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Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca

ducacion Pblica de Calidad Plantel 01 Pueblo Nuevo Oaxaca

ECONOMIA
Quinto Semestre 2013-B Grupo:539

Nombre del Estudiante: Mendez Cruz Lilia Alejandra

Nombre del profesor: Juan Jose Garcia Hernandez Oaxaca de juarez, Oax.,a 09 de diciembre del 2013

MARXISMO

Fundadores del marxismo


Karl Marx Karl Heinrich Marx, conocido tambin en espaol como Carlos Marx (Trveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo, intelectual y militantecomunista alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo dialctico. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital. Nacido en una familia de clase media acomodada en Trveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en laUniversidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berln, donde se interes en las ideas filosficas de los jvenes hegelianos. En 1836, se comprometi con Jenny von Westphalen, casndose con ella en 1843. Tras la finalizacin de sus estudios, se convirti en periodista en la ciudad de Colonia,

escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenz a utilizar conceptos hegelianos de la dialctica para influir en sus ideas sobre el socialismo. Se traslad a Pars en 1843 y comenz a escribir para otros peridicos radicales, como los Anales Franco-Alemanes (Deutsch-franzsische Jahrbcher) y Vorwrts!, as como una serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Blgica en 1845, donde se convirti en una figura importante de laLiga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fund su propio peridico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exili una vez ms, en 1849 se traslad a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx sigui escribiendo y formulando sus teoras sobre la naturaleza de la sociedad y cmo crea que podra mejorarse, as como una campaa por el socialismo y convirtindose en una figura destacada de la Primera Internacional. Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la poltica, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a travs de la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico de la forma socioeconmica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llam la "dictadura de la burguesa", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueas de los medios de produccin, para su propio beneficio. Y teoriz que, como los anteriores sistemas socioeconmicos, inevitablemente se produciran tensiones internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo llevaran a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado.Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sera regida por la clase obrera en lo que llam la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera". Crea que el socialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luch activamente para la implementacin del primero (el socialismo), argumentando que los tericos sociales y las personas desfavorecidas deban realizar una accin revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconmico.

Mientras que Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, sus ideas y la ideologa del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos socialistas poco despus de su muerte. Vladimir Ulianov (Lenin) fue el primer terico-prctico que intent desarrollar el pensamiento de Marx en la prctica. Los llamados gobiernos revolucionarios socialistas, tomaron el poder en una variedad de pases a lo largo del siglo XX, llevando a la formacin de Estados como la Unin Sovitica en 1922 y la Repblica Popular China en 1949, con diversas variantes tericas desarrolladas, tales como el Leninismo y el Maosmo. Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheim y a Max Weber, como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia social moderna, y ha sido descrito como una de las figuras ms influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la BBC fue votado como el "pensador del Milenio" por personas de todo el mundo.

Primeros aos
Karl Heinrich Marx naci el 5 de mayo de 1818 en la casa nmero 664 de la calle Brckengasse (ahora. Brckengasse nmero 10) en Trveris, una ciudad situada en la provincia del Rin del antiguo Reino de Prusia. Era descendiente de judos. Su abuelo paterno, Merier Halevi Marx, fue el rabino de Trveris desde 1723 y su abuelo materno fue un rabino holands.El padre de Karl, Herschel Mordechai, sera el primero en la lnea en recibir una educacin laica. Herschel perteneca a una clase media relativamente prspera, era poseedor de algunos viedos en Mosela. Se convirti del judasmo al protestantismoluterano para evitar las restricciones antisemitas, antes al nacimiento de su hijo, y tom un nombre alemn Heinrich, adems del nombre judo Herschel.Era un hombre inclinado a la Ilustracin, estaba interesado en las ideas de los filsofosImmanuel Kant y Voltaire, y particip en las agitaciones por una constitucin y reformas en Prusia, que en ese momento era gobernada por una monarqua absoluta.En 1815, comenz a trabajar como abogado y en 1819 se traslad con su familia de un apartamento alquilado de cinco habitaciones a una propiedad de diez habitaciones cerca de la Porta Nigra. La madre de Karl, Henrietta Pressburg, era una judeoholandesa que, a diferencia de su marido, era semianalfabeta. Afirm que sufra

de un "excesivo amor materno", dedicando mucho tiempo a su familia e insistiendo en la limpieza dentro de su hogar.Era de una familia de prsperos negociantes, ms tarde su familia fund la empresa Philips Electronics: fue ta abuela de Anton yGerard Philips y ta bisabuela de Frits Philips.

Poco se sabe sobre la infancia de Karl Marx. Era el tercero de nueve hermanos. Al morir su hermano, Moritz, en 1819, se convirti en el mayor. Fue bautizado, como el resto de sus hermanos, Sophie, Hermann, Henriette, Loussie, Emille y Karoline en la iglesia luterana. .Se educ en casa hasta que en 1830 entr en el Instituto de Trveris (en alemn Trier) donde su maestro fue Hugo Wyttenbach, amigo de su padre. Wyttenbach haba empleado a muchos humanistas liberales como profesores, algo que enfureci al gobierno. La polica asalt el colegio en 1832 cuando descubri que se distribua a los alumnos literatura que apoyaba el liberalismo. Se consider desacato a la autoridad por lo que las autoridades propusieron reformas y remplazaron a la mayora de la plantilla.En octubre de 1835, Karl, que tena 17 aos, fue a la Universidad de Bonn, donde deseaba estudiar filosofa y literatura, pero su padre insisti en el derecho como campo de estudio ms prctico. Fue capaz de evitar el servicio militar cuando cumpli los 18 aos porque sufra de "debilidad de pecho".Siendo aficionado a las bebidas alcohlicas en Bonn, se uni al Club de la Taberna de Trveris (Landsmannschaft der Treveraner) una asociacin de bebedores donde en cierto momento lleg a ser su copresidente.Marx no tena inters en estudiar derecho, y debido a sus malas notas, su padre lo oblig a transferirse a la mucho ms seria y acadmicamente

orientada Universidad de Berln,donde sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las excursiones en la filosofa y la historia.

Hegelianismo y activismo temprano


En 1836, Marx se comprometi con Jenny von Westphalen, una baronesa de la clase dirigente prusiana que rompi su compromiso con un joven alfrez aristocrtico para estar con l.Su eventual matrimonio careca en las convenciones entonces dominantes, ya que era un matrimonio entre una hija de un origen noble y un hombre de origen judo, as como entre individuos que pertenecan a la clase media y alta (aristocracia) respectivamente. Estas cuestiones se redujeron por la amistad de Marx con el padre de Jenny, el barn Ludwig von Westphalen, un aristcrata de pensamiento liberal. Aos ms tarde Marx le dedicar su tesis doctoral titulada Diferencia de la filosofa de la naturaleza en Demcrito y Epicuro.La pareja se cas siete aos ms tarde, el 19 de junio de 1843, en la Iglesia de San Pablo en Bad Kreuznach. Marx se interes de una forma crtica por la obra del filsofo alemn G.W.F Hegel (17701831), cuyas ideas fueron ampliamente debatidos entre los crculos filosficos europeos de la poca.Marx escribi que se senta enfermo debido a "su disgusto por tener que hacer un dolo de un punto de vista que detestaba." Se involucr con un grupo de pensadores radicales conocidos como los jvenes hegelianos, que se reunan en torno a Ludwig Feuerbach y Bruno Bauer. Al igual que Marx, los jvenes hegelianos fueron crticos de los supuestos metafsicos de Hegel, pero aun as adoptaron su mtodo dialctico con el fin de criticar a la sociedad, a la poltica y a la religin establecida. Marx se hizo amigo de Bauer que vio muy pronto en l a un colega de igual rango, a quien poda consultar sobre cualquier problema de la poca, an en lo referente a lo personal. Durante ese perodo, Marx se centr en su crtica a Hegel y a algunos otros jvenes hegelianos. Marx tambin escribi para su propio disfrute, escribiendo obras tanto de ficcin como de no ficcin. En 1837, complet una novela titulada Escorpin y Flix; un drama titulado Oulanem; y algunos poemas, de los cuales ninguno fue

publicado.Pero pronto dej escribir ficcin para realizar otras actividades, incluyendo el aprendizaje ingls e italiano. Estaba profundamente comprometido en escribir su tesis doctoral, Diferencia de la filosofa de la naturaleza en Demcrito y Epicuro, que termin en 1841. En ella defenda en especial al atesmo de Epicuro, un filsofo de la antigedad y franco oponente de la creencia en un dios,y como tal fue polmica, particularmente entre los profesores conservadores de la Universidad de Berln, por este motivo Marx decidi presentarla en la ms liberal Universidad de Jena, cuya facultad le otorg el doctorado basado en la tesis. De considerar una carrera acadmica, Marx se volc al periodismo, trasladndose a la ciudad de Colonia en 1842, donde comenz a escribir para el peridico radical Gaceta Renana (Rheinische Zeitung) y expres sus opiniones cada vez ms socialistas sobre la poltica. Critic a los gobiernos de Europa y sus polticas, pero tambin a los liberales y a otros miembros del movimiento socialista cuyas ideas le parecan ineficaces o totalmente antisocialistas.El peridico finalmente atrajo la atencin de los censores del gobierno prusiano, que revisaron cada tema que fuera material potencialmente sedicioso antes de que pudiese ser impreso. Despus de que el peridico public un artculo criticando fuertemente a la monarqua en Rusia, el zar rusoNicols I, un aliado de la monarqua prusiana, pidi que la Gaceta Renana fuera prohibida. El gobierno prusiano cerr el peridico en 1843.Marx escribi un artculo para la revista de los jvenes hegelianos, Deutsche Jahrbcher, en el que critic las instrucciones de censura emitidas por el rey prusiano Federico Guillermo IV. Poco despus su artculo fue censurado y el peridico cerrado por las autoridades. En 1843, Marx public la obra Sobre la cuestin juda, en la que hizo una distincin entre la emancipacin poltica y la humana. Tambin examin el papel de la prctica religiosa en la sociedad.Ese mismo ao public Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, donde se ocup ms sustancialmente de la religin, describindola como "el opio del pueblo".Complet las dos obras poco antes de abandonar Colonia.

El periodo de Pars
Tras el cierre impuesto por el gobierno de la Gaceta Renana, Marx se involucr con un nuevo peridico radical, los Anales franco-alemanes (Deutsch-franzsische Jahrbcher), que hasta entonces era llevado adelante por Arnold Ruge, otro revolucionario socialista alemn.El peridico no estaba localizado en Alemania, sino en la ciudad de Pars en Francia, y fue aqu donde Marx y su esposa se trasladaron en octubre de 1843. En un principio vivieron con Ruge y su esposa comunalmente en la Rue Vaneau 23, pero al encontrar estas difciles condiciones de vida, la familia Marx se mud tras el nacimiento de su hija Jenny en 1844. A pesar de que los Anales franco-alemanes pretenda atraer a escritores tanto de Francia como de los Estados alemanes, fue dominado por estos ltimos, excepto por el nico escritor no alemn que era el exiliado ruso anarcocomunista Mijal Bakunin. El peridico fue relativamente exitoso, en gran parte debido a la inclusin de las odas satricas de Heinrich Heine sobre el Rey Luis I de Baviera, lo que hizo que las copias enviadas a Alemania fueran confiscadas por la polica del Estado. Fue en Pars donde, el 28 de agosto de 1844, Marx conoci al socialista alemn Friedrich Engels en el Caf de la Rgence luego de haberse interesado en las ideas que Marx haba expresado en los artculos escritos para la Gaceta Renana y los Anales franco-alemanes. A pesar de que tuvieron una breve reunin en las oficinas de la Gaceta Renana en 1842, fue aqu en Pars, que comenzaron su amistad que durara el resto de sus vidas.Engels le mostr a Marx su libro recientemente publicado con el ttulo de La situacin de la clase obrera en Inglaterra, que convenci a Marx de que la clase obrera sera el agente y el instrumento de la ltima revolucin en la historia.Pronto Marx y Engels se dedicaron a escribir una crtica de las ideas filosficas del antiguo amigo de Marx, el joven hegeliano Bruno Bauer, que se publicara en 1845 como La sagrada familia.Aunque Marx fue crtico de Bauer, fue influenciado cada vez ms por las ideas de los otros jvenes hegelianos como Max Stirner y Ludwig Feuerbach, pero finalmente tambin acab abandonando el materialismo feuerbachiano.

En 1844 Marx escribi Manuscritos econmicos y filosficos, una obra que abarca numerosos temas y entr en detalle para explicar su concepto del trabajo alienado.Un ao ms tarde Marx escribi las Tesis sobre Feuerbach, ms conocido por la declaracin de que "los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo". Este trabajo contiene la crtica de Marx al materialismo (por ser contemplativo), al idealismo (por reducir lo prctico a la terico) y a la filosofa en general, por poner una realidad abstracta sobre el mundo fsico.Por lo tanto, present el primer vistazo al materialismo histrico de Marx, un argumento de que el mundo no se cambia por las ideas sino por la accn fsica, material y prctica. Despus de la cada de los Anales franco-alemanes, Marx sigui viviendo en la Rue Vaneau, y comenz a escribir para lo que entonces era el nico peridico alemn radical sin censura en Europa, el Vorwrts!.Con sede en Pars, el peridico haba sido establecido y llevado adelante por muchos activistas conectados a la Liga de los Justos, una organizacin revolucionaria socialista que en unos pocos aos llegara a ser ms conocida como la Liga de los Comunistas.En Vorwrts!, Marx sigui perfeccionando sus opiniones sobre el socialismo basado en las ideas hegelianas y feurbachianas del materialismo dialctico, mientras que al mismo tiempo se dedicaba a criticar a varios liberales y a otros socialistas que oparaban en Europa en ese momento.Sin embargo en 1845, despus de recibir una peticin del rey de Prusia, el gobierno francs acord en cerrar a Vorwrts!, y adems, el propio Marx fue expulsado de Francia por el ministro del interior Franois Guizot.

El periodo de Bruselas y del Manifiesto

Impedido de permanecer en Francia o trasladarse a Alemania, Marx decide emigrar a Bruselas en Blgica, donde tuvo que prometer no publicar nada sobre la poltica contempornea para poder entrar. Establecido en Bruselas, se asoci con otros socialistas exiliados de toda Europa, incluyendo a Moses Hess, Karl Heinzen y Joseph Weydemeyer, Engels tambin se traslad a la ciudad para unirse a ellos.En 1845 Marx y Engels visitaron a los lderes de los cartistas, un movimiento socialista en Gran Bretaa, usando el viaje como una oportunidad para estudiar en varias bibliotecas de Londres y Manchester.En colaboracin con Engels, se dedic tambin a escribir un libro que es a menudo visto como su mejor planteamiento del concepto del materialismo histrico, La ideologa alemana; este trabajo, como muchos otros, no fue publicado mientras Marx estuvo vivo, se public nicamente en 1932. Luego le sigui La miseria de la filosofaen 1847, que fue una respuesta al libro La Filosofa de la miseria escrito por el anarco-socialista francs Pierre-Joseph Proudhon y una crtica del pensamiento socialista francs en general. Estos libros sentaron las bases de la obra ms famosa de Marx y Engels, un panfleto poltico que desde entonces ha sido conocido como el Manifiesto del Partido Comunista, que se public por primera vez el 21 de febrero de 1848. Este estableci las bases de la Liga de los Comunistas, un grupo que haba comenzado a ser muy influenciada por Marx y Engels, quienes argumentaron que la Liga deba hacer sus objetivos e intenciones claras para el pblico en general en lugar de ocultarles como anteriormente lo haba venido haciendo. Las primeras lneas del panfleto establecen la base principal del marxismo, que "La historia de todas las sociedades hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases". Se van a analizar los antagonismos que segn Marx fueron surgiendo por los conflictos de intereses entre la burguesa (la clase media acaudalada) y el proletariado (la clase obrera industrial). Partiendo de esto, el Manifiestopresenta el argumento de por qu la Liga de los Comunistas, a diferencia de otros grupos y partidos polticos socialistas y liberales de la poca, realmente estaba actuando por los intereses del

proletariado para derrocar a la sociedad capitalista y reemplazarla con el socialismo. A finales de ese ao, Europa experiment una serie de protestas, rebeliones y levantamientos en algunos casos violentos, denominados las revoluciones de 1848. En Francia, una revolucin llev a la cada de la monarqua y al establecimiento de la Segunda Repblica Francesa. Marx respald dicha actividad y habiendo recibido recientemente una importante herencia de su padre de 6000 o 5000 francos,utiliz supuestamente un tercio de la misma para armar a trabajadores belgas que estaban planeando acciones revolucionarias. Aunque la veracidad de estas acusaciones se discuten, el Ministerio de Justicia Belga lo acus y posteriormente lo arrest, algo que lo oblig a huir a Francia, que al estar con un nuevo gobierno republicano en el poder, crey que estara seguro.

El periodo de Colonia
Establecindose temporalmente en Pars, traslad la sede de la Liga de los Comunistas a la ciudad y tambin cre el Club de obreros alemanes con varios socialistas alemanes que residan all. En 1848 Marx volvi a Colonia, con la esperanza de ver la revolucin extenderse a Alemania, donde comenz a emitir un panfleto titulado Las Demandas del Partido Comunista en Alemania, en el que abog por slo cuatro de los diez puntos del Manifiesto Comunista, creyendo que en la Alemania de ese momento, la burguesa deba derrocar a la monarqua y la aristocracia feudal antes de que el proletariado pudiera derrocar a la burguesa. El 1 de junio, Marx comenz la publicacin del diario la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung), que fue financiado a travs de la reciente herencia de su padre. El diario fue diseado para publicar noticias en toda Europa con su propia interpretacin marxista de los acontecimientos. Marx sigui siendo uno de sus principales redactores, acompaado por otros compaeros de la Liga de los Comunistas que tambin escriban, aunque a pesar de ello en el peridico se mantuvo, como dijo Friedrich Engels, "una simple dictadura de Marx", el cual domin la eleccin del contenido.

Mientras fue el editor del peridico, Marx y los otros revolucionarios socialistas fueron hostigados regularmente por la polica, y tambin fue llevado a juicio en varias ocasiones, enfrentando varias acusaciones, incluyendo un insulto al fiscal general, un supuesto delito menor de prensa y una incitacin a la rebelin armada a travs del boicot de impuestos,aunque fue absuelto en cada acusacin. Mientras tanto, el parlamento democrtico en Prusia se derrumb y el rey Federico Guillermo IV, introdujo un nuevo gabinete de sus partidarios reaccionarios, que introdujeron medidas contrarrevolucionarias para librarse de un izquierdista y otros elementos revolucionarios del pas.Como parte de esto, la Nueva Gaceta Renana fue suprimida pronto y Marx recibi la orden de abandonar el pas el 16 de mayo.Volvi a Pars, que estaba entonces bajo las garras de una contrarrevolucin reaccionaria y una epidemia declera, pero pronto fue expulsado por las autoridades de la ciudad que lo consideraban una amenaza poltica. Con su esposa Jenny esperando su cuarto hijo y sin poder volver a Alemania o a Blgica, busc refugio en Londres en agosto de 1849.

El periodo de Londres y El Capital

Marx se traslad a Londres en mayo de 1849 y permanecera en la ciudad para el resto de su vida. Fue aqu que fund la nueva sede de la Liga de los comunistas, adems, estaba fuertemente involucrado con la Sociedad Londinense de Instruccin de los Obreros Alemanes, que realizaba sus reuniones en la calle Great-Windmill, en Soho, el distrito de entretenimiento del centro de Londres. Marx se dedic a dos actividades: a la organizacin revolucionaria y a intentar entender

sobre economa poltica y capitalismo. Durante los primeros aos en Londres, l y su familia vivieron en la pobreza extrema.Su principal fuente de ingresos fue su colega, Engels, que deriv gran parte de sus ingresos del negocio familiar. Marx trabaj brevemente como corresponsal para el New York Tribune en 1851. Desde diciembre de 1851 hasta marzo de 1852 Marx escribi El 18 brumario de Luis Bonaparte, una obra que trata sobre la Revolucin francesa de 1848, en ella expandi sus conceptos del materialismo histrico, la lucha de clases y ladictadura del proletariado, avanzando el razonamiento de que el proletariado triunfante tiene que destruir el Estadoburgus. La dcada de 1850 y 1860 tambin marca la lnea entre lo que algunos estudiosos ven como el Marx joven, idealista y hegeliano, del Marx maduro, con una mayor mentalidad cientfica en sus escritos del perodo posterior. Esta distincin normalmente es asociada con la corriente del marxismo estructuralista. Tampoco todos los eruditos estn de acuerdo de que esta distincin exista. En 1864, Marx se involucr en la asociacion internacional de trabajadores (tambin conocida como Primera Internacional). Se convirti en el lder de su Consejo General, siendo elegido en el momento de su creacin en 1864. En esta organizacin Marx estuvo involucrado en la lucha contra el sectoranarquista en torno a Mijal Bakunin (18141876).Pero aunque Marx gan esta disputa, la transferencia de la sede del Consejo General de Londres a Nueva York en 1872, apoyada por Marx, llev a la decadencia de la Internacional. El evento poltico ms importante durante la existencia de la Primera Internacional fue la Comuna de Pars de 1871, cuando los ciudadanos de Pars se rebelaron contra su gobierno y retuvieron a la ciudad durante dos meses. Durante la sangrienta represin de la rebelin, Marx escribi uno de sus ms famosos panfletos titulado, La guerra civil en Francia, que fue una defensa de la Comuna. Teniendo en cuenta los repetidos fracasos y frustraciones de las revoluciones y de los movimientos de obreros, Marx tambin intent entender el capitalismo y pas mucho tiempo en la sala del Museo Britnico, estudiando y reflexionando sobre las obras de los economistas polticos y sobre datos econmicos.En 1857 ya haba

acumulado ms de 800 pginas de notas y ensayos cortos sobre el capital, la propiedad de la tierra, el trabajo asalariado, el Estado, el comercio exterior y el mercado mundial; este trabajo no aparecer impreso hasta 1941, bajo el ttulo de Grundrisse. En 1859, Marx public laContribucin a la crtica de la economa poltica, que sera su primera obra econmica seria. En los aos 1860 trabaj en la composicin de tres grandes volmenes, comenzando con las Teoras de la plusvala, donde examin a los tericos de la economa poltica, especialmente a Adam Smith y David Ricardo.Este trabajo es visto a menudo como el cuarto libro de El Capital y constituye uno de los primeros tratados completos sobre la historia del pensamiento econmico.En 1867, tras una estancia en casa de su amigo Kugelmann en Hannover en la que corrigi las primeras galeradas, se public el primer volumen de El Capital, una obra que analiza el proceso de produccin capitalista. Aqu, Marx elabor su teora del valor-trabajo, su concepcin de la plusvala y de la explotacin que segn l en ltima instancia llevara a una tasa de ganancia decreciente y al colapso del capitalismo industrial. Los volmenes II y III se mantuvieron como manuscritos en los que Marx sigui trabajando para el resto de su vida y fueron publicados pstumamente por Engels.

