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ASPECTOS PSICOLGICOS ENTRE WILLIAM SHAKESPEARE E HAMLET

BELM- PAR -2001-

UNIVERSIDADE DA AMAZNIA UNAMA

ASPECTOS PSICOLGICOS ENTRE WILLIAM SHAKESPEARE E HAMLET

Cristiane Roberta Santos de Oliveira

Trabalho de Graduao apresentado para o centro de Letras da Universidade da Amaznia como requisito para obteno de Licenciatura em Letras-Habilitao Portugus/Ingls, orientado pela professora Edila Porto de Oliveira.

BELM-PA

-2001-

UNIVERSIDADE DA AMAZNIA UNAMA

ASPECTOS PSICOLGICOS ENTRE WILLIAM SHAKESPEARE E HAMLET

Cristiane Roberta Santos de Oliveira

Trabalho de Graduao apresentado para o centro de Letras da Universidade da Amaznia como requisito para obteno de Licenciatura em Letras-Habilitao Portugus/Ingls, orientado pela professora Edila Porto de Oliveira.

Avaliado por: ___________________ Data: _______/______/______ Conceito: ___________________________

UNAMA

-2001-

O homem no foi feito para a derrota. Ele pode ser destrudo, mas nunca derrotado. Hernest Hemingway.

DEDICATRIA

Deus e aos meus pais, minha eterna gratido.

AGRADECIMENTO

Deus.

SUMRIO

Introduo...............................................................................1 Biografia do Escritor................................................................2 Resumo da obra......................................................................4 Aspectos psicolgicos entre William Shakespeare e Hamlet.....................................................................................6 Concluso .............................................................................27 Bibliografia.............................................................................28

INTRODUO

A composio dos aspectos psicolgicos da personagem Hamlet com a do escritor William Shakespeare, ocorre atravs da transferncia do imaginrio ao real. A partir deste dado , podemos problematizar o assunto, pelo fato de percebermos dois pontos, sendo eles o motivo pelo qual o prprio escritor pode transferir, ou melhor, transformar-se em uma personagem e o que h de semelhante e de diferente entre ambos. A pesquisa tem como referencial terico-metodolgico o pai da psicanlise Freud; Lacan; Bleuder e alguns conceitos relacionados personificao da personagem em questo, assim como os conflitos do ser ou no ser; ou seja, o porqu e o fato de tanto conflito do eu, do interior humano. Mediante a pesquisa, nota-se o quanto William Shakespeare e Hamlet esto juntos em uma nica pessoa, mas ao mesmo tempo est explcita a luta interna do ser humano.Podemos citar os trs pontos importantes como: a alienao na imagem do outro (O Ser e o Eu), O Ser e o Mestre e a Ambivalncia. O ponto-chave, nada mais do que a transformao do eu em outro para expor sua verdadeira personalidade e carter e conhecer um em funo do outro.Tudo isso enfatizado a partir de uma arte milenar conhecida como A Arte da Persuaso, tambm muito relacionada exteriorizao, a representao e o alinhamento da lista dos

principais problemas e contingncias do ser humano.

BIOGRAFIA DO AUTOR

William Shakespeare nasceu em Startford-on-Avon, Inglaterra em 23 de abril de 1564. Shakespeare casou-se com Anne Whateley em 1582. Shakespeare ao casar-se com Anne , filha de proprietrio rural de Shottery , aps seis meses ocorreu o batismo da sua filha , Suzana. J em 1583 , nascia os gmeos Hamlet e Judite. William apesar de no ter feito estudos sistemticos era extremamente dedicado a leitura e, com isso passou a ter grande conhecimento de outros idiomas, sendo eles: o latim, o grego, bem como da lngua inglesa. Shakespeare por ser dedicado magia , ou seja , ser dedicado ao que est alm do concreto , do que est obscuro , o lado da metafsica e o fascnio da leitura, tambm passou a admirar grandes pensadores e filsofos, mas tinha um conhecimento bastante acentuado da obra-prima mais conhecida A Bblia. O mesmo conhecia autores renascentistas e italianos, tanto que pelo fato de estar bem informado chegou a trabalhar no teatro como ator, sendo uma espcie de revisor conhecido como refunidor de textos. Em relao s obras do referido escritor, temos as seguintes: Henrique IV, Ricardo III, A Comdia dos Erros, a publicao do poema Vnus e Adonis, a representao de Tito Andronico e A Megera Domada, a publicao de A Violao de Lucrecia, as representaes de Os Dois Fidalgos de Verona, Trabalhos de Amor Perdidos e de Romeu e Julieta, Ricardo III e Sonhos de Uma Noite de Vero, Rei Joo e O Mercador de Veneza, Muito Barulho por

