O PAPEL DA EDUCAO NA SOCIEDADE

RESUMO A longo dos tempos, muitos foram os que se empenharam em compreender o papel da instituio Escola na sociedade. A Escola foi concebida como redentora, responsvel por grandes transformaes individuais e sociais, nessa concepo "representou" no mais que isso, a salvao da classe dominada das garras exploradoras da classe dominante, com o passar dos anos essa condio passou a ser vista enquanto reprodutora das desigualdades sociais e da aceitao delas como uma esp cie de predestinao. !amos abordar aqui o papel da escola transformadora e reprodutora ao mesmo tempo, deixando o papel que antes limitava a refletir, discutir temas estritamente ligados "s disciplinas do curr#culo, onde ela se v$ agora obrigada a abrir portas %salas de aula& para temas cada ve' mais ligados aos interesses da comunidade. "O ambiente escolar deixa de ser o lugar privilegiado, sacralizado de acesso informao e ao conhecimento e passa a ser um espao onde o aprendente desenvolve a capacidade de inter-relacionar informaes construindo e re-construindo conhecimentos". !acegga, "##$%

INTRODUO Analisamos a escola com parte da superestrutura, que so criadas para produ'ir e garantir as relaes de produo. (emos visto tamb m que a sociedade toda ela uma situao educativa, dado que a viv$ncia entre os homens condio de educao. )as esse processo educativo significa tirar o que h de humano dentro do humano, mas em outras palavras a educao ou processo educativo tra' ao homem a capacidade de atuar entre outros homens, aprendendo e ensinando, pois no nascemos com nossas capacidades desenvolvidas, assim a educao leva o homem h um processo permanente de sociali'ao que progressivamente passa a fa'er parte do con*unto de experi$ncias, carter social e as relaes que ele ter com a sociedade. "&ingu'm escapa da educao. (m casa, na rua, na igre)a ou na escola, de um modo ou de muitos, todos n*s envolvemos pedaos da vida com ela+ para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. ,ara saber, para fazer, para ser ou conviver, todos os dias misturamos a vida com a educao". !rando, "#-"+$%

Educao e a Escola + homem, diferente de outros animais, no nasce com suas capacidades desenvolvidas. , ao longo de sua vida, pelas relaes que estabelece com outros homens, no processo de sociali'ao, que ele as desenvolve. -ma das ra'es pelas quais isso ocorre que o homem nasce e mant m, enquanto vive, a capacidade de aprender e de ensinar, transmitindo, mas tamb m produ'indo e modificando, os conhecimentos e a cultura. .ontudo, a educao, embora ocorra em todas as sociedades, no se apresenta nelas de forma /nica. + que h, de fato, so educaes, porque as experi$ncias de vida dos homens, suas necessidades e condies de trabalho, so diferentes. Ao longo da hist0ria, em momentos e em sociedades determinadas, o homem criou instituies encarregadas de transmitir certas formas de educao e de saber. Ento surgiram as Escolas, contudo, nem assim a educao se d de forma /nica, variando de uma escola para outra. A assim a escola devia ser um lugar especial, nitidamente circunscrito onde se re/nem os *ovens, agrupados e divididos por classes ou faixa etria, mas assim mesmo cada escola tem suas variedades de ensino, suas normas, crit rios, avaliaes e cada uma transmitem e criam seus conhecimentos. "A escola no uma s0. Existem escolas, cada uma atendendo "quilo que os interesses nela envolvidos permitem que se produ'a" (Haddad, 1 !"#$ A escola tem que ser plural e a /nica capa' de formar cidados preparados para uma sociedade marcada pela diversidade, e difundir valores c#vicos e democrticos. A escola o grande espao de sociali'ao da criana, onde ele se prepara para viver civili'adamente, integrando uma sociedade. 1ara isso, deve tamb m ser um espao l/dico e pra'eroso, alem de, certamente, dar compet$ncia t cnica, o conhecimento, e tamb m compet$ncia pol#tica, no sentido de formar cidadania. 2egundo A33+4+5 ". educao moderna vai se configurando nos confrontos sociais e pol/ticos, ora como um dos instrumentos de con0uista da liberdade, da participao e da cidadania, ora como um dos mecanismos para controlar e dosar os graus de liberdade, de civilizao, de racionalidade e de submisso suport1veis pelas novas formas de produo industrial e pelas novas relaes sociais entre os homens. O 0ue importa ressaltar ' 0ue relao entre educao e construo de uma nova ordem pol/tica no ' inveno de educadores ou pol/ticos, trata-se de uma relao 0ue faz parte de um movimento maior de interpretao dos processos de educao e constituio das sociedades modernas". .rro2o, "##3+45%