Durante la ltima dcada de su vida, la salud de Marx declin y fue incapaz de prolongar el esfuerzo que haba caracterizado su trabajo anterior. Logr comentar sustancialmente la poltica contempornea, especialmente la de Alemania y Rusia.

Su Crtica del programa de Gotha se opuso a la tendencia de sus seguidores como Wilhelm Liebknecht y August Bebel de comprometerse con el socialismo de Estado propugnado por Ferdinand Lassalle en los intereses de un partido socialista unido.Este trabajo tambin es notable por otra famosa cita de Marx: "De cada cual, segn sus capacidades; a cada cual segn sus necesidades!" En una carta enviada a Vera Zasulich que data del 8 de marzo de 1881, Marx incluso contempl la posibilidad de que Rusia pasara por alto la etapa de desarrollo capitalista y que construyera el comunismo sobre la base de la propiedad comn de tierra, algo caracterstico de la comunidad mir. Si bien admiti que la "comuna es el punto de apoyo de la regeneracin social de Rusia", tambin advirti que para que el mir operara como un medio para pasar directamente a la etapa socialista sin una fase capitalista precedente, "ser preciso eliminar primeramente las influencias deletreas que la acosan (a la comuna rural) por todas partes." Teniendo en cuenta la eliminacin de estas influencias perniciosas, Marx admiti, que podran existir "las condiciones normales para un desarrollo espontneo" de la comuna rural. Sin embargo, en la misma carta a Vera Zaulich, Marx seala que "en el fondo del sistema capitalista est ... la separacin radical entre productor y medios de produccin".

Muerte

Tras la muerte de su esposa Jenny en diciembre de 1881, Marx desarroll una fuerte gripe que lo mantuvo con un mal estado de salud durante los ltimos 15 meses de su vida. Con el tiempo, contrajo bronquitis y pleuresa que lo condujeron a su muerte el 14 de marzo de 1883 en Londres. Muri como una persona aptrida;sus familiares y amigos en Londres enterraron su cuerpo en elcementerio de Highgate de Londres, el 17 de marzo de 1883. Hubo entre nueve a once personas en su funeral. su hija Eleonora, adems de Charles Longuet y Paul Lafargue, que eran dos yernos socialistas franceses de Marx, tambin estuvieron presentes. Liebknecht, fundador y lder del Partido Socialdemcrata Alemn, pronunci un discurso en alemn y Longuet, una figura prominente en el movimiento de la clase obrera francesa, hizo una breve declaracin en francs. Tambin se leyeron dos telegramas de los partidos obreros de Francia y Espaa. Junto con discurso de Engels, esto constituy todo el programa del funeral. Entre los no familiares que asistiron al funeral estaban tres asociados comunistas de Marx: Friedrich Lessner, encarcelado durante tres aos despus del juicio comunista de Colonia de 1852; G. Lochner, a quien Engels describi como "un antiguo miembro de la Liga de los Comunistas" y Carl Schorlemmer, un profesor de qumica en Mnchester, miembro de la Real Sociedad y activista comunista durante la revolucin alemana de 1848. Otro asistente al funeral fue Ray Lankester, un zologo britnico que ms tarde se convertira en un prominente acadmico. La lpida de Marx lleva el mensaje grabado: "Proletarios de todos los pases, unos!", presente en la ltima lnea del Manifiesto Comunista y la frase de laTesis XI sobre Feuerbach (editada por Engels): "Los filsofos slo han interpretado el mundo de distintos modos, pero de lo que se trata es de transformarlo".El Partido Comunista de Gran Bretaa construy la lpida monumental en 1954 con un busto hecho por Laurence Bradshaw; la tumba original de Marx tena apenas un humilde adorno. En 1970 hubo un intento fallido de destruir el monumento con una bomba casera.

El historiador marxista Eric Hobsbawm ms tarde coment que "uno no puede decir que Marx muri fracasado" porque, aunque no haba logrado un gran seguimiento de discpulos en Gran Bretaa, sus escritos ya haban comenzado a hacer un impacto en los movimientos izquierdistas en Alemania y Rusia. Al cabo de 25 aos de su muerte, los partidos socialistas de Europa continental reconocieron que la influencia de Marx en su poltica estaba ganando entre el 15 y el 47% en los pases con elecciones democrticas representativas.110 Pensamiento Testigo y vctima de la primera gran crisis del capitalismo (dcada de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teora econmica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario. La obra de Marx ha sido leda de distintas formas. En ella se incluyen obras de teora y crtica econmica, polmicas filosficas, manifiestos deorganizaciones polticas, cuadernos de trabajo y artculos periodsticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribi junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabaj Marx fueron la crtica filosfica, la crtica poltica y la crtica de la economa poltica. Algunos autores pretendieron integrar la obra de Marx y Engels en un sistema filosfico, el marxismo, articulado en torno a un mtodo filosfico llamadomaterialismo dialctico. Los principios del anlisis marxista de la realidad tambin han sido sistematizados en el llamado materialismo histrico y laeconoma marxista. Del materialismo histrico, que sita la lucha de clases en el centro del anlisis, se han servido numerosos cientficos sociales del siglo XX: historiadores, socilogos, antroplogos, tericos del arte, etc. Tambin ha sido muy influyente su teora de la alienacin. Otros autores, entre los que destaca Louis Althusser, argumentan que los escritos de Marx no forman un todo coherente, sino que el propio autor, al desarrollar sus reflexiones crticas sobre la economa poltica durante la dcada de 1850, se

desembaraz de su propia conciencia filosfica anterior y comenz a trabajar cientficamente. Desde esta perspectiva no existira una ciencia marxista, sino un cientfico, Karl Marx, que fue un pionero en la comprensin de los mecanismos fundamentales que rigen el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial con su reelaboracin de la teora del valor, y cuya obra cumbre fue El Capital. Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones polticas comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habra que sealar la interpretacin que han realizado los leninistas, partidarios de que una vanguardia del proletariado, organizada en un partido revolucionario, preparado, si es necesario, para trabajar en la clandestinidad, empuje a la clase obrera a hacerse con el poder mediante la fuerza insurreccional de masas, para as derrocar a sus antiguas clases opresoras y dominantes, la burguesa y la aristocracia, expropindolas de su control sobre el aparato de Estado y los medios de produccin, y procediendo a la construccin de un Estado obrero que, adems de instituir a aqulla como clase dominante, le permita avanzar hacia elsocialismo sociedad altamente igualitaria y solidaria, sobre la base de la democracia obrera y la propiedad social sobre los medios de produccin, y un fuerte desarrollo productivo y cultural, con una economa planificada capaz de suplir holgadamente las principales necesidades mayoritarias y la desaparicin de la divisin de la sociedad en clases, hasta llegar al comunismo sociedad sin clases sociales y sin Estado, basada en un altsimo nivel de civilizacin. Por otra, la que realiza la socialdemocracia, en sus orgenes contraria a la tctica revolucionaria y partidaria de avanzar hacia el socialismo a travs de progresivas reformas parlamentarias (hay que decir que la mayora de partidos socialdemcratas han ido poco a poco reformando sus planteamientos, hasta aceptar la economa de mercado). Otros tericos, como los del comunismo consejista son partidarios de la toma del poder por parte de la clase obrera autoorganizada y no por parte de un partido.

Ideas filosficas

Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofa, Marx recibi la influencia del filsofo alemn predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tom el mtodo del pensamiento dialctico, al que, segn sus propias palabras, pondra sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialctico del espritu como totalidad a una "dialctica del devenir constante" donde la sntesis, a diferencia de Hegel, no haba sido realizada. Adems, sigue utilizando el mtodo dialctico para analizar las contradicciones en la historia de la humanidad y, especficamente, aquella entre el capital y el trabajo. Una interpretacin sobre el desarrollo de la obra de Marx, proveniente del francs Louis Althusser, considera que los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. Esta interpretacin es relevante en la exegtica marxista, pero a la vez es muy polmica y pocos autores la mantienen al da de hoy. Althusser encuentra dos etapas: AL MARX JOVEN Y AL MARX EXPERIMENTADO Obras escritas por Marx y Engels La ideologa alemana (1845, publicada pstumamente) La sagrada familia (1845) Manifiesto Comunista (1848) La guerra civil en Estados Unidos (1861) El capital, volumen II (1885, pstumo para Marx) El capital, volumen III (1894, pstumo para Marx)

Friedrich Engels:
Pensador y dirigente socialista alemn. Naci en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los movimientos revolucionarios de la poca. Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoci las mseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; ms tarde plasmara sus observaciones en su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra (1845). En 1844 se adhiri definitivamente al socialismo y entabl una duradera amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaboraran estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideologa alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848). Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica. Fue tambin l quien, gracias a la desahogada situacin econmica de la que disfrutaba como empresario, aport a Marx la ayuda econmica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso public los dos ltimos tomos de la obra despus de la muerte de su amigo.

Influencias intelectuales en Marx y Engels Marx y Engels se basaron en la filosofa alemana de Hegel y de Feuerbach, la economa poltica inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francs de Saint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crtica de la sociedad que fuera tanto cientfica como revolucionaria. Esta crtica alcanz su expresin ms sistemtica en su obra ms importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crtica de la economa poltica. Adems de las races mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como Louis Althusser o Miguel Abensour, han sealado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. Tambin diversos socilogos y filsofos, como Raymond Aron y Michel Foucault, han rastreado en la visin marxista del final del feudalismo como comienzo del absolutismo y la separacin del Estado y la sociedad civil, la influencia deMontesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el bonapartismo y la lucha de clases en Francia.

RAICES FILOSOFICAS DEL MARXISMO

Marx tuvo dos grandes influencias filosficas: la de Feuerbach, que le aport y afirm su visin materialista de la historia, y la de Hegel, que inspir a Marx acerca de la aplicacin de la dialctica al materialismo. Aunque para su trabajo de disertacin doctoral eligi la comparacin de dos grandes filsofos materialistas de la antigua Grecia,Demcrito y Epicuro, Marx ya haba hecho suyo el mtodo hegeliano, su dialctica. Ya en 1842 haba elaborado su Crtica de la filosofa del derecho de Hegel desde un punto de vista materialista. Pero a principios de la dcada del 40, otra gran influencia filosfica hizo efecto en Marx: la de Feuerbach, especialmente con su obra La esencia del cristianismo. Tanto Marx como Engels abrazaron la crtica materialista de Feuerbach al sistema hegeliano, aunque con algunas reservas. Segn Marx, el materialismo feuerbachiano era inconsecuente en algunos aspectos, idealista. Fue en las Tesis sobre Feuerbach (Marx, 1845) y La ideologa alemana (Marx y Engels,1846) donde Marx y Engels ajustan sus cuentas con sus influencias filosficas y establecen las premisas para laconcepcin materialista de la historia. Si en el idealismo de Hegel la historia era un devenir de continuas contradicciones que expresaban el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin las que determinan el curso del desarrollo socio-histrico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y encuentra all el hilo conductor del devenir histrico.

DEFINICIONES DE MARXISMO: DEFINICION 1:


El marxismo es la teoria de Karl Marx El pensamiento marxista, nutrindose de toda la obra de creacin humana que le antecedi, sita al hombre no slo como centro de sus preocupaciones filosficas, sino que propone las vas para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formacin de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, fsico y estticamente. El humanismo marxista no se basa en una concepcin general abstracta del hombre, sino en una visin histrica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la sociedad en que vive. Para Marx el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales "... la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Relaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a travs de la interaccin del hombre con la naturaleza en el proceso de produccin y reproduccin de su vida material y espiritual. Por medio del trabajo el hombre transforma la naturaleza y crea objetos. El producto es obra humana, proyeccin u objetivacin del hombre. Por medio del trabajo el hombre pone la naturaleza a su servicio, la humaniza, pero, al mismo tiempo el hombre se eleva sobre ella, se remonta sobre su ser natural; en una palabra, se humaniza a s mismo. Si el trabajo es de este modo, la autoexpresin del hombre y el proceso de su autodesarrollo, debera ser pues, fuente de satisfaccin para ste, pero pierde esta posibilidad en el proceso de su enajenacin, en la conversin del trabajador en mercanca, efecto de la divisin social del trabajo, que en las condiciones de la propiedad privada, lo reduce a una fraccin de hombre. Marx analiza la relacin existente entre propiedad privada y trabajo enajenado. El trabajo enajenado se vincula con la naturaleza esencial de la propiedad privada y con su desarrollo, por lo que la liquidacin de la propiedad privada en un estadio dado del desarrollo social- a travs de la revolucin social del proletariado- implica simultneamente la eliminacin del trabajo enajenado.

DEFINICION 2:
El marxismo es el conjunto de movimientos polticos, sociales, econmicos y filosficos derivados de la obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionarioalemn de origen judo, quien contribuy en campos como la sociologa, laeconoma, el derecho y la historia, y de su allegado Friedrich Engels, quien le ayud en muchas de sus teoras. Engels acu el trmino socialismo cientficopara diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trmino socialismo utpico. Tambin se emplea el trminosocialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas especficas del marxismo dentro del marco del socialismo. El objetivo que se propone el marxismo es lograr una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos socialmente, sin que existapropiedad privada sobre los medios de produccin porque supone que sta es el origen y la raz de la divisin de la sociedad en clases sociales.

DEFINICION 3:
El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo, economista, periodista y revolucionario. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideolgico que corona con mucha coherencia las tres fuentes ideolgicas ms avanzadas de la Europa del Siglo XIX: el socialismo, la filosofa clsica alemana y la economa poltica inglesa.

Karl Marx afirmaba que la riqueza slo es fruto del trabajo; el capital carece de valor y los obreros no deben estar retribuidos con salarios, sino percibir los beneficios de su esfuerzo. El marxismo afirmaba que llegara el tiempo en que los capitalistas fueran pocos y los proletarios muchos, momento propicio para desencadenar la Revolucin Socialista, etapa de transicin para construir una sociedad sin clases ni Estado, en donde todos vivan de lo que produzcan y no de lo que posean.

ANTECEDENTES: Marxismo
Concepcin terica, doctrina revolucionaria, enfoque metodolgico o movimiento de carcter poltico, conocido tambin como socialismo cientfico, que debe su denominacin al filsofo Karl Heinrich Marx. Su formulacin ortodoxa consiste en el anlisis histrico del conjunto de Las injustas relaciones econmicas que, envueltas por una correspondiente estructura ideolgica, han ido variando de forma dialctica para plasmarse siempre en la opresin de los ms dbiles. Sin embargo, la sociedad burguesa, dividida segn Marx y su colaborador Engels en capitalistas que poseen los medios de produccin y proletarios alienados, estara irremediablemente condenada al colapso. Cuando Los obreros adquiriesen conciencia de su situacin, se movilizaran y, victoriosos en la revolucin, determinaran finalmente el advenimiento futuro de una nueva realidad sin diferencias de clase social. Coincide con el anarquismo en el nfasis igualitario pero, a diferencia de ste, es partidario de sacrificar la libertad individual y confiar al Estado un papel clave en el trnsito al comunismo. Esta fue la primera escisin del bloque socialista, agrupado hasta entonces en la Primera Internacional, y se produjo en vida del propio Marx. Tras su muerte, los seguidores de La doctrina han realizado mltiples reinterpretaciones, de forma que no es posible ya hablar de una familia homognea. El fracaso del determinismo parece haber marcado esta diversificacin terica e ideolgica, pues la aplicacin efectiva del marxismo, en contra de lo pronosticado, se produjo en pases no industrializados y no all donde la apropiacin de la plusvala era mayor. As, el leninismo o el maosmo surgieron para justificar por qu las revoluciones prematuras de Rusia o China no estaban animadas por el inexistente movimiento obrero, sino por pequeas vanguardias proletarias o grandes masas campesinas agrupadas en el partido.

Por su parte, en el mundo occidental, junto al alejamiento de los revisionistas socialdemcratas que optan durante el primer tercio del siglo XX por los procedimientos de la democracia liberal, el marxismo residual ha debido matizar el materialismo. Aunque ste sigue siendo central en el pensamiento estructuralista de Althusser, autores como Gramsci consideran necesario conceder ms importancia a los factores culturales y polticos en el anlisis de la lucha de clases, ya que sta no es slo opresin econmica sino tambin hegemona ideolgica. Ms humanista es tambin la llamada teora crtica, representada, por ejemplo, en la Escuela de Frankfurt. Esta corriente desarrollada entre Alemania y Estados Unidos, y que ha estado liderada por Adorno, Marcuse o, ms adelante, Habermas, combina la psicologa freudiana y considera a otros colectivos que sufren la represin junto a los obreros como potenciales sujetos de la revolucin. Es indudable que, tras el colapso en 1989 de los sistemas que declaraban inspirarse en el marxismo, la doctrina ha quedado en evidencia ante el apogeo del liberalismo poltico y econmico. No obstante, como ideologa y como marco de anlisis mantiene importantes potencialidades polticas y politolgicas que hacen pensar que su historia est lejos de finalizar.

HISTORIA:
El marxismo es una doctrina que tiene sus bases en las teoras que desarrollaron los afamados Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de origen alemn reinterpretaron el idealismo dialctico popularizado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialctico y propusieron la creacin de una sociedad sin distincin de clases. A las organizaciones polticas creadas segn los lineamientos de esta doctrina se las describe como marxistas. Cabe resaltar que adems de Hegel, otros pensadores han contribuido a la expansin del marxismo, tales los casos de Adam Smith, David Ricardo, Ludwig Feuerbach y de los distintos exponentes del socialismo utpico francs del siglo XIX. La obra ms importante del marxismo es El capital (Das Kapital, en alemn). Marx public en vida slo el primer tomo, que apareci en 1867. Los tres libros restantes aparecieron entre 1885 y 1894, siendo editados por Engels a partir de los manuscritos de Marx.

La propuesta fundamental de Marx, la que postula en El capital es alcanzar una sociedad sin distincin de clases donde tanto el proceso de produccin, como las fuerzas productivas y las relaciones que surgen de la produccin se conviertan en un bien social. En esto se diferencia del capitalismo donde el trabajo es social pero la apropiacin del mismo es privado, donde se compra trabajo por dinero. El anlisis de las sociedades de Marx estaba basado en la divisin de clases propuesta por el capitalismo, la cual no coincida en nada con la nocin que el intelectual tena de lo que era una sociedad justa. Por un lado estaba la clase trabajadora, a la que tambin llama proletariado, quienes venden su mano de obra y reciben dinero a cambio, pero que no poseen los medios para la produccin, los principales responsables de otorgar riqueza a una sociedad (construyen, fabrican, producen servicios, etc)a su vez esta clase se encuentra dividida en proletariado ordinario (quienes consiguen trabajo fcilmente y reciben un pago medianamente razonable por sus servicios)y lumpenproletariado (aquellos que viven en la pobreza absoluta y no consiguen trabajos estables: inmigrantes, prostitutas, mendigos, etc). La otra clase es la burguesa a la que pertenecen quienes tienen los medios de produccin y compran el servicio del proletariado para su explotacin. Esta clase puede dividirse en burguesa muy rica y pequea burguesa (estos ltimos son quienes emplean la mano de obra pero adems deben trabajar: comerciantes, pequeos propietarios, campesinos con poca tierra, etc). La idea del marxismo es expropiar los medios de produccin de la burguesa y dejarlos en manos del proletariado a fin de que sean las clases trabajadoras las nicas que se beneficien del fruto de su trabajo. De todos modos, este anlisis no incluye mecanismos de terminar con la divisin de clases. El anarquismo, surgido aos ms tarde, se aferr a la idea de acabar con ellas, y sus pensadores fundamentales Mijal Bakunin y Piotr Kropotkin tacharon al marxismo de incoherente al proponer una revolucin dejando la existencia de un Estado. Aseguraban que una verdadera revolucin debe terminar no slo con las divisiones sociales de tipo econmicas, sino tambin con las jerarquas polticas. Sin embargo, la historia termin dejando al anarquismo como una utopa todava ms lejana que el propio marxismo. En el campo de las religiones, el marxismo siempre ha sido totalmente contrario a ellas. Existe una frase que dice que la religin es el opio de los pueblos que, pese a que no se conoce si fue en verdad Marx, Nietzsche o Mao Tse Tung quien la pronunci primero, puede definir claramente la opinin que los marxistas y posteriormente comunistas tienen sobre las creencias religiosas. Cabe sealar que para el marxismo la esencia de todo ser humano se encuentra en el conjunto de sus relaciones con los dems individuos del grupo. Relaciones que son

espirituales y materiales y donde la conciencia individual y colectiva ocupan uno de los lugares fundamentales. Despus de la muerte de Marx, ocurrida en 1883, surgieron varias divisiones dentro del partido, una de las principales fue la de los socialdemcratas (consideraban que el socialismo poda desarrollarse en una sociedad capitalista y pluripartidista) y los comunistas (apelaban a la revolucin como motor para un cambio absolutamente estructural), los cuales fueron fundamentales para el desarrollo de los hechos polticos que se vieron a principios del siglo XX. Estos partidos se inspiraron en el marxismo para emprender sus revoluciones. Entre las ms importantes del siglo se encontraron, la revolucin bolchevique encabezada por Vladimir Lenin y Len Trotsky, que se llev a cabo en octubre de 1917 en Rusia, result el primer intento a gran escala para instalar un Estado obrero de caractersticas socialistas. De este modo el marxismo sovitico termin transformndose en estalinismo, un movimiento liderado por Isif Stalin y criticado por muchos marxistas por considerar que su espritu es dictatorial y burocrtico. Tras la Segunda Guerra Mundial, y gracias al respaldo sovitico, el Partido Comunista logr llegar al poder en la Repblica Popular China, Vietnam, Alemania Oriental, Polonia, Albania y Rumania, entre otros pases. De los intelectuales marxistas ms sobresalientes del siglo XX se pueden citar a Georg Lukcs, Louis Althusser y Antonio Gramsci. En la actualidad todava existen muchos movimientos nacidos del marxismo, pero la mayora de ellos, sobre todo los que descienden de la socialdemocracia, se han alejado rotundamente de las ideas de Karl Marx, a decir verdad los revolucionarios tambin ya que se basan en polticas de extorsin e imposicin de nuevos regmenes sociales, rotundos e inamovibles. No se ha conocido un Estado marxista que respete las ideas planteadas por Marx. En su libro Hambre y seda, Herta Mller, hace un anlisis del rgimen de Nicolae Ceauescu donde afirma que aquella utopa que muchos continan buscando, el marxismo como forma poltica que dirija el destino de todos los pueblos no existe y que en su lugar s han existido numerosos casos de gobiernos marxistas que han hostigado pueblos y asesinado a mansalva a familias enteras. Para ella las ideas polticas no pueden medirse nicamente desde la teora, pues es en la prctica donde se las reconoce y puede saberse si son imprescindibles o no. Posiblemente slo quienes hayan vivido bajo un rgimen de la envergadura salvaje de Nicolae Ceauescu pueden comprender sus palabras.

