Silva Tinoco Luis Fernando 309269661 Filosofa de la historia 1 Desarrolle los tres sentidos de la historia Nietzche en su segunda consideracin

nte!"estiva ara una critica a la historia no en sentido de lo #ue a ocurrido a travez del tie!"o si no co!o es #ue "ro"ia!ente el estudio de ella corro!"e

$latea #ue e%isten dos for!as de ir hacia la historia& la "ri!era de ellas es con e%ceso intelectual o lu'o del conoci!iento& co!o una es"eculacin a(stracta ) autosuficiente #ue desde*a la "ra%is+ Segundo& se "uede entender la historia co!o "ra%is, sera entonces una actividad intelectual destinada a influir so(re la vida ) "ro!over la actividad hu!ana& una actividad heroica ) transfor!adora

-un e%ceso del estudio de la .istoria "er'udica a la vida/+ La i!"licacin es #ue la 0ida ) la .istoria no son la !is!a cosa& a la vez #ue se sugiere #ue la segunda no "uede ser una maestra eficiente "ara la "ri!era+ 1l filsofo ale!2n afir!a #ue la .istoriografa est2 ligada a la 0ida en tres sentidos+

Monumental historia monumental, el protagonista de la Historia es el hombre de accin, el poderoso que se admira del pasado grandioso y lo observa como quien camina por una galera de arte. En su admiracin, interrumpe su marcha hacia la meta-el uturo-, y se inmovili!a. "icha actitud slo permite que perdure lo grande y mutila su creatividad. En ese sentido, la Historia per#udica a la $ida.

El resultado neto de esta actitud que podra llamar Romntica, es que desemboca en la certe!a de que lo grande ue una ve! y ser% posible en el uturo porque con a en la posibilidad de re-establecer lo pasado. &ero dado que el Pasado es irrecuperable, se trata de una propuesta vaca. 'uien admira el pasado de ese modo tambi(n hace invisibles los hechos que no son grandiosos. )on ello el Pasado se trans orma en una sombra de lo que ue y, al convertirse en Canon o Medida, conduce al desprecio del Presente. "e ese modo, el clasicismo puede mutilar las posibilidades de la creacin.

*nticuaria
La historia anticuaria& "or otro lado& es una !anera de la evasin& un recurso e%tre!o en el cual el historiador ha decidido huir del Presente ) -"er!anecer dentro de lo ha(itual ) a*e'o/ co!o si se tratase de su guardi2n+ La historia crtica& "or 3lti!o& es la e%"resin de -a#uel #ue est2 o"ri!ido "or un !alestar "resente/ ) -'uzga ) condena/ con el "ro"sito de li(erarse de esa carga+ Nietzsche "resenta tres actitudes #ue "ueden generarse de la relacin con la .istoria

+a admiracin por la grande!a de pasado que inmovili!a +a voluntad de huir del presente y re ugiarse en el pasado +a voluntad de vivir el presente y en rentarlo

,-. El hecho de que la vida necesita de la Historia debe ser comprendido tanto como la a irmacin que ha de evidenciarse m%s adelante y que estipula que un e/ceso del estudio de la Historia per#udica a la vida. +a historiogra a est% ligada a la vida en tres sentidos0 como aquello que es activo y pujante, como aquello que conserva y venera y como aquello que sufre y busca liberacin. 1 esta triple relacin le corresponden tres concepciones de la Historia0 una monumental, una anticuaria y una crtica.

