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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin

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Direccin y revolucin
Discusin entre Cornelius Castoriadis y Anton Pannekoek (1953-54)
Publicamos aqu cuatro textos. El primero, de Cornelius Castoriadis, representando sus posiciones por entonces en el grupo Socialisme ou Barbarie, titulado La direccin proletaria (1952), servir para situar el contexto de la breve discusin aqu publicada entre l y Anton Pannekoek adems, habr por ambas partes menciones explcitas o implcitas a ese escrito. Le sigue la primera carta de Pannekoek (1953), en la que evalua las concordancias y diferencias con las posiciones de SouB. Despus una respuesta de Castoriadis a esa carta (1954), y para acabar la respuesta correspondiente de Pannekoek (no disponemos de la fecha). Todos los textos provienen de la compilacin en espaol de los artculos de Castoriadis titulada La experiencia del movimiento obrero (vol. I - Cmo luchar), publicada por Tusquets ed., 1979. La disposicin de los textos, los nfasis en cursiva y las puntuales aclaraciones entre corchetes son responsabilidad de esta edicin.

INDICE:
I. La direccin proletaria - Cornelius Castoriadis La direccin antes y despus de la revolucin La direccin revolucionaria bajo el rgimen de explotacin Constitucin de una direccin en el perodo actual Papel y tareas del grupo II. Primera carta de Anton Pannekoek III. Respuesta al camarada Pannekoek - por Cornelius Castoriadis IV. Segunda carta de Anton Pannekoek

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I. La direccin proletaria - por Cornelius Castoriadis


La actividad revolucionaria inaugurada por el marxismo est dominada por una profunda antinomia, que puede definirse en los siguientes trminos: por una parte, esta actividad est basada en un anlisis cientfico de la sociedad, en una perspectiva consciente del futuro desarrollo y, por consiguiente, en una relativa planificacin de su actitud frente a la realidad; por otra parte, el factor ms importante, el factor decisivo de esta perspectiva y de esta anticipacin del futuro es la actividad creadora de decenas de millones de hombres, tal como se desarrollar durante y despus de la revolucin, y el carcter revolucionario y cosmognico de esta actividad consiste precisamente en que su contenido ser original e imprevisible. En vano se intentar resolver esta antinomia suprimiendo uno de sus trminos. Renunciar a una actividad colectiva racional, organizada y planificada, porque las masas en lucha resolvern todos los problemas, significa de hecho repudiar el aspecto cientfico, ms exactamente el aspecto racional y consciente de la actividad revolucionaria, es hundirse voluntariamente en un misticismo mesinico. No reconocer, en cambio, el carcter original y creador de la actividad de las masas, o reconocerlo slo de palabra, equivale a dar un fundamento terico a la burocracia, cuya base ideolgica es el reconocimiento de una minora consciente como depositaria de la razn histrica.

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El terreno donde aparece con mayor evidencia esta antinomia es en el de los problemas relacionados con el programa de la revolucin y la cuestin de la direccin del proletariado (partido) y de sus relaciones con la clase es una cuestin programtica por excelencia. Indiscutiblemente, todo lo que podramos decir sobre el carcter limitado e insatisfactorio de los esfuerzos, tanto de nuestro grupo como de otras corrientes, desde hace veinte aos, encaminados a resolver la cuestin del partido, se reduce a la imposibilidad de resolver a priori esta antinomia; pues estamos ante el prototipo de la antinomia cuya solucin es imposible en el plano terico, no pudiendo conducir todo intento de solucin de ese gnero ms que a mistificaciones, quiranse o no. La nica respuesta terica que se puede dar consiste en decir que la solucin de esta antinomia se da en el transcurso de la revolucin, porque la actividad creadora de las masas es una actividad consciente y racional, por tanto, esencialmente homognea a la actividad de las minoras conscientes que actan antes de la revolucin, pero cuya aportacin nica e irreemplazable consiste en un cambio total y una enorme ampliacin del propio contenido de esa razn histrica. Aunque de esta manera se nos ofrece una base general para comprender la fusin de la conciencia de las minoras y de la razn elemental de las masas, aunque podamos afirmar as que la revolucin no tropieza con una contradiccin insoluble, en cambio no podemos pretender encontrar de antemano las formas prcticas concretas de esa fusin; esta solucin terica no las indica, al contrario, hace saber desde ese momento que el contenido concreto de la revolucin rebasa todo anlisis anticipado, puesto que consiste en establecer nuevas formas de racionalidad histrica. Por tanto, es esencial para una organizacin revolucionaria el tener clara conciencia del problema en estos trminos, y mantenerse preparada para readaptar su ideologa y su accin a la luz de la perspectiva que resulte de ello, en vez de querer resolver artificialmente y a cualquier precio una cuestin de tal magnitud, que slo la revolucin podr resolverla. Adems, ya sabemos, en los casos en que se han dado soluciones de diferente sentido, a dnde han conducido. Estas observaciones no tienen en modo alguno como objetivo repudiar las investigaciones y las discusiones, ni la adopcin de soluciones provisionales, que son ms que hiptesis de trabajo: son verdaderos postulados de la accin. Renunciar a ello significara renunciar a toda concepcin programtica por poco definida que est, que es tanto como decir a toda accin. La importancia de la delimitacin efectuada anteriormente consiste en que da un alcance preciso a toda concepcin programtica a priori que podamos elaborar y, sobre todo, en que tiende a educar a la minora consciente y organizada en la comprensin del sentido y de los lmites histricos de su papel. El problema se plantea en trminos relativamente diferentes cuando se trata de las formas de organizacin y de la actividad de esta misma minora consciente. Ah, esta minora ha de dar por s misma sus soluciones. Una minora revolucionaria, o un militante revolucionario aislado, acta bajo su propia responsabilidad. De otro modo, dejan de existir. En la actualidad no podemos pretender zanjar la cuestin del poder proletario, a no ser bajo la forma de un postulado; pero podemos y debemos responder al problema de nuestras tareas y de nuestra orientacin. Resulta evidente que uno de los aspectos ms importantes del problema se refiere a la vinculacin entre la organizacin y la actividad actual de una minora revolucionaria y su perspectiva final en lo que se refiere al poder proletario. Las soluciones actuales han de inscribirse en la lnea de desarrollo que define nuestra perspectiva histrica. Ms adelante evocaremos las implicaciones de este aspecto del problema.