Crticas al marxismo
El marxismo, tomado como cosmovisin, implica por su propia naturaleza un sistema de pensamiento y un sistema de organizacin poltica dirigido a la realizacin particular y socialmente consciente de un orden social mediante la planificacin central de la economa (p.e. un socialismo polticamente establecido) que segn ste es un necesario paso de la historia del hombre. El marxismo funciona, segn su propia doctrina, a manera de catalizador e impulsor de la transicin para la clase que de otra manera no podra ver edificado para s el socialismo y la realizacin posterior del comunismo. Es por esto que es difcil de separar a sus ms importantes crticos en categoras, siendo que estos se han confrontado por separado o a la vez con los

regmenes marxistas instaurados por diferentes partidos nicos, usualmente comunistas, con los movimientos que los llevaron al poder y con la teora marxista del mundo (i.e., el materialismo dialctico y el materialismo histrico), sin que nunca termine de quedar suficientemente claro si estos tres aspectos del marxismo son verdaderos corolarios. En trminos generales se puede, sin embargo, diferenciar a efectos prcticos las crticas al marxismo por las disciplinas de estudio ms comprometidas en ellas. Antropolgicamente, el marxismo se confrontara con el darwinismo quien rechazara que dicha teora se analogara con el materialismo histrico y conSigmund Freud quien llegara decir que "las obras de Marx, como una fuente de revelacin, han tomado el lugar de la Biblia y el Corn, a pesar de que stas no estn ms libres de contradicciones y oscuridades que aquellos antiguos libros sagrados" En contraposicin a la antropologa del americano Lewis H. Morgan que Marx y Engels hicieran suya en El origen de la familia y segn la cual todas las economas primitivas seran de carcter comunista, la antropologa contempornea de autores como Bronisaw Malinowski y Fustel de Coulanges entre otros, presenta una visin casi opuesta del origen de la propiedad privada, que es resumida en la obra del historiador Richard Pipes Propiedad y libertad. Respecto de la nocin marxista de "ideologa de clase", el autor liberal-conservador Kenneth Minogue fue uno de los primeros en invertirla en La teora pura de la ideologa, volviendo contra las propias doctrinas sistmico-clasistas (que tratan de "ideolgico" a todo pensamiento) la acusacin de reificacin ideolgica por parte de intereses revolucionarios en una lucha de clases cuya existencia no puede ser puesta en duda sin apelar a una instancia neutral. El socilogo clsico Max Weber continuara la afirmacin de Engels acerca de la evolucin propia, autnoma e interactiva de cada uno de los factores determinantes del progreso histrico,pero insistira en que no podra haber entonces un determinante econmico-tecnolgico de ltima instancia: si se acepta, con Engels, que la historia es la suma de todos estos factores entonces necesariamente la influencia recproca de fuerzas en un todo debe

implicar que, si la religin y la cultura no se adaptan necesariamente a la produccin econmica, la economa como produccin debe adaptarse a estas. Implcitamente en su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo se demostr la independencia de la superestructura ideolgica respecto a la infraestructura tecnolgica, tesis usualmente malentendida como una suerte de reverso del marxismo, como s sera el caso del espiritualismo histrico deWerner Sombart. Esta exposicin weberiana cre un cisma dentro de la sociologa acadmica respecto del marxismo ms dogmtico, y la apertura a posiciones ms complejas como la del historiador Eric Hobsbawm o las amistosamente separadas del marxismo como las esboz el socilogo analticoCharles Wright Mills. El economista y socilogo austraco Joseph Schumpeter revis los orgenes del capitalismo y rechaz la nocin marxista de acumulacin originaria como una contradiccin autorreferente que requiere capital inicial para la actividad de una supuesta burguesa violenta originaria. A su vez, el institucionalista Douglass North ha ofrecido en sus estudios una revisin paralela de la historia del capitalismo que ha sido tenido muy en cuenta entre los historiadores marxistas. La deontologa marxista respecto de la praxis revolucionaria se enfrentara a serios problemas filosficos que intentaran ser resueltos por pensadores comoSartre desde una va existencialista. ticamente Marx lleg a considerar que "un fin que requiere medios injustificables no es un fin justificable",sin embargo dentro del marxismo como sistema la moral es en s misma consecuencialista ya que en ste los fines juzgan a los medios, luego toda justificacin depende de su funcionalidad para un fin determinado (fin que tampoco es juzgado desde un set de principios morales salvo el inters "histricamente determinado" de un grupo de pertenencia: en su caso, una clase social). Contra este historicismo predeterminado (con sus contradicciones ticas para un inters individual enfrentado al inters del progreso histrico), el epistemlogo y filsofo Karl Popper realizara sus ms agudas crticas en La sociedad abierta y sus enemigos, obra que podra

considerarse a su vez una de las principales rplicas globales al marxismo, y que junto con las objeciones de Bertrand Russell sera la ms representativa de entre las crticas epistemolgicas al marxismo como un "dogma reforzado" imposible de ser puesto a prueba mediante falsacin, lo que llevara a muchos marxistas a volcarse a una posicin epistemolgica en las ciencias en general cercana a la de Thomas Kuhn por la cual las contradicciones del marxismo deberan ser probadas dentro de la misma teora, y no frente a hechos que seran en s expresiones de una carga terica previa. En lo econmico, V. K. Dmitriev en 1898 y Ladislaus von Bortkiewicz en 190607 y subsecuentes crticos expusieron que la teora del valor de Marx y su ley de tedencia a la baja en la tasa de beneficio eran internamente inconsistentes. Como contrapropuesta, los ms importantes economistas marxistas y/o sraffianos, tales como Paul Sweezy, Nobuo Okishio, Ian Steedman, John Roemer, Gary Mongiovi y David Laibman, propusieron sus propias versiones correctas de lo que debera ser la economa marxista abandonando como inadecuado el intento de Marx en El capital para el mismo fin, confrontndose as con los marxistas que defienden a aquel y que en respuesta se apoyan en una segunda teora desarrollada a fines del siglo XX para interpretar, segn ellos en forma ms adecuada, las ltimas obras de Marx. En el ambiente acadmico las crticas a la teora econmica de Marx derivaron principalmente de su incompatibilidad (nunca resuelta por ninguna de las partes) con los descubrimientos microeconmicos del marginalismo. El conflicto con la visin marxista de la produccin tom forma en la obra de dos de los ms importantes sistematizadores del marginalismo, representantes de las variantes austraca y britnica: primero Eugen von Bohm-Bawerk, que dirigira las ms conocidas crticas a la teora del valor-trabajo y con sta la explotacin por adquisicin de plusvala, tanto dentro de la teora marxista como desde el subjetivismo austraco (por el cual incluso los costos dependen de la demanda); y luego Alfred Marshall que insistira en la utilidad del capital y la gestin en la creacin del valor, as como la consideracin de la demanda

como autnoma de la oferta aunque sta se reconozca determinada por los costos. Desde la macroeconoma, John Maynard Keynes llegara a decir que El capital era "un manual obsoleto" al cual no slo encontraba "cientficamente equivocado sino adems sin inters o aplicacin para el mundo moderno", consideracin que Joan Robinson criticara como consecuencia de una pobre lectura de Marx, as como de Say. Una aproximacin macroeconmica compatible con el marxismo fue esbozada por el economista polaco Micha Kalecki. Respecto a la aplicacin prctica del mtodo marxista y a sus resultados polticos, las crticas usuales han sido menos a la doctrina marxista y ms a los aspectos empricos contra el movimiento Comunista y sus regmenes. Estas crticas se sostienen en trminos humanistas y objetan el sacrificio en vidas humanas en persecuciones sociales y polticas, y adems slo se han dirigido al fenmeno totalitario como una situacin circunstancial impuesta deliberadamente por los dirigentes marxistas, o sea, como un fenmeno aislado o al menos aislable de la teora. Sin embargo algunas de estas crticas han tenido una dimensin terica (especialmente por parte de liberales clsicos como Mises, Hayek, Isaiah Berlin y Raymond Aron, y anarquistas comoProudhon, Bakunin, Piotr Kropotkin y Noam Chomsky)segn las cuales el fracaso poltico del totalitarismo, la interdependencia entre la falta de propiedad personal y libertad personal, el colapso de la planificacin centralizada de la economa y la doctrina marxista-leninista seran elementos inseparables y codependientes, por lo cual, o la teora marxiana del progreso histrico debe de estar equivocada y la dictadura cientfica pasara a ser una profeca autocumplida con resultados perjudiciales para la clase obrera, o bien la nocin de un "necesario progreso histrico" puede ser mayormente verdadera pero sin embargo el marxismo la habra malinterpretado a su favor: sta ltima opcin sera planteada por el heredero de la crtica hegeliana al marxismo de Alexandre Kojve, el neoconservador Francis Fukuyama.

Finalmente, diversos autores de orientacin centrista y socialdemcrata han hecho profundas reflexiones crticas de las bases filosficas del marxismo, a saber Jrgen Habermas, Hannah Arendt,Anthony Giddens, y particularmente por recordar las implicancias de que las relaciones sociales de produccin no pueden determinar la superestructura jurdico-poltica ya que la presuponen el jurista y pensador poltico Hans Kelsen quien, en su libro La teora comunista del derecho y el Estado, realizara la que tal vez pueda considerarse la objecin ms incisiva a casi todos los aspectos relevantes de la doctrina marxista, tanto en sus facetas polticas, su teora jurdica e institucional, social y econmica.

Las corrientes surgidas del Marxismo


Durante el siglo XIX y sobre todo en el siglo XX, el marxismo se divide en varias corrientes, algunos se alejan con fuerza: El Auto Marxismo. El leninismo (incluyendo el trotskismo y el marxismo-leninismo ) La izquierda comunista (incluyendo luxemburguismo y el comunismo de consejos ) La democracia Social El marxismo Libertario El marxismo autnomo (incluyendo operaismo, que consiste en un anlisis y movimiento poltico heterodoxo y antiautoritario cuyo anlisis empieza por observar el poder activo de la clase obrera para transformar las relaciones de produccin).

Fuentes del marxismo


LA FILOSOFIA CLASICA ALEMANA (G. F. HEGEL Y LUDWIN. FEUERBACH) INFLUENCIA DE GEORG WILHELM FRIEDRICH, HEGEL Alemania pas en que Vivian y al que pertenecan Marx y Engels, se hallaba en vsperas de la revolucin burguesa. A pesar de ser un pas econmicamente atrasado, se haba incorporado al desarrollo capitalista despus que Inglaterra y Francia, su proletario haba adquirido un grado relativamente de desarrollo. El centro del movimiento revolucionario aquella poca se traslad aAlemania, ello explica que fue precisamente este pas la cuna del marxismo. Aun habiendo surgido en el suelo social de Alemania, el marxismo era, al mismo tiempo, el resultado de la experiencia histrico universal que brindaba el desarrollo de toda la humanidad. Marx y Engels no abrasaron el partido de la clase obrera ni plasmaron los principios de la nueva concepcin del mundo de una vez, desde los primeros pasos de su carrera. Al aparecer en la palestra social los futuros fundadores del marxismo, la filosofa dominante en Alemania era la filosofa de Hegel. El pensamiento hegeliano tuvo una gran importancia en la formacin de las concepciones de Marx y Engels. Estos valoraron muy alto lo que Hegel signific en el pensamiento del desarrollo filosfico en general en la trayectoria de su propia filosofa. La filosofa hegeliana era contradictoria. Mientras que su mtodo dialectico entraaba una esencia revolucionaria, su sistema idealista tena una fisionoma conservadora. Para crear una concepcin cientfica del mundo Marx y Engels reelaboraron crticamente la filosofa hegeliana, tomando de ella el meollo racional, la idea del desarrollo por medio de saltos y contradicciones. El proceso de formacin de sus concepciones filosficas se cifra en haberse liberado resueltamente del idealismo hegeliano, para abrazar las posiciones del materialismo. A fines de la dcada del treinta Marx y Engels figuraban entre los llamados jvenes Hegelianos. Estos formaban a la izquierda del Hegelianismo y expresaban las ideas de la burguesa radical, puesta en pie y que aspiraban

acabar en su pas con el feudalismo. En las primeras obras de Marx y Engels (aos 1841-1842) llevan el sello del Hegelianismo. Pero el rasgo peculiar de sus ideas es que aparecen penetradas en el espirito de la lucha revolucionariademocrtica y en defensa de los derechos del pueblo. "Todo lo que es racional, aunque no existaen algn momento se volver real"

INFLUENCIA DE LUDWIN, FEUERBACH


La filosofa de Feuerbach ejerci una enorme influencia en la formacin de las concepciones filosficas de Marx y Engels. Su clara y apasionada crtica del idealismo hegeliano los ayudo a romper con el idealismo filosfico y a marcar resueltamente en la vida del materialismo. En su obra Ludwig, Feuerbach, escribe Engels, refirindose al libro de aquel titulado." La esencia delcristianismo", en que expona su filosofa materialista: "solo habiendo vivido la fuerza liberadora de este libro podemos formarnos una idea de ella ", es decir, acerca de lo que Feuerbach significo en el esfuerzo por sobreponerse al idealismo Hegeliano. Del materialismo feuerbachiano dice Engels que fue el "eslabn directo" entre la filosofa de Hegel y la de Marx. Pero a diferencia de Feuerbach, Marx y Engels no rechazaron lo que haba de valioso en la filosofa hegeliana, la dialctica la doctrina de desarrollo, sino que, penetrando en ella, la reelaboraron sobre bases materialistas. De este modo, la filosofa alemana clsica y principalmente la dialctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach, fueron una de las ms importantes fuentes tericas en la formacin del marxismo, y de la filosofa marxista.
. LA

ECONOMA POLTICA INGLESA

Smith (economista escoces) y David Ricardo (economista ingles), dieron forma a la historia de la economa y a la nocin del orden econmico y social. La gran aportacin de los ms destacados de la economa poltica inglesa A. Smith y D. Ricardo, quienes sentaron las bases de la teora del valor fundada en el trabajo. En su teora econmica se sostiene al igual que el socialismo utpico, una de las fuentes tericas del marxismo. En la creacin de su economa poltica, Marx aprovech crticamente las doctrinas de Smith y Ricardo. Pero estos economistas, como exponentes que eran de los intereses de la burguesa no podan comprender el carcter transitorio del capitalismo, que consideraban metafsicamente como un rgimen eterno, como una forma absoluta e inmutable de la sociedad humana. Y ello les impeda la esencia del modo capitalista de produccin. Pero Marx dio forma a la historia del mundo. Fund y encabez un movimiento poltico que todava hoy constituye la principal fuente de tensin poltica dentro de los pases y entre ellos. Despus de haber comprendido que el rgimen econmico es la base sobre la cual se erige la superestructura poltica, Marx se entreg sobre todo al estudio atento de ese sistema econmico. La obra principal de Marx, El Capital, est con sagrada al estudio del rgimen econmico de la sociedad moderna, es decir, la capitalista. La economa poltica clsica anterior a Marx surgi en Inglaterra, el pas capitalista ms desarrollado. Adam Smith y David Ricardo, en sus investigaciones del

rgimen econmico, sentaron las bases de la teora del valor por el trabajo Marx prosigui su obra; demostr estrictamente esa teora y la desarroll consecuentemente; mostr que el valor de Toda mercanca est determinada por la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su produccin. All donde los economistas burgueses vean relaciones entre objetos (cambio de una mercanca por otra), Marx descubri relaciones entre personas. El cambio de mercancas expresa el vnculo establecido a travs del mercado entre los productores aislados. El dinero, al unir indisolublemente en un todo nico la vida econmica ntegra de los productores aislados, significa que este vnculo se hace cada vez ms estrecho. El capital significa un desarrollo ulterior de este vnculo: la fuerza de trabajo del hombre se trasforma en mercanca. El obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al propietario de la tierra, de las fbricas, de los instrumentos de trabajo. El obrero emplea una parte de la jornada de trabajo en cubrir el costo de su sustento y el de su familia (salario); durante la otra parte de la jornada trabaja gratis, creando para el capitalista la plusvala, fuente de las ganancias, fuente de la riqueza de la clase capitalista.
. EL

SOCIALISMO UTPICO FRANCS

Las clamorosas contradicciones de la sociedad burguesa, el contraste abismal de la miseria de las masas trabajadoras y la opulencia de las clases dominantes, haban hecho surgir como reflejo los sistemas de socialismo utpico. Sus ms claros e ilustres exponentes. A comienzos del siglo XIX, eran Enrique Saint, simn. Carlos Fourier y Roberto Owen. Las ideas socialistas de estos pensadores fueron una de las fuentes tericas del marxismo. Lo positivo del socialismo utpico era la crtica del rgimen burgus, la enrgica denuncia de las contradicciones y los vicios del capitalismo, los socialistas utpicos crean inquebrantablemente en un futuro mejor de la humanidad. Pero esto no era todava el socialismo cientfico. Aquellos hombres no comprendan el carcter social del proletario, no acertaban en el a ver la fuerza histrica llamada de imponer la transformacin socialista de la sociedad. Los socialistas utpicos ignoraban totalmente el camino y los medios para acabar con el capitalismo e instaurar el socialismo. Sus predicas no iban dirigidas al pueblo, a las masas trabajadoras, sino a todas las clases, a los estadistas, a la burguesa, a los monarcas ilustrados, invocando su ayuda para la realizacin de sus planes. Fcil es comprender que estas condiciones y con todos los aspectos positivos, el socialismo utpico no poda ayudar al proletario en su lucha contra la burguesa. Ms aun al no comprender que el socialismo era un sueo irrealizable sin la lucha de clases del proletario. La creacin del socialismo cientfico era el objetivo, ya histricamente viable, de la nueva poca que se haba abierto con la victoria del capitalismo y el desarrollo de la lucha de clases entre el proletario y la burguesa. Este objetivo, que vena siendo preparado por todo el curso de la historia, fue alcanzado por los idelogos del proletariado, Carlos Marx y Federico Engels. El socialismo cientfico fue fruto de un grandioso proceso de elaboracin, complicado y difcil. "Para convertir el socialismo en una ciencia, deba todo, ser situada en el terreno de la realidad." Es decir demostrar cientficamente que el

socialismo no es, como pensaban los socialistas utpicos, el casual descubrimiento de tal o cual mente genial, sino el resultado necesario e inevitable, sujeto a leyes, del desarrollo econmico del capitalismo y de la lucha de clases. Descubrir el mecanismo de la explotacin capitalista, que da como resultado la lucha entre las dos clases fundamentales de la sociedad burguesa: proletario y burguesa. Premisa importantsima e insoslayable para la creacin del socialismo cientfico era forjar una nueva concepcin filosfica del mundo. Sin ello no poda darse un solo paso por el camino del socialismo utpico al socialismo cientfico.

Fuentes Tericas del Marxismo


Marx recuper algunas de las ideas sobre la realidad social ms importante de su tiempo:

La filosofa de la historia alemana, conocida como idealismo alemn La economa inglesa, denominada como economa clsica. el socialismo francs, llamado socialismo utpico.

Tres fuentes y tres partes integrantes del Marxismo 1. Filosofa Alemana.


La filosofa del Marxismo es el materialismo. El materialismo se acredita como nica filosofa consecuente, fiel a las teoras de las ciencias naturales. Lo enriqueci con las adquisiciones de la filosofa clsica alemana, siendo la ms importante la dialctica (la materia en constante desarrollo). Profundizo y desarrollo el materialismo filosfico, Marx lo llev a su conocimiento de la naturaleza al conocimiento de la sociedad humana, desarrollando as el

materialismo histrico; la cual nos revela como de una forma de vida social se desarrolla, al crecer las fuerzas productivas, a otra ms alta.