Educao e a Soc%edade 6 muitas reflexes importantes a fa'er, quando se fala em educao para a sociedade5 a insero da escola na comunidade, a formao de esp#ritos cr#ticos, o envolvimento da escola em pro*etos globais de transformao social, a aproximao entre teorias e prticas, entre id ias e realidades, entre o conhecimento e a exist$ncia real do estudante, entre educao e vida. 1or que o ensino de algumas escolas precrio7 1or que o aprendi'ado dos alunos no satisfat0rio7. Essas e outras questes so dif#ceis de responder, pela complexidade e por depender de vrios fatores pol#ticos, sociais e culturais. )as talve' tudo isso ocorra pela forma que esta educao colocada " sociedade, que numa forma comportamental ela apresenta ou pressupe que a aprendi'agem se processa atrav s de est#mulos, onde esse processo de imitao e repetio, ou talve' porque essa teoria comportamental extremamente favorvel aos donos do capital e no para a sociedade, pois quantos mais trabalhadores existirem que no pensam, que no questionam, mas apenas ouve, imita, repete, isso s0 gera lucros e menos problemas tero os donos dos meios de produo. +u precisamos de uma educao dialogal na sociedade, onde o importante estudos e pesquisas, como um instrumento pedag0gico destinado a melhorar a qualidade da aprendi'agem, isso mostra que aprender e ensinar incluir o pr0prio educando, isso pode constituir uma verdadeira educao do aprender e ensinar, ocorrendo no momento em que esse esquema l0gico, cognitivo, ferido, colocado em contradio e atrav s do dilogo entre professor e educando ele pode reestruturar seus esquemas, sua forma de pensar, tornar8se su*eito da ao, e seu saber passar a ser algo pessoal, sub*etivo, individual, /nico, irrepet#vel, que se torna experi$ncia e tudo isso /nico e singular. A educao, ao sociali'ar o homem, mostra a este que, so'inho o ser humano no sobrevive, porque o ser humano s0 desenvolve potencialidades em contato, em dilogo com outras pessoas, com o meio social, e assim a gerao adulta exercem uma ao sobre as geraes mais *ovens, essa funo integradora que cabe " educao na sociedade, como afirma 9ur:heim. . educao consiste numa socializao met*dica das novas geraes. (m cada um de n*s, )1 o vimos, pode-se dizer 0ue existem dois seres. 6m, constitu/do de todos os estados mentais 0ue no se relacionam seno conosco mesmos e com os acontecimentos de nossa vida pessoal, ' o 0ue poderia chamar de 7(8 9&:9;9:6.<. O outro ' um sistema de id'ias, sentimentos e h1bitos, 0ue exprime em n*s, no a nossa individualidade, mas o grupo ou os grupos diferente de 0ue fazemos parte, tais so as crenas religiosas, as crenas ou praticas morais, as tradies nacionais ou profissionais, as opinies coletivas de toda a esp'cie. 7eu con)unto forma o 7(8 7O=9.<. =onstituir esse ser social em cada um de n*s > tal ' o fim da educao.(Du&'(e%), 1 *!+,1-,.# (alve' a escola no passe para a sociedade o seu real papel, porque precisamos mudar o conceito de alunos e educador em relao ao saber e educar, porque de certa forma educar insuflar uma promessa que de fato alguma coisa de diferente pode acontecer, mas a escola ao propalar valores dese*veis mas agindo de forma pouco democrtica, pode estar ensinando mais pelas atitudes do que pelos discursos. A educao tem que expressar na sociedade uma doutrina pedag0gica, numa realidade social concreta, e esse processo educacional se do atrav s de instituies especificas %fam#lia, igre*a, escola, comunidade&, essa posio foi primeiramente sistemati'ada por ,mile 9ur:heim, que no especifica os conte/dos educacionais mas que parte do conceito do homem ego#sta que precisa ser moldado para a vida societria. 7endo a educao o processo pelo 0ual os )ovens ad0uirem ou formam "as atitudes e disposies fundamentais, no s* intelectuais como emocionais, para com a natureza e o homem", ' evidente 0ue a educao constitui o campo de aplicao das filosofias, e, como tal, tamb'm de sua elaborao e reviso. ?uito antes, com efeito, 0ue as filosofias viessem expressamente a ser formuladas em sistemas, )1 a educao, como processo de perpetuao da cultura, nada mais era do 0ue meio de se transmitir viso do mundo e do homem, 0ue a respectiva sociedade honrasse e cultivasse. @eixeira, "#5#c+ #% ;o processo educacional o individuo habilitado a atuar no contexto societrio em que vive, no reprodu'indo as experi$ncias anteriores, transmitidas simplesmente por geraes adultas, mas em vista de tais experi$ncias, sua anlise e avaliao cr#tica, ele se torna capa' de reorgani'ar seu comportamento e contribuir para a reestruturao e reorgani'ao da sociedade moderna. 9e<e= exige que no se faa uma separao entre educao e vida. "Educao no preparao, nem conformidade. Educao vida, viver desenvolver8se, crescer" (De/e0, 1 *1+*1 ed$#$ -ma escola aut>noma aquela que se assume como um centro de direitos e de deveres. + que a caracteri'a a formao para a cidadania. , a escola que viabili'a a cidadania de quem est nela e de que vem a ela. Ela no pode ser uma escola cidad em si e para si. Ela cidad na medida mesma em que se exercita na construo da cidadania de quem usa o seu espao. 2egundo ?erreira5 ". cl1ssica 0uesto do por 0ue e para 0ue educar admite sempre v1rias respostas. =oncepes pol/ticofilos*ficas, ligadas h1 tempos e espaos diferentes, aparecem nos discursos do Adever serB da educao. C sempre polDmico delinear os fins da educao, e no se trata de privilegiar o indiv/duo ou a sociedade. O homem concreto, produtoEprodutor das mFltiplas relaes sociais, se efetiva em interaes nem sempre harmoniosas com a natureza e os outros homens." Gerreira, "##4+3%

