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Ensayo Presocrticos

Bueno, pues en este pequeo ensayo se tratar sobre lo que fue el pensamiento de los presocrticos, socrtico y platnico. Muchos ya sabemos de donde viene la palabra presocrticos, pero no esta de ms recordar lo que significa, se debe a que personas de aquellas pocas trataron de explicar, entre otras cosas, el origen del hombre pero como nacieron e impartieron clases antes del gran maestro Scrates es por eso que se les conoce como presocrticos.

Presocrticos mas importantes


Tales de Mileto (fl. 585 a.C.)
Aportaciones matemticas: Se le atribuye la medicin de la altura de una pirmide pues consigui demostrar que hay un momento del da en el que la longitud de la sombra de un objeto es idntica a su altura. Para Tales el primer principio es el agua. Lo que determin su eleccin de este elemento como el fundamento originario de todas las cosas fue probablemente, la experiencia palpable de la humedad necesaria para el desarrollo de todos los seres vivos, y su carcter de continua movilidad, de manera que parece estar ella misma animada, llena de vida y de movimiento propio, un movimiento que no poseen los cuerpos slidos y secos. A Tales tambin se le atribuye la exotrica afirmacin de que todas las cosas estn llenas de dioses, que se puede entender como que todas las cosas estn penetradas por misteriosas fuerzas vivas.

Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.)


Cosmologa Anaximandro imaginaba la Tierra como un gran cuerpo de forma cilndrica. Dicho cilindro ocupara el centro del universo, situacin en la que permanecera eternamente al no existir ningn motivo que la moviera al desplazarse hacia un punto o hacia otro. Alrededor de la Tierra giraran gigantescas ruedas de fuego forradas de aire comprimido y perforadas por mltiples agujeros. Para Anaximandro los mundos que pueblan el universo no fueron creados, sino que originaron y evolucionaron a partir de un movimiento eterno. La Tierra surgi del peiron a travs de un proceso de separacin se sustancias contrarias. De la materia primaria se separaron inicialmente lo fro y lo caliente, que ocuparon el centro del universo.

Anaxmenes de Mileto (ca. 588-524 a.C.)


Fue discpulo de Anaximandro y de l hered la idea del devenir cclico del mundo, al que considera como un gigantesco animal. No obstante, Anaxmenes concibe el arch como un elemento determinado: el aire, al que asigna tambin un carcter divino, infinito y eterno. El aire, sometido a un constante devenir, explica la presencia de la vida en el cosmos del mismo modo que el alma animal el cuerpo. El aire es el principio del cambio y del movimiento y todo deriva de l por un doble proceso de rarefaccin y condensacin: por rarefaccin el aire se convierte en fuego, por condensacin se genera el viento, la nube, el agua, la tierra y la piedra. Cosmologa Para Anaxmenes, la Tierra es plana, se sustenta sobre una inmensidad de aire y flota sobre l por la misma inmensidad de esa masa. Los cuerpos celestes son gneos, y su forma es plana tambin. Postulaba la existencia de otros cuerpos celestes invisibles, con el fin de dar una explicacin de los eclipses.

Erclito (fl. 500 a.C.)


Teora del conocimiento Distingue entre 2 clases de conocimiento: Sensible, es fuente de opinin: los sentidos nos hacen creer en la existencia de seres fijos y estables pero tal creencia es falsa, pues solo existe un nico ser en perpetuo movimiento. Racional, es fuente de verdad: la razn es la nica capaz de conocer el ser en devenir y el Logos que gobierna todas las cosas. El arch el fuego esta en flujo continuo, atraviesa todas las cosas, las consume y las transforma; es, pues, la sustancia fundamental: todo sale del fuego y todo regresa a el para perecer en una especie de juicio final universal.

Pitgoras (fl. 532 a.C.)


El pitagorismo no solo fue un movimiento intelectual, sino tambin religioso y mstico. La doctrina pitagrica Influidos por su condicin de matemticos, hicieron uno de los descubrimientos ms importantes en el mbito de la msica: el hecho de que los intervalos musicales son completamente explicables por medio de proporciones numricas. Cosmologa Lo pitagricos conciben el cosmos como una gigantesca esfera, que para los griegos era la figura perfecta. En su descripcin del cosmos incluyen la Tierra, la Luna, el Sol, cinco planetas y el cielo de las estrellas fijas. Esta teora se acerca mucho al cosmos copernicano del Renacimiento.

Demcrito de Abdera (ca. 460-370 a.C.)


Cosmologa La idea milesia de la pluralidad de mundos y el recurso al torbellino para explicar la estructura de universo son recogidos por Leucipo y Demcrito para configurar la cosmologa atomista: el universo es un vrtice o torbellino de tomo y son los choques fortuitos y los enganches que se producen entre ellos en el inmenso espacio vaco los que dan lugar a infinitos mundos distintos.

Anaxgoras de Clazomene (ca. 499-428 a.C.)


