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ARTIGOS

TECENDO OS FIOS DA MULTIDIMENSIONALIDADE DA PRTICA PEDAGGICA


WEAVING THE STRIPS OF MULTIDIMENSIONALITY OF PEDAGOGICAL PRACTICE * Maria Cristina dos Santos Peixoto**

O presente artigo tem como objetivo fazer uma reflexo terica sobre a fragmentao dos saberes fazeres !umanos" ainda existente no cotidiano de nossas escolas" reafirmando a necessidade do enfo#ue multidimensional da pr$tica pedaggica" em suas dimens%es !umana" t&cnica e pol'tica( )essalta conceitos sobre *ducao e +id$tica" pontuando as contribui%es de cada dimenso" na perspectiva de um fazer pedaggico comprometido com a inteireza !umana( ,o sentido de contribuir para tais reflex%es" no #ue diz respeito - dimenso !umana" busca a tril!a de Morin ./0123/00034555a34555b345546 nas discuss%es sobre o paradigma da complexidade" #ue abre a possibilidade com #ue os saberes fazeres pedaggicos sejam reconfigurados e se materializem de forma construtiva" org7nica e sens'vel no cotidiano dos espaos escolares( +entro desta lin!a de argumentao" o autor ao trazer para reflexo o Sujeito" faz uma an$lise a respeito do paradigma dominante !egem8nico" #ue se baseou na excluso do prprio sujeito" separando9o do objeto( Sob tal tica" o artigo ressalta" tamb&m" aspectos relevantes sobre as dimens%es t&cnica e pol'tica" sustentadas por tericos como :reire ./01;a6" Candau ./01<6" Paro .45546( Sendo assim" avalia a necessidade atual de se agregar a dimens !"i#$i%# - pr$tica pedaggica" entendendo a =rte en#uanto um instrumento verdadeiramente educativo( =ssim"" toma como suporte" principalmente as contribui%es de )ead .455/6 e >?gots@? ./0113/0003455/3455A a3455Ab6 e OstroBer./01C6( P#&#%"#s'!(#%eD pr$tica pedaggica" multidimensionalidade" dimenso criativaEparadigma da complexidade(

A)s$"#!$
Pedagogical projects are one practical sufficientl? recurrent in t!e sc!ool( FetBeen t!ese" it !as one t!at it G!e present article aims at reflecting on t!e fragmentation of !uman learning and @noBledge B!ic! are still present in our sc!ools dail? practices" reaffirming t!e necessit? of a multidimensional approac! of pedagogical practice in its !uman" tec!nical and political dimension( Ht emp!asizes concepts about *ducation and +idactics !ig!lig!ting t!e contribution of eac! dimension in getting a pedagogical cause engaged Bit! !uman integrit?( Go contribute to reflections on !uman dimensions" it searc!es MorinIs pat! ./012" /000" 4555a" 4555b" 45546 in t!e debates about t!e paradigm of Complexit? B!ic! opens t!e possibilit? to reframe t!e pedagogical @noBings and doings in suc! a Ba? t!at t!e? can materialize in a constructive and sensible Ba? in dail? practices Bit!in sc!ools( :olloBing t!is pat! of argument" t!e aut!or tries to anal?ze t!e dominant !egemonic paradigm B!ic! bases itself on t!e exclusion of t!e subject( G!e article also !ig!lig!ts relevant aspects about t!e tec!nical and polical dimensions supported b? t!eorists as :reire ./01;a6" Candau ./01<6" Paro .45546( Ht evaluates t!e current need of aggregating t!e creative dimension to pedagogical practice" understanding =rts as an instrument trul? educative( :or so muc!" it ta@es as a support t!e contributions of )ead .455/6 and >?gots@? ./011" /000" 455/" 455Aa" 455Ab6 and OstroBer ./01C6( *e+ , "dsD pedagogical practice" multidimensionalit? " creative dimension9 paradigm of t!e complexit?(

=s reflex%es contidas no artigo se desdobraram em um Projeto de pes#uisa financiado pela :=P*)J E A"$e e Ed-!#. / -m# in$e"0#!e n !-"s de 0 "m#. de 1" 0ess "es2 #ue est$ sendo realizado no Col&gio *stadual KJoo PessoaL" em Campos dos Mo?tacazes )J" no ano de 4551 4550( *ste texto foi apresentado na Prova +id$tica no Concurso para docente da Nniversidade *stadual do ,orte :luminense +arc? )ibeiro" em /1 de +ezembro de 4552( * +outora em *ducao N::" Professora da Nniversidade *stadual do ,orte :luminense +arc? )ibeiro(

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COME3ANDO A NOSSA CONVERSA Como educadora" de ol!o na realidade social" instiga9me a busca de camin!os #ue problematizem #uest%es desafiadoras e comprometidas com discuss%es do ser !umano" e" no caso espec'fico deste tema" 9 o educando 9 em um momento em #ue a lgica capitalista nos tem reduzido a todos ao m'nimo( +efendo #ue a atualidade exige #ue pensemos a multidimensionalidade da pr$tica pedaggica na perspectiva do paradigma da complexidade #ue nos abre a possibilidade de #ue os saberes fazeres pedaggicos sejam reconfigurados e se materializem de forma construtiva" org7nica e sens'vel no cotidiano/ dos espaos escolares( = partir deste mote" trago - cena algumas contribui%es tericas apontadas por Morin ./0123 /0003 4555a3 4555b3 45546 sobre complexidade" no no sentido #ue seja um di$logo #ue ven!a KfacilitarL KsuavizarL as contradi%es educacionais existentes de forma a universaliz$9las" mas buscando em seus aportes tril!as para superao da fragmentao inade#uada #ue nos acometeu" na tentativa de entendimento da crise atual da razo e as poss'veis dire%es em busca de uma nova racionalidade #ue dO conta deste ser em uma dimenso maior e" conse#Pentemente" #ue se comprometa" com a superao de pr$ticas pedaggicas" ainda" fragmentadas" destitu'das de sentido( Sabemos" no entanto" #ue a perspectiva da complexidade no vem trazer uma resposta simples" mas um problema ao desafio #ue enfrentamos( Morin" filsofo e socilogo francOs da contemporaneidade" vem discutindo sobre o paradigma da complexidade( Hncans$vel explorador na superao das estruturas deterministas e fragmentadas do saber" seus textos fazem cr'ticas ciOncia" ressaltando sua responsabilidade e seu papel na sociedade" abrindo espao para um debate fecundo" cr'tico reflexivo da :ilosofia e da CiOncia" para a auto9organizao de ambas" al&m de propor a comunicao entre as ciOncias" rompendo com as fronteiras #ue as separam para a compreenso da complexidade da realidade e tamb&m para a compreenso da realidade da complexidade(
/

+entro desta lin!a de argumentao" o autor ao trazer para reflexo o Sujeito" faz uma an$lise a respeito do paradigma dominante !egem8nico" #ue se baseou na excluso do prprio sujeito" separando9o do objeto( )eafirma ser imperioso postular o problema da disjuno total objeto 9 sujeito" #ue restringiu o monoplio do sujeito especulao filosfica e metaf'sica e o objeto sendo atributo da ciOncia( =ssim" ressalta o valor do pensamento complexo" #ue & tecido em conjunto" e" #ue no pode ser linear" uma vez #ue integra os modos simplificadores do pensar e" conse#Pentemente" nega os resultados mutiladores e reducionistas" comprometendo9se com a amplificao do saber" levando - inseparabilidade do con!ecimento e da ao .MO)H," /012" p(/046( = id&ia da espiral" proposta pelo autor" sugere9 nos o rompimento com a causalidade linear" a id&ia do princ'pio da dialgica .diferente da dial&tica6" #ue prop%e juntar os princ'pios" as id&ias e as no%es relativas ao Ser e ao Saber" al&m de incluir o princ'pio !ologram$tico( *ste princ'pio ressalta #ue" uma parte do todo" representa o todo" como uma unidade complexa #ue cont&m #uase a totalidade da informao( ,o somente a parte est$ no todo" mas o todo est$ na parte( Podemos exemplificar" ao lembrar #ue a totalidade do nosso patrim8nio gen&tico est$ contida no interior de cada c&lula do corpo( *m sua reflexo sobre a fragmentao dos saberes fazeres" Morin ./0006 acrescentaD
,ossa formao escolar e" mais ainda" a universit$ria nos ensina a separar os objetos de seu contexto" as disciplinas umas das outras no para relacion$9las( *ssa separao e fragmentao das disciplinas & incapaz de captar o #ue est$ tecido em conjunto( O pensamento #ue recorta e isola permite aos especialistas e expertos ter grandes desempen!os em seus compartimentos" e" assim" cooperar eficazmente nos setores no complexos do con!ecimento"((( Mas a lgica a #ue obedece((( ignora" oculta ou dissolve tudo #ue & subjetivo" afetivo" livre e criador .p( //6(