10 Nada, Hamlet e As Alegres Comadres de Windsor, Troilus e Cressida, representao das peas Tudo est bem quando se acaba bem e Medida por Medida, Otelo, O Rei Lear, Macbeth, Antnio e Clepatra, A Tempestade e outras obras como: Julio Csar, Como Gostais e A Noite dos Reis. William Shakespeare foi considerado um dos melhores escritores de sua poca, o que fez com que acabasse por ser to lido e explorado por todos, pois aps seu falecimento em 1616, o mesmo passou a ser um grande mito literrio.

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RESUMO DA OBRA

Uma das obras mais complexas e persuasivas de William Shakespeare chamada de Hamlet. Este conhecido como o to famoso Prncipe da Dinamarca e nos leva a perceber o porque de tanta frustrao e melancolia. Hamlet tem como grande amigo e confidente Horcio que o ajuda e o aconselha sempre que possvel e pode ser considerado o brao-direito.Tudo comea quando Oflia, filha de Polnio, declara no se casar com Hamlet; porm Horcio diz ao prncipe que o fantasma do falecido rei vagava pelo castelo assombrando todos. Um belo dia, Hamlet em uma viso acaba por descobrir que seu pai , Hamlet , foi assassinado pelo prprio tio , Cludio , e tem como funo vingar o ocorrido. Com o passar do tempo, Hamlet acaba por demonstrar um grave enlouquecimento e, seu melhor amigo acha que tal loucura se deve ao fato de Oflia t-lo rejeitado, mas aps algum tempo, o mesmo surpreende a todos fazendo uma pea relacionando o episdio da morte de seu pai com o atual Rei , seu tio Cludio . Enquanto isso, o rei recebe uma promessa de Fortimbrs que resolve no deixar que o ataque ocorra na Dinamarca. Hamlet por no disfarar sua

pseudo-loucura acaba por ser enviado Inglaterra e fica convencido de que seu tio o verdadeiro assassino, s que no tem coragem de mat-lo. Gertrudes, a rainha, censura seu filho pelos seus atos; porm mata Polnio e, com isso sua partida para Inglaterra apressada e a rainha fica a cada dia que passa mais convencida de que seu filho est louco. Hamlet acaba fugindo do navio e voltando para Dinamarca. Oflia fica louca e se suicida, o que faz com que Laertes, filho de Polnio, acirre a

12 vingana. Hamlet e Laertes se desafiam, porm em uma luta amigvel, j que percebem o quanto o sentimento de ambos so iguais e, talvez da mesma intensidade.

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ASPECTOS PSICOLGICOS ENTRE WILLIAM SHAKESPEARE E HAMLET

Quando falamos ou comentamos a respeito das obras de William Shakespeare, no podemos deixar de notar o quanto elas so extremamente persuasivas. O que temos, na verdade, a presena de sentimentos marcantes e de carter profundo. Ao analisarmos escritor e personagem poderamos nos questionar at que ponto ambos realmente se parecem ou se confundem.Na obra em questo, verificamos que Hamlet foi convencido pelo fantasma do prprio pai a cometer a vingana. Nesta obra-prima h uma idia recorrente em relao comunicao persuasiva; ou seja, para que o efeito da oratria esteja forte e eficiente pressupe um fator: as fraquezas humanas. Tal processo ocorre pelo fato de se apelar para o egosmo, ambies, invejas, cimes, paixes, dores, sofrimentos, arrependimentos etc. A grande herana de Shakespeare foi, atravs de seus livros e peas, tentar entender o ser humano em suas debilitaes, bem como suas foras, suas felicidades, seus gozos e angstias. O arrependimento muito visvel na obra deste dramaturgo, as personagens cometem as maiores crueldades imaginveis, mas acabam sofrendo dores de conscincia, podemos citar como exemplo, a hora em que Hamlet estava decido a vingar a morte de seu pai, porm ficou angustiado pela famosa duvida: Ser ou no ser, eis a questo. Ao estudarmos a biografia de William Shakespeare, notamos o quanto sua vida foi sofrida e carente de tudo.Esta carncia, no est somente relacionada ao lado afetivo, como tambm em relao aos seus sentimentos e sua maneira de

