PENSAMIENTO E IMAGINACIN

Definicin de pensamiento Existe tal cantidad de aspectos relacionados con el pensamiento, que dar una definicin resulta difcil. De las muchas definiciones que podran darse, algunas de ellas lo consideran como actividad mental no rutinaria que requiere esfuerzo , o como lo que ocurre en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un problema, lo conoce y lo resuelve . Podramos tambin definirlo como la capacidad de anticipar las consecuencias de la conducta sin realizarla El pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con intervencin de los mecanismos de memoria, atencin, procesos de comprensin, aprendiza e, etc. Es una experiencia interna e intrasub etiva. El pensamiento tiene una serie de caractersticas particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por e emplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que stas existan, pero la m!s importante es su funcin de resolver problemas " razonar. !uncionamiento de la mente "umana El concepto de mente ha ido cambiando considerablemente a lo largo de la historia. El mdico francs #a $ettrie fue el primero que concibi la mente como algo completamente material, el cerebro, provisto de una serie de clulas %neuronas&, que interconectadas entre s hacan funcionar a esa masa fsica que es el cerebro. Esta idea dio lugar a principios del siglo '', a los modelos de procesamiento de la informacin, que pretendan establecer paralelismos entre el cerebro " la inform!tica. (asta aproximadamente )*+,, muchos psiclogos sobre todo de EE--, consideraban el funcionamiento de la mente humana como el de una m!quina. .odas estas teoras obviamente presentan serias limitaciones " es por ello por lo que se inclu" otro constructo, la conciencia, para poder comprender cmo " por qu actuamos. /unque el trmino conciencia es en cierto modo confuso, existen algunos estudios cientficos, concretamente sobre el sue0o, en los que se intentaba revelar los distintos estados de consciencia e inconsciencia existentes " que tienen que ver con la ma"or o menor actividad cerebral. 1olocando unos electrodos que nos permiten detectar la actividad cerebral, en ciertas zonas del cerebro, podemos detectar las diferencias de potencial en funcin del grado de activacin o de consciencia. 1uando el su eto est! totalmente despierto, el cerebro emite unas ondas determinadas " cuando ste entra en el sue0o profundo, momento en el que no se sue0a " cuando cuerpo " mente est!n m!s rela ados, las ondas se hacen m!s grandes " lentas. /ctualmente no ha" duda respecto a que todos los procesos mentales %pensamiento, ideas imaginacin, recuerdos, memoria, ilusiones o emociones en general&, son procesos cerebrales, es decir, son un producto del funcionamiento cerebral. Es cierto sin embargo, que los mecanismos cerebrales que generan estas actividades mentales, todava est!n mu" le os de ser comprendidos por completo. Tipos de pensamiento #a psicologa cognitiva ha basado fundamentalmente sus investigaciones en tres aspectos2 # El razonamiento deducti$o

El pensamiento deductivo parte de categoras generales para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento donde