La direccin antes y despus de la revolucin


El problema de la direccin revolucionaria se presenta como un nudo de contradicciones. El proceso revolucionario se presenta bajo la forma de una infinidad de personas comprometidas en una infinidad de actividades; a no ser que se apele a la magia, es imposible que este proceso alcance sus objetivos sin una direccin en el sentido preciso del trmino, es decir, sin una instancia central que oriente y coordine estas mltiples acciones, escoja los medios ms econmicos para alcanzar los objetivos asignados, etc. Por otra parte, el objetivo esencial de la revolucin es la supresin de la distincin fija y estable y a fin de cuentas de toda distincin entre los dirigentes y los ejecutantes. Por tanto, es necesaria la direccin, como tambin es necesaria la supresin de la direccin.
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El objetivo final de la revolucin no implica inmediatamente la supresin de la distincin entre las funciones de direccin y las funciones de ejecucin (ste es un problema remoto que no consideraremos); pero implica necesariamente la supresin de una divisin social del trabajo correlativa a esas funciones. Si se admite que la funcin de la direccin no puede suprimirse inmediatamente, se desprende de ah fcilmente una conclusin: el mismo proletariado ha de ser su propia direccin. La direccin de la clase, por tanto, no puede ser distinta de la propia clase. Sin embargo, por otro lado, resulta evidente que la clase no puede ser inmediata y directamente su propia direccin. Es intil discutir sobre este punto, puesto que de todos modos la clase de hecho no es su propia direccin y no lo ha sido en el transcurso de su historia. Por tanto, si el proceso revolucionario empieza en la sociedad capitalista, si la lucha de clases explcita posee un valor positivo y ha de ser llevada de un modo permanente, slo una fraccin de la clase, un cuerpo relativamente distinto, puede y ha de ser su direccin. La direccin de la clase no puede no ser, pues, distinta de la propia clase. La solucin de esta contradiccin se halla, en parte, en el tiempo, es decir, en el desarrollo. Cuando hablamos de la supresin de la distincin entre dirigentes y ejecutantes nos referimos a una etapa posterior, en lneas generales al perodo que sigue a la victoria de la revolucin. La supresin de la explotacin, el desarrollo de las fuerzas productivas son imposibles, en efecto, sin la gestin obrera y sta es inseparable del poder de los organismos de masas. Por el contrario, cuando hablamos de la necesidad de una direccin distinta de la clase, nos referimos a las condiciones del rgimen de explotacin, bajo las cuales estas funciones slo pueden cumplirlas una minora de la clase. Sin embargo, tambin es evidente que esta respuesta no zanja la cuestin; pues el paso de una situacin a la otra de la fase durante la cual la clase explotada, alienada y mistificada no puede ser su propia direccin a aqulla durante la cual se dirige necesariamente a s misma este paso aparece como lo que es en realidad: un salto, una contradiccin absoluta. Contradiccin que, dicho sea entre parntesis, no es ms sorprendente que la propia revolucin y que todos los momentos en los que una cosa deja de ser ella misma para convertirse en otra. Resulta imposible explicar de antemano y en trminos tericos cmo se producir ese paso. Para el marxismo nunca se trat de deducir la revolucin, sino de hacerla. Esto no quiere decir que para nosotros el reconocimiento de la posibilidad de este paso sea un acto de fe. Sin querer ni poder describir las formas que podr tomar, creemos que podemos fundamentar este paso en algunos elementos existentes ya ahora. Estos elementos son, en primer lugar, el desarrollo de la conciencia y de las capacidades del proletariado, tal como viene determinado por la evolucin de la propia sociedad. En segundo lugar, la existencia en el seno del proletariado, mucho antes de la revolucin, de capas e individuos que llegan a una conciencia de los objetivos y de los medios de la revolucin. En tercer lugar, la accin misma de la direccin revolucionaria bajo el rgimen de explotacin, que ha de encaminarse constantemente a desarrollar la capacidad de accin autnoma y de autodireccin del proletariado. Este paso del proletariado, de la posicin de clase explotada a la posicin de clase dominante, corresponde a esta fase de transicin habitualmente llamada perodo revolucionario y que podemos definir como iniciada en el momento en que la clase empieza a agruparse en organismos de masas que se sitan en el terreno de la lucha por el poder y acabada en el momento en que ese poder es conquistado a escala universal. Esta definicin nos permite ver dnde se sita exactamente el problema de la direccin de la clase por la clase misma : ciertamente, ni antes del inicio de ese perodo, ni despus de su fin. No antes, porque no existe el problema de la direccin de la clase por la clase misma si la propia clase no se lo plantea; y slo lo plantea mediante la constitucin de los organismos de masas. No despus, porque las razones que anteriormente hacan imposible la direccin de la clase por la clase misma se suprimen con la victoria de la revolucin (de otro modo nunca se suprimiran). Cierto es que durante ese perodo llega a ser decisiva la cuestin de las relaciones entre la direccin revolucionaria y la clase; y tambin es igualmente cierto que la discusin de esta cuestin en la actualidad no sirve para nada. La constitucin de una direccin revolucionaria bajo el rgimen de explotacin no se opone, en modo alguno, a la supresin de toda direccin separada durante el perodo post-revolucionario; por el contrario, creemos que forma una de sus presuposiciones. Desde
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 4 de 14 este punto de vista, todo depende del sentido, de la orientacin y de la ideologa en las que se desarrolla y educa esa direccin, y de la manera cmo concibe sus relaciones con la clase y las realiza. Adems, esta direccin del perodo prerrevolucionario slo es direccin en un sentido especial propone objetivos y medios, pero no puede imponerlos ms que por la lucha ideolgica y por su propio ejemplo. En este sentido, la cuestin no es si debe haber o no direccin, sino cul ha de ser su programa. Por el contrario, durante el perodo revolucionario todo se sita en el plano de las relaciones de fuerza. Una minora constituida y coherente ser un factor con un gran peso en los acontecimientos. Podr y quin puede afirmar de antemano que en ciertos casos no deber actuar bajo su propia responsabilidad, e imponer su punto de vista por la violencia. (Hay en el grupo gente para quien la diferencia entre el 49 y el 51 % es la diferencia entre el bien y el mal? O que exigira un referndum panproletario para decidir la insurreccin?). Por consiguiente, podra ser una direccin en el pleno sentido del trmino. Por otra parte, habr la clase en su conjunto, organizada y probablemente armada. Si la direccin se ha desarrollado en torno al programa justo, si la clase es suficientemente activa y consciente, la revolucin significar la reabsorcin de la direccin en la clase. En el caso contrario, y de todos modos si la clase dimite ante la direccin o ante el diablo entonces la burocratizacin o la derrota es fatal, y la cuestin de saber si la nueva burocracia ser la ex-direccin revolucionaria, o cualquier otro grupo, presenta poco inters. En cuanto a la direccin, no puede hacer nada ms que educarse y educar a la vanguardia en el sentido del desarrollo de la actividad autnoma de la clase obrera y de su conciencia histrica.