*ntendo a categoria 9 Cotidiano" como um lugar de mudanas e de inven%es( Para Mic!el de Certeau ./00<6 o cotidiano se comp%e de numerosas pr$ticas ordin$rias" sutis e astutas #ue as pessoas em sua invisibilidade vo inventando para subverter os diferentes poderes(

Q na contramo dessa realidade fragmentada #ue uma pr$tica pedaggica multidimensional dever$ direcionar9se" comprometida com uma

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perspectiva cr'tica e criativa" em #ue as dimens%esD !umana" t&cnica" pol'tica e" agrego 9 !"i#$i%#2 sejam" organicamente entrelaadas na din7mica do processo de ensino e de aprendizagem( Ruando somo ao fazer pedaggico a dimenso criativa fao jus -s contribui%es tericas e pr$ticas" #ue Sima ./01/64 e +i Mattia ./0056A trouxeram para a +id$tica( T$ duas d&cadas estas autoras e educadoras defenderam publicamente no meio acadOmico brasileiro suas teses sobre a import7ncia da arte para o processo de aprendizagem do educando( ,o entanto" & incompreens'vel #ue tais estudos ten!am sido sufocados pelos setores acadOmicos" #ue se prop%em a refletir e tomar decis%es sobre a mel!oria do ensino" levando9me a crer #ue tal Kdescon!ecimentoL do lugar da arte na educao" esteja favorecendo a permanOncia da aridez no espao escolar" a falta de sentido da aprendizagem do educando" a perpetuidade de um curr'culo oficial #ue & a expresso da cosmoviso masculina" al&m do descompromisso de profissionais da educao #ue teimam em no dar o devido valor - +id$tica en#uanto ciOncia e arte( Rue interesses estariam por traz da negao e desvalorizao do fazer criativo na educaoU EDUCA34O E DIDTICA/ OS FIOS 5UE SUSTENTAM ESSA URDIDURA =ntes de continuar" vale ressaltar a compreenso #ue defendo sobre Ed-!#. en#uanto um processo #ue gradualmente instrumentalize o ser !umano para transformar o seu entorno( *ntretanto" este processo no se faz apenas de fora para dentro" pois" etimologicamente o termo ed-!#"" vem do latim ex ducere2 ! nd-6i" 1#"# 0 "#2 significando encorajar o desenvolvimento e a expresso das #ualidades Vnicas de cada pessoa" implicando" dessa forma" uma parceria" um camin!ar junto" di$logos" troca de ol!ares e de experiOncias" escutas sens'veis e manifesta%es das rela%es entre !umanos e mundos(
4

= Ampla Didtica foi publicamente defendida e aprovada em /01/" como tese de Sivre9+ocOncia apresentada - Nniversidade :ederal :luminense(

+i Mattia ./01;6" em sua +issertao de Mestrado .N::6" retoma a =mpla +id$tica" propondo a Ampla Didtica Fundamental e articulando a dimenso criativa -s outras dimens%es(

*sta concepo de *ducao se apia na #uesto de um processo complexo e" por isso" no & pass'vel de defini%es lineares( Com esse ol!ar" reafirmamos o conceito de *ducao" en#uanto um ato criador 9 criar & dar a vida( =ssim" atrav&s do criar" o #ual & mediado pela linguagem" pelo di$logo e por imagens" se poder$ c!egar complexidade do Ser( ,o processo de vivOncia desta complexidade o Ser poder$ construir uma consciOncia de si mesmo e do mundo #ue o cerca" reafirmando sua identidade cultural" tendo em vista a constante mutao em #ue se constitui a consciOncia !umana( ,esse sentido" a *ducao dever$ criar situa%es para #ue o educando aprenda sobre os m&todos #ue permitam estabelecer as rela%es mVtuas e as influOncias rec'procas entre as partes e o todo em um mundo complexo( )essalto a #uesto espec'fica da Did7$i!# #ue" inicialmente" foi concebida como arte e procurou durante muito tempo um m&todo capaz de ensinar tudo a todos" ideal preconizado por ComOnio( = +id$tica sempre teve um car$ter mediador entre o ensinar e o aprender" servindo de elemento articulador entre as proposi%es tericas e a pr$tica escolar propriamente dita( Cabe a ela fornecer os subs'dios necess$rios - execuo de seu trabal!o" ou seja" ensinar eficientemente para #ue surja no educando uma aprendizagem real( Sendo assim" a +id$tica & o sustent$culo #ue garante o e#uil'brio entre o ensino e a aprendizagem" e" se desejamos #ue o aluno aprenda" necess$rio se faz #ue o professor domine os instrumentais ade#uados ao processo de ensino" garantindo" enfim" a aprendizagem( *ntretanto" nas Vltimas d&cadas a +id$tica" foi" fre#Pentemente" criticada" c!egando" inclusive" a ser considerada como inVtil e alienante( *ssas acusa%es no foram infundadas" pois" a +id$tica se apresentava apresenta" muitas vezes" de forma KingOnuaL .desvinculada da realidade6" ou de forma vazia tecnicista" destitu'da de sentido( ,o limite desse artigo no vou aprofundar os embates sociais !istricos pol'ticos econ8micos #ue levaram -s diferentes articula%es entre ensino9sociedade" entretanto" em face deste #uadro" os profissionais do ensino perceberam a necessidade de orientar suas a%es no sentido do ensin#" # ensin#" e vOm ampliando os seus saberes fazeres do aspecto puramente t&cnico" para as reflex%es sobre ! m 2 1#"# 8-9 e 1#"# 8-em ensin#":

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+essa forma" observo #ue" um grupo significativo de profissionais da educao <" conscientes da import7ncia de sua atuao cr'tica na sociedade" vOm se empen!ando em no restringir suas pr$ticas a meios desvinculados dos fins sociais da educao escolar" buscando articular o car$ter cient'fico da +id$tica - sua concepo de arte" ou seja" procurando instrumentalizar9se em con!ecimentos tericos e pr$ticos #ue l!e permitam buscar" diante de cada desafio pedaggico" novos camin!os e v8os cada vez mais ousados como compete a um poeta" a um artista( Gentando garantir o entendimento #ue trago sobre +id$tica e arrematando min!as breves reflex%es" tomo emprestado" para este di$logo" a definio de Sima ./01;6D
W +id$tica caberia" pois" a dinamizao do processo ensino9aprendizagem mobilizando9 se simultaneamente contribui%es tecno9 lgicas" cient'ficas e" sobretudo" pessoais" com vistas ao scio9pol'tico .p(426(

meramente instrumental" afirma em A didtica em questoD


Parto da afirmao da multidimensio9 nalizao deste processo( O #ue #uero dizerU Rue o processo de ensino9aprendizagem" para ser ade#uadamente compreendido" precisa ser analisado de tal modo #ue articule consistentemente as dimens%esD !umana" t&cnica e pol'tico9social .p(/<6(

= partir dessas considera%es" sustento #ue o ensinar e o aprender no so a%es neutras" pois" encontram9se situados em um tempo espao !istrico espec'fico( = Did7$i!# & antes de tudo um s#)e" 0#6e" #ue deve construir9se" consciente e competentemente" no cotidiano de nossas escolas de forma din7mica org7nica criativa" buscando estar sempre de ol!o nos contextos sociais" ainda marcados pela desigualdade social e seletividade escolar( POR UMA A34O DIDTICA MULTIDIMENSIONAL =credito #ue" se & o nosso desejo #ue os educandos ten!am uma aprendizagem significativa" #ue l!es garanta formas de interven%es mais conscientes cr'ticas na sociedade" se faz necess$rio #ue o processo ensino9aprendizagem oriente9se em toda a sua abrangOncia( Sobre a abrangOncia da pr$tica pedaggica" Candau ./01<6" ao defender uma +id$tica :undamental em oposio a uma +id$tica
<

