UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR FACULTAD DE CIENCIAS NATURALES DIDACTICA DE LA QUIMICA MANUELA CASTRO J. ALBERTO VILORIA Z.

Educar para comprender una disciplina o rea es una cosa, educar para la comprensin humana es otra; ah se encuentra justamente la misin espiritual de la educacin: ensear la comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.

COMENTARIO
Como quiera que los tiempos que vivimos, son cada vez ms impredecibles, pues pareciera que estamos subyugados al ensayo y error. Lo que de alguna manera, nos envuelve en una marea de incertidumbre, que nos induce a buscar, indagar, explorar y /o revisar lo que se nos ofrece, como alternativas de solucin. Sobre todo, cuando nos referimos al hecho o quehacer educativo. Por ello, este libro escrito a fines del siglo pasado expresa esencialmente problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para ensear en el prximo siglo. Siete saberes fundamentales que la educacin del futuro debera tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepcin alguna. Adems, el saber cientfico sobre el cual se apoya este texto para situar la condicin humana no slo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al universo, a la vida, al nacimiento del ser humano. Aqu se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosficas y las creencias religiosas a travs de culturas y civilizaciones.

Los Principios de un Conocimiento Pertinente.

El conocimiento de los problemas claves del mundo, de las informaciones claves concernientes al mundo, por aleatorio y difcil que sea, debe ser tratado bajo pena de imperfeccin cognitiva, ms an cuando el contexto actual de cualquier conocimiento poltico, econmico, antropolgico, ecolgico... es el mundo mismo. Para que un conocimiento sea pertinente, la educacin deber entonces evidenciarlo: en el contexto (ubicar la informacin y los elementos para que adquieran sentido. La palabra necesita del texto que es su propio contexto y el texto necesita del contexto donde se enuncia); en lo global (las relaciones entre todo y partes); en lo multidimensional; en lo complejo (Complexus, significa lo que est tejido junto). En consecuencia, la educacin debe promover una inteligencia general apta para referirse, de manera multidimensional, a lo complejo, al contexto en una concepcin global. Por todas partes y durante decenas de aos, soluciones presuntamente racionales, sugeridas por expertos convencidos de estar obrando en bien de la razn y el progreso, y de no encontrar ms que supersticiones en las costumbres y miedos de las poblaciones, han empobrecido enriqueciendo, han destruido creando. As, el siglo XX ha vivido bajo el reino de una seudo racionalidad que ha presumido ser la nica, pero que ha atrofiado la comprensin, la reflexin y la visin a largo plazo. Su insuficiencia para tratar los problemas ms graves ha constituido uno de los problemas ms graves para la humanidad. De all la paradoja: el siglo XX ha producido progresos gigantescos en todos los campos del conocimiento cientfico, as como en todos los campos de la tcnica; al mismo tiempo, ha producido una nueva ceguera hacia los problemas globales, fundamentales y complejos, y esta ceguera ha generado innumerables errores e ilusiones comenzando por los de los cientficos, tcnicos y especialistas.