El arch La realidad se compone, segn Anaxgoras, de la mezcla de mltiples elementos que son como las semillas de las cosas, tambin llamados homeomeras. La teora del conocimiento Con respecto al conocimiento sensible, Anaxgoras afirma que las apariencias de las cosas son indicativas de lo que est oculto en ellas. Explica el conocimiento sensible por medio del encuentro entre los opuestos.

Parmnides (nac. ca. 540 a.C.) y la escuela de Elea


Vida y obra Parmnides se inici en la filosofa a travs de los grupos pitagricos, para luego crear su propia escuela conocida como la escuela de Elea, y su propia filosofa. La doctrina de Parmnides se recoge en un largo poema compuesto de 3 partes; en la primera parte la diosa de la sabidura explica los 2 caminos que se pueden seguir en la vida: El camino o va de la verdad, considerado por Parmenides como el verdadero camino de la investigacin

Escuela de Atenas
Bueno por lo que he ledo entend que en esta pintura se muestran a los presocrticos mas importantes de esos tiempos y Rafael los representa mediante posiciones que tienen algn significado en particular, es una pintura muy famosa por lo que es interesante analizara, por lo que a continuacin mostrare algunas de las causas de porque se pinto esta obra y cuales son sus caractersticas y personajes mas importantes.

La arquitectura renacentista del fresco traspone las estructuras que Bramante tena pensadas para la Baslica de San Pedro. Unos gruesos muros reciben la enorme bveda que enmarca las figuras de filsofos y sabios de la Grecia. Llamada as porque all se firmaban los acuerdos y pactos ms importantes.

Colocada frente a la Disputa, que exalta la verdad, la ESCUELA DE ATENAS representa la investigacin racional de la verdad. Las figuras de los filsofos y sabios de la Antigedad estn dispuestas en el interior de un edificio de formas solemnes y grandiosas proporciones, con temas de la arquitectura romana tarda imperial.

En este fresco de Rafael, vemos la baslica tal como Bramante la debi de haber concebido, segn planos que sin duda Rafael conoca. Es un homenaje a su gran amigo Bramante. Era una baslica compuesta por amplios salones, ms que por naves, con su blanco mrmol y su luminosa cpula y las arcadas abiertas al cielo. Los frescos de Rafael y los proyectos romanos de Bramante celebraban el momento de mayor seguridad del Renacimiento pleno. Fue un estilo, una moda, una manera de pensar. Platn que, sosteniendo el Timeo levanta el dedo indicando el cielo, y Aristteles que, con el volumen de la tica, tiende adelante el brazo con la palma de la mano vuelta al suelo. En los gestos de ambos filsofos est sintetizada la esencia de sus doctrinas segn

un procedimiento tpico de Rafael, que logra concretar en imgenes simples las ms complejas ideas, pues Platn seala hacia arriba porque representa al mundo de las Ideas; y, a Aristteles, que es ms realista, lo pinta sealando hacia el suelo. A la izquierda Scrates conversando con Alejandro Magno, armado.

Rafael expresa tambin en esta obra la concepcin propiamente renacentista de la obra artstica entendida como discurso mental, no slo traducido de forma visible, sino tambin como bsqueda de la "idea". Se ha querido ver en esta pintura una representacin de las siete artes liberales. En el primer plano, a la izquierda: Gramtica, Aritmtica y Msica, a la derecha: Geometra y Astronoma y en lo alto de la escalinata Retrica y Dialctica. En definitiva una continuidad entre el conjunto del saber antiguo y moderno teniendo como protagonista al hombre.

Bibliografa
http://html.rincondelvago.com/filosofos-presocraticos_3.html http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/6924.htm http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Escuela-De-Atenas/1686879.html

Introduccin
Bueno en este trabajo haremos un anlisis de lo que fue la escuela de Atenas, quienes eran los principales filsofos presocrticos que conformaban la escuela de Atenas y un poco de informacin relevante de cada uno de estos pensadores como por ejemplo Platn, Scrates, Aristteles, Herclito etc. Que fueron unos de los pensadores mas importantes de aquella poca, refirindonos a ellos como la base del pensamiento de la antigua Grecia, veremos aportaciones de cada uno y cuales eran sus principales cosmologas.

Conclusin personal
En este trabajo pude realizar un anlisis completo de la importancia de los filsofos presocrticos de la antigua Grecia, as como sus principales aportaciones a la filosofa como por ejemplo lo que cada filosofo crea de la vida y unos decan que el mundo era redondo otro deca que todo se deriva del agua etc. Tambin analice la pintura de la escuela de Atenas, observe los personajes que estaban plasmados en ella y as algunas de las caractersticas de las cuales el pintor Rafael hizo referencia en los filsofos mas importantes de esa poca y algunos gestos que ellos realizaban o a lo que se referan, en resumen este fue un trabajo que me sirvi para darme una idea mas amplia de la cultura filosfica de antes.

Instituto Valladolid Preparatoria

Materia: Filosofa

Presocrticos y escuela de Atenas

Andrs Mariscal Butrn