La direccin revolucionaria bajo el rgimen de explotacin


Si el problema de la direccin revolucionaria se nos plantea como un problema permanente lo que no quiere decir que siempre se resuelva, y menos an de una manera adecuada ello se debe a que reconocemos, por una parte, que la misma lucha de clases es permanente y, por otra parte y sobre todo, que el proletariado no puede ser y seguir siendo una clase revolucionaria si no lleva o tiende a llevar constantemente una lucha explcita, abierta, en la que se afirma como clase aparte con objetivos histricos propios, que de hecho son universales. Es este carcter de la lucha del proletariado, como sabemos, lo que diferencia al proletariado de las otras clases explotadas que le han precedido en la historia. Ahora bien, desde el momento que hay lucha explcita, se plantea un problema de direccin de esta lucha. Qu significa direccin? Decidir sobre la orientacin y las modalidades de una accin colectiva, de la accin de una colectividad o de un grupo. Direccin es esta misma actividad dirigente; es adems y esto es lo que aqu tratamos el sujeto de esta actividad, el cuerpo o el organismo que la ejerce. Este sujeto puede ser el grupo o la colectividad en cuestin; tambin puede ser un cuerpo particular, interior o exterior al grupo, que acta por delegacin o motu propio. En ambos casos, la nocin de direccin est vinculada a la nocin de poder; pues la aplicacin de las decisiones de la direccin slo puede garantizarse mediante la existencia de sanciones, luego de una coercin organizada. Una direccin en el pleno sentido de la palabra slo puede ejercerla, por consiguiente, una clase dominante o sus fracciones. Este ser el caso del proletariado en el poder, y hemos visto que durante el perodo revolucionario surge un problema particular, a causa de la fragmentacin del poder o de la posibilidad generalizada de ejercer la violencia que lo caracterizan. En estas condiciones, qu puede ser la direccin de una clase explotada y oprimida? Dado el carcter absoluto del poder en la sociedad actual (y en oposicin a lo que poda ocurrir antao, en las sociedades de castas por ejemplo) no puede haber coercin que venga del interior de la clase a no ser que el que ejerce ese poder participe ya, de un modo u otro, en el sistema de explotacin (as los sindicatos y los partidos reformistas o estalinistas). El acuerdo entre la direccin y la clase (o fracciones de la clase) slo puede basarse, por tanto, en la adhesin voluntaria de la clase a las decisiones de la direccin. El nico medio de coercin, en el amplio sentido de la palabra, a disposicin de esa direccin es la coercin ideolgica, es decir, la lucha mediante las ideas y el ejemplo.

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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 5 de 14 Resultara estpido querer establecer lmites a esta lucha y a esta coercin; las nicas restricciones que se pueden alegar se refieren al contenido ideolgico y se trata, por consiguiente, de otro tipo de discusin. Por tanto, una direccin revolucionaria, en un rgimen de explotacin, no puede tener otro sentido que ste: un cuerpo que decide sobre la orientacin y las modalidades de accin de la clase o de fracciones de sta y se esfuerza por que se adopten mediante la lucha ideolgica y la accin ejemplar. La cuestin que ahora se plantea es sta: hay necesidad de semejante direccin no en el sentido de una actividad dirigente, lo que es evidente, sino en el sentido de un sujeto particular de la direccin? No puede ser la clase inmediata y directamente su propia direccin? La respuesta es evidentemente negativa. En las condiciones de la sociedad de explotacin, la clase en su totalidad indiferenciada no puede ser su propia direccin . Expondremos si es preciso, sobre este punto, la aplastante argumentacin referente a ello. Resulta imposible concebir esta direccin de otro modo que como un organismo universal, minoritario, selectivo y centralizado. Estas son las determinaciones clsicas del partido, aunque poco importa el nombre en esta cuestin. Sin embargo, la poca actual aade a estas determinaciones una nueva, an ms esencial: el partido es en la forma y en el fondo un organismo nico, en otras palabras, el nico organismo (permanente) de la clase en las condiciones del rgimen de explotacin. No hay y no puede haber una pluralidad de formas de organizacin a las que pueda yuxtaponerse o superponerse. En particular, las organizaciones que tienden supuestamente a enfrentarse con los problemas econmicos en tanto que problemas particulares (sindicatos) son imposibles como organismos proletarios. El organismo poltico-econmico de lucha contra la explotacin es un organismo unitario y nico. En este sentido, la distincin entre partido y comits de lucha (o cualquier otra forma de organizacin minoritaria de la vanguardia obrera) se refiere exclusivamente al grado de clarificacin y de organizacin y a nada ms. Este carcter exclusivo del organismo dirigente se manifiesta claramente en las ms modernas condiciones del rgimen de explotacin (dictadura burocrtica o rgimen de guerra) en las que una pluralidad de formas de organizacin o de direccin resulta impensable. E incluso es evidente en las condiciones caducas del mundo occidental. En efecto, no es posible, ni desde el punto de vista de los problemas implicados ni desde el punto de vista de las personas que participan en ellas, crear de una manera permanente una organizacin de fbrica y una organizacin poltica separadas e independientes. Desde este punto de vista, la distincin entre la organizacin de los obreros y la organizacin de los revolucionarios ha de desaparecer al mismo tiempo que la concepcin terica que est en su raz.

Constitucin de una direccin en el perodo actual


De los tres elementos necesarios para la constitucin de una direccin (programa, forma de organizacin, terreno material de constitucin) es el ltimo, es decir, la existencia y la naturaleza actual de una vanguardia potencial, el que debe atraer nuestra atencin. Que sepamos, ningn camarada ha impugnado hasta el momento que fuese posible definir un programa y que pudiese haber una forma de organizacin correspondiente al contenido de ese programa y a las condiciones de la poca actual. Por el contrario, existe controversia no tanto sobre la naturaleza de la vanguardia actual como sobre su apreciacin y su significacin histrica. La definicin concreta de la vanguardia actual en la que el conjunto del grupo [S. ou B.] est ms o menos de acuerdo es que sta es el conjunto de los obreros conscientes de la naturaleza del capitalismo y del estalinismo como sistemas de explotacin y que se niegan a sostenerlos, tanto a uno como al otro, mediante su accin. Cierto es que an ms profundamente, y en particular a travs del estalinismo, estos obreros cuestionan todos los problemas, tanto los referentes a los objetivos como a los medios de la lucha de clases. Como ya se ha dicho desde hace tiempo en el grupo, la actitud de esta vanguardia es esencialmente negativa y crtica. En tanto que tal, significa indiscutiblemente una superacin. Toda la cuestin radica en: una superacin de qu? En nuestra opinin, una superacin del contenido tradicional del programa, de las formas tradicionales de organizacin y, en particular, de las formas de la actividad tradicional de las direcciones. Esto en cuanto a su valor objetivo. En cuanto a su contenido concreto, es evidente
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 6 de 14 que va mucho ms lejos. Es casi seguro que el conjunto de estos obreros no slo rechazan la solucin tradicional de estos problemas, sino que adems ponen en duda en general que pueda haber una solucin; es seguro, en otras palabras, que no creen, en la actualidad, en la capacidad del proletariado para convertirse en clase dominante. Podemos sacar de esto una conclusin en cuanto al fondo de estos problemas? Quizs, pero entonces hay que sacarla en toda la lnea. Si los obreros relativamente ms conscientes creen en la actualidad que toda direccin est destinada a corromperse, y si esa creencia prueba que ello es realmente as, el mismo razonamiento puede probar que todo programa es un engao o que el proletariado nunca ser capaz de ejercer realmente el poder; pues eso es igualmente lo que piensan estos obreros. En realidad, este estado de conciencia y la actitud que resulta de ella reflejan, por un lado, una toma de conciencia inmensamente positiva del fracaso de las respuestas tradicionales, y en tanto que tales preparan indiscutiblemente el futuro; pero igualmente reflejan, por otro lado, la coyuntura mundial y, en particular, la inaudita presin que la actual relacin de fuerzas ejerce en todos los individuos de la sociedad incluidos los miembros de nuestro grupo y en esta medida slo representan, por as decirlo, el peso puro y simple de la materia histrica, materia que, por otra parte, est transformndose rpidamente y que en no mucho tiempo ser engullida por el pasado. Verdad es que mientras la vanguardia se site en ese terreno, la cuestin de la constitucin de una direccin no puede plantearse como una tarea prctica. Para ello ser preciso que la presin de las condiciones objetivas coloque de nuevo a los obreros ms conscientes ante la necesidad de actuar.

