Melhor Serem Dois Do Que Um por Luciano Subir Aps a concluso de cada etapa da criao, emos nas !

!scrituras "ue o Senhor Deus reconhece "ue a"uela obra #eita era al$o bom %&n '('),'*,'+,*',*,,-'.( A /nica declarao de teor di#erente acontece "uando Deus olha para o homem "ue esta a so0inho e a#irma1 no bom que o homem esteja s %&n *('+.( A sabedoria di ina condena o isolamento e nos ensina as b2nos do companheirismo1 O solitrio busca o seu prprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria (Provrbios 18.1). 3i er so0inho, sal o e4ce5es como nascer 6eunuco7 %com este dom. ou se #a0er 6eunuco7 pelo 8eino de Deus %por uma situao onde no 9 permitido um no o casamento., no 9 o ideal de Deus para todo o homem %Mt ':('*.( A ;<blia di0 "ue 6melhor 9 serem dois do "ue um7, o "ue dei4a isto bem claro1 Mel or sere! dois do "ue u!# por"ue t$! !el or paga do seu trabal o. Por"ue se ca%re!# u! levanta o co!pan eiro& ai# por!# do "ue estiver s& pois# caindo# n'o aver "ue! o levante. (a!b!# se dois dor!ire! )untos# eles se a"uentar'o& !as u! s co!o se a"uentar* +e algu! "uiser prevalecer contra u!# os dois l e resistir'o& o cord'o de tr$s dobras n'o se rebenta co! ,acilidade. (-clesiastes ../-10) = rei Salomo, instrumento di ino para nos tra0er estas pala ras, no esta a #alando especi#icamente sobre o casamento> ele #ala a sobre um e4emplo de unidade "ue cabe num relacionamento de ami$os, de parceiros de trabalho e ainda outros( ! embora estas pala ras no se apli"uem e4clusi amente ao matrim?nio, este princ<pio b<blico tamb9m no e4clui, em hiptese al$uma, a relao con@u$al( ! 9 dentro deste conte4to, da ida do casal, "ue "ueremos buscar entender no apenas o te4to em si, mas como estas erdades se relacionam com outras declara5es b<blicas acerca do casamento( = escritor de !clesiastes menciona "uatro reas onde o companheirismo #a0 toda a di#erena e @usti#ica a a#irmao de "ue 9 melhor serem dois do "ue um( So elas1 1) Parceria - 0) +uporte - 1) 2uidado - .) Prote3'o Sem estas "uatro e4press5es de companheirismo tal e0 #osse melhor declarar "ue 9 melhor ser um do "ue dois, uma e0 "ue os 6bene#<cios7"ue @usti#icam esta a#irmao dei4aram de estar presentes( Queremos re#letir um pouco sobre cada um deles( P452-564 = primeiro bene#<cio mencionado na declarao b<blica de "ue 9 melhor serem dois do "ue um 9 "ue os dois tero 6melhor pa$a do trabalho7( Asto #ala de duas coisas1 da parceria nas con"uistas e de siner$ia, "ue 9 o resultado desta parceria( Brimeiramente "ueremos analisar a iso de parceria e como isto se encai4a na unio matrimonial( A mulher #oi criada por Deus para ser uma au4iliadora id?nea, capa0 %&n *('+.( Asto si$ni#ica "ue o homem no #oi criado por Deus para con"uistar so0inho e, somente depois, partilhar o 6despo@o7 com sua esposa( Mesmo tendo a responsabilidade de pro edor, o homem precisa i er a relao de parceria em cada con"uista no casamento( Deus reconheceu "ue o homem precisaria de a@uda e, ao criar a mulher a #e0 com toda capacidade de pro er a@udaC