se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas. El filsofo griego /ristteles, con el fin de refle ar el pensamiento racional, fue el primero en establecer los principios formales del razonamiento deductivo. Por e emplo, si se afirma que todos los seres humanos cuentan con una cabeza " dos brazos " que Pepe es un ser humano, debemos concluir que Pepe debe tener una cabeza " dos brazos. Es ste un e emplo de silogismo, un uicio en el que se exponen dos premisas de las que debe deducirse una conclusin lgica. Pero no todos los e emplos son tan claros. #a lgica convencional, parte de que ha" dos valores 3nicos de verdad en los enunciados lgicos2 4verdadero4 o 4falso4, sin embargo algunos ling5istas admiten un tercer valor2 4ni verdadero ni falso4. #o que ocurre es que en todo enunciado lgico ha" unas presuposiciones, o lo que es lo mismo, se parte de unas suposiciones a priori. Por e emplo, analicemos las siguientes frases2 a-El actual rey de Francia es calvo. b-El actual rey de Francia no es calvo. 61u!l es verdadera " cu!l es falsa7 Estamos presuponiendo "a desde el principio que ha" un re" en 8rancia. 9a o este presupuesto podramos pensar2 si una es verdadera la otra es falsa " viceversa. :in embargo, ambas frases ni son verdaderas ni falsas, si tenemos en cuenta que no ha" tal re" en 8rancia. ;tro e emplo podra ser2 a- Luis ha dejado de fumar. b- Luis no ha dejado de fumar. En este caso presuponemos que #uis ha fumado alguna vez " ba o este presupuesto podemos cometer el error de considerar una de las dos frases como verdadera. ;tro tipo de error, se ve refle ado por e emplo, cuando decimos 4 Luis mide 1.7 metros y es alto!. #a frase igualmente puede ser verdadera que falsa, dependiendo del contexto. :i a #uis se le compara con un grupo de enanos es verdadera, si se le compara con un grupo de deportistas de baloncesto, es falsa. Para finalizar, vamos a utilizar como e emplo la famosa frase del poeta griego del siglo <= a. de 1., Epimnides2 4.odos los cretenses son mentirosos4, siendo l mismo cretense. 8!cilmente puede verse que la frase da lugar a una contradiccin lgica. #a frase no puede ser verdadera porque entonces Epimnides sera mentiroso " por tanto lo que l nos dice sera falso. Por otro lado, la frase tampoco puede ser falsa porque se deducira entonces que los cretenses son veraces " por tanto Epimnides dira la verdad, " l es cretense. Por tanto este enunciado no puede ser ni verdadero ni falso. De todo esto concluimos que la lgica, llena de razonamientos aparentemente impecables, tiene algo de arbitrario " que es un formalismo que no necesariamente refle a las le"es del pensamiento, conducindonos muchas veces a obvias contradicciones. % El pensamiento inducti$o Por otro lado, el pensamiento inductivo es a"uel proceso en el "ue se ra#ona partiendo de lo particular para llegar a lo general$ justo lo contrario "ue con la deducci%n . #a base de la induccin es la suposicin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, tambin lo ser! en situaciones similares aunque no se ha"an observado. -na de las formas m!s simples de induccin, ocurre cuando con la a"uda de una serie de encuestas, de las que se obtienen las respuestas dadas por una muestra, es decir, por una peque0a parte de la poblacin total, nos permitimos extraer conclusiones acerca de toda una poblacin. 1on bastante frecuencia realizamos en nuestra vida diaria dos tipos de operaciones