Papel y tareas del grupo


Esto no significa en modo alguno que el grupo no tenga desde ahora un papel que desempear, papel que tiene una importancia histrica. El grupo slo puede actualmente y es el nico en hacerlo, salvo error u omisin proseguir la elaboracin de una ideologa revolucionaria, definir un programa, realizar un trabajo de difusin y de educacin que son preciosos incluso si sus resultados no se manifiestan de un modo inmediato. La realizacin de estas tareas es una presuposicin esencial para la constitucin de una direccin, cuando sta sea objetivamente posible. La comprensin de estas cosas no es difcil y resultara sorprendente que estos puntos puedan ser por s mismos objeto de una discusin. Si no obstante lo son, ello se debe a que el grupo no es un sujeto lgico, a que est formado por individuos que forman parte de la misma sociedad que analizamos tan adecuadamente cuando se trata de los dems, y a que estos individuos sufren la misma y enorme presin histrica que actualmente aplasta a la clase obrera y a su vanguardia. La mayor parte de los camaradas del grupo participan consciente o inconscientemente del estado de nimo descrito anteriormente, y es probable que no vean ya muy claramente las razones de su adhesin al grupo. La consecuencia de ello es que su participacin en el trabajo del grupo es casi nula, con lo cual el trabajo del grupo y el propio grupo estn amenazados con desaparecer. Pero este fenmeno, y las conclusiones que de l se deducen, forman parte de otra discusin. Incluso si la discusin sobre el partido slo conduce a conclusiones sobre tal o cual tipo de tareas, ser preciso que haya camaradas que estn dispuestos a sacrificar algo para que esas tareas, cualesquiera que sean, sean realizadas.
S. ou B., n 10, julio de 1952.

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II. Primera carta de Anton Pannekoek


Hemos recibido del camarada Anton Pannekoek la carta que ms abajo publicamos con la respuesta del camarada Chaulieu [Cornelius Castoriadis]. Es sin duda superfluo recordar a nuestros lectores la larga y fecunda actividad de militante y terico de A. Pannekoek, su lucha contra el oportunismo en el seno de la II Internacional ya antes de 1914, la actitud decididamente internacionalista durante los aos 1914-18 del grupo animado por l y Gorter, su crtica al naciente centralismo burocrtico del partido bolchevique desde 1919-20 (conocida en Francia slo por la respuesta de Lenin en La enfermedad infantil del comunismo; la Respuesta a Lenin de Gorter tambin ha sido publicada en francs). Esperamos que pronto podremos publicar en esta Revista algunos extractos de su obra Los consejos obreros, publicada en ingls despus de la guerra. SouB, 8 de noviembre de 1953

Querido camarada Chaulieu. Le agradezco mucho la serie de los once nmeros de Socialisme ou Barbarie que dio al camarada B... para m. Los he ledo (aunque todava no ntegramente) con extremado inters, a causa de la gran concordancia de puntos de vista que revelan entre nosotros. Probablemente usted habr llegado a la misma comprobacin con la lectura de mi libro Los consejos obreros. Durante muchos aos me haba parecido que el pequeo nmero de socialistas que desarrollaban estas ideas no haba aumentado; el libro fue ignorado y silenciado por la prensa socialista (salvo, recientemente, en el Socialist Leader del I.L.P.). Fue pues una gran satisfaccin para m ver que otro grupo haba llegado a las mismas ideas por una va independiente. El dominio completo de los trabajadores sobre su trabajo, que usted expresa diciendo: Los propios trabajadores organizan la gestin de la produccin, yo lo he descrito en los captulos sobre la organizacin de los talleres y la organizacin social. Los organismos que los obreros necesitan para deliberar, formados por asambleas de delegados, que ustedes llaman: organismos soviticos, son los mismos que los que nosotros llamamos consejos obreros, Arbeiterrte, Workers councils. Por supuesto existen diferencias; las tratar, considerando esto como un intento de contribucin a la discusin en su revista. Mientras que usted restringe la actividad de esos organismos a la organizacin del trabajo en las fbricas tras la toma del poder social por los trabajadores, nosotros los consideramos como siendo igualmente los organismos mediante los cuales los obreros conquistarn ese poder. Para conquistar el poder no necesitamos un partido revolucionario que tome la direccin de la revolucin proletaria. La idea del partido revolucionario es un concepto trotskista que encontr adeptos (desde 1930) entre numerosos ex-partidarios del P.C. decepcionados por su prctica. Nuestra oposicin y nuestra crtica se remontaban ya a los primeros aos de la revolucin rusa y se dirigan contra Lenin, estando suscitadas por su giro hacia el oportunismo poltico. O sea, que nosotros hemos permanecido fuera de las vas del trotskismo; nunca estuvimos bajo su influencia y consideramos a Trotsky como el ms hbil portavoz del bolchevismo, que tendra que haber sido el sucesor de Lenin. Sin embargo, tras haber reconocido en Rusia un naciente capitalismo de Estado, nuestra atencin se dirigi principalmente hacia el mundo occidental del gran capital, donde los trabajadores tendrn que transformar el capitalismo ms altamente desarrollado en un comunismo real (en el sentido literal de la palabra). Trotsky, por su fervor revolucionario, cautiv a todos los disidentes que el estalinismo haba echado fuera del P.C. y al inocularles el virus bolchevique los hizo casi incapaces de comprender las nuevas grandes tareas de la revolucin proletaria. Dado que la revolucin rusa y sus ideas todava poseen una enorme influencia en las mentes, es necesario comprender ms profundamente su carcter fundamental. En pocas palabras, se trataba de la ltima revolucin burguesa, pero realizada por la clase obrera. Revolucin burguesa (1) significa una revolucin que destruye el feudalismo y abre el camino a la industrializacin, con todas las consecuencias sociales que sta implica. La revolucin rusa, por tanto, est en la misma lnea que la revolucin inglesa de 1647 y la revolucin francesa de 1789, con sus continuaciones de 1830, 1848, 1871. Durante todas estas revoluciones, los artesanos, los campesinos y los obreros han proporcionado el potencial masivo necesario para destruir al antiguo rgimen; luego, los comits y
(1)