14 viver.Assim com a personagem, Hamlet, andava de um lugar ao outro; ou seja, no apenas mudando de espao fsico, mas em sua razo, Shakespeare parecia ser uma pessoa confusa, pelo fato de escrever para tentar exteriorizar o que era realmente, s com um grande diferencial William tinha preferncia por colocar, ou melhor, transferir para ver at que ponto conseguia se libertar de seu lado emocional.Quando relacionamos Hamlet e Shakespeare temos um confronto de pessoas, mas no de sentimentos. Podemos dizer que a personagem em questo est muito angustiada pela perda de seu ente querido e, seu sentimento pode ser explicado da seguinte maneira (CHEMANA, 1999,p 14):

A Angstia o afeto de desprazer maior ou menor, que se manifesta, em um sujeito, em lugar de um sentimento inconsciente, na espera de alguma coisa que no pode nomear. A angstia se traduz por sensaes fsicas, que vo da simples constrio epigstrica paralisia total, com freqncia, de intensa dor psquica.

Para o pai da psicanlise, Freud, angstia explicasse da seguinte maneira (FREUD, 1894):

Atribuiu tal sentimento sexualidade que decorre de uma transformao da tenso acumulada, podendo ser de carter fsico ou psicolgico. Retoma a reao de angstia a perigo, da qual o nascimento o prottipo. Uma das origens da angstia involuntria, automtica, inconsciente,

15 explicvel quando insaturada uma situao de perigo anloga do nascimento, que pe em risco a prpria vida do sujeito; a segunda, voluntria, consciente, que seria produzida pelo eu, quando ameaado por uma situao de perigo real. Neste caso, a angstia teria por funo tentar evitar o perigo.

Um fator que deve ser levado em considerao o gosto do escritor por heris, at porque, j que na vida real no tinha algum que o salvasse dos perigos, o mesmo resolveu pelo menos em suas escrituras, ou ser o prprio heri ou arrumar personagens secundrios para exercer tal funo. Era como se fosse realizar um sonho, o que na pratica visa fuso da literatura com a psicanlise, tanto que tal reflexo verdadeira (FREUD, 1907):

Os

sonhos

inventados

por

um

escritor

eram

suscetveis das mesmas interpretaes que os sonhos reais. Em outras palavras, os sonhos imaginados eram tambm um meio para o psiquismo inconsciente exprimir-se no plano consciente.

H uma caracterstica muito visvel em ambos que a falta de religiosidade, enquanto que s vezes faam meno em, pelo menos no ar, deixar o sentimento de acreditar em algo aflorar verificasse que Hamlet sente, v, pressente, tem vises do que est por vir.Um bom exemplo para ilustrar tal situao quando comea a

16 ver o espectro de seu pai, o Rei Hamlet e, atravs disso refletimos o quanto Freud relaciona o eu, o interior com as manifestaes da alma como no excerto abaixo (FREUD, 1976):

As representaes religiosas deveriam da mesma necessidade de defender-se do premente superpoder da Natureza. A isso acresce o segundo motivo, a premncia de corrigir as imperfeies penosamente descobertas da civilizao.

E continua explicando:

A crena na sobrevivncia da alma tem estado to universalmente espalhada na origem das civilizaes que no se possui nenhuma prova de um povo que no tenha, de modo mais ou menos rudimentar, aderido a esta f.

Atravs destas duas citaes chegamos a perceber o quanto religio no era nem aceita e nem muito menos levada em considerao.O que nos d margem para dizer o porque de se escrever tantas tragdias, tantas palavras de melancolia e, at mesmo de profundo apego pela morte. Ao lermos trechos de Hamlet sentimos o quanto personagem tem em sua idia a busca pela vingana e Shakespeare em sua vida sofrida, tambm, atravs do que foi pesquisado, teve seus momentos

17 de desistncia, de lentido e, principalmente de aprender a lidar com as dificuldades. Shakespeare teve uma vida miservel, a casa em que morava era constituda por paredes brancas com cal. Tinha uma vida literalmente dura, imprecisa e permeada de amargura. Por isso, o autor afirma (LACAN, 2000);

Analisando est no lugar de analisado ou paciente, marca com bastante nitidez que o sujeito no se dirige ao analista para ser analisado . Quem tem a tarefa de falar, de associar, de obedecer regra fundamental ele. Isso, entretanto, no retira, na conduo do tratamento, a responsabilidade particular do analista.

