El materialismo histrico o concepcin materialista de la historia es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores

prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, etc.). Para el materialismo histrico los cambios tecnolgicos y del modo de produccin son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios. Aunque el materialismo histrico en bloque es inseparable del comunismo marxista, historiadores, socilogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado elementos del materialismo histrico para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia humana.

La concepcin materialista de la historia (tambin conocida como materialismo histrico, trmino inventado por el marxista ruso Georgi Plejnov), es el marco conceptual creado por Karl Marx y usado originalmente por l y por Friedrich Engels para analizar cientficamente la historia humana.1 Para el materialismo histrico, el primer hecho histrico es la produccin de satisfactores el hombre no puede subsistir sin satisfacer sus necesidades materiales. De ah que lo haga mediante el trabajo. Podemos definir al trabajo como el proceso entre los hombres y la naturaleza, mediante el cual aquellos, usando los instrumentos de trabajo, modifican los objetos de la naturaleza para satisfacer sus necesidades. El trabajo es la condicin primera y fundamental de la existencia humana y tiene un doble carcter: social e histrico. Es social en cuanto que todo lo que el hombre hace lo realiza en grupo, en organizacin. Es histrico, dado que las sociedades evolucionan a travs del tiempo, y con ello todos los factores que las compones, de tal forma que no se producen ni lo mismo ni de la misma forma en las diferentes pocas histricas. Para comprender como producen los hombres, el materialismo histrico cuenta con el concepto de modo de produccin. El modo de produccin esta forma de cmo una sociedad histricamente determinada se organiza para satisfacer sus necesidades materiales mediante el trabajo. Este concepto de modo de produccin es uno delos fundamentales en la teora que abordamos se ha usado como punto de referencia para caracterizar a toda una sociedad e incluso a pocas histricas completas. As a travs de la historia humana han existido diversos modos de produccin, el esclavismo, el feudalismo, etc. El modo de produccin se integra por dos componentes: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin.

La teora de la concepcin materialista de la Historia fue promulgada por Karl Marx (que adems de economista era historiador) y desde entonces se ha visto muy marcada por ello. En el fondo, es uno de los pilares del pensamiento poltico marxista, hasta el punto de que aunque se puede ser materialista histrico pero no marxista, es imposible ser marxista y no aceptar el Materialismo Histrico. En realidad, es un debate distinto. Yo creo que se puede tener un pensamiento de derechas y creer en el Materialismo Histrico. Pero el nombre de Marx ha tenido una poderosa influencia sobre el sXX, y gran parte de las crticas y elogios del Materialismo Histrico en realidad iban dirigidos hacia Marx. La teora del Materialismo Histrico rompe frontalmente con el Positivismo. Da un importantsimo paso hacia el Relativismo al asumir que no slo las fuentes escritas sufren la influencia de las ideologas polticas del que lo escribe, sino que incluso lo escrito sobre Historia en la actualidad. (seguir leyendo en La memoria es un arma cargada de futuro) La historia es la relacin entre el ser humano y la naturaleza. El medio que pone en relacin al hombre con la naturaleza y con los dems hombres, es el trabajo, es decir la produccin o transformacin de la naturaleza en objetos tcnicos que le sirven para comerciar y subsistir. La historia es sencillamente la creacin del hombre a travs del trabajo: cuando el ser humano transforma la naturaleza, aparece la historia y aparece l mismo como ser social. El trabajo constituye la esencia del hombre. Cuando empieza a producir sus medios de vida, es cuando se diferencia de los animales.