Como j$ referir9me anteriormente" no poderia deixar de agregar -s min!as reflex%es" a contribuio anterior a esta" Sima ./01/6" #ue acrescentou a dimenso criativa ao processo ensino e aprendizagem" atrav&s da proposta da =mpla +id$tica" defendendo #ue arte e ciOncia no so plos contr$rios" estando unidas na criatividade" em cuja confluOncia cabem muitas linguagens" e" tamb&m" +i Mattia ./0056( X contribuio terica sustentada pelas autoras" somo as pes#uisas; #ue ven!o realizando" sobre a import7ncia da arte em uma abordagem integral" en#uanto um instrumento educativo e um dispositivo para uma aprendizagem significativa de si prpria e do Outro( Q nesta perspectiva #ue ouso dimensionalizar a pr$tica pedaggica articulando9a - dimenso criativa" juntamente -s outras dimens%es" entendendo #ue cada uma das dimens%es no & vivida separadamente" pois" elas representam os fios da teia do prprio saber fazer pedaggicos" uma vez #ue fazem parte de um mesmo todo( DIMENS4O HUMANA Pensar sobre a dimenso !umana & colocar o sujeito da aprendizagem no tempo espao #ue l!e & de direito( Ruantas vezes" ns educadores" em nome de planejamentos" propostas curriculares" PC,s" avalia%es" reduzimos os educandos" sujeitos da aprendizagem" a um amontoado de nVmeros" dados e registros burocr$ticos" distanciando9nos da#ueles #ue so a razo de ser do trabal!o pedaggicoU
;

Gen!o observado em *ncontros" Semin$rios" Col#uios" Congressos em *ducao o nVmero cada vez maior de professores #ue apresentam" seja atrav&s de Prters" Comunica%es" Oficinas os trabal!os pes#uisas #ue vOm realizando" no cotidiano das escolas pVblicas e privadas(

,os Vltimos #uinze anos ven!o articulando a dimenso criativa aos meus fazeres pedaggicos" como uma KarteiraL da educao( Gais pr$ticas culminaram na pes#uisa de doutorado em *ducao" pela Nniversidade :ederal :luminense" defendida em 45 de =bril de 4552" publicada em P*HYOGO" Maria Cristina dos Santos( Cen7"i s de Ed-!#. #$"#%;s d# #"$eD bordando linguagens criativas na formao de educadores .as6( ,iteriD Hntertexto" 4551(

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=final" #uem & este sujeito #ue espera #ue a escola o edu#ueU Paulo :reire ./01;b3 /01C6" em suas recorrentes an$lises sobre o ser !umano" sublin!a #ue o !omem & um ser inacabado" sendo este ponto" uma das suas teses b$sicas sobre a *ducao 9 ( mem s-<ei$ d# Ed-!#. ( ,essa lin!a de argumenta%es" por ser um ser inacabado" o !omem & o Vnico animal #ue participa de sua prpria formao" necessitando passar pelo processo educativo para #ue o seu desenvolvimento se faa" isto &" o !omem nasce com potencialidades intelectuais e afetivas #ue podero ser desenvolvidas" dependendo o seu desenvolvimento das "e&#.=es #ue manten!a com o mundo exterior( =l&m disso" sua formao vai depender da #ualidade e da #uantidade das estimula%es recebidas pelo meio f'sico e social( O momento presente tem exigido uma busca permanente por um entendimento mais aprofundado da realidade em #ue vivemos( ,esse sentido" uma *ducao #ue permita a construo da inteireza poss'vel do ser" dever$ provocar o des9ancorar do fragment$rio e do mec7nico" #ue ainda persistem em nossas teias do pensar agir" em nossas teorias e nossas premissas( )ead .455/6" terico com #uem dialogo sobre a arte" sinaliza #ue os objetivos da *ducao devero estar pautados Kem uma concepo libert$ria da democracia" s podendo ser o de desenvolver" juntamente com a singularidade" a consciOncia social ou reciprocidade do indiv'duoL .p(26( O desenvolvimento da singularidade" segundo o autor" & um dos pontos fundamentais da *ducao" pois" a capacidade de ser Vnico" de se ter maneiras Vnicas de falar" de expressar a mente e a emoo" de ver e de inventar" constituem um valor inestim$vel para a !umanidade" uma vez #ue prop%e #ueD
O objetivo geral da educao seja propiciar o crescimento do #ue & individual em cada ser !umano" ao mesmo tempo em #ue !armoniza a individualidade assim desenvolvida com a unidade org7nica do grupo social ao #ual o indiv'duo pertence .)*=+" 455/" p(06(

=inda na perspectiva de uma *ducao comprometida com uma totalidade !umana poss'vel" Morin .4555a6" em suas recorrOncias" prop%e #ue a *ducao dever$ criar situa%es para #ue o ser !umano aprenda sobre os m&todos #ue permitam estabelecer as rela%es mVtuas e as

influOncias rec'procas entre as partes e o todo em um mundo complexo( Continuando" o autor sublin!a #ue o primordial para todo o processo de *ducao deveria ser a construo de um ser !umano consciente sobre a sua condio !umana" en#uanto ser uno" mVltiplo" &tico" en#uanto um ser de compreenso" #ue veja a realidade em sua unidade e multiplicidade" percebendo9a como um todo" como um holus" permitindo" sobretudo" uma relao de consciOncia com a realidade" uma vez #ue & facilitada a consciOncia de algo" #uando se tem uma certa viso da totalidade( ,essa tica" o processo educativo dever$ permitir #ue o ser !umano se sinta incluso como sujeito !umano" permitindo9o viver seu processo de globalizao no 7mbito da interioridade e da subjetividade !umana" atualizando toda a sua potencialidade( Morin .4555a6 acrescenta #ue a Vnica forma de salvaguardar a liberdade !umana & a possibilidade da vivOncia ao do sentimento de comunidade e solidariedade( Q a solidariedade #ue constitui uma sociedade complexa( =ssim" um pensamento #ue une e no se fragmenta" prolonga9se para o plano da &tica" da solidariedade e da pol'tica .4555a6( +a' a import7ncia #ue os es1#. s es! &#"es se materializem em espaos" acima de tudo" de ! ns$"-. de "e&#.=es" oportunizando #ue o cognitivo se entrelace com o afetivo" e #ue aprendizagens se faam na relao com o Outro" na busca permanente de construo da autonomia do pensar e da solidariedade !umana( =tenta -s #uest%es sobre o processo de formao !umana" incluo as reflex%es de Sin!ares e Grindade .455A6 #uando sublin!am #ue !$ uma concepo de existOncia !umana #ue conjuga a materialidade de corpos !umanos - ao interventora #ue inclui as 1#&#%"#s: Somos corpos" comportamentos" palavras .p(/A9/<6( =ssim" entendo com a Georia da Complexidade" #ue tudo est$ ligado a tudo" #ue uns influenciam os outros" at& mesmo #uando no se deseje" uma vez #ue" formamos uma grande teia" a Geia da >ida( =l&m disso" nas oportunidades de aprendizagens em grupo" as mentes e as mos aprendem a se dar" comungando sensibilidades" ampliando a sincronicidade nos campos simblicos na busca da relao de ns( ,esse sentido" #uando pr$ticas pedaggicas favorecem o espao de construo coletiva do con!ecimento e instigam a $ m#d# d# 1#&#%"# #-$9n$i!#" o educando tem a c!ance de perceber9se !umano(