inductivas, que se denominan prediccin " causalidad. #a prediccin consiste en tomar decisiones o planear situaciones, bas!ndonos en acontecimientos futuros predecibles, como por e emplo ocurre cuando nos planteamos2 6qu probabilidades de traba o tengo si hago esta carrera7 1on las evidencias de que disponemos inducimos una probabilidad, " tomamos una decisin. $uchos filsofos han puesto de manifiesto la insuficiencia lgica de la induccin como mtodo de razonamiento. #a causalidad, por otro lado, tambin nos induce a error en muchas ocasiones. #a causalidad es la necesidad que tenemos de atribuir causas a los fenmenos que ocurren a nuestro alrededor. Por e emplo, la atribucin causal que hacemos ante un accidente de coche va a depender de quien la realice, enfatizando as una de las causas " minimizando el resto. :i la atribucin la hace un meteorlogo es posible que considere que la causa del accidente fue la niebla, si la hace un psiclogo, posiblemente lo atribu"a al estrs, si la hace un mec!nico sera el mal estado del coche, etc. #o cierto es que ese da, probablemente hubiera algo de niebla, el conductor estuviera algo estresado " las ruedas del coche seguramente no estaran en perfecto estado. 6>o podra hacerse una atribucin multicausal7, Es decir 6no podra ser que todos los factores, cada uno en cierta medida, hubieran podido influir en que se desencadenase el accidente7 #o cierto es que ha" una tendencia en general a darle fuerza a una 3nica causa, minimizando al resto, " eso trae como consecuencia lo que podramos llamar errores de pensamiento. Para resumir, podemos concluir diciendo que en el razonamiento deductivo, se parte de lo general para llegar a lo particular, que la conclusin est! siempre contenida en las premisas de las que se parte " que adem!s las conclusiones obtenidas corresponden con la lgica, sin embargo, en el razonamiento inductivo, se parte de lo particular para llegar a lo general, se obtienen conclusiones que slo resultan probables a partir de las premisas " que adem!s las conclusiones extradas se fundamentan en la estadstica. & 'a solucin de pro(lemas ;tro importante aspecto en el que se han basado las investigaciones de la psicologa cognitiva es la solucin de problemas. Podramos decir que un problema es un obst&culo "ue se interpone de una u otra forma ante nosotros$ impidi'ndonos ver lo "ue hay detr&s. #o cierto es que no ha" consenso entre los psiclogos sobre lo que es exactamente un problema, " por tanto difcilmente puede haberlo en lo que supone una conducta de solucin de problemas. /lgunos autores han intentado precisar estos trminos. ?agn, por e emplo, defini la solucin de problemas como 4una conducta e ercida en situaciones en las que un su eto debe conseguir una meta, haciendo uso de un principio o regla conceptual4. En trminos restringidos, se entiende por solucin de problemas, cualquier tarea que exi a procesos de razonamiento relativamente comple os " no una mera actividad asociativa. :e considera que habitualmente cualquier persona pasa por tres fases a la hora de solucionar un problema " se las denomina2 preparacin, produccin " en uiciamiento. a& En la fase de preparacin es cuando se hace un an!lisis e interpretacin de los datos que tenemos. $uchas veces si el problema es mu" comple o se subdivide en problemas m!s elementales para facilitar la tarea. b& En la fase de produccin intervienen distintos aspectos entre los que ha" que destacar la memoria, que se utiliza para recuperar todos los recursos que estn a nuestro alcance " que nos sirvan para llegar a una solucin eventual. c& En la 3ltima fase de en uiciamiento, lo que se hace es evaluar la solucin generada anteriormente, contrast!ndola con nuestra experiencia, para

finalmente darla como buena o no. 1omprender el lengua e de la mente es una labor difcil. Es necesario por un lado, conocer toda la fisiologa neuronal, cambios bioqumicos, etc., " por otro, es necesario conocer ciertos aspectos psicolgicos, entre los que se encuentran, los pensamientos, sentimientos, experiencias, etc. ;tra dificultad a la hora de comprender el lengua e de la mente, es la cantidad de especialidades distintas que se ven implicadas en el estudio de la mente, tales como la anatoma, fisiologa, gentica, psicologa, psiquiatra, bioqumica, etc., haciendo cada una de ellas interpretaciones de la mente " el cerebro desde !ngulos completamente distintos. 1onseguir la integracin de todos estos enfoques contribuira de manera fundamental para resolver tantos misterios sobre la mente humana, que todava quedan por resolver.

'a ima)inacin #a actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fant!sticos, ntimos " propios donde el su eto es generalmente el protagonista " donde no existe ni lmites ni restricciones de ninguna clase para el impulso de su libertad. 8undamentalmente consiste en formar representaciones de ob etos, cosas, situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos ob etos o cosas. Pero la actividad imaginativa no es slo una representacin " actualizacin del pasado, sino que abarca tambin la posibilidad de pro"eccin en el futuro, de anticipacin en ese mismo futuro, de la construccin de utopas " de la liberacin del estrecho horizonte del presente. 'a ima)inacin como acti$idad reconstructora * anticipadora $ediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de m!xima importancia en el psiquismo humano2 'a reconstruccin del pasado2 ?racias a la imaginacin construimos un mundo ntimo, propio " nuevo. El pasado se hace presente con la a"uda de la memoria, recobrando una vida nueva " original mediante la actividad imaginativa. #a riqueza, variedad " libertad de la imaginacin hacen posible la reconstruccin de experiencias pasadas, conscientes como inconscientes, donde la 3nica le" que impera es la de la satisfaccin personal, rompiendo los moldes de lo real " las rgidas relaciones de la causalidad %no casualidad& o las fronteras del espacio " del tiempo. 'a anticipacin del futuro 2 #a anticipacin es el aspecto m!s creativo de la imaginacin " por supuesto el m!s original. $ediante la anticipacin podemos imaginar cosas, mundos, situaciones " experiencias am!s realizadas. #a anticipacin salta por encima de los estrechos horizontes de la vida cotidiana " se eleva por encima del aqu " del ahora. @a no es el pasado o el presente los que cobran vida, sino el futuro.

