VI.

LA RESURRECCION
Casi todas las religiones ensean la inmortalidad del alma; pero la Biblia ensea la redencin y supervivencia de la persona completa; espritu, alma y cuerpo. Los antiguos griegos crean en la vida despus de la muerte para el alma, pero ya que el cuerpo era la fuente de toda maldad, el desprendimiento del alma del cuerpo era deseado. na secta cristiana !ere"e llamada #agnstica$ comparti este concepto derivado de la filosofa griega. La Biblia no ensea que el cuerpo fsico es la fuente del mal; el trmino %aulino #carne$ se refiere a la naturale&a pecaminosa y egosta del !ombre la cual, aunque se manifiesta a travs de acciones del cuerpo, se deriva de una #mente carnal$ '(om. )*+, ,-. .l tomar Cristo nuestro cuerpo !umano 'la #seme"an&a de carne de pecado$-, #conden al pecado en la carne$ '(om. )*/-. Cristo por su encarnacin, muerte y resurreccin redimi a la persona completa que est0 en Cristo, d0ndole la esperan&a de una resurreccin corporal que ocurrir0 en el rapto de la iglesia. #Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, la primicia; lue o los que son de Cristo, en su venida$ '1 Cor. 23*4254/-.

A. EL HECHO DE LA RESURRECCION.
6l !ec!o de la resurreccin est0 enseado tanto en el .ntiguo como en el 7uevo 8estamento*

1. En el Antiguo Testamento.
1.1. Por afirma i!n" #!o s que mi "edentor vive, # al fin se levantar sobre el polvo; # despus de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a $ios$ '9ob 2:*43, 4+-. #%n cuanto a m, ver tu rostro en &usticia; estar satisfecho cuando despierte a tu seme&an'a$ ';al. 2,*23-. '<ea tambin ;al. 2+*:522; =n. 24*4.1.#. Por $rofe %a" #(us muertos vivirn; sus cadveres resucitarn. )$espertad # cantad moradores del polvo* porque tu roco es cual roco de hortali'as, # la tierra dar sus muertos$ '1s. 4+*2:-. '8ambin >s. 2/*2?.1.&. Por ti$olog%a" eventos tales como la liberacin de 9os de la cisterna son tpicos de muerte y resurreccin '@n. /,*4A5/+-, como lo es el regreso de 1saac del altar de sacrificio '@n. 44*352?-, y la liberacin de 9on0s del gran pe& 'comBnmente llamado, ballena- '9on. 4; Ct. 24*?A-. 1.'. Por e(em$lo" 6l .ntiguo 8estamento contiene varios e"emplos de personas que fueron levantadas de los muertos* 1 (. 2,*2,54?; 11 (. ?*/45/3; 2/*4A, 42. .unque stos son casos de resucitacin m0s bien que resurreccin 'porque aquellos que fueron #resucitados$ por el poder de =ios, luego murieron de muerte natural-. 6sto demuestra la disposicin y poder de =ios para vivificar a los cuerpos muertos.

#. En el Nue)o Testamento
#.1. Por afirma i!n" #As es tambin la resurreccin de los muertos. +e siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual; se siembra en debilidad, se resucita en poder D$ '1 Cor. 23*?4, ?/; <er tambin* Ct. 44*/A5/4; 9uan 3*42; Ec!. 4/*+5); 4+*), 4/; 11 8i. 2*2A; 1 %. 2*/-.