Asto #ala no s das con"uistas materiais e $erao de renda( !mbora a pala ra hebraica tradu0ida como 6pa$a do trabalho7 se@a 6saDar7 "ue si$ni#ica 6soldo, salrio, pa$amento7 ela tamb9m tem o si$ni#icado de 6recompensa7( = casamento 9 uma parceria cont<nuaC Desde a procriao, cuidado, pro iso e educao dos #ilhos at9 os $anhos materiais e #inanceiros o casal de e caminhar em parceria( Mesmo sendo o cabea do lar e tendo a responsabilidade #inal nas decis5es, o esposo de e ou ir os conselhos de sua esposa e inclu<Ela em seus pro@etos( Se cada um "uiser i er por si, como se #ossem dois solteiros di idindo a mesma cama e o mesmo teto, no podero di0er "ue 9 melhor serem dois do "ue um( A bele0a da parceria, al9m do companheirismo e cumplicidade nas con"uistas, pode tamb9m ser ista nos resultados( Melhor pa$a do trabalho no si$ni#ica um salrio "ue 9 dobrado para depois ser repartido entre os dois> isto no #aria a menor di#erenaC Se cada um so0inho $anha "uatro mil reais e pode #icar com tudo para si, "ual 9 a anta$em de @untarem suas rendas "ue, totali0adas, che$am a oito mil reais e depois di idiEla em dois oltando ao resultado inicialF A erdade 9 "ue, @untos, mesmo repartindo, o casal con"uista maisC Bor e4emplo, se cada um so0inho produ0 uma renda de "uatro mil reais, mas @untos conse$uem produ0ir do0e mil reais %em e0 de s os oito mil reais "ue conse$uem so0inhos., ento temos uma siner$ia( !m e0 de somar resultados, a parceria os multiplicaC Asto 9 siner$ia e emos este princ<pio na ;<blia1 2o!o poderia u! s perseguir !il# e dois ,a7ere! ,ugir de7 !il# se a sua 5oc a l os n'o vendera# e o +en or l os n'o entregara* (8euteron9!io 10.1:) Perseguireis os vossos ini!igos# e cair'o ; espada diante de vs. 2inco de vs perseguir'o a ce!# e ce! dentre vs perseguir'o a de7 !il& e os vossos ini!igos cair'o ; espada diante de vs. Para vs outros ol arei# e vos ,arei ,ecundos# e vos !ultiplicarei# e con,ir!arei a !in a alian3a convosco. (<ev%tico 0=.>-/) Galando das batalhas "ue o po o de Asrael iria tra ar ao entrar na terra Brometida, Mois9s, da parte de Deus, #ala aos hebreus "ue um deles perse$uiria mil, mas dois @untos no somariam os resultados para dois mil, mas o multiplicariam para de0 milC Hamb9m a#irma "ue cinco perse$uiriam a cem %o e"ui alente a inte pessoas por perse$uidor., mas cem perse$uiriam a de0 mil %o e"ui alente a cem pessoas por perse$uidor.( Asto 9 siner$ia( Hanto em um e4emplo como no outro emos "ue neste tipo de parceria os resultados no se somam, se multiplicam( Bodemos tra0er este princ<pio para o plane@amento #amiliar, para a criao dos #ilhos, para o trabalho e con"uistas materiais e, no s para a dimenso natural, mas tamb9m para a espiritual1 a ida de orao do casal( Henho aprendido a incluir a participao de minha esposa em tudo "ue #ao( Desde o plane@amento #inanceiro e decis5es "ue precisam ser tomadas nesta rea at9 as "uest5es do minist9rio> a IellJ participa na #orma como pre$o e ensino %antes, na preparao, e depois, na a aliao., como condu0o as reuni5es ministeriais e a ida da A$re@a, em minhas ia$ens %mesmo "uando no pode me acompanhar #a0 a reta$uarda de orao.K Sou muito $rato a Deus por me permitir i er em parceria com minha esposaC

