar el consumo de las mismas en los hijos, ya que los padres actan como modelo de conducta para sus hijos. Adems de esto, dicho consumo influye tambin de manera indirecta, incidiendo en las propias pautas de crianza y en las relaciones intrafamiliares, todo lo cual contribuye a crear entornos de mayor riesgo para el consumo por parte de los hijos. Otro factor de riesgo se refiere al manejo familiar, que consiste en las distintas habilidades de los padres para controlar la conducta de los hijos, tales como la supervisin, el establecimiento de normas y lmites, las habilidades para negociar con los hijos, etc. En este sentido, los estilos educativos juegan un papel importante (sobreproteccin, autoritarismo, permisividad)31

4.1.2. El modelo del involucramiento en el micro-trfico

El segundo factor de riesgo en el uso inadecuado es la vinculacin de los jvenes desde su infancia en las redes de micro--trfico. Las causas de que la poblacin joven se inserte en redes de micro-trfico para la poblacin estudiada, est en relacin con el tema de la pobreza.

Los niveles de pobreza altos que se encuentran en los estratos 1 y 2, y la dificultad para lograr ingresos permanentes, hace que los padres de familia no solamente se inserten en redes de micro-trafico, sino que involucran a sus hijos en el negocio para obtener recursos para cubrir las necesidades bsicas de la familia. Dentro de las actividades del micro-trafico los nios se encargan de hacer mandados en el expendio de drogas para los padres, los adultos mayores (abuelos), u otras personas del barrio, por lo cual reciben un pago. Otra tarea frecuente es que los adultos se hacen acompaar de los nios para no despertar sospechas ante la polica, en los sitios de
31

Mireya Sanz, Ana Martnez, Loseba Iraurgi, Edurne Galndez, Ana Muoz y Leire Cosgaya. (2010). Influencia de la familia sobre el consumo de drogas en los jvenes. En: http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/201300/248/a2.htm [Mayo 26, 2010].

150

expendio. En algunos casos las mujeres embarazadas o con coches en los cuales transportan a los bebes aprovechan su condicin especial para el transporte y comercializacin de las drogas

4.2. El habitus del consumo El consumo poco a poco se establece en una prctica cotidiana que da sentido a muchos de los aspectos de la actividad individual del sujeto, convirtindose en un estilo de vida que en trminos de Bourdieu se constituye en un habitus32 del consumo.

En estos trminos, el habitus del consumo crea particularidades en el pensamiento prctico, formas particulares de comunicacin, una jerga especifica de comprensin en el dominio del entorno social. Junto al delito se crean imaginarios materiales e ideales; en tanto que tales representan caractersticas especficas a nivel de la organizacin de los contenidos y las operaciones mentales y las lgicas mismas de los contenidos. El habitus se configura sistemticamente en una actividad cognitiva. El sujeto la construye en funcin del contexto social, es decir de los estmulos sociales que recibe, en funcin de valores, ideologas y creencias de su grupo de pertenencia. Es as que el adolescente desarrolla una sociabilidad, una manera de estar juntos que propicia prcticas colectivas caracterizadas por el ansia de afirmacin radical de la vida, por un irrefrenable querer vivir mediante el cual se anhela sobrepasar los lmites de lo instituido socialmente como posible (Maffesoli, 1993). Esto es caracterstico en general de la etapa de la adolescencia, pero lo que queremos significar es la particularidad de esta experiencia en los jvenes infractores.

32

Entendemos por habitus a la manera de Bourdieu: el sistema de disposiciones adquiridas, permanentes y transferibles que permiten actuar, percibir, sentir y pensar de una cierta manera. Estas disposiciones son incorporadas o interiorizadas por los agentes sociales en el curso de la vida, a partir del trabajo pedaggico y educativo multiforme y prolongado (socializacin, inculcacin apropiacin). En resumen el habitus es un operador del calculo inconsciente que nos permite orientarnos en un espacio social sin necesidad de reflexin. El sentido prctico. Madrid: Taurus.1998.

151

Este joven vive una tica del disfrute basado en tiempo presente, el aqu y el ahora; l no es ajeno a la tensin que se experimenta en los tiempos contemporneos lo que suele provocar, al menos en la percepcin subjetiva, una prdida de control. Se pierde el manejo del tiempo propio, adquiere importancia la experiencia de vivir acorde a un tiempo ajeno y se vive cada vez con ms fuerza la presin de los ritmos y las especulaciones sociales modernas del consumo.

Aparece como un sentido frecuente en las narrativas de los jvenes: vivir la vida intensamente la cual, es una idea transversal que se conjuga con un consumo de SPA desmedido. Si bien, la falta de oportunidades sociales y de alternativas no permite delinear sentidos de futuro claros a los jvenes menos favorecidos, se expresa la importancia de vivir el da a da. La vida se conjuga en el cada da como el esfuerzo por hacer del hoy una experiencia nica y total que debe aprovecharse al mximo. Y se aprovecha con alegra y entusiasmo como si con la alegra de cada vivencia momentnea se conjurara la muerte.

El joven infractor muestra generalmente una falta de control total en lo que respecta a las pautas de consumo de drogas, una tendencia a la conducta criminal y falta de dominio de su sexualidad. Se presentan tambin tentativas suicidas en sobredosis, amenazas de muerte mediante otros medios relacionados con la droga, rias, tropeles33, un alto grado de ansiedad o temor a la violencia, la crcel, la muerte. Presentan tambin un recurrente historial de prdidas personales significativas como: relaciones de noviazgo, vnculos con los padres, hermanos, abuelos, expulsin del colegio, o prdida de confianza entre amigos.

33

Tropeles: Conflictos, peleas callejeras.

152

El consumo se asocia fuertemente con un estilo de vida de alto riesgo, y diferentes circunstancias que empujan a consumir drogas como un dolor fsico, psicolgico (para escapar de alguna perdida familiar o de ruptura de pareja, antecedentes familiares de delito, muerte de los padres o algn familiar de gran significado emocional, ausencia de un hogar, separacin de los padres). Para aumentar o disminuir la estimulacin, con la ingesta se celebran buenos momentos y asimilan los malos. Se consume tambin para escapar de la realidad o enfrentarse a ella con ms facilidad, para pertenecer a grupos sociales o aislarse de ellos, para evitar las necesidades interpersonales, o enmascarar o desenmascarar sentimientos personales.

En muchas situaciones el joven infractor se justifica para excusar su consumo. A la hora de detallar su gusto por el consumo, defiende o racionaliza su consuno cotidiano. Se fundamenta de un modo particular, tanto en acontecimientos reales como ficticios. En la mente de los adolescentes con alto ndice de consumo de SPA, la causa que motiva su consumo de drogas es el carcter implacable de la realidad externa, los problemas admitidos en torno a su personalidad. Sin embargo tras estos problemas se encuentra un individuo cuya perspectiva desde si mismo se caracteriza por una falta de energa en lo que respecta al cambio de sus circunstancias, su estilo de vida o su propia personalidad.

4.3. Identidad y realidad social del joven infractor

El concepto de identidad es uno de esos conceptos de confluencia de temas centrales como cultura, normas, valores, familia, status, socializacin, educacin, roles, hbitos, consumo de psicoactivas, clase social, territorio urbano / regin, gnero, medios, jvenes infractores. La importancia de este concepto se debe particularmente a su

153

carcter estratgico y a su poder condensador en el anlisis, pero evidentemente a la necesidad de construccin terica como lo seala Bauman (2003). Es importante comprender que a partir de la internalizacin de la cultura, la identidad toma parte, existiendo una estrecha correspondencia entre la concepcin que se tenga de la cultura y la concepcin de identidad. Hoy podemos entender la cultura moderna, caracterizada por la acentuacin de su fragmentacin y fluidez. Correspondiente a una concepcin de la identidad que destaca tambin inestabilidad, fragmentacin y plasticidad Bauman, (2003:20). La cultura y la identidad son dos dimensiones interdependientes que se corresponden la una a la otra. As las particularidades culturales de un colectivo la podemos definir en trminos de las particularidades identitarias, para nuestro caso, de las prcticas sociales de los jvenes infractores. La identidad sin embargo, --al pensarla como una condicin dinmica, de la realidad social, desde o a travs de la cual el sujeto social se reconoce--, es importante problematizarla como un constructo permanente, como un constructo de los modos de relaciones sociales en la vida cotidiana, es decir, en la interaccin del da a da con el otro.