O que se quer questionar o porque de tanta aproximao da realidade com a literatura. Para isso, trs teorias para melhor esclarecer devem ser mencionadas e esclarecidas, sendo elas: O Ser e o Eu , O Ser e o Mestre e Ambivalncia. A questo do Ser e o Eu, pode ser definida da seguinte forma (LACAN, 1946):

O ser humano primeiramente aquele que se aliena na imagem do outro (fase do espelho), em uma srie de identificaes ideais. graas a essas identificaes que a criana entra na paixo de ser humano , de se acreditar um ser humano. O paranico revela abertamente, s vezes, pelo assassinato ou pelo suicdio, que a coincidncia do ser

18 e do eu ignorncia. No entanto, de ser, ele no tem nada, pois de sada ele um outro.

Shakespeare por ter sido, provavelmente, o tipo da criana que no teve um carrinho para brincar, um amigo para jogar bola ou coisas que outras crianas fazem, acabou por projetar na infncia de suas personagens a falta de tudo isso e muito mais. Em Hamlet, a criana sem nada se faz presente, pois para ter tanta sede de vingana era conseqncia de tanto desamor. Neste aspecto, temos a semelhana marcante em ambos, o que confirma a teoria de que um bom filho acaba por tornar-se um bom homem e nos resgata o conflito na maior idade o que afirma (LACAN, 2000, p 137):

Se o sujeito formula a si mesmo a questo de seu ser, o quem sou eu?, referente a seu sexo e sua contingncia no ser, a saber, por um lado, se homem ou mulher, e, por outro, se poderia no ser.

Em relao teoria O Ser e o Mestre ao dirigir-se a um futuro mestre diz (LACAN, 2000):

Como prescrito ao sujeito que ele realize por si mesmo uma ordem tica orientada pelo soberano bem, ordem conforme com a do ser.

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Atravs de tal citao, nota-se que

a personagem tinha como mestre o

prprio escritor, pois a inspirao estava em si, mas por ter tanto medo em revelar findou por refletir em uma personagem que vivia em um mundo de fantasias formado de tantas complicaes e exageros. Quando relacionamos as teorias j comentadas com a mais importante de todas, temos a perfeita trilogia de como eram William e Hamlet. A teoria da Ambivalncia nos mostra claramente o relacionamento entre eles.Para que possamos entender melhor faz-se presente o seguinte conceito (BLEUDER, 1910):

Disposio

psquica,

que

sente

ou

manifesta,

simultaneamente, dois sentimentos, duas atitudes opostas em relao a um mesmo objeto, a uma mesma situao. (Por exemplo, amor e dio, desejo e temor, afirmao e negao).

J Freud explica (FREUD, 1910):

A coexistncia, em um sujeito, de tendncias afetivas opostas em relao a um mesmo objeto induziria a organizao de certos conflitos psquicos, que impem ao sujeito atitudes completamente contraditrias.

20 As teorias se completam, pelo fato de estarem bem vinculadas aos citados em questo e quando falamos em ambivalncia podemos citar uma passagem da obra para efeito de comprovao (HAMLET, 2000, p. 105):

Havia em meu corao, prezado amigo, uma espcie de luta que no me deixava dormir. Acho que me sentia pior do que os amotinados presos aos ferros.

(HAMLET, 2000, p.106):

Ests agora compreendendo que meu dever para com aquele que matou meu rei e prostituiu minha me; interps-se entre a sucesso ao trono e minhas esperanas, que quis pescar minha prpria vida com anzol de tanta perfdia que um perfeito dever de conscincia dar-lhe com este cancro de nossa natureza se perpetue mais ainda com novas perversidades?.

Neste exato momento , Hamlet mesmo querendo matar , acabar com a vida daquele que matou seu pai, ainda pensa duas vezes antes de cometer o delito; porm em meio luta as armas foram trocadas, e o questionamento maior surge na questo, at que ponto as armas realmente foram trocadas de maneira proposital ou no? . Tal duvida est relacionada justamente com o possvel arrependimento de