Bor9m, se os c?n@u$es decidem i er cada um por si, sem a dimenso de parceria proposta nas !scrituras, no poder se di0er "ue 9 melhor serem dois do "ue umK 8e e@a estes alores em seu casamento( Lo dei4e de buscar i er esta poderosa parceria( = casamento no 9 apenas duas pessoas "ue decidiram i er @untas, 9 o ato de constru<rem @untos uma idaC +?PO5(=utra caracter<stica importante do companheirismo e "ue alida a a#irmao de "ue 9 melhor serem dois do "ue um, 9 o suporte( A !scritura Sa$rada declara "ue 6se ca<rem, um le anta o companheiro7( Los momentos de altos e bai4os "ue en#rentamos, o "ue est melhor a@uda o outro( !ncora@amento, apoio, suporte, so essenciais a unio matrimonial( Muitas pessoas entram com a moti ao e e4pectati a errada no matrim?nio> elas entram na aliana matrimonial pensando muito mais em receber do "ue em o#erecer al$o( !speram "ue o c?n@u$e, ou mesmo a prpria relao, #aamEnas #eli0es( Bor9m, como @ a#irmamos, o #ato 9 "ue no nos casamos com o /nico propsito de sermos #eli0es, mas primeiramente, para #a0ermos o c?n@u$e #eli0 %Dt *M(,.( A Bala ra de Deus nos ensina "ue o homem casado de e a$radar a sua esposa e iceE ersa %' No O(--,-M.( correto esperar receber suporte do seu c?n@u$e, mas antes de esperar receber %ou mesmo cobrar esta atitude., de emos o#erecer suporteC !stamos #alando dos padr5es de Deus para o casamento e no do matrim?nio se$undo o mundo( Bortanto, esperaEse dos c?n@u$es cristos um comportamento "ue demonstre maturidade crist( ! esta maturidade nos #a0 compreender "ue dar 9 mais importante do "ue receber %At *)(-,.( !m sua carta aos cor<ntios, Baulo declara "ue 6o amor no busca os seus prprios interesses7 %' No '-(,.( !scre endo aos #ilipenses, o apstolo tamb9m ensina o crente a no olhar s para si, mas para os outros, e a#irma o se$uinte1 @'o ten a cada u! e! vista o "ue propria!ente seu# sen'o ta!b! cada "ual o "ue dos outros. (Ailipenses 0..) = Senhor Pesus tamb9m nos ensinou %no s com pala ras, mas principalmente por seu e4emplo. acerca da irtude de ser ir em e0 de apenas buscar ser ser ido1 Mas Besus# c a!ando-os para )unto de si# disse-l esC +abeis "ue os "ue s'o considerados governadores dos povos t$!-nos sob seu do!%nio# e sobre eles os seus !aiorais eDerce! autoridade. Mas entre vs n'o assi!& pelo contrrio# "ue! "uiser tornar-se grande entre vs# ser esse o "ue vos sirva& e "ue! "uiser ser o pri!eiro entre vs ser servo de todos. Pois o prprio Ail o do Eo!e! n'o veio para ser servido# !as para servir e dar a sua vida e! resgate por !uitos. (Marcos 1:..0-.F) A maioria das "uei4as dos casados contra o prprio c?n@u$e so cobranas do "ue o outro de eria ter #eito( An#eli0mente, somos e$o<stas demais e #ocados no prprio umbi$oC Nontudo, "uando em e0 de somente "uerer ser ser idos, colocamos nossos c?n@u$es Q #rente e passamos primeiro a ser ir, alimentamos um outro ciclo onde nossos c?n@u$es, em e0 de tamb9m apenas cobrarem,

passaro a tamb9m nos ser ir com ale$ria( Lo 9 #cil colocar o outro Q #rente de seus sonhos, pro@etos e ontadesC LembroEme "ue na ocasio em "ue o Asrael nosso primeiro #ilho nasceu a IellJ entrou numa crise enorme( !st amos casados h dois anos e meio nesta ocasio, mas a IellJ ha ia sa<do de casa e mudado para a nossa cidade cerca de um ano antes do casamento> portanto @ esta a h pelo menos tr2s anos e meio morando lon$e dos pais( A distRncia de "uase setecentos "uil?metros entre nossa casa e a casa dos meus so$ros, somada Q uma certa limitao #inanceira dos primeiros anos de casado, no nos permitia 2Elos com tanta #re"u2ncia como $ostar<amos, mas mesmo assim a IellJ nunca dei4ou de me apoiar e de sustentar a mesma declarao "ue 8ute #e0 Q sua so$ra Loemi1 8isse# por!