2. Economa Inglesa.
La economa es la base sobre la que alzada la superestructura poltica. Marx determina, a travs de anlisis profundos, el valor (toda mercanca se determina por la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su produccin). Tambin distingue entre un capital constante- las materias primas y la maquinaria industrial, que por s mismas no producen beneficios- y un capital variable, generado por el trabajo humano. Tras pagar los gastos de amortiguacin y la compra de esta otra mercanca que es la fuerza de trabajo, el capital se encuentra con un valor excedente: La Plusvala El intercambio de mercanca expresa el lazo establecido por mediacin del mercado entre los productores aislados. El dinero indica que sta relacin se hace ms estrecha. A la vez el capital indica que esta relacin se desarrolla todava. La fuerza de trabajo se convierte en una mercanca ms, el obrero asalariado vende su fuerza de trabajo, emplea una parte de la jornada de trabajo en cubrir el coste de su sustento y el de su familia (salario), durante la otra parte de la jornada, trabaja gratis, creando la plusvala para el capitalista, fuente de las ganancias de la riqueza de la clase burguesa. Es por eso que la produccin se va haciendo cada vez ms social (cientos de miles y millones de obreros son articulados en un organismo econmico con un arreglo a un plan comn), siendo el producto del trabajo social se lo apropia un puado de capitalistas.

3. Socialismo Frances.
Este socialismo Frances criticaba la sociedad capitalista y la condenaba, soaba con su destruccin, quera convencer a los ricos de la inmoralidad de la explotacin, pero no poda sealar una salida real, no explicaba la esencia de la esclavitud asalariada bajo el capitalismo, ni descubrir las leyes de su desarrollo, ni encontrar aquella fuerza social que fuese capaz de convertirse en la creadora de la nueva sociedad. Marx dedujo la conclusin implcita en la historia del mundo entero, esta

conclusin es la teora de la lucha de clases. Solo el materialismo filosfico de Marx sealo al proletariado la salida da la esclavitud espiritual en que han vegetado hoy todas las clases oprimidas.

El modo de produccin

cada etapa de la sociedad que se ha dado a lo largo de la historia se puede caracterizar a travs de un modelo de produccin diferente. Un modelo de produccin se basa en el conjunto formado por las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin que se dan en la sociedad. En cada una de las etapas de la evolucin, el modelo de produccin demuestra un estado de la sociedad. Este es tomado como algo social, ya que sin fuerzas productivas, no puede haber ninguna duda sobre la falta de produccin. Dichas fuerzas productivas son: los instrumentos de la produccin, la fuerza de trabajo de los hombres, los objetos de trabajo, los conocimientos y las tcnicas, la organizacin Con motivo de todas estas actividades de produccin y a travs de ellas, los hombres entran en las relaciones sociales.

El modelo de produccin no puede ser reducido a un simple aspecto tcnico, ya que es uno de los conceptos ms importantes para Marx. La sucesin de modos de produccin a lo largo de la historia se puede resumir de la siguiente manera: se pasa de un comunismo primitivo al modelo de produccin esclavista, de este al feudal, despus al capitalista y finalmente al socialista/comunista (ambos son sinnimos). En la sociedad comunista/socialista, la contribucin productiva ser aplica al principio resumido en la frase: a cada cual su capacidad, a cada cual segn sus necesidades. Sin embargo, Marx forma parte de un pensamiento dialectico, en contraposicin al mecanismo que est presente en el materialismo anterior, ve la convivencia entre clases, como un papel determinante en el desarrollo de la historia. A travs de esta visin, el proletariado se transforma en una clase en s y para s, se vuelve consciente de sus interese de clases, que son: socializar los medios de produccin (socialismo) con el fin de maximizar las fuerzas productivas, la extincin de las diferentes clases sociales y la existencia de un estado poltico (comunismo). La historia sigue siendo la suma de las contingencias sujetas a los vaivenes de las luchas sociales de clases. La historia no es una evolucin lineal entre los modos de produccin, sino que es una transformacin dialctica de tomar conciencia de clases que experimentan fluctuaciones de lucha de clases en determinados momentos de la historia. En este desarrollo, las fuerzas productivas son cada vez ms contradictorias con respecto a las relaciones sociales de produccin, ya que no evolucionan al mismo ritmo. Ms all de un cierto nivel de produccin, los sistemas sociales se bloquean. Una poca de revolucin social que comienza a funcionar, permite eliminar las viejas relaciones de produccin para dar paso al desarrollo de relaciones ms coherentes al nivel alcanzando por las fuerzas productivas.

1. El modo de produccin
1. A cada formacin social le corresponder un determinado modo de producir socialmente los bienes necesarios para la existencia, un determinado modo de produccin, es decir, una determinada estructura productiva, compuesta por el conjunto de los elementos relacionados con la produccin material de la existencia, que constituyen la base sobre la que se asientan, y de la que derivan, el conjunto de elementos jurdico-polticos e ideolgicos, que forman la superestructura de dicha formacin social. El concepto de modo de produccin se refiere, pues, siguiendo a Marta Harnecker, (en "Los conceptos elementales del materialismo histrico"), "a la totalidad social global, es decir, tanto a la estructura econmica como a los otros niveles de la totalidad social: jurdico-poltico e ideolgico". 2. El modo de produccin es el resultado de la sntesis de tres elementos estructurales: la estructura econmica, la superestructura jurdico-poltica y la superestructura ideolgica. En el modo de produccin podemos distinguir, pues, una estructura con dos elementos constitutivos: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, entre los que se da un mutuo condicionamiento; y una superestructura en la que se pueden distinguir dos niveles: la superestructura jurdico-poltica, constituida por los instrumentos de control sociales y polticos correspondientes a las relaciones sociales de produccin; y la superestructura ideolgica, por la que se justifica el orden establecido mediante una falsa

conciencia que enmascara la verdadera realidad. Ambas superestructuras estn condicionadas por la estructura econmica de la sociedad.

1.a. Estructura econmica


1. Fuerzas productivas y relaciones de produccin 1. a) Por fuerzas productivas entiende Marx, en primer lugar, la materia objeto de transformacin, (materia bruta si no ha sido previamente manipulada, y materia prima si es artificial o ha sido previamente manipulada) a partir de la que se espera obtener un producto determinado. En segundo lugar, la actividad del trabajador, su capacidad de trabajo, que es denominada fuerza de trabajo, y que alcanza un determinado grado de desarrollo en una formacin social determinada (como simple fuerza fsica, o como habilidad tcnica o intelectual). En tercer lugar, los medios para realizar el trabajo (tiles, herramientas, mquinas, etc.) necesarios para obtener los productos deseados. 1. b) Los seres humanos, en cuanto agentes del proceso de produccin, entran en determinadas relaciones para poder llevar a cabo la produccin de los bienes deseados, denominadas relaciones de produccin. Estas relaciones pueden tener un carcter tcnico o social. Las relaciones tcnicas de produccin derivan de la relacin existente entre el agente productivo y el control que posee sobre los medios de trabajo y sobre el proceso de trabajo en general. Las relaciones sociales de produccin derivan de la clasificacin que podemos establecer entre los agentes que participan en el proceso de produccin en cuanto a la propiedad o no de los medios de produccin, es decir, si son propietarios o no son propietarios de los medios de produccin. En este sentido, se pueden establecer relaciones sociales de colaboracin (si todos son propietarios de los medios de produccin, en cuyo caso ningn sector de la sociedad vive de la explotacin de otro), o relaciones de explotacin, de exclusin, de dominacin (si unos son propietarios

de los medios de produccin y otros no). En este ltimo caso la relacin de dominacin es una relacin explotador-explotado, en la medida en que los propietarios de los medios de produccin viven del trabajo de los no propietarios. Para Marx, esta relacin de explotacin es la tpica de las sociedades clasistas: la sociedad esclavista, la feudal y la capitalista. 2. Las relaciones de produccin favorecen inicialmente el desarrollo de las fuerzas productivas; pero a medida que las fuerzas productivas se van desarrollando, terminan por entrar en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, convirtindose stas en una traba para el desarrollo de aquellas, lo que provoca una revolucin social, que concluye en la sustitucin de las viejas relaciones de produccin por otras nuevas, adecuadas al grado de desarrollo de las fuerzas productivas. Tales contradicciones, y la resolucin de las mismas, determinadas por procesos estrictamente materiales, constituyen el elemento configurador de la sociedad y el motor de la historia.

2. Los modos de produccin histricos


Segn Marx, a lo largo de la historia de la humanidad se han sucedido varios modos de produccin que, de acuerdo con las tesis del materialismo histrico, son los autnticos determinantes de la evolucin histrica de la humanidad, por lo que la historia debera ser explicada en funcin de ellos, y no de acontecimientos externos, como la sucesin de dinastas o los dramatizados en el culto a los "hroes". Esa evolucin histrica, de la que son protagonistas los seres humanos en su actividad cotidiana, partira del comunismo tribal primitivo y, pasando por el modo de produccin antiguo y el feudal, llegara al modo de produccin capitalista, (en plena expansin en la segunda mitad del siglo XIX), por lo que respecta a la historia de Occidente; y al modo de produccin asitico, respecto a la historia de Oriente. Clasificacin de los Modos de produccin con las correspondientes Relaciones de

produccin, Formas de explotacin y Formas de apropiacin del trabajo ajeno. Modo de Relaciones de Forma de Forma de apropiacin del produccin produccin explotacin trabajo ajeno

Comunismo Comunitarias primitivo Asitico


Funcionarios comunidad de aldea Amo esclavo Seor siervo Capitalista proletario Entre libres asociados

-----Esclavitud general

-----Imposicin de tributos colectivos en especie y trabajo (con coaccin extraeconmica) Apropiacin privada del trabajador (con coaccin extra-econmica) Apropiacin privada del excedente (con coaccin extra-econmica) Apropiacin privada de la plusvala a travs del mercado (sin coaccin extra-econmica) -------

Antiguo Feudal

Esclavitud Servidumbre (dependencia personal) Trabajo asalariado (formalmente libre) -------

Capitalista Socialista

1. El modo de produccin tribal. La sociedad tribal primitiva era una sociedad en la que no se daba la propiedad privada de los medios de produccin, sino la propiedad colectiva, por lo que Marx llamar a este modo de produccin "comunismo primitivo": un modo de produccin en el que las relaciones sociales establecidas eran relaciones de colaboracin, y los medios de trabajo y los productos obtenidos pertenecan a la sociedad. 2. El modo de produccin asitico (en Oriente). Marx consider que el modo de produccin asitico no poda ser asimilado ni al antiguo ni al feudal, por lo que lo calific de "asitico" u "oriental". Al depender del riego de las tierras, que exige un control centralizado de los recursos hidrulicos, se provoca la creacin de gobiernos centralizados que se imponen sobre las dispersas comunidades agrcolas. Por otra parte, la simplicidad de la organizacin econmica la convierte prcticamente en inmutable, de donde se explica su persistencia a travs de los siglos. 3. El modo de produccin antiguo. La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada en un sistema esclavista de produccin. Las relaciones sociales en el

rgimen esclavista son, pues, de dominio y sometimiento. El agente propietario, el amo, ejerci dominio completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra - el esclavo-, y medios de produccin), de las que era propietario. 4. El modo de produccin feudal. La sociedad feudal posee muchas caractersticas similares a las de la sociedad antigua. Las relaciones sociales de produccin son tambin semejantes a las del modo de produccin esclavista. Pero, pese a que el seor feudal posee la propiedad completa sobre los medios de produccin, slo en parte la posee sobre el trabajador (siervo), con el que establece una relacin de servidumbre o vasallaje. 5. El modo de produccin capitalista. Su base es la propiedad privada de los medios de produccin, aunque el trabajador es jurdicamente libre. La fuerza de trabajo es la nica propiedad que posee el trabajador. El trabajo genera una plusvala que no revierte sobre el salario del trabajador, sino que es apropiada por el capitalista, generando capital, por lo que la relacin capitalista-proletario es una relacin de explotacin. 6. El capitalismo deber dejar paso al modo de produccin socialista, siguiendo la dialctica de la historia, por la que la humanidad recuperar, superndolo, el modo de produccin del comunismo primitivo. El modo de produccin socialista se basa en un rgimen de propiedad colectiva, lo que supone la abolicin de la propiedad privada de los medios de produccin. En consonancia con ello, las relaciones de dominio y sometimiento se sustituyen por las de cooperacin recproca. MODOS DE PRODUCCIN, CLASES SOCIALES Y FORMAS DE EXPLOTACIN EN ORIENTE Y OCCIDENTE hasta finales del siglo XIX MODOS DE FORMAS DE En Occidente CLASES SOCIALES PRODUCCIN EXPLOTACIN Modos de produccin esclavitud m. de p. antiguo amos/esclavos tradicionales servidumbre m. de p. feudal seores/siervos Modos de m. de p. produccin burgueses/proletarios trabajo asalariado capitalista modernos MODOS DE FORMAS DE En ORIENTE CLASES SOCIALES PRODUCCIN EXPLOTACIN Modos de funcionarios produccin m. de p. asitico estatales/comunidad de esclavitud general tradicionales aldea

Marx utiliz para sus anlisis diversos modos de produccin, y la literatura marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesin de modos de produccin a travs de la historia: Comunismo primitivo Modo de produccin esclavista Modo de produccin asitico Modo de produccin feudal Modo de produccin capitalista La manera en que estos modos de produccin existen, se suceden o pueden ser definidos, aparte de la existencia de otros modos de produccin, es fuente de controversia.

modo de produccion marxista


El modo de produccin es el resultado de tres elementos estructurales: la estructura econmica, la superestructura jurdico-poltica y la superestructura ideolgica. En el modo de produccin distinguimo, una estructura con dos elementos constitutivos: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, entre los que se da un mutuo condicionamiento; y una superestructura en la que se pueden distinguir dos niveles: la superestructura jurdico-poltica, constituida por los instrumentos de control sociales y polticos correspondientes a las relaciones sociales de produccin; y la superestructura ideolgica, por la que se justifica el orden establecido mediante una falsa conciencia que enmascara la verdadera realidad. Ambas superestructuras estn condicionadas por la estructura econmica de la sociedad.

Estructura econmica *Fuerzas productivas y relaciones de produccin


Por fuerzas productivas Marx entiende como, la materia objeto de transformacin, materia bruta si no ha sido previamente manipulada, y materia prima si es artificial o ha sido previamente manipulad a partir de la que se espera obtener un producto determinado. La actividad del trabajador, su capacidad de trabajo, que es denominada fuerza de trabajo, y que alcanza un determinado grado de desarrollo

en una formacin social determinada. Los medios para realizar el trabajo necesario es para obtener los productos deseados. Las relaciones tcnicas de produccin derivan de la relacin existente entre el agente productivo y el control que posee sobre los medios de trabajo y sobre el proceso de trabajo en general. Las relaciones sociales de produccin derivan de la clasificacin que podemos establecer entre los agentes que participan en el proceso de produccin en cuanto a la propiedad o no de los medios de produccin. Las relaciones de produccin favorecen inicialmente el desarrollo de las fuerzas productivas; pero a medida que las fuerzas productivas se van desarrollando, terminan por entrar en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, convirtindose stas en una traba para el desarrollo de aquellas, lo que provoca una revolucin social, que concluye en la sustitucin de las viejas relaciones de produccin por otras nuevas, adecuadas al grado de desarrollo de las fuerzas productivas.

Modo De Produccin
Forma de producir los distintos bienes necesarios para la subsistencia. Los elementos bsicos que se tienen en cuenta para caracterizar un modo de producccin son el tipo de fuerzas productivas y el tipo de relaciones de produccin. Marx y Engels han clasificado las sociedades a partir de los distintos modos de produccin. Nunca establecieron una clasificacin definitiva, y a lo largo de todas sus obras encontramos distintas propuestas. La ms conocida es las siguiente: 1) Comunidad tribal: es el modo de produccin ms antiguo. Se form por la reunin de varias familias. Primero fue nmada y despus agrcola. Con escasa divisin del trabajo y poca productividad, estas sociedades practicaron un comunismo primitivo y en ellas no encontramos clases sociales. 2) Sociedad asitica: continuacin de la anterior. Sociedad rural en la que no existe an la propiedad privada. La propiedad est en manos del dspota o del consejo formado por los jefes de familia, que controlan la propiedad con vistas al inters comn. 3) La ciudad antigua: la organizacin social de la antigua Grecia y de Roma son ejemplos de esta sociedad. Se forma por la agrupacin de varias tribus. El poder est en la ciudad, no en el campo. En su origen la organizacin social es militar y la propiedad de la tierra se obtiene con la guerra. Junto con las tierras propiedad

del Estado aparece la propiedad privada. El Estado es expresin de los hombres libres o ciudadanos. Las clases sociales fundamentales son la de los ciudadanos y la de los esclavos. 4) Sociedad feudal: de origen rural, aunque pronto se hace tambin urbana. La tierra est en manos de grandes propietarios y la trabajan los siervos. En ella encontramos divisin del trabajo, clases sociales y jerarqua social. En la ciudad tambin existe divisin y jerarqua social: los artesanos deben pertenecer a corporaciones, y dentro de ellas la jerarqua bsica es: artesanos, oficiales y aprendices. 5) Sociedad capitalista burguesa: aparece como consecuencia del desarrollo del comercio y de la industria. Existe un gran desarrollo tcnico y una fuerte divisin del trabajo, lo que da lugar a clases sociales muy diferenciadas. La clase dominante es la burguesa de origen urbano. La concentracin de trabajadores con vistas a la mayor productividad da lugar a la aparicin del proletariado. Fases: capitalismo comercial: con la ampliacin de los mercados y el descubrimiento de nuevos productos y materias primas aparece y se desarrolla la clase burguesa; capitalismo manufacturero e industrial: la produccin se hace masiva gracias a la aparicin de las fbricas, la especializacin en la actividad productiva y la concentracin de los trabajadores en las ciudades. La sociedad pasa de ser rural a urbana. Aparece la clase obrera o proletariado; capitalismo financiero y colonialista: ni Marx ni Engels conocieron esta fase; la estudi Lenin. Segn el modo de produccin y las relaciones sociales que de l se derivan, as ser la estructura social. Cuando en una sociedad no todos sus miembros trabajen, es decir, no todos participen en la produccin, esta sociedad ser clasista, estar divida en clases sociales, una de las cuales ser explotadora y otra, la compuesta por los trabajadores, explotada. As, en la Antigedad haba amos y esclavos; en la Edad Media haba seores y siervos, y en la Edad Moderna capitalistas y proletarios.

Mercanca
Una mercanca es todo "aquello que se puede vender o comprar", usualmente el trmino se aplica a bienes econmicos. Es importante sealar que el concepto mercanca no se refiere slo a aquello que se entrega, sino tambin al momento en que se entrega y al lugar donde se recibe: no es lo mismo recibir ahora mil euros y entregarlos dentro de un ao (esto sera recibir un prstamo) que recibir

mil euros y entregarlos a continuacin (efectuar un pago). Tampoco es lo mismo comprar un kilo de naranjas que nos entregaran a cien kilmetros de nuestro domicilio -llevarlas a casa sera caro- que recibirlas en una tienda al lado de casa el coste de transportarlas a donde las vamos a consumir es mucho menor.

Dinero
Dentro de todo esto aparece el concepto de dinero, que por la tendencia estructural de la existencia de la mercanca deviene naturalmente. Es decir, definimos el dinero como una necesidad del concepto de existencias. El dinero se introduce como mediador para hacer que el trueque de mercancas deje de ser directo. El hecho de que en la modernidad avanzada el fenmeno del dinero se independice de la existencia fsica es consecuencia de la nocin de mercanca

El Anlisis Marxista del Valor

Empezaremos esta seccin con una de las preguntas ms importantes que Marx hace en su anlisis del sistema capitalista: qu sucede cuando el producto no se consume de inmediato, cuando para llegar a ser consumido debe pasar por la etapa del cambio? En otras palabras, qu sucede cuando el bien concreto, que es un valor de uso, se convierte en mercanca? En ese instante el producto del

trabajo ha cambiado cualitativamente. Esta pregunta recurri a un apoyo conceptual: toda mercanca es un valor de uso, pero no todo valor de uso es una mercanca. Por lo tanto, el sistema capitalista, al producir bienes concretos para ser intercambiados, produce mercancas, no simples valores de uso. De inmediato hace la siguiente consideracin: si el valor de las mercancas descansa en la utilidad subjetiva, si esto hace posible el cambio cmo se mide las proporciones en que las mercancas se cambian? cul es la unidad de medida en este caso? Marx analiza esos conceptos en el primer tomo de El Capital. En su visin, todas las mercancas tienen valor por que son producidos por el trabajo; esto es, la sustancia del valor es el trabajo, expresado en el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. Este indicador, el tiempo socialmente necesario de produccin, no slo mide cuantitativamente el valor de cada una sino que es lo que une a todas las mercancas a pesar de sus diferencias especficas que las singularizan unas a otras. Si las mercancas no tuvieran ese algo que las une, no podran intercambiarse entre s. El anlisis marxista incluye las subcategoras valor de uso y valor de cambio, el primero, se denominar trabajo concreto, mientras que el segundo se llamar trabajo abstracto (trabajo social en general). Con la ayuda de e stas sub categoras, Marx definir la mercanca como la unidad que contiene en s el valor de uso y el valor, por eso es que se definir una mercanca por la propiedad que tiene de ser til y por que puede intercambiarse en el mercado con otros valores concretos, a travs del valor, esto es, la cantidad de trabajo abstracto que ambas contienen en s. De este modo, la mercanca ser un valor de uso como manifestacin concreta y material de s misma; ser un valor de cambio como portador de tiempo de trabajo abstracto, es decir, como Valor. Marx afirma que el intercambio se lleva a cabo por que iguala las cantidades diferentes de valores de uso de las mercancas de que se trata; en este proceso, el valor de uso ya no entre en el anlisis del intercambio, dado que ahora ya son los valores de cambio los que se intercambian, dado que en este proceso, las singularidades concretas de cada bien intercambiado se abstraen a favor de sus valores de cambio. Ahora bien, en el trueque directo, cada mercanca es el equivalente de la otra con la que se intercambia, pero con el advenimiento del dinero, ste se convierte en el equivalente general de valores para todas las mercancas, con lo que el anlisis cualitativo del valor en valor de uso y de

cambio, se transforma en el anlisis cuantitativo, donde el dinero es el equivalente general. A pesar de lo expuesto, los marxistas afirman que no hay una teora del valor propiamente dicha en el marxismo, lo que existira sera un anlisis de la gnesis de la mercanca en el que el valor no es la categora que se analiza, pues lo que se estudia es la mercanca como sntesis del valor de uso y de cambio (valor) Con esta aclaracin, Marx pretende refutar la acusacin de que usa categoras metafsicas en su anlisis y cuyos misterios deben ser develados por la Intuicin intelectual o la Razn, identificando al valor como uno de esos misterios. Sobre este particular no olvidemos que en el fondo, la epistemologa marxista est dentro de un racionalismo exacerbado y de un positivismo en el que la prctica social sera el verificador del concreto ideal al que nos referimos en el acpite respectivo de este artculo. Sin embargo, esto no quita que Marx haya lanzado su famosa conclusin acerca de que el valor era creado por el trabajador, el mismo que produca no slo el valor de su propia subsistencia, sino un excedente que era apropiado por el capitalista en la forma de plus vala, la misma que surga del aumento de la explotacin de que el obrero era vctima por parte del empresario. As, en su afn de extraer ms plus vala de cada uno de sus trabajadores, el empresario aumenta la jornada de trabajo para crear ms plus vala absoluta, por una parte; por la otra, aumenta la intensidad del trabajo para crear ms plus vala relativa. La plus vala extrada del trabajo no remunerado se repartiran entre el empresario, el capitalista, el banquero y el Estado. La proporcin de plus vala que el empresario obtiene depende de la proporcin que existe entre el capital constante, esto es, la maquinaria y el equipo, por una parte, y el capital variable, que se destina a la contratacin y la fuerza viva de trabajo. A esa proporcin es que Marx llama la composicin orgnica del capital. Ahora bien, en virtud de que esta composici n orgnica evoluciona de tal manera que fortalece la primaca del capital sobre la fuerza viva de trabajo, la tasa de ganancia, es decir, la plus vala, se va haciendo cada vez menor, lo que da lugar a la aparicin y vigencia de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia, pues el capitalista slo puede vivir de la plus vala y sta slo puede ser extrada del trabajo vivo, actual, de los obreros.