#.#. Por $rofe %a" #,o os admiris de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcros oirn su vo', # saldrn los que hicieron lo bueno a resurreccin de vida, # los que hicieron lo malo a resurreccin de &uicio.$ '9n. 3* 4), 4:; <er tambin* 9n. +*/:, ?A, ??, 3?; Lc. 2?*2/, 2?; 4A* /3, /+; 1 Cor. 23; Fil. /*22, 42; 1 8es. ?*2?52+; .p. 4A*?5+, 2/523-. #.&. El Nue)o Testamento tiene tam*i+n e(em$los ,e $ersonas -ue fueron le)anta,as ,e los muertos. 7o fueron resurrecciones tales como ocurrir0n en la segunda venida y en el "uicio final, dado que las mismas personas luego murieron y van a eGperimentar la resurreccin final as como otras, sin embargo, ellos fueron e"emplos previos de la resurreccin final. %or otra parte, la resurreccin de 9esBs fue una resurreccin ideal y verdadera. Cuando 9esBs se levant fue #primicias de los que durmieron$ '1 Cor. 23*4A-. ;u resurreccin fue la garanta de todas las resurrecciones de los creyentes* #Pero $ios con l nos resucit, # con l nos sent en los lu ares celestiales en Cristo -es.s$ '6f. 4*+-. '<ea tambin* 9n. 22*?25 ??, L0&aro; Lc. )*?253+, la !i"a de 9airo; Lc. ,*24523, el !i"o de la viuda; Ct. 4,*34, 3/, los santos del .ntiguo 8estamento.-

.. LA NATURALE/A DE LA RESURRECCION.
La resurreccin ser0 universal. 7o todos tienen vida eterna, pero todos tendr0n eGistencia eterna. 8odas las personas resucitar0n, los "ustos a vida eterna, los impos a condenacin eterna. 8odos ser0n levantados pero no todos al mismo tiempo '9uan 3*4), 4:-

1. La resurre i!n ,e los re0entes 1I Tes. '"1&2134 I Cor. 15"562574 A$. #6"'289.
La resurreccin de la iglesia ocurre con la venida de 9esBs inmediatamente previa al rapto '1 8es. ?5+-. La resurreccin de los creyentes se conoce como la #primera resurreccin$* #/ienaventurado # santo es el que tiene parte en la primera resurreccin; la muerte se unda no tiene poder sobre estos D$ '.p. 4A*+-. Eay quienes !an enseando que !abr0 una resurreccin general de todos los muertos y un "uicio en el cual comparecer0n "ustos e in"ustos. 9esBs algunas veces mencion las dos resurrecciones y "uicios en el mismo pasa"e pero una lectura m0s cuidadosa revelar0 que 9esBs no se refera a una sola resurreccin general* #! saldrn los que hicieron lo bueno, a resurreccin de vida, # los que practicaron lo malo, a resurreccin de &uicio.$ '9uan 3*4:-. 7ote que una es resurreccin para vida y la otra es resurreccin para condenacin. 7o son lo mismo ni ocurren al mismo tiempo, como lo aclaran %ablo y 9uan. 6s normal que la perspectiva proftica vea varios eventos futuros relacionados, como si fueran un evento Bnico. 6n un lengua"e proftico similar la primera y la segunda venida del ;eor se fusionan en un mismo pasa"e en la profeca del .ntiguo 8estamento '1saas :*+, ,* +2*25/; =aniel 24*4- .lgunos escritores neotestamentarios a veces aluden al rapto y a la segunda venida en esa misma referencia '1 8es. /*2/-. 8anto %ablo como 9uan aclaran bien que la resurreccin de los santos 'incluyendo el remanente salvo de 1srael y los santos de la tribulacin- ocurre a la venida del ;eor y antes del reinado milenial '1 Cor. 23*32, 34; .p. 4A*?5+; =n. 24*254%or una notable declaracin del apstol %ablo vemos que la resurreccin de los santos es selectiva. Filipenses /*2A522 dice* #D a fin de conocerle, # el poder de su resurreccin