Educao, Educa2do e Educado& A educao precisa fa'er com que o educando tenha contradies com que ele * conhece, com sua estrutura e com seus esquemas. 1orque a educao vai ferir seus esquemas, suas teorias e seus conhecimentos , fa'endo com que ele reestruture, pense e anlise essas contradies. Assim o educando pode fa'er o papel da ao e no de ob*eto imitador e repetidor de conhecimentos. + educando deve preparar8se para as informaes que o educador vai lhe passar e absorver as partes /teis que sero transformadas em conhecimentos. + papel do educador pode8se entender que educar corresponde ao ato de possibilitar, atrav s de um conhecimento pr 8existente8formal e no formal @ aliado " reflexo, a construo de sua pr0pria realidade, a participao no contexto da sociedade, a elaborao de novos papeis e parAmetros sociais e a produo de novos conhecimentos. , vis#vel que a postura do educador adotada diante do ato de educar, trar importantes reflexos sobre o tema cidadania. 9e acordo com 3e&&e%&a (1 4# "a cidadania um duplo na identidade do homem", considerando que individualmente cada homem um ser /nico e inigualvel, ao mesmo tempo em que, "na esfera p/blica, cada um um cidado, teoricamente, igual a todos os outros considerados". Esse aspecto essencial para a eficcia e efici$ncia do ensino, considerando que condu' " reflexo e cr#tica do conhecimento " lu' social, isto , educador e educando lanado para al m dos limites da sala de aula ou mesmo, das depend$ncias das escolas, para situarem8se no cerne das transformaes sociais, propiciando um campo de discusses e proposies extremamente f rtil. E isto obriga, tanto educadores quanto educandos, a buscar novos conhecimentos, novas fontes, novas pesquisas, novos recursos, o que leva a um ciclo de produo, avaliao, construo e reconstruo de conhecimentos e, conseqBentemente, na vida social " participao e " cidadania. ".i de n*s, educadores, se deixamos de sonhar sonhos poss/veis. Os profetas so a0ueles ou a0uelas 0ue se molham de tal forma nas 1guas da sua hist*ria, da cultura e da hist*ria de seu povo, 0ue conhecem o seu a0ui e o seu agora e, por isso, podem prever o amanh 0ue eles mais do 0ue adivinham, realizam". ,aulo Greire, "##5% 20 existir o verdadeiro dilogo, verdadeira educao, quando educador e educando compreender e entender o mundo l0gico existente no nosso interlocutor, mas se na educao educadores e educandos se propuserem a vivenciar e promover novas relaes sociais e baseadas na igualdade, no respeito, no dilogo, ento assim, essa sociedade comea a mudar. 1recisamos renovar a escola, ou se*a, numa instituio que considere o educando como um participante ativo na construo de seu saber e no mero ouvinte do conte/do repassado, e que o educador se*a um condutor do aprender a aprender, em que livros se*am concebidos como instrumentos auxiliar e no o detentor das informaes correta.