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,este ponto" trago :aundez e :reire ./01;" p(;46D K+izer a palavra verdadeira & transformar o mundoL" e" sendo o di$logo" uma forma criativa de aprendizagem" ainda :reire ./01C6 nos dizD KSomente na comunicao tem sentido a vida !umanaL.p(A46( *m sua Pedagogia do Oprimido, :reire ./01C6 sustenta #ue a palavra & mediada pela ao reflexo" pois" no & no silOncio #ue o !omem se faz" mas na palavra" no trabal!o" na ao9 reflexo" colocando9se di7& > ! m -m# e?i>9n!i# e?is$en!i#&2 ! m !#min( 1e& 8-#& s ( mens >#n(#m si>ni0i!#. en8-#n$ ( mens: Q bom lembrar #ue a palavra 9 H mem E significa (-m-s2 $e""# 0;"$i&: =ssim" #uando nos deixamos penetrar uns pelos outros" as nossas palavras tornam9se ao( O interc7mbio do objeto com o sujeito acontece dentro de outra lgica" tentando romper com o dualismo" ao abrir espao - interlocuo" ao di$logo como mediadores no processo de criao( Com :reire e :aundez ./01;b6 solidificou9se a #uesto !umana da diferena" sendo" justamente" # di0e"en.# 8-e n s 1e"mi$e di#& >#" .p(//26( Sabemos #ue os educandos trazem experiOncias distintas e #ue & preciso vivO9las distintamente( *" como so distintas as experiOncias" uns podem ensinar aos outros" e" uns podem aprender com os outros( ,s s aprendemos" se aceitamos #ue o diferente est$ no Outro( O di$logo s existe #uando aceitamos #ue o Outro & diferente e pode nos dizer algo #ue no con!ecemos .p(A26( =ssim" pensa9se na pluralidade" sem perder as identidades" reforando9se a diferena" pois" o cotidiano exige #ue se faam rupturas com o bin$rio eu9outro" sujeito9objeto" professor9educando" dominado9dominador" feminino9masculino( ,as conversas #ue teci com estes autores" Ga?lor .455A6" ainda na tril!a freireana" sublin!aD
,ossa compreenso do mundo" nossa maneira de estar no mundo" no & condicionada simplesmente por nossos saberes cient'ficos( = ciOncia nos ajuda a compreender os fatos" as coisas" os objetos #ue nos cercam( Mas ela s contribui parcialmente para a nossa compreenso de ns mesmos e dos outros en#uanto Sujeitos9 atores e autores da nossa vida( O saber dialogar" pelo #ual consigo compreendO9los" no & uma simples a#uisio cient'fica e sim um saber relacional( O Zsaber9compreender9

vocO[ no pode ser reduzido a um saber cient'fico por#ue" atr$s da roupagem de nossos con!ecimentos" mesmo da#ueles #ue pretendem ser factuais" !$ um cen$rio #ue estrutura o significado da nossa vida e #ue ultrapassa os limites da ciOncia disciplinarL .p(2A92<6(

=ssim" com estes autores reforo #ue" somente uma pr$tica pedaggica #ue privilegie em sua dimenso !umana" um espao #ue favorea o di$logo entre professores e educandos" possibilitar$ a vivOncia de uma saber relacional( Rue saberes reveladores desveladores do con!ecimento do eu" vo sendo constru'dos ao se estar em contato com o OutroU So os saberes lunares" defendidos por Ga?lor .455A6" #ue na contramo do paradigma !egem8nico prop%e #ue se apreenda a si" ao outro e o mundo com o coraoU Hgualmente" deveria ser no di$logo enfatizado por :reire ./01C6" cujos ingredientes so o =mor" a Tumildade" a :&" a Confiana" a *sperana e o pensamento verdadeiramente cr'tico .p(C091A6" #ue a ao pedaggica" fundamentalmente afetiva" aconteceria( =s problematiza%es sobre a dimenso !umana na pr$tica pedaggica sugere pensar a formao do educando em uma viso ampla" #ue garanta com #ue as dimens%esD f'sica" biolgica" ps'#uica" cultural" social" !istrica" &tica e espiritual" como aponta Morin ./0006" sejam vivenciadas" devendo o processo educativo instigar e criar situa%es para #ue aprendam a pensar e a sentir sobre si mesmos e sobre o seu mundo entorno" atrav&s de a%es pedaggicas coletivas e criativas" ade#uadas ao seu n'vel de compreenso( Sabe9se #ue a aprendizagem & um fen8meno individual" e o con!ecimento & social" sendo apreendido atrav&s das rela%es #ue o sujeito cognoscente estabelece com os seus pares( Para tanto" as experiOncias de aprendizagem devero instigar com #ue o espao da convivOncia seja" permanentemente" vivenciado" garantindo com #ue se construam rela%es pedaggicas solid$rias( Gentando arrematar" vale lembrar com +i Mattia ./00/6D
= Pedagogia #ue considera apenas a dimenso individual do ato de aprender" desvinculando do social e das rela%es pol'tico9sociais #ue o condicionam" es#uece #ue o con!ecer & resultante de intera%es realizadas no social e com isso se torna alienada e unilateral((( no podendo a

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dimenso afetiva ser negligenciada nem tampouco exclusivizada .p(;;6(

DIMENS4O T@CNICA Para discusso sobre a dimenso t&cnica" parto da id&ia do con!ecimento em rede" en#uanto uma nova forma de concepo de con!ecimento #ue foi inaugurado com o paradigma da complexidade .MO)H," 4555a3 4555b6( *sta lin!a de argumentao considera #ue o con!ecimento no & uma construo linear" est$tica" dogm$tica e acabada" contrapondo9se -s concep%es dualistas" abstratas e simplificadores #ue marcaram as pr$ticas pedaggicas reducionistas" caracterizadas pela excluso dissociao do prprio sujeito !istrico( ,esta tica" os saberes veiculados no espao escolar fragmentaram9se e compartimentalizaram9se em disciplinas" impedindo a vivOncia da totalidade do con!ecimento e do ser" frente a realidades cada vez mais polidisciplinares transversais multidimensionais" exigindo #ue a escola" en#uanto um espao plural" atravessado por diferentes saberes e sujeitos" ten!a #ue se abrir cada vez mais para pr$ticas cr'ticas criativas #ue superem a fragmentao existente( =l&m disso" no s do ponto de vista da subjetividade a id&ia de rede globaliza" como" tamb&m" ao propor a unidade teoria pr$tica e a articulao ciOncia senso comum( *stes so aspectos fundamentais para a viso de complexidade" pois" no & poss'vel entender o con!ecimento compartimentalizado" !ierar#uizado em con!ecimento maior menor" certo errado" tampouco desarticulado da =\]O E )*:S*Y]O E =\]O( Considero #ue o processo de ensino e de aprendizagem representa um pensar fazer intencional" #ue procura organizar de forma sistem$tica e objetiva as condi%es #ue ven!am a favorecer com #ue o educando aprenda( Para tanto" resta ao professor o dom'nio competente do saber fazer para #ue a atividade pedaggica seja uma atividade multidimensional comprometida com uma ao integradora e com a reconstruo do con!ecimento #ue contextualize e englobe( Pensar na competOncia t&cnica do educador exige uma formao #ue l!e garanta um ol!ar" al&m do pedaggico" um ol!ar filosfico" sociolgico e psicolgico sobre o educando e o seu processo de aprendizagem" para #ue ten!a a segurana poss'vel" para responder a perguntas" comoD O #ue & ser

crianaU Rual a cultura da inf7nciaU Ruais os valores importantes nesse processo de formaoU Ruais os interesses dos educandosU Como eles .as6 aprendemU *m #ue etapa de construo do con!ecimento se encontramU *m #ue contexto vivemU Rual a sua atuao nesse contextoU O #ue as crianas sabemU ou Rue con!ecimentos e experiOncias j$ possuemU Ruais as suas potencialidadesU Ruais as suas limita%esU Ruais os seus son!osU Sei #ue tais #uest%es no param por a#ui( =profundo as min!as in#uieta%es pedaggicas" ainda em compan!ia de :reire ./01;b6" #uando o autor prop%e a Pedagogia da Pergunta como a Vnica forma de *ducao Criativa" capaz de estimular a capacidade !umana de assombrar9se e de resolver seus problemas existenciais .p(;46( =ssim" instigada" lembrando #ue KGodo con!ecimento comea pela curiosidadeL .:)*H)*" /01;b6" acredito #ue despertar a curiosidade dos educandos seja um bom comeo para pensarmos no dom'nio t&cnico" em m&todos e em t&cnicas ade#uados" #ue permitam a aprendizagem do educando" pois" a curiosidade envolve interesse pessoal" saberes j$ vivenciados" desejos de crescimento" possibilidades de sucesso #ue so express%es fundamentais( Hsso se #ueremos #ue o espao escolar se abra para a >H+= e #ue os saberes sejam constru'dos com S=FO)( =credito #ue o trabal!o com Projetos Pedaggicos poder$ ser um aliado frente a tais necessidades" pois" eles prop%em a globalizao do con!ecimento e das a%es" permitem a vivOncia coletiva" al&m de serem processuais" uma vez #ue o importante & como o con!ecimento se estabelece( +ominar o saber fazer exige do professor estudos tericos sobre como nossas crianas constroem o con!ecimento nas diferentes $reasD na leitura e na escrita" sobre as no%es de nVmero" de espao" de tempo" de vida em sociedade" entre tantos outros con!ecimentos" no es#uecendo de partir dos saberes #ue j$ con!ecem" instigando9as a ampli$9los e favorecendo9os - criao de novas formas cr'ticas de ver a realidade( =s reflex%es apontam para a import7ncia do Planejamento pedaggico na perspectiva #ue seja um instrumento dial&tico de trabal!o #ue dever$ incluir tanto a previso das atividades did$ticas a partir dos objetivos propostos" #uanto a sua reviso ao longo do processo" al&m de facilitar com #ue saberes sejam articulados dinamicamente( Conceber um planejamento pedaggico em rede sugere #ue ele s existe en#uanto est$ sendo tecido" logo" no &