7uevo 8estamento- y significa #resurreccin fuera de D$; el doble uso de la palabra ek enfati&a doblemente el !ec!o de que la resurreccin de los creyentes es una, en la cual son seleccionados para un despertar especial. 6n 1 Cor. 23*4/ %ablo eGpresa que !abr0n varias ordenes de resurreccin y dice* #Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; lue o los que son de Cristo en su venida.$ 1.1. Ser: literalmente una resurre i!n or$oral. 6sto est0 demostrado en la resurreccin de 9esBs. ;u cuerpo vivificado aBn tena las marcas de los clavos y la !erida de la lan&a '9uan 4A*4+54)-; despus de su resurreccin, 9esBs tena un cuerpo de #carne y !ueso$ y !asta comi alimentos 'Lucas 4?*/+5?/-. %or otra parte, el cuerpo de 9esBs !aba sido glorificado, al punto de que no todos sus discpulos lo reconocieron a primera vista. Las veces que apareci entre ellos, demuestran que su cuerpo no estaba su"eto a las limitaciones fsicas normales '9uan 4A*2:54+-. 6l !ec!o de que nuestra resurreccin sea literal no significa que todas las mismas molculas de nuestros cuerpos muertos ser0n recobradas; es un !ec!o que nuestras clulas se renuevan varias veces en el curso de la vida sin que perdamos nuestra identidad. =e esto podemos estar absolutamente seguros* =ios levantar0 del polvo un cuerpo perfectamente relacionado con nuestro cuerpo terrestre, aunque ser0 transformado y adaptado al nuevo ambiente. 'Fil. /*42%ablo !abla del cuerpo como una siembra. .s como el sembrador esparce su semilla, sta muere pero sigue en ella un principio vital aprovec!ado por la naturale&a para dar germinacin a una nueva planta, del mismo origen, especie y variedad que la anterior. 6n la resurreccin los cementerios se convertir0n en campos de cosec!a '1 Cor. 23*?45??-; y de los cuerpos sepultados el ;eor !ar0 brotar cuerpos vivificados, identificados con el cuerpo terrenal, mas transformados a la seme"an&a del cuerpo resucitado de Cristo. Los cuerpos de los creyentes cambiar0n '1 Cor. 23*34- pero cada uno estar0 relacionado con su cuerpo terrenal. 6l cuerpo resucitado no ser0 el cuerpo terrenal meramente vivificado, sino la seme"an&a del cuerpo terrenal glorificado. ;e afirma con la identificacin de Coiss y 6las en el Conte de la 8ransfiguracin, y de 9esBs despus de su resurreccin; que nuestros cuerpos vivificados mantendr0n la posesin de su identidad personal. 1.#. El uer$o ,e resurre i!n ser: ,a,o $or Dios. #Pero $ios le da el cuerpo como 1l quiso, # a cada semilla su propio cuerpo.$ '1 Cor. 23*/3-. 6sto responde a una pregunta !ipottica* #D 2Cmo resucitarn los muertos3 2Con qu cuerpo resucitarn3$ 6l intelecto !umano no puede concebir que un cuerpo muerto sea levantado y glorificado. La resurreccin de Cristo es el gran milagro de nuestro

# la participacin de sus padecimientos, lle ando a ser seme&ante a %l en su muerte, si en al una manera lle ase a la resurreccin de entre los muertos.$ ;i !ay solo una resurreccin general para "ustos e in"ustos, Haspirara %ablo a lograrlaI na traduccin m0s literal nos revela el significado completo. #D +i por al .n medio pudiera #o avan'ar hacia la resurreccin mas temprana que es de entre los muertos0 'Filipenses /*22524-, '(ot!er!am-. La preposicin griega ek significa #salido de$, #fuera de.$ %ablo deseaba estar en el grupo que resucitara en el tiempo del rapto, aquellos que seran tomados 'llevados- selectivamente #de entre$ la multitud en general de muertos; aquellos que seran levantados en la resurreccin m0s temprana 'la primera resurreccin, .p. 4A*+-. La palabra griega para #resurreccin$ es #exanastasis$ 'que aparece solo una ve& en el