Con esta afirmacin, Marx participa, aunque desde un ngulo diferente, de las percepciones de Adam Smith y David Ricardo acerca de un capitalismo que crece, se estanca y luego decae.

La teora del valor-trabajo en Marx


La teora del valor-trabajo de Karl Marx es distinta a las teoras del valor trabajo de los dems economistas. Su definicin se encuentra en su obra cumbre El Capital, y forma, segn Marx, parte de la base fundamental para entender el modo de produccin capitalista. La diferencia de la teora del valor de Marx es que es histrica y social. Solo se aplica a las economas mercantiles -la economa capitalista es un tipo de economa mercantil, por lo cual tambin se aplica a ella. El trabajo no es 'valor' por naturaleza, es lo que produce valor exclusivamente por la organizacin social en el cual es empleado. Una caracterstica intrnseca del trabajo es producir, crear, transformar, pero el hecho de que el valor de las mercancas se mida por el tiempo de trabajo empleado en ellas se debe a la estructura social y las relaciones sociales de produccin.

Mercanca
Una mercanca es un objeto o servicio por cuyas caractersticas satisface necesidades, ya sean reales o imaginarias. La mercanca es el producto que solo existe en las sociedades mercantiles. En el capitalismo, por ser la economa mercantil ms compleja y desarrollada, la produccin se presenta como mercanca. Las sociedades mercantiles tienen como principal caracterstica la produccin no para la satisfaccin propia sino para el intercambio. Las caractersticas de la mercanca son el valor de uso y el valor de cambio. Valor de uso: es la capacidad de un objeto o servicio de satisfacer alguna necesidad. Porque un objeto es til (funcional)puede satisfacer la necesidad de alguna persona. Como en el capitalismo se produce para el intercambio, las cosas que se produzcan deben ser tiles para las personas en la sociedad por eso son valores de uso sociales. Valor de cambio: que "x" cantidad de la mercanca A igual a "y" cantidad de la mercanca B significa que algo hace equivalentes a ambas cantidades de mercancas diferentes. Lo que las hace comparables, conmensurables, medibles es la sustancia del valor. La sustancia del valor hace abstraccin de la utilidad de un objeto porque es una caracterstica cuantitativa, no una cualitativa como el valor de uso. La sustancia del valor es el trabajo socialmente necesario para producir cierta cantidad de una mercanca. La magnitud del valor es la magnitud

de la sustancia del valor, que es el tiempo de trabajo socialmente. Como es tiempo se mide en segundos, minutos, horas, semanas, etc. El tiempo de trabajo socialmente necesario es aquel que se realiza bajo la fuerza productiva del trabajo y la intensidad del trabajo promedio. La fuerza productiva del trabajo depende de varios factores: la destreza del obrero, el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones tecnolgicas, las condiciones naturales, etc. El valor de cambio es la proporcin de intercambio entre las mercancas. Si 10 kg. de papas valen 10 horas y 5 panes valen 10 horas entonces 10 kg. de papa=10 horas=5 panes. El valor de uso y valor se deben al carcter bifactico (dual) del trabajo. El trabajo es til porque transforma materias primas y las convierte en cosas tiles. Como el trabajo del herrero que convierte el metal en puertas y ventanas para hacer de una casa habitable. El trabajo abstracto es el gasto de trabajo humano indiferenciado y hace que las mercancas sean comparables entre s. El trabajo abstracto puede ser simple, es decir no requiere ninguna destreza o conocimiento especial o complejo que requiere un aprendizaje o prctica especial. Una cantidad de trabajo complejo equivale a una cantidad de trabajo simple mayor.

El valor de la fuerza de trabajo


En el modo de produccin capitalista la fuerza de trabajo, que es la capacidad de realizar alguna actividad laboral ya sea fsica o intelectual, es la nica propiedad de unas personas (trabajadores asalariados). Por ser la capacidad de trabajar, es una mercanca especial que solo pueden desempear los seres humanos. Al igual que el valor de cualquier mercanca, el valor de la fuerza de trabajo es el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirla. Esta se encuentra determinada por el valor de las mercancas que consume el trabajador, las mercancas que constituyen las necesidades promedio de una sociedad en una poca en particular. Las necesidades van cambiando conforme cambie la sociedad por lo cual incluyen: alimentacin, vivienda, transporte, entretenimiento,etc. El modo de produccin capitalista surgi con posteridad a otros modos de produccin que ya haban desarrollado la fuerza productiva del trabajo. Por lo cual la cantidad de mercancas que consume un trabajador por da pueden ser producidas en menos tiempo. Entonces, el tiempo de trabajo necesario para que el trabajador fabrique las mercancas que consume es menor al tiempo de trabajo que labora en la empresa que lo contrat.

La jornada laboral incluye el trabajo necesario y el plustrabajo. Durante el primero el trabajador repone su valor, durante el segundo trabaja sin remuneracin alguna para el capitalista. Por ejemplo, la jornada laboral legal actual en muchos pases es de 8 horas, entonces si el trabajo necesario es de 4 horas, el plustrabajo ser de 4 horas, tiempo del cual se apropia el capitalista por su posicin social como dueo de los medios de produccin. El plustrabajo se expresa en dinero a partir del MELT : plusvalia=m*plustrabajo porque es asi Por tanto, dentro de la economa poltica marxista, se establece concepto de Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario (TTSN) para producir una mercanca, la cual condiciona el valor del trabajo desagragando el plusvalor generado por la fuerza de trabajo.

El valor de las mercancas


Marx parte de la base de que el valor de una mercanca est determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirla. Este trabajo socialmente necesario se refiere al trabajo humano abstracto, es decir: gasto de esfuerzo fsico y mental humanos, independientemente de las caractersticas concretas del trabajo (alfarera, herrera, etc.). La cantidad de trabajo se mide en tiempo, habitualmente en horas. Sin embargo, no todas las personas trabajan igual, sino que su trabajo depende de su edad, de su experiencia, su habilidad, su destreza, su forma de organizarse, etc. Si el valor de una mercanca dependiese nicamente del tiempo individual que ha costado producirla, se llegara a una situacin absurda, que cuanto ms lento se trabajase, tanto ms aumentara el valor de la mercanca resultante de ese trabajo. De esta manera se premiara el despilfarro de trabajo y a los trabajadores perezosos o poco hbiles. La economa sera mucho menos productiva: se perdera el tiempo del productor para fabricar la mercanca, el tiempo del comprador, que necesita trabajar ms horas para adquirirla, en definitiva, tiempo de trabajo social. As pues, el valor de cambio de una mercanca no es igual al trabajo individual, sino al trabajo socialmente necesario para producirla, siendo esto la cantidad de trabajo necesario en condiciones medias de productividad en una determinada sociedad y en una determinada poca.

Una segunda precisin se refiere al concepto de cantidad de trabajo. Como ya se ha explicado, la cantidad de trabajo se mide en horas, pero tampoco se puede establecer un criterio completamente unificador entre todos los trabajos, pues no todos los trabajos son iguales. Cabe establecer la diferencia entre el distinto grado de cualificacin que requieren distintos trabajos. As, no son equiparables los trabajos de albail y arquitecto, pues no necesitan la misma cualificacin. Si ambos trabajos se remunerasen de la misma manera, esto implicara que la cualificacin no produce un valor aadido al trabajo y sera intil, por lo que nadie deseara adquirir una cualificacin profesional. Por ello es que Marx concibe las categoras de trabajo medio simple (el que no requiere una capacitacin extra respecto al nivel de educacin medio) y el trabajo complejo, que puede tomarse en cuenta como trabajo simple multiplicado.

El valor de la fuerza de trabajo y el valor generado por ella


En la sociedad capitalista la fuerza de trabajo es una mercanca como cualquier otra, por lo que su valor es igual al tiempo de trabajo socialmente necesario para producirla. O sea, el valor de los bienes necesarios para la existencia del trabajador y su familia. Pero la fuerza de trabajo tiene la particularidad respecto a las dems mercancas empleadas en la produccin (maquinaria, materias primas) de que puede traspasar a la mercanca un valor superior a su propio valor, un plusvalor. Este plusvalor surge del plustrabajo o el trabajo ms all del necesario para reproducir el valor de la fuerza de trabajo. Para entender esto es clave entender la diferencia entre fuerza de trabajo y trabajo. El trabajo es el empleo de la fuerza de trabajo. El capitalista que contrata a un empleado no compra su trabajo sino su fuerza de trabajo. Como la jornada laboral se extiende (y para el capitalismo as es necesario que sea) ms all del tiempo de trabajo necesario para reproducir el valor de la fuerza de trabajo,

tenemos un tiempo de plustrabajo, en el cual se genera un plusvalor apropiado por el capitalista. La teora del valor de Marx no tiene como objetivo predecir el precio de las mercancas, sino de comprender las fuerzas principales que regulan el intercambio de las mercancas. En el caso particular de la mercanca "fuerza de trabajo", la ley del valor sirve para explicar el origen de la ganancia capitalista: el plusvalor.

La acumulacin de capital, trabajo, mano de obra excedente y la alienacin


La acumulacin primitiva de capital est definida como: proceso de creacin de las condiciones para el nacimiento del capitalismo. La creacin del capitalismo supone el uso de dos condiciones anteriores: la existencia de un grupo social (formado por hombres desprovistos de medios de produccin y obligados a vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario) y la acumulacin de la riqueza indispensable para crear negocios capitalistas.Esta creacin requiere de la unin de las condiciones necesarias para el nacimiento de dos clases fundamentales de la sociedad capitalista: explotados (trabajadores) y explotadores (empresarios).

La distincin entre trabajo y fuerza de trabajo es central para el anlisis de la distribucin. La retribucin del obrero se establece en un nivel correspondiente a los gastos socialmente necesarios para asegurar su renovacin. Es una mercanca cuyo valor est determinado por la cantidad de trabajo social que pide la produccin de cada obrero. Lo que afirma Marx, se basa en la teora aristotlica de la materia prima que, distingue el valor de uso (utilidad del objeto) del valor de cambio (lo que el objeto nos permite conseguir). En el proceso de intercambio se produce tanto, una inversin en el valor de cambio como, una inversin en el valor de uso. El diagrama de Adam Smith: ley de la oferta y la demanda, informa de la existencia de un valor aadido al producto en el que los beneficios son obtenidos por los capitalistas, pero no por el trabajador. Los salarios a partir del valor social del producto (el valor social del objeto producido es una funcin de las materias primas, las herramientas de produccin y la mano de obra necesaria para la produccin). El valor de cambio de un producto, es el valor social que se aplica a una ganancia como resultado de un exceso de trabajo. Es en torno a los beneficios del valor agregado, que est emergiendo la lucha de clases, como proletarios capitalistas. Marx va a demostrar que el trabajador est en su derecho de reclamar el beneficio de este valor aadido, ya que este es un valor del mismo uso. Lo que har el empresario capitalista, es hacer del trabajo un producto que cueste menos que el que utiliza, o dar ms trabajo del que se requiere en la mano de obra. La ganancia es el valor aadido producido por el empleado, que el capitalista se apropia gratuita y legalmente. El aumento de la produccin, por parte del capitalista se puede obtener mediante la ampliacin de la jornada laboral, aumentando la intensidad de trabajo o reduciendo los salarios de desempleo, el cual es la presin a la baja sobre los salarios. Esta ganancia es la forma de expoliacin del proletariado en el capitalismo. Es la ganancia modificada que se produce como una forma excedente, es la bsqueda del beneficio, es el motivo principal del capitalismo.

Una actividad se desarrolla si es rentable, y esta rentabilidad es la tasa de beneficio obtenido (relacin entre las ganancias y el capital total invertido). La acumulacin de capital conlleva una disminucin a largo plazo de la tasa de beneficio y una bajada en la tendencia de la tasa de provecho. Es un ndice de los lmites histricos del capitalismo. Si la modernizacin se incrementa, se trata de una sustitucin creciente entre el " trabajo muerto " y "trabajo vivo. En este momento slo existe el trabajo vivo, que est creando valor, el trabajo muerto no anima al capital por medio de la fuerza de trabajo. La acumulacin excesiva de capital, dar como resultado el empobrecimiento de la clase obrera. El capitalismo es vctima de su propia lgica. Hay cada vez menos capacidad de manejar sus contradicciones y avances hacia una crisis inevitable.

La teora marxista del trabajo


El trabajo no se trata solo de la transformacin de una persona fsica (puesto que tambin podemos encontrarlo en los animales), esto implica una facultad de representacin por parte de las personas. La razn por la que Marx se dio cuenta de que esta actividad es totalmente aristotlica (ya que comienza por la representacin de un fin), fue mostrando por lo que el fin es un mismo principio. El trabajo es principalmente una representacin comprensiva que comprende la finalidad del objeto y difiere a

este respecto al caso de los animales. El producto del trabajo humano debe existir en la representacin ideal del trabajador, es decir, el trabajo deseado es un objeto que cumple perfectamente una de las funciones de la vida humana. En el captulo VII de El Capital, Marx toma el esquema aristotlico en el que, es el trabajador el que est subordinado al mismo fin que el mismo da. El trabajo es tal, que el individuo se identifica y se reconoce con lo que hace: al realizar el trabajo, el hombre tambin lleva a cabo su propio poder, su poder de conceptualizacin y puede mejorar, por lo tanto, su capacidad de produccin. La Inteligencia, puesto que es relevada a travs de la realizacin del trabajo, en tanto que el hombre actualice en su trabajo las facultades que le son propias, ser conducido a un proceso de identificacin: en el producto del trabajo, el individuo una parte de su identidad. Como el trabajo participa en la identidad de la persona, podemos decir que, el trabajo no es solamente tener (la produccin), pero igualmente debe de ser una dimensin ontolgica adecuada al trabajo. Por eso Marx acusa al modelo de produccin industrial capitalista de alienar a los trabajadores. En efecto, el trabajador ya no se encuentra en este caso, en el de la representacin comprensiva, ya que se ignora el producto final y por lo tanto, la razn de su actividad. La cuestin relativa a la identidad es entonces anulada porque el nico problema es el de la remuneracin. Lo humano se convierte en animal, revelando un reflejo del automatismo mecnico (vase la pelcula "Tiempos modernos" de Charlie Chaplin) . En este sentido, se puede entender la abolicin de la esclavitud, no como una cuestin tica, sino ms bien como un cuestin de inters econmico, ya que cuesta ms mantener a la gente en la servidumbre bajo el marco de la esclavitud que en el del trabajo bajo marco del asalariado (vase la pelcula Queimada de Gillo Pontecorvo con Marlon Brando).

La lucha de clases

Para Karl Marx y Friedrich Engels, "La historia de todas las sociedades humanas hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases (aunque sea en una nota posterior Engels califica esta afirmacin La posicin del individuo en las relaciones de produccin (trabajador o explotador) es segn l, es el elemento que permite la definicin de la clase. Marx considera que, para que no haya una clase social, debe haber una conciencia de clases: la conciencia de tener un lugar comn en la sociedad. Marx seal que no basta con que muchos hombres estn del lado de un solo plan econmico para que se forme el espritu de clase. Segn Marx, los personajes principales en la lucha de clases son, en la poca capitalista, la burguesa y el proletariado. El comunismo constituye para l, el estado de la sociedad sin divisiones de clase y por lo tanto, es una sociedad sin lucha de clases. Segn el anlisis marxista, la clase social dominante organiza la sociedad mediante la proteccin de sus mejore privilegios. Para ello, se instaura el Estado, instrumento poltico de dominacin: polica y ejrcito responsable de mantener la seguridad y el orden pblico, el orden burgus. Marx tambin habla de "la ideologa dominante". En cualquier sociedad, hay ideas, creencias y valores que dominan la vida social y cultural. Estas ideas dominantes son producidas por la clase dominante, es decir, la burguesa. Por lo tanto, estas ideas expresan la opinin de estas clases, es decir, la justifican y se esfuerzan en perpetuarse. Estas ideas penetran la mente, y a menudo funcionan como una visin del mundo en contra de sus intereses reales. Karl Marx no "invent" el concepto de la lucha de clases. En realidad, la lucha de clases se ha teorizado mucho antes que l, por historiadores de la restauracin, como Franois Guizot y Agustn Thierry. La contribucin fundamental de Marx en este concepto, en relacin a estos historiadores, es haber demostrado que la lucha de clases no se extingue en la Revolucin Francesa, sino que se prolonga en oposicin burguesa/trabajadores en la de era capitalista. As, al final de la lucha de

clases se llegara a una clase nica, una vez extinguidas las clases sociales en el comunismo.

TEORIA NEOCLASICA
La teora Neoclsica, es una continuacin de la teora Clsica. Aparece durante la gran depresin econmica (Wall street) y la segunda Guerra Mundial. Su foco se centro en lo formal, tratando de encontrar la eficiencia complementndola con las tcnicas de sus precursores. La segunda Guerra Mundial, la expansin econmica y la evolucin en el mbito tecnolgico se demostraron en los siguientes cambios: Mayor automatizacin de los procesos productivos Menor utilizacin de la mano de obra en trabajados de produccin, transporte y carga Mayor cantidad de miembros por el crecimiento de las horas. Mayor cantidad de objetivos a alcanzar en la organizacin Peter Drucker es su principal exponente.

DEFINICION:

Tambien llamada escuela operacional o del proceso administrativo,surgio de la necesidad de utilizar los conceptos validos y relevantes de la teoria clasica y es la que actualmente es mas usada en casi todos a las organizaciones a nivel mundial para los autores neoclasicos la administracion consiste en orientar dirigir y controlar los esfuerzos de un grupo de individuos para lograr un fin comun con un minimo de recursos y refuerzos y con la menor intererencia con otras actividades utiles.

PRINCIPALES AUTORES DE LA TEORIA NEOCLASICA


1. Peter Drucker 2. Ernest Dale 3. Harold Koontz 4. Cyril O'Donnell 5. William Newman 6. Ralph C. Davis 7. George Terry 8. Morris Hurley 9. Louis Allen

PRINCIPALES REPRESENTANTES:
1. Peter Ferdinan Druker (1909-2005): Naci en Austria, trabajo como, prcticamente invent la moderna Administracin y se reconoce generalmente que desempeo un importante papel en la formacin del pensamiento administrativo. Fue el primero en hacer claro que no hay negocios sin un cliente.

Fue un abogado y tratadista austraco autor de mltiples obras reconocidas mundialmente sobre temas referentes a la gestin de las organizaciones, sistemas de informacin y sociedad del conocimiento, rea de la cual es reconocido como padre y mentor en conjunto con Fritz Machlup. Sus ancestros fueron impresores en Holanda; en alemn, Drucker significa "impresor" y de ah deriva su apellido. Drucker dej huella en sus obras de su gran inteligencia y su incansable actividad. Hoy es considerado ampliamente como el padre del management como disciplina y sigue siendo objeto de estudio en las ms prestigiosas escuelas de negocios .

Su carrera como pensador del mundo de la empresa despeg en 1943, cuando sus primeros escritos sobre poltica y sociedad le dieron acceso a las entraas de la General Motors, que se haba convertido en una de las mayores compaas del mundo del momento. Sus experiencias en Europa le dejaron fascinado con el problema de la autoridad.