Para la interpretacin de la construccin de identidad juvenil infractora, se debe aproximar desde su interaccin con el uso de drogas de preferencia, y su implicacin en actividades delictivas, todo en un contexto de realidad social de la ciudad. Pero si bien la cultura, como lo plantea Cliffod Geertz (1996:20) se presenta como una telaraa de significados, quiere decir, que los individuos la interiorizan a travs de ciertas estructuras mentales que los psiclogos sociales llaman representaciones sociales y los cognitivistas esquemas, esto es, redes de elementos cognitivos fuertemente interconectados que representan conceptos genricos almacenados en la memoria Geertz (1996:22)

154

La identidad se presenta entonces como resultado de una construccin social que pertenece al orden de las representaciones sociales, se trata de una construccin que se realiza no de manera arbitraria y subjetiva, sino dentro de marcos sociales que determinan las posiciones de los agentes y orientan sus representaciones y opciones. En cuanto constructo, la identidad se elabora dentro de un sistema de relaciones que atribuye un grupo a otros grupos con los cuales est en contacto. Por ltimo, la identidad se construye y se reconstruye constantemente en el seno de los intercambios sociales; por eso el centro del anlisis de los procesos de identidad es la relacin social. A partir del conjunto de rasgos culturales detectados por los miembros del grupo para afirmar y mantener una distincin cultural.

En el caso de los jvenes de estudio se caracterizan por sus prcticas delincuenciales en la ciudad los cuales son identificados como: pandilleros, ladrones, raponeros, jaladores, chirrete34. Se instalan en la ciudad en forma individual dependiendo de su inters y de su actividad ilcita. La generalidad son los hurtos o rasponazos de bienes ajenos que en gran medida son utilizados para su uso personal como el consumo de Marihuana o Bazuco preferiblemente. Muchos de estos adolescentes han

experimentado una responsabilidad penal con tratamiento reeducativo.

Su vida colectiva y forma de ser muchas veces, se inspira en las imgenes de televisin donde se recrean mitos que la historia los evoca a travs de cortometrajes como El Sicario, La Virgen de los Sicarios, La Vendedora de Rosas, La Sierra entre otros; donde se muestra al joven de la calle, ausente de un porvenir profesional, quien busca su sustento diario en cualquier actividad como lo es la delictiva; debatindose entre la vida y la muerte.

34

Que habita en la calle.

155

4.4. El joven infractor de la ley y la percepcin del s mismo

La gran mayora de estos adolescentes poseen una percepcin de si mismo negativa que se traduce en una baja auto-estima. Muchos no logran expresar sus sentimientos, metas y valores morales o ticos como personas. Se asumen como nio problemtico, como vctima de abusos o socialmente falto de oportunidades, lo cual sea asocia a la incapacidad para desarrollar un estilo de vida productivo, que le ayude a tomar decisiones frente a su propia vida y al de su familia.

El joven infractor se caracteriza por tener un carcter fuerte, adictivo y con tendencia a realizar actividades criminales. Su identidad personal o concepto de s mismo como persona autentica es inestable o presenta una considerable falta de informacin.

Para describir un conjunto de caractersticas emocionales comunes entre los adolescentes consumidores de marihuana y Bazuco (Crack), bastara con presentar las dificultades que revelan a la hora de comunicar y sobrellevar sus sentimientos. Demuestran una baja motivacin y un limitado repertorio de comunicacin emocional, y falta de auto control, mostrando una marcada tendencia adictiva.

El imaginario de futuro que contemplan lo jvenes se construye desde lo incierto, alentado por un lado, por los medios de comunicacin, que les plantean a diario propuestas que los ilusiona, los aturde o los confunden por completo; por otro, los

156

padres de familia, que con frecuencia quieren que sean lo que ellos no fueron y les recriminan por no aprovechar las oportunidades para salir adelante; y por ltimo, la comunidad que los trata como jvenes sin rumbo. No obstante, se seala que son aspiraciones importantes en el universo simblico de los jvenes el formar una familia y el ser un pap que haga las veces de amigo tambin. El mayor deseo es lograr una estabilidad econmica, tener carro, conseguir un trabajo que de mucha plata

Lo dicho hasta el momento nos permite pensar que cuando se habla de adolescentes problemticos, violentos, adictos, malos, en definitiva, tal vez sera necesario dirigir la mirada sobre el contexto. Sorprender ver que aquello que se atribuye a un devenir adolescente es en realidad un problema de la estructura social actual. Debatindose entre el paraso perdido y el paraso por-venir, el adolescente procura hacerse un lugar en una sociedad a la que le faltan palabras y le sobran significados. No es extrao entonces que esta bsqueda se haga por la va del acto, reducindose a un cuerpo, cuerpo que goza, que sufre y que intenta hacerse de un nombre, de un rostro an cuando para ello deba arrojarse a los brazos de la muerte.

Los jvenes sujeto de estudio se plantean desde un mundo urbano, con imaginarios de un tiempo presente. No tienen claras sus opciones de futuro dadas las vicisitudes de su cotidianidad que los conduce al afn de resolver lo inmediato y por lo tanto a no visibilizar horizontes futuros claros35 (Zygmunt Bauman 2007: 138). El tiempo se vive en el presente a travs de la pandilla. Se afirma que estos jvenes no desean que el futuro llegue y termine con el mundo hednico que han construido. Expresan la idea de aprovechar la vida porque es corta y una sola. Se menciona que anhelan el prestigio, tener plata para tener buenas viejas y buena presencia; viven esta vida porque les toc y no creen en otra vida. Ven complicado cambiar de vida, como integrarse a la
35

Vivir en lo urbano es sinnimo de cambio social. El cambio es la cualidad en la vida urbana sobre todo cuando se crece en ella. La vida urbana atrae constantemente a nuevos recin llegados y con esto nuevas maneras de resolver viejos conflictos

157

vida laboral o superarse a travs del estudio. Resaltan que su sentido de futuro se presenta mediante una pugna entre la realidad y los sueos, debido a que la incertidumbre es un elemento que tienen incorporado: quin sabe si maana estaremos vivos, lo que aparece como una paradoja porque enuncian su futuro cargado de sueos... los conflictos que experimentan, marcan sus historias vitales, configurando sentidos sobre la vida y la muerte. Bauman (2007: 139)

4.5. La experiencia de la reeducacin en la Ciudadela los Zagales

El adolescente sujeto de estudio, se encuentra en alto riesgo frente al manejo de su salud debido al abuso de SPA y mltiples razones como: necesidad de constatar por si mismo todas las cosas y aconteceres del entorno, curiosidad por conocer sensaciones de diferentes psicoactivas, la necesidad de experimentar y encontrarse todo ello asociado a la adopcin de modelos de identificacin y referentes relacionados con superioridad (poder, dinero), llegando a casos extremos de prcticas de homicidio. Pertenecer a pandillas, coexistir con varias parejas sexuales, prctica de hurto, sicariato, o trabajo sexual cuando afrontan desocupacin laboral son patrones caractersticos de riesgo del joven infractor.

El plan de funcionamiento del centro de rehabilitacin Ciudadela los Zagales, gira en torno a la existencia de adolescentes inculpados al infringir la ley con problemticas asociadas como el consumo de SPA, declarados sin discernimiento que deben ser intervenidos en un medio residencial y en base al mandato legal existente del cdigo de infancia y adolescencia ley 1098 de 2006.36
36

En trminos generales, la adolescencia es el periodo de vida que inicia al finalizar la niez y que termina al comenzar la vida adulta. Establecer rangos de edad para ello es un poco difcil aunque se ha estipulado que puede ir desde los 12 hasta los 18 aos de edad desde el punto de vista legal (Cdigo de infancia y adolescencia. Ley 1098 de 2006. Capitulo 1, Articulo 3), en nuestro pas la adolescencia termina a los 18 aos cuando el individuo es considerado mayor de edad y por lo tanto adulto.

158

As la existencia del programa de rehabilitacin se fundamenta en la actualidad en la importancia de brindar una alternativa de intervencin pensando en facilitar procesos de reinsercin futura al medio social. Quienes conforman la poblacin sujeto de intervencin al interior del programa de reeducacin corresponde aquellos nios (as), jvenes adolescentes, que por encontrarse en situacin de vulnerabilidad o por infringir la ley, necesitan de un centro especializado en reeducacin, que garantice conjuntamente con su familia los derechos y deberes propios para la formacin integral e inclusin social del menor afectado37

La institucin consolida como principio a su labor reeducativa el Apoyar la reinsercin social de los adolescentes inculpados por infringir la ley a travs de un proceso de intervencin que contemple las dimensiones individuales, familiares, sociales en una modalidad residencial orientada a la restitucin de sus derechos y el reconocimiento de sus responsabilidades personales. Adems busca, satisfacer necesidades bsicas de residencia, seguridad, alimentacin y vestuario de los jvenes que ingresan a la institucin, promover en los jvenes el aprendizaje y ejercicio de sus derechos y deberes, y el reconocimiento de la responsabilidad frente a sus actos. Tambin favorecer el desarrollo de habilidades y destrezas personales que refuercen su autonoma y faciliten su reinsercin social, y articular y fortalecer redes familiares, comunitarias e institucionales en torno a los y las adolescentes, que apoyen su proceso de intervencin y reinsercin social.

