REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO POSTDOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN RED DE INVESTIGACIN

Y TECNOLOGA DE LA CIENCIA COHORTE SAN JUAN DE LOS MORROS - MACARO

ENSAYO SOBRE CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD: DE LA CURIOSIDAD INGENUA AL CONOCER EPISTEMOLGICO

FACILITADORA: Dra. CRISALIDA VILLEGAS, PhD

AUTORES: Dr. ALBERTO J. ROJAS G. Dra. MARLEN J. GONZLEZ D.

SAN JUAN DE LOS MORROS; ENERO, 2014

A lo largo del devenir histrico del hombre, la ciencia y la tecnologa han marcado los caminos recorridos por ste en cada uno de los contextos sociales donde ha habido presencia humana para la construccin de conocimientos con impacto social. El trnsito del hombre desde la curiosidad hasta hitos que pudieran llamarse epistemolgicos ha resultado difcil y tortuoso y al mismo tiempo pleno de satisfaccin al compartir sueos, riesgos, incertidumbres y posibilidades en la bsqueda de un mundo mucho ms comprensible y de una mejor calidad de vida. En cada sociedad, el progreso cientfico y tecnolgico sin importar su nivel de desarrollo y de innovacin ha requerido de cierta cuota de esfuerzo intelectual que generara organizacin de los recursos disponibles, relaciones entre dichos recursos y el entorno as como comprensin del contexto de generacin de conocimientos para la transformacin de la vida y de la manera de ver el mundo. El recorrido sealado supra fue inicialmente lento; dado que no haba manera, tecnolgicamente hablando, de documentar lo logrado ni un sistema de almacenamiento y comunicacin de los hallazgos eficaz y expedito. As que, que en un contexto incipiente, el germen embrionario del pensar reflexivo sobre los haceres cotidianos fue tomando forma entre

observaciones y casualidades para construir herramientas e ideas con utilidad para el vivir diario. A grandes saltos histricos, la observacin minuciosa, el uso de la memoria oral y algunas formas de registro inicialmente personal y luego compartido permitieron una mejor toma de decisiones desde una base informada que preparara para la accin. A todo esto se uni una visin espiritual que promovi el nacimiento de lo sobre natural y de lo esttico como un modo de acercarse a la propia realidad para comprenderla y actuar en razn a tal comprensin. En este contexto progresivamente, el pensar sistemtico se ha venido conformando en un entramado de pensamientos e ideas deseables por todos los grupos sociales que constituyen el globo terrqueo. En el contexto de este acercamiento al comprender y a la explicacin de nuestro entorno natural hemos generado un gigantesco conjunto de productos fsicos e intelectuales que ha resultado en acmulo de poder y de control de la raza humana desde espacios de especializacin e hiperespecializacin que le da forma a la unidad conocimiento-poder-toma de decisiones desde enfoques, a ratos novedosos; pero siempre pletricos de posibilidades. El desarrollo del pensar nace ingenuo y progresivamente se va haciendo epistemolgico en la medida que el hombre reflexiona sobre sus haceres y sobre los fundamentos de la dinmica

pensamiento y accin. El intercambio consciente de saberes permiti la mediacin de experiencias entre pares y el proceso de especializacin devino en caminos o posibilidades para construir conocimientos a travs de la educacin consciente con objetivos predeterminados y previamente planificados. Por otra parte, a lo largo de la historia cientfica, Amrica Latina ha estado rezagada en el aporte de enfoques o posibilidades novedosas en el quehacer cientfico y tecnolgico ms sin embargo; este siglo nace con la consolidacin de perspectivas epistmicas de pensadores como Humberto Maturana, Francisco Varela, Paulo Freire, Marcos Fidel Barrera, Alejandro Moreno, Hebe Vessuri o esfuerzos colectivos como el denominado enfoque integrador transcomplejo donde destacan los aportes de Crislida Villegas y Nancy Schavino, entre otros. Este conjunto de posibilidades emergentes han resultado, en su momento, controversiales, aceptados a medias o ampliamente rechazados por el mundo cientfico; sin embargo, en los ltimos aos, estas ideas han sido ampliamente debatidas logrando robustecer difusin y espacios de influencia ms all de su lugar geogrfico de nacimiento en una amplia variedad de disciplinas. Es as como podramos afirmar que las propuestas de investigacin nacidas en estas latitudes son productos contextualizados o culturales que emergen desde la curiosidad al retar la manera del pensar cientfico para llegar a ser posibilidades epistemolgicas que permitan examinar los fundamentos y naturaleza de la realidad desde pticas distintas hasta llegar a considerar las implicaciones ticas del accionar cientfico en la construccin de nuestro propio mundo de distinciones con el uso inteligente de los medios de comunicacin y del patrimonio cientfico y tecnolgico para ampliar las habilidades naturales de empata y de amor de los seres humanos. Estos atrevimientos intelectuales se han desarrollado sin miedo a expresarse como producto del pensar latinoamericano al enfrentar relaciones de poder y concepciones prefabricadas desde otras latitudes para explicar y comprender nuestra realidad. Con base a lo anterior, nuestro continente cientfico ha desarrollado nuevos enfoques o posibilidades que implican la comprensin de la consciencia humana desde nuestras perspectivas; es decir, desde nuestra manera muy particular de pensamiento y reflexin en primera persona que potencia una visin integral ms no complementaria de los procesos de construccin de conocimiento en un mundo de distinciones ontolgicamente complejo. Los pensadores latinoamericanos y en especial los venezolanos han encarado los reduccionismos epistemolgicos y ontolgicos no slo en el campo cientfico y tecnolgico sino en espacios como el de la literatura, la ingeniera, la arquitectura, las artes y la educacin en los

cuales el mundo de las ideas emerge en la relacin del hombre como sujeto y su entorno para codebatir visiones onto-epistemolgicas que promuevan la creacin de su mundo propio de distinciones de forma dinmica y en espiral. El corazn de los nuevos enfoques parece estar en tener claridad acerca del conjunto de supuestos que como individuos reconocemos para generar procesos de construccin de conocimiento con rigurosidad cientfica que resista la certeza dogmtica y que apunte a incrementar las posibilidades de credibilidad y aceptacin del mundo cientfico. A manera de cierre podemos sealar que el camino recorrido por el hombre desde la curiosidad hasta el desarrollo del pensar epistemolgico ha permitido tomar consciencia de las amenazas del entorno, de los mecanismos de accin de la naturaleza, del impacto del conocer en la dimensin social, econmica y poltica de una sociedad determinada, de la necesidad de relacionar el pensar tico con el actuar moral en un contexto donde la ciencia, la tecnologa y sociedad hablan el mismo idioma: el idioma de la cultura.