21 Hamlet, o que podemos suspeitar no trmino de sua vida por no mais ter o homem que era seu exemplo no s de vida, como tambm de pura lealdade. Este dado nos remete a afirmar o motivo de a obra em analise ser considerada soturna, sufocante e que ao invs de no seu decorrer abrir caminhos para um melhor entendimento acaba criando impasses medida que se desenvolve. A ao, na verdade, evolui propondo problemas e questionamentos, ou seja, problemas insolveis e perguntas que de certa forma acabam por no terem respostas. Entretanto, sintetiza a oposio entre o homem de ao e o intelectual, inibindo de alguma forma o excesso de julgamento critico e faz com que Hamlet nunca aja no momento oportuno ou adia algo que deve ser feito, no caso matar Cludio ou se precipita e d um fim no inocente Polnio. Freud interpretava a postura de Hamlet como a manifestao do complexo de dipo, isto , o desejo incestuoso pelo pai que o fazia amar mais a prpria figura paterna do que a si. Remete, ento a explicao de tanto lutar pela imagem de quem o comandava e era o seu espelho de vida. A partir de ento, temos uma fase da vida psquica presente, sendo ela a primeira fase do consciente: O Id. Este formado por instintos, impulsos orgnicos e desejos inconscientes, ou seja, pelo que conhecemos como pulses. a energia dos instintos e dos desejos em busca da realizao desse principio do prazer, por isso a personagem idolatrava tanto seu pai e fazia questo de ser como ele. O que nos d a certeza de que seu casamento foi por interesse, mas que tinha um verdadeiro gosto pelo sexo oposto, sendo assim, implicitamente homossexual bem como Shakespeare ao deixar pairar no ar seu apego aos heris vestidos de saia, s que bem dotado da fora masculina.Quando falamos da questo do heri de saia, verificamos o fracasso do mesmo porque Cludio realizou o que Hamlet, inconscientemente desejava fazer e no tinha

22 coragem que era matar o pai para dormir com a me.E isso incomodava Hamlet, no pelo fato de sua me ter outra pessoa, mas porque Gertrudes colocara outro para ocupar o lugar de seu pai. A partir desta lgica , citamos como conceito de amor (CHEMANA, 1999, p.12):

Sentimento de apego e uma pessoa por outra, com freqncia profunda, at mesmo violento, mas cuja anlise demonstra que pode ser marcado pela ambivalncia e, sobretudo, que no exclui o narcisismo.

H uma certa curiosidade quando se fala em amor e, principalmente quando est relacionada a morte, pois temos presente o termo grego Eros, para determinar o conjunto de pulsaes de vida que a elas se opem. O verdadeiro sentido de tudo isso seria no amor encontrar a fora que move o mundo, a nica capaz de se opor morte, s que Hamlet usou o processo inverso e buscou a morte. O Principio da Realidade foi utilizado por reger o funcionamento psquico e corrigir as

conseqncias do principio do prazer impostas pelo mundo interior. O grande questionamento que paira no ar o porque de tanta semelhana entre escritor e sua criao. O que se pode listar, at o momento a aproximao de tudo o que h de mais importante em cada ser humano, sendo ele o eu. Mesmo de pose de tantos conceitos o igual est presente sim, na transferncia do eu na pessoa de William Shakespeare e na personagem.Um ponto de extrema relevncia est relacionado a questo do afeto (CHEMANA, 2000):

23 Um dos estados emocionais, cujo o conjunto constitui a gama de todos os sentimentos humanos, do mais agradvel ao mais insuportvel, que se manifesta por uma descarga emocional violenta, fsica ou psquica, imediata ou adiantada.

Compreendemos que ambos, em relao a diferenas s tem mesmo o aspecto fsico, pois no temos materiais concretos para afirmar a verdadeira fisionomia de Hamlet. A diferena est evidente em aspectos bsicos e

fundamentais como: nome, idade, endereo, profisso, ou seja, no que h de mais corriqueiro. Shakespeare e Hamlet so parecidos quanto a questo do desejo (CHEMANA, 1999, p 42):

Em um sujeito, o lugar de onde vem sua mensagem lingstica chamada de Outro, paternal ou social. Ora, o desejo do sujeito falante o desejo do Outro. Se se constitui a partir dele, uma falta articulada na palavra e a linguagem que o sujeito no pode ignorar, sem prejuzo. Como tal a margem que separa, devido linguagem, o sujeito de um objeto supostamente perdido. Esse objeto a causa do desejo e o suporte do fantasma do sujeito.