37

La reeducacin se sita en el mbito de la Pedagoga en general como disciplina que educa al individuo de nuevo, se centra en el individuo que presenta dificultades de adiccin a drogas y orienta tratamientos a comportamientos de inadaptacin social. En tanto prctica socioeducativa (denominada como pedagoga reeducativa) dicha prctica ha acudido tanto a principios y concepciones confesionales como a discursos, tcnicas y dispositivos ubicados en el campo de la ciencia social y de la praxis pedaggica, proponiendo un objetivo especfico, el cual es, prevenir e intervenir poblaciones que se han precisado dentro de la categora jvenes en conflicto con la ley.

159

De acuerdo a la metodologa de intervencin se encuentra conformada a travs de tres etapas: 1) Acogida (proceso de iniciacin, sensibilizacin frente a la problemtica, realizacin del diagnostico integral con sus reas de intervencin precisas al proceso de tratamiento. 2) Tratamiento (replanteamiento de proyecto de vida, se brindan bases para su reinsercin social. Y 3) Pos institucional (se consolida su proyecto de vida a partir de la realidad personal, familiar y social, brindando acompaamiento y seguimiento frente a la efectividad del proceso de atencin. Los procedimientos para el egreso son la evaluacin final de la intervencin a partir de la cual se elabora un informe que es enviado al Juzgado correspondiente, por medio del cual se solicita el egreso, acompaado de una realizacin de cierre con el joven, familiares o adulto responsable de ste, educadores y dupla psicosocial a cargo del caso.

El Programa tiene como objetivo tambin brindar alternativas de crecimiento personal cuyo fin es favorecer en los y las adolescentes el desarrollo de habilidades sociales y personales, en congruencia con su grado de desarrollo vital, especialmente: potenciar la autoestima y autoconocimiento, desarrollo de recursos personales, habilidades para enfrentar sus carencias, para resolver conflictos adecuadamente y para relacionarse interpersonalmente. De la implementacin de esta lnea de accin derivan aquellas actividades de carcter individual y colectivo, esto ltimo, a objeto de ofrecer un espacio en donde puedan ser reflexionados o ejercitados los aprendizajes en la interaccin grupal. Estas acciones estn a cargo del equipo tcnico y son incorporadas como parte del diario vivir en el internado.

Frente a intervenciones en el entorno socio-comunitario donde reside el adolescente se orientan posibilidades de manejo de su reinsercin una vez egresado del centro. Para

160

dar cumplimiento a lo anterior, los equipos tcnicos, desarrollarn un trabajo en terreno tendiente a conocer, vincular y fortalecer las posibilidades que tiene el adolescente de la red comunitaria funcional a sus requerimientos especficos y grupo familiar. As tambin se hace necesario abordar la situacin de quienes, por sus condiciones familiares, debern ser preparados para la vida independiente. El fortalecimiento, la articulacin y acceso a redes debe constituirse en una herramienta que permita la conexin entre el o la adolescente a instituciones u organismos que aporten a su reinsercin social, en ausencia de un grupo familiar o adulto significativo.

4.6. El joven rehabilitado pero excluido socialmente Una vez egresado de la institucin el joven infractor emprende el reto desalentador de la realidad social, es decir el reencuentro con los amigos del barrio, vivir su problemtica de pobreza, y el desempleo, es decir que ante la falta de oportunidades muy seguramente la misma situacin de exclusin o marginalidad va a hacer que el joven recaiga en el consumo de SPA y en las mismas prcticas delictivas que realizaba antes de ingresar a la institucin, constituyndose en un ciclo vicioso sin solucin de fondo.

Dichos jvenes rehabilitados, nuevamente infractores, se constituyen en cierto rango de socializacin defectuosa, que fomenta la inestabilidad y genera riesgos para la ciudadana y para aquellos intereses que representan el orden prevaleciente, en su materialidad y en la dimensin tico moral.

Para dichos jvenes rehabilitados, (nuevamente infractores), el paso por la institucion con sus aprendizajes sobre el sentido a la vida, la unidad familiar y el sentido de lucha,

161

quedan como una experiencia ms. Estas instituciones se convierten entonces en simples alberges donde se conglomeran segmentos de los jvenes infractores de ley.

Las trayectorias que de aqu emergen, contienen de manera anticipatoria los grmenes de lo que ms adelante habr de derivar en el delito y en la constitucin de carreras delictuales, y con ello del sello de las experiencias institucionalizadoras que arquetipan, conductas, smbolos y representaciones. El joven ya adulto (mayor de 18 aos) podr propiciarse nuevas bsquedas de abstinencia y desintoxicacin en

instituciones de rehabilitacin, pero deber promoverse mediante el auto-sostenimiento econmico en el caso de no contar con un apoyo familiar. Dado esto es notorio que el joven adulto no busque su rehabilitacin social, operando desde la exclusin como inhabiltado para reclamar sus derechos sociales bsicos.

4.7. Algunas explicaciones de la exclusin social del joven rehabilitado

En nuestro quehacer de educadores nos encontramos con muchas preguntas y pocas respuestas ante la dificil responsabilidades de educar y incentivar motivacin en el joven infractor frente a la vida, el estudio, la superacin personal. As que nuestra incansable bsqueda de respuestas y de contenido se nutre con nuestro mismo quehacer, el sentido de la accin pedaggica y el promover horizontes de vida a partir de nuestra realidad, poltica, econmica, social y cultural. Lo que se convierte en un reto para poder aproximarnos de una manera critica al problema de pensar la accin pedaggica en los contextos desde la exclusin social de adolescentes infractores.

La exclusin social es una prctica, una dinmica y una realidad social construida a lo largo del tiempo que consiste en la expulsin y la negacin del acceso y disfrute de

162

determinados derechos ciudadanos a algunas personas; restringindoles las condiciones de trascender la sobrevivencia, las posibilidades de formar una identidad ampliando su autonoma y oportunidades para vivir digna y libremente. Sen, Tezanos (2001)

Las personas que son excluidas, lo son haciendo parte de la sociedad, porque son separadas de ciertas instituciones, de ciertos grupos, de ciertos modelos de ser, hacer, tener y estar en el mundo, porque se les niegan determinadas representaciones e imaginarios de dignidad, desarrollo y bienestar y, en especial, se las enajena de numerosos beneficios. En la prctica, dira Zigmunt Bauman, lo excluido expulsado del centro de atencin, arrojado a las sombras, relegado a la fuerza al trasfondo vago o invisible- ya no pertenece a lo que es. Ha sido privado de existencia y espacio propio (2005: .32) en el mundo de la vida.

La exclusin opera, entonces, como dinmica histrica, orientada a negar el reconocimiento efectivo de la condicin de sujeto social a determinados sectores de la poblacin, menoscabando sus derechos econmicos y polticos y daando las redes de pertenencia, confianza y solidaridad que sirven de apoyo y de seguridad en situaciones de riesgo, vulnerabilidad y carencias externas.

Hoy, la exclusin no puede seguir siendo definida como un estado de vida socioeconmicamente admisible, Es una prctica inhumana y una dinmica social, econmica, poltica y cultural cruel, que oprime, enajena y somete a privaciones, a ausencias o prdidas de conexiones y vnculos personales y/o sociales a amplios sectores de la poblacin, especialmente a nios, nias, mujeres y jvenes, imposibilitndoles o dificultndoles el acceso a los recursos y a caminos de desarrollo y trascendencia personal y colectiva.

163

Estamos hablando de excluidos de carne y hueso, de jovenes. Estamos hablando de aquellos a los que se les ha quitado su espacio protagnico; de aquellos a los que se les niegan su identidad, sus luchas, sus acumulados de saber y sus experiencias vitales; de aquellos a los que se debilita en sus potencialidades impidindoles hacer parte activa y creativa de la sociedad.

