A finales del siglo XVII se embarco para la Nueva Espaa un gran explorador de renombre el cual llego el 1 de mayo al puerto

de Veracruz, sigui hasta la ciudad de Mxico, y su superior provincial lo destino a misionar a la primeria alta que comprenda lo que hoy son los estados de las Californias, Sonora y Arizona. 1 Se gano la simpata de los nativos y los uni a un cuando fueran de distintas tribus (Pimas, Ppagos, Yumas, Kopas, Yaquis, Mayos, Seris, etc.) y su mecanismo fue la enseanza en la promocin de la justicia, en cultivar tierras, la ganadera, y cuando asuman esas enseanzas empez a hablarles de Dios. Era el bien conocido Padre vaquero por que recorra las distintas regiones de la Pimeria alta y se esforzaba por la construccin de iglesias de pueblos que iba fundando, buscando una reduccin, esto es unir a los pueblos indgenas e impartirles materia de F. La primera Iglesia que construy fue Nuestra Seora de los Dolores 2 Identificado con su espiritualidad ignaciana y emprendedor misionero, llegaba y se arrodillaba ante el altar para rezar Maitines y el oficio de lectura, era un hombre lleno de Dios, que reflejaba en su persona el dialogo diario que mantena con Dios, siempre presto a la celebracin de la santa eucarista en los lugares que iba poblando o descubriendo, le daba fuerza y constancia a pesar de las adversidades sufridas, tales como incomprensiones, crticas, falsos testimonios en su contra ante el provincial 3 , incluso ante Roma, 24 aos trabajo incasablemente en la propagacin del evangelio en esa tierra incgnita, Y en ese tiempo hizo ms que cualquier otro emprendedor misionero contemporneo o posterior a l, Llev a cabo la identificacin de esos pueblos remotos como pacificador, siempre apaciguaba los levantamientos, y buscaba acuerdos entre barbaros y autoridades espaolas. Al ser cosmlogo, gegrafo y explorador se dio a la tarea de descubrir el rea peninsular de las californias, tenidas como una isla, la mas grande del mundo quizs. Viajo infatigablemente por toda esta zona noroeste y en sus viajes

Eusebio Kino, S. J., Una biografa del P. Eusebio Kino, S. J. Civilizador de california y sonora, Autor Pablo Lpez de Lara, S. J. 2 Pueblo ubicado en el norte del estado de Sonora Cfr. Revista de la compaa de Jess, Jesuitas de Mxico, N 48, enero-abril 2011, pgs. 6-7. 3 Fco. Xavier Mora en 1698 que fue su superior y escribi sin fundamento. Cfr. Revista de la compaa de Jess, Jesuitas de Mxico, N 48, enero-abril 2011, pgs. 6-7.
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llevaba a cabo construcciones de Iglesias de gran baluarte cultural para nuestra poca y de sentido religiosamente filial, de acuerdo a su espritu misionero y evangelizador, podemos encontrar aparte de la ya mencionada Nuestra Seora de los Dolores, que tambin emprendi construcciones el Templo de San Ignacio en el lugar que bautizo como San Ignacio, En Magdalena el templo de San Francisco Xavier que despus fue renombrado por los franciscanos cuando llegaron a aquellas misiones como San francisco de Ass, el templo de Xavier del Bac en Arizona. Luch siempre por el trato, la dignidad, el respeto, la enseanza de los nativos indgenas a los cuales buscaba acercarse cada vez mas. Peda a su majestad el Virrey cesaran los abusos por parte de explotadores, que trataran a los indios como personas y no como animales hacindolos trabajar exceso de horas, de sol a sol en las minas, en los campos de terratenientes, sino que se buscara para ellos la dignidad humana.4 En su incansable recorrido dio lugar a exploraciones, fundacin de pueblos y fuertes para as misionar. En su primera expedicin se realiz la construccin de un templo dedicado a nuestra Seora de la Paz, y una fortaleza que llamarn el Real de Nuestra Seora de Guadalupe, y encontraron por aquella regin por descubrir grupos indgenas en calidad de guerreros y en total desnudez con arcos y flechas listos para atacar a los que les parecan invasores y desconocidos. Tambin en su recorrido lleg a Agiabampo en Sinaloa, para trasladarse por mar a California y llegar a San Bruno, visit Guaymas para dar pas a la regin Yaqui y establecer ah un lugar de misin. Kino construyo en la ya mencionada parroquia de misin a nombre de Nuestra Seora de los Dolores, a lugar que se acercaban los indios Pimas enviados por el cacique para ser bautizados y evangelizados, Kino enseaba pero no bautizaba a expensas de la determinacin imperial y de los superiores de la orden, esto para constatar la sumisin y fidelidad al evangelio. Tambin lleg a lugares en los que estableci poblaciones y construccin de templos de gran relevancia misional tales como:

Los Franciscanos en las provincias internas de Sonora y Ostimuri,

Nuestra Seora de la Asuncin en Caborca, lugar que hoy en da le rinde homenaje como gran misionero, maestro y pacificador. Tambin en Magdalena lugar en el cual empez la construccin de una capilla de misin dedicada a San Francisco Xavier lugar en donde fueron descubiertos sus restos. Lugar que despus de la expulsin de los jesuitas de la Nueva Espaa se hicieron cargo Los Franciscanos de este y muchos otros lugares, y renombraron ese lugar de culto bajo el nombre a San Francisco de Ass, e instauraron su ideologa, sus maneras de evangelizar, de allanar el camino, pero basados metodolgicamente en la labor Jesuita. Tambin cabe destacar la construccin del Templo en Arizona de la misin San Xavier del Bac, el templo de San Ignacio en San Ignacio, Son. Emprendi misiones en Imuris y Tubutama lugares indgenas, el templo de San Cosme en lo que hoy es Tucson. En sus travesas siempre andaba cabalgando de unos lugares a otros y al final de Su vida hizo un gran proeza, de San Xavier del Bac vena muy fatigado rumbo a Magdalena, se perciba fragilidad en su rostro, pero logr su tan ansiado momento de la celebracin eucarstica en el templo en Magdalena, su espritu misionero le haca entregarse cada vez ms a Dios, imitando a su padre maestro Ignacio que dejo riqueza, espada, honores para abandonarse en Cristo. As tambin el padre vaquero puso toda su entereza en Cristo en abandono, entrega, y labor misional de enseanza civilizadora a sus indios, a su gente, a los que Dios le ha haba dado, todo esto lo realiz por amor a Cristo, identificado fielmente en la espiritualidad Ignaciana. A este gran personaje que fue todo un descubridor, civilizador, maestro, pacificador, y evangelizador se le reconoce su labor en los Estados Unidos de Amrica por su enseanza en Arizona, y Mxico, en Magdalena, lugar en que se encuentran depositados sus restos, pueblo que se le renombro Magdalena de Kino, tambin en Caborca se le celebra, y el Obispo de Hermosillo le reconoce su labor misional y concede a la parte interesada su causa de beatificacin y posterior canonizacin por su gran labor en Cristo, que lo dio a conocer a los pueblos barbaros y rebeldes.