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um produto" um resultado" pois ele se constri desconstri durante o prprio processo de sua produo( Sobre essa #uesto Suc@esi ./0126 ressalta #ue o planejamento & como um meio para se programar as a%es docentes" mas" & tamb&m um momento de pes#uisa e reflexo ligado - avaliao( Considera #ue uma de suas fun%es & racionalizar" organizar e coordenar a ao docente" em uma ao articuladora da atividade escolar e dos problemas do contexto !istrico9social( T$ #ue se considerar #ue os elementos do planejamento E objetivos" conteVdos" m&todos" no so neutros e meras t&cnicas de trabal!o" devendo estar situados em um contexto" uma vez #ue falam de !istrias" de conflitos vividos por todos envolvidos no processo educativo( Ruanto ao processo de avaliao" um dos maiores desafios enfrentados pelos educadores" autores comoD Suc@esi ./0126" Sib7neo ./00<6" =fonso .45556" *steban .455/6" Saul .45556" entre outros" vOm discutindo sua import7ncia em uma nova perspectiva investigativa" uma vez #ue deve ser considerada no uma ao neutra" mas" mediatizada por problemati9 za%es pol'ticas econ8micas sociais paradigm$ticas( ,essa tica" cabe ao professor priorizar a funo pedaggica9did$tica da avaliao" partindo da 0-n. di#>nAs$i!#" #ue dever$ fazer um contraponto - funo classificatria" #ue caracteriza as pr$ticas escolares excludentes" as #uais a Onfase t&cnica se faz priorit$ria" tornando9se a avaliao um problema administrativo do con!ecimento( ,essa tica" cuida9se para #ue a avaliao se relacione aos objetivos defendidos pelo sistema de controle" #ue" por sua vez" tem a funo de classificar" e" conse#Pentemente" exclui o educando" sem indagar9seD Rue objetivos foram defendidosU Para #uO educandoU Para #ue realidadeU =trav&s do diagnstico & poss'vel partir do #ue o ed-!#nd s#)e" identificando seus avanos" suas dificuldades e as do professor" possibilitando durante o processo pedaggico as modifica%es necess$rias( Sendo a avaliao um momento da pr$tica pedaggica para tomada de deciso e um momento de profunda reflexo" perguntoD Rue decis%es devero ser tomadas no 7mbito da escola" do sistema" para #ue os as meninos as realmente ten!am acesso e sucesso ao seu processo de aprendizagemU +essa forma" somente com um ol!ar investigativo #ue sugere o entendimento do con!ecimento em rede" no9linear" no acabado" em

um permanente movimento" #ue permite ver no KerroL do educando possibilidade de acerto" ser$ poss'vel a reconstruo do processo de avaliao da prpria pr$tica docente( =valiar em uma perspectiva investigativa & dizer no ao !omogOneo" valorizando o di$logo" o diferente divergente" percebendo os limites dVvidas conflitos tens%es" necess$rios ao processo coletivo de transformao da pr$tica pedaggica( Pensar na dimenso t&cnica do fazer pedaggico exige" tamb&m" #ue o a professor a bus#ue uma metodologia din7mica" atrav&s de todos os meios e recursos dispon'veis #ue favoream #ue o educando aprenda" partindo sempre de propostas tanto individuais #uanto grupais( Para tanto" deve investir em sua formao continuada" #ue inclua o mundo digital" dando sentido ao uso da tecnologia" #ue veio revolucionar" sobremaneira" a relao do educando com o con!ecimento" com base em um labirinto de possibilidades( *ntretanto" a partir das #uest%es suscitadas" !$ #ue se considerar" #ue a busca por uma instrumentalizao t&cnica" no dever$ se dar de forma descolada do contexto pol'tico9social9 econ8mico em #ue o trabal!o pedaggico se encontra imerso" pois" uma preocupao essencialmente tecnicista poder$ provocar um fazer descontextualizado a servio da#ueles #ue ainda torcem pelo esvaziamento da funo da escola e do educador( ,a contramo de fazeres reducionistas e pragm$ticos" aposto em uma +id$tica multidimensional #ue dever$ se abrir aos mais diversos meios #ue garantam com #ue o educando aprenda" priorizando a#ueles #ue convidem divergOncia" - criao e a transformao do pensamento( DIMENS4O POLBTICA
,o" no !$ um aspecto pol'tico3 a educao & pol'tica( *la tem uma politicidade" a pol'tica tem uma educabilidade" #uer dizerD !$ uma natureza pol'tica do ato educativo" indiscut'vel .:)*H)* e :)*H F*GGO" /01;a" p(/16(

= partir das contribui%es dos autores" & poss'vel perceber #ue todo o processo educativo no & neutro" encontra9se situado em um tempo espao espec'fico" e" & influenciado" por determinantes

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sociais pol'ticos econ8micos culturais( =l&m disso" & vivenciado por pessoas concretas E professores e educandos =ssim" a pr$tica pedaggica representa um espao de mediao #ue possui em si uma dimenso pol'tico9 social" devendo ter como ponto de partida e de c!egada 9 1"7$i!# s !i#& >& )#&: Pensar na dimenso pol'tica do processo de ensino e de aprendizagem &" tamb&m" recon!ecer a funo transformadora desse processo" pois" & atrav&s da educao escolar #ue o educando dever$" atrav&s das suas leituras do mundo" ampliar a sua viso de mundo" constru'da atrav&s dos saberes da experiOncia" transformando9a e desvelando9a na pr$xis( +essa forma" propor a articulao dos con!ecimentos !istoricamente constru'dos pelo senso comum e pelos saberes cient'ficos" re#uer a superao da dualidade entre a teoria e a pr$tica" para #ue tanto professores e educandos" conscientemente" percebam9se sujeitos de si" construtores da !istria( Ruanto mais o educando con!ea o mundo" mais consciOncia ten!a sobre si mesmo" mel!or condio ter$ para lutar por seus direitos em busca de sua cidadania( :rei Fetto em um di$logo com :reire ressaltaD
= pessoa politizada & a#uela #ue" no seu fluxo de informa%es" apesar das diferentes Zpeas de roupa[" sabe" no seu varal" relacionar Pinoc!et com )eagan" :MH com o preo do po na es#uina" compreendeU Hsso & consciOncia pol'tica( * no necessariamente ter lido Marx( ConsciOncia pol'tica & ter esta apreenso da vida" & ter este varal ./01;a" p(2/6(

Toje mais do #ue nunca a consciOncia pol'tica se faz necess$ria" uma vez #ue vivemos um clima ideolgico" no #ual so constru'dos sistemas de signos e imagens" #ue atingem frontalmente os espaos escolares" #ue surgem com o objetivo de manipular o gosto e a opinio de pessoas #ue so destitu'das de um senso cr'tico apurado( =s imagens #ue so veiculadas pela sociedade tornam9se mercadorias" transformando9se em sistemas de produo e comercializao" #ue refletem uma verdadeira tirania de imagens" atrav&s de uma acumulao de espet$culos a serem consumidos sem crit&rio valorativo( Se por um lado produzem9 se imagens efOmeras" por outro" produzem9se para o povo" imagens est$veis cercadas de autoridade e poder(