Lo anterior se puede complementar con la siguiente frase de Zygmund Bauman: Las causas de la exclusin pueden ser distintas, pero, para quienes la padecen, los resultados vienen a ser los mismos. Enfrentados a la amedrentadora tarea de procurarse los medios de subsistencia biolgica, al tiempo que despojados de la confianza en s mismos y de la autoestima necesaria para mantener su supervivencia social, no tienen motivo alguno para contemplar y saborear las sutiles distinciones entre sufrimiento intencionado y miseria por defecto. Bien cabe disculparlos por sentirse rechazados, por su clera y su indignacin, por respirar venganza y por su afn de revancha; aun habiendo aprendido la inutilidad de la resistencia y habindose rendido ante el veredicto de su propia inferioridad. (Bauman, 2003: 58)

Es de notar que jvenes hoy excluidos socialmente, son considerados por el mercado como consumidores fallidos, se los trata como relajados, muchas veces intrusos; se los acusa de pretender lo que no se merecen, de ser indolentes; a menudo se los sindica de asaltos, conflictos, robos, de vivir una vida al borde de la criminalidad, de ser parsitos sociales fastidiosos, costosos y pasivos.

164

Lo anterior da cuenta de formas de ejercer el poder desde las lgicas que impone el mercado globalizado que llevan al deterioro de las condiciones de vida y de trabajo de muchas personas. El aumento de las desigualdades y de los riesgos de ser objeto de prcticas de exclusin conduce a malestares y a la prdida de horizontes y esperanzas de futuro, en especial de muchos jvenes; a esto hay que sumarle el deterioro de las formas de convivencia, la crisis de la solidaridad, la falta de relaciones fundadas en la reciprocidad y el altruismo, como valores, y el declive de la idea de bien comn.

Todo esto da cuenta de la falta de imaginarios y opciones que busquen configurar modelos socioeconmicos alternativos. La exclusin como rasgo de nuestra sociedad contempornea muestra la fractura social, la cada de ideales y normas y las limitaciones de todo el sistema social para integrar al conjunto de sus ciudadanos. Por ello es que son muchas las frustraciones, fracasos, carencias, privaciones, pesimismos y desesperanzas originados en las prcticas excluyentes. Que a su vez generan fuertes crisis en las instituciones de acogida, rupturas, desafiliaciones, desligaduras, prdidas de confianza, de reciprocidades, de solidaridades (laborales, econmicas, familiares, comunitarias, etc.); y por el contrario fortaleciendo viejas conflictividades y detonan violencias, imponen nuevas campos de competencia y lucha socioeconmicas, que devastan el medio ambiente y las ecologas culturales locales, que alimentan nuevas patologas y dependencias, donde propuestas y dispositivos, como los educativos, se muestran ajenos e incapaces de asumir los retos que plantean las tendencias y trayectorias de los procesos sociales actuales.

165

Conclusiones

Los jvenes infractores, como hemos visto de manera general, llegan a esta situacin como resultado del proceso de su formacin personal en la infancia y la adolescencia caracterizado por historias de vida en las que prevalece el maltrato, la carencia de afecto, las rupturas de los lazos familiares, el abandono, el abuso sexual, la desercin escolar, y ambientes familiares y sociales en los que prima la violencia, el micro-trafico de drogas ilcitas y los patrones culturales entre otros.

Las descripciones logradas en el trabajo de campo permitieron evidenciar de manera particular que existen diferentes situaciones de riesgo que juegan en el desarrollo de prcticas de consumo y delito entre los jvenes sujeto de estudio como son las siguientes:

a) Los problemas familiares. Estos representan una de las principales razones por la cual lo jvenes se inician en el uso indebido de las drogas. Las condiciones internas de hbitos y dinmica familiar pueden enmarcarse en factores difusos, como: el autoritarismo de los padres, las figuras de poder contradictorias, el abandono, la separacin de los padres, que repercute en la estabilidad psicolgica de los jvenes que encuentran en las drogas una forma de escape a estos problemas.

166

b) El ambiente familiar donde existe altos grados de consumo de drogas constituye una de las situaciones de riesgo en el uso indebido de SPA por parte de los jvenes, debido a que los patrones de consumo por parte de los padres es emulado por sus hijos quienes se inician en con el licor, el cigarrillo y la marihuana, y ascienden progresivamente en el consumo de otras sustancias de mayor dependencia como el bazuco, las pepas, inhalantes, etc.

c) Otra situacin de riesgo se presenta en el trnsito del nio a la adolescencia. En este proceso personal el joven entra en una etapa de su vida de bsqueda de identidad ante los dems. Es normal que el joven busque ser reconocido, respetado y tener independencia de las orientaciones de los mayores y en ese camino tenga nuevas experiencias, y reciba la influencia de sus amistades, de la moda o simplemente trate de aparentar su independencia ante el grupo de pares y termine en el uso recurrente de SPA o practicas ilicitas.

e) Un alto factor de riesgo en el involucramiento de prcticas delictivas de la poblacin de estratos bajos lo constituye las condiciones de pobreza y marginalidad social de las familias, que en la mayora de los casos se implican en el micro-trafico como medio para obtener el sustento econmico.

Finalmente podemos sealar, que el consumo de drogas y prcticas delictivas en la poblacin estudiada constituye un crculo vicioso difcil de romper con el trabajo reeducativo pues se enmarca dentro de una problemtica estructural de nuestra sociedad. Si bien no se puede justificar la infraccin y la amenaza que representan para la sociedad estos comportamientos, no se puede tampoco culpabilizar a estos jvenes cuando el medio social no le ofrece alternativas reales de vida y por el

contrario se vulneran sus derechos bsicos desnutricin, educacin, salud, seguridad y trabajo. En este sentido las perspectivas reflejan cierto escepticismo frente al futuro de

167

estos jvenes, mientras no haya una reflexin ms crtica y menos moralista de la sociedad frente a nuestra relacin con las drogas.

BIBLIOGRAFIA

ABRIC, Jean Claude. Tendencias en el estudio de las representaciones sociales. Revista MAGUAR. Universidad Nacional de Colombia. No.14. 1999.

ALTAMIRANDA, F. Colombia Anteguerra. El Tiempo, Junio 13 de 2006. ALVAREZ, M. Aguirre E, J. Nios, nias y jvenes vinculados al conflicto armado, guerreros sin sombra. Procuradura General de la Nacin.

Buenaventura 2002. ALFRED, Adler. Comprender la vida. Paidos saberes cotidianos. Buenos aires. 1999. Bateson, Gyrueschi. comunicacin: la matriz social de la psiquiatria. Barcelona. paidos 1985.

BERGER Peter, LUCKMAN Thomas. La Construccin Social de la Realidad. Amorrortu editores. Buenos Aires.1986.

Becoa. La ludopata. Tratamiento teraputico de hbitos y enfermedades. Madrid. aguilar1996

Becoa. Alcoholismo. Manual de terapia de conducta vol. II. Madrid. Dykinson. 1998

168

BORDIEU

Pierre.

Conceptos

bsicos

construccin

socioeducativa.

Universidad Pedaggica Nacional. 2002.

BORDIEU Pierre. El sentido prctico. Madrid: Taurus.1998. Canclini Garca Nstor. Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, 1990 Editorial Grijalbo. Mxico. 1990.

CASTELLS, P. & SILVER.. Gua Prctica de la Salud y psicologa del Adolescente. Bogot. Ed. Planeta S.A. 2003.

CASTELLS, P. Y TOMAS,

S. Gua Prctica de la Salud y Psicologa del

Adolescente. Ed. Planeta Prcticos. 2000.

CASTELLS, Manuel. la era de al informacin econmica, sociedad y cultura. Vol II. El poder de la identidad. Madrid, alianza editorial. 1998

COSTA, P., Prez, J.M., Tropea, F. Tribus Urbanas, Ed. Paids, Barcelona, Espaa.1997.

CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA. CAPITULO 2 De los derechos sociales, econmicos y culturales art. 42. La familia es el ncleo fundamental de la sociedad. 1991 con reforma de 1997.

COHEN, Bruce. Introduccin a la sociologa. Mxico: Mc Graw Hill. 1999.

CLIFORD Geertz. Los usos de la diversidad. Barcelona, Paidos, 1996.

CHAMORRO, Snchez Manuel. Psicoterapia Dinmica en la Delincuencia juvenil. Knobel. M. El sndrome de la adolescencia normal. Editorial Heder. Barelona.1981.