Su nombre sea recordado siempre, se le siga honrando tambin en materia de lo civil por incansable precursor del conocimiento en los tenidos por menos, en los que fueron insistentemente explotados, y a los cuales llev una palabra de aliento, primero enseando ciencia y labranza, ganadera y explorando sus lugares incgnitos. Es el misionero ms recordado con mayor mpetu explorador que se haca querer por su gente, como l lo deca Su Gente. Su nombre es EUSEBIO FRANCICO KINO Antes de la llegada de los franciscanos a las provincias de Sonora y Ostimuri ocurran diversas problemticas que por medio de documentos por parte de el licenciado don Jos Gallardo al teniente-coronel don Diego Ortiz Parrilla, gobernador de la Provincia de Sonora,(1) informndole sobre las noticias que ocurren en las provincias internas de Sonora. Don Jos Gallardo se lamentaba dado que en los pueblos con mas comercio como Real de los Alamos, se agregaba la falta de vivires, la gran peste de sarampin y la criminalidad en los poblados y la inseguridad en los caminos, dado estas circunstancias propona el informante se construyesen crceles y provean de prisiones principalmente en estos poblados. Otra de la problemtica fue que no se podan reducir a los indios en sus pueblos nativos tal como lo prevena la providencia de Tapisque pues muchos se haban arraigado en ranchos y haciendas con permanencia hasta por diez aos, donde les era imposible sembrar y cosechar en las tierras de los pueblos y misiones de donde fuesen originarios, pues al mismo tiempo deban hacerlo en los ranchos y en las haciendas, es ah donde resultaba el conflicto con los castellanos. P or lo que los padres jesuitas recomendaban la reduccin de los indgenas a sus comunidades de donde fuesen oriundos con una solucin bien sencilla; obsequiando la comida a los reingresados, a lo cual se oponan los oficiales del rey por la reduccin de bienes en las cajas reales. Otro de los problemas que se sumaban eran los llamados indios vagueantes y fugitivos que solamente se presentaban a la hora de las cosechas en los pueblos con el fin de obtener provecho en lo que no haban sembrado, estos indios

principalmente habitantes de los ocho pueblos del Rio Yaqui eran nocivos para las provincias de Sonora por que arreaban ganado o cosechaban dentro del cercado ajeno, cruzando la lnea divisoria de ambas provincias en los Reales de Bayoreca y Alamos, para despus retirarse a los bosques y las montaas, con lo cual adquiran el nombre de fugitivos. Por estas y otras razones son las que determinaron que Don Jos Gallardo(1) redactara unas recomendaciones que se encargara de cumplir Don salvador Esquer, teniente gobernador y visitador en los Reales de Baroyeca y de los Alamos. En los cuales por mencionar algunas de las recomendaciones que emiti: 1.- A toda la gente ociosa y vagamunda se les aplicase trabajo, 2. - Que todos los indios tuviesen la obligacin de ir a la doctrina, criar ganados, cultivar algodn y hacer tejidos. (2) Se estaban aplicando leyes para los indios, pero tambin cabe mencionar algunos de los abusos; el adelantar cantidades grandes a los peones a cuenta de su salario, lo cual los comprometa a trabajar con el mismo patrn, transmitindose a las vez dicha deuda de padres a hijos. Por esta y muchas otras corrupciones que existieron algunos aos despus, en el ao 1750 la preocupacin fundamental para la intendencia de Sonora y Ostimuri consista en el estado de rebelin o inquietud que manifestaban los Seris, Guayma, Upanguayma y Pima, teman la posibilidad que se les unieran los Yaquis y los Ppagos, de lo que resultara una sublevacin general de las tribus indgenas contra la autoridad espaola. Los Ppagos que formaban una nacin poco numerosa pues vivan por lo regular dispersos y en rancheras considerablemente distantes, eran de los pueblos mas pusilnimes y cobardes. Habitaban en tierras situadas al poniente de la Pimera, ardientes, estriles e infecundas por eso no se poda formar misiones. Mas sin embargo, estas tribus que vivan dentro de los desiertos de Sonora se expandan sus pueblos hasta los mrgenes del rio Gila y del Colorado. Por eso los misioneros y espaoles pensaban que si algn da la penetracin espaola habra de llegar seria por medio de los misioneros en una por una de dichos pueblos. Cuando hermanos de la Orden de Frailes Menores tomaron contacto por primera ves con los indios Seris, ocuparon las misiones que haban formado los jesuitas,