# 5uteC @'o !e instes para "ue te deiDe e !e obrigue a n'o seguir-te& por"ue# aonde "uer "ue ,ores# irei eu e# onde "uer "ue pousares# ali pousarei eu& o teu povo o !eu povo# o teu 8eus o !eu 8eus. (5ute 1.1=) De repente, aps o nascimento do Asrael, minha esposa comeou a demonstrar sinais de triste0a por estar to lon$e do restante da #am<lia %dela e minha, pois meus pais mora am numa cidade pr4ima Q dos pais dela.( !la di0ia "ue ha ia se dedicado em me apoiar e acompanhar e "ue nunca ha ia se arrependido disto, mas "ue partia o corao dela saber "ue o nosso #ilho iria crescer lon$e dos a s e do restante da #am<lia( Non ersamos e oramos acerca disso rias e0es e a situao parecia somente se a$ra ar( Um dia, ti e uma con ersa s9ria com ela> disse "ue percebia "ue ela no esta a conse$uindo superar a"uilo, embora continuasse se es#orando muito para me apoiar( !4pli"uei "ue, embora ela no reclamasse nem pedisse para nos mudarmos, era e idente "ue, na"uele momento, seu corao no esta a mais ali na cidade( !nto declarei a ela "ue, em #uno do "ue ela esta a en#rentando, eu esta a disposto a dei4ar o pastorado da"uela i$re@a para nos mudarmos para mais perto da cidade dos nossos pais, uma e0 "ue, depois de Deus, a #am<lia 9 nossa maior prioridade( A IellJ se alarmou com minha su$esto e disse "ue no "ueria atrapalhar meu minist9rio( 8etru"uei "ue eu poderia e4ercer o minist9rio onde "uer "ue esti esse, "ue @ t<nhamos uma boa e"uipe ministerial na"uela i$re@a, e "ue no ha ia me mudado para l a#im de #icar ali para sempre( Mesmo assim, ela pre#eriu orar mais e buscar ao Senhor antes de "ual"uer deciso precipitada e, acabou entendendo da parte de Deus "ue no era a hora de nos mudarmos e "ue o Senhor traria $raa e ela enceria a"uela crise, como de #ato aconteceu( Mesmo no tendo nos mudado, na"uele dia a IellJ percebeu "ue meu compromisso com ela era bem maior do "ue ela ima$ina a( Goi al$o parecido com o sacri#<cio "ue Deus pediu a Abrao> ainda "ue ele no tenha che$ado ao ponto de imolar Asa"ue, soubeEse "ue ele teria ido at9 o #im( !sta #oi a minha primeira e4peri2ncia no casamento onde realmente en4er$amos a importRncia de o#erecer suporte um ao outro( !u #aria "ual"uer coisa para apoiar minha esposa e 2Ela #eli0> ela, por sua e0, luta a com sua crise no "uerendo me tirar do propsito di ino e achando "ue, mesmo em meio Q lutas e di#iculdades, de eria estar ao meu lado a "ual"uer preo(

Benso "ue se ti 9ssemos a$ido de #orma e$o<sta, com ela lutando para estar perto dos pais e eu lutando pelo meu minist9rio, nossa relao, em e0 de consolidada como #oi, teria so#rido um s9rio des$aste( =#erecer suporte ao c?n@u$e 9 al$o de um alor imensur el( Se trou4ermos este padro de conduta crist ao nosso casamento tudo ser di#erenteC Bor9m, se os c?n@u$es decidem apenas esperar %ou mesmo cobrar. por suporte da parte do outro, ento no poder se di0er "ue 9 melhor serem dois do "ue umK 8e e@a estes alores em seu casamento( Lunca dei4e de ser um instrumento di ino de apoio e #ortalecimento, de consolo e amparo ao seu c?n@u$eC 2?6848O = te4to de !clesiastes tamb9m a#irma "ue 