169 DE VOS, George, Estudios de Antropologa Psicolgicamente Orientados en Comportamiento Cultural Comparativo en Murray Leaf (ed.) FRONTIERS OF ANTHROPOLOGY, Van Nostrand New York 1974. DURKEIM, Emile. Las Reglas del Mtodo Sociolgico. Madrid, Morata 1895

ERIKSON, Eric. El ciclo Vital Completado. Barcelona: Paids, 2000.

ESTUPIAN, Jairo Y HERNNDEZ Angela. ICBF. 2006. Lineamientos tcnico Administrativos misionales y herramientas metodolgicas par la inclusin y la atencin de familias en los programas y servicios de ICBF OIM. 2006.

FRANZ FLREZ. El mal de ojo de la etnografa clsica y la limpia posmoderna. Una apostilla a partir de la antropologa de L.G. Vasco. Revista Tabula Rasa. No.2. EneroDic 2004.Pgina.23-43.

FRANSSEN, Abraham Los jvenes secundarios en la mutacin cultural. 1994.

GELLES, Richard; LEVINE Ann.. Introduccin a la sociologa. Mexico: Mc. Graw Gill. 1996.

GIMENO, Adelina. La familia el Desafi de la Diversidad. Barcelona: Ariel.1999.

GOFFMAN, E.; HALL, E. T.; JACKSON, D. D.; SCHEFLEN, A. E.; WATZLAWICK, P. [1981] La nueva comunicacin. Barcelona. Kairs. 1993.

HARRIS, MARVIN. Introduccin a la antropologa general. Madrid: Alianza Editorial. 2000.

HERNNDEZ, Angela Maria. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistmica breve. Bogot: El Buho, 1997.

170 HENNESSEY, GUZMN Manuel. Las Drogas de Diseo. Editorial. Peridico el Tiempo.19-08-2008.

HORROCKS John E. Psicologa de la adolescencia, Mxico, trillas ed., 1999. pp. 13-21

VALENZUELA Jos Manuel, Procesos culturales de fin de siglo (1998),

Kardiner Abram Mexico. 1939

El individuo y su sociedad. Fondo de cultura econmica.

LEWIS, Oscar. Antropologa de la Pobreza. Fondo de la Cultura Econmica. Mxico. 1977

LORENZER. Alfred. Bases para una teora de la socializacin. Buenos Aires: Amorrortu, 1972.

LPEZ AUSTN, Alfred. Cuerpo Humano e Ideologa en Las Concepciones de los Antiguo Nahuas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1984.

MAFFESOLI, Michel. El Conocimiento Ordinario. Editorial F.C.E., Mxico. 1993. MEAD, Margaret. Cultura y Compromiso. Estudio sobre la ruptura generacional. Granica editor, Buenos Aires, Argentina. 1971. MERTON, K. Robert Teora y Estructura Sociales. FCE, 3 Reimp., Mxico. 1972. Morn, Edgar. El metodoIV. las ideas, sus costumbres, su organizacin. Madrid. Ctedra 1992.

MUSITU, G. Roman, J.M. & Gutierrez, M. Educacin familiar y socializacin de los hijos. Ed. Idea Books, S.A. Barcelona. Espaa. 1998.

PAPALIA, Diana E. Desarrollo humano. 9 edicion. Mexico: Mc Graw Hill, 2005.

171

POLITICA

NACIONAL

PARA

LA

REDUCCION

DE

SUSTANCIAS

PSICOACTIVAS Y SU IMPACTO. (2007).Bogot: Ministerio de Proteccin Social

SATIR, Virginia. Haciendo gente. Buenos aires: Paids, 1995 .

SATIR, Virginia. Nuevas relaciones humanas en el ncleo familiar. Mxico : Pax Mxico. 1991.

SEN, Amartya. Tezanos, Desarrollo y libertad. Colombia. Planeta.2001

RALPH LINTON, cultura y personalidad. Mxico: F.C.E. 1945 -1983. RONDEROS VALDERRAMA, Jorge. Entrevista editorial. Redaccin la Patria. 20 de . Agosto 2008.

TELLEZ,

Gustavo.

Pierre

Bourdieu:

conceptos bsicos

y construccin

socioeducativa. Bogot: Universidad Pedaggica Nacional. 2002.

ZACIPA, Ingrid. Juventud: Universidad central. 2002

la subjetividad de la marca. Bogot. Fundacion

ZYGMUNT BAUMAN. Amor Lquido acerca de la fragilidad de los Vnculos Humanos. Fondo de cultura econmica. 2007. ZIMUNT bauman. De la igualdad al multiculturalismo en comunidad. Buenos aires. Siglo XXI 2003.

ZULETA, Estanislao. Psicoanalisis y Criminologia. Hombre Nuevo Editores, Medellin, 2004.

Peridico el tiempo domingo. 14 de febrero 2010 pg. 1-22

172

Peridico el tiempo domingo 12 de Abril 2009.

Citas tomadas de internet:

Revista neurologa. El lado negativo de las emociones: la adiccin a drogas de abuso. Contreras, F. Ceric, F. Torrealba. Departamento de Fisiologa. Facultad de Ciencias Biolgicas. Pontificia Universidad Catlica de Chile. Santiago, Chile. Financiado por Fondecyt ref. 1060476 y por Iniciativa Cientfica Milenioref. P06/008-F.2008

http://maruchis.multiply.com/journal/item/41/Familias_Disfuncionales [Mayo, 26 de 2010].

Vase: http://www.elhispanonews.com/news.php?nid=1169 http://www.cicad.oas.org/reduccion_demanda/esp/documentos/Do [Mayo 26 de 2010] MIREYA SANZ, Ana Martnez, Loseba Iraurgi, Edurne Galndez, Ana Muoz y Leire Cosgaya. (2010). Influencia de la familia sobre el consumo de drogas en los jvenes. En: http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/201-300/248/a2.htm [Mayo 26, 2010].

173

DICCIONARIO DE LA CALLE

En la cultura Manizalea de este grupo de jvenes en particular, se han encontrado muchas de estas palabras permeadas por otras culturas en un lenguaje cotidiano, de fcil acceso que igualmente es mimetizado y estratgico para evitar ser descubierto con facilidad. En el sujeto de estudio se han instalado como hbitos y es caracterstico de su identidad, fue recopilado de las interacciones, charlas y dems circunstancias vividas con ellos. Aqu es autntico utilizar en algunos casos las terminaciones (osqui), ejemplo Mariguanosqui, (nominacin a la marihuana) avejosqui ( muy inteligente, zagaz) viejosqui (anciano). En otros casos hablar las palabras en invertido as: tolis quiere decir listo, Jermu es Mujer; sus dilogos son nutridos de cambios entre vocales por ejemplo; cederne es cuaderno, serte es suerte adems de la gama de Seudnimos, que se identifican para interactuar entre ellos, o denominar los dueos de las ollas, expendedores de droga SPA, o en otros casos el jefe, tales como: mono, negro, ti@, ema, gorda, entre otros, para designar personas de mucha confianza o simplemente calificativos des acuerdo a sus conveniencias. Es as como el lenguaje revela sentimientos, amenazas y temores experimentados en su cotidianidad, hacen parte de sus hbitos de consumo, de prcticas ilcitas como el hurto, sus imaginarios y dems significados frente a la vida, la muerte y sus realidades tras el festn de vivir y morir ala vez.

174

ABEJA: ABRASE: ABRASE DEL PARCHE ACELERAO ACOSTAR ACHICOPALAO AGILICE: AGONA: AGREGADO: AGRESTE: AGUACATE AGUILUCHO: AGUANTA A LA LATA

De carcter inteligente para los negocios Retirarse, Aislarse, Separarse Evitar el contacto fsico Que acta sin temor a las consecuencias Cometer homicidio Estar bajo animo Tener rapidez. Movimiento rpido Egosta, de poca solidaridad Entrometido, que se inmiscuye en asuntos ajenos Que cruza los lmites en las relaciones sociales Autoridades uniformadas (Policas) De bajo peso, con poca masa muscular De carcter positivo Estar de afn, sin temor

175

ALPISTE AL PISO ALETA ALETOSO ALIAO A LO BIEN ALTANERO ALSOCO ALQUILARSE ALUNADO AMARRAO AMURADO APARATO APARTACHO RMELO ARAAO ASOLAPAO ASPERO:

Referido a la comida Ir con velocidad en un auto, moto Persona agresiva e impulsiva Gritn, Rebelde, Agresivo Persona orgullosa, llama la atencin entre iguales todo tiene sentido Agresivo, Impulsivo Rpido, ligero Prestarse por dinero por un acto delictivo Bajo el efecto de la marihuana No comparte su dinero Bajo el efecto del bazuco Arma Apartamento Dar orden a la marihuana en un tabaco Efecto del poli consumo Que no demuestra su verdadera personalidad De carcter fuerte dominante

