Antropologa e Historia.

- un dilogo interdisciplinar Por

En este ciclo sobre la Antropologa y otras disciplinas sociales-, se trata de contribuir a la definicin de las fronteras que separan o unen a la antropologa con varias ciencias conexas. Naturalmente, se intenta explorar los territorios vecinos, no aquellos que llevan a una relacin con ciencias lejanas, con las cuales puede haber una conexin puramente metafrica. Ese sera el caso, por ejemplo, de la que hay con la astronoma, con la cual ha sido comparada la antropologa reiteradamente por Lvi-Strauss, en virtud de que nuestra disciplina se ocupaba originariamente de pueblos primitivos y lejanos, como la astronoma se ociip:iha de los astros, seres alejados de la tierra. Pues bien, en nuestro c:iso particular es todo lo contrario, pues la relacin de la antropologa con la historia pertenece al tipo de fronteras entre ciencias verdaderamente vecinas, por no decir hermanas. Ya veremos qu tipo de consecuencias diferentes se producen en la comparacin con disciplinas cercanas. Normalmente, esta comparacin entre ciencias vecinas ha tenido un cariz de contraste, si no de agresin mutua: eso suele ocurrir en el caso de materias afines mucho ms que en el de las que tienen una relacin infrecuente. Ni ms ni menos ocurre en el mundo natural, que cuando dos animales suelen consumir el mismo tipo de alimentos se repelen, al coincidir en el mismo territorio: la naturaleza se encarga de que los seres iguales no habiten densamente un mismo hbitat, con el fin d e que no esquilmen los recursos naturales, siempre limitados. La vecindad siempre es ms cmoda con los seres compatibles -aunque diferentes- que con los iguales, resultando por definicin rivales. Esto hizo tan agresivas las relaciones en los aos sesenta entre antropologa y sociologa, o incluso entre antropologa y folklore, y ms tarde con la filosofa (con la que competamos estrechamente en la bsqueda de plazas de profesorado universitario). Algo parecido a lo que haba ocurrido entre la antropologa y la arqueologa en los treinta; aunque de modo ms complejo, porque la etnologa poda cumplir -adems de la simple suplantacin- funciones complementarias para la arqueologa, y viceversa. Ahora bien, estas comparaciones ms o menos agresivas, tendan tambin a establecer una consciencia de identidad muy viva en las disciplinas

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XLIX, 2, 1994

FERMN DEL PINO DAZ

ANTROPOLOGiA E HISTORIA POR UN

DILOGO ...

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Las relaciones entre la antropologa y la historia han estado marcadas por una competencia por establecer sus fronteras, pero tambin por un reiterado proceso de prstamos mutuos. Entre antroplogos ha surgido una Etnohistoria -ms que la historia propia, la que resulta de los documentos ajenos, los europeos generalmente-, y entre historiadores una Antropologa histrica -dedicada a las capas sociales minoritarias o a los segmentos de la vida menos conscientes-. Por ltimo, a la hora de hacer su historia, los antroplogos o s o m o otros cientficos han tenido que echar mano de la bistoriografa profesional para verse mejor, sin tribalismo presenticta.

llie relations between anthropology and Iiistory have been characterized by the rivalry in the definition of their limits, but also by a continuous process of mumal borrowings. Arnong tlie anthropologists emerged ethnohistory -the history from tlie foreign, usually european records, rather tban our own history- and among the historians arose historical anthropology 4 e v o t e d to the ethnic minorities or to the more devoid levels of mental conscience Finally, when anthropologists tried to make their onrn histoiy they were forced -as it is also the case with other scientists- to resort to professional historiography as the only way to look at themselves preventing the presentist tiibalism.