En el texto: Revolucin de las clases medias (Middle class revolution) en el sentido ingls de clases medias, es decir, burguesa. [Como se ver, esta traduccin es cuestionada por Pannekoek en su segunda carta.]
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 8 de 14 los partidos de los hombres polticos que representaban a las capas ricas, que constituan la futura clase dominante, se pusieron en primer plano y se apoderaron del poder gubernamental. Era la solucin natural, ya que la clase obrera todava no estaba madura para gobernarse a s misma; la nueva sociedad tambin era una sociedad de clases, en la que los trabajadores estaban explotados; semejante clase dominante necesita un gobierno compuesto por una minora de funcionarios y de hombres polticos. La revolucin rusa, en una poca ms reciente, pareca ser una revolucin proletaria, ya que los obreros eran sus autores mediante sus huelgas y sus acciones de masas. Luego, sin embargo, el partido bolchevique poco a poco logr apropiarse del poder (la clase trabajadora era una pequea minora frente a la poblacin campesina); de ese modo, el carcter burgus (en el ms amplio sentido del trmino) de la revolucin lleg a ser dominante y tom la forma del capitalismo de Estado. Desde entonces, por lo que respecta a su influencia ideolgica y espiritual en el mundo, la revolucin rusa se convirti en lo exactamente opuesto a la revolucin proletaria, que ha de liberar a los obreros y hacerlos dueos del aparato de produccin. Para nosotros, la tradicin gloriosa de la revolucin rusa radica en que, en sus primeras explosiones de 1905 y 1917, fue la primera en desarrollar y mostrar a los trabajadores del mundo entero la forma organizativa de su accin revolucionaria autnoma, los soviets. De esta experiencia, posteriormente confirmada aunque a menor escala en Alemania, hemos extrado nuestras ideas sobre las formas de accin de masas, propias de la clase obrera, que tendr que aplicar para su propia liberacin. Exactamente al contrario vemos las tradiciones, las ideas y los mtodos surgidos de la revolucin rusa, cuando el P.C. se apoder del poder. Esas ideas, que nicamente sirven de obstculo para una accin proletaria correcta, constituyeron la esencia y el fundamento de la propaganda de Trotsky. Nuestra conclusin es que las formas de organizacin del poder autnomo, expresadas con los trminos soviets o consejos obreros, han de servir tanto para la conquista del poder como para la direccin del trabajo productivo tras esa conquista. En primer lugar, porque el poder de los trabajadores sobre la sociedad no puede obtenerse de otro modo, por ejemplo, por lo que se denomina un partido revolucionario. En segundo lugar, por que esos soviets, que ms adelante sern necesarios para la produccin, slo pueden formarse a travs de la lucha de clases para la conquista del poder. Creo que en este concepto desaparece el nudo de contradicciones del problema de la direccin revolucionaria. Pues la fuente de las contradicciones radica en la imposibilidad de armonizar el poder y la libertad de una clase que gobierna su destino, con la exigencia de que obedezca a una direccin formada por un pequeo grupo o partido. Pero podemos mantener esa exigencia? Decididamente, contradice a la idea ms citada de Marx, a saber, que la liberacin de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos. Adems, la revolucin proletaria no puede ser comparada a una rebelin nica o a una campaa militar dirigida por un mando central, y ni siquiera a un perodo de luchas semejante, por ejemplo, al de la Revolucin Francesa, que no fue ms que un episodio en el ascenso de la burguesa al poder. La revolucin proletaria es mucho ms vasta y profunda; es la accesin de las masas del pueblo a la conciencia de su existencia y de su carcter. No ser una convulsin nica; pasar a ser el contenido de todo un perodo en la historia de la humanidad, durante el cual la clase obrera tendr que descubrir y realizar sus propias facultades y su potencial, como tambin sus propios objetivos y mtodos de lucha. He tratado de elaborar algunos de los aspectos de esta revolucin en mi libro Los consejos obreros, en el captulo titulado La revolucin obrera. Por supuesto, todo ello slo proporciona un esquema abstracto, que podemos utilizar para emitir una opinin sobre las diversas fuerzas en accin y sus relaciones. Ahora, es posible que usted pregunte: pero entonces, en el marco de esta orientacin, para qu sirve un partido o un grupo y qu tareas tiene? Podemos estar seguros de que nuestro grupo no llegar a gobernar a las masas trabajadoras en su accin revolucionaria; a nuestro lado existen media docena o ms de otros grupos o partidos, que se llaman revolucionarios, pero que difieren todos ellos en su programa y en sus ideas; y comparados al gran partido socialista no son ms que liliputienses. En el marco de la discusin contenida en el n. 10 de su revista, se afirma, con razn, que nuestra tarea es fundamentalmente una tarea terica: encontrar e indicar, mediante el estudio y la discusin, el mejor camino para la accin de la clase obrera. Las lecciones que de ah puedan sacarse, sin embargo, no han de dirigirse solamente a los miembros del grupo o del partido, sino a las masas de la clase obrera. Slo ellas tendrn que decidir, en sus mtines de fbrica y sus consejos, la mejor forma de actuar. Sin embargo, para que se decidan de la mejor manera posible,
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 9 de 14 han de ser instruidas mediante opiniones bien consideradas y provenientes del mayor nmero de lados posible. Por consiguiente, un grupo que proclama que la accin autnoma de la clase obrera es la principal fuerza de la revolucin socialista, considerar que su tarea primordial es llegar a los obreros; por ejemplo, mediante octavillas populares que aclararn las ideas a los obreros al explicar los cambios importantes en la sociedad y la necesidad de una direccin de los obreros por ellos mismos en todas sus acciones como en futuro trabajo productivo. Estas son algunas de las reflexiones que me ha suscitado la lectura de las discusiones altamente interesantes publicadas en su revista. Adems, he de declararle cunto me satisficieron los artculos sobre El obrero americano(2), que clarifican en gran parte el enigmtico problema de esta clase obrera sin socialismo, y el instructivo artculo sobre la clase obrera en Alemania Oriental(3). Espero que su grupo todava tendr la posibilidad de publicar otros nmeros de su revista. Excseme el haber escrito esta carta en ingls; me resulta difcil expresarme en francs de un modo satisfactorio. Muy sinceramente, suyo Ant. Pannekoek