evangelio. 7o damos una eGplicacin. Lo aceptamos como revelacin divina. =e la misma manera aceptamos la resurreccin corporal como un milagro del poder y sabidura de =ios. ;i aceptamos la resurreccin de Cristo 'que es uno de los me"ores eventos !istricos comprobados- no deberamos tener problema en aceptar nuestra resurreccin final, pues seremos levantados por el mismo =ios omnipotente que levant a 9esBs de la muerte. 1.&. La resurre i!n or$oral ,el re0ente ser: inmortal e in orru$ti*le '1 Cor. 23*?4-. Las escrituras "am0s !ablan de la inmortalidad del alma. 6l creyente a!ora tiene vida eterna pero mora en su cuerpo mortal. 8odos los !ombres tienen eGistencia eterna. ;olo los creyentes que eGperimentar0n #La primera resurreccin$ recibir0n cuerpos inmortales e incorruptibles. '1 Cor. 23*?41.'. El uer$o ,e resurre i!n ser: un uer$o elestial '1 Cor. 23*?A-. 7uestros cuerpos terrenales est0n adecuados a este ambiente terrenal presente. 6l cuerpo de resurreccin ser0 adecuado a nuestro nuevo ambiente celestial. ;er0 igualmente adecuado tanto al nuevo cielo y a la nueva tierra como a la tierra del milenio. Como el cuerpo de 9esBs, nuestro cuerpo ser0 capa& de ir y venir entre el cielo y la tierra. 1.5. El uer$o ,e resurre i!n ser: un uer$o $o,eroso. #D +e siembra en debilidad, resucitar en poder$ '1 Cor. 23*?/-. 6l contraste eGpresado aqu indica que las nuevas capacidades del cuerpo de resurreccin ser0n inconcebibles y mayores que aquellas de cualquier cuerpo terrenal. Los eventos registrados referentes a los 0ngeles son un precedente de las capacidades de los santos resucitados 'Ct. 44*4:, /A-. 1.8. El uer$o ,e resurre i!n ser: un uer$o glorioso. #+e siembra en deshonra, resucitar en loria D$ '1 Cor. 23*?/-. 6l cuerpo resucitado ser0 tan glorioso as como el cuerpo terrestre putrefacto puede ser falto de gloria. 9esBs prometi, #%ntonces los &ustos resplandecern como el sol en el reino de su Padre$ 'Ct. 2/*?/-. 6stas palabras mencionadas por 9esBs sugieren para los santos la gloria que Jl manifest en el monte de la transfiguracin* #! se transfi ur delante de ellos, # resplandeci su rostro como el sol, # sus vestidos se hicieron blancos como la lu'$ 'Ct. 2,*4-. 9esBs or por nosotros, #4a loria que me diste, #o les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno$ '9n. 2,*44-. =espus de !ablar de la resurreccin, =aniel di"o, #4os entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; # los que ense5an la &usticia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad$ '=n. 24*/-.

#. La resurre i!n ,e los in r+,ulos 1A$. #6"5; 1#; 1&; 1'4 <n. 5"#3; #=4 Dn. 1#"#4 H >. #'"159.
La Biblia no revela especficamente el estado o naturale&a de los cuerpos de resurreccin de los in"ustos; pero puede ser asumido que ser0n cuerpos su"etos a corrupcin o ruina. 9esBs di"o, #! no temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir 6 r., apollumi, #arruinar totalmente78 el alma # el cuerpo en el infierno 6 r., gehennaK$ 'Ct. 2A*4)-. Los cuerpos de los muertos in"ustos sufrir0n #eterna perdicin.$ '<ea 11 8es. 2*), :.- Los in"ustos no son resucitados en el momento de la segunda venida de Cristo, sino despus del reino milenial de Cristo '.p. 4A*3-.

C. EL TIE?PO DE LA RESURRECCION.
6l orden de resurrecciones es el siguiente*

2. 4. /. ?.

La resurreccin de 9esBs 'Ct. 4)*252A; Cr. 2+*252?; Lc. 4?*25/:; 9n. 4A*252,-. La resurreccin de los santos del .ntiguo 8estamento 'Ct.4,*34, 3/-. La resurreccin de los santos de la iglesia en el rapto '9n. 2?*/; 1 8es. ?*2+; 1 Cor. 23*34-. La resurreccin de los dos testigos de .pocalipsis 22*24 durante el perodo de la tribulacin. 3. La resurreccin de los santos de 1srael y de la tribulacin que son testigos para Cristo y que no adoran a la Bestia '.p. 4A*?5+; =n. 24*2, 4-. +. La resurreccin de los in"ustos. 6sto ocurrir0 despus del reino milenial de Cristo. 6llos ser0n resucitados para pararse delante del gran trono blanco '.p. 4A*3, 2252?-.