tomando todo el litoral oriente del mar de Corts, desde una latitud correspondiente al Pitic hasta la desembocadura del Rio Yaqui. () Estos indios de la tribu Seris, aferrados a sus tierras a pesar de ser ridas y estriles, eran muy difciles de separarlos y conducirlos a las misiones para poblar en lugares de mejor mantenimiento, pero esto basto para los indios para una rebelin a muy poco tiempo de establecidas las misiones franciscanas. El amor, la entrega, persuasin, sacrificio de los frailes menores que en otras tribus usaron y que obtuvieron cierto xito, no ocurri lo mismo con los indios Seris que se oponan rotundamente a ser separados de sus queridas tierras con una rebelin por lo que el virrey determino enviar a su gente encargando al Teniente Gral. Don Jos de Galvez, para combatir con el rigor de las armas y hacerles la guerra, pero antes de atacar a los indios sublevados, quiso intentar todava por los medios pacficos por lo que le escribi a Fray Mariano Buena(1Presidente de las misiones pimerianas pag. 83).

El fraile que le gusto la idea de la paz, viajo hasta la misin de Tecoripa, llevada a cabo por Fr. Juan Sarobe quien se ofreci hacerle compaa a Fr. Bueno. Cuando esto suceda, el comandante del Pitic aplicaba los preparativos para atacar a los indios alzados, pero una orden del ya mencionado Gral. Galvez lo detuvo, pues conceda cuarenta das de plazo para que los Seris y sus aliados, se presentaran a los presidios con el fin de entregar las armas y comprometerse a guardar la paz. Y claro, esta fue una oportunidad muy buena para Fr. Juan Sarobe quien se acompao de dos indios en Tecoripa y otros dos de Suaqui, impulsado por su deseo de paz y el ardor de misionero evangelizador, llevando solamente el crucifijo en el pecho y una imagen de nuestra Seora de Guadalupe y el Breviario. Al tomar contacto con los indios Seris que estaban en la cumbre de un cerro con sus arcos cargados con flecha, alentados por el corto nmero de los recin llegados y por encontrarse entre ellos un fraile, bajaron de las cumbres con sus arcos, con excepcin de un indio llamado Ignacio Tuaspa, fugitivo de las misiones, que dejos sus armas en un lugar distante, pero uno de los indios amenazo al fraile menor de muerte, e invito a los dems indgenas que lo ayudaran a colgar al fraile, pero el indio Tuaspa se interpuso y pidi ayuda a los de su raza, impidiendo que

fuera colgado y cuando el fraile ya iba de camino el indio mencionado anteriormente quera lanzar la flecha, apuntando bien, pero Tuaspa se lanzo sobre el y luchando le impidi cualquier movimiento, fue as como huy nuestro misionero. Este ejemplo fue solo por mencionar lo difcil que era la misin entre estos pueblos indgenas de las provincias de Sonora, otro ejemplo claro fue que pensaban que bastaban unas tierras, dinero y ganado para los indios Yaquis, lo que no fue as pues no contaban con su espritu, sus costumbres y tradiciones mas fuertes que los deseos, por lo que la labor misionera se les complicaba en estas tierras de Sonora, donde algunas misiones fueron asaltadas por los Seris o los Piatos, incendiando los jacales y asesinando a los habitantes que encontraron, entre ellos a Fr. Juan Crisstomo Gil, de la misin del Carrizal. El fervor apostlico de los frailes le dieron un giro a la evangelizacin en las provincias de Sonora que se iban ganando terreno entre los indgenas con su amor y mansedumbre y dedicacin por las almas, vemos un ejemplo claro en Fr. Francisco Garzs que recorra largas distancias, as fuera para socorrer un solo enfermo. Sigui la corriente del rio Gila llegando a las rancheras, ejerciendo diversos rituales especialmente en nios enfermos de sarampin. Otra de las labores que los franciscanos realizaron fue el A pesar de las dificultades, fracasos y tragedias, la obra de los franciscanos fue digna de admirarse por su virtud, santidad, fervor apostlico, celo en su ministerio, acompaado de los mas ardientes deseos de propagar el Santo Evangelio.