176 ASQUEROSO: ATRAVESAO ASTRONAUTA: AUC ATARVANIAR ATRAIDO AVENTAR AVISPA AZAO AZARAO Persona indeseable, feo Arriesgado Efecto de SPA estar en trance Auto defensas unidas de Colombia Que acude a la agresin fsica para conseguir lo que desea Entrometido Dar informacin en posicin de denunciante Muy capacitado Intolerante Asustado, alerta

BACANO: BANDA BALURDO BARETO: BANDERA

Esta bien hecho, pasarla bien grupo de personas con hbitos delictivos Mal hecho, que guarda maldad Tabaco de marihuana Comportamiento estrafalario

177

BANDERIAR BARILLO BIBLIA: BICHA: BALLEGAS BOLE MUGRE BOMBA BORONDO BOTAR CASPA

Dejar en evidencia un comportamiento de alguien /exhibir Referente a la marihuana Individuo con sabidura e inteligencia Papeleta de bazuco 1 Gr Nominal de billetes Que habita la calle, de aspecto indeseable, mal olor, Llamar la atencin en un grupo/paquete grande de SPA Ir de paseo por corto tiempo en moto Tener dilogos extensos acerca de temas en comn

BRAVO BRAVIAR
BREVE BRINCHA BRINCO BOCHINCHOSO

Fuerte Tomar actitud desafiante

En corto tiempo Muy pequeo detener e intimidar alas victimas, producto de un hurto Conflictivo

178

CABALLO CABRIAO CAER CACIQUE CADILLO CAGALERA CALABERA CALETA CALIENTE

No consume SPA Tener duda sobre algo Llegar a un lugar citado/dejarse atrapar Jefe , lder aventajado Tabaco de marihuana Que genera temor, cobarda ante cualquier accin De mal aspecto Lugar para reducir objetos / guardar personas Fugitivo de las autoridades/ persona deseo sexual /sitio de mucho flujo de personas /sitio peligroso

CALIBRAO CANCER CANA CANERO CANDELA CANDELEO CANTAR

De potencia sexual activa Cigarrillo Adjetivo calificativo a penitenciara Estar en la prisin Ejecutar un arma de fuego Encuentro de bandas a fuego armado Informar acerca de un hecho sospechoso

179 CANTAR LA ZONA CANZN Informar sobre un acto delictivo seguro Inquieto, de gran actividad fsica, hiperactivo

CAMBUCHE CAMELLO CAMPECHE CAMPANERO:

Sitio para dormir / sitio agradable Trabajo Campesino Vigila e informa presencia de autoridades

CARE CHIMBA CARE VERGA CARITA FELZ CARGAR BRONCA

Insulto, Agresin verbal Insulto, agresin verbal Denomina anfetaminas Mala intensin/buscar venganza Estar en peligro de muerte Estar muerto

CARGAR LA LPIDA EN EL PECHO CARGAR TIERRA EN EL PECHO CARRO CARRO LOCO CASCAR CASCARERO CASPOSO CASQUETE

Que esta al servicio del jibaro Estar en shock Dar tiros a la victima / tener relaciones sexuales Hurta objetos de poco valor Utiliza las mentiras para impresionar Adjetivo calificativo de sicario

180

CREPUSCULO

Rumba que se realiza hasta el otro da, con Poli consumo y sexo, en un lugar alejado de la ciudad.

CINTA COCINERO COGER DE TEMA COGER DE QUIETO COMBO COLILLA CORONAR CUCA CUCHA CULEBRA CUESCAS CRUCE CRIPOSO CRITERIO CUAJO

Retrado por efecto de la droga Trabaja en un laboratorio, produccin de SPA Hablar acercas de alguien/ burlarse Persona que hurta con armas grupo de personas con fama Parte ultima del tabaco de la marihuana Efecto satisfactorio de un hecho delictivo Algo bonito agradable fisicamnete Adjetivo calificativo a seora o madre de familia Deudas econmicas Anfetaminas Realizar un negocio Simboliza tabaco de marihuana De carcter optimista Que contiene gran masa muscular

CHANDA

De cualidades personales extravagantes

181 CHANGN CHICORIO CHIRUZA CHICHIPATO CHIMBIS CHICHI CHINGA CHINA CHIMBA CHICHARRN CHIRRETE CHIRRINCHO CHINO CHINCHE CHORRO CHUZCA CHUMBIMBA CHUTAR Escopeta Muy pequeo Denomina tabaco de marihuana Persona con poca autoimagen Que llama la atencin entre igual De poco valor Nio pequeo, utilizado en el parche para llevar mensajes Adjetivo calificativo de mujer Bueno, fantstico Problema Que pertenece a la calle y abusador de SPA Licor diferente al aguardiente Calificativo de hombre Pequeo/Que habita la calle Licor / trago de aguardiente relativo a marihuana balas de fuego Mandar/ ser autoritario

182

CHURRETA CHUNCHURRIA CHUPAITA CHUCHA CHUSMA CHUPAR GLADIOLO CHUCHITO CHUZO

Que manifiesta y guarda temor ante el hecho delictivo persona de poco valor Solicitar un beso a una mujer Sujeto extravagante Fuerzas militares Estar muerto Significa creencia en DIOS Artculo para hurtar, intimidar a la victima

DAR CARA DAR DEDO

Dejarse identificar mientras realiza una accin Acusar/masturbarse

183

DAR EN LA NUCA DAR ESTARTE DAR UNA VUELTA DAR UNA PALOMA DAR PISO DALE COMO A RATA DE BUENAS DEDICALIENTE DEJAR SANO DE MALAS DESCONTROL DEMENCIA DE MIERDA DESCREMAO DESECHABLE DESPEGUELA DERECHO

No dar lo que corresponde en los negocios ilcitos Impulsar a un amigo a cometer delitos Salir de paseo corto en moto Tener un paseo corto Cometer homicidio Agredir violentamente/ relacin sexual compulsiva Tener suerte en cualquier momento Bueno para ejecutar armas de fuego Pasar inadvertido Negar una accin Desordenado Cruzar lmites en las relacione sociales Expresa indiferencia Dbil fsicamente por masturbacin compulsiva Habitante de la calle Alejarse , tomar distancia Cumplir con las rdenes

DIABLO

Indisciplinado, anrmico/cigarrillo de marihuana

184

DURO

Con poder de tomar decisiones entre el grupo/ autoridad

EL ACTO EL PAGO EL PROPIO EN LA JUGADA EMBALAR EMBARRADA EMPASTRE EMPEPAO EMPELICULAR EMPALAGOZO ENCALETAR ENCANAO

Solicitar la relacin sexual Oportunidad de hurto Jefe de la banda /narcotraficante Estar alerta, seguro Comprometer a alguien Sujeto que hace daos Grupo de personas para hacer fiesta Sumergido en anfetaminas Estar bajo los efectos de SPA Inquieto Guardar, esconder Persona privada de la libertad fsica

185 ENCHONCHAR ENCOCHINAR EN LA MIRA EL DE ARRIBA ENDULZAR ENGRILLAO ENTONCES ESCAPE ESCAPERO ESCOBA ESCORIA ESTALLAR ESTRIPARSE ESQUIRLA Tener locha Disociar de alguien Que esta visible Simblico a DIOS Coquetear, cortejar Que porta las esposas o grillos de las autoridades Indica saludo Tcnica de hurto, dejar a la victima inocente que hurta objetos pequeos Que practica el hurto No tiene valor humano Apretar el gatillo de un revolver varias veces Estar delatado frente a un acto Muy pequeo

186

FAFARACHOSO FAENA FALCETA FALSO FALTN FARRA FARISEO FEOS FERRARI FRENTOLN FRIQUI FINCA FINAITO FILOMENA FIERRO FIEBRE FO

Individuo ostentoso, lucido. Disfrutar de una fiesta completa Sujeto mentiroso, desleal Sujeto con trastorno de mitomana No cumple compromisos Fiesta, rumba Desleal infiel Autoridades civiles (DAS, FISCALIA) Sujeto mensajero, objeto para consumir spa Enfrentar una accin sin temor Negativo De procedencia campesina Estar muerto Referido hambre Arma Estar fantico Desagradable, de mal gusto

187 FUGA FUERTE FUMADO FUMIGAR Evadirse de algn lugar Que posee poder para conectar a otros Consumo spa /quitar objetos a otra persona Cuando se utiliza subametralladora para exterminar una banda