4i'o Niezsche, -La vida tiene necesidad del servicio de la historia y en tres aspectos le pertenece al ser vivo: 1) en la medida que se es un ser activo y persigue un objetivo (Historia Monumental) !) en la medida en que preserva y venera lo que ha hecho (Historia "nticuaria) o# $) en la medida en que su%re y tiene una necesidad de liberaci&n (Historia 'rtica5+ .aciendo un s!il de estas es"ecies de .istorias con las "lantas& Nietzsche indica #ue cada una de ellas se 'ustifica en un suelo ) en un cli!a "articular, a5 cuando un ho!(re desea realizar algo grande se a"ro"ia de lo !onu!ental6 (5 cuando alguien "retende "ersistir en lo ha(itual ) venerado "or el tie!"o es un anticuario ) c5 cuando alguien tiene una necesidad de li(erarse de una carga& analiza& 'uzga ) condena con la historia crtica+ 7hora (ien& si ha) trans"lantes i!"rudentes de "arte de una es"ecie a otra& la historia sufre& se degenera ) no le "resta servicio a la vida+ 0ea!os entonces& detenida!ente& el alcance de cada una de estas tres es"ecies de historias+ La .istoria 8onu!ental& seg3n Friederich& es a#uella #ue "resenta los aconteci!ientos del "asado co!o e'e!"lares& dignos de i!itacin ) "osi(les una segunda vez "ero generalizando& igualando cosas #ue son distintas& atenuando las diferencias de !otivos ) ocasiones en detri!ento de la causa ) co!o coleccin de eventos #ue tendran efecto en todo tie!"o+ 9 a#u es donde el "eligro de la distorsin se hace "resente+ -La Historia Monumental enga(a por las analogas/ dice Nietzsche& -con seductoras semejan)as incita al valeroso a la temeridad y al entusiasta al %anatismo /+ 8ucho "eor a3n es cuando las historias "asadas ) !onu!entales las #uieran re"etir egostas con talento o seres i!"otentes e inactivos #ue no re"aran en #ue las causas de los hechos son distintas+ Nietzsche se*ala #ue !uchas veces las "ersonas #ue defienden la historia !onu!ental odian a los talentosos ) "oderosos de su tie!"o ) disfrazados con esta !irada de la historia se refugian en su o"osicin "ara #ue no nazca la grandeza, -Se gloran de ser !:dicos cuando en realidad su!inistran veneno/+ La .istoria 7nticuaria "ertenece a #uien "reserva ) venera el "asado "recisa!ente "or serlo+ Todo lo #ue es "e#ue*o& li!itado& decr:"ito ) anticuado reci(e su "ro"ia dignidad ) virtud "or su antig;edad+ No se #uiere ca!(iar aun cuando se de!uestre una realidad ruda ) hasta "enosa+ 1l ca!"o de visin del anticuario es li!itado& da de!asiada i!"ortancia a los detalles ) cosas

singulares& todo lo #ue no es antiguo no es reverenciado ) llega al e%ceso de rechazar ) !ostrar hostilidad "or todas las cosas nuevas+ 1l anticuario de este !odo de(ilita el "resente& )a no conserva la vida sino #ue la !o!ifica& se convierte en un ciego coleccionista de todo lo #ue alguna vez e%isti ) de tal !odo hace !orir al 2r(ol de la historia 3til& lo diseca gradual!ente desde la c3"ula hasta las races ) de este !odo la historia anticuaria degenera ) !uestre su falacia+ La .istoria <rtica es a#uella #ue analiza& #ue 'uzga el tie!"o "asado a trav:s de la vida+ 1s la vida #ue va aconteciendo #uien "ronuncia el veredicto+ 9 lo hace sin cle!encia ) hasta "uede #ue con in'usticia+ 1s #ue eso es vivir+ 9 la historia crtica !uchas veces "uede sus"ender te!"oral!ente el olvido ) e%a!inar el "asado -con un cuchillo hacia sus races/+ 1s un "roceso "eligroso "or#ue #uien 'uzga es "roducto a su vez de generaciones con errores& a(erraciones ) delitos ) "or tanto difcil ser2 #ue #uien critica no #uiera falsear la historia co!o negacin del "asado+ $ero algunos crticos lo hacen ) lo hacen (ien ) sirven a la vida con un a"orte li(erador #ue contri(u)e al desarrollo hu!ano+