Der Hebräerbrief
Kapitel 1
Mahnrede (1,1-12,29)
Proömium: Das Wort des Sohnes (1,1-2,4)
Durch ihn ist die Welt geschaffen
Abglanz der Herrlichkeit
Ebenbild seines Wesens
Reinigung von den Sünden
Zur Rechten der Majestät
Er ist höher als die Engel
 Schriftbeweise vor allem aus den Psalmen
Der Hebräerbrief
Kapitel 3
Christus höher als Mose (Hausbild) (3,1-6)
Die verwirkte Gottesruhe, Bild der Ungläubigen in der Wüste
als Ermahnung fest zu bleiben im Glauben und Anteil an
Christi zu haben (3,7-19)
Der Hebräerbrief
Kapitel 5
Argumentatio: Vergewisserung des Bekenntnisses (5,1-
10,18)
Zum Hohepriester wird man berufen, Jesus wurde von Gott
berufen und ist Hohepriester nach der Ordnung
Melchisedeks (5,1-10) [Anspielung auf Gethsemane Mk
14,32-42]
EXKURS: Vorbereitung der Lehre vom Hohenpriester
Adressatenschelte: Ihr müsst wieder Milch kriegen (5,11-14)
Der Hebräerbrief
Kapitel 7
Jesus als Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks
(7,1-28)
Melchisedek: Ohne Anfang und Ende gleicht er dem Sohn
Gottes du bleibt ewiglich Priester. Er ist Abraham und durch
ihn auch dem levitischen Priestertum übergeordnet. (7,1-10)
Jesus als Hohepriester eines besseren Bundes weil durch
ihn das schwache Gesetz außer Kraft gesetzt wird (7,11-22)
Jesus Priestertum ist ein unvergängliches Priestertum (7,23-
28) weil er nicht wie das lev. Priestertum nach dem Gesetz,
sondern nach Gottes Eid Priester ist.
Proleptische Zwischenbemerkung: Jesus muss nicht opfern,
weil er sündenfrei sich selbst geopfert hat!
Der Hebräerbrief
Kapitel 2
Wie müssen auf die Predigt hören, denn wenn schon der
Engel Wort wahr und richtig ist, wie ist dann erst das Wort
Christi! Gott hat durch Wunder bekräftigt! (2,1-4)
Narratio: Heilsgeschichtliche Betrachtung zur Einsetzung
Jesu zum Hohenpriester (2,5-4,13)
Erniedrigung (Kreuz) und Erhöhung Christi (2,5-18)
Der Hebräerbrief
Kapitel 4
Die verheißene Gottesruhe (4,1-13)
- es ist noch eine Ruhe vorhanden für das Volk
Gottes
- das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer
als jedes zweischneidige Schwert
Propositio: Ermahnung am Bekenntnis festzuhalten (4,14-
16)
Christus der wahre Hohepriester (4,14-16)
Der Hebräerbrief
Kapitel 6
Weitere Schelte, nicht wieder Grundlagen ( Abkehr von
Werken, Glaube, Taufe, Handauflegung, Auferstehung,
Gericht) (6,1-3)
Warnung: man kann nicht erneut Christ werden (6,4-8)
Captatio Benevolentiae (6,9f.)
Wunsch, dass die Adressaten in Hoffnung = Glauben =
Geduld verbleiben, so wie z.B. Abraham in 22,16f. (6,11-15)
Aufforderung an der doppelt verbürgten Verheißung Gottes
festzuhalten, denn die Hoffnung ist wie ein Anker, der bis in
das Innere des Heiligtums reicht (6,16-19)
Nexus: Jesus ist als unser Vorläufer in dieses Heiligtum
eingegangen (6,20)
Der Hebräerbrief
Kapitel 8
Der alte und der neue Bund (8,1-10,18)
Leitsatz: Jesus ist Hohepriester im Heiligtum Gottes (8,1f.)
Problem: Welches Opfer hat er als himmlischer Hohepriester
zu erbringen? (8,3)
Das irdische Priestertum dient nur dem Abbild es himml.
Heiligtums. (8,4-6)
Christus hat aber ein höheres Amt inne, er ist Mittler eines
besseren und neuen Bundes, der auf bessere Verheißung
als der alte gründet, welcher seinem Ende nahe ist. (8,7-13)
Der Hebräerbrief
Kapitel 9
Das Heiligtum des alten Bundes, die Stiftshütte (9,1-11)
Christus als Hohepriester des himmlischen Heiligtums (9,12-
15) Christus ist durch sein Blut ein für alle Mal ins Heiligtum
eingegangen, damit er uns von toten Werken reinigt um Gott
zu dienen.
Christi Tod setzt den neuen Bund in Kraft weil nur Blut einen
Bund besiegelt (9,16-22) ein Testament = Bund tritt nach
dem Tod in Kraft
Das einmalige Opfer des neuen Bundes (9,23-10,18)
Rückverweis auf 19-22 (9,23)
Christus ist in den Himmle selbst eingegangen, wo er jetzt
vor Gott für uns eintritt auf Grund seines einmaligen
Selbstopfers zur Vergebung der Sünden. (9,34-28)
Der Hebräerbrief
Kapitel 10
Das Gesetz des alten Bundes und seine Kult genügten nicht um Sünden
wegzunehmen. Schriftbeweis: Ps 40,7-9
Christus gründet gemäß Gottes Willen den neuen Bund. Dementsprechend sind wir
alle ein für alle Mal geheiligt durch das einmalige Opfer Jesu, so dass kein Opfer zur
Sündenvergebung mehr stattfindet! Schriftbeweis: Jer 31,33f.
Peroratio: Bewährung des Glaubens (10,19-12,29)
1. Ermahnung am Bekenntnis festzuhalten und zur Bewährung des Glaubens (10,19-
39)
Zusammenfassung des vorangegangenen Argumentes (10,19-21)
Aufforderung: 1. im Glauben hinzutreten, weil das Gewissen in der Taufe gereinigt ist,
2. am Bekenntnis festzuhalten, weil Gott treu ist, 3. aufeinander zu achten, damit sich
keiner entfernt (10,21-24f.)
Warnung vorm sündigen – es gibt kein neues Opfer!  Strafe im Gericht Gottes!
(10,26-31)
Ermahnung zu ausharrendem Glauben (10,32-39)
Anamnese: Erinnerung an die geduldige Leidensbereitschaft zu Anfang ihrer
christlichen Existenz (32-34)
Anamnese: Angesichts des baldigen Kommens des Herrn nicht abfallen, sondern
geduldig ausharren = im Glauben leben, d.h. sich im Glauben bewähren (35-39)
 Römer 1,17 ! Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben. Wenn er aber
zurückweicht, hat meine Seele kein Gefallen an ihm (Habakuk 2,3-4).

