Universidade Federal de So Paulo Campus Guarulhos Curso Pedagogia UC: Fundamentos Terico-Prticos do Ensino de Cincias II. Profa. Dra.

a. Adriana Braga Turno Noturno - 2014 Discentes: Bruno; Rildo; Adalberto; Rosely; Denise;Jos. Tema: A linguagem e gnese do pensamento e a representao no mundo da criana: o animismo infantil e a conscincia atribuda s coisas. A representao do mundo na criana, examina o desenvolvimento progressivo do pensamento infantil em suas tentativas de explicar realidades, tais como a do sonho ou dos fenmenos naturais. Nele descrito o mtodo clnico, fundamentado na observao e entrevista clnica. Introduo: O estudo se prope a esclarecer duas questes centrais: Quais so as representaes do mundo criadas espontaneamente pelas crianas ao longo dos diferentes estgios de seu desenvolvimento intelectual? Quais os planos de realidade em que se move esse pensamento? Tem a criana, como ns, a crena num mundo real, e distingue ela essa crena das diversas fices de sua brincadeira ou de sua imaginao? O mtodo clnico consiste em conversar com as crianas, para tentar compreender a sequncia dos seus pensamentos. Ao invs das estatsticas do nmero de respostas pr-determinadas como corretas, existente no mtodo dos testes, Piaget prendeu-se na anlise das justificativas que as crianas davam ao responder suas indagaes. Este mtodo consiste num dilogo com a criana, de forma sistemtica, de acordo com o que ela vai respondendo ou fazendo. Em certas situaes cumpre uma tarefa, em outras explica algum fenmeno fsico ou biolgico. Podemos distinguir (...) quatro estgios sucessivos: Para crianas do primeiro estgio, tudo que tem uma atividade qualquer consciente, ainda que seja imvel. Para as crianas do segundo estgio, a conscincia reservada aos corpos em movimento. Durante um terceiro estgio, faz-se uma distino essencial entre o movimento prprio e o movimento recebido do exterior (...) Por fim, ao longo de um quarto estgio, a conscincia reservada aos animais. (PIAGET, 1980 p.146) ROTEIRO DE ENTREVISTA CLNICA E ANLISE Objetivo: Diagnosticar a representao do mundo na criana acerca das sensaes e conscincia atribuda s coisas em crianas do primeiro estgio do animismo infantil (onde tudo o que tem uma atividade qualquer consciente, ainda que seja imvel), do segundo estgio (quando a conscincia reservada aos corpos em movimento) e terceiro estgio (quando os corpos e coisas que parecem dotados de um movimento prprio so tidos como conscientes). Alm de possveis traos de um quarto estgio (oportunidade na qual a conscincia prpria aos animais), Entrevista com criana em idade de estar no 1 estgio (0 a 6 anos): Nome: Miguel (3;4) Pergunta Voc tem medo de injeo? Por qu? Se aplicar agulha de injeo nesta mesa ela sentir alguma coisa ou no sentir nada? Por qu? E se eu picar esta pedra ela sentir alguma coisa ou no sentir nada? Por qu? E se eu picar uma flor ela sentir alguma Resposta Sim. Porque fica dodi. No, porque ela fica bom.

No, porque ela fica bonita.

No.

coisa ou no sentir nada? Por qu? E se eu picar este metal (ferro) ele sentir alguma coisa ou no sentir nada? Por qu? E se eu picar a gua ela sentir alguma coisa ou no sentir nada? Por qu? E se eu picar um cachorro ele sentir alguma coisa ou no sentir nada? Por qu? As nuvens sentiriam uma picada? Por qu? As nuvens sentem o vento ou no? Elas sentem o calor? Uma bicicleta sabe que roda? Por qu? Ela sabe disso quando est parada? Como ela sabe disso? Por qu? O sol sabe que voc est aqui? NO, PORQUE ELE FICA BOM.

NO.

SIM, PORQUE ELE FICA DODOI

NO. SIM. SIM. SIM. SIM.

SIM, PORQUE ELE FICA VENDO.