=l&m disso" tOm9se produzido uma subjetividade !umana" na #ual o importante no & nem o Se" nem somente o Te"" mas o P#"e!e" Te"" valorizando a performance" e a vida passa a significar o ad#uirir uma imagem competente" confi$vel" ps9moderna atrav&s da compra de um sistema de signos" como eti#uetas de moda" marcas de carro" discursos e saberes KprogressistasL" entre tantas outras imagens criadas( Percebe9se #ue foi no plano &tico" #ue as conse#POncias dessa crise de valores foram mais profundamente perversas" atingindo o ser !umano" as suas rela%es sociais" a sua integridade e a sua dignidade( :rente ao #uadro" no & !ora de criamos espaos de vivOncias sens'veis e criativas" para #ue o coletivo escolar invista com consciOncia pol'tica sobre tais #uest%esU *sta no seria uma das formas de instrumentalizar politicamente os educandosU =ssim" uma pr$tica aut8noma reflexiva criativa" articulada - ao9reflexo9ao pedaggica se apresenta como uma opo por um desen!o de um projeto democr$tico mais pleno" criando espaos para #ue educadores e educandos se percebam autores dirigentes" no dizer de Mramsci ./0C16" atrav&s de um processo de participao ativa" tanto intelectual e social" na ressignificao de novos projetos sociais e educacionais mais org7nicos #ue possam dar conta dos desafios" constituindo9se em experiOncias profundamente ricas( O momento presente tem exigido uma busca permanente por um entendimento mais aprofundado da realidade em #ue vivemos e por uma educao #ue descristalize pr$ticas pedaggicas de dominao" #ue em nada tOm contribu'do para a construo da autonomia do educando( +essa forma" um profundo investimento em um Projeto Pedaggico de fato" deveria ser a opo pol'tica da e#uipe escolar" buscando definir coletiva e participativamente os con!ecimentos" as competOncias" as atitudes" os valores a serem trabal!ados pelos educandos e pela comunidade escolar( *m suma" pr$ticas #ue permitam a vivOncia da construo da inteireza poss'vel do ser devero provocar o des9ancorar da no participao" #ue tem sido gerada" tamb&m" pela fragmentao e mecanizao do con!ecimento e do ser !umano" #ue" teimosamente" ainda persistem em nossas teias do pensar agir" em nossas teorias e nossas premissas(

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DIMENS4O CRIATIVA Com o objetivo de instigar novos ol!ares sobre os fazeres pedaggicos" trago a dimenso criativa como um elemento capaz de favorecer e tonalizar a din7mica da pr$tica multidimensional( Paulo :reire ./01;b6" ao enfatizar a import7ncia da criatividade na formao do !omemD
,a verdade" #uanto mais se Zembrutece[ a capacidade inventiva e criadora do educando" tanto mais ele & apenas disciplinado para receber Zrespostas[ a perguntas #ue no foram feitas .p(;A6(

=o longo de min!a trajetria como educadora ven!o constatando o lugar perif&rico da arte 9 educao na instituio9escola e a necessidade de articular a arte" em uma abordagem integral aos fazeres pedaggicos" compreendendo a sua import7ncia9m 9 um dispositivo para uma aprendizagem vivencial e criativa de si mesma e do outro( ,esta perspectiva" entendo #ue" mais do #ue o empobrecimento da vivOncia da arte no cotidiano escolar" & o ol!ar simplificador redutor sobre o processo de criao" #ue no tem colaborado com o rompimento da fragmentao existente" sem viabilizar uma aprendizagem mais inteira" c!eia de sentidos e significados para os nossos educandos( = atualidade vem exigindo #ue a pr$tica pedaggica siga em direo - inteireza e complexidade do ser !umano" permitindo romper com as polaridades #ue" !$ s&culos" foram impostas pela racionalidade" ainda presente3 e exige" tamb&m" a necessidade de se pensar a escola como um espao potencial de criao de saberes !umanos E sociais" &ticos" lgicos" corpreos" est&ticos e culturais( ,o existe apenas uma definio sobre o #ue & arte( Sabemos #ue a id&ia de arte & constru'da socialmente" com base em referOncias !istricas" atrav&s de teorias e outras referOncias sobre a formao escolar e os contextos socioculturais( =lguns entendem a arte sendo ao mesmo tempo" uma atividade" uma forma de expresso e um campo de con!ecimento .P*HYOGO" 455A6( ,o entanto" a arte & a linguagem natural da !umanidade e representa um camin!o de con!ecimento da realidade !umana .OSG)O^*)" /001" p(4;9426( =ssim" ela se faz presente" juntamente com a CiOncia" desde as primeiras manifesta%es !umanas" nascendo !$ cerca de

trinta mil anos" apresentando9se como elemento mediador das intera%es !umanas( O !omem" ao manipular cores" formas" gestos espaos" sons" silOncios" movimentos" luzes vai representando ambi%es" son!os e valores de sua cultura3 tudo isso" antes de saber escrever com a inteno de dar sentido a algo" de comunicar9se com os outros" de interpretar o mundo em #ue vivia pela linguagem da arte( =o percorrermos a !istria" percebemos #ue todos somos criadores" tendo esse poder gerador dentro de ns" pronto para ser acessado e" assim" fecundar nosso tempo segundo as nossas prprias potencialidades criativas( :isc!er .45546 afirma ser a arte necess$ria" medida #ue a vida do !omem se torna mais complexa e mecanizada" mais dividida em interesses e classes" es#uecida do esp'rito coletivo( =crescenta #ue a funo da arte & refundir esse !omem" torn$9lo novo e so .p(16" concluindo #ue a arte & o meio indispens$vel para a unio do indiv'duo como o todo .p(/A6( Por sua vez" Mendes ./0C46 com as suas recorrentes an$lises sobre a arte" revela9nosD K= =rte & a expresso mais forte de originalidade de cada cultura( = arte & o fazer #ue se confunde com o ser" o fazer #ue & criao" criao do prprio serL .p(/6( = concepo de arte #ue ora apresento" poder$ auxiliar na fundamentao de uma pr$tica pedaggica #ue se direciona para uma articulao do fazer" do representar e do exprimir( Portanto" o fazer art'stico atrav&s da criao" representa uma forma de mobilizao de a%es #ue resultam em constru%es de formas novas" a partir da natureza e da cultura" sendo" tamb&m" resultado de express%es imaginativas" provenientes de s'nteses emocionais e cognitivas( Terbert )ead .455/62 inglOs e profundo estudioso sobre a arte e a educao do s&culo YY ./10A9/0216" defende a tese do valor da arte como meio educativo .p(/;6" acreditando" juntamente com Plato" #ue Ka arte deve ser a base da educaoL .p(/6( Os autores com os #uais enlao os fios da arte vOm ressaltar a estreita relao entre arte" educao" aprendizagem" ou seja" o valor pedaggico da arte no sentido de con!ecimento" de expresso de sentimentos emo%es" de comunicao" de sensibilidade perceptual" de interao do !omem com o seu mundo" al&m do seu potencial para a criao(

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Para OstroBer ./0016 a arte & uma necessidade espiritual do ser !umano" tendo como prova disso o fato irrefut$vel de todas as culturas na !istria da !umanidade" desde os tempos mais long'n#uos at& a atualidade" terem criado obras de arte" em pintura" em escultura" em mVsica" em dana como forma de expresso da essencial realidade de seu viver(
=s formas de arte representam a Vnica via de acesso a este mundo interior de sentimentos" reflex%es e valores de vida" a Vnica maneira de express$9los e tamb&m de comunic$9los aos outros( * sempre as pessoas entenderam perfeitamente o #ue l!es fora comunicado atrav&s da arte .OSG)O^*)" /001" p(4;6(

=l&m destas reflex%es" >?gots@?" em sua obra 9 Psicologia da Arte .455/" p" A4/6 enfatiza #ueD
,o & por acaso #ue" desde a =ntiguidade" a arte tem sido considerada como um meio e um recurso da educao" isto &" como certa modificao duradoura do nosso comportamento e do nosso organismo( Gudo de #ue trata esse cap'tulo E todo o valor aplicado da arte" acaba por reduzir9 se ao seu efeito educativo" e todos os autores #ue percebem uma afinidade entre a pedagogia e a arte" vOem inesperadamente o seu pensamento confirmado pela an$lise psicolgica(