Se le considera como el padre de la administracin por objetivos Sus principales obras: El Fin del Hombre Econmico (1939) El futuro del hombre industrial (1942). Concepto de la Corporacin (1946). La nueva sociedad (1950). Prctica de la Gestin (1954). Monumentos del Maana (1959). Gestin por Resultados (1964). El ejecutivo eficaz (1967). La edad de la discontinuidad (1969). Tecnologa, Gestin y Sociedad (1970). La gerencia: tareas, responsabilidades y prcticas (1974). Gestionar en tiempos turbulentos (1980). Innovacin y Emprendimiento (1985). Direccin de instituciones sin nimo de lucro (1990). Sociedad Post-Capitalista (1993). Retos de gestin de la 21a. Siglo (1999). El Drucker esencial (2001)

ERNEST DALE
Reconocido mundialmente por sus asesoras en liderazgo y organizacin

presidente de la Academia Americana de administracin, en donde aplic todos sus conocimientos. Recibi muchos premios en economa y administracin por sus aportaciones empresariales, pero sobre todo por tener sus propias tcnicas de investigacin La importancia que da Ernest Dale al proceso organizacional le otorga trascendencia como autor en la ciencia administrativa

OTROS
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ANTECEDENTES
La Teora Neoclsica surgi en la dcada de los 50, los autores neoclsicos no forman propiamente una escuela definida, si no un movimiento heterogneo, que recibe las denominaciones de Escuela Operacional o de proceso, definiendo esta teora como un enfoque universal de la Administracin, que no es ms que la actualizacin de la Teora Clsica que aprovecha las otras teoras para su aplicacin a las empresas de hoy.

Para los autores neoclsicos la administracin consiste en orientar, dirigir y controlar los esfuerzos de un grupo de individuos para lograr un objetivo en comn. El buen administrador es el que posibilita al grupo alcanzar sus objetivos con un mnimo de recursos utilizados.

TEORIA NEOCLASICA
Todas las teoras administrativas se sustentan en la teora clsica ya sea como punto de partida o como critica. El enfoque neoclsico es la reivindicacin de la teora clsica actualizada y redimensionada en los problemas administrativos y el tamao de las organizaciones de hoy Es la teora clsica adaptada al modelo de las empresas actuales, dentro de un eclecticismo que aprovecha la contribucin de todas las dems teoras administrativas. Los autores neoclsicos no forman propiamente una escuela definida, sino un movimiento relativamente heterogneo. Tambin se le conoce como escuela operacional, escuela del proceso administrativo o enfoque universalista de la administracin.

CARACTERISTICAS1: TEORA NEOCLSICA


Es una continuacin de la teora clsica, aparece durante la gran depresin econmica y la segunda guerra mundial, su enfoque se centro en lo formal, tratando de encontrar la eficiencia y complementndola con las tcnicas de sus precursores, la segunda guerra mundial, la expansin econmica y la evolucin en el mbito tecnolgico se demostraron en los siguientes cambios:

Mayor automatizacin en los procesos productivos. Menor utilizacin de la mano de obra en trabajos de produccin, transporte carga. Mayor cantidad de miembros por el crecimiento de las horas. Mayor cantidad de objetivos a alcanzar en la organizacin .

Para los neoclsicos, la administracin consiste en orientar, dirigir y controlar los esfuerzos de un grupo de individuos para lograr un fin comn con un mnimo de recursos y de esfuerzos y con la menor interferencia, con otras actividades tiles.

CARACTERISTICAS 2:
ENFASIS EN LAPRACTICA DE LA ADMINISTRACION REAFIRMACIONES POSITIVAS DE LOS POSTULADOS CLASICOS ENFASIS EN LOSPRINCIPIOS GENERALES DE LA ADMINISTRACION ENFASIS EN LOSOBJETIVOS Y RESULTADOS

CARACTERISTICAS PRINCIPALES

nfasis en la prctica de la administracin:

La teora neoclsica se caracteriza por un fuerte nfasis en los aspectos prcticos de la administracin, por el pragmatismo y por la bsqueda de resultados concretos y palpables, a pesar de que no se haya preocupado mucho por los conceptos tericos de la administracin. La teora solamente tiene valor cuando es operacional izada en la prctica.

Reafirmaciones positivas de los postulados de la teora clsica:


Los neoclsicos pretenden colocar las cosas en su debido lugar. Por lo tanto, retoman gran parte del material desarrollado por la teora clsica, precisando nuevas dimensiones y reestructurndolo de acuerdo con las contingencias de la poca actual, dndole una configuracin ms amplia y flexible.

nfasis en los principios generales de la administracin:

Los neoclsicos se preocuparon por establecer normas de comportamiento administrativo, los principios de la administracin que los clsicos utilizaban como leyes cientficas son retomados por los neoclsicos como criterios ms o menos elsticos en la bsqueda de soluciones administrativas prcticas. Tambin se basa en los principios generales sobre como planear, como organizar, como dirigir y como controlar.

nfasis en los objetivos y resultados:


Toda organizacin existe, no para s misma, sino para alcanzar objetivos y producir resultados. Es en funcin de los objetivos y resultados que la organizacin debe estar enfocada, estructurada y orientada. Los objetivos son valores visualizados o resultados deseados por la organizacin, la organizacin espera alcanzarlos a travs de su operacin eficiente.

Eclecticismo:
Es la recopilacin de varios aspectos de teoras como: Relaciones humanas-Organizacin informal Burocracia-normas

Comportamiento organizacional-equilibrio Teora de los sistemas.

DESCENTRALIZACIN Caractersticas:
El grado de descentralizacin administrativa de una organizacin depende de los siguientes factores: Tamao de la organizacin Tipo de negocio (ramo de actividad) de la organizacin Tendencias econmicas y polticas del pas Filosofa de la alta administracin y personalidades involucradas

Competencia de los subordinados y confianza de los superiores en esta competencia Facilidad de la informacin que permita la toma de decisiones.

La descentralizacin, en s, no es ni buena ni mala, es indicada o contraindicada. Los factores antes anotados, en conjunto, irn a determinar el grado de centralizacin o de descentralizacin ms adecuado para la organizacin.

El grado de descentralizacin administrativa de una organizacin es mayor:

Cuando mayor fuere el numero de decisiones tomadas en los escalones ms bajos de la jerarqua administrativa. Cuando ms importantes fueren las decisiones tomadas en las escalas ms bajas de la jerarqua administrativa. As, cuanto mayor fuere el valor de los gastos que un gerente puede aprobar sin consultar a sus superiores, mayor ser el grado de descentralizacin en su sector de actividades.

Existen otros dos elementos que ocurren para acelerar la descentralizacin como:
Complejidad de los problemas empresariales: el avance tecnolgico, las innovaciones, la intensificacin de las comunicaciones, la diversificacin de las lneas de produccin y los mercados en desarrollo requieren versatilidad, rapidez y precisin en las decisiones Delegacin de autoridad: la empresa, como organismo vivo, debe estar apta para ajustarse y expandirse para sobrevivir. El crecimiento es seal de vitalidad y garanta de sobrevivencia.

VENTAJAS DE LA DESCENTRALIZACIN
La descentralizacin permite que las decisiones sean tomadas por las unidades situadas en los niveles ms bajos de la organizacin, proporcionando un considerable aumento de deficiencia. Las principales ventajas son: Los jefes estn ms cerca del punto donde se debe tomar las decisiones. La descentralizacin administrativa disminuye los atrasos causados por las consultas a la casa matriz o a los superiores distantes. Permite aumentar la eficiencia aprovechando mejor el tiempo y actitud de los funcionarios Permite mejorar la calidad de las decisiones a medida que su volumen y complejidad se reducen La cuanta y gastos con el trmite de documentos del personal de las oficinas centrales puede ser considerablemente reducido.

FUNCIONES DEL ADMINISTRADOR


Para la teora neoclsica, las funciones del administrador corresponden a los elementos de la administracin que Fayol definiera en su tiempo: Prever Organizar

Comandar Coordinar Controlar

Bsicamente las funciones del administrador son:


-

Planeacin Organizacin Direccin Control

El desempeo de estas cuatro funciones bsicas forma el llamado proceso administrativo.

ALCANCE DE CONTROL
Consiste en limitar la cantidad de subordinados a cada superior para que este no pierda la posibilidad de controlarlos.

PRINCIPIOS:
Unidad de mando y especializacin: unidad de mando es solo un jefe para cada subordinado Especializacin-finalidad: Agrupar las distintas tareas de la empresa por el tipo de actividad. Especializacin por proceso: Se agrupan las tareas segn los diferentes procesos. Especializacin geogrfica: Divisin por zonas.

Especializacin por clientes: Se agrupan y se especializan mayoristas y minoristas.

FUNCIONES DEL ADMINISTRADOR


Se definen 4 funciones bsicas: 1. Organizacin:

A. Organizacin formal: Esta basada en la divisin del trabajo que especializa personas y rganos en distintas actividades. B. Organizacin informal: Emerge espontanea y naturalmente en el rea de trabajo

2. Direccin: Para que la planificacin y la organizacin puedan ser eficaces, los administradores deben tener buenas relaciones interpersonales con sus subordinados, estas relaciones deben ser dinmicas y comunicadas con asertividad y liderazgo. 3. Autoridad y poder: Constituyen medios de influencia, la autoridad es la clave del proceso administrativo y representa el poder legal o de derecho de mandar o de actuar 4. Control: Busca asegurar que lo que se planeo, organizo y dirigi, realmente cumpli con los objetivos previstos.

DIFERENCIAS ENTRE EFICIENCIA Y EFICACIA Eficiencia: nfasis en los medios Hacer correctamente las cosas Resolver problemas Salvaguardar los recursos Cumplir tareas y obligaciones Entrenar a los subordinados Mantener las maquinas

Eficacia:

nfasis en los resultados Hacer las cosas correctamente Alcanzar los objetivos Optimizar la utilizacin de recursos Obtener resultados Proporcionar eficacia a los subordinados Maquinas disponibles

CRITICAS A LA TEORIA NEOCLASICA


Fueron los continuadores de los clsicos, no realizaron aportes sustanciales, fueron modelos mecanicistas y estticos. Fueron formalistas y no reconocieron la influencia de las variables de la conducta.

Temas interesantes Management, administracin o gestin en todas las actividades empresariales y organizaciones humanas es simplemente el acto de unir las personas para lograr las metas y objetivos deseados. Escuelas de Administracin: Principales tendencias y teorias sobre administracin y management. Globalizacin: una nueva economa: Los avances tecnolgicos de las telecomunicaciones y la informtica, han posibilitado el Desarrollo de la red de redes, llamada Internet, la cual se ha establecido como el motor de esta nueva Economa.

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CARACTERISTICAS 2:
Caractersticas Principales de la teora Neoclsica.
1.nfasis en la prctica de la administracin.

2.Reafirmacin de los postulados de la Teora Clsica. 3.nfasis en los objetivos y resultados. 4.Eclecticismo:Recopilaron varios aspectos de algunas teoras: Relaciones Humanas Organizacin Informal Burocracia Normas Comportamiento Organizacional Equilibrio Teoria de los Sistemas

Concepto de Administracin:
Planificacin

Organizacin la formacin del plantel la direccin La coordinacin La rendicin de cuentas La confeccin del presupuesto

Principios:
Unidad de mando y especializacin: unidad de mando es un solo jefe para cada subordinado Especializacin Finalidad: Agrupar las distintas tareas de la empresa por el tipo de actividad Especializacin por Proceso: Se agrupan las tareas segn los diferentes procesos (torneado todos los tornos juntos) Especializacin Geogrfica: Divisin por zonas (vendedor de cap. Fed., vendedores del interior)

Autoridad y responsabilidad:
Debe existir una fuerte relacin entre autoridad y responsabilidad A la autoridad queran flexibilizarla pero sin perder el control. La autoridad se delega pero la responsabilidad no.

Autoridad de lnea y estado mayor:


A la autoridad queran flexibilizarla pero sin perder el control Estado mayor especial: El administrador suministra la responsabilidad especfica. Estado mayor general: ayuda al funcionario de lnea a conseguir su metano solo asesorando sino con coordinacin y control. Este concepto aumenta la confusin (de papeles) y lleva a la escuela ms cerca del derrumbe

Alcance del control:


Consiste en limitar la cantidad de subordinados a cada superior para que este no pierda la posibilita de controlarlos

Resultados:
El jefe democrtico desarrollo un clima clido y amistoso, los miembros participaba l las tareas con inters. Cuando el jefe abandonaba el saln se mantena el mismo clima de trabajo demostrando capacidad de elaboracin e independencia. El jefe autoritario los niveles de produccin era superior pero cuando el jefe abandonaba el saln, bajaban el ritmo de trabajo y mostraban sintomas de relajamiento. El ritmo de trabajo solo se poda mantener con la presencia del jefe

El jefe permisivo, su produccin era la de peor calidad, con frecuencia se acercaban al jefe ya este no iba, como grupo no alcanza independencia cada miembro acta desconectado despreocupado Pero cada tipo de grupo necesita un cierto tipo de jefe. Algunas diferencias entre eficiencia y eficacia.

Eficiencia
nfasis en los medios Hacer correctamente las cosas Resolver problemas Salvagurdar los recursos Cumplir tareas y obligaciones Entrenar a los subordinados Mantener las mquinas

Eficacia
Enfasis en los resultados Hacer las cosas correctas
Alcanzar objetivos Optimizar la utilizacin de recursos Obtener resultados Proporcionar eficacia a los subordinados Mquinas disponibles

Criticas a la teora Neoclsica


Fueron continuadores de los clsicos, no realizaron aportes sustanciales. Fueron modelos mecanicistas y estticos. Fueron formalistas y no reconocieron la influencia de las variables de la conducta.

CARACTERISTICAS 3:
nfasis en la practica de la administracin: La teora neoclsica se caracteriza por hacer un fuerte anlisis en los aspectos prcticos de la administracin, por el pragmatismo y por la bsqueda de resultados concretos y palpables, no se preocupo mucho por los conceptos tericos de la administracin. Los autores neoclsicos buscaron desarrollar sus conceptos en forma practica y utilizable, su pensamiento era el de la teora solo tiene valor cuando se operacionaliza en la practica Reafirmaron de los postulados clsicos: Los autores neoclsicos retoman gran parte del material desarrollado por la teora clsica,

redimensionndolo y reestructurndolo de acuerdo con las contingencias y dentro de un mbito moderno y de poca actual, dndole as una configuracin mas flexible y amplia. nfasis en los principios bsicos de la administracin: Los principios de la administracin que utilizaban los autores clsicos como leyes cientficas, son retomados por los neoclsicos como criterios mas o menos elsticos, en la bsqueda de soluciones administrativas practicas, se basan en la presentacin de y discusin de principios generales de cmo planear, organizar, dirigir y controlar. nfasis en los objetivos y los resultados: Mientras que la administracin cientfica hizo nfasis en los mtodos y en la racionalizacin del trabajo y la teora clsica por su parte, en los principios generales de la administracin, la teora neoclsica, los considera medios en la bsqueda de la eficiencia, pero enfatiza fuertemente los fines y los resultados, en la bsqueda de sta. En este movimiento se encuentra un fuerte cambio hacia los objetivos y los resultados. Eclecticismo en la Teora Clsica: Los autores neoclsicos a pesar de basarse mucho en la teora clsica, son ampliamente eclcticos, es decir rene lo que le parece verdadero y til de varias teoras, y de esta manera recogen el contenido de casi todas las teoras administrativas a saber: De La Teora De Las Relaciones Humanas: Se basaban y hacan nfasis en la Organizacin informal, las dinmicas de grupos, de comunicaciones y liderazgo. Se podra catalogar al respecto como una corriente humanista, donde enfatizan la maximizacin del capital de mano de obra mediante la socializacin y establecimiento de comunidades productivas. De La Teora Estructuralista: Retomas la importancia de las relaciones de la organizacin y el ambiente externo, el estudio comparativo de las organizaciones a travs de sus estructuras, la adopcin paralela entre los conceptos de organizacin formal (teora clsica) y organizacin informal (teora de las relaciones humanas) intentando de este modo hacerlos compatibles. De La Teora Del Comportamiento: Conceptos recientes de motivacin, estilos de administracin, el comportamiento humano en las organizaciones, los conflictos organizacionales e individuales, equilibrio organizacional entre el sistema de recompensas y contribuciones. De La Teora Matemtica: Intento de aplicar la investigacin operacional y sus mtodos de cuantificacin, el enfoque de medicin de resultados. De La Teora De Sistemas: El enfoque de la organizacin compuesta por mltiples subsistemas su de integracin y reciprocidad.

TEORIA KEYNESIANA
Keynes. Doctrina econmica que surge en la primera mitad del siglo XX, su principal representante fue el economista ingls John Maynard Keynes (1883 1946). Sus obras ms famosas son: Reforma Monetaria (1923) La teora general de la ocupacin, el inters y el dinero (1936) Cmo pagar la guerra? (1940) Agregados macroeconmicos de keynes. Inversin Ingreso Consumo Ocupacin plena Demanda efectiva Ahorro inters. Propensin a la inversin: Se define como una funcin de inversin y significa la inversin efectiva realizada o que espera realizar a los diferentes niveles de ingreso.

Propensin al consumo: No significa un mero deseo de consumir, sino el consumo efectivo que tiene lugar, o que se espera que tenga lugar, con las diferentes cantidades de la renta. Propensin a la inversin: Es la disposicin de una parte de los ingresos para destinarlos al ahorro, determinada por factores subjetivos y objetivos. Preferencia por la liquidez: Keynes, considera que es una tendencia a guardar parte de las riquezas en activo monetario, esta preferencia se debe a tres motivos: a) Motivo transaccin b) Motivo precaucin c) Motivo especulacin El multiplicador de la inversin: Significa que cuando la inversin aumenta, la renta nacional aumentar. Efecto Multiplicador: Son las consecuencias que ocurren en la inversin, en el empleo y en toda la economa, como consecuencia de un incremento en la inversin inicial. Efecto Acelerador: Son las consecuencias que ocurren en la demanda de bienes de inversin como resultado de un incremento en la inversin inicial El multiplicador del empleo: Indica el nmero de personas que se aadirn al empleo original, por cada uno que sea directamente empleado.

Keynesianismo FUNDADOR:
El keynesianismo o economa keynesiana es una teora econmica propuesta por John Maynard Keynes, plasmada en su obra Teora general del empleo, el inters y el dinero, publicada en 1936 como respuesta a la Gran Depresin de 1929. Est basada en el estmulo de la economa en pocas de crisis.

La economa keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las variaciones de lademanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos.El inters final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las pocas derecesin o crisis. Este control se ejerca mediante el gasto presupuestario del Estado, poltica que se llampoltica fiscal. La justificacin econmica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del efecto

multiplicadorque se produce ante un incremento en la demanda agregada.

Surgimiento de la teora keynesiana


Hacia principios de los aos 30 del siglo pasado el mundo entraba en una crisis muy profunda, los niveles de desempleo y marginacin se extendieron por la debacle conocida como la Gran Depresin que, iniciada en Estados Unidos, se dilat a todo el mundo capitalista. Por aquel entonces reinaba en el mundo acadmico econmico las teoras de los denominados clsicos, expresin que Karl Marx us para envolver las ideas de economistas como Adam Smith y David Ricardo; a los que keynes sumar los nombres de John S. Mill, Francis Edgeworth, Alfred Marshall y Arthur Pigou. Los pensadores clsicos cuponan pleno empleo para todos los factores de la produccin, si bien hay momentos de la vida econmica en que esto no sucede as, afirmaban que hay una clara tendencia a su cumplimiento. Si la economa demora en llegar a su equilibrio, esto sucede por la existencia de intervenciones por parte del gobierno o de poderes monoplicos que impiden el correcto

funcionamiento de la competencia. Slo admitan la existencia de paro voluntario, es decir, los individuos que deciden por propia voluntad no ofrecer sus servicios en el mercado laboral al salario vigente; y paro friccional, que incluye los individuos que cambian de trabajo y al hacerlo transcurre un tiempo desde el cese de la ltima ocupacin hasta el comienzo de la nueva. Entonces la teora clsica intentaba explicar cmo asignar los recursos productivos, el desempleo no era un problema a resolver y como los mercados son autorregulables, los niveles de desempleo pronto seran reducidos por las mismas fuerzas que operan en el mercado, evitando as un gran desempleo. Estos economistas pronto caen en descrdito puesto que se hace casi imposible sostener dichas teoras ante la abrumadora realidad de la crisis de 1929. Es en este contexto donde aparece en la escena de la teora keynesiana. keynes fue un economista ingls que impuso una nueva forma de pensar la economa capitalista instaurando un marco terico que traera aparejadas renovadas polticas. Realmente naci un paradigma diferente que domin la escena polticoeconmica desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y hasta principios de los 70, perodo que algunos llaman la edad de oro del capitalismo, pues la economa global experiment un crecimiento sin precedentes en la historia. La obra cumbre de keynes editada en 1936 titulada The General Theory of Employment, Interest and Money constituye la esencia de su contribucin a la teora econmica en general y es donde a partir de la cual, junto con otros estudios previos, se conforma lo que hoy conocemos como la macroeconoma. Resaltaba el trmino general por entender que las ideas clsicas slo eran aplicables a un caso particular y sta dejaba de lado todo un cmulo de situaciones que necesitaban ser explicadas. Con ella ataca principalmente el supuesto de pleno empleo, intentando demostrar que el capitalismo se desarrolla en condiciones fluctuantes de la actividad econmica y que dicho pleno empleo es slo un caso especfico. Adems la teora es general porque apunta a explicar el funcionamiento del sistema econmico en su totalidad y no analizar slo el mbito de un mercado como lo haca hasta entonces la teora clsica.

QUE ES?
El keynesianismo es una teora econmica desarrollada por John Maynard Keynes (1883-1946) y aplicada por Franklin Roosevelt (1882-1945) en Estados Unidos desde 1933 con el nombre de New Deal (nuevo trato), que signific una poltica intervencionista puesta en marcha para luchar contra los efectos de la Gran Depresin de 1930.