Para o Miguel (3;4), a mesa, a flor, o metal e a gua no sentem, mas o sol sabe que estamos aqui porque ele fica vendo. As nuvens no sentem a picada, mas sentem o calor. No entanto, o cachorro e a bicicleta esto na mesma categoria, pois ambos sentem alguma coisa. Deste modo, o Miguel, apesar da idade no se encontra no primeiro estgio, pois, segundo Piaget, para as crianas do primeiro estgio tudo consciente (p.147). Sendo assim ele traz traos do segundo estgio quando a conscincia reservada aos corpos em movimento, no caso sol e nuvens, mas na justificativa da criana no o movimento que atribui animismo ao sol, mas o fato dele (ficar vendo). Dessa forma, talvez a insero de uma pergunta de contrasugesto, tal qual a trazida no texto na qual o entrevistador questiona: Ele tem olhos? Nos desse mais certeza quanto ao Miguel estar no segundo estgio, mesmo sendo to novo. Ademais os estgios no possuem rigidez de fixao.

Entrevista com criana em idade de estar no 2 estgio (7 a 9 anos): Nome: Ana Elisa (7;2) Pergunta O sol sabe que ilumina? Por qu? Ele sabe que estamos aqui? Ele sabe que o tempo est bonito? O vento sabe alguma coisa quando sopra contra uma casa? Por que? Uma bicicleta sabe que est andando? Ela sabe quando corre ou anda devagar? Ela pode andar sozinha? Esta cadeira sabe que est na sala? Por qu? A cadeira sabe que se voc bater nela, voc a Resposta No. No, Porque ele no tem olhos pra ver. Sim, Porque ele faz parte do cu. No, porque ele atrado pela chuva.

No, no agente que faz ela andar, ela precisa da gente pra pedalar ela.

No, porque ela no tem p pra sentir. No.

quebra? O sol sabe que se oculta noite? A lua sabe que brilha? Por qu? O vento sabe que sopra? Por qu? Um carro sabe que anda? Por qu? Ele vivo? o que ? o motorista que sabe que anda ou o carro? Sim, porque o cu fica escuro e ai fica na hora dele dormir. No, porque ela no tem espelho pra olhar. No, porque ele atrado pelas rvores. No, porque ele precisa da gente pra ligar o motor. No. Ele um veculo. O motorista.

Para Ana Elisa (7;2), o sol no sabe que ilumina, nem que estamos aqui, no entanto sabe que o tempo est bonito, porque faz parte do cu e que se oculta noite porque fica na hora dele dormir. Neste caso, apesar de o sol no saber que ilumina nem que estamos aqui, ele tem conscincia de pertencimento e necessidades/obrigaes cotidianas, tal como os humanos. A lua no sabe que brilha porque no tem espelho, o que significa que a falta de conscincia da lua deriva da falta de instrumento e no do fato dela no possuir conscincia. Segundo ela, o vento no sabe de nada porque ele atrado pela chuva e pelas rvores. Apesar dessa afirmao no se comprovar cientificamente, ela demonstra reconhecer que existe relao entre vento/chuva/rvores e conhecer noes das propriedades fsicas de atrao dos corpos. Para ela, carro, cadeira e bicicleta no sentem nem possuem conscincia. Ana Elisa se encaixa no terceiro estgio para o qual, os corpos e coisas que parecem dotados de um movimento prprio so tidos como conscientes, porm, o vento tem movimento prprio, mas nem por isso ela atribui conscincia a ele. Deste modo, podemos dizer que ela j possui traos do quarto estgio para o qual o vento, entre outros, no tem conscincia.

Entrevista com criana em idade de estar no 3 estgio (10 a 11 anos): Nome: Heitor (10;2) Pergunta Uma mesa sentiria se eu a picasse? Por qu? O fogo sente alguma coisa? Se lhe pomos gua em cima, ele a sente? Por qu? Resposta No. Porque ela no tem vida. Nada. No. No. Porque ele no tem vida.

O vento sente alguma coisa quando no h No. No. Sabe. No sei. sol? Mesmo quando no tem sol? Ele sabe que sopra? Porqu? O as estrelas sentem alguma coisa? O que elas sentem? A lua sente alguma coisa? O que ela sente? A chuva sente alguma coisa? O que ela sente? O riacho sente alguma coisa? O que ele sente? No. Porque elas no tm vida.

No. Nada. No.

No.