24 Quanto aos aspectos psicolgicos temos a real transmutao de ser existente em um ser tipicamente imaginrio, porm com a finalidade igualitria no que diz respeito ao contedo interior de cada um, sendo de uma forma bem prxima, o eu nos leva a certeza de que Hamlet a voz interior de Shakespeare. Ao relacionarmos a filosofia de ambos podemos classificar, atravs do conceito (VITA, 1965, p 20):

Portanto, filosofar dar razo das coisas ou, pelo menos, buscar essa razo como resposta ao desafio que o mundo e a sociedade impe ao filsofo um termo geral que designa os vrios modos de abordar a realidade, considerados em seu

desenvolvimento histrico. a atividade filosfica a faculdade que o ser humano possui para analisar claramente seus propsitos, sua viabilidade e os meios para realiz-los, podendo, ento, ser resumida como teoria da ao humana.

A filosofia de vida se resume, ao fato de tentarem estabelecer o equilbrio entre o que sentem e o que pensam, mesmo sabendo que em certos momentos a depresso tome conta de cada um (CHEMANA, 1999):

Modificao profunda do humor, no sentido da tristeza e do sofrimento moral, correlativa de um

desinvestimento

de qualquer atividade. Tal termo

25 utilizado, hoje, de forma mais frouxa, indicando, em seu uso corrente, patologias muito diferentes. Sem dvida, porque o termo evita a necessidade de um diagnstico estrutural, remetendo a questo do que no est funcionando a uma perturbao momentnea do humor.

Tem um aspecto comum entre

Hamlet e William bastante interessante,

sendo ele a questo da vida aps a morte, pois Hamlet , o Rei , aparecia para dar pistas de como havia ocorrido sua morte, ou melhor, seu assassinato por envenenamento a Hamlet e o mesmo ao morrer tornou-se um mito, assim com o grande e imortal escritor (CHAUI, 1997, p 302):

O mistrio da morte sempre explicado como expiao de uma culpa original, cometida contra os deuses. No princpio, os homens eram mortais e viviam na companhia dos deuses; a seguir, uma transgresso imperdovel tem lugar e, com ela, a grande punio: a mortalidade.

Quando nos referimos a questo do bem e do mal, ou seja, da contradio humana em si, organizamos um paralelo no que diz respeito aos atos cometidos por Hamlet e Shakespeare. O primeiro apesar de ter sido criado com bons princpios, nos mostra o quanto pode ocorrer o desequilbrio ao estar em uma situao em que a melhor escolha ter que opinar entre matar ou morrer, mesmo que de maneira

26 acidental tenha sido morto. J, o segundo morreu de uma forma interior, sendo esta ao se decepcionar com seu prprio mundo, bem como as diferenas em relao ao seu grau de escolaridade, tornando-se um auto-didata. O bem e o mal so valorizados, a partir do princpio em que tanto o primeiro quanto o segundo passam a querer deixar de serem os bons meninos para tornassem homens e deixar de se esconderem atrs de uma mscara. O bem representa o lado da aceitao de tudo e de todos, j o lado do mal revela o quanto necessidade de se mostrar forte e absoluto esto aflorando. O que se quer dizer nada mais do que achar o momento para a auto descoberta, em meio s transformaes que cada indivduo passa.O lado ruim, por assim dizer, est sempre presente em cada um, pois nele William e Hamlet sabem que podem se segurar nas horas em que precisam tomar decises importantes (CHAUI, 1997,p 304):

O mal o pecado, isto , a transgresso da lei divina que o primeiro homem e a primeira mulher praticaram. Sua punio foi o surgimento dos outros males: morte, doena, dor, frio, tristeza, fome, sede, dio, ambio, gula, luxria, preguia, avareza. Pelo mal, a criatura afasta-se de Deus, perde a presena divina e a bondade original que possua.

Hamlet ao visualizar seu pai sentia medo, mas h um fragmento que muito combina com que o mesmo, provavelmente sentia (DORIA, 1962, p55):

Incerteza penumbra dvida engano talvez, talvez. Quem passou junto de mim? Uma sombra muito rpida; um

27 gato que se meteu mais adiante, naquele mato que minha preguia deixou crescer aqui no jardim? Ou uma das crianas? Ou ser que vi, na verdade na verdade ! a sombra das folhas todas abertas do bico-de-papagaio, se mexendo de maneira inesperada (inesperada?

Surpreendente?) aqui pelas minhas costas? Vi. Mas o que que vi? Alguma coisa - ou nada, uma sombra. Vi , e no vi. Incerto mundo, incerto corpo onde me escondo, incerto eu.