!actores de la ima)inacin #a imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influ"en en ella, al tiempo que la condicin2 !actores de tipo interno2 :on las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por e emplo, las distintas

formas de la sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasa2 fantasa visual, como la del pintorA auditiva, como la del m3sicoA cenestsica, como la de los acrbatas. !actores de tipo e+terno2 Entre estos ha" que enumerar los estmulos, situaciones, elementos, " circunstancias exteriores que potencian, provocan " afectan de alguna manera a la fantasa. .omemos como e emplo el arte. #a imaginacin artstica se ve influida por la civilizacin " la cultura de la poca. Ima)inacin su(,eti$a * o(,eti$a2 :on aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo sub etivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidadA o bien lo ob etivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, " a l le impresiona de una manera m!s profunda.

Clases de im-)enes En principio debemos hacer una aclaracin. /dvertir que la palabra imagen adem!s de referirse a la imagen visual, tiene aplicaciones m!s amplias. #as im!genes pueden clasificarse en relacin con nuestro sentido, " existen por tanto im!genes visuales, auditivas, gustativas, olfativas t!ctiles, etc. .ambin se clasifican las im!genes en2 Icnicas2 ; im!genes normales. Eid.ticas2 Bue son im!genes que persisten inmediatamente despus de una percepcin. Por e emplo, cuando miramos un coche, al desaparecer ste detr!s de un obst!culo, durante unos breves segundos permanece en nosotros la imagen del coche /ipna))icas2 profundamente. :on las im!genes que surgen antes de dormirnos

On0ricas2 :on las im!genes elaboradas durante el sue0o. Alucinatorias2 :on las que provienen de las alucinaciones.

;tra posible clasificacin tiene su origen en la relacin asociativa de las im!genes " as podemos considerar que existe una imagen inductora, " unto a ella un grupo de im!genes inducidas. Por e emplo, la imagen de un estadio de f3tbol lleva asociada las im!genes de los ugadores, espectadores, !rbitro, pelota, entrenador, etc.

Modalidades de la acti$idad ima)inati$a Entre las modalidades de la actividad imaginativa ha"2 )& !antas0a diurna2 :o0ar despierto. :on formas de actividades en las que el su eto crea un propio mundo distinto de los dem!s, para refugiarse en l " dar imaginacin a sus frustraciones. En ella suele sublimar la propia va de los deseos ntimos. :uele anticipar el futuro o suele buscar refugio hu"endo de las incomprensiones del mundo real " ob etivo. El protagonista es siempre el propio su eto. En esta fantasa diurna se distinguen dos aspectos principales. !antas0a desiderati$a2 $ediante ella satisfacemos de manera recompensada nuestros propios deseos. :e percibe claramente que lo

deseado es diferente del mundo exteriorA es un refugio frente a la realidad. !antas0a del temor2 cuando el mundo real nos mete miedo, o tenemos miedo de enfrentarnos a l, surge la fantasa del temor. El miedo puede ser mu" variado2 miedo al fracaso, al destino, a la derrota, a la lucha por la vida, al ridculo, etc. C& !antas0a l1dica2 #os uegos son formas de manifestar de un modo activo " exteriorizado los impulsos de la fantasa. #a actividad l3dica " la actividad imaginativa van mu" ligadas. El uego es un fenmeno de la naturaleza psicolgica l3dica de m3ltiples aspectos " que ha constituido siempre uno de los e es de la vida de las comunidades humanas 6por qu se uega7 :abemos que existe una gran diferencia entre los uegos de los ni0os " el de los ma"ores. El ni0o se identifica con sus propios uegos creando los ob etos " los persona es. El uego de los ma"ores es m!s competitivo e interesante. El uego es un n3cleo fundamental en el transcurso de la vida " en la evolucin psicolgica de la persona, una forma de salvar la distancia " el abismo que existe entre el aislamiento personal " la necesidad de relacionarse.