Co2cluso 2e entendermos que a educao um processo de construo coletiva, cont#nua e permanente de formao do indiv#duo, que se d na relao entre os indiv#duos e entre estes e a nature'a, a escola , portanto, o local privilegiado dessa formao, porque trabalha com o conhecimento, com valores, atitudes e a formao de hbitos. ". escola precisa ser um espao onde se formam as crianas e os )ovens para serem construtores ativos da sociedade na 0ual vivem e exercem sua cidadania". Apesar dessa constatao, nossa escola %e no nos limitemos aos n#veis bsicos, estamos falando tamb m do ensino superior& continua tentando formar seus alunos como se ainda estiv ssemos no s culo passado e no no limiar de uma nova era. Ensinando fatos e cobrando sua memori'ao, a escola esquece seu principal papel5 o de ensinar a aprender. As datas e os nomes da 6ist0ria so ensinados %do latim insignare, como ato de depositar signos, definies, dentro do aluno @ to diferente do aprender& mas no se fa'em relaes cr#ticas entre os diversos fen>menos, entre as pocas. .om as rpidas transformaes nos meios e nos modos de produo, resultado das revolues tecnol0gicas e cient#ficas, estamos entrando em uma nova era da humanidade. A nature'a do trabalho e a relao econ>mica entre as pessoas e as naes sofrero enormes transformaes, mudando a nature'a do que ho*e podemos entender por profisso. ;este quadro a educao no apenas tem que se adaptar "s novas necessidades como, principalmente, tem que assumir um papel de ponta nesse processo. ". escola precisa estar e0uipada para atender as diversas exigDncias da modernidade e promover capacitaes diferentes para toda a comunidade escolar". A escola precisa assumir o seu papel de adquirir e desenvolver o esp#rito cr#tico e a auto8estima do aluno. A escola no pode em hip0tese alguma servir como Aparelho ideol0gico do estado. Cogo, a educao na sociedade pode ser entendida como um fen>meno que prepara, ou melhor, que condu' " "cidadani'ao" do su*eito, a partir do momento que lhe fornece conhecimentos e, por interm dio desses

conhecimentos, 8lhe permitido refletir, criando, assim, uma consci$ncia cr#tica, ainda que, em alguns casos, no possa expressar suas id ias.

Re5e&62c%as 7%8l%o9&:5%cas A33+4+, )iguel D. Educao e .idadania. E ed. 2o 1aulo5 .orte', FGGE %.oleo questes de nossa poca, v.FG&. HA.EDDA, ). A. Educao e (ecnologia5 diminuindo as distAncias. In5 J-12(A2, ). %+rg.&. .omunicao em debate. 2o 1aulo, )oderna, FGGK. H3A;9L+, .arlos 3odrigues. + que Educao. 2o 1aulo, Hrasiliense, FGMF.

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