6se dois dormirem @untos, se a"uentaro7( Acredito "ue isso #ala dentro do conte4to da unio matrimonial de le ar calor para a ida do companheiro, a@udElo a superar os descon#ortos da ida, bem como promo er pe"uenas ale$rias e cuidados( Um casal 6bri$ado7 normalmente no $osta de dormir @unto, por"ue este 9 um ato de intimidade( La minha primeira semana de casado, a IellJ brincou comi$o acerca disso( !la me #alou "ue a me dela a ha ia aconselhado antes de casar, di0endo1 6Acontea o "ue acontecer, no importa o desentendimento "ue um dia oc2 e o Luciano possam ir a ter, nunca saia do "uartoC7! "uando eu ia elo$iar a sabedoria da minha so$ra ao dar este conselho, ela terminou com a se$uinte #rase1 6Se al$u9m ti er "ue sair do "uarto, "ue se@a eleC 3oc2, minha #ilha, de#enda o seu territrioC7 Ls rimos @untos da brincadeira, mas decidimos desde a"uele dia i$iar para "ue isto no iesse a acontecer de #ato( A Bala ra de Deus nos ad erte1 6rai-vos e n'o pe"ueis& n'o se pon a o +ol sobre a sua ira# ne! deis lugar ao diabo. (-,sios ..0=#0>) Asto si$ni#ica "ue um casal nunca de e dei4ar a ira durar at9 o dia se$uinte> pelo contrrio, os c?n@u$es de em se reconciliar antes de dormirC Mas por "ue a tend2ncia de um casal "ue se desentende 9 dormir separadoF A erdade 9 "ue dormir @unto #ala de intimidade( Hamb9m #ala do leito do casal e da sua ida se4ual( = conceito de amor e intimidade de um casal est #ortemente associado ao "uarto e Q cama( ! este tipo de cuidado m/tuo no pode #altar( Bor9m, a"uecer um ao outro 9 al$o "ue, no casamento, #a0emos no s de modo literal, sob cobertas, mas tamb9m no Rmbito emocional( So con ersas, e4press5es de carinho por meio de pala ras, presentes e atitudes "ue no permitem "ue o corao do c?n@u$e se es#rie( Nuidado no 9 s pro er e arrumar a casa> tamb9m #ala de coisas pessoais de um para o outro, dos pe"uenos mimos, de tudo a"uilo "ue mostra "ue o c?n@u$e se importa de #ato( Quando isso #alta, a relao se deteriora, e ento, sem estes alores, acabamos tendo "ue di0er "ue 9 melhor ser um do "ue dois( 8e e@a a importRncia do cuidado m/tuo em seu casamento( ! #aa aler a a#irmao 69 melhor serem dois do "ue um7( P5O(-GHO = te4to de !clesiastes ainda re ela "ue 6se al$u9m "uiser pre alecer contra um, os dois lhe resistiro7( Asso #ala de proteo, de#esa m/tua, cobertura rec<proca( Quando as batalhas sur$em, o casal de e aprender a se unir e resistir @untos( S

muitos tipos de lutas e de inimi$os "ue tentam pre alecer contra ns( Uma delas, 9 a batalha "ue 9 continuamente tra ada no reino espiritual contra todo cristo %e matrim?nio.1 5evesti-vos de toda a ar!adura de 8eus# para poderdes ,icar ,ir!es contra as ciladas do diabo& por"ue a nossa luta n'o contra o sangue e a carne# e si! contra os principados e potestades# contra os do!inadores deste !undo tenebroso# contra as ,or3as espirituais do !al# nas regiIes celestes. Portanto# to!ai toda a ar!adura de 8eus# para "ue possais resistir no dia !au e# depois de terdes vencido tudo# per!anecer inabalveis. (-,sios =.11-11) Baulo escre e aos e#9sios ad ertindo acerca da realidade da batalha espiritual, mostra claramente "uem 9 o inimi$o e re ela "ue, para o#erecer resist2ncia, o cristo de e se re estir da armadura de Deus %"ue 9 detalhada nos ers<culos 'M a 'O.