CENTRO EDUCACIONAL

SAN CARLOS DE ARAGÒN

DEPTO. DE LENGUA CASTELLANA
Y COMUNICACIÒN

GUÍA PARA LOS ESTUDIANTES - NM2

•APRENDIZAJE ESPERADO: Identifican, comprenden y utilizan diferentes criterios para clasificar los mundos
representados por la literatura, el cine, las telenovelas y las series televisivas en las obras que leen o ven.

I. Tipos de Mundo ficticio creados por la literatura:

Una de las características de la literatura que más nos sorprende es su capacidad de hacernos
olvidar nuestro mundo por un momento, y entrar en otro ámbito completamente diferente. En estos
universos viven personajes que desconocemos y que a veces habitan épocas distintas a la nuestra
o incluso ambientes en los que suceden cosas que nos desconcertarían en nuestra realidad
cotidiana. De esta manera, la literatura utiliza el lenguaje para construir mundos regidos por lógicas
similares y/o distintas a las de nuestro diario vivir. Como algunas obras literarias presentan
elementos comunes en cuanto a los mundos que configuran, podemos clasificarlos en “tipos”. Lo
importante es que sepas que una misma obra puede presentar rasgos de varios tipos de realidades
al mismo tiempo, pero que siempre hay uno que predomina sobre los otros:

1. Realidad cotidiana:

Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos diariamente, hablamos
de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representación de este tipo de realidad configura un
espacio literario que se rige por una lógica habitual o semejante a la de nuestra realidad. Por ello
se dice que genera un efecto realista en el lector. Es importante entender que no solamente existe
la vida cotidiana que habitamos actualmente, sino que en cada época ha existido una forma
determinada de ver el día a día. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y,
por lo tanto, nos dicen algo de lo que sucedía en la época en que se ambientan.

El siguiente texto es un ejemplo de realidad cotidiana. Fíjate que todos los elementos que aparecen
en él pueden ser parte de la realidad:

Otras dos personas habían entrado al restaurante. En una oportunidad George fue a la cocina y
preparó un sánguche de jamón con huevos “para llevar”, como había pedido el cliente. En la
cocina vio a Al, con su sombrero hongo hacia atrás, sentado en un taburete junto a la portezuela
con el cañón de un arma recortada apoyado en un saliente. Nick y el cocinero estaban amarrados
espalda con espalda con sendas toallas en sus bocas. George preparó el pedido, lo envolvió en
papel manteca, lo puso en una bolsa y lo entregó, el cliente pagó y salió.
—El chico vivo puede hacer de todo —dijo Max—. Cocina y hace de todo. Harías de alguna
chica una linda esposa, chico vivo.
—¿Sí? —dijo George— Su amigo, Ole Anderson, no va a venir.
—Le vamos a dar otros diez minutos —repuso Max.
Max miró el espejo y el reloj. Las agujas marcaban las siete en punto, y luego siete y cinco.
—Vamos, Al —dijo Max—. Mejor nos vamos de acá. Ya no viene.
—Mejor esperamos otros cinco minutos —dijo Al desde la cocina.
En ese lapso entró un hombre, y George le explicó que el cocinero estaba enfermo.
—¿Por qué carajo no consigues otro cocinero? —lo increpó el hombre—. ¿Acaso no es un
restaurante esto? —luego se marchó.

Ernest Hemingway

- ¿Por qué los asesinos siguen dejando entrar a la gente al restaurante?

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2. Realidad onírica (Efecto en el lector: fantástico) :

Lo onírico se asocia al sueño. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de mundo
correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueño. Se habla de “onírico” porque
esta clasificación engloba a todas las obras que configuran un mundo representado que quiebra en
 algún momento con la lógica en la que vivimos diariamente, para dar paso a una lógica similar a la
que se estructura en los sueños, donde los hechos más increíbles y hasta absurdos son posibles.

Cada vez que encontramos un texto en que algún hecho nos provoca la sensación de extrañeza, y
de que aquello no sucede en la “vida real”, estamos frente a un tipo de mundo onírico. Un cuento,
por ejemplo, en el que el protagonista se transforma repentinamente en lobo, quebrando nuestras
expectativas lógicas, evidencia la configuración de este tipo de mundo.

En el siguiente ejemplo, fíjate en los elementos extraños a la realidad que hacen que este texto
construya un mundo fantástico:

“Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró
sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en
forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un vientre abombado, parduzco, dividido
por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor,
a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el
resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.
«¿Qué me ha ocurrido?», pensó.
No era un sueño. Su habitación, una auténtica habitación humana, si bien algo pequeña,
permanecía tranquila entre las cuatro paredes harto conocidas. Por encima de la mesa, sobre la que
se encontraba extendido un muestrario de paños desempaquetados —Samsa era viajante de
comercio—, estaba colgado aquel cuadro que hacía poco había recortado de una revista y había
colocado en un bonito marco dorado. Representaba a una dama ataviada con un sombrero y una
boa de piel, que estaba allí, sentada muy erguida y levantaba hacia el observador un pesado
manguito de piel, en el cual había desaparecido su antebrazo.
Franz Kafka

-¿En qué tipo de insecto crees tú que se convirtió Gregorio Samsa? Fundamenta a partir de la
descripción que de él se hace en el texto.