El keynesianismo tuvo como objetivo inicial paliar los problemas ocasionados por la Gran Depresin iniciada a partir de la cada de la bolsa en Wall Street el 19 de octubre de 1929, suceso conocido como "martes negro" y que signific el fin del liberalismo econmico vigente hasta entonces. El keynesianismo sostiene que los componentes de los ingresos nacionales son el consumo, la inversin y los gastos del gobierno. El nivel de consumo depende del nivel de ingresos, la inversin depende de las esperanzas de los inversionistas y los gastos del gobierno se relacionan con los niveles de consumo e inversin y tienen un efecto multiplicador de los ingresos. Con el Keynesianismo el capitalismo acept la intervencin reguladora del Estado en la economa produciendo un gran cambio en la teora liberal econmica. Se inicia una poca de importantes programas de inversiones pblicas, accin social y reactivacin de la industria nacional con polticas proteccionistas.

Cules fueron las principales aportaciones de Keynes a la economa?


Keynes aport con su Teora General del Empleo, el Inters y el Dinero; Keynes presenta una teora basada en la nocin de demanda agregada para explicar la variacin general de actividad econmica, Segn su teora, el ingreso total de la sociedad est definido por la suma del consumo y la inversin; y en una situacin de desempleo y capacidad productiva no utilizada, "solamente" pueden aumentarse el empleo y el ingreso total, incrementando primero los gastos, sea en consumo o en inversin.

APORTACIONES:
Las Principales Aportaciones De Keynes

Keynes aport con su Teora General del Empleo, el Inters y el Dinero; unateora basada en la nocin de demanda agregada para explicar la variacingeneral de actividad econmica, Segn su teora, el ingreso total de lasociedad est definido por la suma del consumo y la inversin; y en unasituacin de desempleo y capacidad productiva no utilizada, "solamente"pueden aumentarse el empleo y el ingreso total, incrementando primero losgastos, sea en consumo o en inversin. TEORA GENERAL DE LA OCUPACIN, EL INTERS Y EL DINEROEste libro se escribi en un periodo caracterizado por la depresin, desde principios de losaos 30 Keynes haba interesado mucho por la crisis del desempleo, que haba estadodaando a EEUU y a Inglaterra. El consejo de Keynes era el de hacer un enrgico uso dela poltica fiscal (poltica de impuestos y gastos gubernamentales) para completar elmecanismo de mercado del sector privado, que en opinin de Keynes no conseguaresolver el problema de la ocupacin. Parte I. Keynes y los clsicos Para comenzar con el desarrollo de la teora general cabe recalcar que Keynes no aceptaa los clsicos y los critica demasiado, defina a la tradicin clsica como comprensiva nosolo de Ricardo y de sus discpulos directos, sino tambin a John Stuart Mill, Marshall yPigou, deca que era inaceptable para l, el clasismo. La economa poltica clsica seocupo e la distribucin del producto social mas que de su cuanta, el clasismo trataba deexplicar los determinantes de las participantes relativas en el ingreso nacional de losdiversos factores de la produccin, y no las fuerzas que determinan el nivel de dichoingreso, que tambin puede llamarse nivel de ocupacin o de actividad econmica general.El supuesto implcito del sistema clsico, que se hace explcito en la ley de mercado formulada por James Mill, Say y en cierta medida Ricardo es que el sistema econmicotiende espontneamente a producir una ocupacin plena de los recursos que dispones.Los clsicos ignoraron el problema de las crisis, tampoco analizaron la especficamente la posibilidad de que hubiera diferentes niveles de actividad econmica con la mismacantidad de recursos.No acepta la ley de Say, ya que para l, el equilibrio entre el ahorro e inversin no era cosasencilla como lo era para los clsicos. El ahorro y la inversin venan determinados por una multitud de factores, adems del tipo de inters y no haba ninguna garanta de que ambos fuesen iguales a un nivel de actividad econmica que produjese el pleno empleo.Demuestra que la ley sobre el mercado, al igual que gran parte de la economa postricardiana detuvo el impulso clsico, mas que llevarla hacia delante. Keynes se ocupade agregados como: el ingreso, consumo, ahorro, inversin mas bien que de la determinacin de los precios individuales que forma la parte principal de la teora econmica.

Crisis de la teora keynesiana y contribucin neo-keynesiana


Hacia principios de la dcada del 70 el mundo experiment una nueva crisis conocida como estanflacin, es decir estancamiento del producto conjuntamente

con inflacin de precios, que puso en tela de juicio e hizo caer en descreimiento al paradigma de la teora keynesiana. Las ideas de poltica del gran economista del 30 resultaban en un embrollo frente al gran problema econmico mundial, llegando muchos a culpar de tal crisis a las polticas inspiradas en las propuestas formuladas por keynes. Se entenda, siguiendo el modelo keynesiano, que un exceso de demanda efectiva poda provocar inflacin y una demanda efectiva deficiente el desempleo, pero no era considerada la posibilidad de ocurrencia de ambos problemas a la vez. Esto dio lugar, por un lado, al surgimiento a nuevas teoras que atacaban los postulados keynesianos y, por otro, a principios de los aos 80 una nueva generacin de economistas hiciera una revisin de las ideas keynesianas originarias, sobre todo en el Instituto Tecnolgico de Masachusset (MIT) y en la universidad de Harvard, los que pasaron a denominarse neo-keynesianos. Entre sus ideas podemos destacar: Las explicaciones de fondo de las causas por las cuales ocurre la rigidez de precios introduciendo la competencia imperfecta en los mercados, por una parte. Y por otra la enumeracin de ms factores que originan el ciclo econmico como la existencia de fallos de mercado, fricciones nominales en la demanda o rigideces reales en los precios, adems de reconocer que las oscilaciones en la oferta monetaria provocan fluctuaciones y generan ciclos, de forma que el dinero no es neutral.

OBJETIVOS
La economa keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos.1 El inters final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las pocas de recesin o crisis. Este control se ejerca mediante el gasto presupuestario del Estado, poltica que se llam poltica fiscal. La justificacin econmica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada.

CARACTERISTICAS:
Caractersticas de la Teora keynesiana: Es una teora macroeconmica. Su teora es una liberacin del Liberalismo, y pretende explicar cuales son los determinantes del volumen de empleo. Se enfoca hacia un equilibrio cambiante. [teora]

Su teora del inters, est basado en la preferencia de liquidez. La teora econmica de Keynes lleva directamente a la poltica econmica que l mismo recomienda. El dinero desempea una funcin determinante para lograr cierto nivel de empleo. La teora enfocada a todo el mundo en lo econmico

Caractersticas de la teora de Keynes 2:


Contribuy con las bases de la teora macroeconmica moderna Refuta el liberalismo econmico Apoya la intervencin del Estado en la economa La inversin es bsica para el nivel del empleo Introdujo el multiplicador de la inversin La teora del inters basada en la preferencia de liquidez

TEORIA KEYNESIANA (Ao 1930)


Los conceptos y enunciados vertidos por John Maynard Keynes forman, en su

conjunto, una corriente o teora que actualmente lleva su nombre. Algunas de las caractersticas ms importantes de la Teora Keynesiana son: Es una teora macroeconmica, es decir, a partir de este momento se analiza el comportamiento de la economa en el mbito agregado. Por este motivo, se consolidan los trminos de Demanda Agregada y Oferta Agregada. Es una refutacin del liberalismo (laissez-faire). La teora econmica de Keynes lleva directamente a la poltica econmica por l mismo recomendada. d) Su principal inters es explicar cules son los determinantes del volumen de empleo, ms all, considera un desempleo masivo NO VOLUNTARIO. e) Resurge el rol del Estado como el nico ente que puede regular la situacin del desempleo. f) Denuncia la falacia del ajuste automtico propuesto por los clsicos en su momento. De esta manera se enfoca hacia un equilibrio cambiante. g) Debido a que el dinero juega un papel importante en su teora, se le llama tambin teora de una Economa Monetaria. h) La inversin tiene gran importancia para lograr un cierto nivel de empleo.

Teora Keynesiana sobre el Consumo:


Este Modelo determina una funcin lineal en la que el Consumo est determinado por el Ingreso y la Riqueza, es decir: C= f (Y, W) Donde: C es el Consumo. Y es el Ingreso. W es la Riqueza. Esta funcin consumo cumple con ciertas propiedades derivadas del comportamiento de los individuos que son: Cuando aumenta el Ingreso, se consume ms, lo que implica que hay una relacin directa entre Consumo e Ingreso. El aumento en el Consumo es menor que el aumento en el Ingreso, por lo tanto las variaciones en el Consumo cuando hay variaciones en el Ingreso es menor que 1. De esta manera, la funcin de Consumo Keynesiana es la siguiente: C = C0+cYd Donde: C es el Consumo Total C0 es el Consumo Autnomo.

c es la propensin marginal a consumir. Yd es el Ingreso Disponible. Keynes defini el cuociente c/Yd como la Propensin Marginal a Consumir.

FUNCIN DE UTILIDAD
La Funcin de Utilidad es la representacin de la funcin de preferencias del consumidor y la expresin matemtica de stas. En esta representacin se grafican como funciones distintas los mismos gustos del consumidor. La utilidad se define como la capacidad de un bien para satisfacer las necesidades de los individuos. Por lo tanto, se puede sumar, la utilidad que reporta un bien ya que es independiente de la utilidad de los otros bienes. Luego, la utilidad total ser la siguiente: Ut = U(X1) + U(X2) +... + U(Xn) Al consumir ms de un bien, la utilidad va creciendo hasta llegar a un punto de saturacin en el que, al seguir consumiendo de ese bien, la utilidad del consumidor con respecto a ese bien comienza a disminuir.

TEORA DE LA OFERTA Y LA DEMANDA


La funcin de Demanda-Precio o Funcin estricta de Demanda, recoge, ceteris paribus, la relacin entre la cantidad demandada de un bien y su precio. Se supone que permanecen constantes los dems factores que pueden afectar a la cantidad demandada de un bien. La funcin Qa = D(Pa, Y, Pb, G...) representa: Pa = Precio del bien a. Y = ingreso de los consumidores. Pb = Precio del bien b. G = Gustos y preferencias de los consumidores. En general, si el precio del bien a sube, la cantidad demandada bajar, aumentando el consumo de los productos sustitutos. Al contrario, si el precio de los sustitutos sube, la cantidad demandada de a aumentar. Con el ingreso pasa algo similar: si aumenta el ingreso, la cantidad demandada de a debiera aumentar, y viceversa. Los Gustos y preferencias pueden influir de manera determinante, pudiera suceder que aunque aumente el Ingreso, la cantidad demandada baje. As por ejemplo, si

la cantidad demandada de un bien aumenta (o disminuye) ante el incremento (o disminucin) del ingreso familiar se dir que es "normal". En este caso si la demanda es muy sensible a las modificaciones del ingreso se dir que son "suntuarios" y si es poco sensible se dir que son "necesarios". Por el contrario, si la cantidad demandada de un bien disminuye (o aumenta) ante el incremento (o reduccin) del ingreso se dir que es "inferior". La funcin de Oferta-Precio, por su parte, recoge, ceteris paribus, la relacin entre la cantidad ofrecida de un bien y su precio. Tambin se suponen constantes el resto de los factores que afecta a la Oferta como lo son la funcin de produccin, la tecnologa y las preferencias de los productores. En el caso de la Oferta, si sube el precio del bien entonces los productores estarn dispuestos a ofrecer ms producto. Al contrario, si baja el precio, ofrecern una menor cantidad. El precio y la cantidad de equilibrio se encuentran en un nivel en el que la cantidad ofrecida voluntariamente es igual a la demandada voluntariamente. En un Mercado Competitivo, este equilibrio se halla en la interseccin de las curvas de demanda y oferta. En este caso, en el precio de equilibrio no hay ni escasez ni excedente.

Elasticidad Precio - Demanda


La elasticidad precio de la demanda mide el grado en el que la cantidad demandada responde a las variaciones del precio de mercado y se expresa como el cuociente entre la variacin porcentual de la cantidad demandada del bien producida por una variacin de su precio en un punto por ciento, mantenindose constantes todos los dems factores que afectan a la cantidad demandada Segn los valores obtenidos al aplicar la frmula que define la elasticidad de la demanda, podemos establecer la siguiente tipologa: La demanda es elstica si el valor numrico de la elasticidad es ,mayor que la unidad , esto es, el cambio en la cantidad es porcentualmente mayor que en el precio La demanda tiene elasticidad unitaria, si una variacin porcentual del precio produce una variacin porcentual del precio produce una variacin porcentual de la cantidad demandada igual a aquella La demanda es inelstica si el valor numrico de la elasticidad es menor que la unidad, esto es, el cambio en la cantidad es porcentualmente menor que la variacin del precio.

Elasticidad Renta de la Demanda

Al igual que la elasticidad-precio mide la respuesta de la cantidad demandada ante los cambios de precios, la elasticidad renta mide como vara la cantidad demandada ante las variaciones en la renta de los consumidores. Por lo tanto, decimos que la demanda depende del nivel de renta de los compradores, es decir, que la cantidad del bien depender del ingreso que estos ltimos reciban. Si un bien tiene una curva de Engel estable, se puede definir su elasticidad-renta de la demanda, que es un indicador formal de la sensibilidad de las decisiones de compra a las variaciones de renta del mercado. Matemticamente la elasticidad-renta de la demanda se representa de la siguiente manera: dQ > 0 : En este caso se dice que es un bien Normal o Superior ( Para un dI bien normal la elasticidad-renta de la demanda positiva. Un incremento en la renta provoca un aumento de la cantidad demandada. dQ < 0 : En este caso se dice que es un bien Inferior (Para un bien dI inferior la elasticidad-renta de la demanda es negativa. Un incremento en la renta provoca una disminucin en la cantidad demandada. dQ = 0 : En este caso se dice que es un bien Neutro. dI

Elasticidad Precio Cruzada de la Demanda


La cantidad demandada de un bien no slo depende de su precio, sino tambin del precio de otros bienes. Por ejemplo: la demanda del pasaje del metro depende del precio de los microbuses. La cantidad que se compra de un bien en el mercado depende no slo de su precio y de las rentas de los consumidores sino tambin de los precios de los bienes relacionados con l. La elasticidad-precio cruzada de la demanda es la variacin porcentual que experimenta la cantidad de un bien cuando vara el precio del otro un 1 por ciento. En trminos generales, dados dos bienes cualquiera, X y Z, la elasticidad-precio cruzada de la demanda se define de la siguiente forma: n X Z = dQx / Qx dPz / Pz

Donde dQx es una pequea variacin de Qx , la cantidad de X, y dPz es una pequea variacin de Pz. n X Z mide la respuesta de la cantidad demandada de X a una pequea variacin porcentual del precio de Z. A diferencia de la elasticidad de la demanda con respecto al propio precio, que nunca es mayor que cero, la elasticidad- precio cruzada puede ser positiva o negativa. dQ > 0 : En este caso se trata de bienes sustitutos. dPz dQ < 0 : En este caso se trata de bienes complementarios. dPz dQ = 0 : En este caso se trata de bienes no relacionados. dPz Respecto a la curva de demanda, indica que mantenindose todo lo dems constante, existe una clara relacin entre el precio de mercado de un bien (o servicio) y la cantidad demandada del mismo. Plantea que en una economa de mercado (mantenindose todo lo dems constante), la cantidad que compran los individuos de un bien depende de su precio, y en el caso de la demanda, mientras ms alto el precio menor ser la cantidad que los consumidores estarn dispuestos a comprar, es decir, existe una relacin inversa entre el precio y la cantidad demandada de los bienes; esta variacin de la cantidad se debe a dos razones: Efecto-Sustitucin: La variacin en la cantidad demandada de un bien como consecuencia de un cambio en su precio, cuando el efecto-renta causado por la variacin del precio se ha eliminado. Es decir, un cambio en la cantidad demandada como resultado de un movimiento a lo largo de una curva de indiferencia. Por lo tanto, dice que cuando aumenta el precio del bien (o servicio) lo sustituimos por otro semejante. Efecto-Renta: Cambio en la cantidad demandada de un bien como resultado de una variacin en la renta real, sin ningn cambio en los precios relativos. Por lo tanto, dice que cuando aumenta el precio somos algo ms pobres y por lo mismo disminuyen las compras. Lo anterior, nos permite predecir a partir de un precio la cantidad que demandarn los consumidores, mantenindose todo lo dems constante. Por otro lado, cuando vara uno de los factores que mantenamos constantes se produce una variacin de la demanda, que puede ser un aumento o disminucin, dependiendo del sentido en que se mueva el factor.

FUNDAMENTOS EMPRICOS
Las estadsticas provisorias de 2001 muestran que la via cubre 7,83 millones de hectreas en el mundo, con una produccin 283 millones de hectolitros de vino, lo que sin duda representa un sector de la produccin agrcola de importancia. La economa vitivincola ha seguido la tendencia general del sector agroalimentario hacia la internacionalizacin y aunque los intercambios crecen en valor en los ltimos aos, la importancia econmica del sector aparece globalmente esttica debido a un consumo estable, pero que tendera a crecer algo. Se puede hablar, de un desarrollo sectorial del comercio exterior obligado, como sera el caso de Chile, Sudfrica, Australia, debido principalmente a la debilidad de sus mercados internos. Si bien es cierto Chile goza en este momento de la expansin sectorial, se debe tener presente que uno de los problemas principales del sector vitivincola mundial, es el precario balance entre la produccin y el consumo de vinos, que para 1999 seal un excedente de produccin de 58 millones de hectolitros, con un consumo levemente superior a 1998. En efecto, el desarrollo de nuevas plantaciones, en diferentes partes del mundo, la detencin de los arranques, concluirn con un aumento inevitable de la produccin total, que podr ser un factor de desequilibrio en dos o tres aos ms, si el consumo mundial, bajo cualquier forma no progresa al mismo ritmo. Las proyecciones de la O.I.V. sealan que, salvo un accidente climtico haga disminuir la cosecha en todos o algunos pases productores, la competencia sobre el mercado mundial de vino, deber ser en estas condiciones, cada ao ms fuerte.

El Consumo
Se podra hablar que a nivel mundial hay casi un equilibrio entre la produccin y el consumo, en parte debido a la reduccin del viedo en la Unin Europea, lo que permiti reducir los excedentes durante un tiempo. Sin embargo el equilibrio mundial es precario, el desarrollo de nuevas plantaciones debern responder al crecimiento del mercado, es decir, al consumo. Por lo tanto cualquier nueva plantacin para satisfacer las nuevas demandas de consumo deber estar encaminada hacia vinos finos. En el ltimo tiempo, el mercado mundial del vino ha experimentado un sinnmero de cambios relacionados con el libre mercado y el comportamiento e influencias del consumidor. De un tiempo a esta parte, la principal tendencia en el consumo de vino es la fuerte cada de las preferencias en el vino corriente, llamado tambin de mesa y el aumento, en el consumo de vinos de calidad. Esto ltimo ha trado

como consecuencia que se ha privilegiado la produccin de las llamadas uvas clsicas, variedades de una alta calidad potencial, a lo que se le ha acompaado de un progreso cualitativo importante en el proceso de esas uvas. En otro mbito, el consumo pareciera que se est estabilizando en el mundo debido al progreso cualitativo de los productos, provocando cambios en los consumidores, de habituales a ocasionales pero ms exigentes; igualmente, cambia en los mercados emergentes el concepto de vino que pasa de ser una bebida cultural al de bebida de placer. Esta materia no est exenta de peligro, ya que se ha difundido un mensaje muy perjudicial, que hace una relacin directa de vino = alcohol = droga, el que parece implantarse en Suiza, en Espaa y tambin Francia, situacin que podra afectar el consumo y por ende al desarrollo futuro del sector. Como se ha sealado, la produccin, la demanda y los precios de los vinos de calidad seguirn evolucionando en forma creciente en desmedro de los vinos corrientes. Se ha constatado en 2001 el desmoronamiento de los precios del vino corriente, sin indicacin geogrfica o de procedencia, en Espaa, Italia y Francia. Si bien es cierto que el mercado mundial ha evolucionado en los ltimos aos hacia una situacin de equilibrio, el ritmo desenfrenado de plantaciones en los pases del Nuevo Mundo van a pesar en corto tiempo sobre la oferta mundial, exacerbando la competencia sobre el escenario vitivincola mundial. Chile por su parte, ha experimentado un especial desarrollo hacia los mercados externos, sin embargo, debe volver a poner atencin en el consumidor local, ya que es necesario, por un lado, un mercado interno fuerte para sostener el esfuerzo de la exportacin, y por otro, estabilizar el consumo per cpita interno, para evitar que llegue a lmites peligrosos. Competencia En El Mercado Mundial Una encuesta realizada por Ernst & Young titulada Anlisis del Sector Competitivo y la Estrategias de los 12 principales pases productores de vino en el Mundo, encargada por ONIVINS de Francia, que se desarroll en los 12 pases que presentan caractersticas relativamente contrastadas y con perspectivas de desarrollo variables (Africa del Sur, Alemania, Argentina, Australia, Chile, Espaa, Italia, Bulgaria, Hungra, Nueva Zelandia, Portugal, y los EE.UU.), constata: Una baja del consumo mundial que se aminora hacia el fin del siglo El consumo del vino progresa en los mercados emergentes y cambia de forma en los mercados maduros. Consumidores cada vez ms exigentes de la calidad del producto, con un consumo mundializado pero sin que sea uniformizado.

Una progresin consecuente de los intercambios mundiales en los ltimos diez aos. Concentracin de la distribucin a nivel internacional, con polticas de marcas fuertes. Marcas de distribuidores y marcas de empresas, no se sabe de quin ser la identidad. Tendencia a nuevas formas de distribucin. Preponderancia del sector del Nuevo Mundo en el crecimiento del potencial y tiempo de latencia de los pases europeos tradicionalmente productores. Posicionamiento de los vinos Premium, en adecuacin con el mercado. Los consumidores estn cada vez ms atentos al origen de los productos que compran. Situacin De Chile Como Pas Productor Y Consumidor De Vinos Muchos pases que por razones de clima no son productores de uvas, son por el contrario grandes consumidores de vinos, uvas frescas, mostos y pasas, es el caso de Inglaterra, los pases Bajos y todo el norte de Europa.

