ABORDAGENS HUMANISTAS EM PSICOLOGIA - bi 3 perspectivas diferentes: - humanismo - fenomenologia - existencialismo As 3 tm em comum: - lugar da teoria no trato com o ser humano.

- Que peso que tem a teoria na hora que eu trato o paciente - A teoria no intermediria no tratamento do paciente A implicao do que est sendo feito. O significado dos fatos importa mais do que os fatos propriamente dito. A singularidade faz a diferena. Como eu vivo. A diferena est nesta diferena que nos leva tcnica. Introduo Abordagem centrada no cliente: Biografia de Carl Rogers - histrico pessoal - da religio psicologia - primeiros trabalhos: psicoterapia, observao, pesquisa - influncias - primeiras propostas Supervaloriza o aspecto da implicao do psiclogo e seu trabalho. Sempre insere eua experincia pessoal. Escreveu a partir de sua prtica e sobre o que descobriu atravs dela. Acreditava que atravs das relaes pessoais que se gerava desenvolvimento e crescimento. Mesmo tendo uma experincia de vida oposta (famlia rgida, religiosa, fechada). Prope ajuda como via de mo dupla. Foi criticado por querer ajudar (tido como paternal e assistencialista) Uma relao de ajuda trata de trocas entre as diferenas terapeuta/paciente, onde se invertem os papis (lugares). Esta ajuda no deve ser assistencialista. Via de mo-dupla: no sentido de que s a disponibilidade de ouvir do terapeuta j tem conotao de alternncia entre terapeuta e paciente. O humanismo enfatiza a questo tica em prol da tcnica. O problema ento no errar, mas sim no reconhecer. Rogers no cita a filosofia ou teoria sobre as quais se embasou. Ele escreveu sobre sua experincia prtica.

Comea seus trabalhos numa clnica para crianas. No seguia a risca a psicanlise da clnica. Ai ento ele descobre que ouvir atentamente j teraputico. TRABALHO NO-DIRETIVO: proposta de trabalho que enfatiza a ATITUDE, A POSTURA do terapeuta. No o saber do terapeuta que modificar a vida do paciente. Neste trabalho, ouvir atentamente ouvir COMO o paciente relata e pr a ateno nos aspectos afetivos do discurso e da partir para a investigao dos sentimentos adultos do paciente. Ouvir o ponto de partida para sua investigao. mais importante do que aplicar as teorias aprendidas anteriormente. Ouvir importante, desprovido de preconceitos. TERAPIA CENTRADA NO CLIENTE (1950) O conhecimento do terapeuta no promove mudanas no paciente. O paciente que tem a capacidade de mudar. Cabe ao terapeuta, apenas promover esta mudana. Trade do terapeuta: - teoria/tcnica - prtica - crescimento pessoal O investimento no crescimento pessoal do terapeuta primordial. A passagem da terapia no-diretiva para a abordagem centrada no cliente se deu quando Rogers percebe que a capacidade de mudana est no paciente. A empatia fez com que o paciente entrasse em contato consigo e crescesse pessoalmente. Quem dirige a terapia o paciente, no terapeuta. Este apenas um agente facilitador. Rogers rejeita o termo paciente por associa-lo medicina, que uma mo de via nica. Adota cliente. Cliente tambm sugere a responsabilidade da escolha. INTRODUO ABORDAGEM CENTRADA NA PESSOA Objetivo: ajudar o cliente Focaliza mudanas e desenvolvimento Os alicerces da filosofia humanista: liberdade, dignidade, criatividade Para Rogers, o cliente sabe o significado de sua experincia. Ele cr que o trabalho teraputico causa no cliente a aprendizagem significativa. Cada indivduo pode encontrar seu significado de uma determinada experincia. O trabalho teraputico mais uma filosofia de vida. Centro de experincia significado que o indivduo d ao fenmeno. o potencial para significar. Intuio capacidade atribuir significado. Rogers usava a intuio como atribuio de significados. A mudana de TCP para ACP que Rogers muda o foco para as relaes que mudam o indivduo. Iniciou na clnica, mas muda para o meio externo. Ele ento muda o trabalho teraputico. Rogers acreditava que ao se relacionar com o cliente no consultrio, este seria capaz de reproduzir a forma de relao, em outras relaes.