( Mas depois de #alar das armas 9 "ue ele ensina como se tra a esta batalha1 2o! toda ora3'o e sJplica# orando e! todo te!po no -sp%rito e para isto vigiando co! toda perseveran3a e sJplica por todos os santos. (-,sios =.18) A orao no 9 apresentada como uma arma( = ato de orar 9 a prpria $uerra onde entramos munidos de toda a armadura de Deus( = primeiro n< el de resist2ncia "ue um casal de e aprender a o#erecer 9 mediante a orao( Hemos "ue cobrir a ida de nosso c?n@u$e de orao> de emos #a0er $uerra contra o inimi$o %e as circunstRncias. por meio da oraoC 8ecordoEme de certa ocasio em "ue o entendimento da necessidade deste tipo de batalha pelo c?n@u$e #icou, na prtica, muito claro para mim( Lo nosso primeiro ano de casado, a IellJ en#rentou uma luta "ue encemos em orao( Nerto dia sa< cedo de ia$em para oltar no #im da tarde do mesmo dia( Bor conta de um atraso causado pelo tr#e$o da rodo ia, li$uei para casa para di0er a minha esposa "ue che$aria depois do pre isto, o "ue me #aria ir direto para a i$re@a, uma e0 "ue era dia de culto( Quando pedi "ue #osse me encontrar na reunio, a IellJ disse "ue pre#eria no ir ao culto, pois no esta a bem( Ber$untei o "ue ela esta a sentindo, posto "ue pela manh, "uando sa< de ia$em, ela esta a bem( !la me #alou de sintomas #<sicos, mas tamb9m de uma $rande batalha emocional e espiritual "ue passara a sentir no #im da tarde e "ue no entendia o "ue era a"uilo nem por"ue esta a acontecendo( Senti "ue de eria orar com ela por tele#one mesmo e, tra ei batalha contra as #oras das tre as, abenoei a ida dela, intercedi e desli$uei o tele#one( !la me contou depois do culto "ue esta a deitada "uando eu orei por ela> de repente, um caloro comeou a percorrer seu corpo e #a02Ela suar e os sintomas desapareceram completamente( Gi"uei espantado "uando oltei para casa e ela me mostrou os lenis e o tra esseiro completamente molhadosC A IellJ testemunhou "ue #oi imediatamente curada no corpo e "ue toda nu em de opresso desapareceu en"uanto eu ora a por ela( Asto nos #e0 le ar mais a s9rio a realidade da batalha espiritual "ue tra amos e a importRncia de cobrirmos de orao a ida um do outro( &osto de um e4emplo b<blico "ue mostra al$u9m lutando por outro em orao1 +aJda-vos -pa,ras# "ue dos vossos# servo de 2risto# co!batendo se!pre por vs e! ora3Ies# para "ue vos conserveis ,ir!es#

per,eitos e consu!ados e! toda a vontade de 8eus. (2olossenses ..10 K 452) A pala ra $re$a tradu0ida como 6combatendo7 neste ers<culo 9 6a$oni0omai7 e, con#orme o L94ico da NoncordRncia de Stron$, si$ni#ica1 6entrar em uma competio, competir com ad errios, lutar, es#orarEse com 02lo e4tremo, empenharEse em obter al$o7( A erso IPA %Iin$ Pames Atuali0ada. tradu0iu como 6$uerreando7, a erso Atuali0ada de Almeida escolheu esta pala ra como 6es#oraEse sobremaneira7, a e a erso 8e isada optou por 6sempre luta por s7( Al9m da batalha espiritual, "ue tra amos por meio da orao, h outros n< eis de resist2ncia a o#erecer( a $uerra contra a sensualidade e as propostas de en ol imento se4ual il<cito, cu@o apelo 9 cada dia maior( P nos de0 mandamentos, na Anti$a Aliana, temos dois mandamentos "ue en ol em a sa/de matrimonial1 '. 6no adulterars7 e *. 