III. Respuesta al camarada Pannekoek - por Cornelius Castoriadis


Querido camarada Pannekoek, Su carta ha proporcionado gran satisfaccin a todos los camaradas del grupo; satisfaccin por ver nuestro trabajo apreciado por un camarada tan respetado, que ha dedicado toda su vida al proletariado y al socialismo; satisfaccin por ver confirmada nuestra idea sobre la existencia de un profundo acuerdo entre usted y nosotros en los puntos fundamentales; satisfaccin, en fin, por poder discutir con usted y enriquecer nuestra revista con esa discusin. Antes de discutir los dos problemas que aborda usted en su carta ( naturaleza de la revolucin rusa, concepcin y papel del partido), querra subrayar los puntos en los que se manifiesta nuestro acuerdo: autonoma de la clase obrera como medio y como objetivo de su accin histrica, poder total del proletariado en el plano econmico y poltico como nico contenido concreto del socialismo. Por otra parte, y a este respecto, quisiera disipar un malentendido. No es exacto que restrinjamos la actividad de estos organismos (soviticos) a la organizacin del trabajo en las fbricas despus de la toma del poder.... Pensamos que la actividad de los organismos soviticos o consejos obreros se extender, despus de la toma del poder, a la organizacin total de la vida social, es decir, que en tanto sea necesario un organismo de poder, su papel lo cumplirn los consejos obreros. Tampoco es exacto que limitemos el papel que puedan desempear los consejos al perodo siguiente a la toma del poder. Tanto la experiencia histrica como la reflexin muestran que los consejos no podrn ser organismos que expresen verdaderamente a la clase si son creados, por as decirlo, mediante decreto al da siguiente de una revolucin victoriosa, que slo sern algo si son creados espontneamente por un profundo movimiento de la clase, por tanto, antes de la toma del poder; y si es as, es evidente que desempearn un papel primordial durante todo el perodo revolucionario, cuyo inicio viene marcado precisamente (como deca en mi texto sobre el partido del n. 10)(4) por la constitucin de los organismos autnomos de las masas. Donde existe una verdadera diferencia de opinin entre nosotros es en la cuestin de saber si, durante este perodo revolucionario, esos consejos son el nico organismo que desempea un papel
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S. ou B., 1 al 8. S. ou B., 7 y 8. La direccin proletaria.

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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 10 de 14 efectivo en la conduccin de la revolucin y, en menor medida, la de saber qu papel y qu tareas corresponden mientras tanto a los militantes revolucionarios. Es decir, en la cuestin del partido. Usted dice que para conquistar el poder no necesitamos un partido revolucionario que tome la direccin de la revolucin proletaria . Y ms adelante, despus de haber recordado con mucha razn que a nuestro lado hay una media docena de partidos o grupos que apelan a la clase obrera, usted aade: Para que (las masas en sus consejos) se decidan de la mejor manera posible, han de ser instruidas por opiniones bien consideradas y provenientes del mayor nmero posible de lados . Temo que esta visin de las cosas no corresponda en nada a las caractersticas a la vez ms fehacientes y ms profundas de la situacin actual y previsible de la clase obrera. Pues estos otros partidos y grupos, de los que usted habla, no representan simplemente opiniones diferentes sobre la mejor manera de hacer la revolucin, y las sesiones de los consejos no sern tranquilas reuniones de reflexin en las que, despus de las opiniones de sus diversos consejeros (los representantes de los grupos y partidos), la clase obrera se decidir a seguir una va ms bien que otra. Desde la constitucin de los organismos de la clase obrera, la lucha de clases pasar al seno mismo de esos organismos: all la trasladarn los representantes de la mayora de esos grupos o partidos que apelan a la clase obrera pero, en la mayora de los casos, representan los intereses y la ideologa de clases hostiles al proletariado, como los reformistas y los estalinistas. Incluso si all no se presentan bajo su forma actual, se presentarn bajo cualquier otra, estemos seguros de ello. Con toda probabilidad, al principio tendrn una posicin dominante. Y toda la experiencia de los ltimos veinte aos de la guerra de Espaa, de la ocupacin e inclusive de la experiencia de la ms nfima reunin sindical actual nos ensea que los militantes que tengan nuestras opiniones tendrn que conquistar por la lucha incluso el derecho a la palabra en el seno de esos organismos. La intensificacin de la lucha de clases durante el perodo revolucionario tomar inevitablemente la forma de la intensificacin de la lucha de las diversas fracciones en el seno de los organismos de masas. En estas condiciones, decir que una organizacin revolucionaria de vanguardia se limitar a instruir mediante opiniones bien consideradas a los consejos es, creo, lo que en ingls se llama un understatement(5). Desde luego, si resulta que los consejos del perodo revolucionario son asambleas de sabios en las que nadie turba la tranquilidad necesaria para una reflexin bien sopesada, seramos los primeros en felicitarnos por ello; estamos seguros, en efecto, que nuestro parecer prevalecera si las cosas sucediesen de ese modo. Pero slo en este caso podra el partido o grupo limitarse a las tareas que usted le asigna. Y este caso es con mucho el ms improbable. La clase obrera que formar estos consejos no ser una clase diferente de la que existe en la actualidad; habr dado un enorme paso hacia delante, pero, tomando una expresin clebre, todava llevar en sus costados los estigmas de la situacin de la que procede. Todava estar dominada en su superficie por influencias profundamente hostiles, a las que en un principio slo se opondrn su voluntad revolucionaria todava confusa y una vanguardia minoritaria. Esta, con todos los medios compatibles con nuestra idea fundamental de la autonoma de la clase obrera, tendr que aumentar y profundizar su influencia en los consejos, y ganar para su programa a la mayora. Incluso quizs tenga que actuar antes, qu tendr que hacer si, representando a un 45% de los consejos, llega a su conocimiento que un partido neoestalinista cualquiera se prepara para tomar el poder al da siguiente? No tendr que intentar apoderarse de l inmediatamente? No creo que usted est en desacuerdo con todo esto; creo que a lo que usted apunta sobre todo en sus crticas es a la idea del partido direccin revolucionaria. Sin embargo, he intentado explicar que el partido no poda ser la direccin de la clase, ni antes, ni despus de la revolucin: ni antes, porque la clase no le sigue y porque todo lo ms slo podra dirigir a una minora (y an as, dirigirla en un sentido muy relativo: influenciarla mediante sus ideas y su accin ejemplar); ni despus, ya que el poder proletario no puede ser el poder del partido, sino el poder de la clase en sus organismos autnomos de masas. El nico momento en que el partido puede acercarse a un papel de direccin efectiva, de cuerpo que intenta imponer su voluntad incluso por la violencia, puede ser en una cierta fase del perodo revolucionario que precede inmediatamente al desenlace de ste; algunas decisiones prcticas importantes pueden tener que ser tomadas en otro lugar distinto a los consejos, si los representantes de organizaciones de hecho contrarrevolucionarias participan en ellos, y el partido puede comprometerse bajo la presin de las circunstancias en una accin decisiva incluso si no es seguido en los votos por la mayora de la clase. El hecho de que actuando de ese modo el partido no acte como un cuerpo burocrtico cuyo objetivo es imponer su voluntad a la
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Expresin que peca por exceso de moderacin.