Assim sentiu-se ao ver o espectro do Rei . Shakespeare foi considerado um mito justamente por este fato, de nunca estar, pelo menos hipoteticamente, morto. Com tudo, podemos afirmar o quanto Eles se parecem, principalmente na maneira de agir e de pensar. So seres que se completam e se personificam perante todos os desafios e provaes que lhes eram oferecidos.Os aspectos psicolgicos so a verdadeira representao do interior e do exterior, sendo que neste caso no podemos distingu-los tanto que a personificao chega a confundir-se com imagem e semelhana. Quando comparamos Hamlet e Shakespeare podemos notar uma afirmao muito certa , no que diz respeito a origem da Psicanlise ( FREUD , 1976 ) :

Freud sintetizou suas tcnicas e os resultados de seus estudos , constituindo um mtodo de explorao do inconsciente , baseado na anlise das tendncias afetivas reprimidas e que traz como conseqncia o mais exato

28 conhecimento de personalidade psquica , sendo ela a Psicanlise .

Ao lermos Hamlet verificamos a dramatizao e, que o terceiro fator que intervm , na elaborao dos sonhos , de acordo com a teoria freudiana. Em virtude dessa dramatizao , ou encenao , o sonho adquire um aspecto teatral ; para ele convergem , em curto perodo de tempo , o presente , o passado e o futuro. Todas as idias e representaes adquirem uma expresso visual (artificial) e se ligam com truques inteiramente comparveis aos da arte cnica .Quando a personagem se depara diante da dvida se mata ou no seu tio , temos presente o estado de luta do subconsciente de dois desejos que simbolizado no sonho , geralmente , pela exposio sucessiva de dois acontecimentos contrrios ou de suas solues opostas. Assim , bastante freqente que Hamlet projete o grande desejo de

liquidar seu prprio tio , pois a partir do momento que manifesta tal vontade tem-se o segundo passo que o da realizao. A questo existencial a dvida final que os leva a questionar o prprio sentido de nossa vida e de nossos atos ( HAMLET ,2000 ):

Ser ou no ser , essa que a questo : Ser mais nobre suportar na mente as flechadas da trgica fortuna , Ou tomar armas contra um mar de escolhos e, enfrentandoos , vencer? Morrer-dormir:Nada mais; e dizer que pelo sono findam as dores , como os mil abalos inerentes carne a concluso que devemos buscar. Morrer dormir. Dormir! Talvez sonhar eis o problema , pois ao sonhos

29 que vierem nesse sono de morte , uma vez livres deste invlucro mortal , fazem cismar. Esse o motivo que prolonga a desdita desta vida. Quem suportar os golpes do destino.Os erros do opressor , o escrnio alheio , a ingratido no amor , a lei tardia , o orgulho dos que

mandam , o desprezo que a pacincia atura dos indignos , quando podia procurar repouso na ponta de um punhal? Quem carregar suando o fardo da pesada vida se o medo do que vem depois da morte o pas ignorado de onde nunca ningum voltou no nos turbasse a mente e nos fizesse arcar co o mal que temos , em vez de voar para esse , que ignoramos? Assim nossa conscincia se

acovarda e o instinto que inspira as decises desmaia no indeciso pensamento ; e as empresas supremas e

oportunas desviam-se do fio da corrente e no so mais ao!"

Hamlet a autocomposio de William Shakespeare , pois o mesmo o

equilbrio do primeiro , bem como a realizao de seu interior , na individualidade , o que corresponde a um perodo diferente da evoluo psquica e procura direcionar a vida do indivduo de um modo absoluto , ou seja , completo. O que h um eterno conflito mental que perturba a paz interior e leva a pessoa , no caso , personagem e escritor , fronteira da enfermidade psquica . Ao afirmarmos que um o equilbrio do outro , estamos dizendo que um o compensador do outro , o balano para

30 melhor achar o verdadeiro eu e, conseqentemente tentar tirar ambos do estado de ansiedade e loucura que acompanha o processo da dvida. A Sublimao est presente quando ocorre a transferncia afetiva , o que est muito bem caracterizado na obra em questo , pois Shakespeare transfere seus sentimentos para personagem . Denomina-se de Sublimao ( FREUD , 2000 ):

Denomina-se assim o processo em virtude do qual a energia de uma tendncia reacional que tropea com inibies em um caminho , transferida para outras vias motoras , onde possvel se expandir livremente , originando uma satisfao substitutiva. O fato essencial conserva o sentido psquico de ao pretendida , muito embora esta , em aparncia , no seja realizada.