Um jeito de ser Rogers faz mudanas profundas na sua viso. Enfatiza o mstico (diferentemente dos 2 primeiros livros) ATITUDES PARA A TERAPIA ROGERIANA 1) As condies necessrias para a mudana, crescimento e desenvolvimento so: - empatia: como se - aceitao: no impor juzo ao outro - congruncia: nem tudo que eu sinto e penso tem que ser dito ao cliente, mas tudo que eu digo a ele, deve ser sentido. Vem da coerncia de me expor e me mostrar como de fato sou. Alicerce da ACP: confiana bsica na pessoa. 2) Crena na tendncia para a realizao que presente em todos os seres humanos. Todos tm recursos para crescimento (por isso centrada no cliente). O terapeuta apenas um agente que facilita o outro no processo de vir a ser. Um catalisador (viso transcendental) A tendncia destruio uma distoro tendncia de realizao. 3) Requisitos para o facilitador 4) do nvel individual para o universal 5) Tendncia formativa (complexidade inter relacional). O papel de catalisador (acelerador). O olhar para o todo. O indivduo como detalhe dentro do todo. 6) A conscincia e a pessoa em funcionamento integral. O objetivo maior do trabalho. Deixa de ser um trabalho interpessoal e passa a ser transpessoal. A conscincia mais transpessoal para alm de si mesma. Disposio para algo que est fora (da transcendental). Isso alcanvel atravs das atitudes. Rogers v que a a tendncia autorealizao est no universo (nvel universal de tendncia ao crescimento). Ao entrar em contato com o seu centro intuitivo, voc percebe a tendncia transcendental ao crescimento. OUTROS ESCRITOS Tendncia Realizao caracterstica da vida orgnica. Tendncia Formativa caracterstica do universo como um todo. Essas duas juntas constroem a pedra fundamental da abordagem centrada na pessoa. Os indivduos possuem dentro de si vastos recursos para a auto compreenso e para modificao de seus autoconceitos, de suas atitudes e de seu comportamento autnomo. Esses recursos podem ser ativados se houver um clima passvel de definio, de atitudes psicolgicas facilitadoras. H trs condies que deve estar presentes para que se crie um clima facilitador de crescimento. Elas se aplicam, na realidade, a qualquer situao na qual o objetivo seja o desenvolvimento da pessoa. 1- autenticidade, sinceridade e congruncia: Quanto mais o terapeuta for ele mesmo na relao com o outro, quanto mais puder remover as barreiras profissionais ou pessoais, maior a probabilidade de que o cliente mude e cresa de um modo construtivo. O terapeuta se faz transparente para o cliente. O cliente pode ver claramente o que o terapeuta na relao. Portanto, d-se uma grande congruncia, entre o que est sendo vivido em nvel profundo, o que est presente na conscincia e o que est sendo expresso pelo cliente.

2- Aceitao e interesse ou considerao (aceitao incondicional): O terapeuta deseja que o cliente expresse o sentimento que est ocorrendo no momento, qualquer que ele seja confuso, ressentimento, medo, amor, etc. O terapeuta tem uma considerao integral e no condicional pelo cliente. 3- Compreenso emptica: O terapeuta capta com preciso os sentimentos e os significados pessoais que o cliente est vivendo e comunica essa compreenso ao cliente. Se as pessoas so aceitas e consideradas, elas tendem a desenvolver uma atitude de maior considerao em relao a si mesmas. Quando as pessoas so ouvidas de modo emptico, isto lhes possibilita ouvir mais cuidadosamente o fluxo de suas experincias internas. A abordagem centrada na pessoa baseia-se na confiana em todos os seres humanos e em todos os organismos. Pouco importa que o estmulo venha de dentro ou de fora, pouco importa que o ambiente seja favorvel ou desfavorvel. Em qualquer uma dessas condies, os comportamentos de um organismo estaro voltados para a sua manuteno, seu crescimento e sua reproduo. Essa a prpria natureza do processo que chamamos vida. A tendncia realizadora pode, evidentemente, ser frustrada ou desvirtuada, mas no pode ser destruda sem que se destrua tambm o organismo. Esta tendncia construtiva e poderosa o alicerce da abordagem centrada na pessoa. O organismo em seu estado normal, busca a sua prpria realizao, a auto-regulao e a independncia do controle externo. Quando consigo criar um fludo amnitico psicolgico surge movimento para a frente, de natureza construtiva. O substrato de toda a motivao a tendncia do organismo auto-realizao. Parece existir no universo uma tendncia formativa que pode ser observada em qualquer nvel. Essa tendncia vem recebendo muito menos ateno do que merece. No preciso descrever todo o processo gradual da evoluo orgnica. J temos conhecimento da complexidade cada vez maior dos organismos. Nem sempre so bem-sucedidos em sua adaptao a um ambiente em contnua mudana, mas a tendncia complexidade sempre evidente. O universo est em constante construo e criao, assim como em deteriorao. Esse processo tambm evidente no ser humano. Havendo maior autoconscincia torna-se possvel uma escolha mais bem fundamentada, uma escolha mais livre de introjees, uma escolha consciente mais em sintonia com o fluxo evolutivo. Essa pessoa est potencialmente mais consciente, no s dos estmulos com tambm das idias e sonhos, do fluxo de sentimentos, emoes e reaes fisiolgicas advindas do seu interior. Quanto maior essa conscincia, mais a pessoa flutuar segura numa direo afinada com o fluxo evolutivo. Biografia Carl Rogers ( 1902 - 1987) Carl Rogers nasceu no dia 8 de janeiro de 1902 em Parque de Carvalho, Illinois, subrbio de Chicago. Filho de engenheiro, teve uma infncia isolada e uma educao rgida. Estudou teologia e transformou-se em pastor de uma pequena igreja de Vermont. Foi na Universidade de Columbia que despertou uma inclinao para a psicologia clnica e educacional. Em 1942 escreveu seu primeiro livro. Teve seu trabalho clnico voltado para as crianas em 1931. Nesta clnica, ele aprendeu sobre a teoria de Otto Grau e tcnicas de terapia. Rogers soube unir com perspiccia teraputica o conceito do organismo humano e as possibilidades de sua ao. Confirmando pela prtica que o cliente em seu procedimento, normalmente sabe melhor que o terapeuta. Ele sentia que o cliente era quem deveria dizer o que estava errado, deveria achar maneiras de melhorar, e deveria determinar a concluso de terapia. No servio Carl Rogers era extremamente cauteloso. Foi atraente a geraes sucessivas de pedagogos informais. Os temas e preocupaes que ele desenvolveu tem uma relevncia direta ao trabalho desses profissionais, como indivduos preocupados aparentemente. Pedagogos informais tambm tiveram acesso a estas ideias. Seus temas eram geralmente aplicados em trabalho teraputico com grupos. A teoria inteira construda sobre a "fora de vida" , que pode ser definida como uma motivao intercalada em toda a forma de vida, a fim de desenvolver seus potenciais, creditando suas possibilidades. Segundo Rogers, toda criatura se esfora para fazer o melhor, se assim no feito, no por falta de desejo. Seus conceitos psicoterpicos como " empatia," " reflexo," considerao