Q evidente o sentido educativo da arte e da pr$tica a ela relacionada sugerido pelo autor em seus estudos" o #ual sustenta #ue a arte & trabal!o do pensamento" mas de um pensamento emocional inteiramente espec'fico" considerando #ue ainda no foi elucidado devidamente Nma vez #ue nos limitamos somente - an$lise dos processos #ue ocorrem na consciOncia" dificilmente encontraremos respostas para as #uest%es mais fundamentais da psicologia da arte( ,o saberemos em #ue consiste a essOncia da emoo" #ue" para ser entendida" precisa ir al&m do consciente( +essa forma" >?gots@? C/011" /000" 455/" 455A a" 455A b6 reflete sobre a linguagem" como constituidora do sujeito" ou seja" a arte potencializando a linguagem como instrumento do pensamento( =firma #ue" #uando o indiv'duo se apropria da cultura e da linguagem" ele se auto9 organiza" uma vez #ue elas so din7micas" possuem movimento e no se cristalizam(

+e acordo com >?gots@? .455/6" a arte" como forma de expresso da linguagem" 2 tem a funo de signoC" fazendo a mediao do !omem com o mundo e servindo como instrumento de transformao e de desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores( = arte pode clarear o pensamento" reorganizando internamente o ser !umano" pois na construo de seu espao interno" & poss'vel a criao de uma consciOncia de si" o #ue" posteriormente" tamb&m foi sustentado por Mendes ./0C46( *ste autor ao defender a concepo !istrico9 cultural de desenvolvimento e aprendizagem" sustenta #ue" al&m da funo de comunicao" a linguagem & constitutiva do pensamento 9 medida #ue o torna signo 9 exercendo a funo mediadora entre sujeito e objeto" organizando a realidade" a ao e o comportamento !umanos( ,esse enfo#ue" >?gots@? atribui import7ncia linguagem no processo de internalizao" #ue" por sua vez" cria a consciOncia( ,esta tica" a linguagem parece desempen!ar o duplo papel emD reconstruir internamente os Processos Psicolgicos Superiores .PPS6 e identificar9se como instrumento de mediao na interiorizao deles( =s pes#uisas" #ue ven!o desenvolvendo no campo da arte e educao" verificam #ue no 7mbito da pr$tica pedaggica & de suma import7ncia #ue se bus#ue a unidade multidimensional da realidade" articulando as artes - construo dos conceitos categorias" atrav&s de vivOncias criativas #ue oportunizem o educando entrar em contato com a sua subjetividade" suas linguagens e express%es primeiras" reencontrando o seu camin!o prprio" para #ue construam novos saberes necess$rios sua formao e resgatem o sentido origin$rio da palavra saber" #ue significa saborear( Gais vivOncias devero ser mediadas por atividades expressivas" em interlocuo com diferentes abordagens .corporal" cOnica" pl$stica" po&tica" musical6" #ue integrem as #uatro fun%es ps'#uicas do Ser .pensamento" sentimento"
2

>?gots@? entende a linguagem en#uanto um signo mediador e transformador por excelOncia( Q um instrumento psicolgico" com materialidade simblica" com funo de desenvolvimento e tem marca cultural( Q um meio de comunicao" de conexo de certas fun%es ps'#uicas de car$ter social( Q um meio de unio das fun%es em ns mesmos" al&m de ter uma funo representativa(

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sensao e intuio6" possibilitando #ue criao e vida se articulem e se completem" atrav&s da incluso do educando como ator social do seu prprio processo( =ssim" o educando estaria vivenciando" consciente e sensivelmente" a sua complexidade" al&m da possibilidade de uma mel!or percepo do outro" do seu compan!eiro de trajetria" abrindo9se para um processo de socializao pautado em rela%es solid$rias" cooperativas e amorosas( Sob tal tica" Morin .4555b6 argumenta a import7ncia das ciOncias do imagin$rio" pois acredita #ue as realidades imagin$rias so extremamente importantes para o ser !umano( = ri#ueza #ue" por exemplo" & trazida pela poesia e pela literatura" #ue no devero ser vistas como luxo ou ornamento est&tico" mas como escolas de vida" escolas de complexidade( Ruando lemos literatura" poesia" #uando analisamos uma obra de arte" por exemplo" aprendemos" compreendemos" percebemos o #ue as ciOncias no c!egam a dizer" por#ue ignoram os sujeitos !umanos( Q poss'vel descobrir a si mesmo na poesia" nos romances" em um son!o pessoal" se trabal!ados e expressos em uma linguagem art'stica( ,o ten!o dVvidas #uanto -s reflex%es de Morin ./0006" principalmente" ao sustentar #ueD
= poesia faz parte da literatura e" ao mesmo tempo" & mais #ue a literatura" leva9nos a dimenso da existOncia !umana( )evela #ue !abitamos a Gerra no s prosaicamente((( mas" tamb&m" poeticamente" destinados ao deslumbramento" ao amor" ao Oxtase( Pelo poder da linguagem" a poesia nos p%e em comunicao com o mist&rio" #ue est$ diz'vel( =s artes levam9nos dimenso est&tica da existOncia .p(426(

funo predominante seja ao inconsciente seja ao consciente( O ato criador" sempre ato de integrao" ad#uire seu significado pleno s #uando entendido globalmente .OSG)O^*)" /001" p(;;9;C6(

Para #ue se materialize tal reflexo" acredito #ue a dimenso criativa na aprendizagem poder$ contribuir na articulao das partes" tentando integrar o saber na vida" atrav&s da vivOncia da complexidade e da inteireza" #ue o ato da criao pode proporcionar( 5-#nd se d7 1 "$-nid#de 1#"# se" (-m#n !"i#"2 1ens#men$ e #. se ! & !#m em m %imen$ D # #. ; !#1#6 de 1" % !#" Edes "densF2 in8-ie$#.=es2 im1edind -m Gni! 1ens#men$ 8-e se<# "ed-$ ": C n$"#"i#men$e2 1ens#men$ ; !#1#6 de #m1&i#" &(#" e sen$i" de mG&$i1&#s 0 "m#s2 0#% "e!end ! n$#$ ! m # s-)<e$i%id#de e # in$ei"e6# 1 ssH%eis2 1 dend #$in>i" -m# ! ns!i9n!i# ;$i!# m#is #m1&i#d# s )"e m-nd 8-e !e"!#: = criatividade em suas diferentes linguagens poder$ instigar com #ue o fazer pedaggico seja vivenciado de forma significativa" oportunizando vivOncias complexas e criativas" al&m de estar contribuindo para o enfrentamento da crise da razo #ue se estalou no mundo e em nossas cabeas" alimentada pelos paradigmas ainda !egem8nicos( =ssim o ato de criao representa uma tentativa dessa superao" voltando9se a novas formas de pensar e sentir( ,a tentativa de enlaar entrelaar alguns fios nessa tessitura sobre a dimenso criativa da pr$tica pedaggica" trago >?gots@? .455Aa6 #ue nos resgata a import7ncia de criarmos" no presente" espaos para a imaginaoD
O !omem !aver$ de con#uistar seu futuro com ajuda de sua imaginao criadora3 orientar o aman!" com uma conduta baseada no futuro e partindo desse futuro" & funo b$sica da imaginao e" portanto" o princ'pio educativo do trabal!o pedaggico consistir$ em dirigir a conduta do educando na lin!a de prepar$9lo para o porvir" j$ #ue o desenvolvimento e o exerc'cio de sua imaginao & uma das principais foras no processo de sucesso deste fim( = formao de uma personalidade criadora projetada em direo ao aman! se prepara pela imaginao criadora encarnada no presente .p(/516(

Sobre a ampliao da dimenso est&tica da existOncia" #uando se permite #ue as artes sejam vivenciadas em nossas vidas" OstroBer ./0016" argumenta #ueDK*instein" o grande gOnio da f'sica" tamb&m tocava violino e fazia filosofiaL . p(<56( ,esta lin!a de argumenta%es" a autora" ainda sublin!aD
,a verdade" por&m" o ser !umano no pode ser considerado em partes" s pode ser considerado como um todo integrando as partes( Se decerto no cabe negligenciar as v$rias contribui%es espec'ficas nos processos criativos" tampouco cabe atribuir