A teoria acima est diretamente ligada a inconstncia do ser humano , bem como a fonte das falhas e dos desesperos ( HAMLET , 2000 ):

Mas chegar a isto! Morto h dois meses s ! No , nem dois meses! To excelente rei , em fase deste , seria como Hiprio , frente a um stiro .Era to dedicado a minha me . Que no deixava nem a prpria brisa tocar forte em seu rosto. Cus e Terras! Devo lembrar? Ela se reclinava sobre ele , qual se a fora do apetite lhe viesse do alimento ; e dentro de um ms No , no quero lembrar Frivolidade o teu nome mulher . Um ms apenas , antes que se

31 gastassem os sapatos com que o enterro de meu pai, Como Nobe em pranto : - eis que ela prpria oh , Deus!um animal sem raciocnio guardaria mais nojo ie-la casada co irmo de meu pai , mas to diverso dele quanto eu de Hrcules : um ms! E apenas essas lgrimas culposas

deixaram de correr nos falsos olhos , Casou-se : Oh pressa infame de lanar-se com tal presteza entre os lenis do incesto! No st certo , nem pode ter bom termo: Estala , corao mas guarda a lngua.

O elemento que mais fascinava tanto Hamlet quanto Shakespeare era a natureza que os inspirava ao melhorar , nem que fosse por um momento , as calamidades que a mesma os oferecia e os colocava como provao. Natureza representava o lado belo do que era to obscuro e insignificante , pois atravs das belas paisagens os mesmos procuravam o conforto , a tranqilidade , o ar puro e, conseqentemente esquecer as dificuldades ( HAMLET , 2000 ):

No altssimo e feliz torro de Roma , antes da queda do poderoso Jlio , os tmulos mostram-se agitados e as figuras estranhas dos defuntos gritavam pelas ruas ; cometas chamejantes suavam fogo , o sol ficou convulso , e a estrela tmida cuja fora estava em desanimo num eclipse : como iguais precursores de desgraas , como arautos precoces do destino.

32 O mal era o restar da penitncia que funcionava como soluo (HAMLET,2000):

Rezar no posso , embora o meu desejo seja intenso ; meu pecado mais forte que esse intento ; e como um homem preso a dois negcios , fico indeciso escolha do primeiro , e ambos desprezo. (...) Oh, sorte miservel ! Alma negra de morte! Alma enredada , lutando por livrar-se e sempre , mais confundida!

O drama do que est relacionado ao mal precisamente o de no ter ele mais foras para desejar a salvao , e est bem explcito quando Hamlet deseja matar seu tio ; porm a lgica do castigo pede pelo ato que foi elevado levando o ser a destruir o mal com o mal. Shakespeare trabalha com a projeo que uma funo em virtude da qual se efetua a extroverso das tendncias afetivas do ser , que so projetadas fora dele e dirigidas para outras fontes de origem e acaba por tornando o mesmo ativo e passivo , de influente a influenciado , com a particularidade de que o , no sentido ou direo em que ele tende a atuar. Isso o livra das responsabilidades de seus atos e, desaparece de sua conscincia todo conflito entre o desejo e o dever , ou melhor , entre a tendncia natural e a tendncia tica. Um exemplo de projeo a transferncia das vontades, dos desejos do escritor personagem ,sendo que uma das formas mais correntes de projeo consiste em transformar um desejo em temor.

33 Definitivamente , o que temos direito pelo esquerdo , ou seja , o trocar de interiores e exteriores para entender a si e ao outro , em virtude do que h de mais precioso e eloqente na vida de um ser e um no ser que o enquadramento , o encaixamento de manifestaes de carter , de sentimentos , de estados de esprito , de vivncia de Shakespeare e Hamlet.

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CONCLUSO

Ao longo da pesquisa, notamos o quanto o escritor projeta em sua personagem o que h de, no somente em sua vida, como tambm a questo da semelhana, da aproximao entre ambos. Percebemos o quanto o poder da oratria, do discurso, da persuaso esto presentes em Shakespeare e Hamlet. Na verdade em Hamlet percebemos o quanto escritor e personagem se confundem, principalmente no autoritarismo, no poder de indeciso e na eterna luta entre o bem e o mal que nada mais do que a verdadeira representao da duvida e no engano em relao

aparncia.Shakespeare e Hamlet so a personificao do verdadeiro ser humano complexo e cheio de questionamentos e, conseqentemente a batalha entre razo e emoo.

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BIBLIOGRAFIA

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