positiva " incondicional, so idia que trabalhadas por profissionais certos chegam a ser uma arte, explorando e curando a psique. Por exemplo, psicologia de ego, teoria de relaes de objeto, so claras noes humansticas , ingredientes necessrios para a ego-atualizao. Rogers pode ser considerado um desbravador. "Reflexo tm que vir do corao--deve ser genuno, correspondente. "Destaque para trs qualidades especiais 1. Congruncia--autenticidade, honestidade com o cliente. 2. Empatia--a habilidade para sentir isso com os tatos do cliente. 3. Respeito--aceitao, considerao positiva incondicional para o cliente. Ele diz que estas qualidades so necessrias e suficientes: Se o terapeuta mostrar estas trs qualidades, o cliente melhorar, at mesmo se nenhuma outra tcnica especial for usada. Se o terapeuta no mostrar estas trs qualidades, a melhora do cliente ser mnima, no importa quantas tcnicas forem usadas. Ele era um dos primeiros, se no O primeiro, psiclogo para propor uma teoria inclusiva sobre psicoterapia. Antes de Rogers, quase todas formas de terapia centraram ao redor de psiquiatria e psicanlise. Carl Rogers era um comunicador realizado, tambm era um mdico comprometido que olhou s prprias experincias , dominava uma concentrao em tcnica e mtodo. Liberdade para Aprender , uma declarao clssica de possibilidade educacional. Carl Rogers, era um professor talentoso. Sua aproximao com essa rea cresceu da orientao em encontros profissionais. Ele se viu como um facilitador - algum que criou o ambiente para um compromisso. A facilidade com que manipulava suas habilidades como professor, favoreciam as transmisses de informaes. Carl Rogers proporcionou para os pedagogos algumas perguntas fascinantes e importantes com respeito aos seus modos de estar com participantes, e os processos que eles poderiam empregar. Acredito que esse conceito se aplica aos estudantes em situaes de testes. Quando se est em uma situao onde h uma incoerncia entre a prpria imagem e a experincia, est por exemplo em uma situao ameaadora. Quando estiver esperando uma situao ameaadora, voc sentir uma ansiedade, isso um indicativo de que ter aborrecimento pela frente. Essa prtica comum no meio estudantil, para evitar, muitas vezes o indivduo por insegurana foge do problema e transforma esse ato em uma opo de vida. um ato de defesa. Isso pode se transformar em um ciclo vicioso. Rogers tem suas idias de defesa parecidas com as de Freud. Existe uma relao entre testes com perguntas e resultados, mtodo visto at como repressivo. Existe uma questo apresentada nessa relao que muito interessante; um estudante quando vai mal em algum tipo de teste, pode perfeitamente culpar o professor, julgando improcedentes as informaes transmitidas. O fato que s vezes os professores so negligentes, escrevem perguntas em formas de pegadas ( truques ), isso s prejudica o trabalho. Para Rogers ns precisamos de consideraes positivas, para termos condies de transformar de alguma forma nosso organismo, avaliando nossas tendncias e atualizaes dentro de uma sociedade que pode ou no absorver nossos interesses. A criana de forma geral pode ser "saudvel e feliz". Rogers era um grande escritor. A declarao mais completa da teoria dele est em Terapia Cliente-centrada (1951). Duas colees de composies so muito interessantes: Em Se tornar uma Pessoa (1961) e Um Modo de Ser (1980). H uma coleo agradvel do trabalho dele em O Carl Rogers Reader, editado por Kirschenbaum e Henderson (1989).Ele proveu terapia, fez discursos, e escreveu, at a morte em 1987.