EXPLICACIN DE LA TEORA KEYNESIANA

Las polticas keynesianas se siguen aplicando en el mundo capitalista, aunque con ciertas variantes; sin embargo, no se han solucionado los problemas econmicos como keynes crea, actuales. Por ello, las polticas keynesianas resultan ser slo un paliativo y no una solucin de fondo a dichos problemas. los conceptos y enunciados vertidos por John Maynard Keynes forman, en su conjunto, una corriente o teora que actualmente lleva su nombre. Algunas de las caractersticas ms importantes de la Teora Keynesiana son: Es una teora macroeconmica, es decir, a partir de este momento se analiza el comportamiento de la economa en el mbito agregado. Por este motivo, se consolidan los trminos de Demanda Agregada y Oferta Agregada. Es una refutacin del liberalismo (laissez-faire). La teora econmica de Keynes lleva directamente a la poltica econmica por l mismo recomendada. d) Su principal inters es explicar cules son los determinantes del volumen de empleo, ms all, considera un desempleo masivo NO VOLUNTARIO. e) Resurge el rol del Estado como el nico ente que puede regular la situacin del desempleo. f) Denuncia la falacia del ajuste automtico propuesto por los clsicos en su momento. De esta manera se enfoca hacia un equilibrio cambiante.

g) Debido a que el dinero juega un papel importante en su teora, se le llama tambin teora de una Economa Monetaria. h) La inversin tiene gran importancia para lograr un cierto nivel de empleo.

Teora Keynesiana sobre el Consumo:

Este Modelo determina una funcin lineal en la que el Consumo est determinado por el

Ingreso y la Riqueza, es decir:

C= f (Y, W)

Donde:

C es el Consumo.

Y es el Ingreso.

W es la Riqueza.

Esta funcin consumo cumple con ciertas propiedades derivadas del comportamiento de los individuos que son:

Cuando aumenta el Ingreso, se consume ms, lo que implica que hay una relacin directa entre Consumo e Ingreso.

El aumento en el Consumo es menor que el aumento en el Ingreso, por lo tanto las variaciones en el Consumo cuando hay variaciones en el Ingreso es menor que 1.

De esta manera, la funcin de Consumo Keynesiana es la siguiente:

C = C0+cYd

Donde:

C es el Consumo Total

C0 es el Consumo Autnomo.

c es la propensin marginal a consumir.

Yd es el Ingreso Disponible.

Keynes defini el cuociente c/Yd como la Propensin Marginal a Consumir.

FUNCIN DE UTILIDAD

La Funcin de Utilidad es la representacin de la funcin de preferencias del consumidor y la expresin matemtica de stas. En esta representacin se grafican como funciones distintas los mismos gustos del consumidor.

La utilidad se define como la capacidad de un bien para satisfacer las necesidades de los individuos. Por lo tanto, se puede sumar, la utilidad que reporta un bien ya que es independiente de la utilidad de los otros bienes.

Luego, la utilidad total ser la siguiente:

Ut = U(X1) + U(X2) +... + U(Xn)

Al consumir ms de un bien, la utilidad va creciendo hasta llegar a un punto de saturacin en el que, al seguir consumiendo de ese bien, la utilidad del consumidor con respecto a ese bien comienza a disminuir.

Teora:
Puesto que la cantidad de bienes que puede adquirir un consumidor est limitada por sus ingresos, los consumidores no pueden ser responsables de los altibajos del ciclo econmico. Por lo tanto, las fuerzas motoras de la economa son los inversores (los empresarios) y los gobiernos. Durante una recesin, y tambin durante una depresin econmica, hay que fomentar la inversin privada o, en su defecto, aumentar el gasto pblico. Si lo que se produce es una ligera contraccin, hay que facilitar la concesin de crditos y reducir los tipos de inters, para estimular la inversin privada y restablecer la demanda agregada, aumentndola de forma que se pueda alcanzar el pleno empleo. Si la contraccin de la economa es grande, habr que incurrir en dficit presupuestarios, invirtiendo en obras pblicas o concediendo subvenciones a fondo perdido a los ms perjudicados.

TEORIA MONETARISTA
Antecedente histrico de la teora monetaria (el origen del dinero)

Existe un fenmeno que desde hace mucho tiempo y de manera muy peculiar ha atrado la atencin de los filsofos sociales y de los economistas prcticos; se trata del hecho de que ciertas mercancas (que en las civilizaciones desarrolladas adoptaron la forma de piezas acuadas de oro y plata, junto con documentos que, con posterioridad, representaron a esas monedas) se convirtieron en medios de cambio universalmente aceptables. Es evidente, aun para la inteligencia ms comn, que la mercanca debe ser entregada por su propietario a cambio de otra que le ser de mayor utilidad. Pero el hecho de que cada hombre econmico, en cualquier pas, acepte cambiar sus bienes por pequeos discos metlicos aparentemente carentes de utilidad como tales, o por documentos que los representen, es un procedimiento tan opuesto al curso normal de los acontecimientos que no puede parecernos sorprendente que hasta un pensador tan distinguido como Savigny lo encuentre claramente "misterioso". No debe suponerse que la forma de la moneda, o del documento empleado como moneda corriente, constituye el enigma de este fenmeno. Podemos alejarnos de estas formas y retrotraernos a las primeras etapas del desarrollo econmico, o en realidad a lo que todava prevalece en algunos pases, en los que encontramos que los metales preciosos sin forma de moneda an sirven como medio de cambio, al igual que ciertos productos tales como ganado, pieles, t, barras de sal, conchas de cipera, etc.; a pesar de ello seguimos enfrentndonos al fenmeno, aun nos resta explicar por qu el hombre econmico acepta cierto tipo de mercanca, aun cuando no la necesite, o aunque la necesidad que tenga de ella ya haya sido satisfecha, a cambio de todos los bienes que ha puesto en el mercado, mientras que, cualesquiera que sean sus necesidades, en primer lugar consulta con respecto a los Productos que intenta adquirir durante sus transacciones. Y a partir de esto se sucede, desde los primeros ensayos acerca de los fenmenos sociales hasta nuestra poca, una ininterrumpida cadena de disquisiciones con respecto a la naturaleza y cualidades especficas del dinero en su relacin con todo lo que constituye el comercio. Filsofos, juristas e historiadores, al igual que economistas, e incluso naturalistas y matemticos, La teora monetaria tiene una larga tradicin en la historia del pensamiento econmico; pueden encontrarse explicaciones detalladas y muy sofisticadas sobre el modo en que un aumento de la cantidad de dinero afecta a los precios, y a la produccin a corto plazo, en los escritos de mediados del siglo XVIII del economista irlands Richard Cantillon y del filsofo y economista escocs David Hume. La `teora cuantitativa del dinero' prevaleci en el monetarismo, sobre todo bajo la influencia de Irving Fisher durante el siglo XX. Esta teora se formaliz en una ecuacin que mostraba que el nivel general de precios era igual a la cantidad de dinero multiplicada por su `velocidad de circulacin' y dividida por el volumen de transacciones. Existe una visin alternativa de esta teora, conocida como la

versin de Cambridge, que define la demanda de dinero en funcin del nivel de precios, de la renta y del volumen de transacciones. ANTECEDENTES 2:

Durante la dcada de 1970, sobre todo durante el periodo en que el pensamiento econmico estuvo dominado por las ideas de Milton Friedman y la Escuela de Chicago, se analizaba la demanda de dinero de los individuos de igual forma que la de cualquier otro bien la demanda depende de la riqueza de cada individuo y del precio relativo del bien en cuestin. En concreto, se consideraba que la demanda de dinero dependa de una serie de variables, incluyendo la riqueza (que se puede estimar considerando el nivel de ingresos), la diferenciacin de la fortuna personal entre capital humano y no humano (el primero tiene mucha menos liquidez que el segundo), el nivel de precios, la tasa de rendimiento esperado de otros activos (que depende a su vez del tipo de inters y de la evolucin de los precios) y de otras variables determinantes de la utilidad que reporta la mera posesin
del dinero.

Teora monetaria
La teora monetaria, es una subzona importante de la macroeconoma, propone explicar la relacin entre la accin de dinero y el sistema macroeconmico. La macroeconoma es la parte de economa referida a la economa en su totalidad, en comparacin con industrias o sectores individuales. Fluctuaciones en la economa en su totalidad, es decir, en salida agregada, fluctuaciones de la causa en el ndice de desempleo, tipos de inters, y precios medios La teora monetaria analiza el papel del dinero en el sistema macroeconmico en los trminos de la demanda para el dinero, la fuente de dinero, y la tendencia natural del sistema econmico de ajustar a un punto que balancee la fuente y la demanda para el dinero, un punto que se llame equilibrio monetario. Un sector del

sistema macroeconmico se concibe como el sector monetario, y el sector monetario tiene una tendencia natural a converger al equilibrio monetario. Un fenmeno tal como inflacin se puede atribuir a un exceso de la fuente de dinero concerniente a la demanda. Exceso de la fuente de dinero causa el valor del dinero a la gota, que se manifiesta como precios altos ms elevados, haciendo cada unidad del dinero comprar menos. Un desplome de la bolsa se puede atribuir a exceso de una demanda para la fuente en relacin con del dinero, haciendo a accionistas vender la accin para levantar el dinero. Tericamente, el sistema macroeconmico converge al equilibrio y una condicin necesaria para el equilibrio macroeconmico es equilibrio monetario. La teora monetaria asume generalmente como aproximacin spera que la fuente de dinero es fijada por autoridades monetarias, y se puede cambiar como necesario para el inters" del pblico s. La demanda para el dinero, sin embargo, es fuera del control de funcionarios y es una funcin de otras variables econmicas, particularmente renta agregada, tipos de inters, el nivel de precio, e inflacin. La renta agregada determina la cantidad de plan de las casas y de negocios del dinero para pasar en el futuro cercano. Las casas y los negocios sostienen el dinero porque planean comprar cosas en el futuro cercano. Las tenencias del dinero de las casas y de los negocios que no sern necesarios
para las compras en el futuro cercano se pueden invertir en los activos a largo plazo (accin y los enlaces) que ganan renta. Las tenencias del dinero ganan poco o nada de renta. Cuando las tenencias del dinero se utilizan para comprar la accin y los enlaces, la

demanda para las disminuciones del dinero, y la demanda para la accin y los aumentos de los enlaces. La demanda de dinero de levantamiento de la disminucin de los tipos de inters como tenencias del dinero se dibuja dentro de la compra de enlaces. La causa descendente de los tipos de inters enlaza para llegar a ser menos atractiva, levantando la demanda para el dinero. Como tipos de inters de levantamiento, la inflacin significa que el dinero se puede poner para mejorar uso en otros lugares, quizs en la compra del oro, de la plata, o de las propiedades inmobiliarias. La inflacin reduce la demanda para el dinero, pero las marcas de la deflacin que amontonan el dinero una inversin atractiva, aumentando la demanda para el dinero. Un precio alto ms elevado nivela, sin embargo, aumentar eventual la demanda para el dinero, como el dinero es necesario financiar transacciones ms costosas. La inflacin reduce la demanda para el dinero al principio, pero cuando la inflacin cesa, la demanda para el dinero nivelar en un nivel ms alto que existido antes de la inflacin comenzada. Cuando las autoridades monetarias cambian la fuente de dinero, el sistema macroeconmico ajusta para traer la demanda para el dinero en lnea con la fuente de dinero. Si se aumenta la fuente de dinero mientras que la economa est en una recesin, el dinero adicional fluir probablemente en los mercados comunes y de las obligaciones, estimulando negocio. Mientras que la economa se ampla, la renta crece, y la demanda para el dinero crece, cogiendo para arriba

con la fuente de dinero y restaurando equilibrio monetario. Si se aumenta la fuente de dinero mientras que la economa est en el empleo completo, el dinero adicional causar un aumento en la demanda para la fuente en relacin con de las mercancas. Los precios irn para arriba hasta que (inflacin ajustada) el valor verdadero de la fuente de dinero ha cado suficientemente para parar la inflacin. La teora monetaria provee la fundacin terica para la poltica monetaria, que tiene que hacer con la regulacin de la tarifa de crecimiento de la fuente de dinero. Los economistas discrepan si la tarifa de crecimiento de la fuente de dinero se debe apresurar para arriba y retrasar para resolver las necesidades evidentes de la economa, o si la tarifa de crecimiento de la fuente de dinero debe permanecer en una cantidad fija, probablemente entre 3 y 5 por ciento por ao. Muchos economistas contemporneos discuten que una tarifa de crecimiento fija de la fuente de dinero sea el mejor protector contra la inflacin y la inestabilidad econmica. Historia del Banco Central, los billetes y monedas de la Repblica Dominicana El Banco Central de la Repblica Dominicana fue creado el 9 de octubre de 1947, de conformidad con la Ley Monetaria No.1528, e inici sus operaciones el 23 de octubre del mismo ao, instituyndose como una entidad descentralizada y autnoma. Es el nico organismo facultado a emitir billetes y monedas en el territorio dominicano. Los primeros billetes nacionales emitidos fueron de las denominaciones de RD$1, RD$5 y RD$10, estos se disearon de manera similar a los dlares norteamericanos en lo referente a su tamao y caractersticas, por la fbrica American Bank Note Company, en el ao 1947. La tercera emisin de billetes corresponde al ao 1966, los cuales fueron diseados con un estilo ms moderno que los anteriores y emplendose un color para cada denominacin y varias tonalidades en su impresin. Un detalle particular de estos billetes era que las firmas del Gobernador del Banco Central y del Secretario de Estado de Finanzas estaban impresas en tinta negra, al igual que la numeracin de los mismos. Esta emisin de billetes fue retirada de circulacin en el ao 1998. En el ao 1977 se pone en circulacin la cuarta emisin de billetes diseados acordes a los adelantos tecnolgicos de la poca, con las firmas en impresin intglio y se le adicion la flor de la caoba, nuestra flor nacional. El primer billete emitido correspondi al de RD$100.00 hasta completar las siete denominaciones. Esta emisin de billetes se encuentra actualmente en circulacin conjuntamente con la quinta emisin, o nueva familia de billetes. Dentro de esta familia de billetes se realizaron algunas modificaciones que incluan cambios en el emblema y otros de tipo conmemorativos y se aumentaron las medidas de seguridad de los billetes contra las falsificaciones mediante fotocopias a colores y escner. En 1997 se dej de imprimir el billete de RD$5,

para ser sustituido por una moneda. Los billetes de la Repblica Dominicana correspondientes a los aos 1977 al 1998. Despus de la declaracin de Independencia en 1844, las primeras monedas dominicanas aparecen en la denominacin de un cuarto de real, acuadas por la Scoville Manufacturing Company de los Estados Unidos, llamadas popularmente "cuartillos". En el ao 1848 se autoriz a poner en circulacin monedas norteamericanas de 5, 10 y 25 centavos con la equivalencia de medios reales, un real y una peseta fuerte, las cuales circulaban junto a billetes de 1, 2 y 20 pesos. De 1877 al 1888 surgen las "motas y niqueles", monedas de 5, 2 y centavos, consideradas como algunas de nuestras monedas ms interesantes. Hacia finales del siglo XIX surgen los famosos "clavos" rechazados por la poblacin debido a que
su valor facial era menor a su valor intrnseco. Antes de la creacin del Banco Central y durante la primera intervencin norteamericana, la circulacin monetaria estaba compuesta por billetes y monedas de oro norteamericano y de otros pases, de los restos de algunas monedas fiduciarias del siglo pasado, de

fichas de ingenios y billetes de emisiones municipales, situacin que se mantuvo hasta principio de la gestin gubernativa de Rafael

La inflacin y sus clasificaciones


.En economa, la inflacin es el aumento sostenido y generalizado del nivel de

precios de bienes y servicios, medido frente a un poder adquisitivo. Se define tambin como la cada en el valor de mercado o del poder adquisitivo de una moneda en una economa en particular, lo que se diferencia de la devaluacin, dado que esta ltima se refiere a la cada en el valor de la moneda de un pas en relacin con otra moneda cotizada en los mercados internacionales, como el dlar estadounidense, el euro o el yen INFLACIN MODERADA La inflacin moderada se refiere al incremento de forma lenta de los precios. Cuando los precios son relativamente estables, las personas se fan de este, colocando su dinero en cuentas de banco. Ya sea en cuentas corrientes o en depsitos de ahorro de poco rendimiento porque esto les permitir que su dinero

valga tanto como en un mes o dentro de un ao. En s est dispuesto a comprometerse con su dinero en contratos a largo plazo, porque piensa que el nivel de precios no se alejar lo suficiente del valor de un bien que pueda vender o comprar. INFLACIN GALOPANTE La inflacin galopante describe cuando los precios incrementan las tasas de dos o tres dgitos de un plazo promedio de un ao. Cuando se llega a establecer la inflacin galopante surgen grandes cambios econmicos, muchas veces en los contratos se puede relacionar con un ndice de precios o puede ser tambin a una moneda extranjera, como por ejemplo: el dlar. Ya que el dinero pierde su valor de una manera muy rpida, las personas tratan de no tener ms de lo necesario; es decir, que mantiene la cantidad suficiente para vivir con lo necesario o indispensable para el sustento de todos los seres. HIPERINFLACIN
Es una inflacin anormal en exceso que puede alcanzar hasta el 1000% anual. Este tipo de inflacin anuncia que un pas est viviendo una severa crisis econmica pues como el dinero pierde su valor, el poder adquisitivo (la capacidad de comprar bienes y servicios con el dinero) baja y la poblacin busca gastar el dinero antes de que pierda totalmente su valor. Este tipo de inflacin suele estar causada porque los gobiernos financian sus gastos con emisin de dinero sin ningn tipo de control, o bien porque no existe un buen sistema que regule los ingresos y egresos del Estado. CAUSAS DE LA INFLACIN Existen diferentes explicaciones sobre las causas de la inflacin. De hecho parece que existen diversos tipos de procesos econmicos que producen inflacin, y esa es una de las causas por las cuales existen diversas explicaciones: cada explicacin trata de dar cuenta de un proceso generador de inflacin diferente, aunque no existe una teora unificada que integre todos los procesos. De hecho se han aumentos futuros de precios y ajustan su conducta actual a esa previsin futura.

LOS TRES TIPOS DE INFLACIN: Inflacin de demanda (Demand pull inflation), cuando la demanda general de bienes se incrementa, sin que el sector productivo haya tenido tiempo de adaptar la cantidad de bienes producidos a la demanda existente.

Inflacin de costos (Cost push inflation), cuando el costo de la mano de obra o las materias primas se encarece, y en un intento de mantener la tasa de beneficio los productores incrementan los precios. Inflacin autoconstruida (Build-in inflation), ligada al hecho de que los agentes prevn CMO PARAR LA INFLACIN Se han sugerido diferentes mtodos para detener la inflacin. Los Bancos Centrales pueden influir significativamente en este sentido fijando la tasa de inters ms alta y controlando la masa monetaria. Las tasas de inters altas, que reducen el crecimiento en la masa monetaria, son una forma tradicional de combatir la inflacin. El lado negativo de esta poltica es que puede estancar el crecimiento en la economa y promover el desempleo, lo cual se puede observar actualmente en algunos pases europeos. Los propulsores de la teora del "supply side" se inclinan por la fijacin de la tasa de cambio de la moneda o reduccin de las tasas de impuestos en un rgimen de tasa de cambio flotante para fomentar la creacin de capital y la reduccin en el consumo. Otro mtodo es establecer el control sobre los salarios y sobre los precios. Esto fue implantado por el gobierno de Nixon al principio de la dcada de 1970 con resultados negativos. En general, la mayor parte de los economistas coinciden en afirmar que los controles de precios son contraproducentes pues distorsionan el funcionamiento de una economa, dado que promueven la escasez de productos y servicios y disminuyen su calidad, entre otros.

REPRESENTANTE:
Teora formulada por Milton Friedman en la dcada del 60 (Universidad del Chi-cago). Se basa en el liberalismo y es una reaccin al Keynesianismo. Su preocupacin mxima es la inflacin la cual, dice Friedman, es un problema estrictamente monetario. La inflacin se produce, segn el monetarismo, porque hay ms dinero en circulacin (en la calle, en manos de la gente) del que debera haber de acuerdo a las reservas del Banco Central y a la actividad econmica en general. Por ejemplo: Si existen reservas por 10.000 millones de dlares, la cantidad de dinero circulante por el pas en pesos no debera superar tal cifra. Si hay ms, ese dinero no tiene respaldo y vale menos. Para evitar que exista ms dinero circulante que las reservas, propone que la oferta monetaria crezca un porcentaje fijo, constante e inamovible, que sea bajo para evitar la inflacin pero que se ajuste al crecimiento del pas a largo plazo (ya que no se puede controlar la circulacin monetaria da por da de acuerdo a la actividad econmica real). Adems, el monetarismo sostiene que se debe eliminar el dficit pblico (es cuando un gobierno gasta ms dinero del que recauda por impuestos) y evitar, con

una buena legislacin, a los monopolios, oligopolios y a los sindicatos porque interfieren en el funcionamiento del mercado de trabajo (que debe ser libre y sin intervencin estatal).

Principales caractersticas del monetarismo: Defiende la plena competencia y la no intervencin en la libertad del mercado. No interferir en la distribucin del ingreso y si fuera necesario, hacer ajustes rigurosos (reduccin de salario, aumento del desempleo, etc.). La plena ocupacin del trabajo es un principio inalcanzable. Hay una desocupacin natural e intentar bajarla causa aumento de precios e inflacin. Estimula la poltica de privatizacin de empresas, y achicamiento del aparato burocrtico. Defensa de la apertura externa, libre circulacin de bienes y capitales a nivel internacional. No repudia la desigualdad social. Considera que los gobiernos no deben intervenir en el funcionamiento del sistema econmico, el cual se rige por las fuerzas del mercado.

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