&2 Acti$idad on0rica2 El problema del sue0o " del so0ar es un problema no resuelto todava 6Por qu so0amos mientras dormimos7 >o lo sabemos, pero el hecho est! ah. 8reud es uno de los autores que m!s ha estudiado los sue0os " que m!s importancia le ha dado. =ntenta mediante la interpretacin de los sue0os explicar la constitucin ntima de la personalidad inconsciente, que se manifestara seg3n l a travs de los sue0os. Para 8reud los sue0os son siempre la satisfaccin de los deseos reprimidos. #os impulsos alo ados en el inconsciente surgen mientras dormimos, porque la censura no e erce su estricta vigilancia sobre el mismo. 32 'a fantas0a creadora2 #lamamos fantasa creadora a aquella capacidad de poder crear en forma de representaciones un tipo de realidad que no ha sido percibida sensorialmente con antelacin. .iene un car!cter cognoscitivo del mundo que no es posible sin la experiencia pero que trasciende la experiencia. Es una manera de transformar la realidad. 61mo es posible7 /unque ha"a intentos de hacerlo es mu" difcil dar una explicacin de la fantasa creadora sin admitir una capacidad trascendente en el ser humano, que necesariamente ha de ir m!s all! de la mera inmediatez de los datos reales de la experiencia.

'as alucinaciones * las dro)as Alucinaciones2 1uando la imaginacin alcanza una cima tal que el individuo pierde todo el control de la realidad " carece de medios para distinguir su propio mundo del mundo circundante podemos hablar de alucinaciones. #as im!genes que surgen en la alucinacin hacen creer al su eto que se trata de realidades autnticas, " sin embargo no existen ob etos de experiencia que responden a las mismas. Existe otro tipo de alucinaciones que son provocadas. Entre ellas est!n las que se suscitan mediante f!rmacos o drogas. #as drogas tienen una gran influencia sobre las funciones mentales " psquicas. Esta accin puede ser de dos tipos. -nas veces sirven de estmuloA el su eto rompe con todos los lazos represivos " realiza actividades " formas de conducta que normalmente sera incapaz de realizar en situaciones ordinarias " normales. ;tras veces el efecto produce un decaimiento de !nimo o depresin del su eto.

#as drogas, como el opio, el hachs, " otras seme antes provocan un tipo de fantasa mu" diferente a la de los sue0os. #a intensidad imaginativa es mu" potente, el tiempo pierde sus lmites " se hace eterno, en realidad no ha" tiempo, " el espacio uega caprichosamente entre la inmensidad del mismo " la angostura o estrechez de lo inhabitual. ;tras drogas como la marihuana, producen la sensacin de estar movindose lentamente, como si hubiese desaparecido la gravedad. El #:D invita a lo que entre los adictos se conoce como el via e, que representa la huida del mundo real donde el individuo pierde su total personalidad " se funde en un delirio de fantasas. #as drogas tienen siempre un resultado per udicial para el equilibrio fsico " mental del individuo, pues adem!s de arruinar su salud, trastorna mentalmente al adicto. 1rean h!bitos difciles de erradicar, " de consecuencias desastrosas 4E'ACION ENT4E IMAGINACION 5 PENSAMIENTO El estudio de la imagen mental es importante sobre todo por lo relacionada que est! con el pensamiento. #a imagen mental no es sino uno de los signos que el pensamiento utiliza con especial preferencia para actualizar experiencias pasadas, que en la designacin simblica quedan abstractamente indicadas ", en la representacin imaginativa, recobran, en cambio, su concrecin perceptual " afectiva. D.#. Pinillos Principios de Psicologa %C,,C& $adrid. Ed. /lianza -niversidad 1oon Dennis %C,,E& 8undamentos de Psicologa %),F ed&. $xico2 1engage #earning Editores Davidoff, #inda #. %)*G*& =ntroduccin a la Psicologa %HF ed&. $xico2 $c ?raI (ill. $orris, 1harles ?. %C,,E& =ntroduccin a la Psicologa. $xico2 Pearson.