FUGUEN

Solicitar fuego/fuego invertido

GATILLERO GATOS GALLO GALLETA GANAR EL AO GAN GANZO CIEGO

Individuo que utiliza armas de fuego Policas de civil Que es muy difcil , problemtico Calificativo para travestis Superar una crisis Que tuvo buena suerte Estar involucrado en asuntos que no conoce, inocente

188 GAMBA GARULLA GARBIMBA GARRA GATORADE GUERRILLOS GODOMORRA GOLPE GOFIAS GROGIS GOMELO GONORREA GOLFA Adjetivo calificativo para jvenes con problemas de adiccin Persona indeseada menospreciar conductas del otro Adjetivo de atraco/calificativo de feo Referido a los gais guerrilleros de izquierda Tener locha Estar seguro de un ilcito/referente a la comida Calificativo a las autoridades Negativo Que utiliza ropa de marca lujosa Calificativo agresivo Mujer de bajo prestigio

GUAMA

Calidad de revolver

GUAYO GUELER

De impresin negativa Inhalar sacol

GURRUPLETA

De mal gusto

189

H HACHIS HALCONES HAMBRUNA HEMBRA HIFUEPUTA HIGUAZO HILO DENTAL

Herona Caracterstico de la marihuana Policas Tener hambre Propio de mujer Calificativo negativo, agresin verbal De poca calidad Ropa interior de la mujer

190 IGUANA IR GRAVE IR EN VOLQUETA IN INDIGNO Policas Andar en riesgo No estar de buenas para los negocios Estar a la moda Que comete homicidios y amordaza a la victima

JARTN JALARDOR JERMU JBARO JOIS

Apetito excesivo Hurtar carros Mujer invertido Que se encarga de venta de las SPA Relativo a marihuana

KILO:

Adjetivo de Grande

191

LA BASE MIA LA CHIRI LA DOBLE LAGARTO LA FUEGA LAGAA LA LEY LMPARA LAMPIO LANA LA PIFIA LA PODRIDA LA QUINCE LLAMAO

Defensa del pensamiento particular Negacin Que traiciona Policas Indica estar alerta en un hecho Poco, muy cort Policas persona con conductas de calle No posee vello corporal Dinero fcil Mentir temporada difcil, sin dinero Pipa para consumir bazuco Entrometido

192 LATA LE FIGUR LA LESIN LENTEJO Objeto utilizado para hurtar Estar seguro Estar en el lugar del hecho ilcito Estar despacio

LLEVAR EN LA MALA Estar en desacuerdo con alguien/ enemigo

LESNA LIEBRE LICHIGO LISO LOCA LO MIO LOBA LUNGO

objeto puntiagudo Enemigo Dar dinero Rpido/difcil de capturar por otros /Hurtador Referido a los gais ubicados en la calle Simboliza pertenencia Promiscuidad De bajo carcter

M
MADURO: MAN MARCAR Tabaco de marihuana y bazuco Indica persona Sealar un sitio/ir a visitar la novia

193 MARCAR CALABERA MASCAR MAXIMA Esta r en riesgo de muerte Llevar tiempo corto con la novia /realizar homicidio Mejor amigo

MUECO MANUCIAR MARAA MARICONA MAI MANDADOS MARIO MARIGUANO MARICA MANIAO MANIOBRAN MAZO MECHAS MELN METRA

Denomina Muerto Que utiliza las manos para acusar sexualmente Muy poco Mujer con deudas Amigo reconocido Personas al servicio de otros, de una lado a otro Policas mariguana masculino De diferente inclinacin sexual / Nominal de amigo Que porta armas / enredado Diferentes modelos, formas para estar desapercibido revolver Ropa en mal estado Un milln de pesos Ametralladora

194 ME LOS FUM MELONA METEDERO MOO MOTIVAO MONDONGO MONTAR MOSCA MOLE MOCO MUECO hurtos designados al consumo de SPA Referido a tener hambre Lugar de expendio de droga Cantidad de marihuana De iniciativa Feo, en mal estado Que abusa de la autoridad Seguro, al cuidado De contextura gruesa De poco valor /persona indeseada Nominal de muerto

N
NENA NIEVE NI CHI Mujer con cualidades agradables Cocana, Perico Negacin No temerla a nada Negacin Negacin

NO COMER DE NADA NOTAS NONIS

195

ERO Persona que habita la calle

O
OFICINA OFRI: OUT OLER A FORMOL OLLA OLVIDO Lugar de referencia para reuniones a ilcitos Frio invertido Del ingls estar fuera Estar prximo a la muerte Lugar de expendio de SPA Dejar de lado

196

PANA PAN PAILA PEDRO PAGAR PARCHE: PARCE PARAS PARACOS PARAO PASPIAO PARCHAR PAPITOS PARO PAROLO PA LAS QUE SEA PA AL MUELA PALOS PARAR BOLAS

Amigo Parte intima femenina fallar, condicionar , negar algo Policas Arriesgarse Lugar de preferencia para reuniones en grupo buen amigo Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Valiente, Impetuoso Con sntomas de euforia de efectos de SPA Entablar relacin sentimental Amigos reconocidos Disculpa De intensidad sexual En total disponibilidad Ir directo a la boca Dinero Prestar atencin

197

PERDER EL AO PASES PASEO MILLONARIO

No lograr el objetivo Compartir la droga, pasrsela de uno en uno llevar de paseo por la ciudad, drogar a la victima, y extraer su dinero de los cajeros y cuentas de bancos

PAREJO PATRN PATRACIAR PAJIAO PANGUANO PANIQUIAO PATA PATICORTICO PECUECA PELLE PELLEREA

Significa cantidad Ofrece dinero por los ilcitos, es el gran lder del grupo Incumplir, traicionar, estar arrepentido Que se realiza la masturbacin De poco carcter Estar alerta, quieto, efecto del bazuco parte final del tabaco de marihuana De baja estatura Persona despreciable, deshonesta De poco valor fsico, feo De muy mal gusto

PILLOS PEDORRO PERDI

persona con actividad delictiva reconocida Que no tiene juicio de valor Sin argumentos para continuar en el grupo

198 PEREZ PERCANTA PEGARLE AL PELUCHE PEGA BIEN PERCHA PEGN PEGALO PERRO PELONA PICAO A LOCA POLOCHOS Perico SPA Mujer que practica la promiscuidad Tener relaciones sexuales Tiene reconocimiento positivo Ropa llamativa Agradable, Admirable fsicamente Terminar la fase final del tabaco de marihuana De mucha experiencia/que practica la promiscuidad Sin dinero Llama la tencin con actitudes de desprecio a otros Policas

PIA PISTIANDO POR LA GALLETA PCAR PIQUIA PIROVO:

Artefacto explosivo de esquirlas Estado de observacin Pasar inadvertido Buscar conflicto (peleas) Hiperactivo Calificativo agresivo, Insulto/guarda la imagen de joven normal, pero mantiene relaciones sexuales por dinero

PISOS

Zapatos

199

PICHN PIPA PILLAR PILOTO PICHAR PICHURRIA PINTA PITO POGUEO

Reconocido en el grupo por su actividad sexual instrumento hecho a mano para consumir bazuco Estar delatado frente al ilcito, dejarse ver Que posee habilidad para conducir Denomina la relacin sexual Sin sentido Calificativo a hombre/hij@ Amigo lder, buen amigo Darse empujones durante un baile/ especifico del baile de los punkeros

PONE NALGA POLOCHO POLLA PROBAR FINURA PORRO POSTEMA PUNTA PLAGA PLOMO

Q ue realiza relaciones anales Policia La Joven Estar aprobado en el grupo de amigos por sus habilidades y destrezas Tabaco de marihuana Persona desagradable Objeto cort punzante (Navaja) Agentes uniformados/ de conductas negligentes Proyectil de arma

200

POWER RANGER PUTAS PUNTAZO PUCHO PULLAR

Policas armados Mujeres con ejercicio de prostitucin/maligno Herida con arma blanca Cigarrillo Tener relaciones sexuales

Q
QUEBRAR QUIETO QUIUBO Matar Expresin que se utiliza para enganchar ala victima Indica saludo

RATA RATO

Hurtador/Agresin verbal Referido al valor del tiempo

201

RANA RABN RAQUETA

Calificativo de comunicador Indica ira, , intolerancia Requisa de objetos

RANCHO RANCHO APARTE RE

Residencia Buscar independencia fsica Que da mayor significado. Ejemplo: refeo, (muy feo) recaro (muy costoso).