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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 11 de 14 clase, sino como la expresin histrica de la propia clase, depende de una serie de factores, sobre los que ya se puede discutir ahora en abstracto, pero cuya apreciacin concreta slo podr manifestarse en aquel momento; qu proporcin de la clase est de acuerdo con el programa del partido, en qu estado ideolgico est el resto de la clase, cmo se desarrolla la lucha contra las tendencias contrarrevolucionarias en el seno de los consejos, qu perspectivas ulteriores hay, etc. Establecer desde ahora una serie de reglas de conducta para los diversos casos posibles sera sin duda pueril; podemos estar seguros de que los nicos casos que se presentarn sern los casos no previstos. Hay camaradas que dicen: trazar esta perspectiva es dejar el camino abierto a una posible degeneracin del partido en el sentido burocrtico. La respuesta es: no trazarla significa aceptar desde ahora la derrota de la revolucin o la degeneracin burocrtica de los consejos, y ello ya no como una posibilidad, sino como una certidumbre. En resumidas cuentas, negarse a actuar por miedo a transformarse en burcrata me parece tan absurdo como renunciar a pensar por miedo a equivocarse. Del mismo modo que la nica garanta contra el error consiste en el ejercicio del propio pensamiento, la nica garanta contra la burocratizacin consiste en una accin permanente en un sentido antiburocrtico, luchando contra la burocracia y demostrando en la prctica que es posible una organizacin no burocrtica de la vanguardia, y que a su vez puede organizar relaciones no burocrticas con la clase. Pues la burocracia no nace de concepciones tericas falsas, sino de las propias necesidades de la accin obrera en una cierta etapa de sta, y es en la accin donde hay que demostrar que el proletariado puede prescindir de la burocracia. En resumidas cuentas, permanecer sobre todo preocupado por el miedo a la burocratizacin es olvidar que en las condiciones actuales una organizacin slo podr conseguir una influencia notable en las masas si es capaz de expresar y realizar sus aspiraciones antiburocrticas; es olvidar que un grupo de vanguardia slo podr lograr una verdadera existencia si se modela perpetuamente sobre estas aspiraciones de las masas; es olvidar que ya no hay espacio libre que pudiera ocupar una nueva organizacin burocrtica. Y esto es lo que explica en ltima instancia el permanente fracaso de los intentos trotskistas por crear de nuevo pura y simplemente una organizacin bolchevique. Aadir, para concluir lo dicho sobre el asunto, que tampoco creo que se pueda decir que en el perodo actual (y de ahora a la revolucin) la tarea de un grupo de vanguardia sea una tarea terica. Creo que esa tarea tambin es es sobre todo de lucha y de organizacin. Pues la lucha de clases es permanente, a travs de sus alzas y bajas, y la maduracin ideolgica de la clase obrera se realiza a travs de esa lucha. Ahora bien, el proletariado actualmente est dominado por las organizaciones (sindicatos y partidos) burocrticas, con lo cual las luchas se vuelven imposibles, son desviadas de su objetivo de clase o conducidas a la derrota. Una organizacin de vanguardia no puede asistir indiferente a ese espectculo, ni limitarse a aparecer como el pjaro de Minerva al anochecer, que deja caer de su pico octavillas que explican a los obreros la razn de su derrota. Ha de ser capaz de intervenir en esas luchas, combatir la influencia de las organizaciones burocrticas, proponer a los obreros modos de accin y de organizacin: e incluso a veces ha de ser capaz de imponerlos. En ciertos casos, quince obreros resueltos de la vanguardia pueden poner en huelga una fbrica de cinco mil, si estn dispuestos a arrollar a algunos burcratas estalinistas, lo cual ni es terico, y ni siquiera democrtico, ya que esos burcratas siempre han sido elegidos por los propios obreros con una mayora de votos bastante confortable. Antes de terminar esta respuesta querra aadir dos palabras sobre nuestra segunda divergencia, que a simple vista slo tiene un carcter terico: la relativa a la naturaleza de la revolucin rusa. Creo que caracterizar a la revolucin rusa como una revolucin burguesa es violentar los hechos, las ideas y el lenguaje. Que en la revolucin rusa hubo varios elementos de una revolucin burguesa en particular, la realizacin de las tareas burguesas democrticas es algo que siempre ha sido reconocido e, incluso antes de la propia revolucin, Lenin y Trotsky los utilizaron como base de su estrategia y de su tctica. Pero en aquella etapa precisa del desarrollo histrico y con la configuracin de las fuerzas sociales en Rusia, esas tareas slo poda abordarlas la clase obrera que, al hacerlo, no tendra ms remedio que plantearse al mismo tiempo tareas esencialmente socialistas. Usted dice: la participacin de los obreros no basta para definir el movimiento. Por supuesto, desde el momento que un combate se convierte en un combate de masas, los obreros estn presentes, ya que son las masas. Sin embargo, el criterio no es se; se trata de saber si los obreros se encuentran all como la pura y simple infantera de la burguesa o si combaten por sus propios objetivos. En una revolucin en la que los obreros luchan por la Libertad, Igualdad y Fraternidad
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 12 de 14 y cualquiera que sea el significado que subjetivamente dan a esas consignas , son la infantera de la burguesa. Cuando luchan por Todo el poder a los soviets, luchan por el socialismo. La revolucin rusa fue una revolucin proletaria porque el proletariado intervino en ella como fuerza dominante con su propia bandera, a cara descubierta, con sus reivindicaciones, sus medios de lucha, sus propias formas de organizacin: no slo constituy organismos de masas que tendan a apropiarse de todo el poder, sino que incluso lleg a la expropiacin de los capitalistas y empez a realizar la gestin obrera de las fbricas. Todo esto convierte a la revolucin rusa en una revolucin proletaria, cualquiera que haya podido ser su suerte posterior, del mismo modo que ni sus debilidades, ni su confusin, ni su derrota final impiden que la Comuna de Pars haya sido una revolucin proletaria. Esta divergencia puede parecer a simple vista terica; sin embargo, creo que tiene una importancia prctica en la medida que manifiesta una diferencia de metodologa con respecto a un problema actual por excelencia: el problema de la burocracia. El hecho de que la degeneracin de la revolucin rusa no haya dado lugar a una restauracin de la burguesa, sino a la formacin de una nueva capa explotadora, la burocracia; que el rgimen que dirige esta capa, a pesar de su profunda similitud con el capitalismo (en tanto que dominacin del trabajo muerto sobre el trabajo vivo), difiera de l en una gran cantidad de aspectos que no se pueden desdear, so pena de condenarse a no comprenderlo; que esa misma capa, desde 1945, est extendiendo su dominacin en el mundo; que en los pases de Europa occidental est representada por partidos profundamente arraigados en la clase obrera, todo esto nos obliga a pensar que limitarse a decir que la revolucin rusa fue una revolucin burguesa equivale a cerrar los ojos voluntariamente ante las caractersticas ms importantes de la situacin mundial hoy da. Espero que esta discusin proseguir y se profundizar y creo intil repetirle que acogeremos con profundo placer en Socialisme ou Barbarie todo lo que tenga a bien enviarnos. Fraternalmente. S. ou B., n 14, abril 1954.