Rev. Teoria e Prtica da Educao, v.12, n.2, p.157-170, maio/ago. 2009

PEIXOTO

169 :)*H)*" Paulo3 :)*H F*GGO(3 :=N,+*S" =nt8nio( P " -m# 1ed#> >i# d# 1e">-n$#( )io de JaneiroD Paz e Gerra" /01;b( cccccccc( Ped#> >i# d 1"imid ( So PauloD Paz e Gerra" /01C( M)=MSCH" =( C n!e1. di#&;$i!# d# (is$A"i#( )io de JaneiroD Civilizao Frasileira" /0C1( SHFd,*O" Jos& Carlos( Did7$i!#: So PauloD Cortez" /01<( SHM=" Falina Fello( Am1&# did7$i!#D reflexo sobre o ensino brasileiro e proposta de reformulao baseada na criatividade( ,iteriD *+N::" /01<( SH,T=)*S" C&lia3 G)H,+=+*" Maria ,azaret .Orgs6( C m1#"$i&(#nd m-nd ! m P#-& F"ei"e: So PauloD Cortez" 455A( SNCb*SH" Cipriano C( A%#&i#. d# #1"endi6#>em es!olar( So PauloD Cortez"/012( M*,+*S" +urmeval Grigueiro( *m busca de uma consciOncia original( Re%is$# A"$e e Ed-!#. : )io de JaneiroD *scolin!a de =rte do Frasil" ano H" n(0" jan(/0C4" p(/5( MO)H," *dgar( Os se$e s#)e"es ne!ess7"i s J Ed-!#. d F-$-" . So PauloD Cortez3+istrito :ederal" Fras'liaD N,*SCO( 4555 a( cccccccc( Ci9n!i# ! m C ns!i9n!i#( )io de JaneiroD Fertrand Frasil( 4555 b( cccccccc( C m1&e?id#de e T"#nsdis!i1&in#"id#deD a reforma da Nniversidade e do *nsino :undamental. )io Mrande do ,orteD *+N:)," /000( cccccccc( O m;$ d IIID o con!ecimento do Con!ecimento( PortugalD Publica%es *uropa 9 =m&rica" /012( cccccccc( Complexidade e &tica da solidariedade( HnD C=SG)O" Mustavo de et al( .Orgs6( Ens#i s de C m1&e?id#de( Porto =legreD Sulina" 4554( OSG)O^*)" :a?ga( C"i#$i%id#de e 1" !ess s de !"i#. ( )io de JaneiroD >ozes" /001( P*HYOGO" Maria Cristina dos Santos( Nm ol!ar no espao de construo simblica e amorosa do Ser( )io de JaneiroD Cl'nica Pomar( Re%is$# de A"$e$e"#1i#( Hmagens da transformao( n(e2" v( 2" maro de /000(p(/549///( cccccccc( =s artes de fazer o cotidiano na educao infantil . Re%is$# P"ism#s d# Ed-!#. : )io de JaneiroD Sa Salle" v(/" n(/"455A(p(A<9A0( cccccccc( = complexidade do real e sua multidimensionalidadeD de ol!o no caleidoscpio da vida( Re%is$# P"ism#s d# Ed-!#. ( )io de Janeiro" v(;" n(;"455;( p(AA9<5( cccccccc( Cen$rios de educao por meio da arte( HnD PTHSHPH,H .Org6( A"$e$e"#1i# em "e%is$#: )io de JaneiroD ^=b *ditora"4551( p(//C9/A5( cccccccc( Cen7"i s de ed-!#. #$"#%;s d# #"$eD bordando linguagens criativas na formao de educadores .as6( ,iteriD Hntertexto" 4551( )*=+" Terbert( A ed-!#. 1e&# #"$e( So PauloD Martins :ontes" 455/( S=NS" =na Maria( A%#&i#. em#n!i1#$A"i# D +esafio $ Georia e - Pr$tica de avaliao e reformulao de curr'culo( So PauloD Cortez" 4555( S*C)*G=)H= +* *+NC=\]O +O *,SH,O MQ+HO( P#"Kme$" s C-""i!-&#"es N#!i n#isD =rte" Fras'lia" +:D M*C S*C"/001(

TENTANDO ARREMATAR ALGUNS FIOS = min!a inteno" ao trazer esse estudo sobre a multidimensionalizao da pr$tica pedaggica" & favorecer #ue ns educadores possamos" em nossa pr$xis" ir al&m da prpria +id$tica" de m&todos e de t&cnicas" buscando articular" permanentemente" escola e sociedade" professor e educando" teoria e pr$tica" ensino e pes#uisa( * isso" somente ser$ poss'vel se estivermos mergul!ados no cotidiano de nossas escolas" ol!ando no ol!o de nossos meninos meninas" para juntos" resgatar o son!o e a poesia" em nossos fazeres" pren!es de id&ias" de esperanas e de emo%es" #uando seremos capazes de aliar ciOncia - &tica e - arte( Sinto #ue o c!o de nossas escolas precisa ser fecundado com arte e com utopias e" #ue nesse espao" privilegiado de descobertas" cada criana" cada jovem e cada adulto aprenda a ter f& em si mesmo e" corajosa" criativa e coletivamente" $ me d# PALAVRA e di>#/
Gen!o palavras em mim buscando canal" *sto roucas e duras" Comprimidas !$ tanto tempo" Perderam o sentido" =penas #uerem explodir .=,+)=+*" /0<;6(

=credito #ue com muita ousadia" imaginao e abertura -s muitas possibilidades do cotidiano" teremos a c!ance de fincar ra'zes e criar asas em direo - inteireza do camin!ar did$tico((( *sta & uma importante tarefa_((( REFERINCIAS
=:O,SO" =lmerindo Janela: A%#&i#. Ed-!#!i n#&D )egulao e emancipao( So PauloD Cortez" 4555( =,+)=+*" Carlos +rummond de( ,osso tempo( HnD A " s# d 1 % ( )io de JaneiroD J( Ol?mpio" /0<;( C=,+=N" >era Maria .org6( A did7$i!# em 8-es$ ( PetrpolisD >ozes" /01<( C*)G*=N" Mic!el de( A in%en. d ! $idi#n D /( =rtes de :azer( Petrpolis" )io de JaneiroD >ozes" /00<( COM`,HNS" Joo =ms( Did7$i!# m#>n#.A(ed(So PauloDMartins :ontes"4552( +H M=GGH=" Joselena Santos( A&;m d# !"ise d ensin )"#si&ei" - #m1&# did7$i!# 0-nd#men$#&: ,iteriD *+N::" /00/( *SG*F=," Maria Geresa .Org6( A%#&i#. D uma pr$tica em busca de novos sentidos( )io de JaneiroD+Pa="455/( :HSCT*)" *( A ne!essid#de d# #"$e. )io de JaneiroD Muanabara boogan" 4554( :)*H)*" Paulo3 :)*H F*GGO( Ess# es! &# !(#m#d# %id#. So PauloD Wtica" /01;a(

Rev. Teoria e Prtica da Educao, v.12, n.2, p. 157-170, maio/ago. 2009

170 G=fSO)" Paul( Rue pedagogia para #ue liberdadeU Nm argumento freireano para uma pedagogia do carin!o( HnD SH,T=)*S" C&lia e G)H,+=+*" Maria ,azaret .Orgs6( C m1#"$i&(#nd m-nd ! m P#-& F"ei"e: So PauloD Cortez" 455A(p(2A92<( >HMOGSbf" S S( L# im#>in#!iAn + e& #"$e en &# in0#n!i#( MadriD *diciones =@al" 455Aa( cccccccc( A psicologia da arte: So PauloD Martins :ontes" 455/( cccccccc( A 0 "m#. s !i#& d# men$e( So PauloD Martins :ontes" /011(

Tecendo os fios da multidimensionalidade da prtica pedaggica

>HMOGSbf" S S( Pens#men$ e &in>-#>em( So PauloD Martins :ontes" 455Ab( cccccccc( A $"#>;di# de H#m&e$ 1"Hn!i1e d# Din#m#"!#( So PauloD Martins :ontes" /000( )ecebidoD 5/ // 4551 =ceitoD 5/ 5A 4550

Ende"e. 1#"# ! ""es1 nd9n!i#/

Maria Cristina dos Santos Peixoto( )ua Htaperuna" n( /55" P& Pe#ueno" C*P 4<4<595C5" ,iteri9 )J( *9mailD mcrisguenf(br

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