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3. Realidad mítica:

A este tipo de realidad corresponden todas aquellas obras que presentan relatos de los cuales se
deduce el origen de una cultura o de un fenómeno de la naturaleza. Dicho origen aparece ligado a
la presencia de fuerzas sobrenaturales, ancladas en un imaginario religioso específico (dioses,
semidioses, héroes, por ejemplo). Por lo tanto, son relatos que, de alguna manera, fundan o se
asocian a un determinado conjunto de creencias.

En el siguiente ejemplo, fíjate en los elementos sobrenaturales que hacen que este texto construya
ese tipo de realidad:

Gea no estaba satisfecha con el trato dado a sus hijos, pero Urano se negaba a dejarlos en
libertad y ésta juró vengarse. y descendió al Tártaro, donde incitó a los Titanes a conspirar en
contra de su padre. Ninguno tenía el valor para hacerlo, excepto Cronos (dios del Tiempo). Gea
lo liberó y le proporcionó una gran hoz o guadaña, y así armado Cronos sorprendió a su padre
y lo castró, arrojándo los restos mutilados al mar.
Urano maldijo a su hijo, y le profetizó que un día también él sería vencido por su descendencia.
Así, Cronos liberó al resto de los Titanes, y se casó con su hermana Rea (Cibeles), y asignó
partes del mundo a sus hermanos. A Océano y Tetis los dejó a cargo de los ríos, mares y
océanos; a Hiperión y Febe les dió la dirección del sol y de la luna respectivamente.
Cuando Rea le anunció que sería padre, Cronos se aterrorizó al recordar la maldición de Urano.
Entonces, en cuanto nació el bebé, pidió tomarlo en brazos y se lo comió!
Lo mismo sucedía cada vez que nacía un hijo suyo. Hasta que nació Zeus, el último, a Rea se
le ocurrió que en lugar de mostrarle al niño, le daría una piedra envuelta en pañales. Cronos no
se dio cuenta del engaño y devoró la piedra. Rea escondió al joven Zeus, y con una poción
preparada por Metis, hija de Océano, Cronos vomitó la piedra y también "devolvió" a los hijos
que se había comido, que resultaron ser Poseidón, Hades, Hestia, Démeter y Hera.
Mito griego de la creación (fragmento)
¿Cómo escapó Cronos del Tártaro (infierno)?
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- ¿Por qué Cronos se comía a sus hijos?

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- ¿Cómo consiguió Rea que sus hijos revivieran?

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II. Lee los siguientes textos e identifica qué tipo de realidad predomina en ellos. Fundamenta
haciendo uso de las características particulares de cada tipo de mundo y da ejemplos tomados del
texto.

“Bajé con rapidez, harto de sus palabras insustanciales. El sótano, apenas más ancho que la
escalera, tenía mucho de pozo. Con la mirada, busqué en vano el baúl de que Carlos Argentino
me habló. Unos cajones con botellas y unas bolsas de lona entorpecían un ángulo. Carlos tomó
una bolsa, la dobló y la acomodó en un sitio preciso.
[…] En la parte inferior del escalón, hacia la derecha, vi una pequeña esfera tornasolada, de
casi intolerable fulgor. Al principio la creí giratoria; luego comprendí que ese movimiento era
una ilusión producida por los vertiginosos espectáculos que encerraba. El diámetro del Aleph
sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí, sin disminución de
tamaño. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la
veía desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las
muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un
laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutándose en mí como en un
espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflejó, vi en un traspatio de la calle
Soler las mismas baldosas que hace treinta años vi en el zaguán de una casa en Frey Bentos,
vi racimos, nieve, tabaco, vetas de metal, vapor de agua...”

Jorge Luis Borges

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“El trayecto hasta la plaza de Tecún fue de cierta manera placentero; reinaba el silencio, y
había logrado mantener en paz sus pensamientos. Era como revivir una noche lejana; se
observaba a sí mismo como quien observa un rito, con inocencia, con una especie de
temor. Cuando llegó a ala plaza se vio impresionado por la silueta de la estatua. Estacionó
lentamente y encendió una linterna. Anduvo hasta el pedestal y notó que la lanza y los
gigantescos pies de la estatua estaban corroídos por el óxido. En el suelo había piedra de
tamaño de un puño cerrado y, debajo un papel blanco. Levantó la piedra y tomó el papel.
De vuelta en el auto, lo desdobló rápidamente. Leer las palabras ahí escritas fue como
pronunciar una fórmula. (El futuro inmediato y el pasado inmediato irrumpieron como
agujas en la burbuja artificial del momento presente.) "Conduzca a 50 kilómetros por
hora. Baje las cuatro ventanillas. Siga la línea roja indicada en el mapa."
Al dejar de analizar sus propias reacciones, había conseguido no imaginar la apariencia de
las personas que gobernaban su destino, pero ahora sus reflexiones incluyeron la
presencia de una voluntad humana; comenzaba a entrever sus facciones. Examinó el
mapa; la línea roja era una callecita que daba a ala plaza. Bajó las ventanillas y siguió.”

Rodrigo Rey Rosa

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"En el principio, Dios creó las maravillas del mundo. Sin embargo, cuando terminó se dio
cuenta que había muchos trozos sueltos. Tenía partes de ríos y valles, de glaciares y
desiertos, de montañas y bosques y praderas y colinas. En vez de dejar que estas
maravillas se perdieran, Dios las dispuso todas en el lugar más remoto de la tierra. Así es
como se creó Chile".

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