IV. Segunda carta de Anton Pannekoek


Querido camarada Chaulieu, He comprobado con mucho placer que ha publicado en su revista Socialisme ou Barbarie una traduccin de mi carta, anotada con observaciones crticas, de tal modo que puedan participar sus lectores en una discusin sobre cuestiones fundamentales. Como expresa el deseo de proseguir la discusin, le envo algunas observaciones sobre su respuesta. Naturalmente, sigue habiendo divergencias de opinin que pueden manifestarse con mayor claridad en la discusin. Esas divergencias normalmente son el resultado de una apreciacin diferente de lo que se considera como puntos ms importantes, lo que a su vez est relacionado con nuestras experiencias prcticas o con el medio en el que uno se encuentra. En lo que a m respecta, se trat del estudio de las huelgas polticas en Blgica (1893), en Rusia (1905 y 1917), en Alemania (de 1918 a 1919); estudio con el que intent llegar a una clara comprensin de las caractersticas fundamentales de esas acciones. Su grupo vive y trabaja entre la agitacin de clase de los obreros de una gran ciudad industrial; por consiguiente, su atencin est totalmente concentrada en un problema prctico: cmo podran desarrollarse mtodos de lucha eficaces ms all de la lucha ineficaz de los partidos y de las huelgas parciales de la actualidad. Naturalmente, no pretendo que las acciones revolucionarias de la clase obrera se desarrollarn todas ellas en una atmsfera de apacible discusin. Lo que pretendo es que el resultado de la lucha, a menudo violenta, no viene determinado por circunstancias accidentales, sino por lo que est vivo en el pensamiento de los obreros, como la base de una conciencia slida adquirida por la experiencia, el estudio o sus discusiones. Si el personal de una fbrica ha de decidir hacer o no una

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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin Pgina 13 de 14 huelga, la decisin no se toma dando un puetazo sobre la mesa, sino normalmente mediante discusiones. Usted plantea el problema de un modo totalmente prctico: qu tendra que hacer el partido si detrs de l tuviese el 45 % de los miembros de los consejos y temiese que otro partido (neoestalinista que se esfuerza por conquistar el rgimen) intentara tomar el poder por la fuerza? Su respuesta es sta: habra que tomarle la delantera haciendo lo que tememos que l va a hacer. Cul ser el resultado definitivo de semejante accin? Contemple lo que ha pasado en Rusia. All exista un partido, con buenos principios revolucionarios, influenciados por el marxismo, y con la seguridad, adems, del sostn de los consejos ya formados por los obreros; no obstante, estuvo obligado a tomar el poder y el resultado fue el estalinismo totalitario (si digo estuvo obligado quiero decir que las circunstancias no estaban bastante maduras para una verdadera revolucin proletaria. En el mundo occidental, en el que el capitalismo est ms desarrollado, las circunstancias sin duda estn ms maduras; dndonos la medida de ello el desarrollo de la lucha de clases). Entonces, debemos plantearnos la cuestin: podr salvar a la revolucin proletaria la lucha del partido tal como usted la propone? Me parece que ms bien se dara un paso hacia una nueva opresin. Sin duda, siempre habr dificultades. Si la situacin francesa, o mundial, exigiese una lucha en masa de los obreros, los partidos comunistas en seguida intentaran transformar la accin en una demostracin pro-rusa en el marco del partido. Es preciso llevar a cabo una lucha enrgica contra esos partidos. Pero no podemos vencerlos siguiendo sus mtodos. Esto slo es posible practicando nuestros propios mtodos. La verdadera forma de accin de una clase en lucha es: la fuerza de los argumentos, basada en el principio fundamental de la autonoma de las decisiones! Los obreros slo pueden prevenir una opresin proveniente del partido comunista mediante el desarrollo y el fortalecimiento de su propio poder de clase; es decir, mediante su unnime voluntad de tomar bajo su control y dirigir los medios de produccin. La principal condicin para la conquista de la libertad para la clase obrera es que la concepcin del autogobierno y autogestin del aparato de produccin est arraigada en la conciencia de las masas. Ello concuerda, en cierta medida, con lo que escribi Jaurs sobre la Constituyente en su Histoire socialiste de la rvolution franaise: Esa asamblea, totalmente nueva, que discuta sobre temas polticos saba, apenas reunida, desbaratar todas las maniobras de la Corte. Por qu? Porque tena algunas grandes ideas abstractas, larga y seriamente maduradas, que le proporcionaban una visin clara de la situacin. Por supuesto, ambos casos no son idnticos. En lugar de las grandes ideas polticas de la revolucin francesa, se trata de las grandes ideas sociales de los obreros, es decir, la gestin de la produccin por una cooperacin organizada. En lugar de 500 diputados duchos en sus ideas abstractas adquiridas por el estudio, los trabajadores sern millones guiados por la experiencia de toda una vida de explotacin en un trabajo productivo. Esta es la razn por la que veo las cosas de la siguiente manera. La ms noble y til tarea de un partido revolucionario radica en enriquecer, mediante su propaganda en miles de pequeos diarios, folletos, etc., el conocimiento de las masas en el proceso de una conciencia siempre ms clara y ms vasta. Ahora, algunas palabras sobre el carcter de la revolucin rusa. La traduccin de la expresin inglesa: middle class revolution por revolucin burguesa no expresa exactamente su significado. Cuando en Inglaterra las llamadas clases medias tomaron el poder, se componan en gran parte de pequeos capitalistas, o de hombres de negocios, propietarios del aparato industrial de produccin. La lucha de las masas era necesaria para expulsar a la aristocracia del poder; pero a pesar de ese hecho, esas masas todava no eran capaces de apoderarse por s mismas del aparato de produccin; la capacidad espiritual, moral y organizadora para hacerlo, los obreros slo pueden conseguirla a travs de la lucha de clases en un capitalismo bastante desarrollado. En Rusia no exista una burguesa de cierta importancia; la consecuencia de ello fue que, de la vanguardia de la revolucin, naci una nueva clase media como clase dirigente del trabajo productivo, gestionadora del aparato de produccin; pero no como un conjunto de propietarios individuales, que poseen cada uno de ellos una cierta parte de ese aparato de produccin, sino como propietarios colectivos del aparato de produccin en su totalidad.
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Cornelius Castoriadis & Anton Pannekoek - Direccin y Revolucin

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En general podemos decir: si las masas trabajadoras (puesto que son el producto de las condiciones precapitalistas) todava no son capaces de tomar la produccin por su propia cuenta, entonces una nueva clase dirigente se convertir inevitablemente en duea de la produccin. Es esta concordancia la que me permita decir que la revolucin rusa ( en sus caractersticas esenciales y permanentes) era una revolucin burguesa. Sin duda, el poder del proletariado en su accin de masas era necesario para destruir el poder del antiguo sistema ( y sa fue una leccin para los trabajadores de todo el mundo). Sin embargo, una revolucin social no puede obtener nada ms de lo que corresponde a las caractersticas de las clases revolucionarias, y si fue necesario el mayor radicalismo posible para vencer todas las resistencias, ms tarde fue preciso volver hacia atrs. Esta parece una regla general de todas las revoluciones habidas hasta nuestros das: hacia 1793 la revolucin francesa se fue volviendo cada vez ms radical, hasta que los campesinos llegaron a ser definitivamente los amos libres del suelo y los ejrcitos extranjeros fueron rechazados; en ese momento, los jacobinos fueron masacrados y el capitalismo se present como nuevo amo. Cuando se miran las cosas de este modo, el curso de la revolucin rusa fue el mismo que el de las revoluciones precedentes, que en Inglaterra, Francia, Alemania vencieron todas ellas al poder. La revolucin rusa no fue, en modo alguno, una revolucin proletaria prematura. La revolucin proletaria pertenece al futuro. Espero que esta explicacin, aunque no contenga argumentos nuevos, podr ayudar a clarificar algunas divergencias en nuestros puntos de vista. Saludos fraternales de su Anton Pannekoek

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