Der Hebräerbrief Der Hebräerbrief

Kapitel 11 Kapitel 12
2. Der Glaube (11,1-40)
Definition: „Der Glaube verleiht dem, was wir hoffen, die 3. Ermahnung zur Bewährung des Glaubens (12,1-29)
volle Sicherheit künftiger Verwirklichung, der Glaube verleiht Ermahnung zum ausharrenden Glauben aufgrund der
dem, was wir nicht sehen, die volle Sicherheit eines Beispiele der Vergangenheit und des Vorbildes Christi, der
Beweises“ (Dörrie). (11,1) Anfänger unseres Glaubens ist – Begründung und
Applikation (11,2f.) Schriftbeweis: Gott ertüchtigt seine Kinder damit wir Anteil
Paradigmenreihe (11,4-40) an seiner Heiligkeit bekommen. (12,1-11)
4-22: Erzväter Warnung vor dem Abfall vom Glauben: Bildwort vom Fallen,
23-31: Mosezeit/Wüstengeneration Esau Vergleich (12,12-17)
32-38: Richter, Samuel, David, Propheten (summarisch) Begründung der Glaubensbewährung mit der
39f.: Obwohl sie glaubten, haben sie die Verheißung eschatologischen Erwartung (12,18-29)
noch nicht empfangen. Sie steht noch aus, weil die
Vollendung nicht ohne die Christen („uns“)
stattfindet.

Der Hebräerbrief
Kapitel 13

Brieflicher Schluss (13,1-25)

13,1-19 Schlussparänese
13,20-25 Segenswunsch, Mitteilungen, grüße, Eschatokoll