A bicicleta por exemplo? O que ela sente? O carro sente alguma coisa? O que ele sente? O navio sente alguma coisa? O que ele sente? Voc tem certeza ou no muita de tudo isso? Porqu. Voc no sabe muito o qu? Voc j pensou sobre tudo isso? Porque voc no tem certeza? Voc diz que o vento sente algo, mas que no tem muita certeza. Diga-me o que voc acha, porque pensa um pouco que o vento no sente que sopra? Nem uma flor voc acha que sente alguma coisa? Ela sente que pisada? Se algum pisasse numa flor o qu ela sentiria? O sol sente o calor? Por qu? O fogo sente o calor? Ele pode sentir o calor? Por qu? Ele pode ter calor? Os riachos tm calor ou ficam quentes quando o sol os esquenta? Por qu? Uma nuvem sentiria se fosse picada? Por qu? Uma bicicleta sabe que anda? Quem precisa fazer que ela ande?

No. Nada. Nada Nem o navio. No muita. Porque eu no sei muito. Algumas coisas. No. Porque eu no sei. No sei.

Sente, ela tem vida. Ela sente. Ela sentiria muita dor.

No. Porque ele no tem vida. No. Poderia se tivesse vida.

Ficam quentes quando o sol esquenta eles. No sei. No. Elas tm gua e gua no sente dor. No. A gente pedalar.

Para o Heitor, mesa, fogo, bicicleta, carro e navio no sentem nada nem possuem conscincia, assim como os astros, estrelas e a lua, chuva, riacho, bicicleta, navio e nuvem tambm no sentem nada nem tm conscincia. De modo que ele apresenta muitas caractersticas do quarto estgio, pois reconhece que estes corpos, fenmenos, entre outros, no so dotados de conscincia, inclusive expressando claramente, na maior parte das justificativas, que a falta de sensao ou conscincia se deve ao fato deles no terem vida. Entretanto, suas respostas demonstram que ele est em transio do estgio trs para o quarto, pois, com relao ao vento, apesar de no sentir nada ele sabe que sopra, ou seja no sente, mas sabe, ento tem conscincia. Desse modo, para sermos mais criteriosos, seria necessrio, como contra-sugesto, fazer alguma pergunta, tal qual: O vento tem vida? Da, ento poderamos afirmar com mais segurana. Para ele a flor sente as coisas porque tem vida e, por isso, sentiria muita dor se fosse pisada. Em primeito lugar, essa resposta demonstra coerncia no pensamento dele, para o qual as coisas so categorizadas entre o que tem vida e o que no tem vida. Ademais, precisa ser analisada com cautela, pois apesar de, luz do texto, parecer que essa resposta seja esperada para crianas no primeiro estgio, h em nossos dias, um apelo ambiental conservacionista muito forte, especialmente nas escolas, nas quais as crianas so ensinadas que a natureza sofre, chora, etc., existindo, inclusive, adultos que conversam com plantas. Sendo assim, esta uma resposta fora da curva no devido ao estgio em que o Heitor se encontra, mas ao tempo histrico que ele vive.

Portanto, como na maioria das respostas coisas inanimadas no sentem nem tm conscincia, dizemos que, devido conflito com relao s questes relacionadas ao vento, ele se encontra no quarto estgio com resqucios do terceiro.

MSICA PARA FIXAR CONCEITO DE ANIMISMO:

Letra de msica do Youtube: (Fonte - Canal do Youtube do Instituto de Psicologia UFRGS 2009/1)

O animismo vem do latim, pelo menos foi isso o que eu aprendi. uma crena que d vida s coisas e quanto aos objetos, so como pessoas. O animismo se refere a conscincia que as coisas tem da sua prpria existncia. O animismo nas criancinhas se divide em quatro fases distintas: Primeiro tem aquela quando tudo vivo, basta ter uma atividade para ter cincia da sua vontade. E depois vem o estgio que do movimento onde s o que fica parado no sabe e nem fica chateado. E num terceiro tempo, tambm do movimento, s que agora ele tem que vir de dentro. Como {uma bicicleta no vai se conscientizar, porque para que ela se mova preciso algum pra pedalar. J por outro lado o sol que nasce e se pe, Esse sim vivo, meu amigo, e capaz de ter diversas sensaes.} 2X Nesse momento voc deve estar se perguntando, ah, e o quarto estgio qual o que ele falou que ia ter? O quarto estagio quando s quem sabe e s quem sente ... um animal como voc.

REFERNCIA: PIAGET, Jean, 1896-1980. A representao do mundo na criana: com o concurso de onze colaboradores/Jean Piaget; traduo Adail Ubirajara Sobral (colaboradores de Maria Stela Gonalves ) - Aparecida, SP: Ideias e letras, 2005.

Vdeo do YouTube: msica animismo http://www.youtube.com/watch?v=zATI4SgQclw