REGALAO REGUETONAZO REVIRAR REZAO RISUEA RIAS ROTO

Est presente en todos los eventos, y situaciones Ritmo musical Contestatario, irreverente Tiene mala suerte Euforia por efecto de la marihuana peleas de calle con armas blancas Lugar fcil para hurtar/significa peligro

RUEDELO RUEDAS

Pasar el tabaco de marihuana, compartir Anfetaminas (xtasis)

202

SACAR LA PIEDRA SACUDIR

Provocar el mal genio de otro Safarse de alguien, alejarse sin razn

SAFA JIRAFA SAPO SE ESTALL

SEO SERIO SEVERO SISAS SIN MENTE SIZARRAS SICOSIAO SICARIO SOPLETE

De inmediato Informante Referente a homicidio

Seora Significa confirmar lo cierto/se cumplido Significa grandeza, poder Afirmativo SI Realizar hecho sin conciencia, en corto tiempo Afirmativo SI Que contempla paranoia despus de consumir bazuco Persona que gana dinero a travs de homicidios Que es adicto al bazuco

203 SOBRA SOCIO SOLLARSE Sacarlo del grupo Amigo de negocios ilcitos Estar de buen animo, relajado sin problemas agresin fsica a otro Afirmativo Indica despedida de una conversacin/alegarse

SONAR LA NARIZ SOPAS SUERTE

TAMALERA TARRAO TAPETE TRAIDO

paquete de doce bazucos Sinnimo de bello, ataractivo De Baja estatura Enemigo, indeseable

TENGA Y LLEVE

De mala intensin Esperar

TENGASE DE LOS CALZONES TERAPIA TRAVESTI

De carcter fuerte, exigente Utiliza vestuario, y su tono de voz es femenina

204

TRAQUES TRAQUETO TRABA TRAMAR TRANSAR TRAMPA TETA TEMA TIA TIESO TIRAR TOCAO TOLIS TMELA SUAVE TOMBOS TOTE TOLA

Agresin fsica Dedicado al sicariato Trance de SPA Dar credibilidad buscar aprobacin con iguales Estar alerta Denomina inhalante (sacol-pegante) Cancin de mayor gusto/indica respeto a los limites Reconocida por vender SPA Estar muerto/poca agilidad para bailar Tener relacione sexuales Intolerante Listo invertido Estar en calma Policas Revolver Terminacin de (pistola)

TODOS LOS JUGUETES fiesta, rumba completa (licor, Spa, sexo)

205 TODO BIEN TORCIDO TORRE TROPEL TUBO TUMBAR Sin dificultades Desleal Cabeza Conflicto, peleas callejeras Arma Cometer homicidio

VAGRE VANDIDO

Parte intima d e la mujer /significa grandeza Promiscuo/acciones negativas tener relaciones sexuales

VAMOS A ECHARNOS EL HUEVO VENDIDO VENDETAS: VENTIAO VIAJAR VIDRIOS VIOLENTO VIEJO Deshonesta Peleas Rpido Estar muerto

Encontrarse en otra ocasin Poder, agresivo Adjetivo de seor

206 VIEJA BUENA VISAJE VISAJOSO VOLETA VOLIAR FRUTA VUELTA VUELTN Mujer atractiva llamar la atencin Estrafalaria Sin urbanidad Enfrentamiento con armas entre dos bandas, o personas Hecho delictivo Reconocimiento del lugar del ilcito

YO VER

Pensar a posteriori

YUCA

complemento de una frase No debe hacerse

ZORRA ZAPATO

Mujer Promiscua Sinnimo de feo, poco atractivo

207
ARTICULOS DE MAYOR FRECUENCIA DE HURTO

Dinero Celulares Cadenas de oro Bolsos, carteras Pasacintas Electrodomsticos Artculos electrnicos Carros Particulares C`DS Cuerdas de luz Ropa y calzado Caf Abigeato Empresas Motores de carros Artculos personales

24% 10% 4% 5% 2% 3% 8% 4% 4% 5% 7% 4% 6% 8% 3% 3%

208
TECNICAS DE HURTO SIMPLE MAS FRECUENTE Escape De quieto 50% 50%

TIPO DE PERSONAS QUE HURTO CON MAYOR FERECUENCIA Adolescentes Masculinos Adolescentes Femeninos 26% 74% 100%

209
PERSONAS QUE HURTO CON MAYOR FRECUENCIA

Ancian@s

40% 42% 18% 100%

Travesti Discapacitados

OTROS DELITOS ASOCIADOS AL HURTO Lesiones Personales Homicidios Violaciones 60% 30% 10% 100%

210
HORARIO EMPLEADO AL HURTO

Noche Tarde Medio Da Maana Madrugada

37% 25% 10% 20% 8% 100%

EDAD DE INICIO DEL CONSUMO

De 6 a 11 aos de edad De 12 a 16 aos de edad

70% 30%

211
AOS DE CONSUMO DE SPA

De 1 ao a 5 aos de Consumo De 6 aos a 8 aos de Consumo No Responden, No saben.

62% 18% 20% 100%

PREFERENCIA DE PERSONAS PARA CONSUMIR

Grupo de Amigos Para Celebrar un Hurto Con la Novia Individual

45% 30% 15% 10% 100%

212
LUGAR FRECUENTE DE CONSUMO Lugar de Expendio Zonas Boscosas Esquina del barrio Parques Discotecas Casa Propia Casa de Amigos Casa de la Novia 35% 20% 7% 10% 15% 5% 5% 3% 100%

MOTIVOS QUE ME LLEVAN A CONSUMIR A NIVEL FAMILIAR

Maltrato Fsico Perdida de un ser querido Presin de familia Problemas familiares Imitacin Familiar

30% 7% 10% 23% 30% 100%

213
MOTIVOS DE CONSUMO A NIVEL SOCIAL Diversin Disfrutar de las Fiestas Presin de Amigos Aceptacin de Amigos Curiosidad 44% 20% 15% 15% 6% 100%

FRECUENCIA DE CONSUMO DE CIGARRILLO Consumo diario Espordicamente 72% 28% 100%

214
CONSUMO DE MARIHUANA

Consumo Diario Tres veces por semana

90% 10% 100%

CONSUMO DE LICOR dos veces por semana cada ocho das 34% 66% 100%

215
CONSUMO DE BAZUCO O CRACK

consumo diario consumo cada ocho das

67% 33% 100%

LA MAYORA DEL TIEMPO LO PASA

familia Amigos

20% 80%

216

Formato de preguntas

La informacin que usted consigne en este formulario, es estrictamente confidencial, marque con una equis (x) la respuesta que usted considere correcta: Fecha de diligenciamiento: Da ________ Mes _______ Ao_________ Edad en aos cumplidos: ___ Gnero M_____ F______ Nombre de la Sustancia psicoactiva Cigarrillo Marihuana Bebida alcohlica Bazuco Inhalantes Metanfetaminas Cacao sabanero Hongos Perico- cocana Herona Otros. Cuales. Ha consumido alguna vez Semanalmente cuantas veces lo hacia

Cuantos aos de edad tena cuando inici el consumo ___ Cuantos aos llevo en el consumo ____ Cules fueron los principales motivos que lo llevaron al consumo Escapar de los problemas ___ Por presin de amigos __ familia___ pareja____

217 Curiosidad ____ Diversin____ Para disfrutar las fiestas ____ Por soledad___ o perdida de un ser querido ____ Problemas familiares _____ Maltrato fsico_____ Quitar la timidez_____ o aceptacin de sus amigos___ Por abuso sexual___ Para conseguir lo que quera___ Con relacin a la familia y el grupo de amigos La mayora del tiempo lo comparta con su familia ___ con amigos ___ Algn miembro de su familia consume alcohol padres__ hermanos __ tos____ primos___ Sus padres tienen comunicacin adecuada con usted___ Ha tenido episodios de agresin con su familia por culpa del consumo de thc __ Como se siente con su familia Aceptado_____ Rechazado ______ Con quien vives en tu casa _____________ cuantos______ A que estrato perteneces_____ cuanto es el ingreso semanal de tu familia___mensual ____ Ha recibido alguna vez maltrato psicolgico__________ moral______ verbal____ Con relacin a su caso (modalidad de internamiento) Ha incurrido en este delito para el consumo de SPA Ha sido proveedor consumidor de SPA Con relacin al uso de THC El consumo de thc lo ha llevado a usar otras SPA Cual ha sido de mayor impacto___