6no cobiars a mulher do pr4imo7( Bortanto, percebemos "ue Deus sempre tratou disso como uma rea "ue re"uer cuidado( = apstolo Baulo ad ertiu os irmos de Norinto1 @'o vos priveis u! ao outro# salvo talve7 por !Jtuo consenti!ento# por algu! te!po# para vos dedicardes ; ora3'o e# nova!ente# vos a)untardes# para "ue +atans n'o vos tente por causa da incontin$ncia. (1 2or%ntios >.F) A ;<blia di0 "ue Satans, como tentador, ai tentar e4plorar as brechas "ue os c?n@u$es do nesta rea( 8econheo, por9m, "ue esta batalha no se tra a somente com orao e "ue o tipo de resist2ncia "ue o casal de e o#erecer contra os ata"ues sensuais en ol e cuidar e suprir as necessidades #<sicas um do outro( Um c?n@u$e suprido emocional e se4ualmente no estar e4posto a este tipo de ata"ue como a"uele "ue tem sido ne$li$enciado nesta rea( S uma declarao no Li ro de Bro 9rbios "ue nos mostra isto1 4 al!a ,arta pisa o ,avo de !el# !as ; al!a ,a!inta todo a!argo doce. (Provrbios 0>.>) = casal de e lutar @unto, e no um contra o outro( Hal e0 um dos tipos de de#esa "ue de a ser praticado pelo marido e mulher se@a o de prote$er ao c?n@u$e de si mesmo( Muitas e0es e4istem ata"ues erbais %e emocionais. "ue #erem pro#undamente ao c?n@u$e e ainda entristecem ao !sp<rito Santo1 @'o saia da vossa boca nen u!a palavra torpe# e si! unica!ente a "ue ,or boa para edi,ica3'o# con,or!e a necessidade# e# assi!# trans!ita gra3a aos "ue ouve!. - n'o entriste3ais o -sp%rito de 8eus# no "ual ,ostes selados para o dia da reden3'o. <onge de vs# toda a!argura# e clera# e ira# e gritaria# e blas,$!ias# e be! assi! toda !al%cia. (-,sios ..0/-11) = matrim?nio 9 o mais pro#undo lao de relacionamento, supera o dos #ilhos com seus pais, por isso o homem dei4a pai e me para se unir Q sua mulher %&n *(*M.( Nontudo, muitos c?n@u$es erram dei4ando ha er inter#er2ncia dos pais no relacionamento( De emos honrar ao pais, isto 9 b<blico, mas "uando os pais %ou so$ros. comeam a atacar e implicar com seu c?n@u$e, penso "ue oc2 de e prote$2Elo %a menos "ue ele este@a realmente insistindo no pecado.( Ao lon$o dos anos de minist9rio pastoral tenho isto muitos problemas e m$oas causados por esta #alta de cuidado e proteo(

Leste n< el de relacionamento, a cobertura rec<proca 9 important<ssima( Lunca descubra seu c?n@u$e a "uem "uer "ue se@a> no e4ponha as #ra"ue0as dele, no o criti"ue em p/blico( Brote@aEo de ser #erido emocionalmenteC !stes so in$redientes important<ssimos para um relacionamento1 parceria, suporte, cuidadoe prote3'o( Sem eles no d para di0er "ue 9 melhor serem dois do "ue umC Se no trou4ermos estes alores e prticas para nossa relao con@u$al, ento, tristemente teremos "ue reconhecer "ue 9 melhor ser um do "ue dois( Le$li$enciando estas prticas acabaremos por concluir "ue era melhor ter #icado solteiro( ! muitos casados esto tentando i er sob o mesmo teto como se ainda #ossem solteiros> isto tem "ue mudar, caso contrrio, seu relacionamento estar condenado( Baulo disse aos cor<ntios1 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisiti das coisas prprias de menino%' No '-(''.( Bara#raseando a a#irmao do apstolo, poderiamos di0er1 6"uando eu era solteiro, #ala a como solteiro, sentia como solteiro, pensa a como solteiro> "uando che$uei a ser casado, desisiti das coisas prprias de solteiro7(